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En Tlaxcala no hubo una excepcin a esta impresin la cual fue discutida al interior del
senado en donde, desde un principio, existieron dos posiciones claramente encontradas. Por
una parte haba un grupo que reclamaba la realizacin de una guerra constante y definitiva
como la que haban mantenido contra los mexica y por otra la aceptacin de la alianza que
implicaba aceptar el vasallaje hacia el espaol. Ambas posiciones fueron caracterizadas por
personajes que eran principales de los dos ms importantes seoros tlaxcaltecas; uno de
ellos era Xicohtencatl Axayacatzin, el joven, descendiente de Tizatln y el otro Maxixcatzin
tlatoani de Ocotelulco. El primero represent y caracteriz la voluntad y herencia guerrera de
su padre y de su pueblo el cual particip en la guerra que destruy al poder desptico de los
tepanecas de Azcapotzalco y despus hacia el ao de 1460 pact las guerras floridas con
Nezahualcoyotl el entonces seor de Texcoco8. Xicotencatl Axayacatzin, cuando joven,
conoci de la heroicidad de un guerrero otom de nombre Tlahuicole que combati bajo el
estandarte de Tizatln y que hecho prisionero fue muerto en el Templo Mayor de
Tenochtitln9. La posicin de este general tlaxcalteca defenda los intereses polticos que
emanaban del grupo de los guerreros tlaxcaltecas10.
Por el contrario, la posicin que Maxixcatzin al defender la idea de crear la alianza con los
espaoles, representaba a los intereses de los ricos mercaderes y sacerdotes, al parecer
menos comprometidos con la independencia poltica de la sociedad tlaxcalteca. Este
Maxixcatzin era el principal del pueblo de Ocotelulco donde segn los cronistas estaba el
ms grande mercado de la regin el que vieron y admiraron los espaoles y adems estaba
el ms importante templo dedicado a Camaxtli, la deidad patrona. De los principales
8
Ixtlixochitl, Fernando de Alva; Obras Histricas, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Instituto de
Investigaciones Histricas.
9
Tlahuicole el guerrero otom muri en Tenochtitlan hacia el ao 1507. En Tlaxcala se cre una versin histrica y gloriosa
acerca de su captura y de su inmolacin en la ciudad mexica, la cual acerca del significado simblico, Michel Graulich
escribi lo siguiente: el guerrero muere con plena voluntad, como un ser solar, que sube al medioda como un guerrero
conquistador y baja despus, como reflejo de s mismo, acompaado por mujeres, para morir en el occidente. Michel
Graulich, Tlahuicole. Un hroe tlaxcalteca controvertido en El hroe entre e mito y la historia, Mxico, UNAM, 2000, pp.
89-99.
10
Cervantes de Salazar, Francisco; Crnica de la Nueva Espaa, Mxico, editorial Porrua, coleccin biblioteca Porrua,
nm. 84, 1985.
52
sacerdotes obtuvo las ideas que apoyaron su versin del origen sobrenatural de los
conquistadores, que los haca ver como seres predestinados, cuya llegada haba sido
anunciada en sus libros de destinos. Este seor principal reciba por tanto el ttulo de
tianquiztlatoatzin, porque era quien reciba todas las alcabalas del mercado. Maxixcatzin fue
adems un personaje que acuda oculto, en ciertas ocasiones, a presenciar celebraciones y
sacrificios humanos que los mexica hacan en Tenochtitln. Al finalizar su visita recibi
obsequios del tlatoani mexica11. Fue tambin el que ostent el poder de decisin poltica tal y
como lo demostr a lo largo de la guerra de Conquista12.
donde estaban en celada sobre ms de cuarenta mil guerreros con su capitn general, que
se deca Xicotenga, y con sus divisas de blanco y colorado, porque aquella divisa y librea era
la de aquel Xicotenga13.
11
En las diversas crnicas que se refieren a la Conquista lo hacen ver como una persona de gran influencia en Tlaxcala. La
crnica de Francisco de Aguilar lo hace referirse como el principal y mayor que los otros tres seores principales. Relacin
Breve de la Conquista de la Nueva Espaa en La conquista de Tenochtitlan, edicin de Germn Vzquez Chamorro,
Madrid, Espaa, Ediciones y Distribuciones Promo Libro, coleccin Crnicas de Amrica, 2003.
12
Maxixcatzin se pronunci a favor de aceptar el ofrecimiento espaol. Este criterio fue apoyado por intereses comerciales
y conservadores, pero fue rechazado por la fraccin militar encabezada por Xicotncatl el joven, vase Charles Gibson,
Tlaxcala en el siglo XVI, Mxico, Fondo de Cultura Econmica y Gobierno del estado de Tlaxcala, 1992: 32.
13
Bernal Daz del Castillo, Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espaa, Mxico, Editorial Porrua, coleccin
Sepan Cuantos, nm. 5, 1983, p. 109.
