Ao Santo Jubilar Teresiano

LAS OBRAS DE MISERICORDIA FUENTE DE VIDA CON LOS HERMANOS

Colonia Climtica Po XII CAMAN

PRESENTACIN
El Papa Francisco en su homila celebrada en la Casa de Sta. Marta, advirti que
es necesario estar atentos ante la humanidad y ante aquellos espritus que nos
alejan de Dios que se ha hecho carne por nosotros. Permanecer en Dios,
Permanecer en Dios, es un poco el alcance y estilo de vida cristiana porque
un cristiano es el que permanece en Dios, es el que tiene en s al Espritu
Santo y se deja guiar por l pero pone en guardia el hecho de dar FE a todo
espritu, as es necesario poner a prueba a los espritus para comprender si
provienen de Dios verdaderamente y sta es la regla de vida que nos ensea
el Apstol Sn. Juan, quiere decir que no se trata de fantasmas sino se trata de
probar, ver qu sucede en el corazn cul es la raz de lo que estoy
sintiendo ahora y de dnde viene, esto es para poner a prueba, para saber si lo
que siento viene de Dios o viene del maligno.
Discernir lo que sucede en nuestra alma: la mundanidad es lo que nos aleja de
Dios, por tanto el criterio para hacer un discernimiento correcto acerca de lo
que sucede en nuestra alma, nos dice Sn. Juan: Todo espritu que reconoce
que Jesucristo vino de la carne, es de Dios, y todo espritu que no reconoce a
Jess, no es de Dios. El criterio es la Encarnacin, Yo puedo sentir cosas
buenas, tener ideas buenas, pero estas cosas e ideas no me conducen a Dios,
que se ha hecho carne, no me conducen al prjimo, al hermano, entonces no
son de Dios, por ello Sn. Juan nos dice Este es el Mandamiento de Dios, que
creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y que nos amemos
recprocamente
Las Obras de Misericordia son el centro de nuestra fe, podemos y tenemos que
entrar en el camino del Hijo, que se hizo hombre para caminar con nosotros, el
camino espiritual, de servicio, de misericordia, con nosotros mismos y con los
dems, Las Obras de Misericordia son lo concreto de nuestra confesin, que el
Hijo de Dios se ha hecho carne en el enfermo, el preso, el hambriento, con el
que tiene necesidad de ser escuchado, con el que sufre, porque es Cristo
preso, que sufre.
Pidamos hoy la gracia de conocer bien lo que sucede en nuestro corazn, qu
es lo que nos toca hacer por el prjimo.
A ti hermano catequista, en tu corazn Cristo ha puesto la semilla de ser
misionero s un misionero autntico en tu vida y vuelca los buenos deseos de
Cristo desde tu corazn en tu comunidad de la Climtica, donde tus hermanos
menores esperan conocer, amar y seguir a Jess como t lo hiciste una vez.
nimo que Cristo hablar por ti.

Da Sbado:
SEDIENTO
dedicado a
La Virgen Mara.

TEMA 01: DAR DE COMER AL HAMBRIENTO Y BEBER AL

Objetivo: Saber escuchar y atender el llamado de Dios a travs de los hermanos.

Motivacin (Ver)
Leen y comentan: el chino, el arroz
Cmo habra sido la vida del chino?, cmo es la vida espiritual y final de esas
almas tanto en el cielo como en el infierno? Cul quieres que sea tu final?
Iluminacin (Juzgar)
.- Leen (puestos en pie) y analizan el Evangelio de Lc. 3,11: Comparten vivencias,
experiencias cercanas, resaltando el mensaje de Jess.
Se propone a travs de imgenes donde los hermanos sufren el hambre y sed
corporal pero tambin espiritual que a veces se da en la misma familia, en el
trabajo, la falta de pan material y espiritual.
.- El Catequista refuerza el conocimiento: Dar de comer al hambriento y dar de
beber al sediento estas dos primeras se complementan y se refieren a la ayuda que
debemos procurar en alimento y otros bienes a los ms necesitados, a aquellos
que no tienen lo indispensable para poder comer cada da. Jess, segn recoge el
evangelio de san Lucas recomienda: El que tenga dos tnicas que las reparta con
el que no tiene; el que tenga para comer que haga lo mismo
Compromiso (Actuar)
A travs de fichas (forma de corazn) los colonos escriben cmo se debe actuar
ante Cristo que pide pan, agua (material y espiritual) a travs de los hermanos que
necesitan de nosotros.
Evaluacin.- Los jvenes realizan una auto evaluacin de su vida interior y exterior
para escuchar el llamado de Dios con los hermanos necesitados y refuerzan su
aprendizaje con sus actitudes durante las actividades del da.
Celebracin: Realizan una oracin espontnea con peticiones por s mismos y por
los hermanos en Cristo.

