Anais Do VI Simpósio Estadual de Representações Sociais e Educação e o I SIERS - Simpósio Internacional de Educação, Representações Sociais e Subjetividade

ANAIS
ANAIS
Ficha Catalogrfica elaborada pelo CDI/UNEB

BIBLIOTECRIA Hildete Santos Pita Costa/CRB737-5
VI Simpsio Estadual de Representaes Sociais e Educao e o
I SIERS - Simpsio Internacional de Educao, Representaes
Sociais e Subjetividade. (6 . : 2016 :Salvador, BA)
Comisso organizadora Maria de Lourdes Soares Ornellas e outrosSalvador. EDUNEB, 2016
ISSN: 2176 - 459X
Demais organizadores Poliana Marina M. de Santana Magalhes,
Marcos Vincius Paim, Diana Guimares
S612
1. Representaes Sociais 2. Educao 3.Subjetividade . I Ttulo

.
CDD 302
Comisso Executiva:
Maria de Lourdes Soares Ornellas
Josilda Batista Lima
Natanael Bomfim Reis
Poliana Marina M. de Santana Magalhes
Suzzana Alice Lima
Marcos Vincius Paim
Walter Garrido
Comit Cientfico:
Natanael Reis Bomfim
Adelina de Oliveira Novaes
Carla Vernica Albuquerque Almeida
Clarilza Prado de Souza
Ivanilde Apoluceno de Oliveira
Ivany Pinto
Marcelo Silva de Souza Ribeiro
Snia Eli Cabral Rodrigues
Comisso Editorial:
Marcos Vincius Paim
Poliana Marina M. de Santana Magalhes
Suzzana Alice Lima
Diana Guimares Pedreira
Apresentao
Objetivos
Conferncias
Mesas Temticas e Painis Dialgicos
Comunicaes Orais
Eixo 1- Representaes Sociais: Questes terico-metodolgicas
42
Eixo 2- O movimento das Representaes Sociais: emergncias epistemolgicas
75
Eixo 3 - Representaes Sociais e Educao
96
Eixo 4 - Representaes Sociais no campo da Sade
539
Eixo 5 - Representaes Sociais e debates Contemporneos
786
Psteres
Eixo 1- Representaes Sociais: Questes terico-metodolgicas
831
Eixo 3 - Representaes Sociais e Educao
836
Eixo 4 - Representaes Sociais no campo da Sade
919
Eixo 5 - Representaes Sociais e debates Contemporneos
966
Lanamento de Livros
996
Mapa da UNEB
997
O PPGEduC/UNEB oferece a cada 2 semestre do ano letivo a disciplina

Educao, Representaes Sociais e Subjetividade orientada pela lder do grupo de
pesquisa Geppe-rs. A linha terica metodolgica da disciplina expressa-se na busca de
delinear a Grande Teoria, bem como costurar os conceitos e pressupostos os quais
sustentam a concepo. Nessa disciplina, tambm so estudadas vrias teses e
dissertaes embasadas nesta vertente. O Grupo de pesquisa Geppe-rs estuda
semanalmente, atravs do Grupo de Pesquisa, na tentativa de sistematizar o pensamento
dos tericos, principalmente aqueles que defendem a abordagem processual pensada
por Moscovici e Jodelet. A lder j orientou seis dissertaes nesta abordagem e, hoje,
tem quatro doutorandas cujos objetos esto sustentados na Teoria das Representaes
Sociais. No que concerne produo, tm-se duas publicaes: Representaes Sociais:
Letras Imagticas I, II e III. Livros nos quais mestrandos, doutorandos e convidados de
outros estados escreveram artigos resultados de pesquisas espelhadas na teoria. Em
1992, a lder coordenou a revista da FAEEBA com a temtica acerca da Educao e
Representaes Sociais. Nela, escreveram trs professores da UNEB. Oito nacionais e
quatro internacionais. Vale pontuar que a lder escreve em parceria com doutorandos em
livros e revistas do CIERS, assim como do Educere Congresso Nacional de Educao
PUC-PR.
H oito anos a lder foi convidada para fazer parte, como pesquisadora, do
CIERS/FCC/Ctedra Unesco para integrar o Centro de Pesquisa e, em seguida, integrou
seus mestrandos e doutorandos como membros colaboradores. A pesquisa longitudinal
foi iniciada tendo como objeto a Formao Docente e aps vrios reunies e seminrios
de estudos. Neste momento, o grupo de pesquisadores do CIERS encontra-se em
processo de anlise dos dados coletados.
O Simpsio Estadual de Representaes Sociais, no ano de 2016, estar na sua
sexta edio, todas elas (2007; 2009; 2011; 2013 e 2014) aconteceram no Campus I da
Universidade do Estado da Bahia. O evento parte do calendrio do Programa de Psgraduao em Educao e Contemporaneidade (Departamento de Educao - UNEB) e
contou, ao longo da sua histria, com a participao de grandes nomes nacionais e
internacionais das Representaes Sociais a exemplo de Pedrinho Guareschi (2009),
Maria Aparecida Banchs (2011), Clarilza Prado de Souza (2011; 2013), Margot
Madeira, Romilda Ens (2013 e 1014), Risa Permanadelli (2014), entre outros.
Em todas as edies, houve, alm das conferncias com pesquisadores
renomados na rea, mesas redondas, apresentaes de trabalho em grupos temticos e
lanamento de livros.
Dessa maneira, o VI Simpsio Estadual de Representaes Sociais e Educao
SERS consiste em desdobramentos das sesses anteriores. E sediar o I SIERS Simpsio Internacional de Educao, Representaes Sociais e subjetividade. nesse
contexto que a Teoria das Representaes Sociais se engendra na Universidade do
Estado da Bahia e organizada pelo Geeppe-rs. Assim posto, as letras esto escritas e
inscritas para que as trocas tericas e relacionais se estabeleam e, portanto, nesse entrelugar abrem-se as portas desse debate para se receber o que est por advir.
O evento se configura como muito relevante medida que possibilita discutir, no

Estado da Bahia, questes relacionadas Teoria das Representaes Sociais. A
realizao de eventos acadmicos-cientficos dessa natureza, promovidos por
universidades pblicas, a exemplo da Universidade do Estado da Bahia, atravs do
Programa de Ps-Graduao em Educao e Contemporaneidade (PPGEduC-UNEB),
ilustra a responsabilidade assumida pela instituio em fomentar a pesquisa, consolidar
seus espaos de produo do conhecimento e de socializao dos saberes produzidos na
rea, potencializando a reflexo da realidade e as trocas de experincias articuladas
entre seus integrantes. Essas trocas de experincias se daro em diferentes momentos:
nas conferncias e mesas redondas proferidas por estudiosos da rea reconhecidos no
mbito nacional e internacional; nas mesas redondas voltadas para aprofundar o debate
em torno de temticas que trazem tona algumas questes emergentes em torno do
estudo da Teoria.
Socializar estudos e pesquisas fundamentados na teoria das

Representaes Sociais, possibilitando discusses tericas e
metodolgicas sobre questes relacionadas Educao, sade,
pesquisa e s diversas reas do conhecimento;
Divulgar e articular o desenvolvimento da pesquisa no estado da
Bahia a partir de reflexes e debates voltados a Teoria das
Representaes Sociais;
Garantir o acesso aos temas que esto sendo discutidos nos cenrios
nacional e internacional.
CONFERNCIA
DE
ABERTURA
TEORIA
OU
PARADIGMA
REPRESENTAES SOCIAIS? O PENSAMENTO DE SERGE MOSCOVICI.
DAS
CONFERENCISTA CONVIDADO: PROF DR BRIGIDO VIZEU CAMARGO (UFSC)
CONFERNCIA: DILOGOS CONTEMPORNEOS: LACUNAS E PERSPECTIVAS EM

REPRESENTAES SOCIAIS E EDUCAO.
CONFERENCISTA CONVIDADO: PROF. DR. JORGE CORREIA JESUNO (ISCTEIUL/ LISBOA-PT)
CONFERNCIA: OS MARCADORES DE SUBJETIVIDADE NA ANLISE DAS
REPRESENTAES SOCIAIS
CONFERENCISTA CONVIDADA: PROFA. DRA. DENISE JODELET (COLE DES
HAUTES ETUDES EN SCIENCES SOCIALES/PARIS-FR)
TEORIA OU PARADIGMA DAS REPRESENTAES

SOCIAIS? O PENSAMENTO DE SERGE MOSCOVICI
Brigido Vizeu Camargo Universidade Federal de Santa Catarina

E-mail: brigido.camargo@yahoo.com.br
Eixo temtico 2: O movimento das Representaes Sociais: emergncias
epistemolgicas
Esta conferncia trata de um documento udio de valor histrico: o
seminrio Epistemologie et reprsentations sociales de Serge Moscovici
e Denise Jodelet (1994 - Paris) como elemento para estudar o pensamento
do primeiro pesquisador. Inicialmente coloca-se a questo de considerar o
marco terico das representaes sociais uma noo, uma teoria ou um
paradigma. Argumenta-se em favor do paradigma. Posteriormente, por meio
de uma anlise documental, descreve-se os principais pontos considerados
por Serge Moscovici, nas sesses do referido seminrio que estiveram sob
sua responsabilidade. A anlise empregada foi enunciativa (sequencial),
localizando os conceitos de cada sequncia e suas articulaes. Este estudo
indicou principalmente trs pontos centrais que Serge Moscovici utilizou
para responder s crticas ao paradigma das representaes sociais. O
primeiro ponto refere-se ao problema da racionalidade e irracionalidade do
conhecimento social, indicando a centralidade das crenas sociais. O
segundo foi o problema da discursividade e da linguagem, como limitadores
do entendimento das interaes sociais e da comunicao. O terceiro ponto
foi a recusa de Moscovici em se submeter ortodoxia terica e suas
implicaes para a pesquisa, o que resultou na valorizao de um ecletismo
terico e metodolgico no paradigma das representaes sociais.
Palavras-chave:Epistemologia. Conhecimento natural. Comunicao.
MESA 1
AUDITRIO: Auditrio Jurandir - DEDC
Sandra Ferreira (PUC-SP)

Natanael Bomfim (UNEB-BA)
Maria Helena Cordeiro ( UFRS)
PROCESSOS METODOLGICOS:
DA COLETA ANLISE DOS DADOS
METODOLOGIA DE PESQUISA EM REPRESENTAES

1
SOCIAIS APLICADA EDUCAO :DESAFIOS E
PERSPECTIVAS DO GIPRES2;
Natanael Reis Bomfim3

Introduo
Os desafios impostos pelos fenmenos sociais nas pesquisas educacionais,
envolvendo: alteridade, atores e desigualdades sociais, diversidade de espaos
educativos, polticas pblicas, instituies, territorialidades, entre outros, fazem parte
das preocupaes dos pesquisadores.
Em
representaes
sociais(RS),esses
fenmenos
educacionais
imbricadoscontextualizados no tempo e no espao so objetos consensualizados pelo

pensamento e ao dos sujeitos autnomos4, revestindo o objeto social das RS nas
dimenses das informaes, imagem e atitudes.Assim, aTeoria das Representaes
Sociais (TRS) evolui em trs orientaes/abordagens de pesquisa: processual
(MOSCOVICI, 1961; JODELET, 1989), estrutural (ABRIC, 1993) e sociodinmico
(DOISE, 1998). O primeiro modelo terico explica a origem gradual da RS, cujos
fenmenos so desenvolvidos processualmente pela objetivao e ancoragem. O
segundo busca explicar como se formam e se estruturam cognitivamente as RS, pelos
elementos perifricos que protegem o ncleo central. Permitindo, ento, entender como
os sujeitos pensam o objeto social. Finalmente, o terceiro modelo, baseado no processo
de ancoragem, busca compreender a construo de RS nos diferentes grupos sociais, ou
1
Grupo Interdisciplinar de Pesquisa em Representaes, Educao e Sociedades Sustentveis.
Artigo produzido, de modo original e indito, para o VI Simpsio Estadual de Representaes Sociais e
Educao e I Simpsio Internacional de Educao, Representaes Sociais e Subjetividade, na
Universidade do Estado da Bahia (UNEB).
3
Ps-Doutor em Turismo Pedaggico, pela Universidade de Sobornne, Paris I; PHD em Educao pela
Universidade do Quebec em Montreal; Mestre em Educao, pela Universidade Federal da Bahia. Lder
do Grupo Interdisciplinar de Pesquisa em Representaes, Educao e Sociedades Sustentveis; Professor
Titular da Universidade do Estado da Bahia, atuando no Programa de Mestrado e Doutorado em
Educao e Contemporaneidade (PPGEduc) e no Programa de Mestrado Profissional em Gesto e
Tecnologias Aplicadas Educao (GESTEC). Contato: nabom_reis@hotmail.com.
4
Certeau (1961) afirma que a arte de fazer est inserida nas tticas dos sujeitos como forma de burlar as
estratgicas hegemnicas da sociedade. Assim,Moscovici (1961) define as representaes sociais (RS)
como um conjunto organizado de conhecimentos prticos do cotidiano, construdos coletivamente a partir
de problemas e desafios do dia a dia, impostos por fenmenos compreendidos como estranhos e no
familiares que desafiam os sujeitos a alterar um posicionamento e suas formas de pensar, sentir e agir.
dimenses das informaes, imagem e atitudes.Assim, aTeoria das Representaes

Sociais (TRS) evolui em trs orientaes/abordagens de pesquisa: processual
(MOSCOVICI, 1961; JODELET, 1989), estrutural (ABRIC, 1993) e sociodinmico
(DOISE, 1998). O primeiro modelo terico explica a origem gradual da RS, cujos
fenmenos so desenvolvidos processualmente pela objetivao e ancoragem. O
segundo busca explicar como se formam e se estruturam cognitivamente as RS, pelos
elementos perifricos que protegem o ncleo central. Permitindo, ento, entender como
os sujeitos pensam o objeto social. Finalmente, o terceiro modelo, baseado no processo
de ancoragem, busca compreender a construo de RS nos diferentes grupos sociais, ou
seja, tenta conciliar a complexidade da sua estrutura e com suas inseres nos
contextos ideolgicos e sociais plurais (RATEAU, MOLINER, GUIMELLI E ABRIC,
2012, p. 9).
Nesta perspectiva, a pesquisa educacional qualitativa como um processo
histrico
de produo
de sentidos
desses
sujeitos,a partir da abordagem
interdisciplinar,nos convida a pesquisar como referncia as diversas realidades, bem

como nos impe uma anlise de simultaneidade, tenses, confrontos, contradies e
mudanas que nos permitam recuperar integralmente os dois aspectos fundamentais de
uma RS: seu contedo e sua estrutura.
Comentando as posies de alguns autoressobre o tema, Oliveira (2005) afirma
que a abordagem plurimetodolgica pode ser um caminho para os estudos que buscam
revelar mais do que um nvel, dimenso ou processo de constituio de uma ou mais
RS.Alves-Mazzoti(1998) ressalta importncia dos objetivos, procedimentos explicativos
e interpretativos, implicando numa multiplicidade de abordagens com pressupostos,
metodologias e estilos narrativos diversos.Jodelet(2003) considerandoo estudo das
condutas humanas nos espaos socioculturais mister em afirmar que o mtodo
qualitativo o nico que permite um tratamento holstico, natural e dinmico dos
fenmenos estudados. E, finalmente, Minayo(1992)pondera sobre as metodologias
qualitativas, entendendo os aspectos quantificveis e a vivencia significativa da
realidade objetiva no cotidiano como indissociveis e inseparveis.
Esta reflexo nos posiciona sobre as pesquisas orientadas pela TRS,
cujosmtodos e tcnicas quantitativos e qualitativos sejam associados a fim de melhor
apreender, definir e qualificar os objetos de estudo. Assim, a pesquisa qualitativa exige
que os dados quantitativos sejam qualificados. Neste sentido, na Universidade do
Estado da Bahia, Campus I,junto aos Programas de Ps-graduao em Gesto e
10
Tecnologia Educao GESTEC e Educao e Contemporaneidade

PPGEDUC, os estudos que vm sendo realizado pelo Grupo Interdisciplinar de
Pesquisa em Representaes, Educao e Sociedades Sustentveis (GIPRES), possuem
o potencial de aprofundar os sentidos em torno das representaes como mediadora das
relaes no processo de construo do conhecimento na educao, podendo possibilitar
o avano nas pesquisas em representaes e educao(BOMFIM, 2012),
particularmente na busca da separao da relao semntica de oposio de significado
entre sujeito-objeto, sujeito-mundo, sujeito-sociedade, significante-significado,
concepes-aes, concepes-construes (RANGEL, 1998, p. 75).Considerando,
planos, objetos sociais, dimenso de espao e das RS, a figura 1 demonstra a hierarquia
das temticas de alguns estudos.Em seguida, apresentamos uma taxionomia
metodolgica utilizada pelo GIPRES.
Figura 1. Hierarquia das temticas de alguns estudos do GIPRES

Fonte: GIPRES, 2016.
Taxionomia Metodolgica utilizada pelo GIPRES.
Apresentamos no quadro 1 a distribuio dos estudos por objeto social, planos

da representao, tcnicas de coleta e analise de dados e aplicabilidade no campo da
educao.
11
A p res en t a m o s n o q u a d ro 1 a d ist rib u i o d o s est u d o s p o r o b jet o so cial, p la n o s

d a r ep r ese n ta o , t c n ic as d e co leta e a n a lis e d e d ad o s e ap lic ab ilid ad e n o ca m p o d a
ed u ca o .
Q td .
T e m ti ca
P la n o d a
T cn i ca s d e C o l et a de D a d o s
R e p re s en ta o
02
Im ag in rio
R ea li d a d e
S o ci al
C o n t e d o ,
I nte r ro g a ti v a s :
o b je ti v a o ,
D es en h o
an c o ra g e m
E sp a o
C o ti d ia n o
T cn i ca s d e
Fu n o
A n l is e de D a d o s
p rt i ca s s oc ia i s.
C u rrc u l o
g ru p o
fo ca l,
o b se rv a o
A n a li s e
co n t e d o
de
C o g n i ti v a
B a rd i n
Id en t it ri a
p art i ci p an te .
(1 9 7 7 ), A n a li s e d e
J u s ti fi cat ri a
T cn ic a s A s s o c ia ti v a s : E v o ca o
m ap a s
O ri en t a d o ra
liv r e d e Pa la v ra s
K o zel
E s tr u tu ra
a fe ti v o s
(2 0 0 1 ),
B o m fi m (2 0 1 0 ) ,
A n a li s e
de
S i m il i tu d e
Q u ad r o 1 . T a x io n om ia M e to d ol g ic a ( co n t in ua n a p r x im a p gi na ).
F on te : G IP R E S, 2 01 6 .
02
Escola,
Famlia,
Competncias
Contedo,
Interrogativas: grupo focal,
Analise
objetivao,
Socioemocionais
Linguagem
ancoragem
contedo
e
prticas sociais.
Tcnicas Associativas: Evocao
(1977),
Analise
Educao:
voluntria,
Identitria
Justificatria
Orientadora
livre de Palavras
Estrutura
03
de
Bardin
de
Similitude
Contedo,
Interrogativas: grupo focal,
Analise
preventiva, geogrfica e
objetivao,
contedo
ambiental
ancoragem
livre de Palavras
(1977),
de
Bardin
Justificatria
Orientadora
prticas sociais.
Analise
Estrutura
01
Prticas
Subrbio.
Sociais
no
Similitude
Contedo,
Interrogativas:
objetivao,
ancoragem
de
grupo
focal,
Analise
contedo
livre de Palavras
(1977),
de
Bardin
Identitria
Justificatria
Orientadora
prticas sociais.
Analise
Estrutura
de
Similitude
Quadro 1. Taxionomia Metodolgica.

Fonte: GIPRES, 2016.
Nessa perspectiva,sob a gide interdisciplinar da Geografia, Psicologia,

Sociologia e Linguagem, os projetos de pesquisa guarda-chuvas esto articulados com
as trs linhas: 1. Representaes Socioespaciais, Ensino e aprendizagens Significativas
que busca compreender como as representaes veiculadas no cotidiano, fazem parte do
universo dos alunos, podem ser utilizadas no processo de ensino/aprendizagem; 2.
Educao, Territrio e Sociedades Sustentveis: estuda os fenmenos implicados na
relao educao/sustentabilidade/territrio; E, finalmente, a 3. Representaes Sociais,
Territrio e Turismo Pedaggico: analisa as problemticas que colocam em evidncia as
relaes que os sujeitos estabelecem com o seu espao vivido e os lugares tursticos
visitados, a fim de compreender como se processa a construo identitria com o
territrio e com o patrimnio material e imaterial.
12
Portanto, orientados pela TRS, nossos estudos so de carter descritivos,

analticos e comparativos, pois utilizando tcnicas quantitativas e qualitativas, buscam
sobre um determinado objeto social, descrever, confirmar elementos e identificar a
existncia RS no mesmo grupo ou em grupos sociais diferentes representao social. As
abordagens se inserem na processual, estrutural e societal que exigem uma flexibilidade
metodolgica, tanto no que se refere escolha das tcnicas de coleta e de analise de
dados, cujos resultados podem ser aplicados pelas funes: cognitivas, identitrias,
justificatrias e orientadoras.
Algumas consideraes.....
Pelo exposto, no aspecto terico-metodolgico das RS, estabeleo alguns
desafios que orientam as pesquisas no GIPRES.O primeiro se apoia nadimenso
epistemolgica, que busca entendero sujeito social com um mundo interior e restituindo
o sujeito individual ao mundo social. O segundo, de carter contextual e
interdisciplinarque, simultaneamente,volta-se para um olhar de uma nova realidade
marcada pela coabitao das diferenas e, o terceiro desafio reside na aplicabilidade do
contedo das RS.
Na dimenso epistemolgica, estamos discutindo, criticando, revisitando a
TRS,mas evidenciamos a necessidade de se fazer avanar o conceito de representao
social do espao a fim de entender a relao entre cognio social e representao
espacial. Neste sentido, estamos propondo nos fruns de discusso do grupo, uma
reflexo sobre a temtica a fim de inspirar projetos de pesquisas de novos estudantes de
mestrado e doutorado.Em relao contextualizao e interdisciplinaridade, j
avanamos, quando estudamos dos fenmenos do cotidiano, ao objeto social das
representaes,nos diversos espaos educativos e para alm dos muros da
escola,buscando entender como os atores sociogeogrficos envolvidos alterem o seu
posicionamento e sua forma de pensar, sentir e agir sobre esse objeto, na perspectiva de
orientar suas prticas nos seus espaos vividos.Finalmente, na dimenso da
aplicabilidadedas pesquisas do grupo, considero que estas tenham eficcia quando
aplicadas ao processo educativo, como a linguagem, a cultura, a ideologia e o
imaginrio social e, principalmente, se funcionarem como orientao de condutas e das
prticas sociais que conduzamos sujeitos autosustentabilidade. O desafio maior
13
verificar como os atores sociais pensam e se apropriam do contedo das

representaes socioespaciais, e como esses contedos orientam suas prticas no
cotidiano.Portanto, h uma concluso eminente: para que a sociedade contempornea
alcance o projeto autossustentvel precisa compreender a relao estabelecida entre
essas trs dimenses, a resumir: identidade, cultura e comunicao.
Palavras-Chave: Metodologia, Pesquisa e Representaes Sociais.
REFERNCIAS
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RATEAU, P. et al. Teoria da Representao Social. Traduo: Claudia Helena Alvarenga. In:
Van Lange, P. A. M, Kroglanski, A. W.,Higgins, E. T. Org.).Handbookoftheoriesof social
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Traduo no publicada. 2012.
14
MESA 2
AUDITRIO: Teatro da UNEB
PROCESSOS METODOLGICOS:
A ANLISE DE VALORES EM
Clarilza Prado de Sousa (PUC-SP)

Marialva Tavares (FCC)
Jaci Menezes (UNEB)
RESUMOS DE APRESENTAES:
VALORES COMO REPRESENTAES SOCIAIS: TIPOLOGIAS DE

RESPOSTAS SOBRE SOLIDARIEDADE E CONVIVNCIA DEMOCRTICA.
Marialva Rossi Tavares Fundao Carlos Chagas (mtavares@fcc.org.br)
Maria Suzana De Stefano Menin Unesp (sumenin@gmail.com)
RESUMO
A pesquisa que descrevemos identificou e analisou representaes sobre valores de
solidariedade e convivncia democrtica em alunos da educao bsica. Ela parte de uma
pesquisa maior em que a adeso a valores foi investigada atravs de histrias como situaes
problema que perguntavam o que deveria ser feito e ofereciam alternativas para escolha em
diferentes nveis de perspectiva social. Neste texto, descrevemos os dados obtidos atravs de
respostas cursivas dos sujeitos em uma verso aberta do questionrio aplicada a 112 alunos do
6 e 9 ano do ensino fundamental. Os dados foram tratados pelo programa Alceste. Utilizamos
os conceitos de polifasia cognitiva de Moscovici (1978) e de representaes sociais normativas
de Doise (2002; Flament; 2001) para discutirmos como as respostas ao questionrio podem
apresentar tipologias que revelam representaes sociais normativas relativas a tomadas de
posio em valores. O valor de solidariedade se mostrou bem mais afirmado do que o de
convivncia democrtica e houve associaes das representaes com variveis relacionadas a
ano escolar, sexo, escola pblica ou privada, repetncia na escola, uso da internet para fazer
pesquisas escolares, e posio dos alunos sobre se ficariam tristes se tivessem que mudar de
escola.
Palavras chaves: valores representaes sociais adeso a valores.
15
ATIVIDADE: PAINIS DIALGICOS

PAINEL 1
AUDITRIO: Auditrio Milton Santos - PPGEduC
Josilda Lima (UNEB)

Roberto Seixas (UEFS)
Suzzana Alice Lima (UNEB)
Pesquisas em RS: dilogos, interlocues

e subjetividades
TEORIA DAS REPRESENTAES SOCIAIS E SABERES TRADICIONAIS

QUILOMBOLAS: ENTRELAOS (RE)FEITOS NO COTIDIANO.
Josilda Batista Lima
Universidade do Estado da Bahia - UNEB
jjollimaa@gmail.com
RESUMO
O dilogo proposto tem como objetivo refletir sobre como alguns elementos, tais como
o tempo, o cotidiano e a memria esto imbricados e entrelaados na constituio das
representaes sociais que circulam em comunidades tradicionais rurais quilombolas,
produzindo e determinando os modos de ser e fazer (MOSCOVICI, 2010, p.26),
enquanto patrimnio sociocultural essencial para os sujeitos histricos locais, na medida
em que possibilita o reencontro com suas razes e a reafirmao das suas identidades.
Pretende-se, tambm, reafirmar que o territrio social de comunidades tradicionais
rurais quilombolas incrustadas no seio da caatinga se constitui tambm de acordo com
as formas de apropriao simblica da natureza, e detm como poder simblico, as
representaes sociais, atravs da materializao de signos e do imaginrio mitolgico,
contidas nos saberes e que trazem em si uma cultura singular, portadora de saberes
tradicionais sobre o meio ambiente (RIFAN, 2013), os quais refletem toda uma
cultura imaterial (prticas sustentveis, uso de plantasmedicinais, identificao da
fauna e flora etc.), relacionadas convivncia com o semirido, com o habitat da
caatinga. O material de base para a discusso proposta se fundamentou no levantamento
de produes (artigos, dissertaes e teses) que apresentam a Teoria das Representaes
Sociais enquanto via que promove a interpretao e interveno no real, coletivamente
elaborada nas interaes sociais, num determinado tempo, cultura e espao, na tentativa
de tornar o estranho familiar e dar conta do real, considerando a afirmao de
Moscovici de que toda representao uma forma de conhecimento por meio da qual
aquele que conhece se substitui no que conhecido (1969, p. 11). Com inspirao na
dialogicidade de Markov (2006) espera-se ser possvel evidenciar a forma como se d
a percepo de fenmenos que constituem o fazer-se sujeito histrico, cultural, social e
ambientalmente vinculados apreenso das representaes sociais circulantes em seus
grupos de pertena.
Palavras-chave:
tradicionais.
Representaes
sociais;
Comunidades
16
quilombolas;
Saberes
MULHER E EDUCAO NO BRASIL: OLHARES DE PROFESSORAS

SOBRE SUA EDUCAO PRIMRIA
ANTONIO ROBERTO SEIXAS DA CRUZ1
RESUMO
O presente artigo resulta de pesquisa cujo objetivo foi investigar como se deu a
educao primria/sries iniciais do ensino fundamental de professoras formadas pela
Escola Normal de Feira de Santana, Brasil, entre1930 e 1949, com destaque para a
educao que receberam no seio de suas famlias e nas escolas elementares/primrias
em seus primeiros anos de vida. A investigao aqui apresentada resulta de estudos
realizados pelo autor ao longo das duas ltimas dcadas a respeito da trajetria de vida
de mulheres formadas em professoras pela referida Escola, no perodo ora tratado e na
busca da escrita da histria da Instituio citada. Este trabalho est ligado a um projeto
institucional, intitulado: Escolarizao e Formao Profissional em Feira de Santana 1910/1960 os Grupos Escolares e a Escola Normal da Feira, cujo objetivo
:Identificar e investigar registros sobre duas instituies escolares urbanas em Feira
de Santana, entre 1910 e 1960- o Grupo Escolar Jos Joaquim Seabra e a Escola Normal
de Feira de Santana, tratando-os como fontes para uma Histria e uma Memria da
escolarizao e da preparao profissional, via instituies escolares, na referida
cidade. Na elaborao do texto levaram-se em considerao fatores histricos da Bahia
e do Brasil dos anos vinte e trinta do sculo passado. Foram destacados, tambm,
aspectos da histria de Feira de Santana do mesmo perodo. O trabalho resultante de
investigao de abordagem qualitativa, pautada em princpios da Histria Cultural
(CHARTIER, 1986), na categoria Gnero (SCOTT,1991) e elementos da Teoria das
Representaes Sociais (JODELT, 2015). Foram utilizadas como fontes: textos do
Jornal Folha do Norte, semanrio da Cidade de Feira de Santana, que circula desde 1909
at os tempos atuais; documentos de arquivos pessoais de professoras formadas pela
Escola Normal; e entrevistas semi-estruturadas, com ex-alunas formadas no perodo
trabalhado, com nfase s vozes destas ltimas. Os relatos das depoentes em relao ao
Curso Primrio (atualmente denominado no Brasil de Sries Iniciais do Ensino
Fundamental) evidenciaram que suas aprendizagens focavam-se na leitura e escrita, nas
quatro operaes matemticas, e, tambm, na formao do carter feminino, com o
objetivo de prepar-las para servirem nao, propiciando-lhes elementos que
pudessem, futuramente, ajud-las a cuidarem dos seus maridos, filhos e da prpria casa,
a partir de disciplinas que tratavam dos trabalhos manuais, tais como agulha e costura,
dentro de um componente denominado Prendas do Lar. Um elemento que tambm se
destacou foi a forte influncia da formao catlica romana na vida das protagonistas da
histria que ora nos propomos a (re)escrever.
1
Professor Titular B da Universidade Estadual de Feira de Santana, Lider do Grupo de Pesquisa GEPHEG, e
Coordenador geral do projeto EDUCADORAS BAIANAS: SABERES E EXPERINCIAS DE PRTICAS
PEDAGGICAS DE PROFESSORAS DA EDUCAO BSICA NO SCULO XX financiado pelo CNPq,
realizado em rede com a UNEB II(Alagoinhas) e UESB (Itapetinga).
17
DILOGOS ENTRE GRAMSCI E MOSCOVICI E A CONSTITIO DE

INTELECTUAIS CONTEMPORNEOS
Suzzana Alice Lima Almeida
Universidade do Estado da Bahia UNEB
Apoio FAPESB
RESUMO
Trata-se de um recorte da nossa pesquisa doutoral nomeada de SER OU NO SER
SUJEITO DA PRXIS: dilogos entre Gramsci e Moscovici e a constituio de
intelectuais contemporneos. No cenrio atual, ilustrado pela intensa dinmica
estabelecida na sociedade poltica e civil, fomos provocadas a apreender melhor a
posio que o sujeito ocupa ao falar e agir enquanto coautor histrico nas suas prticas
sociais cotidianas. Foi com esta inquietao que voltamos o nosso olhar para a dinmica
da sociedade civil e a produo do senso comum neste cenrio, tomando como
referncia os conceitos de Antnio Gramsci e de Moscovici, e, de forma subsequente,
quando convidamos outros autores que tambm tm aderncia e ajudam a entender o
contexto e o pensamento social, e, de modo mais especfico, relacionar essa dinmica
com a concepo terica norteadora do trabalho das universidades, a exemplo dos
programas de ps-graduao stricto sensu onde, presumimos, so formados os
intelectuais para interagir nessa dinmica social. Assim posto, nos propusemos a
investigar aproximaes tericas entre Gramsci e Moscovici, tambm no sentido de
mediar (des)encontros do pensamento desses autores com a concepo terica que d
sustentao proposta curricular da LPq2/PPGEduC/UNEB na constituio de
intelectuais contemporneos. Portanto, interessa-nos, nesse recorte, dar visibilidade a
alguns dilogos tericos entre Gramsci e Moscovici. Para a construo do estudo,
realizamos a pesquisa terica utilizando os livros basilares no desenvolvimento da teoria
dos autores, a exemplo dos Cadernos do Crcere (GRAMSCI, 1975) e A psicanlise,
sua imagem e seu pblico (MOSCOVICI, 1979), alm de outros estudiosos que se
apropriam das obras de trabalho dos autores. E, por fim, o percurso metodolgico
trilhado tem aderncia com paradigmas alinhados com a mudana e a historicidade,
buscando subsdios na teoria crtica e na filosofia da prxis gramsciana como
norteadores do estilo da anlise dos dados, amparada pela anlise do discurso. Os
resultados revelam que h aderncia e aproximaes pontuais nas concepes de
mundo, sujeito e de sociedade entre os dois autores, e, portanto, indicam o fecundo
dilogo elucidado atravs das afinidades tericas presentes nas categorias centrais de
seus pensamentos, a exemplo do vis epistemolgico na produo do conhecimento, a
historicidade, o lugar da comunicao nas relaes de saber, o senso comum, o mtodo,
dentre outros que ainda sero analisados.
Palavras chave: Representaes Sociais. Moscovici, Gramsci,
contemporneo.
18
intelectual
PAINEL 2
AUDITRIO: Teatro da UNEB

Ivanilde Apoluceno (UEPA)
Maria de Ftima Abdala (UNISANTOS)
Snia Penin (USP)
Imagem, informao e atitude da prtica

docente no ensino superior
IMAGENS, SENTIDOS E ATITUDES SOBRE A FORMAO E PRTICA
DOCENTE NO ENSINO SUPERIOR: UM OLHAR PARA PRODUES
ACADMICAS
Universidade do Estado do Par- UEPA
Introduo. Neste estudo, objetiva-se a partir do levantamento de dissertaes e teses
sobre Representaes Sociais, de dois Programas de Ps-Graduao em Educao, da
cidade de Belm do Par: Universidade do Estado do Par (UEPA) e Universidade
Federal do Par (UFPA), analisar as imagens, sentidos e atitudes sobre a formao e
prtica docente no Ensino Superior. Em termos metodolgicos trata-se de uma
pesquisa bibliogrfica, com leitura de autores que tratam do tema representaes
sociais, educao e ensino superior, bem como levantamento digital de produes
acadmicas, por meio de sites dos dois Programas pesquisados. O descritor utilizado na
busca das produes nos sites foi: representaes sociais e educao. Consiste em um
estado de conhecimento, que para Romanowski e Ens (2006) so estudos que visam a
sistematizao da produo de uma determinada rea de conhecimento, mas que aborda
apenas um setor de publicao sobre o tema em estudo. Neste estado de conhecimento
realiza-se o mapeamento do que est sendo estudado por meio de teses e dissertaes
sobre a Teoria das Representaes Sociais no campo da educao: tendncias tericas,
estratgias metodolgicas e temticas educacionais. Compreendemos que o estudo das
Representaes Sociais no campo educacional permite des-velar o significado das
percepes dos atores educacionais no seu contexto cotidiano escolar (OLIVEIRA,
TEIXEIRA, ANJOS, 2011, p. 42). Alm disso, as Representaes Sociais possibilitam
aos educadores pensar sobre os conhecimentos que orientam tanto o processo
educativo, sua estrutura, seus mecanismos e suas leis quanto forma de pensar e agir
dos atores envolvidos nesse processo (NASCIMENTO, 2009, p. 32-33). Moscovici
(1978, p. 41) considera que o campo de estudo das Representaes Sociais insere-se nas
relaes interpessoais no cotidiano social, na medida em que essas representaes
circulam, cruzam-se e se cristalizam incessantemente, atravs de uma fala, um gesto,
um encontro, em nosso universo cotidiano. Neste artigo mapeamos as produes
acadmicas sobre Representaes Sociais em dois Programas de Ps-Graduao em
Educao da cidade de Belm do Par, analisando as caractersticas destas produes,
abordagens tericas, estratgias metodolgicas e temticas estudadas. Posteriormente
concentramos o olhar para as produes acadmicas sobre o ensino superior, analisando
as imagens, os sentidos e atitudes sobre a formao e prtica docente. Mapeamento das
produes acadmicas sobre Representaes Sociais em Programas de PsGraduao em Educao da cidade de Belm- Par. No mapeamento das teses e
dissertaes sobre Representaes Sociais de Programas de Ps-Graduao em
Educao de duas universidades pblicas da cidade de Belm do Par: Universidade do
19
Estado do Par (UEPA) e Universidade Federal do Par (UFPA), identificamos 31

trabalhos acadmicos, sendo 06 teses e 25 dissertaes. Destas, 12 so produes da
UFPA e 13 da UEPA. As produes correspondem aos anos de 2006 a 2015, sendo o
nmero de maiores produes os anos de 2014, com sete trabalhos, seguida de 2011,
com cinco e os anos 2009, 2010, 2012 e 2013, cada um com 03 produes. Nas
produes analisadas identificamos que em termos das abordagens sobre as
Representaes Sociais a maioria a processual de Moscovici (27), seguida da
estrutural de Abric (2). Duas produes apresentaram duas abordagens: uma processual
e estrutural e outra processual e dialgica. A Abordagem Processual visa conhecer a
gnese das representaes sociais, ou seja, os processos de formao da representao
social, a qual se configura como estrutura dinmica. Objetiva-se abstrair sentido do
mundo e introduzir nele ordem e percepes, que reproduzam o mundo de uma forma
significativa (MOSCOVICI, 2004, p. 46). A Abordagem Estrutural de Jean-Claude
Abric busca explicar o funcionamento interno das representaes sociais e identificar
os fenmenos constantes que estruturam a representao (NASCIMENTO, 2013, p.
54). O Ncleo Central na Abordagem Estrutural tem a funo de organizar as
representaes sociais, dando-lhes sentido, significado e coerncia. A Abordagem
Dialgica, de Ivana Markov (2006, p.15), compreende a dialogicidade como teoria de
conhecimento social, definindo-a como a capacidade da mente humana de conceber,
criar e comunicar realidades sociais em termos do Alter. A autora, com base na
dialogicidade e na Teoria das Representaes Sociais, pressupe que o pensamento
social e a linguagem so fenmenos em ritmo de mudanas, e que os tipos diferentes de
conhecimentos sociais coexistem na comunicao (MARKOV, 2006, p.15). Markov
(2006) explica que o conhecimento dialgico gerado a partir do processo de trs
componentes: Alter-Ego-Objeto, em suas manifestaes dinmicas, superando o
monlogo Ego-Objeto. Aponta a autora para uma diversidade terica da psicologia
social fundamental para o estudo das mltiplas realidades sociais existentes. No que se
refere aos procedimentos metodolgicos identificamos que o tipo de investigao
predominante a pesquisa de campo qualitativa (30). Entre as tcnicas utilizadas
predominaram a entrevista (20), o questionrio (11) a observao (07), a associao
livre de palavras (06), o desenho (06) e o grupo focal (05). Observamos que foram
utilizados, tambm, o EVOC, formulrio on line, roda de conversa, dinmica de grupo,
mapas conceituais e mapas mentais. Na anlise dos dados predomina a anlise de
contedo de Bardin (25). Entretanto, foram identificados, tambm, o uso da anlise do
discurso coletivo (03) e anlise de discurso (02). Desta forma, h o uso de diferentes
estratgias e tcnicas metodolgicas nos estudos sobre representaes sociais no campo
da educao. Oliveira, Teixeira e Anjos (2011) destacam que as pesquisas de
representaes sociais no campo da educao se caracterizam pela multireferencialidade
metodolgica, envolvendo diversos tipos e estratgias de pesquisas. Jodelet (2001, p.
41) afirma que o paradigma da teoria das representaes sociais impulsiona a
diversidade e a inveno, traz o desafio da complexidade. As temticas de estudo
encontradas foram 07 (sete), sendo: ensino fundamental (11), ensino superior (08),
educao e sade (05), educao do campo (03), educao infantil (02), ensino mdio
(01) e educao do crcere (01). Com os estudos relacionados ao ensino fundamental
foram encontrados 11 trabalhos, sendo 04 da UFPA e 07 da UEPA, cujos focos esto
direcionados para as seguintes temticas: explorao sexual juvenil; relaes raciais;
bullying na escola; instituio escolar; sade da criana; incluso escolar. Na Educao
e Sade foram encontrados 05 trabalhos, todos da UEPA, com as seguintes temticas:
cuidado; educao em sade; incluso educacional. Em relao Educao Infantil
foram identificados dois trabalhos, sendo um da UFPA e outro da UEPA, com as
20
seguintes temticas: participao democrtica e relaes raciais. No debate sobre a

Educao do Campo identificamos 03 produes da UFPA, com as seguintes temticas:
incluso escolar; saberes escolares; escola do campo. Identificamos em relao ao
Ensino Mdio, apenas um trabalho da UFPA, com a temtica sobre esse nvel de ensino.
E na Educao do Crcere encontramos um trabalho da UFPA, com o tema ato
infracional. O foco deste estudo para o Ensino Superior. Neste nvel de ensino foram
encontradas 08 produes acadmicas sendo 07 da UFPA e 01 da UEPA,
correspondendo a 05 teses e 03 dissertaes (DUARTE, 2015, SOUSA, 2015; ANJOS,
2014; RODRIGUES, 2014; MELO, 2014; RODRIGUES, 2006; SANTOS, 2012 e
SILVA, 2014). Entre as 08 produes apresentadas sobre a formao docente
destacamos para anlise, as dissertaes/teses que focam sobre a formao e prtica
docente. Desta forma, duas dissertaes e uma tese da UFPA foram selecionadas para
anlise das imagens e sentidos presentes nas representaes sociais das produes
acadmicas estudadas: 1) O institudo e o vivido na formao docente para educao
inclusiva: representaes sociais de professores egressos do Curso de Licenciatura em
Biologia do IFPA (2014), de Ermelinda Nbrega de Magalhes Melo; 2) As
representaes sociais sobre o ensino de Psicologia da Educao e suas contribuies
para a formao do educador (2006), de Snia Eli Cabral Rodrigues e 3) Que design
este? Representaes sociais que docentes possuem sobre o seu trabalho no curso de
design/UEPA (2012), de Maria Roseli Santos. Nessas pesquisas foram estudados: os
cursos de licenciatura em Biologia do Instituto Federal do Par (IFPA), Design da
Universidade do Estado do Par (UEPA) e o ensino da disciplina Psicologia da
Educao nas licenciaturas da Universidade Federal do Par. Imagens, sentidos e
atitudes sobre a formao e prtica docente no ensino superior. Rodrigues (2006, p.
59) apresenta duas compreenses sobre a formao docente. Na primeira destaca que,
independente da teoria adotada pelo professor, o ensino deve ser capaz de alterar
substancialmente o modo de percepo da realidade, levando em considerao as
crenas, valores, e concepes da vida cotidiana de seus alunos para facilitar o acesso ao
saber cientfico. Na segunda, menciona Libneo (1984), ao afirmar que a formao do
educador deve incluir conhecimentos dos mecanismos geradores do insucesso escolar,
especialmente os decorrentes da origem do educando. Melo (2014) destaca na
formao docente, a formao para a cidadania, fundamentada no debate sobre questes
que envolvem a tica, a justia, a solidariedade, a tolerncia, o respeito diversidade, a
valorizao das culturas, as relaes de gnero e tnico-raciais, a educao sexual, entre
outras. A autora indica na formao de professores e no fortalecimento do magistrio, a
integrao entre teoria e prtica, a anlise de temas atuais, bem como a incluso de
questes relacionadas s pessoas com deficincia, diferena de gnero, relaes tnicoraciais e vivncia de formas de gesto democrtica, entre outras. Santos (2012)
contextualiza o trabalho docente no movimento de profissionalizao no Brasil e no
mundo, situado no contexto da sociedade moderna industrializada e de seus impactos
sociais, culturais, econmicos. As concepes de formao presentes nestes estudos
visualizam uma formao que altere a percepo dos sujeitos sobre a realidade, tendo
por base seus saberes, crenas e valores da vida cotidiana para melhor ter acesso ao
saber cientfico; formao para a mudana social, com conhecimentos sobre o fracasso
escolar, para superar esta situao escolar; formao para a cidadania direcionada
convivncia com as diferenas e diversidades culturais, de forma tica e poltica e
formao reflexiva e crtica construda pelo professor na sua trajetria histrica escolar
cotidiana. Imagens, sentidos e atitudes sobre a formao e a prtica docente. Rodrigues
(2006) em relao ao ensino da disciplina Psicologia da Educao apresenta as
seguintes imagens: 1) nfase nos conhecimentos psicolgicos. Reconhecem os alunos a
21
importncia dos conhecimentos psicolgicos formao do educador e a disciplina

como pedaggica, valorizando os fundamentos pedaggicos como necessrios
formao docente. 2) Desarticulao entre a teoria e a prtica. Os alunos no sabem o
que fazer com os ensinamentos tericos-conceituais. 3) Bom desempenho do professor.
Ensino avaliado como bom por causa da imagem do professor. O ensino tambm est
relacionado com o trabalho do professor. O mau professor visto pela falta de
formao e domnio terico; a necessidade de ajuda psicolgica, muita teoria com
poucos fundamentos, foi chato e causou traumas ao aluno (RODRIGUES, 2009,
p.129). Em termos de atitude, Rodrigues (2006) aponta que foram comuns os discursos
tanto os favorveis quanto os desfavorveis em relao ao ensino da Psicologia da
Educao, predominando uma posio positiva, apesar das restries e da ancoragem
com o significado de ser uma disciplina chata e de estar o processo educativo mais para
o discurso do que no exerccio da prtica e mais para uma viso generalista do que
regional. Melo (2014) afirma que as representaes sociais sobre a formao docente
voltada para a educao inclusiva se ancoram na ideia de apreenso de conhecimento,
por meio do qual possvel se desenvolver prticas docentes inclusivas. Significa que a
incluso perpassa pelo acesso ao conhecimento escolar pelo educador por meio da
formao continuada. Alm disso, chama ateno ao fato de que a prtica de promoo
de incluso escolar pressupe que no processo formativo realiza-se o encontro entre as
diferenas. A formao, ento, tem de se configurar em prtica inclusiva. Os princpios
educacionais de uma educao para todos e de uma educao que valorize a diferena se
constitui em forma de assimilao de um universo consensual entre os professores
entrevistados. Observa Melo (2014) que a formao docente dos egressos do curso de
biologia do IFPA demarcada por atividades de natureza terica e prtica, entretanto, se
baseia mais em problematizaes tericas sobre a educao inclusiva do que a partir de
situaes prticas, de vivncias de situaes de incluso-excluso na escola. Essa
situao vivenciada no campo de estgio. Melo (2014) indica a presena em seu
estudo de duas funes das Representaes Sociais, a orientadora, na qual as
representaes sociais guiam os comportamentos e as condutas das pessoas, e a
justificadora, pela qual as representaes sociais justificam tomadas de decises pelos
indivduos, pelo fato delas determinarem o modo de agir do sujeito em determinada
situao do cotidiano social. O fato de se construir uma imagem negativa da pessoa com
deficincia, como por exemplo, ser vista como uma pessoa que no aprende, esta
representao pode justificar a atitude da escola em no criar condies de
aprendizagem ao aluno com deficincia. Entre as atitudes, Melo (2014, p 147)
apresenta: a) a crena na incluso escolar de alunos com deficincia, a partir da
atuao de profissionais sensveis, ativos, criativos, afetivos e comprometidos; b) a
descrena pela excluso escolar de alunos com deficincia, considerando que a
materializao da incluso escolar fruto do protagonismo individual do prprio
professor. H, portanto, uma relao direta entre a prtica pedaggica do professor e as
aes coletivas de incluso escolar. O afetivo, o crtico e o ativo esto relacionados ao
perfil atitudinal que potencializa o processo formativo e a incluso de alunos com
deficincia na escola. Entretanto, aponta Melo (2014) para a falta de articulao entre as
prticas individuais e as aes coletivas no mbito da incluso escolar. As imagens
apresentadas por Santos (2012) no curso de Design so: a) os docentes por serem
oriundos de experincias profissionais na rea tecnolgica indicam a necessidade de
formao qualificada (pedaggica) para o exerccio da docncia no curso; b) os
docentes apontam como desafio do trabalho docente a pesquisa cientfica ou a pesquisa
sobre o produto. A imagem da pesquisa restrita, ausente e a que necessita de
fortalecimento. A extenso vista como existente. A ausncia da pesquisa e a
22
desvalorizao de materiais e processos da realidade local interferem na identidade

docente no campo do Design. A pesquisa tambm considerara como perspectiva de
futuro na prtica docente. c) identificao de representaes preconceituosas: o aluno
no aprende por culpa do professor. Para Santos (2012) a ao docente est assentada na
compreenso de que o docente agente ativo e responsvel pelo direcionamento de seu
trabalho e no mero reprodutor e transmissor de conhecimento. Em termos pedaggicos
no ensino de Psicologia da Educao, Rodrigues (2006) explica que foram enfatizados
os conhecimentos das teorias psicolgicas implicados educao, bem como os
aspectos do desenvolvimento e aprendizagem com a nfase no comportamento humano.
O estudo de Santos (2012) aponta a necessidade de investimento na pesquisa; a
problematizao e caracterizao do trabalho docente no curso e a formao visando a
consolidao de sua identidade docente. O ensino deve estar relacionado ao trabalho do
professor, porque quando o docente visto pelos educandos de forma positiva,
influencia no olhar tambm positivo sobre a disciplina. O estudo de Melo (2014) aponta
para a existncia de uma relao direta entre a prtica pedaggica do professor e as
aes coletivas de incluso escolar. Destaca-se a importncia do acesso ao
conhecimento escolar pelo educador por meio da formao continuada, que qualifica
melhor a sua formao docente. Consideraes Finais. As imagens, sentidos e atitudes
sobre a formao e a prtica no ensino superior apontam para a existncia de
desarticulao entre a teoria e a prtica, que torna o ensino enfadonho. Indica, tambm,
que h uma relao entre o desempenho docente e a imagem atribuda disciplina. O
mau professor visto pela falta de formao e domnio terico. A incluso escolar est
relacionada ao domnio do contedo pelo professor, sendo importante a formao
continuada. O protagonista da incluso o professor, existindo relao entre a prtica
docente e a incluso escolar. O estudo aponta ainda para a existncia de representaes
preconceituosas e a necessidade da pesquisa na formao e prtica do docente.
Palavras-Chave: Representaes Sociais. Formao e Prtica docente. Ensino
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23
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SANTOS, Maria Roseli. Que design este? Representaes sociais que docentes
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SOUSA. Neide Maria Fernandes Rodrigues de. A pessoa com deficincia fsica:
representaes sociais de alunos usurios de cadeiras de rodas sobre a
escolarizao e as implicaes no processo formativo. Tese de doutorado do
Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal do Par, 2015.
PRTICA DOCENTE NO ENSINO SUPERIOR: CONSTRUO DA

IDENTIDADE PROFISSIONAL E A DINMICA DA PROFISSIONALIZAO
Maria de Ftima Barbosa Abdalla
Universidade Catlica de Santos
mfabdalla@uol.com.br
Resumo
Nos ltimos anos a necessidade de se promover reformas/inovaes nos sistemas educativos
colocou em primeiro plano o papel do professor. Nesta perspectiva, ele considerado como
aquele profissional que implementar essas inovaes, pois dar forma e contedo s propostas
educacionais. Entretanto, muitas vezes, observamos que os professores, atravs de mecanismos
de resistncia, desfiguram estas inovaes, tornando-se o seu principal obstculo. Neste
espao de inovaes/resistncias s mudanas propostas/impostas, fundamental rediscutir o
sentido da prtica docente, em especial, para os professores do ensino superior: aqueles que se
preocupam com a formao de futuros professores. Este texto se fundamenta em Moscovici
24
(1978, 2001, 2003, 2011), Bourdieu (1997, 1998, 2004) e Dubar (1997, 2003), assim como em
autores que estudam a prtica docente em relao construo da identidade profissional,
dinmica da profissionalizao, s mudanas da organizao escolar e aos saberes necessrios
para enfrentar os desafios dessa prtica. A pesquisa se desenvolve junto a Cursos de
Licenciatura de uma universidade comunitria, e em trs etapas: aplicao de questionrio,
realizao de grupo focal e entrevistas semiestruturadas. Diante do material coletado e da
anlise de contedo (BARDIN, 2007), as informaes, as imagens obtidas, e, em especial, as
atitudes de conformao (ou no), que surgem por meio das manifestaes discursivas dos
sujeitos de pesquisa, possibilitaram ancorar os dados em duas dimenses de anlise: na
(re)construo da identidade profissional, revelando a imagem profissional (habitus
profissional) do docente do ensino superior; e na dinmica da profissionalizao, desvendando a
lgica da resistncia e/ou da inovao.Os resultados, de um lado, no mbito da
(re)construo identitria, acentuam a importncia do tipo de formao, grau de implicao,
modelos e/ou referncias, que indicam a pertena social, a conscincia da funo docente, o
reconhecimento profissional e a valorizao docente. E, de outro, frente dinmica da
profissionalizao, dois aspectos se destacam: os limites da formao para a mudana dos
sujeitos e suas intenes identificando alguns efeitos de retroao; e o prprio processo de
profissionalizao e/ou precarizao, reconhecendo como indicadores: a desvalorizao
profissional; a intensificao do trabalho; a ampliao das jornadas; a desqualificao da
formao profissional; novas formas de regulao e controle; e ausncia de tempo/espao para
organizar e gerir melhor as prticas docentes. Por fim, os professores do ensino superior
expressam seus discursos e representaes, no interior de um determinado campo de produo e
de relaes de foras (a universidade), que configura uma estrutura estruturada (o sentido da
prtica docente), e as possibilidades para instituir um novo habitus uma estrutura estruturante
(a prtica docente de sentido).
Palavras-chave: Prtica docente no ensino superior. (Re)Construo identitria. Dinmica da
profissionalizao docente.
REPRESENTAES DE PROFESSORES DE LICENCIATURA EM LNGUA

PORTUGUESA: CONTRADIES, MAL ESTAR E DESLOCAMENTOS
PENIN, Snia T. S. (USP-SP)
VALDEMARIN, Vera (UNESP-SP)
GALIAN, Cludia V. A. (USP-SP)
RESUMO
Em pesquisa desenvolvida junto a professores de duas universidades pblicas de curso
de licenciatura em lngua portuguesa foi realizado um estudo comparativo de suas
representaes, considerando o currculo e os saberes propostos. O estudo das
representaes teve como referncia a abordagem antropolgica-dialtica de Lefebvre
(1980), em dilogo com a teorizao de Moscovici (1961) e seus seguidores (entre
outros, Vala, 1997 e Jovchelovitch, 2008). O estudo considerou, ainda, a importncia
conferida dimenso prescrita do currculo (Gimeno Sacristn & Prez Gmez, 1998).
25
A anlise indica semelhanas, mas tambm diferenas nas representaes dos docentes
de cada universidade, onde estas ltimas so provavelmente inspiradas em sua histria
institucional e as semelhanas mais possivelmente devido ao perfil dos professores visa-vis a diviso dos espaos acadmicos de organizao do curso. Em ambas as
universidades so identificados deslocamentos de representaes, sinalizados em
manifestaes de mal-estar, ambiguidades e dissimulaes.
Palavras-chave: Representaes de professores universitrios; Currculo; Licenciatura
em Lngua Portuguesa; Disciplinas pedaggicas versus especficas.
PAINEL 3
Profa. Olvia Matos (UNEB)
Prof. Dr. Roberto Sidney (UFBA)
Profa. Dra. Snia Elly (UFPA)
A psicossociologia na interface com a

educao: Chez vous
O SUJEITO DA EDUCAO NO MUNDO MEDIADO: CONTRADIES E

AMBIGUIDADES
Maria Olivia de Matos Oliveira
Resumo
Nesse artigo produzido para reflexes da mesa intitulada: A psicossociologia
na interface com a educao: Chez vous?, apresentada no VI SIERS, a autora
do texto discute inicialmente o sujeito na concepo das Representaes
Sociais e de Foucault, apontando suas divergncias e mostrando que o sujeito
da educao na perspectiva foucaultiana constitui-se no interior de certo
aparatos
(pedaggicos e teraputicos) de subjetivao. um sujeito
aprisionado por prticas pedaggicas disciplinares de normalizao e controle
social. Nessa perspectiva, os espaos pedaggicos promovem um conjunto de
operaes orientadas constituio e transformao da prpria subjetividade.
Enquanto Foucault enfatiza que o sujeito manipulado e a educao uma
dessas instituies disciplinadoras da sociedade moderna, a concepo das
representaes sociais concebe o sujeito inserido no cotidiano, que expressa
um saber prtico ou do senso-comum de como sente, assimila ou interpreta o
mundo. Esse sujeito segundo Jodelet, (2009, p. 685) no seria um indivduo
isolado no seu modo de vida, mas seria autenticamente social; um sujeito que
interioriza e se apropria das representaes ao mesmo tempo em que
intervm na sua construo, contribuindo para uma realidade comum a um
coletivo social. Diferente do primeiro sujeito submisso a dispositivos tcnicos,
esse ultimo um sujeito que pode contribuir no interior das escolas com
prticas transformadoras. Por outro lado, a condio do espao social com a
criao de novos vnculos, novas formas de relao espao-cultura, o aumento
da mobilidade e acessibilidade pelos mass media, possibilita outras formas
simblicas no tempo e no espao, distintas das comunicaes face a face.
26
O texto tambm analisa o acesso dos sujeitos cultura mediada, refletindo sobre as
formas de subjetivao que resultam de novos modos de construo de identidades
que esto emergindo nas redes sociais, com objetivo de ampliar a discusso sobre as
implicaes e os caminhos alternativos para a educao e os educadores.
Palavraschave: Sujeito. Midia. Redes Sociais. Implicaes Educacionais.
MESA 1
Lucia villas Boas (FCC)
Romilda Ens (PUC-PR)
Alda Judith Mazzotti (ESTCIO DE S
RJ)
EXPERINCIAS E RS
REPRESENTAES SOCIAIS E EXPERINCIA: PENSANDO A FORMAO
E A PROFISSIONALIZAO DOCENTE
Lcia Villas Bas
(Fundao Carlos Chagas e Universidade Cidade de So Paulo)
Agncia financiadora: CNPq
RESUMO
No Brasil, as atuais questes envolvendo os processos de formao e de
profissionalizao docentes tm, cada vez mais, colocado em evidncia o conceito de
experincia que ainda resiste, nos dias atuais, polissemia e aos desafios de inmeras
tentativas de sua definio e, mesmo, de sua classificao. Muito utilizado na discusso
sobre a formao docente, as vias de elaborao e de comunicao da experincia so
ainda pouco analisadas, embora se observe novas combinaes de seu uso: saberes
experienciais, saberes da experincia, formao experiencial, histrias de vida,
narrativas autobiogrficas etc. Nesse panorama, tem-se a inteno de pensar a
articulao entre experincia e representaes sociais para se pensar no campo da
formao e da profissionalizao docentes. Para discutir essas questes pretende-se
articular, trs diferentes aportes tericos, quais sejam: a) teoria das representaes
sociais, fazendo uso, sobretudo, dos estudos coordenados por Denise Jodelet; b)
formao de adultos e anlise da atividade por meio das discusses travadas por JeanMarie Barbier em torno da atividade profissional; c) histria conceitual, por meio das
anlises de Reinhart Koselleck.
Palavras-chave: experincia; representaes sociais; profissionalizao docente
27
Marie Barbier em torno da atividade profissional; c) histria conceitual, por meio das
anlises de Reinhart Koselleck.
Palavras-chave: experincia; representaes sociais; profissionalizao docente
POLTICAS EDUCACIONAIS: UM DOS MACROREGULADORES

PARA A ANCORAGEM DAS REPRESENTAES SOCIAIS DE
SER PROFESSOR
Romilda Teodora Ens 1
Pontifcia Universidade catlica do Paran PUCPR
RESUMO
Admitindo as prticas sociais como um dos substratos sociais que sustentam a

manuteno e o funcionamento de uma representao social, a ancoragem como um dos
processos fundamentais para a sua constituio (MOSCOVICI, 2012), e que como tal
pode ser investigado em duas dimenses, uma mais sociolgica e outra mais ideolgica
(CAMPOS, 2003), objetivo com essa discusso/reflexo retomar estudos j realizados
no Grupo de Pesquisa que coordeno (Polticas, Formao do Professor, Trabalho
Docente e Representaes Sociais POFORS), para analisar a segunda dessas
dimenses (a ideolgica) com o intuito de destacar entre os sistemas gerais de crenas
os das ideologias polticas e valores sociais, que atuam como macroreguladores, para
ressaltar como as polticas de formao de professores ancoram representaes sociais
de estudantes e professores sobre ser professor. Polticas estas que emanam de
organismos multilaterais e que, como apontam Evangelista e Triches (2012) definem
metas de formao, carreira e at de salrios, sem uma clara anlise das condies reais
de trabalho do professor. Polticas docentes que propem um alargamento dos conceitos
de ser professor e da gesto do espao escolar, ao mesmo tempo em que definem um
menor tempo de formao terica, acarretando na desintelectualizao, bem como por
estabelecerem uma formao polivalente, flexvel, multifuncional, protagonista e
tolerante, um super professor para a educao bsica no Brasil. Como uma ideologia
liberal e da no valorizao e reconhecimento social desse profissional repercutem nas
representaes sociais de estudantes e professores sobre ser professor?
Palavras-chave: Representaes sociais. Ser professor. Polticas educacionais. Formao
docente.
Professora titular do Programa de Ps-Graduao em Educao StrictoSensu da Pontifcia Universidade Catlica do

Paran (PUCPR) e pesquisadora associada da Fundao Carlos Chagas (FCC), participando do Centro Internacional
de Estudos em Representaes Sociais e Subjetividade-Educao (CIERS-Ed/FCC). Lidera o grupo de pesquisa
Polticas, Formao de Professores, Trabalho Docente e Representaes Sociais na PUCPR, que integra trabalhos
do CIERSed/FCC. Contato: romilda.ens@gmail.com
28
REFERNCIAS
AFONSO, A. J. Reforma do estado e polticas educacionais: entre a crise do Estado-nao e a
emergncia da regulao supranacional. Educao & Sociedade, Campinas, SP, ano XXII, n.
75, p. 15-32, ago. 2001.
BALL, S. J. Reformar escolas/reformar professores e os terrores da performatividade.

Revista Portuguesa de Educao, Braga, v. 15, n. 2, p. 3-23, 2002.
BALL, Stephen J. Profissionalismo, gerencialismo e performatividade. Traduo: Celina
Rabello Duarte, Maria Lcia Mendes Gomes e Vera Luiza Macedo Visockis
Cadernos de Pesquisa, v. 35, n. 126, p. 539-564, set./dez. 2005.

CAMPOS, P. H. F. A abordagem estrutural e o estudo das relaes entre prticas e
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S. (Orgs.). Representaes sociais e prticas educativas. Goinia: Ed. da UCG, 2003.
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CAMPOS, R. F. Fazer mais com menos: a gesto educacional na perspectiva da Cepal e da
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Doise, W. Logiques sociales dans le raisonnement. Paris: Delachaux et Niestl, 1993.

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In; SOUSA, C. P. de; VILLAS BAS, l. P. S.; ENS, R. T. (Orgs.). Representaes sociais:
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EVANGELISTA, Olinda; TRICHES, Jocemara. Curso de Pedagogia, organizaes multilaterais
e o superprofessor. Educar em Revista, Curitiba, Brasil, n. 45, p. 185-198, jul/set. 2012. Editora
UFPR.
FELDFEBER, M. Reformas educativas y regulacin estatal: los docentes e las paradojas de la
autonomia impulsada por decreto. In: FELDFEBER, M.; OLIVEIRA, D. A. (Comps.).
Politicas educativas y trabajo docente: nuevas regulaciones, nuevos sujeitos? Buenos Aires:
Centro de Publicaciones Educativas y Material Didctico, 2008. p. 53-72.
GATTI, B. A.; BARRETO, E. S. de S.; ANDR, M.i E. D. de A. Polticas docentes no Brasil:
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MOSCOVICI, S.. A psicanlise, sua imagem e seu pblico. Traduo de Sonia

Fuhrman. Petpolis: Vozes, 2012.
29
MESA 2
ANCORAGEM E METFORAS DA
PRTICA COTIDIANA
Tarso Mazzotti (ESTCIO DE S RJ)

Carla Vernica (UNEB)
Ivani Nascimento (UFPA)
R E P R E S E N T A E S S O C I A I S D O C O T I D IA N O N O C R C E R E :
M A RC AS DO L UG AR
C ar la V er n ic a A lbuqu er que A lm e ida ( U N IF A C S )
O v er d a d e iro d e sa fio q u e se c o lo c a soc io l og i a d o q u o ti di an o o d e

r e ve la r a vi d a so c ia l na t e xt ur a ou n a e spu m a d a a p ar en te r ot in a d e
to d os os d i a s, co m o a im a g e m l at e nt e d e u m a p e lc u l a fo to g r fi c a .
(P A IS , 2 0 0 3, p . 3 1) .
R e fle xe s In ic iai s...

