FUNES DO EGO

FUNES DO EGO E A DINMICA ID/EGO/SUPEREGO

Orientao
Conscincia Afeto
Senso/Percepo Pensamento
Inteligncia
Memria Linguagem
Ateno EGO Vontade
Auto-observao Formao de
Senso moral SUPEREGO
ideais

ID

Instintos Represses
Inconsciente
 O CONCEITO CONTEMPORNEO DE
NORMALIDADE PSQUICA
O verdadeiro sadio no simplesmente algum que se
declare como tal, nem sobretudo um doente que se ignora,
mas um sujeito que conserve em si tantas fixaes
conflituais como tantas outras pessoas, e que no tenha
encontrado em seu caminho dificuldades internas ou
externas superiores ao seu equipamento afetivo,
hereditrio ou adquirido, s suas faculdades pessoais
defensivas ou adaptativas, e que se permita um jogo
suficientemente flexvel de suas necessidades pulsionais,
de seu processo primrio e secundrio nos planos tanto
pessoal, quanto sociais, tendo em justa-conta a realidade,
e reservando-se o direito de comportar-se de modo
aparentemente aberrante, em circunstncias
excepcionalmente anormais.
Bergeret
 SADE X NORMALIDADE: A sade um
estado estatisticamente raro, mas nem por isso
anormal (Ajuriaguerra)

No se encontra no adulto, qualquer estrutura

dita normal. Toda a situao nova para o
indivduo recoloca em questo o seu equilbrio
psquico (Diatkine)
 NVEIS DE ADAPTAO
PARMETROS DE ADAPTAO
A) Profissional: Alcanar a satisfao e o xito mnimo
necessrio em qualquer profisso, podendo manter a si e a
sua famlia, com o fruto de seu trabalho, nos nveis dignos
de subsistncia humana.
B) Social: Estabelecer vnculos de relacionamento
interpessoal, com confiana mtua, dentro e fora da
famlia, praticar atividades de lazer, exercendo controle
adequado das ansiedades decorrentes dessas relaes.
C) Sexual: Praticar a heterossexualidade de forma
satisfatria (orgsmica), ou, no impedimento desta,
canalizar sua libido para atividade socialmente aceita,
administrando as tenses resultantes.
PONTOS DE VISTA DA ADAPTAO
A) Psicolgico: Conviver adequadamente consigo
mesmo, adaptado nas reas profissional, social e
sexual sem necessitar atendimento
psicoteraputico.
B) Clnico: Conviver adaptado nas trs reas,
mediante tratamento psicoteraputico.
C) Legal: No ter cometido crime previsto em lei
(mesmo sendo psictico).
 CONCEITO DE CONFLITO
Dilema ao qual o indivduo impelido por foras mentais,
mutuamente incompatveis e irreconciliveis, impulsos em
disputa e necessidades de sua personalidade (Kolb)
Conflito o choque do Id com o Ego (Freud)
CONCEITO DE SINTOMA
Distores do Ego por falha na funo defensiva, tendo em
vista o fracasso na luta contra o impulso indesejvel, fazendo
permanecer o conflito (Kaplan)
Existem dois tipos de sintomas (Fenichel):
A) Sintomas Negativos: que inibem as funes do Ego;
B) Sintomas Positivos: que provocam descargas de emergncia
 CONCEITO DE DEFESA
Medidas de proteo adotadas pelo Ego (Princpio da
Realidade) contra os impulsos provenientes do Id (Princpio
do Prazer).(Anna Freud)

UM MECANISMO DE DEFESA SEMPRE :

A) De origem inconsciente;
B) Um modo de proteger o Ego do Id;
C) Um modo de proteger o Ego contra as exigncias do meio
externo;
D) Integrante dos padres psquicos de todo ser humano;
E) Transformado em trao de carter, na condio de ser
usado a longo prazo e continuar aliviando a ansiedade
proveniente da frustrao;
 CONCEITO DE DEFESA

F) Chamado de bem sucedido, quando leva o indivduo

adaptao;
G) Chamado de mal sucedido, quando perpetua a angstia
e desenvolve o sintoma.
 FUNES DO EGO
EXAME DO ESTADO MENTAL

COGNIO AFETO VOLIO

(PRAGMATISMO)
ATENO HUMOR INSTINTO
IMPULSO
ORIENTAO EMOES VONTADE
PENSAMENTO (PROSPECO)
SENSOPERCEPO AO
JUZO E CRITICA
ABSTRAO
 FUNES DO EGO: COGNIO

Somente os organismos que apresentam o

processamento cognitivo (baseado na capacidade de
pensar) possuem uma mente.
Mesmo os pensamentos relativos a palavras ou
outros smbolos (como notas musicais) tambm se
constituem em imagens representativas, uma vez que
palavras, frases, textos e sons existem sob a forma de
imagens na nossa mente.