SI T, HAS ENCONTRADO A CRISTO, ANNCIALO A TODOS

Da Domingo:
TEMA 02: DAR POSADA AL PEREGRINO Y VESTIR AL DESNUDO
Da de fiesta cristiana

Objetivo: Saber sensibilizar nuestro corazn para ser generosos con los hermanos.
Motivacin (Ver)
Leen y analizan: Vi a un mendigo
Los jvenes, previo anlisis de lo ledo expresan sus pareceres, sus juicios crticos.
Habras dejado tu cama caliente, o tambin acallabas tu conciencia?
Iluminacin (Juzgar)
.- Leen y reflexionan: Heb. 13,2; St. 2,15-16.
Qu propone Dios en referencia a la acogida del forastero o de arropar al que le
falta abrigo? En la sociedad de hoy cmo se vive este mandato de Dios? Por
qu?
.- El catequista refuerza el conocimiento sobre estas 2 obras de misericordia: En la
antigedad el dar posada a los viajeros era un asunto de vida o muerte, por lo
complicado y arriesgado de las travesas. No es el caso hoy en da. Pero, aun as,
podra tocarnos recibir a alguien en nuestra casa, no por pura hospitalidad de
amistad o familia, sino por alguna verdadera necesidad.
Esta otra obra se dirige a paliar otra necesidad bsica: el vestido. Muchas veces, se
nos facilita con las recogidas de ropa que se hacen en Parroquias y otros centros. A
la hora de entregar nuestra ropa es bueno pensar que podemos dar de lo que nos
sobra o ya no nos sirve, pero tambin podemos dar de lo que an es til. En la
carta de Santiago se nos anima a ser generosos: Si un hermano o una hermana
estn desnudos y carecen del sustento diario, y alguno de vosotros les dice: Id en
paz, calentaos o hartaos, pero no les dais lo necesario para el cuerpo, de qu
sirve?.
Compromiso (Actuar)
En trifoliado, con el ttulo: El que siembra cosecha los jvenes escriben y
colorean frases de compromiso con Cristo peregrino, Cristo en harapos a travs de
los hermanos de nuestra sociedad.
Evaluacin: Son sensibles sirviendo a los hermanos en la climtica y en su
comunidad social a la que pertenecen.
Celebracin: De forma espontnea o grupal realizan una oracin por las
necesidades de los hermanos.
Del Secretario del Crucifijo: La Virgen Mara: Quien quiera ser maestro, catequista
de los dems, debe antes reformarse l mismo pidiendo para ello la gracia divina
(4 Enero 1912)

Da Lunes:
Acude a tu
ngel Custodio.

TEMA 03: VISITAR AL ENFERMO Y ENCARCELADO

Objetivo: Que los jvenes reconozcan que en las calles tambin hay enfermos y
presos.
Motivacin (Ver)
Leen y meditan: Dgale a alguien que yo estoy aqu
Expresan sus opiniones sobre el nio y el mdico. Fue necesario que el nio
pidiera vengan a verle? Qu crees que debi haber hecho el mdico? Cmo
hubieras actuado t ante ese pedido?
Iluminacin (Juzgar)
.- Leen (puestos en pie) Lc. 10,30-37, el hombre que no siendo de la misma regin
acude al prjimo herido; Sn. JP II que visit a su victimario el terrorista Al Agca.
Qu nos ensean estos santos y grandes discpulos de Cristo? Cul es la mxima
del Evangelio que Jess nos manda hacer con el hermano sin importar quin sea?
.- El catequista refuerza el conocimiento: Se trata de una verdadera atencin a los
enfermos y ancianos, tanto en el aspecto fsico, como en hacerles un rato de
compaa. El mejor ejemplo de la Sagrada Escritura es el de la Parbola del Buen
Samaritano, que cur al herido y, al no poder continuar ocupndose directamente,
confi los cuidados que necesitaba a otro a quien le ofreci pagarle.
Visitar a los presos y prestarles no slo ayuda material sino una asistencia
espiritual que les sirva para mejorar como personas, enmendarse, aprender a
desarrollar un trabajo que les pueda ser til cuando terminen el tiempo asignado
por la justicia, etc. Significa tambin rescatar a los inocentes y secuestrados. En la
antigedad los cristianos pagaban para liberar esclavos o se cambiaban por
prisioneros inocentes.
Compromiso (Actuar)
Escriben su compromiso de acudir, visitar al enfermo, encarcelado tanto fsica
como espiritualmente en fichas tipo estrella realizando un mural.
Evaluacin: Los jvenes hacen su auto evaluacin de su conciencia para poder
reconocer en las calles de la sociedad a los hermanos que necesitan ser atendidos.
Celebracin: En su oracin tambin piden por los indolentes y por su propia familia
misionera en las obras de misericordia.
Del Secretario del Crucifijo: La Virgen Mara: Cuando alguien solicite de ti un favor
o servicio, hazlo aun cuando se trate de tu enemigo, concdele gustoso y con
caridad a pesar de que te cueste mucho (17 Enero 1912)

Da Martes:
Medita en la
Pasin de Jess.