A r otin a de tod os os d ia s, a ssin alad a po r P ais (2 003 ), na ep g ra fe des te t exto , nos
re m et e as exp er inc ias vive nc ia da s seja c o let iva o u indiv idu alm e nt e nos d ive rso s co nt exto s da
vid a so c ial, o nde a s r ela e s se co nst ro em e s e (de s)ve lam na s tr am as do d ia a d ia, c om o
im age ns la ten te s de um a p elc ula fo tog rf ica , qu e re gist ra cen as q ue m arc am d in m ica s
pe sso ais e co le tiv as do d ia a dia , r ot in as e and ana s do co tid ia no na t extu ra ou na espu m a do s
ge sto s, o lhare s, voz es, nas m ais d iver sas t ess it ur as do fa zer dir io .
A s situ a es d o co t id iano , do senso co mu m , v ive nciad as p elo s su jeit os e m sua s
re la es c o m o s gr upo s, pro d uzem im a ge ns qu e vo send o reg is tr adas co m o um a c m er a
fot o grfica qu e r et rat a a rea lid ad e, co m s eu s e lem e nt os , fa to s, pe sso as, to do s ide nt if icad os e
c la ssi ficad os , c ujo r eg istro est na m em r ia d e t o do o gru po. S o es sas im age ns q ue fo rne ce m
o s dad os p ara a ela bo ra o c olet iva, qu and o expr essa se nt id o p ara a inter pr eta o da
re alida de, p o ssibi lit a ndo q ue os su je it o s a ja m so bre e la em co er ncia co m o que ve em ,
co nhe cem e inte rpr et am . D e sse m o do , a r ea lid ad e c on hec ida , re mo de lad a e rep rese nt ada ,
faze ndo pa rte d as re la e s afe tiva s e so ciais d o g rupo .
na r ela o cot id ia na co m o o utro e cons igo m e sm o , qu e as pe sso as co ns tro em
co nhe cim e nt os so bre o m und o , ela bor am sab ere s qu e or ie nta m o m od o de pen sar, sent ir,
im a gin ar, s on har, s e re lacio nar ;t ece m im age ns, h ist r ias e lingu age ns, po r m e io d e at o s e
sit ua es que lhe s s o c om u ns . A ss im , no m b ito da s per cep es, int erp ret a es, sent ido s,
sig nif icado s, cren as, co nce it os , ide ia s, ge sto s, co m po r tam e nt o, ling uag em o ra l e e scr it a,
de ntr e o utr as fo r ma s r es ulta nt es d o envo lv im e nto e pr oc esso de int era o hu m a na, qu e o
co nce it o R ep rese nta e s S o cia is ev ide nciad o .
A s rep rese nt a es so cia is, se gu ndo Jo d elet (2 00 1), r egu la m a no ss a r ela o co m os
o utro s e o rie nt am o nos so c o m po rtam e nt o, int erv in do na d ifus o e na as sim ila o d e
co nhe cim e nt o, co nst ru o d e ide nt ida de s pe sso ais e so ciais, c o m po rtam e nt o no int erio r d os
30
situaes que lhes so comuns. Assim, no mbito das percepes, interpretaes, sentidos,
significados, crenas, conceitos, ideias, gestos, comportamento, linguagem oral e escrita,
dentre outras formas resultantes do envolvimento e processo de interao humana, que o
conceito Representaes Sociais evidenciado.
As representaes sociais, segundo Jodelet (2001), regulam a nossa relao com os
outros e orientam o nosso comportamento, intervindo na difuso e na assimilao de
conhecimento, construo de identidades pessoais e sociais, comportamento no interior dos
grupos sociais e entre eles e as aes de resistncia e de mudana no contexto no qual o
sujeito est inserido, [...] integrando ao lado da cognio, da linguagem e da comunicao
a considerao das relaes sociais que afetam as representaes e a realidade material, social
e ideativa (JODELET, 2001, p. 26). A ideia de que as representaes, enquanto saberes (nas
suas relaes com as experincias), orientam os sujeitos no cotidiano.
As mensagens mediadas pela linguagem so construdas socialmente e esto ancoradas
no contexto social no qual o sujeito est inserido, posto que toda representao composta
de figuras e de expresses socializadas. Conjuntamente, uma representao social a
organizao de linguagem e imagens, porque ela reala e simboliza atos e situaes que nos
so e que nos tornam comuns(MOSCOVICI, 1978, p. 25); o que para o autor, assemelha-se a
uma fotografia, na medida em que a delicadeza de uma representao , por conseguinte,
comparada ao grau de definio e nitidez tica de uma imagem.
Considerando as imagens que revelam as diferentes cenas e representaes da
educao, o presente texto, constitui-se em um recorte de uma pesquisa e busca refletir sobre
as representaes sociais do cotidiano de uma escola situada no ambiente prisional: suas
astcias, seus efeitos de sentido, as mudanas, rupturas impostas e decorrentes da educao
entre muros e grades. Um mosaico que exige saberes, impe aprendizagens, espelham marcas,
valores, desejos, afetos, frustraes, aspiraes, em um cotidiano to adverso.
Representaes Sociais, experincia e cotidiano

As representaes sociais lanam pontos que laam e enredam as experincias, aes,
prticas cotidianas, que por meio das relaes vo se familiarizando com objetos, sujeitos e
acontecimentos. Nesse sentido, na dinmica da relao entre sujeito-objeto inseridos em um
contexto social os quais constroem, reelaboram opinies e conceitos de acordo com a
histria de vida de cada um que as representaes sociais se consolidam. Podemos ento
considerar que as representaes so responsveis por informaes e atitudes dos sujeitos da
31
coletividade, sofrendo mudanas a partir do convvio em situaes vivenciadas no grupo e

que so desveladas pelos seus atores sociais.
A teoria das representaes sociais pretende explicar o complexo representao/ao,
isto , uma teoria consensual criada por um grupo social, e a sua ao forma um complexo,
em que emergem sentimentos e/ou afetos, envolve interesses e estabelece uma [...] srie de
proposies que possibilita que coisas ou pessoas sejam classificadas, que seus caracteres
sejam descritos (MOSCOVICI, 2004, p. 211) como uma [...] teia de significados capaz de
criar efetivamente a realidade social (SPINK, 1995, p. 133); decorrente de aes partilhadas
coletivamente, sofrendo mudanas a partir do convvio em situaes vivenciadas no grupo.
uma
abordagem
que
desponta
nos
debates
interdisciplinares
contemporneos,promovidos no cotidiano da sociedade brasileira, na medida em que se tenta

nomear, fazer relaes entre as construes simblicas com a realidade social e dirige seu
olhar epistmico para entender como essa realidade constri a leitura dos smbolos presentes
no nosso cotidiano (ORNELLAS, 2009, p. 120), na busca pelo entendimento dos diversos
aspectos que esto imbricados em diversos e diferentes contextos.
Oser humano no um ser isolado, uma vez que de maneira dinmica, vai sempre se
construindo e desconstruindo, para se reconstruir; e nesse contexto, a linguagem e a
comunicao descortinam representaes que possibilitam processos de interao, influncia,
consenso e polmica.Isso se d a partir da construo de algo novo que revela o que os
sujeitos sentem e como assimilam, interpretam e apreendem a realidade, j que circulam,
cruzam-se e se cristalizam continuamente por meio de falas, gestos, encontros, evidenciados
no universo cotidiano.
Para Moscovici (1978), as representaes sociais se constituem como um
conhecimento do senso comum e formada em razo do cotidiano do sujeito. Nesse sentido,
apresentam estabilidade variada, uma vez que devido a sua fluidez no campo das
comunicaes, alteram suas configuraes de contedo e estrutura continuamente, ou seja,
valores ou ideias presentes nas vises compartilhadas pelos grupos numa ligao cotidiana de
trocas, liberaodos poderes de sua imaginao e regendo, condutas desejveis ou admitidas.
Nesse sentido, no cenrio do ambiente do crcere a partir do convvio com as
diferenas, os sujeitos um grupo de professoras podem realizar descobertas, estabelecendo
relaes, positivas ou negativas, dependendo dos pressupostos, das informaes, dos
paradigmas, bem como das informaes veiculadas no prprio ambiente. na interao entre
sujeito e mundo que as experincias se somam, posto que "a experincia o que nos passa, o
32
que nos acontece, o que nos toca. [...] a cada dia se passam muitas coisas, porm, ao mesmo
tempo, quase nada nos acontece" (LAROSSA, 2002, p. 21).
Cada experincia elaborada, interpretada e simbolizada por cada um na sua
singularidade, permeados pelas representaes que influenciam no cotidiano, nas atitudes, nas
tomadas de deciso, nas prticas educativas, posto que elas no so estanques e transcendem o
aparente. Desta maneira, a experincia est diretamente relacionada com o homem, alis, s
se realiza pelo homem, o que permite apropriar-se da sua prpria vida. Neste sentido, no
podemos criar uma dicotomia entre esses conceitos, pois um depende do outro, e s existem a
partir do momento que caminham juntos.
Podemos, ento, considerar que as representaes sociais so apreendidas de
informaes e atitudes dos sujeitos da coletividade, sofrendo mudanas a partir do convvio
em situaes cotidianas vivenciadas no grupo, que so desveladas pelos seus atores sociais.
Educao e Cotidiano do crcere: marcas do lugar

So muitas as experincias cotidianas que permeiam a vida do sujeito, o que o impele
a vivenciar situaes nos diferentes contextos em que est inserido. No cenrio da educao,
so diferentes os espaos onde as experincias (des)velam cenas do cotidiano. Entre muros e
grades, a educao expressa sentidos e significados prprios, por meio das representaes
sociais de professoras que atuam em uma escola situada no crcere, descortinandoum cenrio
ornado por limites rigorosos, horrios rgidos e controlados, normas e regras que impem
uma severa disciplina, diante do imprevisvel e improvvel, o que inerente ao ambiente
vulnervel.
O medo, a ansiedade, em um ambiente caracterizado pela represso e isolamento, so
marcas do lugar e caminham lado a lado com as professoras que buscam realizar o seu
trabalho de maneira comprometida e competente, mas no perdendo de vista o local em que
se encontram.
Uma certa feita eu e outra colega entramos com um bolo, uma comemorao que
ns amos fazer e tnhamos esquecido a p pra cortar o bolo. E a comentamos com
os alunos. Poxa, o que a gente vai fazer? Partir de mo. No professora... Espere
a que a gente providencia. Chegaram mais de seis facas, cada uma maior que a
outra... peixeiras, para partir o bolo. A a gente se olhou e pensamos: cad a
segurana aqui dentro? Nem sempre a gente tem segurana, a gente fica exposta.
(SUJEITO B)
33
Os internos faziam muito barulho e comearam a bater como se tivessem quebrando

tudo. Batiam nas grades pedindo socorro porque tinha um interno passando mal. A
gente saiu correndo, pensei que ia ter uma rebelio, foi apavorante. Eu nunca tinha
visto essa situao. Muitos homens ali dentro, foi demais... Eu suava, eu tremia
muito. (SUJEITO E)
Percebemos nas falas, que as professoras se defrontam muitas vezes com o inusitado
ao desenvolverem a prtica docente em situaes de sala de aula, onde a vulnerabilidade, a
insegurana e os perigos constantes so sentimentos vividos pelos sujeitos no cotidiano do
crcere.
A imprevisibilidade do ambiente promove a vigilncia persistente e o controle de
todos os atos e aes que impem aos sujeitos um estado de alerta constante, uma vez que
[...] de maneira geral, os comportamentos humanos so incertos, perigosos ou at
fatais(CERTEAU, 2011, p. 210). Uma vigilncia que por certo, em um ambiente prisional,
faz-se necessria a fim de preservar a integridade fsica e moral dos sujeitos que se defrontam
muitas vezes com o inusitado ao desenvolverem suas atividades educacionais, neste espao.
Voc tem que j entrar na escola atenta a todos os movimentos e detalhes, isso
imprescindvel. V, se tem alguma agitao, dar uma parada antes de entrar, se
certificar com o agente como que est a situao, se est tranquila... Voc no
entra aqui como se estivesse em uma escola normal que voc vai l, entra. Voc fica
atenta a cada detalhe, entendeu? (SUJEITO A)
Eu no vou ser hipcrita de dizer que s vezes pode ter uma rebelio e a gente estar
l dentro, e isso d um temor. Mas a vida isso, a vida viver risco. Voc est aqui
e de repente toma uma bala. Ento a gente precisa reprimir essa ideia de morte pra
poder viver. o que acontece l, voc se acostuma, mas um acostumar entre
aspas. (SUJEITO B)
No cotidiano do crcere, as regras e astcias empreendidas so ora (des)veladas, ora

veladas, num misto de expressividade tolhida, por motivos diversos. Nesta perspectiva,
Goffman (2010) afirma que as unidades prisionais priorizam a manuteno da ordem,
isolamento, segurana, disciplina e, muitas vezes, o no reconhecimento dos encarcerados
como sujeitos, o que podemos inferir que tambm h uma falta de segurana e
reconhecimento entre eles prprios.
As atividades dirias so programadas rigorosamente dentro de um ritmo
preestabelecido, segundo as regras superiores fixadas, executadas atravs de um corpo
representante da autoridade e so orientadas a realizar o fim oficial da instituio. O controle
sobre os indivduos exercido de maneira ininterrupta, regulando todos os momentos de sua
vida, o que os leva a assimilar, em maior ou menor grau, a cultura carcerria (ONOFRE,
2007, p. 20), que se apodera do sujeito e o acompanha durante a sua estada na priso.
34
O autor registra ainda que a forma organizacional de uma priso prima pela ordem e
disciplina. As atividades dirias so programadas rigorosamente dentro de um ritmo
preestabelecido, segundo as regras superiores fixadas, executadas atravs de um corpo
representante da autoridade.
Frente a este cenrio, o que fica subentendido, implcito, que nem tudo sobre o que
se passa no interior do crcere pode ser verbalizado, sob pena de sofrerem sanes e
advertncias sejam elas por parte do poder institudo pelo sistema, ou pelo poder de liderana
entre eles mesmos. So relaes de poder que implicam fazer cumprir as regras, manter a
ordem e, portanto, a aparente normalidade do crcere.
Para no concluir...
As marcas do lugar que o ambiente prisional descortina para os sujeitos que vivenciam
a sua realidade, cujos limites e possibilidades perpassam pela vigilncia, o fazer pedaggico,
os perigos constantes. As representaes sociais do cotidiano do crcere revelam o
aprisionamento, o vigiar constante, os atos pensados e medidos, as intenes claramente
reveladas e transparentes convidam as professoras a pensar nas atitudes, comportamentos,
receios, falas, enfim tudo que possa sair do controle de um cotidiano altamente controlado por
suas prprias foras.
Nesse contexto, o espao escolar no s visto como uma mquina de ensinar, mas
tambm de vigiar, de hierarquizar, de recompensar (FOUCAULT, 2011, p. 134), o que
imprime normas de conduta, aprendizagens diferenciadas e marcas jamais esquecidas,
repletas de (des)prazer e (des)encanto de toda ordem: moral, afetiva, pessoal, ambiental, entre
outras.
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Vozes, 18. ed. 2011.
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ORNELLAS, Maria de Lourdes Soares. Representao social do professor-sujeito: um estudo
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Salvador, v. 18, n. 32, p. 119-127, jul/dez. 2009.
PAIS, Jose Machado.Vida cotidiana: enigmas e revelaes. So Paulo, SP: Cortez, 2003.
SPINK, M. J. Desvendando as teorias implcitas: uma metodologia de anlise das
Representaes Sociais. In: GUARESCHI, P. A.; JOVCHELOVITCH, S. (Org.). Textos em
representaes sociais. Petrpolis: Vozes, 1995. p. 117-145.
ANCORAGENS E METFORAS DA PRTICA COTIDIANA: POSSVEIS

ARTICULAES IMAGTICAS
Ivany Pinto Nascimento1
RESUMO
O presente texto objetiva a discusso da imagem enquanto objeto de estudo e analise das
representaes sociais. A primeira parte desta exposio esboa de forma sucinta a trajetria
das imagens ao longo histria da civilizao, sua desvalorizao e proibio enquanto parte do
processo histrico, do aparecimento da escrita assim como das influncias religiosas, polticas
e cientficas. A segunda objetiva articular a importncia da imagem como objeto de estudo na
perspectiva da Teoria das Representaes Sociais e alguns exemplos da utilizao imagtica
no campo da educao dentre outros.
Palavras Chave: imagens, representaes sociais, objet
Doutora e Ps Doutora em Psicologia da Educao. Docente da graduao, ps Graduao e Pesquisadora do Instituto de

Educao da UFPA. Coordenadora do Grupo de Estudos e Pesquisa sobre Juventude, Representaes Sociais e Educao.
Bolsista Produtividade CNPq
36
MESA 3
ESCUTA DA SUBJETIVIDADE NAS
ABORDAGENS EM TRS
Adelina Novaes (FCC)

Maria de Lourdes Ornellas (UNEB)
Susana Seidmann (UBA)
DA SUBJETIVIDADE OPERANTE SUBJETIVIDADE SOCIAL: UMA

ESTRATGIA INVESTIGATIVA PARA O ESTUDO DAS SINGULARIDADES1
Adelina Novaes
2
RESUMO
A metodologia Q, difundida em uma variedade de disciplinas (a exemplo da medicina,

da educao e da psicologia), oferece alternativas aos estudos das singularidades dos
indivduos sem desconsiderar a dimenso social da constituio subjetividades. Longe
de pretender oferecer um debate exaustivo, a comunicao apoia-se, sobretudo, nos
trabalhos de Stephenson (1935, 1968, 1977, 1994), Watts e Stenner (2013), bem como
nas publicaes constantes do peridico Operant Subjectivity, divulgado pela
International Society for the Scientific Study of Subjectivity (ISSSS), para oferecer uma
discusso acerca da referida estratgia investigativa, ao contrapor a noo de
subjetividade que orientou Stephenson na concepo da metodologia quela que
vm motivando os estudos contemporneos.
Palavras-chave: Metodologia Q. Tcnica Q. Subjetividade. Subjetividade social.
Representaes sociais.
Referncias
STEPHENSON, W. Tecnique of fator analysis. Nature, p. 136-297, 1935.
STEPHENSON, W. The study of behavior: Q Technique and its methodology. Chicago:
University of Chicago Press, 1953.
STEPHENSON, W. Counsciousness out subjectivity in. The Psychological Record, 18, p.
499-501, 1968.
STEPHENSON, W. Factors as Operant Subjectivity. Operant Subjectivity, Volume 1 - Issue 1
p. 3- 16, 1977.
STEPHENSON, W. Introduction to Q-Methodology. Operant Subjectivity, v. 17, n. 1/2, p. 113, oct. 1993/jan. 1994.
WATTS, S.; STENNER, P. Doing Q Methodological Research: theory, method and
interpretation. London: SAGE Publications Ltd., 2013.
O trabalho foi elaborado no contexto do Projeto Teacher subjectivity in psychosocial perspective: elements for
educational policies promotion, desenvolvido no Department of Social Psychology (The London School of
Economics and Political Science, Reino Unido). A referida pesquisa recebeu financiamento da Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES).
2
Co-coordenadora do Centro Internacional de Estudos em Representaes Sociais e Subjetividade Educao

(CIERS-ed) do Departamento de Pesquisas Educacionais da Fundao Carlos Chagas
37
SUBJETIVAO DE POKMON GO NA ESCOLA: UM ENSAIO EM

Maria de Lourdes Soares Ornellas 1
A captura de objetos imaginrios virtuais est sendo presentificada na escola como um
jogo eletrnico nomeado de Pokmon Go, um aplicativo que vem enfeitiando o
mercado tecnolgico, quando engendra na casa, no trabalho e, de modo especifico, na
escola contempornea. Originalmente, Pokmon Go um desenho animado japons
cuja extenso da abreviatura quer dizer monstro de bolso e suas representaes sociais
polmicas expressam a ambivalncia de
anjos e demnios contemporneos com
poderes a serem adestrados para o bem ou para o mal. Entre outras particularidades, o
jogo permite que as criaturas virtuais sejam capturadas no mundo real atravs da cmera
e GPS ligados no smartphone. Para isso, preciso sair caminhando pela cidade e visitar
diversos pontos dela para treinar ou ganhar itens indispensveis ao aplicativo. Uma
pergunta emerge: o que de fato encanta, a captura, crianas, adolescentes e adultos nesse
jogo?
O socilogo e filsofo Pierre Lvy (1996) alerta que a virtualizao tem como uma de
suas principais modalidades o desprendimento do aqui e agora. Deste modo, reinventa
uma cultura nmade e faz surgir um meio de interaes sociais no qual as relaes se
reconfiguram de forma desterritorializada. A sincronizao substitui a unidade de lugar
e, a interconexo, a unidade de tempo. Este ensaio acadmico adquiriu consistncia
aps ter sido convidada para proferir uma palestra sobre o fenmeno Pokmon Go
durante uma aula inaugural
numa escola da rede pblica estadual de ensino. A
justificativa da temtica est relacionada ao rebulio presente na escola com a chegada

do Pakmon Go. A diretora estava convocando o professor da escola caar o Pokmon
Go considerando que o aluno no mais se interessava em estudar, a sala de aula estava
vazia e porque o aluno buscava este personagem compulsivamente nos espaos-tempos
da instituio. Aceitei o convite por entender que a febre Pokmon Go estava em
temperatura elevada com um agravante, a convocao caa ao Pokmon Go estava
sendo conduzida por aqueles que no faziam uso do jogo, passando uma visvel
desinformao sobre o fenmeno. Esse fato me fez pensar na possibilidade de um
1
Profa Dra da Universidade do Estado da Bahia Uneb e Psicanalista.
38
semblante de delrio no sentido de especular se Pokemon Go era virtual para o aluno e

real para o professor. Nomeei minha fala de: POKEMON GO CHEGA NA ESCOLA:
O QUE QUERES? Aps a palestra os professores estavam vidos em tirar suas dvidas
e fizemos um debate discursivo acerca do tema, ficando evidenciado ser este novo
fenmeno uma forma de comunicao e de relaes entre os sujeitos inseridos no
processo educativo. A palestra fez eco quando foi esboado o desejo de continuar
conversando sobre o tema. Elegemos onze professores pelo critrio do desejo e
agendamos trs rodas de conversas a serem realizadas em dias alternados cuja consigna
versou sobre: a imagem, a atitude e o campo de informao que tenho sobre o fenmeno
Pokmon Go na escola. As rodas de conversas foram gravadas, em seguida degravadas
quando as unidades de anlises foram construdas e analisadas pela anlise do discurso
de vertente francsa. Nesse ensaio faz-se pertinente dizer que estes professores tm
imagem, atitude e conhecimento ambivalentes sobre o fenmeno e suas falas e escutas
revelam formaes discursivas que apontam:
- Que o jogo aponta benefcios na interao entre sujeitos, mas chama a ateno que
necessrio cuidado posto que o jogo fomenta no grupo a solido, o isolamento e o
desamparo.
- Muitos desses aplicativos fingem tamponar as dificuldades do individual e do social
mas estas continuaro no mesmo lugar. Cabe a escola, exercitar uma formao
discursiva em que a leitura, a fala e a escuta do aplicativo possa construir e circular
relaes com vistas a construo do saber e do conhecimento.
- Psiclogos e educadores precisam retirar os vus que embaam o desejo pelo
aplicativo que aliena o sujeito e o grupo social quando imaginariamente os colocam
num mundo fictcio,
fantasmtico, essencialmente advindos dos espaos-tempos
virtuais.
- A falta da fala e escuta na escola e a desinformao do professor sobre Pokmon Go
dificulta o trabalho do fenmeno no sentido de amalgamar o principio do jogo com os
contedos transmitidos em sala de aula.
- possvel que Pokmon Go tenha assumido o lugar do professor na medida em que
para o aluno Pokmon Go tudo, enquanto que o professor passa a ser nada.
39
O dilema est posto. Agora, temos que reinventar constantemente formas de lidar com
esse fenmeno sem que percamos a nossa singularidade e subjetividade, e no nos
tornemos robotizados pelo imaginrio em detrimento do simblico. Esse fenomeno
aliena o sujeito e o grupo social quando imaginariamente os coloca num mundo
fantasmtico no qual a subjetividade obliterada, observam-se o afrouxamento dos
laos sociais e o declneo da autoridade e da funo paterna. Nesse movimento o que
vale gozar a qualquer preo at mesmo com o objeto brilhante, flico, desprovido de
carne, osso, cognio e afeto. Neste ensaio as falas sobre o fenmeno esto ancoradas
em representaes sociais de: interao, solido, desamparo, fico, relao
fantasmtica, contedos a serem articulados na sala de aula, Pokmon Go tudo e
professor nada.
A subjetividade se constri quando o sujeito e o grupo descobrem e efetivam novas
formas de relacionamento com a realidade em transio na perspectiva que o sujeito
um ser que se constitui ao longo da sua vida, agindo, interagindo e transformando seu
meio social. O sujeito uma unidade complexa de necessidades, desejos, angstias,
paixes, temores e possui a capacidade de interagir com o meio transformando-o e
tornando-se parte do mesmo. Portanto, a subjetividade constituda por fatores internos e
externos, nos quais o estilo em que o sujeito se percebe, est articulada com as relaes
sociais que se estabelecem em um contexto especfico, decorrente de condies
histrico-sociais.
Uma indagao se faz preciso: Pokemn.Go tornou-se um objeto travestido de
subjetivao no campo virtual na medida em que se caa Pokemon Go para no caar o
olhar do outro? Trata-se, de uma relao de fracasso do individual e social em que a
famlia, a escola e a sociedade deixam essa lacuna e o jogo funciona como uma tentativa
de recuperao em busca de encontrar seu gozo perdido?
Nesse instante no tenho respostas, nada me impede de continuar pensando.
Palavras chaves: representaes sociais, Pokemon Go, escola, subjetivao.
REFERNCIAS:
40
JODELET, Denise. (org) As representaes sociais. Rio de Janeiro: Eduerj,

2001.
LACAN, J. Funo e campo da fala e da linguagem em psicanlise. In: Escritos. So
Paulo: Perspectiva, 1978.
LEVY Pierre. O que o virtual? Florianpolis: Editora 34, 2003.
MOSCOVICI, S. La Psychanalyse son iage et som publique. Rio de janeiro::
Zahar,1978.
_____________ A representao social da psicanlise. Rio de janeiro: Zahar, 1978;
ORNELLAS, M. L. S. Educao: no balano das redes sociais.: notas psicanalistas.
Belo Horizonte, MG: Fino Trao, 2014
PECHEUX, M. O discurso: estrutura ou acontecimento. Traduo de Eni Orlandi.
Campinas, So Paulo: Pontes, 2006.
RECUERO, Raquel. A conversao em rede: comunicao mediada pelo computador e
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SOARES, Jaci, C. Da Franca. O avesso da pedagogia: retomando o discurso da
subjetividade pela via da psicanlise. Salvador, Ba: Edufba, 1999.
ESCUCHA DE LA SUBJETIVIDADE EM LOS ABORDAJES DE LA TRS. RS,

EXPERIENCIA, OBJETIVACIN Y ANCLAJE DE SABERES Y PRCTICAS
COTIDIANAS CONSTRUCCIN DE REPRESENTACIONES SOCIALES,
PRCTICAS Y CONSTRUCCIN SUBJETIVA
Susana Seidmann1
RESUMO
Abordar la interrelacin entre el surgimiento del sujeto, la construccin de la
subjetividad social en el contexto de comunicacin intersubjetiva conduce a la
consideracin del conocimiento del sentido comn en el que se plasman las
representaciones sociales. Existe una cocreacin recproca entre los significados que
emergen en el contexto social y la construccin de un sujeto social. Se indagar la
estrecha relacin entre la construccin de representaciones sociales y la construccin
subjetiva, identitaria, tomando como marcos referenciales la Teora de las
Representaciones Sociales de Serge Moscovici, y los desarrollos de la construccin de
subjetividad, identitaria desde perspectivas centradas en el Interaccionismo Simblico y
1
Universidad de Belgrano, Universidad de Buenos Aires - Buenos Aires, Argentina
41
en otras perspectivas tericas, tomando en consideracin la estrecha vinculacin en la

TRS entre representaciones y prcticas sociales. Se indagar en las experiencias
subjetivas y la manera en que se reflejan en los procesos de objetivacin y anclaje en las
situaciones sociales. Se analizarn datos provenientes de investigaciones realizadas en
el rea de la educacin en el Ciers-ed - y en el rea comunitaria con operadores
sociales y personas en situacin de calle en UBA -, desde un abordaje cualitativo. Los
resultados indican la estrecha relacin entre representaciones y prcticas sociales,
destacando los aspectos formativos de influencia recproca, y desarrollando los procesos
dinmicos en la construccin de las representaciones sociales a travs de los que se
producen cambios sociales.
Palabras clave: representaciones sociales prcticas sociales construccin de
subjetividad
Coordenao: Waldma Mara Menezes de Oliveira

PESQUISA EDUCACIONAL SOBRE REPRESENTAO
SOCIAL: A TCNICA DO DESENHO
Waldma Mara Menezes de

Oliveira
Andra Pereira Silveira
ESTUDO DAS REPRESENTAES SOCIAIS EM

CONTEXTOS EM MOVIMENTO: EXPERINCIAS
TERICO-METODOLGICAS DO GRUPO DE ESTUDOS
EM REPRESENTAES SOCIAIS DA FAE-UFMG
Luiz Paulo Ribeiro

Maria Isabel Antunes Rocha
Elizabeth Moreira Gomes
Barroso
Cristiene Adriana Da Silva
Carvalho
AVALIAO EDUCACIONAL: CONTRIBUIES DA

PERSPECTIVA PSICOSSOCIAL
Sandra Lcia Ferreira

Anamrica Prado Marcondes
42
PESQUISA EDUCACIONAL SOBRE REPRESENTAO

SOCIAL: A TCNICA DO DESENHO
Ivanilde Apoluceno de Oliveira1
nildeapoluceno@uol.com.br
Andra Pereira Silveira2
silveiraandrea@yahoo.com.br
Waldma Mara Menezes de Oliveira3
waldma@ufpa.br
Eixo temtico: Representaes sociais: questes tericas e metodolgicas
RESUMO
A Teoria das Representaes Sociais vem sendo trabalhada em diferentes temticas no
campo educacional, entre os quais: educao infantil, educao de jovens e adultos,
educao e famlia, dificuldades de aprendizagem, escola, gesto democrtica, educao
especial,entre outras. Em termos metodolgicos, tambm, se encontra uma diversidade
de mtodos e tcnicas que podem ser utilizadas nas pesquisas sobre representao
social. Uma destas tcnicas a do desenho.Como se efetiva a tcnica do desenho em
pesquisas de representaes sociais no campo educacional?Neste artigo objetivamos
analisar a tcnica de desenho utilizada em pesquisas educacionais, nos estudos das
Representaes Sociais, na abordagem de Moscovici, tendo por base pesquisas em que
foram utilizadas essa tcnica, de forma individual, por meio do grupo de pesquisa, e em
orientaes acadmicas. O foco do estudo para as formas de uso e os elementos de
categorizao da anlise da tcnica do desenho, como estratgia metodolgica em
pesquisas educacionais sobre representao social.
Palavras-Chave: Representaes Sociais. Pesquisas Educacionais. Tcnica do
Desenho.
Introduo
A Teoria das Representaes Sociais ao ser criada, em 1953, por Moscovici, na
Frana (JODELET, 2005)foi, de forma significativa, desenvolvida no campo da
psicologia e da sade, e atualmente vem sendo trabalhada em diferentes temticas no
campo educacional.
Ps-Doutora em Educao pela PUC-RIO. Doutora em Educao pela PUC-SP-UNAM-UAM-Iztapalapa Mxico.

Professora do Programa de Ps-Graduao em Educao e Coordenadora do Ncleo de Educao Popular Paulo
Freire da Universidade do Estado do Par.
2
Mestre em Educao pela Universidade do Estado do Par (UEPA). Doutoranda em Educao pela Universidade
Federal do Par (UFPA). Professora Assistente da UFPA. Pesquisadora do Ncleo de Educao Popular Paulo Freire
da UEPA. Contato: silveiraandrea@yahoo.com.br
3
Mestre em Educao pela Universidade do Estado do Par (UEPA). Professora Assistente I da Universidade Federal
do Par (UFPA). Coordenadora do Grupo de Estudos Surdos na Amaznia Tocantina (GESAT) da UFPA.
Pesquisadora do Ncleo de Educao Popular Paulo Freire da UEPA. Contato: waldma@ufpa.br
43
Alves-Mazzotti (2005) explica que nem todos os estudos das representaes sociais se
utiliza uma nica metodologia. Assim, tcnicas como entrevistas, questionrios, testes de
associaes de ideias, estudos etnogrficos, desenhos, testes projetivos, complemento de frases,
grupos focais, entre outros, tm sido utilizados nas pesquisas em diferentes combinaes (p.
148). Aponta, tambm, uma diversidade de estratgias que podem ser utilizadas: entrevistas,
questionrios, imagens, desenhos, narrativas orais, objetos concretos, entre outros e formas de
anlise: de contedo e do discurso. Considera a autora que essa diversidade de tcnicas constitui
enriquecimento nas investigaes com as representaes sociais.
A tcnica do desenho, ento, vem sendo utilizada no estudo das Representaes Sociais.
A questo que levantamos como problema de investigao : como se efetiva a tcnica do
desenho em pesquisas de Representaes Sociais no campo educacional?
Neste artigo, analisamos a tcnica de desenho utilizada em pesquisas

educacionais, nos estudos das Representaes Sociais, na abordagem de Moscovici,
tendo por base pesquisas em que foram utilizadas essa tcnica, de forma individual, por
meio do grupo de pesquisa, e em orientaes acadmicas.Consiste em uma pesquisa
bibliogrfica, por meio da qual foram selecionados os desenhos, visando classific-los
em termos de uso e de categorizaes de anlise.
Apresentamos, ento, neste artigo,o uso e os elementos da categorizao da
anlise da tcnica do desenho, como estratgia metodolgica em pesquisas educacionais
sobre representao social.
O uso da tcnica da elaborao dos desenhos em pesquisas educacionais
sobre representaes sociais.
Para Moscovici (1978, p. 28 e 41) a Representao Social consiste em um
corpus organizado de conhecimentos e uma das atividades psquicas, graas s quais
os homens tornam inteligvel a realidade fsica e social. Neste sentido, as pesquisas no
campo da educao,nos estudos das Representaes Sociais ao desvelar o significado
das percepes dos atores educacionais explica o seu contexto cotidiano escolar.
O pesquisador para compreenso das prticas cotidianas escolares, explicita as
imagens e as teorias implcitas dos atores educativos sobre determinados fatores e
elementos do processo educacional, considerando como Moscovici (1986), que h uma
teoria implcita no pensar do senso comum. Isto significa que o saber cotidiano est
vinculado prtica dos sujeitos, constituindo-se em um saber que lhes permite pensar e
resolver problemas prticos e imediatos. A explicitao do saber do cotidiano, alm do
discurso, pode ser representada por imagens e por desenhos.
44
Vctora et al (2000) afirmam que a tcnica de elaborao de desenhos consiste

em propor aos pesquisados que representem graficamente uma determinada situao ou
concepo. A partir do desenho, pesquisador e pesquisado entabulam uma discusso
que se apoia nos elementos surgidos no desenho (p.70). Assim, a partir da discusso
sobre a imagem produzida o sujeito explica ao pesquisador os elementos utilizados e
seus respectivos significados. Consideramos que a utilizao da elaborao de desenhos
se afina aos estudos em representaes sociais uma vez que se baseiam no pressuposto
de que os informantes, ao entrarem em contato com os instrumentos propostos, iro
projetar suas representaes sociais sobre o fenmeno enfocado (VCTORA et al.,
2000, p.70).
Processo de categorizao e anlise de desenhos na pesquisa em representao social.
Outro aspecto a ser destacado na construo metodolgica das pesquisas educacionais

sobre representaes sociais o processo de categorizao na anlise dos desenhos.
Szymanski (2004, p. 75) explica que a categorizao concretiza a imerso do

pesquisador nos dados e a sua forma particular de agrup-los segundo a sua
compreenso, que denomina de momento de explicitao de significados.Desta
forma, as pesquisas sobre representaes sociais no campo educacional se caracterizam
pela multi referencialidade e complexidade metodolgica, face multiplicidade de
objetos de representaes como estudos e a diversidade de estratgias metodolgicas
com o objetivo de elucidar a dinmica das representaes sociais.
Jodelet (2001, p. 41) afirma que: ao contrrio do paradigma informtico, que recobre
todo o esforo cientfico sob a capa de uma mesma frma, o modelo das representaes sociais
impulsiona a diversidade e a inveno, traz o desafio da complexidade.
Na anlise dos desenhos preciso considerar alguns aspectos, que podem se estruturar
em categorizaes.
1) A dimenso espacial
A dimenso do espao evidencia-se como um aspecto utilizado nas representaes por

imagens, conforme encontramos no desenho que trata sobre a escola regular por meio do
registro de dois espaos constituintes: a sala regular e a sala de recursos multifuncionais.
45
Fonte: Silveira (2011, p.157)

A dimenso espacial tambm pode representar a existncia de mais de um lugar,
com intuito do entrevistado comparar a relao de um com o outro. Ilustramos, a seguir,
essa representao/comparao entre a escola regular e a escola especial.
Fonte: Silveira, Oliveira (2015, p. 45).

De acordo com o entrevistado o desenho ilustra a escola especial que todos os
alunos tm acesso, por isso a ponte est abaixada, dando acesso. A segunda a escola
regular, em que nem todos tm acesso, por isso a ponte est levantada (SILVEIRA;
OLIVEIRA, 2015, p. 44). Percebemos que o desenho ilustra a dimenso espacial das
duas escolas, entretanto o que diferencia ponte, elemento este marcado pela
simbologia da acessibilidade.
1) As formas de relaes
Observamos que os desenhos representam relaes de isolamento ou
agrupamento. No desenho, a seguir, encontramos o aluno surdo sem face, olhos, nariz,
boca, etc. Enquanto os ouvintes so representados com todos os elementos da face
demarcando assim a diferena entre o surdo e os ouvintes. O elaborador do desenho
explica que tentou ilustrar o contexto da sala de aula, alunos ouvintes falando, sorrindo,
mas o aluno surdo fica isolado, pouco interage com os outros (SILVEIRA, 2011).
46
Fonte: Silveira (2011, p.110)

A representao de isolamento pode ser demarcada pela existncia de grupos:
sociais, lingusticos, identitrios e culturais. Observamos no desenho, a seguir, que a
unio das surdas est atrelada aos seus pares lingusticos e identitrios. A educanda
ilustra o grupo de surdos, e fora dele, esto a intrprete educacional e o professor,
dialogando entre si para ensinar os sujeitos pertencentes a este grupo. (OLIVEIRA,
2015, p. 187).
Fonte: Oliveira (2015, p. 186).

Assim, as formas de relao podem ocorrer entre sujeitos lingustica e
culturalmente diferentes e podem ser positivas ou negativas. No desenho da entrevistada
surda percebemos uma relao positiva com a intrprete educacional, conforme a
imagem a seguir.
Fonte: Oliveira (2015, p. 194).

Observamos no desenho que a intrprete intitulada pela letra I de intrprete e
a entrevistada pela letra S de surda e, que h o sentido de felicidade, tambm
dimensionado pelo encontro com o outro, conhecedor e usurio da lngua de sinais, por
meio da expresso facial da intrprete e da surda: sorrisos, mos, olhos, corpos
completos e prximos entre si.(OLIVEIRA, 2015, p. 195).
47
1) As expresses faciais e corporais
Fonte: Silveira (2011, p.155). Fonte: Oliveira e Oliveira (2015, p. 41).

Consideramos no desenho da esquerda acima, o uso de expresso facial e
corporal para a representao, pois o professor que elaborou esta imagem explica que
representa a angustia que sente diante do contexto da educao inclusiva e que est
pedindo socorro (SILVEIRA, 2011).Corroborando a esta representao, ilustramos
tambm a expresso facial de dvida e a preocupao do educando surdo. Nesta
pesquisa a pessoa entrevistada desenhou o processo de incluso do educando surdo, e
descreve que as barreiras comunicacionais desencadeiam as barreiras de aprendizagem.
O desenho da direita acima destaca uma sala de aula. Do lado direito, sentado na
cadeira da frente,o educando surdo representado com o balo cheio de pontos de
interrogao, evidenciando que no consegue abstrair o conceito flor ensinado pela
professora. Observamos as expresses de preocupao do aluno surdo, que foi
desenhado com grandes orelhas, enquanto os alunos ouvintes esto sem rostos
(OLIVEIRA, OLIVEIRA, 2015, p. 41).Ainda no que tange a expresso facial
destacamos o desenho, a seguir, em que o aluno surdo representado pensando que
silncio angustiante!, mas a sua expresso facial demonstra alegria. Fato que evidencia
uma contradio entre a expresso facial de satisfao e o pensamento que releva um
sentimento de inquietao (SILVEIRA, 2011).
Fonte: Silveira (2011, p.112).
48
As expresses faciais e corporais, portanto,revelam tanto elementos de nfase ou

de contradio no discurso sobre o desenho representado.
1) Os pontos de destaque
Fonte: Silveira (2011, p.99).Fonte: Oliveira (2014, p. 451).

No desenho da esquerda, a viso a referncia da percepo do mundo pelo
aluno surdo. O destaque, ento, para os olhos. Observamos que o elaborador do
desenho se utiliza de ondas para demarcar a percepo visual.No desenho da direita,
que apresenta uma situao de interpretao da Libras em sala de aula, as mos grandes
e as linhas retas so referncias da modalidade visuo-espacial da Lngua Brasileira de
Sinais, que pauta visualidade e na gestualidade. O destaque ocorreu nas mos grandes
e nas linhas retas entre a intrprete educacional e o educando surdo, demarcando o tipo
de comunicao existente entre eles no espao escolar.
2) Os significados
Os desenhos ao representarem uma dada situao expressam tambm os seus
significados. O desenho, a seguir, apresenta duas situaes de sala de aula, cujo
significado que existe uma barreira comunicacional entre o professor ouvinte e o
aluno surdo. pertinente destacar os significados atribudos pelo docente nas duas
situaes representadas: (1) surda oralizada, esquerda; e (2) aluna surda no oralizada
direita.
No lado esquerdo do desenho, a seguir, o docente considera conseguir
estabelecer alguma comunicao, pois ele acredita que a aluna oralizada entende o que
ele fala por meio da leitura labial. No lado direito do desenho, o docente explica que
existe um muro que significa a barreira na comunicao. Este muro o separa da aluna
surda que no realiza leitura labial e nem oraliza (SILVEIRA, 2011).
Fonte: Silveira (2011, p.158).
49
Um entrevistado surdo demarcou em seu desenho mos grandes ao retratar a

Lngua utilizada pela intrprete educacional (LIBRAS) e uma boca grande para ilustrar
a Lngua utilizada pela professora (LP), conforme visualizamos no desenho a seguir.
Fonte: Oliveira (2015, p.184).

Ao ser desenhada uma sala de Atendimento Educacional Especializado (AEE), o
significado atribudo a este espao ancorou-se no conceito de playground da Educao,
sendo considerado um espao de recreao.
Fonte: Silveira e Oliveira (2015, p. 46).
Assim, foi atribuda uma dimenso ldica Sala de Recursos Multifuncionais,

considerada por estes alunos, em suas palavras recreativos. Assim, o professor
designa-o como um espao de divertimento (SILVEIRA; OLIVEIRA, 2015, p. 46).
Esse conceito presente no discurso materializado em elementos simblicos de
brincadeiras, como o balano e a gangorra.
O significado presente em cada desenho emerge para alm de um discurso, isso
, o entrevistador consegue atravs da fala do entrevistado e da comparao com a
imagem descrever a real ao da mensagem tida. O significado no campo das imagens
semiticas nas representaes sociais est para alm do tido e do dito, sendo um valor
simblico da mensagem e do desenho.
Assim, o muro no visto e nem descrito em seu valor denotativo, mas sim no
valor conotativo expressando a impossibilidade, o bloqueio e a dificuldade do acesso
que o professor ouvinte apresenta ao trabalhar com o surdo. Como tambm os lbios
grandes no fazem meno um trao fsico, mas sim lingustico atrelado oralidade
presente na Lngua Portuguesa, somando-se a isso,as mos grandes fazem valor ao uso
de uma lngua de modalidade visuo-espacial, no caso a Lngua Brasileira de Sinais.
50
1) A retangulao
Na anlise dos dados no campo das Representaes Sociais emergem categorias
imagticas, a ltima que iremos tratar denomina-se de retangulao. Esta categoria
descrita no desenho por meio de separaes existentes de grupos sociais, lingusticos e
culturalmente distintos, podendo ser dividida por: retngulos, quadrados, chaves entre
outros, conforme ilustrados nos desenhos a seguir.
Fonte: Oliveira (2015, p. 175, 176 e 177).
Observamos nos dois primeiros desenhos acima, que cada retngulo corresponde
a um sujeito. O professor posicionado de frente para os alunos e o Intrprete
Educacional fica no meio entre professor e os surdos, entretanto, os alunos ouvintes no
aparecem, somente desenhado seus retngulos. Entende-se, assim, que os mesmos so
representados pela entrevistada como invisveis no processo (OLIVEIRA, 2015).No
terceiro desenho mais uma vez constata-se a existncia de dois grupos em sala de aula
constitudos pela lngua (Oral e Sinalizada) e representado imageticamente pelo uso das
chaves.
Os desenhos, ento, indicam existir uma ruptura em sala de aula, demarcados
por: retngulos, quadrados e chaves, que separam alunos ouvintes e o professor de um
lado, e alunos surdos e IE do outro. A este processo de classificao denominamos de
retangulao. Os desenhos ilustram que cada retngulo, quadro e chave tm sua
particularidade e cada profissional, quem vier a participar dela, dever ter smbolos,
traos culturais e familiaridade com os sujeitos que a compe.
Consideraes Finais
Desse modo, o desenho no campo das Representaes Sociais apresenta o
vivenciado pelos sujeitos em seu cotidiano social e possibilita identificar o significado
existente no discurso e na imagem apresentada. Por isso, consideramos a relevncia dos
51
sujeitos no apenas desenharem, mas, tambm, explicarem seus desenhos e atriburem

os significados referentes as imagens elaboradas.
Os desenhos nas pesquisas analisadas sobre educao apresentam diferentes
formas e significados simblicos. Observamos que as representaes dos educandos por
meio de desenhos corroboram com os dados obtidos nas entrevistas e nas observaes
realizadas nos espaos educacionais pesquisados. Entretanto, os desenhos se apresentam
como mais impactantes do que os discursos ao revelarem justamente os significados
simblicos que esto por trs das situaes de vida representadas nos desenhos.
Os desenhos, desta forma, constituem um suporte metodolgico significativo
para as pesquisas no campo educacional, ao serem explicitadas a percepo, as imagens
e o significado dos acontecimentos cotidianos do ponto de vista de seus atores e que se
materializam em prticas sociais e educacionais.
REFERNCIAS
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O ESTUDO DAS REPRESENTAES SOCIAIS EM CONTEXTOS

EM MOVIMENTO: experincias terico-metodolgicas do Grupo de
Estudos em Representaes Sociais da FaE-UFMG
Cristiene Adriana Carvalho
Doutoranda em Educao, FaE-UFMG cristienecarvalho@gmail.com
Elizabeth Moreira Gomes Barroso
Doutoranda em Educao, FaE-UFMG e IFNMG - emg_bethgomes@yahoo.com.br
Luiz Paulo Ribeiro
Doutorando em Educao, FaE-UFMG e UniBH luizribeiro@live.com
Maria Isabel Antunes-Rocha
Professora Associada da Faculdade de Educao da UFMG isabelantunes@fae.ufmg.br
Linha: O movimento das Representaes Sociais: emergncias epistemolgicas

Resumo
Este estudo tem como objetivo apresentar e avaliar as propostas de estudo das
representaes sociais em contextos em movimento, analisando quatro pesquisas
recentes do Grupo de Estudos em Representaes Sociais (GERES) da Faculdade
Educao da Universidade Federal de Minas Gerais (FaE UFMG). Os trabalhos se
descrevem como pesquisas de mestrado e doutorado que versam sobre aspectos
educativos em contextos que por si englobam movimentos representacionais dos
sujeitos. Os objetos de anlise so as pesquisas sobre as representaes sociais das
prticas artsticas no contexto da Educao do Campo (CARVALHO, 2015), das
representaes sociais sobre os processos de ensino/aprendizagem nos Centros de
Familiares de Formao por Alternncia (TELAU, 2015), das representaes sociais
sobre o educar no sistema prisional (AMORIM-SILVA, 2016) e das representaes
sociais sobre a violncia dos educandos do curso de Licenciatura em Educao do
Campo (RIBEIRO, 2016). A metodologia utilizada consistiu basicamente na anlise dos
procedimentos de coleta de dados e reflexes construdas nos trabalhos citados acima a
fim de se perceber como se deu o processo de apreenso do movimento como um
elemento estruturante do processo de construo das Representaes Sociais.
Palavras-chave: Representaes Sociais; Educao Prisional; Educao do Campo;
Prticas Artsticas; Violncia
53
APRESENTAO: Representaes Sociais em movimento

A preocupao para com o estudo do movimento das representaes sociais pelo
Grupo de Estudos em Representaes Sociais da Faculdade de Educao da
Universidade Federal de Minas Gerais (GERES FaE UFMG) teve sua primeira
publicao sobre propostas terico-metodolgicas no XII Congresso Nacional de
Psicologia Escolar (ANTUNES-ROCHA et al, 2015). Naquele momento, organizamos
um material que propunha uma anlise do movimento representacional a partir da
transformao do que estranho em familiar, podendo tal movimento acontecer em trs
perspectivas: abandonar o conhecido e viver totalmente o novo, negar o novo, aceitar o
novo sem desprezar o j conhecido.
Em vista das pesquisas que temos acompanhado no GERES, pensamos que o
movimento pode se dar em diferentes nveis e de diferentes formas, existindo desde a
gnese da representao at a sua extino. Este movimento, dinmica ou modificao
passa a ser concebido ento como alterao de um dos nveis representacionais seja o
contexto, a informao ou a atitude, estando relacionado com a experincia psicossocial,
s tenses hegemnicas e/ou ao posicionamento do sujeito ao estar-no-mundo.
Os trabalhos analisados discorrem sob uma perspectiva processual com base
principalmente em Jodelet (2001, 2005, 2009, 2014), tendo como princpio a no
supresso do contexto, histria e tenses na anlise das formas de pensar, sentir e agir
dos sujeitos e sociedades.
Por sua vez, no dizer de Moscovici (2012), o confronto com situaes
novas impe ao sujeito um esforo cognitivo e emocional no sentido de tornar familiar
o que estranho, demodo a tornar o novo conhecido. Isso pode alterar o indivduo e o
grupo social a que ele pertence, numa relao dialtica, a partir da multiplicidade de
informaes gerando nas RS modificaes em nveis e graus diferenciados. Em
sociedades complexas com o fluxo de informaes ampliado em funo das novas
tecnologias, com mobilidade ampliada a partir dos meios de transporte, com a
emergncia de novos paradigmas e questes, como as questes ambientais, dos direitos
humanos e de religio o contexto da Educao do Campo e tambm da Educao
prisional se apresenta como algo novo a se tornar familiar no contexto social.
Assim, para que o indivduo construa, modique ou transforme uma RS, deve
existir uma mobilizao contextual, informacional e/ou atitudinal que engendre
conflitos entre foras, possibilitando a construo/transformao da mesma.
54
Acrescente-se, que uma RS ocorrer tendo como pressupostos os conhecimentos,

crenas, valores, atitudes etc. que constituem o sistema de referncia partilhado pelos
sujeitos no interior de uma dada comunidade social.
Ao visualizar questes do movimento de uma RS, o GERES opta por
desenvolver pesquisas em contextos que esto em movimento; seja na Educao do
Campo, Movimentos Sociais Campesinos ou no Ambiente Prisional o que notado
que os sujeitos esto pressionados inferncia pelo contexto o que engendra as
movimentaes. Tal fato justifica uma opo metodolgica que se coloca a partir da
anlise das narrativas dos sujeitos pesquisados validando o movimento e o
desenvolvimento das pesquisas.
As prticas artsticas
A questo central abordada pelo trabalho de Carvalho (2015) centrou-se na
necessidade de compreender o processo de construo das Representaes Sociais das
Prticas Artsticas dos estudantes do curso de Licenciatura em Educao do Campo, da
habilitao em Lngua Arte e Literatura, ingressantes no ano de 2010 na Faculdade de
Educao (FAE) da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG).
Para isso o primeiro movimento analtico se deu na tentativa de compreender as
prticas artsticas em suas dicotomias: Neutra X Engajada, Produo de conhecimento
X Entretenimento, Tcnica X didatizada e Erudita X Popular. Tais dicotomias
marcavam o panorama complexo da arte como elemento de linguagem e disputa social e
traziam para a formao de professores do campo o desafio de compreender suas
manifestaes de arte. Nesse estudo,partiu-se da anlise da dicotomia existente entre o
erudito e o popular na busca de perceber como o processo formativo no Curso de
Licenciatura em Educao do Campo colabora para a alterao, manuteno ou
transformao das prticas artsticas nesse sentido.
A perspectiva metodolgica adotada para analisar o movimento de construo
das representaes sociais, desta pesquisa em questo, foi construda tendo como
referencial a Abordagem Processual das Representaes Sociais proposta por Jodelet
(2001). J a abordagem metodolgica dos procedimentos de coleta de dados partiu de
uma perspectiva qualitativa do tipo exploratrio. Para tanto, foram aplicados
questionrios semiestruturados e realizadas vinte e duas entrevistas narrativas, tomando
como referncia os pressupostos de Jovchelovitch e Bauer (2013), que consideram este
um mtodo de pesquisa qualitativa que permite uma compreenso mais aprofundada das
informaes oferecidas pelos sujeitos e dessa forma permitiram a compreenso das
55
experincias com as prticas artsticas e suas repercusses nas reelaboraes de suas

representaes sociais.
A escolha pela entrevista narrativa tambm evidenciada pela autora como um
procedimento fecundo de compreenso do campo da Teoria das Representaes Sociais,
uma vez que o desenvolvimento de uma narrativa que torne familiar os elementos
confrontados no cotidiano possibilita a aproximao da anlise do movimento das
representaes sociais proposto por Moscovici (2012). Foram realizadas 22 entrevistas
narrativas entre os dias 10 de janeiro a 08 de fevereiro de 2014 na Faculdade de
Educao da Universidade Federal de Minas Gerais. A escolha do tpico inicial foi feita
observando que na entrevista narrativa parte-se da necessidade do sujeito discorrer
sobre acontecimentos reais vivenciados. Ento, partiu-se da experincia das prticas
artsticas em toda a trajetria do sujeito, de forma a ativar o esquema de histrias dos
entrevistados a respeito de suas experincias prvias, suas experincias de arte
apreendidas durante o curso e as propostas no estgio de arte em suas comunidades.
Os resultados gerados nestes procedimentos nos permitiram elaborar trs
categorias analticas: I- Conhecimentos prvios; II- prticas artsticas da formao; IIIPrticas artsticas desenvolvidas no estgio de artes. Para anlise destas categorias
partimos do Modelo Espiral proposto por Antunes-Rocha (2012, 2015) a fim de se
organizar os movimentos de mudana na construo das representaes sociais dos
sujeitos.
Figura 01: Movimento das Representaes Sociais das Prticas Artsticas em Carvalho (2015)
Fonte:Carvalho (2015, p. 138)
A anlise desse modelo em espiral a partir das trs categorias nos permitiu
destacar dois movimentos que tomaram como ponto inicial a anlise de informaes
56
sobre a insero dos alunos no curso e como ponto de chegada as prticas dos
entrevistados no estgio obrigatrio de artes. O primeiro movimento denominado
Manuteno das representaes sociais foi constitudo por nove sujeitos que
mantiveram suas formas de pensar, sentir e agir sobre as prticas artsticas. O segundo
movimento
denominado
Modificao
foi
marcado
por
modificaes
nas
representaes sociais das prticas artsticas de treze sujeitos aps as experincias

formativas na universidade. Pode-se perceber que cada um desses movimentos
evidenciou as diversas tomadas de deciso fomentando a discusso sobre os processos
geradores de mudana nas experincias formativas desenvolvidas na Licenciatura em
Educao do Campo. A partir de tais movimentos tambm foi possvel compreender
que o movimento de construo das representaes sociais dos sujeitos durante o
aprendizadooperacionalizado pelo acesso informao sobre as prticas artsticas do
curso foi marcado como elemento fomentador da mudana.
Os processos de ensino/aprendizagem
A pesquisa desenvolvida por Telau (2015) props o estudo das representaes
sociais dos educadores dos CEFFAs- Centros Familiares de Formao em Alternnciasobre os processos de ensino/aprendizagem. Inicialmente, o autor apresenta o contexto
de tensionamentos onde se nota a presena de uma concepo psicopedaggica
humanista e uma concepo mais crtica de educao. Tais concepes correspondem
respectivamente herana de concepes construdas no processo de organizao dos
Centros de Alternncia no pas, bem como concepo construda no Movimento de
Luta pela Educao do Campo.
Buscou-se investigar o movimento de elaborao das representaes sociais
sobre aprender e ensinar com diferentes orientaes tericas. Para isso foram utilizados
questionrios e entrevistas narrativas para dispor dos processos de constituio das
representaes sociais. O autor do trabalho destaca que:
Percebemos as representaes sociais dos educadores em trs
posies: na primeira os educadores resistem mudar suas
representaes e mantm o saber consolidado historicamente ou
suplantam esse saber por outro, sem mudar a representao; na
segunda os educadores se desafiam e se desequilibram, mas no
conseguem reelaborar suas representaes. Os ltimos so os que
conseguiram acomodar o novo saber reelaborando o anterior.
Constatamos que essas posies tm constituio e forma dinmicas.
Temos educadores que resistem mudar embasando-se na nfase no
ensino e na nfase da aprendizagem. Os que desequilibram os saberes,
fazem-no da nfase no ensino para a aprendizagem, do ensino para o
57
o
ensino-aprendizagem
e
da
aprendizagem
para
o
ensino/aprendizagem. Somente os que reelaboraram o fizeram na
nfase do ensino/aprendizagem. Conclumos trazendo algumas
reflexes: nem todos os educadores so orientados pela abordagem
hegemnica e histrica dos CEFFAs; para que os CEFFAs colaborem
na transformao social necessrio avanar para bases tericoepistemolgicas crticas da educao; essa pesquisa ajuda os CEFFAs
a avanar nesse sentido e abre novos campos de pesquisa sobre os
processos de ancoragem dessas representaes que explicam as causas
das representaes atuais e ajuda projetar aes consistentes para
atingir os objetivos. (TELAU, 2015, p. 7)
Telau(2015) constata que a construo do movimento das Representaes

Sociais de seus quatorze entrevistados ocorre em nove estgios diferentes marcados pela
tentativa se manterem estveis, desequilibrar ou reelaborar.
Figura 02: Movimentao dos (as) educadores (as) nas posies das representaes sociais em
relao s abordagens dos processos de ensino/aprendizagem.
Fonte: Telau(2015, p. 162)
Para Telau (2015) essas movimentaes so exclusivas, diversificadas e

fluidas, pois resultam da integrao dos desafios dinmicos da atualidade com processos
histricos de outras construes e inspiraes, que tm uma dimenso pessoal, mas
tambm social e conjuntural. (TELAU, 2015, p. 163). Percebendo-se essa
caracterstica do movimento das Representaes Sociais ele dialoga com Moscovici
(2012) ao trazer o elemento da dinamicidade das representaes sociais.
O Educar nas prises
A questo central do trabalho de Amorim-Silva (2016) se relaciona ao
entendimento de RS de professores sobre as escolas prisionais e como eles se
posicionam em relao educao, escola e aos alunos. A metodologia utilizada foi de
58
base qualitativa, a partir do mtodo de anlise de contedo por categoria, sendo

analisados questionrios e entrevistas narrativas de 12 sujeitos professores, distribudos
em duas escolas prisionais.
A proposta de anlise de dados de Amorim-Silva (2016) converge com os
estudos realizados no interior do GERES, no sentido de capturar o movimento das RS a
partir de uma sequncia narrada de fatos e histrias vivenciadas pelos sujeitos em
determinado contexto.
Para Amorim-Silva (2016) os sujeitos apresentam similitudes, dentre as quais se
destaca a forma a partir da qual os entrevistados se aproximam de seu universo
profissional. Constatou-se que, praticamente todo o grupo aceitou o trabalho atual, por
ser esta a nica opo. Mas a forma como cada um passa a se posicionar frente
situao pedaggica e educacional no ser a mesma, consideradas as informaes
sobre o contexto em que atuam as maneiras de agir, sentir e pensar de cada um, bem
como as atividades sociais de que participam em seus momentos livres.
Assim, se para alguns a questo religiosa significativa, para outros a questo
social e econmica se apresenta fundante nas relaes a serem estabelecidas; alguns
tiveram informaes sobre o contexto a partir de meios de comunicao de massa,
outros a partir das falas de colegas e internet. Essas distines so importantes, visto
que os entrevistados desenvolvero processos de objetivao e ancoragem a partir
tambm de conhecimentos e prticas anteriores s novas RS que esto a formar no
momento da entrevista e em suas prticas cotidianas e coetneas.
A desestabilizao provocada por um conjunto de novas informaes, que no
trabalho se configurou principalmente a partir da obrigatoriedade em conviver com o
ambiente prisional, acirra o conflito interno nos sujeitos que devem responder a
demandas impostas pela profisso. Em sendo assim, esse sujeito se encontra em
mudana e as RS construdas por ele, apresentaro dinamicidade, certamente
apresentando diferenas entre si.
A autora identifica a existncia de dois grandes grupos, cada um com
subdivises que demonstram heterogeneidade, explicitando diferentes RS sobre escola,
educao no interior do sistema prisional, do lugar dos detentos-alunos, no contexto
escolar, bem como a representao do educar e do fazer educacional para alunosdetentos.
Figura: Representaes Sociais: permanncia e mudana
59
Fonte: Amorim-Silva (2016, p. 156)
De um total de 12 entrevistados, dois (educadores H e K) permanecem com uma

RS em que aceitam o contexto prisional e a educao apresenta uma funo curativa,
visto que os indivduos (detentos-alunos) devem ser punidos e a escola/ educao teria o
poder messinico de cura, uma viso de educao como redeno.
O grupo dois, que representa a mudana nas RS, configura-se assim: 06 dos
sujeitos pesquisados (educadores A, C, D, E, F, L), embora apresentem uma viso
curativa acerca da educao, negam o contexto prisional, mas a RS sobre a questo da
educao e escola apresenta-se em mudana. Um educador (educador J) encontra-se em
mudana, embora negue a escola. Outro educador (B) encontra-se em transio em
relao s funes da escola e da educao comparativamente ao ambiente prisional e
no prisional; 02 educadores (H e K) esto reelaborando suas prticas, comportamentos
e atitudes em relao compreenso do educar em prises, buscando de forma mais
intensa, construir uma prtica educacional contextualizada.
Assim, tem-se que dentre os entrevistados 10 (dez) deles se encontram em
processo de mudana de suas RS. Pode-se inferir a partir da pesquisa desenvolvida que
os sujeitos entraram em conflito inicialmente com uma RS acerca de presidirio, pois se
a sociedade (senso comum) diz da violncia desses, os professores encontraram um
ambiente repleto de respeito e valorizao do ser professor.
Ainda, se a educao em um contexto geral, se coloca como uma forma de
libertao, como libertar um sujeito que se encontra detido por transgredir leis, normas e
condutas sociais? E, finalmente, se a priso deve ser o locus da punio como
construir uma educao para a liberdade, para o alcance da plenitude do sujeito que se
torna educando?
60
Tais questes certamente perpassam a trajetria desses professores, que se encontram

em conflito com as RS anteriores ao trabalho atual. Da que alterar RS anteriores tornase premente. Assim, a existncia do conflito instaurado em 10 dos sujeitos pesquisados
demonstra um momento de transio em diferentes graus de construo de outras RS, as
quais podem contribuir para a pactuao de outras formas de educao.
A violncia no campo
O estudo de Ribeiro (2016) analisou as formas de pensar, sentir e agir em
relao violncia no campo para educandos do curso de Licenciatura em Educao do
Campo da FaE-UFMG, identificando os movimentos (dinmica) dos sujeitos, as
ancoragens e objetivaes e as contribuies da formao para a estruturao e
processualidade de representaes sociais.
Neste estudo, a violncia no campo brasileiro tratada por sua vertente histrica
e a remontou desde o processo colonizatrio (1500) at a atualidade, engendrada pela
tenso entre as foras hegemnicas e prticas de desenvolvimento econmico rural em
detrimento da resistncia dos povos do campo. A Educao do Campo surgiu a partir do
tensionamento dos movimentos sociais em busca da garantia de acesso educao
pblica, gratuita e de qualidade a partir do paradigma do campesinato, agroecologia,
coletividade, organicidade e protagonismo dos povos do campo. A Licenciatura em
Educao do Campo (LeCampo) se tornou uma das formas de expresso do movimento
pelo acesso educao superior no Brasil, rompendo a precariedade e a ineficincia da
educao rural e violncia sofridos pelos povos do campo. Neste ponto o estudo de
Ribeiro (2016) j desvenda um tipo de movimento representacional, aquele feito por
sujeitos que sofreram violncia e que produziram algo (posicionamento, atitude ou
afeto) diante da violncia.
Como metodologia, o estudo de Ribeiro (2016) se valeu de questionrios
estruturados e entrevistas semi-estruturadas. O grupo amostral foi composto pelos
alunos do curso de LeCampo da Faculdade de Educao da UFMG, sendo que foram
aplicados 108 questionrios e 17 entrevistas. Os dados foram analisados tanto pela
anlise de trajetrias quanto por anlise de contedo com suporte do software Iramuteq.
Neste caso, a anlise de trajetrias compreende um esforo do autor em identificar e
apresentar em cada uma das entrevistas coletadas pontos em comum, identificando fases
processuais e analisando se houve diferenas nas representaes sociais do antes para o
agora.
61
Os resultados da anlise de trajetrias apontaram que individualmente os

sujeitos movimentaram suas RS em cinco possibilidades atitudinais: a) desistir de viver
no campo; b) viver no campo numa condio de submisso; c) no perceber a violncia;
d) enfrentar a violncia com propostas assistencialistas e e) resistir coletivamente em
busca de melhores condies de vida no campo. A partir desta anlise foi possvel
construir uma figura que ilustrasse o movimento das RS feitas pelos sujeitos da
pesquisa, a imagem mostra o posicionamento atitudinal (RS) inicial e final de cada
sujeito entrevistado.
Figura 5: Movimento das representaes sociais da violncia em Ribeiro (2016)
Fonte: Ribeiro (2016, p. 188)
Estas movimentaes tiveram como elementos centrais a presso inferncia, o

lcus de interao social do sujeito entrevistado antes de adentrar na LECampo e a
participao social atual (LECampo, movimentos sociais, situao de sua comunidade
etc), ou seja, elementos experienciais.
A partir desta exposio as entrevistas foram analisadas a partir do Iramuteq,
afim de verificar subgrupos, ancoragens e objetivaes sobre o objeto. O corpus
analtico foi subdividido em cinco classes: a) descrio dos sujeitos e objetos da
violncia (27,7%), mais presente em sujeitos com origem campesina e que iniciam sua
trajetria naturalizando a violncia; b) avaliao da informao e posicionamento para
com a violncia (19,3%), preponderante em sujeitos do sexo feminino, sujeitos que
finalizam sua trajetria resistindo coletivamente violncia; c) aes da coletividade e
do movimento social campesino para com a violncia (18,9%), preponderante em
sujeitos envolvidos com a agricultura familiar e que terminam suas trajetrias resistindo
violncia coletivamente; d) caracterizao da violncia, mais presente em sujeitos que
62
iniciam suas trajetrias se submetendo violncia no campo e e) educao e

interveno social diante da violncia (16,1%), classe prescritiva, preponderante em
sujeitos de origem campesina ou professores que atuam no campo, com posicionamento
final na trajetria de assistencialismo, este foi o lugar em que a palavra educao
aparece como elemento de interveno violncia comum no campo. O uso do software
Iramuteq auxiliou na compreenso de como a participao em determinados grupos
pode influenciar na dinmica representacional.
CONSIDERAES FINAIS: propostas terico-metodolgicas
Uma das nossas preocupaes at o instante foi conceituar e mostrar que as
representaes se movimentam. Este movimento, seja abrupto, lento, progressivo ou de
manuteno que reafirma e cristaliza posies- acontece fatidicamente com as
representaes na sua gnese, na sua estrutura e na relao dialtica com o cotidiano.
Entretanto, talvez a grande questo desta afirmativa se encontre em podermos estudar
este movimento. um problema que persiste e j foi apontado por Moliner (2001) na
dificuldade de extrapolar os estudos experimentais e investigar o fenmeno da dinmica
representacional dos estudos de campo.
No que se refere metodologia pudemos perceber pelas pesquisas descritas uma
variedade de formas de se perceber a construo do movimento. A entrevista narrativa
apontada como uma maneira do sujeito analisar sua insero no processo de tomada de
posio. Outro elemento importante nesta anlise foi perceber a importncia da
representao grfica dos processos de movimento das representaes sociais que
trazem concretude analtica na tomada de deciso dos sujeitos.
Percebemos que a informao, elemento apontado por Moscovici (1978) como
fundamental para a construo das representaes sociais, destacou-se como elemento
principal na conduo de mudanas dos sujeitos pesquisados. Ribeiro (2016) tambm
nos chama a ateno para a possibilidade de utilizarmos softwares, como o Iramuteq, a
fim de se compreender a dinmica de organizao do movimento representacional.
Notamos ainda que o carter dinmico das representaes sociais se mostrou
presente nos trabalhos apresentados, onde o contexto conjectural das situaes
pressionava os sujeitos a assumirem posies no processo de integrao entre seu
pensar, sentir e agir.
63
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64
Dissertao - (Mestrado em Educao: Conhecimento e Incluso Social) - Universidade

Federal de Minas Gerais, Faculdade de Educao. Belo Horizonte, 2015.
AVALIAO EDUCACIONAL: CONTRIBUIES DA

PERSPECTIVA PSICOSSOCIAL
Sandra Lcia Ferreira
07sandraferreira@gmail.com
Anamrica Prado Marcondes
anamericapmarcondes@gmail.com
Adelina Novaes
adelnovaes@gmail.com
Eixo temtico: Representaes Sociais: Questes terico-metodolgicas
RESUMO
O presente estudo contempla uma discusso terico-metodolgica com foco na
avaliao educacional, em busca de uma abordagem orientada pela perspectiva
psicossocial. O debate trata dos indicadores de avaliao, enquanto constituintes da
ao avaliativa, que orientam o processo de coleta e anlise das informaes com vistas
a explorar resultados, emitir julgamento de mrito e nortear tomada de decises.
Elegeram-se os preceitos da Teoria das Representaes Sociais, como paradigma
psicossocial para incrementar processos avaliativos, especialmente no que se refere
construo de indicadores, pela sua potencialidade de compreenso da complexidade
dos espaos de intersubjetividades impregnados por conflitos e dilemas gerados pela
avaliao. Nesse sentido, a metodologia operacional e interpretativa das aes
avaliativas entendida a partir de um novo ethos. A nova postura epistmica considera
a complexidades dos espaos de troca simblica que demanda uma leitura diferenciada
da realidade, reconhecendo contradies e componente fragmentados impregnados de
emoes e ambiguidades sem desconsiderar o rigor e a seriedade indispensveis s
pesquisas avaliativas. Nessa perspectiva buscou-se por meio de um estudo avaliativo, de
carter exploratrio, realizar uma pesquisa no contexto da avaliao da docncia, em
uma instituio de educao superior. Como encaminhamento metodolgico,
professores e ps-graduandos foram chamados a se envolver no processo de construo
de indicadores psicossociais, tendo sido utilizado para tanto um questionrio, on line,
contendo itens dissertativos. Na interpretao dos dados utilizou-se a anlise de
contedo e o processamento pelo software Alceste, que permitiram explorar as imagens
e os significados que os participantes compartilham acerca do docente em sala de aula e
no processo de orientao. Os blocos de sentido identificados compuseram a matriz
avaliativa de indicadores para construo de um instrumento de avaliao. Constatou-se
que tal abordagem contribui para o fortalecimento de um trabalho avaliativo/formativo,
bem como para a legitimao e estmulo ao aperfeioamento de prticas e emergncia
de sujeitos instituintes.
Palavras chaves: Avaliao educacional. Abordagem Psicossocial. Representaes
sociais
65
Introduo
O paradigma que orientou o estudo tem como fundamento a considerao dos
sujeitos sociais enquanto agentes de suas prprias circunstncias e leva em conta
condicionantes que permitem uma hermenutica mais holstica dos contextos
educacionais, de maneira a contribuir para a efetividade da proposio de aes
decorrentes das avaliaes educacionais.
Nessa direo destaca-se a fecundidade da teoria das representaes sociais para o
desenvolvimento de processos avaliativos, embora tal perspectiva ainda seja
insuficientemente explorada em diferentes aspectos, como na construo de indicadores.
No mbito da avaliao educacional, os indicadores so partes constituintes do
trabalho avaliativo, pois orientam o processo de coleta e processamento de informaes
com vistas a comparar resultados, emitir um julgamento de mrito ou valor e orientar
tomada de decises. Entretanto para definio de indicadores nos espaos das prticas
avaliativas, dificilmente so consideradas as dimenses subjetivas, as relacionais, as
diferentes valoraes e as significaes dos envolvidos, o que compromete a
compreenso de especificidades e de lgicas culturais.
Tal problemtica tem reflexos da histrica da construo do marco conceitual de
indicadores sociais, que mantiveram uma matriz inicial sob o domnio de cientistas
econmicos com predomnio da quantificao, como analisa Januzzi(2001) o autor
relata o esforo das cincias sociais na definio de indicadores que efetivamente
contribussem para a implementao de polticas.
A complexidade do fenmeno social exige a eleio de indicadores referentes s
suas mltiplas dimenses, orienta Valarelli (2004). Deve considerar a presena de
concepes, interesses e modos de gesto do lcus do fenmeno, o que envolve distintas
vises das questes sociais, diferentes valores, objetivos e expectativas, aspectos esses
que requerem negociaes. Alm disso, deve ser considerada a especificidade do
contexto, o que exige um diagnstico situacional.
A compreenso ampliada da avaliao educacional, em seus usos e definies,
tem sua justificativa apoiada em um processo histrico relativamente recente,
constitudo nos ltimos 60 anos. Nesse tocante, a dimenso temporal do conceito de
avaliao precisa ser compreendida numa perspectiva gentica que se retroalimenta,
uma vez que a trajetria do trabalho intencional ocorreu no cruzamento de protagonistas
e objetos avaliados.
66
Tal histria pode ser sintetizada em quatro etapas geracionais distintas, assim
nomeadas: (i) Avaliao associada medida, (ii) Avaliao com referncia a objetivos,
(iii) Avaliao como juzo de valor e (iv) Avaliao como processo de negociao e
construo (GUBA e LINCOLN, 1989; HADJI, 1994). Embora haja uma compreenso
de evoluo na direo da primeira quarta etapa, cada uma ainda se mantm guiando
as prticas avaliativas, o que remete a uma questo de opo epistemolgica, que define
o pensar e o agir dos sujeitos sociais frente realidade. Os homens, segundo Heller
(1992, p. 14), sempre escolhem ideias concretas, finalidades concretas, alternativas
concretas. Suas escolhas, que expressam juzos, esto ligadas a uma concepo de
mundo, a uma imagem de mundo
O contexto brasileiro acompanhou o movimento das quatro geraes de avaliao,
com passos mais lentos do que o observado no panorama internacional. Uma rpida
mirada para a realidade educacional, baseada em Sousa (1993), mostra que a avaliao,
a partir da dcada de 50, se manteve voltada sobretudo para a avaliao do desempenho
dos estudantes com base nos objetivos, com grande influncia e repercusso da figura
de Tyler. Na dcada de 60, constatou-se o predomnio da dimenso tecnolgica e
tecnicista na busca da eficincia. Somente na dcada de 80 a rea assumiu a dimenso
valorativa, a partir da discusso das dimenses polticas e ideolgicas das prticas
escolares avaliativas e da discusso da avaliao no contexto do sistema educacional e
do sistema social. Na dcada de 90, a avaliao volta-se para a organizao escolar,
referindo-se a um projeto pedaggico, e se fortalece pela preocupao com os sistemas
educacionais e avaliao institucional, elevando o status do processo avaliativo para o
aperfeioamento de decises institucionais e orientao de polticas. , portanto, nesse
contexto que se observa um expressivo movimento de preocupao com os indicadores
educacionais.
Os diferentes conceitos de avaliao gerados na dcada de 90 se justificam
sobretudo pela crescente complexidade do sistema educativo como resposta a
exigncias sociais, na tentativa de legitimar decises polticas que remetem para aspetos
de ordem organizacional e social. Constatou-se no perodo um aumento da produo e
da anlise de indicadores educacionais, impulsionada pelo crescimento econmico
brasileiro, que acarretou exigncias estruturais para a gesto e a regulao do trabalho
educativo.
67
No entanto, os indicadores educacionais produzidos desde ento tm se mostrado

insuficientes para explicar a complexidade da realidade educacional. Diante de
resultados conflitantes, verifica-se a necessidade de serem construdos indicadores que
expressem a diversidade da realidade educacional, por meio do investimento em
abordagens metodolgicas que contribuam para a coleta e a sistematizao de
informaes significativas para os estudos de avaliao e para as demais pesquisas em
educao. Significa dizer que os indicadores devem ir alm da funo de
mostrar/descrever, voltando-se para a coleta e a valorao de informaes que
estimulem transformaes no sentido do aperfeioamento das prticas nos contextos
educacionais.
Isso se faz necessrio, pois a captura das mltiplas facetas que compem o
fenmeno social:
[...] no de maneira alguma uma duplicao da realidade, tampouco
o reflexo de uma infraestrutura qual pertenceria toda a realidade.
antes um buraco sem fundo, um sol negro que pode cegar. [...] Porm,
ao mesmo tempo, a imagem, diferentemente do mecanismo da razo,
exprime bem a organicidade profunda de cada coisa. o que chamei
de holismo. o que explica que seja, ao mesmo tempo, fator de
desagregao: a do mecanismo e do racionalismo, prprios da
modernidade; e fator de agregao: em torno dela rene, comunga-se.
(MAFFESOLI, 1995, p. 138)
Neste sentido, a captura dos fenmenos sociais no se restringe s manifestaes

concretas nem passivas propostas pelas formas tradicionais de descrio de indicadores,
pois os mesmos so elaboraes constituintes do pensamento, sobrepondo-se, alterandose e transformando-se constantemente (FERREIRA, 2015). Tal compreenso destaca a
relevncia da considerao da interao social, base do relacionamento humano, em que
os membros do grupo repartem suas atividades e interagem. Nesse enfoque importante
levar em conta o potencial dos indicadores que, apontam, indicam, aproximam e
traduzem em termos operacionais as dimenses sociais que se ajustam aos aspectos
fundamentais a serem analisados, ao fenmeno social que se deseja explorar e
compreender.
Pesquisas que envolvem as reas de conhecimento da psicologia e da sociologia
aproximam fatores estruturantes associados ao comportamento individual e coletivos
bem como aos processos psicolgicos. Desse ponto de vista,
A psicologia social, como um espao de intercesso de ambas as
disciplinas, assumir como prprias as explicaes do comportamento
68
humano nas quais se considera a interao entre ambos os tipos de

fatores. Em ltima anlise, todas essas reflexes nos levam a
considerar que a psicologia social no definida pelo seu objeto de
estudo, que o mesmo das outras cincias sociais, mas pelo enfoque a
partir do qual o objeto analisado, devendo ser entendida, portanto,
como um ponto de vista ou uma perspectiva a partir da qual se estuda
a realidade social. (LVARO e GARRIDO, p. 9)
Moscovici (1988, p. 16) observa que a desateno para o aspecto psquico dos
fenmenos sociais tem como efeito a desateno com o real, pelo simples fato de que
eles so compostos por homens. Nossas representaes, ligaes e ideais, diz o autor,
fazem a parte indestrutvel de toda a vida coletiva e, por isso, em qualquer interpretao
deve coincidir a objetividade da anlise histrica com a subjetividade da experincia
vivida.
Levar em considerao os espaos de interao entre a psicologia e a
sociologia consiste em realizar a articulao de nveis diferenciados de apontamentos,
indicaes, aproximaes e explicaes capazes de traduzir em termos operacionais as
dimenses fundamentais do fenmeno social que se deseja explorar e compreender.
Nesse sentido, as teorias psicossociais trazem consigo uma perspectiva integradora,
capaz de ajudar e de confrontar diferentes reas de pesquisa e de avaliao. Como
assinala Marcondes (2004), essa composio multidisciplinar tem produzido
conhecimentos dos quais derivam categorias fundamentais para estudar os fenmenos
humanos que se do nos espaos pblicos. Entre essas categorias, incluem-se, por
exemplo, representaes sociais, conscincia, subjetividade, identidade, atividade e
emoes.
Avaliao e a perspectiva psicossocial
Contrria segregao do sujeito de seu contexto, a abordagem psicossocial da

teoria das representaes sociais (TRS) permitiu a construo de uma proposta de
relevante potencial interdisciplinar (MOSCOVICI, 1961, 2012). Nas palavras de seu
criador, quando estudamos representaes sociais ns estudamos o ser humano,
enquanto ele faz perguntas e procura respostas ou pensa e no enquanto processa
informao, ou se comporta (MOSCOVICI, 2003, p. 43).
A educao tem sido uma das disciplinas mais favorecidas por essa perspectiva,
uma vez que a TRS oferece um frutfero instrumental para a anlise das significaes
nos mbitos educacionais, a exemplo de GILLY (2001), JODELET (2007), CHAIB
69
(2015). Nesse tocante, destaca-se a intensidade das pesquisas brasileiras (VILLAS

