UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPRITO SANTOS (UFES)

CENTRO UNIVERSITRIO NORTE DO ESPRITO SANTO (CEUNES)

Mtodos de Autocomposio: Mediao, arbitragem, negociao e conciliao judicial:

rompendo os paradigmas em prol do efetivo acesso Justia

Iolamarcia Quinto de Souza Santana1

Marcus Antonius da Costa Nunes2

RESUMO

Com foco na autocomposio de conflitos desenvolvida no mbito judicial, abordaremos os

benefcios da conciliao, arbitragem, negociao e mediao de conflitos com o fito de
demonstrar os resultados benficos da utilizao destes institutos no desafogamento do
Sistema Judicirio brasileiro.
Tambm ser feita uma anlise da trajetria histrica da utilizao da autocomposio de
conflitos e de como sua utilizao atende o dficit de Acesso Justia mais clere e de
como as vantagens da autocomposio e, de como, a sua utilizao deve transpor alguns
obstculos existentes quanto aceitao podem vencer paradigmas, cultura, mitos e
preconceito por parte dos operadores do direito ainda resistentes ao uso dos institutos de
autocomposio.
Para posteriormente demonstrando como atuam os mtodos de autocomposio, por fim ser
demonstrada a importncia desta forma de soluo como elemento eficaz na pacificao
social, instrumento de acesso Justia e de desafogamento do Sistema Judicirio, Assim
como ser demonstrada a importncia da abordagem acadmica sobre tema.

Palavras-Chave: Mtodos de Autocomposio. Mediao. Conciliao Arbitragem.

Negociao. Judicirio. Justia. Conflitos.

1. INTRODUO
O pensamento uma construo que reclama um ponto base de onde tudo se
encadeia. Assim, o ponto inicial do presente estudo o homem, o ser humano, a pessoa. E o
que vem a ser pessoa humana? E como se d a sua inteirao na sociedade na comunidade
onde est inserido.
Assim, a biologia, a sociologia e as chamadas cincias humanas tm os seus estudos
no conclusivos, porm fundamentais, para desvendar esse mistrio.
Biologicamente, e de acordo com reas mais especficas dessa cincia, o ser humano
uma estrutura complexa e organizacional em seis nveis (qumico, celular, tecidual, rgos,
sistemas corporais, e organismo), onde o desenvolvimento atua interdependentemente, e
forma um todo funcionante.
Sociologicamente, o homem um ser social por que delicado cuja convivncia
isolada impossvel. Contudo, a sua maior tragdia reside na eterna luta para viver em
sociedade. Perceber que a convivncia em sociedade implica em aprender a compartilhar,
repartir, confiar, tolerar, ajudar, entender.
Logo, no se deve pensar o ser humano to somente como uma mquina biolgica.
Concebe-se a criatura humana como um ser biolgico, mas, tambm, psicolgico e social. E
isso no significa que a pessoa humana um ser dividido em corpo e mente, mas, sim, uma
unidade biopsicolgica que interage com outras unidades.
essa interao sociocognitiva que contribui na construo de valores e crenas a
serem adotadas por um grupo ou sociedade. E a fora dominante na sociedade passa a ser a
vontade geral. Nesse aspecto, o homem encontra-se no ncleo da sociedade, e a sociedade
est introjetada na pessoa humana.
Nas sociedades, o ser humano no valorado to somente enquanto pessoa em si
mesmo, mas, tambm, por seus atos. So os atos da pessoa que dizem muito dela.
Todavia, quando agem de forma contraria aos valores sociais, provocam uma ruptura
capaz de fazer recair sobre o seu ato a coero social, posto que os homens se encontram
unidos e interagindo por um ideal comum, e essa convico que os mantm agrupados.
A pessoa na sociedade, desse modo, a resultante daquilo que a sociedade permite
que ela seja, conforme suas regras. E isso no significa que as pessoas se gostam, mas que
devem, umas s outras, mtuo respeito com base naquilo que foi preestabelecido socialmente,
muito antes de nascerem.

