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INTRODUCCIN

Hace tiempo que me intereso en la crtica del cristianismo y


de los asuntos bblicos. Han pasado ya 25 aos cabales desde
que colabor con un artculo para Kosmos sobre el origen de
la prehistoria de la Biblia, y dos aos despus escrib otro para
el Neue Zeit sobre el origen del cristianismo. Es ste, por
consiguiente, un viejo caballo de batalla del que vuelvo a
ocuparme. La ocasin para volver a este asunto fue la
necesidad de preparar la segunda edicin de mi libro
Precursores del Socialismo. Las crticas al anterior libro (las
que yo tuve oportunidad de leer) han encontrado errores,
principalmente en la Introduccin, en donde yo haba ofrecido
un breve bosquejo del comunismo del cristianismo primitivo.
Se declar que mi opinin no resistira la luz de los
conocimientos resultantes de las ltimas investigaciones. Poco
despus de aparecer esas crticas, Gohre y otros proclamaron
que esta opinin, la de que nada en concreto podra decirse
acerca de la personalidad de Jess, y la de que el cristianismo
podra explicarse sin referencia a esta personalidad primero
defendida por Bruno Bauer y despus aceptada en sus puntos
esenciales por Franz Mehring, y formulada por m desde 1885
, resultaba ya anticuada. Por consiguiente no quise publicar
una nueva edicin de mi libro, que haba aparecido haca
treinta aos, sin revisar antes cuidadosamente, basndome
en lo escrito ltimamente sobre la materia, las nociones del
cristianismo que yo haba obtenido en estudios anteriores.
Como resultado de ello llegu a la agradable conclusin de
que nada tena que cambiarse, pero que las ltimas
investigaciones me ponan frente a una multitud de nuevos
puntos de vista y nuevas sugestiones, que ampliaron la
revisin de mi introduccin a los Precursores, convirtindola
en un libro completo. Por supuesto, no pretendo decir que he
agotado la materia, demasiado gigantesca para agotarse. Me
sentira satisfecho de haber tenido xito en contribuir al mejor
entendimiento de aquellas fases del cristianismo que me
impresionan como las ms esenciales desde el punto de vista
de la concepcin materialista de la historia* *IMPORTANTE:
En la Edicin inglesa (la nica que existe en ese idioma y la
mejor que se ha hecho de esta obra), de donde hemos
traducido, aparece una serie de trminos en griego, que no
tienen otro objeto que el de hacer la obra ms erudita. Las
dificultades con que se tropieza en Mxico por falta de
material apropiado obligaron a la suspensin de dichos
trminos, sin que por ello se haya variado en lo absoluto el
contenido ni el sentido de las expresiones. N. de E.

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