BAS e NOVAES, 2014; SOUSA, NOVAES e VILLAS BAS, 2012; VILLAS
BAS, SOUSA e NOVAES, 2011).
Apesar do j consolidado campo de estudos em representaes sociais e
educao nas pesquisas avaliativas, sobretudo no que concerne construo dos
indicadores possvel identificar a prevalncia das medidas quantitativas em detrimento
daquelas que do nfase s simbolizaes circulantes entre os respondentes.
Ao compreender que as avaliaes afetam as concepes e avaliaes da
relao pedaggica e das aquisies que as possibilitam (JODELET, 2007, p. 13), o
presente estudo foi sustentado pela assertiva de que as significaes podem ser
apreendidas por meio de pesquisas avaliativas que considerem as expresses dos
agentes de diferentes contextos em relao s posies sociais que ocupam, a exemplo
do discurso das polticas pblicas, dos discursos e das aes dos gestores educacionais;
do discurso e das prticas dos professores e funcionrios; bem como dos estudantes, da
famlia e da comunidade.
No intuito de compreender as simbolizaes e significaes de pessoas e grupos,
a TRS prope um olhar sobre os sujeitos e suas interaes ao rechaar a falsa antinomia
entre indivduo e sociedade aspectos esses que vem sendo estudados por diferentes
tericos da rea como Jovchelovitch (2008)
Nessa perspectiva terica, a existncia pessoal destacada pela convivncia com
os demais sujeitos sociais. Significa dizer que, ao adotar a perspectiva psicossocial para
o desenvolvimento de um processo avaliativo, passamos a ser tributrios de um
paradigma distinto daquele que orientou a cincia e, por conseguinte, a avaliao
moderna (SOUSA e NOVAES, 2013).
Com a opo pelos constructos de uma abordagem psicossocial, que assume a
indissociabilidade entre o psicolgico e o social para a elaborao de indicadores
avaliativos, procurou-se evitar o risco de culpabilizar indivduos e grupos por problemas
sociais de grande espectro (como comumente so os da educao), bem como desviar da
valorizao das superestruturas, quando desarticuladas das dimenses subjetivas.
O processo avaliativo, neste paradigma, entende como legtimo tanto o saber de
avaliadores, como de especialistas e leigos (no que concerne s relaes intersubjetivas
e interobjetivas) rejeitando-se a hierarquizao do conhecimento,
70
A figura 1, que segue, aproxima conceitos e organiza possibilidades para a

explorao e a reflexo sobre o processo terico-metodolgico que busca abarcar a
construo de indicadores psicossociais.
De g esto o u efi ci n ci a:
a t i v i d a d e s , re c u rs o s , t e m p o e
or am ent o;
D e r e a liz a o o u e f ic c ia :
i m p a c to , e f e i to , r e s u l ta d o e
produ t o
(URI B E , 1995, p. 3 5)
Expec tativas e objet ivos

( Barbie ,1985)
C ultural
Poltic o
Social
R efer ente:
crit rio
R elig ioso
s
T ipos
F en m eno
s ocial
F enm eno
soc ial
Q ua nt o?
Com o ?
C o nhec- lo/captu r-lo
INDIC A DO RE S
C onhec -lo/ca ptur-lo
O LH AR
P S ICO S S O C IAL
(Ins t rum e nta l
Te ric o-m e tod olg ic o)
R e p re s e n ta e s S o cia is
Eco nm ico
Q uant o?
C om o?
p or que?
Am b iental
F inalid ade
De s c rev er
M e ns urar
V a lorar
u m a m edid a geral q uant it at iv a adot ada

de s ignif ic ado s oc ial s u bs t ant iv o , us ado
p a r a s u b s id ia r , q u a n t if i c a r o u
o p e r a c i o n a l i z a r u m c o n c e i to s o c i a l
a b s t ra t o , d e i n t e re s s e t e ri c o (p a ra
p e s q u i s a a c a d m i c a ) o u p ra g m t i c o
(p a ra f o rm u l a o d e p o l t i c a s ). u m
re c u rs o m e t o d o l g i c o e m p i ri c a m e n t e
re f e ri d o , q u e i n f o rm a a l g o s o b re u m
a s p e c t o d a re a l i d a d e s o c i a l o u s o b re
m u dan as qu e es t o s e proc es s ando na
m e s m a. (J A NUZ Z I , 2 001, p. 1 5)
G rau de
ex celnc ia
In tersubj et ivid ade
IN DICA DO RES
PSIC OSS OC IAIS
C onc eito
Informa o de
reali dade
(qu ali-qu antitati va)
Q u e es t ejam norm at iz ados e qu e

s ua produ o his t ric a [ ] s e
at e nha m e s m a es pe c if ic a o[ ]
per m it indo c om parabili dade;
que s ejam p roduz idos c om
reg ularidade;
que s ejam p ac t uados por quem os
ut il iz a;
que es t ejam dis pon v e is para um
pb lic o am pl o e de f or m a ac es s v el.
(M I N A Y O , 20 09, p. 85)
I nt erao dos f at ores
Ar tistico
A p res ent a o
P RO P O S T A
A V A LI A T I V A
A VA L IA O
E D U C A C IO N A L
Avalia o da
D ocn cia na
P s-gra duao
- Fig. 1 - Ima gem d a com posi o de in dicad ores p sicoss ociais
Com base em tal diagrama foi desenvolvido um trabalho avaliativo no contexto

da avaliao da docncia, numa perspectiva formativa. A trajetria investigativa
assumiu como objetivo explorar as imagens e os significados que professores e
estudantes da ps-graduao compartilham acerca do docente em sala de aula, bem
como no processo de orientao, e para tal, foram elaborados indicadores de avaliao
da docncia.
A dificuldade da temtica amplamente discutida, uma vez que a compreenso
da prtica docente passa pela considerao de um objeto social, culturalmente
construdo e em constante transformao, pressupondo diferentes vozes fundamentadas
em distintas leituras e interpretaes. Um estudo com tal pretenso requer tambm a
compreenso do modo como os sujeitos se vm enquanto docentes e como os outros os
vm, sobretudo os estudantes, tendo em vista a dimenso social e intersubjetiva dos
sentidos e significados ativados nos contextos de interao.
71
Diante desses desafios, a discusso fundamentou-se na perspectiva psicossocial

da teoria das representaes sociais, uma vez que a tradio terico-metodolgica dessa
abordagem favorece o estudo dos sistemas de saberes compartilhados pelos sujeitos
sociais, dos processos simblicos dos grupos envolvidos e das relaes estabelecidas
com um objeto social: a prtica docente.
Manifestar-se sobre a avaliao da docncia oferece elementos que, ou
expressam um discurso pedaggico, de carter normativo, muitas vezes incompatvel
com a vivncia cotidiana, ou se restringe e refora cognies e crenas que, fossilizadas,
deixaram de ser questionadas. Assim sendo, como encaminhamento metodolgico,
professores e ps-graduandos foram chamados a se envolver no processo de construo
de indicadores para a avaliao da docncia na ps-graduao.
Para tanto, optou-se pela coleta de informaes por meio de um questionrio
(Q1) on line, com itens dissertativos, que foi respondido por 114 professores e 427
estudantes de ps-graduao stricto sensu de uma instituio de educao superior da
cidade de So Paulo. O instrumento continha trs itens dissertativos, a saber:
Prezados, visando o aperfeioamento do processo de Avaliao da Docncia na Ps-Graduao, [...] solicitamos sua manifestao
em relao aos itens a seguir:
1 Quais aspectos deveriam ser considerados para avaliao do desempenho do professor de ps-graduao em sala de aula?
2 Quais aspectos deveriam ser considerados para a avaliao do desempenho do orientados de dissertao ou tese?
3 Registre aqui outros comentrios que contribuam para a avaliao da docncia na Ps-graduao.
Quadro 1: Itens do questionrio de avaliao
Para tratamento e interpretao das informaes recorreu-se ao software Analyse

Lexicale par Contexte dun Ensemble de Segments de Texte (Alceste) e aos
procedimentos da anlise de contedo (BARDIN, 2011). O programa computacional
produziu um relatrio informatizado dos contedos discursivos. Tal relatrio descreveu
as anlises hierrquicas processadas a partir do corpus inicial - conjunto de respostas - e
ofereceu contextos textuais que compem as classes de palavras (que consistem na
expresso estvel e coletiva dos respondentes). Com base Secchi et al. (2009), as
classes de palavras foram compreendidas como categorias temticas dos sentidos
atribudos pelos sujeitos consultados, e puderam oferecer indcios de representaes
sociais que, combinados a outros resultados, contriburam para a compreenso das
simbolizaes circulantes no contexto investigado.
Consideraes finais
72
As anlises das categorias de sentido permitiram a elaborao de indicadores

para a construo de um instrumento da avaliao da docncia que, distanciando-se de
um enfoque avaliativo predominantemente assentado em medidas de ordem numrica,
permitiria o desenvolvimento e o fortalecimento de um trabalho avaliativo/formativo.
Captar a complexidade dos espaos de trocas simblicas demanda uma leitura
diferenciada da realidade, de modo a reconhecer as contradies, os componentes
fragmentados, impregnados de emoes e ambiguidades. A compreenso implica,
portanto, em ir alm da preocupao com a relao causal, com descrever e mesmo
explicar, pois envolve valorao, significao e relevncias em contextos de interao.
Tal perspectiva, que traz o carter de significados compartilhados e a
intersubjetividade, como analisa Minayo (2009), tambm contribui para legitimar os
resultados voltados para a compreenso da realidade, permitindo expresso das
especificidades e gerando reflexes com potencial de mudana.
Foi nesse sentido que o presente estudo buscou iniciar um debate acerca do
planejamento de processos avaliativos calcados na perspectiva psicossocial da Teoria
das Representaes Sociais, uma vez que tal abordagem permite o reconhecimento, de
todos os envolvidos, da potencialidade de construo de um saber transformador e do
exerccio consciente de aes no contexto avaliado.
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74
Coordenao: Waldma Mara Menezes de Oliveira
O PROCESSO DE INICIAO DO CLOWN:

CONTRIBUIES PARA A FORMAO E O
DESENVOLVIMENTO HUMANO
Augusto Luis Medeiros

Amaral
Raquel Alves Pereira
Avila
EXPERIMENTAES ESTTICAS: NA BUSCA DE

OUTROS MODOS DE COEXISTNCIA E
POSSIBILIDADES DE CUIDADO
Raquel Alves Pereira

Avila
Augusto Luis Medeiros
Amaral
O PROCESSO DE INICIAO DO CLOWN: CONTRIBUIES PARA A

FORMAO E O DESENVOLVIMENTO HUMANO
Augusto Luis Medeiros Amaral/FURG
augustoamaral@hotmail.com
Raquel Alves Pereira Avila/FURG
raquelavila@gmail.com
Eixo temtico 2. O movimento das representaes socias: emergncia epistemolgicas
Agncia financiadora: CAPES
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Resumo
Apresentamos no presente relato de experincia uma problematizao em torno da
representao social, a partir de seminrios, intervenes socioambientais e
experimentaes cnicas realizadas em laboratrio de pesquisa, no Grupo de Teatro
Interativo da Universidade Federal do Rio Grande. Trata-se de uma pesquisainterveno embasada no campo epistemolgico da Anlise Institucional,
especificamente no Mtodo Cartogrfico e nas Trs Ecologias de Flix Guattari. O
processo de iniciao do clown vem sendo desenvolvido no Grupo e, a partir disso,
elencamos cinco aspectos para dissertar a respeito de suas contribuies para a produo
do conhecimento, a formao humana e o campo da representao social. O clown um
tipo de palhao improvisador, caracteriza-se por transgredir as regras, subverter
mscaras e papis sociais, desafiando a ordem vigente e perturbando o que est
socialmente institudo. Expressa-se atravs da espontaneidade e da capacidade de
reinveno do humano, na forma singular de se relacionar com o meio ambiente, na
experimentao de lnguas estranhas e de linguagens corporais imanentes, bem como na
participao crtica, sensvel e inventiva do Grupo. O clown atua em vrios espaos:
lugares degradados ambientalmente, escolas, hospitais, locais de trabalho, zonas de
vulnerabilidade social e conflitos socioambientais, enfim, em espaos pblicos e
privados, sempre problematizando as questes socioambientais. As intervenes
socioambientais e experimentaes clownescas geraram um conjunto de
questionamentos, dentre os quais destacamos: Entre uma identidade e outra no existir
um potencial inventivo contido pela cristalizao de mscaras e papis sociais? Entre
um personagem e outro no subsistir a fora de diferenciao do humano que permite a
coexistncia e a mtua correspondncia entre diferentes culturas e modos de vida? Essas
e outras questes vm impulsionando nossas investigaes.
Palavras-chave: Formao humana. Clown. Educao Ambiental. Produo do
conhecimento. Interveno socioambiental.
Introduo
Nossa investigao trata-se de um relato de experincia focada no processo de
iniciao do clown, e privilegia as atividades desenvolvidas no projeto de extenso
denominado Grupo de Teatro Interativo: laboratrio de pesquisa e interveno
socioambiental e no programa de extenso Raiz do Riso: contagiando alegria, ambos
vinculados Universidade Federal do Rio Grande/FURG1 . Este o campo de pesquisa
onde esto sendo desenvolvidas nossas investigaes, uma de doutorado e a outra de
ps-doutorado em Educao Ambiental. Os encontros do Grupo de Teatro Interativo
acontecem nas teras-feiras, das 9h s 12h, participando de suas atividades estudantes,
professores e membros da comunidade, com o apoio do Laboratrio Audiovisual de
Pesquisa em Educao Ambiental/LAPEA FURG.
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Universidade Federal do Rio Grande/FURG1 . Este o campo de pesquisa onde esto

sendo desenvolvidas nossas investigaes, uma de doutorado e a outra de ps-doutorado
em Educao Ambiental. Os encontros do Grupo de Teatro Interativo acontecem nas
teras-feiras, das 9h s 12h, participando de suas atividades estudantes, professores e
membros da comunidade, com o apoio do Laboratrio Audiovisual de Pesquisa em
Educao Ambiental/LAPEA FURG.
O clown um tipo de palhao improvisador, desajeitado, imprudente, animado
pela interao com o mundo e os outros, que ao expor seu prprio ridculo e eventuais
fracassos transforma-os em material cmico colocando em evidncia aspectos do
humano, via de regra, negados socialmente. Caracteriza-se por transgredir as regras,
subverter mscaras e papis sociais, desafiando a ordem vigente e perturbando
representaes socais. Costuma atuar no palco, nas ruas, escolas, praas, hospitais, no
meio artstico, locais de trabalho, sindicatos, enfim, em espaos pblicos e privados.
O objetivo do Grupo Teatro Interativo contribuir com a formao humana e
desenvolver uma forma de atuao cnica em permanente interao com o pblico,
realizando sistematicamente seminrios de pesquisa, intervenes socioambientais na
comunidade e oficinas de experimentao. As atividades, registradas em um dirio de
campo coletivo (Grupo no Facebook), problematizam as questes socioambientais e
ampliam a reflexo em torno da relao consigo, os outros e o ambiente. No dirio de
pesquisa so postados os audiovisuais das intervenes, o detalhamento tcnico das
oficinas, tpicos dos seminrios de pesquisa, links de blogs e sites, informaes
divulgadas no Facebook, artigos publicados em eventos e peridicos acadmicos, fotos
das atividades desenvolvidas, livros e textos, bem como, informaes e notcias da rede
de parceiros.
O trabalho prtico-terico realizado no Grupo Teatro Interativo agrega
elementos tcnicos, conceituais e metodolgicos do Clowning de Jean-Pierre Besnard
(BESNARD, 2006 e 2014); o Teatro do Oprimido, de Augusto Boal (BOAL, 1988 e
1994); o Esquizodrama, de Gregorio Baremblitt (BAREMBLITT, 2010) e a
Sociopotica, de Jacques Gauthier (GAUTHIER, 2012). Tambm nos inspiramos nas
Estas atividades esto articuladas com as disciplinas As Trs Ecologias de Flix Guattari I e II, com o grupo de
pesquisa As Trs Ecologias de Flix Guattari (CNPq) e com o projeto de pesquisa As Trs Ecologias de Flix
Guattari, todos vinculados ao Programa de Ps-Graduao em Educao Ambiental (Mestrado e Doutorado)
PPGEA/FURG.
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pesquisas em torno do clown, promovida pelos pesquisadores do Ncleo Interdisciplinar

de Pesquisas Teatrais da UNICAMP; do Teatro da Crueldade, de Antonin Artaud
(ARTAUD, 1938, 1987 e 2004); da Psicologia Social e dos Grupos Operativos, de
Enrique Pichon-Rivire (PICHON-RIVIRE, 1998 e 2005).
Apostamos que, ao analisarmos os acontecimentos de uma pesquisa em grupo,
focada no processo de iniciao do clown, produziremos conhecimentos sobre
determinadas manifestaes do humano que podem contribuir com um novo campo de
problematizao para a teoria das representaes sociais. Entendemos que, a partir da
emergncia de outras epistemologias e dispositivos metodolgicos, possvel avanar
um pouco mais, colocando em questo as definies que no abrem espao para a
inventividade, a espontaneidade, o improviso e a mudana, principais aspectos da
atuao do clown. Garantindo que a teoria renove sua crtica s concepes de
representao social que, implcita ou explicitamente, defendam a manuteno do status
quo e a perpetuao de uma tradio cristalizada que aprisiona grupos e pessoas como
obstculo transformao das relaes sociais, dos problemas ambientais e das
desigualdades sociais. Enquanto passamos pelo processo da desconstruo e
reconstruo coletiva de mscaras e papis sociais, alternando nossas posies como
sujeitos e objetos da prpria pesquisa e colocando o dualismo em questo.
No Grupo de Teatro Interativo, em nossa atuao como pesquisadores e
coordenadores das atividades, o objetivo analisar e promover oficinas e intervenes
socioambientais para desenvolver a inventividade humana, que est ofuscada numa
sociedade que zela pela repetio de padres pr-estabelecidos, normalmente
apropriados para fundamentar os mais variados regimes opressivos e reprodutores dos
valores e do modo de existncia hegemnico, que esto relacionados com os graves
problemas socioambientais da contemporaneidade.
A seguir, desenvolveremos cinco aspectos que versam sobre as contribuies do
processo de iniciao do clown para a produo do conhecimento, a formao e o
desenvolvimento humano, problematizando a representao social a partir das
experimentaes cnicas e intervenes socioambientais, realizadas pelo Grupo de
Teatro Interativo em laboratrio de pesquisa.
Desenvolvimento
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Em nossas investigaes, observamos que o processo de iniciao do clown

apresenta-se como um dispositivo artstico-pedaggico, que s pode ser acionado em
um determinado campo de interveno, ou seja, no
permetro que delimitar o espao dentro do qual se planejaro e
executaro estratgias, logsticas, tticas e tcnicas que, por sua vez,
devero operar neste mbito especfico para transform-lo de acordo
com as metas propostas. Est em estreita dependncia do campo de
anlise, desde o qual ser compreendido, pensado. S se intervm
quando se compreende, sendo que posteriormente se compreende
medida que se intervm. O campo de interveno pode ser muito
amplo ou restrito a um estabelecimento ou organizao (escola,
sindicato, empresa etc.) (BAREMBLITT, 2002, p. 140).
Encontramos respaldo terico nas Trs Ecologias (GUATTARI, 1990), na

Teatralidade Humana (AMARAL, 2013) e no mtodo cartogrfico (DELEUZE e
GUATTARI, 1980; PASSOS, KASTRUP e ESCSSIA, 2014), ao propormos o corpo
como vetor transversalizante e o paradigma tico-esttico como possibilidade de
ressignificao do paradigma cientfico institudo. Trata-se de uma pesquisa-interveno
que aponta para o carter imanente dos complexos e indissociveis problemas ligados
ao meio ambiente (Ecologia Ambiental), subjetividade humana (Ecologia Mental) e s
relaes sociais (Ecologia Social), aproximando atitude ecolgica e reflexo filosfica.
Nossa pesquisa envolve a criao de um dispositivo de desenvolvimento de si
impulsionado por agenciamentos coletivos de enunciao (GUATTARI, 1981 e 1992).
Os conhecimentos e prticas do professor, aqui entendido como facilitador, e dos
participantes do grupo so vetores que compe o dispositivo, estando sua ativao
atrelada problematizao das questes sociais, mentais e ambientais em uma
perspectiva racional, mas tambm sensvel e espiritual, sem a primazia de uma
dimenso sobre a outra.
A seguir, apresentamos cinco aspectos referentes ao processo de iniciao do
clown como contribuio formao e produo do conhecimento humano:
1. Os dispositivos do treinamento energtico e da dana pessoal (FERRACINI,
2003) geram um transbordamento energtico que canalizado, atravs da expresso
livre conduzida pela msica (ou pelo silncio) at a exausto fsica, para o ambiente em
que o clown est inserido. justamente nesse limite, em um estado alternado de
conscincia (e no alterado, pois existe a capacidade de ir e vir entre estados
energeticamente diferenciados), num corpo em transe vibrando com as energias da
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natureza e do cosmo, em que o humano produz um conhecimento novo, uma nova

forma de relao consigo, com os outros e o mundo.
2. O segundo aspecto do processo de desenvolvimento do clown diz respeito a
sua forma de atuao. Ensaiar, no teatro tradicional, implica interpretar um texto escrito.
A arte da representao pressupe fidelidade forma escrita (interpretar falar o texto
no palco), embora a habilidade simultnea de fazer composies inusitadas e interpretar
seja um dos elementos da construo cnica. Entretanto, no caso do clown, o eixo
central da atuao o improviso. Ele no representa, mas se apresenta, gera
possibilidades autnomas, mostra-se em sua condio presente com tudo o que
(devm), sente, pensa, percebe, intui, afetando e deixando-se afetar, em contato direto
com os outros e o mundo, na capacidade refinada de vibrar na freqncia do ambiente
em que est atuando, na confiana em seu vocabulrio pessoal e em sua histria de vida,
e no em um texto escrito por outrem. Tambm no se trata de atuar com base na
imagem refletida da vida de um outro, do papel social ou da identidade de um outro. A
cada apresentao o clown faz diferente, diferenciando-se com relao a si mesmo, pois
opera por multiplicao e por variao contnua. Sua atuao nunca abre mo da
capacidade de improvisar. Ele produz seu prprio texto, reinventa-o, dialogando e
interagindo permanentemente com os ambientes onde se apresenta. Clown corpo que
se trama com outros corpos, ocupa espaos, reinventa suas prprias invenes. Quando
falamos em atuao do clown, no se trata de perseguir qualquer tipo de ideal, mas de
promover processos de busca permanente e experimentaes tico-estticas em que o
humano assume de antemo a prpria incompletude. No est colocada a possibilidade
de promovermos uma forma de aprendizagem ou de socializao que procure adequar a
conduta humana s necessidades de qualquer instituio educacional, social ou do
mundo do trabalho. Nosso entendimento nos leva a fazer uma aposta em outra direo,
caminhamos no sentido da promoo dos processos instituintes, da gerao de linhas de
fuga, de novos lugares de passagem, de outras formaes rizomticas. Vamos
contramo da forma capitalista de organizar a produo e resistimos ao paradigma da
racionalidade linear e da eficcia metodolgica.
3. O terceiro aspecto da sua maneira de atuar e produzir saberes ligado ao
desencadeamento de uma potncia cognitiva em fase com o saber universal e o acesso
de dimenses desconhecidas do real. No desenvolvimento do clown isso possvel
quando o humano se desloca no fluxo dos acontecimentos, em consonncia com as
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portas que se fecham e se abrem, com as vicissitudes do desejo. Quando o campo de

interveno passa a se constituir como uma aventura por territrios desconhecidos,
como um mosaico, um labirinto de experimentaes, um caminho sinuoso repleto de
incertezas, surpresas, dvidas e inquietaes, uma fonte produtora de sentidos. Assim, o
processo de iniciao do clown nutre-se de foras pr-individuais e da ativao de um
devir coletivo de ampliao espiritual conforme a noo de individuao
(SIMONDON, 2005), atravs de uma operao alqumica no dispositivo proposto
pelo facilitador. Este pode, at, atuar como xam entoando cnticos por ele mesmo
desconhecidos, conectando-se com outras dimenses do real, manipulando energias
sutis, acendendo incensos, invocando foras sobrenaturais, produzindo sonoridades com
instrumentos de percusso (em especial os chocalhos), falando lnguas estranhas,
danando com espritos...
Nesse processo alqumico, desejos se conectam, vontades contagiam-se
mutuamente, e o que foi intudo ganha forma e materialidade, como peas de um
quebra-cabea que se encaixam sbita e misteriosamente constituindo-se como um
agenciamento coletivo. A vontade de uma coletividade se transforma em
experimentao, assume forma provisria, concretiza-se.
4 - Este aspecto do modo de atuao do clown vincula-se a uma forma de
aprendizado e produo de saberes especialmente interessada nos erros cometidos
pelo corpo, que incluem expresses corporais consideradas socialmente inadequadas,
movimentos esquisitos, comportamentos absurdos, enfim, as manifestaes ridculas do
humano. Pressupomos que h uma potncia nos corpos que rompem com as condutas
esperadas e atitudes previsveis, ficando evidente a liberao da inventividade nesses
momentos em que o humano rebela-se contra os padres de normalidade institudos e,
ao invs de repetir o mesmo, produz diferena, invocando uma maneira de atuar mais
voltada para o processo do que para as formas acabadas. Entendemos que os ambientes
institudos esto saturados de previsibilidade e ordenao, por isto, defendemos a
inveno do dispositivo clownesco como contraponto: estabelecendo outras correlaes
de fora entre cosmo e caos.
O enfraquecimento dos elos que ligam o humano com aspectos msticos e
intuitivos da vida leva a crer que a ruptura dos limites entre ambientes sagrados e
profanos se apresenta como desafio inadivel. Precisamos experiment-la e analis-la
para melhor compreender sua importncia. Talvez rompendo essas fronteiras possamos
aprender a lidar criativamente com as foras caticas da vida e a dar um novo sentido ao
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cosmo, mais repleto de intensidades e vigor. Assim institumos uma interligao

fecunda entre arte, educao, filosofia e espiritualidade.
5. O quinto e ltimo aspecto a ritualizao do cotidiano, sem a qual o clown
perde sua fora vital, seu poder expressivo e comunicativo. Ao rompermos com os
dogmas religiosos talvez possamos reconstituir nossos territrios existenciais, a fim de
desenvolver uma relao de cuidado mais apurada com todas as coisas existentes,
rompendo o limite entre humano e no humano. Esse um exerccio de ateno que
talvez nos permita dar outro sentido vida e ao senso comum, enquanto atentamos a
cada detalhe do cotidiano e somos atravessados pela intensidade de cada uma de nossas
aes. Trata-se de darmos uma aguda importncia ao aqui e agora, a cada movimento, a
cada objeto que tocamos, a cada pessoa, animal ou planta, corporais e incorporais, a
cada nova relao que estabelecemos com o mundo, com tudo o que sentimos e
percebemos. A teatralidade clownesca prope rituais com um tipo de regulao
particular, sensveis tanto ao ambiente externo quanto interno do corpo, fundados em
uma meta-estabilidade mediada por mltiplos ajustes.
Estamos no aqui e agora voltados para fluxos e intercmbios, abertos vida e ao
novo. bom que nossos rituais sigam a mesma lgica. Basta acreditar no momento
presente, afirmando a vida e estabelecendo relaes de mtua correspondncia consigo,
com os outros e o cosmo, ritualizando os pequenos gestos do cotidiano de maneira
sempre inventiva. Isso uma maneira de resistir ao capitalismo globalizado e s suas
formas doentes de (re)produzir corpos.
Todavia, o processo conflituoso, cheio de avanos e retrocessos. Do ponto de
vista das experimentaes clownescas realizadas em laboratrio de pesquisa, foram
dados passos significativos no que tange a qualificao do vnculo grupal e o
desenvolvimento do clown de cada membro do grupo. O clown mostrou-se na coragem,
improviso e entrega dos participantes, na capacidade de reinventar mscaras e papis
sociais, na forma de se relacionar com o meio ambiente, na experimentao de lnguas
estranhas e de linguagens corporais imanentes, na expresso corporal mais espontnea,
no envolvimento, motivao e alegria durante a elaborao do figurino e da maquiagem,
na participao crtica, imaginativa, sensvel, reflexiva e inventiva do grupo.
Porm, o Grupo de Teatro Interativo avanou timidamente com relao s
intervenes socioambientais propriamente ditas, que envolvem intercmbio com o
ambiente externo (em um primeiro momento na prpria Universidade, com perspectiva
de avanar nos espaos escolares, ruas da cidade, zonas de conflito socioambiental,
82
etc.), exposio de si mesmo e interao com o pblico. Talvez porque esse seja o
momento mais complexo, de maior tencionamento, ou seja, quando rompemos as
fronteiras do ambiente protegido do laboratrio e avanamos em direo ao ambiente
mais instvel do cotidiano. O que implica, em maior grau de intensidade com relao s
atividades desenvolvidas no laboratrio, deslocar-se para alm dos lugares seguros,
desterritorializar-se, lidar com imprevistos, desnudar-se num sentido mais amplo, expor
seu ridculo aos outros e ao mundo, apresentar-se de outro jeito, com outro papel social,
outra mscara, sob o signo de outras representaes. Talvez isto tenha sido percebido
como ameaa pelos membros do Grupo suscitando temores e inibies.
Consideraes Finais
Esses cinco aspectos so reflexes acerca das experincias vivenciadas no
processo de iniciao do clown e nos fornecem compreenses sobre seu modo de
funcionamento e potencialidade expressiva. Trazem algumas contribuies para a
formao humana e o desenvolvimento de uma forma de atuao teatral em permanente
interao com o pblico, toda vez que o clown desestabiliza normas, padres e
comportamentos socialmente esperados, fornecendo pistas sobre o desenvolvimento de
outros processos de subjetivao e novos modos de existncia. Isto porque
(...) a noo de subjetividade nos obriga a considerar os processos que

operam ao nvel dos indivduos mesmos. Embora se procure, em
nossas investigaes, descobrir os rastros das representaes
compartilhadas, seria redutor eliminar do exame a parte que respeita
aos processos atravs dos quais o sujeito se apropria e constri estas
representaes. Esses processo podem ser do tipo cognitivo, do tipo
emocional, ou depender de uma experincia particular que inclui uma
ao no mundo, mas tambm remetem aos estados de sujeio evidenciados por Foucault (1982) e Deleuze (1980) - que so
particularmente importantes no caso de intervenes relativas
mudana (JODELET, 2007, p.61-62).
O dispositivo das experimentaes cnicas, articulado com seminrios de

pesquisa e intervenes socioambientais, vem se mostrando fecundo do ponto de vista
da produo do conhecimento ancorado na mudana e na transformao, suscitando
algumas questes: Ser que realmente existe uma essncia humana, algo imutvel em
ns? A quem interessa essa concepo do humano? Por traz de uma mscara no
existir sempre outra mscara? Entre uma identidade e outra no existir um potencial
inventivo bloqueado pela cristalizao de papis sociais? Entre um personagem e outro
83
no subsiste a fora de diferenciao do humano que permite a coexistncia e a mtua

correspondncia entre diferentes culturas e modos de vida? A noo de representao e
os processos de alienao do humano no sero interdependentes na constituio
histrica dos estados democrticos de direito e do modo de produo capitalista?
O processo de iniciao do clown ainda nos faz pensar se, por um lado, a lngua
e a palavra garantem a comunicao entre as pessoas e permitem a transmisso do
conhecimento, por outro, no estariam fixando, restringindo e ocultando a
complexidade dinmica da vida? Ser que o teatro, atravs da atuao clownesca, pode
nos ensinar a expressar novas ideias e valores, embora os processos alienantes nos
submetam a um reduzido nmero de papis e representaes sociais? Ser possvel,
atravs do dilogo entre arte, educao, filosofia e espiritualidade, responder
perversidade dos processos pedaggicos que padronizam comportamentos e unificam
diferenas? Ser possvel resistir sonegao simblica que emerge de uma sociedade
que regra o movimento corporal, contnua e minuciosamente, para que possa manipular
com mais eficincia a vontade humana?
Estes so alguns questionamentos que ns fazemos, j que a linguagem potica
do clown chama para o ldico e, ao mesmo tempo, pe em evidncia a dureza do
movimento humano, assim como a fragmentao de pensamentos e a imobilidade de
papis sociais. Coloca em questo um tipo de mscara que estamos habituados a usar:
um conjunto de gestos e posturas que refletem os condicionamentos do corpo e impe
ao humano um elevado grau de previsibilidade. O clown faz isso porque expressa
germinaes ao brincar com uma mscara e outra e denunciar comportamentos
estereotipados.
Sua manifestao compreendida como fora ativa do esprito toda vez que
cuida de si, dos outros e do mundo atravs da espontaneidade e da atitude
comprometida: mostrando-se como se v, expressando-se tal como se sente, ampliando
o conhecimento de si, recriando mscaras e papis sociais, agindo e pensando com o
corpo inteiro em movimento, colocando-se em situaes no normais, vivendo estados
distantes do equilbrio, lidando com acontecimentos inesperados, arriscando-se para
alm dos lugares seguros. Mas por que decifrarmos isto como ameaa? Por que
tememos tanto as sensaes que geram instabilidade e incertezas? Por que no
percebemos essas variaes como possibilidades de crescimento e desenvolvimento?
Ser que as experimentaes com o clown podem contribuir com a inveno de modos
84
de existncia mais voltados para o cuidado de si, do outro, e de todas as coisas que esto
ao nosso alcance cuidar?
REFERNCIAS
AMARAL, Augusto Luis M. Teatralidade Humana: estudos sobre a relao corpo
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85
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2005.
______. Teoria do Vnculo. So Paulo: Martins Fontes, 1998.
SIMONDON, Gilbert. Lindividuation la lumire des notions de forme et
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EXPERIMENTAES ESTTICAS: NA BUSCA DE OUTROS

MODOS DE COEXISTNCIA E POSSIBILIDADES DE CUIDADO
Raquel Alves Pereira Avila/FURG
raquelavila111@gmail.com
Augusto Luis Medeiros Amaral/FURG
augustoamaral@hotmail.com
Eixo temtico 2. O movimento das representaes socias: emergncias epistemolgicas
Agncia financiadora: CAPES
RESUMO
O presente artigo foi desenvolvido a partir das intervenes, experimentaes e dos

estudos sobre a concepo da Teatralidade Humana. Trata-se de um arranjo com
distintas tcnicas e metodologias a fim de atender demandas especficas na rea da
Psicologia Social, operando como analisadores junto aos grupos. Os dados produzidos
no campo de pesquisa se do em um permanente jogo de correspondncia entre prtica e
teoria, uma prxis problematizadora de temticas que vm sendo colocadas como
desafio nas reas da Educao Ambiental e da Sade Coletiva. Fundamenta-se no
campo epistemolgico da Anlise Institucional, nos estudos das Trs Ecologias e no
mtodo cartogrfico de Flix Guattari e Gilles Deleuze. Prope processos de autogesto
e autoanlise de grupos na produo de saberes compartilhados e, com ajuda do dirio
de campo, busca compreender e transformar os diversos sentidos cristalizados nas
instituies. Fazemos uma aposta na capacidade humana de transgredir regras e de
subverter mscaras e papis sociais, rebelando-se contra desigualdades sociais e
problemas ambientais, desafiando a ordem vigente e perturbando o socialmente
institudo na busca da liberdade e da justia. As experimentaes colocam em evidncia
certas alienaes e opresses, favorecendo a anlise crtica e o entendimento das
intervenes como formas inovadoras de se relacionar, colocando em questo as formas
institudas. Estas so algumas contribuies para o campo da Representao Social,
apontam para a complexidade e a indissociabilidade dos problemas ligados
subjetividade humana, s relaes sociais e ao meio ambiente, aproximando atitude
ecolgica e pensamento filosfico. O processo de experimentao indica que existe uma
potncia dos intercmbios e da sensibilidade quando privilegiamos um conhecimento
que se apreende com o corpo em movimento, relacionando-se com o outro e o
mundo, buscando alternativas, ousando, acessando devires e criando solues.
Palavras-Chave: Mtodo da Cartografia. Teatralidade Humana. Educao Ambiental.
86
Introduo
A concepo da Teatralidade Humana
O presente artigo foi desenvolvido a partir das pesquisas-interveno de um dos
autores em sua dissertao de mestrado (AMARAL, 2009) e tese de doutorado
(AMARAL, 2013), dando origem a concepo da Teatralidade Humana. Trata-se de um
arranjo particular feito a partir de distintas tcnicas a fim de atender encomendas
especficas na rea da Psicologia Social. Isto significa que as experimentaes no se
repetem, mas se recombinam, se rearranjam em funo das caractersticas de cada
encomenda.
So montagens que combinam elementos prtico-tericos dos Grupos
Operativos, de Enrique Pichon-Rivire (1998 e 2005); do Arco-ris do Desejo e do
Teatro do Oprimido, de Augusto Boal (1988, 1996 e 2002); da Somaterapia, de Roberto
Freire (1988 e 1991); do Psicodrama e do Sociodrama, de Jacob Levy Moreno (2008);
da Biodana, de Rolando Toro (2002) e da Sociopotica, de Jacques Gauthier (2009 e
2012). Atualmente, a Teatralidade Humana vem sendo trabalhada em sua investigao
de ps-doutorado, fundamentando-se no campo epistemolgico da Anlise Institucional,
no mtodo da cartografia (DELEUZE e GUATTARI, 1995) e nos estudos sobre As Trs
Ecologias (GUATTARI, 1990).
As experimentaes estticas de cuidado apontam para a complexidade e a
indissociabilidade dos problemas ligados ao meio ambiente (ecologia ambiental),
subjetividade humana (ecologia mental) e s relaes sociais (ecologia social),
aproximando atitude ecolgica e pensamento filosfico. As Trs Ecologias expressam a
necessidade de fazermos emergir uma reflexo que busque ultrapassar os limites da
lgica cartesiana, desinstalando o humano como centro e medida de todas as coisas e
procurando romper as fronteiras que separam cultura e natureza. Isto torna-se possvel
atravs de articulaes polticas e prticas cotidianas imbricadas com a ao do
pesquisador em seu campo de investigao.
A pesquisa-interveno tem como objetivo analisar, atravs da experimentao
em grupo, outros modos de coexistncia e a capacidade de reinveno da relao
consigo mesmo, com os outros e com o meio ambiente. Um recurso de pesquisa em que
o pesquisador ora se aproxima do objeto, ora se distancia, ora torna-se o prprio objeto,
conquistando outras perspectivas de anlise e autoanlise, dessa forma, pe em questo
os espaos que obstaculizem o encontro humano, que subtraiam o contato e a interao
com os outros e o mundo.
87
A pesquisa-interveno da Teatralidade Humana um analisador, criado

artificialmente, que proporciona o entendimento dos problemas socioambientais a partir
do cotidiano e fornece algumas pistas de como podemos enfrent-los e super-los.
Quando as experimentaes da Teatralidade Humana so colocadas em funcionamento,
procuram tornar manifesto o jogo de foras, os desejos, interesses e fantasmas dos
segmentos organizados (BAREMBLITT, 2002, p.135). Pressupe lidar com um
conjunto de acontecimentos que se do no tempo e no espao por meio de uma atitude
de abertura ao novo, ao diferente, ao desconhecido, aos fluxos e potencialidades do
acaso, s necessidades e demandas do grupo participante, ampliando e fortalecendo a
partilha, o trabalho em rede.
Os dados produzidos no campo de pesquisa se do em um permanente jogo de
correspondncia entre a prtica interventiva e o campo conceitual, uma prxis
problematizadora de temticas que vm sendo colocadas como desafio para a Sade
Coletiva. A necessidade do humano valorizar a vida, desenvolver atividades cooperativa
e solidariamente, ampliar a sensibilidade e a capacidade inventiva, desejar e ir ao
encontro de um futuro melhor partilhando sonhos e utopias, cuidar de si, do outro e do
meio ambiente ao buscar romper com sua prpria alienao.
Desenvolvimento: Outros Modos de Coexistncia

A dimenso de alienao aqui utilizada defende que no mundo urbano
contemporneo, o humano vem eliminando gradualmente do seu corpo a capacidade de
lidar com imprevistos, oscilaes e incertezas, o que est atrelado ao fato de deixar de
ser dono do seu prprio destino ao vender sua fora de trabalho e abrir mo de atributos
e qualidades potenciais, como sugere a concepo marxista. A relao do humano com
sua atividade laboral alienada, pois esta, assim como o produto e o benefcio
econmico no lhe pertence. Todavia, alm dos problemas ligados diviso tcnica e
social do trabalho, torna-se imprescindvel avanarmos na anlise, visto que na
contemporaneidade os processos alienantes proliferam como uma epidemia. Tambm
significam diminuio da capacidade de pensar e agir por conta prpria, falta de
engajamento poltico, crescente sentimento de solido e isolamento, inrcia intelectual,
passividade diante das desigualdades sociais e problemas ambientais, embotamento da
criatividade e da expresso, indiferena e falta de cuidado com os outros e o mundo,
perturbao mental, falta de sensibilidade, inatividade fsica, entre outros aspectos.
88
Em nosso tempo torna-se importante romper com um tipo de alienao

entendida como condio normal dos corpos, como se o sedentarismo, a apatia e um
desejo fraco fizessem parte da prpria essncia humana. Normalidade compreendida
como uma falta de potncia que priva o corpo de suas capacidades virtuais ou atuais de
produzir, inventar, transformar, etc. (...) das foras geradoras do radicalmente novo,
criador de vida (BAREMBLITT, 2002, p.163).
A questo que impulsiona a investigao prope examinar de que forma
possvel produzir modos de coexistncia que procurem romper com esses processos
alienantes, promovendo o cuidado consigo mesmo, o outro e o meio ambiente atravs
da experimentao esttica. Elabor-la implica lidar com certos limites do
conhecimento, pois no basta refletir e conscientizar-se a respeito dos problemas
socioambientais, preciso tomar decises e efetivamente produzir as mudanas
necessrias na subjetividade humana, nas relaes sociais e no meio ambiente.
A anlise das experimentaes refora a necessidade de promovermos pesquisas
implicadas, movidas pelo desejo, que demandem o envolvimento direto do investigador
e capazes de promover modos de coexistncia inovadores, assim como outras formas de
relacionamento e convvio. Iniciativas prtico-tericas que fomentem a interveno do
pesquisador em seu campo de pesquisa, bem como os processos autogestivos, a
inventividade e a autonomia de grupos e pessoas. Expe as relaes entre o contedo
propriamente terico e uma prtica de pesquisa que coloca em relevncia o contato com
o impensado, pondo em dvida os valores que sustentam certas normas, regras, modelos
e padres institudos. Entendendo que
toda instituio compreende um movimento que a gera: o instituinte;
um resultado: o institudo; e um processo: da institucionalizao.
Exemplos de instituies so: a linguagem, as relaes de parentesco,
a diviso social do trabalho, a religio, a justia, o dinheiro, as foras
armadas, etc. Um conglomerado importante de instituies , por
exemplo, o Estado. Para realizar concretamente sua funo
regulamentadora, as instituies materializam-se em organizaes e
estabelecimentos (BAREMBLIT, 2002, p. 156 e 157).
A anlise das experimentaes vem elucidando a concepo filosfica, os

objetivos e as particularidades de um processo investigativo aberto multiplicidade de
saberes (acadmicos e no acadmicos) e peculiaridades dos grupos que participam das
experimentaes. Prope a transmutao dos valores institudos e a instaurao de um
movimento instituinte capaz de gerar novos valores e outras instituies.
89
Aspectos terico-metodolgicos
A pesquisa-interveno provoca rupturas nas perspectivas colocadas pelo
movimento da Pesquisa-Ao (THIOLLENT, 1998), principalmente naquelas referentes
s relaes entre teoria e prtica, entre sujeito e objeto. As reflexes aqui desenvolvidas
so objetivos da ao na pesquisa, atravs do exerccio de desnaturalizao das
instituies, ou seja, das rvores de decises lgicas que regulam as atividades
humanas, indicando o que proibido, adotar o que permitido e o que indiferente
(BAREMBLIT, 2002, p. 156). Assim como, do acolhimento da noo de implicao
colocada para o sujeito cognoscente.
A anlise implicada (LOURAU, 2004), permite compreendermos nosso
envolvimento enquanto alternamos posies como sujeito e objeto da pesquisa,
colocando em questo certos postulados de objetividade, neutralidade, imparcialidade
que balizam a cincia clssica.
Nessa perspectiva, sujeito e objeto se misturam, ou seja, quem conhece
conhecido e quem analisa analisado, ao mesmo tempo em que intervm sobre a
realidade. Conhecimentos acumulados e articulaes intelectuais cedem espao ao
conjunto de foras sociais e polticas que emanam do ambiente, tendo em vista a
abertura do investigador s interferncias e sucessivas recomposies suscitadas pelo
meio. Trata-se de um tipo de pesquisa constituda por uma coletividade, que se agrega
para realizar experimentaes estticas de cuidado com propsitos claramente definidos,
onde
mltiplas
relaes
so
experimentadas
em
um
fluxo
constante
de
desterritorializao e reterritorializao existencial. Na anlise utilizado o relato

escrito dos participantes, suas falas durante as intervenes, assim como as respostas s
questes formuladas pelo coordenador das atividades que so enviadas por e-mail a
posteriori. O principal desafio das experimentaes tem sido: reinventar se
reinventando, ajudando-se mutuamente, acessando devires, acreditando em intuies,
valorizando o outro em suas diferenas, mostrando-se como se v, expressando-se tal
como se sente, ampliando o conhecimento de si mesmo, agindo e pensando com o corpo
inteiro em movimento, colocando-se em situaes no normais (com relao s
normalidades institudas) e lidando com acontecimentos inesperados. Enfim,
arriscando-se para alm dos lugares seguros e confortveis.
Nas experimentaes estticas de cuidado valoriza-se a importncia de produzir
alternativas terico-prticas que incluam aspectos afetivos, vivenciais, imaginativos,
auto reflexivos, criativos, de desmoronamento e reconstruo e, sobretudo, forneam
90
pistas de como acionar o desejo de reinventar a si mesmo e o mundo em que vivemos.

As relaes sociais vividas no processo de experimentao acontecem graas
existncia de um ambiente que fomenta o intercmbio entre diferentes histrias de vida
e vises de mundo, a coexistncia de variados pontos de vista (religiosos, estticos,
polticos, filosficos, epistemolgicos, etc.) e a interao entre diferentes grupos
tnicos, classes sociais, gneros, faixas etrias, etc.
So modos de convvio agenciados pelo cuidado no somente no mbito das
relaes humanas, enquanto so cultivadas relaes de amizade, companheirismo,
solidariedade, afeto etc., mas tambm da relao com o ambiente, enquanto so
cultivadas novas maneiras de perceber e lidar com os outros animais, as plantas, a terra,
o oxignio, a gua etc. Reinventando o cuidar, o tocar, o ver, o sentir, o ouvir, o falar, o
afetar e o ser afetado pelo outro e o meio, atravs de tcnicas sensoriais e vivncias em
contato com a natureza.
Trata-se de desenvolver uma metodologia focada nos processos inventivos (e
no nos resultados destes), acionados pelos problemas, demandas e necessidades que
surgem ao longo das experimentaes. Dessa forma, talvez seja possvel desenvolver
uma concepo terica que, de alguma forma, contribua com uma mudana de
pensamentos e paradigmas capaz de impulsionar modos de coexistir que tenham como
prioridade a vida em seu aspecto mais amplo, e no apenas o humano.
O campo do emprico, aqui entendido como campo de interveno, um espao
delimitado pelas possibilidades que surgem no decorrer da experimentao, e permitem
ao humano deslocar-se nos fluxos dos acontecimentos, em consonncia com as portas
que se abrem e se fecham, de acordo com as continuidades e interrupes. Onde o
acontecimento compreendido como o
ato, processo e resultado da atividade afirmativa do acaso. o
momento de apario do novo absoluto, da diferena e da
singularidade. Estes atos, processos e resultados, consequncias de
conexes inslitas que escapam das constries do institudo
organizado, estabelecido, so o substrato de transformaes de
pequeno ou grande porte que revolucionam a Histria em todos os
seus nveis e mbitos. O acontecimento atualiza as virtualidades, cuja
essncia no coincide com as possibilidades. O virtual no existe, mas
faz parte da realidade (BAREMBLITT, 2002, p.134).
A pesquisa-interveno constitui-se como uma espcie de aventura por

territrios desconhecidos, em virtude do permanente processo de transformao e
91
adequao aos grupos e espaos onde acontecem as experimentaes. Acentua a

importncia de aprender a lidar com imprevistos e incertezas no seu prprio corpo e
fazer proliferar outros modos de subjetivao, aberto as surpresas, dvidas, inquietaes
e oscilaes. A concepo da Teatralidade Humana mostra seu potencial produtor de
sentidos, na medida em que o mtodo de trabalho implementa novas formas de se
relacionar, mais sensveis e menos opressoras, esteticamente aprazveis, colocando em
suspeita as formas institudas.
Quebrar o acostumado, para favorecer a emergncia do inovador,
imprevisvel, inesperado: isso interessa aos pesquisadores! Os
cientistas sociais que estudam as relaes de poder encontram a
necessidade de elaborar dispositivos ou entender como os que existem
foram historicamente institudos. Lembremo-nos da obra de Michel
Foucault, com seus conceitos de arqueologia do saber e de
epistm: uma formao social j define o que se pode saber e em
que formas se pode conhecer; mas igualmente, o que no se pode
pensar, o que proibido para o pensamento ou simplesmente, velado
para ele; agora, define tambm as potncias e os limites do
pensamento crtico irreverente, ou seja, como se pode e em que
formas se pode, mediante um esforo crtico impar, revelar parte do
proibido, atingir parte do inacessvel, ou seja, em momentos
revolucionrios, pensar o impensvel. A prpria realidade est cheia
de dispositivos de todos os gneros! Portanto, os pesquisadores ainda
mais que quaisquer outros, esto convidados a se questionar sobre o
que seu mtodo de trabalho permite e, no mesmo gesto, probe de
descobrir, entender, pensar (GAUTHIER, 2009, p. 08 e 09).
Um agenciamento coletivo (GUATTARI, 1981 e 1992) processado para que

outras formas de pensar e se relacionar possam emergir. Muitas vezes, conectando
acontecimentos distintos e at mesmo contraditrios, que constituem a pesquisainterveno: as reunies do Grupo de Pesquisa As Trs Ecologias de Flix Guattari;
as inmeras conversas a respeito de questes pessoais e no acadmicas com membros
do Grupo; a partilha de sonhos e utopias; os textos criados coletivamente; a elaborao
conjunta de tticas e estratgias; os cursos de formao e atividades extensionistas, as
aulas ministradas; as experimentaes propriamente ditas, os mltiplos afetos que
atravessam o processo de investigao, entre outros acontecimentos.
Consideraes finais
A concepo
da Teatralidade Humana progride na perspectiva das
experimentaes estticas de cuidado, avana na direo da Educao Ambiental e

Sade Coletiva, e possibilita o reconhecimento dos esteretipos vividos nas relaes
92
institudas, desvelando e tornando conscientes os comportamentos e formas de

expresso padronizadas. Opera no entendimento da percepo do humano,
promovendo outras formas de sentir e atuar, fomentando um agir mais tico e atento
importncia de relaes pautadas no cuidado, enfim, outros processos de subjetivao.
Isto porque
(...) a noo de subjetividade nos obriga a considerar os processos
que operam ao nvel dos indivduos mesmos. Embora se procure, em
nossas investigaes, descobrir os rastros das representaes
compartilhadas, seria redutor eliminar do exame a parte que respeita
aos processos atravs dos quais o sujeito se apropria e constri estas
representaes. Esses processo podem ser do tipo cognitivo, do tipo
emocional, ou depender de uma experincia particular que inclui
uma ao no mundo, mas tambm remetem aos estados de sujeio evidenciados por Foucault (1982) e Deleuze (1980) - que so
particularmente importantes no caso de intervenes relativas
mudana (JODELET, 2007, p.61-62).
O processo de experimentao e interveno indica que existe uma potncia

transformadora no encontro humano, nas relaes solidrias, na interao com o no
humano, no desenvolvimento da sensibilidade e da intuio, enquanto potencializam-se
novas formas de expresso e de ensino-aprendizagem um conhecimento que se
apreende com o corpo em movimento, relacionando-se com o outro e o mundo,
buscando alternativas, ousando, criando outras solues para os mesmos problemas.
O processo de experimentao estimula o acesso a certas lembranas remotas,
imagens em constituio (espectros), desejos longnquos, processos de significao,
atualizaes e sensaes inenarrveis, sinalizando a importncia dos devires, no que diz
respeito s mudanas de percepo e atitude frente realidade e ao desconhecido.
A pesquisa-interveno da Teatralidade Humana procura manter-se fiel s
descontinuidades e perturbaes do processo de experimentao, colocando tais vetores
no fluxo dos acontecimentos vividos. Difundi-la enquanto prtica de cuidado de si, dos
outros e do mundo uma maneira de qualificar as relaes humanas e contribuir com o
aprofundamento das questes ligadas Educao, Sade Coletiva e desenvolvimento
humano.
sabido que aqueles que passam pelo processo de experimentao vivem certos
estranhamentos e desconfortos, no porque estejam rompendo com seus prprios eixos
e territrios existenciais, mas porque se desalinham com relao ao grande eixo que faz
93
girar toda a parafernlia social. Este o preo da inveno e da ruptura com as

convenes e preceitos sociais.
A experimentao esttica prope uma tica da permanente reinveno de si e
do mundo, instigando o humano a fazer uma busca na tentativa de transformar-se, em
alguma medida, no prprio ambiente em que seu corpo habita. Instiga-nos a pesquisar
certas possibilidades de intercmbio com o meio que sejam abertas aos devires: devirgua, devir-vegetal, devir-animal, devir-inumano. No se trata de um processo passivo,
em absoluto, pois o humano transforma-se transformando.
A pesquisa-interveno evidencia a importncia de aprender a lidar com foras e
fragilidades, de trabalhar cooperativamente, de lidar criativamente com opresses, de
sentir e perceber a vida a partir de outros ngulos e perspectivas. As intervenes tm
permitido aprender um pouco mais sobre a fora das emoes, mpetos e sensaes. Momentos
importantes porque acionam o corpo, rompem com alienaes, impulsionando o humano ao,
criando condies de possibilidade para que manifeste suas capacidades sensveis, estticas e
transformadoras da realidade.
Dado o carter processual da pesquisa, entende-se que de fundamental

importncia que aes e reflexes permaneam em movimento, influenciando-se
mutuamente. A investigao prope-se a continuar analisando criticamente e
problematizando o que acontece no campo de pesquisa, de acordo com as proposies
terico-metodolgicas que embasam a interveno. Pretendem continuar religando
cultura e natureza ao transmutar energias sutis e revelar potencialidades que o humano
desconhecia em si mesmo: novas capacidades de expresso, de comunicao, de
intercmbio e a extraordinria aptido de superar seus prprios limites e dificuldades.
Entretanto, prudente continuar questionando se o que est sendo feito
contribuir com a produo de modos de coexistncia que rompam com a alienao e
promovam o cuidado consigo, com o outro e com o ambiente. Ser que as intervenes
e experimentaes podero despertar o desejo de um futuro melhor, enquanto
transmutam-se os valores de uma sociedade movida pela lgica consumista? Como
continuar qualificando a pesquisa do ponto de vista da inveno de modos de
coexistncia que promovam o cuidado e a sade coletiva?
preciso continuar a problematizar a atitude transformadora, bem como os
prprios estudos e anlises da Teatralidade Humana, reafirmando permanentemente a
importncia da autoanlise e de um saber pautado na tica e na criao de uma
sociedade comprometida com o cuidado. Talvez, dessa forma, seja possvel avanar um
94
pouco mais nos propsitos e objetivos, entendendo melhor aquilo que est sendo feito
ou que se pensa estar fazendo. A pesquisa tem gerado a convico de que preciso
continuar duvidando das certezas para que um novo conhecimento e uma nova
sociedade possam emergir.
REFERNCIAS
AMARAL, A. L. M. O Corpo como Palco da Teatralidade Humana: marcas na

formao acadmica. Dissertao de mestrado em Educao Fsica. Pelotas, RS:
UFPel/ESEF, 2009.
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1998.
Toro, R. Biodanza. So Paulo: Editora Olavobrs, 2002.
Coordenao: Alda Judith Alves Mazzotti
A REPRESENTAO DO
PROFESSOR DE MATEMTICA
A PARTIR DE UM
PLANO DE FORMAO PARFOR
Carina de Sousa Gomes Sena

Jorge Costa do Nascimento
Claudia Ribeiro Santos Lopes
96
AS REPRESENTAES SOCIAIS
DE ALUNOS DE LNGUA
INGLESA SOBRE AULAS NA
MODALIDADE PARTICULAR
Flvia Cristina Martins de Oliveira
O CAMPO METAFRICO
ALUNO-POBRE DAS
DE ENSINO DE HISTRIA PARA
PROFESSORES DE UMA ESCOLA
PBLICA NO RIO DE JANEIRO
Arthur Vianna Ferreira
REPRESENTAO SOCIAL
DO PROFESSOR DE CINCIAS
NA FORMAO INICIAL DE
DOCENTES PORTUGUESES
AdelivePietrowskiBaldinMargutti
Carlos Alberto de Oliveira Magalhes Jnior
DE INGRESSANTES NO CURSO
LICENCIATURA EM QUMICA SOBRE
A UTILIZAO DE TECNOLOGIAS
DA INFORMAO E COMUNICAO
(TIC) NA SALA DE AULA
DE PROFESSORES DAS
LICENCIATURAS SOBRE OS
SABERES DA FORMAO
PEDAGGICA
Weverton Santos De Jesus
Rossiene Santos Sarlo

Alda Judith Alves Mazzotti
DOS PROFESSORES DA REDE
PBLICA MUNICIPAL SOBRE
EDUCAO AMBIENTAL
Iraelza de Ftima Coelho Monteiro

Patrcia D E B S C Ortiz Monteiro
Edna Maria Querido de Oliveira Chamon
DE DOCENTES SOBRE O ENSINO
TCNICO
Maria Beatriz Franze Conte
97
A REPRESENTAO DO PROFESSOR DE MATEMTICA A

PARTIR DE UM PLANO DE FORMAO PARFOR
Carina de Sousa Gomes Sena
Jorge Costa do Nascimento
cari_nasena@hotmail.com
clopesuesb@gmail.com
pepeucosta1@hotmail.com
Resumo
O presente texto tem como principal objetivo analisar as representaes de dezesseis
Professores de Matemtica da Educao Bsica, estudantes do Plano Nacional de
Formao de Professores (PARFOR), sobre o que ser professor de Matemtica. Para
tanto, buscamos dialogar com as ideias de Tardif (2014) e Fiorentini (2003) sobre
formao docente, bem como as ideias defendidas por Moscovici (2015), S (1996) e
Abric (1994) na Teoria das Representaes Sociais. No presente estudo, de abordagem
qualitativa, fizemos uso da tcnica de evocao livre de palavras, sendo consideradas as
evocaes a partir do termo indutor Ser Professor de Matemtica. Para a anlise dos
dados utilizamos a teoria do ncleo central, nos apoiando no estudo de redes
semnticas, na qual destacamos o modelo para anlise cognitiva de Representaes
Sociais, AnCo-REDES (LOPES, 2014). As palavras evocadas pelos participantes da
pesquisa foram analisadas a partir do modelo AnCo-REDES, com uso do software
Gephi. Identificamos como ncleo central: responsabilidade e compromisso; como
elemento de primeira periferia: desafio e dificuldade; e elemento de contraste:
conhecimento e estudo. Da rede gerada emergiram seis grupos de sentido, utilizados no
estudo como estratgia para anlise cognitiva do contedo das representaes. A partir
dos achados obtidos com o estudo, conclumos que o presente curso de formao
proporcionou aos seus discentes um quebrar de paradigmas no seu fazer docente, e que
as representaes sociais destes tm significado de um agir, enquanto professor de
matemtica, com responsabilidade e compromisso marcado pelos desafios e
dificuldades do cotidiano, sendo necessria e essencial uma busca constante pelo
conhecimento.
Palavras-chave: Formao do professor de Matemtica; Teoria das Representaes
Sociais; AnCo-REDES; PARFOR.
98
INTRODUO
Influenciadas pelo Banco Mundial, no mbito do Governo Federal, as Polticas
Pblicas brasileira tm desenvolvido e oferecido vrios programas de formao inicial ou
continuada aos professores da Educao Bsica. No ano de 2009, atravs do Decreto
6.755, o MEC, instituiu a Poltica Nacional de Formao de Profissionais do Magistrio da
Educao Bsica, disciplinando a atuao da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal
de Nvel Superior (CAPES), na tentativa de promover programas de formao inicial e
continuada. Dando origem, dessa forma, ao Plano Nacional de Formao de Professores da
Educao Bsica PARFOR (BRASIL, 2009).
Dessa forma, de acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
(LDBEN), n 9.394/1996, em seu artigo 62, tornava necessrio ao futuro professor, como
condio mnima, habilitao em Licenciatura Plena, pois a nova situao solicita, cada
vez mais, que esse(a) profissional esteja preparado(a) para exercer uma prtica
contextualizada, atenta s especificidades do momento (GATTI, BARRETO, ANDR,
2011, p. 25) e ao contexto ao qual est inserido.
Na tica de Fiorentini (2005), o saber docente est situado em trs dimenses:
dimenso do saber acadmico (veiculado e enfatizado nas disciplinas da Licenciatura);
dimenso subjetiva (saber ser professor-educador) e, a dimenso prtica (saber-fazer).
Contudo, os cursos de formao inicial tm seguido um estilo tradicional, no qual se
preocupa muito mais com a dimenso do saber acadmico. Ter domnio sobre o
conhecimento epistemolgico e histrico da disciplina condio mnima para qualquer
profissional, pois, ao professor de Matemtica, no basta dominar apenas o conhecimento
cientfico acumulado por geraes, extremamente necessrio que tal profissional crie
espaos/possibilidades que levem ao desenvolvimento pleno do educando.
Para Tardif (2014), o saber necessrio ao professor vai muito alm dos
conhecimentos especficos da disciplina, alm deste o presente autor destaca os saberes
pessoais, curriculares e experienciais.
Para a mobilizao de tais saberes, torna-se
relevante entender que a prtica docente tambm perpassa sobre o contexto social-cultural
ao qual o professor est inserido.
Nesse sentido, neste estudo buscamos, a partir da Teoria das Representaes
Sociais, apreender os sentidos atribudos pelo grupo social analisado sobre Ser Professor
de Matemtica.
99
A Teoria das Representaes Sociais uma teoria recente (com um pouco mais de
50 anos) e de valia para a compreenso da construo e transformao social porque passa
o indivduo. Segundo Moscovici (2015, p. 14), uma teoria consistentemente orientada
quilo que faz com que as sociedades se mantenham coesas, isto , s foras e estruturas
que podem conservar, ou preservar, o todo contra qualquer fragmentao ou
desintegrao. Mas, para ele, a sociedade contempornea, fruto de uma construo
social realizada por indivduos, na qual estes assumem um papel ativo diante de uma
sociedade heterognea, de forma que o conhecimento gerado, transformado e projetado
no mundo social (MOSCOVICI, 2015, p. 9).
Considerando este mundo social, a representao social se d, simultaneamente, em
dois universos: consensual e reificado. Nestes dois universos, a Teoria das Representaes
Sociais tem como principal objetivo tornar o no familiar em algo familiar, contudo, esta
passagem no se d de forma to simples e imediata, necessrio considerar dois fatores
indispensveis neste processo, o tempo e a comunicao. Quando se pensa no fator
comunicao preciso pensar nas diferentes formas de comunicao que esta assume,
lembrando que, nesta sociedade contempornea e globalizada ao qual estamos inseridos,
tais transformaes sociais acontecem de forma mais rpida que no nosso passado remoto.
Diante da necessidade de se ponderar que no to fcil como parece ser, tornar o
incomum em comum, a teoria moscoviciana gerada a partir dos processos de ancoragem
e objetivao. No entanto, para proporcionar descries mais detalhadas de certas
estruturas hipotticas, bem como explicaes de seu funcionamento, que se mostrem
compatveis com a teoria geral (S, 1996, p. 51), complementa-se os estudos com a
Teoria do Ncleo Central.
O ncleo central ocupa um lugar de destaque na representao, mas este no o
nico elemento encontrado. Alm deste, tambm possvel encontrar elementos com
menor grau de destaque, porm relevante para se obter uma compreenso mais slida da
representao, que so os elementos perifricos. Tais elementos so determinados pelas
caractersticas do contexto imediato, ou seja, mais flexvel e a sua principal funo de
regulao e adaptao do sistema central aos constrangimentos e as caractersticas da
situao concreta qual o grupo se encontra confrontado, [...]. O sistema perifrico permite
uma certa modulao individual da representao (ABRIC, 1994, p. 73).
Para tanto, buscamos identificar os elementos que compem a estrutura das
representaes sociais (ncleo central, primeira e segunda periferias e elementos de
100
de contraste) e apreender o contedo dessas representaes a partir de redes semnticas de

representaes sociais, conforme definido em Lopes (2014).
Segundo Lopes (2014, p. 39), ao fazer referncias quanto a uma rede semntica,
afirma tratar-se, em geral, de um sistema de representao do conhecimento composto por
um conjunto de palavras ou expresses (vrtices, que representam unidades conceituais)
interconectadas (arestas). Quanto sua aplicao, afirma ainda que as redes semnticas
podem ser utilizadas para representar ou fazer inferncias sobre um dado conhecimento.
Uma rede semntica composta por vrtices, que representam palavras, e suas arestas, as
ligaes entre essas palavras.
O uso de redes semnticas possibilita a identificao de padres, representao e
modelagem de sistemas, assim como a classificao dos elementos que compem a
estrutura das representaes sociais de sujeitos sobre um determinado objeto (LOPES,
2014).
Nesta pesquisa, fizemos um estudo de representao do professor de Matemtica
entre os participantes do PARFOR, e estabelecemos um dilogo entre a Teoria das
Representaes Sociais, Teoria do Ncleo Central, Teoria de Redes, utilizando o modelo
para anlise cognitiva AnCo-REDES, para compreender as representaes desses
professores sobre Ser Professor de Matemtica.
ASPECTOS METODOLGICOS
Trata-se de uma pesquisa do tipo descritiva e exploratria, de abordagem
quantiqualitativa, que objetiva, a partir de pontes criadas entre as teorias que do
sustentao anlise (Teoria das Representaes Sociais e Teoria de Redes), identificar os
elementos que compem a estrutura de uma representao social e apreender o contedo
dessas representaes. Embora sejam encontrados elementos quantitativos, a presente
pesquisa predominantemente qualitativa.
Os participantes da pesquisa foram dezesseis discentes matriculados em uma turma
do PARFOR, do curso de Licenciatura em Matemtica da Universidade Estadual do
Sudoeste da Bahia (UESB), campus de Jequi. Muitos desses participantes residiam em
outras cidades. As aulas do presente curso se davam durante uma semana de cada ms.
Assim, os encontros entre a pesquisadora e os participantes da mesma ocorreram durante o
perodo em que os mesmos estavam na UESB para as atividades de sala de aula, contudo
estes ocorriam nos momentos em que estes no estavam em aula, de forma a no
comprometerem suas atividades enquanto discentes.
101
Ao traar o perfil dos discentes do curso analisado, foi possvel verificar que dos
dezesseis discentes, quatro tiveram uma formao de ensino mdio em carter de formao
geral, e dentre estes, dois fizeram a graduao em Educao Fsica; um Licenciatura em
Qumica; e um em Engenharia Qumica. Os demais fizeram o Ensino Mdio em carter
profissionalizante de Magistrio: cinco fizeram graduao em Pedagogia; dois em Histria;
um em Biologia; um em Letras; e trs ainda no possuam uma formao inicial em nvel
superior. Tais professores, exceto uma, ministravam aulas de Matemtica no Ensino
Fundamental II e Mdio, nveis de ensino em que, segundo a LDB n 9.394/1996, o
professor precisa possuir, no mnimo, uma licenciatura plena para a rea na qual est
atuando.
Aps a produo dos dados, mediante a evocao livre de palavras e entrevistas, a
fase seguinte se configurou na anlise a partir do modelo AnCo-REDES (LOPES 2014), de
tal forma que se estabeleceu uma relao com os preceitos que regem a Teoria das
Representaes Sociais.
Para tanto, foi gerada uma rede semntica das palavras evocadas pelos participantes
da pesquisa para identificar os elementos constituintes da estrutura das representaes
sociais, e os grupos de sentidos que emergiram da rede, de forma a propiciar uma anlise
cognitiva do contedo dessas representaes.
ANLISE E DISCUSSO DOS RESULTADOS
Tomando como base o AnCo-REDES para a obteno do corpus de anlise, que foi
determinado a partir das evocaes livre de palavras, adotamos como termo indutor para as
evocaes Ser Professor de Matemtica e, desse modo, criamos a rede de palavras
evocadas.
Ao todo foram evocadas 80 palavras pelos participantes da pesquisa, das quais 55
eram diferentes entre si (cada uma dessas palavras tornou-se um vrtice na rede). Com
isso, a rede resultante foi composta por 55 vrtices e 152 arestas (conexes existentes entre
os vrtices da rede), tendo dois componentes. Para a anlise dos resultados foi considerado
apenas o maior componente, uma vez que representou 90,9% da rede total, conforme pode
ser observado na Figura 1.
102
Figura 1: Rede total resultante das palavras evocadas pelos participantes da pesquisa a partir do
termo indutor Ser Professor de Matemtica, com destaque para o maior componente
Maior Componente
Fonte: Dados da Pesquisa.
O maior componente da rede (Figura 1), formado por 50 vrtices (90,9%) e 142
arestas, representa o sistema em anlise uma vez que composto por uma significativa
maioria dos vrtices e arestas de toda a rede. Logo, a anlise foi realizada a partir deste
componente. Na Figura 2, abaixo, so apresentados os elementos que compem a estrutura
das representaes analisadas, com destaque para os vrtices identificados como ncleo
central: responsabilidade e compromisso.
Figura 2: Maior componente da rede resultante das palavras evocadas pelos participantes da
pesquisa, com destaque para os vrtices identificados como ncleo central.
Estrutura das Representaes Sociais
Vrtice
Cdigo
Classificao
Compromisso
10
Ncleo Central
Responsabilidade
7
Ncleo Central
Ncleo Central
Compromisso
Desafio
1 Periferia
Dificuldade
29
Conhecimento
Estudo
1 Periferia
Elemento de
Contraste
Elemento de
Contraste
Ncleo Central
Responsabilidade
Fonte: Dados da Pesquisa
Na Figura 2 so apresentados os achados obtidos a partir da rede gerada, com

destaque para os elementos identificados na estrutura das representaes analisadas como
ncleo central, e com a informao quanto queles classificados como primeira periferia e
elemento de contraste. Cada um destes vrtices est relacionado s palavras evocadas pelos
participantes e as arestas se referem s conexes existentes entre os vrtices.
103
Os elementos identificados como ncleo central das representaes no caso

responsabilidade e compromisso, so os vrtices (palavras) que apresentaram os
maiores ndices de centralidade de grau (Cg ) e centralidade de autovetor (Ec ), conforme
definido em Lopes (2014), o que revela a importncia destes para a significao e
organizao das representaes para o grupo social analisado. Ou seja, para os
participantes da pesquisa, ser professor de matemtica significa um agir com
responsabilidade e compromisso apesar das dificuldades e desafios constantes
enfrentados no cotidiano da prtica docente.
Nesse sentido, destacamos ainda que, levando em considerao que as palavras
foram evocadas a partir do termo indutor Ser Professor de Matemtica, pudemos
estabelecer a relao que diante de uma disciplina considerada difcil por muitos
estudantes, o professor entende que para desenvolver um trabalho satisfatrio mediante
os seus discentes ele precisa, acima de tudo, ter compromisso em assumir a obrigao
de ministrar uma disciplina sem uma formao para tal, e responsabilidade para
cumprir, ou melhor, executar a tarefa docente de forma que promova uma aprendizagem
satisfatria por parte dos alunos.
Neste caso, ao pensarmos nos elementos que formam os ncleos centrais,
compromisso e responsabilidade, devemos lembrar que o Magistrio tinha como
principal funo preparar o professor para atuar nos primeiros anos do Ensino
Fundamental, mas ter domnio sobre os contedos da Matemtica no era suficiente
para assumir tal disciplina. Essa realidade fica evidenciada na fala do participante A, o
qual afirma que
Na verdade, os conhecimentos especficos da disciplina, isso se deu na

minha trajetria escolar n, at o Ensino Mdio, ento assim... nas
cidades pequenas sempre tinha isso, quem ia se destacando vai acabar
tendo a facilidade e acaba falando: ah! Fulano sabe e as vezes acha,
porque sabe responder o que t na prova e tudo mais, acha que aquilo
ali vai ser tambm suficiente para ensinar, e que diferente n?...
ajuda, no deixa de ajudar.
Esta situao, acima retratada, faz parte da realidade de muitas escolas em

cidades do interior da Bahia, devido ao pequeno nmero de professore(a)s licenciados
nesta rea, ou porque muitos destes professore(a)s entraram no servio pblico, via
104
concurso, para atuar nas primeiras sries do Ensino Fundamental, sem lhes ser exigida
uma formao especfica em nvel superior. Com o tempo e devido s necessidades da
escola tais professore(a)s tornaram-se professore(a)s de matemtica pelo simples fato de
possuirem uma afinidade com a disciplina, ou ainda sem alternativa terem de pegar tal
disciplina na tentativa de completar as suas cargas horrias semanal (20 ou 40 horas
semanais).
Ao lecionar a disciplina Matemtica, esses docentes passaram a mobilizar os
saberes adquiridos ao longo de sua histria de vida, atravs de suas crenas e
representaes sobre os mesmos, e no podemos esquecer dos saberes pr-profissionais,
enquanto discente do ensino de primeiro e segundo graus (formao geral ou
magistrio), bem como os outros saberes necessrios prtica docente (TARDIF, 2014).
Nesse sentido, ao longo de sua histria de vida pessoal e escolar, supe-se que
o futuro professor interioriza um certo nmero de conhecimentos, de competncias, de
crenas, de valores, etc. (TARDIF, 2014, p. 72). Desta forma, a partir dos achados
obtidos nesta pesquisa, percebe-se que na rede resultante emergem os termos
conhecimento e estudo como elementos de contraste e que vo reforar os sentidos
presentes na primeira periferia da representao, caracterizada pelos termos desafio e
dificuldade, dando nfase que a prxis do professor de matemtica est marcada por
uma constante busca pelo conhecimento em virtude dos desafios e dificuldades
enfrentadas no cotidiano.
Estes achados, conforme Lopes (2014), so confirmados ao olharmos para os
grupos de sentidos no modelo AnCo-REDES os quais so gerados a partir das
comunidades detectadas em uma determinada rede e desempenham a funo de
auxiliar na anlise cognitiva do contedo das representaes sociais (LOPES, 2014, p.
99), destacando-se como estratgia para categorizao na anlise do contedo das
evocaes, em uma rede semntica de representaes sociais, a exemplo da rede de
palavras evocadas.
Da rede analisada, foram detectados seis grupos de sentidos, entretanto, para fins
de anlise neste estudo, sero discutidos apenas os grupos que continham em sua
composio os vrtices identificados como ncleo central da representao:
compromisso e responsabilidade.
O primeiro Grupo de Sentido (GS1), que retrata as representaes sociais
caracterizadas pela prtica do docente de matemtica marcada pelo compromisso, revela
105
o compromisso dos professores no processo de ensino e aprendizagem, atravs da

mobilizao e transformao de seus saberes pois, muitas vezes, no ensino de
Matemtica, h o predomnio de transmisso de contedos por parte do professor,
enquanto ao aluno cabe reproduzir fielmente o que lhe foi transmitido.
No GS1, ser professor de Matemtica no est apenas relacionado ao
conhecimento especfico em si, mas ao conhecimento pedaggico do contedo
(SHULMAN, 1987), uma vez que considerado como o amlgama entre o contedo e a
pedagogia e inclui uma compreenso do que torna a aprendizagem de temas especficos
em fcil ou difcil, ou ainda, saber ser professor-educador (FIORENTINI, 2005). Alm
disso, no GS1, podemos encontrar os elementos de contraste conhecimento e estudo,
que vm exercer a funo de confirmar o sentido atribudo aos elementos que aparecem
na primeira periferia, neste caso desafio e dificuldade.
Considerando o perfil dos discentes do PARFOR, observamos que a busca do
conhecimento atravs do estudo proporcionou o desenrolar de um trabalho menos
mecnico e mais inovador. Assim, atravs do PARFOR, o trabalho realizado por tais
docentes deixou de ser uma mera transmisso de contedos, pois os mesmos tornaramse mais seguros e dinmicos ao ministrarem suas aulas, como afirma o participante B:
Aps o PARFOR, mudou apenas a questo de, de voc ter um

domnio maior sobre o contedo, de voc ter uma base e essa base
uma base que realmente auxilia o professor o professor de matemtica
[...].
O segundo Grupo de Sentido (GS2) retrata as representaes sociais marcadas

pela responsabilidade, ou seja, para os participantes da pesquisa, o que caracteriza o
professor de Matemtica a responsabilidade do mesmo diante de se promover um
ensino contextualizado e crtico em que tanto aluno quanto professor so extremamente
importantes no processo de ensino e aprendizagem, ou seja, o aluno deixa de ser
considerado como o receptor de conhecimentos, enquanto que o professor torna-se o
facilitador deste processo. Neste contexto de interao, a imagem do professor enquanto
formador, aprendiz, pai e orientador substitui a imagem daquele que tocava o terror no
ambiente escolar.
CONSIDERAES FINAIS
106
Desde quando o sistema educacional foi implantado aqui no Brasil, atravs dos
jesutas, muita coisa mudou no processo de formao docente, mas no presente sculo, a
representao do professor de Matemtica ainda carrega alguns resqucios de tempos
passados, pois, especificamente no ensino de Matemtica, era comum ao professor
ministrar suas aulas de forma mecnica e memorstica.
O PARFOR proporcionou aos seus discentes-docentes conhecer e apreender
novos saberes (especficos e pedaggicos), que serviram de auxlio para o professor
refletir criticamente sobre a prtica docente, ou seja, reinventar a cada dia o saber fazer
e o saber ser mediante as constantes transformaes ocorridas no universo consensual e
lapidadas no cho da escola a partir das representaes que tal profissional tem sobre o
seu papel na formao do indivduo.
Dessa forma, a necessidade de ter uma formao na rea ao qual o professor est
atuando torna-se relevante e necessrio, pois ao se compreender epistemologicamente a
rea de atuao, o processo de ensino-aprendizagem toma uma dimenso que perpassa a
transmisso de um dado contedo, mas proporciona o desenvolvimento de habilidades
requeridas a cada nvel de ensino atravs de um agir, por parte do professor de
matemtica, munido de responsabilidade e compromisso diante dos desafios e
dificuldades que emergem do cotidiano escolar.
REFERNCIAS
ABRIC, Jean Claude. Mthodologie de recueli des reprsentations sociales. In: J. C.
ABRIC. Pratiques sociales et reprsentations. Paris, Presses Universitires de France,
1994d, 59-82.
BRASIL. Ministrio da Educao. Decerto n 6.755, de 29 de janeiro de 2009. Institui
a Poltica Nacional de Formao de professionais do Magistrio da Educao
Bsica. Braslia/DF: MEC, 29 de janeiro de 2009. Acesso em 12/07/2014
www.capes.gov.br
_________. Ministrio da Educao. Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional. LDB. 9.394, de 20 de dezembro de 1996.
FIORENTINI, Dario.
A Formao Matemtica e Didtico-pedaggica nas
disciplinas das Licenciaturas em Matemtica. Revista de Educao, PUC-Campinas,
Campinas, n. 18, p. 107 115, junho 2015.
GATTI, Bernadete Angelina; BARRETO, Elba Siqueira de S; ANDR, Marli Eliza
Dalmazo de Afonso. Polticas docentes no Brasil: um estado da arte. Braslia.
UNESCO, 2011.
107
LOPES, Cludia Ribeiro Santos. AnCo-REDES_modelo para anlise cognitiva com

base em redes semnticas: uma aplicao a partir da abordagem estrutural das
representaes sociais. Tese (Difuso do Conhecimento). Universidade Federal da
Bahia. Salvador, BA, 2014.
MOSCOVICI, Serge. Representaes Sociais: investigao em psicologia social/ Serge
Moscovici; editado em ingls por Gerard Duveen; traduzido do ingls por Pedrinho A.
Guareschi. 9. ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2015.
S, Celso Pereira de. Ncleo Central das Representaes Sociais. Petroplis, RJ.
Vozes, 1996.
SHULMAN, Lee. S. Knowledge and teaching: Foundations of the new reform.
Harvard Educational Review. v.57, n.1, p.1-22,1987.
TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formao profissional. 17ed. Petrplolis, RJ:
Vozes, 2014.
AS REPRESENTAES SOCIAIS DE ALUNOS DE LNGUA