53
Poco tiempo despus, Xicohtencatl el mozo les envi cuarenta indios con comida de gallinas,
pan y fruta
La muerte de la yegua y el envi de las pruebas en la regin dio apoyo a la opinin que fue
discutida en el senado de Tlaxcala la cual fue que los recin llegados eran seres mortales,
que
..., parece ser dijeron que en las suertes hallaron que ramos hombres de hueso y carne y
que comamos gallinas y perros y pan y fruta, cuando lo tenamos; y que no comamos
carnes de indios ni corazones de los que matbamos16.
14
Ibid., 109.
15
Ibid., 122
16
Ibid., 114
54
En el mismo senado se discuti otra opinin contraria, que requiri de menos pruebas y que
hacia evidente el carcter divino de los espaoles. En ella se daba lugar en llamar a los
recin llegados teules es decir dioses. Esta era defendida por Maxixcatzin el seor de
Ocotelulco el cual demando de su pueblo la alianza con los recin llegados:
Ya nuestros tacalnaguas17 y adivinos y papas nos han dicho lo que sienten de las personas
de estos teules, y que son esforzados. Lo que me parece es que procuremos de tener
amistad con ellos y si no fueren hombres, sino teules, de una manera o de otra les hagamos
buena compaa.18 (Figura 2).
...que a sus antecesores... les haba dicho un su dolo en quien ellos tenan mucha
devocin, que vendran hombres de las partes de donde sale el sol y de lejanas tierras a
sojuzgar y seorear; que si somos nosotros, que holgarn de ello, que pues tan esforzados y
buenos somos19.
A esta creencia se le continuaba un beneficio mayor desde el punto de vista del grupo que
conformaban los ricos comerciantes tlaxcaltecas,
17
Estos tacalnaguas, quiz se trata de una clase de magos de un tipo derivado de los nahualli y a los que se les daba el
titulo de tecunnahualtin y de los cuales habla el Cdice Carolino. De ellos se comenta que podan transformarse en otros
seres tales como en leones, tigres, caimanes, en perros, comadrejas, zorrillos, murcilagos, bhos, lechuzas, pavos,
serpientes; en fuego, y an podan desaparecer completamente. Lpez Austin dice que el nahualli es sabio, consejero,
depositario (de conocimientos), sobrehumano, respetado, reverenciado, no puede ser burlado, no se le puede hacer dao, no
hay levantamiento frente a l. El buen nahualli es depositario de algo, hay algo en su intimidad; es conservador de las cosas,
observador. Observa, conserva, auxilia. Alfredo Lpez Austin, Cuarenta clases de magos del mundo nhuatl en Estudios
de Cultura Nhuatl, Mxico, UNAM, IIH, 1967, pp. 96-97.
18
Ibidem., 116.
19
Ibid., 135. Motolinia ubica la presencia del dolo principal en la cabecera de Ocotelulco, donde dice que ste era un dolo
pequeo que los haba acompaado desde que venan en peregrinacin. El dolo era tambin un orculo por que con l se
comunicaban los sacerdotes y les responda las cosas que deban hacer. Era un dolo al que mucho teman y al que tenan
una gran devocin. Entre algunos pueblos del Posclasico Tardo los dioses tuvieron como caractersticas el ser orculos de
sus pueblos, les guiaron durante sus peregrinaciones en su proceder en asuntos polticos. Los sacerdotes fueron los
intermediarios entre estos dioses y el pueblo, sin embargo lo equivoco de una respuesta era achacada a los sacerdotes que en
ocasiones pagaban con su vida el error.
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que ms de cien aos hasta entonces que en todo Tlaxcala haban estado tan prsperos y
ricos como despus que los teules vinieron a sus tierras, ni en todas las provincias haban
sido en tanto tenidos, y que tenan mucha ropa de algodn, y oro, y coman sal, y por
doquiera que iban los tlaxcaltecas con los teules les hacan honra20
As, las contradicciones entre ambas opiniones repercutieron cuando despus se dio entrada
a la guerra a las parcialidades tlaxcaltecas allegadas a la posicin del seoro de Ocotelulco,
ya que en lugar de fortalecer la lucha, su participacin resulto desfavorable en la
organizacin del ejrcito. Por ejemplo fue en Teoancingo cuando finalmente varias
parcialidades participaron en el combate:
De esta manera, mientras la porcin del ejrcito comandado por Xicohtencatl daba un feroz
combate a los espaoles, el otro liderado por los otros pueblos se resistieron a participar en
la defensa de la provincia:
Por manera que en esta batalla no quiso ayudar con su gente el Chichimecatecle al
Xicotenga; antes supimos muy ciertamente que convoc a la capitana de Guaxolcingo
(Huejotzingo) que no pelease.22
20
Ibid., 264.
