See

discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.net/publication/287438802

O conceito de tecnologia por lvaro Viera Pinto

Article May 2012
DOI: 10.5380/ret.v6i1.27033

CITATIONS

READS

526

2 authors, including:
Daniel Arruda Coronel
Universidade Federal de Santa Maria
94 PUBLICATIONS 24 CITATIONS
SEE PROFILE

All content following this page was uploaded by Daniel Arruda Coronel on 22 December 2015.
The user has requested enhancement of the downloaded file.

_______________________________________________________________________________________

RESENHA

O conceito de tecnologia, lvaro Viera Pinto

Daniel Arruda Coronel
Jos Maria Alves da Silva
O livro O conceito de tecnologia1, de autoria de lvaro Viera Pinto, publicado post mortem
em dois volumes pela Editora Contraponto, o resultado de 1410 pginas datilografadas que
foram descobertas ao acaso pela irm do advogado que cuidou dos bens e escritos do autor
aps a sua morte e de sua esposa.
O professor lvaro Vieira Pinto (1909-1987) foi catedrtico de filosofia da
Faculdade de Filosofia, da ento Universidade do Brasil, hoje Universidade Federal do Rio de
Janeiro (UFRJ), com tese defendida na Frana sobre cosmologia em Plato. Em 1956, juntouse a outros intelectuais brasileiros na fundao do Instituto Superior de Estudos Brasileiros
(ISEB), cujo Departamento de Filosofia passou a chefiar.
No panteo dos grandes pensadores brasileiros, Vieira Pinto se destaca pela postura
assumidamente subversiva de suas posies em poltica, economia e cultura, razo pela qual,
como no poderia deixar de ser, acabou sendo perseguido pelo regime ditatorial que se
instalou no pas a partir de abril de 1964. O educador Paulo Freire2 (1970) se referia a ele
como o mestre brasileiro, devido s suas contribuies em prol da emancipao nacional,
de estratgias autnomas de desenvolvimento e uma educao humanizadora com respeito
realidade social, poltica e cultura do educando. Pela forma contundente como seus escritos
denunciavam as estratgias de dominao das grandes potncias, o professor Celso Furtado 3
(1985), referiu-se a eles como manifestaes de um nacionalismo exacerbado.
O Conceito de Tecnologia, v.1, objeto desta resenha, compe-se de sete captulos
intitulados: Em face da era tecnolgica, O homem e a mquina, A tcnica, A tecnologia, As Antecipaes
da razo tcnica, O conceito de tecnoestrutura e o Desenvolvimento e categorias da razo tcnica. O

Doutorando em Economia Aplicada pela Universidade Federal de Viosa (UFV) e Bolsista de Doutorado do
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). Endereo eletrnico:
daniel.coronel@ufv.br.
Professor Associado da Universidade Federal de Viosa (UFV) e Doutor em Economia pela Universidade de
So Paulo (USP). Endereo eletrnico: jmsilva@ufv.br.
1
PINTO, A. V. O Conceito de Tecnologia. So Paulo: Contraponto, 2008. v. 1.
2FREIRE, P. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1970.
3FURTADO, C. A fantasia organizada. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985.

___________________________________________________________________________________181
Economia & Tecnologia Ano 06, Vol. 20 Janeiro/Maro de 2010

_______________________________________________________________________________________

volume dois consiste exclusivamente de uma extensiva e minuciosa reflexo sobre o conceito
de ciberntica.
Nesta obra, Vieira Pinto leva o mtodo marxista materialista dialtico s suas ltimas
consequncias, mesclando vrios elementos de economia, poltica, cultura, sociologia e
hermenutica filosfica. Pensadores srios podero discordar de certas proposies ali
contidas, mas dificilmente deixaro de admirar a amplitude da sua base filosfica e a forma
pela qual o conceito de tecnologia esmiuado em seus mais recnditos significados.
Nos sete captulos do volume I, quatro temas merecem destaque especial: a distino
entre tcnica e tecnologia, a relao do homem com a tecnologia, a avaliao do uso da
tecnologia e o conceito de tecnoestrutura, associado ao nome de John Kenneth Galbraith. O
destaque aos trs primeiros justifica-se pelo fato de que, no curso deles, as reflexes do autor
so repletas de ideias iluminadoras, capazes de deixar marcas profundas nos espritos mais
abertos tanto quanto desconforto aos refratrios que persistirem at o fim. Quanto ao
captulo seis, que trata do conceito de tecnoestrutura, achamos cabvel destac-lo aqui porque,
em nosso entender, nele revela-se uma viso que julgamos equivocada ou mesmo
preconceituosa do autor.
Um dos grandes equvocos que costumam permear certas discusses da tecnologia
tem a ver com indevidas associaes entre este conceito e o conceito de tcnica, que no
obstante o que possam ter em comum, constituem categorias analticas sumamente distintas.
O conceito de tcnica, techne, que, desde a Grcia antiga estava presente nas discusses
filosficas de pensadores como Plato e Aristteles, no pode ser reduzido a um simples
processo, como um modo de fazer algo. Na concepo de Vieira Pinto, a tcnica imanente
espcie humana, a nica, dentre todas as demais espcies vivas, que tem por natureza prpria
a faculdade de produzir e inventar meios artificiais de resolver problemas. J a tecnologia a
cincia da tcnica, que surge como exigncia social numa etapa ulterior da histria evolutiva
da espcie humana. As novas tecnologias nascem, de um lado, devido posse dos
instrumentos lgicos e materiais indispensveis para se chegar a uma nova realizao, na base
dos quais est o desenvolvimento cientfico, e, de outro, de uma incessante exigncia social de
superao de obstculos e busca de inovaes, da porque nenhuma tecnologia se antecipa
sua poca.
A relao do homem com a tecnologia, segundo Viera Pinto, deve ser vista de duas
maneiras: o maravilhamento e a dominao tecnolgica. O homem primitivo maravilhava-se
com os fenmenos da natureza. O homem metropolitano moderno maravilha-se, sobretudo,

182___________________________________________________________________________________
Economia & Tecnologia Ano 06, Vol. 20 Janeiro/Maro de 2010

_______________________________________________________________________________________

com objetos tecnolgicos, em virtude de uma ideologia que o faz acreditar que vive num
mundo magnnimo e progressista. desse tipo de maravilhamento que os pases
tecnologicamente vanguardistas se valem para dominar os pases atrasados, estabelecendo, nas
palavras do autor, relaes do tipo metrpole-colnia. Para esse fim, esto sempre dispostos a
estabelecer relaes simbiticas com as elites da periferia, como estratgia para esvaziar a
crtica no meio dos intelectuais colonizados, que aderem, por ingenuidade ou ato deliberado
de colaborar em troca de status quo privilegiado.
O diagnstico de Viera Pinto sobre a condio dos pases subdesenvolvidos tem
muitos pontos de contato com a chamada Teoria da Dependncia, formulada por Fernando
Henrique Cardoso e Enzo Falleto, mas se distingue dos tericos da dependncia no s
pelo assumido radicalismo quanto pela coerncia entre teoria e prtica. Sua obra , sobretudo
a de algum que no se deixou cooptar, como tantos outros intelectuais brasileiros que
professavam na juventude a teoria da dependncia da qual depois debandaram quando
alcanaram posio de mando e poder4. Vieira Pinto, ao contrrio, manteve-se fiel a uma
trajetria de vida engajada na defesa do interesse nacional e do povo brasileiro, como
professor e membro fundador do ISEB.
No que concerne relao entre o homem e a tecnologia, o autor ataca duramente
as posies maniquestas, como as de Heidegger, e de outros autores, como Jacques Ellul, que
tm sido rotuladas como determinismo tecnolgico. Seu argumento fundamental, nesse
sentido, que, por si s, a tcnica e a tecnologia no so boas nem ms, visto que ambas so
criaes humanas, destinadas a servir aos interesses humanos. O que pode ser visto como
bem ou como mal depende do uso que se faz delas, ou do lado que se encontram os homens
em conflito. Por exemplo, pelo lado americano, a tecnologia utilizada nas bombas de
Hiroshima e Nagasaki foi benfica. Para os japoneses, foi um mal terrvel. Vale dizer, a maior
fonte do mal ou do bem para o homem o prprio homem. Ferramentas, mquinas ou
quaisquer outros objetos tcnicos ou tecnolgicos so apenas, e no mais que isso, meios
pelos quais o bem ou o mal pode ser praticado. Os futurlogos que profetizam a dominao
do homem pela mquina, para outra coisa no servem alm de inspirar ideias para livros ou
filmes de fico cientfica.
Mas, se por um lado a filosofia tecnfoba duramente atacada, o mesmo ocorre
com o pensamento tecnfilo, no como manifestao de ingenuidade ou ambliopia, como no
primeiro caso, mas como forma de desmistificao ou denncia da superestrutura ideolgica,
4