INGLESA SOBRE AULAS NA MODALIDADE PARTICULAR
Flvia Cristina Martins de Oliveira
e-mail: teacherflafi@gmail.com
Eixo Temtico: Representaes Sociais e Educao
RESUMO
Viver no incio do sculo XXI assumir a importncia da lngua inglesa para a

comunicabilidade ao redor do mundo, principalmente devido globalizao
contempornea. O ingls atualmente a segunda lngua natural mais falada no planeta,
tendo atingido a posio de lngua global e de lngua franca. a partir deste contexto
que se percebe cada vez mais a procura por sua aprendizagem. A crescente necessidade
de se comunicar em ingls para transaes comerciais tem forado muitos adultos, que
no conseguiram uma proficincia mediana na lngua, a aprend-la como uma
prioridade profissional. Destarte, a partir deste fenmeno to atual, que se decidiu
desenvolver esse trabalho. O objetivo geral descobrir as representaes sociais dos
alunos de lngua inglesa que estudam na modalidade de aulas particulares. Os objetivos
especficos so a) conhecer a trajetria de aprendizagem de lngua inglesa; b) as razes
pela opo de aprendizagem com aulas particulares e, c) como os alunos comparam as
aulas em grupo e as aulas particulares. Os resultados da pesquisa demostram que os
sujeitos tm grande predileo pelas aulas particulares, principalmente pelos resultados
rpidos e foco nas necessidades individuais.
Palavras-Chave: Representaes Sociais. Lngua Inglesa. Globalizao.
108
1. Introduo
Viver no incio do sculo XXI assumir a importncia da lngua inglesa para a
comunicabilidade ao redor do mundo. O ingls atualmente a segunda lngua natural
mais falada no planeta, tendo atingido a posio de lngua global e de lngua franca,
amealhando uma quantidade impressionante de falantes no nativos por todos os cantos
do mundo. Sua relevncia atinge todos os segmentos em que a globalizao se
materializa, pois ela funciona como seu principal motor. (KUMARAVADIVELU,
2006)
O estudo e a necessidade de saber ingls esto atrelados a tudo o que a
globalizao influencia, uma vez que est modificando a maneira de viver, de se
comunicar, trabalhar e aprender no mundo moderno:
Estamos rapidamente mudando para uma ordem social, econmica e
poltica completamente nova e, com ela, uma nova ordem no tocante
s lnguas [...] o acesso ao ingls como lngua global est acelerando a
globalizao. Por outro lado, a globalizao est acelerando o uso do
ingls. (GRADDOL, 2006, p. 22) 1
No se pode negar o importante papel que o ingls representa neste contexto. A

lngua inglesa, como assinala Moita Lopes (2008, p. 135) vista como uma chave para
abrir portas para a mobilidade social dentro e atravs de fronteiras nacionais,
proporcionando o encontro de milhes de falantes oriundos de todas as partes do planeta
a realizar transaes comerciais, a discutir e tomar decises polticas internacionais, a
viajar e se comunicar em lngua inglesa.
2. Justificativa
a partir deste contexto que se percebe cada vez mais a procura pela
aprendizagem de lngua inglesa. Nestes ltimos tempos, tem-se observado um
aumento considervel de novas modalidades de ensino de ingls, principalmente
1
We are rapidly shifting to a completely new social, economic and political order and with it a new
world order in languages. [] the availability of English as a global language is accelerating
globalisation. On the other hand, the globalisation is accelerating the use of English. (GRADDOL, 2006,
p.22) Esta traduo de minha inteira responsabilidade.
109
para crianas. Dentre elas destacam-se os convnios realizados entre escolas

regulares de ensino com cursos de idiomas e os projetos de ensino bilngue. Para
adolescentes e adultos, agora h uma gama imensa de aulas online, que podem ser
feitas em horrios flexveis, alm dos j reconhecidos cursos de idiomas, que
acabam por suprir as deficincias do ensino de lngua inglesa nas escolas regulares.
No entanto, a crescente necessidade de se comunicar em ingls para transaes
comerciais, tem forado muitos adultos que no conseguiram uma proficincia
mediana na lngua, a aprender ingls como uma prioridade profissional. Por isso, o
interesse em descobrir as representaes sociais deste pblico to peculiar que
procuram por aulas de ingls particulares.
Interpreta-se aqui o fenmeno como a busca pela aprendizagem de lngua
inglesa nesta modalidade to singular, aulas particulares que tm crescido
imensamente nestes ltimos dez anos e os atores sociais como os prprios
alunos, que acabam se tornando protagonistas de seu aprendizado durante a jornada
de conhecimentos lingusticos, sociais e culturais.
1. As Representaes Sociais
A teoria das representaes sociais foi primeiramente apresentada por Moscovici
em 1961, no trabalho La Psicanalyse: son image et son public, na Frana, nos estudos
de Cincias Sociais, na rea de Psicologia Social. Moscovici (2011) estava interessado
em estudar a sociedade em seu carter mais dinmico, analisando as ideias coletivas do
mundo moderno. importante considerar o pensamento individual em relao ao
coletivo, principalmente pelas caractersticas apresentadas pela sociedade moderna.
Nesse sentido, como afirma Dotta (2006, p.13), pedagoga que embasou suas pesquisas
nas representaes sociais,
[...] necessrio captar a mobilidade e plasticidade tpica da sociedade
presente, movida pelos meios de comunicao de massa e a constante
construo e reconstruo do cotidiano.
As representaes sociais podem ser definidas como a representao de um

objeto, seja ele uma imagem, crena, conceito, opinio, valor, conhecimento ou
ideologia que pertence a um determinado grupo social. representao deste objeto
pode-se chamar de senso comum, construdo atravs da troca de experincias, dilogos
e vivncias que um indivduo compartilha com os demais de um grupo social.
110
(MOSCOVICI, 2011) Assim, essa sensao de pertencimento a um grupo se d atravs

da construo de suas prprias representaes. De acordo com Moscovici (2011, p.8), as
representaes:
[...] entram para o mundo comum e cotidiano em que ns habitamos e
discutimos com nossos amigos e colegas e circulam na mdia que
lemos e olhamos. Em sntese, as representaes sustentadas pelas
influncias sociais da comunicao constituem as realidades de nossas
vidas cotidianas e servem como o principal meio para estabelecer as
associaes com as quais ns nos ligamos uns aos outros.
Para Jodelet (2001 apud DOTTA, 2006, p.24), as pessoas tm uma necessidade
inerente de serem informadas e de saberem o que acontece no mundo e ao seu redor.
Estas demandas fazem parte de se conviver em sociedade e exercem uma grande
influncia nas pessoas. Elas, ainda segundo Dotta (2006, p.24,25),
[...] precisam se ajustar a ele, saber como se comportar, domin-lo

fsica ou intelectualmente, identificar e resolver os problemas que se
apresentam. Este seria o motivo pelo qual as representaes so
criadas.
No processo de construo da representao social de um sujeito pelo grupo,

Moscovici (2011, p. 21) salienta a relevncia da comunicao entre os grupos sociais
para o desenvolvimento de uma representao quando ele a define como:
Um sistema de valores, ideias e prticas, com uma dupla funo:
primeiro, estabelecer uma ordem que possibilitar s pessoas orientarse em seu mundo material e social e control-lo; e, em segundo lugar,
possibilitar que a comunicao seja possvel entre os membros de uma
comunidade, fornecendo-lhes um cdigo para nomear e classificar,
sem ambiguidade, os vrios aspectos de seu mundo e da sua histria
individual e social. (MOSCOVICI, 1976: xiii apud MOSCOVICI,
2011, p. 21)
As representaes, como sistemas de interpretao que conduzem o

relacionamento das pessoas com os outros e com a sociedade, tm a funo de organizar
e orientar as pessoas neste convvio. Alm disso, elas tambm interferem nos processos
de aprendizagem, na disseminao de conhecimento, no desenvolvimento ou no de um
indivduo e da sociedade, e geram transformaes sociais. (DOTTA, 2006)
111
3.1 No familiar e familiar
O processo de transformar um objeto em uma representao requer uma

construo mental. Por anos, Moscovici (2011) desenvolveu trabalhos para elaborar sua
teoria. No mundo de hoje, no se pode mais falar em conhecimento cientfico e
conhecimento popular como se fossem diferentes. O conhecimento reificado, isto , o
denominado cientfico, a partir da representao, torna-se conhecimento de cunho
consensual na sociedade. Na era da globalizao, o mundo miditico fornece
conhecimento de todos os campos s pessoas. Nas palavras do prprio Moscovici
(2011, p. 95), a diferena entre senso comum e reificado no a mesma de um sculo
atrs:
O senso comum est continuamente sendo criado e recriado em nossas
sociedades, especialmente onde o conhecimento cientfico e
tecnolgico est popularizado. [...] o senso comum no circula mais de
baixo para cima, mas de cima para baixo; ele no mais o ponto de
partida, mas o ponto de chegada. A continuidade, que os filsofos
estipulam entre senso comum e cincia, ainda existe, mas no o que
costumava ser.
Moscovici (2011), atravs de sua teoria, descreve este processo de absorver um

conhecimento novo para a realidade do sujeito. O objetivo tornar familiar o no
familiar. trazer para a realidade de um indivduo e, posteriormente, para o grupo a
familiaridade de uma imagem desconhecida. Nesse sentido, pode-se dizer que a
representao social o processo pelo qual ocorre a materializao de um objeto em
algo familiar para o sujeito e um grupo.
3.2 Ancoragem e Objetivao
Para trazer o no familiar para o familiar so utilizados dois mecanismos: a
ancoragem e a objetivao.
O mecanismo da objetivao significa transformar o abstrato em algo concreto,
ou melhor, algo que est somente na mente em algo que exista no mundo fsico. Neste
processo, utilizada a classificao, isto , a busca pela nomeao da representao.
Sobre isso, Moscovici (2011, p. 66) afirma que:
112
[...] impossvel classificar sem, ao mesmo tempo, dar nomes. Na

verdade, essas so duas atividades distintas. Em nossa sociedade,
nomear, colocar um nome em alguma coisa ou em algum, possui um
significado muito especial, quase solene. Ao nomear algo, ns o
libertamos de um anonimato perturbador, para dot-lo de uma
genealogia e para inclu-lo em um complexo de palavras especficas,
para localiz-lo, de fato, na matriz de identidade de nossa cultura.
A ancoragem capta e fixa ideias estranhas, as reduz em categorias e em imagens

comuns, colocando-as em um contexto familiar para o indivduo.
Segundo Moscovici (2011, p. 63),
[...] categorizar algum ou alguma coisa significa escolher um dos

paradigmas estocados em nossa memria e estabelecer um relao
positiva ou negativa dele.
O autor ainda acrescenta que:
[...] ns no podemos nunca dizer que conhecemos um indivduo, nem

que ns tentamos compreend-lo, mas somente que ns tentamos
reconhec-lo, isto , descobrir que tipo de pessoa ele , a que categoria
pertence e assim por diante. (MOSCOVICI, 2011, p. 64)
Desta forma, pode-se afirmar que o objetivo da representao social abstrair o

sentido do mundo e colocar ordem e percepes, traduzindo para o sujeito um mundo
significativo. A estrutura da representao possui dois aspectos que so indissociveis
entre si, a face figurativa e a face simblica. Isto , toda representao possui uma
imagem e uma ideia. Moscovici (2011, p. 46) define as duas faces como:
[...] interdependentes, como duas faces de uma folha de papel: a face

icnica e a face simblica. Ns sabemos que: representao =
imagem/significao; em outras palavras, a representao iguala toda
imagem a uma ideia e toda ideia a uma imagem. [...] A prpria
linguagem, quando ela carrega representaes, localiza-se a meio
caminho entre o que chamado de linguagem de observao e a
linguagem da lgica; a primeira expressando puros fatos se tais fatos
existem e a segunda, expressando smbolos abstratos. Este , talvez,
um dos mais marcantes fenmenos de nosso tempo a unio da
linguagem e da representao.
113
Em suma, no mundo contemporneo, h uma necessidade contnua de

reconstruir-se a realidade, principalmente porque os meios de comunicao apresentam
imagens, conhecimentos e valores, de forma constante para o coletivo. Desta forma, os
sujeitos so obrigados a reelaborar o no familiar em familiar em um ritmo crescente. O
que era novidade ontem j no o mais hoje, e o sujeito, para compreender o
conhecimento produzido, necessita ancor-lo e objetiv-lo. Assim se explica a
transformao constante das identidades individuais e coletivas e suas formas de
conhecer e compreender o mundo.
1. A Pesquisa
a.
Objetivos
O objetivo geral descobrir as representaes sociais dos alunos de lngua

inglesa que estudam na modalidade de aulas particulares.
Os objetivos especficos so a) conhecer a trajetria de aprendizagem de lngua
inglesa; b) as razes pela opo de aprendizagem com aulas particulares e, c) como os
alunos comparam as aulas em grupo e as aulas particulares.
b.
A Metodologia de Pesquisa
Ao todo foram entrevistados sete sujeitos, atravs de questionrios

semiestruturados de alunos e alunas de aulas particulares, com idades que variam
entre 33 e 47 anos de idade. As perguntas para esta pesquisa foram:
1) Conte brevemente sua trajetria na aprendizagem de ingls antes de procurar
um professor (a) particular.
2) Por quais razes voc decidiu ter aulas particulares?
3) Como voc compara as aulas em grupo com as aulas individuais? Por favor,
coloque todos os adjetivos que descrevam a sua experincia de aprendizagem
nas aulas particulares.
c. Os Resultados
Os sujeitos narram descontentamento com as aulas em grupo, a maioria fez mais

de uma tentativa em cursos de idiomas e afirma decepo e desmotivao com as aulas,
114
pois no percebia grandes resultados de aprendizagem. Eles evidenciam melhor

adequao na modalidade de aulas particulares por serem mais proveitosas, mais ricas
em contedo e delineadas para suas necessidades urgentes. As respostas dos
pesquisados encontram-se no quadro abaixo.
A Trajetria de Aprendizagem de Lngua Inglesa

Sujeito 1 Foram no mximo 2 semestres em cada escola e voltando sempre para um nvel anterior a cada
mudana. As aulas eram repetitivas, no rendiam, pois existia sempre um desnivelamento dentro do
prprio grupo. Alguns falavam mais, outros no falavam, etc... No existia foco e ateno para cada
indivduo. O termmetro era apenas as provas orais e escritas.
Sujeito 2 As aulas em grupo acaba inibindo o desenvolvimento pela timidez e tambm pelo fato do(a)
professor(a) no conseguir atender a demanda de cada aluno.
Sujeito 3 Tive o primeiro contato com o ingls aos 13 anos, antes disto no era disciplina obrigatria nas
escolas. Sempre fui aluna estudiosa, logo no tinha dificuldades com as notas, mas, no posso dizer
que usava ingls no dia a dia. Na vida adulta frequentei 3 escolas de ingls nas quais no passei de
meio ano em cada uma, aproximadamente. Embora saiba que fundamental o ingls no havia
precisado e priorizado como deveria at ser pr-requisito para o meu atual trabalho.
Sujeito 4 Estudei em 3 escolas, em um perodo de 2 anos, antes de comear o curso particular.
Sujeito 5 Estudei dos 12 aos 18 anos, mas acredito que naquela poca o ensino de ingls era muito equivocado
e no levava ao aprendizado. Estudava-se ingls 2 horas/semana como se estuda portugus na escola,
mais de 6 horas/semana. Desnecessrio e ineficaz. Retomei os estudos 26 anos depois, numa escola
tradicional, mas novamente, a quantidade de alunos em sala me deixou com a sensao que no iria
atingir meus objetivos, por isso optei por aulas particulares.
Sujeito 6 Iniciei meus estudos em Ingls ainda novo, por volta dos meus 13 anos de idade. Cursei [...] durante
5 anos e depois, mantive o idioma apenas com aulas da grade curricular da faculdade. Aps alguns
anos, tive a oportunidade de visitar os EUA e concluir que era necessrio voltar a estudar para ter
mais tranquilidade no idioma. Assim o fiz e retomei os estudos h 3 anos [...]
Sujeito 7 Em 2001 comecei o curso na [...], o qual tinha como metodologia o aprendizado do idioma por meio
de repetio das palavras. Na [...] conclu os 5 livros, em 2004. Porm, sentia que faltava a base
gramatical [...] Foi ento que em 2005, comecei a ter aulas particulares com o objetivo de preencher
essa lacuna em relao a gramtica. De 2005 aproximadamente 2009, os estudos em ingls foram
com professores particulares [...]. Em 2010, estudei na [...], e em 2011 retomei as aulas particulares.
Desde ento, tenho continuado os estudos com uma professora particular [...].
Razes pela Opo de Aprendizagem com Aulas Particulares

Sujeito 1 Devido necessidade profissional e pessoal de aprender o idioma. Buscava resultados rpidos no
qual pudesse suportar nas atividades profissionais.
Falar ingls sempre foi um sonho pessoal no qual sempre soube que o benefcio profissional viria
tambm devido a esta conquista.
Sujeito 2 Pela expectativa de focar nas minhas deficincias e necessidades.
Sujeito 3 O aproveitamento incomparvel s aulas em escolas ou turmas cheias.
Sujeito 4 Geralmente na aula em grupo cada aluno possui uma velocidade de aprendizado e consequentemente
115
Sujeito 5
Acho as aulas em grupo dinmicas e divertidas. O material da ltima escola que estudei [...]
muito bom, com assuntos interessantes e diversificados.
Porm, individualmente, a correo mais efetiva. O professor est focado apenas em voc e
nos seus pontos a melhorar. Acredito que seja mais rpido o aprendizado.
Sujeito 6
- na aula individual o professor percebe rapidamente as deficincias do aluno, enquanto que

na aula em grupo demora-se para observar tais peculiaridades;
- na aula particular o aluno s tem contato com o professor e no pode compartilhar o
aprendizado com outras pessoas, por isso a necessidade de se expor ao mximo, aproveitando
todas as oportunidades para checar seu nvel no idioma.
Sujeito 7
Acredito que as aulas em grupo so eficientes quando o pblico na sala de aula composto
por pessoas que nunca tiveram contato com o idioma, ou seja, que esto no mesmo patamar
de conhecimento, pois, isso contribui para que o ritmo da aula seja bom para todos. Porm,
misturar em sala de aula, pessoas com variados nveis e bases de conhecimento, pode no ser
positivo ou de aproveitamento para algum ou alguns alunos, haja vista, alguns terem talvez
mais facilidade, enquanto outros ainda tm dificuldades at bsicas. Assim, entendo que nas
aulas individuais, o estudo direcionado para resolver e ampliar os conhecimentos de
determinado aluno, focando nos pontos fortes e fracos, para que o desenvolvimento do
aprendizado flua numa crescente.
Os adjetivos que pra mim descrevem a aprendizagem nas aulas particulares so: Foco,
flexibilidade, ambiente de extroverso que contribui para a conversao, estudo direcionado,
afinidade com o professor (a) e maior rapidez no aprendizado. Acredito que resumidamente
so esses os pontos fortes das aulas particulares.
Consideraes Finais
Os sujeitos demonstraram grande predileo pelas aulas particulares. No
discurso deles, o processo de objetivao ocorre na descrio da trajetria de
aprendizagem, passando por diferentes cursos de idiomas e tendo experincias no
muito exitosas em relao aprendizagem. Eles relatam em seus primeiros contatos
com o ingls salas heterogneas e pouco tempo de contato com o professor, o que os
leva a sentirem falta de um feedback adequado durante as aulas. Alm disso,
importante salientar a afirmao do sujeito 4 quanto aula com professores nativos,
desconstruindo a crena de que aulas com nativos so melhores do que com professores
que tem como lngua materna a mesma dos alunos. H uma ideia arraigada neste
sentido, no somente no Brasil, mas em vrios lugares no mundo, e que
constantemente apresentada por propagandas de cursos de idiomas, deixando os
professores falantes de ingls como lngua estrangeira em uma sensao de
inferioridade irreal, o que foi confirmado por este sujeito de pesquisa. Cada situao
nica e as competncias do professor no podem ser medidas por ser ele falante nativo
ou no. A formao engloba muitos outros aspectos alm dos lingusticos, que no
116
devem ser minimizados, tais como competncia profissional, intercultural, aplicada e

terica, entre outras.
Os sujeitos apresentam grande satisfao nas aulas particulares, afirmando
aprendizagem eficiente e resultados rpidos. As representaes sociais dos sujeitos se
ancoram nas palavras: foco, exclusividade, gratificante, melhor, proveitoso, rico,
dinmico,
personalizado,
interessante,
eficincia,
aproveitamento,
conquista,
realizao, flexibilidade, rapidez.

Salienta-se aqui que esta pesquisa em representaes sociais ainda incipiente e
que os resultados obtidos at o momento se apresentaram instigadores para uma
pesquisa mais aprofundada no futuro.
REFERNCIAS
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Universitaires de France, 1994.
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MOITA LOPES, L. P. da (Org.). POR UMA LINGUSTICA APLICADA
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117
MOSCOVICI, S. A REPRESENTAO SOCIAL DA PSICANLISE. Trad. por

lvaro Cabral. Rio de Janeiro: Zahar, 1981.
MOSCOVICI, S. REPRESENTAES SOCIAIS: Investigaes em Psicologia
Social. Trad. Pedrinho A. Guareschi. 6 ed. Petrpolis: Vozes, 2011.
O CAMPO METAFRICO ALUNO-POBRE DAS

REPRESENTAES SOCIAIS DE ENSINO DE HISTRIA PARA
PROFESSORES DE UMA ESCOLA PBLICA NO RIO DE
JANEIRO
Arthur Vianna Ferreira - UERJ
Email: arthur.vf@gmail.com; arthur.ferreira@uerj.br
Eixo: Representaes Sociais e Educao
RESUMO
Esta pesquisa tem como objetivo refletir sobre o ncleo figurativo ser/estar pobre
presente nas representaes sociais de ensino de histria construdas pelos professores
do ensino fundamental I de uma escola pblica de um bairro do subrbio na Zona Oeste
do Rio de Janeiro. Os resultados deste artigo so oriundos do Projeto Institucional de
Bolsas de Iniciao Cientfica e Tecnolgico PIBICT realizado com alunos bolsistas
de graduao de Licenciatura em Histria de uma universidade particular no Rio de
Janeiro. Este projeto fundamentou-se na pesquisa sobre os contedos e prticas do
ensino de histria utilizadas pelos professores da rede pblica do municpio do Rio de
Janeiro nos quatros primeiros anos do ensino bsico. Fundamentado teoricamente nos
autores bsicos do ensino de Histria, na busca pelas Representaes Sociais em uma
abordagem psicossocial societal de Willem Doise (2001; 2002) e na anlise retrica dos
contedos de entrevistas semidirigidas e grupos focais tratados como discursos
epidcticos segundo Aristteles (1998), Reboul (2014), Mazzotti (2008) e Ferreira os
resultados do projeto PIBICT apontam a presena de representaes sociais de ensino
de histria ancorados em um ncleo/campo figurativo do ser/estar pobre sustentado
pelo foro temtico aluno-pobre. Assim, as representaes sociais presentes nas
relaes do ambiente educacional dos professores desta escola pblica promovem: a
organizao das prticas segundo as crenas prvias dos professores sobre o grupo
socialmente empobrecido, a seleo de contedos de histria a serem dados para estes
alunos e a justificativa para o exerccio de sua profisso enquanto professor junto a estes
alunos-pobre, atendendo as demandas profissionais e pessoais dos professores da
escola e do sistema pblico em detrimento s necessidades concretas dos grupos
empobrecidos dos bairros e comunidades perifricas que frequentam a esta escola
pblica da Zona Oeste do Rio de Janeiro.
118
PALAVRAS-CHAVES: Representaes Sociais Camadas empobrecidas Ensino de

Histria no Ensino Bsico.
1.Iniciando um questionamento: Qual a relao entre representaes sociais de ensino

de histria e as camadas empobrecidas?
Este artigo parte de uma pesquisa, oriunda do PIBICT sobre ensino de histria
da Universidade Castelo Branco no Rio de Janeiro, e tem como objetivo refletir sobre o
campo figurativo ser/estar pobre presente como ncleo das representaes sociais de
ensino de histria construdas pelos professores do ensino fundamental I de uma escola
pblica municipal de um bairro perifrico da Zona Oeste do Rio de Janeiro.
A disciplina Histria contm tcnicas e mtodos peculiares, tornando-a diferente
de memria e histria narrativa que relatam os acontecimentos sem preocupao com a
veracidade dos fatos. As concepes relativas a esta disciplina transformaram-se em
diferentes pocas. Conforme o historiador francs Marc Bloch (2001, p. 55), a Histria
a Cincia dos homens no tempo, ou seja, seu objeto de investigao o homem e a
atuao do mesmo em um determinado tempo e espao. Os historiadores pesquisam
indcios do passado para compreenderem os aspectos das sociedades.
Segundo os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN, 1997, p. 26) para o
Primeiro e Segundo ciclo do Ensino Fundamental o ensino de Histria possui objetivos
especficos, sendo um dos mais relevantes o que se relaciona constituio da noo de
identidade. No contexto social brasileiro de mltiplas culturas e mudana das relaes
tradicionais, a questo identitria imprescindvel no ensino de Histria, pois incita o
sujeito a refletir sua ao nas convivncias interpessoais. Ao conhecer as similaridades e
diferenas dos grupos sociais com o intuito de melhor compreend-los, o indivduo
amplia simultaneamente o conhecimento sobre si e seu prprio grupo. Este objetivo
abrange os demais propsitos do ensino de Histria nesta etapa educacional.
Selbach (2010, p. 45) nos aponta que o contedo escolar o meio para que o
aluno desenvolva sua capacidade, exercite sua competncia e coloque em prtica as
habilidades que aprendeu. Os contedos que exercitam as aptides intelectuais,
abordando preceitos, concepes, suposies e eventos, para a operao de figuras e
ideias so denominados conceituais. Nos livros didticos, estes so organizados em
119
diferenas dos grupos sociais com o intuito de melhor compreend-los, o indivduo

amplia simultaneamente o conhecimento sobre si e seu prprio grupo. Este objetivo
abrange os demais propsitos do ensino de Histria nesta etapa educacional.
Selbach (2010, p. 45) nos aponta que o contedo escolar o meio para que o
aluno desenvolva sua capacidade, exercite sua competncia e coloque em prtica as
habilidades que aprendeu. Os contedos que exercitam as aptides intelectuais,
abordando preceitos, concepes, suposies e eventos, para a operao de figuras e
ideias so denominados conceituais. Nos livros didticos, estes so organizados em
eixos temticos. Os contedos procedimentais materializam os conceituais atravs de
ferramentas como debates, pesquisas, leituras e interpretaes de texto. A confluncia
destes dois acarreta os contedos atitudinais, que consistem na apreenso de valores e
virtudes pelo discente.
Algumas pesquisas acadmicas no mbito da didtica da Histria abordam os
fatores que influem no ensino desta disciplina. Martins (2007), Cunha (2011), Santos
(2011) e Caimi (2006) apontam as deficincias nos cursos de formao de professores,
como a depreciao da prtica educativa em razo ao excesso terico, a dicotomia entre
pesquisa e ensino e as dificuldades dos educadores em materializar pedagogicamente os
contedos exigidos pelos documentos oficiais. Observam-se queixas dos professores a
respeito da desvalorizao financeira e social da profisso e a crescente apatia dos
discentes como contribuintes para um rendimento negativo. Por sua vez, alunos
entrevistados
mencionam
ambiente
letivo
enfadonho
massificador,
responsabilizando-o por esta indiferena.

Martins (2011, p. 07) declara que a tradicional linguagem escrita continua
sendo predominante dentro da sala de aula e gera reflexes acerca do interesse dos
alunos para com a escola, pois esse est acostumado e prefere, no seu cotidiano, uma
linguagem simples e direta proporcionada pelos meios audiovisuais/eletrnicos.
notria a preocupao dos docentes em romper com os mtodos tradicionais e
positivistas de ensino. A compreenso que os mesmos possuem desta cincia, suas
experincias e referncias historiogrficas orientam seu ofcio. Em suas representaes
de uma prtica construtivista mencionam as aulas expositivas dialogadas, a valorizao
da autonomia dos educandos e a utilizao de diversos recursos como fontes para a
pesquisa histrica; no entanto observa-se que com este intuito pouco intervm nas
atividades ou demonstram com clareza o objetivo de recorrer a estas fontes, ou como
analisa-las de modo eficaz. Como adverte Cardoso (2007, p.24) Esse tipo de
120
polarizao que se observa nas representaes dos professores entre o novo e o

positivista, o crtico e o tradicional, provavelmente contribui para sua viso maniquesta
sobre o saber histrico escolar.
O livro didtico ainda atualmente um dos principais suportes para o
desenvolvimento das aulas. De acordo com Fernandes (2005), embora os parmetros
curriculares para o ensino de Histria indiquem a necessidade de abordar a diversidade
cultural devido a sua relevncia para questes contemporneas, nota-se com frequncia
que este instrumento metodolgico dispe os contedos de maneira eurocntrica,
reduzindo as demais temticas como a indgena e a africana, essenciais para
compreender a formao brasileira e as diferentes identidades que a permeiam. Segundo
o autor, este um dos elementos que podem contribuir para a evaso escolar ao tornar a
Histria intangvel para o aprendiz por descaracteriz-lo, sobretudo aos alunos da rede
pblica de ensino em regies pobres integrada majoritariamente por negros. Contudo,
como afirma Almeida (2011), recorrer s memrias coletivas e individuais dos
estudantes contribui para complementar a formao de uma conscincia histrica
regional e global no totalmente prescritiva.
Enfim, para ministrar significativamente a disciplina Histria no Ensino
Fundamental, conclui-se que o docente deve ter alm de uma formao ntegra,
conscincia dos objetivos deste estgio da educao, das competncias e habilidades
que devem ser geradas no educando e os contedos que favorecero a construo destes
elementos, relacionados sempre com as realidades cotidianas dos alunos.
A partir desta realidade vivida pelos licenciados em histria tanto na sua
formao inicial universitria quanto em seus primeiros contatos com as prticas
escolares do ensino fundamental foi proposta esta pesquisa PIBICT em um Centro
Integrado de Educao Pblica (CIEP) no bairro de Padre Miguel na regio da Zona
Oeste do Rio de Janeiro. A regio assinalada por condies socioeconmicas
precrias, possuindo alto ndice de desemprego e subemprego e escassa assistncia
pblica. A escolha do campo de pesquisa foi feita, pois a escola pertencia mesma
regio administrativa onde se inseria tanto a universidade quanto os alunos bolsistas
deste PIBICT, dando uma oportunidade para que os mesmos pudessem estreitar os laos
com suas comunidades locais e promover a identificao com futuros campos de
trabalho como futuros professores do ensino fundamental. A prtica de investigao, na
formao inicial destes alunos, se apresenta como este espao de encontro entre os
121
graduandos de licenciatura de histria e o seu futuro campo de trabalho docente,

representando seus desafios, dificuldades e novos relacionamentos socioprofissionais.
Os sujeitos desta pesquisa foram todos os professores (perfilando um total de 15
professores) dos quatro primeiros anos do ensino fundamental I que participaram
livremente das entrevistas semidirigidas propostas pelo Projeto com o intuito de
recolher seus discursos sobre sua formao docente inicial e continuada, os contedos
de histria administrados aos distintos anos e os saberes-prticas existentes em sua
realidade docente. Os alunos bolsitas realizaram tambm observaes de aulas de
histria de alguns professores e se utilizaram, tambm, de anotaes do campo de dirio
feitas nos perodos de permanncia no ambiente escolar.
2. Desenvolvendo a pesquisa: As representaes sociais do ensino de histria no ensino

fundamental I.
O principal referencial terico utilizado nesta pesquisa psicossocial foi o da

Teoria das Representaes Sociais de Serge Moscovici (2003) em uma abordagem
societal de Willem Doise (2001; 2002 ).
A Teoria das Representaes Sociais foi inserida na Psicologia Social por Serge
Moscovici, na dcada de 60, na Frana, atravs do seu estudo La Psychanalise, son
image et son public. Neste estudo, Moscovici percebe a necessidade de retomar os
estudos sobre as representaes na sociedade e comea a colocar em questionamento o
conceito de representaes coletivas de mile Durkheim.
Segundo Serge Moscovici, Durkheim reconhecia que na sociedade h uma
diferenciao entre as representaes dos indivduos isoladamente e as que compem a
coletividade. As individuais tm por substrato a conscincia, percepo e imagem da
realidade social que cada um dos integrantes da comunidade vivencia, sendo, portanto,
varivel. As coletivas, formadas da lgica da experincia do real, abrangem a sociedade
em sua totalidade, dando um carter de estabilidade e permanncia s suas
representaes. Na verdade, esta ltima cumpre uma funo que preservar o vnculo
entre eles, prepar-los para pensar e agir de modo uniforme. Por isso ela coletiva e
tambm porque perdura pelas geraes e exerce uma coero sobre os indivduos, trao
comum aos fatos sociais. (MOSCOVICI, 2003, p.47).
122
Na abordagem societal das representaes sociais, Willem Doise (2001) destaca

que este processo tem sua relevncia na ancoragem social feita pelos grupos em relao
a determinado objeto. Assim, as representaes partem de crenas compartilhadas pelos
indivduos sobre determinado objeto, servindo-se como filtro sociocognitivos para as
escolhas grupais e individuais que faro com que os coletivos de sujeitos estabeleam
vnculos de permanncia aos diferentes grupos sociais, sem perder a sua subjetividade
em relao as situaes propostas pela vida social, uma vez que se encontram
ancorados nos ncleos das distintas representaes (re) construdas entre sujeitos e
indivduos. (cf. Doise, 2002)
Nesta pesquisa especfica de Representaes Sociais, os procedimentos
metodolgicos utilizados na busca das possveis representaes sociais do ensino de
histria foram organizados da seguinte maneira: participaram da pesquisa todos os 15
professores efetivos da prefeitura do Rio de Janeiro que dividem seus trabalhos nos dois
turnos escolares (manh e tarde) nas turmas do 1 ao 5 ano do ensino fundamental I do
referido CIEP. Estes professores apresentam as seguintes formaes iniciais: Pedagogia
(8 professores), Normal Superior (2 professores), Letras (2 professores), Geografia (01
Professor) e concluintes de curso de pedagogia (2 professores). A faixa etria deste
grupo de professores pode ser dividida em dois subgrupos: 9 professores de 25 a 45
anos e 6 professores de 45 a 65 anos. O tempo de magistrio (publico e/ou privado) no
ensino fundamental I tambm pode ser dividido em dois grandes grupos: 10 professores
de 1 a 15 anos e 5 professores de mais de 15 anos de magistrio.
Realizaram-se entrevistas semidirigidas com os professores e 03 grupos focais
(cada um com 05 professores) que proporcionaram que todos expressassem as suas
vivncias sobre a realidade vivida na escola a respeito do ensino de histria e as
didticas empregadas na referida escola. Todos os documentos foram registrados em
udio e transcritos da forma mais fidedigna possvel para posterior anlise da
organizao dos discursos retricos realizado por estes professores em seus grupos de
debate. Tambm foram construdos e analisados dois dirios de campos organizados
pelos bolsistas deste Projeto PIBIC com as observaes do ambiente escolar e as
impresses dos pesquisadores sobre o ambiente de investigao.
A anlise de todo o material recolhido no campo de pesquisa para o encontro
desta busca das representaes sociais deu-se a partir da anlise retrica do discurso
123
baseada em Reboul (2004) e em um estudo metafrico das representaes segundo

Mazzotti (2003; 2006; 2008) e dos campos/ncleo figurativos das representaes sociais
conforme Ferreira (2012; 2016).
A partir da reorganizao entre as teorias proposta por estes autores
supracitados, a busca das metforas como local dos modelos/campos figurativos
existentes no considerado ncleo da organizao das representaes sociais
transformou-se em um dos principais trabalhos realizados por esta pesquisa na tentativa
de (re) organizar os discursos retricos epidcticos (cf Aristteles, 1998) feito pelos
professores a fim de encontrar os principais foros temticos das suas argumentaes
sobre o ensino de histria na realidade escolar em que exerciam a sua prtica
profissional docente.
Partindo deste contexto, Mazzoti (2006) e Ferreira (2012) reafirmam a
importncia das figuras de sentido, como as metforas e outras figuras retricas
propostas por Reboul (2014), como espaos privilegiados onde se podem encontrar
indcios de um ncleo/campo figurativo das representaes sociais de certo conjunto de
indivduos por um objeto (ou grupo) particular indicando, possivelmente, as estratgias
e movimentos realizados pelos sujeitos individual e socialmente para estabelecer os
vnculos identitrios de coeso do grupo atravs das representaes sociais dos mesmos.
Um estudo sobre as metforas dos discursos epidicticos dos professores, a sua
organizao na lgica argumentativa e as prticas cotidianas destes sujeitos produtores
do discurso se apresentam como um dos caminhos metodolgicos possveis para o
encontro de indcios de representaes sociais e como as mesmas se organizam de
forma a ancorar prticas educativas que busquem preservar a individualidade dos
sujeitos no interior dos grupos de forma que no venha ferir a si mesmo, como
indivduo e/ou a sua participao ativa dentro do grupo que pertence ou deseja
pertencer. Ao mesmo tempo, estas representaes sociais deste grupo sobre o objeto de
estudo o ensino de histria para as camadas empobrecidas se transformariam em
filtros sociocognitivos grupais pelos quais o grupo escolheria as formas de se relacionar
com o seu meio social e, consequentemente, passariam a ser reconhecidos diante deste
objeto, produzindo objetivos especficos para suas aes no campo educativas,
independentes daquilo que se esperado pelos outros sujeitos das relaes
socioeducativas em suas prticas escolares em comunidades em vulnerabilidade
socioeconmica.
124
2.1. Consideraes Finais ou Parciais? As inferncias sobre a presena das

representaes sociais de ensino de histria nas prticas e relaes socioeducacionais.
Aps a anlise do material investigado neste projeto PIBICT e a discusso entre

os pesquisadores, bolsitas e os autores da fundamentao terica supracitada, se
estabeleceu o seguinte quadro retrico de anlise.
Quadro de foros temticos dos discursos epidcticos destes professores do ensino fundamental I
sobre o ensino de histria
Foros Comuns
Ncleo dos Discursos
Significados
Os contedos esto postos, a Imobilidade dos contedos
Teoria x Prtica
gente pega e usa.
histricos e repetio como
marcas de aplicabilidade
A gente ensina por um lado e O grupo de pertena dos alunos
Aluno-pobre
sai pelo outro. vem de diferenciado por um ser pobre
famlias, todos no leem.
gentico e no social.
A determinao do que
Esta indicao vem do alto, fundamental ser ensinado para
no da gente.
aquele aluno parte do sistema.
Contedos fundamentais
No era fundamental, a coisa O fundamental do contedo
mais simples, a histria mais histrico deve ser trabalhado
simples.
para este grupo de forma simples
A histria fica pra depois, A
histria
como
no
Disciplina menor
quando der eu acelero e dou.
fundamental no conjunto escolar
em detrimento ao portugus e
matemtica
Quadro 1: A organizao da argumentao foros temticos, metforas, sentidos e significados - dos
professores sobre o seu ensino de histria no ambiente escolar ao longo da pesquisa PIBICT
A partir deste ponto podemos chegar a algumas inferncias. A anlise retrica

dos discursos dos professores sobre o ensino de histria para classes dos quatro
primeiros anos do ensino fundamental tem a sua argumentao fundamentada sobre
representaes sociais do ensino de histria ancorados sob o ncleo/campo figurativo
ser/estar pobre, que articulado com o foro temtico aluno-pobre que atravessa toda a
argumentao dos indivduos em seus trabalhos docentes realizados naquele campo
educativo. Assim, os saberes e prticas desenvolvidas nas aulas de histria para os
alunos daquela escola do subrbio do Rio de Janeiro carregam uma construo baseada
nas representaes sociais partilhadas entre os professores e os alunos pobres, mantendo
os primeiros unidos a um grupo especfico, independente das reais necessidades do
grupo que est sendo atendido educacionalmente.
125
Este ncleo/campo das representaes sociais de ensino de histria pode ser

condensado na metfora contar histrias/estrias que surge no contexto das
entrevistas semidirigidas. Assim sendo, ensinar a disciplina histria para as crianas
pobres daquela comunidade nos primeiros anos do ensino fundamental algo similar
aos contos de literatura infantil.
Eles prestam muita ateno, quando a gente vem com o livro na sala,
eles logo perguntam: Hoje tem historinha do Brasil, professora?. A
gente faz crculo, senta no cho, conversa sobre os personagens, conta
uma estria... Eles aprendem ouvindo e depois contam tudo de novo
para gente. Assim eles vo aprendendo a histria do pas. So as
crianas daqui, no tem o bsico mesmo, tem que ser assim, eu falo, elas
gravam e funciona.(Professora 4)
Elas so pequenas, chegaram na escola agora, so pobres de estudo, de
letras, de nmeros, a gente tenta encaixar. No futuro, quando
entenderem, elas estudam a histria melhor, n? (Professora 7)
Como vemos nos grifos metafricos acima, o ncleo (ser/estar pobre) destas
representaes sociais sobre ensino de histria condiciona os professores a prticas
docentes e mobilizao de saberes profissionais que tratam esta disciplina com certa
inferioridade em relao a outras, como Matemtica e Lngua Portuguesa. Isto se
configura em uma dissociao de noo do foro figurativa contedos fundamentais
apresentados ao longo do discurso dos professores. Os professores entendem que, para
aquele tipo de aluno-pobre, existem disciplinas que so mais fundamentais do que
outras. E neste caso, as cincias humanas histria e geografia e as cincias naturais
so preteridas as que conduzem os sujeitos e a leitura e a quantificao do mundo.
As representaes sociais de ensino de histria cumpre a funo de acordar entre
os sujeitos do grupo sobre o que e como deve ser ensinado s crianas pobres atravs de
duas motivaes principais: a exigncia feita pela rede pblica de educao que pesa o
peso das avaliaes sobre a Lngua portuguesa e a matemtica para os primeiros anos do
ensino fundamental assim como a descrena das potencialidades destas crianas, afetada
pelo seu ser pobre que impede que ela possa estudar de forma mais questionadora,
inventiva e criativa aos temas propostos na discusso de Histria do Brasil para estes
ciclos do ensino fundamental.
As consequncias da vivncia do ncleo/campo figurativo destas representaes
sociais, partilhada por este grupo de professores, dificultam tambm a efetiva prtica do
projeto poltico pedaggico de interdisciplinaridade proposta pela escola e relatado ao
longo da pesquisa pelos professores entrevistados. De fato, o foro aluno-pobre
participa ativamente do ncleo destas representaes sociais, constituindo no grupo de
126
professores o sentimento de que esto corretos em organizar suas prticas dando uma
importncia maior as disciplinas de portugus e matemtica em relao as demais por
causa da necessidade sociais e econmicas deste grupo. Podemos inferir que estas
representaes sociais de ensino de histria ajudam a criar um fenmeno social neste
grupo especfico de professores que podemos chamar de potencialidade disciplinar de
algumas disciplinas em relao s outras que so consideradas, pelos professores
estudados, como mais importantes para a formao dos indivduos na sociedade de
consumo, evitando outras de carter poltico-histrico.
Na verdade, estas representaes sociais esto veladas ao longo do trabalho
destes educadores e, como parte do processo de pertena destes sujeitos ao grupo de
educadores desta escola perifrica, se encontra internalizada e naturalizada
subjetivamente por cada um dos profissionais da educao. Seus discursos produzem
uma argumentao positiva sobre o seu trabalho, dando a impresso de que as suas
prticas esto corretas para este determinado grupo social de alunos que vive em uma
das comunidades mais perigosas da Zona Oeste do Rio de Janeiro.
Na emergncia da vida destes alunos-pobres, o ensino de histria parece
sucumbir diante da necessidade de aprender a ler, escrever e contar, que de alguma
forma, construir as habilidades e competncias importantes para construir uma nova
realidade. Porm, a construo de uma nova realidade sem a aprendizagem dos
elementos da histria que auxiliaro na memria de seu grupo, na vivncia da histria
de seu bairro e de sua famlia e na crtica de sua realidade de desigualdade social desde
o incio da infncia, se transforma em uma armadilha para que este aluno-pobre
permanea em seu estado de pobreza, naturalize a realidade de sua comunidade e o
coloque em estado de submisso ao sistema econmica de polticas pobres para os
pobres.
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128
REPRESENTAO SOCIAL DO PROFESSOR DE CINCIAS NA

FORMAO INICIAL DE DOCENTES PORTUGUESES
Adelive Pietrowski Baldin Margutti1;
Carlos Alberto de Oliveira Magalhes Junior1;
Adriano Jos Ortiz2
1
Universidade Estadual de Maring; 2Instituto Federal do Paran
Resumo:
Estudos da rea educacional que abrangem o professor e os papis sociais por
ele desempenhados, suas competncias profissionais e seu modelo de formao, tanto
inicial quanto continuada, vm tendo amplo foco e ateno no Brasil e em outros pases,
fato constatado nas altas e diversas quantidades de publicaes que colocam o professor
como figura central. Isso se deve a grande relevncia do profissional professor na nossa
sociedade (ALMEIDA; NARDI, 2013).
As Representaes Sociais (RSs) consistem em uma forma de conhecimento,
socialmente elaborada e partilhada, com um objetivo prtico, e que contribui para a
construo de uma realidade comum a um conjunto social" (JODELET, 2001.
p.22).Para Oliveira e Werba (1998, p.105-106), so saberes populares (senso comum)
organizados e partilhados coletivamente objetivando construir e entender o real. Seu
dinamismo leva os indivduos a produzir aes comportamentais e interacionais com o
meio que acabam por modificar ambos.
Cndido e colaboradores (2014) argumentam sobre a importncia da palavra do
aluno no processo de identificao das RSs que pode resultar em solues favorveis e
de xito para a instituio, contribuindo, portanto, para a melhoria do ensino superior.
Isso se deve ampliao terica que tem potencial de afetar governos, demonstrando a
relevncia de promover polticas educacionais que levem em conta as particularidades
da formao docente para atuao no ensino superior (CNDIDO et al, 2014, p. 357).
As RSs coordenam comportamentos e fundamentam crenas fazendo-se, deste
modo, um recurso metodolgico na pesquisa sobre docentes, uma vez que o ser humano
um indivduo social que simboliza objetos para conservar seus significados e os
expressam por meio da linguagem (GALINDO, 2004).
A ancoragem e objetivao segundo o prprio Moscovici (2007), precursor da
Teoria das Representaes Sociais com sua obra La Psychanalyse: sonimage e
sonpublicde 1961, consistem de dois processos que geram as RSs. Segundo o autor, o
129
o primeiro processo reduz algo estranho a categorias e imagens comuns colocando-as

em um contexto familiar. J a objetivao consiste em transformar algo abstrato,
transferindo-o da mente para alguma coisa que exista no mundo fsico.
Jean Claude Abric (1998) props em 1976 a Teoria do Ncleo Central, a qual
defende a hiptese de que toda representao social constitui-se de um ncleo central e
sistema perifrico.O ncleo central da representao, de acordo com S (1996), define a
homogeneidade do grupo social e caracterizado pela memria coletiva, refletindo seus
valores e condies scio-histricas. Alm disso, estvel e resistente a mudana,
garantindo a conservao da representao. Sua principal funo determinar o
significado bsico da representao, bem como organizar todos os elementos.
Os demais elementos da representao estabelecem o sistema perifrico, que
constituem os elementos flexveis da representao social. Logo, a periferia tem como
caracterstica a integrao com vivncias individuais e a mobilidade, j que evolutiva
e sensvel ao contexto. Alm do mais, suporta a heterogeneidade do grupo e suas
contradies. Sua principal funo, portanto, a proteo do sistema central (S, 1996).
Nessa perspectiva, o objetivo deste trabalho foi comparar as representaes
sociais entre licenciandos do primeiro ano de um curso que forma professores de
Cincias para as sries iniciais com as dos mestrandos do ltimo ano de uma
universidade portuguesa do Minho (UMinho), a fim de identificar os significados que os
discentes atribuem profisso professor podendo indicar possveis caminhos para
formao inicial sobre a atividade docente.
Este estudo de carter quali/quanti o resultado parcial de uma das etapas de
uma pesquisa de mestrado, a qual visou levantar os elementos representacionais por
meio da tcnica de evocao livre de palavras (MAGALHES-JNIOR; TOMANIK,
2013). Para tal, os estudantes participantes desta fase listaram os cinco primeiros termos
que lhes remeteram o tema indutor Ser Professor de Cincias. Posteriormente,
identificaram o grau de importncia das palavras e, por fim, redigiram uma breve
explicao do motivo da relevncia dessas palavras. Com isso, buscou-se identificar o
ncleo central e os elementos perifricos da representao.
O cenrio da pesquisa foi o curso de Licenciatura em Educao Bsica com
Mestrado em Ensino do 1 e do 2 Ciclos do Ensino Bsico da Universidade do Minho
(Portugal). A escolha se deve ao fato da dissertao buscar aportes cientficos
educacionais para os cursos de formao inicial de licenciaturas do Brasil e Portugal,
bem como s comunidades cientficas da rea, possibilitando gerar contributos, a partir
130
das concepes dos estudantes, para a superao dos vieses da formao inicial quanto
aos conhecimentos especficos identificados, promovendo o contnuo desenvolvimento
das licenciaturas.
Participaram da pesquisa 30 alunos do primeiro ano e oito do mestrado, sendo
37 do sexo feminino e com faixa etria entre de 18 a 31 anos. Os dados foram coletados
no ms de maio de 2016 e organizados e processados empregando a frmula adaptada
por Magalhes Jnior e Tomanik (2012), a qual permitiu organizar as palavras em um
quadro com quatro quadrantes e, com isso, identificar os provveis elementos que
compunham as representaes.
A atividade foi aplicada de forma coletiva e a participao foi voluntria. Tendo
em vista categorizar as representaes sociais sobre o Ser Professor de Cincias,
aproximaram-se as palavras que apresentavam coeso em categorias fazendo uso da
breve explicao solicitada aos participantes, para sanar possveis dvidas do real
sentido das mesmas. As 142 palavras dos alunos do primeiro ano foram alocadas em 18
grupos, enquanto que as 34 palavras do ltimo ano, em 10. A categorizao prvia no
foi baseada na literatura.
Registramos 190 palavras evocadas das quais descartaram-se14 por no
formarem ou no pertencerem a nenhum grupo semntico, entendendo que as mesmas
no apresentam relevncia para a representao do grupo por apresentarem frequncia
igual a um (Teixeira; Balo &Settembre, 2008).
Seguindo a ordem decrescente de frequncia, de acordo com a Quadro1, foi
possvel entender que os alunos do primeiro ano tm ncleo central situado na postura
investigativa e exploratria do professor, em ralao cincia, que o profissional deve
ter. Proporcionar aulas prticas e experimentais aos alunos vem logo em seguida,
corroborando com alguns autores da rea que destacam a importncia dessa didtica no
ensino de cincia que pode despertar e manter o interesse dos alunos, instigando-os a
formular hipteses e buscar respostas, alm de ajud-los a desenvolver conceitos
cientficos (KRASILCHIK, 2004; PINTO, CRUZ-SILVA, 2012).
131
Quadro 1 - Palavras evocadas para o tema indutor "Ser Professor de Cincias"

pelosalunos portugueses da Educao Bsica (1 Ano) - UMINHO
Elementos Centrais - 1 o quadrante
Elementos Intermedirios - 2o quadrante
Alta f e baixa Ordem M dia de Evocaes
Alta f e alta Ordem M dia de Evocaes
f>7,88e OME<2,95
Palavra
Freq.
Investigao
Aulas Prticas
(experimentais)
Saber Cientfico
Relao com os Alunos
f>7,88 e OME>2,95
Palavra
Freq.
OME
13
13
2,61
2,69
13
9
2,69
2,22
Rigor profissional
Natureza e Ambiente
Laboratrio
Vida
Experincia/Vivncia
Cincia
Inovao
Ensinar
Futuro Pessoal
Amor a Profisso
7
5
5
3
4
Baixa f e alta Ordem Mdia de Evocaes
f<7,88e OME>2,95
Palavra
Freq.
OME
2,71
2,2
2,8
2,66
1,75
3
3,08
4
3,12
3,37
Elementos Perifricos - 4 o quadrante
Baixa f e baixa Ordem Mdia de Evocaes
f<7,88 e OME<2,95
Palavra
Freq.
15
12
10
8
8
OME
Caracterstica da
Profisso
Descobertas /
Respostas
Pacincia
Motivador
OME
4
3
4,25
4
O grupo semntico Saber Cientfico mostra que para esses universitrios o

professor de Cincias domina o conhecimento e saber cientfico acerca do contedo
abordado, apresentando-se como detentor do conhecimento. Pereira e Nornberg (2012),
na sua pesquisa com representaes sociais, relacionou O bom professortambm com
o domnio de contedo. Ter esse elemento no ncleo central pode remeter uma
representao tradicional, na qual o conhecimento ser dominado pelo professor e
transmitido aos alunos em sequncia. Nessa perspectiva, Freire (1996, p. 12) destaca a
importncia dos licenciandos convencerem-se desde o princpio da sua experincia
formadora que ensinar criar possibilidades para a construo do conhecimento.
Um grupo semelhante (Conhecimento/Saber) est presente na categorizao
das palavras evocadas do ltimo ano (Quadro 2), no entanto, apenas aparece no quarto
quadrante, podendo ser um indicativo de que a graduao teve peso em romper com o
modelo de que o professor detentor do saber cientfico.
132
Quadro 2 - Palavras evocadas para o tema indutor "Ser Professor de Cincias" pelos
alunos portuguesesdo Mestrado em Ensino (ltimo Ano) - UMINHO
Elementos Centrais - 1o quadrante
Elementos Intermedirios - 2 o quadrante
Alta f e baixa Ordem Mdia de Evocaes
Alta F e alta Ordem Mdia de Evocaes
f>3,4 e OME<3,25
Palavra
Freq.
Natureza e Ambiente
Aulas Prticas
(experimentais)
Cuidado com Aluno
6
5
3,16
2,6
Elementos Intermedirios - 3
Aula de Campo
Vida
3
3
Investigar /
Pesquisar
OME
3,25
2,5
o
quadrante
f<3,4 e OME<3,25
Palavra
Freq.
f>3,4 e OME=3,25
Palavra
Freq.
OME
Elementos Perifricos - 4o quadrante

f<3,4 e OME>3,25
Palavra
Freq.
OME
2,66
3
Inovao
Didtica
Atividades
Conhecimento e
Saber
OME
3,33
2
2
4
4,5
3,5
O relacionamento com o aluno, presente no ncleo central por meio da categoria

Cuidado com o Aluno, tambm algo relevante a se destacar, visto que no processo
ensino-aprendizagem o afeto e a emoo so fatores intrnsecos que podem reforar as
potencialidades quando positivos, otimizando esse processo construtivo (FRANCISCO,
ARAJO, 2014).
A teoria do ncleo central postula que em estudos comparativos duas
representaes s devem ser consideradas diferentes se os respectivos ncleos centrais
apresentarem arranjos nitidamente distintos. Se as diferenas mostrarem-se apenas nos
sistemas perifricos, trata-se de uma mesma representao que se manifesta diversa
devido as diferentes condies circunstanciais (S, 1996).
No ncleo central dos alunos do ltimo anodestacamos o grupo Natureza e
Ambiente que remete ao conhecimento cientfico especfico que os professores de
cincias devem ter, no diferindo claramente, portanto, do atributo conteudista do
primeiro ano. O fato desse grupo aparecer de maneira mais especfica pode ser devido a
contribuio da graduao com os aportes caractersticos rea.
No geral, no podemos concluir que as representaes sociais so distintas, visto
que os grupos semnticos de ambos os ncleos centrais permeiam por conhecimento,
aulas experimentais e a relao/cuidado com os alunos. A graduao aqui no
demonstrou ser agente de impacto e mudana, corroborando para que os licenciandos do
primeiro e ltimo ano pertenam ao mesmo grupo social e, deste modo, compartilhem
da mesma representao acerca do Ser Professor de Cincias.
Palavras-chave: Representao Social. Ensino de Cincias. Formao Docente.
133
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Disponvel em
134
TEIXEIRA,
M. C. T. V., BALO,SOCIAIS
S. M. S., & SETTEMBRE,
F. M. SalinciaNO
de contedos
de
REPRESENTAES
DE INGRESSANTES
CURSO
representao social sobre o envelhecimento: anlise comparativa entre duas tcnicas
LICENCIATURA
EM QUMICA
SOBRE
A UTILIZAO DE
associativas.
Revista Enfermagem,
UERJ, 16(4), 518-524,
2008.
TECNOLOGIAS DA INFORMAO E COMUNICAO (TIC) NA

SALA DE AULA
Weverton Santos de Jesus 1
Simone de Lucena Ferreira 2
3. Representaes sociais e Educao
RESUMO
O presente trabalho tem por objetivo identificar e analisar o contedo e a estrutura interna
das representaes sociais sobre a utilizao das TIC na sala de aula de estudantes
ingressantes no curso de Licenciatura em Qumica da Universidade Federal de Sergipe
(UFS) Cmpus So Cristvo. Os sujeitos foram abordados nas primeiras semanas do
curso no incio semestre 2016.1. Assim sendo, 45 sujeitos participaram como respondentes
do nosso instrumento de coleta de dados. As respostas dos investigados foram coletadas
por meio de um questionrio, que continha na primeira parte a tcnica da Associao Livre
de Palavras (ALP) e na segunda parte questes de natureza socioeconmica, cultural,
acadmica e profissional. O estmulo indutor foi a expresso a utilizao das TIC na sala
de aula e cinco o nmero de palavras solicitadas aos estudantes com posterior
hierarquizao destas em grau de importncia. As respostas recolhidas da ALP foram
apreciadas pelo software Ensemble de Programmes Permettant Lanalyse des vocations
(EVOC) verso 2000. Os elementos centrais da representao social sobre a utilizao das
TIC na sala de aula parece nos indicar que a utilizao das TIC uma ao presente nas
prticas sociais dos estudantes ingressantes. Possivelmente, estas so marcadas pela
memria coletiva e a histria do grupo social investigado com base principalmente na
apropriao de diversos aspectos vivenciados no processo de escolarizao bsica (anterior
aos ingresso a universidade) e no prprio contexto tecnolgico vivemos, que envolvem a
utilizao de TIC.
Palavras-chave:
Representaes
Sociais,
TIC,
Licenciatura
em
Qumica.
Mestre em Ensino de Cincias e Matemtica (NPGECIMA/UFS), Doutorando em Educao (PPGED/UFS)

e Professor de Qumica do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Sergipe-Campus Nossa
Senhora da Glria. E-mail: wevertondqi@yahoo.com.br
2
Doutora em Educao (UFBA), Lder do Grupo ECult - Educao e Culturas Digitais e Professora do
Departamento de Educao da Universidade Federal de Sergipe (UFS) Cmpus Itabaiana. E-mail:
sissilucena@gmail.com
135
I. INTRODUO
1. A formao de Professores de Qumica e a utilizao de TIC na sala aula
A formao de professores de Qumica, de um modo geral, tem sido pensada no
sentido de superar esses modelos curriculares tradicionais que, contribuem para uma
viso muito simplista sobre o processo de ensino-aprendizagem em Qumica, no qual
basta o domnio de contedos e algumas poucas metodologias para ser professor.
Contudo, ainda persistem tais vises reducionistas nos cursos de Licenciatura em
Qumica, na qual se privilegia o domnio de contedos especficos em detrimento dos
conhecimentos didtico-pedaggicos que so tambm essenciais para a formao da
identidade profissional docente (SILVA; SCHNETZLER, 2005).
Na tentativa de superar essas concepes tem havido nos ltimos anos uma
preocupao com a reestruturao curricular dos cursos de Licenciatura em Qumica
com o intuito de se superar a dicotomia teoria-prtica e garantir a identidade e a
especificidade de cada curso, e com isso melhorar a formao docente (GUACHE et al,
2008; JUNIOR; PETERNELE; YAMASHITA, 2009).
As tecnologias da informao e da comunicao (TIC) so responsveis por
diversas transformaes ocorridas nos modos de agir, trabalhar e pensar das pessoas nas
ltimas dcadas. As relaes sociais no mundo altamente tecnolgico assumiram um
papel simultneo de trocas de contedos e informaes, formando com isso, uma
verdadeira revoluo nas comunicaes.
A utilizao das TIC uma ao importante para a docncia e para a vida
moderna, conforme estabelecido pelas antigas 1 e novas 2 Diretrizes Curriculares
Nacionais (DCN). Alm disso, a Resoluo do Conselho Nacional de Educao (CNE)
1.303/2001 orienta que o licenciado em Qumica deve ter uma formao generalista,
slida e abrangente, e avaliar criticamente as rpidas mudanas tecnolgicas, no sentido
de garantir o desenvolvimento pessoal e profissional e a qualidade do ensino de
Qumica (BRASIL, 2001). Alm disso, a demanda por professores de Qumica cada vez
mais qualificados, exige permanente formao e atualizao dos seus conhecimentos.
As TIC esto presentes nas prticas sociais, no pensamento, na comunicao e
nas formas de organizao do trabalho docente. Os estudos sobre a formao inicial de
1
BRASIL, Conselho Nacional de Educao. Resoluo CNE/CP n 1. Diretrizes curriculares nacionais

para a formao de professores da Educao Bsica em nvel superior, cursos de licenciatura, de
graduao plena. Braslia, 18 de Fevereiro de 2002.
2
BRASIL, Conselho Nacional de Educao. Resoluo CNE/CP n 2. Diretrizes Curriculares
Nacionais para a Formao Inicial e Continuada em Nvel Superior de Profissionais do Magistrio
para a Educao Bsica. Braslia, 01 de Julho de 2015.
136
professores de Qumica tem mostrado forte interesse dos licenciandos em buscar

informaes para se tornarem interlocutores no emprego dessas tecnologias
(FERREIRA, 1998; GABINIZ; DINIZ, 2009; GIORDAN, et al., 2010).
Os licenciandos partilham diariamente informaes e saberes nas mais diversas
situaes, momentos e locais: nas ruas, no trabalho e em suas casas, por exemplo.
Nessas aes, constroem e reconstroem esses conhecimentos, em um processo constante
de socializao que estabelecido pelas mltiplas relaes que decorrem do seu
convvio e de seu olhar sobre a realidade e as aes que as cercam. A situao
intensificada pela constante transformao que a sociedade sofre e pelo modo cada vez
mais rpido de propagao das informaes.
As concepes sobre a utilizao das TIC so formadas desde antes do ingresso
na universidade, a partir das histrias de vida de cada um, desenvolvem-se na formao
inicial e se consolidam na prtica profissional. Esses saberes que se apresentam nos
cursos de formao de professores, so frutos da interao e da comunicao,
apresentando-se nas relaes cotidianas e sendo estruturadas e transformadas na prtica
social. por meio delas que, os indivduos conseguem criar e transformar o conjunto de
informaes que predominam no seu repertrio de conhecimentos baseados no senso
comum, gerando com isso as representaes sociais.
Assim sendo, o conhecimento adquirido sobre a utilizao das TIC no trabalho
docente se traduz em um importante objeto de investigao adequado ao estudo das
representaes sociais. Tal iniciativa leva em considerao o conjunto de informaes,
crenas e anseios sobre os recursos tecnolgicos, que so mobilizados e compartilhados
entre os estudantes das licenciaturas. Essa rede de saberes integra a realidade comum
desse grupo social, que se socializa por meio de representaes sociais. Nesse contexto,
este trabalho tem por objetivo identificar e analisar o contedo e a estrutura interna das
representaes sociais sobre a utilizao das TIC na sala de aula de estudantes
ingressantes no curso de Licenciatura em Qumica da Universidade Federal de Sergipe
Cmpus So Cristvo.
2. Marco Terico
A Teoria das Representaes Socias (TRS) foi apresentada por Serge Moscovici,
em 1961, na Frana, por meio da publicao do seu trabalho de doutorado intitulado La
137
Psychanalyse, son image et son public 1. Ele formulou uma teoria que reconhece o senso
comum como uma forma de conhecimento capaz de conduzir as aes e os pensamentos
das pessoas na vida cotidiana. A TRS considera o conhecimento popular como uma
forma de compreenso e de relao com o mundo, pois no senso comum que
predominam os valores, as crenas, as ideologias que apontam como as coisas devem
ser, como agir, o que aceitvel, correto, justo e bonito (GUARESCHI, 2007).
Ao pensar nas principais caractersticas das representaes sociais, Moscovici
(1978, p. 26) as descreve como uma modalidade de conhecimento particular que tem
por funo a elaborao de comportamentos e a comunicao entre indivduos. Elas
so formadas a partir da observao de fatos, de testemunhos a objetos e s realidades
que muitas vezes se distanciam do conhecimento dos indivduos que, para se
apropriarem desses saberes, elaboram sua prpria explicao.
As representaes sociais so formas de saber prtico, que utilizamos para
interpretar e atribuir significados ao mundo e s coisas que nos cercam. Trata-se de uma
atividade cognitiva que desenvolvemos para estabelecer relaes com as diversas
situaes, acontecimentos, objetos e informaes a que somos apresentados
diariamente. nesse contexto que os sujeitos ou grupos sociais buscam conferir ao
objeto representado uma rede de significados com a funo de simboliz-lo e interpretlo (JODELET, 2001). Ao se aproximar de um novo conceito, os sujeitos buscam
imprimir seus prprios sentidos no momento em que o comunicam. As lacunas que
aparecem so preenchidas com conhecimentos do prprio grupo, gerando transformao
no conhecimento que chega, bem como na prpria identidade do grupo, estabelecendose o consenso (JODELET, 2001).
O campo de estudo e pesquisa em representaes sociais, definidos a princpio
por Moscovici, apresenta, portanto alguns desdobramentos complementares a sua teoria,
que se estendem de um gradiente que vai de estudos mais sociolgicos, a outros que
partem de influencias mais cognitivas. Nesta pesquisa, o referencial tericometodlogico adotado complementado pela corrente de Jean-Claude Abric com seus
estudos sobre o Ncleo Central das Representaes Sociais, que alertam para a
necessidade no s da identificao do contedo de uma representao social, mas
tambm, da sua estrutura.
A psicanlise, sua imagem e seu pblico.
138
A Teoria no Ncleo Central (TNC) foi proposta por Jean-Claude Abric em 1976,
atravs do trabalho de doutorado. Ele discute uma perspectiva cognitivista e
estruturalista atravs da utilizao de mtodos experimentais, que atribuem a
organizao da rede de significados acerca do objeto social em dois sistemas distintos e
complementares: o Ncleo Central (NC) e o Sistema Perifrico (SP) (S, 2002).
O Ncleo Central (NC) a regio que estrutura toda a Representao Social,
sendo constitudo por um ou mais elementos que organizam e atribuem sentidos as
representaes sociais (S, 2002). Ele considerado um subconjunto da representao,
bem como, elemento principal, mais estvel e resistente a mudanas da representao. A
ausncia de um ou outro atributo em seu conjunto desestruturaria ou daria uma
significao diferente representao social do objeto (ABRIC, 2001). Logo, a
transformao do ncleo central leva tambm a produo de uma nova representao,
mas para que isso ocorra, necessrio primeiramente identific-lo.
O Sistema Perifrico uma regio intermediria em torno do ncleo central.
Este constitudo por um nmero maior de elementos, sendo desse modo heterogneo
em seu contedo e comportando um nmero maior de ideias concretas e acessveis
acerca do objeto representado (ABRIC, 1998). Os elementos presentes no sistema
perifrico podem estar mais ou menos distantes do ncleo central e so flexveis
influncia das prticas sociais dos indivduos ou grupos, sendo assim passveis de
transformao, o que garante a estabilidade da representao (S, 2002).
o sistema perifrico que promove a ligao entre o ncleo central com
situaes cotidianas, atravs da permanente contextualizao e atualizao de suas
determinaes normativas e de outras formas consensuais, provocando a movimentao
e a flexibilidade que igualmente caracterizam as representaes sociais (S, 2002).
II. METODOLOGIA
Os alunos ingressantes foram abordados nas primeiras semanas do curso de