(Ana Beatriz B. Silva)

 FUNES DO EGO: PENSAMENTO, JUZO,
CRITICA, VONTADE, PROSPECO, AO
A mente constituda por um banco de imagens
(representaes) distribudas por todo o crebro.
Um organismo s detentor de uma mente quando
possui a capacidade de gerar imagens internas e de as
utilizar de maneira organizada para a formao dos
pensamentos.
Os pensamentos, por sua vez tem a capacidade de
se unir na busca de um objetivo comum. Da se obter,
ento, um raciocnio que passar por um processo de
seleo, cujo estado ser uma tomada de deciso refletida
em um comportamento (prospeco ao).
(Ana Beatriz B. Silva)
 FUNES DO EGO: JUZO e CRITICA
As aes individuais e sociais tero sempre como
objetivo a sobrevivncia, seja ela no plano literal (vida e
morte), seja no metafrico (aspecto emocional).
Sempre estamos buscando tomar decises que
possam ser benficas a cada um de ns individualmente
(prospeco). Para isso necessrio um imenso
repertrio de conhecimento sobre o mundo externo e
sobre o que acontece em nosso mundo interno (nosso
corpo e crebro). Esses conhecimento vem do
processamento organizado das imagens mentais.
(Ana Beatriz B. Silva)
 FUNES DO EGO: ATENO e MEMRIA
O crebro humano retm todo o seu conhecimento
de forma fragmentada; as diversas partes que compem o
conhecimento encontram-se espacialmente distribudas
em vrias reas do crebro. Assim para que a engrenagem
do raciocnio e a tomada de aes funcionem a contento,
necessrio que a ateno e a memria selecionem e
armazenem informaes para que o conhecimento
adquirido na forma de imagens seja utilizado ao longo do
tempo e possa auxiliar na previso de fatos futuros e
planejamento de aes a partir dessas suposies.

(Ana Beatriz B. Silva)

 FUNES DO EGO: HUMOR EMOES
Outro aspecto fundamental na tomada de decises
dos seres humanos e a participao das emoes e dos
sentimentos nesse processo.
As emoes despertam reaes fsicas em todo o
corpo (taquicardia, reaes viscerais, contrao
muscular, etc.) que so transmitidas ao crebro e levam
elaborao de imagens mentais na forma de sentimentos,
Esses sentimentos elaborados no crebro podero
despertar boas ou ms lembranas que resultaro em
aes especficas em cada ser humano frente a uma
determinada situao.
(Ana Beatriz B. Silva)
 FUNES DO EGO: ID, EGO, SUPEREGO

As emoes desencadeiam, assim, reaes

instintivas vindas do corpo e reaes cognitivas no
crebro (Id, Ego, Superego), atravs do sentimento que
nada mais do que o pensamento em forma de
imagem, iniciando o processo emocional.
Assim deve ser considerada a enorme influencia
que as emoes exercem sobre o comportamento
humano.
(Ana Beatriz B. Silva)
 FUNES DO EGO
EXAME DO ESTADO MENTAL
COGNIO AFETO VOLIO
(PRAGMATISMO)
ATENO HUMOR INSTINTO
IMPULSO
ORIENTAO EMOES VONTADE
PENSAMENTO (PROSPECO)
SENSOPERCEPO AO
JUZO E CRITICA
ABSTRAO
 ATENO
CONCEITO: Reao consciente e
seletiva pela qual o psiquismo examina o
meio interno e externo.