bem conhecido o caso de um deles que inclusive pediu que esquecessem o que ele havia escrito.

___________________________________________________________________________________183
Economia & Tecnologia Ano 06, Vol. 20 Janeiro/Maro de 2010

_______________________________________________________________________________________

no que diz respeito cincia e ao papel dos cientistas e tecnlogos a soldo das grandes
corporaes capitalistas, que contribuem para o maravilhamento do homem moderno,
tornando-o ao mesmo tempo cada vez mais compelido a esfalfar-se dia a dia para ter acesso
s inovaes de consumo, em detrimento da liberdade, da arte, da filosofia, e tudo o mais que
pode servir, de fato, para reciclar o esprito e enriquecer a existncia humana. nesse
contexto que se insere a crtica ao conceito de tecnoestrutura formulado por John Kenneth
Galbraith. Mas, a nosso ver, aqui o autor escorrega, incorrendo em grande equvoco.
Com o conceito de tecnoestrutura e outros elementos de sua obra crtica, Galbraith
revela uma nova etapa do capitalismo, que ele originalmente chamou de novo estado
industrial. Nesse estado, o empreendedor industrial incansvel, dotado de grande viso,
astuto, ardiloso e arrojado, cuja imagem foi glamourizada por vrias geraes, substitudo
por uma pliade de executivos, dirigentes e tcnicos que constituem uma organizao com
valores e anseios prprios. No capitalismo de Galbraith, o poder econmico no pode mais
ser personificado no empresrio ou no capitalista individual, cuja figura desvanece no
ambiente das grandes corporaes constitudas como sociedades annimas. Ele passa a ser
exercido por uma organizao de executivos e tecnocratas, a tecnoestrutura.
No entanto, Viera Pinto, v esse conceito como um engodo, um estratagema para
disfarar a luta de classes, acobertar a explorao capitalista e legitimar o imperialismo
econmico. Galbraith chega mesmo a ser rotulado como mais um representante dos
interesses ianques. Em nosso entender isso absolutamente no faz justia a esse grande
autor, que j havia antecipado esse tipo de crtica na primeira edio do The new industrial
state, conforme pode bem indica a seguinte passagem de seu prefcio para a terceira edio:
O sistema que descrevo associa o poder organizao, ou seja,
burocracia pblica e privada. E isso, afirma-se, obscurece ou at elimina o
papel do capitalista. Talvez asseveram alguns crticos (entre os quais est
Vieira Pinto) isso tenha sido deliberado e insidioso. H muito tempo o
capitalista tem representado um incmodo aos que desejam provar que ele
tem a melhor das intenes. Como ningum pode defend-lo, seria muito
engenhoso simplesmente elimin-lo. Mas continuam os crticos
ningum deve enganar-se. O capitalista est a espreita, nos bastidores,
controlando os cordis que impelem seus dirigentes-fantoches, e continua
to poderoso e maligno como sempre foi. O teste tanto de
conhecimento, quanto de probidade no pensamento econmico e
poltico consiste em ver isso. No se testa a verdade pelo que existe, mas
pela coragem, e esta se mede pela disposio de seguir risca o puro Marx.
(GALBRAITH5, 1988).

