PSICOLOGIA POLITICA: SER DESDE LA HISTORIA PROPIA.

La finalidad del presente ensayo, es poner de manifiesto el concepto

organizado, que por psicologa poltica se entiende, pero; Cmo definirle de
forma tal que no solo se lea el concepto si no realmente, se comprenda la
esencia? Tendra que entenderse desde la perspectiva histrica, desde su
pasado, pero tambin y ms particularmente desde su presente, desde sus
historias cotidianas, desde el consenso mal o bien interpretado del ciudadano
de apie y desde la apologa del estudioso precursor de la misma. Cuestin de
enfoques.

Comprender la psicologa poltica es, pues, comprender al hombre mismo,

dado que la sociedad define al hombre y al hombre, le define la sociedad. En la
actuacin del quehacer poltico, es posible encontrar desde la organizacin de
una familia y sus roles, hasta la integracin de estados de gobierno; pasando
por la estructuracin de instituciones, acuerdos vecinales, organizacin entre
productores de materia prima, etctera.

Todo lo anterior est vinculado con el Ser poltico, de ello, que sea
contundente, la necesidad de involucrarse como tal, en el proceso mismo de la
vida en sociedad y sus decisiones cotidianas, tanto como en los comicios que
designan a los representantes de la administracin del herario pblico. No
obstante, cabe mencionar la importancia de que dicha participacin nazca
como un propsito para un bien mayor. Deber entenderse pues, participacin,
como un compromiso serio e informado con la verdad y el bienestar comn.

El reconocimiento de tal participacin como animales sociales y as mismo,

animales polticos, arguye a ser un buen comienzo para aprovechar los
conocimientos que la psicologa poltica provee, pues de esta manera la
posibilidad de verles aplicabilidad se pone de manifiesto. El ejercicio prioritario

es, finalmente, un anlisis en la vida propia de en qu momentos somos

polticos y en que momento, politiqueros.
PSICOLOGA POLTICA: BUSCANDO LA RAZ.
Adentrarse en el proceso de la vida poltica del ser humano, requiere dejar al
lado la indiferencia, el desconocimiento de s mismos, de la propia cultura, de
las propias races. La psicologa poltica invita, -para poder hacer una
participacin consistente- a ser un poco historiadores, un poco poetas, un poco
filsofos y un mucho, comprensivos de la debilidad y el vicio presentes en toda
personalidad humana; y otra vez aqu decir, cuestin de enfoques.

Para argumentar sobre psicologa poltica, habr que observar los dos factores
que la componen. Para bien decir, psicologa, la ciencia que estudia la mente y
la conducta, se comprender aqu, como el estudio del alma, palabra que
deriva de psique, alma y logia estudio.

Observando el origen etimolgico de la palabra, que responde a un viaje en el

tiempo hasta encontrar los trminos aristotlicos que definan tambin, poltica,
como un saber que investiga el modo recto de comportarse, como agentes
capaces de decidir libremente sobre s mismos 1. Ntese aqu la severidad del
discurso de Aristteles cuando al hablar de la dinmica de la polis, la ciudad,
donde el hombre ya tiene suficiente para vivir y se asienta, desde ah,-una
postura tan cmoda-, es donde puede empezar a hacer elecciones sobre quien
ser y como vivir.

Pensando propiamente en la ciudad, -donde ya no se trata de solo la

supervivencia como en la tribu o la familia misma, sino ms bien del
asentamiento de la buena vida-, se enmarca una apropiacin de la poltica
como la forma de vivir en las ciudades que, Aristteles, considera como
superior a las anteriores formas de asociacin humana, ste deca que el fin

entonces, siempre habra de ser ir en pos de lo bueno y lo mejor y, que dicha

pretensin, era lo que cimentaba la poltica porque, eso es, la poltica 2.

Puesto que vemos que toda ciudad es una cierta comunidad y que toda comunidad est constituida con
miras a algn bien [...], es evidente que todas tienden a un cierto bien, pero sobre todo tiende al supremo
la superior entre todas y la que incluye a todas las dems. Esta es la llamada ciudad y comunidad cvica.
Aristteles, 1252a.C.

Entonces, tras la consideracin de este lugar, la polis, como el asentamiento

humano ms acabado, surge la poltica, como una enaltecida forma de ir en
pos de lo bueno y lo mejor; recuperar el arte de la convivencia con un tinte de
armona plausible, edificante, enriquecedora, donde tomar y compartir lo mejor
de s y de los otros, sea la lnea a seguir.

Contextualizando a la temporalidad presente es posible observar la actualidad

nada ms alejada de la poltica que el mismo Aristteles propona. A pesar de
que el hombre es consiente del bien y el mal, lo relativiza a sus propias
necesidades y as, la poltica, entendida como la mejor forma acordada de vivir
en sociedad, ha sido transformada por el hombre mismo como una de las ms
refinadas formas de divisin y esclavitud de su propia especie Y por decisin
propia!

En el sentido estricto de la definicin de Poltica que se analiz desde

Aristoteles, la poltica como moderador de la ptima convivencia en sociedad,
es buena en sus iniciales pretensiones, sin embargo habr de ir de la mano de
la tica, de la consideracin a la existencia de alguien ms afuera y no solo un
yo como centro del mundo. Esto si se quiere conservar la posibilidad

de

siquiera imaginar un mundo que perdure en el tiempo en condiciones de vida

digna para sus habitantes. Para desilusin del lector y de quien escribe, este
mundo expir su posibilidad de vida digna desde hace mucho, ya por eleccin

ya por condiciones compartidas debido a decisiones de los gobernantes, las

posibilidades de una existencia en pos de lo bueno y lo mejor se van
acortando.