Licenciatura em Qumica no incio semestre 2016.1 da Universidade Federal de Sergipe
Cmpus So Cristvo. Tal inciativa foi feita afim evitar qualquer tipo de influncia
das discusses e dos contedos estabelecidos nas disciplinas sobre as provveis
representaes sociais sobre o objeto em estudo que eles trazem para dentro dos cursos.
Assim sendo, 45 sujeitos participaram como respondentes do nosso instrumento de
coleta de dados. As respostas dos investigados foram coletadas por meio de um
139
questionrio, que continha na primeira parte a tcnica da Associao Livre de Palavras

(ALP) e na segunda parte questes de natureza socioeconmica, cultural, acadmica e
profissional. A tcnica da ALP consiste em solicitar aos sujeitos que evoquem, ou seja,
falem ou escrevam palavras ou expresses que lhe venham mente, aps serem
estimulados por um termo indutor que geralmente caracteriza o objeto de estudo.
Nesta pesquisa, o estmulo indutor foi a expresso a utilizao das TIC na sala
de aula e cinco o nmero de palavras solicitadas aos estudantes com posterior
hierarquizao destas em grau de importncia. Assim, aps escreverem os vocbulos no
questionrios, os sujeitos ordenaram as palavras de um a cinco, em grau de importncia.
Em seguida, os licenciandos responderam as questes abertas e fechadas de natureza
socioeconmica, cultural e acadmica contidas segunda parte do questionrio, a fim de
caracterizar o seu perfil.
As respostas recolhidas da ALP foram apreciadas pelo software Ensemble de
Programmes Permettant Lanalyse des vocations (EVOC) desenvolvido na Frana por
Pierre Vergs e seus colaboradores (1992) para caracterizar a estrutura interna das
representaes sociais a partir do clculo da frequncia mdia (f) e da ordem mdia de
evocao (OME1 ) de palavras.
III. RESULTADOS E DISCUSSES

A ALP proporcionou um total de 222 palavras evocadas, sendo 76 dessas
diferentes entre si, que quando submetidas e processadas no software EVOC, resultou
num conjunto de 19 palavras diagramadas nas quatro regies da Tabela 1. Essas
palavras, foram includas nos quadrantes com base no nmero de evocaes igual ou
superior a trs, de modo que, as palavras evocadas que tiveram frequncia mnima
menor que este valor foram desconsideradas.
O ponto de corte relativo a coordenada de frequncia mdia (f) foi de 8, valores
que dividem os quadrantes superiores e inferiores nos quadros. E com relao as ordens
mdias de evocao (OME) foram de 3,000, valores que dividem os atributos nos
quadrantes da direita e da esquerda. Todos esses critrios so mecanismos manipulveis
no EVOC.
Valor resultante de uma mdia da classificao da importncia que o sujeito atribui a cada termo
evocado.
140
Tabela 1. Elementos centrais e perifricos da representao social sobre a utilizao das tic na sala de
aula relativos a Licenciatura em Qumica da UFS/Cmpus So Cristvo.
f > = 8 / OME < 3,000
f > = 8 / OME > = 3,000
Elementos do Ncleo Central
f
OME
Elementos da 1 periferia
f
OME
Software
22
2,727
Celular
8
3,750
Computador
21
2,286
Slides
8
3,750
Internet
15
2,467
Jogos
8
3,625
Aplicativos
14
2,786
Datashow
14
2,357
f < 8 / OME < 3,000
f < 8 / OME > = 3,000
Elementos de contrate
f
OME
Elementos da 2 periferia
f
OME
Aprendizagem
3
2,667
Vdeos
6
3,667
Rede
3
2,000
Laboratrio Informtica
5
3,600
Desenvolvimento
3
1,333
Facilidade
4
4,000
Televiso
4
3,500
Inovao
4
3,000
Msicas
3
4,000
Dilogo
3
3,667
Iteratividade
3
3,000
Fonte: EVOC verso 2000
Legenda: (f) = frequncia das evocaes; OME = Ordem Mdia de Evocao.
O ncleo central se constitui como a base consensual da representao, sendo

portanto, capaz de definir toda a representao. Ele determinado pela natureza do
objeto, pelo tipo de relaes que o grupo mantm com objeto e pelo sistema de valores e
normas sociais que esto enraizados no grupo (ABRIC, 1998). A tabela 1 indica que
possivelmente os elementos que constituem o ncleo central da representao social
sobre a utilizao de TIC na sala de aula, so: software, computador, internet,
aplicativos e Datashow, situando-se no quadrante superior esquerdo.
Os elementos software e computador se destacam pela sua OME no quadrante
do ncleo central. No caso do software, consideramos a perspectiva de Abric (1998), no
qual as representaes sociais so interiorizadas pelos membros de determinado grupo
vo se constituindo na viso de mundo que utilizam para agir e tomar posio. Assim
sendo, a centralidade do elemento software para o grupo social investigado, nos permite
interpret-lo como um objeto educacional possivelmente pensado pelos sujeitos para
mediar e contextualizar o processo de ensino e aprendizagem.
O computador aparece como um dos principais elementos da representao
social sobre a utilizao das TIC na sala de aula. Em torno do qual, muitos outros
termos relacionados a ele surgiram, como por exemplo software, internet e datashow.
Neste caso, podemos sugerir que ele exerce uma funo geradora, transformando o
significado dos outros elementos constituintes da representao, e organizadora, unindo
entre si os elementos das representaes sociais dos sujeitos (ABRIC, 1998).
141
no qual as representaes sociais so interiorizadas pelos membros de determinado

grupo vo se constituindo na viso de mundo que utilizam para agir e tomar posio.
Assim sendo, a centralidade do elemento software para o grupo social investigado, nos
permite interpret-lo como um objeto educacional possivelmente pensado pelos sujeitos
para mediar e contextualizar o processo de ensino e aprendizagem.
O computador aparece como um dos principais elementos da representao
social sobre a utilizao das TIC na sala de aula. Em torno do qual, muitos outros
termos relacionados a ele surgiram, como por exemplo software, internet e datashow.
Neste caso, podemos sugerir que ele exerce uma funo geradora, transformando o
significado dos outros elementos constituintes da representao, e organizadora, unindo
entre si os elementos das representaes sociais dos sujeitos (ABRIC, 1998).
O computador se constitui como elemento significativo no cotidiano dos
estudantes, para a realizao de suas atividades pessoais, acadmicas e profissionais. Tal
informao justifica-se quando observamos que todos os sujeitos responderam na
segunda parte do questionrio (ANEXO B) que utilizam o computador como tecnologia
para auxiliar no processo de ensino e aprendizagem. De modo que, esse ergue-se como
mais um subsdio para o envolvimento no processo de construo do conhecimento e
para a realizao de vrias prtica sociais dos investigados. Nesse contexto, nos
reportamos a noo de representao como forma de saber prtico, que grupos utilizam
para agir e justificar as suas condutas.
Para Carneiro (2002), a representao do computador na vida dos jovens
associada como meio de obter informao e conhecimento, de socializao e de
comunicao com o mundo pela internet e de ajuda em diversos servios. Alm disso,
ele apontando como um mecanismo de incluso social e profissional. Para Santaella
(2003), o computador revolucionou as sociedades e colonizou a produo cultural,
recodificando as linguagens; as mdias; as formas de arte, de acesso s informaes e s
pessoas; a dinmica social dos usurios e os processos de comunicao.
A internet a mdia que mais cresce no mundo, consequentemente, a mais
aberta e descentralizada (LEITE, 2015). o espao de integrao e articulao povoado
por um nmero infinito de pessoas conectadas e presentes no ciberespao. Nela,
podemos encontrar e acessar vrios tipos de informaes e materiais aplicados a
educao, que podem ser utilizadas por professores e alunos, como: sites, pesquisas,
vdeos, softwares, revistas, etc.
142
O termo datashow tambm aparece como um elemento central nas

representaes. Com se trata de alunos ingressantes, acreditamos que o mesmo seja um
ideia possivelmente ancorada nas experincias do processo de escolarizao da
educao bsica e dos seus respectivos professores que o utilizavam como instrumento
de trabalho para o desenvolvimento das suas aulas.
No segundo quadrante (superior direito), somos apresentados aos elementos da
primeira periferia, que indica os elementos perifricos mais importantes e mais ligados
ao ncleo central, podemos perceber a presena dos temos celular, slides e jogos. So
termos com alta frequncia de evocao e evocados tardiamente e que indicam a
possibilidade de j terem pertencido ou virem a pertencer ao ncleo central das
No terceiro quadrante (Inferior esquerdo) est situada a zona de contraste
conferida por elementos com baixa frequncia (pouco evocados) e evocados
prontamente. Situaram-se nesse quadrante os termos: aprendizagem, rede e
desenvolvimento. Os elementos de contraste podem evidenciar as noes contidas na
primeira periferia ou a existncia de um subgrupo minoritrio com uma representao
social diferente, cujo ncleo central seria constitudo por um ou mais elementos desse
quadrante. Nessa perspectiva, possvel dizer que os elementos dispostos na zona de
contraste, em relao representao social sobre a utilizao de TIC na sala de aula,
comtemplam a primeira periferia: reforando atravs do termos rede o elemento jogos,
aprendizagem o elemento slides, e desenvolvimento o elemento celular.
Os termos vdeos, laboratrio de informtica, facilidade, televiso, inovao,
msicas, dilogo e interatividade integram o quarto quadrante (inferior direito) ou a
segunda periferia. So considerados os elementos mais distantes do ncleo e com menor
possibilidade de vir a pertence-lo. Desse modo, so qualificados como os mais
diversificados da representao, mas que, ainda sim, resguardam as caractersticas mais
subjetivas da representao.
IV. CONSIDERAES FINAIS
Os elementos centrais da representao social sobre a utilizao das TIC na sala

de aula parece nos indicar que esto associados ao contexto social e cultural em que o
grupo est inserido, constituindo desse modo, o meio ambiente ideolgico do momento
e do grupo. Essa conjuntura, um fator fundamental para a manuteno do ncleo
143
central. Assim sendo, com base nesse sistema e na funcionalidade das representaes
enquanto reflexo da realidade, podemos interpretar que a utilizao das TIC uma ao
presente nas prticas sociais dos estudantes ingressantes do curso de Licenciatura em
Qumica da Universidade Federal de Sergipe Cmpus So Cristvo. Possivelmente,
estas so marcadas pela memria coletiva e a histria do grupo social investigado com
base principalmente na apropriao de diversos aspectos vivenciados no processo de
escolarizao bsica (anterior aos ingresso a universidade) e no prprio contexto
tecnolgico vivemos, que envolvem a utilizao de TIC.
REFERNCIAS
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REPRESENTAES SOCIAIS DE PROFESSORES DAS LICENCIATURAS

SOBRE OS SABERES DA FORMAO PEDAGGICA1
2
SARLO, Rossiene Santos

ALVES-MAZZOTTI, Alda Judith
RESUMO
Os saberes da formao pedaggica, essenciais constituio da identidade docente e a
uma ao pedaggica eficaz, tm sido historicamente relegados a um segundo plano.
Para mudar esse cenrio torna-se necessrio compreender como os responsveis diretos
pela formao de professores representam esses saberes. O objetivo deste estudo foi
investigar as representaes sociais de saberes da formao pedaggica construdas por
professores das licenciaturas (N=54) de universidades brasileiras pblicas e privadas.
Como quadro terico-metodolgico foi adotada a abordagem estrutural desenvolvida
Jean Claude Abric e colaboradores, utilizando um teste de livre associao de palavras
com justificativas. Os resultados obtidos indicaram a ampla prevalncia dos saberes
disciplinares e a pouca relevncia atribuda formao pedaggica, objeto do estudo,
cujos saberes no so sequer mencionados pelos respondentes.
Palavras-chave: Saberes pedaggicos. Formao de Professores. Representao Social.
1
Pesquisa apoiada pelo CNPq
Doutora pela UNESA, 2015
Professora emrita da UNESA (orientadora)
145
INTRODUO
A melhoria da qualidade da educao bsica, tema prioritrio no atual cenrio
educacional brasileiro, nos conduz necessariamente reflexo sobre a formao dos
professores que nela atuam. Embora no se possa atribuir somente aos docentes a
responsabilidade pela qualidade da educao, concordamos com Tardif (2012, p. 33)
que os professores ocupam uma posio estratgica no interior das relaes complexas
que unem as sociedades contemporneas aos saberes que elas produzem e mobilizam
com diversos fins, o que os coloca em uma posio privilegiada para enfrentar os
desafios relacionados ao aumento do nvel de escolarizao da populao brasileira.
Entre esses desafios, destaca-se a formao docente, em especial a necessidade
de oferecer aos futuros professores uma formao pedaggica que os capacite a ensinar
com eficcia aquilo que supostamente sabem. Scheibe (1983) observa que as
Faculdades de Filosofia, Cincias e Letras durante toda a sua evoluo assumiram muito
mais o preparo de especialistas nas disciplinas literrias e cientficas do que a formao
para o magistrio secundrio, relegando a rea pedaggica, cerne da identidade e da
profissionalidade docente, a uma posio subalterna. Este problema, que remonta
dcada de 1930, quando foram criados esses cursos, est vinculado adoo do modelo
3+1, assim denominado por compreender trs anos dedicados aos contedos
especficos da rea do conhecimento, aos quais se acoplava mais um ano de formao
pedaggica para habilitao docncia. As Faculdades de Educao, criadas em 1939,
adotaram o mesmo modelo.
Apesar das reiteradas crticas feitas pelos educadores ao 3+1 ao longo de mais
de sete dcadas de vigncia, ele parece ainda contar com a aceitao da maioria dos
professores universitrios que atuam nas disciplinas das reas especficas. Para Cunha
(2007, p. 20) isto se explica pelo fato de que, historicamente, o recrutamento dos
docentes universitrios se constituiu com base na profisso que o sujeito j exercia (por
exemplo, mdicos como professores de biologia, padres dando aula de latim, por
exemplo), seguindo a lgica de quem sabe fazer, sabe ensinar. Na contramo dessa
crena se situam os docentes das licenciaturas envolvidos com a formao pedaggica
dos futuros professores, que convivem com a dificuldade de transformar os licenciandos
em professores em um ano.
S em 1996, com a publicao da Lei n. 9.394/96, de Diretrizes e Bases da
Educao Nacional (LDBEN/96), alteraes significativas foram introduzidas na
146
formao de professores (BRASIL, 1996). Entre estas, o estabelecimento de uma

configurao especfica para os cursos de licenciatura, distinguindo-os dos bacharelados
e livrando a formao pedaggica de sua histrica posio de apndice. As primeiras
adaptaes de currculo s se iniciariam em 2002, com a promulgao das Diretrizes
Curriculares Nacionais (DCN) para a Formao de Professores para a Educao Bsica,
estendendo-se aos anos seguintes, quando diretrizes para cada curso de licenciatura
comearam a ser aprovadas (GATTI; BARRETTO, 2009). As Diretrizes enfatizam a
necessidade de que o dilogo entre teoria e prtica permeie toda a formao inicial dos
professores. A ideia de que a formao disciplinar e a formao pedaggica no podem
mais ser dissociadas e nem concebidas sem laos com a prtica, ou seja, de que a
formao disciplinar deve estar intimamente vinculada ao exerccio da profisso
tambm dominante entre os estudiosos da formao para o magistrio. No entanto, de
acordo com Gatti e Barretto (2009), a forte tradio disciplinar que marca a identidade
docente dos formadores e dos formandos os leva a continuar se dedicando
essencialmente sua rea especfica de conhecimento negligenciando as demandas
gerais da escola bsica, destacando-se a a necessidade de contar com professores que
saibam ensinar.
Considerando a importncia da formao pedaggica para a eficcia do ensino e
a constituio da identidade docente, e o fato de que esta formao tem sido
historicamente relegada a um segundo plano, torna-se necessrio compreender quais os
significados atribudos a essa formao pelos docentes das licenciaturas, ou seja, pelos
formadores de professores que atuaro na Educao Bsica. Assim, nosso objetivo foi
investigar as representaes sociais de saberes da formao pedaggica construdos
por professores das licenciaturas plenas das reas de conhecimento especficas da
Educao Bsica, ou seja, aqueles professores responsveis pela formao de
professores para este nvel de ensino.
DESENVOLVIMENTO
O recurso teoria das representaes sociais nos parece apropriado
investigao do problema aqui brevemente exposto, uma vez que a existncia da relao
entre representaes e prticas sociais hoje um consenso no mbito da teoria. Ao
analisarmos qualquer prtica social podemos supor que ela formada por alguns fatores
essenciais: as condies sociais, histricas e culturais, alm das condies materiais em
147
que elas so geradas e mantidas. Precisamos, portanto, estar atentos ao modo de

apropriao que os indivduos e seus respectivos grupos fazem do objeto focalizado, em
nosso caso, os saberes da formao pedaggica (ABRIC, 2001).
Neste estudo utilizamos a abordagem estrutural das representaes sociais
proposta por Jean Claude Abric em 1976. Esta abordagem, que um desdobramento da
teoria introduzida por Serge Moscovici em 1961, define a representao social como um
conjunto organizado e hierarquizado de informaes, crenas, opinies e atitudes,
composta de dois subsistemas o central e o perifrico , que funcionam como uma
entidade, onde cada parte tem um papel especfico e complementar (ABRIC, 2003).
Segundo Abric (1998) o ncleo central determinado, de um lado, pela natureza
do objeto representado e, de outro, pelo tipo de relao que o grupo mantm com esse
objeto, bem como pelo sistema de valores e normas sociais que compem o ambiente
ideolgico do momento e do grupo social e pelas as condies histricas. Esse ncleo
constitudo por um ou uns poucos elementos, sempre em quantidade limitada e garante
trs funes essenciais: (a) ele gera o significado da representao; (b) responsvel por
sua organizao interna; e (c) garante sua estabilidade. Em outras palavras, ao
determinar o significado, a consistncia e a permanncia da representao, o ncleo
central resiste mudana, j que toda modificao do ncleo central provoca uma
transformao completa da representao.
J o sistema perifrico mais flexvel e ligado ao contexto imediato e histria
do sujeito, permitindo que a representao se adapte s mudanas de conjuntura. Se o
ncleo central constitui, de algum modo, a cabea ou o crebro da representao, o
sistema perifrico constitui o corpo e a carne (ABRIC, 2003, p. 38). O papel do
sistema perifrico (SP) essencial. Ele se organiza em torno do ncleo central e seus
componentes so mais acessveis, mais vivos e mais concretos. (ABRIC, 1998). Seu
papel muito importante e se resume em cinco funes: (a) concretizao os
elementos perifricos dependem do contexto, ou seja, resultam da ancoragem da
representao na realidade; (b) regulao papel essencial na adaptao da
representao s evolues do contexto; (c) prescrio de comportamentos; (d) proteo
do ncleo central como o ncleo central resiste mudana, o sistema perifrico
funciona como o sistema de defesa da representao; (e) personalizao
individualizao da representao coletiva (ABRIC, 2003).
Finalmente, Abric considera que os dois componentes de uma representao
o cognitivo e o social - tornam a anlise difcil, uma vez que sua construo supe um
148
sujeito ativo do ponto de vista cognitivo, mas a operao desses processos cognitivos
diretamente determinada pelas condies sociais nas quais a representao se elabora ou
se transmite. A coexistncia dessas duas lgicas cognitiva e social que possibilita
a compreenso do porqu as representaes integram o racional e o irracional e o
porqu de tolerar essa aparente contradio. (ALVES-MAZZOTTI, 2002, p. 19).
Para investigar a estrutura da representao utilizamos um teste de livre
evocao de palavras com justificativa. Este teste consistiu em solicitar aos sujeitos que
escrevessem as cinco primeiras palavras que lhes ocorressem ao ouvir a expresso
indutora os saberes da formao pedaggica. Em seguida, pedimos que apontassem as
trs palavras mais importantes entre as registradas, ordenando-as por esse critrio.
Finalmente, solicitamos que escrevessem um pequeno texto justificando a importncia
atribuda a cada palavra.
Participaram do teste 54 professores que atuam nas licenciaturas, sendo 44 de
instituies particulares e 10 de pblicas. Do total de sujeitos, 44 professores so da
rea de contedo especfico e 10 da rea pedaggica. Quanto ao sexo, o grupo inclui 23
professores e 31 professoras. O tempo de servio na docncia variou entre 5 e mais de
25 anos com maior concentrao entre 21 e mais de 25 anos. As idades variam entre 26
e mais de 55 anos e maior concentrao na faixa entre 36 e 55 anos. Em relao
formao, 16 tm especializao, 23 tm mestrado e 15 tm doutorado. Dos 54
professores participantes 49 fizeram algum curso de formao pedaggica. Como se
pode constatar, ainda h um nmero significativo de professores atuando no ensino
superior com apenas ps-graduao lato sensu, o que contraria as disposies legais. O
tratamento do teste de livre evocao de palavras foi realizado com auxlio do software
EVOC (VERGS, 1994) que identifica os possveis elementos do ncleo central
considerando a frequncia (F) e a ordem mdia de evocao (OME). A frequncia (F)
de uma evocao o somatrio de suas frequncias nas diversas posies; a frequncia
mdia (FM) a mdia aritmtica das diversas frequncias obtidas por uma evocao. A
ordem mdia de uma evocao (OME) calculada pela mdia ponderada obtida
mediante a atribuio de pesos diferenciados ordem com que, em cada caso, uma dada
evocao enunciada
Para adequar os dados ao EVOC, as frequncias obtidas foram multiplicadas por
2 e, depois de apurados os resultados, revertidas para os dados originais; as ordens
149
mdias no foram alteradas. Os resultados apresentados no corpo do trabalho j esto

reconvertidos aos valores reais.
Em resposta ao estmulo saberes da formao pedaggica, os professores
evocaram 135 palavras, sendo que, destas, 112 eram diferentes. A frequncia 6 foi
estabelecida como ponto de corte, ou seja, s foram consideradas palavras evocadas
por 6 pessoas ou mais, e a frequncia intermediria, que separa os quadrantes
inferiores e superior foi arbitrada em 11.
Os resultados foram distribudos em dois eixos ortogonais com as palavras de
maior frequncia e menor OME situadas no quadrante superior esquerdo,
correspondente ao ncleo central (NC). As palavras situadas no quadrante superior
direito constituem a periferia propriamente dita, j que as do quadrante inferior
esquerdo de interpretao menos precisa (FLAMENT, 1994), embora alguns autores
as considerem com indicadores da existncia de subgrupos. Para identificao das
reas de atuao s quais os professores respondentes esto vinculados utilizamos as
siglas AP (rea pedaggica) ou AE (rea especfica).
Tabela 1 Possvel Estrutura da Representao Social de Saberes da Formao

Pedaggica
NCLEO CENTRAL
f x = 11
PRIMEIRA PERIFERIA
Palavra evocada
fx
OME <3
Conhecimento
20
1,800
Capacitao
11
1,727
Didtica
11
2,818
ZONA DE CONTRASTE
f?
11
Palavra evocada
fx
OME = 3
Prtica
06
3,231
SEGUNDA PERIFERIA
Palavra evocada
fx
OME
Palavra evocada
fx
OME
Aprendizagem
10
2,300
Currculo
10
3,400
Planejamento
09
2,556
Avaliao
06
4,000
Pesquisa
06
2,833
150
No quadrante superior esquerdo se encontram as palavras conhecimento,

capacitao e didtica, supostos elementos do ncleo central, uma vez que tm a mais
alta frequncia e foram mais prontamente evocadas pelos professores. Note-se que o
elemento mais evocado, ou seja, o mais saliente, conhecimento, tem quase o dobro dos
outros dois elementos. O termo em si vago, mas de acordo com as justificativas, para
a maioria dos professores ele se refere ao conhecimento do contedo das disciplinas que
fazem parte dos currculos da Educao Bsica:
H necessidade do domnio completo do que se pretende passar aos alunos, ou
seja, conhecer em profundidade o que se quer ensinar. (Professor 6 AE).
O conhecimento fundamental, pois sem embasamento terico a prtica
pedaggica inconsistente e equivocada. (Professor 14 AE).
Quando conhecemos os tericos que embasam nossos estudos adquirimos
conhecimento. (Professor 22 AE).
Toda formao requer a aquisio de um conjunto de conhecimentos que lhe
proporcionaro a viso da realidade por meio da teoria. (Professor 28 AE).
O conhecimento especfico da rea de atuao do professor fundamental
para que se atue no magistrio, sem ele, os demais no acontecem. Os
conhecimentos especficos de cada rea, bem como sobre outras demandas da
educao so igualmente importantes, assim como as estratgias de ensino que
devem acompanhar a natureza do conhecimento a ser tratado alm de
dinamiz-lo, problematiz-lo, aproxim-lo do aluno. (Professor 47 AE).
Outra palavra que aparece no NC capacitao. Esta claramente vinculada

formao continuada e prtica em suas diversas formas, incluindo a troca com os
pares. Considerando-se que a associao solicitada foi com saberes da formao
pedaggica, conclui-se que, na viso da maioria desses professores esta no se d na
formao inicial, uma viso que aparece ao longo de toda a pesquisa. As falas
apresentadas so ilustrativas:
Educao exige muito mais que simplesmente ensinar, precisamos saber lidar
com situaes que nos exigem capacitao, especializao. (Professor 19 AP).
Tambm atrelada ao currculo, a formao continuada uma capacitao evoca novos olhares sobre a prpria formao. (Professor 27 AE).
O profissional deve estar sempre se atualizando para que possa respeitar os
sujeitos envolvidos no processo do desenvolvimento/aplicao dos saberes
pedaggicos. (Professor 35 AP).
Ao profissional da educao deve ser oferecida a formao continuada. O
mundo se transforma e transformado a cada instante e a educao e todos os
151
seus processos tambm mudam, portanto, de suma importncia o investimento

na formao desse profissional. Algo que deve ser constante, objetivo e com
possibilidades de ensinar e aprender em uma relao dialgica [...] em
oportunidades de dilogos dentro da unidade de ensino. (Professor 52 AP).
Entendo que em todas as profisses muito importante a formao inicial e
continuada, porm no caso do professor necessrio que haja uma constante
preocupao com a pesquisa, o estudo, a participao em eventos de cunho
cientfico, etc. [...]. O curso de licenciatura, bem como a continuao dos
estudos do professor, precisa estar pautado no desenvolver habilidades,
valores, estimular a curiosidade, incentivar atitudes que ajudem construir seus
fazeres pedaggicos e atitudes docentes coerentes com os desafios que
encontrar no seu cotidiano escolar. (Professor 53 AE).
Ao chamarem ateno para a capacitao, alguns professores tambm enfatizam

a necessidade de oportunizar dilogos dentro do seu local de trabalho, porque os
colegas so surpreendidos em momentos de formao com os conhecimentos e prticas
dos seus pares (52 AP). Um outro professor afirma que a formao que se d pela
capacitao favorece a relao de produo que se estabelece entre prtica e pesquisa
(5 AE).
Essas falas vm ao encontro da afirmao de Gatti; Barreto e Andr (2011),
segundo a qual necessrio que os professores formadores compreendam que devem
se preparar para um trabalho formativo que implique o envolvimento em atividades de
pesquisa em parceria com seus alunos, aprendendo a reconhecer e valorizar as
competncias recprocas, o que implica uma profunda mudana na cultura
profissional, e acadmica e no exerccio de suas funes.
Didtica, o ltimo elemento do NC considerado como conhecimento tcnico,
como aplicao de conhecimentos apreendidos para serem reproduzidos como arte de
ensinar, como aparece nas justificativas que se seguem:
O conhecimento tcnico/reflexivo do ofcio da docncia rene saberes
filosficos, scio antropolgicos, para deciso acerca de metodologias e
estratgias que atendam realidade. (Professor 26 AP).
As habilidades e competncias desenvolvidas e conquistadas podero ser
aplicadas por meio de estratgias didticas. (Professor 28 AE).
A didtica, arte de ensinar, fundamental para o sucesso do processo de
ensino-aprendizagem em qualquer rea do conhecimento. (Professor 34 AP).
Se a escola a instituio social responsvel pela educao formal, ser o
professor o profissional responsvel para mediar toda a situao, utilizando-se
da sua didtica. (Professor 40 AE).
152
Acho importante para a formao pedaggica a didtica, que conduz crtica,

para a interveno e para a libertao de qualquer situao de opresso, tanto
do professor quanto do aluno. (Professor 41AP).
A didtica se faz fundamental uma vez que ela no passa pelo simples fato de
saber como ensinar, mas por um processo muito mais complexo. A didtica vai
tratar dos preceitos cientficos que orientam a atividade educativa e com isso
fazer com que esta se torne eficiente. (Professor 45AE).
As justificativas da maioria de nossos sujeitos sugerem uma viso tradicional da

Didtica ao reduzi-la a estratgias de ensino. De acordo com Libneo (2011, p. 191),
esta didtica que se ocupa somente com aspectos instrumentais e prescritivos do ensinoaprendizagem, no leva a fazer vnculos da aprendizagem com o domnio dos
procedimentos investigativos e lgicos da disciplina ensinada pelos docentes. Na
investigao pedaggica vem se fortalecendo a compreenso de que o trabalho docente
implica, necessariamente, a teoria do conhecimento, a psicologia do desenvolvimento
humano e da aprendizagem, alm, obviamente, os mtodos particulares da cincia
ensinada.
Para uma melhor compreenso do funcionamento do ncleo central
importante compar-lo ao sistema perifrico, uma vez que este indica como os
elementos centrais se concretizam no cotidiano (FLAMENT, 1994). Assim, dando
continuidade ao estudo do contedo da possvel representao social dos saberes da
formao pedaggica encontramos no quadrante superior direito, a primeira periferia,
um nico elemento, com alta frequncia e ordem de evocao alta, indicando que teve
posio tardia na evocao feita pelos sujeitos: prtica. Este elemento parece ter
coerncia com os elementos conhecimento, capacitao e didtica, pois por meio da
prtica que os conhecimentos adquiridos sero aplicados e testados; pela capacitao os
professores podero colocar em prtica os conhecimentos e a didtica reconhecida
como a instrumentalizao da prtica. As justificativas dos professores indicam que
grande parte deles considera que a formao pedaggica decorre da prtica, da
experincia adquirida no exerccio da profisso conforme sugerem as falas:
A prtica, embora seja adquirida ao longo da profisso, algo que deve ser
considerado pelo professor como parte de sua formao, por meio da
pesquisa da prpria prtica que o professor pode perceber suas necessidades
de formao. (Professor 47 AE).
A prtica o ponto de partida e de chegada da formao pedaggica.
(Professor 5AE).
153
No penso em saberes da formao pedaggica sem relacion-las diretamente

prtica docente, pois a reflexo sobre estes saberes possibilitar prticas
mais qualitativas. (Professor 23AP).
De nada adiantam essas questes se eu no tiver como premissa a auto
avaliao da minha prtica. Essa fundamental para que de fato o aluno
aprenda, pois a partir deste momento que vou passar a entender o como meus
alunos aprendem e se de fato esto aprendendo. (Professor 45).
No quadrante inferior direito, a periferia propriamente dita, se encontram os

elementos avaliao e currculo, que obtiveram frequncia baixa e ordem de evocao
alta. Podemos constatar que esses termos esto associados a conhecimento, capacitao
e didtica, uma vez que o currculo da formao deve garantir o conhecimento e a
capacitao e a avaliao um processo destinado a verificar em que medida
conhecimento, capacitao e didtica esto contribuindo para a efetivao da
aprendizagem. O currculo ora se refere ao da formao do professor, ora ao de ensino
fundamental:
O currculo um saber importante da formao pedaggica como parte do
movimento de aprendizagem de forma mais sistematizada considerando
tambm as vivncias dos sujeitos. (Professor 8 AP).
A apropriao do currculo da escola fundamental para a constituio da
pessoa, do humano, provocando a produo de nossos conhecimentos e
saberes. (Professor 18 AE).
necessrio que a organizao curricular do estudante esteja ancorada num
currculo reflexivo. (Professor 27 E).
Ateno necessria para saber qual a proposta est sendo implementada,
entender a sua origem, organizao, objetivo, etapas, tipo de pblico.
(Professor 35 AE).
No quadrante inferior esquerdo, os chamados elementos de contraste, esto os

termos que possuem alta frequncia, mas foram prontamente evocados. Esse quadrante
composto pelos elementos aprendizagem, pesquisa e planejamento, que tambm so
coerentes com os elementos do ncleo central, e com prtica, que se encontra na
primeira periferia, especialmente o termo aprendizagem, como indicam as falas abaixo:
No resultado que se busca na formao [aprendizagem] no basta apenas o
domnio do conhecimento. Um bom professor aquele que consegue transmitir
o que ensina. (Professor 6 AE).
154
Os saberes da formao pedaggica precisam ser traduzidos de forma a

garantir o direito aprendizagem dos alunos, funo fundamental da escola.
(Professor 18 AE).
A aprendizagem um processo contnuo e amplo que deve ser constantemente
repensado para que haja uma transio/evoluo no conhecimento adquirido.
(Professor 42 AP).
Tendo em vista que o motivo maior que leva os alunos escola a
aprendizagem, necessrio pensar que precisamos constituir meios
diferenciados para que os alunos venham a aprender. O combate ao fracasso
e ao abandono escolar deve ser feito cotidianamente, por meio da oferta de
condies mais promissoras para os alunos aprenderem. (Professor 46 AP).
De acordo com esses professores, a aprendizagem se d na prtica da profisso

com a transmisso do contedo bem feita e a garantia do cumprimento dos exerccios
dados. O planejamento garante que a aula acontea, permitindo que conhecimentos
sejam aprendidos de acordo com o previsto, fazendo uso de estratgias didticas
eficientes, como expressam as justificativas dos nossos respondentes:
Porque quando entramos em uma sala de aula o mais importante como voc
vai ministrar a aula: planejar. (Professor 13 AE).
Todo o processo formativo deve ser planejado, sistematizado. Considero o
planejamento elemento fundamental para a formao docente. (Professor 28
AE).
Justifica-se pela importncia de dar direo ao destino que se quer chegar,
tendo a avaliao como ferramenta auxiliar na conduo de novos caminhos.
(Professor 37 AE).
Me refiro no planejamento no somente como a preparao do plano de ensino,
mas ter em mente a estratgia que ir utilizar em cada aula para atingir os
objetivos. Principalmente uma linha de raciocnio que leve o aluno a aprender
mais facilmente e que seja mais lgica para ele. (Professor 51 AE).
O planejamento fundamental no fazer pedaggico, pois consolida a gesto e
estabelece a organizao das aes de um coletivo, legitimando o trabalho dos
profissionais e da instituio. (Professor 54 AP).
A palavra pesquisa evocada pelos respondentes est relacionada ao

conhecimento que adquirido na formao para ser transmitido aos alunos,
capacitao que propicia a aquisio deste conhecimento, e didtica que favorece a
transposio do conhecimento para a prtica, como justificam esses professores:
A formao pedaggica deve ser perpassada pela pesquisa. na
experincia de pesquisa que o professor realiza sua formao.
(Professor 3 AE).
155
A pesquisa uma forma de sistematizao e reflexo sobre a prtica.

(Professor 5 AE).
A pesquisa fundamental para a produo dos saberes. (Professor 17
AE).
Entendo que a formao pedaggica deva primar pelo incentivo e
desenvolvimento de um profissional que tenha habilidades e condies
de desenvolver os mais variados nveis de pesquisa, considerando que
esta um elemento que agrega benefcios e valores ao desenvolvimento
da profisso. (Professor 49 AE).
A nfase na pesquisa, observada nestas justificativas, parece refletir a
importncia que lhe atribuda pelas novas propostas pedaggicas e pela literatura
sobre formao para o magistrio na perspectiva do professor pesquisador/reflexivo.
CONSIDERAES FINAIS
Neste estudo buscamos identificar indcios da estrutura da representao social
de saberes da formao pedaggica por meio de um teste de livre evocao de palavras
com justificativas, usando a expresso saberes da formao pedaggica como estmulo
indutor. Como vimos, os resultados indicaram que as palavras que constituem o ncleo
central da representao de saberes da formao pedaggica so conhecimento,
capacitao e didtica. De acordo com a abordagem estrutural, esses significados
resultam da memria do grupo, do tipo de relaes que o e l e mantm com o objeto
da representao, e do sistema de valores e normas sociais que constituem o contexto
ideolgico do grupo (em nosso caso, os professores das licenciaturas plenas das reas de
conhecimento especficas da educao bsica).
A anlise das justificativas obtidas no teste de livre associao de palavras
confirma a centralidade desses elementos na representao social de saberes da
formao pedaggica e nos ajudam a aprofundar seus significados.
Assim, vimos
inicialmente que estes trs elementos esto intimamente relacionados. O termo

conhecimento se refere ao saber disciplinar na nomenclatura de Tardif (2012); no caso
das disciplinas de contedo especfico, o conhecimento da cincia correspondente; no
caso dos saberes pedaggicos, as chamadas cincias da educao. O conhecimento
cientfico, historicamente valorizado, como os prprios respondentes enfatizam,
tambm valorizado pela sociedade atual, e certamente valorizado pela universidade. O
problema que esse conhecimento cientfico s voltado para a formao do bacharel,
156
sem a preocupao de adequ-lo docncia na escola bsica, futuro provvel da maioria

dos licenciandos.
O sentido do termo capacitao a formao continuada, muito citada nos
discursos, com o sentido de atualizao constante ou como uma forma de compensar ou
de preencher as lacunas da formao inicial, principalmente no que se refere falta de
relao teoria/prtica.
Quanto didtica, esta , para os professores, o que resume os saberes da
formao pedaggica como disciplina curricular, mas, a verdadeira formao
pedaggica, segundo a quase unanimidade dos sujeitos, s ocorre na prtica. Alm
disso, ao examinarmos a periferia prxima que, de acordo com a teoria operacionaliza o
ncleo, ajustando-o ao contexto imediato, vemos que o elemento prtica reina soberano.
Essa prtica, como vimos, nada tem a ver com o que vem sendo discutido pelos
pesquisadores e estudiosos que defendem a prtica docente como lcus de produo de
saberes contextualizados, produzidos e testados na ao, dentro do modelo da
racionalidade prtica. Tambm no tem a ver com a valorizao da prtica defendida
pelos diversos autores que tratam dos saberes docentes, nem tampouco a que est
presente nas Diretrizes Curriculares Nacionais. Essa prtica de que falam os professores
em nossa pesquisa no como define Tardif (2012), uma prtica instrumentalizada por
todos os saberes que o sujeito amealhou ao longo de sua trajetria anterior at a
formao universitria e os que incorporou depois dela. O modelo que parece estar
subjacente a essa representao o da racionalidade tcnica, pois as nicas teorias da
docncia reconhecidas pelos professores participantes da pesquisa so as das cincias da
educao, as quais deveriam ser adaptadas pelos professores s situaes concretas de
sala de aula. Segundo essa concepo, se o futuro professor se apropriar do
conhecimento dessas das cincias saber como aplic-lo em seu fazer pedaggico.
Tardif (2012, p. 255) salientou que, desde a dcada de 60 do sculo XX
assistimos a um certo esfacelamento do campo tradicional da epistemologia [...] e sua
abertura a diferentes objetos epistmicos, especialmente o estudo dos saberes cotidianos,
do senso comum [...]. Nesse sentido, ele prope que se chame de epistemologia da
prtica o estudo do conjunto dos saberes utilizados realmente pelos profissionais em
seu espao cotidiano para desempenhar todas as suas tarefas. Enfatiza, ainda, que a
epistemologia da prtica revela os saberes profissionais da docncia, buscando
compreender como esses saberes so concretamente includos, gerados, empregados,
aplicados e modificados no ofcio docente. Esse autor chama a ateno para outra
157
finalidade da epistemologia da prtica que a de buscar compreender a natureza dos

saberes docentes, assim como o papel que eles desempenham no processo de trabalho
do professor e em sua identidade.
Assim, o estudo e validao do conjunto dos saberes utilizados pelos
profissionais em seu espao cotidiano de trabalho para realizar as tarefas que
desempenham o que tem sido denominado epistemologia da prtica. Para Tardif
(2012, p. 255) a noo de saber engloba os conhecimentos, as competncias, as
habilidades (ou aptides) e as atitudes, isto , aquilo que muitas vezes foi chamado de
saber, saber-fazer e saber-ser. O saber profissional docente est situado em um
contexto amplo, que inclui mas vai alm do estudo da formao e trabalho do professor,
de sua situao dentro da escola e da sociedade onde est inserido. Este, um saber que
est relacionado sua pessoa, sua identidade, s suas experincias de vida, sua
histria profissional, s suas relaes em sala de aula com seus alunos, s suas relaes
com seus pares, s relaes estabelecidas com os outros atores da escola, e tambm
maneira pela qual esse saber visto pela sociedade. Este estudo procurou contribuir
para a compreenso da complexidade desse conceito trazendo para a discusso a
perspectiva dos professores.
Finalmente, considerando que o ncleo o que determina o significado da
representao e que ele a subestrutura que mais resiste mudana, para que uma
representao seja modificada preciso que o esforo de para mudar crenas e atitudes
seja dirigido ao ncleo. Lembremos que o termo conhecimento, aquele que mais se
destaca no ncleo da representao social de saberes da formao pedaggica, se
refere ao conhecimento disciplinar, entendido como aquele pautado nas cincias, e que
os saberes pedaggicos no so sequer mencionados. Tais resultados indicam a pouca
relevncia atribuda pelos respondentes formao pedaggica. Co nsider ando -se a
interdependncia entre representaes e prticas sociais (ALVES-MAZZOTTI, 2002),
esses resultados, que foram validados por entrevistas conversacionais com os sujeitos,
adquirem especial inte resse p ara p esqu is ad ore s e gesto res vo ltad os para a
fo r ma o de professores, uma vez que corroboram estudos anteriores e lhes
acrescentam novas informaes.
REFERNCIAS
158
ABRIC, Jean Claude. A abordagem estrutural das representaes sociais. In:

MOREIRA, A. S. P.; OLIVEIRA, D. C. (Org.). Estudos interdisciplinares de
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GATTI, Bernadete Angelina; BARRETO, Elba Siqueira de S. (Coord.). Professores
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<www.journal.ufsc.br/index.php/perspectiva/article/download/.../7647>. Disponvel em:
22 set. 2012
159
REPRESENTAES SOCIAIS DOS PROFESSORES DA REDE

PBLICA MUNICIPAL SOBRE EDUCAO AMBIENTAL
Iraelza F.C. Monteiro
Universidade de
Taubat
profiraelza@gmail.com
Patrcia Ortiz Monteiro

Universidade de
Taubat
patyortizmonteiro@terra.com.br
Edna M. Q. de Oliveira Chamon

Universidade de
Taubat
edna.chamon@gmail.com
Representaes Sociais e Educao
RESUMO
As discusses sobre Educao Ambiental - EA foram permeando diversas reas do
conhecimento e diversos autores reconhecem que a compreenso do seu conceito
ultrapassa os limites ambientais. A EA deve ser inserida no contexto escolar,
favorecendo a discusso transversal e devendo ser compreendida como processo
contnuo, que envolve a postura crtica e transformadora de valores e atitudes. Este
artigo apresenta como tema central uma reflexo sobre a EA a partir das Representaes
Sociais - RS dos professores de Ensino Fundamental. Esta pesquisa tem natureza
qualitativa, descritiva e exploratria. Os dados foram coletados por meio de
questionrios e entrevistas, considerando-se como sujeitos da pesquisa sete (7) docentes
que ministram aulas no ensino fundamental II, em escolas da rede pblica, de um
municpio do Vale do Paraba Paulista. Os materiais coletados foram sistematizados e
analisados pelo programa ALCESTE e compreendidos luz do arcabouo terico de
Franco (2007) e Bardin (2011). Foram tratadas duas classes mais significativas: uma na
qual os discursos dos docentes representaram a EA inserida no campo filosfico, e
outra, na qual as RS trataram da EA no dia a dia do ambiente escolar. Os dados
confirmam que a EA fortalece o reconhecimento do papel do ser humano enquanto
agente ativo e transformador no meio ambiente.
Palavraschave: Representaes Sociais; Desenvolvimento Humano; Educao

Ambiental.
Introduo
160
A Educao Ambiental- EA no esteve entre as principais preocupaes

educacionais durante, praticamente, todo o Sculo XX. Somente a partir da dcada de
1960, aps a Segunda Guerra Mundial, iniciaram-se discusses relacionadas s questes
ambientais, bem como algumas pesquisas se intensificaram e, em decorrncia disso, os
cientistas comearam a disseminar a urgncia em cuidar do meio ambiente.
Para Bussolotti & Ortiz (2015), a EA como prtica educativa emerge
concomitantemente necessidade de se repensar as aes humanas diante do uso
abusivo dos recursos naturais. Portanto, somente aps algumas manifestaes sociais
relacionadas a eventos catastrficos advindos da industrializao, das guerras mundiais,
da ocupao das grandes cidades e dos efeitos da mudana da qualidade de vida, nasce,
de fato, a EA.
Nesse contexto, a EA emerge como um processo educativo que conduz a um
saber ambiental materializado nos valores ticos e nas regras polticas de convvio
social e de mercado. [...] Ela deve, portanto, ser direcionada para a cidadania ativa
(SORRENTINO et al, 2005, p.288). Nesta concepo, a EA ultrapassa o paradigma dos
benefcios ecolgicos, uma vez que pensada no mbito das noes de pertencimento
social e responsabilidade compartilhada.
O documento Parmetros Curriculares Nacionais - PCNs (BRASIL, 1998) foi
muito importante na histria da educao brasileira e trouxe a EA como tema
transversal, que demandaria destaque em todas as reas do conhecimento. De acordo
com a proposta dos PCNs (BRASIL, 1998), a EA pode conduzir o indivduo a
mudanas de mentalidade e, em decorrncia disso, pode-se transformar o pensamento
coletivo de forma geral. Assim, a EA passa a ser um quesito valioso no que concerne
qualidade de vida.
Entretanto, segundo Dias (2001), a situao da EA no Brasil ainda fractal e
sintomtica, uma vez que os documentos oficiais contm orientaes estruturais que
nem sempre so efetivadas e o esforo de qualificao mnimo, ressaltando a
importncia de novas pesquisas e coleta de dados que busquem compreender quais as
facilidades e dificuldades encontradas para desenvolver a EA, de forma transversal, em
ambiente escolar.
Este artigo apresenta uma reflexo sobre a EA, a partir das Representaes
Sociais - RS dos professores de Ensino Fundamental II, da rede pblica, de um
municpio do Vale do Paraba paulista.
161
Desenvolvimento
De acordo com Gadotti (2008a), o mundo inteiro busca por alternativas viveis
para evitar o caos, e a escola cumpriria papel fundamental na educao para o consumo,
para a sustentabilidade e para o equilbrio do planeta.
Educar para a sustentabilidade , essencialmente, educar para
uma vida sustentvel, que significa, entre outras coisas, educar
para a simplicidade voluntria e para a quietude. Nossas vidas
precisam ser guiadas por novos valores: simplicidade,
austeridade, paz, serenidade, saber escutar, saber viver juntos,
compartir, descobrir e fazer juntos (GADOTTI, 2008a, p.76).
Segundo Morin (2000), ao aprofundar a viso transdisciplinar, foram
considerados sete saberes fundamentais para educao do futuro e, nesta perspectiva, a
educao deve contribuir para a tomada de conscincia de nossa terra-ptria e permitir
que essa conscincia se traduza em vontade de realizar a cidadania humana. Cabe ao
educador criar condies para que a EA seja incorporada como filosofia de vida e
expressa por meio de uma ao transformadora. Para o autor (2000), a EA nada mais
do que a prpria educao, que tem como objetivo final melhorar a qualidade de vida da
coletividade e garantir a sua sustentabilidade. Para tanto, necessrio que o educador
seja capaz de escolher as melhores estratgias educativas para atuar sobre os problemas
socioambientais e, com a participao da comunidade escolar, tentar resolv-los.
Dada a relevncia garantida EA nos PCNs (BRASIL, 1998) preciso
compreender quais mecanismos so eficazes para o fortalecimento desse tema na
educao escolar. Segundo Sato (2001), a formao dos professores tem sido uma
prtica contnua na educao e apresenta uma acentuada influncia no processo da
qualidade de ensino e aprendizagem, atuando como recurso fundamental para fomentar
a reflexo entre os educadores. O debate sobre a formao do professor vem ocorrendo
com especial furor nos ltimos anos, permitindo perceber que a qualidade da educao
realmente se ancora no processo de educao de professores (SATO, 2001, p. 8).
Neste contexto, a EA ganha espao para discusses na educao formal,
aguando nos professores a percepo da necessidade de inserir o tema nas salas de
aula, perpassando os contedos desenvolvidos da teoria prtica. Em decorrncia disso,
eleva-se a importncia da EA no contexto da educao formal transversal, garantindo
162
que o tema esteja presente nas aulas de maneira contnua, em todos os contedos que
compem a grade curricular.
Para Medina (2001), a EA, assim como outras reas do conhecimento, apresenta
caractersticas prprias, que precisam ser consideradas dentro das suas peculiaridades e
trazidas luz das discusses contemporneas. O tema complexo e difcil de ser
assimilado, porm de interesse pblico. A EA precisa, portanto, ser inserida no contexto
escolar favorecendo a discusso transversal, mediante a qual as pessoas possam olhar a
questo
com
criticidade,
compreendendo-a
como
processo
que
depende
fundamentalmente de uma mudana de atitude.

Metodologia
A pesquisa organiza-se a partir de um estudo transversal, de natureza
exploratria e descritiva, e fundamenta-se na Teoria das Representaes Sociais - TRS
(MOSCOVICI, 1961).
As representaes sociais permitem compreender e explicar a
realidade, isto , como os indivduos adquirem conhecimentos e os
integram num quadro assimilvel por eles (o senso comum), e tudo
isso de modo coerente com seus valores e seu funcionamento
cognitivo (CHAMON, 2014, p. 307).
Os sujeitos da pesquisa consistem em sete professores do ensino fundamental II,

da rede pblica de um municpio do Vale do Paraba paulista, que ministram aulas do 6
ao 9 ano nas reas de Cincias, Artes, Geografia, Matemtica, Lngua Portuguesa e
Ingls.
A coleta de dados deu-se a partir da aplicao de questionrio, com perguntas
objetivas, que possibilitaram a caracterizao sociodemogrfica dos envolvidos; e de
entrevista com roteiro pr-estruturado, realizada oralmente. Os registros das entrevistas
se realizaram por meio de gravao em mdia digital e todo o material foi,
posteriormente, transcrito.
Os dados coletados nos questionrios e entrevistas foram sistematizados e
analisados pelo programa ALCESTE (Analyse Lexicale par Contexte dun Ensemble de
Segmentes de Texte), um software criado na dcada de 1970, que analisa os dados
textuais transcritos de textos orais a partir de trs etapas: a) leitura do texto; b)
classificao das unidades de contexto; e c) descrio da classificao efetuada.
163
Na anlise de contedo, que implicam comparaes contextuais, utilizou-se

Franco (2007), para dar relevncia terica s discusses desenvolvidas, e Bardin
(2011), para desenvolver o tratamento das respostas.
Resultados
As entrevistas, analisadas pelo programa ALCESTE, classificadas em classes,
com agrupamentos de discursos. Para fins deste artigo, foram consideradas duas (2)
classes, as quais apresentaram o maior ndice de informaes relevantes.
A primeira classe Classe 1/B - agrupou discursos voltados principalmente para
o campo filosfico. Esse agrupamento tratou a EA como uma responsabilidade
compartilhada, relacionada aos campos poltico, cultural e ecolgico.
Figura 1. Mapa esquemtico da Classe 1/B. Elaborado pela pesquisadora.

As mudanas de paradigmas aparecem nos discursos dos docentes como parte de
um processo contnuo que envolve a formao de todos os atores da escola: o corpo
docente, discente, funcionrios e gestores. A responsabilidade da EA, por meio da
164
formao, passa ento a ser compartilhada por todos e se torna parte fundamental dos
contedos de todas as disciplinas que fazem parte do currculo.
A escola e a famlia so sinalizadas pelos professores como responsveis pela
formao da cidadania. Entretanto, a escola no colocada pelos docentes como
continuao da famlia. A escola se constitui, para eles, a partir de uma ruptura com os
laos familiares, uma vez que a natureza desses grupos sociais diferente. Os laos que
se estabelecem na escola so laos de cidadania, no que a afetividade no deva existir,
mas as relaes neste caso devem conduzir prioritariamente para prticas polticas e
sociais.
A respeito dessa representao, Higuchi e Azevedo (2004) ressaltam:
As crianas, adolescentes e jovens passam a maior parte do
tempo na escola. Ela, portanto, torna-se o local de referncia dos
valores da e na sociedade. A escola mediadora de
conhecimentos, de conscincia crtica e promotora de aes de
cidadania. Por isso a escola deve ser um espao onde o corpo
discente e docente estejam envolvidos e comprometidos na
construo de um ambiente saudvel, harmonioso e equilibrado
(HIGUCHI e AZEVEDO, 2004, p.66).
Segundo essas autoras (2004), a discusso sobre a relao homem-ambiente
uma necessidade da sociedade contempornea e o espao escolar pode contribuir com
mudanas de paradigmas, ao favorecer condies para a plena formao do cidado.
Para que ocorram essas condies de aprendizagem plena, a escola precisa se apresentar
de maneira harmoniosa para oferecer condies saudveis aos alunos.
Quando so apresentados discursos nos quais os docentes apontam a importncia
da EA como um instrumento articulador para a formao de um cidado apto a repensar
a realidade, compreende-se uma RS que aponta a escola como um local propcio ao
dilogo (JACOBI, 2003), onde os atores podem contribuir com discusses que levem a
repensar a sua atuao no meio em que vive.
A realidade atual exige uma reflexo cada vez menos linear, e isto se
produz na inter-relao dos saberes e das prticas coletivas que criam
identidades e valores comuns e aes solidrias diante da
reapropriao da natureza, numa perspectiva que privilegia o dilogo
entre saberes (JACOBI, 2003, p.191).
Tanto para o autor (2003), como para as autoras Higuchi e Azevedo (2004), a
escola o local favorvel para contribuir com a formao integral do cidado, a partir
165
da conscincia de uma educao tica, crtica e contnua acerca da EA e da qualidade de

vida. Dessa maneira, a escola pensada como um espao social que privilegia o dilogo
interdisciplinar, em uma harmonia entre a prtica da disseminao dos saberes e a
prtica coletiva que dever criar identidades de valores e aes solidrias.
A Classe 2/B agrupou sujeitos que trazem a discusso sobre a Educao
Ambiental de forma mais objetiva, voltada prtica cotidiana caracterstica da sala de
aula.
A origem dessa classe formada pelo perfil mais prximo a sujeitos do sexo
feminino, com idade entre 26 e 35 anos, solteiros, com renda pessoal entre dez (10) e
quinze (15) salrios mnimos, que trabalham trs (3) turnos na escola e o tempo de
profisso como professor no ensino fundamental II varia entre cinco (5) e dez (10) anos.
Figura 2. Mapa esquemtico da Classe 2/B. Elaborado pela pesquisadora.

No conjunto de discursos agrupados nesta segunda classe, a EA entendida
como algo vivenciado na escola e a partir da escola. As RS dos docentes indicam
situaes pontuais do dia a dia como, por exemplo, a importncia da organizao e da
166
manuteno da limpeza do espao interno da sala de aula para que se construa um

ambiente saudvel. A Classe 2/B apresenta um conjunto de informaes relevantes no
tocante rotina de cuidados com livros e materiais de uso didtico. Relaciona, ainda, os
projetos de manuteno e organizao das salas organizao de filas para
movimentao dentro da escola, pontuando que a colaborao deve ser incorporada por
todos os atores da escola.
Sendo assim, os apontamentos que aparecem constantemente nos discursos dos
professores participantes da pesquisa referem-se EA tratada do ponto de vista da
interdisciplinaridade, conforme ressalta Jacobi (2003):
A dimenso ambiental configura-se crescentemente como uma
questo que diz respeito a um conjunto de atores do universo
educativo, potencializando o envolvimento dos diversos sistemas de
conhecimento [...] numa perspectiva interdisciplinar (JACOBI, 2003,
p.189).
Para Jacobi, essa relao da organizao do espao relacionada mudana de postura e

formao para a cidadania est ligada ao envolvimento dos professores que atuam dentro das
escolas. Nas RS dos sujeitos da pesquisa, aparece a figura do professor e sua importncia na
organizao e manuteno dos espaos que precisam ser vistos de maneira coletiva.
Outro ponto importante a ser destacado nas RS dos docentes a valorizao do
professor, pois, para os sujeitos da pesquisa, a valorizao do docente est atrelada diretamente
motivao desse profissional.
Considerando as lacunas na formao inicial dos professores da
Educao Bsica no Brasil, sobretudo em relao aos conhecimentos
cientficos que regem os fenmenos presentes no ambiente, partimos
da hiptese de que, analisando as representaes sociais do docente
sobre questes ambientais, ser possvel entender os possveis
caminhos de sua prtica social e conhecer as concepes que possui e
como age em relao a elas, o que nos indicar caminhos para o
planejamento e a oferta de processos de formao continuada.
(MAGALHES JR & TOMANIK, 2013, p.184).
No que concerne valorizao da profisso docente, o pensamento de Magalhes Jr e

Tomanik (2013) encaminha para discusses acerca de uma formao continuada que
possibilite e que envolva efetivamente os professores na elaborao de um currculo
crtico e diferenciado, tratando inclusive da EA como tema transversal.
167
Estimular o educador ambiental a acreditar na sua capacidade de atuao,

individual e coletiva, e a exercit-la, a fim de contribuir para que o mesmo ocorra com
as pessoas e com os grupos com os quais atua. (SORRENTINO, 2001, p.39).
De acordo com Sorrentino (2001) importante disponibilizar cursos que
preparem os professores, estimulando-os, numa perspectiva que favorea a crena na
sua capacidade de atuao diante do cotidiano escolar. Isso se amplificaria por meio das
aes desenvolvidas na EA, a seu favor e em prol da coletividade.
Consideraes Finais
Partindo do pressuposto de que a escola no deve se restringir apenas ao papel
de reprodutora de contedos, compartimentalizados em disciplinas sem continuidade
entre si, faz-se necessrio que os contedos disciplinares estejam efetivamente
relacionados ao processo educacional como um todo (GADOTTI, 2008 b). Como se
observou na Classe 1/B, as RS dos professores apontam que romper com os velhos
costumes realizar a EA permeada na relao prtica do efetivo compartilhamento das
responsabilidades entre escola, famlia, sociedade e o meio. A EA, na sua prtica,
precisa ser desafiadora, pois os alunos no se sentem atrados por assuntos que j vm
prontos para serem reproduzidos e no oferecem oportunidade para serem
desenvolvidos. Ainda, com nfase nos discursos dos docentes, sinalizados na classe 2/B
a EA pode ser apresentada na prtica do cotidiano escolar, da ao individual para a
coletiva, em favor da mudana social. Nesta perspectiva a transversalidade na Educao
Ambiental contextualiza, fortalece e encoraja o homem a se reconhecer ativo no papel
transformador do meio ambiente.
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REPRESENTAES SOCIAIS DE DOCENTES SOBRE O ENSINO

TCNICO
Maria Beatriz Franze Conte
Docente do Ensino Tcnico no Senac, Unidade Taubat-SP. Discente do Programa de
Mestrado em Desenvolvimento Humano: formao, polticas e prticas sociais da
Universidade de Taubat. E-mail: mbfc.conte@gmail.com
RESUMO
Este estudo objetivou investigar as Representaes Sociais de docentes sobre o ensino
tcnico. Trata-se de pesquisa descritiva e exploratria, de abordagem qualitativa e
quantitativa. Participaram da pesquisa 49 docentes de uma instituio de ensino tcnico,
presente em todos os estados brasileiros, localizada no vale do Paraba paulista. A
fundamentao terica foi a Teoria das Representaes Sociais e estudos sobre a
docncia do ensino tcnico. Os dados sociodemogrficos e de formao dos
participantes foram coletados por meio de questionrio, alm disso, foram realizadas
entrevistas visando identificar suas Representaes Sociais a respeito do tema.
Verificou-se que grupo pesquisado apresentava-se em equilbrio entre os gneros
feminino e masculino, faixa etria em torno dos 40 anos e maioria casada. Em relao a
formao acadmica, possuam bacharelado e especializaes voltadas para rea de
conhecimento especfico. As entrevistas foram analisadas utilizando-se a metodologia
do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC). Os DSC revelaram que o ensino tcnico
objeto de representaes sociais e foi objetivado como preparo para o mercado de
trabalho. Os participantes evidenciaram no se reconhecerem como professores, mas em
uma categoria entre a docncia e a atuao profissional, revelando certa descrena no
discurso pedaggico. A docncia evidenciou-se compreendida como vocao e o
docente percebido como aquele que se desenvolve no cotidiano da prtica, que gosta de
estudar e tem habilidades de comunicao bem desenvolvidas. Por fim, ficou notria a
dificuldade do docente para trabalhar com o aluno adolescente e que este era percebido
pelo professor como descomprometido em relao ao prprio desenvolvimento e
formao. Acredita-se que este estudo traz contribuio para reflexes a respeito do
ensino tcnico e seu papel com vistas a contribuir com a proposta de se formar pessoas
com autonomia profissional e ao cidad.
Palavras-chave: Ensino Tcnico. Representaes Sociais. Docente. Desenvolvimento
Humano
170
INTRODUO
O atual cenrio da sociedade marcado pelo forte ritmo da globalizao da
economia, revoluo da tecnologia da informao e comunicao, entretanto, em
sentido oposto possvel identificar desemprego, misria, desigualdades, tenses
sociais e conflitos.
Dentro deste contexto, o desenvolvimento econmico e social do Brasil parecem
no caminhar juntos. O pas est na stima posio do ranking mundial do Produto
Interno Bruto (PIB) e na 79 posio no ranking mundial do ndice de Desenvolvimento
Humano (IDH). Desta forma, o grande desafio atual promover o alinhamento destes
dois ndices e a educao um dos pontos que deve receber ateno especial nesta
situao (RAMOS, 2014).
Atualmente, tanto Governo, quanto populao e empresariado demonstram
convico de que necessrio grande esforo nacional para o aumento da escolaridade e
qualidade da oferta educacional em diferentes nveis e modalidades. preciso qualificar
cerca de sete milhes de profissionais que j esto no mercado e preparar outros 18
milhes de jovens que no esto nas universidades para ingressarem no mundo do
trabalho (RAMOS, 2014).
O segmento da educao que se prope a trazer em sua essncia o foco na rpida
insero e atuao do educando no mercado de trabalho o ensino profissional em nvel
tcnico. Entretanto, Ramos (2014) afirma que no Brasil, o ensino tcnico foi tratado
com menos importncia por muito tempo, pois se voltava preparao da populao
mais carente (pobre) para atuar em funes tcnicas na hierarquia organizacional.
As escolas que oferecem a formao profissional em nvel tcnico, com foco no
mercado de trabalho, recorrem a docentes advindos do mercado profissional e, muitos
deles, no possuem formao especfica para o exerccio da docncia. So, em sua
maioria, profissionais que ensinam a outros, o exerccio profissional. Desta forma, o
quadro de docentes, normalmente composto por profissionais de diversas origens, do
ponto de vista de experincia e formao acadmica.
Na educao tcnica, o docente necessita agregar duas necessidades
fundamentais: conhecimento tcnico, especfico da profisso que atua e os saberes
pedaggicos da profisso docente, ou seja, algum tipo de formao em educao.
Entretanto, Oliveira (2010) comenta que historicamente, observa-se no Brasil a
docncia exercida por indivduos que o faziam por vocao ou sacerdcio e, somente
171
com o desenvolvimento da sociedade, chegou-se atual profissionalizao do docente.

