COMPRENSIN DE LA PERSONALIDAD COMO RESULTADO DE

DESARROLLO DEL INDIVIDUO EN CONDICIONES HISTRICO SOCIALES

DE LA VIDA

En tanto especie, el hombre se concreta en seres singulares, en individuos. De ah

que el nivel singular o individual en el anlisis del concepto hombre se identifique
con el individuo como unidad del gnero humano. Este nivel abarca las
condiciones fsicas individuales de la persona, pero no excluye la condicin del
hombre como ser social. Por tanto, el individuo es el hombre concreto,
especfico, que siente, acta y piensa, que tiene caractersticas propias y es
portador de determinadas relaciones sociales

Lo individual especfico de cada hombre y los rasgos humanos generales que

definen al sujeto de la actividad se sintetizan en el nivel particular del anlisis del
concepto, que al decir de las profesoras Lissete Mendoza y Olga Santos, penetra
en la esencia social del hombre en su manifestacin histrico- concreta. A este
nivel se refiere la definicin del hombre como personalidad, que lo designa en la
unidad de sus cualidades naturales y sociales, lo revela como sistema autnomo
y- en su concrecin histrica- como el hombre real, que pertenece a una clase, a
un grupo social y mantiene una actitud ante el mundo en correspondencia con su
posicin socio- clasista.

Puede afirmarse entonces que los individuos no nacen con una personalidad, que
esta se forma como resultado de su interaccin con el medio, y en la medida que
asimilan sus condiciones sociales, la ciencia y la cultura desarrolladas por la
sociedad, es decir, en la medida que asimilan las conquistas culturales de la
humanidad y se destaquen como unidades irrepetibles.

La personalidad es sujeto y producto del desarrollo social, es la socializacin del

individuo que pertenece a una clase o grupo social, a un pueblo o nacin y que
asume como suyos los intereses y aspiraciones de tales colectivos en
determinado momento histrico.

Ahora bien, las autoras mencionadas se refieren igualmente al nivel universal en el

anlisis del concepto hombre con un enfoque sistmico. Con razn afirman que en
ese nivel el sujeto de la actividad lo constituye tambin la humanidad en su
conjunto, identificando el proceso de aprehensin de la esencia genrica del
hombre en el conjunto de las relaciones esenciales. Pero destacan que en este
nivel el concepto se relaciona con el de individualidad, entendida como la
unidad de lo diverso eternamente desarrollado como integridad (7: 28)
Y es precisamente la integridad lo que marca la diferencia entre individualidad y
personalidad.

Todo individuo, en tanto ser individual e irrepetible, que de cierta forma concreta
en s toda la experiencia anterior, puede ser considerado una individualidad.

Sin embargo, slo aquellos individuos que poseen capacidades excepcionales

pueden ser considerados socialmente individualidades.

De modo que individualidades son aquellos que poseen la capacidad de

concentrar en s todo el desarrollo de la humanidad en un esfera dada,
resumiendo el conocimiento filosfico que refleja el nivel logrado por la sociedad a
travs de toda su prctica. As entendida, la actividad individual puede
considerarse, segn Marx, trabajo universal que sirve como ideal normativo de
una poca

Dicho de otra forma, las individualidades pueden ser identificadas como grandes
personalidades o personalidades destacadas, que lo son precisamente porque
reflejan con mayor profundidad su entorno social, la necesidad histrica, las
demandas esenciales de su poca y son capaces de actuar en consecuencia para
contribuir al progreso de la sociedad.

A ese tipo de individualidades se refiri explcitamente Jorge V. Plejanov en su

conocida obra El papel del individuo en la historia, en la que con slidos
argumentos critic las posiciones extremas en el anlisis de los factores incidentes
en el movimiento histrico. Al respecto apuntaba:

la reaccin contra el subjetivismo condujo a muchos de sus adversarios al

extremo opuesto. Mientras algunos de los subjetivistas, tratando de atribuir al
individuo un papel en la Historia lo ms amplio posible, se negaban a reconocer
el movimiento histrico de la humanidad como un proceso regido por leyes,
algunos de sus ms recalcitrantes adversarios, tratando de recalcar lo mejor
posible ese carcter regular del movimiento, estaban prontos, por lo visto, a olvidar
que la Historia la hacen los hombres y que, por lo tanto, la actividad de los
individuos no puede dejar de tener su importancia en ella (9: 18)

Y sealaba que este extremismo es tan inadmisible como aqul al que haban
llegado los ms celosos subjetivistas.