GALBRAITH, J. K. O novo estado industrial, So Paulo: Editora Abril, 1988, p. 8-9.

184___________________________________________________________________________________
Economia & Tecnologia Ano 06, Vol. 20 Janeiro/Maro de 2010

_______________________________________________________________________________________

Se for para estabelecer as coisas de acordo com a tradicional dicotomia marxista, em

que lado da luta de classes deveramos colocar os profissionais assalariados de nvel superior,
como os engenheiros, administradores e advogados que atuam na grande empresa? No lado
do trabalhador ou do capitalista? Ou, noutros termos, no lado explorado ou no lado
explorador? Vieira Pinto prefere a primeira opo enquanto Galbraith sugere a segunda.
De nossa parte, preferimos considerar os escritos de Marx e Galbraith mais como
complementares do que substitutos. A grande diferena do capitalismo vislumbrado por
Marx, na Inglaterra do sculo XIX, do capitalismo vislumbrado por Galbraith, nos EUA do
sculo XX, que, neste ltimo, a classe dominante no se vale principalmente do capital, ou
da propriedade dos meios de produo, mas tambm do poder de controlar algo que conta
mais que isso, qual seja, o conhecimento cientfico aplicado e, por meio dele, determinar os
rumos do avano tecnolgico, algo que outro grande pensador, Joseph Schumpeter j havia
deixado bem claro.
Talvez o fato de no ser um profundo conhecedor da obra de Galbraith, j que esta
situa-se num campo que pode no ser facilmente assimilvel pela sua filosofia, tenha levado
Vieira Pinto a assumir uma atitude desconfiada ou mesmo preconceituosa em relao ao autor
de The New Industrial State. Tal equvoco perfeitamente compreensvel queles que apenas
leram os captulos que tratam do conceito de tecnoestrutura e que se fizessem uma leitura
mais atenta do livro todo alcanariam um entendimento diferente. Ademais, em defesa de
Galbraith esto vrias outras obras, como o Triunfo (1968), A sociedade Afluente (1974), A
Economia e o Interesse Pblico (1975), nas quais ele deixa bem claro sua oposio s polticas de
dominao das grandes corporaes e maneira como os Estados Unidos exercem sua
dominao sobre os pases mais pobres.
No obstante, o livro de Vieira Pinto deve ser saudado pela academia, pois uma
contribuio post mortem de um grande pensador brasileiro, cuja leitura consideramos
indispensvel para quem almeja uma compreenso mais profunda sobre o conceito de
tecnologia e desenvolver sua prprias ideias sobre o tema. Para os jovens estudantes, alm do
poderoso exerccio intelectual que a leitura pode prover, esta obra serve tambm para incutir
neles o esprito crtico e aumentar sua sensibilidade analtica. Os intelectuais brasileiros
nacionalistas e todos os que ainda sonham com um projeto desenvolvimentista para o Brasil,
visando emancipao nacional e progresso econmico extensivo a todos os brasileiros,
podero encontrar nela uma referncia valiosa para reforar suas convices e renovar a
esperana.

___________________________________________________________________________________185
Economia & Tecnologia Ano 06, Vol. 20 Janeiro/Maro de 2010

_______________________________________________________________________________________

186___________________________________________________________________________________
Economia & Tecnologia Ano 06, Vol. 20 Janeiro/Maro de 2010

View publication stats