Darwinismo social

El darwinismo social es una teora social[1] que deende

que la teora de la evolucin de Charles Darwin tiene aplicaciones sociales en instituciones humanas. Est basado
en la idea de la supervivencia del ms apto[2] concebido
como mecanismo de evolucin social[3] y la creencia de
que el concepto darwiniano de la seleccin natural puede ser usado para el manejo de la sociedad humana, insistiendo en la competicin[4] (tnica, nacional, de clase,
etc.) por recursos naturales o diversos puestos sociales.

pios de biologa, Spencer sugiere que No podemos en el

caso del hombre, ms que en el caso de cualquier otro ser,
presumir que la evolucin ya ha tomado o tomar lugar en
forma espontnea... todas las modicaciones, funcionales
y orgnicas, han sido, son y deben ser ya sea inmediata
o remotamente consecuencia de las condiciones que prevalecen. (Nmero 373, p 497). Adicionalmente Spencer
basaba sus propuestas - avanzadas en su La esttica social,
escrito en 1851- acerca de la libertad humana y derechos
[10]
El darwinismo social est basado en interpretaciones so- individuales en la teora evolutiva de Lamarck.
bre los escritos de Darwin, que fueron planteados teri- Los partidarios y defensores de Charles Darwin argucamente por Herbert Spencer en un inicio, y posterior- mentan que l mismo se declar dudoso de la propuesta,
mente usadas para nes polticos, recibiendo numero- oponindose a la aplicacin del mecanismo de seleccin
sos adherentes.[5] El darwinismo social goz de una gran natural a las sociedades humanas,[11] debido a la conaceptacin en crculos acadmicos[6] y fue una gran in- sideracin de que la poltica social no puede guiarse
uencia en pases imperialistas a nales del siglo XIX y por los conceptos de lucha por la supervivencia y seen la primera mitad del siglo XX.
leccin natural.[12] No obstante, diversos crticos exacEl paleontlogo Stephen Jay Gould denunci duramen- tamente opinan lo contrario, y argumentan que Darwin
entre evolucin biolgica y evolute las bases del darwinismo social, considerando que la nunca diferenci
[13]
cin
social.
De
hecho, en su libro El Origen del homfalsedad cientca de sus argumentos condujeron a la
bre,
Darwin
mismo
cita cinco veces a Herbert Spenmatanza de millones de seres humanos que perpetuaron
cer, a quien reere como nuestro gran lsofo, a la
las injusticias sociales con el argumento de la supuesta
vez que habla constantemente de las implicaciones soinferioridad innata de algunos seres humanos.[7]
ciales de la teora evolutiva, e incorpora el concepto de
Los darwinistas sociales se han percibido a s mismos "sobrevivencia del ms fuerte". Darwin tambin titula el
como actores que aplican las bases biolgicas darwinianas captulo 5 La seleccin natural en accin en las naciones
a la sociedad.
civilizadas", en donde mantuvo que los miembros dbiles de las sociedades civilizadas propagan su especie, y
con esto, se degenera la especie humana:

Origen y evolucin del trmino

Algunos comentarios con respecto a la seleccin natural actuando en las naciones civilizadas deben aadirse. Este asunto ha sido muy
bien discutido por W. R. Greg, y anteriormente
por Wallace y Galton. La mayor parte de mis
observaciones son tomadas de estos autores.
Entre los salvajes, los individuos dbiles en
cuerpo y mente desaparecen muy pronto, y los
que sobreviven se distinguen comnmente por
su vigorosa salud. Nosotros, los hombres civilizados, en cambio, nos esforzamos por frenar
el proceso de eliminacin; construimos asilos
para los imbciles, los mutilados y los enfermos; legislamos leyes pobres, y nuestros mdicos apelan a toda su habilidad para conservar
el mayor tiempo posible la vida de cada individuo. Hay muchsimas razones para creer que
la vacuna ha salvado la vida a millares de personas que, por la debilidad de su constitucin,
hubieran sucumbido a los ataques de la viruela.

A pesar de que el origen del proyecto se plantea formalmente en la obra de Herbert Spencer, el trmino fue utilizado por primera vez por Joseph Fisher en 1877, quien lo
utiliza en el contexto de expresar dudas, que la propuesta de otro autor demuestre que haya existido evolucin
en el campo del sistema de propiedad en la legislacin
anglosajona a partir de antecedentes clticos: No puedo
encontrar nada en la leyes Brehon que avale esta teora de
darwinismo social[8]
Herbert Spencer arma que la idea bsica del Darwinismo social (que la teora de la evolucin biolgica tiene
aplicaciones sociales) no haba sido iniciada originalmente por Charles Darwin, sino que su origen se encuentra en
la obra de Spencer mismo.[9] Consecuentemente se considera que el darwinismo social lleg a incorporar algunas
percepciones que anteceden al darwinismo. Spencer resalta la inuencia de Malthus, pero tambin visiones que
provienen del lamarckismo. Por ejemplo. en sus Princi1

1
En consecuencia, los miembros dbiles de las
sociedades civilizadas propagan su especie.
Nadie que haya asistido a la cra de animales
domsticos dudar que esto debe ser muy perjudicial para la raza humana. Es sorprendente
ver la rapidez con la que la falta de cuidado o
el cuidado mal llevado a cabo conduce a la degeneracin de una raza domstica, pero exceptuando el caso del hombre mismo, casi nadie
sera tan ignorante como para permitir que sus
peores animales se reproduzcan.
Darwin (1871), Parte 1, Cap. V: Natural
Selection as aecting Civilised Nations

ORIGEN Y EVOLUCIN DEL TRMINO

co de los hombres de cualidades superiores,

sobre cuya gravedad insisten Grey y Francis
Galton, a saber: que los pobres y holgazanes,
degradados tambin a veces por los vicios se
casan de ordinario a edad temprana, mientras
que los jvenes prudentes y econmicos, adornados casi siempre de otras virtudes, lo hacen
tarde a n de reunir recursos econmicos con
que sostenerse y sostener a sus hijos. [...] Resulta as que los holgazanes, los degradados y,
con frecuencia, viciosos tienden a multiplicarse
en una proporcin ms rpida que los prvidos
y en general virtuosos [...] En la lucha perpetua
por la existencia habra prevalecido la raza inferior, y menos favorecida sobre la superior,
y no en virtud de sus buenas cualidades, sino
de sus graves defectos.
Darwin (1961), Parte 1, Cap. V, p.186