V.I. Lenin tambin se refiri a esta importante cuestin en sus obras. Tmese
como ejemplo su ensayo Quines son los amigos del pueblo y cmo luchan
contra los socialdemcratas? , en el que expres:
Del mismo modo, tampoco la idea de la necesidad histrica menoscaba en nada
el papel del individuo en la historia: Toda la historia se compone precisamente de
acciones de individuos que son indudablemente personalidades. La cuestin real
que surge al valorar la actuacin social del individuo consiste en saber en qu
condiciones se asegura el xito a esta actuacin

Por otra parte, en la obra antes referida, Plejnov afirmaba tambin que gracias
a las peculiaridades singulares de su carcter, los individuos pueden influir en los
destinos de la sociedad. A veces, su influencia llega a ser muy considerable, pero
tanto la posibilidad misma de esta influencia como sus proporciones son
determinadas por la organizacin de la sociedad, por la correlacin de las fuerzas
que en ella actan. El carcter del individuo constituye un factor del desarrollo
social slo all, slo entonces y slo en el grado en que lo permiten las relaciones
sociales.

Como puede apreciarse, la posicin del autor concuerda con la concepcin

materialista de la historia, que asume claramente cuando destaca que la influencia
social de los individuos no contradice la idea del desarrollo de la sociedad
conforme a leyes determinadas. Por el contrario, esa influencia constituye una
demostracin de tal idea.

La concordancia expresada se manifiesta igualmente cuando Plejnov refiere

ideas tales como:

Sabemos ahora que los individuos ejercen frecuentemente una gran influencia en
el destino de la sociedad, pero que esta influencia est determinada por la
estructura interna de aquella y por su relacin con otras sociedades

Cualesquiera que sean las particularidades de un determinado individuo, este no

puede eliminar unas determinadas relaciones econmicas cuando estas
corresponden a un determinado estado de las fuerzas productivas. Pero las
particularidades individuales de la personalidad la hacen ms o menos apta para
satisfacer las necesidades sociales que surgen en virtud de unas relaciones
econmicas determinadas o para oponerse a esta satisfaccin

Por ello reconoce al desarrollo de las fuerzas productivas- que condiciona los
cambios sucesivos en las relaciones sociales de los hombres- como la causa
determinante y ms general del movimiento histrico de la humanidad. Junto a
esta actan causas particulares, asociadas a la situacin histrica en la que tiene
lugar el desarrollo de las fuerzas productivas de un pueblo dado, situacin
condicionada a su vez, y en ltima instancia, por el desarrollo de esas mismas
fuerzas productivas en otros pueblos, es decir, por la misma causa general. Y la
influencia de esas causas particulares es completada por las causas singulares, a
saber:

- Las particularidades individuales de los hombres pblicos.

- Otras casualidades, en virtud de las cuales los acontecimientos adquieren, en

fin de cuentas, su aspecto individual.

Plejnov puntualiza asimismo cules son, a su juicio, las condiciones necesarias

para que el hombre dotado de cierto talento ejerza, gracias a l, una gran
influencia sobre el curso de los acontecimientos:

1.- Que ese talento corresponda mejor que los dems a las necesidades sociales
de una poca determinada

2.- Que el rgimen social vigente no obstaculice el camino al individuo dotado de

un determinado talento, necesario y til justamente en el momento de que se trate.

Estas ideas entroncan con su apreciacin sobre el papel de las grandes

personalidades. Al respecto destaca:

El gran hombre lo es no porque sus particularidades individuales imprimen una

fisonoma individual a los grandes acontecimientos histricos, sino porque est
dotado de particularidades que le hacen el individuo ms capaz de servir a las
grandes necesidades de su poca, surgidas bajo la influencia de causas generales
y particulares

Coincide con el escritor e historiador ingls Toms Carlyle (1795- 1881) en la

identificacin de los grandes hombres como iniciadores y seala:

El gran hombre es, precisamente, un iniciador porque ve ms lejos que otros y

desea ms fuertemente que otros. Resuelve los problemas cientficos planteados
por el curso anterior del desarrollo intelectual de la sociedad; seala las nuevas
necesidades sociales, creadas por el anterior desarrollo de las relaciones sociales;
toma la iniciativa de satisfacer estas necesidades. Es un hroe. No en el sentido
de que puede detener o modificar el curso natural de las cosas, sino en el sentido
de que su actividad constituye una expresin consciente y libre de este curso
necesario e inconsciente. En esto reside toda su importancia y toda su fuerza.
Pero esta importancia colosal y esta fuerza es tremenda (15: 51)
Esta apreciacin de Plejnov se corresponde tambin con la concepcin dialctico
materialista sobre las grandes personalidades histricas, que atribuye a estas un
papel significativo, extraordinario en determinadas circunstancias, aunque- como
ya se dijo- ningn individuo puede hacer la historia a su capricho, detener o
acelerar a su antojo la marcha del desarrollo social.