DIVISO
QUANTO AO OBJETO:
A) INTERNA: Examina o mundo interior;
B) EXTERNA: Examina o mundo exterior;
QUANTO FORMA:
A) CONCENTRADA: Foco de ateno dirigido a um ou
poucos objetos;
B) DIFUSA: Foco de ateno dirigido a muitos objetos;
QUANTO ORIGEM:
A) PASSIVA: Resposta imediata a um estmulo inesperado.
Sem interesse ou vontade;
B) ESPONTNEA: Foco de ateno determinado pelo
interesse;
C) ESFORADA: Esforo voluntrio sobre determinado
objeto de muito interesse;
SINTOMAS
A) HIPERPROSEXIA: Aumento exagerado da ateno
difusa;
B) HIPOPROSEXIA: Diminuio exagerada da ateno
quantitativa;
C) DISPROSEXIA: Diminuio exagerada da ateno
qualitativa;
D) APROSEXIA: Ausncia da funo ateno;
E) PARAPROSEXIA: Aumento exagerado da ateno
concentrada, tambm chamada a ateno dos sbios.
 MEMRIA
CONCEITO: Capacidade para fixar, conservar, evocar e
reconhecer objetos ou situaes anteriormente
percebidos.
DIVISO: Correspondem aos sentidos: visual, auditivo,
gustativo, olfativo, ttil, cinestsico, cenestsico, lgico,
trmico e equilbrio.

SINTOMAS QUANTITATIVOS:
A) HIPERMNSIA: Aumento e clareza da memria;
B) HIPOMNIA: Diminuio geral da memria;
C) DISMNSIA: Diminuio da memria por falha na
evocao;
D) AMNSIA:
- ANTERGRADA: Esquece fatos recentes;
- RETRGRADA: Esquece fatos antigos;
- RETROANTERGRADA: Amnsia total;
- LACUNAR: Esquece perodos;
- DISMNSIA: Esquece trechos de um todo lembrado;

SINTOMAS QUALITATIVOS:
A) DJA-VU: Impresso de j ter vivenciado antes o
que na realidade percebido pela primeira vez;
B) JAMAIS-VU: Sentir nunca ter vivenciado o que na
realidade j o fez anteriormente;
C) ECMNSIA: Recorda-se de uma etapa da vida, para
a qual volta e vive de novo;
D) ILUSO DE MEMRIA: Substituio de uma
representao mnmica por outra fantstica;
E) REMINISCNCIA: Uma lembrana real do passado,
volta como algo novo e pessoal;
F) ALUCINAO DE MEMRIA: Evocar lembranas de
fatos que nunca ocorreram.
 SENSO PERCEPO
CONCEITO: Capacidade do organismo
vivo (homem), para perceber objetos ou
situaes, internas ou externas, por
meio dos sentidos.

DIVISO
1) VISO 6) TRMICO
2) AUDIO 7) LGICO
3) OLFAO 8) CINESTSICO
4) GUSTAO 9) CENESTSICO
5) TATO 10) EQUILBRIO
SINTOMAS QUANTITATIVOS:
A) HIPERESTESIA: Aumento do nmero e intensidade
das percepes: hiperacusia, hiperosmia, hiperalgia,
hipertactia, etc.
B) HIPOESTESIA: Diminuio do nmero e intensidade
das percepes: hipoacusia, hipoalgia, hipoatactia,
hipocinestesia,etc.
C) ANESTESIA: - AMAUROSE - ATACTIA
- ANACUSIA - ATERMIA
- AGEUSIA - ANALGESIA
- ANOSMIA - Etc.
SINTOMAS QUALITATIVOS:
A) ILUSO: Percepo distorcida de um objeto real.
B) PSEUDO-ALUCINAO: Representaes
intrapsquicas que assumem a viveza das percepes
reais, ou alucinatrias, no sendo aceitas pelo sujeito
como percepes reais
(Jaspers)

C) ALUCINAO: Percepo sem objeto.

Quanto modalidade sensorial, a alucinao pode ser:
- AUDITIVA; - CINESTSICA;
- OLFATIVA; - VISUAL (Liliputiense /
- GUSTATIVA; Microscpica; Extracampina;
- TTIL; Autoscpica; Onrica;
- CENESTSICA; Cinematogrfica);
ILUSO:
S + R = P
S+R=P

ALUCINAO:
S1 + R1 = P1 (ALUNO)
S2 + R2 = P2 (PROFESSOR)
S3 + R3 = P3 (POLTRONA)
S4 + R4 = P4 (DATA SHOW)
....................... Eu assistindo a aula (APERCEPO).
.... + R5 = P5 (UM GATO NA SALA DE AULA).
 Quanto ao contedo, a alucinao pode ser:
- Elementar (sombras, cores);
- Complexa (vozes dirigidas);
Quanto ocasio, a alucinao pode ser:
- Diurna;
- Noturna;
- Hipnaggica (adormecer);
- Hipnopmpica (despertar);
 CONSCINCIA
CONCEITO: Aglomerado de fenmenos psquicos,
elementares ou complexos, afetivos ou intelectuais,
que se apresentam na unidade do tempo e que
permitem o conhecimento do prprio eu e do mundo
exterior.
SINTOMAS
1) OBSCURECIMENTO DA CONSCINCIA:
A) OBNUBILAO: Perda da clareza mental, com
recordaes obscuras, associaes escassas,
processos psquicos lentos e difceis;
B) CONFUSO: Grau acentuado da obnubilao,
sendo difcil distinguir uma da outra;
C) ESTUPOR: Abolio das manifestaes exteriores
da atividade psquica. Grau acentuado do
obscurecimento da conscincia (Ante-sala do coma);
D) COMA: Abolio completa da conscincia, havendo
somente respostas reflexas.