Porm, no contexto da educao profissional, a formao em educao ainda pouco
presente.
Ferreira e Mosquera (2010, p.106) afirmam que no Brasil a docncia sem
habilitao um fato histrico especialmente em se tratando de educao profissional.
Para Perrenoud (2007), o mundo contemporneo necessita de docentes que
tenham como posturas fundamentais: a prtica reflexiva e a implicao crtica. A prtica
reflexiva traz tona a necessidade das atuais sociedades em inovar, em refletir sobre as
atuais prticas buscando o desenvolvimento do novo. E, com a implicao crtica o
autor enfatiza a importncia do envolvimento dos professores nos debates mais variados
da sociedade, sejam eles sobre educao, questes de mercado, cultura, entre outros.
Em entrevista, concedida Universidade de Genebra, Philippe Perrenoud
(GENTILE; BENCINI, 2000) tambm ilustra que a escola deve preparar as pessoas para
a vida e parar de passar contedos. Neste mesmo sentido entende Freire (2003, p.68)
que a misso desta instituio social ajudar o homem a organizar reflexivamente o
pensamento [...] faz-lo sentir que capaz de superar a via dominantemente reflexa.
Ou como considera Azanha (2006, p.29) a escola deve [...] ensinar a pensar, isto ,
desenvolver habilidades intelectuais independentemente de um contedo.
Assim, possvel considerar que o docente assume uma funo muito mais
ampla junto aos educandos. O trabalho da escola e do educador vo alm de promover a
transmisso de conhecimentos, para ento assumir tambm o desenvolvimento de
habilidades, atitudes e valores.
Entretanto, Tardif e Lessard (2009) acrescentam que muito professores
permanecem amarrados s prticas e mtodos tradicionais de ensino e os prprios
ambientes escolares se mostram resistentes s mudanas. O discurso dos autores
(TARDIF; LESSARD, 2009) traz tona a necessidade de profissionais educadores que
pensem critica e reflexivamente e orientem/ desenvolvam este tipo de pensamento junto
a seu aluno.
Desta forma, importante que se atente para a necessidade das instituies de
ensino profissional de possurem em seu quando de docentes, profissionais advindos do
mercado, visto que o conhecimento da prtica profissional a essncia do ensino
tcnico. Entretanto, alm da atuao no mercado, a sociedade manifesta algumas
reflexes a respeito da necessidade de padronizao da formao do docente para o
ensino profissional. Neste sentido, algumas instituies tm criado espaos para
172
discusso da prtica docente, alm de adotarem, em alguns casos, a formao no prprio

ambiente escolar.
Diante deste quadro este estudo teve como objetivo investigar quais so as
representaes sociais (RS) de docentes sobre o ensino tcnico.
DESENVOLVIMENTO
Esta uma pesquisa exploratria e descritiva com abordagem quantitativa e
qualitativa a luz da Teoria das Representaes Sociais (TRS).
A representao social (RS) uma forma de conhecimento que os sujeitos
constroem sobre um objeto. Trata-se de uma reconstruo do objeto, dentro de
determinado grupo, de acordo com seus valores, crenas e regras. As RS tornam-se
comuns ao grupo a partir da comunicao e desta forma, passam a influenciar e orientar
os comportamentos dos sujeitos. Elas no so impostas, so formas de se interpretar e
pensar a realidade. So formas de conhecimento desenvolvidas e compartilhadas pelos
grupos. Trata-se de reconhecer e compreender as questes simblicas do cotidiano de
determinados grupos. uma tentativa de compreender a dinmica que se estabelece
quando um determinado conhecimento passa do domnio de grupos especializados para
o conhecimento do senso comum (MOSCOVICI, 1978).
A TRS prope uma forma de compreender as simbolizaes construdas
socialmente, fugindo das analises exclusivamente psicolgicas ou sociolgicas,
preconizando
que as subjetividades sejam
analisadas luz do fenmeno
representacional.
A teoria traz grandes contribuies para o contexto educacional, pois centra a
ateno nos significados e nos processos que delineiam a realidade sejam elas
linguagem, imaginrio social, ideologia fornecendo explicaes para as condutas e
prticas sociais (GILLY, 2002; MAZZOTTI, 2008).
No contexto desta pesquisa, foram investigados 49 docentes de uma instituio
de ensino privada de formao profissional tcnica, localizada no Vale do Paraba
Paulista.
Os dados quantitativos foram coletados por meio de um questionrio e os
qualitativos por meio de entrevista semi estruturada. A inteno, desta forma, foi obter
um panorama da realidade por meio da anlise quantitativa e, com a anlise qualitativa
173
e, com a anlise qualitativa intencionou-se identificar significados atribudos pelos

sujeitos em relao ao tema pesquisado (GIL, 2008).
Para anlise das informaes coletadas nas entrevistas, foi utilizada a
metodologia do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC), proposto por Fernando Lefvre e
Ana Maria Cavalvanti Lefvre, que se utiliza do discurso dos participantes, visando
identificar seus pensamentos e aspectos subjetivos; uma forma de expressar o
pensamento de um determinado grupo, como se este grupo fosse um indivduo e
intenciona dar espao ao imaginrio social (LEFVRE; LEFVRE, 2003a, 2003b,
2005).
O Sujeito Coletivo se manifesta por meio de um discurso na primeira pessoa do
singular que expressa uma referncia coletiva na medida em que esse eu fala pela ou
em nome de uma coletividade. Esse discurso [...] viabiliza um pensamento social que
pode ser lido como um nico texto (LEFVRE; LEFVRE, 2005, p.16).
O grupo pesquisado caracterizou-se por apresentar equilbrio entre o sexo
feminino e masculino, diferenciando-se dos resultados de outras pesquisas que retratam
nmero maior de homens no contexto da docncia do ensino tcnico. Em relao faixa
etria, girou em torno dos 40 anos, e maioria era casada, identificou-se semelhana com
outras pesquisas que retratam o perfil do professor.
Em relao formao acadmica, verificou-se que a maioria dos professores
possua formao de bacharelado e especializao em cursos de ps-graduao lato
sensu voltados para sua carreira de origem, ou seja, no relacionados formao para
atuao em educao. Aspecto confirmado em outras investigaes. Entretanto, em
oposio ao que afirma Kuenzer (1999), este grupo no experimentava a precariedade
de formao acadmica, pelo contrrio, mostrava-se interessado e comprometido em
relao ao investimento na prpria instruo.
No que diz respeito experincia profissional verificou-se que praticamente
metade possua at cinco anos de atuao como docente e 16 anos, em mdia, de
atuao em outras carreiras, evidenciando um grupo com histrico profissional
consolidado no mercado de trabalho, desempenhando funes tcnicas, porm pouca
experincia no que diz respeito atuao como professor. Alm disso, 43% dos
participantes mantinham algum tipo de atividade paralela docncia, fato que os
mantm em contato com sua carreira de origem.
174
Quanto s pretenses futuras em relao docncia, a maioria afirmou que

intencionava continuar atuando no ensino tcnico, aspecto que pode ser entendido como
satisfao com ocupao em educao.
O ensino tcnico, objeto de estudo em questo, evidenciou-se pouco conhecido
pelos docentes participantes da pesquisa, fato que colabora para a construo de RS.
Diante da amplitude do objeto o grupo operou na simplificao, objetivando o
ensino tcnico como preparao para o mercado de trabalho.
O processo de objetivao pode ser separado em trs etapas, a saber: seleo e
descontextualizao; focalizao e; naturalizao (MOSCOVICI, 2012). Na primeira
fase so feitos recortes no objeto, visando diminuir sua complexidade. O excesso de
significaes, natural ao objeto quando inserido em seu contexto original, necessita ser
reduzido, possibilitando ao sujeito que uma ou mais partes sejam retiradas e encaixadas
em categorias prvias de seu conjunto de conhecimentos. Ao serem selecionados os
aspectos mais familiares que dizem respeito ao ensino tcnico, este se torna mais
tangvel e menos ameaador para o grupo.
Na segunda etapa da objetivao, as informaes selecionadas pelos sujeitos so
relacionadas entre si e agrupadas dentro de um ncleo ou esquema figurativo, formando,
a partir de ento, uma estrutura expressa por meio de imagens que substitui o objeto. E
na terceira e ltima ocorre a concretizao dos elementos que formam o modelo
figurativo, ou seja, o ncleo se torna concreto e passa a fazer parte da realidade do senso
comum do grupo. A objetivao um processo de simplificao do conceito que lhe
deu origem (CHAMON; CHAMON, 2007).
No caso desta pesquisa, ao definir o ensino tcnico como preparo para o
mercado de trabalho, o grupo objetiva a modalidade de ensino operando uma
simplificao do objeto em consequncia da complexidade que o mesmo representa
para tais docentes. Tal objeto adquire coerncia para os sujeitos, na medida em que o
relacionam com vivncias profissionais ou seja, mercado de trabalho remetendo os
docentes ambientes e contextos de maior familiaridade.
Por meio do processo de objetivao Moscovici (2010, p.74) afirma que as [...]
imagens se tornam elementos da realidade, em vez de elementos do pensamento e
assim, a objetivao transforma o objeto em algo palpvel aos sujeitos.
A complexidade do ensino tcnico tambm se mostra presente ao se analisar as
dimenses em torno das quais o objeto se organiza, a saber: a docncia e o aluno.
175
Quanto docncia, foi possvel verificar algumas contradies, denominadas de

dissonncia cognitiva, relacionadas esta escolha profissional. A dissonncia cognitiva
definida por Lima (2000) como um estado psquico desagradvel que leva o indivduo
a buscar alternativas na tentativa de diminuir ou eliminar tal estado.
Ao mesmo tempo em que os participantes relataram a falta de reconhecimento
profissional docente, tambm trouxeram tona aspectos prazerosos ligados profisso,
tais como aprendizado constante, a possibilidade de colaborar com a formao de
profissionais, a paixo pela atuao, a percepo de importncia do professor.
Diante das divergncias percebidas e vivenciadas pelos docentes, a estratgia
utilizada para reduo da dissonncia cognitiva trata de qualificar o ensino tcnico como
uma categoria de educao diferenciada das outras. Assim, o educador nesta
modalidade de ensino tambm assume uma posio diferenciada e a profisso docente,
socialmente desvalorizada, ganharia outro status.
Ao recorrer a tal estratgia, ressaltam-se aspectos de importncia social do
docente na formao de pessoas/ profissionais, permitindo a valorizao de
caractersticas que julgam ser especficas da docncia do ensino tcnico, bem como
necessrias ao desempenho profissional deste professor.
Assim como as questes relacionadas docncia, o aluno, outra dimenso em
torno da qual se organizam as RS sobre o ensino tcnico, tambm se evidencia
desconhecido e ameaador para os sujeitos desta pesquisa. Os docentes buscam
referncias em padres e expectativas do mercado do qual so advindos como forma
de compreender o discente que busca a formao do ensino tcnico.
Diante de tal aluno, docentes sem referencial de como agir encontram-se
novamente em uma situao de dissonncia cognitiva, pois ao mesmo tempo em que
reconhecem seu papel na formao de novos profissionais, defrontam-se com alunos
que no esto interessados em tal formao.
Esta contradio leva os sujeitos a uma nova estratgia na tentativa de reduzir a
dissonncia vivenciada e nesta medida, parecem isentar-se do fracasso e desistncia de
grande nmero de alunos, atribuindo a responsabilidade exclusivamente ao prprio
discente.
Reconhecer as estratgias de reduo das dissonncias cognitivas mostra-se
importante no contexto do estudo das RS, pois estas influenciam os processos que
reforam e atualizam as representaes j constitudas, assim como atuam na construo
de novas RS.
176
Por fim, um dos tpicos que se evidenciou reforado e atualizado na fala deste
grupo foi a crena na vocao para a docncia; manifestando a ancoragem em
categorias de pensamentos que existem neste e em outros grupos, ou seja, esto
presentes na populao em geral. A vocao coloca a categoria docente num status de
desafio diante de sua desvalorizao social e beleza da profisso que se envolve com
a formao das pessoas. De acordo com Jovchelovitch (2011) a manuteno da
identidade de um grupo, a integrao social, a cooperao e a reproduo de culturas
so consequncia de um sistema de conhecimento que relaciona aspectos afetivos e
estticos. Por estas condies, a beleza da profisso e a crena na educao justificam a
valorizao atribuda pelos sujeitos docncia e educao, reduzindo as contradies
percebidas.
CONSIDERAES FINAIS
Conhecer as RS dos docentes sobre o ensino tcnico permitiu compreender
como estes profissionais interpretam tal modalidade de ensino, de que forma tomam
suas decises, como conduzem suas aulas, de que maneira posicionam-se no processo
de ensino aprendizagem e como procedem junto ao aluno.
Identificar e compreender as RS dos docentes a respeito do ensino tcnico
revelou que estes profissionais carecem de preparo adequado para a atuao em sala de
aula, ou seja, formao que os oriente sobre as responsabilidades da educao, bem
como o papel do docente neste contexto. A bagagem da vivncia profissional que
trazem do mercado fundamental para formao do aluno, no que diz respeito atuao
profissional, mas no suficiente para a ao educativa mais ampla a que se prope a
escola.
Neste sentido, evidencia-se a necessidade dos gestores escolares agirem
promovendo o desenvolvimento do educador dentro e fora das prprias instituies de
ensino em que atuam, seja por meio de encontros peridicos, reunies, estmulo aos
estudos inclusive financeiro e acompanhamento muito prximo, de forma a
contribuir com a proposta de se formar pessoas com autonomia profissional e ao
cidad.
REFERNCIAS
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179
Coordenao: Poliana Marina M. de S. Magalhes
APROXIMAES TERICAS
ENTRE REPRESENTAES
SOCIAIS E IDENTIDADE
DOCENTE NAS PESQUISAS
BRASILEIRAS
Bruno Tadashi Takahashi

AlvaroLorencini Junior
DOS ATOS DE CURRCULOS
NO CENRIO DA FORMAO
DE PEDAGOGOS: O QUE DIZEM
OS ESTUDANTES CONCLUINTES
Aline Daiane Nunes Mascarenhas

Amali de Angelis Mussi
FORMATIVIDADE, PRODUO
DE CONHECIMENTO,
PRODUO DA PROFISSO A
REPRESENTATIVIDADE PEDAGGICA
MOTIVAO E A
PERMANNCIA NA
DOCNCIA DE PROFESSORES
DO ENSINO FUNDAMENTAL
Poliana Marina M. De S. Magalhes
Snia Eli Cabral Rodrigues
O ESTAR NA PROFISSO:
JUSTIFICATIVAS DE
PERMANNCIA NO
MAGISTRIO A PARTIR DA
SUBJETIVIDADE DOCENTE
Keiti de Barros Munari
SENTIDOS E
SIGNIFICADOS DE
SER PROFESSOR NA
CONTEMPORANEIDADE:
AVANOS E RETROCESSOS
Degiane Da Silva Farias

Joana dArc de Vasconcelos Neves
SER ENFERMEIROS(AS)PROFESSORES(AS):
REPRESENTAES
SOBRE DOCNCIA EM FOCO
Marta de Souza Frana
180
APROXIMAES TERICAS ENTRE REPRESENTAES

SOCIAIS E IDENTIDADE DOCENTE NAS PESQUISAS
BRASILEIRAS
Bruno Tadashi Takahashi
lvaro Lorencini Junior
e-mail (brunotadashi@gmail.com/lorencinijunior@gmail.com)
Resumo: As pesquisas que aproximam as representaes sociais da docncia com os

fatores que influenciam na constituio da identidade esto contribuindo
significativamente para o campo da formao de professores. Essa aproximao suscita
o seguinte problema de pesquisa: quais referenciais tericos esto sendo utilizados para
compreender as representaes sociais relacionadas com a identidade docente na
formao inicial de professores de Cincia/Biologia? Para respondermos essa questo
realizamos o mapeamento de teses e dissertaes nacionais que empregaram as
Representaes Sociais concomitantemente com a Identidade Docente como
referenciais tericos. Utilizamos a base de dados da Biblioteca Digital Brasileira de
Teses e Dissertaes (BDBTD) para pesquisar no resumo e/ou ttulo dos trabalhos os
termos Representaes Sociais e Identidade Docente combinados com o termo
Cincias Biolgicas. Na anlise inicial com os termos Representaes Sociais e
Cincias Biolgicas, foram encontradas 2 teses e 3 dissertaes que referiam-se a
formao inicial de professores. Na segunda busca, com os termos Identidade
Docente e Cincias Biolgicas, foram identificadas 3 dissertaes. Em relao aos
referenciais utilizados nas pesquisas que investigaram as representaes sociais
observamos a recorrncia de um captulo especifico da tese ou dissertao para discorrer
a respeito da origem do campo de pesquisa, os principais conceitos e as linhas de
investigao. J em relao a identidade docente no observamos em todas as
dissertaes a sistematizao de um capitulo especfico para a discusso desse
referencial terico. Tambm, no foram constatadas pesquisas que tiveram como foco
de investigao a representao social de professores em formao inicial nos cursos de
Licenciatura em Cincias Biolgicas e suas relaes com identidade docente em
construo. Assim, esse mapeamento aponta para a necessidade de mais investigaes
na formao inicial de professores de Cincias/Biologia que considere tanto as
representaes sociais da profisso quanto sua interferncia e importncia para a
identidade docente.
Palavras chaves: Estado da Arte. Representaes sociais. Identidade Docente.
INTRODUO
181
Para demonstrarmos as aproximaes tericas entre a teoria das Representaes

Sociais e a Identidade Docente nas pesquisas sobre formao de professores,
discorrermos sobre a distino dos universos reificado e consensual do conhecimento,
para que em seguida, apresentarmos os desdobramentos tericos que originaram as
abordagens sociogentica, estrutural e sociodinmica das Representaes Sociais. Esse
encaminhamento se faz necessrio, para que se justifiquem os pontos de contato entre as
reas das Representaes Sociais no campo da Psicologia Social com a Identidade
Docente na Educao.
Para compreendermos as pesquisas com a teoria das Representaes Sociais
analisamos a distino de dois universos: reificado e consensual, apresentado por
Moscovici (2003) em Representaes sociais: investigaes em Psicologia Social.
Para esse autor o universo reificado representado pelo conhecimento cientfico.
Nele a sociedade transformada em um sistema de entidades slidas com sistemas
hierrquicos de classes e papis que impem sua autoridade e decidem o que
verdadeiro e o que falso. Esse universo ignora a individualidade e no apresenta uma
identidade definida (MOSCOVICI, 2003).
J o universo consensual representado pelo conhecimento de senso comum.
Nesse universo temos a igualdade dos indivduos que a compe, uma vez que, qualquer
sujeito tem a possibilidade de falar pelo grupo, ou seja, nesse universo temos a
sociedade como uma criao visvel, quase personificada pela figura humana
(MOSCOVICI, 2003).
Moscovici (2003) resume as diferenas entre esses dois universos ao afirmar
que:
facilmente constatvel que as cincias so os meios pelos quais ns
compreendemos o universo reificado, enquanto as representaes
sociais tratam com o universo consensual. A finalidade do primeiro
estabelecer um mapa das foras, dos objetos e acontecimentos que so
independentes de nossos desejos e fora de nossa conscincia e aos
quais ns devemos reagir de modo imparcial e submisso. Pelo fato de
ocultar valores e vantagens, eles procuram encorajar preciso
intelectual e evidncia emprica. As representaes, por outro lado,
restauram a conscincia coletiva e lhe do forma, explicando os
objetos e acontecimentos de tal modo que eles se tornam acessveis a
qualquer um e coincidem com nossos interesses imediatos
(MOSCOVICI, 2003, p.52)
Nesse sentido, as representaes sociais para Moscovici (2003) so estruturas

dinmicas que modificam-se de acordo com o contexto social. Seria objetivo das
representaes sociais tornar o incomum/anormal em algo familiar, ou seja, nosso
182
universo consensual a base para avaliarmos e classificarmos algo que a princpio

desconhecido. Assim, as representaes sociais so uma forma de conhecimento
construda de forma coletiva na interseco entre o psicolgico e o social
(VILLARROEL, 2007; GONALVES, 2011).
Com o desenvolvimento das pesquisas referentes s representaes sociais
originaram trs abordagens investigativas: Sociogentica; Estrutural e Sociodinmica.
A abordagem sociogentica o modelo terico que se interessa pela gnese das
representaes sociais. Tal perspectiva tem como marco terico o trabalho: La
psychanalyse, son image et son public, publicado por Moscovici em 1961. O foco da
pesquisa nessa perspectiva a determinao dos fatores que confluem para o
aparecimento de uma representao social (DESCHAMPS, MOLINER, 2009).
Na Abordagem estrutural, ao contrrio da abordagem sociogentica, essa
perspectivao ao invs de interessar-se pela gnese, atenta-se com representaes
sociais j estveis, pois essas apresentam estruturas internas de funcionamento bem
definidas. Tais estruturas seriam o ncleo central e o sistema perifrico. Essa
perspectiva desenvolveu-se a partir das discusses levantadas por Jean Claude Abric e
colaboradores.
J a abordagem sociodinmica, perspectiva proposta inicialmente por Willem
Doise, tem como foco investigativo a atuao social dos indivduos nas representaes
sociais. Nesse sentido as regras, normas e valores sociais so os princpios
organizadores das representaes sociais e ao mesmo tempo moduladores das relaes
que os indivduos estabelecem com o contexto social.
Tais contribuies das representaes sociais, sejam elas sociogenticas,
estruturais ou sociodinmicas, esto sendo articuladas com os estudos educacionais
desde a dcada de 1980 (SOUZA, VILLAS-BOAS, 2011). Nesse perodo, tal
aproximao, indicada por Gilly (2001) ao afirmar que havia potencialidade na
utilizao da teoria das Representaes Sociais para a compreenso das mudanas que
estavam ocorrendo na rea educacional.
Atualmente, dentre os estudos educacionais, vem-se destacando as pesquisas que
aproximam a Identidade Docente e as Representaes Sociais, pois ambos esto
fundamentados na Psicologia Social.
A Identidade caracteriza-se como a construo da significao social da
profisso, ou seja, pelo desenvolvimento de uma concepo a respeito da profisso a
183
partir da vivncia pessoal condicionada em determinado contexto social. Segundo

Pimenta e Lima (2004):
A construo e o fortalecimento da identidade e o desenvolvimento de
convices em relao profisso esto ligados s condies de
trabalho e ao reconhecimento e valorao conferida pela sociedade
categoria profissional. Dessa forma, os saberes, a identidade
profissional e as prticas formativas presentes nos cursos de formao
docente precisam incluir aspectos alusivos ao modo como a profisso
representada e explicada socialmente (PIMENTA, LIMA, 2004,
P.66).
No cenrio nacional temos a consolidao de grupos de pesquisas que se

propem a investigar a questo da Identidade no campo da formao de professores e
suas relaes com os aspectos sociais dessa profisso. O grupo: O papel da experincia
na constituio da profissionalidade de professores coordenado pela Prof. Dr
Bernadete Gatti, pesquisadora Snior da Fundao Carlos Chagas, desenvolve projetos
de pesquisa que visam investigar questes relativas constituio de identidades
profissionais de professores. Para Alves et al. (2007, p.269) tal grupo compreende que a
identidade docente deve ser estudada (...) no mais unicamente do ponto de vista de
sua subjetividade, mas compreendendo a constituio da identidade como interao
entre os parceiros e a sua trajetria pessoal e social.
O grupo, coordenado por Gatti e colaboradores, adotou a abordagem de Claude
Dubar para compreender como a Identidade Docente se constitui, se reproduz e se
transforma. Para Dubar (2005) a Identidade deve ser compreendida como forma
identitria que se configura nas relaes sociais e de trabalho em um processo de
socializao
J o CIERS-ed rene diversos grupos de pesquisa interessados nas
representaes sociais relacionadas com a profisso docente. Pesquisas como a de Placo
e Souza (2012) aproximam a teoria das Representaes Sociais de Moscovici com o a
Identidade Profissional proposta por Dubar ao proporem que a identidade profissional
do professor decorre de sua histria de vida, suas prticas, suas representaes sociais,
etc.
Outra abordagem no CIERS-ed que procura refletir a relao das Representaes
Sociais com a construo identitria da profisso docente a pesquisa de Seidmann et
al. (2012) que prope uma abordagem psicossocial ao apontar que: a Identidade um
processo intersubjetivo; a Representao Social uma expresso da Identidade, os
184
themata1 so constitutivos das Representaes Sociais; e existe uma relao simblica

entre o Eu/Outros.
Assim, essa aproximao entre o campo terico das Representaes Sociais com
a Identidade Docente, anteriormente apresentado, suscitam questionamentos como o
seguinte problema de pesquisa: Quais os referenciais tericos utilizados nas teses e
dissertaes que investigam a Formao Inicial de Professores nos cursos de
Licenciatura em Cincias Biolgicas ao abordarem as Representaes Sociais e a
Identidade Docente?
METODOLOGIA
Para respondermos essa questo de pesquisa, o presente estudo teve o objetivo
de mapear em um levantamento bibliogrfico para analisar a produo cientfica em
teses e dissertaes nacionais que utilizaram como referencial terico as Representaes
Sociais concomitantemente com a Identidade Docente. Procuramos identificar o
panorama desses dois referenciais nas pesquisas de formao de professores de
Cincias/Biologia no Brasil em um trabalho caracterizado como estado da arte ou
estado do conhecimento (FERREIRA, 2002). Para tal finalidade, utilizamos a base de
dados da Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertaes (BDBTD) que rene em
sua totalidade 416.432 documentos (113.113 teses e 303.319 dissertaes) de 105
instituies cadastradas entre os anos de 1997 a 2016.
Para a seleo das teses e dissertaes, utilizamos o sistema de busca da BDBTD
que permite pesquisas com o cruzamento de mais de um termo de procura. Iniciamos a
pesquisa com os termos Representaes Sociais e Identidade Docente combinados
com o termo Cincias Biolgicas para o mapeamento geral no banco de dados no
intuito de identificar como esses dois referenciais tericos esto sendo utilizados na
compreenso da formao inicial de professores de Cincias/Biologia.
A seleo das teses e dissertaes foi realizada levando-se em considerao,
inicialmente, a presena dos termos de pesquisa no ttulo e/ou no resumo dos trabalhos.
Posteriormente, os resumos foram analisados para verificar se tais trabalhos referiam-se
a formao inicial de professores. Satisfeito esse critrio, a anlise prosseguiu para
identificar o referencial terico e os principais autores utilizados nos trabalhos
consultados
1
Arqutipos de conhecimentos antinmicos proposto por Markov (2006) a partir do conceito de tema de
Moscovici (2005).
185
RESULTADOS E DISCUSSES
Na busca inicial, utilizando Representaes Sociais e Cincias Biolgicas,
foram encontrados 7 trabalhos (3 teses e 4 dissertaes) que apresentavam
simultaneamente esses dois termos no ttulo e/ou no resumo. Ao analisarmos os
trabalhos eliminarmos aqueles que no referiam-se a formao inicial de professores e
obtivemos 2 teses e 3 dissertaes1.
Em relao ao tema das representaes sociais investigadas, observamos que as
teses pesquisaram as representaes sociais sobre o conceito educao ambiental
(FREITAS, 2008) e o conceito de higiene corporal, sujo e limpo (SACRAMENTO,
2008). J em relao as dissertaes, foram investigadas as representaes sociais sobre
o papel da educao na sociedade, informao e conhecimento no contexto da educao
a distncia (ARAJO, 2011); a representao social sobre o bioma caatinga (MACIEL,
2009); e a representao social do trabalho docente (SANTOS, 2008)
Constatamos que todos os trabalhos apresentam em sua fundamentao terica
um captulo para apresentar a origem da teoria das Representaes Sociais, a partir do
conceito de Representaes Coletivas de Durkheim; dos conceitos bsicos: ancoragem,
objetivao, ncleo central e elementos perifricos; e as perspectivas: sociogentica,
sociodinmica e estrutural. Resultado semelhante foi constatado por Menin, Shimizu e
Lima (2009) que, ao analisarem 49 pesquisas (27 teses e 22 dissertaes) relacionadas
com a teoria das representaes sociais, tambm verificaram nas investigaes a
recorrncia de um ou mais captulos que discorreram a respeito da teoria formulada por
Moscovici nos mesmos aspectos identificados na presente anlise.
No que tange as principais fontes e autores citados, observamos que todas as
dissertaes e teses fazem referncia aos trabalhos de Moscovici (1978; 2001; 2009) e
de Jodelet (2001); trs citam S (1996; 1998); dois citam Abric (2000), Gilly (2001) e
Wagner (1998). Poucas pesquisas utilizaram trabalhos nacionais em sua fundamentao
terica e observamos a ausncia de uma reviso de trabalhos que investigaram as
representaes sociais dos temas de pesquisa, ou seja, constatamos somente uma
descrio detalhada da Teoria das Representaes Sociais. Menin, Shimizu e Lima
(2009) tambm observaram em sua pesquisa que no apresentada uma reviso de
Relao de teses e dissertaes analisadas no final do artigo.
186
Na segunda busca, com os termos Identidade docente e Cincias Biolgicas,

foram identificados 5 trabalhos (1 tese e 4 dissertaes) dos quais ao eliminarmos
aqueles que no referiam-se a formao inicial de professores, obtivemos 3 dissertaes.
Diferentemente do resultado da primeira parte da pesquisa, observamos que em
relao a identidade docente no h recorrncia de um captulo especifico a respeito
desse referencial nos trabalhos analisados. Das trs dissertaes, apenas Lopes (2007)
apresenta a identidade docente organizada em dois captulos de sua dissertao. No
primeiro, o conceito de identidade docente discutido com os saberes docentes. Nessa
parte da fundamentao terica a identidade docente, conceituada por Pimenta (2005) e
Charlot (2005), utilizada para a compreenso dos saberes docentes. No segundo
captulo, a identidade docente discutida na perspectiva psicanaltica com os
referenciais tericos de Freud e Lacan com o conceito de identificao. A identidade
docente para tal pesquisa seria influenciada e definida pelo desenvolvimento da
identificao com a profisso por produo de um sujeito (Lacan) e pela adoo de
traos identitrios (Freud).
J os trabalhos de Zaneti (2012) e Moryama (2013) abordam em vrios
momentos o conceito de identidade docente, porm como mencionado anteriormente,
no h uma sistematizao de um capitulo especfico na dissertao. Zaneti (2012)
considera em vrios momentos de sua pesquisa a identidade docente como:
identificao com a docncia; identificao e diferenciao com outros grupos;
constituinte da epistemologia docente, sendo recorrente citaes ao trabalhos de
Pimenta (1999). J Moryama (2013), apresenta em seu referencial terico apenas a
identidade docente definida por Pimenta (2012) com algumas citaes diretas e indiretas
dessa autora.
Em relao aos principais autores apresentados na fundamentao terica das
pesquisas, observamos que a respeito da identidade docente somente o referencial de
Pimenta (1999, 2005, 2012)1 foi citado por todas as dissertaes e no constatamos a
recorrncia de outros autores.
Ao analisarmos as duas investigaes que compem este presente estudo:
Representaes Sociais com Cincias Biolgicas e Identidade docente com
Cincias Biolgicas, constatamos que mesmo com o termo comum (Cincias
Biolgicas) no foram encontradas pesquisas que tiveram como foco de investigao a
1
Pimenta (2012); Pimenta (2005) e Pimenta (1999) referem-se ao mesmo livro, porm de edies
diferentes. Optamos por manter nas referncias finais somente a publicao mais recente.
187
relao entre as representaes sociais e a identidade docente de professores de

Cincias/Biologia. Observamos apenas no trabalho de Zaneti (2012) citaes de
pesquisas que investigaram as representaes da docncia, no intuito de contextualizar
em sua pesquisa como a sociedade representa a profisso docente. Esse resultado mostra
um campo ainda no explorado nas pesquisas nessa rea do conhecimento uma vez que
crescente o interesse em relacionar as representaes sociais a respeito da docncia
com a construo da Identidade Docente do professor em formao inicial.
CONSIDERAES FINAIS
A anlise das teses e dissertaes dos dois levantamentos bibliogrficos desta
pesquisa apontam para a necessidade de uma maior sistematizao em relao ao
referencial terico da Identidade Docente, pois ele abordado de forma difusa se
compararmos com o das Representaes Sociais.
necessrio repensarmos as pesquisas que investigam os aspectos identitrios
da profisso docente para uma melhor consolidao desse referencial. Grupos de
pesquisas como O papel da experincia na constituio da profissionalidade de
professores coordenado pela professora Dr. Gatti no contexto nacional e as pesquisas
de Placo e Souza (2012) no CIERS-ed so iniciativas que procuram orientar as
investigaes e a consolidao desses referencias tericos.
Em relao as pesquisas na formao inicial de professores de Cincias/Biologia
que procuram investigar as Representaes Sociais a respeito da docncia e sua
interferncia na constituio da Identidade, no constatamos pesquisas que tiveram
como foco a utilizao concomitante desses dois referenciais tericos. Essa ausncia
indica um campo de pesquisa ainda no explorado e que apresenta possibilidades para
novas discusses alm da aproximao entre a Psicologia Social e a Formao de
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AS REPRESENTAES SOCIAIS DOS ATOS DE CURRCULOS

NO CENRIO DA FORMAO DE PEDAGOGOS: O QUE DIZEM
OS ESTUDANTES CONCLUINTES
Dtr Aline Daiane Nunes Mascarenhas -UNEB
E-mail: aline_mascarenhas@hotmail.com
Dtr Amali de Angelis Mussi- UEFS
E-mail: amalimussi@hotmail.com
Resumo
O presente estudo tem como objetivo compreender os atos de currculo evidenciados
pelos estudantes concluintes no curso de Pedagogia em relao s diversas atribuies
profissionais propostas pelas Diretrizes Curriculares Nacionais para o Curso de
Pedagogia - DCNP (2006). A realizao desse trabalho se desenvolveu mediante a
abordagem qualitativa que teve como orientao a Teoria das Representaes Sociais e
u tilizou-se especialmente os trabalhos de Pimenta (1998; 2002, 2004), Libneo (2000;
2006; 2010); Moscovici (2003) e Franco (2008) que denunciam, em suas pesquisas, a
problemtica em torno de um currculo fragmentado em vrias habilitaes e a defesa
da Pedagogia como a base da formao e da atuao profissional do pedagogo. Utilizouse questionrio, anlise documental do projeto de curso de Pedagogia de uma instituio
pblica e a tcnica de grupo focal com o total de 26 sujeitos, no perodo de 2013 a 2015
para conceber as representaes sociais desses sujeitos no processo de vivncia do
currculo. Algumas consideraes merecem destaque: a) a carga horria de 3.200 horas
insuficiente para formar perfis de diferentes profissionais em um nico curso; b) so
insuficientes os conhecimentos profissionais para atuao do Pedagogo em diferentes
espaos, conforme prev a DCNP; c) a figura do Pedagogo tem sido dissolvida em
diferentes atribuies a partir da lgica de polivalncia profissional.
Palavras Chave: Pedagogia. Atos de Currculo. Atribuies profissionais
191
INTRODUO
O momento atual propcio para pesquisas sobre o currculo do curso de

Pedagogia, uma vez que completaremos 10 anos de promulgao das Diretrizes
Curriculares Nacional do Curso de Pedagogia/2006. O seu percurso histrico de
institucionalizao, expressou diferentes foras polticas e vises epistemolgicas que
ainda suscitam debate. So muitas as inquietaes, assim como so muitas as
perspectivas; mas necessrio problematizar, pensar, construir e ressignificar os
currculos e as diretrizes curriculares que tem balizado os cursos de Pedagogia no
Brasil. So notrios os grandes problemas que tm se acumulado em relao ao
currculo de Pedagogia, em relao ao objeto de trabalho e s diferentes habilitaes
numa carga horria nfima de 3.200 h que resulta em problemas no mbito dos
conhecimentos profissionais. Tal debate no pode ser guardado debaixo do tapete, como
se tivesse resolvido uma problemtica que foi objeto de disputas durante algumas
dcadas.
Nesse contexto, este estudo traz um recorte da pesquisa de doutorado intitulada
Formao de Pedagogos e identidade profissional: tenses sobre a diversidade de
habilitaes profissionais, de autoria de Mascarenhas (2015), vinculada a Universidade
Federal da Bahia que buscou investigar atravs das narrativas dos estudantes do 8
semestre da Universidade Estadual de Feira de Santana, aspectos quanto a identificao
e conhecimentos profissional dos estudantes do curso de Pedagogia de uma instituio
Pblica na Bahia.
Essa pesquisa por se caracterizar como uma forma de estudo que busca
compreender as concepes e as crenas dos discentes concluintes do curso de
pedagogia, ou seja, a representao de uma coletividade sobre um currculo vivenciado,
face aos conhecimentos profissionais para a atuao em diferentes espaos, se constitui
como uma pesquisa pautada na Teoria das Representaes Sociais com cunho
qualitativo.
Moscovici (2003) explicita que esta teoria por promover a ruptura da dicotomia
objeto/sujeito do conhecimento e articular o social com o cognitivo ser fundamental
para a compreenso das representaes dos estudantes concluintes do curso de
pedagogia, dando voz aos sujeitos que constituem a representao, que pode ser
192
determinada pelo contexto social, que diz respeito aos aspectos ideolgicos, a cultura e
ao lugar onde est inserido.
Para situar a questo do currculo na formao do Pedagogo e professores em
geral (outras licenciaturas), analisaremos o conceito de atos de currculo, difundido pelo
pesquisador na rea de currculo, Roberto Sidnei Macedo (2010; 2011; 2013) da
Universidade Federal da Bahia. A noo de ato responsvel est diretamente associada
ao contedo desse ato, vinculado a um pensamento participativo, como explica Macedo
(2011):
Ato, em Bakhtin, no se resume, portanto, nem a akt (ato puro
simples), nem a tat (ao), do alemo filosfico. Bakhtin conjuga akt
ao termo russo deiatelnost para significar ato/atividade. Assim, a
experincia no mundo humano sempre mediada pelo agir situado e
avaliativo do sujeito, ao qual ele confere sentido a partir do mundo
como materialidade concreta. O ato, portanto, postula, cria.
(MACEDO, 2011, p. 46)
O desenho metodolgico desse estudo se delineou a partir da utilizao da

pesquisa qualitativa, triangulao da tcnica do grupo focal, questionrio e anlise do
projeto de curso da universidade. Contamos com a participao de 26 estudantes do 8
semestre do curso de Pedagogia da Universidade Estadual de Feira de Santana, durante
o perodo de 2013 a 2015.
Esse estudo ser inaugural, uma vez que levantar aspectos importantes
identificados pelos prprios sujeitos em relao aos saberes profissionais institudos no
contexto curricular do curso de pedagogia, que esto implicados com a Pedagogia.
O CENRIO CURRICULAR DO CURSO DE PEDAGOGIA: ATORES

CURRICULANTES E SUA RELAO COM O CURRCULO DE PEDAGOGIA
Estudos recentes demonstram na atualidade, a que distncia esto os professores

entre o contedo de sua formao e sua prtica pedaggica profissional (TARDIF,
2002; D'AVILA, 2007; GATTI, 2009). Esses estudos nos permitem problematizar o
papel formativo das universidades nos cursos de formao de professores, bem como
tecer crtica ao currculo e metodologia dos professores do ensino superior que no
aproximam as teorias ao campo de trabalho e a atuao do Pedagogo e do professor em
formao.
193
No distante, devemos trazer baila a formao de Pedagogos e professores

diante de um currculo tradicional e distanciado da profissionalizao desses sujeitos.
No contexto do currculo tradicional, as relaes institucionais colocam professores e os
sujeitos aprendentes em segundo plano, ou seja, esses so apenas peas guiadas por um
planejamento (o currculo), coordenado e controlado por aes estticas e sem potencial
reflexivo.
Nesse aspecto, os atos de currculos so constantemente evidenciados na cena
curricular, via processo de formao em conjunto com as vivncias dos sujeitos
implicados, mediante anlises, interpretao, reelaborao pessoal mediada pelo agir
situado e avaliativo do sujeito. (MACEDO, 2011, p. 46)
Assim nos ancoramos em Jodelet (2001) para tencionar algumas questes
referentes aos elementos produtores de uma anlise em Representaes Sociais: Quem
sabe e de onde sabe? O que e como sabe? Sobre o que sabe e com que efeitos?
Pensando em tais questionamentos e com o intuito de situar a nossa pesquisa no mbito
de anlise das Representaes Sociais, faremos de maneira sistemtica, um quadro
terico que orientou o nosso estudo em relao ao currculo do curso de pedagogia:
Forma estrutural de anlise das
Representaes Sociais
Quem sabe e de
onde sabe?
Sujeito
Alunos concluintes
do 8 semestre do
curso de pedagogia.
O que sabe e como

sabe?
Sobre o que sabe e

com que efeito?
Representao
Concepo, juzo de
valor dado a
alguma coisa.
Objeto
O currculo do curso de
pedagogia, face as diferentes
atribuies profissionais do
pedagogo.
Quadro baseado em Jodelet (2003) e D Avila e Cardoso (2009)
Importa ressaltar que est idia de juzo de valor expressas pelos estudantes
concluintes de pedagogia, imprimiro uma validade ou no do currculo em relao a
garantia dos conhecimentos profissionais para a atuao em diferentes reas.
194
O currculo de Pedagogia da UEFS tem sido um territrio contestado pelos

graduandos, uma vez que enfatizam a fragilidade de um currculo prescrito que precisa
ser repensado como uma construo incessante de intencionalidade. A suposio de
que existam lacunas quanto aos conhecimentos profissionais veiculados nos cursos de
formao desse profissional como uma das variveis para se entender a problemtica em
torno da mobilizao desses conhecimentos nas reas de atuao e construo de um
processo de identificao com o curso de pedagogia.
Esse saber curricular que tem sido institudo, conforme orientaes da DCNP no
curso de Pedagogia da UEFS, no tem dado conta de formar o Pedagogo para atuao
profissional no mbito da pesquisa, uma vez que o documento expressa uma concepo
equivocada do trabalho do Pedagogo, circunscrevendo a atuao desse profissional
docncia.
O curso de Pedagogia no consegue formar Pedagogos para a insero em
inmeras reas de atuao e com demandas formativas em vrias modalidades.
Conforme ressalta Pimenta (2004), a docncia uma profisso com identidade e
estatuto epistemolgico prprios, e que em si, o ensino uma das manifestaes da
prxis educativa. Definir o Pedagogo como professor (e das sries iniciais) reduzir a
potencialidade de sua insero na prxis educativa
Os depoimentos dos alunos enfatizam a relao complexa resguardada entre as
diferentes habilitaes proposta pela DCNP e o contexto de um currculo real ofertado aos
alunos, face aos conhecimentos profissionais nas diferentes habilitaes :
O curso no garante os conhecimentos necessrios para atuar em

todas as reas, pois a formao para atuar em EJA, espaos noformais, coordenao e gesto foram muito superficiais. Tambm a
carga horria de 3.200h insuficiente para tantas especificidades
(Graduando 1.6)
A carga horria do curso no oferece condies para conhecer as
todos os campos possveis ao Pedagogo, teremos maior propriedade
se ocorrerem oportunidade de estgio nas diferentes reas. Aqui, a
formao para lecionar, ou seja, ser professor, no consigo
visualizar o Pedagogo tendo outra funo (Graduando 2.3)
Eu me sinto preparada para trabalhar na educao fundamental pelo
fato de j ter trabalhado na rea. O curso no oferece contato de
maior durao com as demais modalidades que deveria formar.
(Graduando 3.8)
195
Ao longo do texto percebemos que os conhecimentos profissionais para um gestor;

coordenador pedaggico; professor da EJA, a atuao dos espaos no escolares e a formao
do pesquisador ofertado pelo atual currculo de Pedagogia tem sido insuficiente ou quase
ausente para garantir a gama de habilitaes proposta pela DCNP - 2006.
Ao discutir as DCNCP (2006), autores como Libneo e Pimenta (2002) chamam

a ateno para o fenmeno, segundo o qual o curso de Pedagogia vai adquirindo a
conotao de operacionalizao metodolgica do ensino, a partir do que prope a
formao tcnica de educao e a formao de professores, consolidando o
privilegiamento das dimenses metodolgicas e organizacional, em detrimento das
dimenses filosficas, epistemolgicas e cientficas. [...] a pedagogia tende a reduzir-se
prtica do ensino. (2002, p. 22)
Na concepo dos estudantes da UEFS, embora esteja consagrada como rea de
conhecimento, no momento da reflexo em torno do objeto de estudo, existem nas
narrativas um carter abstrato e superficial sobre a Pedagogia, coexistindo ainda o vis
de operacionalizao. A Pedagogia se alimenta da cincia, assim ajuda na construo
de responsabilidade e habilidades da trajetria escolar para facilitar o ensino.
(Graduando 3.9)
Ainda relata outras estudantes:
A Pedagogia e o seus conhecimentos so essenciais na formao
humana, acredito ser ela a base da existncia de outras profisses.
(Graduando 1.3)
A Pedagogia uma rea de conhecimento importante, contribui para
as discusses em educao e a prtica pedaggica (Graduando 2.4)
A Pedagogia para formar o aluno do curso de Pedagogia, o
graduando. (Graduando 2.4)
Estes depoimentos permitem-nos inferir que, embora os sujeitos reconheam a

Pedagogia como rea de conhecimento, existe uma noo muito vaga sobre seu objeto
de estudo. Ou seja, no currculo no se institui uma discusso e o empoderamento dos
graduandos em relao Pedagogia como rea de conhecimento e a sua contribuio na
formao do Pedagogo como pesquisador, e no apenas licenciado em um curso.
Assim, a formao no curso de Pedagogia tem se efetivado num vazio, destituda
do objeto de estudo de sua rea. Os graduandos terminam a formao inicial sem
estabelecer conexes com a rea da Pedagogia. Nesse aspecto, indagamos: quais as
contribuies a Pedagogia pode oferecer para pensar a produo de conhecimento na
educao? De que pesquisa falamos quando atribumos aos currculos de Pedagogia a
196
pesquisa como instrumento de formao? Que implicaes tem ocorrido ao longo do

tempo na produo de conhecimento no mbito da educao, quando a Pedagogia
deixou de ser rea de conhecimento?
A figura do Pedagogo tem sido dissolvida na figura do professor que, pelas
Diretrizes (2006) tem que ser um superprofessor (Evangelista e Triches, 2008) com
atribuies diversas num currculo inchado, a partir de uma tica de disciplinarizao e
aligeiramento, proposto pelo movimento internacional de formao de professores.
E a gente para pra pensar, ser que a nossa sociedade quer aceitar
Pedagogos que tenham seis habilitaes, no ? Eu acho que a
prpria sociedade, ela tenha interesse, tambm, que o Pedagogo no
saia to preparado para estar nesses outros campos e, que o foco dele
mesmo seja a docncia em sala de aula, pois faltam professores,
pessoas que queiram estar na sala de aula. (Graduando 3.3)
Algumas disciplinas do curso acham que o professor super heri,
que ele vai resolver tudo. Tem coisas que vai resolver, vai, mas ao
longo do tempo, no algo que voc vai resolver de um dia para a
noite, vai demorar, um processo igual como foi com a gente. Se a
gente se tornou o profissional que se tornou hoje no foi assim. A
gente entrou e j virou professor? No. Foi algo processual, durante
quatro anos que a gente veio estar se tornando esse profissional.
(Graduando 3.1)
Esta narrativa aponta para uma anlise em torno de uma discusso antiga sobre a
problemtica voltada para a formao de professores em nvel de graduao, e o
contexto histrico que remeteu Pedagogia como curso de formao de professores
para resolver o problema histrico da poca, em relao elevao da formao dos
professores, at ento centralizada no magistrio.
Libneo, Pimenta e Franco (2011) enfatiza que chega a incomodar a
conformidade histrica de defensores da tese da docncia como base da identidade
profissional do educador, que aderiram a um movimento sobre o significado do termo
pedagogia, cunhado em circunstncias especficas de um certo momento histrico das
discusses sobre formao de educadores, [...] em que os legisladores passavam ao
largo da questo da Pedagogia como campo de conhecimento cientfico, estando apenas
preocupados em resolver questes curriculares e prticas da formao. ( p. 63)
As discusses da ANFOPE tm sido voz preponderante nas recomendaes
oficiais de formao de professores, a partir de uma tica intitulada por Evangelista e
Triches (2008) de reconverso do professor na figura de superprofessor. Nascido das
cinzas do professor tradicional (EVANGELISTA e TRICHES, 2008), posto como
soluo para os problemas da sociedade.
197
A identidade do Pedagogo tem se ancorada na figura do professor e, suprimida,

no terreno profissional, ao contexto da sala de aula, explicitando um currculo oculto
que silencia a formao desse profissional em diferentes espaos. Ser que esta
fragilidade reflete o nosso no conhecimento em formar o gestor, coordenador e
pesquisador? Falta clareza quanto ao conceito de docncia e Pedagogia?
CONSIDERAES
Assim, o processo de dilogo entre o referencial terico e as concepes

elencadas pelos estudantes do 8 semestre de Pedagogia, a partir da problemtica j
anunciada, direciona o nosso olhar para a necessidade urgente de repensar o currculo
deste curso, bem como reanimar o debate em torno das mltiplas habilitaes proposta
pela DCNP 2006.
Aspectos a serem considerados a partir dos achados desse estudo: a) Os
conhecimentos mobilizados no curso de Pedagogia no garantem uma aprendizagem
profissional para as diferentes habilitaes propostas pela DCNP 2006 docncia na
educao infantil e ensino fundamental, docncia em EJA, docncia em espaos no
escolares, educao profissional, gesto e coordenao de ensino. Neste aspecto, este
curso no consegue garantir a aprendizagem profissional para os diferentes campos de
atuao, uma vez que seu currculo fragmentado em disciplinas voltadas para as
competncias da docncia; b) O currculo inchado e centrado num processo de
disciplinarizao com o total de 3.200 horas que no so suficientes para se formar um
profissional com diferentes perfis de atuao. notrio nas narrativas dos estudantes a
pretenso ambiciosa desse currculo em formar diferentes profissionais num perodo de
quatro anos (3.200h), sobrepondo uma habilitao em detrimento de outras; c) A relao
teoria e prtica parece continuar sendo um velho e novo problema a ser repensado nos
currculos, pois se constitui como um dos entraves no processo de profissionalizao
desses profissionais e desenvolvimento profissional no mbito da formao inicial
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FORMATIVIDADE, PRODUO DE CONHECIMENTO,

PRODUO DA PROFISSO A REPRESENTATIVIDADE
PEDAGGICA
Poliana Marina Mascarenhas de Santana Magalhes /UNEB

polianamms@gmail.com
Eu sou um professor em formao e estou pensando a formao de professores;

estou pesquisando a via da interdisciplinaridade e sou um nmade do pensamento;
estou querendo pensar a educao como experincia propositiva de formas
diferentes de existir e estou virado do avesso
(PEREIRA, 2013, p. 49)
UMA PRODUO INICIAL
Este artigo intitulado Formatividade, produo de conhecimento, produo da profisso

a representatividade pedaggica, um recorte da minha tese de doutoramento, realizada do
mbito do Programa de Ps-Graduao em Educao e Contemporaneidade PPGEduC,
vinculado Universidade do Estado da Bahia UNEB, que discute sobre as representaes
sociais de alunas-professoras sobre a ps-graduao lato sensu e a produo do conhecimento
docente.
200
A questo central que norteou o estudo emerge a partir do lugar e posio que ocupa a
formao na ps-graduao lato sensu e a sua implicao na produo do conhecimento
docente. Nesse sentido, este escrito apresenta dados de uma pesquisa que objetivou apreender as
representaes sociais sobre a ps-graduao lato sensu e a produo do conhecimento docente,
com vistas a perceber como o professor percebe a formao e constitui, a partir dela, as suas
prticas docentes.
O marco terico se funda na teoria das representaes sociais de abordagem processual
- Moscovici (2001; 2012), Jodelet (2001), Jovchelovich (2011), Sousa (2005; 2009; 2011) ainda que dialogue com outras abordagens neste campo - Markov (2006). A formao
pensada sobre os aportes da Filosofia da Formatividade de Pareyson (1993) e das concepes de
Honor (1980) e Ferry (2008).
O mtodo trilhou os caminhos da pesquisa qualitativa que dialoga com a abordagem
processual do campo das representaes sociais. Para tanto, esta proposta de investigao, no
que se refere coleta de dados, buscou subsdios nas seguintes fontes de pesquisa: TALP
Tcnica de Associao Livre de Palavras e Rodas de dilogos. A pesquisa escutou oito alunasprofessoras da ps-graduao lato sensu, que exercem a docncia em instituies pblicas e
privadas no mbito da Educao Bsica. Os dados revelados na pesquisa emprica foram
categorizados e analisados luz da anlise do discurso de vertente francesa.
A partir da evocao e do dilogo, mais que simbolizar suas representaes, os sujeitos
atriburam sentido ao objeto, concedendo-lhes carter valorativo, demonstrando como
classificam a ps-graduao lato sensu e a produo do conhecimento docente, demonstrando
como/porque agem de determinadas formas.
PRODUZIR CONHECIMENTO, TEORIZAR PRTICAS
Tecer relao entre a teoria das representaes sociais, a formao e a produo do
conhecimento docente, parece apontar caminhos para entender o que justifica e orienta as prticas
docentes no cotidiano da escola. Para Sousa, Villas Boas e Novaes (2011), conhecer as
representaes sociais de professores levar ao aperfeioamento das prticas, porque ajudar a
desvelar como estes percebem a formao e a profisso, em que fundamentos estas esto
ancorados, para, a partir da, serem capazes de transformar a realidade. Portanto, conhecer as
representaes sociais de alunos-professores sobre a ps-graduao lato sensu e a produo de
conhecimento docente poder desvelar questes subjacentes ao aprender e ao fazer profissional
que tem relao com o seu contexto e a sua subjetividade.
201
Isso significa afirmar que, quando se toma o professor como ponto de

partida e chegada da anlise, a base terico-metodolgica utilizada
dever permitir a compreenso de saberes, valores e aptides que
constituem a especificidade do seu trabalho, bem como os processos
envolvidos na construo social de si mesmo e de sua profisso, em
um dado contexto (SOUZA, VILLAS BAS e NOVAES, 2011, p.
625).
Nesse sentido, concordo com Jodelet (2001), quando afirma que a representao social
produto e processo de uma atividade de apropriao da realidade exterior ao pensamento,
juntamente com a elaborao psicolgica e social dessa realidade. Portanto, a citao acima nos
faz pensar que a teoria das representaes sociais convida ao estudo da subjetividade do
professor com vistas a ressignificar a formao e as prticas docentes.
A configurao da produo de conhecimento no cenrio nacional, por vezes, nega a
dialogicidade do conhecimento e visa reproduzir o discurso que preza pela padronizao e
objetividade da produo cientfica, se esquecendo de validar a produo de conhecimento no solo
da escola, pelas mos do professor que lida com a complexidade e que, embasado nestas teorias,
produzem a profisso no seu cotidiano.
Diferente dessa perspectiva, o que se percebe um fazer reprodutivista que coloca tanto
professor como aluno como seres passivos a verdades que interessam a uma minoria. Segundo
Nvoa (1999, 16),
A pobreza atual das prticas pedaggicas, fechadas numa concepo
curricular rgida e pautadas pelo ritmo de livros e materiais escolares
concebidos por grandes empresas, a outra face do excesso do discurso
cientfico-educacional, tal como ele se produz nas comunidades
acadmicas e nas instituies de ensino superior.
A superao deste problema no se d por outro caminho que no seja a formao, mas
uma formao que oferea ao professor a compreenso de que o seu lcus campo de produo de
conhecimento, e que ele o faz a cada prtica que (re)iventa. Jovchelovich (2011, p. 42) defende que
a [...] produo de saberes pode ir alm da ideia de conhecimento como uma formao unitria e
homognea, adquirida quando comunidades e sujeitos individuais atingem o topo de uma escala
progressiva de desenvolvimento. Assim, a formao e a produo de conhecimento so processos
contnuos e porque no dizer onipresentes, acontecem sempre e independente de limites sociais e
geogrficos. Alm disso, ocorrem de maneira indissociada, no h formao sem produo de
conhecimento e vice-versa; no h produo da profisso docente sem produo de formas e
sem reflexo sobre com essas ocorrem.
202
De acordo com a teoria da formatividade, Formar significa aqui fazer, inventando ao

mesmo tempo o modo de fazer, ou seja, realizar s procedendo por ensaio em relao ao
resultado (PAREYSON, 1993, p. 12-13). executar, produzir, inventar, figurar, descobrir. A
formatividade est no campo da atividade humana, [...] indicando em cada operao do homem
aquele carter formativo pelo qual ela produo e inveno no sentido esclarecido
(PAREYSON, 1993, p. 12). Assim, para o autor, o carter formativo est vinculado com a
atividade criativa do sujeito. Por menor que seja a atividade humana, ou a necessidade de pulses
cognitivas, afetivas e/ou sociais, o sujeito cria formas.
De acordo com este conceito, podemos pensar que a formao est diretamente ligada s
formas de produo da profisso docente, porque a prpria formao que poder subsidiar as
condies para o sujeito exercer as suas prticas profissionais, visto que, essa ligao formaoprofisso pressupe uma certa representao do trabalho e da profisso, da concepo que nortear
o seu exerccio, ou seja, pressupe conhecimentos pessoais e profissionais.
Para Honor (1980), a formatividade o conjunto de fatos relativos formao. Esta por
sua vez, diz respeito funo evolutiva do homem. Es importante sealar que com el concepto de
formatividad designamos el campo, cujo reconocimiento se deriva de la reflexin sobre la
experincia de actividades que son del ordem de la formacin (HONOR, 1980, p. 125-126). A
reflexo sobre a experincia das aes formativas gera o campo da formatividade. Este campo
engloba a formao, no sentido de evoluo, de descobertas e possibilidades de fazer a reflexo
tornar-se ao. Logo, La formatividad es uma dimensin del fenmeno humano, recortado sobre
el fondo de todas ls atividades del hombre, de todos os hechos que se relacionan com la funcin
formacin (HONOR, 1980, p. 126). Est, portanto, relacionada experincia.
Na perspectiva de Honor (1980), a formatividade tambm conceituada como o carter
formativo, como uma condio favorvel, uma disposio individual ou coletiva que favorece o
processo da formao. Nesse sentido, a formatividade Es um lugar de las teorias posibles de la
formacin (HONOR, 1980, p. 127) ou se exerce no campo especfico de outras atividades,
sem todavia subordinar-se s suas leis e intenes, mas antes sobrepondo-se a elas com o
prprio intuito exclusivamente formativo [...] (PAREYSON, 1993, p. 44). Ou seja, um campo
interdisciplinar que engloba o sujeito, sua histria individual e social, e que integra os seus aspectos
orgnicos, psiquicos, cognitivos e afetivos.
203
Considerar a formao nesta perspectiva, tambm reconhecer a prtica docente ao

mesmo tempo como produtora e resultado da formao, significa reconhecer que a profisso
docente se constitui em um esforo intelectual terico-prtico de inveno e produo de
formas. Nesse sentido, a prtica docente que conclama a formao, que necessita de formao,
ao mesmo tempo em que se doa como base experimental de discusses formativas que podem
ou no garantir a produo do conhecimento e consequentemente a produo de novas formas/
prticas. Destarte, j no mais possvel saber discernir onde comeam e terminam a formao,
a prtica e a produo de conhecimento, porque estes j esto condensados no mago da
representatividade pedaggica.
Ento, no h como existir formao sem prtica e vice versa, ou prtica sem produo
de conhecimento. Se alguma dessas atividades se extingue, o processo da formatividade no
ocorre e, consequentemente, a representatividade pedaggica no se materializa. A escola
tambm espao de produo de conhecimento, porque se constitui como espao de aprendizagem.
Logo, a ps-graduao lato sensu pode fomentar essa postura do professor, pois sendo um curso
que visa formar especialistas, pode apontar para a problematizao da realidade docente. Alm
disso, o espao da especializao leva o professor a estar em contato com diferentes pares, com
diversas formas de conceber o conhecimento.
Dessa forma, o conceito de produo de conhecimento defendido aqui no poderia estar
fundamentado em outra concepo que no fosse a das representaes sociais, uma vez que estas
so importantes na vida cotidiana, pois, no estamos isolados na sociedade. O mundo cercado
de objetos, pessoas, fatos, informaes e ideias que nos servem de base para compreend-lo,
agir sobre ele e transform-lo.
Nesta perspectiva, [...] o conhecimento um sistema de representaes simblicas
organicamente ligadas psicologia social dos contextos e produtivamente inter-relacionadas a um
modo de vida e a sua cultura (JOVCHELOVITCH, 2011, P. 209). Portanto, no h apenas uma
forma de conhecer, mas muitas, que so definidas palas formas de relacionamento e organizao
cultural. Moscovici (2012) tenta explicar as organizaes de atitudes e a colocao de valores do
sujeito dentro da sociedade. Para ele, a construo do conhecimento se realiza na simbiose entre
teoria e os fragmentos de dilogos, leituras descontnuas, expresses ouvidas, conhecimentos
prvios, lembranas e experincias. Assim, o sujeito
[...] no reproduz conhecimento armazenado na cincia, destinado a a
permanecer, mas retrabalha como lhe conveniente, conforme seus
meios e os materiais encontrados. Ele participa da homeostasia sutil, da
cadeia de operaes segundo os quais as descobertas cientficas
transformam seu meio e se transformam, e, assim fazendo, engendram as
condies de sua prpria realizao e renovao. Alm disso, o pano de
204
fundo uma mudana historicamente decisiva da gnese de nosso senso

comum, que no a transmisso de ideias e a difuso de tomos de
cincia ou de informaes que observamos, mas o movimento durante o
qual so socializadas (MOSCOVICI, 2012, p. 25).
Esse excerto comprova que a teoria das representaes sociais inaugura uma nova forma de
ver a cincia, o senso comum, o sujeito e o social. Desse modo, o autor descreve a produo do
conhecimento a partir do que/como o sujeito conhece, se apropria e transforma a sua realidade. No
um conhecimento distante, produzido fora dos seus parmetros, o qual lhe cabe apenas
reproduzir, mas ser partcipe do processo de produo.
[...] o saber um ato que depende de quem sabe, desde onde e quando
algum sabe, o que, por que, para que algum sabe. O saber , portanto,
uma forma heterognea e malevel, cuja a racionalidade e lgica no se
definem por uma norma transcendental, mas em uma relao ao contexto
social, psicolgico e cultural de uma comunidade (JOVCHELOVITCH,
2011, P. 209).
Assim, o professor forma e se forma baseado em diversas fontes de conhecimento e nesse

processo vai criando o seu prprio manejo de saber-fazer. Seu ato de conhecer depende do que ele
j sabe, do que vivencia, das necessidades exigidas no devir da sua docncia.
Baseado nisso, possvel pensar o quanto a formao em nvel de ps-graduao lato
sensu poder proporcionar essa produo, uma vez que esta um espao institucionalizado que
garante a troca e a transmisso dos saberes da cincia, ao passo que, espao de partilha e
problematizao de experincias profissionais e formativas. Nessa troca, poder o sujeito enredar
tais aspectos, representando-os sua maneira, adequando-os a sua realidade, para assim
transform-la, e, nesse percurso, ter construdo conhecimento acerca da sua prpria profisso. Em
outras palavras, O objeto est inscrito num contexto ativo, movedio, pois parcialmente
concebido pela pessoa ou pela coletividade como prolongamento de seu comportamento e, para
eles, s existe como funo dos meios e dos mtodos que permitem conhec-lo (MOSCOVICI,
2012, p. 45). A realidade profissional de cada aluna-professora se difere, e, apenas a conhece, cada
uma que a vivencia. Para cada sujeito, essa realidade docente torna-se objeto que precisa ser
investigado, refletido e transformado a partir de meios prprios de mudana de atitude. Para a teoria
das representaes sociais, o conhecimento no faz distino entre sujeito, objeto e universo
exterior, porque tudo isso parte do sujeito social.
Assim, As representaes so conjuntos dinmicos, seu estatuto sendo o da produo de
comportamentos e de relaes com o ambiente, da ao que modifica uns e outros, e no a
reproduo de comportamentos, como relao a um dado estmulo externo (MOSCOVICI, 2012,
205
, p. 47). Representar, conhecer e tornar significativo so elementos que simultaneamente ocorrem

quando o professor percebe que pode sair da condio de reprodutor de mtodos e criar formas
no processo de ensinar e aprender.
Nesse sentido, para Moscovici (2012), cabe cincia controlar a natureza e falar a
verdade sobre ela, ao contrrio, cabe representao social orientar as prticas e ao sujeito fazer
a passagem que a necessidade de provocar comportamentos ou vises socialmente adaptadas ao
estado dos conhecimentos sobre o real. A representao, ao permitir a traduo de vrios conflitos
normativos, materiais, sociais, enraza o material cientfico no ambiente ampliado de cada um
(MOSCOVICI, 2012, p. 73). Ento, existe a uma adaptao da cincia que ao penetrar o cerne na
sociedade produz uma nova realidade para o sujeito, visto que permite a ele resolver problemas, dar
forma suas interaes sociais e fornecer um modelo para as condutas dentro do grupo.
Reconhecendo que existem saberes diferentes, Jovchelovich (2011, p. 23) ressalta que a
coexistncia de saberes respondem necessidades e funes diferentes, e como o ambiente da
escola e da sala de aula extremamente complexo, o professor precisa lanar mo de um grande
arcabouo de conhecimento para dar conta das necessidades que emergem naquele espao.
Markov (2006) tambm defende que o conhecimento proposto como um fenmeno dialgico, no
qual suas existncias fsicas, psicolgicas, biolgicas e sociais so existncias comunicativas.
Assim, ao tentarmos conceituar o conhecimento, possvel perceber que ele ultrapassa as diversas
reas e disciplinas, embora muitas delas tentem o fazer, ele transcende os seus limites e as suas
racionalidades, mas se relacionam com o sujeito e seus contextos.
Para Jovchelovich (2011), a forma representacional ligada lgica do eu, das relaes
e dos contextos sociais. O sujeito conhece a partir da sua realidade, e a partir dela produz formas de
superao das suas limitaes e necessidade. Essa capacidade existe graas funo simblica que
no permite que atribuamos o estatuto de verdade absoluta e/ou a possibilidade de reproduo
representao, porque cada sujeito simboliza da sua maneira.
Dessa forma,
As variaes das formas representacionais colocam profundas e
desafiadoras questes para a teorizao do que constitui o conhecimento
e, em particular, sobre como os saberes de determinados subgrupos e
comunidades justaposto a ideias dominantes sobre o que
conhecimento ou o que dele deriva ser (JOVCHELOVICH, 2011, p. 42).
206
Ou seja, Moscovici tentou a partir da teoria das representaes sociais, explicar a diferena
entre as formas de saber e os manejos pelos quais estas se transformam, a partir da funo
simblica e seu poder de construo do real.
Em toda essa discusso, no podemos deixar de considerar a subjetividade composta
nas representaes sociais. Segundo Souza e Novaes (2013), o estudo da subjetividade permite
ao professor se conhecer reconhecendo os outros do contexto da sua docncia. O professor
organiza e desenvolve seu trabalho por meio desses diferentes outros que o formam e o ensinam
a ver o outro aluno como meta e objetivo de sua docncia (SOUZA E NOVAES, 2013, p. 29).
Reconhecer esses outros e suas formas de saber poder fazer o professor entender o quanto pode
e como pode intervir no processo formativo, e ao faz-lo, produz conhecimento, na perspectiva
de lanar mo de diversificadas prticas.
Dessa forma,
[...] o fenmeno da representao tanto simblico como social, indo

muito alm da idia de uma cpia do mundo, produzida por um
pensador solitrio. A representao social porque a criana humana
no pode se construir como algum que sente e pensa sem a
participao de outros seres humanos; e simblica porque ela usa
smbolos arbitrrios para dar sentido ao objeto-mundo. O simples fato
de que o mesmo objeto possa significar coisas diferentes e representar
aspiraes diferentes destri a ideia de representao como cpia
(JOVCHELOVITCH, 2011, p. 22).
Esse fato tambm faz com que o professor seja um produtor de conhecimento, porque
visto como sujeito contemporneo, embora esteja carregado das arbitrariedades que a sociedade
lhe impe, ele aprende e produz neste espao social.
Pertencemos uma cultura, uma famlia, a um tempo histrico, e
esta pertena configura o conhecimento que construmos desde o
incio. [...] O sujeito do conhecimento no apenas pertence a um
contexto multidimensional, mas tambm o sujeito de um corpo cuja
realidade no pode ser descartada (JOVCHELOVITCH, 2011, p. 91).
Assim, a sua profisso docente no produzida apenas pelo que apreendeu na sua
formao inicial, mas no enlace desses conhecimentos com as suas trajetrias de vida, escola e
profisso, que vo formando um arcabouo de representaes que ele poder lanar mo de
acordo com a realidade instaurada. Essas representaes por sua vez, so sociais, porque durante
toda a sua trajetria os outros participaram da sua construo de saberes.
207
Pareyson (1993) utiliza outros argumentos para explicar a produo de conhecimento,

porm, no diverge das ideias expostas por Moscovici (2012) e outros tericos das
representaes sociais, quando defende que uma representao pode ser considerada como
conhecimento do objeto por grupos sociais, isto , como algo coletivo e ao mesmo tempo
singular, posto que, cada sujeito social interpela o objeto da sua maneira. Isso d ao objeto um
carter infinito de formas. possvel, assim, falar de uma representao social do objeto que
orienta e justifica as prticas dos sujeitos sociais, ao mesmo tempo em que permite uma
multiplicidade de posturas tomadas frente esse objeto, visto que a execuo de uma atividade
no pode ser unificada e/ou arbitrria. Pois sempre um sujeito concreto quem, do seu ponto de
vista, procura captar e dar vida ao como ele mesmo o quer (PAREYSON, 1993).
Para Sousa e Novaes (2013, p. 29),
Analisar o docente a partir dos diferentes outros que os constituem

implicou compreender que a sua professoralidade envolve tanto os
saberes, as habilidades, os conhecimentos, as disposies e os valores
envolvidos no exerccio da docncia quanto a dinmica das relaes
que se estabelece para constituir-se professor.
E, se os outros participam, no apenas o social que entra em cena junto com o

cognitivo, mas tambm o aspecto afetivo. Segundo Jovchelovitch (2011), embora
epistemologicamente, a representao tenha funo cognitiva, no se pode negar as suas funes
emocionais e sociais, visto que, o prprio sujeito no se constitui apenas como ser cognoscente.
So essas funes que conferem s representaes sociais a possibilidade de transformao dos
sentidos e das aes. Para Moscovici (2012, p. 52), [...] os indivduos, no dia-a-dia, no so
unicamente mquinas passivas que obedecem a mquinas, registrando memrias e reagindo
estmulos externos [...]. Ao contrrio, possuem o frescor da imaginao e o desejo de dar
sentido sociedade e ao universo. Os estmulos e as memrias influenciam o sujeito, mas no
esto sozinhos nesta funo, sujeitos sociais buscam uma forma ou outra de saber dependendo
das exigncias do ambiente social e da configurao psicossocial de um campo.
Levando em conta toda essa discusso, Moscovici (2001, p. 28) defende que a
representao social um corpo organizado de conhecimentos e uma das atividades psquicas
graas ao quais os homens tornam a realidade fsica e social inteligvel, se inserem em um grupo
ou relao quotidiana de trocas e liberam os poderes de sua imaginao. O que est em jogo
so coisas opostas que se encontram e se complementam, no processo subjetivo, estas formas
coexistem em vez de se exclurem. Sousa e Novaes (2013) nos convidam a compreender a
208
subjetividade do professor tomando a perspectiva psicossocial como base, para que possamos
entender a relevncia do contexto na atividade docente. Procuramos, portanto, entend-lo
enquanto sujeito constitudo na relao com os diferentes outros que se articulam em sua
formao e seu exerccio em uma determinada escola, em uma dada sociedade (SOUZA;
NOVAES, 2013, p. 29). No h como pensar a formao, a produo de conhecimento e o fazer
docente sem considerar os elementos desse contexto.
Assim posto, os sujeitos desta pesquisa so fruto do social, mas possuem singularidades
que os diferenciam uns dos outros, e, nesse movimento, se constituem uma diversidade pela sua
infinidade de experincias, conceitos e possibilidades de criao. Cada um dos especialistas que
compem a cena desta investigao representa uma pluralidade, um contexto scio-histrico, ao
passo que aprende e produz a profisso sua maneira singular.
Pensar por esse ngulo nem sempre fcil, principalmente, quando somos educados na
perspectiva da formatao, que nega o erro, outras formas de ver o objeto-mundo, o outro, o
afeto, o social... com esse sujeito que nos deparamos geralmente, que no tem a conscincia e
a confiana de que pode transgredir, errar, transformar, criar. Que ainda no entende, embora
muitas vezes professe que o fenmeno educacional complexo e psicossocial.
Quando o professor fizer esse rito, ele entender que a cognio no a nica instncia
no processo de produo de conhecimento, que todo conhecimento um ato de representao
que somente poder ser entendido se consideradas as relaes sociais das quais retira a sua
lgica e a racionalidade que contm. Por conseguinte, o saber deve ser visto como plural e
plstico (JOVCHELOVITCH, 2012), uma forma dinmica e continuamente emergente, capaz
de apresentar tantas racionalidades quantas so exigidas pela infinita variedade de situaes
socioculturais que caracteriza a experincia humana.
Nessa perspectiva, como diz Moscovici (2012), a representao social responsvel por
outros tipos de conhecimentos adaptados outras necessidades, obedecendo a outros critrios,
em um contexto social e afetivo especfico. Ela a preparao para a ao, porque remonta os
comportamentos a partir desse contexto, com as informaes e imagens que o sujeito possui de
um dado objeto.
O professor imbudo nesta atmosfera produz conhecimento buscando aquilo que d
coeso sua prtica, confronta as diversas teorias, repensa as experincias que deram certo ou
no, pe em cheque as possibilidades escolhidas e as verifica no atravs de instrumentos de
medida, mas a partir de critrios definidos no planejamento, com a inteno formativa,
avaliando a todo tempo o que j foi realizado e o que ainda h a fazer, refletindo sobre o que
preciso refutar e o que/ como corrigir. A produo do conhecimento docente se traduz em
209
colocar o professor como o primeiro crtico de si mesmo, como defende Pareyson (1993), ou
como citado anteriormente por Moscovici (2012), como um cientista amador; o que no ocorre
apenas quando ele est no espao da formao institucionalizada ou apenas quando est em
atuao profissional, o sujeito da formatividade vive em formao, vive para construir formas
de pensar e agir.
Desta maneira, no exerccio da profisso, o professor capaz de planejar, executar e refletir
sobre a prpria prtica a fim de reconstru-la. possvel que a ps-graduao lato sensu lhe d
subsdios para perceber que este movimento plausvel e de responsabilidade e do desejo do
professor, que ao refletir considera a diversidade e a complexidade, construindo e reconstruindo
objetos, relaes e prticas. Isso nos faz pensar que toda forma de conhecimento pressupe uma
prtica e um papel particular do sujeito que conhece, uma vez que o professor forma e se forma
baseado em diversas fontes de conhecimento e nesse processo vai criando o seu prprio manejo de
saber-fazer. Assim, para haver produo de conhecimento, necessrio haver formatividade, ou
seja, o formar no est restrito [...] ao pensamento, raciocnios, sistemas e aes, virtudes,
caracteres ou objetos (PAREYSON, 1993, p. 29), s prticas, mas formao de si mesmo.
A PRODUO DO MTODO
O dilogo entre os fundamentos terico-metodolgicos da teoria das representaes
sociais e a abordagem qualitativa da pesquisa, permitiu apreender os conhecimentos sobre os
saberes partilhados pelos sujeitos no determinado contexto social. A pesquisa foi realizada em
uma turma do curso de especializao em Psicopedagogia de um ncleo de ps-graduao
ligado iniciativa privada, situado no municpio de Feira de Santana-Bahia, o qual oferece
cursos de ps-graduao lato sensu presenciais em diversas reas do conhecimento. Foram
escutadas oito alunas-professoras, com idade entre 23 a 35 anos, licenciadas em reas diversas,
que esto cursando a primeira ps-graduao lato sensu e que exercem a docncia em escolas da
rede pblica e/ou privadas do mesmo municpio.
Os instrumentos de coleta de dados foram a TALP Tcnica de associao livre de
palavras e as rodas dialgicas. Aps a coleta, os dados foram descritos e organizados a partir de
informaes recorrentes sobre o objeto de estudo, e posteriormente, interpretados luz da
anlise do discurso de vertente francesa. S (1998) e Spink (1995) defendem o uso da anlise do
discurso ao tratar sobre pesquisa em representao social, visto que, as pesquisas nesta rea no
devem prezar apenas pela identificao da representao, mas como aprofundamento sobre suas
objetivaes e ancoragens.
210
Aps anlises, foi possvel construir quatro categorias, as quais esto ancoradas as
representaes sociais das alunas-professoras sobre a ps-graduao lato sensu e a produo
docente, a saber: Professoralidade, autoformao, experincia e ludicidade, classificaes que
compem o campo da representatividade pedaggica.
As representaes ancoradas em Professoralidade mostram como as alunas-professoras
constituem a profisso. Desvelando o quanto a produo desta profisso encontra-se atrelada s
suas histrias de vida e escolarizao, s suas representaes e experincias com/na formao.
Bolzan (2006, p. 03), entende a professoralidade
[...] como um processo que implica no s o domnio de

conhecimentos, de saberes, de fazeres de determinado campo, mas
tambm a sensibilidade do docente como pessoa e profissional em
termos de atitudes e valores, tendo reflexo como componente
intrnseco ao processo de ensinar, de aprender, de formar-se e,
conseqentemente, desenvolver-se profissionalmente.
Para a autora, a reflexo sobre como o professor ensina, como ele aprende e como ele se
forma elemento crucial na constituio da sua professoralidade. Ao compreender os porqus
da necessidade de formar-se, o professor estar muito mais consciente da sua produo de
conhecimento. Isso se evidenciou quando, durante as rodas dialgicas, as alunas-professoras
relataram o quanto os conhecimentos adquiridos ao longo dos seus processos formativos vo
delineando sua produo de conhecimento.
Eu fao a relao com o novo. Na graduao, ... a gente entrou por
uma porta, colheu o que a gente tinha de colher dela, e vem mais uma
porta a ser aberta, a ps-graduao e, assim, a gente vai sempre
buscando novos conhecimentos, n? Descobrir novas portas a serem
abertas, deslocadas dos lugares... (Trecho gravado durante Roda
Dialgica).
Em um outro momento, os sujeitos falam de aceitao novas aprendizagens quando
adentram a ps-graduao lato sensu.
Para mim significa ... Aceitar... No aceitar, quando voc deixar a
porta aberta, deixar que algo entre dentro de voc, meio que aceitar
outras coisas que voc, at ento, no tinha visto. Voc comea a
entender e procurar as coisas, e levar consigo tambm (Trecho
gravado durante Roda Dialgica).
211
A aluna-professora valoriza a prtica docente como espao formativo, que imbricada com a
atividade formativa institucionalizada, possibilita a produo do conhecimento.
Neste sentido, a nfase recai em aes autoformativas, desenvolvidas

pelos docentes em suas relaes interpessoais, envolvendo alunos,
colegas, o contexto universitrio no qual esto inseridos e a
comunidade para a qual tm a responsabilidade social de contribuir.
Logo, consideramos que as trajetrias pessoais e profissionais so
fatores definidores dos modos de atuao do professor, revelando suas
concepes sobre o seu fazer pedaggico (BOLZAN, 2006, p 493).
Em outro momento, essa informao contradita, demonstrando uma certa

ambivalncia no que diz respeito importncia da ps-graduao lato sensu, no processo de
formao docente. Nesse sentido, um dos sujeitos destaca:
... Eu gosto de coisas assim, mais prticas, sabe? No aquele bl, bl,
bl e voc no ver nada na prtica. Eu detesto. Ento, eu gosto muito
de educao informal. Antes de me formar eu estava trabalhando
numa escola, ensinando ingls para crianas, a eu comecei dentro da
prtica, eu comecei a ler livros para melhorar a minha prtica na sala
de aula. Ento, fui lendo vrios livros de mltiplas inteligncias,
estilos de aprendizagem, li tudo. Histria da Educao... Eu nunca li
um livro de Histria da Educao na Universidade, porque eu nunca...
No tinha nenhum interesse tambm, n, naquela poca... . (Trecho
gravado durante Roda Dialgica).
Nota-se que, mais uma vez, interesse e necessidade geram o desejo de formar-se, o que
independe da institucionalizao. Isso ocorre, muitas vezes, por conta da forma com a qual os
contedos so abordados durante as atividades formativas, com carter de normatizao do que
certo e/ou errado, sem relao com os desejos de quem ensina e aprende. Vilela (2008, p. 11)
caracteriza essa prtica como fundamentalismo pedaggico.
Da para a queda, numa espcie de fundamentalismo pedaggico,
um passo. O professorado, pouco a pouco, deixa de se perguntar pelo
que pode fazer, pelo que sabe fazer, pelo que consegue fazer e, em
lugar disso, pergunta pelo que que deve fazer. Pouco a pouco
transfere o poder de deciso e orientao para uma instncia exterior a
si. Fabrica uma transcendncia a quem se pe a seguir. Agrega teorias,
experincias de outros, palestras, leituras, programas, planos, e com
tudo isso inventa uma bblia imaginria para seguir.
212
Se a ps-graduo lato sensu se configura como espao de reproduo, a autoformao

dificilmente ser uma possibilidade de aprender, e, a representao jamais considerada como
forma de relao entre sujeito-objeto e orientao de condutas.
Nesta pesquisa ficou claro como os sujeitos entendem o lugar e a posio da psgraduao lato sensu na sua formatividade, como lugar que suscita a formao e no que a
apresente de maneira pronta e acabada, pois no d conta dessa responsabilidade que muitas
vezes lhe atribuda. Isso relatado nas falas a seguir.
Porque em um final de semana a quantidade de informaes que a
gente precisa ter sobre aquela matria est muito alm do que trs
dias. Uma noite, um dia inteiro e uma manh. (Trecho gravado
durante Roda Dialgica).
Dois dias. A gente precisa continuar lendo... Porque quando a gente

tiver esse ttulo de especialista, as pessoas vo cobrar de voc, que
voc fale e haja como um especialista. E se voc no tiver aquela
bagagem? . (Trecho gravado durante Roda Dialgica).
Os sujeitos demonstram a como a ps-graduao lato sensu subsidia alguns saberes

bsicos que precisam ser aprofundados por cada um, e assim, essa e a dimenso anterior vo
remontar na categoria experincia.
As representaes ancoradas em Experincia expe como os sujeitos percebem e
vivenciam a relao teoria e prtica. Como essas concepes vo delineando o seu fazer docente
e bordejando a produo de conhecimento no solo da profisso. Sobre essa relao, os sujeitos
destacam que a ps-graduao lato sensu, por si s no subsidia a produo do conhecimento
docente.
Ela s, a ps, eu acho que ela no vai responder. Mas a relao que a
gente faz em nossa prtica, com a nossa experincia, na formao que
a gente tem nela. Ento, um conjunto. (Trecho gravado durante Roda
Dialgica).
a reflexo sobre as vivencias em sala de aula como aluna e como professora que
delineia a experincia. Uma sem a outra vazio, furo. Onde no h produo de formas, no
h aprendizagem. De acordo com o Honor (1980), a formao parte da prtica para a teorizao,
para a construo de conceito. No se traduz como reproduo de concepes e teorias que no
passam de tentativas falidas de aplicao prtica. Mais que isso, as experincias de formao so
213
produzidas pela socializao, reflexo, apropriao e pela produo de novas prticas docentes. A
fala abaixo traduz a prerrogativa do autor:
Eu vim de l para aqui. Por conta que eu estava na sala de aula que eu
escolhi psicopedagogia. Eu no imaginava que eu faria
psicopedagogia, que eu escolheria outro campo. Mas, por conta que eu
estava l e que eu senti a necessidade, eu vi que no dava certo, que eu
no aprendi daquele jeito, que eu no fazia daquele jeito, eu falei: eu
preciso fazer alguma coisa porque eu estou me sentindo... (risos). E a
foi que veio assim: no, psicopedagogia para quem est em sala de
aula, eu acho que vai te ajudar muito. (Trecho gravado durante Roda
Dialgica).
certo que a teoria indispensvel, mas quem sabe o caminho da teorizao das prticas
no se apresente como uma perspectiva? Segundo Correia e Mattos (1996, p. 333-334), [...] As
transformaes sofridas pelo campo da formao de adultos apelam para o desenvolvimento de
prticas reflexivas construdas na crtica a uma racionalidade cognitivo/instrumental construda em
torno dos conceitos de programas, objetivos e estratgias de formao. preciso centra-se mais
nas experincias e nas produes, e a partir delas, formar. Es en el esclarecimiento de la
experincia de cada uno, cuando es uma cuestin de formacin para l, donde surgirn nuevas
formulaciones capaces de esclarecer lo que puede fazer de relaciones entre las diversas prticas y
pensamientos (HONOR, 1980, p. 21). essa partilha de experincia que, junto com outros
elementos, produzem a formao.
Essa conduta defendida por Ferry (2008, p. 55) quando postula que:
[...] pero esta experincia no va a ser formadora para el, solo lo ser si en
un momento dado, y en un tiempo dado, trabaja sobre si mesmo. Pensar,
tener una reflexin sobre lo que se h hecho, buscar otras maneras para
hacer..., eso quiere decir el trabajo para si mismo.
A experincia s se constitui ato formativo quando analisada, refletida, e, a partir dela,
criam-se possibilidades de produzir novas formas. A experincia precisa ser aprofundada,
buscando o seu melhor foco, sua verificao, uma elaborao sistemtica.
Por fim, as representaes sociais ancoradas na ludicidade permitem perceber o quanto
a relao com o professor da ps-graduao e com o objeto de estudo demandado no seu
componente curricular podem influenciar no desejo e/ou angustia que permeiam o processo
formativo. As falas dos sujeitos convergem nesse sentido, quando expressam que:
isso... Quando a gente vai falar com os professores sobre ldico, no
brincar, bater papo e cantar msica s, gente... (Trecho gravado
214
As falas corroboram com Luckesi (2004, p. 02), quando ele cita que a ludicidade
[...] uma experincia interna de conscincia, um estado de
esprito, como dizemos cotidianamente. [...] Ludicidade, a meu ver,
um fenmeno interno do sujeito, que possui manifestaes no exterior.
Assim, ludicidade foi e est sendo entendida por mim a partir do lugar
interno do sujeito.
A partir do exposto acima, possvel apreender o quanto os professores mobilizam a
ludicidade dos sujeitos da pesquisa, problematizando sobre os objetos de estudo,
proporcionando ampliao de leituras, fomentando a pesquisa, relacionando o contedo
trabalhado com aes cotidianas dos alunos, conforme cita uma das alunas professoras:
Voc quer ver uma coisa, na aula do professor Flix, lembra quando
ele falou como que os nmeros se comunicam? Ele estava dando
uma teoria muito, muito complexa, mas ele fez o desenho de uma
rodovia no quadro, eu no esqueo isso... E ele aqui, o carro passando
por aqui e tal... Aqui o neurnio se comunicando. A a gente: Oh!
Que negcio fcil... Ele fez uma associao com o que a gente j
conhecia. Ele podia pegar ali e encher o quadro... (Trecho gravado
O relato diz da tentativa criativa utilizada pelo professor para levar os alunos a
compreender um objeto que para muitos se constitua como novidade. A criatividade tambm
destacada por Luckesi (2004), como elemento constitutivo da ludicidade:
No se faz criao cientfica, filosfica, artstica ou literria a partir da
exatido, mas sim a partir das infinitas possibilidades. O acesso a
conhecimentos novos e a novas possibilidades de criao no emergem do
olhar restritivo, mas sim do olhar e da percepo ampliada. (LUCKESI,
2004, p.16)
A estratgia utilizada pelo professor foi uma possibilidade criativa acionada para tentar
aproximar o objeto de estudo do cotidiano dos alunos. Essas e outras configuraes de
ludicidade fizeram as alunas-professoras relacionarem a ludicidade com os seus contextos
profissionais, refletindo como as prticas pedaggicas podem enlevar a aprendizagem.
possvel perceber o quanto essas representaes da ps-graduao lato sensu
contribuem para pensar as prticas docentes de um outro lugar. Um lugar no qual, o sujeito
toma posse do seu processo de aprender, de formar-se, de produzir o conhecimento e a
profisso. Reconhecendo-se como sujeito desse processo, reconhece tambm o aluno como
sujeito da sua aprendizagem, delineando novos contornos para a sua atuao profissional,
constituindo assim a sua representatividade pedaggica.
215
UMA PRODUO (IN)CONCLUSIVA