Darwin hizo una divisin entre razas humanas en dos

clases: 1) las "razas civilizadas", y 2) las "razas salvajes".
Esto se resalta cuando el bilogo habla de una supuesta
relacin entre las facultades intelectuales y el tamao del
cerebro, y acepta una cita de clasicacin craneomtrica
en la que se describe a los europeos con la mayor capaDarwin expres que la propagacin de las razas inferiocidad intelectual, mientras que describe a los asiticos y
res causara un grave detrimento de la especie humaaborgenes australianos con la menor capacidad":
na":
La creencia de que existe en el hombre alguna estrecha relacin entre el tamao del cerebro y el desarrollo de las facultades intelectuales se apoya en la comparacin de los crneos
de las razas salvajes y las razas civilizadas, de
los pueblos antiguos y modernos, y por la analoga de toda la serie de vertebrados. El Dr. J.
Barnard Davis ha demostrado por muchas medidas cuidadosas, que la capacidad interna media en el crneo de los europeos es 92,3 pulgadas cbicas, en los americanos es de 87,5 y
en los asiticos es de 87,1 y en los australianos es de slo 81,9 pulgadas cbicas. El profesor Broca ha encontrado que en el siglo XIX
los crneos de las tumbas en Pars eran mayores que las de las tumbas del siglo XII, en el
periodo de 1484 a 1426, y que el aumento de
tamao, comprobados por mediciones, era exclusivamente en la parte frontal del crneo - la
sede de las facultades intelectuales.
Charles Darwin (1871), Parte I, pgs.
54-55
Darwin dedica el captulo 5 ("Natural Selection as affecting Civilised Nations") de su "El origen del hombre"
(1871) a tratar la forma en la que l crea, que la seleccin natural afectaba a lo que el llamaba las naciones civilizadas, a la vez que articulaba los conceptos de "raza
inferior" y "superior" y daba a conocer lo que l consideraba como obstculos importantes para el incremento
numrico de "hombres de cualidades superiores":[14]
Existe en las sociedades civilizadas un obstculo importante para el incremento numri-

Los miembros dbiles de las naciones civilizadas van propagando su naturaleza, con grave detrimento de la especie humana, como fcilmente comprendern los que se dedican a la
cra de animales domsticos. Es incalculable la
prontitud con que las razas domsticas degeneran cuando no se las cuida o se les cuida, y
a excepcin hecha del hombre, ninguno es tan
ignorante que permita sacar cras a sus peores
animales
[15]

As mismo, escribi que en el futuro, la exterminacin de las "razas salvajes" del hombre, generara sin duda alguna un estado ms civilizado en la
humanidad:[16][17][18][19][20]
En algn periodo del futuro, no muy distante, como en cuestin de siglos, es casi seguro
que las razas civilizadas del hombre exterminarn y reemplazarn a las razas salvajes en
todo el mundo. Al mismo tiempo, los monos
antropomorfos, tal como el profesor Schaahausen ha sealado, sern sin duda exterminados. La ruptura entre el hombre y sus aliados
ms cercanos entonces ser ms amplia, porque intervendr en el hombre en un estado
ms civilizado, como podemos esperar, incluso que el de los caucsicos, y algunos monos
tan inferiores como el mandril, en lugar de como ahora [pasa] entre el negro o el australiano
y el gorila.

3
Charles Darwin (1871), Cap. VI, En
el lugar de nacimiento y la antigedad del
hombre[21]
Para Darwin, tanto las mujeres como las llamadas razas
salvajes tena una capacidad craneal menor a la del hombre blanco europeo, esto debido a que estaba convencido
que exista una estricta relacin entre el tamao del cerebro y la inteligencia,[22] una idea que era la esencia de la
craneometra en ese entonces.
Diversos autores consideran que las ideas ya mencionadas
fueron usadas como un parteaguas para argumentar la veracidad terica del darwinismo social y posteriormente su
implicacin a nivel poltico. De hecho, varios de los hijos de Darwin destacaron como lderes del movimiento
eugensico y su primo, Francis Galton, fue uno de los
principales difusores del darwinismo social.
Otros aseguran que Adolfo Hitler y Benito Mussolini fueron seriamente inuenciados por las implicaciones tericas y metodolgicas en la teora darwinista social,[23]
y a menudo vinculan la teora evolutiva y la ideologa
darwinista social, con la posterior generacin de racismo
(basada en una supuesta superioridad e inferioridad entre
seres humanos), la posterior creacin del nacionalismo,
la propagacin de la poltica neoimperialista y su incorporacin en los pilares ideolgicos del fascismo y el
nazismo que deriv en consecuencias fatales cuando se le
dio aplicacin poltica a la idea de la supremaca del ms
fuerte.[24][25][26][27][28][29] Por ejemplo, Hitler crea que
los judos y otros grupos tnicos como afroamericanos y
gitanos, estaban corrompiendo la salud de la nacin germana y ponan en peligro su oportunidad de competir con
otras naciones del mundo.[30] Por otro lado, se ha sealado que con el ascenso de los nazis al poder, varios Gauleiters del NSDAP fueron autorizados para aplicar secretamente la eutanasia en ciertos asilos de enfermos mentales,
con el objetivo de erradicarlos, lo cual de acuerdo a Karl
Brandt, mdico personal de Hitler, haba sido planeado
por el fhrer antes de la guerra.[31]
En general, la teora de Darwin ha sido criticada por numerosos autores por contener tonos de racismo. El historiador ateo Richard Webster arm que la obra El origen del hombre contiene prejuicios racistas que no estn sustentados cientcamente.[32] Por su parte, Hrun
Yahya,[33] acusa a los escritos de Darwin de tener tintes
racistas que sirvieron para el fundamento al darwinismo
social.
No obstante, se dice que el darwinismo social no siempre
implica una posicin poltica especca, puesto que algunos darwinistas sociales proponen teoras del progreso
social basadas en la competencia, mientras para otros lo
principal es la solidaridad.[34] As, el darwinismo social,
como tal, puede ser visto como un conjunto eclctico de
propuestas -basadas en percepciones polticas- que proclaman basarse en las leyes biolgicas cientcas propuestas por Darwin. Se puede mostrar fcilmente que, desde

la publicacin de su obra, existi un gran inters en aplicar sus percepciones a teoras y concepciones sociales.[35]
El concepto adquiri un signicado poltico y polmico con la ponencia de Oscar Schmidt -tambin en 1877a una conferencia cientca y mdica en la Universidad
de Estrasburgo. La ponencia fue publicada -como un
ensayo- en 1879 en la revista Popular Science.[36] Schmidt propona: La aspiracin socialista a la perfeccin
est asociada con su ideal de la igualdad de la humanidad. Ahora, esta ilusin es totalmente demolida por el
darwinismo. El principio mismo del desarrollo niega el
principio de igualdad,... El darwinismo establece cientcamente la desigualdad, consecuentemente, la armacin
que la doctrina darwinica es sobre todo la doctrina de la
igualdad de todos los hombres no necesita refutacin de
nuestra parte: no tiene fundaciones factuales (...). El grado al que el desarrollo intelectual se eleva generalmente
depende de generaciones previas. Las capacidades psquicas de cada individuo llevan la imprenta de la familia
y son determinadas por las leyes de la herencia. Porque es
simplemente no verdadero que, independientemente del
color y descendencia, cada hombre, bajo circunstancias
de otra manera similares, puede lograr una cspide similar de desarrollo mental (...)(esas propuestas son tan obvias que) Si no fuera que los social demcratas nos hacen
responsables por esas ideas, nunca las habramos considerados merecedoras de atencin[37]
mile Gautier, un anarquista francs, une ambos elementos (trmino y concepto) en una serie de charlas en las
cuales denuncio lo que considera la aplicacin social conservadora de la teora darwiniana a las ciencias sociales,
proponiendo que el mecanismo central de la evolucin
social es la cooperacin. El xito e inters despertado por
esos discursos llev a la publicacin -en 1880- de su Le
Darwinisme social. Etude de philosophie sociale.[38] A
partir de eso, el concepto de darwinismo social se divulgo, primero a Italia y despus a otros pases.[39]
Posteriormente - y a pesar que algunos pensadores izquierdistas trataron de profundizar la sugerencia de Gautier (ver, por ejemplo Reinhard Mocek en bibliografa)el trmino adquiri la connotacin de representar exclusivamente posiciones derechistas. Por ejemplo, de acuerdo
a Maurice Duverger La teora de Darwin es el equivalente biolgico de la losofa burguesa, cuya doctrina de
libre competencia es la manifestacin econmica; la lucha por la existencia es as transformada a la lucha por
satisfacer necesidades humanas. En la arena poltica llega a ser la lucha por la preeminencia (Gaetano Mosca)
y esto sirve como la base para las teoras de la elite: por
la competencia por el poder surge el mejor, el ms capaz
y esos ms capaces de gobernar.[40]
Esto se debe -posiblemente- a la inuencia de la obra de
Hannah Arendt, quien traz el desarrollo de las ideas asociadas con el proyecto desde una posicin cienticista,
polticamente neutral, al racismo y antisemitismo seudocientco de los nazis.[41]

2 ELEMENTOS TERICOS DEL DARWINISMO SOCIAL

Adicionalmente se ha sugerido - por organizaciones tales como Answers in Genesis y en el contexto del debate creacionista que est tomando lugar en EE. UU. en el
presente- que el darwinismo - an cuando no la nica
ideologa responsable- llev -a travs del darwinismo social - a las polticas del nazismo: Nueve meses despus
de que apareciera el The Ascent of Racism de este escritor, presentando fuerte evidencia que Hitler era un evolucionista... y A la luz de esta asociacin de la (teora
de la) evolucin con el nazismo...[42] De hecho, se sabe
que Hitler era un rme partidario del darwinismo social
y la eugenesia.[43][44][45][46]

Elementos tericos del darwinismo social

El darwinismo social no es solamente un proyecto poltico, sino ms bien una visin del mundo, lo que ha sido llamado una metateoria[47][48][49] en la cual encontramos elementos tanto individuales como sociales, desde lo psicolgico a lo social y lo econmico. La caracterstica central del proyecto es la actualizacin del proyecto positivista -de explicar la sociedad sobre bases de
leyes naturales- con la asimilacin del concepto de evolucin, reconvirtiendo la Fsica social en una Biologa
social. Se trata de (...) fundar la praxis poltica en criterios cientcos.[50] Seria difcil entonces entenderlo sin Herbert Spencer
una comprensin por lo menos general de cuales son las
sugerencias bsicas de esa biologa social.

2.1

Posicin de Spencer

Todo lo que sigue de The principles of biology[51]

La civilizacin, teniendo en todo lugar como antecedente el aumento de la poblacin, y en todo lugar teniendo
como consecuencia una disminucin de las fuerzas destructoras de la raza, tiene, como consecuencia adicional,
el incremento de ciertas otras fuerzas destructoras de la
raza. El peligro de muerte por animales predatorios disminuye... pero el peligro de muerte que no disminuye es
aquel producido por al aumento de los nmeros (de los
hombres), el peligro por la deciencia en alimentos... si
esas muertes no han aumentado, es porque ha habido un
aumento en la cantidad de comestibles,... lo que implica un cambio en las costumbres humanas producido por
la presin de las necesidades humanas. Aqu est la causa permanente de las modicaciones a las cuales est expuesto el hombre civilizado... (Si no fuera por ese exceso
de poblacin -textual-, no habra necesidad de aumentar
la produccin. Hay una variedad de medios de reducir
esa presin, pero) sigue que en el n la presin... debe ser
sentida en su totalidad. (p 498)

(Las) Familias y razas entre las cuales esa, incrementalmente difcil, tarea de ganarse la vida no estimula a incrementar la produccin estn en el camino a la extincin.
Esta verdad hemos visto recientemente ejemplarizada en
Irlanda... sigue que aquellos que permanecen para continuar la raza deben ser aquellos en los cuales el sentido de
auto preservacin es ms grande -deben ser los selectos
de su generacin... por la muerte de todos los hombres
que fallan en resolver (los peligros) se asegura un progreso constante hacia un alto nivel de habilidad, inteligencia
y auto control -una mejor coordinacin de accin- una
vida ms completa. (500)

Lo anterior lleva a una creciente individuacin tanto en

estructura como funcin. El aumento de la masa de emocin necesitado como fuente de energa... es, otras cosas
iguales, el correlado de cerebros ms grandes. Esos altos
sentimientos presupuestos por la mejor auto regulacin
que son lo nico que, en una sociedad mejor, capaz de
garantizar que un individuo deje una posterioridad persistente, son, otras cosas siendo iguales, el correlativo de
un cerebro ms complejo (p 501)... Ya el cerebro de un
hombre civilizado es mayor, por alrededor de 30%, que
Solo la necesidad podra hacer que los hombres se some- el cerebro de un salvaje. Ya, tambin, presenta una difetan a esta disciplina, y solo esta disciplina podra producir renciacin aumentada -especialmente en la distribucin
un continuo progreso (p 499)
de sus convoluciones. (502).

2.3

2.2

Temtica del darwinismo social

Posicin de Galton

5
De acuerdo a Stuart Hughes[53] con el darwinismo en su
forma aplicada o social llegamos al centro del conicto
intelectual. Algunos de los primeros seguidores de Darwin haban sido seguidores de Auguste Comte, y el segundo de los grandes predicadores del positivismo, Herbert Spencer, se haba primero aproximado al darwinismo presintiendo sus posibilidades como sostn a su propia posicin. Con la alianza con el darwinismo, el positivismo experimento una curiosa transformacin. Originalmente, en su aspecto del siglo XIX o utilitario, constitua una losofa intelectualista, basando en la idea que
los problemas sociales de los hombres eran fcilmente
capaces de una solucin racional. Bajo la inuencia del
darwinismo social, sin embargo, el positivismo comenz a abandonar sus aspectos racionalistas: herencia y
medio ambiente reemplazaron decisiones conscientes
y lgicas como los determinantes principales de la accin
humana. Un estado de naturaleza hobbesiano (llamado
lucha por la existencia) substituyo el orden social decoroso como el objeto principal de la relacin entre los
hombres. El resultado fue una especie de fatalismo cientco - la anttesis del glorioso optimismo que caracteriz
a los lsofos de los 1700 o los utilitarios ingleses del
primer cuarto del siglo siguiente. La irona nal del positivismo fue que aquello que haba empezado como una
doctrina intelectualista lleg efectivamente a ser una de
un anti-intelectualismo radical.

Francis Galton

Todo lo que sigue de Natural inheritance.[52]

Las caractersticas que emergen -por cualquier motivoen un individuo se transmiten a futuras generaciones de
los descendientes de ese individuo. Sigue que: El valor de un buen pedigr (good stock, en el original) para
el bienestar de las futuras generaciones es consecuentemente obvio, y es conveniente llamar atencin a un signo
temprano por el cual podemos asegurar que una nueva y
dotada variedad posee la estabilidad necesaria para fcilmente generar una nueva variedad estable (stock en
el original). Es la renuencia a mezclarse libremente con
otras formas.... Si esta tendencia alternativa fuera observada tambin entre primos, habra poca duda que la nueva
variedad es de un carcter estable y por lo tanto capaz de
ser fcilmente desarrollada a travs del entrecruzamiento
(interbreeding en el original) a una raza pura y durable.
(p 198),(2000).
El mismo Darwin incorpor diversas ideas de Galton, en
su obra El origen del hombre.

2.3

Temtica del darwinismo social

Thomas Malthus

La tentativa de aplicar las leyes de la biologa a la explicacin de fenmenos sociales se da en el contexto del gran
debate cultura versus naturaleza en las ciencias sociales
(ver Innato o adquirido ). Especcamente, en el contexto de la reaccin de nes del siglo XIX al mecanicismo
determinista derivado del positivismo.

La utilizacin de leyes naturales como justicacin de opciones morales o sociales constituye el centro tico del
proyecto, en el sentido de que -se puede sugerir- su busca
de basar proyectos socio polticos en leyes cientcas
busca evitar responsabilidad personal por tales decisio-

2 ELEMENTOS TERICOS DEL DARWINISMO SOCIAL

nes (Arendt, op. cit). En las palabras de Milan Kundera:

La era moderna es el puente entre el reino de la fe irracional y el reino de lo irracional en un mundo sin fe. La
gura que aparece al nal de ese puente es...el asesino
gozoso, libre de culpa..[54] As, por ejemplo, de la misma forma que la sugerencia de Thomas Malthus, que el
crecimiento de la poblacin por encima de los recursos
fue dispuesta por Dios para que los hombres trabajaran
de forma productiva y se refrenaran a la hora de formar
familias, fue utilizada en la dcada de 1830 para justicar una economa basada en el laissez-faire.,[55] algunos
autores buscaron las posibles implicaciones sociales de la
teora de la evolucin a n de justicar polticas sociales
especcas.

ingls de la poca, para as llegar a una propuesta poltica clara: la competencia entre las especies de Darwin se
transforma en una competencia intraespecca, en la cual
la lucha por la vida queda inscripta en el campo social,
la competencia entre especies -predatores y vctimas- pasaba a ser desde entonces una competencia entre miembros de la misma especia, especcamente, una competencia intraespecica de las vctimas.[60]