De aqu, retomando la definicin de psicologa poltica, una pregunta se abre

para dejarse a consideracin del lector, Es necesaria la poltica para la vida
del hombre?, y en caso afirmativo, Por qu, -si es necesaria-, historias como
la del Municipio Autnomo de Chern Michoacn, comienzan a escribirse en el
mundo?. Sin respuesta. Quiz solo el tiempo la sepa dar.

Chern es un municipio del estado de Michoacan, conocido por ricas reas

forestales, 27mil hectreas para ser exactos, de las cuales, 20 mil fueron
destruidas por la tala clandestina asociada con el permiso del gobierno en turno
y el crimen organizado; la triada perfecta. Tras aos de observar como la tala
clandestina se llevaba sus rboles, las mujeres de Chern levantaron la voz y
las manos en un cese a lo que ellas consideran, un acto de justicia contra los
que se robaban el patrimonio de sus hijos.

Gasolina, palos, coraje y determinacin organizada, fueron los protagonistas

del inicio de un nuevo orden en el sistema no solo ahora de eleccin por usos y
costumbres logrado ante el Tribunal Federal Electoral, sino tambin de un
nuevo sistema de organizacin y seguridad; las fogatas de resguardo en cada
barrio para externar inquietudes y ponerse de acuerdo, hubo que llegar a una
madurez que despojo de un gobierno cmodo, pues no tenan que involucrarse
para nada, solo acatar y soportar.

Descubrirse en la posibilidad de cambiar el rumbo de la historia social alienta a

mas de uno a seguir el camino de los cheranenses, Pichataro una comunidad
adscrita a Tingambato en el Mismo estado, logro tambin la emancipacin de

toda forma de representacin por parte de los partidos polticos y ahora se rige
por el mismo sistema de usos y costumbres implementado en Chern.

No existen los polticos, pero si la poltica para querer organizar, construir y

tener la posibilidad de decidir con esa participacin, las pequeas acciones que
pueden ser mucho para todos Palabras de Salvador Torres 3, maestro de la
comunidad de Chern e integrante de la comisin de enlace, ante el Instituto
Electoral de Michoacn, palabras que describen la definicin inicial con que se
comenz a disertar sobre psicologa politica, de aqu que se obtengan algunas
conclusiones.

En primera instancia que un fenmeno social devastador puede ser el

motivador psicolgico para iniciar una revolucin del orden preestablecido. A
nadie le gusta que le vean la cara de tonto, o al menos que se la vean y los
dems se enteren. A Chern, lo movi el amor de unas madres temerosas por
el futuro de sus hijos e hijas, las ganas de que dejaran de verles la cara 4, la
necesidad de buscar lo bueno y lo mejor como deca Aristteles. A Chern lo
movi la ms pura naturaleza poltica del hombre vista desde la definicin
antes acordada.

Es, finalmente, la no-politica o politiquera la que esta enfermando a la

humanidad. Quien se proscribe como apoltico o asqueado de la poltica, lo
nico en que se convierte es en aliado asiduo de la politiquera, pues esta, es
monstruo que se alimenta de la indiferencia y falta de empata humanas, de la
idea de si a ellos les esta pasando no quiere decir que a mi tambin me
pasar.

Entonces la reflexin manifiesta aqu es que la responsabilidad de la situacin

en la poltica mexicana y global, no es responsabilidad solo de un puo de
polticos corruptos, sino ms bien de millones de mexicanos que olvidamos

introducir la verdadera poltica en nuestras vidas, como la que usan en Chern

donde de manera inclusiva se hacen rondas por barrio, con recursos aportados
por todos, y con responsabilidad compartida, donde dialogan en las fogatas de
barrio, donde pasan la estafeta del amor a su historia a sus hijos, siendo su
acto, una esperanza para los mexicanos, un legado para la humanidad y un
orgullo ante el mundo y todo por tomar la poltica en manos de todos y todas.
Como debi ser siempre.
Referencias:
1.-Aristteles:tica y Plitica,

recuperado el 23 21 de enero de 2017 en

http://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/hf/soff_26.html.
2.-

Aristteles: Poltica, 1252a.

Aristteles:tica y Plitica,

Gredos,

Madrid,

1988.

Citado

en

recuperado el 23 21 de enero de 2017 en

http://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/hf/soff_26.html.
3.-Flores, E., 2015Chern el pueblo que dijo no a polticos, campaas y
elecciones.

Recuperado

de

http://www.milenio.com/politica/cheran-

usos_y_costumbres_cheran-cheran_michoacan_0_530346974.html el 22 de
enero de 2017.
4.- Tv Chern, 2013, Documental Caminando hacia la autonoma, Informacin
tomada

del

material

audiovisual

recuperado

https://www.youtube.com/watch?v=XNFyREo3c68 el 24 de enero de 2017.

de

UNIVERSIDAD AUTNOMA DE ZACATECAS

FRANCISCO GARCA SALINAS
UNIDAD ACADMICA DE PSICOLOGA
MODALIDAD SEMIPRESENCIAL

PSICOLOGA POLTICA
UNIDAD I
Definicin: Concepto y Objeto de la Psicologa
Poltica

ALUMNA
Miura Tamara Ramrez Garca
8 B
DOCENTE
Dr. Jorge Alberto Ortiz Garca

Zacatecas, Zacatecas, A 25 de Enero de 2017