Importa salientar que, quando o ser humano nasce, ele no autosuficiente,

diferentemente de outros animais, que conseguem s vezes sozinhos, apenas com base em
seus instintos. Todas as aes do ser humano so apreendidas e decorrem das relaes com
outros como, seus parentes, amigos, colegas de trabalho e at mesmo estranhos. Inclusive o
contato que mantm com os meios de comunicao, livros e animais so importantes no seu
desenvolvimento.
E essa concepo de indivduo e sociedade bastante representativa na civilizao
ocidental, diferindo de muitos povos onde a pessoa no possua ideia clara de sua
individualidade, estando sempre associada ao grupo ou famlia.
Pessoa humana e sociedade so elementos historicamente vinculados. O valor do ser
humano um atributo conquistado em razo da coletividade que, historicamente, atribuiu
valorao a pessoas e coisas.
A pessoa humana, assim, valor fonte que, gradativamente, angaria novas dimenses
conforme a realidade histrica e jurdica. Donde se pode dizer que h uma constante
axiolgica ou, por outras palavras, um conjunto de valores fundamentais que, uma vez
trazidos historicamente ao plano da conscincia social, definem a noo de ser humano em
cada poca e lugar e, de como deve proceder em sua vivncia em sociedade.
2. EVOLUO HISTRICA DA AUTOCOMPOSIO DE CONFLITOS
2.1Lineamento Histrico dos mtodos Consensuais
A concepo contempornea de autocomposio no apresenta grandes alteraes no
percurso temporal e espacial da histria da humanidade tem se, na verdade, a utilizao desta
por outras modalidades de soluo de conflitos, onde se tornou protagonista nos espaos
jurdicos e da processualstica da sociedade moderna.
Na medida de sua ampliao, surgem novas conjecturais com a elaborao novos
caracteres, figuras revistas e atividades prprias para encontrar meio eficazes de
aperfeioamento do relacionamento entre indivduos tratando de legitimar a pacificao
social.
Para Carnelutti, 1999, p.54, o homem que convivia em agrupamentos e,
consequentemente, em comunidade, traz de certo modo conflitos devido diversidade de
interesses individuais de cada membro. Assim os anseios, ao no serem concretizados devido
oposio do outro, com pretenses tambm no materializadas , do origem aos conflitos e
trazendo perturbao paz social.
Nesta toada, assevera MAGALHES; CASELLA, 2011, ao sofrer alterao a
convivncia e, natural, buscar caminhos para retomar as condies necessrias continuidade

do convvio pacifico entre os indivduos, estabelecendo de quem a razo, consequentemente,

com quem est o direito.
O modo como o individuo se comporta no convvio social define os parmetros para
a analise dos conflitos, e, esta traz maior segurana aos efeitos dos acordos encontrados. Dito
isto, percebe se que, a autocomposio de conflitos no tem primazia no mtodo de firmar
acordos, no entanto, sua existncia remonta os tempos mais remotos tendo seu incio na
Antiguidade, ainda que na poca em que vigorou o direito romanstico tenha perdido o
protagonismo ofuscado pela submisso dos conflitos escolha de rbitros.
Certo que, a autotutela meio primitivo para a soluo da resistncia. Por meio
desta, o homem se valia da fora para alcanar seus interesses, vencendo aquele que tivesse
maior poder ou influencia assim, procede a entendimento de que o individuo cujas pretenses
sofreram resistncias poderia lanar mo de outra forma, que no a autotutela, para ajustar
seus anseios resistidos interveno de um terceiro que estabelecesse um concerto, figura de
composio que surgiriam, posteriormente, com a arbitragem feita com a interferncia de um
ancio ou, at mesmo, de um sbio da comunidade.
Quando por meio de vontade as partes estabelecem um acordo onde, um dos
indivduos abre mo de parte dos seus interesses, para receber algo da outra parte. Ou at
mesmo, cede o objeto alvo do litigio em beneficio da outra parte. Assim, a composio entre
as pretenses dos litigantes consegue-se traar a pacificao do conflito que os envolvia e, a
este ato denomina se autocomposio.
Fredie Didier Jr., o instituto caracterizado como forma de soluo do conflito pelo
consentimento espontneo de um dos contendores em sacrificar o interesse prprio, no todo
ou em parte, em favor do interesse alheio (2010, p. 93).
CINTRA, DINARMARCO E GRINOVER, 2003, P21, alerta para o fato, em se
tratando de contexto histrico, esta espcie de tutela de interesses pode oferecer alguns riscos
uma vez que, as solues tm em comum a circunstancias de serem parciais e sendo assim,
dependem da vontade e da ao de uma ou ambas as partes envolvidas.
Em consonncia com este pensamento, desenvolveu-se novas concepes, sendo
uma delas a escolha de arbitro, alheio relao litigiosa devendo este buscar definio sobre a
lide sendo imparcial conforme confiana empenhada em sua figura. Neste tipo de soluo
predomina a noo de uma justia privada uma vez que, no houve a interferncia poltica
representada na figura do Estado.
Com o decurso do tempo, o Estado evocou para si o papel desse terceiro, por meio
do poder-dever da jurisdio, passando a fazer a justia publica, a pretexto da existncia de
um contexto social dispondo de sua funo prpria de Estado. Com isso, estabeleceu a
jurisdio individual para toda a coletividade, tutelando casos que envolvem direitos de
grupos e difusos.