TEMA 04: ORAR POR LOS VIVOS Y POR LOS DIFUNTOS

Objetivo: Saber que la oracin es importante tanto para nosotros los vivos y
difuntos
Motivacin (Ver)
Lectura: Quiere Dios que muera en lugar de otro?
Cuestionan, a partir de sus opiniones, plantean sugerencias, concluyen sobre la
decisin de MAllik. Cul sera tu decisin?
Iluminacin (Juzgar)
.- De 1Tim. 2,2-3; 2Mac.12,46; Jn.19,38-42; 1Cor.6,19. En grupos meditan lo ledo y
aportan el mensaje de la palabra de Dios, Por qu es importante rezar por lo vivos
y los difuntos? Se debe enterrar o cremar los cuerpos difuntos?
.- Se refuerza el aprendizaje: San Pablo recomienda orar por todos, sin distincin,
pues l quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. Los
difuntos del Purgatorio dependen de nuestra oracin. Es una buena obra rezar
por stos para que sean libres de sus pecados. El papa Francisco pide a todos los
cristianos y a las personas de buena voluntad que recen especialmente por los
perseguidos, para que sientan el consuelo de nuestra oracin. En el Juicio Final el
Seor nos preguntar: cunta misericordia tuviste en tu vida? Porque del modo
como amamos al prjimo, as es que amamos a Dios, pues nadie puede amar la
cabeza y despreciar a los miembros.
Cristo no tena lugar dnde reposar. Un amigo, Jos de Arimatea, le cedi su
tumba, pidi el cuerpo de Jess y Nicodemo ayud a sepultarlo. Enterrar a los
muertos de hecho- todos son enterrados. Pero, por ejemplo, en tiempo de
guerra, puede ser un mandato muy exigente. Es importante dar digna sepultura al
cuerpo humano? Porque el cuerpo humano ha sido, es y somos templos del
Espritu Santo
Compromiso (Actuar)
Hacen su compromiso de Orar por lo menos 02min., diarios por todos los vivos y
muertos en especial por aquellos que estn en graves dificultades o grandes
responsabilidades, a travs de fichas tipo flor.
Evaluacin: Se har la co-evaluacin entre los grupos en las oraciones del da por
todos en la climtica y sus bienhechores, lo Hnos., la Unin de Catequistas, los
familiares y amigos difuntos
Celebracin: Alcanzan al Seor una oracin espontnea.
Del Secretario del Crucifijo: La Virgen Mara: Durante todo el da no tendrs otro
pensamiento que el de acompaar a mi Divino Hijo en los sufrimientos del
Calvario (30 Marzo de 1915).

Da Mircoles:
TEMA 05: ENSEAR Y DAR BUEN CONSEJO AL QUE LO NECESITA
Fiesta: Conversin
de Sn. Pablo.

Objetivo: Que los jvenes adopten y vivan en su vida la enseanza y consejo

fraterno.
Motivacin (Ver)
Lectura: Los 7 ciegos. Cuntos andamos en el mundo como ciegos? Cul es la
ceguera ms grande que vive el mundo de hoy? Sabemos cules son nuestras
cegueras? Sabemos ensear y aconsejar segn el Espritu de Dios a los dems?
Iluminacin (Juzgar)
.- Leen: Mt. 10,5-16; 1Cor. 13,1-13. El Seor instruye y enva, Sn Pablo ensea y
aconseja. Qu caractersticas tienen las enseanzas de Jess y cules son de los
Apstoles? Sobre qu ensea Pablo y qu clase de consejos nos da para hoy?
.- El catequista refuerza: Ensear.- Consiste en ensear al ignorante en cualquier
materia: tambin sobre temas religiosos, puede ser a travs de escritos o de
palabra, por cualquier medio de comunicacin o directamente. Dice Dn.12,3 los
que ensean la justicia a la multitud, brillarn como las estrellas en perpetua
eternidad.
Uno de los dones del espritu Santo es el don de consejo. Por ello, quien pretenda
dar un buen consejo debe, primeramente, estar en sintona con Dios, ya que no se
trata de dar opiniones personales, sino de aconsejar bien al necesitado de buena
gua, es decir que uno mismo se quite la venda de la ignorancia y saber segn el
Espritu Santo aconsejar fraternalmente.
Compromiso (Actuar)
Los jvenes plasman su aprendizaje de estas obras de misericordia, a travs de
papelotes graficados (pegado de imgenes) resaltando lo negativo (sucesos nada
fraternos) y lo que se opone a lo negativo (enseanzas y consejos cristianos).
Evaluacin: Durante el da practican la co-evaluacin: enseando y aconsejando
con alegra y respeto a los hermanos, segn el espritu cristiano.
Celebracin: Hacen una oracin pidiendo al Seor vivir segn el Espritu de Dios.
Pablo el Apstol de Dios, recibi directamente el encargo apostlico, es su
mxima gloria, para l significaba una obligacin sagrada de anunciar la palabra de
Dios manifestada en Cristo, en cuanto suceso destinado a la liberacin de todos los
hombres
Yo Pablo el Apstol de Cristo, No soy yo, es Cristo quien vive en mi
Hermanos en nombre de Cristo
Hermano catequista: tambin t, ests llamado por Cristo a ser su Apstol en la
Climtica

Da Jueves:
TEMA: 06: CORREGIR LOS EQUVOCOS Y PERDONAR LAS INJURIAS
Adoracin al Santsimo
Objetivo: Conocer y vivir la correccin y el perdn fraterno en Cristo.
Motivacin (Ver)
Lectura: Gandhi. Cmo era la vida de Gandhi? Qu buscaba en la Iglesia catlica?
Corrigi y perdon a la Iglesia catlica?Cmo lo hizo? Tu vida es como la de
Gandhi, qu hubieras hecho al respecto?
Iluminacin (Juzgar)
.- En grupos leen: Mt.18,15-17; Mt. 6,14-15; St.5,20; Gn. 45,4-5; Lc. 23,34.
Describen lo que significa corregir y perdonar al hermano, no solo de palabra, sino
de mente y corazn desde la palabra de Dios, que nos ensea cmo debemos
actuar en estos tiempos donde pareciera que no existe el perdn.
.- El Catequista refuerza el conocimiento: Esta obra se refiere al pecado, es decir:
Corregir fraternalmente al pecador, el mismo Jess dice: Si tu hermano peca, vete
a hablar con l a solas para reprochrselo. Si te escucha has ganado a tu
hno Debemos corregir a nuestro prjimo con mansedumbre y humildad muchas
veces ser difcil hacerlo pero, acordmonos del apstol St. el que endereza a un
pecador de su mal camino, salvar su alma de la muerte y consigue el perdn de
muchos pecados.
En el PN decimos: Perdona nuestras ofensas, como tambin nosotros
perdonamos a los que nos ofenden y el mismo Seor aclara: si perdonas las
ofensas de los hombres, tambin el Padre te perdonar, si no perdonas, tampoco
el Padre a ti te perdonar. Perdonar significa superar la venganza, el resentimiento
y amablemente tratar a quien le ha ofendido. El gran ejemplo de perdn (AT) de
Jos, que perdon a sus hermanos el que hubieran tratado de matarlo y venderlo.
Ahora no estn tristes ni les pese el haberme vendido aqu; pues para preservar
vidas me envi Dios delante de ustedes. Y el mayor perdn del NT es el de Cristo
en la Cruz, que debemos perdonar todo y siempre: Padre, perdnalos, porque no
saben lo que hacen.
Compromiso (Actuar)
En una carta personal con Dios, escriben las faltas cometidas contra pap, mam
hnos amigos, compaeros y les pide perdn. Al mismo tiempo perdonan las
ofensas que un da recibieron de los otros. En hojas recortadas de formas
diferentes escriben frases de correccin y perdn para vivir la verdadera
correccin y perdn fraterna en Cristo.
Evaluacin: Se propondr estilos de evaluacin personal con Dios y con el
hermano.
Celebracin: Oracin de la luz donde se quemarn las cartas de los jvenes como
signo de correccin y perdn que le agrada a Dios.
JESS EN LA LTIMA CENA: LA SANTA EUCARISTA
ACORDMONOS QUE ESTAMOS EN LA SANTA PRESENCIA DEL SEOR, ADORMOSLE

Da Viernes:
TEMA 07: CONSOLAR Y SUFRIR CON PACIENCIA A LOS HERMANOS
Nuestra empresa
Espiritual con Dios
Objetivo: Que los jvenes puedan mirar en los hermanos a Cristo sufriente.
Motivacin (Ver)
Lectura: El zapatero que no se dio cuenta de las visitas de Jess.
Describen al zapatero sus cualidades y defectos. Habr hermanos con esperanza
de algo mientras sufren? Se asemejan a Cristo sufriente? Qu virtudes se
emplean para los otros con sus defectos? Soy virtuoso-a, tolerante con los de mi
alrededor?
Iluminacin (Juzgar)
.- Leen:Lc. 7,11-15; Mt. 26,30-35; 49-50. Jess consuela al triste y le da la gracia de
la alegra, pero tambin sufre con paciencia los defectos de sus apstoles.
Comparan a la viuda, Pedro, Judas y los otros apstoles de Jess con personajes de
la vida diaria, familia, colegio, comunidad, relevando las enseanzas divinas de
Jess ante los acontecimientos de su poca con los de nuestra poca.
.- El Catequista refuerza: El consuelo para el triste, o el que sufre alguna dificultad,
es obra de misericordia a veces, se complementar con dar un buen consejo, que
ayude a superar la situacin de dolor o tristeza. Acompaar a los hnos. en todo
momento, sobre todo en los ms difciles, es poner en prctica el comportamiento
de Jess que se compadeca del dolor ajeno. Un Ejm, de Lc. La resurreccin del hijo
de la viuda de Nam: Cuando se acercaba a la puerta de la ciudad, sacaban a
enterrar a un muerto, hijo nico de su madre, que era viuda. Al verla el Seor, tuvo
compasin de ella, y le dijo: No llores. Y, acercndose, toc el fretro y l dijo:
Joven, a ti te digo: Levntate. El muerto se incorpor y se puso a hablar, y l se lo
dio a su madre.
La paciencia ante los defectos ajenos es virtud y es una obra de misericordia. Sin
embargo, hay un consejo muy til: cuando el soportar esos defectos causa ms
dao que bien, con mucha caridad y suavidad, debe hacerse la advertencia.
Compromiso (Actuar)
Cada uno escribe y dibuja en hoja en forma de Biblia, lo que se debe vivir como
hijos de Dios y hermanos de Cristo, de consolar a los seres que sufren en la familia,
comunidad, Colegio, parroquia, etc., para vivir el valor de la tolerancia con todos.
Evaluacin: Hacen una breve evaluacin de todo lo aprendido en la semana.
Celebracin: Con Biblia en mano agradecen a Dios por haber conocido y
compartido su palabra como mensaje de vida eterna.
Del Secretario del Crucifijo: Fray Leopoldo; Santsima Madre Te pido la gracia para
la oracin y la salvacin de las almas por las obras de misericordia
Mara: Lo obtendrs, llama a otros hermanos tuyos que te ayuden en esta
empresa (19 Enero 1912)