Las grandes personalidades no son resultado de una simple casualidad, son

producto de la propia historia, surgen en virtud de una necesidad histrica cuando
maduran para ello las condiciones objetivas y subjetivas correspondientes.

La historia evidencia que cuando existe la necesidad objetiva de que aparezcan

personalidades insignes, esa necesidad estimula su aparicin.

Sin embargo, el hecho de que en determinadas condiciones esa personalidad sea

un individuo u otro constituye una casualidad. As lo sealaba Engels en carta
escrita a W. Borgius el 25 de enero de 1894:

El hecho de que surja uno de stos, precisamente ste y en un momento y un

pas determinado, es, naturalmente, una pura casualidad. Pero si lo suprimimos,
se plantear la necesidad de reemplazarlo, y aparecer un sustituto, ms o menos
bueno, pero a la larga aparecer. Que fuese Napolen, precisamente este corso,
el dictador militar que exiga la Repblica francesa, agotada por su propia guerra,
fue una casualidad; pero que si no hubiese habido un Napolen habra venido otro
a ocupar su puesto, lo demuestra el hecho de que siempre que ha sido necesario
un hombre: Csar, Augusto, Cromwell, etc., este hombre ha surgido (16: 27)

Marx se haba referido igualmente a este asunto en la carta escrita a L. Kugelman

el 17 de abril de 1871, en la que abord el papel de las casualidades en la historia,
destacando que estas forman parte del curso general del desarrollo y son
compensadas por otras casualidades. Y apuntaba que la aceleracin o la
lentitud del desarrollo dependen en grado considerable de estas casualidades,
entre las que figura el carcter de los hombres que encabezan al movimiento al
iniciarse ste

En la lucha de clases, en los movimientos de masas y otros procesos histricos de

cada poca concreta, siempre ha surgido la necesidad de hombres que formulen
las tareas de las clases, dirijan su lucha, sean lderes de unos u otros
movimientos, etc. Tales hombres surgen merced a sus cualidades, se destacan
entre las masas e influyen en la actuacin de stas, a partir de la comprensin de
sus necesidades e intereses.
Por tanto, el papel de las grandes personalidades en la historia no puede
examinarse al margen de su interrelacin con el accionar de las masas populares,
aspecto que prcticamente no se aborda en la obra de Plejnov citada en este
trabajo. Slo es mencionado indirectamente cuando el autor seala que despus
de los grandes acontecimientos de finales del siglo XVIII era ya en absoluto
imposible considerar la Historia como obra de personalidades ms o menos
eminentes, ms o menos nobles e ilustradas, que inculcaran sentimientos e ideas
a una masa ignorante y sumisa. Haca esa reflexin para destacar- refirindose a
la Gran Revolucin Burguesa acaecida en Francia- que las tempestades que
haban sacudido a ese pas europeo- demostraban claramente que la marcha de
los acontecimientos histricos no era determinada exclusivamente por la actividad
consciente de los hombres.

La concepcin materialista de la Historia, confirmada por la prctica social,

atribuye a las masas el papel decisivo en los procesos histricos, en el devenir de
la vida social.

Las masas populares son las autnticas creadoras de la historia, la fuerza decisiva
del desarrollo histrico- social, en tanto constituyen la fuerza motriz fundamental
del progreso de la produccin material y representan la fuerza productiva y
creadora ms importante. Constituyen tambin el elemento determinante de las
transformaciones socio polticas, la fuerza motriz principal de las revoluciones
sociales, as como la fuente principal del progreso espiritual de la humanidad, del
desarrollo de la ciencia, el arte, etc.
 INDIVIDUO Y PERSONALIDAD

La etimologa de la palabra persona tiene su origen en la lengua griega,

significando etimolgicamente "mscara", es decir, algo asumido, que no es propio
de uno, algo que no es sustancial sino aadido. Los actores del teatro se ponan
mscaras (personas) para representar los distintos papeles de la pieza teatral; y
ste es el origen del primitivo significado de la palabra. En el siglo III, los telogos
cambian el sentido del vocablo y entienden por persona algo interior, de matiz
sustancial o esencial. Y en el siglo VI, Boecio aade a esta concepcin el atributo
de la racionalidad. En psicologa conviene destacar la interpretacin de Jung,
discpulo de Freud, para quien el trmino persona significa cara (mascara) que el
hombre presenta a la sociedad en que se desenvuelve. Cara que puede ser
distinta a sus sentimientos e intereses reales. La personalidad es el resultado de la
articulacin dinmica de los aspectos psicolgicos (intelectuales, afectivos,
cognitivos y pulsionales) y biolgicos (fisiolgicos y morfolgicos) caractersticos
de cada persona y que le distinguen de las dems. Durante un largo perodo de
tiempo, se consider que la personalidad era inmodificable. Una de las
caractersticas de la mscara en el teatro antiguo era su permanencia, su fijeza,
por eso probablemente se adopt el trmino personalidad para designar los
rasgos caractersticos de una persona. En la actualidad esta idea est totalmente
descartada.

En nuestro caso vamos a adoptar la definicin de W. Allport: Personalidad es la

organizacin dinmica, en el interior del individuo, de los sistemas psicofsicos que
determinan su conducta y su pensamiento caractersticos.

Esta definicin indica que la personalidad es de naturaleza cambiante:

organizacin dinmica.

Que es algo interno, no de apariencia externa.

Que no es exclusivamente mental, ni exclusivamente neurolgica sino que su

organizacin exige el funcionamiento de mente y cuerpo como unidad.

Que los sistemas psicolgicos son tendencias determinantes que dirigen y

motivan la accin.

Que la conducta y el pensamiento son caractersticos de cada individuo, y que

en ellos se refleja su adaptacin al ambiente, a la vez que son formas de accin
sobre l.
Aunque Allport en su definicin no seala ningn sistema concreto, como
aclaracin que puede ayudar a comprenderla mejor, sealaremos algunos
sistemas a los que l se refiere: costumbres, sentimientos, rasgos, creencias,
expectativas, estilos de conducta, constitucin fsica, sistema glandular y nervioso.

En la gnesis de toda personalidad se encuentran elementos de origen hereditario

y elementos de origen ambiental. La herencia proporciona una constitucin fsica y
una 2 dotacin gentica, mediante las cuales se va a captar el mundo y a
responder ante l. El ambiente proporciona elementos de interpretacin, pautas
para dar significado a los estmulos, y determinar formas de respuesta. La
influencia simultnea de lo hereditario y lo ambiental a travs del tiempo y del
espacio, van dando origen y determinando la personalidad.

El individuo no nace con una personalidad determinada, sino con cierta dotacin
que condicionar, en parte, el desarrollo posterior. La personalidad se conquista,
se hace, se construye. Las condiciones heredadas se complementan y
transforman a travs de la experiencia, el aprendizaje, la educacin, el trabajo, la
fuerza de voluntad, la convivencia y el cultivo de la persona.

LOS ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONALIDAD

Al tratar de explicar qu es la personalidad, indicbamos que contiene elementos

de origen hereditario y ambiental. Estos elementos o factores constitutivos de la
personalidad son:

1. el temperamento
2. el carcter
3. la inteligencia
4. Status y Roles sociales

Todo ser humano al nacer posee una personalidad "potencial", en cuanto a que
tiene los elementos bsicos de la misma. Esta potencialidad comenzar a ser
realidad cuando se inicie el desarrollo de ciertas caractersticas y capacidades,
como trabajo intelectual, creatividad, conducta intencional y valores ticos, entre
otras, que indican que los diversos elementos de la personalidad estn
funcionando con cierto nivel de organizacin. Y se puede hablar de personalidad
estructurada cuando el individuo logra dinamizar de forma integrada y con
autonoma estos aspectos bsicos, lo que le llevar a tener una conducta y un
pensamiento caractersticos.
1. El Temperamento

Los factores biolgicos se renen, por lo general, bajo el trmino de

temperamento. En el temperamento se distinguen aspectos estticos y dinmicos:
los primeros se refieren la morfologa, mientras que los segundos hacen alusin a
la fisiologa. El sexo, la edad, el sistema endocrino, etc., afectan a la personalidad,
aunque es difcil precisar sus mecanismos.

