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Ahora bien y por lo que se refiere al desglose particular del libro, cabe
anotar que hay tres temas centrales y ellos permiten a su vez dividir el
trabajo tal como est elaborado en la presentacin final.
El primer tema central es el de Constitucin (de ah el primer ttulo de
problemas conceptuales). Indudablemente y aunque parezca obvio repe-
tirlo es necesario: el neoconstitucionalismo tiene que enfrentarse con un
problema bsico: qu es la Constitucin? Para responder esta pregunta
se pueden seguir tres estrategias: escribir directamente sobre el concepto
o sobre sus efectos o sobre su interpretacin. Carbonell se encarg de re-
unir ensayos que respondieran al empleo de las tres estrategias: Guastini
sigue la primera; Aragn Reyes, la segunda; Comanducci, la tercera.
Para Guastini, el trmino Constitucin es usado en el lenguaje jur-
dico (y poltico) con una multitud de significados (p. 15). As, explica
el autor italiano, la palabra Constitucin vara de significado segn se
emplee dicho trmino por la filosofa poltica, la teora del derecho, el
derecho positivo, la teora general de las fuentes, el lenguaje comn,
por su relacin de jerarqua con otras fuentes o, incluso, por su forma
de instituirse o modificarse (instauracin constitucional o reforma de la
Constitucin).
Ahora bien, para Aragn Reyes, la Constitucin primero, y el consti-
tucionalismo despus, han dado origen a lo que l denomina la Consti-
tucin como paradigma, y esto significa que la Constitucin no es otra
cosa que la juridificacin de la democracia, y as debe ser entendida
(p. 32). Por supuesto, dicha afirmacin la justifica con un breve recorrido
histrico desde la aparicin del Estado constitucional (siglo XVII) hasta
nuestros das. Y es aqu donde la Constitucin como paradigma proyec-
ta luces y sombras. Lo primero se presenta como triunfo; lo segundo
como peligro. Ambos dependen del sentido de la aplicacin de este pa-
radigma y pues, ahora, De lo que se trata es de llevar a la conciencia
poltica y jurdica de nuestros das la conviccin de que slo entendiendo
el constitucionalismo como una realidad que ha de conquistarse a diario
(p. 39) y esto indica algo evidente pero fundamental: la Constitucin
se ha convertido en paradigma, es cierto, pero una mala prctica puede
acabar invalidndolo.
Por su parte, Comanducci proporciona una salida a la intensa proble-
mtica de la especificidad de la interpretacin constitucional (p. 41) y
sugiere como alternativa el acudir a herramientas metodolgicas de cla-
sificacin. Es decir, los conflictos surgen en virtud de una configuracin
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