BREVE BIOGRAFIA DEL SANTO HERMANO SALOMN:

El Santo Hno. Salomn Leclerq, naci en Francia en 1745. Ingres al noviciado de
los Hermanos de la Salle a los 22 aos.
Como hermano fue Profesor, Director y ecnomo del Instituto. El Hno. Agathon,
Superior General en su tiempo lo nombr secretario general del Instituto de los
Hermanos.
El 15 de Agosto fue arrestado y encerrado en el Convento de los Carmelitas
transformado en prisin, junto a numerosos obispos, sacerdotes y religiosos que se
opusieron a firmar la Constitucin civil del Clero, hecho que desencaden en su
martirio el 2 de setiembre del mismo ao.
El Santo Hno. Salomn Leclerq, es canonizado por el papa Francisco el 16 de
octubre de 2016.

BREVE BIOGRAFIA DEL HERMANO BLEHO:

HNO. LADISLAO BLHEO: Gejza Bleho Straakova, Hno. Bleho, naci en
Checoslovaquia el 10 de Febrero de 1920.Su padre Francisco y su madre Mara con
sus tres hijos formaba una familia con fuertes races catlicas, vivan en
Sladeckovce Eslovaquia, regin eminentemente agrcola. Hizo sus estudios
primarios en su pueblo natal 1928 y 1933, en donde conoci a los Hnos. de la Salle,
los mismo que con la ayuda del Obispo de Nitra, consiguieron una escuela y que
posteriormente abrieron un noviciado. Gejza, descubri su vocacin a la vida
religiosa para la cual tena excelentes cualidades. Adems de los estudios
acadmicos, dedicaba tiempo a la oracin, la Catequesis y otras actividades
encaminadas a hbitos educativos, de piedad, de sacramentos, de autoevaluacin
y el amor al trabajo. Siempre atento a las necesidades de los hermanos en los
lugares que bien era enviado, Chile, Bolivia, Per o Centroamrica, segn la
superioridad. Hno., Profesor, 1926, Lima Per. 1940 Arequipa. 1945 a 1948
Cajamarca. 1951 a 1959 Cuzco. Nuevamente Arequipa 1961 a 1979 .
Buen religioso, sencillo y atento a las necesidades de la comunidad, obediente con
sus superiores, minucioso en la economa pero a su vez era muy dadivoso con
todos incluso con las plantas, la naturaleza, preocupado por el bienestar de los
dems, trabajador incansable siempre haciendo algo, amigable, amante del orden
y la disciplina, hombre de oracin, de profundo recogimiento con Dios, silencioso,
tmido, difcilmente se quejaba de algo, Un Santo!. 29 de Abril 2016, retorna a la
casa del Padre, para encontrarse con el Seor a quien sirvi incondicionalmente a
lo largo de sus 96 aos, muri en una tranquilidad y paz celestial.

CUENTOS REFLEXIVOS
01 El chino... el arroz... en el infierno y en el paraso. (dar de comer al hambiento)
Despus de una larga y honesta vida un chino muri y fue destinado al paraso. Como
era un tipo muy curioso, pidi permiso para dar primero un vistazo al infierno. Un
ngel le acompa y pudo as mirar desde la ventana lo que suceda all dentro. Y se
cay de espaldas al ver un inmenso saln lleno de luz y de mesas con todo tipo de
comida. Mesas y mesas preparadas con platos de arroz humeante y apetitoso. Pero los
que estaban alrededor de estas mesas, eran flacos, piel y huesos, plidos y ojerosos.
Cmo es posible que sean as?" les pregunt al ngel, "con tanto arroz que tienen
delante?" "Mira bien" le contest el ngel, "cuando llegan aqu reciben todos dos
palitos de los que se usan en china para comer. Pero tienen un metro de largo y, para
llevar la comida a la boca, los dos palitos le sirven por ser demasiado largos. De manera
que no pueden llevarse el arroz a la boca y sufren un hambre tremenda con tanta
comida delante.
El buen chino qued horrorizado. Era verdaderamente un terrible castigo que sufran
aquellos condenados que, por ms que esfuerzos que hacan, no podan probar ni
siquiera un granito de arroz. No quiso ver nada ms y se fue al cielo.
All lo esperaba otra sorpresa. El paraso pareca la misma cosa que el infierno. Un
inmenso saln lleno de gente alrededor de mesas con arroz humeante y... los
convidados todos con dos palitos laaaargos un metro cada uno. Pero estaban todos
alegres y gorditos, con buena salud.
"Cmo puede ser esto?" le pregunt el chino al ngel. Y ste le sonri diciendo:
"Mira bien como se ayudan el uno al otro. Aqu cada uno se preocupa de dar de comer
al que est en frente o al vecino de la derecha y de la izquierda. Y todos comen en
abundancia porque cada uno se preocupa por el otro.
02 Vi a un mendigo dormir al fro de una noche de invierno y... entr en mi casa. (dar
posada al peregrino, vestir)
Un amigo mo formaba parte de una pequea y ardiente comunidad cristiana. Un da a
la semana se reunan para hablar de Cristo, de la fe, de cmo difundir su mensaje. Y,
como todos eran gentes con sus jornadas de trabajo, se reunan de noche, con cena y
una larga conversacin que a veces se prolongaba hasta las tres de la maana. Mi
amigo sala de all dispuesto a entregar lo mejor de su vida por el Seor. Hasta que...
Era una noche de invierno, heladora y cortante, cuando mi amigo, tras la charla con su
comunidad, lleg a su casa cerca ya de las 3 de la madrugada y, al bajarse del coche,
vio enfrente de su portal, sobre un banco de hierro, dorma una persona anciana mal
cubierta con algunos peridicos. Algo ocurri en el alma de mi amigo; con una noche
as, un hombre sobre un banco, sin otra proteccin que un viejo abrigo y unas hojas de