En otras palabras, el concepto de seleccin natural de

Darwin lleg a transformarse -en el mbito poltico- en el
de supervivencia del ms apto de Spencer, en el contexto del libre mercado, justicando polticas y posiciones
sociales duras. As por ejemplo, se puede citar el empresario John D. Rockefeller, quien -usando el ejemplo
Contra ese teln de fondo, y ms all de las posibles consi- de la rosa American Beauty (Belleza Americana)- dijo:
deraciones acadmicas o tericas al respecto, el hecho es
que desde la ltima parte del siglo XIX existi una notoEl crecimiento de un gran negocio es simria avidez en el campo poltico por asimilar las advertenplemente la supervivencia del ms apto... La
cias maltusianas a los conceptos bsicos enunciados por
rosa American Beauty slo puede alcanzar el
Darwin. Como se ha avanzado, la teora de la evolucin
mximo de su hermosura y el perfume que nos
darwiniana en s misma no implica una posicin poltiencantan, si sacricamos otros capullos que
ca, sin embargo, tanto Spencer como Galton si le dieron
crecen en su alrededor. Esto no es una tendenun contenido poltico concreto: Siempre se le ha dado a
cia malsana del mundo de los negocios. Sino
Darwin el crdito por la frase de la supervivencia del ms
solamente la expresin de una ley de la naturaapto... pero en el trabajo de Spencer tomo tambin un sigleza y una ley de Dios.[61]
nicado poltico. Spencer tena muchas visiones polticas
extremas y lleg a despreciar programas gubernamenta- Se pueden agregar propuestas tales como las de Jos Males cuyo objeto era ayudar a los pobres. En el n, fueron nuel Pando, quien sostena que Los indios son seres infeestas duras visiones polticas que retrasaron la adopcin riores y su eliminacin no es un delito sino una seleccin
de sus ideas. Escritos tales como los Principios de Socio- natural.[62]
loga y otros fueron ignorados por dcadas. Spencer era
Seria quizs conducente a error no mencionar que el darcomo Darwin en algunas cosas, pero en lo relevante a la
winismo social no solo fue utilizado para justicar poteora de la evolucin, Spencer fue ms lejos que Darwin
lticas de discriminacin social y racial, sino tambin en
[56]
al decir que implica mucho ms que simple biologa.
relacin a la discriminacin sexual. (ver Feminismo).
y La mayora de las tentativas de explicar la fascinacin
de Galton por la herencia han argumentado que l fue As por ejemplo, un comentarista arma que ninguna
llevado por una dedicacin a polticas ideolgicas con- mujer puede seguir un curso de educacin superior sin
servadoras a buscar medios de naturalizar la desigualdad algn riesgo de llegar a ser estril[63] e incluso el Dr
Henry Maudsley -conocido innovador, en cuyo honor
humana[57]
fue nombrado uno de los grandes hospitales psiquitricos
Se puede argir, consecuentemente, que, pesar que Daringleses- sugiere:
win no comparta los prejuicios, comunes en su poca,
[58]
tales como el racismo y el clasismo,
su propuesta se
No es que las nias carezcan de ambicin, o
convirti en una forma de justicacin de las diferencias
que fallen en recorrer el camino intelectual que
sociales y raciales, sus ideas llegando incluso a ser relas enfrenta, pero se arma que lo hacen al cosinterpretadas como apoyando el poligenismo racista de
to de sus fuerzas y salud, que implica sufriErnst Haeckel - Haeckel, uno de los principales divulgamiento de por vida e incluso la incapacidad padores de las ideas de Darwin (a travs de su propia inra desarrollar adecuadamente las labores natuterpretacin) en el mundo de habla alemana,, argumenrales de su sexo... Porque seria un mal resultataba que los seres humanos no formaban una sola espedo, si llegara a ser el caso, que consiguiramos
cie, sino un gnero, dividido en nueve especies separadas
las ventajas de la cantidad del trabajo intelecque habran evolucionado separadamente desde la apatual de las mujeres al precio de una raza dismi[59]
Y an cuando Darwin haba dicho
ricin del habla.
nuida, debilitada y enfermiza.[64]
que era absurdo hablar de que un animal fuera superior
a otro,[cita requerida] y conceba la evolucin como carente
de nalidad, poco despus de la publicacin del Origen en Los buenos doctores tenan a su disposicin pruebas irre1859 su mensaje central se entenda como una descrip- futables -por lo menos, a los ojos de su poca: los cerebros
cin y justicacin maltusiana del capitalismo industrial femeninos son, en promedio, casi 150 gramos menos pesados que los de los hombres. Y las mujeres menstran,

7
lo que signica una perdida regular de sangre y energa.
La concepcin de la poca era que el tamao del cerebro
equivale a capacidad mental, y que solo hay una cierta
cantidad de energa disponible en el cuerpo. Las implicaciones son obvias: ambos hechos implican que el derroche de esa energa -menor para empezar- en estudios signica que funciones naturales femeninas sern
afectadas negativamente. La situacin era grave: en 1870,
un doctor de Boston reporto -con toda seriedad- que los
teros de mujeres que se haban graduado de universidades haban sufrido atroa a n de conservar energa.[65]

difusin en crculos acadmicos norteamericanos. (para

un grco ilustrando esa expansin, ver Universidad de
Lyon: 2.2.1. Le darwinisme social et son historiographie
changeante ).

A pesar de que la mayora de los autores envueltos en el

proyecto han empleado la seleccin natural como argumento a favor del capitalismo radical, el racismo, el belicismo, el colonialismo y el neoimperialismo, Diane B.
Paul (2003) considera que el enfoque de la naturaleza sostenido por Darwin -que incluye la dependencia de unos
seres con otros"- sirvi tambin de fundamento a ideologas diametralmente opuestas: el pacismo, el socialismo,
el progresismo y el anarquismo, como es el caso del Prncipe Kropotkin, con autores que enfatizaron el valor de la
cooperacin sobre la lucha entre las especies.[67] En las
palabras de Anton Pannekoek: La forma particular que
toma la lucha darwiniana por la existencia como fuerza
motriz para el desarrollo en el mundo humano est determinada por la sociabilidad de los hombres y su uso de
las herramientas. Los hombres realizan su lucha colectivamente, en grupos. La lucha por la existencia, mientras
que s contina entre miembros de grupos diferentes, cesa
entre los miembros del mismo grupo, y es sustituida por
la ayuda mutua y los sentimientos sociales. En la lucha
entre grupos, el bagaje tcnico decide quin saldr vencedor; la consecuencia de esto es el progreso de la tcnica.
Esas dos circunstancias tienen consecuencias diferentes
bajo sistemas sociales diferentes. Veamos de qu manera
se maniestan bajo el capitalismo.[68]

En 1997 Mike Hawkins respondi a esas sugerencias.

Partiendo de la base que el darwinismo social no es una
posicin monoltica, sino que abarca visiones diferentes
y notando que el no uso del trmino no implica la no utilizacin del concepto, Hawkins sugiere hay dos niveles
diferentes en el anlisis. El primero se reere a la visin
general que el darwinismo social promueve, el segundo,
es acerca de las visiones o posiciones especcas que diferentes autores derivan o desarrollan a partir de esa visin
general. Los principios del darwinismo, en su aplicacin
a la explicacin de la sociedad, han sido interpretados de
manera diferente y, consecuentemente, han sido usados
para defender una variedad de perspectivas ideolgicas,
que, a veces, entran en conicto entre s mismas.[72]