2) ESTREITAMENTO DA CONSCINCIA:
Ocorre nos estados crepusculares ou onricos
(histricos, txicos, infecciosos, epilpticos), onde o
indivduo move-se em crculos, fora do padro habitual.
Realiza atos estranhos, sem perda da capacidade
coerente.
(Jaspers)
 ORIENTAO
CONCEITO: Complexo de funes psicolgicas, em
virtude das quais, temos cincia, em cada momento da
nossa vida, da situao real em que nos encontramos.

DIVISO
ALO-PSQUICA:
- No tempo: Hora, dia, estao, ms, ano, etc.
- No lugar: Onde encontra-se;
- Na situao: Porque encontra-se ali;
AUTO-PSQUICA:
- No tempo: Data de nascimento, idade, etc.
- No lugar: Onde trabalha, onde mora;
- Na situao: Vida pessoal;
 SINTOMAS
A) DESORIENTAO AMNSICA: Incapacidade para
recordar datas;
B) DESORIENTAO CONFUSA: Conscincia
perturbada de forma confusa;
C) DESORIENTAO APTICA: Desinteresse do
indivduo pelo que o cerca;
D) DESORIENTAO DELIRANTE OU PARANIDE:
O indivduo adapta o que ouve e v aos seus delrios;
 AFETO
CONCEITO: Vida dos sentimentos de
uma pessoa.

MANIFESTAES DA AFETIVIDADE:
Humor: Afeto predominante;
Emoo: Estado afetivo de grande intensidade, de
curta durao, brusco e com comprometimento
fisiolgico;
Sentimento: Estado afetivo brando, de menor
intensidade que a emoo, de longa durao, sem
necessariamente envolver comprometimento
fisiolgico;
Paixo: Estado afetivo de grande intensidade, de
longa durao, com tendncia para romper com a
realidade.
MANIFESTAES PRIMRIAS OU SIMPLES:
- MEDO: Sentimento de apreenso e alarme; sensao de
que algo vai ocorrer de nocivo;
- CLERA: Sentimento de irritabilidade exacerbado,
podendo chegar ao ataque e destruio;
- AMOR: Sensao subjetiva de expanso e projeo ao
mundo exterior.

EMOES SECUNDRIAS OU COMPLEXAS:

- Alegria, felicidade, otimismo, satisfao, coragem,
harmonia, auto-confiana, paz, realizao, pena,
desgosto, vergonha, repugnncia, frustrao, inveja,
onipotncia, egosmo, etc.
SINTOMAS DO AFETO:
DISSOCIAO IDEO-AFETIVA: O afeto no
acompanha o pensamento que deveria corresponder;
LABILIDADE AFETIVA: Instabilidade afeto
hipermodulado, variando sem aparente motivo
(Hipertimia);
RIGIDEZ AFETIVA: Congelamento afetivo ausncia
de modulao afetiva (Esquizofrenia);
HIPOTIMIA: Diminuio do potencial afetivo;
TENACIDADE: Fixao patolgica em determinados
estados afetivos. (epilticos);
INCONTINNCIA AFETIVA: Incapacidade para conter
reaes emocionais desencadeadas por pequenos
estmulos. (oligofrenias e demncias);
 AFETOS MANACOS: - EUFORIA: Invaso de felicidade;
- JBILO: Felicidade intensa, com negao do contrrio;
- EXALTAO: Intenso jbilo, com reaes de grandeza;

XTASE: Sensao de renascimento e identificao

com imensa fora csmica;
IRRITABILIDADE: Ira diante do mnimo evento que lhe
causa desprazer;
DEPRESSO: Tristeza profunda, abatimento e
desespero;
ANSIEDADE E/OU ANGSTIA: Tenso interior, com
apreenso e temor, com grande sofrimento emocional;
TEMOR: Desconfiana de que algo mal vai ocorrer;
PNICO: Perda do controle dos impulsos afetivos;
AMBIVALNCIA: Sentimentos contraditrios em
relao a um mesmo objeto;
 PENSAMENTO
CONCEITO: Funo mediante a qual as idias
so impulsionadas por uma tendncia
determinante, selecionando-se e orientando-se
atravs de um propsito muito ou pouco
consciente.
(Noyes)