papel poda bien morirse congelado. Podra dejarle al desamparo? Dentro de s oy

gritar una voz que le explicaba que eso sera un crimen. Pero pronto otra voz le
record que no poda meter en su casa a un desconocido. Y si era un ladrn? Y qu
diran su mujer y sus hijos si a las tres de la madrugada les despertaba para acomodar
en casa aquel hombre andrajoso?
Cuando mi amigo se meti a su casa se grit a s mismo que era un cobarde el egosmo
fue ms fuerte que l. Y, ya en su piso, evit asomarse al balcn para impedir que la
conciencia multiplicara los martillazos con que estaba asedindole.
Ya en la cama le pareci que las mantas eran a la vez pesadas y congeladoras. Se senta
habitando a la vez en el infierno de su egosmo y en el cuerpo del mendigo. Y tard
mucho en dormirse porque la figura del hombre acurrucado en el banco pareca
clavada en su imaginacin. A la maana siguiente, se acerc con pnico a la ventana;
estaba seguro de que an vera en el banco aquel cuerpo - quizs muerto- que l haba
abandonado. No estaba. Y no supo si senta ganas de rer o llorar. A lo largo de toda la
semana siguiente vivi en la vergenza. Se miraba en el espejo y senta asco de s
mismo. No se atreva a ir a la iglesia ni a comulgar. Senta unos infinitos deseos de que
llegara el prximo viernes para confesarse ante Dios y sus compaeros de aquel
pecado que, conforme pasaban los das, creca en su conciencia.
Lleg el viernes y cont casi con lgrimas su cobarda, percibi asombrado que la
historia no impresionaba a sus compaeros. Y no era que la disculpasen, aceptando
que todos hacen mil disparates al da; es que, adems, encontraban teoras para
rebajar su gravedad Alguien explic que la batalla urgente no era tanto ayudar a los
individuos como cambiar la sociedad. Otro dijo que la caridad slo era autntica
cuando se convierte en justicia. Un tercero coment que la limosna denigra tanto al
que la recibe como al que la da. Otro aadi que dar cama una noche a un vagabundo
no iba a resolver sus problemas. Y no falt quien dijo "gente as ya est acostumbrada
a dormir en un banco".
Mi amigo sali aquel da ms congelado que nunca de la reunin. Y decidi no volver
ms a esas reuniones. No quiso juzgarles, ni menos condenarles. Pero entendi que
algo no funcionaba en todo aquello.
03 "Llvate a tu casa lo que te parece ms precioso". (Re vestirse de valores)
El hijo del rey se enamor, como sucede siempre en las fbulas, de una pobre mujer,
hija de un panadero. Era pobre pero hermosa fuerte y buena y se cas con ella.
Por algunos aos vivieron felices, en plena armona, pero, cuando se muri el rey y el
prncipe subi al trono, los ministros y consejeros se apuraron para hacerle entender
que, por el bien de su reino, tena que divorciarse de aquella mujer. Cmo puede un
rey presentar al mundo como esposa la hija de un panadero? Tendra que divorciar y
casarse con la hija de un rey poderoso para asegurar con el matrimonio paz y
prosperidad para todo su reino.

"Abandnela majestad. Al fin y al cabo no es sino la hija de un panadero. La dignidad