21
Ibid., 111.
22
Ibid., 112.
23
Gibson, Op. Cit. 116
56
Aun despus de dada esta orden, Xicohtencatl el mozo con gran parte del ejercito ya que
cerca de veinte mil guerreros aguardaban en celada a los espaoles. El beneficio hacia los
espaoles se evidencio tambin en otros actos como el liberar a mensajeros indios enviados
por los espaoles, enviarles comida y proporcionando informacin sobre las caractersticas
del ejrcito y las estrategias de los futuros ataques de los tlaxcaltecas. El mismo Maxixcatzin
previno a Corts de esa divisin entre los tlaxcaltecas:
Seor, en esta ciudad hay cuatro seores y yo soy el mayor y el ms principal; soy vuestro
amigo y servidor; hay otro que se llama Xicutenca, y ste es el capitn general de la
provincia por ser valientsimo hombre; ha sido persuadido de los mexicanos con presentes
de oro para que os maten; estad sobre aviso y velaos, porque yo os tengo de favorecer25
24
Daz del Castillo, Op. Cit., 116.
25
Francisco de Aguilar, Op. Cit., 187-188.
26
Hernn Corts, Op. Cit., 141.
57
.. Y probablemente no quiso tampoco ponerse tanto en poder de los aliados, cuya amistad
era demasiado reciente para que ofreciera garantas bastantes respecto a su fidelidad
Bernal Daz comenta por su parte que fueron diez mil los guerreros ofrecidos por Tlaxcala y
que despus solo se aceptaron mil, por que se comenta que los soldados espaoles fueron
de la opinin ... que no sera bien que llevsemos tantos guerreros a tierra que habamos de
procurar amistades...27.
As, el ejrcito espaol llev a cabo una seleccin de las compaas tlaxcaltecas en las que
quedo excluido las comandadas por Xicohtencatl el joven. Se menciona a partir de entonces
la participacin de guerreros de Huexotzinco entre el ejrcito tlaxcalteca, mientras que los
otomes dejan de ser mencionados. Adems del ejrcito, se decidi que les acompaaran
muchos mercaderes para rescatar sal y mantas, en un territorio que hasta entonces haba
sido enemigo28. Es en Cholula donde es posible observar que este rescate no se llev a cabo
por medio del comercio sino como despojo de guerra donde es patente la voracidad de la
porcin del ejrcito tlaxcalteca seleccionado como compaa de los espaoles:
Saqueose la ciudad. Los nuestros tomaron el despojo de oro, plata y pluma, y los indios
amigos mucha ropa y sal, que era lo que ms deseaban, y destruyeron cuanto posible les
fue, hasta que Corts mand que cesasen.29 (Figura 3)
Por otra parte, an despus de haber enfrentado la celada planeada por Moctezuma en
Cholula, Corts redujo an ms la escolta tlaxcalteca a solo mil hombres para transportar los
tepzques, como era la palabra usada al referirse a los caones30. No fue equivocada la
reserva que Corts tuvo ante cierta parte del ejrcito tlaxcalteca ya que este demostr a lo
largo de gran parte de las guerras de Conquista, su irrevocable decisin de ser su enemigo
Por ejemplo se narra que tras la celada mexica en Cholula se encontraba tambin inmiscuido
un pariente de Xicohtencatl el joven, el cual fue asesinado por los espaoles. Despus de la
batalla de Otumba, durante la huida de Tenochtitlan, la parcialidad del ejercito tlaxcalteca
27
Daz del Castillo, Op. Cit., 141.
28
(No hay referencia).
29
Francisco Lpez de Gomara, Historia de la Conquista de Mxico, Mxico, editorial Porrua, col. Sepan Cuantos nm. 566,
1997: 92.
30
Jos Luis Martnez, Hernn Corts, Mxico, Fondo de cultura Econmica-UNAM, 1993: 236.
58
Mand Corts a Ojeda, que era el que con los tlaxcaltecas tena ms amistad y
saba mejor la tierra, que buscase comida por los pueblos comarcanos para los
espaoles que estaban y de nuevo haban venido, el cual fue; e como el
General de los tlaxcaltecas, que era Xicohtencatl, estaba mal con los cristianos
y tena muchos de su bando y parecer, especialmente a los hombres de guerra,
por haberle odo decir mal de los espaoles, muchos de los pueblos decan a
Ojeda; A qu vino esa ciguata de Corts y esotras ciguatas de sus
compaeros? (y ciguata quiere decir muchacha o mujer moza). Vens a
comernos lo que tenemos; llevstesnos el maz a Mxico, dexastes los ms de
los compaeros muertos, vosotros vens heridos, hudos, destrozados y
hambrientos. Mejor sera que con nuestras mujeres fusedes (a) amasar pan,
que vosotros no sois ms de para comer.31
31
Cervantes de Salazar, Ob. Cit., pp. 517-518.
