Professional Documents
Culture Documents
Amerikada sraili eletirenler ok ksa bir sre sonra kendilerini ya hapiste ya da ilerinden
kovulmu buluyorlar. Gl Yahudi lobisinin Amerikan Kongresine seilenleri tek tek
inceledii ve biroklarna finansal destek sunduu tm Amerikallar tarafndan bilinmese de
baz Amerikallar tarafndan biliniyor.
2002 ylnda hakknda ortaya atlan rvet sulamas nedeniyle 7 yl hapis yatan Amerikal
eski Kongre yesi Jim Traficant da ABDdeki Yahudi lobisinin gazabna uram olanlardan
biri. Traficant, 1984ten 2002ye kadar doup byd ve eriflik yapt Ohio eyaletinin
Yougnstown kentini Amerikan Kongresinde temsil etti. Her seimde en az yzde 70ten fazla
oy alacak kadar byk bir destee sahip olan Traficant, Kongrede sraili en fazla eletiren
bir iki kiiden biri olarak tannyordu.
SRAL ELETRD, KONGREDEN ATILIP HAPSE GNDERLD
Jim Traficant
Traficantn srailin Amerikay Yahudi lobisi araclyla kontrol ettiine dair lafn
esirgemedii ifadeleri bana dert oldu. 2002 ylnda Traficant hakknda rvet sulamasyla
dava ald ve Traficant Kongrede 420ye 1 oyla Kongreden atld. 7 yl hapse mahkum olan
Traficant, eer af dileseydi daha az ceza ekebilecekken lemediim bir su yznden hapse
atldm iin af dilemem dedi ve ancak getiimiz Eyll aynda 7 yllk cezasn tamamlad.
Traficant hapisten ktktan sonra binlerce semeni tarafndan karland.
AREL ARONUN O SZLER
Traficant hapisten kar kmaz ilk yapt ey yine Amerikallarn Yahudi lobisi tarafndan
nasl kontrol edildii ve ynetildiine dair aklamalar oldu. srail lobisine kafa tuttuu iin 7
yl hapis yatt sylenen Traficant, halen komada yatan, 1982de Lbnandaki Filistinlilere
ait Sabra ve atila kamplarndaki katliam emrini veren Ariel aronun bir szn hatrlatt. 3
Ekim 2001de srail Babakan Ariel Sharon syledii Biz Yahudiler Amerikay kontrol
ediyoruz. Amerikallar bunu biliyor ifadelerine dikkati eken Traficant, Amerikallara u
uyary yapt: Ariel aronun bu szlerini srekli size hatrlatyorum, nk srailin
Amerikan hkmetini, ticaretini ve medyasn kontrol ettiini sylediim iin hem Amerika
hem de srail tarafndan hedef seildim. srail bizleri kendisi iin savalara srklerken bu
savalara katlan ocuklarmzn cesetleri tabutlar iinde geri dnyor.
Ariel aron
TRKYEDEN GDEN GAZETECNN KOER SEVDASI
Rvet sulamasyla 7 yl hapis yatan Traficant, artk Kongre yesi olmad iin sraille
ilgili szleri pek etkili olmayabilir ancak 68 yandaki eski erif, Amerikallar srail gerei
konusunda bilgilendirmek iin geri adm atacak gibi grnmyor. Trkiyede ise getiimiz
hafta, srail tarafndan davet edilen bir gazetecinin srail ile ilgili ho szlerini duyduk. Daha
Filistinlilerin ne iin mcadele ettiini bilmeyen bizim cahil gazetecimiz (gazetecii de
tartlr) uluslar aras hukukun bile igal sayd topraklardan dndkten sonra igalciye
vgler yadrarak hem hukuki hem de ahlaki bir su iledi.
(Sleyman Kaya, www.habervaktim.com)
Dec
12
2009
kt. Gazze katliam srasnda askerlere Sivilleri ldrmek sevaptr emri veren ordu haham
General Avi Ronzki ve getiimiz gnlerde yaynlad bir kitapta Bebekleri katletmek
vaciptir fetvas veren haham zak apirodan sonra bir baka haham da Filistinlilerin
mallarn almann helal olduu fetvasn verdi.
Mordechai Eliyahu
14 BN ZEYTN AACI YOK EDLD
gal altndaki Filistin topraklarnda Yahudi yerleimcilerinin Filistinlilerin zeytin aalarna
nasl zarar verdiine dair bir rapor hazrlayan Filistinli Toprak Aratrma Merkezi, 2009
ylnda Filistinlilere ait 14 bin zeytin aacnn yok edildiini bunun da Yahudi hahamlarn
verdii fetvalar dorultusunda gerekletiini bildirdi. Yahudilere yeni yerleim birimi amak
zeytin aalarnn kesildiini aklayan Toprak Aratrma Merkezinin aratrmasna gre,
srail igal gleri bin 455 zeytin aacn yakarken, 7 bin aa Yahudi yerleim birimleri iin
ortadan kaldrld, 5 bin 500 aacn ise Yahudi yerleim birimlerince saldrya urad.
SYONST ZHNYETN RN
Aratrma merkezi, Yahudilerin Filistinlilere ait aalara saldrmasnn yan sra, Filistinli
iftilerin zeytinlerini toplamasna da izin vermediini belirterek, Yahudilere datlan
brorlerde Filistinlilere ait zeytin aalarnn kesilmesi ve zeytinlerinin toplanmas ars
yapldn bildirdi. Aratrma merkezi, Filistinlilere ait zeytin aalarnn yok edilmesinin
arkasnda Siyonist zihniyetli hahamlarn fetvalarnn bulunduunu belirterek, Haham
Murdakhai Elyahonun bu konuyla ilgili szlerini hatrlatt.
HAHAMIN FETVASI
Haham Murdakhai Elyaho fetvasnda, Filistinlilere ait zeytinlerin Yahudilere helal olduu ve
bunlarn alnmas gerektiini belirterek, Filistinlilerin zeytinlerini almak mbah. nk bu
zeytin baheleri bizim topraklarmz zerinde kurulmu dedi. Elyaho, sraildeki en byk
dini otoritelerden Bahaham Yusef Melmidin Yahudilerin Filistinlilerin mallarna el
koymasnn helal olduuna dair bir fetva verdiini de syledi.
These tense times have influenced a number of other fatwas from rabbis about
underestimating the lives of Arabs and humiliating them. Yediot Ahronot newspaper reported
on July 25, 2002 that Rabbi Ovadia Yosef, the current spiritual leader of the Shas political
party in the Knesset (Israels Parliament), said that until Christ the Savior arrives, he will send
all Arabs to hellfire. Why doesnt Ariel Sharon do what needs to be done? Hes scared of the
people of the world. But when the Savior Christ comes, he wont fear anyone. He will send all
the Arabs to hell. Yosef described Arabs as snakes and said Jews should not trust them.
Its no wonder that one of the rabbis Isaac Ginzburg published a book entitled Baruch
the Hero to immortalize the name of Dr. Baruch Goldstein who perpetrated the 1994 Cave of
the Patriarchs massacre in the city of Hebron, killing 29 Arab attendants of the Ibrahimi
Mosque (within the Cave of the Patriarchs) and wounding another 150 in a shooting attack.
As for Rabbi Eli Albaz, who is one of the distinctive Eastern rabbis, he never misses an
opportunity to attack Islam and condemn the Prophet (pbuh). He insists on complaining in
front of his audience by telling jokes that address Muslims and Palestinians and using filthy
language to attack Muslims. And Rabbi Eliyahu Reskin continuously ridicules the
reconciliation attempts to create dialogue between Jewish rabbis and Arab officials. He
believes that the only language of dialogue between Muslims and Jews should be bullets. He
feels that without convincing the Arabs in general, and the Palestinians specifically,
settlement cant be forced upon Israel so the efforts of peace are worthless.
Its true that from a legal perspective, the rabbis fatwas concerning political issues dont
exert much influence. But their words, that come from their religious backgrounds, have a
huge impact especially with the increasing dominance of religious parties that have developed
tremendous political power that cannot be underestimated. Therefore, their fatwas influence
more than religious people and are used to pressure political decisions. Its true that
conservatives, whether the followers of Zionism or from the ultra-Orthodox movement, make
up 28 percent of the Israeli population, yet more than 50 percent of the inhabitants of the
country introduce themselves as conservatives. These people empathize greatly with Jewish
religious authorities and pay attention to what they say.
Whats interesting is that all the laws and systems in Israel have never tried, not even once, to
address those rabbis or question them about their racial discrimination. Not only that, but
these rabbis, who are involved in this discrimination, are given great prominence in Israeli
politics. Decision makers in Israel compete with each other to earn the endorsement of rabbis,
and to be close to them.
When one examines these fatwas and their influence in instigating and serving the Zionist
schemes and its evil goals, one cant help but feel sad and bitter when compared with the
fatwas that are preoccupying Muslim scholars. The latter provoke gossip among people and
divert their attention from whats vital and fateful, making them regress instead of moving
forward.
I pray to God to enlighten our scholars and guide them.
(Fahmi Howaidi, www.inminds.co.uk, 2007)
Dec
02
2009
Sabetay Sevi
Ancak, u ekilde uzun bir zet yazabiliriz. Sabetay Sevinin 1666da Mistik/Kabbalistik bir
yorumla zmirde mesihliini iln ederek, yaknda mesih olarak Yahudileri tekrar Filistine,
kutsal topraklara dndrp, Kutsal Dnya Yahudi kralln kuracan vadetmesi, zten
birok Hristiyan Avrupa lkesinde zor koullarda ve Katolik kilisesinin basks altnda olan
Yahudiler arasnda byk yank uyandrr, hatta en rahat biimde yaayan Osmanl Yahudileri
arasnda da ayn yank ve heyecan uyandrr. Yahudi toplumu bu Mesih hareketiyle
alkalanr. ou bu umutla, Sabetay Sevinin yanna koar. Bu durum, Orthodox/Rabbinical
yahudileri ve hahamlarn olduka rahatsz eder, bu Mesiyanik hareket Orthodox hahamlar
tarafndan sapkn ve heretic olarak iln edilir. zellikle, stanbul, zmir ve Manisadaki
Yahudi hahamlar Sabetaya kar cephe alr. lk nceleri, Yahudi toplumu ierisindeki bu
olaya mdahale etmemeyi ngren Osmal idaresi, sonradan, zellikle baz etkili yahudi
haham ve bankerlerin etkisiyle konuya eilir ve Sabetay tevkif edilir. nce Geliboluda
kalabendlie tabi tutulan Sabetay daha sonra olaylarn durulmamas zerine Sadrazam
Kprll Fazl Ahmed Paann emriyle Edirne Sarayna getirtilerek Padiah IV. Avc
Mehmedin huzuruna karlr. Ve burada kurulan bir ulema divnnda muhakemeye tabi
tutulur. Ulemadan, eyhlislm Minkarzde Yahya Efendi (vefat:1678) ve mm- Sultn
mehur Vn (Vanl) Mehmed Efendinin banda bulunduu bu heyetin muhakemesini
padiah da zel blmesinden seyreder. Bu srada, Trke konuamayan Sabetayn
tercmanln musevilikten dnme olan Hekimba Hayytzde Mustafa Fevzi Efendi (Asl
ad Moses Ben Raphael Abrabaneldir) yapar. Sabetay Seviden iddia ettii gibi mucizelerini
gstermesi istenir. Aksi takdirde, aksi takdirde vcudunun en mahir okulara nian hedefi
yaplaca kesin bir dille sylenir. Hayatnn tehlikeye girdiini farkeden Sabetay, bu sefer
iddialarn inkar eder, asla mesihlik iddiasnda bulunmadn, kendisinin bu konuda iftiraya
uradn ifade eder. Ancak, ulema ve padiah bu cevaptan tatmin olmaz. Bunun zerine
Hekimba Hayytzde (Terzizde) Mustafa Fevz Efendi, Sabetaya Mslman olma
teklifini gtrr. Sabetay nce bunu kabule yanamaz. Ancak, Musevi Dnmesi olan
Hekimba, ona bunu kabul etmedii takdirde trl, trl ikencelerle ldrleceini Ladino
diliyle uzunca anlatr. Baka bir ekilde cann kurtamayacan anlayan Sabetay Sev zahir
olarak mslman olmay kabul eder ve ardndan, diliyle kenisine sylenen kelime-i ehdeti
tekrarlar.
Sadece zahir olarak mslmanl kabul eden Sabetay bunun zerine hamama gnderilerek
gusl abdesti aldrlr ve mslman kisvesi giydirilir. Ve kendisine yevmi 150 kuru maala
Edirne saraynda Kapcba-avuluk rtbesi verilir. Ad da Mehmed Efendi olarak
deitirilir.
O dnemde Yahud toplululunun nemli bir blm iin kurtarc Mesih olarak grlen
Sabetay Sevinin birdenbire grnrde de olsa, mslman oluvermesi, Mesihliini ilan kadar
yank uyandrp ok etkisi yapar. Mesihliine inanarak ona umut balayan yahudilerin byk
blm ilk ok ve aknlklar zerlerinden attktan sonra onu lanetleyerek tekrar orthodox
yahudilie dn yaparlar. Hahamlar bata olmak zere ona inanmam olan Yahudiler ise
onun bu durumundan rahatlama hissederler. Bylece Yahudilik iindeki fitne ve blnmenin
sona erdii kanaatine sahip olurlar. Bu ekilde, Osmanl saraynn Sabetay mslman ederek
Yahudilii, blnme ve perianla srklenmekten kurtardn ifade ederek teekkr
ediyorlard. Ancak, ona inanalarn bir blm, bata daha nce onun mesihliini her tarafa
yaymaya alan kohen Gazzeli Nathan olmak zere inanmaya devam ederler. Olay
kabbalistik yorumlarla tevil ederler. Onun byk bir hikmete binaen zahiren mslman
olduunu, mesihliinin bir gerei olduu yorumunda bulunurlar ve bu yorumlarna dierlerini
inandrmaya alrlar. Bu ekilde Sabetaya inanmaya devam eden Yahudiler, mesihliinin
kendi yorumlarnca hikmetine binaen, onun yolunda giderek zahiren mslmanl kabul
etmeye balarlar. Hatta, sabetayn Edirne sarayndaki konumunu Hz. Musa (AS.)nn
Firavunun Msr Saraynda yetimesi durumuna benzeten yorumlar sergilerler. Sabetaya
bal museviler eitli blgelerden Edirneye gelerek sark ve cbbe giyip mslman
kisvesine brnrler, Polonyal kars Sara da bu kervana katlr. Sara, Fatma adn alr.
Bunlar mminler anlamna gelen branice Mamin adn alrlar. Bu ekilde Sabetayn
taraftarlarnn peyderpey zahiren mslman olmalar, Saray nezdinde Sabetay bir ihtida
hareketi nderi konumuna getirmiti. Hatta Sabetayn sinagoglara giderek dier Yahudileri
de slama ekmesi tevik edilir. Ancak, Sabetayn orthodox Yahudiler arasnda artk etkili
olmad grlr.nce Edirne ve Selnikte yeni mslman kisvesi ile dolaan Sabetay sonra
yl stanbulda bulunur.
Zahirdeki bu mslmanlama furyasna karn, Sabetay taraftarlaryla birlikte gizlice kendi
kabbalistik/Mesiyanik yorumu ile Musev ayin ve toplantlarn srdrmeye devam eder.
Hatta bu durumu Sadrazam Fazl Ahmed Paaya ihbar edilir. Bunun zerine Sadrazam
adamlarn gizlice gnderir. Sadrazamn adamlar, Sabetay kendisine bal baz Yahudilerle
birlikte, Boaziinde-kuruemede ayn yapp mezmir okurken yakalarlar. Bu duruma
Sadrazam ok ierler. Sadrazamn yansra orthodox yahudiler de olaydan rahatszlk duyup,
Sadrazamn onu stanbuldan srgn etmesine alrlar. Bunun zerine Sabetay ailesi ile
birlikte Arnavutluk-Berata srgne gnderilir. Sabetay burada iken de kk bir cemaatle
faaliyetlerini srdrr. Burada be yl yaadktan sonra lr. Avram Galantye gre Beratta
mslmanlar tarafndan, ehrin iinden geen rman kysnda topraa verilir. Sabetayn
lm tarihi kaynaklarda elikili olarak verilir. Bu eliki, sabetayc cemaatin mesihleri
Sabetayn lmediine inanmalarndan kaynaklanmtr. Avram Galant, sabetayn 30 Eyll
1675te bir Yom Kippur (Keffaret Gn) bayramnda ldn kaydetmekte, Gershom
Scholem ise, Sabetayn kaleminden ktn belirttii baz mektuplardan yola karak bir ok
farkl tartmalar da kaydettikten sonra 1676 tarihini vermektedir.
