RESENHA CRTICA DO LIVRO O DIREITO CIDADE

O Direito cidade, livro publicado originalmente sob o ttulo de Le Droit

la Ville no ano de 1968 pelo francs Henri Lefebvre e traduzido para o portugus
por Rubens Eduardo Frias, certamente um dos mais importantes clssicos da
Cincia e da Filosofia modernas.
Orientado metodologicamente pelo materialismo histrico dialtico, nesta
obra, Lefebvre (2001) realizou uma profunda reflexo a respeito da cidade
capitalista, especialmente aps o fenmeno da industrializao. Para ele,
diferentemente ao que se pde observar nas cidades arcaicas e medievais da
Europa, a cidade industrial encontra-se em crise. Tendo como motor a
industrializao, transformaes estruturais ocorreram na nova cidade, j que
ao mesmo tempo em que o tecido urbano se proliferou, requalificando o ncleo
urbano e sua centralidade, o conjunto de caractersticas prprias da vida nas
cidades, isto , o urbano, estaria se deteriorando. Em outras palavras, para
Lefebvre, o processo de imploso-exploso do espao urbano, induziram
mudanas socioespaciais importantes em escala global, sobretudo quando se
considera a relao entre o habitat e o habitar.
A cidade sob a gide do modo de produo capitalista deixou de ser obra,
como no seu passado, para se transformar em mercadoria. Experimentou e
ainda experimenta a sobreposio dos valores de troca sobre os valores de uso;
o avano da dimenso econmica em detrimento do social, do poltico e do
cultural; subjuga a cidade aos interesses de quem por ela pode pagar.
Contudo, preciso se fazer uma ressalva: para o autor o tecido urbano
no apenas um mero palco em que as relaes capitalistas de produo
ocorrem. No se trata de um simples receptculo em que a vida urbana se
reproduz, mas, na verdade
A cidade uma mediao entre as mediaes.
Contendo a ordem prxima [relaes dos indivduos em
grupos mais ou menos amplos, mais ou menos organizados
e estruturados, relaes desses grupos entre eles], ela se
mantm; sustenta relaes de produo e de propriedade;
o local de sua reproduo. Contida na ordem distante [a
ordem da sociedade, regida por grandes e poderosas

instituies como Igreja e Estado e seus cdigos jurdicos,

Cultura] ela se sustenta; encarna-a, projeta-a sobre um
terreno (o lugar) e sobre um plano, o plano da vida imediata;
a cidade inscreve essa ordem, prescreve-a, escreve-a, texto
num contexto mais amplo e inapreensvel como tal a no ser
para a meditao. (LEFEBRE, 2001, p. 52.)

Alm disso, todas essas transformaes foram negligenciadas pelo

conhecimento. Tanto a filosofia especuladora, quanto as cincias parcelares e o
urbanismo praticado como doutrina, cada um sua maneira, foram incapazes
de denunciar todas essas transformaes produzidas pelo capitalismo industrial,
o que contribuiu para obscurecer a crise da cidade capitalista. Neste fato reside
o problema da sntese ideolgica e nada comprometida com a realidade urbana .
Reside tambm a necessidade de se pensar a cidade tanto tericometodologicamente quanto nas prticas sociais, ou melhor, nas prxis.
Embora no contexto atual a industrializao nem sempre seja o indutor
das lgicas que fazem emergir a problemtica diagnosticada por Lefebvre, o
capital o . Sendo as cidades contemporneas segregadas, por vezes
fragmentadas e multi(poli)cntricas, mais do que nunca faz parte da ordem do
dia a necessidade de se pensar uma cincia capaz de realizar uma anlise crtica
efetiva; uma cincia propositiva, em que a cidade ideal (utpica) seja um norte a
se seguir. Essa cincia, como aponta o autor, exige que consideremos a forma,
estrutura e funo da cidade para alm do formalismo, estruturalismo e
funcionalismo. Estes instrumentos metodolgicos devem ser considerados em
igual medida, ainda que cada um deles possua um certo grau de autonomia
(LEFEBVRE, 2001).
Por outro lado, o movimento dialtico de integrao e desintegrao da
cidade e do urbano se apresentam como um obstculo. Isso pode ser
vislumbrado atravs crise de participao na construo (consciente) da cidade.
Se, como nos apresenta Lefebvre, a ruralidade tambm est em crise e o urbano
nada tem para se contrapor, a cidade injusta se torna o nico referencial; se
naturaliza. Neste sentido, a nica sada possvel seria a construo de uma
teoria crtica comprometida com a prtica social (igualmente crtica) e, ao mesmo
tempo, uma prtica social comprometida com a teoria, procedimento que
Lefebvre chamou de transduo.

No h dvidas que as crticas de ordem metodolgica realizadas por

Henri Lefebvre foram um dilogo direto com o mtodo positivista, amplamente
difundido nos estudos sociais. Contudo, suas proposies so ainda muito
atuais. Afinal, a crise da cidade e do urbano persistem, para no dizer que se
intensificam. Por isso, pensar a cidade livre de desigualdades deve ser um
exerccio constante. Isso deve ser um pr-requisito se objetivamos romper com
as estruturas que impedem a confluncia das diferenas e, portanto, negam a
prpria cidade. Obviamente isso envolve muitos desafios e certamente a
Geografia muito tem a contribuir. O direito cidade ainda algo a ser
conquistado, mas est sendo construdo.

BIBLIOGRAFIA
LEFEBRE, H. O direito cidade. Centauro: So Paulo, 2001.