Refletir conceitos, escutar professoras que produzem a formao e a profisso, traar
um dilogo entre conhecimento cientfico e senso comum foram desafios no apenas
acadmicos, mas pessoais. Na trajetria de buscar evidencias aonde a minha tese pudesse estar
ancorada, fui me sentindo como o autor da epgrafe citada no incio desta escritura, virada do
avesso, como professora em formao, pensando nas minhas prprias representaes, no meu
processo de aprender e produzir a docncia como experincia propositiva de formas, buscando
constituir a minha representatividade docente.
Pensar o construto representatividade pedaggica pensar como esse professor
constitui, a partir da formao, sua prpria autoria, como possvel, ancorado na
professoralidade, na experincia, na autoformao e na ludicidade escrever seu prprio nome,
sua prpria letra, com intenso de intervir de forma coerente e fundamentada nas prticas
cotidianas. Essa representatividade tira o professor do lugar de dador de aula e tenta coloca-lo
enquanto sujeito que pensa, produz, age, avalia e argumenta sobre o processo de ensinar e
aprender.
Ele no mais quem, por vocao, indicao ou falta de escolha, ensina. Ele conhece os
processos de ensino e de aprendizagem; conhece os nveis de desenvolvimento e necessidade
dos alunos (considerando idade/ano escolar); participa ativamente do currculo e do projeto da
escola; sabe planejar e identifica as necessidades de cada objetivo/direito de aprendizagem,
adequando-os s modalidades organizativas dos contedos propostos; tem clareza da sua
avaliao. Ou seja, faz opes tericas que fundamentam a sua prtica. E, por isso, gere a sua
profisso sem perder de vista que formao, produo do conhecimento e prticas docentes so
elementos indissociados da produo da profisso.
REFERNCIAS
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217
MOTIVAO E A PERMANNCIA NA DOCNCIA DE

PROFESSORES DO ENSINO FUNDAMENTAL
Sonia Eli Cabral Rodrigues FAED/ICED/UFPA1 2
Agncia Financiadora: CNPQ
Resumo
O objetivo deste artigo apresentar o estudo sobre as motivaes de professores do
ensino fundamental para a permanncia na profisso docente. Com base na perspectiva
da pesquisa qualitativa foi desenvolvido este estudo, em consonncia com o referencial
terico das representaes sociais. Foram realizadas entrevistas com 17 professores que
lecionam em escolas do ensino fundamental do municpio de Belm-Pa. Com base na
anlise dos fatores para permanncia na docncia, predomina a imagem do trabalho
docente como uma misso que exige perseverana, comprometimento social, atrelado a
ideia de vocao sacerdotal. A pesquisa tambm identificou que as motivaes
extrnsecas dos professores esto atreladas estabilidade financeira e garantia de
sustento de suas necessidades, mesmo reconhecendo que o salrio que recebem no
condizente e nem valoriza o trabalho que desenvolvem.
Palavras-chave: Motivao docente. Trabalho docente. Profisso docente.
INTRODUO
Este artigo se prope a discutir a motivao na profisso docente a partir das
representaes sociais de docentes do ensino fundamental de escolas pblicas do
municpio de Belm - Par. O presente texto resulta da pesquisa Permanecer ou no na
docncia: uma anlise psicossocial sobre a permanncia na profisso docente por parte
de professores e suas implicaes em suas permanncias na perspectiva de seus
trabalhos e dos desafios da contemporaneidade, desenvolvido pelo Grupo de Estudos e
Pesquisas em Juventude, Representaes Sociais e Educao (GEPJURSE). Iniciamos
1
Psicloga, Doutora em Educao pelo Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade

Federal do Par (PPGED/UFPA). Professora Adjunta da UFPA- Faculdade de Educao do ICED da UFPA.
Membro do Grupo de Pesquisa Juventude, Representaes Sociais e Educao (GEPEJURSE) cadastrado
no CNPQ. E-mail: soniaely@ufpa.br
2
Este artigo foi produzido em co-autoria com os Professores - Dr. Francisco Ednardo Barroso
Duarte (Faculdade de Letras, Campus Castanhal da UFPA) e doutoranda Mrcia Simo Carneiro
(PPGES/UFPA).
218
nossa escrita com uma breve reviso terica para fundamentar as discusses analticas
sobre o estudo mencionado. Em seguida apresentamos a metodologia utilizada e os
resultados sobre o que dizem os professores participantes deste estudo.
Embora a motivao j venha sendo discutida desde o final dos anos de 1960, na
atualidade, esta categoria tem ganhado destaque como objeto de estudo em diferentes
campos do conhecimento, mais especialmente nas reas da psicologia, da sociologia, da
lingustica aplicada e da educao. Suas concepes tericas tm sido largamente
discutidas por autores destas reas nas quais podemos destacar Deci e Ryan (1996),
Drnyei (1997; 1998; 2005), Drnyei e Ott (1998), Lieury e Fenouillet (2000), Brown
(2007), Tapia e Fita (2009), Thanasoulas (2009), Bzuneck (2010), Boruchovitch (2010),
Marotz e Lawson (2012), Schwartz (2014) entre outros.
Inicialmente, a motivao comeou a ser tratada pelo autor Abraham Maslow (1968),
que tratou a hierarquia da necessidade humana e suas relaes com o desenvolvimento
da personalidade do sujeito. Para este autor "existe uma tendncia natural pela qual os
indivduos se tornam cientes de cada uma dessas necessidades, sendo assim motivados
por elas em ordem ascendente (SILVA, 2001, p.228).
De acordo com Drnyei (1997; 1998; 2005), a motivao parte indistinta da
essencialidade humana, destacando-se geralmente em ordem de prioridades, isto , sua
insurgncia pode vir da mais bsica e instintiva necessidade de sobrevivncia quelas
necessidades socialmente construdas, valorizadas e compartilhadas por um grupo ou
cultura. Segundo este estudioso, a motivao define-se como a fora motriz que nos
mobiliza e sustenta nosso mpeto necessrio para continuar vivendo. Em consonncia
com a concepo deste autor, Lieury e Fenouillet (2009, p. 09) descrevem a motivao
como o conjunto de mecanismos biolgicos e psicolgicos que possibilitam o
desencadear da ao, da orientao e, enfim, da intensidade e da persistncia: quanto
mais motivada pessoa est, mais persistente e maior a atividade.
Deci e Ryan (1996), por sua vez, ao destacarem a existncia das necessidades humanas
bsicas, ordenam-nas em uma hierarquia de predominncia: necessidades fisiolgicas
ou de sobrevivncia; de segurana; de amor ou estima; de pertena ou de aceitao e,
por fim, de autorrealizao. As trs primeiras so consideradas necessidades de carncia
e tendem a ser episdicas e ascendentes, enquanto as duas ltimas podem ser entendidas
como necessidades de crescimento e se encontram em desenvolvimento contnuo e em
constante progresso. Nesta perspectiva, as autoras tambm destacam dois conceitos
indispensveis para o entendimento da sua teoria da motivao, a saber:
219
Autodeterminao, que diz respeito ao sentimento de escolha ou livre-arbtrio

dos indivduos e que se ope ideia de coero externa, presso social e
avaliao, e tambm o conceito de competncia percebida, que est
diretamente relacionado ao tratamento dado autoestima e autorrealizao
(DECI; RYAN, 1996 apud DUARTE, 2010, p. 50).
Autores como Deci e Ryan (1996), Drnyei e Ott (1998), Brown (2007), Lieury e
Feinouillet (2009) e Tapia e Fita (2009) destacam e concordam com a existncia de duas
categorias dentro dos estudos da motivao, aquela que vem fora da subjetividade do
sujeito, externamente, e aquela cujo despertar surge de razes interiores ou internas.
Os mesmos autores fazem coro ao definir estes tipos especficos em: a) Motivao
Extrnseca, cuja origem repousa sobre fatores externos ao indivduo, em que geralmente
o indivduo faz a tarefa ou executa certas proposies da sua cotidianidade ou no,
basicamente para ser recompensado; b) Motivao Intrnseca, que se origina em
instncias e razes internas na subjetivao do indivduo, relacionando-se sua
essencialidade, seus interesses, seus gostos e suas formas de leitura e de interpretao
do mundo. Neste tipo de motivao, no h necessidade de existir recompensas, visto
que a tarefa em si mesma parte de um interesse individualizado no sujeito (DRNYEI;
OTT, 1998), algo que ele gosta ou est relacionado com a sua forma de ser. Este tipo
de motivao constante, visto que depende unicamente do indivduo e no de fatores
externos tangentes sua realidade objetiva (DECI; RYAN, 1996; BROWN, 2007).
Logo, se consideramos o cenrio de atividades educacionais ou profissionais, por
exemplo, o indivduo dotado de motivao intrnseca tende a garantir para si mesmo
condies mais favorveis de sobrevivncia emocional e maior capacidade de
resilincia, pois percebemos que tanto em contexto laboral quanto em contexto
acadmico, tendem a garantir experincias mais exitosas os indivduos que esto mais
intrinsecamente motivados, ao passo que estudantes e profissionais que esperam para a
concluso de suas atividades tipos de motivao extrnseca, podem acabar desgastados
ou mesmo facilmente desmotivados (LIEURY; FENOUILLET, 2009; DRNYEI,
2005; DRNYEI; OTT, 1998; DECI; RYAN, 1996).
No processo de motivao, os sujeitos necessitam ter clareza de suas necessidades para
mobilizar suas aes. Do contrrio, as necessidades no satisfeitas desencadeiam
tenses e outras necessidades que levam o indivduo a tomar aes que levaro ao no
preenchimento de uma necessidade ou realizao de uma meta desejada.
Alves (2010) e Bzuneck (2010) entendem que o conceito de motivao trata do
processo pelo qual um sujeito impelido a agir geralmente na expectativa de que suas
220
aes possam resultar em experincias gratificantes. Segundo o primeiro autor, a

motivao se traduz numa energia ou fora psquica que impulsiona as pessoas a
buscarem alguma coisa a partir de certas necessidades at ento no satisfeitas. A
motivao tem carter cognitivo e identificada como a mobilizao de foras ativas e
esforos do sujeito, com vistas realizao de certos objetivos. A motivao tende a
levar o sujeito a superar obstculos e ir adiante, pois como aponta Schwartz (2014), ela:
Produz a energia inerente s aes e aos comportamentos por ela
desencadeados, que sero, geralmente, selecionados com base nas
experincias prvias do sujeito. [...] So fatores cognitivos e afetivos os que
tambm influenciam na escolha, direo, magnitude e qualidade da ao de
quem pretende alcanar um objetivo determinado (SCHWARTZ, 2014, p.
18).
No que tange profisso docente, a motivao exerce uma funo imprescindvel, para
o bem estar dos professores, bem como para a qualidade do trabalho pedaggico que
estes realizam nos contextos de ensino, uma vez que de acordo com Marotz e Lawson
(2012, p. 41) o grau de motivao captado pelo funcionrio em seu trabalho pode
exercer efeito positivo ou negativo sobre a frequncia, o desempenho, o moral, o
compromisso, a autoestima, o interesse e o crescimento profissional.
Para Moreira (1997) a motivao um fenmeno complexo e se constitui num elemento
essencial prpria razo de ser professor. A desmotivao docente repercute, influencia
e tem impactos negativos no s na identidade e na subjetividade do educador, mas
tambm no comportamento e na motivao dos seus alunos, que podem filtrar esse
sentimento durante suas prticas de interao e no estabelecimento do processo de
ensino e aprendizagem, ou seja, o profissional quando desmotivado poder tambm,
mesmo no intencionalmente, desmotivar seus alunos criando um circulo de efeito
domin.
Autores como Drnyei (2005) e Thanasoulas (2009), Bzuneck (2010) e Boruchovitch
muito tm discutido sobre a motivao do aluno pensando em propostas e projetos que
favoream seu impulso interior de realizao de tarefas escolares ou mesmo de suas
expectativas subjetivas. No entanto, faz-se necessrio tambm, problematizar e pensar
em estratgias de motivao daquele que motiva seus aprendentes, isto , o prprio
professor.
Embora saibamos da existncia de muitas variveis, tais como a inexistncia de
melhores salrios, tempo excessivo de trabalho dentro e fora da escola, falta de
221
incentivo material, logstico e estrutural, recursos pedaggicos, formao continuada,

desvalorizao social e poltica como (apenas) alguns exemplos de queixas, demandas e
lamentaes dos docentes, Drnyei e Ott (1998) e Marotz e Lawson (2012) destacam a
importncia da proteo e manuteno da motivao, no apenas do aluno, mas
inclusive do professor, pois os professores ao se sentirem valorizados e respeitados,
tornam-se mais suscetveis a permanecerem em seus cargos, j aqueles que quando se
sentem desvalorizados tendem a deixar seus empregos mais cedo (MAROTZ;
LAWSON, 2012, p. 41).
Desta feita, cabe a todos os envolvidos no contexto de ensino refletir, ouvir uns aos
outros e ser empticos em relao aos conflitos e crises existenciais que costumam
marcar em brasa a condio de ser e estar professor na modernidade recente brasileira
para que, assim, se possa criar uma rede de solidariedade, acolhimento e valorizao
no s entre si, corporativamente, mas que esta atitude sirva de fora motriz, ou seja,
mais uma vez, de motivao para a conquista de tempos mais brandos e mais favorveis
para o exerccio da profisso docente.
ABORDAGEM TERICO-METODOLGICA
O estudo das representaes sociais possui desdobramentos que complementam o seu
campo de estudos, apresentando duas abordagens: estrutural e processual. Nosso estudo
seguiu a abordagem processual, de Moscovici (2000) com a organizao e ampliao de
Jodelet (2001). Esta abordagem busca evidenciar como os grupos elaboram e partilham
dos conhecimentos que cercam a sua realidade, como integram no seu sistema de
valores e nos auxilia na compreenso dos sentidos e carter simblico do contedo das
RS construdos no compartilhamento dos sujeitos.
Nesta perspectiva, Banchs (2007) descreve que a metodologia de pesquisa deve
fundamentar-se numa metodologia qualitativa que privilegie tcnicas abertas e no
fechadas de coleta de dados. Alm disso, sua anlise centrada na anlise do discurso
destaca os processos construtores da representao social: objetivao e a ancoragem.
Para Moscovici (2000, p. 72), a objetivao consiste:
Em transformar algo abstrato em algo quase concreto, transferir o que est na
mente em algo que exista no mundo fsico. (...). Objetivar descobrir a
qualidade icnica de uma idia, ou ser impreciso; reproduzir um conceito
em uma imagem. Comparar j representar, encher o que est naturalmente
vazio.
222
A objetivao torna concreto o conceito abstrato, em outras palavras atribui ao conceito

ou ideia um sentido. Portanto, parte das representaes sociais est centrada em um
ncleo figurativo, com predomnio da qualidade icnica. Logo, a transformao de uma
representao passa pela modificao do ncleo figurativo, parte slida e estvel e
responsvel pelo seu significado.
Por sua vez, a ancoragem um processo que transforma algo estranho, que nos intriga,
em nosso sistema particular de categorias e o compara com um paradigma de uma
categoria que ns pensamos apropriados (MOSCOVICI, 2000).
Neste segundo processo, a ancoragem incorpora conceitos no familiares queles que o
indivduo possui certa familiaridade. Representa a integrao do novo conceito s
crenas, valores e saberes preexistentes, quando ocorre a incorporao do novo conceito
passando a ter sentido na rede de significaes do sujeito.
Para Moscovici (1984 apud MAZZOTTI, 2000) ancorar classificar, rotular. Desta
forma, utilizamos esses processos para nos familiarizar com algo que nos estranho e
consequentemente ameaador.
A interao dialtica entre objetivao e ancoragem permite compreender a construo
de uma representao, seu ncleo figurativo, o sistema de significao dado ao objeto, a
interpretao da realidade e de orientao de comportamentos, o que permite
compreender como os sujeitos se posicionam diante de determinado objeto.
Sob essa tica, nosso estudo apresenta entre seus objetivos identificar as imagens e os
sentidos que correspondem s objetivaes e ancoragens que sustentam as motivaes e
o futuro da profisso docente.
O instrumento de coleta de informaes utilizado foi entrevista de aprofundamento
com os 17 docentes voluntrios que lecionam em escolas pblicas e particulares do
ensino fundamental de 6 ao 9 ano do municpio de Belm-Pa. Na perspectiva da
abordagem qualitativa foi desenvolvido este estudo, em consonncia com o referencial
terico-metodolgico da abordagem processual, que prima pela compreenso
psicossocial do fenmeno investigado.
A partir das entrevistas com os professores foi possvel organizar e descrever as falas
desses informantes, seguido da anlise de contedo proposta por Bardin (1977) e Franco
(2003) foi possvel realizar os agrupamentos temticos que elucidaram os elementos
constitutivos das representaes sociais dos professores.
Apresentaremos a seguir os resultados das anlises do estudo sobre as motivaes de
professores do ensino fundamental para a permanncia na profisso docente.
223
DISCUSSO DOS RESULTADOS

Os professores do ensino fundamental, sujeitos de nossa pesquisa, sinalizam que suas
motivaes para permanecer na docncia esto intrinsecamente relacionadas com as
representaes sociais que norteiam as seguintes temticas: estabilidade no emprego e o
salrio; satisfao pelo desenvolvimento pessoal e profissional do aluno; amor
pelo
trabalho; formao de professor e; misso para educar. Na figura 1 relacionamos as

temticas e subtemticas das unidades de sentidos das respostas sobre as Motivaes
para permanecer na docncia:
Esses resultados remetem a discusso anteriormente feita, sobre a satisfao com o
exerccio de seu trabalho. As motivaes intrnsecas se associam s temticas que
envolvem a satisfao pelo desenvolvimento pessoal e profissional do aluno; o amor
pelo trabalho e; misso para educar. As subtemticas traduzem os sentidos que
aliceram as representaes dos professores, estes afirmam que se motivam quando se
satisfazem nas atividades que desenvolvem; se sentem responsveis pela educao dos
alunos; gostam de serem professores; uma profisso que exige perseverana,
comprometimento social.
Dentre as motivaes extrnsecas para permanecer na docncia, a formao do aluno
aparece no discurso dos professores, ancorada pela seguinte fala:
... Hoje, sobretudo, o fato de me sentir muito responsvel pela formao particular de
cada um dos meus alunos... (Professor 7).
Para Boas et. al, (2008), a motivao um processo complexo que influencia
diretamente o ensinar docente e o aprender de cada discente, que se revela em situaes
cotidianas em cada instituio educativa, numa heterogeneidade de relaes e
contextualizaes.
Diante das afirmativas supracitadas, vimos que a motivao um processo complexo e
que influencia no ensinar e aprender. De acordo com o sentido atribudo, a formao do
aluno deve ir alm dos contedos curriculares, o que nos possibilita compreender que
este professor motivado pelo prprio desafio, pois necessita alm das habilidades
tcnicas e didticas, das interpessoais, o que poder potencializar as interaes e o saber
para lidar com as subjetividades de cada educando em contextos e escolas diferentes.
Considerando os desafios e enfrentamentos cotidianos do professor, destacamos a
relevncia da formao do professor que possibilitar conhecer e desenvolver as
224
habilidades necessrias para a atuao profissional e ascenso na carreira. Em linhas

abaixo, destacamos os sentidos atribudos sobre formao de professor:
... A enorme vontade que eu tenho de me qualificar como profissional na rea da docncia pra
atuar com outro pblico, outra faixa etria, eu ainda me sinto motivada por isso, hoje eu estou
aqui, mas amanh eu pretendo t trabalhando com outro pblico, de preferncia
universitrio...
... Mas eu vou ser sincera, eu fao concursos para outras reas, o dia que eu passar
eu saio da docncia, se eu ganhar mais eu saio... (Professor 9).
Para alm do discurso, podemos compreender que uma das motivaes para permanecer
na profisso docente ancora-se na possibilidade de se qualificar como docente, por meio
da formao do profissional, o que revela que muitos professores se formam, em reas
do conhecimento especfico, no entanto no possui a formao docente. s vezes,
mesmo tendo a formao docente, se ressentem da formao tcnica especfica, do
conhecimento pedaggico-didtico. Estas questes nos remetem as possveis lacunas da
formao docente, que apontam para a importncia e necessidade da formao
continuada.
Nesta perspectiva, Bandeira (2008), ao fazer uma reviso da literatura sobre a formao
de professores, seja em artigos publicados em revistas especializadas, seja em obras
recomendadas, a questo da formao continuada tem sido enfatizada com maior
preocupao. Manifesta-se, nesse contexto, como temticas privilegiadas, as discusses
e investigaes sobre a formao de professores reflexivos, de professores autnomos e
de pesquisadores.
Enquanto que Saviani (2009) descreve que na histria da formao de professores
constatou-se que h dois modelos, o primeiro denominado de contedos culturaiscognitivos, em que a formao do professor se esgota na cultura geral e no domnio
especfico dos contedos da rea de conhecimento correspondente disciplina que ir
lecionar, este modelo predominou nas universidades e demais instituies de ensino
superior que se encarregam da formao dos professores secundrios.
O segundo modelo chamado de pedaggico-didtico, contrape-se ao anterior, este
considera que a formao do professor propriamente dita s se completa com o efetivo
preparo pedaggico didtico, tendeu a prevalecer nas Escolas Normais, ou seja, na
formao dos professores primrios.
Segundo o autor supracitado, a luta entre dois modelos diferentes de formao. De um
lado est o modelo para o qual a formao de professores propriamente dita se esgota na
cultura geral e no domnio especfico dos contedos da rea de conhecimento
225
correspondente disciplina que o professor ir lecionar. Saviani (2009) considera que a

formao pedaggico-didtica vir em decorrncia do domnio dos contedos do
conhecimento logicamente organizado, sendo adquirida na prpria prtica docente ou
mediante mecanismos do tipo treinamento em servio.
A esse modelo se contrape aquele segundo o qual a formao de professores s se
completa com o efetivo preparo pedaggico-didtico. Em consequncia, alm da cultura
geral e da formao especfica na rea de conhecimento correspondente, a instituio
formadora dever assegurar, de forma deliberada e sistemtica por meio da organizao
curricular, a preparao pedaggico-didtica, sem a qual no estar, em sentido prprio,
formando professores.
Quanto mudana de publico para se trabalhar com o ensino superior e o fato de em
algum momento, o sujeito da pesquisa, ter pensado em fazer concurso para outra rea,
remete a insatisfao do profissional com a sua prtica cotidiana, que envolve diversas
questes, que alm a qualificao envolve a valorizao profissional, baixos salrios,
deficientes condies de trabalho e polticas educacionais inadequadas para o perfil
social.
No que se relaciona as questes supramencionadas, Bandeira (2008) afirma que pensar
em educao pressupe pensar a formao docente e a prtica pedaggica com
qualidade. Para tanto se faz necessrio entender a formao do professor para o
desenvolvimento dos saberes docentes, o que exige qualificao, valorizao
profissional e polticas adequadas, considerando o lcus de trabalho do professor.
Nesta perspectiva, o educador Freire (1996) j se referiu formao como um fazer
permanente que se refaz constantemente na ao. Para ele a formao no se d por
mera acumulao de conhecimentos, mas constitui uma conquista tecida com muitas
ajudas: dos livros, mestres, das aulas, das conversas entre professores, da internet,
dentre outros.
A reflexo do autor acima mencionado nos remete as diversas necessidades e
possibilidades de ao e movimentos de mudana do cenrio atual, que implica no s
no comprometimento e vontade do profissional, mas, sobretudo, nas polticas
educacionais que possibilitem ao profissional refazer-se constantemente na funo
docente.
Ao refletir sobre a necessidade da mudana do cenrio atual tanto da formao quanto
da atuao docente, vimos que quanto motivao para permanecer na profisso
docente, outra temtica emergente foi esperana por mudana conjugadas s
226
subtemticas: mudana espiritual, mudana de valores, mudana de conscincia social,

atitude humanizada, ancoradas pelos seguintes sentidos:
... Uma coisa certa, todo mundo professor porque precisa de um emprego, porque
precisa trabalhar, essa a motivao, mas existe outras questes que tambm
impulsionam uma pessoa a continuar em uma profisso, No meu caso mudar essa
realidade cruel... (Professor 7).
Minha motivao se resume em ter esperana e confiar em Deus (Professor 13).
Observamos que a motivao do profissional para permanecer na docncia, alm da

necessidade do trabalho, consiste na mudana do cenrio atual que para este
denominada como uma realidade cruel e a outra voltada para a esperana e confiana
em Deus.
Para Gadotti (2003), essas mudanas essenciais para a formao inicial e continuada da
(o) professora (or) supem uma nova cultura profissional. O maior desafio desta
profisso est na mudana de mentalidade que precisa ocorrer tanto no profissional da
educao quanto na sociedade e, principalmente, nos sistemas de ensino. A noo de
qualidade precisa mudar profundamente: a competncia profissional deve ser medida
muito mais pela capacidade do docente estabelecer relaes com seus alunos e seus
pares, pelo exerccio da liderana profissional e pela atuao comunitria, do que na sua
capacidade de passar contedos. Sobre as necessidades de mudanas, a construo
imagtica se traduz atravs da fala a seguir:
Eu no acredito em dias melhores e em futuro da profisso sem que as mudanas
aconteam na mentalidade das pessoas. Voc v professor sendo esfaqueado por aluno,
levando murro. Isso uma situao inaceitvel. Governantes chamando professor de
vagabundo e eles no trabalham nem um quarto do que a gente trabalha... (Professor
16).
Diante dessas imagens e sentidos que constituem as representaes sociais dos

professores, Gatti et al (2011) afirma que, embora seja reconhecida a importncia da
classe docente para a oferta de uma educao de qualidade, a formao inicial e
continuada, os planos de carreira, as condies de trabalho e a valorizao desses
profissionais, entre outros aspectos, ainda so desafios para as polticas educacionais no
Brasil.
Ainda segundo a autora, o que se observa que as condies de trabalho, as
perspectivas de carreira e os salrios no so atraentes nem tampouco oferecem algum
reconhecimento real. Essas evidncias permitem compreender as ancoragens das
227
representaes sociais dos professores das escolas publicas e privadas em Belm-Pa e

suas motivaes para a permanncia ou no na docncia.
CONSIDERAES FINAIS
Diante das anlises deste estudo, constatamos que, a motivao para a permanncia na
docncia ainda, perdura a imagem do trabalho docente como uma misso que exige
perseverana, comprometimento social, atrelado ideia de vocao sacerdotal.
Contudo, apesar de referirem satisfao e amor pelo trabalho se ressentem da falta de
valorizao da profisso e alguns professores admitem que a questo salarial seja a
prioridade para a permanncia na profisso de docente. Esses professores permanecem
na docncia atrelada estabilidade financeira e garantia de sustento de suas
necessidades, mesmo reconhecendo que o salrio que recebem no condizente e nem
valoriza o trabalho que desenvolvem.
Assim, nas falas dos professores, participantes da pesquisa e a partir dos estudos que ela
proporcionou, podemos afirmar que a imagens em torno da profisso docente como uma
misso sustenta a motivao pelo trabalho docente, mesmo cotidianamente vivendo
nas condies concretas de trabalho de modo precrio.
Ao fim deste estudo, sugerimos a necessidade de outras pesquisas que se debrucem
sobre a temtica, de modo a analisar a reificao dessas representaes sociais em torno
do trabalho docente. Que possam contribuir nas discusses do processo de formao de
professores.
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O ESTAR NA PROFISSO: JUSTIFICATIVAS DE

PERMANNCIA NO MAGISTRIO A PARTIR DA
keiti.munari@terra.com.br
Eixo temtico: Representaes Sociais e Educao
230
Resumo
Esse trabalho traz um recorte de recente pesquisa (Munari, 2016) que props investigar
aspectos da Subjetividade Docente para a constituio da profissionalizao do
professor. A questo em discusso trata do estar na profisso a partir do aspecto
vocacional, sobretudo, das competncias comportamentais, advindas do senso comum,
que permitem o ato de professorar. Foram ouvidos 26 professores de uma rede
municipal de ensino que na ocasio atuavam nos primeiros anos do Ensino Fundamental
e pertencentes ao mesmo contexto scio cultural. O referencial terico, da discusso em
pauta, se baseia em autores que abordam questes de permanncia no magistrio,
sobretudo do aspecto vocacional como sendo uma especificidade da docncia sob a
tica de que a capacidade de ser professor esteja condicionada ao ato de doao e de
misso a ser cumprida junto ao outro. A metodologia adotada se apoiou no instrumento
de medida conhecido como tcnica Q-sort (STEPHENSON 1953), referenciada no
Brasil por Gatti (1972); contou com questionrio, em que as respostas das questes
abertas passaram pela anlise de contedo (FRANCO, 2005) e houve a contribuio dos
relatos da observao participante (LAPASSADE, 2005). Os dados coletados
permitiram s anlises ora apresentadas e inferncias sobre a questo vocacional da
docncia a partir de um olhar que possibilitou identificar alguns fatores (da afetividade)
que distanciam do aspecto de doao ou de carter sacerdotal em que o termo vocao
exaustivamente discutido. A pesquisa encerra suas anlises abrindo a hiptese de que
possa haver, neste momento da histria da educao, uma ressignificao do termo
vocao, razo pela qual esse estudo se apresenta.
Palavras-chave: Subjetividade Docente. Aspecto Vocacional. Afetividade.
Frente necessidade em compreender as questes que traduzem o mal estar
docente, que vem tomando conta do sistema de ensino escolar e as questes que
permeiam razes de permanncia do professorado em seu ofcio, a pesquisa aqui
apoiada (MUNARI, 2016). justificou sua investigao emprica apoiada em uma
abordagem ainda recente que tem buscado enquadramento conceitual em estudos de
pesquisa na rea da educao que esto direcionados profissionalizao do professor.
Tal construto refere-se Subjetividade Docente, base dos estudos de Sousa e Novaes
(2013). nesse cenrio que surgiu o intento de investigao: se as questes constitudas
como subjetivas poderiam contribuir para a prtica do professor ou, ainda, se
constituio da profissionalizao docente caberiam aspectos da subjetividade que
pudessem ser identificados para a prtica da profisso e isso de forma complementar a
formao disciplinar, curricular e terica obtidas nos cursos de formao de professores
(licenciaturas) e que legalizam a profisso.
231
A importncia da relao professor e aluno remete ao que Tedesco (2012)

argumenta como compromisso docente na atualidade, o que leva necessidade de
foco para um olhar reflexivo sobre as questes do papel e da relao do professor na
sociedade e em como a demanda emergente pela necessidade do ato de educar tem sido
abordada. Em um discurso recente, concedido por Tedesco (2012), no 1 Seminrio
Internacional dos Grupos de Pesquisa da Ctedra Unesco, sobre Profissionalizao
Docente, dirigido pela Fundao Carlos Chagas (FCC) em So Paulo, o autor faz uma
provocao promovendo certa discusso acerca da questo: qual seria o propsito de
educar hoje? e qual a figura do professor hoje na escola?
Para o autor, atualmente a sociedade est enquadrada em uma cultura que intenta
romper com o passado (pois o considera obsoleto), mas que receia certezas para o
futuro, pois, v a formao do indivduo sem base haja vista, o referencial estar
submetido a obsolescncia o que, de certo modo, compromete o processo de aprender a
viver juntos, que define o compromisso social e o aprender a aprender, que delibera o
compromisso com o conhecimento (TEDESCO, 2012, p. 15), de forma que possam vir
a ser dimenses sustentveis para o desempenho docente e para a constituio da
profissionalizao. Nvoa (2015) sustenta a ideia de que nosso mal-estar grande, mas
parecemos resignados e apticos, como se tudo isso fosse inevitvel, como se no
houvesse alternativa. Chegou o tempo de dizer no[...] (p. 265).
No obstante a isso, questes a respeito da manuteno da profisso, no que diz
respeito s justificativas de permanncia no ofcio tambm tenha se tornado uma
questo exaustivamente apontada em publicaes de dissertaes e teses de psgraduao e nesse aspecto, especificamente, este trabalho se pauta e discorre com
algumas reflexes apontadas na pesquisa de Munari (2016) intitulada Formao
Docente: um olhar para a Subjetividade Docente, que discute os porqus de
profissionais, que apesar de se considerarem inseridos em um sistema de precarizao,
se mantm no magistrio. Como uma das hipteses elencadas, a pesquisa se apoiou nas
questes advindas do aspecto subjetivo a partir das experincias vividas no senso
comum e construdas no coletivo social que passam a constituir as Representaes
Sociais que impactam tanto no processo formativo do docente quanto em sua
profissionalizao.
Quando a discusso circunda a relevncia de permanncia, Tedesco (2004, p. 20)
prope uma mudana conceitual, de maneira que possa haver um governo da
educao, e indo mais alm o autor discorre a respeito da necessidade do professor
232
repensar seus conceitos e decises sobre o magistrio. O querer ser e manter-se

professor passa a ser uma questo de anlise do sujeito e esse pode ser um ponto de
partida para compreender as necessidades do momento e firmar um compromisso com
a atualidade 1.
[...] as anlises sobre a sociedade contempornea que provm de socilogos,
economistas, antroplogos, filsofos e educadores mostram que a
interrogao principal que abre a evoluo da sociedade contempornea se
refere, precisamente, a uma possibilidade de construir uma ordem social
baseada na justia e no reconhecimento de igualdade bsica dos seres
humanos. Em um contexto assim, nos parece necessrio postular que, para
avanar na compreenso da relao de igualdade de oportunidades e
educao, no se alcana com um enfoque baseado exclusivamente em
paradigmas cientficos ou tcnicos. Necessitamos ampliar o olhar e introduzir
uma dimenso tica que nos permita justificar porqu e para que desejamos
construir socialmente uma situao onde todos tenham as mesmas
oportunidades. (TEDESCO, 2004, p. 558, traduo da autora)
Para Nvoa (1991), a compreenso da profisso docente est relacionada com a

gnese e o desenvolvimento da instituio escolar e, portanto, das formas de lidar com
as transformaes pelas quais a sociedade tem passado, refletindo novos contornos para
o sistema de ensino. Consequentemente, so questes impactantes tambm na trajetria
da constituio da profisso, o que a conduz para a necessidade talvez em ressignificar
seu papel. Para o autor, a formao de professores tem ignorado, sistematicamente, o
desenvolvimento pessoal e para pensar em governo da educao, como define
Tedesco (2004), torna-se necessrio olhar para a pessoa do professor e a sua
experincia; a profisso e os saberes e a escola e seus projetos, ou seja:
preciso reconhecer as deficincias cientficas e a pobreza conceptual dos
programas actuais de formao de professores. E situar a nossa reflexo para
alm das clivagens tradicionais (componente cientfica versus componente
pedaggica, disciplinas tericas versus disciplinas metodolgicas, etc.),
sugerindo novas maneiras de pensar a problemtica da formao de
professores. (NVOA, 1991, p. 27)
Em um trabalho recente de Tardif (2013) intitulado A profissionalizao do

ensino passados trinta anos: dois passos para a frente, trs para trs, o autor retoma
parte da histria de constituio da profissionalizao docente no que tange o estgio
entre a transio do perodo de vocao para o perodo de reconhecimento legal como
profisso em si.
O autor refere-se s novas demandas do sistema de ensino para atendimento das exigncias e
expectativas da evoluo da sociedade no mbito scio econmico e histrico cultural (Tedesco, 2012).
233
[...] a evoluo do ensino escolar moderno passou por trs idades que
correspondem cada uma a um perodo histrico particular: a idade da
vocao que predomina do sculo XVI ao XVIII, a idade do ofcio que se
instaura a partir do sculo XIX e, finalmente, a idade da profisso que
comea lentamente a se impor na segunda metade do sculo XX. (TARDIF,
2013, p. 554, grifos nossos)
A idade da vocao proferida acima pertenceu a uma poca em que, at por conta
da f mantida inicialmente nos processos de ensinamentos, essa vocao era tida como
principal caracterstica para a prtica do magistrio e aquele que se designasse ao
comprometimento integral com a f religiosa era considerado apto para o desempenho
das atividades da docncia, se assim o desejasse.
Primeiramente, professar exercer uma atividade em tempo integral. Isto
significa que os religiosos formam comunidades cuja principal funo, ou at
mesmo a nica, ensinar. Ensinar torna-se uma ocupao de tempo integral
naquele momento e homens e mulheres a ela consagram sua vida. Em
segundo lugar, professar tambm , naquele momento, exprimir sua f, tornla pblica em sua vida e por sua conduta moral como professor. (TARDIF,
2013, p. 554-555)
Nesse momento categorizado como profisso por vocao, a formao terica era
inexistente, bastando o comprometimento temporal disponvel para a prtica de ensinar
e o respeito vida religiosa. Eram ainda valorizadas, e serviam de justificativa
ausncia de formao, as virtudes femininas tradicionais fator relevante para
compreenso inicial das discusses a respeito da feminizao do magistrio. No que
tange segunda idade de evoluo do ensino, a preocupao perpassa a trajetria de
vocao para oficio, mas ainda h aspectos que remetem ao compromisso social com o
sagrado.
A cincia racional e a escola tinham equivalncia funcional da religio e as
igrejas nas sociedades ocidentais pr-capitalistas. A ideologia positivista que
presidiu o processo de secularizao que acompanhou a conformidades dos
sistemas educacionais reivindicou para a cincia e para a escola um carter e
uma dignidade moral quase sagrada. A escola do Estado tinha por funo
construir essa nova subjetividade que se alocava para o cuidado da repblica
moderna. A tarefa do professor era o resultado de uma vocao, sua tarefa se
assemelha a um sacerdcio ou apostulado e a escola o templo do
saber. (TEDESCO e TENTI FANFANI, 2002, p. 2, traduo da autora)
A docncia era tida como um compromisso social e de sacerdcio, ou seja, era

mais do que uma profisso era uma misso (Tenti Fanfani, 2005, traduo da
autora) uma vez que, atividade prtica no era imputado nenhum elemento que
pudesse caracteriz-la como profisso.
234
E em nossos dias, o que acontece com a idade do ofcio? Permanece

inacabada, pois no evoluiu no mesmo ritmo por toda parte, inclusive dentro
de um mesmo pas. Por exemplo, na Amrica Latina, o processo de separao
entre Estado e Igreja, entre o pblico e o privado permanece inacabado em
vrias sociedades. [...] ao longo do sculo XX, vemos que o trabalho tem
sofrido periodicamente o impacto das crises econmicas e polticas [...]. Em
suma, a idade do oficio continua em curso. (TARDIF, 2013, p. 557-558).
Esse cenrio leva a analisar algumas das observaes tratadas de forma crtica por
Tardif (2013) e que propem reflexes a respeito do movimento de profissionalizao
docente e a consolidao da profisso na atualidade, inclusive que venham a ser
substanciais, quando se trata de investigar os desafios enfrentados hoje na prtica das
atividades dos docentes em sala de aula de forma que diretamente tm refletido na
relao professor e aluno concomitantemente ao processo de ensino, do qual esse
professor se torna responsvel em dar conta.
Apesar do momento histrico, em que houve a transio da vocao docente para
o ofcio, propriamente dito, ainda permaneceu, e parece que ainda permanecem,
questes que supostamente vinculam a prtica docente a padres advindos da vocao,
por se apresentar de forma que a mentalidade de servio continua presente (Tardif,
2013, p. 557).
A articulao entre desafios e limites indicados nesse aspecto vocacional conduziu
para a perspectiva da Subjetividade Docente como campo frtil de anlise para alguns
despertares desse momento da docncia e que talvez possam embasar a respeito dessa
compreenso que permeia a investigao do perfil do professorado atual em relao a
sua permanncia na profisso, suas relaes e fatores que interferem na constituio da
profissionalizao docente atrelados supostamente ao aspecto vocacional.
Os dados da pesquisa, aqui apoiada, tm base em resultados da tcnica Q-sort1,
nos questionrios e em relatos obtidos a partir da observao participante. As reflexes
das coletas foram apoiadas, para a tcnica Q-sort, na anlise fatorial atravs do
processamento dos dados pelo programa computacional SPSS (Statistical Package for
the Social Sciences) e anlise de contedo para as respostas abertas dos questionrios.
Participaram do processo 26 professores do Ensino Fundamental I, moradores da regio
No inteno deste artigo em percorrer a respeito da explanao a respeito do instrumento de medida

tcnica Q-sort de William Stephenson (1953) que apresenta diversos trabalhos publicados no Brasil com
o aporte de Gatti (1972). No entanto, vale ressaltar que de acordo com Santos e Amaral (2004, p. 4), essa
tcnica proporciona fundamentos para o estudo sistemtico da subjetividade, uma vez que foi criada
para dar conta de investigaes que permeiam discusses de mbito mais subjetivo de um grupo
correlato.
235
de Nazar Paulista e concursados da rede municipal local. O perfil desses professores

caracterizado por 92% do sexo feminino; 42% na faixa etria acima de 45 anos; 31% do
grupo pesquisado com atuao no magistrio acima de 16 anos; da formao 62%
declararam graduao em pedagogia; 27% do grupo possui ps-graduao nvel latu
sensu. Desses professores, 92% atuavam com outras turmas1 alm das do Ensino
Fundamental I.
A profisso docente, apesar de legalmente reconhecida enfrenta, por parte dos
prprios educadores, a busca por uma valorizao que possa conceder a eles um espao
autnomo (Gatti et al, 2011) de valor atribudo pela sociedade e no apenas pelos
agentes do processo educativo. Ainda nessa perspectiva, falta legitimidade da
profisso docente (Tedesco e Tenti Fanfani, 2002) e para tanto, como sugere Tedesco
(2004), talvez olhar para a ideia de criar um governo da educao. Fato que, para os
pesquisados, tanto pela anlise comparativa dos dados da tcnica Q-sort quanto pelos
relatos verbais, existe uma preocupao adjacente que os levam busca desse
reconhecimento da profisso junto sociedade, uma vez que, na esfera interna esses
professores alegaram que h valorizao e mostraram-se satisfeitos com a profisso. No
entanto, quando questionados a respeito do aspecto vocacional, para escolha da
profisso ou fator de relevncia para permanncia no magistrio, o grau de
concordncia se mostrou baixo os dados da tcnica Q-sort elucidam esse aspecto
quando apresentaram mdia de 3,4 pontos para a afirmativa avaliada pelos pesquisados
que dizia respeito a se ter vocao para o magistrio.
Quadro 1 - valor atribudo para o aspecto vocacional
Afirmativa avaliada pelos respondentes
Mdia 2
3,4
Tenho vocao com a profisso que escolhi e atuo com dedicao
Fonte: anlise fatorial FCC, 2015
Entende-se por outras turmas alunos da Educao Infantil, Ensino Mdio e Educao de Jovens e
Adultos EJA. Dos participantes da pesquisa, 92% (24 sujeitos) trabalhavam com mais de uma turma em
perodos e escolas diferentes mantendo jornada dupla ou at mesmo tripla quando lecionavam manh e
tarde no Ensino Fundamental e no perodo da noite com a EJA.
2
O grupo avaliou a afirmativa apresentada em um escore de 0 a 10, sendo 10 como grau de maior
importncia, concordncia ou relevncia individual. O valor apresentado no quadro 1 refere-se a mdia
geral dos pesquisados.
236
Pela anlise das respostas dos questionrios e pelos relatos da observao

participante, para esses sujeitos, existem competncias comportamentais, que os
capacitam para a atividade de professorar, mas, para eles, no significa que essas
capacidades sejam de fundo vocacional, no sentido de misso, doao ou sacerdotal.
Surge desse grupo a afetividade como justificativa de permanncia no magistrio e a
mesma diz respeito aos valores humanos que podem ser trazidos para as relaes
mantidas no exerccio da profisso e traduzidos como competncias profissionais. So
questes, como mencionadas por Tenti Fanfani (2007) que remetem para a ideia de
competncias comportamentais a partir de valores clssicos.
No raras foram argumentaes que se articularam entre o gostar do que faz; a
relao que mantida com o outro; a admirao pelo processo de ensino e
aprendizagem, o carinho e o gostar dos alunos e o amor como aspectos de uma
subjetividade social que se articulam constituindo a profissionalizao desses
professores. O quadro 2, apresenta a viso dos sujeitos em relao ao gostar da
profisso e a interao mantida com os alunos1 .
Quadro 2 - valor atribudo para o aspecto do gostar
Mdia
7,7
Afirmativa avaliada pelos respondentes
6,5
Ao mesmo tempo em que ensino eu aprendo com os meus alunos
6,2
Meu maior estmulo para trabalhar com a educao est nos alunos
Gosto de ser um profissional da educao
Fonte: anlise fatorial FCC, 2015
Os pesquisados demonstraram que se dedicam profisso ora por conta dos

6,2
alunos, ora pela prpria profisso, mas, sobretudo possvel reconhecer que h um [...]
processo
de aprender a viver juntos, que define o compromisso social e o aprender a
6,2
aprender, que delibera o compromisso com o conhecimento (TEDESCO, 2012, p. 15).
A pesquisa, dentre diversas reflexes permitiu inferir sobre o fato de que, para esse
grupo, a ideia de vocao vlida desde que esteja distanciada do sentido sacerdotal e
missionrio conforme retrata Tardif (2013).
Ainda atravs dos relatos coletados durante a observao participante, mais da
metade dos professores veem nas interaes relacionais que so mantidas entre alunos e
pares fator importante no processo de ensino. Depoimentos como o convvio, a
1
Esse artigo pretende elucidar apenas alguns recortes da pesquisa. Para uma abordagem mais completa
ver Munari (2016).
237
interao, o companheirismo, a solidariedade (prof. 9), a capacidade de interagir com

os alunos e colegas de trabalho (prof. 22), o contato com os alunos (prof. 26) e ainda
as crianas que esperam muito da gente (prof. 2), podem ser tidas como exemplos que
do entrecruzamento das questes subjetivas com as saberes disciplinares da formao
como meios de constituio da profissionalizao docente, fato este que converge s
explanaes relatadas no decorrer desse material.
Concluses
Partindo do pressuposto de que uma das discusses da pesquisa tenha sido de
investigar o estar na profisso a partir do aspecto vocacional, o trabalho concluiu
previamente que o fator preponderante de permanncia se apoia nos fatores da
afetividade que perpassa por questes atreladas ao gostar, admirar, respeitar e se
responsabilizar pelo processo de ensino, questes essas que parecem querer se distanciar
do sentido sacerdotal e missionrio que o termo vocao encontra-se arraigado. Pelos
relatos pareceu haver certo desconforto com esse aspecto que se aproxima mais do
mbito de compromisso social e religioso do que profissional propriamente dito,
sobretudo do gnero de gratuidade do servio de professorar distanciando o magistrio
de qualquer outra profisso. Retomando algumas falas dos sujeitos da pesquisa,
possvel essa percepo [..] algumas pessoas acham que professor no precisa de
salrio (prof. 1; [..] tem gente querendo ensinar a gente a dar aula direito como se
soubessem o que esto falando (prof. 12)ou ainda me sinto muito desconfortvel
quando me perguntam se trabalho ou se apenas dou aulas (prof. 22).
Ampliando esse entendimento, torna-se consensual a ideia de que para a formao
prtica do professor possa haver parmetros influenciados do meio scio cultural, das
experincias vividas e das representaes sociais que so construdas no coletivo desses
professores, uma vez que este o processo pelo qual a realidade se constri, os saberes
se estruturam (NOVAES, 2015, p. 107) podendo assim ser articulados aos saberes da
formao terica e disciplinar permitindo, atravs desse entrecruzamento, a constituio
da profissionalizao docente a partir de uma possibilidade de maior ampliao da
expertise profissional do sujeito atuante em sala de aula.
O artigo, aqui apresentado, reconhece a necessidade da formao acadmica, mas
concomitantemente intenta ressaltar a respeito da possibilidade em articular essa via de
conhecimento com as especificidades que cabe profisso docente, dentre elas, como
traz Wittorski (2014, p. 31), a questo do capital humano e das relaes de interaes
238
entre pessoas que se tornam preponderantes para a atividade relativa desse ofcio. Para o
autor, a docncia se enquadra como profisses relacionais que so aquelas
caracterizadas principalmente pelo fato de que no trabalho o objetivo principal a
interveno junto de um ou mais seres humanos o que pode assim ser considerada
como profisses de interaes humanas. Para esse grupo, essas relaes so construdas
no tramados das competncias constitudas do aspecto afetivo somadas aos saberes da
formao institucional que so pertencentes a um contexto scio, histrico e cultural
onde a experincia social marcada.
Ao lado dessa dimenso vivida, a experincia comporta uma dimenso
cognitiva na medida em que ela favorece uma experimentao do mundo e
sobre o mundo e contribui para a construo da realidade segundo categorias
ou formas que so socialmente dadas. E nesse nvel que se pode pensar na
ligao com representaes sociais. (JODELET, 2001, p.32)
Coube a pesquisa inicial deixar um vis para investigao futura que permeia uma
possibilidade de compreenso a respeito do construto vocao se as discusses
apresentadas so especficas do grupo pesquisado ou se h representaes que tem
direcionado para uma ressignificao do aspecto vocacional na docncia.
REFERNCIAS
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240
SENTIDOS E SIGNIFICADOS DE SER PROFESSOR NA

CONTEMPORANEIDADE: AVANOS E RETROCESSOS
FARIAS, Degiane da Silva-UFPA
NEVES, Joana dArc de Vasconcelos-UFPA
Degi20ane@hotmail.com
jdvasconcelosneves@gmail.com
EIXO TEMTICO: Representaes Sociais e Educao
Resumo:
O presente trabalho pretende fazer uma discusso acerca das representaes sociais de
ser professor na contemporaneidade, dando relevncia aos avanos e retrocessos
oriundos desse processo. O mesmo tem como objetivo problematizar e discutir a partir
de determinados grupos de docentes, vindos de espaos diferenciados (escola pblica e
escola particular) de que forma se d a construo identitria desses sujeitos no contexto
de seus grupos de pertencimento. A pesquisa foi feita com professores da rede pblica
estadual e da rede privada de Belm do Par que atuam nos anos finais do ensino
fundamental. A base terica do texto apoia-se em autores como Moscovici (2003) e
Jodelet (2001) que discutem a teoria das Representaes Sociais. E ainda, Nvoa (1995)
e Arroyo (2000) que trazem no bojo das suas discusses a forma como vem se
delineando a identidade docente ao longo dos tempos. Dessa feita, a pesquisa mostrou
que, a reconstruo identitria docente passa por vrios desafios, dentre os quais se
destaca as tenses da sala de aula, marcadas pela precarizao do viver dos educandos,
pela falta de apoio da famlia, por questes referentes a baixos salrios e outros. Assim,
ampliam-se as dificuldades do trabalho pedaggico, sendo cada vez mais exigida do
professor uma postura multifacetada no seu cotidiano, tendo o mesmo, muitas vezes,
que assumir diversas posturas como pai, me, psiclogo, o que em algum momento
acaba prejudicando seu papel precpuo de sala de aula. Esses sentidos e significados
impressos nessa nova cultura escolar faz com que o professor sinta a perda da referncia
do seu fazer.
Palavras-chave: Representaes sociais; Identidade docente; Ser professor.
Teia Introdutria
inegvel que a produo do conhecimento cientfico ganha espessura
intelectual e representatividade social quando tratado no campo das cincias sociais a
partir das problemticas que pulsam em um dado contexto, particularmente, no campo
da educao. Esses contextos nos permitem aproximao e compreenso de
determinados fenmenos, julgados provocadores da nossa capacidade de compreender a
241
condio humano, suas vinculaes, contradies e possibilidades de superaes e

intervenes, como o caso da identidade docente.
No campo das Representaes Sociais, o grupo um termo representativo, o
ponto de partida para se pensar a apreenso e anlise do objeto ou fenmeno
(JODELET, 2001). Nesses termos, nossa ao de problematizar determinados grupos de
professores, oriundos de contextos diferenciados (escola pblica e escola particular) o
que d a tnica para nos movimentarmos em torno das (re)construes identitria
docentes a partir da Representaes Sociais desses sujeitos que constituem grupo de
pertencimento amalgamado pela condio de ser professor.
O grupo eleito para colaborar como sujeitos na pesquisa, da qual apresentamos
um recorte em formato de artigo, constitudo de professores da rede pblica estadual e
da rede privada de Belm do Par que atuam nos anos finais do Ensino Fundamental.
Para tanto, foram eleitas 06 Escolas Municipais do Ensino Fundamental de 6 a
9 srie e 06 Escolas Particulares do Ensino Fundamental de 6 a 9 srie, onde foram
selecionados 30 Professores entre 05 a 10 anos de exerccio de profisso, distribudos da
seguinte forma: 03 professores em cada escola municipal e 02 professores em cada
escola particular.
Como tcnica de coleta de dados foi utilizado um formulrio com perguntas
fechadas voltados para aprender informaes em relao ao perfil scio demogrfico
dos sujeitos, bem como a aplicao de um roteiro de entrevista associado tcnica de
associao livre de palavras.
Assim, o corpus de anlise dos dados foi constitudo a partir das entrevistas na
qual foram organizadas com os docentes sujeitos deste estudo, a associao livre de
palavras, sobre a identidade docente. A temtica aqui apresentada serviu de referncia
para a constituio de redes temticas interpretativas que deram base para apreender os
referenciais da pesquisa traados pelos objetivos.
Mediante aos dados produzidos na pesquisa de campo, apresentamos os
seguintes resultados:
1 A identidade docente como temtica de reflexo terica
A sociedade contempornea marcada por uma infinidade de transformaes e
revolues que atingem todos os mbitos da vida dos indivduos. As mudanas
perpassam as instncias econmicas, sociais, culturais, polticas e tambm educacionais.
Isso gera problemas, desconforto, mas tambm solues. E nesse processo surgem
242
questionamentos e problematizaes acerca do papel das instituies e dos atores

sociais, vo se criando imagens e esteretipos acerca dos sujeitos que precisam
constantemente ser problematizados para que se percebam os equvocos e as
contradies existentes nessas formulaes.
Nesse sentido, sobre o papel da Escola e consequentemente do professor,
ambos sempre foram forjados a partir de concepes de mundo e de sociedade e
obedecendo a formatos pr-estabelecidos.
Na perspectiva de Nvoa, a profisso de professor tem o incio da sua histria
ligada ao papel secundrio exercido por religiosos e leigos que se dedicavam a ensinar a
nmeros pequenos de pessoas, mas que mais tarde tornaram-se grandiosas congregaes
docentes que nos sculos XVII e XVIII foram responsveis por construir um conjunto
de normas e valores para a profisso. Cabe destacar que a maioria dessas normas e
valores carregava consigo os preceitos religiosos dessas congregaes. nesse perodo
que a ideia de docncia como vocao se solidifica e, embora mais tarde essas
formulaes se modifiquem, passando-se a falar em docncia como profisso, esse um
discurso que ainda hoje est impregnado no imaginrio de muitos profissionais e da
sociedade de forma geral.
O sculo XVIII traz para o campo educacional vrias mudanas, o modelo de
educao do antigo regime 1 no consegue dar conta das novas demandas sociais que se
desenrolam nesse novo perodo, se outrora a profisso de professor era tida como uma
funo secundria, agora, grupos de profissionais passavam a dedicar-se integralmente a
esse trabalho. Nvoa (1995) destaca que, sendo a Escola vista, nesse perodo, como um
instrumento de estratificao social, o professor, por sua vez, passa a ser o profissional
por excelncia que ir desenvolver o trabalho que dar conta de atender a essas
demandas. O que parece pesar sobre o professor uma responsabilidade demasiadamente
grande.
O sculo XIX marcado por uma acentuada procura pelos processos de
escolarizao, escola cabia o papel de procurar desenvolver processos educativos que
ajudassem no desenvolvimento tcnico e intelectual dos indivduos. Esses e outros
discursos veiculados na sociedade da poca que do conta de justificar a ideia de
1
Antigo Regime - Em lngua francesa Ancien Rgime, refere-se originalmente ao sistema poltico e
social aristocrtico estabelecido na Frana a partir do final da Idade Mdia. Trata-se principalmente de
um regime centralizado e absolutista, em que o poder era concentrado nas mos do rei.
243
ascenso social pela educao, o ser com instruo era tido como superior aos demais.
Para Nvoa (1995), isso demonstra que a identidade do ser professor foi construda em
dois sentidos, o de desenvolver tcnicas e normas pedaggicas e tambm de reproduzir
valores de uma determinada sociedade. Segundo esse mesmo autor, isso est na gnese
dessa profisso.
O sculo XX traz como uma das suas grandes marca o demasiado poder
simblico adquirido pela figura do professor, seja por sua capacidade associativa, seja
pela onda de progresso que rondava a sociedade da poca, onde escola e professor
seriam os principais responsveis por esse movimento. Nas palavras de Nvoa (1995),
esse um perodo de grande reconhecimento do papel do professor, ou seja, a poca de
glria do modelo escolar pode ser encarada tambm como o modelo de ouro da
profisso docente.
J no final do sculo XX e inicio do XXI, a profisso docente comea a passar
por uma espcie de declnio, essa nova realidade tem a ver com a relativa perda de
prestgio sofrida pela figura do professor nos seus espaos de trabalho. Tanto a opinio
pblica como os prprios docentes assistiram esse fazer ser fortemente desvalorizado,
inclusive frente a outras profisses que exigiam a mesma formao acadmica. Esse
movimento acabou influenciando a sociedade de modo geral, sendo que muitos pais e
at mesmos os professores passaram a desencorajar seus filhos a adentrar nessa rea,
realidade que se estende at os dias atuais.
Os fatores que justificam a crise em torno da profisso docente so muitos,
dentre eles pode-se destacar: a massificao do ensino, a interferncia dos meios de
comunicao de massa, baixos salrios, perda da autoridade, o elevado nmero de
docentes nas escolas, a baixa formao de muitos deles, dentre outros. Isso acabou
gerando uma espcie de massificao do ensino onde um elevado nmero de alunos e
professores adentraram os espaos formais de saber.
Em entrevista Revista Ptio (2003, p.25), Nvoa explicita que os professores
estiveram e sempre estaro no cerne de grandes discursos, isso tem fomentado severas
crticas a esse profissional, muitas delas injustas. Todavia, na contra mo disso,
assegura que ser professor o mais impossvel e o mais necessrio de todos os ofcios.
Dessa forma, cabe notar que as modificaes histrico-sociais ocorridas foram a escola
a ter novas posturas e movimentos que deem conta de sujeitos que estejam aptos a
atuarem nessa nova sociedade. Assim, a cada momento da histria so vislumbrados
244
novos parmetros de ao para a escola, instituio social, plo do binmio interativo

escola-sociedade (ALARCO, 2001, p.13).
Partindo dessa breve explanao sobre como foi se delineando o papel do
professor na sociedade importante que um destaque seja feito, o fato que este foi
construdo a partir de tenses e contradies onde muitas vezes os diversos atores desse
processo - igreja, estado, associaes- estiverem muitos mais envoltos e preocupados
com seus interesses pessoais do que com a construo de uma unidade docente que
estivesse servio dessa nova categoria de profissionais que se formava. Assim, tendo
em vista essa percepo, qualquer anlise que no leve em considerao essas nuances
incorrer no erro de uma viso superficial e at certo ponto linear do papel do professor.
Diante disso, perceptvel que existem grandes discusses em torno do papel e
da identidade do ser professor na contemporaneidade. A sociedade, a escola e os
prprios profissionais indagam-se constantmente sobre suas funes. As vises giram
em torno de imagens depreciativas, de auto afirmao, de desconhecimento mas
tambm do reconhecimento da importncia do seu papel. Assim, esta pesquisa se
props a perceber a partir dos professores e por eles mesmo, Como se formula as
representaes sociais dos docentes das series iniciais do ensino fundamental da rede de
ensino municipal de Belm sobre o ser professor na contemporaneidade? Quais os
sentidos e significados que ancoram a sua permanncia no trabalho docente como
professor neste nvel de ensino? Quais as percepes que estes professores possuem
sobre a valorizao do professor?
2 Sobre a (re) construo identitria: o que dizem os professores
Estamos em crise de identidade profissional ou como nos diz Arroyo (2011)
vivenciamos um momento de conformao de novas identidades? Para o autor preciso
considerar que vivenciamos um tempo em que o professor constantemente desafiado a
mudar sua prtica e seu trabalho.
Os depoimentos dos professores da educao bsica, nos mostram que as tenses
da identidade profissional que acorrem no cho da escola da educao bsica em Belm,
se configuram antes de tudo pela percepo dos professores da necessidade de se
construir outras racionalidades de prticas e trabalho docente que anunciam uma nova
conformao da identidade desse profissional entre as certezas e o rompimento.
No caso dos professores do ensino fundamental das sries finais de Belm-Pa as
unidades de sentidos extradas de seus discursos sobre o papel do professor antes,
245
revelam temticas de anlise de que a certeza do seu lugar no trabalho docente se

constitui a partir de referentes nicos, ou seja, um professor que tinha um papel claro de
facilitador da aprendizagem do contedo, sem outras atividades que o desvirtuasse dessa
funo nos tempos de aula, argumentos , que ancoram a representao da facilidade do
papel de ser professor em tempos atrs, conforme podemos observar no quadro abaixo.
Quadro 1: Das certezas do papel do professor
UNIDADE DE SENTIDO
TEMTICA DE ANLISE
Facilitador da aprendizagem
Antes
Era fcil ser professor
Tinha respeito
FONTE: Pesquisa realizada em 2014.
Diante dessas destas temticas de anlise, podemos dizer que ao considerar fcil
o papel de professor em tempo atrs, os professores do ensino fundamental das series
finais do Municpio de Belm, atribuem esse sentido, em oposio ao que hoje esse
papel passou a representar. Tal argumentao encontra-se ancorada na ideia de que
algumas mudanas sociais e culturais tm produzido um distanciamento entre o que
tradicionalmente construiu como sua tarefa primordial na escola trabalhos
disciplinares na escola, frequentemente conceituais, abstratos, distantes do viver
cotidiano dos alunos e dos professores.
Isto significa dizer que os professores passaram a perceber, no tempo presente, o
desafio do trabalho docente de assumir demandas de outras ordens, alm do
conhecimento da rea do conhecimento em que foi formado. A exemplo da gesto de
conflitos e do atendimento de tarefas advindas de inovaes curriculares diante das
revolues tecnolgicas e cientificas de um mundo globalizado. Desafios estes
marcados por problemas polticos e econmicos que produzem uma nova configurao
de alunos e que por sua vez requer um olhar diferenciado que incorpore os significados
e indagaes de suas vidas nos conhecimentos curriculares, uma forma mais
enriquecedora
de
ser
docente-educador,
de
ir
construindo,
conhecimentos,
aprendizagens, fazeres e autorias profissionais enriquecidas, alargadas.