10. Hi kimse sark imanna (yani cemaate mahsus olan Zahiri mslmanla) zorla
sokulmasn. Hatta inansa bile.. Zira, cidl stadlarnn zmresine (Cemaatin Oganlar)
mensup olanlar oraya ancak kendiliklerinden ve kendi gnlleri ve iradelerinin sevkiyle
girerler.
11. Aralarnda kskanlar, ihtirasllar ve kendilerine ait olmayan eylere kar arzu ve hrs
gsterenler bulunmasn.
12. Kislev aynn 16sndaki bayram byk bir sevin ile ilan edilip kutlanacak. (Bu
Sabetayn Edirne Saraynda mslman edilip snnet edildii Rebiulevvelin 16. gndr.)
13. Birbirine kar iyiliksever ve merhametli davranlcak. Ve kendisine yakn olann arzusu
kendi arzusuymu gibi gayret gsterilecek.
14. Davudun Mezmiri her gn gizlice okunacak.
15. Her ay, kamerin douu izlenecek ve Ayn yzn Gnee evirmesi ve Ayla Gnein
kar karya gelip bakmalar iin du edilecek.
16. Mslmanlarn detlerine onlarn gzlerini boyamak iin dikkat edilecek. Ramazan
orucunu tatbik iin sknt gsterilmeyecek, kurban iinde ayn ey yaplacak. Zahirde
gzken herey yerine getirilecek.
17. Onlarla (Mslmanlarla) evlilik akdi yaplmayacak, nikahlanlmayacak.
18. Oullarn snnet edilmesine itina gsterilecek. Bu, mukaddes ve seilmi Milletten
hayaszl kaldrmak iindir.
Emrettiim On Sekiz madde budur. Bunlardan bazlar Beri (Yaratl) kanununa ittir.
Bunun byle oluu, henz srailoullarnn eytandan ve taraftarlarndan intikam almaya
msait olacak gce erimemi olmasndan kaynaklanmaktadr. G elde edilip o tarih
geldiinde herkes ve herey eit olacak. Hibir emir, gnah ve sevap kalmayacak. Kk
byk herkes beni tanyacak. Bana inanan (Mamin) kimselere unu da haber vereyim: Beri
(Yaratl) ile Asilutha itina gstersinler. Keif ve ilham zamanna kadar ondan hibir ey
eksiltmesinler. Onlar o zaman hayat aacnn altna girecekler. Ve hepsi birer melek olacaklar.
lh ve Ezel irade bir an evvel tecelli etsin. Amin.
Sabetay Sevi bu On Sekiz Emrin yansra, bata 22 Marttaki Kuzu Bayram olmak zere 16
ayr bayram ihdas eder.
Sabetay Sevi, ksa bir sre sonra kars Sarahn lmnn ardndan, Selanikli Yoheved adl
bir yahudi kadnla evlenir. Bu kadna Mslman ad olarak Aie ad verilir. Kaynpederi
Yossef Pilosof, Abdlgafur adn, kaynbirderi Yossef Kerido da Abdullah Yakup adn alr.
Sabetayn lmnden sonra onun mesihliine inanan ve onun yolunda giderek zahiren
mslman olan maminler daha ok Selnikte toplanrlar. Ancak onlarn nemli bir blm
zmir, Manisa ve Aydn civarna yerleir.
nceleri, kaynbiraderi Yakubun liderlii yrtmeye alt cemaatte anlamazlklar,
blnmeler husule gelir. Sabetayn Beratta lm zerine Kaynpederi Abdlgafur oullar
ile Selanike gelir.Cemaatin ileri gelenlerinin bir blm Yakup Keridonun cemaatin bana
gemesini ister. Ve bu dorultuda Cemaatin idaresini eline alr. Ancak koyduu baz yeni
kurallar, bir ksm cemaat yelerini rahasz eder. zellikle, zahirde mslman gzkmek iin
Hacc dahil her trl dini vecibenin yerine getirilmesi gerektiini savunur. Buna Sofyal
Mustafa elebinin ban ektii bir grup kar kar. Bunlar Sabetayn retilerinde
deiikliin olamayacan ileri srerler. Yaklak 200 Sabetayc ailenin nemli bir blm
Mustafa elebnin saflarnda yer alr. 1690 ylnda Selanikte Yakubun evinde yaplan
toplant srasnda oluan bir anlamazlk zerine, Mustafa elebnin ayaa kalkarak Beni
seven arkamdan gelsin demesinin ardndan bu blnme fiilen gerekleir. 43 Aile Yakuba
sadk kalr. Bunlara artk Yakubler ad verilecekti. Dierleri ayrlr. Yakup Kerido yeni
koyduu prensipleri sk skya uygulamak iin Mustafa adl bir balsyla beraber Hacca bile
gider Hacc yolculuu esnasnda Mekke-i Mkerreme ile Medine-i Mnevvere arasnda bir
mevkide azgn bir devenin saldrsna urar. Bu devenin ayaklar altnda can verir. Kendisi
Hicazda terk-i hayat eder ancak, arkada Mustafa Hac olarak Selanike dner. Yerine, nesli
olmad iin Hacc arkada Hac Mustafa bu grubun bana geirilir.
Yakub Keridoya kar gelerek cemaati blen Sofyal Mustafa eleb, Karakalar olarak
adlandrlacak olan grubu kurmu olur. Yakubun grubundan ayrldktan 12 yl sonra, 1702
ylnda yeni reenkarnasyonu (reincarnation) ieren mistik yorumlara giriir. Mustafa elebi
bu tarihte, Sabetay Sevinin ruhunun kendi taraftarlarndan Abdurrahman adl bir
Sabetaycnn olu Osmanda tekrar tecessm ettiini iddia eder. Szde Sabetayn ruhu bu
ocua gemiti. Bu ekilde Mustafa eleb, Osman Sabetayn halefi olarak ilan eder.
Sonra da 1716 ylnda o srada 40 yanda olan Osman Mesih olarak ilan eder. Bu durum
Karaka cemaati iinde tartmalara neden olur. Cemaat iinden brahim Aa adl biri buna
kar karak, Osman Aann Sabetayn temsilcisi olabileceini, ancak Mesih olamayacan
syler. Cemaat iinde ayrlklar byr. Ancak on yl sonra 1726da Osman Aa lr. Yerine
olu Abdurrahman geer. Ancak brahim Aa bu gruptan kendi taraftarlaryle birlikte tmden
koparak, Kapanclar olarak nitelendirecek olan grubu kurar. brahim Aa, Sabetayn
retilerinin Sabetayn hayatta olduu dnemlerdeki ekliyle korunmasn ngren fikirler
ileri srp, bu ynde kurallar vazeder.
Uzun sre, Mslmanlarla ihtilat etmeden, gerek Selanikte gerekse zmir ve Manisa
evresinde daha ok izole bir hayat srerler. Her ne kadar Yakubiler, mslmanlarla ihtilat
bir ekilde n grse de bu pek fazla gereklemez. Sabetayclar, 18. yzylda gerek ticari,
gerekse siyasi alanda ciddi bir varlk gsteremezler. Yalnz Selanik ve zmir limanlarnda
ticaret dolaysyla, yabanc tccarlarla zaman zaman irtibata geerler.
Ancak 19. yzyln balarndan itibaren, ad geen liman kentlerinde yabanc tccar ve
misyonlarla irtibatlarnn artmasyla, yabanclara ve Batya almaya balarlar. Ticari hayatta
atlmlar gerekletiriler. Ticari sahada Rum ve Ermenilere rakip olacak hale gelirler.
Capitulationlar dolaysyla yabanclarla artan irtibatlar zamanla eitim konusunda da Batya
alma eilimi gsterirler. zellikle Tanzimt sonrasnda mektep ve medreselerde yer alrlar.
Ayrca bu sre iinde Osmanl Rumelisinin birok yerine dalp yerleirler. Bulgaristan,
Bosna, Arnavutluk, Teselya, Trhala, Mora, Girit, Sakz, Drama, Edirne gibi yerlerde
Sabetayc aileler oluur. Hata bir blm Balkesirin baz kazalarna yerleirler. Zamanla
mslman ailelerle daha sk ilkilere girerler.
zellikle, Bektailik, Mevlevlik, Melamilik gibi tarikatlar ierisinde yer almaya balarlar.
Bunun ilk rnekleri, nc devre Melmliinin kurucusu eyh Seyyid Muhammed Nr ElArabnin Msrda Ezherde tahsilini tamamlamasnn ardndan Rumelide Yanyaya g
etmesinden sonra grlmtr.
Seyyid El-Hacc Muhammed Nr El-Arab, Aslen Kudsl Seyyid brahmin olu olup, 1228
Hicri tarihinde Msrda Mahalletul-Kbra kasabasnda domutur. Ezherde tahsilini
tamamlam ve Nakibendi tarikatna girmitir. Sonradan, Bugn Yunanistann Arnavut
blgesinde kalan Yanya ehrine gmtr. Nakibend-Mceddidliin, Melmiyye kolunu
kurmutur. Bunun dnda Muhammed Nr El-Arab, Halvet abn, Ekber ve Uveys
silsilesine de sahip olmutur. 19. yzylda Melamlii tekrar canlandrmtr. Bir ok nl
halifesi vardr. Fatih trbedr Ami Efendi, Tibynul-Vesil sahibi Harrzde Kemaleddn
Efendi bunlar meyanndadr. Yanyadan sonra Selnk ve skpte ikmet eden Muhammed
Nr El-Arab son olarak Ustrumcada ikamet etmi ve 29 Cemaziyelahir 1305 tarihinde
burada vefat ederek, vefat ettii odada gmlmtr. Tasavvufta Melmet ve Vahdet-i Vcud
ekolne bal olan, Nr El-Arab Hazretleri 17si Arapa, dierleri Trke olmak zere 55
civarnda eser kaleme almtr. Buna karn, Selnk ve skpte kendisine intisap edenlerin
nemli bir blm Sabetayc kkenliydi. Bunlar arasnda, Ali rf, Usturumcal Hac
Sleyman Bey, Selnkli Osman Zevk Bey nde gelenlerdendi. eyh Muhammed Nr ElArabnin vefatndan sonralar, Rumeli ve stanbulda Melmilik genellikle Sabetayclarn
kontrolnde bulunmutur [1]. Hatta, nc devre Melmiliine ait derghlarn bazlar, ayn
zamanda gizli Sabetayc sinagoglar olarak faaliyet gstermekteydi. Halen de stanbul ve
zmirde az saydaki Melmlerin ounluu Sabetayc kkenlilerden olumaktadr.
nc devre Melmliinin yansra, Sabetayc kkenliler, 19. yzyldan itibren Mevlevlik,
Bektlik ve Celevetlik gibi tarikatlarda youn bir ekilde yer almlardr.
Mevlev tarikatndaki bunun ilk nemli rnei, Selnikli Mevlev Esad Dededir. Hseyin
Vassf, Mehmed Esad Dede ile ilgili yazm olduu ancak baslmam halde kalan
Esadnme adl eserinde, Esad Dedenin hayatn anlatrken u ekilde bir balang yapar:
Arif-i esrar- Mesnev Mehmed Esad Dede, Selnk tccarndan ve avdet (Dnme) lerden
Receb Efendinin sulbnden 1259 Hicri, 1258 Rum (Mildi 1843) tarihinde dnyaya
gelmitir. Mahall-i vildeti Selnkte Kad Abdullah Efendi mahallesidir.
Hususi muallimden tahsil-i ilme balayp, henz sinn-i blua vsl olmad bir ada iken
lem-i menm (Ry) da grr ki, bir kuyuya dm; Server-i lem (SAV) Efendimiz
Hazretleri eref-zhir olup mbrek yed-i sadet-mnevverlerini uzatp Cenb- Esad
kurtarmtr.
te bu nee onun hlini diger-gn etmi, mertebe-i celle-i slmiyyetde shib-i makm ve
nil-i merm olmasna sebeb-i lutf-i lh olmutur. (Hseyin Vassf, Esadnme)
Hseyin Vassfa gre slma bu rya sonucunda iyice snp balanan, Mehmed Esad nce
Selnikte baz hocalarda tahsil grr. Selanik Vilayet kaleminde bir sre alr. O srada
Selanikte Bedeviyye tarikat eyhlerinden eyh Osman Efendi diye birisine balanr. Sonra
da stanbula gelerek medreselere girer uzun zaman medrese tahsili grr. Ksa zamanda
zekasyla temayz eder. Birok kitap okuyup, toplar geni bir ktphane kurar. eitli dini
ilim dallarnda icazetler alr. Ders okutmaya balar birok talebesi olur. Fatihteki Tahir Aa
tekkesi, Yenikap Mevlevihnesi ve Kasmpaa Mevlevihanelerinde bulunur. Buralarda
Mesnevi dersleri okutur. Alt kez Hacc ve Umre yapar. Bir ok kimseye iczet verir. cazet
verdikleri arasnda, Esadnme kitabnn mellifi Hseyin Vassf, Tahirul-Mevlev (Tahir
Olgun, Yenikap Mevlevihnesinin nl Mesnevihanlarndan olup, bir ok eser telif etmitir.
apka kanunununun ardndan, stkll mahkemesinde, skilipli Atf Hoca ile birlikte
yarglanmtr. Birok eseri yaynlanm olan Tahirul-Mevlev 1951 tarihinde stanbulda
Emre Gnensay
Sabetayclar, Melamilik ve Mevlevilik dnda en gl bir ekilde Bektailik tarikatnda yer
alrlar. Bata, Selanik, Serez, Drama, skp, Teselya, Bat Trakya ve Edirne olmak zere
zmir Ve Manisada youn bir biimde Bektailik tarikatna nfuz ederler. Bektailin geni
mereplilii onlarn nfuzunu ok daha kolaylatrr. Sonradan stanbuldaki baz Bektai
tekkelerine de ciddi bir ekilde nfuz ederler. Bugn bile gerek Rumelide gerekse zmir,
Aydn ve stanbulda, hatta Ankarada Bektailerin nde gelenlerinin nemli bir blm
Sabetayclardan olumaktadr. Bektailikte yer alan Sabetayclarn bir blmn u ekilde
sralaya biliriz. Sabetayc ve Mason Mesut Koman Baba, Kazleme Bekt Tekkesi son
postnini Sabetayc Kk Abdullah Baba, Sabetayc ve Mason stad Teoman Gre (lhm
)Halifebaba, zmirde hazine avukatl yapm olan Sabetayc Feyzi Akeren Baba, Selnikli
Ali Aydn Baba, Mason ve Sabetayc Yeniehirli Hseyin Hsn (Erdikut)Baba, Sabetayc
Hseyin Cokun Eren, Sabetayc Prof. Ragp ner, Mustafa Kemal Atatrkn bahekimi
Sabetayc Dr. Hasan Ragp Erensel Halifebaba, Sabetayc Ali Glip Eren Halifebaba,
Kazleme Bekt Tekkesinin haziresinde medfun olan Tabip Binba Sabetayc Haydar
Bey, Emekli Albay Sabetayc Cavid Aker Baba, Emin Uras Baba, Eski Ziraat vekili Sabetayc
Nedim kmen, Ali Oktay Cever, Besim Berkmen, Cevdet imen.
Sabetayclar, Bu tarikatlerin yansra, Rufi tarikatna szarlar. stanbulda, Fatihte mmi
Kenn tekkesinin kurucusu Selnikli nl Kenan Rif de bu cemaatin bir mensubuydu.
1867de Selanikte doan Kenan Bey, burada nce Alliance Isralite ve Terakki mekteplerine
devam eder, daha sonra stanbulda Galatasaray Sultanisi ve hukuk mektebini bitirir. Medine ,
stanbul ve baka ehirlerde muallimlik yapar. Medinede iken Rif eyhlerinden eyh
Hamza Efendiden icazet aldn ileri srer. stanbulda Fatihte halen mevcut olan mm
Kenan tekkesini kurar. Tekke 1909da Mimar Ekrem Hakk Ayverdiye yaptrlr. 1925e
kadar tekke faaliyetini srdrr. Geni merepli olup, bir sosyete tarikat eklinde
faaliyetlerini srdren Kenan Rif (Bykaksoy) 7 Temmuz 1950 ylnda vefat ederek
Merkez Efendi mezarlna defnedilmitir. Kenan Rifyi takiben bir ok Sabetayc aile
mensubu halen merkez Efendi ve Kozlu mezarlklarna defnedilmeye devam etmektedir.
Kenan Rifden sonra Kubbealt cemiyeti eklinde faaliyetini srdren cemaatin bana
Mimar Ekrem Hakk Ayverdinin kzkardei Semiha Ayverdi geer. (lm: 1993)
Kenan Rfai
Sabetayclar, Tarikatlerin yansra, ticari alan bata olmak zere dier alanlarda da boy
gstermeye balarlar. lkin en nemli admlar eitim alannda atarlar. Fransz Ve Trkiye
Yahudilerinin birlikte Selanik, zmir gibi Batya ak ticari liman kentleri bata olmak zere
faaliyete geirdikleri Alliance Isralite okullar buralardaki Sabetayclarn ilgi gserip devam
ettikleri okullar olmulardr. Daha sonra Robert koleji bata olmak zere dier yabanc
okullarda da Sabetatyclar yer almlardr.