En 1979 Robert Bannister argumenta que el darwinismo

social es un mito, creado por los reformistas a n de estereotipar sus oponentes, pero, en realidad, el darwinismo
habra sido ms inuyente en posiciones progresistas. La
posicin de Hodgson -ver ms arriba- apoya esta interpretacin, buscando mostrar que quienes usaron el trmino fueron, en su mayor parte, izquierdistas: El uso del
Todas esas sugerencia reejan claramente el papel que el trmino en las principales publicaciones acadmicos anproyecto adquiri en construir una ideologa que permiti glosajones fue raro hasta los 1940. Citaciones del trmino
avalar la accin explotativa de las clases altas, otorgndo- fueron generalmente desaprobatorias de las ideologas racistas o imperialistas con las cuales estaba asociado.[71]
les una supuesta justicacin y virtud.[66]

Darwinismo social en crculos

acadmicos

En 1944 Richard Hofstadter reintroduce el trmino a la

temtica de las ciencias sociales.[69] De acuerdo a Hofstadter, el darwinismo social es primariamente una posicin conservadora, cuyo centro ideolgico es la mantencin de valores victorianos de trabajo duro, mantencin del orden social y diferencias sociales claras. Especialmente, el trmino hace referencia a un credo reaccionario, que promueve lucha competitiva, racismo y
nacionalismo.[70][55] De acuerdo a Hodgson (2004) a partir de esa introduccin por Hofstader -en el contexto de
la lucha contra el nazismo- el trmino recibi una gran

Lo anterior parece sugerir una diferencia entre el uso acadmico y el poltico no solo del trmino sino tambin del
proyecto de interpretacin de lo social por medio de principios biolgicos. Por inferencia al menos, Hodgson parece sugerir que la obra de los cientcos solo sufri por
asociacin con polticas impopulares.
Sin embargo esa sugerencia es rebatida por, entre otrosRichard Weikart -quien es tanto profesor de historia en
la Universidad de California como Asociado Senior del
Discovery Institute, organizacin que apoya la propuesta del Diseo inteligente[73] - Weikart sugiere: No hay
duda que Hitler fue un darwinista social, viendo la historia como una lucha por la existencia entre razas desiguales..... es menos claro si el darwinisno social contribuyo al imperialismo y militarismo[74] y -contra la
posicin generalmente aceptada- que tanto Darwin como Spencer: extrapolaron de sus teoras evolucionaras a percepciones sociales y econmicas. Ambos desarrollaron, independientemente, un darwinismo social del
laissez faire, lo que hace que ambos sean progenitores de
la propuesta..[75]
Esas sugerencias de Weikart parecen ser derivadas o
construir sobre el trabajo de Stephen Jay Gould, quien
sugiri que el estudio cientco de la inteligencia ha sido
mancillado por concepciones racistas, las que inuyeron
incluso la recoleccin de datos.[76]

3.1

3 DARWINISMO SOCIAL EN CRCULOS ACADMICOS

Darwinismo social y gentica

Las proclamas y esperanzas del darwinismo social permanecieron rmemente en el campo de la pseudociencia
en lo respectivo a ofrecer una explicacin acerca del
desarrollo social y facultades intelectuales humanas, poco
ms que una cubierta para prejuicios -ver, por ejemplo,
Craneometra y Poligenismo- hasta el descubrimiento de
un mecanismo cientco - la gentica- que parece ofrecer
una explicacin por los mismos.

bro es que inteligencia -conceptualizada y medida como IQ- es un fuerte predictor de xito o fracaso social,
medido en niveles de ingreso, desarrollo o xito en el trabajo. etc. En otras palabras, que las personas ms inteligentes tienden a ascender en la escala social, independiente de su nivel socioeconmico inicial. Conversamente, problemas sociales y conductas antisociales estn
estrechamente correlados con bajos resultados en medidas de esa inteligencia. La obra postula la existencia de
una elite cognitiva, que ocupa las altas capas sociales,
pero tambin sugiere que hay diferencias raciales -innatas
o genticas- en relacin a la inteligencia: los negros tienen
resultados ms bajos, seguidos por los hispanos, en la
cumbre, se encuentran los blancos, los judos azkenazi y
los asiticos.

A partir de desarrollos en ese campo se publicaron numerosos estudios que pretendan mostrar que caractersticas
individuales son genticamente determinados. Por ejemplo, en 1951, Hans Eysenck trat de mostrar que los factores de la personalidad constituyen una unidad biolgica
Las implicaciones de la obra son obvias, sugiriendo una
heredada como un todo[77]
respuesta atrayente para algunos a preguntas tales como
Esa visin recibi un fuerte impulso con la publicacin - porqu algunos individuos y/o grupos son ms exitosos
en 1976- del Selsh Gene (El gen egosta) por Richard -incluyendo econmica y socialmente- que otros: poseen
Dawkins. Dawkins avanza la tesis que el gene es la unidad genes que los hacen funcionar mejor. Y esos genes prievolutiva fundamental. Por tanto, se puede decir que los vilegian -primero- familias y despus -si esos genes se
genes que se transmiten tras generaciones no son aque- distribuyen a travs de una poblacin- grupos sociales
llos que sirven mejor al individuo en el cual se expresan completos (incluyendo sectores sociales y sociedades).
o a las sociedades que dichos individuos forman, sino su Conversamente, los menos favorecidos tambin tienen un
funcin, como material gentico, de reproducirse. nica- complemento gentico. Pero uno que los carga, les impimente los genes que proporcionen ventajas reproductivas de o diculta el desarrollo o funcionamiento eciente.
para el individuo al que pertenezcan los alelos tendern
Todo lo anterior dio lugar a un fuerte debate en los
a ser heredados por un nmero cada vez mayor de inmedios. Consecuentemente, 52 acadmicos publicaron
dividuos, permitiendo al gen seguir existiendo. Eso tiene
Mainstream Science on Intelligence[80] como respuescomo resultado -casi como epifenmeno- que aquellos inta a esas crticas infundadas, basadas en percepciones
dividuos que poseen esos genes o combinaciones de los
pasadas de moda y pseudocienticas. Y en 1995, 81 aumismos son ms exitosos en trminos reproductivos. Petores publican una respuesta -The Bell Curve Debate,[81]
ro -y el punto es crucial- esa propagacin del gene puede
argumentando contra las percepciones avanzadas por los
ser incluso a costo del individuo en el cual el gene se exautores de The Bell Curve.
presa. (como el ejemplo del envejecimiento sugiere).
En 1997 Stephen Jay Gould public su La falsa meA nivel cultural Dawkins sugiere la existencia de una
dida del hombre, ampliando y profundizando esa crtiunidad evolutiva cultural o meme, constituida por
ca. Gould no se opone a la propuesta de variacin bioideas, smbolos o costumbres que se transmite de (la
lgica -que implica que la herencia inuencia factores
mente) de un individuo a otros (a travs del lenguaje, la
intelectuales- sino al percibido determinismo biolgico
escritura, y, en general, cualquier fenmeno o conducde los autores de The Bell Curve, la creencia que las
ta imitable. Esos memes estaran sujetos a procesos de
diferencias socio econmicas entre grupos humanos seleccin natural y se desarrollaran (evolucionaran) en
primariamente, entre razas, clases y sexos- se originan en
una manera anloga a la de los genes. Al igual que esos,
distinciones heredadas, innatas y que la sociedad, en ese
tambin inuiran el xito o falla reproductiva de los indisentido, es un el reejo de lo biolgico.[82] Gould bas
viduos y tambin estaran sujetos a procesos de mutacin,
su ataque en una crtica a tanto en el constructo intelicompetencia y herencia.
gencia y los mtodos de medirlo como las implicaciones
Esto estimul fuertemente los estudios al respecto. Por que de ambos se extraen, argumentando bsicamente que
ejemplo, (en 1994) un artculo publicado en la revista el constructo IQ es un artefacto -fuertemente inuido por
cientca Behavior Genetics (gentica de la conduc- prejuicios tanto raciales como sociales- de las tcnicas de
ta) encontr que un porcentaje tan alto como el 0,92 su medida, y que, por lo tanto, cualquier conclusin dede una habilidad cognitiva general depende de facto- rivada del proceso es invalida, especialmente la nocin
res genticos.[78]
-que algunos basan en esos estudios- que los genes deSin embargo, esos estudios no ofrecen un lazo directo en- terminan el destino individual y nada se puede hacer al
tre la inuencia gentica y resultados sociales. Esa situa- respecto.
cin fue considerada directamente, en 1996, por Richard El impacto de la obra fue tal que hubo una marcada disJ. Herrnstein y Charles Murray en su famoso The Bell minucin en el nmero de estudios que buscan mostrar un
Curve (Curva de campana).[79] El punto central del li-