32
Ibid., 518.
59
Fue tambin la misma parcialidad de Xicohtencatl Axayacatzin la que busc una alianza
militar con Cuitlahuac para enfrentar a los espaoles33. (Figura 4).
Tambin se sabe que ante los alardes de demostracin militar que los espaoles realizaron
como una forma de intimidacin, los guerreros tlaxcaltecas respondieron de igual manera.
33
Xicotncatl y los otros que secundaban su parecer fueron hechos presos despus de que el senado tlaxcalteca fue enterado
de los planes. Daz del Castillo, Op. Cit., 264.
34
Cervantes de Salazar, Op. Cit., 526.
60
Tras de estos pasaron los rodeleros, que seran mas de cuarenta mil. Cerr el
alarde y resea el nmero de los piqueros, que seran mas de diez mill. Fueron
por todos, segn Motolinea dice, cient mill, pero segn Ojeda, que en suma
escribi lo que vi, fueron ciento e cincuenta mill.
Bstaos, para deciros que hagis el deber, traeros a la memoria que sois tlaxcaltecas,
nombre bravo y espantoso a todas las naciones deste mundo
Esta demostracin hizo que Corts tomara otras precauciones y en un discurso que dio a los
tlaxcaltecas algunos das despus, les previno que no osaran traicionarlo porque entonces
no tendran mayor enemigo que l:
Tambin por ello al salir de Tlaxcala rumbo a Mxico, Corts se hizo acompaar con parte
del ejrcito tlaxcalteca que le era afn al seoro de Ocotelulco, comandado por el general
Chichimecatecle36.
35
Ibid., 573.
36
Cervantes de Salazar menciona que los mexicanos no conocan bien de la divisin que exista entre los tlaxcaltecas y por
ello no salieron a enfrentar al ejercito de Corts, ya que pensaban que ste venia acompaado por toda la fuerza de los de
Tlaxcala.
61
hablar a los caciques de Tlaxcala para que le diesen diez mil indios de
guerra, y que ira como capitn de ellos otro cacique muy esforzado y nuestro
gran amigo, que se deca Chichimecatecle.37
Este guerrero adems de Teuctepil y Ayotecatl, son los que resguardaron el traslado de los
maderos que dieron forma a los bergantines usados en el lago de Tezcoco en la guerra de
Conquista.
..,.cmo fue Sandoval camino de Tlaxcala junto a ala cabecera del pueblo
mayor, donde residan los caciques, y top con toda la madera y tablazn de los
bergantines que traan a cuestas sobre ocho mil hombres, y venan otros tantos
en resguardo de ellos con sus armas y penachos, y otros dos mil para remudar
las cargas que traan el bastimento. Y venan por capitanes de todos los
tlaxcaltecas Chichimecatecle,y tambin venan otros dos principales,
Teuletipile y Tiutical, y otros caciques y principales.38
El ejrcito tlaxcalteca mostr una divisin que hasta el momento en que ocurri la muerte de
Xicohtencatl el mozo, no dejo de ser evidente. Se narra que fue Chichimecatecuhtli quien
aviso a Corts de la desercin del general tlaxcalteca y adems le dijo que tema que
Xicohtencatl se alzara con el real que a l le perteneca.
37
Daz del Castillo, Op. Cit., capitulo CXXXVII: 285.
38
Ibid., capitulo CXL, 297.
62
Sin duda al capitn espaol le preocup la noticia porque implicaba que su enemigo ahora
podra incidir sobre la gente de Ocotelulco a la cual siempre haba tenido como aliada. Ya no
viva para entonces Maxixcatzin, importante miembro del debilitado senado tlaxcalteca quien
haba defendido y protegido los intereses que eran afines a la de los espaoles. Xicohtencatl
representaba un riesgo que en la vspera del ltimo asedio a la ciudad mexica de
Tenochtitlan, fue necesario suprimir.
Y como Corts supo aquella respuesta, de presto dio un mandamiento a un alguacil, y con
cuatro de a caballo y cinco indios principales de Tezcuco que fuesen muy en posta y
doquiera que lo alcanzasen lo ahorcasen y dijo: Ya en este cacique no hay enmienda, sino
que siempre nos ha de ser traidor y malo y de malos consejos.40
39
Ibid., capitulo CL
40
Ibid.
63
Ya que estaba muerto, acudieron muchos indios, tanto que sobre ello se heran a tomar de
la manta y del mstil, y el que llevaba un pedazo dl, crea que llevaba una gran reliquia.
Atemoriz la muerte deste Capitn mucho a todos los indios, as amigos como enemigos,
porque era mucho estimada y temida de los unos y de los otros la persona de Xicotencatl.41
41
Cervantes de Salazar, Op. Cit., 666.