Nov
13
2009
uymayanlar, bize kar gnah ileyenleri ldrrsek, bunda bir yanl yok. nk biz
kurallara uyuyoruz ifadelerini kulland. Haaretz, apironun kitabnn dier st dzey
hahamlar tarafndan kendi rencilerine de tavsiye edildiini bildirdi.
Shlomo Aviner
(Mehmet Nedim, Vakit, 11-2009)
Jul
30
2009
Neden?
nk dava almasn istemiyorum. Onalt tane hakaret davas atlar. nk Sabetayclk
bir hakaret gibi alglanyor. Halbuki bugn bir ordu komutan ve bir kuvvet komutan
Sabetayc kkenlidir. Ve bundan baka pek ok Sabetayc kkenli kurmay subay var.
Siz Sabetaycydnz ve hakknz arayp Yahudi oldunuz.
Ben Sabetaycln Yahudilik olduunu sylyorum, buna dikkat edin. Sabetaycln,
bazlarnn iddia ettii gibi, Mslmanlam bir grup olmadnda srarlym.
Sabetaycydnz ve Sabetaycl deifre ediyorsunuz. Mehmet evket Eygi ve
Abdurrahman Dilipak gibi slamclarla da birlikte alyorsunuz. Sizin niyetiniz ne?
Niyetten kastnz?
Ben unu istiyorum ve o yzden bunlar sylyorum eklinde bir cmle kurun.
Bakn, unda anlaalm. Burada bilimsel olarak incelenmesi gereken bir hadise var. Bir kiinin
siyasal kararlarna etki eden birtakm zel sreler vardr; aile ve yetiilen evre gibi.
Trkiyedeki bir grup, devlette ok etkili yerlere geliyor. Siyaset bilimiyle ilgili bir hususa
dikkat ekiyorum ben. kincisi, sosyal antropoloji olay olarak gryorum meseleyi. Ve bugn
Trkiyede egemen bir Sabetayc kltr olduunu iddia ediyorum.
Egemen mi?
Bir komplo teorisinden sz etmiyorum. eitli etnik gruplar var ve Sabetayclar da bunlardan
biri. Mehmet evket Eygi, Sabetayclarn siyasi rolleri hakknda yllardan beri yazlar yazan
biriydi. Abdurrahman Dilipak da Trkiyedeki tm etnik gruplar zerinde alan bir gazeteci.
Dilipak ve Eygi ile bizim dnce bakmndan bir ortak noktamz yok; onlar slamclar. Fakat
onlar da ben de Sabetaycln bilimsel manada aratrlmas gerektiini dnyoruz.
Konumuza dnersek, CHP, kendisini ttihat ve Terakkinin devam olarak grp, devrimci bir
kimlik edindiini sylyor. Ben de bu devrimci kimlii Sabetayclarn ortaya kardn ve
Trk siyasetini ekillendiren nemli bir faktr olduunu sylyorum. Solcular biraz kzacak
ama, iin gerei, Trkiyedeki sol hareketi kuranlar Sabetayclardr. Mustafa Suphi ve efik
Hsn Sabetaycdr. Yaln Kkn Tekelistan adl kitabna da bakmanz neririm. O isim
bilimi zerinden aklyor bu hususlar. Bense cemaatin iinde olduumdan, efik Hsnnn
ailesini bulduum iin size bunlar syleyebiliyorum.
sim bilimi biraz uyduruk mu nedir?
Hayr, asla. Yahudiler, dnyann her yerinde isimlerini belli kurallar erevesinde belirlerler.
Yaln Kkn kitaplarnn benim kitaplarmdan daha ciddi olduunu syleyebilirim.
Trkiyede solculuun temellerini Sabetayclar att diyorsunuz?
Elbette. Yldz Sertelin Annem inisimli kitabnda uzun uzun, Sabetayclarn Trk solunu
nasl kurduklar aka yazldr. Biliyorsunuz, Yldz Sertelin annesi Sabiha Sertel
Sabetaycyd, zaten kz anlarnda bunu anlatyor. Dervi ailesinden gelen nemli insanlar var
ve bunlar Yldz Sertelle akrabalar. Ben size u anlattklarm mahkemelere delil olarak
sundum, o adan bir problem yok. ttihat terakkinin beyin takmndan iki kii, Maliye Nazr
Cavit ve Doktor Nazm Sabetaycydlar. Ve bunlar rgtlendiler. ttihat ve Terakki iindeki
Sabetayclarn toplanmas ve bunlar arasndan baz kiilerin devlet mekanizmalarna
getirilmesi iin alld. ttihat ve Terakki ynetimine baktmzda Emanuel Karasunun, ki
Yahudidir, Cavitin ve Nazmn ok nemli olduunu gryoruz. zmir Suikastnn,
yanlmyorsam 1927deydi, iki san olarak yarglanan Cavit ve Nazm asld. Bu adamlarn
suikastla ilgisi olmadna dair ciddi iddialar var. Peki o halde niye asldlar? Hi
aratrlmam bir konu bu. Cavit ve Nazm, aslnda cumhuriyetin karakterine karydlar.
Onlar, Cumhuriyet Trkiyesinin ittihat bir karater tamasn arzu ediyorlard ve Atatrk
iktidara geldikten sonra ittihatlar planl ve sistemli bir biimde temizledi.
Bu sylediiniz, Atatrkn Sabetayc olmad anlamna m geliyor?
O konuya hi girmeyeceim nk bu konuda elimde kesin veriler yok, aratryorum. Bir
Atatr ailesi var. Bu ailenin Blblderesi Mezarlnda Karakalar blmnde mezarlar,
mezar talar var. Aileden henz bir kiiyle konuabildim. Dolaysyla kesin konuamam.
Yalnz, Ahmet Emin Yalmann Mustafa Kemalle 1927de yapt rportajda, Yalman unu
sylyordu Sizin hayatnz etkileyen iki retmen var. Biri benim babam, teki de emsi
Efendiydi. emsi Efendi, benim bykbabamn bykbabasdr. Atatrkn ilk retmeni
emsi efendi bir hahamdr ve benim ailem de 17 kuak boyunca bir haham ailesi olarak
gelmektedir.
Can Pakerle ben akrabaym. Can Pakerin ei olan Mihriban hanm, benim annemin
teyzesinin olu olan Yaar Maltayla Yeni Tekstil diye bir irkette ortak. Size szn ettiim
birok insanla da akrabaym zaten, yani size verdiim bilgilerin ou aile kaynaklarndan
geliyor, asparagas deil.
Sabetayist olduklarn belirttiiniz bu drtl.
Trkiyede iktidara doru geliyorlar.
Hkmetler st bir konumdaki Kemal Dervi.
Kemal Dervi Trkiyeye getirildi ve yapt hibir eyden tr siyasi sorumluluu yok.
Demokratik sistemde byle bir ey olabilir mi? Bu adam bakan, siyasi sorumluluu nasl
olmaz?
Siz bunu nasl aklyorsunuz?
Trkiye Cumhuriyeti kanunlar Sabetayclara farkl, dier insanlara farkl uygulanr. Bunun
bir rnei, Halil Bezmen. 1994te Amerikaya gitti veBen Yahudiyim,Trkiyede bask
gryorumdedi.Halil Bezmen mesela Krt olsayd,Amerikada Ben Krtm,bask gryo
rum deseydi ne olurdu?Devlet Gvenlik Mahkemeleri Halil Bezmen hakknda dava aard ve
vatandalktan karlmas iin urarlard. Hibir DGM,Halil BezmeninBen Yahudiyim
ve bask gryorumlafn bir su kabul ederek dava amadlar. nk aamazlard.
Neden
nk, Trkiyede uzun yllar ceza davalarnda bilirkii olan Prof. Dr. Sahir Erman
Sabetaycyd. Size verdiim, ili Terakki Lisesinin Vakfnn genel kurulunu gsteren
belgeye dikkat edin. [Terakki Vakf Genel Kurulunu gsteren iki sayfalk bir brorde
vesekial fotoraflar bulunan yelerden sz etmeye balyor.] Vakfn Bakan Yardmcs
Blent Tanla u anda CHPde ikinci adamdr. Yan tarafta Prof. Dr. Hasan Ermann fotoraf
grlyor; sz geen Sahir Ermann oludur Hasan Erman ve stanbul niversitesinde
retim yesidir. 1972de nny deviren raporu yazan Prof. Dr. Ahmet Ycekk
gryoruz sayfann altnda; o da u anda aktif olarak siyasetin iinde. Arka sayfann banda,
Kemal Derviin yakn dostu Asaf Sava Akad var, Sabetaycdr kendisi. Ah, Can Paker de bu
okulda, ne tesadf! Aada, TESEVin ok nemli bir yesi ve Trkiye Sabetayclarnn
siyasi rgtlenmesini salayan adamlardan biri olan Prof. Dr. lter Turanla karlayoruz. Bu
insanlarn ok ksa srede ykseleceklerini ve Trkiyede ok nemli yerlere geleceklerini,
Jarusalem Report dergisine yazdm.
Bu adamlar, Amerikaya gidip Biz Yahudiyiz, bakn adamn biri yazd, kendisi tarihidir,
doru sylyor, bize yardm edin dediler ve Yahudi lobisi bunlara yardm ediyor, bu kadar
basit. Sylediklerim sizi artmasn. imdi bu adamlara kar Trkiye mahkemeleri bir dava
yrtebilir mi?
Madem yle, ka Sayetayist olduunu syleyin.
Ben, 1924te 25 bin Sabetayc geldiini biliyorum. Bugne kadar da toplam nfusun 100 bin
civarna ulatn tahmin ediyorum.
ou bir ekilde kapa Amerikaya atp oluumu ocuumu Amerikada okutaym diye dua
ediyorsa, Trkiyede ngilizce eitim veren okullardan kan insanlar birinci snf, geride
kalanlar ikinci snf vatanda oluyorsa, siz bunu seseniz de semeseniz de bu olur. Ya
seimle olur ya da 28 ubat sreci gibi, evik Bir gibi Sabetayc bir subayn yapt bir
hareketle.
Bir saniye siz evik Bire Sabetayc m.
Evet, bunu kendisi aklad zaten. imdi bana yle sorular soruyorsunuz ki aryorum.
Yaln Kk de evik Birin Sabetayc olduunu ima ediyor ama aka sylemiyor.
nk ekiniyor. Ben bunlar sylyorum nk bir akademiye bal deilim, bir cemaat
tarihisiyim.
Sylediklerinize gre, Trkiyede Sabetayc bir siyasi ekip ve onlarn bir siyasi projesi
var. Anladm kadaryla da Trkiyenin ekonomik bunalmndan istifade etmeye dayal
bir proje bu ve pek de hayrhah deil. Bunu mu diyorsunuz?
Sosyal bilimlerde olaylar bizi bir yere gtrr. 1919da Trkiyede Wilson Prensipleri
Cemiyeti adl bir cemiyet kuruldu. Bu cemiyeti kuranlardan biri Ahmet Emin Yalman ki
Sabetaycdr, teki Rasih Nuri ileri (o da sabetaycdr], bir dieri de Halide Edip Advardr, o
da Sabetayc kkenlidir. Bu insanlar Trkiyede Amerikan mandas kurulmas iin Bakan
Wilsona rapor hazrlayp sunmulardr. O tarihlerde Atatrk, Sivas Kongresinde mandaya
kar kmtr ve Nutukta da Ahmet Emin Yalman manday destekledii iin, isim
vermeden fakat ok ak bir biimde eletirmitir. imdi seksen sene sonrasna bakyoruz:
Bugn Trk halk arasnda Amerikan mandas ister misiniz diye bir oylama yaplsa, ben
sonucun isteriz eklinde kacan dnyorum.
Yani bu iyi bir durum mu?
Ben bir aratrmacym, olaylar iyi ya da kt diye deerlendirmem.
Nasl yani? Bir lkenin bamszlndan vazgemesi iyi bir ey olabilir mi?
Bunu o lkede yaayan insanlara sormak gerek.
nsanlarn politik olarak mitlerinin tkenmesi ya da tketilmesi sz konusu demek ki?
Bu tamamen ayr bir konu.
Ayr deil, btnyle bunun iine yerleen, iinden kan bir konu.
Biz Osmanly neyle suladk? Duyun-u Umumiye idaresiyle suladk. Bugn Trkiyede
yeni bir Duyun-i Umumiye idaresi olarak IMF heyeti var. Osmanly vatana ihanetle
sulayanlar, yarn bu ynetimi de ayn sebeple sulayabileceklerdir.
imdi neden bu durum aa vurulmuyor?
parma var dediinde bu adamlar Libyayla ilikileri kesmeye kalktlar. Ayn askerler,
evik Bir Amerikada Yahudi olduunu syledii zaman neden bir ey yapmadlar? Ne
demek istediimi anlatabiliyor muyum? Rahan Ecevit Trkiyenin ilk kadn cumhurbakan
olacak. Ben bunlar 1998de yazdm ama Trkiyede yazmadm nk bunlar beni Trk siyasi
hayat asndan deil Yahudi corafyas asndan ilgilendiriyor.
Yani Yahudilere durumu bildirmek iin mi yazyorsunuz?
Ben Yahudilere unu syledim: Trkiye, dnyada anti-semitizmin olmad ender lkelerden
biri. Ve Trkiyede Yahudilerin ve Sabetayclarn hibir problemi yoktur.
smail Cem, Yunan Dileri Bakanyla birlikte Cenindeki katliam ve Ramallahta
yaananlardan tr sraile gitti.
Yorgo Papandreunun annesi de Musevidir. Bir Yunan gazetesi, 1999da, Trk-Yunan
barn Yahudiler salayacak eklinde bir yaz yaynlam.
Bahsettiim ziyaretin Filistinliler asndan hibir ilevi olmad.
Hatrlarsnz, cumhurbakanl seimine smail Cem girmiti. Ben o tarihte smail Cemin
cumhurbakan olmak istediini yazdm, az kalsn seiliyordu.
Fakat seilmedi?
Meclisteki adamlar, Trkiyeyi kendilerinin ynettii zehabna kapldlar ve biz bu adam
semiyoruz dediler. E, semezsen Rahan Eceviti seersin birka yl sonra.
Szn ettiiniz Sabetayistler, Trkiyenin Avrupa Birliine girmesine ne diyorlar?
Yoksa daha ziyade ABD ve srail eksenli bir d politikay m benimsiyorlar?
ABye girilmesini istiyorlar ve zaten en ok da Sabetayc politikaclar destekliyor burnu,
nk AB sreci Trkiyenin ehresini deitirecek ve muhtemelen de Bosna-Hersekte
yaananlar yaayacaz.
sava m kacak sizce?
Trkiye zaten buna doru gidiyor.
Ne kadar i karartc ve sinir bozucu szler sarfediyorsunuz.
Beni grevim sizi mutlu edecek szler deil gerekleri sylemek.
Peki, i savan taraflar kim olacak?
Bu konu o kadar tuhaf ki, 1980 ncesinde atan taraflar ne oldu? Bir anda yokoldular.
Trkiyede bu tip olaylar her zaman suni olarak retilir. Bizim insanlarmz da saf ve temiz
olduklar iin aldanrlar.
AByle bunun ne alakas var? Yani nfusunuzun bir ksmn yokedin yle gelin mi
diyecekler?
Bilmiyorum. Bosna olay benim ok ilgimi ekmiti. Avrupann ortasnda bir soykrm
yapld. Ve buna ngilizler kar kt. Teatcher, Bu bir soykrm dedi ama Avrupallar
hibir ey yapmad. Bugn Srbistann ABye girmesi tartlyor.
Trkiyedeki Sabetayistleri mthi bir g oda olarak sunuyorsunuz. Bu insanlarn
karsnda yer alan bir baka gl unsur yok mu?
Var, mesela erkezler var.
Nasl yani?
Devlet ynetiminde grev alan erkez kkenli insanlar var.
deolojik bir ayrm yapmak gerekirse.
Sabetayclarn karsnda onlar kadar kuvvetli hibir kesim yok.
Abarttnz.
Abartmadm.
Tayyip Erdoan ve evresine ne diyeceksiniz?
Yapmayn ltfen, Tayyip Erdoan ciddiye almyorum. Amerikann bize izdii bir rota var.
Siz bu rotay kabul etmiyorsanz, dersiniz borlarnz, Trkiyede bir idari reforma
gidersiniz ve Amerikallarn etkisini azaltacak baz iler yaparsnz. Kurallar koyarsnz,
mesela, Trkiyede memur olan kiiler Amerikaya gitmeyecek, dersiniz. Bunu
yapamadnz ve Amerikaya gbekten bal olduunuz srece bir ey yapamazsnz.
Buna niyeti olan kimse yok mu diyorsunuz?
Yok. Ben duymadm.
evik Bir genelkurmay bakan olma yolundayd. Ve siz onun bir Sayetayc olduunu
sylyorsunuz. Fakat onu ekarte ettiler?
evik Bir ok hatalar yapt.
Mustafa Kemalin ttihat ve Terakkiyi giderdiini de siz sylediniz.
Orada Sabetayclar nemli bir tarih hata yaptlar. 1915 Ermeni olaylarnda Nazmn ve
Cavitin ok ciddi rolleri vard. Bu olay onlar planlamt. nk Ermeniler Yahudiler
karsndaki en byk siyasi gt.
Bugn Trkiyede 28 ubat srecinin zararl olduu ortaya kt nk 28 ubat Eceviti
getirdi. smail Cemin cumhurbakan olmasn engellediler, onu semediler ama ite Kemal
Dervi geldi balarna. Ayrca, Dervi ok elikili demeler verdi. Seim olursa bamz
yanar diyen adam,imdi seim olsun ben aktif politikaya gireceim diyor. Size daha ne
anlataym. Yeni afakta kii var, bunlara dikkat edin. Bunlardan biri Cengiz andardr,
Sabetaycdr ve bunu alom gazetesine verdii beyanatta belirtmitir. kincisi, Mehmet
Barlas. ncs de annesi Sabetayc kkenli olan Nazl Ilcaktr. Btn bunlar anlatmann
durumu deitirmeyeceini de belirtmek gerek. Kimsenin umursad da yok zaten. Bana yle
acayip mektuplar geliyor ki. Adamn biri, Mill Eitim Bakanlnn bilmem hangi ubesinde
ef, mdr yardmcs olmak istiyor ve bana diyor ki Ilgaz Bey, benim de Sabetayc
olduumu yazarsanz beni mdr yardmcs yaparlar. Durum bu noktaya gelmi.
Size bir rpda drt tane Sabetayc dileri bakan sayabilirim: Tansu iller, smail Cem,
Emre Gnensay, Cokun Krca. Krtler de dahil hibir etnik grubun drt dileri bakan yok.
nk byle bir organizasyon yok.
Yani Sabetayclar diye bir grup var ve Trkiyenin zerine reklenmiler.
reklenmi demeyelim. Sabetayclar bir menfaat grubu haline gelmi durumdalar.
Osmanlda Sabetayclar hibir siyasi rgtlenme iinde deilken, 350 sene asimile olmadan
yaamlard. 1924ten bu yana ise Sabetayclk yzde 70 asimile olmutur. kuak sonra
Sabetayc diye bir ey kalmayacak.
Sizin asl meseleniz bu mu? Yani Sabetayclar bakan oluyorlar ve Sabetayclk bundan
zarar gryor?
Sabetayclar, Sabetayclklar sayesinde ABD lobisinden ak destek alyorlar. Kendi
menfaatleri uruna cemaatin menfaatlerini feda ediyorlar.
slamc bir dostum dileri bakan olsa bu beni memnun eder. Sizde durum neden tam
tersi?
Sabetayc biri olan Can Paker slamda reform yaplmal dediinde siz buna kar nefret
duymuyor musunuz? Kardeim sana ne, sen ne karyorsun slama diyorsunuz. Bu kime
zarar veriyor? Sabetayclara. Bir adamn Sabetayc olduu sylendiinde artk bu bir hakaret
saylyor. Halbuki Sabetayc da sizin gibi bir insan. Sizden bir fark yok.
Yahudilik meselesine dnelim. Siz Yahudi olmay baardnz. Dier Sabetayclara da
neriyor musunuz?
Kimseye bir ey sylemiyorum. Trkiyede din deitirebilmek iin bir mahkemeden karar
almak gerekiyor. Bu ok uzun bir sretir. Ben mahkemeye bavurduumda Hrriyet
gazetesinde haber oldu. Televizyonlara falan ktm. Kendimi maymun gibi hissettim. Ama
konuyu kamuoyuna duyurabilmek iin de baka arem yoktu. Benim zel problemimdi; yani
ben homoseksel de olabilirdim ve homosekselliimi tescil ettirmeye alabilirdim. Yani
Yahudi olduumu onaylatabilmek iin televizyona kmak, bir kamuoyu basks oluturmak
zorunda kaldm.
Son olarak kr Sina Grel.
kr Sina Grel Sabetaycdr, istedii kadar deilim desin. Sina isminden de bu anlalyor.
Siz hi Trkiyede ben Sabetaycym diyen adam grdnz m?
kr Sina Grel DSPnin bana m getirilecek mi sizce?
Rahan Eceviti ikna edemedike hi kimse istediini yapamaz. Can Pakeri byk ihtimalle
ANAPa getirecekler. DSPden smail Cemi ayrp Kemal Dervile birlikte CHPye
yollayacaklar. DSPde bir Sabetayc olacak ama artk Sina Grel mi olur bakas m
bilemiyorum. Fakat neticede ANAP-DYP-CHP koalisyonu, DSP muhalefeti olacak. Ve bunu
da en ok slamclar destekleyecek Nasl ABye girelim diye bu kadar destekliyonlarsa.
Sama. slamclar bunu niye desteklesin ki?
Yahu, Tayyip Erdoan Mehmet Barlastan destek alan bir adam. Trkiyede iktidara gelmek
isteyen bir kiinin Amerikan Musevi lobisiyle iliki kurmas zorunludur.
Saadet Partisi de sizin hesabnza gre bu tuhafl destekleyecek, yle mi?
1980lerde yaananlardan sonra Ecevitlerin bir daha iktidara gelmeleri mmkn myd?
Deildi ama geldiler. Noldu MHPye? 1974 senesini gazetelerini okuyun. Trkiyede MHP
bunlarla atyordu. imdi bunlarla koalisyon kurdu. O zaman kursalard 1980 ihtilalini
yaamazdk.
Hsamettin zkann dlanmas, Sabetayist olmadndan m?
Hep sylerim, Rahan hanm, Golda Meire benzer. Yaps, karakteri, fikriyat onun aynsdr.
Golda Meir nasl baskc, hibir ekilde demokrasi tanmayan, srailin kurtuluu iin btn
Arap dnyasnn yokedilmesini savunan biriyse, Rahan hanm da ayn eyi slamclar iin
dnen biridir. srailde de baz kiisel konumalarnda bunu sylemi. 81 yanda olduu
iin de Rahan hanm kmsemeyin, 70 yann altnda olup da onun iklet gibi inedii
insanlar var. 1972de nny devirdii zaman syledii mehur bir sz var, Ben, Varlk
Vergisinin intikamn aldm dedi. Atatrkn yakn silah arkadan CHPden atabilmi olan
bir insandan bahsediyoruz. Ayrca daha en az 20 sene yaayacana da kesin gzyle
bakyorum.
(Murat Mente, Netpano.com, 03.2005)
Jul
28
2009
Jul
26
2009
May
02
2009
Yahudi terzi
Yakn bir tandm, otuz yl nce stanbulda terzi olan akrabasn ziyarete gidiyor. Hazr
gitmiken bir takm elbise diktirmek istediini sylyor.
Terzi olan akrabas ile kuma almak iin bir dkkana gidiyorlar. Yalnz terzi, bizim arkadaa
ne zaman ayana basarsam, o kuma al diyor. Dkkana giriyorlar. Dkkan sahibi Yahudi.
Kumalar gsteriyor dkkan sahibi; ite bu 10 lira,bu 8 lira,bu 5 lira,bu 3 lira. Anlatyor da
anlatyor, yukardan aaya doru. En son 3 liralk kumaa sra geldiinde, terzi bizim
arkadan ayana basyor. Bizim arkada benim ekonomik durumum pek msait deil, ben
u 3 liralk kumatan alaym diyor. Yahudi dkkan sahibi hiddetle terziye dnerek Bre
kuzum bir daha bu dkkana gelirsen bacaklarn krarm diyor.
Meer Yahudi dkkan sahibi en iyi kumaa en ucuz, en kt kumaa da en pahal fiyat
sylyormu. yisini almak isteyen vatandata kazklanyormu bu yolla. Terzi bu oyunu
bildii iin 3 liralk kumaa sra geldiinde bizim arkadan ayana basm ve en iyi kuma
ok ucuza satn almlar.
Feb
08
2009
Ariel aron
aronun amacn anlamak iin yaplmas gerekenlerden biri ise ideolojisini anlamak. Bu
ideolojinin kkeni ise aronun, onun liderliini yrtt sac Likud Partisinin ve genel
olarak tm srail sann fikir babas saylan Vladimir Zeev Jabotinskye uzanyor.
Jabotinsky kimdir?
Jabotinsky, 1880 ylnda domu bir Rus Yahudisiydi. Yzyln balarnda, o sralarda yeni
kurulan Siyonist hareketin aktif bir eleman olarak n kazand. Siyonizm, ulusal bir devletleri
olmayan Yahudilere Filistinde bir vatan kurma projesiydi. Siyonistlerin ou, sosyalist
eilimliydi. Jabotinsky ise sosyalizmden ok, Avrupada giderek ykselmekte olan faizan
akmlara ilgi duyuyor ve Siyonizmi de yle bir temele oturtmak istiyordu.
1910lu yllar boyunca Avrupay dolaarak Yahudi cemaatlerini Siyonizme kazandrmaya
alt. Ancak Filistinin Osmanl egemenliinde oluu, Siyonist ryay kmaza sokuyordu. I.
Dnya Sava, bu kmazn almas iin bir frsat yaratt. Osmanl mparatorluu 1915
ylnda Almanya yannda savaa girdiinde, Siyonizm kendisini kar tarafta konumlandrd.
Osmanlnn savaa girdiini rendiinde Fransann Bordeaux kentinde bulunan Jabotinsky,
sonralar yle yazacakt: Bordeauxdaki o sabaha dek, sadece bir gzlemciydim.
Trkiyenin hareketi, beni tek bir gnde tilaf devletlerinin fanatik bir savunucusuna
dntrd.
Bu vizyon iindeki Jabotinksky, ngiliz hkmetini Osmanlya kar savamak iin
Yahudi lejyonlar kurmaya ikna etti. ngiliz ordusu bnyesinde oluturulan Yahudi
birlii, Filistin cephesinde Osmanl ordularna kar savat. General Allenbynin Kudse
giren birlikleri arasnda, Jabotinskynin Siyonistleri de vard.
Faizme doru
1920li yllarda, Jabotinsky, sosyalist izgideki Dnya Siyonist rgtnden (DS) ayrlarak
yeni bir hareket kurdu. Adna Revizyonist Siyonizm deniyordu. deolojisi, sosyal Darwinist
ve militaristti. Jabotinsky, Yahudilikin geleneksel ahlaki deerlerine pek scak bakmyor,
rnein Tevrattaki komunu kendin gibi seveceksin hkmn eletirerek yle diyordu:
Gnmz ahlak kurallar iinde ocuksu hmanizmin etkisi yoktur. Dnya siyasal yaamn
ekillendirecek olgu, sadece ve sadece gtr. Komusu ne kadar iyi ve candan olursa olsun,
ona inananlar aptaldr.
Jabotinsky, Filistine yaplan Yahudi gne kstlamalar koyan ngiltereye kar sert bir
mcadele yrtlmesini savunuyordu. Bu amala giritii terr eylemleri nedeniyle bir dnem
hapis yatt. Britanyadan uzaklatka, dnemin ykselen yldz olan faist talyaya yaklat;
Mussoliniyi vmeye balad. ki taraf arasnda kurulan ilikiler sonucunda, Jabotinskynin
Yahudi milis rgt Betar, Kasm 1934te talyann Civitavecchia kasabasndaki bir eitim
kampnda misafir edildi. 1936 ylnda Mussolininin de ziyaret ettii kampta, faist talyann
Kara Gmlekliler adl paramiliter sokak eteleri, Betar yesi Yahudilere askeri eitim
verdiler. Bu eitimin baars, Filistindeki ngiliz ve Arap hedeflerine dzenlenen kanl
saldrlarda kantlanacakt. Faizan ideolojisi ve balantlar nedeniyle, Vladimir Jabotinsky,
zamanla ilgin bir lakap kazand: Vladimir Hitler.
Terr rgtlerinden Likud Partisine
Jabotinsky 1940ta ld. Ancak kurduu sa kanat Siyonizm yaamaya devam etti. Onun en
byk rencisi olan Menahem Beginin Irgun adl rgt, 1940l yllarda Filistindeki
Araplara ve ngiliz ynetimine kar terrist bir sava balatt. 22 Temmuz 1946da Irgun
militanlar, Kudsteki King David otelini havaya uurarak, 91 asker ve sivili ldrdler.
Bunlarn bir ksm ngiliz, bir ksm Arap, bazlar ise Yahudiydi! 9 Nisan 1947de Irgun
militanlar bu kez Deir Yassin adl Arap kyn bastlar ve kydeki 254 masum insann
hepsini, kadn ocuk ayrm yapmakszn ldrdler.
Eli kanl Irgunu bile fazla yumuak bularak ondan ayrlan Lehi adl fraksiyon ise ngiliz
dmanlnda o kadar ileri gitti ki, Nazi Almanyas ile ittifak arayna girdi. Lehinin nde
gelen isimlerin biri ise Yitzhak amir adl gen bir terristti.
1948de srail kurulduunda, Irgun ve Sternin terrist kadrolar, srail ordusuna katldlar.
Menahem Begin ve Yitzhak amir gibi liderleri ise Herut adl bir siyasi parti kurarak meru
siyasi aktrler olarak yerstne ktlar. Jabotinksynin miras, artk Herut Partisinde
yayordu.
1970lere kadar marjinal bir parti olan Herut, srailin 1973 (Yom Kippur) savanda yaad
oktan sonra, iktidardaki i Partisinin dne paralel olarak hzla ykseldi. Dier baz
ar sac partilerle birleerek Likud (Birlik) adn ald. 1977 seimlerini kazandnda, eski
terrist Mehahem Begini babakanla tam oluyordu. Likudun ykselen yldzlarndan
biri ise niformal dneminde nl Kibya katliamn gerekletirmi olan emekli general
Ariel arondu. Ariel aron, Begin hkmetinde savunma bakan oldu ve 1982deki Lbnan
igalini bizzat ynetti. gal srasnda yaanan korkun Sabra ve atilla katliam; aronun, bu
iki kampn etrafn evirip, ierdeki Mslman Araplarn yeminli dman olan Falanjistlere
buyrun, katliam yapn demesiyle gereklemiti. Dolaysyla aron, Lbnan kasab olarak
tarihe geti.
Demirden Duvar
aron, 2000 ylnda yeniden sahneye kt, Mescid-i Aksada bir provokasyon yapp kinci
ntifaday krkledi. Akan kanlar, onu nce Likudun lideri sonra da srailin babakan
yapt. imdi daha fazla kan aktmaya alyor. Belli ki aron, iddet ve lm zerine kurulu
bir siyaset izliyor. Bu siyasetin kkeni ise, aslnda Vladimir Jabotinskynin 1920lerde
gelitirdii Demirden Duvar doktrinine dayanyor. Jabotinsky, srail siyasi literatrne
geen bu doktrini, 1923 ylnda Haaretz gazetesinde yaynlanan Demirden Duvar balkl
makalesinde yle aklamt: Tm yerli halklar, kendilerini kurtarmaya ynelik bir k
grdkleri srece, topraklarna yerleen yabanc kolonicilere kar direnirler. Araplar da,
Filistinin srail topra haline gelmesini engelleyebileceklerine dair bir umut tadklar
srece, direneceklerdir. Dolaysyla yerleimimiz; ancak onlarn asla paralayamayacaklar,
Yahudi snglerinden olumu bir DEMRDEN DUVARn arkasnda geliebilir Gnll
bir anlama kesinlikle mmkn deildir. Araplar bizden kurtulabileceklerine dair az bir umut
bile besleseler, direniten vazgemeyeceklerdir.
srailli tarihi Avi laim, Jabotinskynin bu doktrininin, srailin Filistinliler konusundaki
politikasnn temeli olageldiini syler. aron hkmetinin de mevcut politikas ayn doktrine
sk skya baldr. Hedef, Filistinlileri ldrerek, ezerek, fakirletirerek, liderlerini ortadan
kaldrarak, sonuta onlar tmyle umutsuz brakmaktr. Hesapta, bu umutsuzluk sonuta
Filistin direniini zecek ve Filistinliler, srail onlara ne verirse onu kabul edip balarn ne
eeceklerdir. te Ariel aronun eyh Ahmed Yasini ortadan kaldrarak bir kan banyosuna
davetiye karmas, byle bir ideolojik vizyonun rndr.
Tm bunlar, akla son bir soru getirir: Jabotinsky, Demirden Duvarda tm Filistinin
Yahudiletirilmesini savunmu, bu topraklardaki Araplarn ise depoplasyona uratlmas
gerektiini sylemiti. Yani Filistinleri ldrerek ve srerek, etnik temizlik uygulanmalyd.
Hatta Jabotinsky, Hitlerin ayn ii Avrupada baaryla gerekletirdiini syleyerek yle
demiti: Hitler, her ne kadar bize dman olsa da bu fikre dnyada iyi bir isim vermitir.
Acaba aronun ve dier srailli radikallerin Kzl Elmas bu mudur? Eer yleyse,
Filistinde daha ok kan akacak demektir. Ve Trkiye de dahil olmak zere tm zgr
dnyann, aron ve avanesine dur demesi gerekmektedir.
(MUSTAFA AKYOL, Zaman, 2004)
Feb
08
2009
Bu hli gren Rusya, Yahudilerle anlamak ihtiyacn hissetti. steyen yahudilerin Rusyadan
karak peyderpey sraile gitmeleri hussunda bir taahhtte bulundu. Araplarn itirazna kar
da, bu karar kt zerinde brakacan ve fiilen gerekletirmeyeceini syleyerek iki taraf
da memnun etmeye alt. Gerekten epey bir zaman byle yapt. Herhangi bir yahudi,
Rusyadan kp gitmek zere pasaport isteyince Rus polisi thkikat yapt. Eer o,
Amerikaya gitmek istiyorsa, pasaport verildi. sraile gitmek istiyorsa ndiren msaade
edilip, ekseriyetle engellendi. Bunu gren Yahudiler vaktiyle arlk Rusyasna yaptklar gibi
Komnist Rusyaya da 25 sene zarfnda gerekleecek bir kertme pln tatbik ettiler. Bu
pln, propaganda silhn kullanarak Rusyann ekonomisini yanl ynlendirmek ve onu
binnetice iktisden kertmek mahiyetinde idi.
nce Amerikada balam olan fez almalarn Yldzlar Harbi palavrasyla Rusyay
endieye sevk edecek bir srette btn Dnyaya yaydlar. Rusya kendi cazibesinin azaldn
grerek bu vadide Amerikadan geri olmad kanaatini hsl edebilmek iin neticesiz fez
almalarna arlk verdi. Bu uurda 15-20 milyar dolar masrafa girdi. En sonunda yle bir
durum hsl oldu ki, frlattklar bir fez gemisinin geriye getirebilmesi iin Ameri-kallardan
yardm istemek mecbriyetinde kaldlar.
Dier taraftan Rusyann Afrikada kazanlm memleketleri vard. Bunlarn kaybedilmesi
iin anti-komnist eteler organize edildi. Bunlar, silhla desteklendi ve bata Zimbabve
olmak zere Rusyann kaleleri birer birer milliyeti tekiltlarca ele geirildi. Rusya,
Afrikadaki durumunu kurtarabilmek iin taraftarlarna silh yardm yapmaya mecbr kald.
Bu da kendileri iin fez almalarndakine benzer ar bir ekonomik klfet oldu.
Bu arada Afganistana saldran Rusyaya kar, Afgan mchidleri zhiren kendi kendilerine
mukvemet ettiler. Hakikatte ise, Amerika ve dolaysyla Yahudi desteiyle Rusyay dize
getirdiler. Bu kck Afgan hdisesi bile Rusyaya 5 milyar dolar civrnda bir mebla ml
olmutur.
Bu ve benzeri hadiseler dolaysyla, zaten iyi olmayan Rus ekonomisi kt. Rusya zaafn
belli etmemek iin nce el altndan Alman entelijans ile anlat. Dou Almandan Batya
gemek isteyen insanlara, gy, seyahat hrriyeti dolaysyla vize veriliyormu gibi
davranlarak, oradan ekoslovakyaya gemelerine izin verildi. Hakikatte ise kelle bana 7
bin mark zerinden anlalmt. Bunu merlatrmak iin de o gnk Rus idarecisi
Gorbaov, Rusyada bir zihniyet deiiklii ile ortaya km grnd ve bunu Glasnot
adyla Dnyaya duyurdu. Gy Dou, Almanlara tannan bu seyahat hrriyeti, bu yeni
zihniyetin eseriydi. Ksa zamanda Dou Almandan ekoslovakyaya, oradan da Bat
Almanyaya geenlerin says 2 milyondan ziyde oldu. Bunu gren Rusya, herkesin Batya
gemek istediini anlaynca -artk kendisi iin ekonomik bir nemi kalmam olan- btn
Dou Alman terk etmek mukbilinde Alman enteli jans ile anlat. Rivayete gre Almanlar,
Berlin Duvarnn yklmasna gz yummas karsnda Rusyaya 15 milyar mark teklif ettiler.
Buna ilveten 100 milyar marklk da Rusya dhilinde yatrm yapmak vaadinde bulundular.
lveten kinci Cihan Harbinde Rusya dahilinde kalm olan ve Rusyann Volga boylarnda
bir araya toplam olduu 2 milyon civarndaki Alman topluluuna bir muhtariyet verilmesi
teklifinde bulundular. Bundan sonras mlum. ki tarafn ajanlar, halktan biriymi gibi
grnerek Berlin Duvar na hcum ettiler ve bu duvarn yklmasyla iki Almanya birlemi
oldu.
Fakat bu sretle temin olunan madd imknlar, Rusyann yarasn sarmaya kf gelmedi.
Gorbaov, Genel Kurmay Bakann ararak:
Bu keyfiyet, Yahudilere srailde sulh, skn avdet etmedike Rusyadan bekledii miktarda
Yahudi gelmeyecei dncesini ilhm etti. te bu sebepledir ki, Yahudiler Yaser Arafat
ararak, Ona bugn artk sallantda bulunan muhtriyeti vermeye raz oldular. Bununla
Yaser Arafatn tatmin olup, anariyi nleyebileceini sandlar. Halbuki sraildeki kargaann
tek mili Yaser Arafatn gdmndeki el-Fetih teklt deildi. Yahudiler dier baz
gruplarn Sriye gdmnde olduunu grmekte gecikmediler. Bunun iin Sriyeyi de bir
sretle tatmin etmek ihtiyacn hissettiler. Bunu da Trkiyenin srtndan yapmay plnladlar.
Bu maksatla, o zamanki Trk Dileri bakan Hikmet etini sraile davet ettiler. PKK
meselesini ortaya attlar. ayet Sriyeye talep ettii suyu verirsek, kendilerinin yardmyla
PKKnn bertaraf olaca telkninde bulundular. Fazladan olarak PKKnn Avrupadaki
kollarn da koparabileceklerini sylediler. Bu pln zerinde anlald. Hikmet etin,
Trkiyeye dndkten az bir zaman sonra Sriye Dileri Bakan Trik Sara Ankaraya davet
edildi ve talep edilen su fazlasyla verildi. Fakat Sriye bu tviz mukbilinde PKKy
barndrmama taahhdnde bulunmu olmasna ramen frsat bu frsat diyerek stelik
Yahudilerden bir de Golan Tepelerinin geriye teslimini istemitir. Bu ise, Yahudilerce
verilebilecek bir tviz deildi. Zira ime suyu sknts eken srail, ihtiyacnn byk bir
ksmn buradan temin etmekteydi. Ayrca Golan Tepelerinin byk bir asker ve stratejik
ehemmiyeti vard. Bununla beraber yahudiler, bize kar Avrupada taahhd ettiklerini yerine
getirdiler. Almanlara dnp dediler ki:
Siz bu PKKy barndrmakla hata ediyorsunuz. nk bu silhl bir etedir. Silh para ile
alnr. Bunlar paray uyuturucu ticaretinden elde ediyorlar. Seninse, her yl 20-30 bin gencin
uyuturucu yznden lmektedir. Bunlar barndrma!
Hakkaten Almanlar, PKK merkezindeki evraka el koyunca, bu iddiann doru olduunu
grdler. Bu fesat yuvalarn kapatarak PKKy kanund iln ettiler. Bu i, Beynel Milel
masonluk kullanlarak Belikada, Hollandada, Fransada ve hatta ngilterede de aynen
gerekleti.
Sriyeninse, PKKnn uyuturucu ticaretinden transit creti olarak, ylda 5 milyar dolar
civarnda bir kazanc vard. Bundan mahrum kalmak istemiyordu.
Yahudiler, Sriyeyi yola getirmek ve binnetice onlarn gdmndeki HAMASn tedhiinden
kurtulabilmek iin, Amerikadaki nfuzlarn kullanmaya mecbr kal dlar. Zira PKKy
bertaraf etmenin sraile zarar verecek bir vehesi yoktu. nk PKK, Krt grnl bir
Ermeni harektdr. Abdullah calannn anas da, babas da mhud Ermeni katlimndan
bakiye birer ermeni yetimidir. Gney douda Ermeni sekene (oturanlar) mevcud
olmadndan onlarn davas ancak Trkiyenin Avrupa Birliine girmesiyle
gerekleebilecek bir keyfiyettir. nk bu takdirde ABye dhil lkelerde yaayan takrben 4
milyon Ermeni, AByi kuran Roma Andlamasnn mahss maddesine istinden gelip
Gney douda arazi satn alabilecek ve orada yerleebileceklerdir. Ancak bundan sonradr ki,
orada bir hr-gr kartarak blnmeyi salayabilirler. Halbuki Trkiyenin ABye girmesi
halinde (1) Arz- Mevudun bir paras olan Gneydou Anadolunun Yahudi eline
gemesi adet imknsz olacaktr. Yahudiler bu topra 70 milyonluk bir Trkiyeden veya
onun maazallah paralanmas ile kurulacak kk bir devletten talep etmek yerine,
karlarnda 600-700 milyonluk bir AB devleti bulacak!.. Bu, onlarn plnlarnn mstakbelde
gereklemesini gletirecei cihetle PKKya esasen hibir zaman scak bakmamlardr.
Onun kamufle bir Ermeni Hareketi, olduunu bilen Bat Hristiyan leminin destei ise,
kendilerince doru ve aikr bir hesap neticesidir.
Ermeniler, PKKy maksad iin vcda getirmi ve Bat Hristiyan lemi de bu maksadlar
iin Onu desteklemitir. Bu destek, bu gn de ayn sebeple devam etmekte ve Abdullah
calanm idam engellenebilmektedir. Bu maksatlar unlardr:
1) Krtlerden Ermenilerin intikamn almak. Zira tarihte Ermeni Katlim adyla ayyuka
karlm olan hdise, Krt airetlerinin iidir.
2) Blgede Krt nfsunun lm veya hicret sebebiyle azalmasn salamak. nk ancak bu
takdirdedir ki, oraya bilhare tanacak Ermeniler hatr saylr bir ounluk olabileceklerdir.
3) Araziyi ucuzlatmak. nk Ermeniler, Tpk Filistinde Yahudilerin yapm olduu gibi
burasn Avrupa Birliine kabul ediliimizden sonra parayla satn almay planlamaktadrlar.
Yahudiler, PKKya mukabil Kuzey Irakta nvelenen gerek Krt hare-ketleri
desteklemektedirler. Hem de bandan beri
Yllardr mnkaa edilmekte bulunan Uur Mumcu Cinyeti nin sebebi de budur.
Kardeinin, televizyonlarda if ediine gre, Uur Mumcu srailin Kuzey Iraktaki Krt
Barzn hareketine senede 50 milyon dolar yardm etmekte olduklarna dir ifaatn kurban
olmutur.
srail, dhilindeki bir ksm anariyi durdurmay temin maksadyla Sriyenin burnunu yere
srtmek isteyince, PKK kozunu kulland. Amerikan cesaretlendirii ile nce bir asker
ahsiyet, sonra da bir siys lider, Suriyeye Abdullah calan ve PKK dolaysyla tehditler
savurdu. Sriye istihbrt bu cesaretlendiriin kaynan renmekte gecikmedi. Ancak
bizimkiler yanl bir ifade kullanarak Sriyeye mteveccih tehditlerinde:
Abdullah calan ya bize teslim edersin, yahud da lkenden karp atarsn; yoksa.
diyerek alternatifli bir teklifte bulundular.
Alternatifli bir tehdd veya teklife muhtab olan herkes, kendince en ehven olan seer. Sriye
de yle yapt. Abdullah calan Suriyeden kmaya mecbr etti. Onun bundan sonraki
mceras mlumdur. nce gizlice Rusyaya gitti. Amerikan istihbrt bunu haber almakta
gecikmedi. Dvnn takipisi Amerika olduu iindir ki, o nce Rusyada, sonra da
Yunanistanda barnamad. Nihayet bir ara kademe olarak, kendisini teslim etmek mill
menfaati iin bir handikap olmayacak, basit bir Afrika lkesinde soluu ald. Oradan srail
tarafndan derdest edilerek Tel-Aviv e getirilip, bizimkilere teslim edildi. Gzleri bal
olduu iin, bu gerei, belki Abdullah calan bile hl bilmemektedir.
srail, Filistinlilere Verdii Muhtriyeti Geri Almak stiyor?
Suriyenin, PKK ve Abdullah calan vstasyla prestij kaybna mruz kalmas, sraildeki
tedh hareketlerini nihyete erdirmeye yetmedi. nk byle hareketleri gerekletiren ve
gdml olmayan baka teekkller de tremiti. Bundan dolay kargaa devam etti. nk
bu tedh hareketleri, amel-akslamel (aksiyon-reaksiyon) kanununa gre yrmektedir.
Filistinin yerli halkna kar kuruluundan itibaren her trl zulm ve tisaf (yok etmejenosit) kendince mer bir hak kabul eden srail, zavall yerli halkn cizne mukbelelerini
Dnyann gzne baka baka utanmadan terr olarak ilan edebilmektedir. Halbuki asl
terr kendisi yapmakta, msum ocuklar ldrmekte, insanlarn evlerini yerle bir
etmektedir. Srtn Amerikaya dayam, onun desteiyle Dnyann bu devlet terrne ses
karmasn nlemekte ve bununla Filistinlileri ldrerek veya kararak yok etme gayesini
gtmektedir. Arada bir vk olan sulh teebbsleri de daim ve samim olmamak zere geici
taktiklerden ibaret kalmaktadr.
teden beri sraile verdii destek dolayyla ba bir hayli arm olan Amerika da bilhassa
Demokrat Parti saflarnda, bu destekten rahatsz olanlar oalmaya balad. Partisinde gitgide
kuvvetlenmekte olan bu temyle tercmn olmak isteyen Clinton , Ortadouda bitip
tkenmek bilmeyen Arap-Yahudi kavgasn nihyete erdirmek maksadyla, Filistinlileri
muhtariyet ten devlet olma durumuna geirmek istedi. Bu takdirde hududlar mahfz bir
duruma gelecek olan Filistin Devletindeki Yahudilerin sraile, srail Devleti dhilindeki
Araplarn ise Filistine nakledilmelerini, yani bir mubdele yi dnd. Kuds iinse,
Mslman, Hristiyan ve Musevlerin mterek idreleri altnda bir stat plnlad.
Yahudilerse, Rusyada serbest kalan rkdalarnn sraile gelmek yerine Amerikaya kap
gitmelerini nleyememenin neticesinde, Filistinlilere bu maksadla vermi olduklar
muhtariyeti i bile geri almay dnyorlard. Bu durumda Amerikann Ortadouya bak
ve dncesi ile, srailin menfaatleri atmaya balad.
srailliler, Rusyadan gelecek rkdalar iin pek ok hazrlk yapmlard. Bir ngiliz Yahudisi
olan Maxvell, bu lkedeki takrben 4.000 civarndaki irketinin personeline aid 220 milyar
sterlin tutarndaki sigorta primlerini sraile karmt. ngiliz entelijans, Onu Romada
ttildeyken bir motorda ldrm ve srailliler cenzesini Kudse tayarak, devlet mersimi
ile defnetmilerdi. Mezarnn banda, Onu srailde en byk yatrm gerekletirmi, mill
bir kahraman ln etmilerdi. Maxvell in bu mthi serveti, eria Nehri boyunca Rusyadan
gelecek yeni Yahudiler iin ikametghlar yapmna harcanmt. imdi bu kadar yatrm boa
gidiyordu. stelik Nilden Frata kadar imtidd eden arziyi mill vatan yapmaya kararl olan
Yahudilerin barnda bir Filistin Devleti domu olacakt. Hem de Kuds zerinde sz
sahibi olmak zere Bunu da bugne kadar en byk destei grdkleri Amerika istiyordu.
Bu olacak ey deildi.
Bir Yahudi kz olan Monicann Clintona musallat edilerek Onu siyset arenasnda kepze
edip istifya zorlamak tertibi, bu Amerikan dncesine bir cevap olmak zere zuhr etmiti.
Ancak Clinton pikinlie vurmu; televizyonlarda, meclis huzrunda, vesir yerlerde kh
alam, kh glm ve bu bdireyi atlatarak devrini tamamlayabilmiti.
11 Eyll Darbesi Bir Yahudi Eseri mi?
Amerikadaki son seimlerde Demokrat Parti de, Cumhuriyeti Parti de Yahudi desteinin
taksme uramas sebebiyle baa ba gremi ve cz bir farkla kazanan Bush da eskilerin
tabiriyle akl iin tarik birdir fehvsnca, kendini Clinton n yolundan gitmeye mecbur
hissetmiti. O da zm, Filistinin hududlar sbit bir devlet haline getirilmesinde grnce,
Yahudilerin buna cevab, 11 Eyll Darbesi olmutur.
Evet, 11 Eyll 2001 darbesini Amerikaya vuran, beynelmilel Yahudi gcdr. Bunun burada
red ve cerhi imknsz sdece iki delilini zikredelim:
1) kiz kulelerde tedenberi 4.000 Yahudi almaktayd. O gn Cumartesi deildi ki,
hepsinin de Havraya gittiini syleyebilmek mmkn olsun. O gn Salyd. Bunlardan
hibirinin lmemi olmas tesdfle aklanabilecek bir ey midir?
2) 11 Eyll 2001de srail Babakan Amerikada olacakt. Aylar ncesinden tyin edilmi
eitli randevular ve resm grmeleri vard. Fakat hdiseden bir gn evvel n bir kararla
seyahatini iptal etmitir. Ne dersiniz, acaba srail babakan, Yahudiler arasnda pek yaygn
olan byclkte mhir bir kimse midir?!.
Buna, takdr bir delil daha ekleyebiliriz. O da udur: Pentagon gibi Amerikann ve hatta
Dnyann en iyi korunan bir messesesini bylesine tahrip etmek, Amerikan idre ve
siysetinin klcal damarlarna kadar szm bulunan Yahudiden bakasnn becerebilecei bir
i midir?
Q33NY= Q33NY
11 Eyll Darbesinin yahudiler tarafndan yapldn ispat den bir internet yayn, bataki
rakam kulelere arpan uan uu kodudur.
Bu gerekleri, bugn Amerikan idrecileri -hi phesiz- kmilen bilmektedirler. Lkin bunu
bildiklerini izhr ve if edemezler. Aksi halde ok byk bir bedel derler. Bu, bir zaman
iidir. Bugn sraille Amerika arasnda -tpk bizimle olduu gibi- bir souk harp
balamtr. Bunun scak bir ekle inklb da gecikmeyecektir. Kanaatimizce, Amerika yakn
bir zamanda srailin yrngesinden kacak ve bu durum onun Ortadou ve Dnyaya
baknda byk bir deiiklik husle getirecektir. Bundan, bata Trkiye olmak zere lem-i
slmn pek byk faydalar salayacandan phe edilemez.
Dier taraftan srail de -becerebilirse- Amerikay e, bee blmeye alacak ve Onu
Dnyaya hkim sper bir g olma mevkiinden uzaklatracaklardr. Onlar bir patronsuz
duramazlar. nk insanla kar iledikleri cinyetleri baka birine fatura etmek, trih bir
gelenekleridir. Bu patron, yakn gelecekte muhtemelen in olacaktr.
Uyanan Dev: in
inin Dnynn gelecekteki siysetinde en nfiz bir g olaca grnn btn teferrut
ile burada saded ddr. Bununla beraber, bu hususta ok ksa bir izht gerekli gryoruz:
inin bu gn 1.6 milyar olan nfsunun, en az yz milyonu kaytddr. Bunlar ailelerin
ikinci ocuklardr. nk ilelerin birden fazla ocuk yapmalar knnen yasaktr. Byle
olunca her trl hak ve hukktan mahrm olan bu 300 milyon insan, gndelik halanm bir
avu pirin mukbilinde, btn gn almaya mecburdurlar. Bu Dnyada en ucuz bir
emek demektir. Daha imdiden makineden ziyde, el emeine dayanan istihsl sahalarnda
in, Dnyay dize getirmi bulunmaktadr. Mesela, Trk ve ran hallar, inde ayn
kalitede ve fakat fiyat bakmndan drtte bir, bete bir fiyatna retilmekte ve btn Dnyaya
satlmaktadr. u anda Dnya piyasalarna ran veya Trkiyenin hal satma ans kalmamtr.
inin el emeine dayanan mamllerdeki bu korkun dampingi halya mnhasr da deildir.
Buna ilveten inin, bugn, Amerikan niversitelerinde okumakta olan 5 milyon gencinin
bulunduunu dnmek, bu lkenin yakn bir gelecekte ekonomik bir g olarak ne duruma
geleceini anlamak iin kfdir sanrz.
in, tarihte bizim ilk ve en ehemmiyetli komumuzdur. Bugn de Trk leminin en byk
bir paras olan Dou Trkistan Sinkiyank (Yeni Hayat lkesi) adyla esreti altnda inim
inim inletmektedir. Byle olduu halde Trkiyenin siyseten ine ve burada vk olmakta
bulunan gelimeye ilgisiz kalmas yn- teessftr. Halbuki Osmanl Devleti mrn
tamamlamasna az bir zaman kalmken, inle byk lde ilgilenmi ve Sultan
Abdlhamid merhum, hilfet siysetinin parlak bir zaferini bu alaka sayesinde temin etmiti.
yle ki; 1900 ylnda inde ortaya kan milliyetilik hareketi, Boxer isyan adyla bilinen
bir bakaldrma ile Batl diplomatlar byk bir tedhe muhatab klmt. lk olarak cadde
ortasnda Alman Bykelisi Kettler in ldrlmesi zerine II. Wilhelm, Sultan Abdlhamid
Han dan yardm talep etmiti. Bu talebi, ine mdhale etmek iin mkemmel bir bahne
olarak kullanan Sultan Abdlhamid, oraya bir heyet gndererek sknet telkininde
bulunmutu. Zira inin o gnk beyz milyonluk nfsu iinde takrben elli milyon in
asll mslman vard. (4) Bunlar cmilerinde Cuma hutbelerinde Sultan Abdlhamid in
halife sfatyla adn zikrediyor ve ona du ediyorlard. Abdlhamid in Mirliv Enver Paa
riysetinde gnderdii bu heyet, ine ulatnda isyan yatm olmakla beraber her tarafta
onun sknet telkin eden ferman ince olarak duvarlara aslm ve Abdlhamid bu mdhale
sonunda Pekinde komnist ihtilline kadar devam etmi bulunan Pekin Hamidiye slam
niversitesi adyla bir messese kurmutur.
Daha sonra 1904 ylnda Japon-Rus harbi veslesiyle de Trkiye, Uzakdouyla alka kurmu
ve Japonlarn Ruslar malub edip okyanusa alan btn gemilerini batrm olmasndan
byk bir memnniyet duymutu. Bugn bize ne oluyor ki, uyanan bu devi alkasz nazarlarla
takip etmekten nefsimizi mstan addediyoruz. Sadece Dou Trkistanda cr olan in
zulm bile trk ve mslman olarak ini hasssiyetle takip etmemizi gerektirmez mi? Kald
ki, buna ilveten yeni ve mdhi bir sebeb zuhr etmi bulunmaktadr:
Yahudiler beynelmilel arenada icr edegeldikleri ifsad ve ihnetleri daima bir sper gcn
arkasna saklanarak onun destei vastasyla yapmlardr. 19. asr boyunca ngilizleri ve 20.
asrda Amerikay kullanan yahudiler, 21. asrda inle birlikte hareket etmeye
hazrlanmaktadrlar. Bu demektir ki, in yahudi desteini de arkasna alarak bu asra
damgasn vuracak bir sper g olacaktr. Amerika ise orada yahudilerin karaca bir
fitne sebebiyle eyletler aras kavgaya srklenecek, binnetice e-bee blnecektir. Sper
g olmaya hazrlanan AB ise sk bir srette yahudi takibine mruzdur ve azam onbe-yirmi
sene sonra atrdayp paralanmaya mahkmdur.
Daha imdiden yahudi sermayesi Amerikadan ine intikal etmeye balamtr. Bu intikal
kemle erince Dnya yeni bir ekil alacaktr. Nevi ahsna mnhasr bir tarih mirasna mlik
olan Trkiyeden baka Dnyada hibir milletin bu gelimeye mukbil bir sper g olma
vasfyla kar koyma ans yoktur. Zira Trkiye iin arzettiimiz:
eref tekil etmeyecek bir srette geriye adm atm olsa bile, onu aklen ve vicdnen bu
szleri sylemeye icbr eden umm efkr basksdr ki, yakn bir gelecekte bunu her lkede,
her siyas lider kabullenmeye mecbur kalacaktr. Dnya umm- efkrn yzyllardan beri
aldatagelen Siyonizmin cd olan son katlimlar -ka msum mslmann hayatna ml
olursa olsun- slmn, Trklkn ve btn insanln gzlerini amak bakmndan kr
hanesi, zarar hanesine kat kat fik olan bir keyfiyettir. Daha imdiden Siyonizm propagandas,
bu hadiseler sebebiyle tarihte ilk defa olarak ciz kalm ve ifls etmitir.
Jan
26
2009
Jan
15
2009
Siyonizmin, Siyonist siyasetinin ne olduunu bilmek iin Hz. Musa (AS)ile Firavun
mcadelesine bakmak gerekmektedir. Milattan nce 12 yzyl geriye gitmek Firavunun
saraynda byyen Hz. Musay, Kzldenizde boulan Firavunu ve Arz- Mevuda kavmini
gtrrken vefat eden Hz.Musa (AS)y dnmek gerekiyor.
Ben-i srail, yllardr Mescid-i Aksay ykp yerine Saloman Mabedini inaa ederek buray
insanln Yahudilie tapan bir kblesi yapmak istemektedir. Yahudiler bu gayeyi tahakkuk
ettirmek yolundadr. Bu sapk fikir 5700 ksur senedir Yahudiliin idealidir.
Yahudiliin bu idealini Havralarda hahamlar telkin ederken 1896 ylnda Viyanada yaayan
Yahudi Teodor Herzlin yazd Yahudi Devleti isimli kitapta bu ideal dile getirilmi
bylece bahsi geen kitap Siyonizm idealinin rehberi ve mukaddes kitab haline getirilmitir.
Siyonizmin hedeflerini uydurma Tevrattan derlenmi hurafelerden ibaret olan u rneklere
dikkat etmek lazm:
Siz Rabbin oullarsnz. Cenaze iin vcudunuzda yara amayp kalarnzn arasn
almaynz. Zira sen Rabba mukaddes bir kavimsin. Ve Rabb yeryznde bulunan kavimlerin
cmlesinden stn kendine has kavim olmak zere seni seti. (Tesniye: 41/1)
Evet, btn krallar Yahudiye secde klsnlar. Btn milletler ona kulluk etsinler. (Tesniye:
72/2)
Msrllar Msrllar aleyhine tevik edeceim. Herkes kardeiyle, komusuyla, ehir dier
ehir ile, memleket dier memleketle muharebe edecektir. (aya: 19/2)
Size Rabbn kahinleri denecek, size Allahnzn hizmetileri diyecekler. Milletlerin
servetlerini yiyeceksiniz ve onlarn servetine malik olacaksnz. (aya:61/5-6)
Yahova sraile vazife veriyor: Sen benim harb topuzum ve harb aletimsin. Seninle, milletler
kracam ve seninle hkmetler harap edeceim. (Yeremya: 51/19, 23)
Yalnz Yahudi olanlara insan gz ile baklr. Yahudilerden gayrs sadece bir hayvan ve
hatta birer domuzdur. (Telmut)
Bir ey almaynz. Hrszlk etmeyiniz hakkndaki emir sadece Yahudilere kardr. Dier
milletlerin mal ve canlar helldir. (Telmut)
Yahudi olmayan bir kadnla gayr-i meru mnasebetYahudi iin gnah deildir. (Telmut)
srailin kz olmayan her kadn hayvandr. (Telmut)
te Siyonizm denen Yahudinin:
a) Safsata Tevrat budur,
b) Ahlkszl budur,
c) Hrnl budur,
Jan
13
2009
Evet, bu anormal durumun birok sebebi bulunmaktadr. te bu sebeplerden biri, M.. 800
yllarndan balayp gnmze kadar neredeyse 2500 yl sren ve dnyann hemen her
yerinde meydana gelen Yahudi srgnlerinin nedenleri arasnda yer almaktadr.
Hz. brahim, Hz. shak, Hz. Yakup soyundan geldiklerini iddia eden Yahudilerin tarihi
Firavunlar dnemi Msr lkesinde klelikle balamaktadr. Ar artlarda altrlan bu esir
millet, M.. 1200 yllarnda Musa Peygamberin mucizesiyle ikiye ayrlan Kzl Denizi
ortasndan bugn srail devletinin olduu topraklara zorlu bir yolculukla gelirler. Yahudilerin
ihanetleri ta gnlerden itibaren balar. Tur-i Sinaya giden Hz. Musann ardndan 40 gn
iinde altndan bir buza yapp ona tapmaya balarlar. Sonra felaketler birbirini takip eder.
Gnmzde ifrit, cft denilen bozgunculuk, toplumun deerlerini dejenere etme, toplumu
maddi ve manevi her eit sefalete srkleme, onlarn iine szarak uaklatrma ve paralama
eklinde ortaya kan deer anlay ilk alardan itibaren balamaktadr. Hz. Musadan sonra
Yahudi kavminin bana geen Yeua, Hz. Musann retisini tahrip edip, keyfine gre tefsir
ederek kavmine u emri vermektedir;
Evvela dmann inancn kracaksn. Kendine gvenini ykacaksn. Aile balarn
zeceksin. Toprann gelirini eline alacak, onu sen kendi emeinin ua yapacak, alp
sattklarna arac olacaksn. Kuvvetinle elde edemediini hilenin yolundan ele alacaksn. Gaye
iin her ey mubahtr. Zamann acele etmesini bekleme Sen zamann ardndan git. Sen
bkma onlar naslsa bkarlar ve meydan sana kalr. (Kaynak; Cemal Kutay, Trkiyede
Yahudilik, Masonluk, Dnmelik ve Siyonist Cereyanlar, Tarih Konuuyor Dergisi, s. 1116.
Aktaranlar; Ahmet Almaz, Pelin Batu, Yahudilik Tarihi, Noktakitap, stanbul, 2007, s.64)
Beklide bu anlay ve dnya gr nedeniyle Yahudiler nce kendi ilerinde paralanr,
sonrada baka milletlerin klesi haline gelirler. Hz. Sleymann lmnden sonra srail
oullarnn devleti iki ayrlr; srailiye ve Yahudiye. Msr Firavunlaryla sk ilikiye giren
srailiye devleti inanlarn kaybederek Firavun dnemin de revata olan bata by ve sihir
olmak zere btn pagan kltr kendi inanlar iine alr. Bugn srailyat denen eylerin
byk ounluu bu dnemden kalmadr. M.. 721 ylnda bugnk Suriyelilerin atalar
Asurlularn Kral Salmansor sraili kuatr, II. Sargonda kenti alarak srail halkn Frat
kylarna gtrr. Bir ksm yerlilerle kaynaan (Habur ve Medlerin ehirlerinde) srail
halknn 10 kabilesi buradan dnyann birok yerine daldna veya kaybolduuna inanlr.
Geriye kalan Yahudi lkesi M.. 608 ylnda nce Firavununun istilasna urar. Sonra
Fravunla anlaan Yahudiler Babillilere saldrnca, bugnk Irakllarn atalar Babilin Kral
Nabukadnezzar M.. 586 ylnda Yahudi devletini ykar ve Yahudileri Babile (bugnk
Iraka) srgne gtrr. Yahudiler kendilerini ok derinden etkileyen bu srgn iin;
Milletler arasnda bykt, dul kadn gibi oldu. eklinde devam edip giden at yakarlar.
Ve dul kadn tabiri Yahudiler iinde bir ifreye dnr.
M.. 538 ylnda Babili ele geiren bugnk ranllarn atalar Perslerin Kral Kurus
(Keyhsrev) Yahudilerin kendi lkelerine dnmesine izin verir. Bu dnemde Yahudilerle
Persler arasnda ok scak ilikiler yaanr. 200 yl kadar sren Pers hkimiyeti dneminde
birok Yahudi inan ve kltr Perslere geer ve Yahudiler Kurusu bir kahraman gibi
grrler. Eski gnlerine dnen Yahudiler yklm mabetlerini yeniden ina ederler. Srgn
yllar nce skender, sonra Romallar dneminde devam eder. Birok suikast ve isyann
ardndan Roma mparatorunun olu Titus Flavius M.S. 70 ylnda Kds igal ederek her
eyi yerle bir eder ve kutsal mabedi ykar. Yahudiler yeniden srgne gnderir.
