Derivada do grego meta (alm) mais phorein (transportar de um
lugar para o outro). Tem a conotao de transportar o sentido literal de uma palavra ou frase, dando lhe um sentido figurado. Segundo Lakoff, para a maioria das pessoas, um recurso da imaginao potica e um ornamento retrico, mais uma questo de linguagem extraordinria do que de linguagem ordinria (comum).Mais do que isso, a metfora usualmente vista como uma caracterstica restrita linguagem, uma questo mais de palavras do que de pensamento ao.A metfora no est somente na linguagem ,como no nosso dia a dia.
A metfora faz parte da comunicao coloquial das pessoas, est
presente nas fbulas,parbolas e estrias infantis que mais nos marcaram. As mensagens da Bblia e dos textos sagrados esto repletas de metforas. A metfora faz parte das msicas e dos poemas que mais nos emocionam. O que faz uma piada ser engraada a metfora nela embutida. Ela est presente na propaganda e no marketing fazem uso freqente dela, o nome das empresas e dos produtos, seus smbolos e logotipos, seus anncios e comerciais esto repletos de mensagens metafricas. Na verdade, o que fica gravado como aprendizado em nossa mente, no o sentido literal da estria, mas o sentido metafrico captado pelo nosso inconsciente.
A metfora induz a um processo natural de mudana. Ao contrrio de
uma ordem ou sugesto direta de mudana, a metfora permite a pessoa conscientemente travada e sem sada, perceber, inconscientemente, outras alternativas que no visualizada anteriormente. O uso da metfora em psicoterapia tem sido cada vez mais freqente. Freud fazia uso das metforas nas interpretaes dos sonhos, na livre associao de idias, na metfora do complexo de dipo . Jung aprofundou o uso das metforas ao expandir a interpretao dos sonhos e fantasias de seus pacientes, atravs dos muitos smbolos e arqutipos.
Na comunicao coloquial, a metfora Tambm utilizada de forma
pejorativa com a finalidade de denegrir, ofender ou at mesmo menosprezar . o que acontece por exemplo em relao a populao da regio Norte e Nordeste do nosso pas . No filme O homem que virou suco podemos ver claramente as dificuldades de adaptao,incluso onde migram para as grandes metrpoles para tentar uma vida de sucesso profissional. Contudo enfrentam grandes obstculos com relao a populao nas grandes cidades.Outro exemplo bem claro que vimos recentemente,foi com relao a vitria de Dilma nas eleies para presidente. Mensagens preconceituosas so direcionadas aos nordestinos por eleitores do sul e sudeste. Logo aps o resultado, foram postados em redes sociais comentrios xenofbicos que associavam os votos do PT na regio aos programas sociais.
Dentre as mensagens xenofbicas, esto algumas que dominaram as
redes sociai:
-Se eu ver um cangaceiro nordestino aqui em SP eu mato
- Paulistas, boicote ao turismo no Nordeste, vamos mostrar pra esses
parabas quem que gira dinheiro no Brasil
- S os cabea chata ... bando de vagabundos ... tem q andar a p
mesmo... mas no venham para SP no!... aqui, por mim no so e nunca sero bem vindos!!!
Como podemos ver, mensagens preconceituosas e racistas so tambm
usadas na linguagem cotidiana com o uso de metforas. A onda de comentrios ofensivos e metafricos contra os nordestinos que se alastrou nas redes sociais logo aps o resultado das eleies revela que o pas no est dividido somente pela opo poltica, mas tambm por um preconceito latente, pronto para explodir diante da primeira oportunidade.
Segundo a educadora Andra Ramal em sua matria: Combate a
preconceitos contra nordestinos precisa comear em casa e na escola diz que: Muitas vezes, at sem perceber, os pais podem ensinar atitudes preconceituosas s crianas menores. Quando por exemplo, se referem a algum pejorativamente como aquele Paraba,o cabea chata, o cear somados a outras metforas e comparaes que a famlia possa empregar na linguagem cotidiana e pronto, est frtil o terreno para criar uma cabecinha preconceituosa e xenofbica,presa aos esteretipos do sculo passado.
Mais tarde, na escola, o estudante pode acabar reforando vises
discriminativas, como por exemplo com as mensagens ( mesmo implcitas) dos livros didticos. Neles, o Nordeste quase sempre retratado como lugar pobre e de privaes, onde se sofre pela seca. Um certo livro escolar d como ttulo ao captulo que fala do Nordeste Penando na terra , com imagens de seca e serto. Enquanto isso, ao apresentar o sudeste, o captulo seguinte traz fotos de cenas urbanas, contextos industriais e desenvolvimento.
Cabe a ns, pais e educadores, criar oportunidades para educar numa
lgica diferente. Afastar os velhos paradigmas que rotulam regies e seus habitantes .Estimular um modelo mental que combine mais com o mundo de hoje, das redes e interconexes, em que as pessoas precisam trabalhar em grupos multidisciplinares , aprender com as diferenas e interagir o tempo todo com empatias e respeito. Bibliografia utilizada: