AS ORIGENS HISTRICAS DOS ARCANA ARCANORUM (OS

MISTRIOS DOS MISTRIOS)

Este texto traduzido do italiano traz informaes sobre os Arcana

Arcanorum ou o Mistrio dos Mistrios que constituem a essncia
do Rito Manico Egpcio de Mitzraim e Memphis.

Um conjunto de rituais e prticas tergicas reservado somente aos

graus mais elevados do Rito, cujo objetivo a obteno do Corpo de
Glria para a consecuo da Reintegrao ou Reconciliao tambm
abordadas no Martinismo de Saint-Matin e nos Elus Cohen de
Martinez de Pasqually.

Estes fatos histricos revelam um profundo comprometimento da

Maonaria, em suas origens, com os problemas da alma e do
aprimoramento do ser humano para alm da moral mundana, mas
para um reencontro consigo mesmo, pois a mudana social s pode

1
ocorrer quando ela primeiramente realizada dentro de cada um dos
indivduos que compem as sociedades humanas.

No h transformao social sem uma profunda transformao

interior do homem.

Eis o Esprito Tradicional da Maonaria em seu princpio e essncia,

uma vez que a cobia, a ganncia, a ambio e a usura podem se
revestir ou se esconder por detrs da moral mundana, como sempre o
fez. A histria nos d testemunhos muito tristes a esse respeito.

O verdadeiro Maon s poder promover revolues sociais e polticas

quando estiver acima das condies mentais mundanas comuns.
Caso contrrio, corre o risco de permanecer na eterna guerra de um
contra todos e todos contra um. como nos dizeres de Thomas
Hobbes:

O homem lobo do prprio homem.

Somente conseguir promover alguma mudana nesse status quo

quando for capaz de reconhecer suas aptides inatas como afirmava
Ren Descartes, profundo desafeto de nosso primeiro filsofo e grande
pensador.

Todo seu na Luz do Soberano Colgio dos Magos Praticantes!

Charles Lucien de Livre

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AS ORIGENS HISTRICAS DOS ARCANA ARCANORUM (OS
MISTRIOS DOS MISTRIOS)
De Paolo Galiano

(texto indito extrado do ensaio do Autor da prxima publicao para

as Edies Simetria de Roma Raimundo de Sangro e os Arcana
Arcanorum)

Labour, falando do Rito de Mitzraim, afirma o seguinte, nascido na

Itlia, mas na Armada francesa, um esplndido produto da
Maonaria imperial. egpcio apenas no nome, mas construdo sobre
uma estrutura cabalstica [n.d.A: Labour que se refere
provavelmente ao Rito francs dos Bedarride]. Isso interessante por
ter servido de veculo aos Arcana Arcanorum (1): estes so os mais
importantes rituais do Rito de Mitzraim, ligados aos ltimos trs
graus deste (ou quatro de acordo com os diversos textos), porm, no
exclusivos de tal Rito como veremos.

3
Procuraremos, assim, examinar e aprofundar (na medida do possvel
a quem a ele externo) o contedo destes rituais para colher o mais
interno dos Ritos Egpcios.

Caillet (2) destaca que, antes de 1986, os Arcana Arcanorum era

muito pouco falado sobre eles: o primeiro a tratar disso foi Ragon, o
qual, no seu Curso de Filosofia Manica de 1844, d testemunho da
entrega de um compndio manuscrito dos Quatro Graus, em 1816, a
uma comisso do Grande Oriente da Frana (3); em seguida, em
1930, os Arcana Arcanorum foram objeto de um comentrio primeiro
oral e depois escrito de dois elementos eminentes de um Centro
Egpcio Belga, Rombauts e Mallinger; enfim, em 1975, Ventura, o
Grande Hierofante do Rito de Mitzraim, dedicou a eles um captulo
em seu livro Os Ritos Manicos de Mitzraim e Memphis.

Somente depois de 1986, com os escritos de Monereau (4) e Giudicelli

de Cressac-Bachelerie a discusso retomada e tratada por outros
autores mais amplamente, s vezes, de acordo com Caillet, de modo
errneo ou somente para vangloriar-se da posse parcial ou total do
rito (6).

(1) Labour, Segredos da Franco-Maonaria Egpcia, Daint-Chef 2002, p.38.

(2) Caillet, Arcanos e Rituais da Maonaria Egpcia, Lyon, 1994, pp. 262-272. A data
qual se refere a da publicao de um artigo de Monereau na revista O Mundo
Desconhecido no 77, de novembro de 1986, depois desenvolvimento em 1989.
(3) Os originais foram, infelizmente, perdidos por Ragon durante uma viagem sua por mar
em 1820 (Ventura Os Ritos Manicos de Mitzraim e Memphis, Roma 1975, pag. 22)

4
(4) Monareau, Os Segredos Hermticos da Franco-Maonaria e os Ritos de Mitzraim e
Memphis, Paris 1989.
(5) Giudicelli de Cressac-Bachelerie Pela Rosa Vermelha e a Cruz de Ouro, Grenoble
2009.
(6) Caillet Arcanos cit. pag. 268.

Labour destaca a profunda diferena do significado dos trs

ltimos Graus do Rito de Mitzraim entre a linhagem francesa e a
italiana, revelando que se o Rito de Mitzraim francs dos irmos
Bdarride possui a chave cabalstica, o italiano se baseia, ao
contrrio, sobre o Hermetismo e sobre a Alquimia: Do ponto de vista
manico preciso distinguir entre o sistema dos irmos Bdarride
baseado na Qabalah do Regime de Npoles, que constitui o
verdadeiro sistema dos Arcana Arcanorum (7). J Ragon havia
definido os rituais dos Graus 87 o, 88o e 89o dos Bdarride de uma
ridcula fraude, nascida da ignorncia dos Bdarride (8).

A maior coerncia e contedo mais profundo da Escala de Npoles fez

com que em 1934, a Assembleia Nacional dos Ritos Manicos de
Memphis-Mitzraim fez, obrigatoriamente, substituir o Regime de
Npolis pelo regime dos irmos Bdarride .

Pelo que escreve a esse propsito Giudicelli h atualmente uma

grande confuso acerca da noo de Arcana Arcanorum. Confunde-
se, de fato, as antigas classes secretas do Mitzraim, o Regime de
Npolis, com as tentativas de restaurao iniciadas no sculo XX
No existe nenhuma relao entre aqueles antigos graus secretos (10)
e a sua reconstituio nas atuais Ordens de Mitzraim e de Memphis-
Mitzraim (11). Isso no exclui que os Arcana Arconorum so ainda

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existentes como linhagens puras, isentas de qualquer caracterstica
de cunho judaico-cristo (12), seja no mundo anglo-saxnico quanto
no francfono e, sobretudo, em seu pas de origem: a Grcia, que
depositria da herana egpcia; estes segmentos so mais completos,
e alguns deles se expressaram em crculos pitagricos, existindo uma
via secreta pitagrica que d a certeza da imortalidade Alguns
seguimentos antigos escolheram por expatriar para a Amrica, onde
ainda esto presentes. (13)

Existem, portanto, segundo Giudicelli (14) alguns centros que no

permaneceram na linhagem tradicional, isto , retornaram aos
Arcana Arcanorum da filiao Rombauts e entre esses so
recordados em particular o Rito de Mitzraim e Memphis seja da
linhagem Ventura-Caracciolo, seja da linhagem de Probst-Biraben
trazida da Itlia por Brunelli, seja enfim a de Ambelain-Kloppel, a
qual, conforme diz o autor, reserva o conhecimento efetivo dos
ltimos Graus somente a poucos entre os detentores de Graus
superiores. Ser interessante citar entre as outras organizaes que
deteriam os Arcana Arcanorum tradicionais tambm as Lojas
egpcias descendentes do Marqus de Beauregard que se perpetuam
no Egito.

(7) Labour, Segredos cit. p.11

(8) Ragon, Telhamento Geral da Franco-Maonaria, Paris 1861, pag.
307, em Caillet Arcanos cit. 161.
(9) Caillet, Arcanos cit. pag. 227.
(10) Como ele escreve na pag. 55 transmitidos somente por via oral.
(11) Giudicelli de Cressac, Pour la Rose cit. pag. 64.

6
(12) O que confirma a distino de Labour entre os Arcana Arcanorum dos Bdarride e
os de outros Ritos, em particular italianos.
(13) Giudicelli de Cressac, Pour la Rose, cit. pag. 56.
(14) Idem pag. 65.

Giudicelli aponta, alm disso, para algumas outras organizaes de

posse dos Arcana Arcanorum (trs classes sacerdotais) , das quais
afirma que no lhe permitido falar (15): afirmaes que confirma
Labour: Os Arcana Arcanorum esto presentes igualmente em
outras organizaes, pitagricas, rosacrucianas ou em determinados
colgios hermticos bem fechados. (16)

Depois de ter procurado esclarecer o estado dos Arcana Arcanorum

no perodo atual de acordo com o que escrevem os historiadores mais
respeitveis, procuraremos expor suas origens e seu contedo com
base nos materiais dispostos ao pblico profano.

Os Arcana Arconorum so conhecidos em uma verso escrita em

italiano que Joly (17), Gabboria e Garcia, trs afiliados ao Rito de
Mitzraim, tinham recebido em 1813 em Npoles e depois entregue em
1816 ao Grande Oriente da Frana, o qual foi inserido no Rito de
Mitzraim francs(18), de acordo ao que se refere Ragon em 1844.

Ventura, citando Bdarride, relata como data oficial de seu

aparecimento na Europa o ano de 1782, data na qual Parenti,
iniciado em Zante em uma Loja do Rito de Mitzraim como 66 o,
retornou para a Europa e trouxe consigo os manuscritos do ritual dos
Arcana Arcanorum para Bruxelas (onde o Rito foi institudo em 1817)
para depois ingressar na Ordem Martinista (19).

7
Porm, prossegue o autor, os navios venezianos tocavam os portos
de Puglia depois de ter percorrido o Mar Adritico, isso levaria a
explicar como a Escala de Npoles chegou a Veneza, onde, veja
sempre Thory, j estava em vigor antes da Revoluo Francesa em
1789 (20), afirmao que nos faria pensar que para Ventura a origem
dos Arcana Arcanorum no era em Zante, mas no Reino de Npoles,
ou, pelo menos, que estes j tivessem sido trazidos para ali e talvez
modificados.

(15) Idem pag. 59.

(16) Labour, Segredos, pag. 11.
(17) Joly com o grau 90 o tinha sido autorizado pelo Supremo
Conselho dos Grandes Mestres do Rito de Mitzraim de Npoles com
um documento datado de novembro de 1813 para constituir o Rito
em Roma com cartas para serem entregues na Loja Marie-Louise de
Roma, entre os afiliados se encontra o nome de Gabboria (Caillet, A
Franco-Maonaria Egpcia de Memphis-Mitzraim , Paris 2003, pag. 91
o documento para ser preciso fala de um Rito de Misphraim).
(18) Labour, Segredos, cit. pag. 128.
(19) Ventura Os Ritos Manicos, cit. pag. 24, refere-se que em
Bruxelas, onde o Rito foi introduzido em 1817, existe ainda uma
parte de seus arquivos que compreende os Estatutos publicados em 5
de abril de 1818, alguns diplomas e um telhamento manuscrito sobre
pergaminho que contm entre outros os Arcana Arcanorum, com uma
escritura mais antiga a um documento mais antigo, que remonta de
1780-1782; na correspondente nota 22 destaca que Marc Bdarride

8
indica o ano de 1782 como a data de viagem de Parenti para
Bruxelas. Enfim, na pgina 41 acrescenta que Parenti, sempre de
acordo com Bdarride, depois de sua viagem para Bruxelas, foi para
Lyon onde foi recebido em uma Loja da Ordem Martinista, Loja, como
explica na nota 11 em pag. 46 para identificar-se com os Cavaleiros
Benfeitores erigida por Willermoz. Termina sua exposio com uma
frase de significado incerto: Se avana a opinio de que a Maonaria
escocesa tenha sido reorganizada por Martinistas do Arcana
Arcanorum, como pareceria claro se o slabo do Grau 88 o no fosse
secreto.
(20) Ventura, Os Ritos Manicos, cit. pag. 34.

De fato, de acordo com este autor, o ritual dos Arcana Arcanorum

teria sido conhecido por Luiz de Aquino antes mesmo de 1782:
Cagliostro em sua primeira viagem a Malta, em 1766 e 1767, teria
sido recebido maon na Loja Discrio e Harmonia, fundada na ilha
em 1738. A esta Loja tambm teria pertencido o Cavaleiro de Aquino.
Rituais e regulamentos da Loja teriam sido levados para Npoles em
1767 e estes teriam sido acrescentados obra de Aquino, e talvez por
Balsamo graas s sugestes de Althotas, trs outros graus
denominados Arcana Arcanorum e conhecidos, depois, na Frana e
na Blgica como Escala ou Regime de Npoles (21).

Do mesmo parecer Vanni, o qual escreve que a Loja Segredo e

Harmonia indicada como a primeira a aparecer de posse dos
famosos Arcana Arcanorum Segundo o conselho de seu mestre
Althotas, Cagliostro teria, ento, inserido nos seus rituais manicos
egpcios a assim chamada Escala de Npoles ou Arcana Arcanorum,

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transmitida a ele pela Loja maltesa na qual ele fora iniciado. A
ligao simblica estava correta, no que se refere escola
alexandrina, que transmitia a assim chamada via interna, essa teria
permitido a aquisio da imortalidade por um Corpo de Glria ,
finalidade pela qual Cagliostro tinha estabelecido as duas
Quarentenas nos estatutos de seu Rito Egpcio.

Pelo qual a origem do rito egpcio de Cagliostro pesquisada na sua

vizinhana e amizade com o Cavaleiro de Aquino Permanece para
definir a transmisso de tal contexto inicitico pelos templos isacos
de Pompeia e pelo templo serapdeo napolitano. , por conseguinte,
indubitvel que tal transmisso seja real e vivente, e independente de
qualquer reconstruo manica seja dos anos 1700 ou dos anos
1800.(22)

Se considerarmos a ltima citao de Ventura, resultaria, porm, que

os Arcana Arcanorum no fossem oriundos de Malta, como supem
Vanni e outros autores, mas que teriam sido acrescentados aos
Rituais da Loja de Malta [destaque nosso] trs outros Graus
denominados Arcana Arcanorum: esta fase, assim como o
conhecimento que os navios de Zante tocavam os portos de Puglia,
isto , o territrio do Reino de Npoles, deixa entender que esses j
existiam em Npoles e no provinham das ilhas Inicas.

(21) Ventura, Os Ritos cit. pag. 28, o qual traz o conhecimento de um pergaminho do
Arquivo da Ordem de Mitzraim e Memphis (pag. 35 nota 8, onde ele acrescenta que se
fazem as devidas reservas sobre a credibilidade); a Loja Discrio e Harmonia
identificada com a loja da obedincia marselhesa Segredo e Harmonia, que seguramente
operou neste Rito, pelo menos, a partir de 1766. Sobre a data feita por Ventura de 1738

10
no h contradies: por volta de tal data estava em atividade a Loja de Corf,
considerada uma das mais antigas na Itlia (Rizopoulos Atividades manicas como
plano de fundo poltico na Grcia do sculo XIX, em Cadernos Mediterrneos, 2006 vol.
72, ponto 4).
(22) Vanni O Simbolismo Manico na Tradio Egpcia, Latina 2009, pp. 21-22.

No entanto, uma conexo entre eles (que obviamente no podemos

confirmar) com o Prncipe Raimundo de Sangro, primo do Cavaleiro
de Aquino, seria possvel, considerados os particulares interesses por
ele demonstrados pela palingnese, constituindo o escopo seja dos
Arcana Arcanorum, como os das Quarentenas da Maonaria Egpcia
de Cagliostro, s quais fazia referncias os seus experimentos sobre
crustceos do rio do qual fala Origlia (23), experimentos que
constituiriam somente a cobertura encriptada da Obra que, na
realidade, o Prncipe estava realizando.

Se a interpretao de tais experimentos estava correta, ento o

Prncipe j em 1754 (data de impresso do texto de Origlia na qual
relatada a notcia) teria levado ao cumprimento de uma tcnica de
palingnese afim quela transmutatria e imortalizante dos Arcana
Arcanorum: se assim fosse, encontraramos a muitos anos antes
(1754) da introduo destas tcnicas por Malta (1767) ou por Zante
(1782).

Que estas tcnicas mgico-tergicas foram organizadas pelo Prncipe

de Sangro ou por seus colaboradores e discpulos diretamente em
Npoles ou se esses foram oriundos por meio de Zante ou de Malta
para os crculos hermticos napolitanos e venezianos, o fato que
recebemos tambm o nome de Escala de Npoles, que um seguro

11
indcio de uma particular estruturao ou reestruturao efetuada no
ambiente hermtico napolitano.