O advento da jurisdio, por meio do estatismo ensimesmado e pensado na figura do

juiz, que toma parte, pacificamente, na soluo dos conflitos de forma legal e efetiva por meio
do processo justo e equnime fez com que, a autocomposio e a arbitragem, hoje, perdessem
espao para a chamada jurisdio contenciosa. E, conforme dados jurdicos a modalidade de
tutela que mais dirime os conflitos havidos na organizao social.
No toa, o complexo de princpios que regem a jurisdio decorre sua
imprescindibilidade funcional, assim esta atribuio do Estado uma de suas especficas
funes [...] atravs de um rgo julgador, faz a composio que as pessoas deveriam fazer,
pacfica ou forosamente (SANTOS; 2010, p. 80).
Observa se que, meios existes no caminhar historiogrfico da autocomposio foram
adotados pela jurisdio, assim, por meio legal, a exemplo desta, reconhecer a figura do ru a
pedido do autor assim como, do acordo feito pelos litigiosos dentro do processo, devendo este
ser homologado pelo juiz.
Elementos constantes da essencialidade histrica sobre a autocomposio foram
acolhidos na jurisdio, por meio legal, como ocorre com o reconhecimento do ru do pedido
do autor ou a cesso que as partes fazem dentro do processo, sendo homologadas pelo juiz.
Tal situao ocorre com a autotutela, que apesar da proibio legal da ao, pode ser
reconhecida, excepcionalmente, a no mbito penal, por meio da legtima defesa, por exemplo.
3. AS MODALIDADES DE AUTOCOMPOSIO
3.1. ARBITRAGEM
Entendido o arbitramento como um julgamento, uma deciso, averiguao, ou
avaliao feita por rbitro ou rbitros.
uma soluo consentida de uma ou mais querela, favoravelmente, a uma ou mais
pessoas de direito privado, havida por meio de acordo, denominado compromisso arbitral e
por meio do qual as partes manifestam, antecipadamente, o desejo contratual de se harmonizar
e conciliar, submetendo-se deciso do rbitro. No entanto, a deciso arbitral no ser vlida
ou justa, meramente por se trata de um ato de autoridade, mas porque foi acolhida,
preventivamente, pela livre vontade das partes, que para fim de efetividade se
comprometeram.
O rbitro se diferencia do juiz estatal uma vez que, o primeiro no possui poder
executrio ou coercitivo, no significado que no possua jurisdio, tal qual a possui o juiz
estatal.

O instituto da arbitragem um meio de soluo de conflitos j utilizado pelo homem

deste os tempos mais remotos, sendo suas referncias mais antiga datadas de 3.000 anos antes
de Cristo.
Exemplo disso que, achados arqueolgicos comprovam que os babilnios, por
exemplo, j se valer-se da arbitragem para resolver litgios de interesse tanto na esfera interna,
quanto na externa, este ultimo, em relao s cidades-estados.
Na Antiguidade, especificamente, na Grcia Clssica, a arbitragem se desenvolveu de
forma solida principalmente, com relao ao Direito Internacional. Sendo utilizada na
resoluo de demandas provenientes de diferenas raciais e religiosas, com destaque para os
metecos ou estrangeiros, os quais eram desassistidos de quaisquer direitos.
Em Roma, a justia comum era tida como uma prerrogativa circunscrita apenas s
classes nobres. Tendo a arbitragem, por sua vez, desenvolvido se com nfase na rea de
comrcio exterior. Devendo a deciso arbitral no cumprida ser executada pelo prprio
Estado.
O final do sculo XVIII foi marcado pela substancial aumento das relaes
internacionais, tendo o uso da arbitragem acompanhado o crescimento no sem passar por
estgios evolutivos.
Contudo, apenas no fim do Sculo XVIII, com o relevante aumento das relaes
internacionais, a arbitragem passou por consiste evoluo. Surgindo nessa poca o Tratado de
Jay, tambm conhecido como Tratado de Londres de 1.794, onde se buscou reabilitar as
relaes econmicas e politicas, rudas entre os Estados Unidos e Gr-Bretanha aps a
revoluo americana. Tendo sido a arbitragem, instituto escolhido para dirimir todas as
disputas entre os dois pases.
A expanso econmica e politica dos Estados Unidos da Amrica trouxe um seu bojo
a disseminao da arbitragem no tocante soluo das querelas comerciais exemplo disso, foi
a criao da Cmara de Composio, fundada em Nova Iorque, em 1768 e, e a American
Arbitration Association, incumbida de expandir o mtodo da arbitragem na resoluo de
conflitos.
3.2 NEGOCIAO
GARCEZ, 2013, 29, afirma que a negociao muitas vezes entendida como a
palavra que relacionada ao negcios do teria originado contudo, assevera que, a raiz do
vocbulo no assinala especificamente comrcio mas, outro sim, fixa ao conceito de
atividade antnima de cio, da despreocupao ou inatividade.