9
lazo directo entre los genes y resultados o correlados econmico sociales, reemplazndolos con estudios que buscaban demostrar la inuencia tanto de la herencia como
el medio ambiente. Por ejemplo, en 2006, Richard Lynn
sugiri que la mitad del dcit cognitivo de los negros
se debe a factores ambientales -especcamente, econmicos: alimentacin deciente- la otra mitad, a factores
genticos.[83]

La sugerencia del factor gentico como razn suciente

de explicacin de la conducta humana y resultados sociales parece haber sido fatalmente comprometida a partir
del 2001, fecha en la que se empezaron a conocer los resultados del Proyecto Genoma Humano, proyecto que comenz con la esperanza de interpretar, constatar, identicar y establecer relaciones de causa y efecto entre genes especcos y conjunto de genes, con las condiciones
y genotipos del ser humano.[88] Los resultados mostraron que ese genoma solo tiene alrededor de 30.000 genes,
demasiado poco para poder explicar la totalidad de las
diferencias psicolgicas entre individuos. La conclusin
es obvia, en las palabras de Craig Venter -uno de los lderes del proyecto: Simplemente no tenemos suciente
genes para que esa idea del determinismo biolgico sea
correcta.[89]

Al mismo tiempo hubo un cambio en el nfasis del rea

de estudio. De centrarse en los factores que ayudan a
un funcionamiento social exitoso al estudio de factores
que dicultan o impiden tal funcionamiento. Muchos entre los pobres adolecen de enfermedades o condiciones
que dicultan su buen funcionamiento. Y tales enfermedades y/o condiciones tienen la ventaja (para la investigacin) de poder ser -teoricamente- determinadas objetivamente, por criterios mdicos.
Esos temas son explorados por -entre otros- Oliver James
[90]
Por ejemplo, se sabe que, en pases desarrollados, los ni- en su The Selsh Capitalist. James sugiere Hay raveles de depresin son ms altos entre las mujeres y los zones convincentes... para suponer que las economas del
desempleados que entre los hombres en posiciones de mercado libre (lo que llam capitalismo egosta) son unas
responsabilidad. Podra ser el caso que un factor genti- de las principales causas de los altos niveles de enfermeco -en conjunto con factores sociales"- predisponga a ese dades mentales. Usando datos de un responsable estudio,
tipo de problemas, o, ms en general, a reacciones negati- en el 2004, de la Organizacin Mundial de la Salud... envas. Una posibilidad a lo largo de esas lneas fue avanzada cuentro que la prevalenca de enfermedades mentales es
en un estudio que sugiri que individuos que poseen una el doble en Nueva Zelandia y EEUU que en los pases
variacin gentica caracterstica y fueron maltratados en capitalistas relativamente poco egostas de Europa Occisu niez tendran una tendencia a la depresin: la varia- dental (Blgica, Francia. Alemania, Italia, los Pases Bajos y Espaa). Si se incluye otros estudios que cubren
cin gentica -se sugeri- crea una vulnerabilidad.[84]
Australia, Canad y el Reino Unido, el nivel promedio
Sin embargo, anlisis genticos muestran que la variacin de enfermedades mentales en los pases -de capitalismo
en cuestin no es ms prevalente entre mujeres que en- egosta- de habla inglesa, afectan a un 23% de la poblatre los hombres. A nivel mundial, la variacin es ms co- cin en general, contra el 11,5% de los pases europeos
mn en pases del Sureste Asitico, pero en esa regin de- continentales. Notando adems que enfermedades menpresin es menos comn que en pases occidentales. En tales han incrementado en el Reino Unido desde la intro2007, Joan Chio encontr que el grado en el cual un socie- duccin del neoliberalismo de Margaret Thatcher, James
dad es cooperativa o solidaria -a diferencia y en contraste concluye: Esto no puede tener relacin alguna con los
a individualista- explica mejor que la gentica las tasas genes.[91]
de depresin.[85] Y un metaanlisis encontr que no hay
del concepto de seleccin o
evidencia que el genotipo... solo o en interaccin con su- Esto ha llevado al desarrollo
[92]
evolucin
inclusiva
cesos estresantes est asociado con un riesgo elevado de
depresin, ya sea en hombres, mujeres o ambos grupos
coordinados.[86]
Una situacin similar sucedi con los estudios acerca de la
esquizofrenia. Por ejemplo, en 2003 Silvio Bolaos Salvatierra, despus de un largo anlisis de los diferentes estudios, concluye: 1.: Que la investigacin psicobiolgica
sobre la etiologa de la esquizofrenia ha aportado pruebas
acerca de la participacin polignica en el desarrollo de
la enfermedad, la cual, sin embargo, no es suciente por
s misma para explicar la aparicin de esta."- y 7: Que la
gentica podra ser la creadora de un nuevo idealismo al
darle ms peso al correlato bioqumico que al social, con
lo cual se podran generalizar concepciones que eximen
de responsabilidad a la sociedad y a la familia en cuento a
la generacin de la conducta esquizofrnica. Esto podra
ser una estrategia de ocultamiento de prcticas de control
social,...[87]