El temperamento se hereda. Allport lo define as: "Los fenmenos caractersticos

de la naturaleza emocional de un individuo, incluyendo su susceptibilidad
emocional, la fuerza y la velocidad con que acostumbran a producirse las
respuestas, su estado de humor preponderante y todas las peculiaridades de
fluctuacin e intensidad en el estado de humor, considerndose estos fenmenos
como dependientes en gran parte de la estructura constitucional y
predominantemente hereditarios".

El temperamento depende de la constitucin fsica y especialmente de los factores

hereditarios de la misma. Las investigaciones realizadas han puesto de manifiesto
la influencia de la constitucin fsica en el temperamento: por ejemplo la baja
produccin de tiroxina produce pereza, inercia, torpeza, quienes la sufren son
descritos como depresivos, insatisfechos y desconfiados; al contrario, los
hipertiroideos tienen sntomas de tensin nerviosa, excitacin, ansiedad, y se
manifiestan nerviosos, hiperactivos e inquietos. El temperamento est
determinado por los procesos fisiolgicos y factores genticos que inciden en las
manifestaciones conductuales.

2. El Carcter

Etimolgicamente el trmino carcter proviene del griego y significa "marca" o

"sello" que distingue inconfundiblemente a una persona. El carcter es el que
determina formas constantes y tpicas de actuar de una persona.

"Carcter es el conjunto de rasgos de personalidad, relativamente perdurables,

que tienen importancia moral y social".

La niez y adolescencia son etapas muy importantes en la formacin del carcter,

tanto positiva como negativamente. Las fallas, lagunas, distorsiones, experiencias
traumticas, as como las costumbres, vivencias felices y satisfactorias, normas y
prcticas morales y ticas van sealando y matizando el carcter. El hogar, la
escuela los grupos de amistad, son los ambientes ms influyentes en la formacin
del carcter. Todas las teoras del carcter tienen en comn la idea de que no se
manifiesta de forma total y definitiva en la infancia, sino que pasa por distintas
fases hasta alcanzar su completa expresin al final de la adolescencia. Todos los
elementos que integran el carcter se organizan en una unidad que se conoce
como estabilidad y proporciona al carcter coherencia y cierto grado de
uniformidad en sus manifestaciones, con los cambios lgicos que ocurren a lo
largo de la vida. En l intervienen principalmente las funciones psquicas, as como
la accin del ambiente. A partir de esos elementos se desarrollan los factores
individuales, que conforman el particular modo de reaccionar y enfrentar la vida
que presenta una persona.

3. La Inteligencia:

En s la inteligencia no es algo material, sino un concepto abstracto al que se ha

llegado por un proceso de anlisis y sntesis de sus consecuencias.

En eso que llamamos inteligencia confluyen una serie de elementos que tienen
que ver con el aprendizaje, la adaptacin a situaciones nuevas, la solucin de
problemas, el proponerse fines, la capacidad de valoracin y autocrtica.

Segn Gardner La inteligencia es la capacidad de comprender el entorno y utilizar

ese conocimiento para determinar la mejor manera de conseguir unos objetivos
concretos.

Sabemos que cada persona se adapta a la realidad de una manera diferente,

entonces la inteligencia es una forma de interactuar con el mundo, y engloba
habilidades tales como el control de los impulsos, la autoconciencia, la motivacin,
el entusiasmo, la perseverancia, la empata, la agilidad mental, etc. Estas
habilidades configuran rasgos de carcter (como la autodisciplina, la compasin o
el altruismo), que resultan indispensables para una buena y creativa adaptacin
social.

Por lo tanto ser inteligente es una forma de comportarse y actuar, de vivir: es, si
as quiere decirse, una forma de ser.
4. Status y Roles Sociales:

Estos dos trminos tienen significado muy preciso en sociologa. El status es

definido por Krech: "Es la posicin o situacin de un individuo en la jerarqua de
prestigio de un grupo y que en un momento determinado le ser respetado." Es el
conjunto de consideraciones otorgadas al puesto que un individuo desempea. Es
decir, es algo que no merece el individuo por sus cualidades o caractersticas
relevantes, sino que se le da por desempear un puesto independientemente del
valor de la persona.

El rol lo define el mismo Krech as: "Es la estructura de necesidades, objetivos,

creencias, sentimientos, actitudes, valores y conductas que los miembros de una
comunidad esperan que debe caracterizar al ocupante de una posicin." La
personalidad de un individuo se halla moldeada por el rol y el status que ocupa en
la sociedad. Todo individuo tiende a 4 encuadrar su personalidad de acuerdo con
la posicin y el papel que desempea en la sociedad. As, al que ocupa el puesto
de ejecutivo, la sociedad lo considera altamente, y le exige un determinado
comportamiento: cierto tipo de relaciones, utilizar un carro lujoso, tener chofer,
vestir de una determinada forma.