Em definio abrangente, a origem etimolgica do termo, ocorre negociao quando

os envolvidos e ou indivduos contratos por eles, tratam, negociam pessoalmente, sem que
haja a interferncia de um terceiro.
Historicamente, a negociao est presente no mundo desde os seus primrdios j
que, o homem um negociador nato e, a negociao um elemento prprio do viver cotidiano,
to sutil que muitas vezes no notado.
A faculdade de uma negociao reside no fato na confiana, fundada nas minucias a
exemplo do cumprimento, rigoroso, dos prazos estabelecidos pelos negociantes.
3.4 CONCILIAO
O instituto da conciliao pode ser entendido como meio alternativo de soluo de
conflito em que os litigantes procuram resolver suas discordncias por meio da interferncia
de um terceiro.
J o vocbulo conciliao descente do latim conciliare, que significa atrair, ajudar,
harmonizar.
Assim o termo conciliao como:
[...] meio de soluo de conflitos em que as pessoas buscam sanar as divergncias
com o auxlio de um terceiro, o qual recebe a denominao de conciliador. A
conciliao em muito de assemelha mediao. A diferena fundamental est na
forma de conduo do dilogo entre as partes (SALES, 2007, p. 42).

Quanto origem. O vocbulo conciliar tem seu tronco etimolgico do

latim Conciliatione podem ser entendido como compor, solucionar, pr-se de acordo, em
harmonia. O instituto da conciliao tem sido utilizado deste os tempos mais remotos da
civilizao humana colocando termo em conflitos decorrentes das relaes que o homem
desenvolve. Um velho axioma jurdico diz: Ubi homo ibi societas; ubi societas, ibi jus e,
complementando tal mxima, no qual o direito est ancorado, tambm, no conflito de
interesses sendo o instituto da conciliao mtodo perfeito e eficaz para soluo de conflitos.
A utilizao da conciliao retorna aos tempos mais remotos da histria do ser
humano, tem como parmetros solues de conflito a autotutela, cujo esta ultima,
caracterizada pela soluo da lide com as prprias mos, e passeando pela historiografia do
humano no tocante as suas relaes jurdicas depara-se com a conciliao, instituto que
ambiciona o acordo, a harmonizao da vontade dos litigantes.
Na Bblia Sagrada vrios episdios revelam a existncia desse instituto entre os
antigos hebreus, podemos citar os episdios bblicos de Jac e Labo (Gnesis,
versculo 36-44, cap. 31) que narra a discusso entre os mesmos e culmina em
conciliao; os poderes de Moiss ( Exdo, versculo 14, capitulo 18) o qual tinha o
poder de conciliar, julgar e delegar esse poder a outros homens capazes; Mateus
(livro dos apstolos) versculo 32: Entre em acordo sem demora com teu

adversrio, enquanto ests com ele a caminho, para que o adversrio no te entregue
ao juiz, o juiz ao oficial de justia e sejas recolhido priso. H indicaes da
conciliao na Antiga Grcia, na medida em que suas leis tinham como objetivo
tornar impossveis as lides e para isso eram delegados a algumas categorias os
poderes de vigia sobre determinados seguimentos da sociedade, intervindo como
conciliadores quando necessrio.