No conceito de alguns autores, como se dito, o centro do Rito de

Mitzraim constitudo por esses Arcana Arcanorum: A finalidade do
Rito de Mitzraim e Memphis, alis o Rito em si, reside nos Arcana
Arcanorum que constituem os quatro, s vezes, os trs graus finais
dos ritos manicos egpcios, graus especficos da Escala de Npoles
(do 87o ao 90o ). (24)

Qualquer que seja a via atravs da qual, os rituais dos Arcana

Arcanorum entraram para fazer parte do Rito de Mitzraim, eles no
nasceram com ele: Labour os faz derivar dos centros hermticos nos
quais, seja tambm sem uma afiliao direta dos Mistrios da
Antiguidade, foram conservadas tcnicas hermticas e tergicas que
foram periodicamente sadas ao descoberto atravs de centros de
outra natureza que funcionaram como simples depositrios. (25)

(23) Origlia, Histria do Estudo de Npoles, Npoles 1754 (rist. Anasttica Bologna 1973)
vol. II p. 379.
(24) Labour, Segredos, cit. p. 11. Os Cadernos do Rito de Mitzraim, isto , o manuscrito
entregue de acordo com Ragon, em 1816, ao Grande Oriente da Frana, levam somente
trs graus 88o, 89o e 90o ao passo que o comentrio aos Arcana Arcanorum escrito por
Rombauts, em 1930, para um centro egpcio da Blgica (Rito de Mitzraim?) os coloca nos
87o, 88o, 89o e 90o graus do Rito Mitzraimita; o que se v sobre tais argumentos em
Labour, Segredos, cit. pp. 127-175 e Caillet Arcanos, cit. pag. 272-292, onde esto
reproduzidos integralmente os textos citados.
(25) Labour, Segredos, cit. p. 130.

12
O contedo dos ritos manicos egpcios no caiu do cu, mas
proveio dos crculos dos magos e dos alquimistas, que operavam no
silncio de seus oratrios Obras de alquimia alem dos sculos XVII
e XVIII eram intituladas de Arcana Arcanorum. Em 1614, o mdico e
alquimista Michael Maier tinha intitulado o seu primeiro trabalho de
Arcana Arcanssima, obra dedicada ao mdico ingls William Paddy,
amigo de Robert Fludd. No sculo XVIII, a expresso Arcana
Arcanorum encontrada na literatura rosa-cruz e alqumica. (26)

Nos comentrios atribudos aos cadernos de Ragon, se faz explcitas

afirmaes das origens egpcio-alexandrinas do Rito de Mitzraim;
Existe um fundo comum de tradio egpcio-helnica que formam a
verdadeira iniciao O Mitzraim apenas uma dessas ramificaes
desta tradio cujas razes so egpcias e o tronco helnico. nos
quatro ltimos graus do Regime de Npoles que esta corrente
tradicional se mostra irrefutvel no se deve esquecer que a
Kabbalah , na histria, um elemento relativamente recente, posterior
tradio egpcio-helnica cujos segredos so milenares e se
encontram de modo evidente na Kabbalah. (27)

E uma atenta traduo dos smbolos contidos nos rituais dos Arcana
Arcanorum pe claramente em evidncia estas origens, uma vez que,
prossegue o comentrio, quando o alfabeto egpcio for decifrado, ver-
se- com surpresa, depois do exame dos primeiros papiros
autnticos, que a tradio do Antigo Egito se encontra no Rito de
Mitzraim, que , por conseguinte, realmente um rito do Egito, uma
vez que a sua tradio oral corresponde fielmente tradio
manuscrita, que no ser desvelada seno muito mais tarde. (28)

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Sobre este argumento de fundamental importncia da origem egpcia
dos Arcana Aracanorum, contamos de voltar em um sucessivo
trabalho.

(26) Labour, Segredos, cit. pp. 129-130; idem Caillet, Arcanos, cit. p. 269.
(27) Labour, Segredos, cit. pp. 151-152.
(28) Idem p. 153. Obviamente se refere obra de Champollion e dos sucessivos
arquelogos que decifraram o alfabeto hierglifo na primeira metade do sculo XIX.

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