Lo mismo pudiera decirse de las diferentes profesiones: socialmente unas son

consideradas superiores a otras, y de acuerdo con este nivel se exige una
conducta determinada a quienes las ocupan. De este hecho pueden derivarse
conflictos a nivel personal, cuando las caractersticas de un individuo no se
acomodan a las exigencias del status. Y de esta misma situacin se origina
tambin la falsa concepcin de la personalidad en la que se identifica la conducta
que se le exige por ocupar un cargo determinado, con las caractersticas internas
que un individuo realmente posee. A su vez, el rol profesional est moldeado por la
personalidad, ya que cada individuo desempea el papel social que le
corresponde imprimindole sus caractersticas personales. Se produce una
interrelacin mutua: el status y el rol exigen un comportamiento determinado del
individuo, y ste imprime ciertas caractersticas de su personalidad, a su
actuacin. Personalidad, pautas de pensamiento, percepcin y comportamiento
relativamente fijas y estables, profundamente enraizadas en cada sujeto. La
personalidad es el trmino con el que se suele designar lo que de nico, de
singular, tiene un individuo, las caractersticas que lo distinguen de los dems. El
pensamiento, la emocin y el comportamiento por s solos no constituyen la
personalidad de un individuo; sta se oculta precisamente tras esos elementos. La
personalidad tambin implica previsibilidad sobre cmo actuar y cmo
reaccionar una persona bajo diversas circunstancias.
 LO BIOLOGICO Y LO SOCIAL DE LA PERSONALIDAD

La caracterstica principal de la personalidad es la individualidad siendo lo fsico un

factor determinante en la individualidad como tambin el aspecto social en la
diferenciacin de la personalidad. Adems la motivacin es un rasgo importante
para establecer la estructura individual de la personalidad.

ASPECTO BIOLGICO

Tiene su origen en la informacin gentica y es un factor determinante en la

configuracin individual. Teniendo cada individuo una combinacin de informacin
gentica nica e irrepetible.

La personalidad est influenciada tanto por aspectos biolgicos como ambientales

dados en la crianza y en la interaccin con el medio. Entonces, lo que es una
persona aparece de la mezcla entre lo gentico y su entorno. Se puede asegurar
que los rasgos de personalidad se empiezan a formar desde la infancia y las
etapas anteriores a la adultez.

En este sentido, la construccin de la personalidad comienza desde que nacemos,

en las primeras relaciones de apego con los cuidadores y en la interaccin con los
padres.

ASPECTO SOCIAL

Este condiciona nuestra personalidad. El idioma, la cultura y las costumbres son

rasgos que nos permiten establecer diferencias entre nosotros. Lo social influye en
nosotros a travs del aprendizaje (socializacin). Por esto se podra decir que
existe un aspecto social en la identidad personal. Un ejemplo de esto es el
desarrollo de los nios con poca estimulacin social que como consecuencia tiene
un resultado desastroso y como consecuencia estos es socialmente perturbado y
manifiestan un retardo en el lenguaje y en el desarrollo intelectual.

ASPECTO INDIVIDUAL

Los psiclogos consideran cmo caracterstica de la personalidad la motivacin.

Describiendo las necesidades del individuo podemos describir la personalidad,
resumiendo que somos los que necesitamos. Por esto si estar con una persona
es una necesidad nos categorizamos como amigables extrovertidos

CARACTERSTICAS GENERALES DE LA PERSONALIDAD:

La personalidad es el sello distintivo de cada ser humano, formada por la
combinacin de rasgos y cualidades distintos.

Independientemente de las definiciones que han formulado los expertos a lo largo

del tiempo, podemos destacar una serie de caractersticas en la personalidad.

1. Consistente.- Puesto que la personalidad es un rasgo distintivo de cada

persona, ste permanece relativamente estable a lo largo del tiempo, influyendo
en su comportamiento. Esto no evita que el individuo pueda cambiar su
comportamiento debido a factores ambientales o a las necesidades
experimentadas.

2. Diferenciadora.- La personalidad permite identificar a cada individuo como un

ser nico. Esta caracterstica se traduce en las distintas reacciones que pueden
tener las personas ante un mismo estmulo. La personalidad es nica por ser una
combinacin de factores internos, pero si queremos utilizarla como criterio de
segmentacin, se pueden destacar uno o varios rasgos comunes.