Notadamente percebe-se que a conciliao um instituto antigo de direito processual

civil, cujas razes encontram-se nas fontes jurdicas romanas, e o Brasil tem como fonte o
modelo jurdico da escola Germnica-Romana, natural foi o reconhecimento do mtodo como
forma de resolver lides j na primeira Carta Constitucional Brasileira, de 1824,
posteriormente, com a edio do decreto 737 publicado em 25/11/1850, onde havia a
determinao que o Juzo em Processo Comercial, supondo que no havia causa comercial,
em Juzo Contencioso em que, antecipadamente, a questo tivesse sido submetida
conciliao.
No inicio do perodo republicano, o instituto da conciliao toma novos rumos, aps
a edio de decretos que aboliu a obrigatoriedade passando a ser facultativa a conciliao
quando a questo versasse sobre operaes de credito mveis.
Com o golpe militar, de 1964, devido a caracterstica repressora do governo o
mtodo de conciliao perdeu fora uma vez que, os princpios norteadores da
autocomposio se mostrou contrrios as caractersticas de um governo totalitrio onde o
Estado concentra todo domnio antagnico caracterstica de um instituto que empodera o
cidado de ferramentas para solucionar conflitos sem a interferncia incisiva do Estado.
Findado o perodo ditatorial brasileiro, a promulgao da Constituio da Repblica
Federativa do Brasil de 1988, volta baila o instituto da conciliao reestabelecendo ao
cidado o uso da alternativa da autocomposio de lide.
3.5 MEDIAO
A mediao possibilita as partes envolvidas em um litigio resolverem a lide com o
auxilio de um mediador que pessoa neutra no processo, que ir auxiliar as partes a compor
lide, formalizando o acordado de modo espontneo e voluntrio. Na mediao possibilita um
debate franco entre as partes envolvidas no litigio.
Rapidez e eficcia de resultados; a reduo do desgaste emocional e do custo
financeiro; garantia de privacidade e sujeito a reduo da durao e reincidncia de
litgios; facilitao da comunicao, etc (RAMOS, 2010, p.54).

O entendimento apresentado pelo Autor est em consonncia com os princpios

norteadores da mediao previstos no artigo 2 da Lei 13.140 de 25 de junho de 2015 quais

sejam: imparcialidade do mediador, isonomia entre as partes, oralidade, informalidade,

autonomia da vontade das partes, busca do consenso, confidencialidade e boa f.
Elucida-se que o objetivo da mediao tende ao equilbrio entre as partes, por
favorecer a composio amigvel do litgio.
importante salientar que a mediao pode ocorrer extrajudicial ou judicial antes ou
posterior a propositura da ao (BRASIL, 2015).
O responsvel por conduzir o procedimento da mediao o mediador que o
profissional com qualificao tcnica que ir orientar as partes na melhor maneira de se
comunicarem, possibilitando um dilogo construtivo, para tanto ele utiliza-se de perguntas
pertinentes que tende a facilitao da composio do litigio.
Nesse sentido tem-se a afirmao do Conima (2016, p.1):
O mediador um terceiro imparcial um terceiro imparcial, com competncia
tcnica e eleito pelas partes. A competncia tcnica diz respeito capacidade do
mediador, que envolve o conhecimento bsico de psicologia, sociologia, tcnicas de
escuta e comunicao, formas de manejo dos conflitos, dentre outros.

O mediador pode ser escolhido pelas partes ou pelo judicirio, o que se exige que a
escolha observe a qualificao do profissional que ir atuar na composio do litigio,
devendo-se observar o conhecimento tcnico em relao ao caso concreto que lhe for
apresentado.
A mediao atualmente regulamentada pela Lei 13.140 de 26 de Junho de 2015, no
texto de lei, se verifica a preocupao dos legisladores brasileiros em favorecer a mediao
entendo ser a melhor forma de resoluo de conflitos, por favorecer as partes momento de
reflexo sobre o litigio, bem como oportunizando-as conhecer os riscos de um processo,
favorecendo de tal modo a composio amigvel.
Deste modo, pode-se afirmar que a mediao tende desafogar o judicirio fazendo
alm de contribuir para que o deslinde da ao seja o que melhor convenha a ambas as partes.
Tanto na mediao judicial quanto da extrajudicial se faz necessrio a homologao
pelo juiz de direito, para validao do ato firmado de comum acordo entre as partes.
3.6 CONCLUSO
Do presente estudo, conclui-se que os meios e mtodos de autocomposio
disponveis para dissoluo de lides encontra larga aplicabilidade para dirimir os conflitos, a
partir da analise da ao voluntria, da autocomposio, autotutela, e compreendendo a
arbitragem, negociao, conciliao e mediao, que atuar na elucidao ajustada ao caso, de
forma a ajustar os conflitantes.