del trono y de todos sus sbditos es lo ms importante". Las insistencias de los
ministros se hacan ms urgentes, tanto que al final el joven rey tuvo que ceder a
tantas presiones.
Aquella noche cenaron juntos el rey y su esposa, por ltima vez. "Llvate a tu casa todo
lo que quieres de este palacio, hasta las joyas ms preciosas que se encuentran en mi
tesoro" le deca.
En silencio la mujer, aparentemente serena, echaba vino en el vaso del rey y volva a
llenarlo repetidamente. Al trmino de la cena el rey se qued profundamente dormido.
Cundo todos los invitados se fueron, la mujer envolvi en una frazada al rey, su
marido, se lo puso al hombro y, (era hija de un panadero!) se lo llev a su casa. La
maana siguiente, el rey se despert en casa del panadero.
"Pero, cmo es que me encuentro aqu?" dijo asombrado. Y la esposa le contest:
"Me dijiste que poda llevar conmigo la joya ms preciosa del reino. Y, para m, lo que
consideraba ms precioso eres t. "As le contest la mujer, hija de un panadero.
04 "Dgale a alguien que yo estoy aqu". (Visitar al enfermo o encarcelado)
En vspera de Navidad, el director Fernando, del hospital de nios se qued trabajando
hasta muy tarde. Ya estaban sonando los cohetes de Navidad cuando Fernando decidi
marcharse. En su casa lo esperaban para festejar la noche buena. Hizo un ltimo
recorrido por las salas del hospital; vio que todo quedaba en orden y decidi salir,
cierto momento sinti que unos pasos lo seguan; eran unos pequeos pasos suaves,
casi de algodn. Se volvi y descubri que uno de los nios enfermos caminaba detrs
de l, en la penumbra. Lo reconoci; era un nio que no tena padres, ni parientes, ni
amigos que los vinieran a visitar. Fernando reconoci su cara ya marcada por la muerte
y esos ojos que casi pedan disculpas por existir. Se acerc y el nio le roz con la mano
y le susurr: "DGALE A ALGUIEN QUE YO ESTOY AQU"
05 Quiere Dios que uno muera en lugar de otro? (orar por vivos y difuntos y enterrar
a los muertos)
Eran los das de la enfermedad contagiosa, el clera. Esta plaga extenda con rapidez
mortal por las llanuras del norte de la India. La gente mora callada, resignada,
apagada... y el problema no era cmo salvar a los vivos sino cmo incinerar a los
muertos, tantos eran diseminados por todos lados. Un cierto Mallik cuenta que a una
ta suya le alcanz el clera. Toda la familia se reuni a su alrededor y su hermana hizo
en aquel momento esta oracin: "Seor, mi hermana tiene dos hijos pequeos que
sufrirn mucho si su madre muere. En cambio mis hijos son ya mayores y no me
necesitan. Salva a mi hermana y toma mi vida en cambio" Y justamente eso fue lo que
sucedi: la ta mejor y pronto estuvo fuera de peligro.

Al mismo tiempo la madre de Mallik contrajo los sntomas, enferm y muri en pocos
das. La heroica muerte de su madre impresion tan vivamente a Mallik que ste
decidi consagrar su vida al servicio de los dems. El recuerdo de su madre le sirvi de
inspiracin constante en su noble trabajo.
Lo que hay, sin lugar a dudas, es fe profunda, amor desinteresado y sacrificio supremo.
06 El monje le dio el diamante sin dificultad (He 20, 35). (Orar por los vivos y difuntos)
Un monje andariego encontr, en uno de sus viajes, una piedra preciosa y la guard en
su bolsa. Un da se encontr con un viajero y al abrir l su bolsa para compartir con l
su comida, el viajero vio la joya y se la pidi. El monje se la dio en seguida sin
parpadear. El viajero le dio las gracias y se march lleno de gozo con aquel regalo
inesperado. Aquella piedra preciosa le bastara para darle seguridad por todo el resto
de sus das. Sin embargo, pocos das despus, volvi en busca del monje mendicante,
lo encontr le devolvi la joya y le suplic: "Ahora te ruego que me des algo de mucho
ms valor que esta joya; dame, por favor, lo que te permiti drmela a m sin ninguna
dificultad. Y el monje le contest: "Eso no es tan fcil de dar como la joya. Este tesoro
espiritual nadie lo puede dar a otro.
07 Siete ciegos tientan adivinar lo que es un elefante. (ensear al que no sabe dar
buen consejo al que lo necesita)
Los jainistas son un grupo religioso de la India. Nunca hablan de Dios porque dicen que
de Dios no sabemos nada y nada podemos decir. Una de sus parbolas es la de los
ciegos y el elefante. A unos ciegos, que no saban qu era, un elefante, los pusieron un
da junto a uno para que lo palparan con las manos y luego lo describieran cada cual
segn que su experiencia le sugera.
Uno dijo: es una columna; otro, es una pared; otro, dijo, parece un techo; a otro, le
pareci una cuerda, mientras que a otro le pareci un abanico; es un cuerno, dijo otro
ciego, no, es una manguera afirm el ltimo. Cada cual lo describi segn que sus
manos haban palpado al elefante: la pata, el costado, el vientre, el rabo, la oreja, el
colmillo, la trompa.
08 Si no tienes experiencia de Dios, no hables de l. (Dar consejo)
En la India, al hablar de Dios, hay una palabra inevitable: 'darshan' que quiere decir
'visin' y se aplica por excelencia a la visin de Dios... en este mundo. Visin, contacto,
experiencia. Esa es la meta por excelencia de toda la actividad religiosa y el sello de
autoridad para hablar de Dios. Quien haya visto a Dios tiene derecho a hablar de l, y el
que no, que se calle. Con la misma naturalidad con que te preguntaran: Has ledo
usted Tagore? te preguntaran: 'has visto usted a Dios?"
Yo me irritaba al comienzo cuando me hacan esta pregunta y contra-atacaba diciendo
que lo que importa es la fe, la oscuridad, la prueba de confianza que le damos a Dios.