3. Evolutiva.- Aunque la personalidad es un rasgo consistente, puede variar a

largo plazo por la interaccin con el medio, por las experiencias vividas por el
individuo o simplemente, a medida que el individuo va madurando.

4. No predictiva.- La personalidad es una compleja combinacin de

caractersticas y comportamientos que hacen difcil la prediccin de la respuesta
de los consumidores a los estmulos sugeridos.

ALGUNOS PROBLEMAS METODOLGICOS EN EL ESTUDIO DE LA

PERSONALIDAD
Al analizar los problemas metodolgicos que se confrontan actualmente en el
estudio de la Personalidad, se hace necesario partir de las posiciones tericas, en
qu? se fundamentan los diferentes mtodos. En tanto que la concepcin
predominante en la Psicologa ha estado dirigida al estudio de los procesos de la
Personalidad de -forma aislada, esta se ha visto imposibilitada de poder explicar la
actuacin del hombre en la vida real en uno u otro sentido, y con ello el poder
orientar eficazmente la direccin del proceso de la formacin de la Personalidad.

Si bien el enfoque integral en el estudio del Sujeto no puede presuponer el

desprecio de importantes elementos descubiertos acerca de los procesos
aislados; si ello implica su utilizacin a travs de un sistema que contemple la
orientacin reguladora de la Personalidad, determinando el papel que cada uno de
estos procesos y funciones interactuando entre s, juegan en la regulacin de la
conducta del sujeto, subordinndose en unos casos y determinando en otros.

En este sentido vemos algunos intentos dentro de la Psicologa no marxista, que

se han desarrollado como respuesta al enfoque funcionalista en unos casos, y
coexistiendo paralelamente a l en otros. Entre estas lneas de trabajo
desarrolladas que pretenden comprender al hombre como Personalidad, se
destacan el Psicoanlisis, el Conductismo, los llamados Psiclogos de la tercera
fuerza y los Cognitivistas entre otros. Aunque es importante reconocer que los
trabajos de estos Psiclogos revelan aspectos reales de los fenmenos
psicolgicos e incluso dan explicacin a algunos de ellos, no constituyen, ninguna
de estas corrientes, un sistema coherente, por la falta de sustentacin filosfica-
cientfica, lo que los hace caer en posiciones idealistas, mecanicistas, absolutistas
y, en ocasiones, en el eclecticismo. Impidiendo con ello el desarrollo de un cuerpo
terico-metodolgico para la investigacin de la Personalidad.

reaccin a esta Psicologa pseudocientfica la Psicologa marxista se propone el

estudio del ser humano a partir de principios filosfico cientficos -el materialismo
dialctico- sentando pautas en el estudio de la psiquis. No obstante actualmente
es objeto de preocupacin y anlisis dentro de la Psicologa marxista la falta de un
cuerpo terico fuerte y estable que sirva de punto de partida a la Psicologa
Aplicada y que a su vez se nutra de ella lo que permitira el' uso de categoras
comunes en las diferentes reas a travs de un estudio integral de los procesos
psquicos. Es" decir partir de una categora que integra el estudio de los procesos
psquicos del hombre, cobrando importancia el anlisis de la Personalidad como
objeto de estudio de la Psicologa, lo cual permitira el estudio de los diferentes
procesos, no de forma aislada y fragmentada, sino como un proces visto a la luz
del sujeto de la actividad. . Actualmente se desarrollan mltiples investigaciones
con este fin, por lo que creemos que nos acercamos hacia esa meta- en nuestra
joven ciencia. Sin embargo, ha ocurrido que un importante principio de la
Psicologa marxista, se ha convertido paradjicamente en algunos casos en un
obstculo de la investigacin concreta, y hasta podramos decir del desarrollo
terico de nuestra ciencia, ya que la categora actividad*ha sido empleada para
llenar lagunas y sustituir categoras dentro de lo psicolgico. Se ha pretendido
reemplazar el estudio de reas y fenmenos psquicos con la categora actividad
simplificndose sensiblemente el estudio de estos y corrindose el riesgo-de
mantener la Psicologa en un plano ms bien filosfico. Sin que por el contrario,
esta posicin de principio 48 permitir pasar pasar al estudio a travs de nuevas
categoras poiclo