4 Vase tambin
Antropologa
Ecologa social
Evolucin cultural
Lamarquismo
Lista de prejuicios cognitivos
Piotr Kropotkin
Thomas Henry Huxley

10

5 CITAS Y REFERENCIAS

Citas y referencias

[20] Also cited by Richard Weikart in The Impact of Darwinism The Stanford Review April 22, 2008

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sig=KR7JliJIIR-NG8FxbRId0w_pYlY&hl=es-419&
sa=X&ei=UhcUUoP5ApTI2wWJyYDIDA&ved=
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[34] Aceptar las propuestas biolgicas de la seleccin natural
y supervivencia del ms apto no implica nada uniforme ya
sea para el mtodo sociolgico o la doctrina poltica. Un
darwinista social bien podra ser tanto un proponente del
laissez faire como del socialismo de estado, tanto un imperialista como un eugenesista en lo domstico. Muchos
de los darwinistas sociales establecieron sus argumentos independientemente de las propuestas y mtodos de la
biologa darwinista. Ese es el caso, por ejemplo, de Spencer y W.G. Sumner, el primero siendo un lamarckista irredento y ferviente creyente de la herencia de caractersticas
adquiridas, y el segundo un entusiasta discpulo de Malthus. Teniendo todo eso en consideracin, bien puede ser
que el trmino darwinismo social posee solo un uso retrico e ideolgico estrecho y, consecuentemente, es solo
de inters historiogrco pasajero - John Halliday/Iain
McLean social Darwinism en: The concise Oxford dictionary of politics 2009) John Halliday (autor del artculo)
Iain McLean (edt)

11

[35] Por ejemplo: Louis Bchner (1869): Confrences sur la

thorie darwinienne de la transmutation des espces et
de l'apparition du monde organique: application de cette thorie l'homme... y David George Ritchie (1891):
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45. El texto original en ingls es: The growth of a large
business is merely a survival of the ttest.... The American
Beauty rose can be produced in the splendor and fragrance which bring cheer to its beholder only by sacricing the
early buds which grow up around it. This is not an evil tendency in business. It is merely the working-out of a law of
nature and a law of God.
[62] El Presidente Evo Morales denuncia racismo vigente en
pleno siglo XXI
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ingls- subscripcin necesaria)

14

8 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

8.1

Texto

Darwinismo social Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Darwinismo_social?oldid=94717527 Colaboradores: Abgenis, Vanbasten 23,

Benceno, Ascnder, Wricardoh, Elsenyor, Richy, Natrix, LP, RobotQuistnix, Yrbot, BOT-Superzerocool, FlaBot, Varano, Multivac, KnightRider, Eloy, Nihilo, Alejandrosanchez, CEM-bot, Roblespepe, Unic, Nuen, Davius, Gafotas, Thijs!bot, Xabier, RoyFocker, Isha, Hanjin,
Mpeinadopa, JAnDbot, Ingolll, TXiKiBoT, Humberto, Rei-bot, Joniale, Idioma-bot, Plux, Gerwoman, Dhidalgo, Biasoli, Lnegro, AlnoktaBOT, Aibot, VolkovBot, Technopat, Coruja~eswiki, Pende, Galandil, Tovkal, Carocbax, Muro Bot, Gerard 123, Pompilio Zigrino,
Drinibot, Bigsus-bot, BOTarate, Manw, Nubecosmica, Furado, Greek, Xqno, Jarisleif, HUB, Angelusgutmann, Kikobot, Fonsi80, Eduardosalg, Gallowolf, Valentin estevanez navarro, Pau Garrigues, Rge, UA31, Abajo estaba el pez, Igallards7, AVBOT, LucienBOT, Diegusjaimes, Davidgutierrezalvarez, Tenebro~eswiki, Lampsako, Andreasmperu, Luckas-bot, Spirit-Black-Wikipedista, Nallimbot, MARCSXXI, Gus2710, SuperBraulio13, Xqbot, Jkbw, Lycaon83, FrescoBot, Viviana muoz-marino, TiriBOT, Abece, Leugim1972, PatruBOT,
Angelito7, Tarawa1943, Jorge c2010, Foundling, EmausBot, Eduardturner, Africanus, Grillitus, Rubpe19, Danielcalva, CHUCAO, ChuispastonBot, Goose friend, Santiago Casuriaga, Totalcas, TeleMania, Nina Flor, ManiakaL, Travelour, MetroBot, Invadibot, Johnbot, Elvisor,
Robert Laymont, YFdyh-bot, Marcoantoniothomas, Rotlink, Mx. Granger, Addbot, Cromlech, Jarould, Matiia, BenjaBot, Ana Nez Ronchi, Centinel of words, Hkyper, Lectorina, GnniX, Fernando2812l, Dianarojasvel y Annimos: 133

8.2

Imgenes

Archivo:Francis_Galton_1850s.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ec/Francis_Galton_1850s.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: ? Artista original: ?

Archivo:Herbert_Spencer.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/96/Herbert_Spencer.jpg Licencia: Public
domain Colaboradores: [1] (404, and Internet Archive gives an error: We're sorry, access to http://www.sil.si.edu/web4/ has been blocked
by the site owner via robots.txt. ) The updated source is [2] and lists the following information: ; Source Smithsonian Institution Libraries
Artista original: ?
Archivo:Thomas_Malthus.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e6/Thomas_Malthus.jpg Licencia: Public
domain Colaboradores: ? Artista original: ?

8.3

Licencia del contenido

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