Dnyann drt bir tarafna yaylan Yahudilerin byk bir ksm kendini kamufle ederek ift
kimlie brnrler. Grte bulunduklar lkenin milletinden (hatta en ateli milliyetisi)
olurdular, ama gerekte vaad edilmi topraklara dnp dnya hkimiyetini kurma idealleri
urunda yaarlar. Bu ama iinde ellerinden gelen her trl fitne ve fesad karmada insanlar
birebirine drmede ve savalar krklemede bir mahsur grmezler. te bu yzden btn
dnya genelinde Yahudiler aleyhine bir antipati olumutur. Tarih boyunca Yahudilerin
hemen hemen her yerden kovulmas sadece bir tesadf m yoksa bu insanlarn girdikleri
toplum iinde yaptklar iler nedeniyle artk dayanlmaz hale gelmelerinden mi
kaynaklanmaktr?
Yahudilerin gnmzde Filistinde kadn, ocuk ve yal demeden giritikleri vahet
nedeniyle Yahudi sevimsizliinin hite tesadf olmadn ortaya koymaktadr.
te bu antipatinin kk bir kronolojisi; Milattan Sonra olmak zere;
1. 19 talya Yahudilerine Kar eitli tedbirlerin alnmas,
2. 40 skenderiyede Yahudi aleyhtar gsteriler,
3. 59 Ciceronnun Roma vatanda olan Yahudilerin siyasi nfuzlarndan ikayet etmesi,
4. 438 II. Theodesinin Kanunuyla Yahudilerin her trl kamu grevlerine girmeleri
yasakland.( bu yasak bat konslleri tarafndan V. Yzylla kadar srdrlmesi)
5. 537/553 Justinienin emirleriyle Yahudilerin ibadetleri arta balanmas Talmudun
oaltlmas yasaklanmas,
6. 633 Dagobetin kovulmas hakknda umumi karar alnmas
7. 885 II. Louis Yahudileri talyadan atmaya kara verdi (Fakat bu karar uygulanamad),
8. 1012 Yahudiler Mayenceden kovulmas,
9. 1066 Grenadada Yahudi aleyhtar gsteriler yaplmas,
10. 1096 Almanyada Yahudi aleyhtar gsteriler yaplmas,
11. 1146 Almanya ve Fransada II. Hal Seferi dolaysyla Yahudiler aleyhine gsteriler
yaplmas,
12. 1189/1190 ngilterede Yahudi aleyhtar gsterilerin yaplmas,
13. 1218 Philippe Auguste Yahudi Faizine Kar Korunma emrini yaynlanmas,
14. 1223 VIII Louis Yahudilere be yl aan borcu olanlarn borcunu kaldrd. Faiz ve
tefecilii nleyen tedbirler alnmas,
Bylece emellerine engel olan Osmanl devletini ykarak, Filistin topraklarnn sahipsiz
kalmasn salamlardr.
Sonra plann dier aamasna geilmitir. I. Dnya savandan sonra dalan Osmanl
topraklar zerinde bir Yahudi Devleti oluturma iin eitli lkelerdeki Yahudi cemaatleri
zerindeki basky artrarak insanlarn Filistin topraklarna g etmesini salamlardr. Hitler
Almanyasnda gz dnm Nazilerin vahetleri yaansa bile, Almanyada olup bitenlerin
byk ounluu propaganda ve yeni sraili oluturma plannn paras olarak bizzat
Yahudiler tarafndan tasarlanmtr.
II. Dnya sava, Yahudilerin arad frsat vermitir. Savatan sonra alelacele srail
Devletinin kurulmas bu yzden bouna deildir. Kendilerine vaadildiini dndkleri
topraklarda devlet kumay 1900 yldan sonra baaran gnmz Yahudiler, bu admlaryla
yzyllardan beri asl amalarndan bir an olsun vazgemediklerini ortaya koymulardr.
Yahudilerin asl hedefleri olan vaad edilmi topraklar zerinde yeniden hkimiyet kurma ve
oradan dnya milletlerini uak ve kle haline getirme emellerinin nnde ki en byk engel
tarihte Osmanl olduu gibi gnmzde de Trkiyedir. te bu yzden, Irak istikrarsz hale
getirilip kolayca paralanmak istenmektedir. Bu yzden PKK gibi taeron bir rgtle
Trkiyenin enerjisi bitirilmekte, ileride Yahudilerin iine yarayacak ve geri dn zor
olan admlar arttrlmaktadr.
Fakat genileme yolunda asl hedefi Trkiye olan Yahudilerin Ortada Doudaki en byk
destekisi de ok gariptir ki Trkiyedir. Akdeniz araclyla Trkiyeye komu olan srail
Devleti hibir lkenin hava sahasna taklmadan dorudan Trkiyeye uabilmekte, bugn
Filistini bombaladklar uaklarn eitim gibi ihtiyalarn Konyadan karlamaktadrlar.
stelik ou ihalesiz olmak zere nemli miktarda Trkiyeden i almakta ve ciddi bir
kaynak transferi salamaktadrlar. Tam besle kargay oysun gzn hesab.
(Dr. Adil elik, www.stratejikboyut.com, 1-2009)
Jan
09
2009
Hz. Musann kavmi hak dini gerekten kavrayamamlard. Daha nce de dikkat ektiimiz
gibi peygamberlerine Allah rzas iin deil, muhtemelen onu gl ve kararl bir lider olarak
grdkleri iin itaat etmilerdi.
Nitekim hep kendilerine gelen dini deitirerek kendi nefislerine ve eski dinlerine uydurmaya
altlar. Dinin kolay ve berrak ynn grmeyip onu karmak ve zor hale getirip
kendilerine putlar yapmaya, Allaha ynelmeyi zorlatrp bunu trenselletirmeye ve araya
putlar arac koymaya altlar.
srailoullarnn dinlerini zorlatrmaya alan bu garip mantk, en ak ekilde Bakara
Suresindeki bir kssada anlatlr. Bu kssada Allah, srailoullarna bir buza kesmelerini
emretmitir. stenen, sadece bir buzann kurban edilmesidir ve Hz. Musa da bunu kavmine
bildirir. srailoullar ise bu ok ak ve kolayca yaplabilecek emri zorlatrrlar. Allah
onlardan sadece sr kesmelerini ister, onlarsa dinin zor ve karmak olmas gerektiini
dnerek kendilerinden istenmedii halde teferruata dalarlar. nemsiz ve gereksiz detaylara
dalarken ilerinde bulunan Allahn elisine, Bizi alaya m alyorsun? diyecek kadar da ileri
giderler:
Hani Musa kavmine: Allah, muhakkak sizin bir sr kesmenizi emrediyor demiti. Bizi
alaya m alyorsun? dediler. (Musa) Cahillerden olmaktan Allaha snrm dedi.
Rabbine admza yalvar da, bize niteliklerini aklasn dediler. (Musa, Rabbine yalvardktan
sonra) phesiz Allah diyor ki: O ne pek gekin, ne de pek gen, ikisi aras din(likte bir
sr olmal)dr. Artk emrolunduunuz eyi yerine getirin dedi.
(Bu sefer) dediler ki: Rabbine admza yalvar da, bize rengini bildirsin. O: (Rabbim) diyor
ki: O, bakanlarn iini ferahlatan sar bir inektir dedi.
(Onlar yine:) Rabbine admza yalvar da, bize onun niteliklerini aklasn. nk bize gre
srlar birbirine benzer. naAllah (Allah dilerse) biz doruyu buluruz dediler. (Bunun
zerine Musa, Rabbim) diyor ki: O, yeri srmek ve ekini sulamak iin boyundurua
alnmayan, salma ve alacas olmayan bir inektir dedi. (O zaman): imdi gerei getirdin
dediler. Bylece inei kestiler; ama neredeyse (bunu) yapmayacaklard. (Bakara Suresi, 6771)
Yukardaki kssada anlatld gibi Hz. Musann kavmi, Allahn emrini yerine getirme
konusunda srekli zorluk kardlar; rettikleri detaylar nedeniyle bu emir neredeyse
yaplamaz hale gelince uygulamay kabul ettiler. Aslnda istenen ok kolayd; sadece bir sr
keseceklerdi.
Bugn Yahudi dinine baktmzda da, buza kssasnda anlatlan detayc Yahudi mantnn
katlanarak devam ettiini grmek mmkndr. Yahudilerin dini kitaplar olan Talmudda,
ibadetler veya gnlk yaam hakknda en akla gelmeyecek detaylar yer alr. rnein bir
hayvann stnn nasl salacandan yaklan bir ttsnn dumannn nasl kullanlacana
kadar saysz konuda, dini hibir anlam tamayan detaylar bulunur. Yahudilikte bir insann
dindarlnn ls de bu detaylar ne kadar uyguladna gre deiir. Buna karn
dindarln temeli olan Allaha ve ahirete iman konusu tamamen unutulmutur. Yahudi dini,
uyulmas gereken bir kurallar btn haline gelmi, Allah korkusu, Allah rzas, Allah sevgisi
gibi iman esaslar kaybolmutur.
hereyiyle Allah iin yaayan sekin bir kuldu ve Rabbimiz onu Firavunun da kendi
kavminin de sknt ve belalarndan kurtard.
Peygamberlerinin izinden gitmeyen, kendilerine emanet edilmi olan dine yz eviren ve sen
ve Rabbin git, ikiniz savan diyerek nankrlk eden srailoullar, tm inananlar iin bir
ibret vesilesidir. Allah, tm insanlar peygamberine yzevirmi olan srailoullar gibi
olmamalar iin yle uyarr:
Ey iman edenler, Musaya eziyet edenler gibi olmayn; ki sonunda Allah onu, demekte
olduklarndan temize kard. O, Allah katnda vecihti. (Ahzab Suresi, 69)
(Harun Yahya, Hazreti Musa)
Jan
06
2009
Eer riyakar bir retorik arkasnda duracaksak, mantken, Yahudilerin inand ana dinin Altn
Buza ya da sa Mesihin syledii gibi Hrslarna (Mammon) tapmak olduunu
syleyebiliriz.
Ayn zamanda, Gerek Yahudi dini ne zaman kuruldu sorusuna da cevap bulabiliriz.
Eski Ahit (Yahudiler tarafndan tannan ve kabul edilen) ad verilen kutsal kitapta, Musann
Yahudileri Msr ordusundan kurtardna dair bir hikaye vardr.
Bunun iin Musa, insanlarn gzlerinde Kzl Denizi ikiye ayrarak, byk Msr ordusunu
bomu ve Yahudilerin daha gvenli yerlere kamasn salamtr.
Bylesi mucizelere gzlerinizle ahit olduunuzu tasavvur edin ve bu olaylarn tm
hayatnzdaki etkilerini dnmeye aln.
Biraz maneviyata sahip ekseri insanlar zerinde bylesi mucizeler Tanrya ve ahlaki
deerlere olan inanc pekitirecektir. Ancak, kutsal kitabn syledii gibi, Yahudiler de durum
byle olmaz.
Onlar kurtardktan sonra Musa, Yahudilere, Tanrdan 10 Emiri almak iin birka gn
ayrlmak zorunda kalacan syler.
ok az bir sre, birka gn sonra, Yahudilerin Musann onlar iin yapt tm mucizeleri
unutmasna ve onun Tanryla grecei gereini yok saymalarna yeter.
Musa ayrlr ayrlmaz, aralarndaki tm altnlar toplayarak kendilerine altndan bir buza
yaparlar. Musay ve Tanry terk ederek, o zamandan beri tapnageldikleri Altn Buza
dinini kurarlar.
Musa, fkeden deliye dner ve onlar yaptklar iin lanetler ancak ie yaramaz.
Bu Yahudilerin ilk kez Tanry reddettikleri (ldrdkleri) zamandr.
Yahudilerin saya kar nefretlerine ve onu ldrmeye karar vermelerine iki olay neden olur:
1. Onlara ilk kez, Hem Allaha hem de Hrsnza (Mammon) ayn anda tapamazsnz
dediinde.
Byle yaparak, Yahudi dini Altn Buzaya ya da Mammona kabul edemez ekilde
hakaret etmi olur. Ancak onu ldrmek istemelerine kafi neden deildir, fakat;
2. kinci olarak sa, Yahudi kutsal mabedine gider. Bugnn terimleriyle alveri merkezi
olan bu yerde insanlar ibadet yerine, alveri, para ve kar etmeyi tercih eder. sa bunun
grdnde, Yeni Ahite gre, hayatnda ilk ve tek kez fkelenir ve mal ile para raflarn
devirir.
lk olay Yahudiler iin kabul edilemezdi ancak ikincisi affedilemezdi. Zaten onun lm
fermann da o zaman imzalarlar.
say lme mahkum etmek Yahudilerin, Tanry ikinci kez reddettii ve ldrd
zamandr.
Gerek Yahudi Dinine ibadet bugnde srmektedir. rnein, Yahudilerdeki altn ve paraya
olan tamah ve hrs herkes tarafndan bilinir. Baz limler bunu toplumlarndaki eitimle
aklamaya almtr. Onlar bu davran, Yahudilerin Romallar tarafndan uzun zaman
nce Kudsten karlmasndan sonra hayatta kalmayla merulatrr. Ancak baz limler bu
yazda ne srlenle ayn fikri savunur. Onlara gre Yahudilerin bu davranlar basite
genetiktir. Onlarn da teorilerine uygun ekilde, maddiyata, altna ve nihayetinde gce olan
dknlklerinin Yahudilerin ruhsal hayatnn nemli bir paras haline ok zaman nce
geldiini gstermi olduk.
Bat dnyas lkelerinde yayorsanz, her hafta sonu farkl mallarn satn organize eden
yeni Yahudi Mason Tapnaklar bulabilirsiniz. (Anlalan o ki bunu dinlerinin bir paras
olarak gryorlar.)
Sonu
Ksaca, ne gzleri nnde Musann yapt mucizeler ne de masum sann ldrlmesi
iin imzaladklar ferman, Yahudilerdeki Altn Buzaya ya da Mammona tapmaya olan
gl arzularn binlerce yldr hi deitiremedi.
Diyebilirsiniz ki, bunun benimle ya da bizimle ne ilgisi var, onlarn sorunu?
Bu sorularn cevabn, etrafmzdaki dnyada seyrettiimiz ykmlarda bulabiliriz.
Bu arada Altn Buza ya da Mammona tapanlar, dinleri adna ykc gc ellerine
geirerek, dnya zerinde mmkn olduu kadar fazla insan ldrmeye ya da kleletirmeye
baladlar. Mammon adna Yugoslavya paraland, Srplar eytanlatrld ve Kosova
(lkenin altn, gm ve nikel kaynaklar inanlmazdr) igal edildi, petrol iin Irak yok
edildi, Rusya, Hazar petrol iin NATO birlikleri iin sarld, Filistinliler etnik temizlie
uratld ve yok edildi
Dostoyoveskinin syledi gibi, Eer Tanr yoksa her ey mubah.
Grnen o ki Yahudi Tanrs ok uzun zaman nce ld ya da hi var olmad.
(TIMETURK, 1-2009)
Jan
05
2009
Cemaatten Viktor Azuzun kars dostuyla kat. Viktor emniyete gitti, durumu anlatt. Polis,
Karndan pusulay ne zaman aldn? dedi. Viktor, 14.00de aldm dedi. Polis geminin kata
kalktn sordu, 17.00de olduunu rendi. Niye bu kadar bekledii sorulunca da, Ne
yapaym? Dkkanm mstahdemlerimin eline brakamazdm ya! Saat 20.00de kapattm
dkkan ve size geldim ite. Tabi, bizim Viktor prensip sahibidir. nce i gelir! Alyordu.
Alama dedim. ncye evlenirsin, yeni bir drahoma alrsn, yeni bir dkkan daha
aarsn.
TRKYE YAHUDLER, NANKRLK ETMEYN BU FAKR HALKA
Frumkin, daha politik eletirilerini ise srailin kurulduu 1948 ylndan sonra stanbulda
ahit olduklarna ayrm. srail Konsolosluu Trkiye iin menf propaganda yapyor,
sraile g tevik ediyor diyor. srail kurulduktan sonra bata stanbuldakiler olmak
zere Trkiye yahudileri arasnda youn bir g hareketi grldn ilgili literatr de teyit
ediyor. Frumkin, eletirilerini yle srdryor: stanbul, Ankara ve zmirde en gzel
yerlerde kalyorlar. Yazn Bykadada onbinlerce lira ile kumar oynuyorlar. Her sosyal
toplant frsatnda srail iin para topluyorlar. srail Konsolosluu, El-Al Hava Yollar,
srailin Trkiyedeki mlteci ofisi Sohnut admin dvizlerin karlmasna yardm ediyor.
srailde mlk, fabrika nasl satn alnyor? Gmrk, kambiyo uyuyor! Trkiyeye bir gizli
ticaret polis tekilat lazmdr. Trk Devleti birgn uyanacaktr. mit edelim bu uyan bir an
evvel gelsin. Bu memlekete hakikaten yazktr. Bu fakir millet bir dolara bile muhtaken
yzbinlerce, milyonlarca dolar sraile akar. Ey Trk yahudileri! Sizler de nankrlk etmeyin!
Ben Gurionun yalanlarna kanmayn!