Partiendo pues de que el hombre es un ser eminentemente activo y es. ; > la

'actividad en un, medio socio-histrico' determinado que adquiere las cualidades
que lo convierten en tal, que permite su devenir en Personalidad., podemos
estudiar 1,0 mecanismos psicolgicos que explican este proceso. No creemos
que haya, ninguna discrepancia de principios al plantearnos a partir de la
importancia de la categora actividad, buscar las vas que expliquen en qu
condiciones, por qu y paje, cules influencias lo externo, 1 medio social
pueden influir en el ser humano, y cules son los mecanismos psicolgicos,
mediante los que un determinado contenido psquico quiere una -funcin
reguladora en la conducta humana. No creemos que debemos detenernos
mecnicamente en el plano de la actividad para tratar de buscarle explicacin a
todos ,los problemas, que enfrenta para su solucin la Psicologa, sino a partir
precisamente de ella la categora actividad- y de su interpretacin dialctica, ,
demarro 11 ah; nuevas categoras que nos permitan profundizar cada vez ms
en el complejo mundo de la Personalidad.

En este sentido es que apuntan los trabajos de ilustres psiclogos del ampo
socialista, entre los que se destacan los trabajos del, cubano Fernando Gonzlez
Rey, en los cuales a partir de la Personalidad como un sistema bsicamente
regulador se dirigen los estudios hacia el nivel ms complejo de regulacin
psicolgica: el consciente volitivo, considerndose, a relacin cognitivo-afectiva
como la clula bsica del carcter regulador de la Personalidad, donde los motivos
superiores del hombre, se integran. .e n subsistemas conscientes de regulacin
motivacional, formando una unidad indisoluble con las elaboraciones intelectuales
del sujeto. Entre las que e, destacan, la autovatoracin, los ideales, las intenciones
profesionales la concepcin del mundo, A partir de este enfoque el estudio de la
Personalidad se realiza a revs de tcnicas que plantean situaciones donde se
comprometan las tendencias reguladoras del sujetos valoraciones crticas, juicios,
reflexiones, anlisis de la proyeccin futura, etctera. Con este fin se trabajan
incluso tcnicas como el TAT, Rotter, MIM, lachoner, dibujos. Analizadas desde el
principio de la unidad actividad- : Conciencia, a travs del anlisis de los
resultados de la actividad del .sujeto que pueden permitir abordar las complejas
manifestaciones de la 'personalidad sin los encasillamientos estereotipados con
que haban sido abordados por sus autores. Queda por delante un amplio campo
de investigacin y consolidacin de as categoras ya obtenidas, que permita
establecer el estudio de la personalidad a travs de tcnicas que impliquen tareas
que comprometan las pendencias orientadoras motivacionales fundamentales de
la Personalidad, alrededor de las que ce estructura todo un sistema de-
conocimiento, de Ideales, aspiraciones y valoraciones propia

- Pero resultan ya muy interesantes en este sentido, las categoras planteadas por
el autor anteriormente citado, sobre el estudio del potencial regulador que tiene un
determinado contenido psicolgico. Estos son:

- A travs del conocimiento del sujeto, partiendo de su estudio como producto

subjetivo de |a Personalidad a partir del cual se manifiestan sus principales
necesidades y motivos. Formando el conocimiento y la necesidad una unidad
indisoluble en la regulacin motivacional. '

- El vnculo emocional con el contenido, es decir, la bsqueda de la carga

emocional del sujeto, ya que no estamos comprometidos con todos nuestros
importante para la Psicologa nos especificidad de la Personalidad Leas. 49 o?
conocimientos, sino con aquellos que se estructuran en subsistemas conscientes
de regulacin motivacional.

La elaboracin personal partiendo de que en la medida que un contenido

determinado se convierta en parte de la Personalidad en regulador, estando el
sujeto comprometido con l, sus reflexiones, valoraciones, juicios; en fin sus
elaboraciones intelectuales sobre ese contenido, tendrn ms su sello personal,
en tanto que responden a sus propias tendencias reguladoras.

A estas categoras en la investigacin se le une el anlisis d la efectividad en la

conducta del sujeto de un determinado contenido psicolgico. Buscando ms que
estandarizacin, la validez concurrente de las diferentes tcnicas abiertas y
proyectivas, con otros instrumentos, como observaciones, datos, entrevistas,
experimentos problemticos, etctera. De esta forma consideramos se logra
avanzar acertadamente en la bsqueda del por qu el hombre acta y cmo
acta, para poder despus dirigir, guiar y formar la personalidad del hombre
nuevo.