Os mtodos alternativos de resoluo de conflitos, apesar de certa maneira, no ser

um instituto novo no Brasil, todavia ainda pouco utilizado. Ainda que o ordenamento jurdico
do pas preveja o emprego de vrios mtodos de autocomposio a sua utilizao muito
incipiente quando comparada a pases com os Estados Unidos da Amrica, onde diversos
procedimentos extrajudiciais de resoluo de controvrsias existem, confirmando que o Brasil
tem uma extensa trajetria, at mesmo por uma questo cultural.
A mediao, a conciliao, a arbitragem e a negociao ou qualquer outro mtodo
no judicial de resoluo de conflitos no podem ser tratadas como nico antdoto capaz de
resolver com essa patologia recorrente que a morosidade das aes judiciais em nosso
pas. Para, alm disso, essencialmente, para que esses procedimentos passem a ser uma
alternativa crise do Judicirio h muito instaurado, as normas jurdicas nacionais devem
instigar que se busquem dissoluo de litgios pelas vias no judiciais, cientificando aos
queixosos que nem sempre a busca pelo Estado-Juiz a melhor soluo. Exemplificando, por
exemplo, que a mediao seria um eficaz instrumento em resolver conflitos em aes relativas
direito de famlia, posse e propriedade, que enchem as Secretarias dos Juzos de aes onde
nem sempre so encontradas solues pacficas e, em tempo razovel.
Ciso da importncia dos mtodos de autocomposio salutar que todas as
faculdades de Direito ajuste suas matrizes curriculares ajustando se com essa nova realidade,
a fim de incentivar advogados a tratar os litgios simplesmente como uma questo de ordem
judicial processual, mas uma demanda com cunho social, cuja soluo , na maior parte das
vezes, possvel sem a interferncia do Estado Juiz.
Os modos de dissoluo de litgios, em especial os alternativos, como a mediao, a
arbitragem, a negociao e a conciliao, atuam a favor da apressuramento processual, assim
como da policitao harmnica, quase sempre, facilitando um acordo entre as partes
conflitantes. Assim, de certo modo infere-se do sentido de eleger os mtodos de
autocomposio para alinhar os interesses comuns dos conflitantes, e por meio dele,
encaminhar a soluo que abarque os interesses de ambas as partes.

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THEODORO JR., Humberto. Curso de Direito Processual Civil: teoria geral do processo
civil e processo de conhecimento volume I. 51. ed. Rio de Janeiro: Forense, 2010.

QUALIFICAO
Mestrada: Iolamrcia Quinto de Souza Santana.
Licenciada em Histria, 2002, pela Universidade Estadual de Santa Crus UESC
Bacharel em Direito, 2012, pela Faculdade de Cincias Sociais Aplicadas Facisa
Ps Graduada em Histria do Brasil, 2002, Faculdades Integrada de Jacaregu FIJ
Ps Graduada em Processo Civil, 2012, Faculdades Ingradas de Jacaregu FIJ
Professora de Histria do Direito, 2016, Facisa
Professora de Histria, 1990, da Rede Municipal de Itamaraju/Bahia.
Analista Judicirio do Sistema das Varas dos Juizados Especiais do Tribunal de Justia do
Estado da Bahia Comarca de Itamaraju 2005.
Marcus Antonius da Costa Nunes
Graduado em Engenharia Mecnica pela Universidade Federal do Esprito Santo
(1981), Mestrado em Engenharia Mecnica, rea Vibraes e Rudo, pela
Universidade Federal de Santa Catarina (1989) e Doutorado em Engenharia
Mecnica, rea Vibraes e Rudo, pela Universidade Federal de Santa Catarina
(2002). Professor Titular da Universidade Federal do Esprito Santo. Atualmente
Coordenador Geral das Engenharias da Faculdade Vale do Cricar e tambm
Coordenador do Mestrado em Cincia, Tecnologia e Educao a Faculdade Vale do
Cricar. Consultor na rea de Rudo Ambiental e Industrial. Avaliador do Sistema
INEP/EMEC de IES e de Cursos.