El Judasmo y la Modernidad Una definicin final

sobre qu es el judasmo
Las interacciones entre lo divino, lo nacional y lo constitucional de los judos que mencionamos en
lapublicacin anterior continuaron a lo largo de toda la Edad Media llegando hasta la Modernidad. Pero la
Modernidad inyect nuevos tipos de ideales que modificaron dramticamente el pensamiento y la
definicin sobre qu es el judasmo.
Lo ms significativo que hizo el pensamiento de la Modernidad a la tradicin juda fue polarizarla en dos
extremos: lo comunitario por un lado y lo religioso por otro lado. Por supuesto que estas ideas de la
Modernidad tardaron siglos en desarrollarse plenamente, pero el momento ms dramtico fue a partir del
ao 1789 cuando sucedi la Revolucin Francesa y bajo el grito de libertad, igualdad y fraternidad los
judos entre otras minoras comenzaron lentamente a recibir los mismos derechos y obligaciones que los
dems ciudadanos a lo largo de todo Europa. Esto fue una espada de doble filo para la minora juda y
de hecho constituye an gran parte de la discusin sobre identidad y pertenencia hasta nuestros das.
Lo que sucedi fue que luego de la experiencia de la Edad Media los judos claramente queran sumarse
ahora a las sociedades como seres modernos. Pero lo que no tenan muy claro era el precio que estaban
pagando por ello. La Emancipacin -ese proceso histrico iniciado por la sociedad europea que
estimulaba a las minoras a que acepten ahora sus nuevos derechos como ciudadanos del Estado
Moderno al mismo tiempo que los empujaba hacia los nuevos valores e ideales del Mundo Modernoprovoc que muchos judos comenzaran a abandonar el lado tnico de su pasado y solo se aferren a lo
religioso. Esto nuevamente cuestion la esencia sobre qu es el judasmo en contraste con el
cristianismo y el islam en la Modernidad puesto que ahora uno poda ser un alemn cristiano o un
alemn judo. Y esto se fue complicando cada vez ms con las nuevas generaciones de judos que
nacan ya con estos ideales instalados. Uno ahora llegaba al mundo y era por definicin social
tnicamente francs y religiosamente judo, por ejemplo. Los judos debamos ahora lidiar con la
dificultad de vivir en dos ambientes diferentes en forma simultnea: uno social y el otro religioso.
Los resultados de estas nuevas definiciones sobre cmo lidiar con ser un ciudadano judo o un judo
que ejerce la ciudadana fueron variados. En algunos casos esto llevo a la asimilacin completa haca el
grupo mayoritario que obviamente no era judo y los judos de alguna manera se evaporaron entre los
ciudadanos europeos en dos o tres generaciones. En otros casos todo esto llevo a una reforma de
ciertas practicas y creencias judas con el objetivo de ofrecerles a los judos la posibilidad de adaptarse a
las nuevas realidades sociales y culturales dando como resultado la creacin de corrientes Ortodoxas,
Reformistas y Conservadoras en relacin a la tradicin y los desafos de la Modernidad y la
Emancipacin.
Pero en el siglo XIX nos encontramos finalmente con judos que renegaron de todas las manifestaciones
religiosas y el pndulo se movi completamente para el otro lado dndonos judos obsesionados
solamente por los elementos tnicos y nacionalistas de la tradicin. Uno de los grupos que surgir
enfatizando lo tnico, lo nacionalista e intentando recuperar nuevamente lo geogrfico del judasmo es el
famoso grupo Sionista. Los primeros sionistas jams declararon que no se sentan judos, sino que
declaraban que el judasmo ahora significaba volver a la tierra que figura en la Biblia, trabajar literalmente

esa tierra como granjeros y dejar de ser solo intelectuales encerrados con los libros. Lo paradjico fue
que el espritu popular del sionismo que dio como resultado la creacin del Estado Moderno de Israel no
fue totalmente religioso sino particularmente secular! De todos modos con el paso del tiempo el sionismo
tambin desarrollara un ala religiosa. La realidad es que el tema es muchsimo ms complejo puesto
que el Sionismo est constituido sobre ciertas paradojas que nunca terminan de resolverse y tal vez
nunca terminen de resolverse. La paradoja central es el resultado del hecho que el Sionismo es un
producto del deseo tradicional antiguo judo articulado dentro de un movimiento muy moderno. Surge
de aspiraciones religiosas pasadas que no se articulan en la Edad Media sino en la Modernidad creando
un nuevo contexto en el devenir histrico judo. (Para conocer ms sobre el Sionismo les recomiendo mis
publicaciones: El Sionismo y 3 visiones sionistas)
Definitivamente Shamai tena razn. Ahora sabemos que la prxima vez que alguien nos pida que
definamos el judasmo tenemos que pegarle con un palo en la cabeza.
Pero ya que han ledo todo esto y saben que es imposible definir el judasmo en una sola oracin o
simplemente encasillarlo como una religin ms voy a darles la definicin que tanto anhelan. Qu es el
judasmo? El judasmo es una religin que posee componentes tnicos y nacionalistas, esta
vinculado a una tierra y a un lenguaje particular.