EER SRAL CEHENNEMNDEN KURTULABLRSEM
sraile gittiinde tam bir hayal krkl yaadn anlatan Maks Frumkin, al diyorlar;
inaat, kanalizasyon, u, bu. Ya al, ya a kal! Fakat beyler ben Sorbon mezunuyum, 8 dil
bilirim ve yalym. Aldm cevap u: ster al, ister alma. Mukaddes topraklarmzda
demokrasi var! Hi kimseyi zorla altrmyorlar! diye yazyor. Yahudi ileri gelenlerinin,
yalan vaatlerle dnyann drt bir yanndan yahudileri sraile topladklarn, parlak vaatlerin
bu topraklara gelinince alk, sefalet ve kt davrana dntn de anlatyor Frumkin.
Gelmeden nce Dimona iin Cennettir oras diyorlard. branicede Dimona hayal
demektir. Bana kalsa burann ismini Allahn Belas koyardm. Fromkin kitabnda, sraile
geldii gnlerde resm yetkililerin Trkiyeden g eden yahudiler iin her vesileyle
hayvanlar tabirini kullandklarn da yazyor.
YAHUD OLMAKTAN UTANIYORUM
Frumkin, yahudilikten kmaya ise ancak lkeye geldikten aylar sonra renebildii, Be yl
srailden ayrlamama uygulamasyla karlanca karar veriyor. Kendisine dayatlan kt i
ve kt konutu grnce, cebindeki paralar zel bir yntemle alnnca karsndaki yetkiliye
unlar haykryor Maks Frumkin: u anda yahudi olmaktan utanyorum. Allah beni bu
cehennemden kurtarrsa size sz veriyorum sizinle ve sraille uraacam. Siz Araplardan
deil kendi halknzdan korkun. Bu devlet byk bir yalan zerine kurulmutur. srailden
ayrlr ayrlmaz da matbuat vastasyla pasaportumu yrtarak size gndereceim, yahudi
dininden de kacam. Siz ahlakszsnz, Allahszsnz!
KBUTZ GERE
i eriflere itibar ediyorlar m ki dedim. Etmiyorlar ama yine de ileri rahat deil. Tedbiren de
olsa yine de bu aac dikmekten geri kalmyorlar dedi. Sonra Peygamber Efendimizin konuyla
ilgili bir hadis-i erifini okudu.
Tarihi dostumun yanndan ayrldktan sonra bu hadis-i erifi kaynaklaryla birlikte sizlerle
paylamak zere ktphanemdeki kitaplardan aradm buldum.
lgintir, hadis-i erif daha ok kyamet alametlerinin zikredildii blmlerde geiyor.
Kaynaklarda kyamet alametleri sralanrken, fitnenin artmas, Yahudilerin Mslmanlara
ynelik taknlk ve zulm inanlmaz boyutlara varnca, sabr snr tap artk bu zulme bir
dur demek isteyen Mslmanlarn kendilerini bulup cezalandrmasndan ekinen Yahudilerin
bulabildikleri her yere kap saklanacandan sz ediliyor.
Hadis-i erifte, Yahudilerin talarn ve aalarn bile arkasna saklanaca, buna karn
Gargat aacndan baka btn ta ve aalarn: Ey Mslman, Ey Allahn kulu, Yahudi
arkamdadr, gel onu ldr diyecei ifade ediliyor. (Buhr, Tecrid, IX, 73; Tirmiz, Birr, 25;
Fiten, 2; et-Tc, I, 25).
Bahsi geen hadis-i erif Sahih-i Mslimde; yle ki Yahudiler talarn ve aalarn arkasna
saklanacak ama aa ve ta dile gelerek Ya Mslim! Ey Allah (c.c.) kulu! Gel, bak benim
arkamda Yahudi var, buraya gizlendi, benim arkamda, gel onu cezalandr. diyecek. Sadece
gargat aac bunu sylemeyecek nk o Yahudi aacdr buyuruluyor. (Kitab-ul Fiten H.
2239).
Bu kadar yaln bir gereklikle ifade edilen hadis-i erif zerinde ayrca bir yorumda bulunma
ihtiyac duymuyorum. Her ey gayet ak ortada
Fakat izniniz olursa Gazzede yaanan son vahet grntlerinden de yola karak hadis-i
erifin son cmlesinin altn bir kez daha izmek istiyorum. Ne buyuruyor Peygamber
Efendimiz; Aa ve ta dile gelerek, Ey Mslman, gel, bak benim arkamda Yahudi var,
buraya gizlendi, benim arkamda, gel onu cezalandr diyecek.
Demek ki Yahudilerin artk haddi iyice am zulmne tanklk etmek aalarn ve talarn
bile deyim yerindeyse canna yle bir tak edecek ki, sabrlar taacak ve ihbarda bulunmak
zere dile gelecekler. Hadis-i erif temel kaynaklarda byle geiyor. Birileri rahatsz olacak
diye laf eip bkecek deiliz. Peygamber Efendimiz sylyorsa El Hak dorudur.
Nitekim Yahudiler de yaptklar iin sonunun nereye varacan ve tarihteki rneklerinde de
grld gibi hep byle srp gitmesinin mmkn olmayacann az da olsa farknda
olmallar ki, hadis-i erifte sadece o aa sylemeyecek denilen gargat aacn tarih
profesrnn tespitiyle lkenin her yanna dikmekten geri kalmyorlar. srailliler her yana bu
aatan dikeceklerine zulme son verseler daha iyi olur. O zaman muhakkak ki daha gvende
olacaklardr. Bu i hep byle gitmez. Tarih bunun rnekleriyle dolu.
Siz bakmayn srailin Gazzede yapt katliamlarn sadece slam dnyasnda tepki
oluturmu gibi bir grnt ortaya koyduuna srailin yllar yl blgede uygulad
lsz iddet ve tarih boyu yapp edegeldikleri fenalklar tm dnya lkelerinde gizliden
gizliye ylesine derin bir nefretin olumasna zemin hazrlad ki, yabanclarla konu zerinde
biraz konumaya baladnzda hemen fark ediyorsunuz bunu. Kald ki dinsel retileri ve
tarihsel tecrbeleri de buna uygun. Yahudilerin gnmzdeki tutum ve davranlar da bu
aclar tazeleyecek trden. Burada ayplanacak olan durum nefret duymak deil, nefrete neden
olacak eylem ve davranlara gstere gstere zemin hazrlamamaktr.
Dnyann nde gelen medya kurulular ve ajanslar byk lde Yahudi sermayesinin
kontrolnde olduu iin, hkmetler aleyhlerine kampanya yrtlmesin, ypratlmasnlar
diye tepki gstermekte tutuk davranyorlar. Ksacas, dnyann gzleri nnde cereyan eden
zulme kar dnya kamuoyunda oluan nefret henz kitle iletiim aralar vastasyla
beklendii lde dillendirilmeye balanmad. Fanusun kapa bir almaya grsn, dalga
hzla byyecek ve zulme kar kitlelerde oluan nefret daha rahat gzlemlenebilecektir.
Kald ki bu tr ak bir zulme kar tepkili olmak iin din olarak sadece slama mensup
olmak gerekmiyor. nsanlk duygularn kaybetmemek yeterlidir.
Yaznn banda yer verdiimiz hadis-i erifin vermek istedii mesaj, Gazzede yaanan
vahet karsnda ruhlarda oluan kabarmay hissedince daha rahat alglayabiliyoruz. Savan
bile adab vardr. Bu kadar m gaddar olur bir insan?
Bombalar altnda bile tevekkl hissini kaybetmeyen ve ylgnla dmediini tm dnyaya
gsteren bir avu Filistinlinin cesaretinin onda biri BM Gvenlik Konseyi yelerinde olsa
dnyadaki bar ortam ok daha farkl olurdu. srail rettii korkularla dnyann iradesini
bloke ediyor. Sizden ve tehditlerinizden korkmuyoruz diyecek Selahattin Eyyubi yrekli 3-5
devlet adamna ihtiya var.
Yazmz sra sresinden konuyla ilgili bir ayetle sonlandralm: Kitapta srailoullarna u
hkm verdik: Muhakkak siz yer(yzn) de iki defa (iktidar olup) bozgunculuk
karacaksnz ve muhakkak byk bir kibirleni-ykselile kibirlenecek-ykseleceksiniz. Ve
nitekim o iki vaadden ilkinin zaman geldiinde, son derece zorlu ve gl kullarmz
zerinize gnderdik de (sizi) evlerin aralarna kadar girip aratrdlar. Bu, yerine getirilmesi
gereken bir szd ve gerekleti (sra, 4-5)
(Prof. Dr. Osman ZSOY, Haber7, 1-2009)
Jan
04
2009
deildir, srailin Filistin halkna yapt soykrm nefretle knayanlar ve srailin Filistin
katliamn knyorum adl gruplara ye olanlara gnderilen bu mesaja tepki gsterdi.
(Sabah, 1-2009)
Jan
02
2009
Dohadaki evinde Siyonizm kart ngiliz hahamlar kabul eden el-Karadavi Siyonizm ve
srail Devletinin kurulmasna muhalif olan Yahudi hahamlarn itirak ettii tm grme,
panel ve konferanslara katlmaya hazr olduunu ifade etti.El Karadaviyi ziyaret eden haham
heyetinde yer alan Aharon Kohen, srael Dovid Weis ve Dovid Sholomo Fidelman Tevrat
hocalar olup Notura Carty yani siyonizm kart yahudiler cemaatini temsil ediyor.
Rabbani Yahudiler olarak bilinen bu grup kendilerini siyonist yaylmaclna kar Eski
Kuds kentinin koruyucular olarak kabul ediyor.
nl Arap televizyonu el-Cezirenin davetlisi olarak Katara gelen Yahudi hahamlarn
ceketlerindeki rozetlerde, Ben Yahudiyim, Siyonist Deil yazlyd.
ORTAK PAYDALAR
eyh Yusuf el-Karadavi Siyonizm dncesinin ortaya kmasndan ve siyonistlerin Filistin
Devleti yerine bir srail Devleti kurmaya almasndan sonra ilikiler krize girerek
Mslmanlarla yahudiler arasnda atma ortaya kt dedi.
Hahamlarla bulumas srasnda eyh el-Karadavi slam ve Yahudilik dini taraftarlar
aralarndaki ortak paydalarda ibirlii yapmann nemine vurgu yaparak bu ibirliinin drt
temel esas zerinde gerekleebileceini syledi: Tek Allaha iman, ateizme kar durmak,
pornografi, modern sapklklar ve homoseksellie kar durmak ile insanlar arasnda adaleti
salamak ve zlumle mcadele etmek.
El Karadavi Dinlerine ve tahrif edilmemi Tevrata bal olan Yahudilerin Mslmanlara
ok yakn olduklarn belirterek iki dinin de mensuplar snnet olma, helal kesim, domuz
etinin haram klnmas, cami ve mabetlere heykellerin konulmamas gibi Hz. brahim (as)
dininden kalan birok iar ve hkmde mttefik olduklarna iaret etti.Yusuf el-Karadavi
Endlste slam Hilafet Devletinin yklmasndan sonra Yahudilerle Mslmanlarn beraber
ikenceye maruz kaldn hatrlatarak birok islam kentinin Yahudilere yaamalar iin kucak
atn bildirdi.
El Karadavi ayrca Yahudilerin geen yzyl balarnda, Msr ve yaadklar dier Mslman
lkelerde ok byk servet sahibi olduklarn anmsatt.
SRAL DNYANIN BAINA BELA
Haham Aharon Kohen, eyh el-Karadavinin Yahudilerin tarih boyunca slam devletlerinde
hibir problemle karlamad dncesine katldn syledi.
Siyonizme ate pskren Kohen bu hareketi ya yz yl gemeyen zalim ve mtecaviz
siyasi bir hareket olarak deerlendirerek Tevrat retilerine dayanan gerek Yahudilik
Siyonizmin karsndadr ve onu tanmamaktadr dedi.
Kohen dier iki arkadayla birlikte srail Devletinin varlna kar karak bu devleti dnya
iin bir ba belas olarak nitelendirdi.
Yahudi heyeti ayrca Filistin topraklar zerinde srailin yrtt yerleimci ve yaylmac
politikalara kar karak siyonistlerin Filistin halkna kar zalimane uygulamalarna kar
olduklarn dile getirerek Tevrat ve Yahudi retileri igali, halklarn evlerinden srlmesi
ve gnahsz insanlarn ldrlmesine cevaz vermez dedi.
HAHAM WES: SRAL ENNDE SONUNDA YOK OLACAK
te yandan Haham Dovid Weisbata Amerika ve ngiltere zere byk gler srailin
yaptklarnn siyonist olmayan Yahudi retileriyle tamamen elitiini rendii takdirde
Arap-srail atmas bir gecede biteceini ileri srd.
Tevrat gerekleri ve ikibin yllk Yahudi tarihi mr ne kadar uzarsa uzasn srail
Devletinin sonunda yokolacana iaret ediyor diyen Weis srailden ok daha gl olan
Sovyetler Birliinin nasl paralandn anmsatt.
Yahudi Hahamlar eyh el-Karadavinin semavi din mensuplar arasnda bar ve dnyada
istikrar arsn da vd. El Karadavi daha nce de 2004 ylnda Dnya Mslman Alimler
Birliinin bir merkezininde bulunduu ngilterede siyonizm kart Yahudi hahamlarla bir
araya gelmiti.
eyh el-Karadavi, siyonizmi benimseyen ve srail Devletini tanyan hibir Yahudi din
adamyla diyalog toplantlarnda dahi kesinlikle bir araya gelmek istemiyor. El Karadavi,
sraili tanya Yahudilerin katld diyalog toplantlarnn hi birine katlmad ve katlanlar
da protesto etti.
(www.tumgazeteler.com, 5-2008)
Jan
02
2009
Hz.sa (AS) Yahudilere u bedduay yapt: Yzn yzn srnn, dizin dizin gidin,
yurdunuz milletiniz olmasn.
nsanlk belki ksa bir zaman daha siyonizm belsnn aclarn ekecektir. Ancak, Allah
(CC)u yetiyle mjdelemektedir: srailin mutlaka sonu gelecek, Siyonizm bels arzdan
kalkacak, son zafer slmn olacaktr.
Muhterem Mslmanlar!
Yahudiler peygamberleri ldrmekle kalmamlar, aktan aa bir ktlk edemedikleri
dinleri de o dinden grnmek suretiyle bozmak iin eitli entrikalara bavurmulardr.
Yahudinin tarihi entrikalarla, suikastlerle doludur.
El-Mecelle dergisinin 290nc saysnda belirtildiine gre, Austos 1985de srail Tarih
Aratrmalar Enstits tarafndan aklanan bir raporda: Yahudilerin 150 yl nce sistemli
bir ekilde bir ksm vatandalarn Mslmanlatrdklarn, bir ksmn ise
hristiyanlatrdklarn Mslman olanlarn, Osmanl hilafetini ykmak iin altklarn,
Hristiyan olanlarn ise Hristiyanlar arasnda ihtilf kartmak vazifesini stlendiklerini
belirterek alnan mesafenin yeterli olmadn iler srdler.
Muhterem Mslmanlar!
Max Frumkin adnda Yahudi asll bir yazar Yahudilere ok kzd iin Yahudilikten kp
Hristiyan olmu ve Yahudilikten Niin ktm adl bir kitap yazm. Bu kitapta niye din
deitirdiini aklyor. Diyor ki:
srailde bulunduum srada Beersheba ehrinde idim. Hava ok scakt. Yaz mevsimi idi.
ok susamtm. Bahesini sulayan birisinden rica ettim: u hortumu uzat da birka yudum
su ieyim dedim. Herif bana dik dik bakt ve Biz suyu parayla alyoruz, paran yoksa su da
yok dedi.
Bu olay Yahudi zihniyetinin tipik bir rneidir. Yahudi, kimseye menfaatsiz gnahn bile
vermez.
Muhterem Mslmanlar!
Kurn- Kermde Allah (CC), Yahudilerin (srailoullarnn):
* Kendilerini dier insanlardan stn grdklerini (Cuma S.A. 6),
* Peygamberlerini ldrdklerini (l-i mran: 183),
* slma kin ve hrs beslediklerini (Nisa: 46),
* Mslmanlara kar dzen kurduklarn (l-i mran: 54),
* Mslmanlar iin en iddetli dman olduklarn (Maide: 82),
* Yeryznde bozgunculuk yaptklarn (Maide: 64),
* Kendi soydalarn da ldrdklerini ve yurtlarndan srdklerini (Bakara: 84-85),
* Zalim olduklarn (Bakara: 59),
* Ska ihanet ettiklerini (Maide: 13) beyan ediyor.
Yani Allah (CC) biz Mslmanlara Yahudilere kar dikkatli olmamz, Mslmanlar olarak
topyekun bunlarn erlerine kar mteyakkz olmamz emrediyor. Bizler de zerimize den
grevi eksiksiz yapalm ki, onlarn erlerinden korunalm.