Hay que creer sin ms en su palabra. Es la respuesta que Jess mismo dio cuando a
santo Toms: le dijo: "Bienaventurados los que no vieron... y creyeron'. Mis
interlocutores indianos me oan con educacin, se callaban y cambiaban de
conversacin. No haba 'darshan', no haba 'visin, experiencia, contacto directo con
Dios' y entonces 'este hombre habla de balde, de lo que no sabe'. Y yo me irritaba, y mi
irritacin solo serva para probar que algo me dola a m, ah, adentro.
09 Gandhi quera ser cristiano y fue rechazado porque era de color. (Corregir al que se
equivoca perdonar las injurias)
En su autobiografa, Gandhi cuenta cmo, durante sus tiempos de estudiante en
Sudfrica, le interes profundamente la Biblia, en especial el sermn de la montaa.
Lleg a convencerse de que el cristianismo era la respuesta al sistema de castas que
durante siglos haba padecido la India y consider muy seriamente la posibilidad de
hacerse cristiano. Un da quiso entrar en una iglesia para instruirse en la fe cristiana;
pero le detuvieron a la entrada y, con mucha suavidad, le dijeron que, si deseaba or
Misa, sera bien recibido en una iglesia reservada a los de color. Desisti de su idea y
no volvi nunca ms a intentarlo.
10 El zapatero no se dio cuenta de las visitas de Jess. (Consolar al triste sufrir con
paciencia los defectos de los)
Un zapatero en la oracin oy una voz que le anunciaba que aquel da vendra Cristo a
visitarle. El zapatero se llen de alegra y se dispuso a hacer, lo ms deprisa posible su
trabajo del da para que, cuando Cristo viniera, pudiese dedicarse enteramente a
atenderle. Y apenas abri su tienda lleg una 'mujer de la vida' y le pidi que arreglara
sus zapatos. El viejo la atendi con cario e incluso soport con paciencia que la pobre
mujer charlase y charlase contndole todas sus penas aunque, con tantas charlas, casi
no le dejaba trabajar y tardase mucho ms de lo previsto en arreglar los zapatos.
Cuando ella, al fin, se fue, vino a visitarle otra mujer. Era una madre que tena un nio
enfermo y que tambin le daba prisa para que arreglase con urgencia unos zapatos. Y
el zapatero la atendi, aunque su corazn estaba en otro sitio en su deseo de terminar
cuanto antes su trabajo, no fuera a llegar Cristo cuando l no hubiese terminado A la
tarde lleg un borracho que charlaba y charlaba y que, con tanta chchara apenas le
dejaba rematar aquel par de zapatos que haba llevado para reparar.
As que cay la noche sin que el zapatero hubiera tenido un minuto de descanso, y s
mucha paciencia. Pero, aun as se prepar para recibir la venida de Cristo como se le
haba prometido en la oracin. Pero, seguan pasando las horas, y se hizo noche
cerrada. El zapatero comenz a temer que Cristo ya no vendra ms. Y dudaba si
acostarse o no. Y slo entonces escuch una voz que le deca: "Por qu me estas
esperando? No te diste cuenta de que he estado contigo tres veces a lo largo del da?"

11 Hizo pedazos el dolo porque no cur a su hija. (Consolar al triste sufrir con
paciencia los defectos de los)
Recib una carta desgarradora de un amigo. La carta era un gemido por la muerte de su
nica hija. Pequea y encantadora hija a quien l adoraba y que haba cambiado su
vida con su llegada. La carta contaba su dolor inconsolable y pasaba despus a la
reaccin que en l haba provocado. Se fue, deca, al pequeo altar que tena en su
casa y ante al que ofreca incienso y oracin cada maana al comenzar el da. Tom la
imagen del dios que presida a las dems divinidades en el altar domstico y que haba
sido testigo y objeto, aquellos ltimos das, de sus peticiones fervientes por la salud de
su hija. La levant violentamente en el aire, la estrell contra el suelo y la hizo aicos.
Haba acabado con dios, deca, como dios haba acabado con su hija.
Respet su dolor y sus lgrimas. Le contest de amigo a amigo de corazn a corazn. Y,
como parte de la sinceridad, quise exponer mi conviccin sin discutir la suya y aad
suavemente una frase que abra el futuro sin eludir el presente: "Pienso que la imagen
que has roto no era la imagen de dios, sino la imagen que t te haba formado de dios.
Quizs que se ha roto porque haba de romperse para hacer sitio algn da a otra
imagen ms digna de l" Yo pensaba en el verdadero Dios, el Padre de nuestro Seor
Jesucristo. Aqu el consejo haba llegado tarde y el dao ya estaba hecho: una imagen y
un corazn rotos.
12 Los tres espejos de la conciencia (corregir al que se equivoca)
Una seorita, estudiante en un colegio, escribi un da a su mam pidindole que le
enviara un espejo. La mam le respondi con una carta en la que le deca: "Muy pronto
te llegar un paquete con tres espejos. El primero te har ver lo que eres, el segundo lo
que sers y el tercero lo que tienes que ser.
Lleg el paquete y la seorita encontr un espejo, la foto de su abuela y una imagen de
la Virgen Mara. Entendi enseguida el significado de los tres espejos.
El espejo de vidrio le deca lo que ella era en el presente; la foto de la abuela lo que ella
un da iba a ser; y la imagen de Mara indicaba lo que ella tendra que llegar a ser
espiritualmente.

VIVA JESS EN NUESTROS CORAZONES!

POR SIEMPRE!