PARTES QUE COMPEM UM PENSAMENTO:

A) PRODUO: A quantidade de idias formadas;
B) CURSO: O caminho, longo ou curto, pelo qual as idias
se orientam;
C) CONTEDO: A seleo de idias que formam o tema
ou assunto pensado;
A sintomatologia do pensamento ocorre
distintamente na produo, no curso e no contedo.
SINTOMAS NA PRODUO DO PENSAMENTO:
1) PENSAMENTO MGICO: (tambm chamado de
Sutstico ou Derrestico) Caracteriza-se por ser pr-lgico,
regido pelo Princpio do Prazer, pleno de fantasias e
afetividade;
2) PENSAMENTO LGICO: Caracteriza-se pela
objetividade, regido pelo Princpio da Realidade, nenhuma
fantasia e pouca afetividade;
Obs: A sintomatologia revela-se pelo uso exagerado
de um deles, em detrimento do outro.
SINTOMAS NO CURSO DO PENSAMENTO:
1) FUGA DE IDIA: Aumento das associaes de idias,
com digresses entre elas, sem completar o juzo;
2) INIBIO: As idias fluem em sucesso muito lenta;
3) PROLIXIDADE: Minuciosidade excessiva do
pensamento, caracterizando o discurso por incisos e
ressonncias suprfluas, para poder finalmente completar
o juzo e o raciocnio;
4) BLOQUEIO: Interceptao ou privao do pensamento
por parada na produo de idias. Pode ser momentneo
ou permanente;
5) DESAGREGAO: Destruio da ordem e do curso
natural do pensamento. As idias no esto associadas
entre si, perdendo-se o nexo do discurso;
6) NEOLOGISMO: o emprego de palavras conhecidas
com um sentido particular ou a inveno de palavras
totalmente inexistentes.
- Neologismo passivo: uso de palavras j existentes;
- Neologismo ativo: criao de novas palavras.
7) VAGUEIDADE: Discurso inconsistente pelo uso
exagerado de generalizaes, tocando no assunto de
forma impessoal;
8) RETICNCIA: Hesitao para abordar determinados
tpicos, enchendo o discurso de subentendidos e
suspenses intencionais;
9) VERBIGERAO: Repetio das mesmas palavras ou
frases em perodos de tempo mais ou menos prolongado;
10) DIGRESSO: Perda da finalidade lgica, pois a idia
diretriz carece de capacidade para manter e condicionar o
curso do pensamento;
SINTOMAS DO CONTEDO DO PENSAMENTO:
A) INCLINAO: Propenso do pensamento em se
concentrar em determinado tpico;
B) IDIA SUPERVALORIZADA: Uma tonalidade afetiva
extrema sempre vem associada idia expressada;
C) DELRIO: uma idia ou um conjunto de idias
erradas, aceitas pelo juzo de realidade;
Diviso dos delrios:
QUANTO ESTRUTURA:
- SISTEMATIZADOS: Histria aparentemente verossmil;
- NO SISTEMATIZADOS: Sem conexo precisa;
QUANTO AO TEMPO:
- AGUDO: No mximo 30 dias;
- CRNICO: Mais de 30 dias; estveis ou no;
 (cont. diviso dos delrios)
QUANTO AO CONTEDO:
- SENSORIAIS: Formam-se a partir de falsas
percepes
- IMAGINATIVOS: Formam-se a partir de fatos reais;
QUANTO AO TIPO:
- De referncia; - Litigante ou querelante;
- De prejuzo; - Transformao csmica;
- De perseguio; - De inveno;
- De influncia; - Ertico;
- De grandeza; - Runa ou melanclico;
- De cime; - Mstico;
- De descendncia; - Reformador;
- De auto acusao; - Cenestsico;
- De negao; - Obsesses e fobias;
 INTELIGNCIA
CONCEITO: Capacidade para criar, resolver
problemas complexos e adaptar-se a novas
situaes.

DIVISO:
- INTELIGNCIA VERBAL;
-INTELIGNCIA ABSTRATA (LGICA);
-INTELIGNCIA MECNICA (CONCRETA);
-INTELIGNCIA ESPACIAL;
-INTELIGNCIA NUMRICA;
-INTELIGNCIA MNEMNICA;
 SINTOMAS
DEFICINCIA MENTAL: Significativa inferioridade do
funcionamento intelectual (QI menor que 70), com o
comprometimento concomitante nas habilidades
sociais, responsabilidades, comunicao, habilidades
dirias de vida, independncia pessoal e auto-
suficincia.
 LINGUAGEM
CONCEITO: Conjunto de sinais
convencionais que o homem utiliza para
expressar seus pensamentos e sentimentos.

DIVISO:
LINGUAGEM NATURAL OU PRIMITIVA: Espontnea, sem
convenes (Ex: choro, grito de raiva);
LINGUAGEM ARTIFICIAL OU CONVENCIONAL: Ex:
idioma falado, escrito; mmica, Braille, cdigo Morse, etc.
 SINTOMAS
POR PERTURBAO AFETIVA:
LOGORRIA OU TAQUILALIA: Acelerao na emisso das
palavras por associao;
ECOLALIA: Repetio da ltima palavra ou som do
interlocutor;
ESTEREOTIPIA VERBAL: Repetio automtica de palavra,
slaba ou som;
DESAGREGAO OU MUSSITAO: Murmrio
ininteligvel;
ESPASMOFEMIA: Tartamudez ou gaguez;
BLOQUEIO: Palavra na emisso de palavras;
(cont. sintomas)
POR DISTRBIO ORGNICO:
DISARTRIA: Tropeo ou engrolar silbico;
DISLALIA: Impossibilidade para pronunciar determinadas
letras, especialmente consoantes;
DISFASIA: Debilidade ou perda da formao da
associao verbal, por diminuio da capacidade mental,
em conseqncia de enfermidades, choques, etc;
DISFONIA: Desordem na emisso da palavras, por
perturbao do aparelho fonador.
 PRAGMATISMO
a capacidade de colocar em pratica, de realizar de forma eficaz,
aquilo que se deseja ou que foi planejado.
De certa forma, o pragmatismo serve como uma medida do grau
de eficcia das funes psquicas em seu conjunto.
O exame do pragmatismo implica, em primeiro lugar, identificar
os interesses e objetivos do paciente, e, em segundo lugar, avaliar a
adequao do comportamento quanto realizao de tais objetivos.
Todos os transtornos mentais levam a um certo grau de
hipopragmatismo, uns mais, outros menos. O manaco, apesar de
hiperblico, est hipopragmtico: seus objetivos mudam
constantemente e ele no consegue terminar nada que inicia.

(Elie Cheniaux Jr.)

 VONTADE
Conao: conjunto de atividades psquicas direcionadas para a
ao. Incluem-se entre as funes conativas os impulsos e a
vontade.
Impulsos tambm chamado estado motivacional ou pulso. Um
impulso representa um estado interno, uma vivncia afetiva, que
induz o individuo a atuar no sentido de satisfazer uma necessidade,
basicamente uma necessidade corporal (num todo).
Impulso, inclinao, tendncia ...
Os impulsos no devem ser confundidos com instintos.
Instintos: consistem no em vivncias afetivas, mas em
comportamentos complexos, estereotipados e inatos,
compartilhados pelos animais de uma mesma espcie, e que servem
a conservao da vida e perpetuao da espcie (modernamente
chamado de impulsos motivacionais intrnsecos e bsicos)
 VONTADE
Constitui um processo psquico de escolha de uma entre vrias
possibilidades de ao, uma atividade consciente de
direcionamento da ao.
Trata-se de uma elaborao cognitiva realizada a partir dos
impulsos, sendo influenciada por fatores intelectivos e
socioculturais.
O PROCESSO VOLITIVO
Divide-se em quatro etapas:
1. Inteno ou propsito;
2. Deliberao;
3. Deciso;
4. Execuo.

(Elie Cheniaux Jr.)

 O PROCESSO VOLITIVO
1. Fase de inteno ou propsito: representada por uma
tendncia a ao e est intimamente relacionada aos
impulsos.
2. Fase de deliberao: consiste numa ponderao
consciente a respeito das alternativas de ao, sendo
analisados os aspectos positivos e negativos, assim
como as possveis implicaes de cada um.
3. Fase de deciso: representa a opo por uma dessas
alternativas de ao (princpio do livre arbtrio).
4. Fase de execuo: refere-se a atividade psicomotora,
expressa o comportamento, a conduta.