Desta forma preciso analisar, que essa representao que ser professor hoje
mais difcil anuncia a necessidade de mudana vivenciada pelos professores das sries
finais do ensino fundamental no municpio de Belm, refletem, como afirmam Prez e
Gmez (1998), um processo mais complexo de mudanas nos padres de socializao e
dos papis da escola e dos professores na sociedade atual provocada pelas
transformaes do sculo XX.
246
Assim, a tenso reflexo desses discursos tem provocado na escola o cenrio que
ancora a representao contraditria entre o fcil e o difcil do trabalho docente, na
medida em que sujeitos (professores e escola) perdem suas convenes de ideias a
respeito
do
trabalho docente,
levando-os a apresentarem este
quadro
de
descontentamento e incerteza (SANCHO GIL; HERNNDEZ, 2004), na medida em

que so desafiados a reelaborarem seus papis sociais e pedaggicos sem as condies
materiais adequadas para faz-las.
Quadro 2 Do rompimento das certezas
SOCIEDADE: VIOLNCIA,
BULLYNG, TECNLGICA,
DESESTRUTURAO
FAMILIAR.
ESCOLA
N
O
V
O
ALUNO:
ANTENADO,
VIOLENTO, INFRATOR, SEM
APOIO FAMILIAR.
PROFESSOR
INDEFINIES DO PAPEL:
(IN) CAPACIDADE DA
ESCOLA EM ACOMPANHAR
AS TRANSFORMAOES
SOCIAIS.
FALTA DE APOIO DO
SISTEMA, FALTA DE
PARCERIA COM A FAMLIA,
BAIXOS SALRIOS,
EXCESSO DE CARGA
HORIA, FALTA DE
RECURSOS.
FONTE: Pesquisa realizada em 2014.
P
E
R
F
I
L
MULTIFACETADO
PAI, ME, PSICLOGO,
ARTISTA, CARRASCO.
COMPROMISSADO,
DESAFIADOR
Neste processo histrico e cultural que tem provocado a ressignificao da

cultura escolar, o estudo nos permitiu aprender que as principais mudanas narradas
pelos professores que impactam em seu trabalho docente se constituem por: a) uma
sociedade marcada pela violncia, por avanos tecnolgicos e pela desestruturao
familiar; na contraposio de uma b) escola incapaz de acompanhar as transformaes
sociais e pela falta de parceria com a famlia, pelos baixos salrios, excessos de carga
horaria e falta de recursos.
Para Manuel Castells (2001) so os desafios colocados pelas novas tecnologias
que tm vindo a revolucionar o dia-a-dia das sociedades e das escolas, reside na
aquisio de uma capacidade intelectual de aprendizagem e de desenvolvimento, o que
coloca os professores no centro da nova pedagogia (2001, p. 278).
247
Neste cenrio gerador de incertezas, no qual o professor colocado ao centro na

perspectiva da construo de uma nova pedagogia, em convvio com os alunos antenado, infrator e sem apoio familiar), passa a duvidar da viso sagrada, das cincias e
tecnologias que so obrigados a ensinar uma vez que estas condies no oportunizam a
ampliao da identidade profissional. Como nos diz Arroyo (2011, p.29).
Quando as verdades cientificas das disciplinas e dos currculos no
coincidem com as verdades do real social, vivido por ns ou pelos alunos,
nossa identidade profissional entra em crise.
H nos discursos dos professores pesquisados o sentido que revelam a sua

representao de que escola atual, com seus novos sujeitos esto requerendo outros
papeis para alm do ensino da disciplina e do contedo de rea, entretanto, as condies
de trabalho no melhoram e as tentativas de ampliar a funo docente incorporando
esses novos papeis que os educando esto demandando na sala de aula so limitados e
pontuais, freados pela retomada das condio de professor de hora/aula e para obteno
de bons resultados nas avaliaes nacionais.
Entretanto esse processo rgido e de controle do trabalho docente na educao
bsica, de uma forma geral, negam a autonomia, necessria para a construo da nova
pedagogia requerida. Isso significa dizer que diante da impossibilidade da autonomia,
tem-se construdo nos ltimos anos representaes sociais sobre o trabalho docente que
inferiorizam os profissionais da educao bsica, ancorado em discursos da
desqualificao e ou de uma m formao profissional, conferindo-lhes status
inferiorizados em relao a outros nveis de ensino. Como reflete Arroyo (2011 p.45)
A funo dos conselhos, de inspetores e dos regimentos, ou das diretrizes e
normas ser obrigar os docentes a respeitarem cargas horarias, hierarquias,
sequenciaes, linearidade. A autonomia reconhecida pelo pesquisador
docente da educao superior contrasta com a rigidez e os controles que
negam qualquer autonomia e autoria aos docentes pesquisadores da educao
bsica. Destes professores se espera que cultuem o conhecimento curricular
como sagrado e indiscutvel. Podemos ver nesse culto um mecanismo de
controle das autorias docentes?
3 IN/CONCLUSES: Caminhos da (re)construo identitria docente no

municpio de Belm-Par
248
A discusso em torno da reconstruo identitria docente passa por vrios

desafios, dentre os quais destacamos as tenses da sala de aula, marcadas pela
precarizao do viver dos educandos, ampliam a precarizao do trabalho docente,
constituidores de sentidos e significados de uma nova cultura escolar, na qual o
professor sente a perda da referncia do trabalho docente, ancorando, desta forma, o
rompimento das certezas do trabalho docente, conforme apresentamos nas unidades de
sentidos abaixo.
Neste cenrio os professores so responsabilizados pela baixa qualidade de
rendimento dos seus alunos, pelo baixo ndice alcanado no IDEB, no ranking das
provas de competncias e resultados. A identidade dos professores passa a ser ponto de
julgamento inclusive pelos prprios professores que agora precisa ocupar outros papeis
dando um carter multifacetado marcado por outros saberes: a) pai, me, artista,
carrasco, psiclogo (unidades de sentidos descritas pelos professores entrevistados) que
caracterizam-se como saberes, provenientes da histria de vida individual, da sociedade,
da instituio escolar, dos outros atores educativos, das universidades, etc..
Entretanto, preciso considerar que esse viso multifacetada que passa a
caracterizar a identidade docente, carregam sentidos de preconceitos histricos,
julgamentos negativos que nomeiam os alunos da escola pblica bsica como atrasados,
com problemas de aprendizagens, violentos. Representaes sociais negativas de quem
so os sujeitos alunos da escola bsica pblica.
Desta forma, no h como negar que vivenciamos um momento histrico de
transio no qual de um lado possumos um dos sistemas mais regulados e normatizados
que tem limitado as iniciativas docentes, levando-os para a viso fechada do
conhecimento curricular. Por outro lado, a vida, a justia e a dignidades negadas com
que convivem os professores lhes obrigam a duvidar do carter redentor das
competncias e da racionalidade cientifico-tcnica de que so profissionais. E neste
ltimo cenrio, que o rompimento das certezas que muitos educandos se configuram em
processos que (re)inventam de forma ousada e criativa o prprio campo do trabalho
docente colocando o trabalho docente no campo do compromisso desafiador
Um processo que exige dos professores pensarem, darem conta de uma educao
totalizante do aluno. Isto os desafia a um aprendizado que nem sempre se aprende nos
cursos de formao, ou seja, os desafia ao compromisso de serem educador.
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250
SER ENFERMEIROS(AS)-PROFESSORES(AS):
REPRESENTAES SOBRE DOCNCIA EM FOCO
Marta de Souza Frana IFBA email: martatinta@gmail.com1
EIXO TEMTICO: Representaes Sociais e Educao
Resumo:
No Brasil, os debates sobre a Docncia no Ensino Superior tm se ampliado
principalmente na ltima dcada. Muitos desses debates mostram-se relevantes e
encontram-se fortalecidos, devido a grupos de pesquisa pertencentes a universidades
pblicas. No caso das instituies superiores privadas (IES), espao educacional eleito
para a realizao da pesquisa, as investigaes apontam que poucas delas tm
demonstrado interesse em discutir junto ao corpo docente a respeito da importncia da
cincia pedaggica para conduzir os processos de ser e de fazer-se professor. Esse
reduzido dilogo no oportuniza compreenses sobre a formao e profissionalizao
docente, alm de dificultar reflexes que auxiliem na retroalimentao do prprio
trabalho docente. Neste sentido, o presente artigo resulta de pesquisa para elaborao
de dissertao de mestrado, e tem por objetivo conhecer os sentidos de ser docente de
enfermeiros-professores de uma faculdade particular de Feira de Santana-Ba. As bases
tericas desse trabalho aliceram-se em estudiosos como: Pimenta e Anastasiou (2011),
Almeida (2012), Cunha (2007, 2009). A metodologia pauta-se na abordagem
qualitativa, situada no campo da Fenomenologia, na Anlise de Contedo (BARDIN,
2003) e em Princpios da Teoria das Representaes Sociais (TRS) (MOSCOVICI,
2003). O Instrumento utilizado para coleta e produo de dados foi a entrevista semiestruturada, realizada com seis (6) enfermeiros(as)-professores(as) de uma instituio de
ensino superior de iniciativa privada. Os resultados da pesquisa revelaram que os
depoentes reconhecem que ser docente exige uma heterogeneidade de saberes,
desafiando o sujeito professor a realizar uma prxis pedaggica que valorize as
subjetividades que se materializam no cotidiano da sala de aula.
Palavras chave: Docncia. Representaes. Enfermeiros(as)-professores(as).
Mestre em Educao da Universidade Estadual de Feira de Santana. Profa. do Instituto Federal de

Educao da Bahia IFBA, Campus Euclides da Cunha. Grupo de Pesquisa: Grupo de Estudos e
Pesquisas em Histria, Educao e Gnero (GEPHEG). Aluna especial do Programa de Ps-graduao
Educao e Contemporaneidade UNEB Campus I, no Componente Curricular Educao e Pesquisa em
Representaes Social.
251
1 INTRODUO
Os debates sobre a Docncia no Ensino Superior tm se ampliado na ltima

dcada, no Brasil, sendo realizados por estudiosos da Educao como: Pimenta e
Almeida (2011), e Cunha (2007). As autoras reconhecem que o processo de
globalizao tem apresentado um modelo de ensino superior em que h poucas IES
preocupadas em discutir sobre a importncia da cincia pedaggica na construo do ser
professor. Em particular, IES do setor privado tm as atividades docentes centradas na
proposta de ensino, consequentemente, as reflexes sobre as prticas didticometodolgicas no recebem o status investigativo (PIMENTA E ANASTASIOU,
2011).
Diante do exposto, cabe ressaltar que o nosso objeto de pesquisa est
relacionado docncia na educao superior no setor privado. Dessa forma, o
objetivo pretendido nesse recorte identificar a concepo de docncia, a partir dos
relatos dos sujeitos da pesquisa sobre as prticas pedaggicas desenvolvidas em sala de
aula.
Para o desenvolvimento desse artigo, resolvemos lanar questes que, por certo,
j foram motivo de inmeras conversas informais de muitos colegas-professores e de
pesquisas j realizadas no campo da Educao e que norteiam as nossas anlises dos
dados, a exemplo de: O que constitui o ser docente? Que tipos de conhecimentos ou de
saberes so necessrios para que a profisso de professor(a) seja exercida e
reconhecida? Afinal, quais sentidos so produzidos sobre ser professor(a)?
Quanto aos pressupostos epistemolgico-metodolgicos, situaram-se na
interface entre os Estudos Fenomenolgicos, a Anlise de Contedo e a Educao. A
investigao amparou-se na abordagem qualitativa e em princpios da Teoria das
Representaes Sociais (TRS), tendo como instrumento de coleta e produo de dados a
entrevista
semi-estruturada,
realizada
com
seis
professores Bacharis em
Enfermagem, aqui denominados enfermeiros-professores, por serem graduados em

Enfermagem e atuarem at a data dessa pesquisa como docentes no referido curso de
graduao. Vale esclarecer que os sujeitos da pesquisa, enfermeiros(as)professores(as), foram denominados com os seguintes nomes de praias brasileiras
reconhecidas e de regies litorneas: Iracema, Angra dos Reis, Ipanema,
Itamarac, Porto Seguro e So Vicente. Esta escolha justifica-se pelo fato de
encontramos na criao artstica /potica possibilidades de realizar uma aproximao
252
entre cincia e arte, produzidas por um desejo de conhecer, capturar e traduzir um

objeto atravs de significao(es) que articula(m) o concreto e o simblico
(MACEDO, GALEFFI e PIMENTEL, 2009). Ademais, foi um recurso para manter o
anonimato dos(as) depoentes.
Desse modo, interessa-nos saber como esse(a) enfermeiro(a)-professor(a), que
tem sua formao primeira em Bacharel em Enfermagem, reconhecem-se docentes a
partir de seu fazer na educao superior particular.
2 O FAZER-SE(R) DOCENTE: DEBATE EM FOCO
Os estudos sobre a Pedagogia e Docncia Universitria tm realizado reflexes

a respeito das prticas pedaggicas, as possibilidades de ensino e (re)significao de
prticas educativas, que propiciem efetivamente ao docente um alcance maior para
avaliar se as suas aes de fato tm possibilitado ao estudante a aprendizagem, bem
como para compreender sobre como o seu fazer tambm um fazer-se constante
(PIMENTA E ANASTASIOU, 2011).
Assim, o ponto de partida desses estudos tem sido o de (re)construir um
entendimento a respeito da concepo do fazer da docncia, posto que, equivocase quem ainda traz consigo a representao de que qualquer profissional est apto
a exercer a docncia, desde que traga para a sala de aula um certo domnio sobre
os conhecimentos especficos de sua rea.
Para os primeiros contornos tericos sobre a temtica, recorremos definio de
Almeida (2012) sobre o que caracteriza o ser docente, porque a autora nos conduz a
uma reflexo sobre os aspectos conceituais dos saberes da docncia, ao afirmar que:
Ser professor requer saberes e conhecimentos cientficos,
pedaggicos, educacionais, sensibilidade da experincia,
indagao terica e criatividade para fazer frente s situaes
nicas, ambguas, incertas, conflitivas e, por vezes, violentas,
das situaes de ensino nos contextos escolares e no-escolares
(ALMEIDA, 2012, p.13)
Diante das caractersticas expressas, percebemos que para a autora a
concretizao do ser professor torna-se possvel quando h o entendimento de que a
ao de ensinar multifacetada, complexa, dinmica e humana. Os inmeros elementos,
apontados por Almeida (2012), como constituidores do ser docente, dialogam com a
definio de Tardif (2007) ao revelar-nos que a construo da identidade do professor
253
est imersa numa heterogeneidade de saberes, que deve ser reconhecida como um
Saber plural, saber formado de diversos saberes, provenientes das instituies de
formao, da formao profissional, dos currculos e da prtica cotidiana (p.54).
Olhando para as instituies particulares, Pimenta e Anastasiou (2011) ajudamnos a compreender que as aes docentes resumem-se a um modelo de contratao em
que os professores so pagos para dar aulas, desarticulando, na maioria das vezes, a
docncia do projeto educacional orientado por um projeto pedaggico institucional.
Farias et al. (2009) reforam que o fazer docente vai alm dessa lgica, posto
que fruto de uma ao situada historicamente, no neutra, ento, intersubjetiva e
planejada. Logo, defendem que preciso entendermos que h nessa ao profissional
conhecimentos necessrios sua formao, que no podem ser reduzidos ao domnio de
determinado contedo ou a uma mera questo vocacional.
Nessa mesma direo, Cunha (2009, p. 83) afirma que a docncia uma
atividade complexa, que exige tanto uma preparao cuidadosa, como singulares
condies de exerccio, o que pode distingui-la de algumas outras profisses.
Quando a estudiosa em questo declara que para ser professor na educao
superior h exigncias desde a sua preparao, at as condies de atuao desse
sujeito, ela revela-nos que as questes que perpassam o magistrio so mltiplas e
envolvem inmeros aspectos, a saber: o ensino; a aprendizagem; a pesquisa, os
saberes inerentes profisso; a formao docente; a relao professor-aluno; as
prticas sociais construdas neste processo educativo, entre outros, isto , os modos
de ser e fazer-se docente na Educao Superior (CUNHA, 2009).
3 A TEORIA DAS REPRESENTAES SOCIAIS: SABERES PARTILHADOS PARA ANLISE

DOS DADOS
A Teoria das Representaes Sociais originou-se na obra de Moscovici A

psicanlise, sua imagem e seu pblico, cujos estudos propuseram uma discusso de
como a Psicanlise, como teoria cientfica, foi se alterando frente apropriao de
diferenciados grupos sociais.
Para efeito de esclarecimentos, nossa pesquisa encontra-se situada nos
pressupostos defendidos Moscovici (2003) e por Jodelet (2002, p. 22), uma vez que
tambm concebemos que as representaes sociais so uma forma de conhecimento
254
socialmente elaborado e compartilhado, com um objetivo prtico, e que contribui para a

construo de uma realidade comum a um conjunto social.
A partir dessa perspectiva, Arruda (1998) considera tal estudo como processual,
uma vez que se direciona para a construo dinmica das representaes, desvelando as
funes cognitivas, afetivas e sociais, sendo a dimenso afetiva o estopim do
movimento de construo das representaes.
Vale acrescentar que a nossa inteno ao analisar os dados, apoiados no campo
representacional, em nenhum momento foi com vistas a lanar um olhar sobre o nosso
objeto de estudo para apontar os problemas que, por ventura, l existissem e a
posteriore apresentar solues, acreditando que nosso entendimento sobre o mundo seja
o ideal. Ao contrrio, a nossa inteno no foi fazer qualquer avaliao precipitada e/ou
preconceituosa, mas de conhecer como o nosso objeto est sendo representado por esses
docentes.
Dessa forma, reforamos que a escolha por adotar os princpios da TRS para a
anlise de dados, foi justamente pelo fato dela no estar condicionada a tal dinmica.
Estvamos cnscios de que seu principal objetivo de oferecer aos pesquisadores um
conjunto de conceitos articulados que buscam explicar como os saberes sociais so
produzidos e transformados em processos de comunicao e interao social.
(JOVCHELOVITCH, 2008, p. 87).
Aliado a essa perspectiva, recorremos aos estudos de Jodelet (2005, p. 41) sobre
a importncia de investigar a Educao a partir de alguns pressupostos da TRS, pois a
autora concorda que:
O campo da Educao oferece um espao privilegiado para o estudo
dessas relaes dialticas. Pode-se observar, em efeito, o jogo das
representaes sociais nos diferentes nveis do sistema educativo: o
nvel poltico, onde so definidas as finalidades e modalidades de
organizao da formao; nvel da hierarquia institucional, na qual os
agentes so encarregados de colocar em prtica essas polticas; e no
nvel dos usurios do sistema escolar, alunos e pais.
Assim, entendemos que estvamos tomando uma direo consistente, quando

recorremos a princpios da TRS, uma vez que seguimos os pressupostos moscovicianos
de que a dimenso do senso comum capaz de transformar o conhecimento cientfico,
haja vista que deixa de considerar a viso desse conhecimento como inferior ou errada,
255
para resgatar o valor dos saberes no-cientficos, socialmente partilhados, marcados

pelas constantes mudanas, pela pluralidade de princpios e ideias.
4 PRTICA EDUCATIVA DE ENFERMEIROS(AS)-PROFESSORES(AS):

(RE)SIGNIFICANDO A DOCNCIA
As anlises da subcategoria ser docente apoiam-se nas seguintes perspectivas:

entendimento do que ser professor e os saberes necessrios ao exerccio da profisso
docente.
Ao longo das entrevistas, os depoentes expressaram suas representaes sobre
ser professor, as quais no emergiram a parte de uma pergunta, mas desdobraram-se de
muitas e, em funo disso sero analisadas em partes para ser possvel montarmos um
painel conceitual dessa representatividade. Para o primeiro, selecionamos as seguintes
declaraes:
Ser professor tentar passar tambm (o contedo) da melhor

forma e tentar formar pessoas capacitadas de entrar no mercado
de trabalho para poder estar assumindo as unidades, no ?
Gestes, nesse sentido (IRACEMA).
A gente chega achando que ser professor muito simples,
pegar um contedo. Vou ensinar determinado contedo, a
exemplo de questes que envolvem o parto. A gente espera que
ele no tenha dvida nenhuma, que voc seja muito clara no
contedo. Portanto, ele [estudante] vai conseguir entender tudo e
ele est ali para engolir realmente isso. Ento, a gente vai
aprendendo um pouco do que ser professor (SO VICENTE).
A partir dos relatos supracitados, notamos que as entrevistadas se aproximam
quando trazem o discurso sobre ser professor, assentado em caractersticas do
paradigma moderno (SANTOS, 2005), dentre elas, a premissa de que ser professor ser
transmissor do contedo. Este dado que nos remete s consideraes de Pimenta e
Anastasiou (2011) ao questionarem sobre as condies necessrias para assumir esta
profisso.
Percebemos semelhanas entre Iracema e So Vicente (ao conceber no
primeiro momento que ser professor muito simples) quando trazem a ideia de que
dominar as prticas de Enfermagem e as teorias que a cercam garantir-lhes-ia o exercer
256
do magistrio superior, para, ento, formar pessoas capacitadas para atuarem no

mundo do trabalho, conforme declarou-nos Iracema.
Tomando os estudos da TRS (MOSCOVICI, 2003; JODELET, 2002) para
contribuir em nosso debate, entendemos que a representao assumida por Iracema
pode ser reflexo de suas prticas sociais e educativas como professora-articuladora
(acompanha nos campos de estgio). Com relao ao entendimento de So Vicente,
analisamos que houve alteraes sobre a representao do que ser docente, a partir do
momento em que comeou a lidar com as situaes reais de sala de aula. Neste caso, foi
a partir do exerccio da docncia que a depoente considerou que a gente vai
aprendendo um pouco do que ser professor, fazendo-a produzir dois movimentos que
se retroalimentam: reelaborar-se para transformar as prticas (JODELET, 2002)
A seguir apresentamos depoimentos, que revelam como o processo de
reconstruo de conceitos foi se produzindo:
Eu achava que era um papel muito limitado, tarefeiro. Eu tinha

uma viso de algo muito tarefeiro, limitado, muito pacote
pronto. Eu tinha essa viso (PORTO SEGURO).
Antes, o que eu visualizava como professor de uma instituio
particular que era mais uma atividade de passar um contedo,
de formar pessoas, de levar o que eu tinha para esses estudantes.
medida que eu fui exercendo a docncia eu vi que o termo
docncia, independente da instituio que se esteja ou da
profisso que se esteja formando, uma troca mtua, uma
aprendizagem contnua, uma troca de conhecimento (SO
VICENTE).
Alm disso, percebermos que a representao sobre o fazer docente deslocou-se de um papel
muito limitado, tarefeiro para uma aprendizagem contnua, fazendo-nos considerar que houve uma
participao ativa do social na construo e na transformao das prticas desses depoentes (ARRUDA,
2002).
Seguindo a ideia de que a prtica mobiliza e transforma representaes,

encontramos um elemento na fala de So Vicente, que nos deixou intrigados, quando
argumentou sobre modelo docente, revelando:
s vezes, vai criando um modelo do que ser professor, no
que exista um modelo ideal de ser professor, mas que no seja
cabvel para a formao de futuros enfermeiros ou de futuros
profissionais (SO VICENTE).
257
De acordo com o que entendemos, a depoente reconhece a inexistncia de um

modelo de docncia, pautado em uma identidade pronta, mas modelos possveis e
prprios a dado contexto. Para dialogarmos sobre essa questo, reportamo-nos a Cunha
(2009) e a Almeida (2012), porque em seus estudos elas defendem que ser professor ,
primeiro, reconhecer-se inserido em um dado tempo e contexto scio-histrico.
Diante da declarao de So Vicente, perguntamos ento se ela j havia pensado
em algumas representaes ou modelos que, a seu ver, no faziam jus ao ser docente e
ela assim respondeu:
A representao que mais me incomoda a de qualquer um ser

chamado de professor. No desmerecendo a ningum. Mas um
exemplo clssico, o tcnico de futebol, ele chamado de
professor. Ele professor? Na minha visualizao ele no ,
porque no cabe ser chamado algum que apenas diz como as
coisas devem ser feitas, de professor. [...] Sem ter a formao ou
pelo menos a aproximao com a docncia, eu digo que essa
representao de que ser professor muito fcil e pode ser
cabvel a qualquer pessoa.
Frente a uma resposta direta, porm revelada com sobriedade, confessamos que,
por um instante, o dilogo deu lugar ao silncio, um silncio de auto-reflexo. Mas
recobrados da surpresa da resposta produzida pela depoente, resolvemos perguntar: qual
a representao que melhor cabe ao docente? E obtivemos a seguinte resposta:
A representao que eu acho que mais cabe no momento a do

professor a representao de algum que se desliga de todos os
mundos para se ligar ao mundo das interaes desses alunos.
Ento, algum que... de relaes, de convivncia, de
interaes e de formao inacabada. Eu acho que essa a
representao que eu imagino como de professor! (SO
VICENTE).
As duas representaes defendidas, mesmo sendo apontadas somente por So

Vicente, precisam ser analisadas, posto que, se existe uma marca da subjetividade de
quem representa, temos o objetivo de conhec-la. Posto que, segundo princpios da
TRS, esse o movimento de quem deseja entender como so produzidas socialmente as
representaes e de que maneira elas transformam-se.
258
Consideramos vlida e concordamos com a afirmao de So Vicente, de que

exercer a docncia na educao superior particular no um trabalho simples e muito
menos fcil. Isso porque so exigidas mltiplas conexes, a exemplo de: formao
inicial e continuada, aproximao com prticas pedaggicas e, tambm, interao
professor-aluno, elementos j expostos por Tardif (2007) e Saviani (1998).
CONSIDERAES FINAIS
A discusso apresentada neste artigo, que teve como objetivo conhecer os

sentidos elaborados pelos enfermeiros(as)-professores sobre a docncia, revelou que a
construo de significaes no era hegemnica. Foi durante o fazer docente desses
enfermeiros-professores que houve alteraes de comportamentos, elaboradas pelos
saberes adquiridos na experincia, consequentemente, as concepes foram tambm
reelaboradas. Assim, ao longo de seu fazer docente foi acontecendo a transformao da
representao do ser professor, no mais como um tarefeiro, mas como algum de
relaes, de convivncia, de interaes e de formao inacabada, buscando estabelecer
um olhar atento e uma escuta sensvel, a entender outros mundos, conforme
conceituaram So Vicente e Porto Seguro.
Diante dos sentidos elaborados pelos sujeitos da pesquisa sobre a docncia na
educao superior particular, concordamos que a partir dos significados apresentados
ns, docentes, seres sociais e histricos, capturamos, traduzimos e transformamos
imagens, tradies, sentimentos, comportamentos, incorporados em nossas prticas
sociais (MOSCOVICI, 2003).
Alm disso, atravs de princpios da TRS, compreendemos que as
representaes dos sujeitos da pesquisa sobre a docncia na educao superior
aproxima-se do que defende o paradigma emergente, apontando outros perspectivas
conceitos para o exerccio da docncia de modo ainda mais plural e valorizando os
processos formativos que se constroem na prtica e na busca pela consistncia terica.
Assim, entendemos que as IES da iniciativa privada devem promover a
formao continuada, para que nesses espaos os docentes tenham acesso aos saberes da
docncia, e possam assim tomar conscincia sobre sua identidade profissional e sobre as
questes pedaggicas que so defendidas pela instituio em que trabalham. Negar a
apropriao de tais saberes negar o direito de os professores conhecerem como
259
organizada a poltica educacional e pedaggica da IES e, ento, poderem promover

mudanas na educao no mbito individual e coletivo.
REFERNCIAS
ALMEIDA, M. I. de. Formao de professor do ensino superior: desafios e polticas
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Associados, 1998.
TARDIF, M. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis: Vozes, 2007.
260
Coordenao: Carla Vernica Albuquerque Almeida
Elisangela LelesLamonier
Valria Grecov Garcia
Valria Moreira de Freitas Guimares
Rosely Ribeiro Lima
AS PESSOAS COM DEFICINCIA

E O FNOMENO REPRESENTACIONAL
EDUCAO E IGUALDADE DE
GNERO: UMA RELAO DE PODER?
Elaine da Silva Alves

Carla Veronica Albuquerque Almeida
ENSINAR E APRENDER ENTRE

GRADES: ENTRELACES DA PRTICA
PEDAGGICA DOCENTE
Carla Veronica Albuquerque Almeida
ESTUDANTES BAIXA RENDA

NA EDUCAO SUPERIOR?
REPRESENTAES SOCIAIS DE
PROFESSORES SOBRE SEUS
ESTUDANTES
Cludia Terra
REPRESENTAES SOBRE
VIOLNCIA SEXUAL CONTRA
MENINAS: REVISO DA PRODUO
CIENTFICA BRASILEIRA (2005-2015)
Ana Carla Vagliati
DOCENTES SOBRE A INCLUSO DE
ALUNOS SURDOS NA
ESCOLA REGULAR
Joice Naiane De Sousa Costa Santos

Pascoal Eron Santos De Souza
JedineiLzia Alves Freitas Freire
Eliata Silva
EDUCANDOS SURDOS SOBRE A
ESCOLHA DO CURSO DE PEDAGOGIA:
O PROFESSOR SURDO COMO
MODELO IDENTITRIO
Waldma Mara Menezes de Oliveira

261
AS PESSOAS COM DEFICINCIA E O FNOMENO

REPRESENTACIONAL
Elisngela Leles Lamonier 1 UFG/Regional Jata
leles.lamonier@gmail.com
Valria Grecov Garcia 2 UFG/Regional Jata
valeriagrecov@gmail.com
Valria Moreira de Freitas Guimares3 UFG/Regional Jata
vmfguimaraes@gmail.com
Rosely Ribeiro Lima 4 UFG/Regional Jata
roselyl@gmail.com
Eixo temtico: Representaes Sociais e Educao.
Agncias Financiadoras: Bolsas PIQ/IF Goiano, CAPES e FAPEG
Resumo
O movimento de incluso das pessoas com deficincia nas instituies pblicas
regulares de ensino ainda se apresentam enquanto um desafio educao, no distante
disso, e com maior evidncia, a presena dessas pessoas nas instituies de ensino
superior. O grande desafio da Educao consiste em buscar uma proposta de Educao
Inclusiva onde todos possam participar de um mesmo processo de ensino e
aprendizagem de forma que a educao seja, de fato, inclusiva, respeitando a
diversidade humana. As pessoas com deficincia, ao longo da histria, tiveram muito
dos seus direitos negligenciados, o que contribuiu para uma representao excludente da
pessoa com deficincia na sociedade e tambm na educao. Quando se trata de
representao, o presente estudo ter como norteamento a Teoria das Representaes
Sociais, postulado por Moscovici. Alm deste norte, foram localizadas as legislaes de
amparo Educao Inclusiva, em especial, Plano Nacional de Educao em Direitos
Humanos, Conveno sobre os Direitos das Pessoas com Deficincia, Declarao
Universal Dos Direitos Humanos e Poltica Nacional de Educao Especial na
Perspectiva da Educao Inclusiva. Mediante pesquisa bibliogrfica, este estudo buscou
localizar e apresentar alguns conhecimentos j produzidos com foco na relao do
fenmeno representacional e as pessoas com deficincia no ensino superior. A
investigao parte da necessidade de compreender que a Educao Inclusiva precisa
estar presente em todas as instituies de ensino e tambm necessita ocorrer de forma
processual. Os dados colhidos apontam que as pesquisas com maior expressividade
tratam da incluso ou da excluso da pessoa com deficincia no ensino regular e sobre a
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao (PPGE) da Universidade Federal de Gois

(UFG), Regional Jata. Bolsista junto ao Programa de Incentivo Qualificao (PIQ) do IF Goiano.
2
Mestranda do PPGE/UFG/Regional Jata. Bolsista CAPES.
3
Mestranda do PPGE/UFG/Regional Jata. Bolsista FAPEG.
4
Professora e Vice-Coordenadora do PPGE/UFG/Regional Jata.
262
formao de professores para atuao com as pessoas com deficincia, poucos trabalhos
tratam da pessoa com deficincia no ensino superior e seus desdobramentos.
Palavras-chave: Pessoas com deficincia. Representaes sociais. Ensino superior.
Introduo: Contextualizao Histrica, Problematizao e Objetivos Da Pesquisa
Ao longo da histria, as pessoas com deficincia vivenciam um rduo caminho
de excluso e de segregao, em espaos institucionais protegidos e, em seguida, por
uma tentativa de integrao da pessoa com deficincia nos espaos escolares.
Atualmente, discusses sobre direitos, igualdade e incluso o que permeiam os
debates acerca das pessoas com deficincia nas instituies pblicas. Embora o tema
seja notadamente debatido ainda h muito a ser feito para que a incluso de fato
acontea. Assim, o desafio da educao consiste em buscar uma proposta de poltica
pblica onde todos possam participar de um mesmo processo de ensino e aprendizagem
de forma que a educao seja, de fato, inclusiva, respeitando a diversidade humana e
contribuindo para que a sociedade seja mais atuante e participativa.
Ao compreender os aspectos histricos relacionados ao tratamento e,
posteriormente, ao atendimento educacional, dispensados s pessoas com deficincia,
observa-se que os conceitos de um ou de outro esto atrelados ao conhecimento
cientfico e de senso comum da poca. Alm disto, estes aspectos histricos e o
atendimento educacional esto associados s condies de vida, social e cultural, de
cada povo, que estabelece as normas de convivncias com aquelas pessoas que, por
algum motivo, diferenciam-se das demais. (CAPELINI; RODRIGUES, 2010). Em
linhas gerais, a evoluo histrica do conceito da deficincia pode ser percebida e
materializada em quatro principais paradigmas: a excluso, a segregao, a integrao e
a incluso.
A Antiguidade o perodo histrico no qual encontram-se meno s primeiras
formas de tratamento dadas s pessoas com deficincias. Nessa primeira etapa da
histria das pessoas com deficincia, chamada excluso, predominou a rejeio social,
deixando as pessoas largadas prpria sorte. Elas eram abandonadas, exterminadas ou
at mesmo jogadas em precipcios, pois no tinham utilidades e no seguiam os padres
estabelecidos pela sociedade. Esse perodo marcado pela diviso da sociedade de
classes, por estabelecer relaes de produo baseadas na escravido. Pela condenao
morte das pessoas com deficincia, essa fase denominada de perodo de extermnio.
263
No paradigma da excluso, perodo do extermnio, pessoas com deficincia no tinham

o direito vida.
No segundo momento histrico, tem-se a segregao da pessoa com deficincia
que foi um perodo de institucionalizao, marcada por aes assistencialistas, onde
predominava a representao social hegemnica de que as pessoas com deficincia
deviam ser mantidas em ambientes de segregao como hospitais, manicmios ou
institutos especficos, apenas para prestao de cuidados bsicos como: abrigo,
alimentao, vesturio, recreao, pois no se acreditava no desenvolvimento social e
acadmico da pessoa com deficincia.
Na terceira etapa, conhecida como integrao, surgiram novas representaes
sociais sobre a pessoa com deficincia. Nesse perodo, abriram servios pblicos e
particulares de reabilitao fsica e profissional da pessoa com deficincia. Sob o alento
da Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948), algumas pessoas com
deficincia tiveram a oportunidade de receber tais servios. Comeam a acreditar na
possibilidade de intervenes e encaminhamentos das pessoas com deficincia para vida
em sociedade. Ocorreu a criao da Escola de Ensino Especial, como tambm, das
entidades assistenciais e dos centros de reabilitao.
O paradigma de integrao se caracterizou pela escolarizao das crianas com
deficincias, em ambientes menos segregados, junto com seus pares de idade
cronolgica e com a oferta de apoios necessrios a cada estudante, s chega ao Brasil,
na dcada de 1970. Esse modelo se opunha aos modelos de segregao e defendia-se a
ideia de possibilitar s pessoas com deficincia condies de vida o mais normal
possvel.
Ainda que as propostas de definio das polticas pblicas da dcada de 1980
foram norteadas pelos princpios da normalizao e da integrao, o que se observou
foram aes voltadas para as pessoas com deficincia fossem retiradas das escolas
regulares. Essas pessoas, colocadas nas classes especiais, deveriam ser preparadas para
o retorno classe comum. Ou seja, nesse perodo de integrao, acreditava-se que a
pessoa com deficincia quem deveria se adaptar escola, sendo predominante o
carter de integrao educao dos estudantes da Educao Especial.
Aps esses marcos histricos, finalmente surge o momento da incluso, na
dcada de 1990. A incluso foi marcada por vrios movimentos de organizaes
internacionais e nacionais que propuseram diretrizes para a incluso das pessoas com
deficincia em todos os espaos sociais e educacionais. Tais pressupostos alteraram leis,
264
conceitos e, consequentemente, as prticas educacionais e de gesto, promovendo, dessa

forma, a reestruturao dos sistemas de ensino. Estes, por sua vez, para se adequar ao
novo paradigma, precisaram acolher todos os estudantes, independente da condio
fsica, intelectual ou sensorial, ou seja, surgem novos conceitos e representaes sociais
sobre a educao inclusiva.
A educao inclusiva tem ampliado a participao de todos os estudantes,
respondendo diversidade e equidade no contexto escolar. Portanto, a incluso consiste
na reestruturao da cultura, das prticas e das polticas pblicas educacionais em uma
abordagem humanstica, democrtica, que percebe o sujeito e suas singularidades, tendo
como objetivos o desenvolvimento, a realizao pessoal e a insero social de todos.
Uma escola inclusiva quando todos da equipe escolar gestores, professores,
secretaria, servios gerais participam ativamente desse projeto. (CAPELINI;
RODRIGUES, 2010).
A concepo de educao inclusiva e de forma geral, as representaes sociais
que a envolvem, definem as aes educacionais que interferem diretamente no percurso
escolar do estudante e na sua constituio como sujeito. Nessa perspectiva, a
visibilidade de um movimento pela incluso escolar se refere no apenas s pessoas
com deficincia, mas impulsiona a valorizao da diversidade como um fator de
qualidade da educao, pois traz tona a questo do direito de todos educao,
enfatizando o acesso, a permanncia e a aprendizagem. Assim, promover a participao
e o respeito s diferenas significa enriquecer o processo educacional, reconhecendo a
importncia do desenvolvimento das competncias, habilidades, potencialidades,
saberes de todas as pessoas envolvidas no processo.
Perante o exposto, reflete-se que a realidade muitas vezes impe pessoa com
deficincia uma luta constante para que a sociedade os reconhea como algum dotado
de capacidades e potencialidades, apesar das suas especificidades e limitaes. Neste
sentido, importante conhecer os movimentos histricos e representacionais que
perpassam as pessoas com deficincia, que contribuem para o norteamento das diversas
prticas, sejam elas escolares e sociais.
Dessa maneira, importante que os estudos em representaes sociais tambm
se preocupem com a pessoa com deficincia; para que se possam identificar as
justificaes de prticas, os processos identitrios, as tomadas de conscincia e os
norteamentos da prtica que cercam estas pessoas, compreendendo a intersubjetividade
no fomento das realidades institucionais e de todas aquelas socialmente construdas.
265
Finalmente, este presente trabalho resulta na tentativa de localizar e apresentar

alguns estudos em representaes sociais sobre a pessoa com deficincia,
especificadamente, aquela inserida no ensino superior; compreendendo que ela precisa
ser entendida em meio ao sistema educativo processual que tem a obrigao de garantir
o acesso e o desenvolvimento processual formativo destas pessoas. O repositrio
escolhido para a realizao da pesquisa bibliogrfica foi o do Congresso Nacional de
Educao (EDUCERE), vinculado ao Seminrio Internacional de Representaes
Sociais, Subjetividade e Educao (SIRSSE).
Sobre as Representaes Sociais e a Pessoa Com Deficincia
A Teoria das Representaes Sociais (TRS) foi desenvolvida pelo Psiclogo
Social Serge Moscovici e teve sua origem na Frana, na dcada de 1960; culminou na
publicao de sua obra intitulada A Psicanlise, sua imagem e seu pblico, em 1961. A
TRS apresenta constructos tericos sobre o fenmeno representacional. Este fenmeno
torna familiar algo at ento desconhecido, com a possibilidade de classificar e dar
nome a novos acontecimentos e ideias, ancorando, objetivando, portanto conhecendo os
objetos a partir de opinies, valores, crenas, saberes e teorias que j existem e so
aceitas no meio social. As representaes sociais, de forma resumida, podem ser
consideradas como sendo um conjunto de conhecimentos comuns e dinmicos que
possibilita evocar e conhecer um acontecimento, uma pessoa, um objeto, etc.
Pode-se afirmar que as representaes sociais so resultantes da interao social,
sendo comuns a um grupo social, em determinado tempo e espao, ou seja, surgem no
meio social, sendo transformadas pelo contexto, dando lugar s novas representaes,
em um processo circular, que aparentemente no tem fim. Desta forma, pode-se
compreender que as representaes sociais so dinmicas, mudando de tempo em
tempo, de grupos e grupos, transformando-se em novos pensamentos e novos
conhecimentos, refletindo no modo de compreender o mundo e de ver a vida. Assim,
possvel reconhecer que as representaes sociais so verdadeiras teorias do senso
comum, pelas quais se constri uma realidade social.
Nesse sentido, as representaes sociais so consideradas por Moscovici (1978),
como o ponto de partida para analisar e interpretar as prticas sociais, pois retratam uma
possvel realidade das pessoas que as representam. So as pessoas que estabelecem
formas particulares de exteriorizar pensamentos, sentimentos e aspiraes sobre si
mesmos, sobre os outros, sobre as relaes e interaes, sobre fatos, objetos, dados etc.,
266
criando teorias, produzindo conhecimentos, interpretando a realidade segundo as suas

perspectivas e suas experincias. Assim, as pessoas compartilham ideias, pensamentos e
posicionamentos por meio da realidade vivida, das experincias compartilhadas
cotidianamente, e do senso comum, por meio de falas, gestos e comportamentos, dando
um novo conceito ao conhecimento cientfico e a outros tipos de saberes.
Para Moscovici (1978), a representao social est diretamente relacionada com
o senso comum, com as ideologias, com os preconceitos e com a realidade cotidiana.
Desta maneira, o senso comum necessita ser revigorado porque ele mostra o modo de
pensar e de agir das pessoas, suas implicaes locais e globais, justamente porque se
apropria do conhecimento cientfico e o torna comum, o (re) interpreta. Deste modo, se
entende que os estudos em representaes sociais possibilitam a identificao da
origem, dos processos de constituio e dos efeitos destes saberes comuns dinamizados
em partilha na realidade, em um dado momento, inseridos num contexto social
especfico, portanto, os objetos contidos em determinado marco histrico, podem ser
compreendidos a partir da sua construo social de significaes, como por exemplo,
sobre o conceito de deficincia no ser humano.
Conhecer as representaes sociais sobre o que a pessoa deficiente e referir-se
de forma adequada s pessoas com deficincia de fundamental relevncia para
desmistificar paradigmas, enfrentar preconceitos, esteretipos e promover a equidade.
Diversas terminologias sobre as pessoas com deficincias foram criadas e disseminadas
no decorrer dos tempos. Na dcada de 1980, podem ser citadas, como exemplo, as
palavras: invlido, incapaz, aleijado, defeituoso, excepcionais entre diversas outras; que
apresentam conotao pejorativa a todas as pessoas que possuam alguma deficincia.
(SASSAKI, 2002).
Os termos so utilizados considerando valores e conceitos vigentes pela
sociedade, de acordo o contexto histrico da poca. Assim, conforme o contexto social
vai modificando, consequentemente os valores, os conceitos e as representaes sociais
tambm so modificados; e os termos antes considerados corretos, vo sendo
substitudos por outras palavras, por novos conceitos, contendo novos significados e
novas representaes sociais.
A partir de 1981, com o paradigma da integrao, por influncia do Ano
Internacional das Pessoas Deficientes, surgem novos conceitos para retratar as pessoas
com deficincia. Expresses como portador de deficincia fsica, pessoas portadoras
de necessidades especiais ou pessoa portadora de deficincia foram algumas das
267
terminologias utilizadas para se referir a pessoa com deficincia e, com o avano da

incluso, caram em desuso. O termo pessoa portadora de deficincia foi considerado
inadequado. A no utilizao desse termo justifica-se por elas no portarem, carregarem
a deficincia; que a deficincia algo que a pessoa possui permanentemente e no
como coisas que s vezes portamos ou carregamos como, por exemplo, um documento
de identidade, um objeto, etc. (SASSAKI, 2002).
Apesar de a Constituio Federal e outras leis e decretos falarem em pessoa
portadora de deficincia, construes como essa devem ficar restritas a transcries de
textos de lei e citaes, para que se respeite a redao original, pois esse era o termo
utilizado na poca. Diversos projetos e propostas de emenda Constituio e outras
proposies apresentam a necessidade de atualizar a legislao no que se refere s novas
terminologias quando se tratar da pessoa com deficincia.
Por volta do incio da dcada de 90, com o advento da incluso e com os
movimentos sociais pela incluso social das pessoas com deficincia, esses termos
foram substitudos por novas palavras, evidenciando novos conceitos, novos
significados e novas representaes sociais sobre a pessoa com deficincia. Nesse
perodo, o termo pessoas com deficincia comeou a ser utilizado. A expresso surgiu
para substituir pessoa portadora de deficincia, uma vez que a condio de ter uma
deficincia faz parte da pessoa e no portada, ou seja, carrega por ela. A nova
terminologia visa valorizar as diferenas, no camuflar a deficincia e combater
(pr)conceitos. (SASSAKI, 2002).
O novo paradigma do modelo social da deficincia, com base nos direitos
humanos (BRASIL, 2006), determina que a deficincia no esteja na pessoa como um
problema ou uma doena a ser curada, e sim na sociedade que pode agravar a limitao
da pessoa com deficincia por meio das barreiras que so impostas a elas. Esse novo
saber comum sobre a pessoa com deficincia, resultante da luta dos movimentos que
determinaram a incluso de pessoas com deficincia, revolucionou a maneira de lidar
com elas, suas relaes com a sociedade e suas representaes sociais.
Algumas Pesquisas Sobre a Pessoa com Deficincia
268
Com o intuito de conhecer os estudos realizados que relacionam o fenmeno

representacional e a pessoa com deficincia, especialmente aquela inserida no ensino
superior, foi feito uma pesquisa do tipo bibliogrfica junto ao repositrio do Congresso
Nacional de Educao (EDUCERE), vinculado ao Seminrio Internacional de
Representaes Sociais, Subjetividade e Educao (SIRSSE); sendo este um importante
evento de divulgao das investigaes dentro dos estudos em representaes sociais. O
Centro Internacional de Estudos em Representaes Sociais e Subjetividade Educao
(CIERS-ed) da Fundao Carlos Chagas (So Paulo, Brasil) e a PUCPR somaram
esforos para realizar, em 2011, o SIRSSE no mbito do EDUCERE, que tambm
ocorreu em 2013 e 2015, portanto, aconteceram trs edies. A partir dos dados
pesquisados nos anos de 2011, 2013 e 2015 do EDUCERE/SIRSSE, foram encontrados
296 trabalhos, junto ao Grupo de Trabalho intitulado Diversidade e Incluso.
Realizando outra definio de busca, a partir do termo deficincia, foram localizadas 71
pesquisas sobre deficincia, sendo 54 trabalhos completos, na modalidade comunicao,
14 psteres e 03 mesas redondas.
Nos trabalhos apresentados na modalidade comunicao, observou-se uma maior
rea de abrangncia. Foram encontrados trabalhos em 10 reas distintas, sendo:
Polticas pblicas, Avaliao e Gesto da Educao Bsica 01 trabalho; Educao da
Infncia 01 trabalho; Comunicao e tecnologia 01 trabalho; Processo de Incluso,
acesso e permanncia 01 trabalho; Formao de professor 01 trabalho; Pedagogia
hospitalar 01 trabalho; Educao, Arte e Movimento 01 trabalho; Didtica: Teorias,
metodologias e prticas 02 trabalhos; Formao de professores e profissionalizao
docente 03 trabalhos; e com maior representao, Diversidade e Incluso 42
trabalhos.
Apesar da quantidade de trabalhos sobre a pessoa com deficincia, notria a
nfase dos trabalhos na perspectiva de incluso da pessoa com deficincia no ensino
regular, em especial, na educao bsica. Dos trabalhos encontrados, apenas 02 deram
nfase na incluso da pessoa com deficincia no ensino superior. A pesquisa confirma
que o que vem sendo estudado com maior expressividade a incluso ou excluso da
pessoa com deficincia no ensino regular e seus desafios; a formao de professores
para atuao com as pessoas com deficincia e com menos nfase a acessibilidade.
Sobre estudos que relacionam deficincia e representao social, foram encontrados
apenas 03 trabalhos, sendo a representao social dos professores sobre a pessoa com
deficincia e apenas 01 trabalho apresentando a representao social dos alunos sobre a
269
pessoa com deficincia, ambos referenciando a educao bsica. No foi encontrada

nenhuma pesquisa ou estudo sobre a representao social da pessoa com deficincia,
nem mesmo referncias sobre a representao social da pessoa com deficincia no
ensino superior.
Dos trabalhos apresentados na modalidade pster, foram encontrados 04 reas de
concentrao, sendo: Educao, complexidade e transdisciplinaridade 01 trabalho;
Educao na infncia 01 trabalho; Formao de professores e profissionalismo
docente 01 trabalho e Diversidade e incluso 11 trabalhos. Destes 14 trabalhos
encontrados, novamente a nfase foi dada incluso da pessoa com deficincia na
educao bsica e a formao de professores. Sobre a representao social foi
localizado apenas 01 estudo sobre a representao dos alunos das licenciaturas sobre a
pessoa com deficincia. Sobre a pessoa com deficincia no ensino superior no foi
encontrado nenhum estudo, nem na perspectiva de incluso, atuao dos professores ou
formao docente.
Os trabalhos apresentados na modalidade Mesa redonda, foram encontradas
apenas duas reas de concentrao, sendo: Formao de professores e profissionalizao
docente 01 trabalho e Diversidade e incluso 02 trabalhos. As pesquisas expressam
estudos e discusses significativas sobre a incluso da pessoa com deficincia e seus
desafios na educao bsica, bem como a formao dos professores.
As pesquisas bibliogrficas encontradas reforam a necessidade de se aprofundar
nos estudos sobre a pessoa com deficincia no ensino superior e seus desdobramentos,
assim como, valorizar as pessoas com deficincia; para que possam apresentar as
representaes sociais que as mesmas tm sobre elas e sobre os diversos objetos que as
envolvem, no processo de ensino-aprendizagem no qual esto inseridas.
270
Consideraes Finais
A partir do levantamento feito, observa-se que estudos que buscam identificar e
compreender as representaes sociais das pessoas com deficincia sobre si mesmas,
ainda so pouco realizados, pois na maioria dos trabalhos localizados, so pesquisadas
as representaes sociais de grupos distintos sobre as pessoas com deficincia, e no
convidando para que as mesmas possam ser sujeitos destas pesquisas. Construir
conhecimentos sobre as representaes sociais das pessoas com deficincia como si
mesmas seria uma forma de dar voz a este grupo minoritrio, bem como de
compreender suas prticas dirias, onde a subjetividade pode ser construda e
apresentada nas mais variadas formas. Alm disso, tambm se identificou que as
pesquisas que tratam da pessoa com deficincia que estuda so realizadas considerando
o ensino fundamental e mdio; no tendo expressividade aquelas que tratam do
processo educativo destas pessoas no ensino superior. preciso que se considere a
caracterizao processual de todo sistema educativo, considerando todas as instncias e
instituies que ofertam o ensino para estas pessoas.
Trata-se de uma conjuntura complexa e que enfrentar muitos desafios, pois
necessita repensar conceitos e representaes construdos socialmente sobre as pessoas
com deficincia; e isso demanda uma nova construo de saberes, de prticas e de
reorganizaes da sociedade. Portanto, as pesquisas precisam acompanhar tambm este
dinamismo social, como tambm considerar a intersubjetividade existente nos diversos
processos educativos que fomentam maneiras de pensar e de agir, configurando assim a
construo social da realidade.
Para Moscovici (1978, p. 63), [...] representar um objeto , ao mesmo tempo,
conferir-lhe o status de signo, conhec-lo, tornando-o significante. Alm disto, para
este terico, as representaes sociais apresentam o ser social dos grupos concretos,
tendo a funo de preservar a identidade dos grupos. Portanto, para apreender qual o
significado da pessoa com deficincia, necessrio entender o que significa ser e se
sentir diferente; conhecer suas vivncias, pois s assim, poder-se- alcanar dimenses
humanas mais complexas que necessitam de um olhar cientfico mais abrangente, para
alm da dimenso individual, mas se atentando para outros diferentes aspectos, como
por exemplo: social, cultural, poltico, econmico, ideolgico, emocional e tico.
REFERNCIAS
271
BRASIL. Comit Nacional de Educao em Direitos Humanos. Plano Nacional de

Educao em Direitos Humanos. Braslia: Secretaria Especial dos Direitos Humanos,
Ministrio da Educao, Ministrio da Justia, UNESCO, 2006.
_____. Conveno sobre os Direitos das Pessoas com Deficincia, ONU. 2006.
_____. Declarao Universal Dos Direitos Humanos. Ministrio da Educao
UNESCO. 1948.
_____. Poltica Nacional de Educao Especial na Perspectiva da Educao
Inclusiva. MEC/SECADI. 2008.
MOSCOVICI, S. A representao social da Psicanlise. Traduo lvaro Cabral. Rio
de Janeiro: Zahar, 1978. 291 p.
CAPELINI, V. L. M. F.; RODRIGUES, O. M. P. R. (Orgs.). Marcos histricos,
conceituais, legais e ticos da educao inclusiva. Bauru: Unesp; MEC, 2010. v. 2.
(Coleo Formao de Professores na Perspectiva da Educao Inclusiva). Disponvel
em: http://www2.fc.unesp.br/educacaoespecial/material/livro_2.pdf. Acesso em: 08 de
julho de 2016.
SASSAKI, R.K. Terminologia sobre deficincia na era da incluso. In: Revista
Nacional de Reabilitao, So Paulo, ano V, n. 24, jan./fev. 2002.
EDUCAO E IGUALDADE DE GNERO:

UMA RELAO DE PODER?
Elaine da Silva Alves
Email: elainepedagoga2017@outlook.com
Carla Vernica Albuquerque Almeida
Email: cva0507@gmail.com
272

Resumo:
O presente texto decorre de uma pesquisa de concluso de curso e tem como objetivo,
analisar as representaes de gnero no espao escolar, numa perspectiva de promoo
de igualdade de gnero frente a diversidade, possibilitando construes de sentido
acerca de um fazer pedaggico implicado e engajado num projeto de educao,
percebendo as implicaes que se constituem nos desafios de educar homens e mulheres
num espao escolar. Nesse sentido, o objeto deste estudo se apresenta a partir de
reflexes sobre a educao feminina no Brasil e as representaes de gnero, tendo
como princpio a diversidade no contexto educativo. As relaes de gnero, como
categoria histrica analtica, oferecem reflexes e explicitaes sobre as prticas
culturais e sociais que condiciona as formaes identitrias dos sujeitos.A abordagem
qualitativa alicerou metodologicamente o estudo, ancorado nas representaes sociais,
uma vez que mostra caminhos que podem ajudar a entender a subjetividade as relaes
de gnero e a diversidade presentificadas no ambiente escolar. Atravs de uma
entrevista semiestruturada, realizada com duas professoras da educao bsica, no
municpio de Salvador Bahia,analisou-se asrepresentaes sociais de gnero
vivenciadas no contexto escolar. O referencial terico fundamenta-se em Louro (1997,
2000, 2007), Almeida (2007), Ferrarezi (2014), Nvoa (1992), Moscovici (2004),
Jodelet (2001), Ornellas (2007).Como resultados obtidos o texto revela, que as relaes
de gnero e poder ainda esto marcadas por vises essencialistas e conservadoras,
homens e mulheres historicamente apresentam papis distintos. Os espaos escolares
ainda possuem dificuldades em abordar a diversidade, o que cabe aos educadores
trabalhar a diversidade, na perspectiva de igualdade.
Palavras-chave: Gnero.Representao Social. Diversidade.
[...] temos o direito a ser iguais quando a nossa diferena nos inferioriza;
e temos o direito a ser diferentes quando a nossa igualdade nos descaracteriza.
Da a necessidade de uma igualdade que reconhea as diferenas e de uma
diferena que no produza, alimente ou reproduza as desigualdades.
Santos, Boaventura de Sousa (2003)
Reflexes Iniciais
A educao contempornea, requer a cada dia, polticas de combate s
desigualdades de gnero e sexualidade, para que tenhamos a garantia de um espao mais
democrtico onde tais diferenas no se desdobrem de maneira discriminatria e/ou
marginalizada. E nesta perspectiva que nos apoiamos na epgrafe deste texto, o qual
emerge como parte de uma pesquisa de concluso do curso de Licenciatura em
Pedagogia, que analisou as representaes de relaes de gnero, poder e diversidade no
273
espao escolar, apresentando reflexes sobre a educao feminina no contexto

brasileiro, a qual vem buscando ao longo da sua trajetria, a promoo de igualdade de
gnero.
As relaes de gnero, como categoria histrica analtica, oferecem reflexes e
explicitaes sobre as prticas culturais e sociais que condiciona as formaes
identitrias dos sujeitos, no caso de ser homem e ser mulher. De tal modo, que ser
homem ou mulher no definido pelo sexo biolgico de cada um/a, mas a partir de
relaes sociais e culturais que determinam lugares, deveres e direitos distintos
conforme a identidade de gnero atribuda.
a partir da leitura histrica, das construes discursivas constitudas pelas
mltiplas linguagens, da diversidade, das representaes dos discursos que so
veiculados na educao, que buscamos ancorar nosso trabalho, uma vez que as
experincias exitosas que ainda so to pouco divulgadas e circuladas, que nos move em
busca de uma educao de fato emancipatria.
Neste contexto, a teoria das representaes sociais como uma teoria
psicossocial que buscou na psicologia e na sociologia possibilidades de uma
reconstruo terica e metodolgica que conhecesse o sujeito, considerando tanto os
aspectos individuais como os sociais que interferem na sua formao humana, foi
escolhida para alicerar este trabalho, uma vez que mostra caminhos que podem ajudar
a entender a subjetividade as relaes de poder e de gnero presentificadas no
ambiente escolar.
Para subsidiar as reflexes e anlise tecidas neste texto, escolhemos para ancorar
nosso dilogo autores como Louro (1997, 2000, 2007), Almeida (2007), Ferrarezi
(2014), Nvoa (1992), Moscovici (2004), Jodelet (2001), Ornellas (2007).
As reflexes realizadas numa perspectiva crtica da educao e da sala de aula,
apontam para as possveis intervenes que educadores e educadoras constroem sobre
as relaes de gnero no espao escolar, no contexto da diversidade.
Educao e as questes de gnero: reflexes sobre a excluso feminina.
As relaes de gnero e de poder marcaram a trajetria da educao no cenrio
brasileiro, revelando momentos histricos marcados pela discriminao, machismo e
autoritarismo; que promoveu a desigualdade entre gneros.
274
Desde a antiguidade, as mulheres no tinham acesso educao escolarizada,

pois o ingresso era exclusividade masculino. Para elas eram concedidos apenas o dever
de prover o cuidado dos filhos e as atividades domsticas; sendo obrigadas a conviver
no silncio e margem das decises e transformaes que emergiam na sociedade
naquela poca.A mulher era considerada um ser submisso e inferior ao homem, sendolhe retirado o direito de aprender a ler e a escrever, submetidas aqum dos desejos e
anseios de uma sociedade machista e patriarcal.
Ribeiro (2000, p. 79), afirma que tanto as mulheres brancas, ricas ou
empobrecidas, como as negras escravas e as indgenas no tinham acesso arte de ler e
escrever. O acesso leitura, que algumas chegavam a ter, era garantido pelo
aprendizado na famlia, durante a infncia e destinado aos livros de reza. O acesso aos
livros de literatura era limitado e no passava, muitas vezes, do livro de oraes, que
servia tambm de iniciador das mulheres na pgina impressa (ALMEIDA, 2007, p.
74).
Historicamente, as mulheres tiveram mais dificuldade de acesso escolaridade.
Segundo Louro (1997, p.447), a ideia de escolarizao das mulheres aparece na
primeira Lei de Instruo Pblica em 1827, associada funo educadora dos filhos
onde se previa a criao de aulas pblicas para meninos e meninas, em todo o imprio,
distinguindo o que deveria ser ensinado.
A educao feminina manifestava-se de forma incipiente na sociedadebrasileira
e embora impedida de instruir-se, manifestar-se e realizar-se dentro daspossibilidades
concretas existentes, a mulher procurou imprimir a sua marca,mesmo enfrentando a
autoridade masculina e os preconceitos sociais de umasociedade que s a via como ser
destinado ao casamento e s funes do lar (ALMEIDA, 2008, p. 79).
importante ressaltar que a dcada de 30 demarcou o incio de um perodo em
que efetivamente as mudanas na educao feminina e da grande massa da populao,
foram gradativamente se presentificando no cenrio brasileiro, ainda que de forma
restrita.
Posteriormente, com a promulgao da primeira Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Lei 4024/1961 foi garantido o acesso igualitrio ao ensino superior para as
mulheres que cursavam o magistrio, a partir da equivalncia de todos os cursos de
nvel mdio.
Posteriormente, o cunho das reivindicaes do feminismo era o direito a
cidadania, como por exemplo, ter vez e voz sobre decises, poltico sociais. Assim, o
275
cenrio da sociedade brasileira, at ento marcado pela predominncia masculina, sofre

alteraes provocadas a partir do descontentamento das mulheres que, atravs do
movimento feminista se contrapuseram s imposies machistas, dando visibilidade aos
seus saberes, suas reivindicaes e ao seu lugar na sociedade.
Neste contexto Beauvoir (1980, p.11), afirma que as mulheres comeam a
afirmar sua independncia ante o homem; no sem dificuldades e angstias porque,
educadas por mulheres num gineceu socialmente admitido, seu destino normal seria o
casamento que as transformaria em objeto da supremacia masculina.
A partir da redemocratizao do pas que ocorreu nadcada de 80 e com a
constituio de 1988, foipossvel perceber tambm a incluso de demandas sociais
especficas na legislao brasileira.Tornando-se assim este um momento crucial para os
movimentos sociais e especificamente para o movimento feminista no Brasil, o qual
imps fora e destaque as discusses sobre igualdade de gnero e educao.
Representaes Sociais, gnero e espao educativo.

Vimos at ento que foi rdua a luta das mulheres pelo acesso ao espao
educativo, pela visibilidade de seus saberes, bem como pela igualdade de direitos, e
nesse sentido, h um significativo aumento das discusses sobre gnero nos diferentes
mbitos da sociedade; uma vez que o respeito diversidade dos gneros e a valorizao
das especificidades existentes nesse amplo mundo de desiguais, tem enriquecido
significativamente as relaes entre os seres humanos, inclusive no contexto
educacional.
Neste sentido, o dilogo entre as Representaes Sociais e as questes de gnero
no espao escolar, possibilitar conhecer os sentidos, os posicionamentos, as reflexes e
relaes estabelecidas entre os sujeitos que vivenciam este ambiente, especificamente as
professoras, na medida em que se tenta nomear, fazer relaes entre as construes
simblicas com a realidade social e dirige seu olhar epistmico para entender como esta
realidade constri a leitura dos smbolos presentes no cotidiano (ORNELLAS, 2007, p.
168).
O conceito de representaes sociais criado por Moscovici (2004), ao
reconhecer a importncia da comunicao enquanto fenmeno que possibilita que as
representaes vivenciadas pelo sujeito se elaborem e, simultaneamente, sejam geradas
e adquiridas. A teoria tem como ponto inicial a adversidade dos sujeitos, suas atitudes e
276
fenmenos. Seu objetivo descobrir como os indivduos e grupos podem construir um

mundo estvel possvel a partir de tal diversidade (p.79).
De acordo com Jodelet (2001), as Representaes Sociais segundo regulam a
nossa relao com os outros e orientam o nosso comportamento, intervindo na difuso e
a assimilao de conhecimento, construo de identidades pessoais e sociais,
comportamento no interior dos grupos sociais e entre eles e as aes de resistncia e de
mudana no contexto no qual o sujeito est inserido.
A representao social uma forma de conhecimento, socialmente
elaborada e partilhada, com um objetivo prtico, e que contribui para a
construo de uma realidade comum a um conjunto social. Igualmente
designada como saber de senso comum ou ainda saber ingnuo,
natural, esta forma de conhecimento diferenciada, entre outras, do
conhecimento cientfico. (JODELET, 2001, p. 22).
Para a autora, sempre h necessidade de estarmos informados sobre o nosso

entorno. Alm de nos ajustar a ele, precisamos saber como manej-lo fsica ou
intelectualmente, identificar e resolver os problemas que se apresentam e por isso que
criamos representaes, pois partilhamos a realidade com outras pessoas seja de forma
convergente ou divergente, afim de que possamos elaborar e partilhar, o que contribui
para a construo da realidade social.
A partir da possibilidade que a representao social nos proporciona, quebrando
resistncias, diminuindo o distanciamento, podemos fazer desse ponto inicial - a
diversidade, um lugar comum, no sentido de podermos conviver dinamicamente com as
diferenas, pois elas se tornam familiar, no mais alheias aos nossos pensamentos e
atos.
Assim, tomando por base a diversidade, questionamos: como so vivenciadas as
relaes de gnero e diversidade, na escola? Nvoa (1992, p.41) afirma que o
estabelecimento escolar constitui um filtro que modela as mudanas que vm do
exterior, bloqueando-as ou dinamizando-as medida que no seu interior desenvolvemse padres de relao, cultivam-se modos de ao que produzem uma cultura prpria,
cultura esta que basta uma observao e um olhar mais atento, ou melhor, basta ler a
escola, seus sujeitos e suas aes que engendram mulheres e homens.
Os reflexos dessa realidade na escola, segundo Louro (2011), so percebidos na
discriminao, no preconceito e na excluso social daqueles(as) que no se sentem
277
atendidos(as) em suas especificidades e, por se sentirem reprimidos/excludos (as) se

retiram das escolas.
Podemos ento considerar que as representaes sociais so responsveis por
informaes e atitudes dos sujeitos da coletividade, sofrendo mudanas a partir do
convvio em situaes vivenciadas no grupo e que so desveladas pelos seus atores
sociais.Neste estudo, especificamente por professoras que vivenciam questes de gnero
na convivncia com alunos, no contexto da sala de aula.
Para Oliveira e Amncio (2006), a identidade relacional, tanto simblica,
quanto social e depende do outro para saber o que no , ser uma mulher ser um no
homem, ser um homossexual ser um no heterossexual, sendo a identidade
marcada pela diferena.
Louro (1997, p.41), afirma que:
Homens e mulheres certamente no so construdos apenas atravs de
mecanismos de represso ou censura, eles e elas se fazem, tambm,
atravs de prticas e relaes que instituem gestos, modos de ser e de
estar no mundo, formas de falar e de agir, condutas e posturas
apropriadas (e, usualmente, diversas). Os gneros se produzem,
portanto, nas e pelas relaes de poder.
Desde o seu nascimento, homens e mulheres so orientados a seguir posturas

que foram denominadas ser do homem ou da mulher. Quando estas condutas saem da
normalidade esperada pela sociedade esses indivduos so rotulados de seres
diferentes. Diante das transformaes sociais o que pode ser definido como igualdade
ou diferena entre os gneros?
Freitas (2014, p.251) afirma que igualdade, como conceito social, apresenta-se
como pressuposto que garante um grau semelhante de uma qualidade ou atributo
especificado ou implcito; estar no mesmo nvel em termo de posio, dignidade e
poder, habilidades, realizao ou excelncia. J, diferena, perpassa a posio de estar
em situao de, e no a condio de ser.
Nessa perspectiva, as representaes sociais presentes no imaginrio social das
professoras, oportuniza uma reflexo acerca de teorias e prticas leitoras, que, de algum
modo, encontram-se impregnadas pelas suas histrias de vida e formao.
Caminho percorrido...
278
Na busca de alcanarmos o objetivo proposto por este estudo, qual seja,

investigar as representaes sociais de relaes de gneroediversidade na perspectiva do
espao escolar, optamos pela metodologia qualitativa de carter descritivo, pois visa
identificar, registrar e analisar caractersticas, fatores ou variveis que se relacionam
com o fenmeno ou processo, por meio da coleta de dados, e anlise das variveis para
determinao dos resultados (MINAYO, 2009, p. 32).
Para tanto, realizamos a pesquisa com duas professoras que compem o corpo
gestor de duas escolas do municpio de Salvador. Sendo uma escola da rede pblica e a
outra da rede particular. Elaboramos uma entrevista semi-estruturada composta por
questes voltadas para contedos de gnero no contexto escolar, a fim de, a partir da
escuta, extrairmos o mximo de informaes possveis. Para Fraser e Gondim (2004,
p.140) a entrevista na pesquisa qualitativa, privilegia a fala dos atores sociais, permite
atingir um nvel de compreenso da realidade humana que se torna possvel por meio de
informaes.
Desta
forma,
uma
vez
coletadas,
as informaes foram analisadas
qualitativamente, pois eram importantes para a observao e registro de todos os

fenmenos que acontecem na realidade, proporcionando um olhar crtico e reflexvel
sobre um preconceito que ainda se presentifica na sociedade como um todo.
Dialogando sobre as diferenas no contexto escolar

Os ambientes educacionais segundo Ferrarezi (2014, p. 91), esto a todo instante
promovendo e disseminando a perigosa Cultura do silenciamento, espaos onde
deveriam concentrar-se a liberdade de expresso, favorecimento do pensamento crtico
e autonomia. A escola, enquanto espao importante de formao, de transmisso,
reproduo e produo do saber cientfico e cultural, desempenha um importante papel
frente as mltiplas diversidades e identidades inseridas em seus contextos, pelos
diversos atores que vivenciam o seu cotidiano.
Nesta perspectiva crtica e de autonomia que buscamos dialogar com as
interlocutoras desta pesquisa, aqui identificadas pelo sobrenome; sobre as questes de
gnero e diversidade.
Desta forma, inicialmente, questionamos sobre o que as professoras entendiam
sobre gnero e obtivemos como respostas:
279
Gnero o que diferencia homens e mulheres levando em conta os

processos histricos culturais atribudos a estes, que devem estar
relacionados identidade desses sujeitos para alm do sentido
biolgico que define homem e mulher. (Prof. Neves).
Acredita-se que o igual algo comum a todos e o diferente algo que
foge da normalidade, pouco visto. Depende do ponto de vista e da
situao atribuda, como por exemplo, homem e mulher so
antnimos enquanto gnero, mas sinnimos enquanto cidados. (Prof.
Silva).
Percebemos que o que configura as relaes de gnero o tornar-se (ver-se)

homem ou mulher, pois a sexualidade isolada no forma e nem constitui os indivduos.
Para se construir uma identidade de gnero existem processossociais complexos, no
podendo consider-los como processos naturalizados, sendo o sexo socialmente
moldado.
Ao indagarmos se a escola um espao que produz pessoas politicamente
obedientes e produtivas, obtivemos as seguintes respostas:
Tanto se fala de liberdade nos espaos escolares, mas a escola que
pode ser considerada ideal aquela que produz seres crticos e
reflexivos atravs da aprendizagem significativa, e que possui como
base do currculo a educao para a diversidade cultural, formando
assim cidados autnomos. (Prof. Silva).
No deveria. A escola deve ser um espao de construo. preciso
dar as crianas, jovens e adultos instrumentos para desenvolver suas
qualidades, exercitar o pensamento refletindo sobre sua vida na
sociedade de modo a tornar-se autor de sua histria. Num mundo em
que o capitalismo rege padres e a ideia de falsa igualdade
necessrio que a escola cumpra seu papel de formar cidados
questionadores e conscientes onde nossos alunos desenvolvam
autonomia, reflexo crtica e ao construtiva. (Prof. Neves).
possvel observar na fala das professoras, que a escola tem a responsabilidade

de no contribuir para o aumento da discriminao e dos preconceitos. Conduzir o
indivduo para uma trajetria com decises autnomas papel desta instituio. Mas
infelizmente, esse espao ao longo do tempo vem produzindo condutas politicamente
corretas em que jamais podem ter a possibilidade de produzir de forma contrria o que
lhes foi imposto.
Nesta perspectiva, faz-se necessrio perceber a questo das diferenas e
igualdade, posto que ao longo da histria, culturalmente este debate vem acompanhando
a trajetria da educao, especialmente a partir dos movimentos feministas; o que pode
280
ser observado na fala da professora ao afirmar que A relao entre igualdade e

diferena deve ter em sua dinmica o reconhecimento das diferentes culturas, o
pluralismo cultural das nossas sociedades (Prof. Silva)
A escola, espao de convivncia com a diversidade, um ambiente privilegiado
para a discusso de questes referentes a diferena e igualdade, devendo assumir o
compromisso de educar o olhar dos estudantes quanto a seus direitos legais. Nesta
perspectiva, a mesma professora prossegue afirmando:
Considero que hoje no possvel se trabalhar questes relacionadas
igualdade sem incluir a questo da diferena, nem se pode abordar
a questo da diferena dissociada da afirmao da igualdade. Logo,
estes termos no podem e no devem ser antnimos, mas
complementar-se na perspectiva de construo de uma sociedade que
desenvolva a igualdade, respeitando as diferenas. (Prof. Silva)
As relaes de gnero e a questo da diversidade tm sido alvo de ensinamento

dos educandosno cotidiano da educao, no qual definem o que pode e o que no pode
ser feito pelas crianas e adolescentes na vivncia com os diferentes, com a
diversidade; em prol do desenvolvimento da igualdade.
Nessa perspectiva, questionamos as professoras sobre se h um papel social na
relao de poder entre homem e mulher, sobretudo, no ambiente escolar? A professora
Silva, respondeu que a relao de poder entre homem e mulher foi construda
historicamente dentro da nossa sociedade, e no ambiente escolar essa condio pode
ser vista, nas salas de aula, onde o que predomina so as mulheres ministrando aulas.
A professora Neves, afirma que h um papel social historicamente construdo
que diferencia homens e mulheres e prossegue afirmando que necessrio
problematizar, por que natural a mulher meninas gostar de crianas e ser
professora? O quanto a escola est implicada na produo e reproduo de processos
de desigualdade e diferenciao?
Ao analisarmos as relaes no cotidiano escolar, na perspectiva de entender as
representaes sociais de gnero e poder se apresentam nesse espao, percebemos que
somos impelidos a pensar que a escola tem sido um reprodutor de diferenas, pois a
igualdade a garantia de direitos de todos os cidados.
A escola e o professor tm fundamental importncia no sentido de promover
aes que promovam a igualdade no contexto da diversidade, posto que educar
constitui-se como um desafio que se processa no embate entre interesses, dominao e
281
relaes de poder. Educar tem sido o meio pelo qual o diferente deve ser transformado
em igual para que se possa submeter, dominar e explorar em nome de um modelo
cultural que se acredita natural, universal e humano". (GUSMO, 2003, p. 43). As
diferenas ganham sentido e expresso como realidade e definem o papel da alteridade
nas relaes sociais entre os homens.
Assim, importante considerar a linguagem do discurso em que se trata sobre
questes de gnero como elemento fundamental da construo da subjetividade
masculina e feminina, e da manuteno das relaes sociais de poder, para no construir
um mecanismo de opresso ou censura sobre suas falas.
Consideraes Finais
Atravs dos resultados da pesquisa foi possvel perceber que as representaes
de gneroainda esto marcadas por vises essencialistas e conservadoras, homens e
mulheres historicamente apresentam papis distintos. Os espaos escolares ainda
possuem dificuldades em abordar a diversidade, uma vez que, a diferena vista como
uma adversidade a ser tratada.
Contudo, emerge dos depoimentos dos entrevistados que a escola tem um papel
importante na perspectiva de reconhecer, valorizar e empoderar sujeitos denominados
diferentes pela sociedade, mas encontra-se longe de estratgias pedaggicas e
recursos didticos que possam promover de fato o combate de toda forma de
discriminao no contexto escolar.
So as experincias exitosas que ainda so to pouco divulgadas e circuladas,
que nos move em busca de uma educao de fato emancipatria.Nesse sentido, tornase significativo que os (as) profissionais da educao as compreendam, estejam atentos
(as) e considerem essas articulaes nos espaos educativos e escolares.
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283
ENSINAR E APRENDER ENTRE GRADES: ENTRELACES

DA PRTICA PEDAGGICA DOCENTE
Carla Vernica Albuquerque Almeida (UNIFACS)
cva0507@gmail.com
Resumo:
Este texto emerge de uma pesquisa doutoral que discorreu sobre a formao docente, os
saberes e as prticas pedaggicas de um grupo de professoras que atuam em uma escola
prisional, das suas ambincias e do seu entorno, suas interaes e relaes, na busca de
escutar as prticas pedaggicas, o ensinar e aprender, saberes e formao, a partir das
representaes presentes em suas narrativas e formaes discussivas. Pretende analisar
as representaes sociais do ensinar e aprender de professoras e alunos(as) e suas
implicaes nas prticas pedaggicas no/do crcere. Atravs dos relatos e das narrativas
analisou-se o ensinar e aprender e as prticas pedaggicas nesse contexto, os discursos
no-formulados, os fazeres, os sentidos, as astcias vivenciadas e experienciadas neste
ambiente. O referencial terico alicerado nos estudos de Freire, Tardif e Lessard,
Moscovici, Jodelet, Ornellas. Busca apresentar os saberes da experincia, as interaes
e as prticas pedaggicas desenvolvidas em uma escola para sujeitos privados de
liberdade. A tessitura metodolgica se fundamenta numa abordagem qualitativa,
utilizando como instrumento de anlise de dados a observao e a entrevista narrativa.
Os dados so categorizados e analisados pela vertente da anlise do discurso. As
narrativas revelam que h uma constante preocupao do como fazer para atingir o
aluno do crcere com as dificuldades de relacionamento e de aprendizagem, mas
destacam as inmeras aprendizagens, que decorrem do processo de ensino. Salientam
que escutar a demanda dos alunos possibilita uma interao e sentimento de confiana
que so fundamentais para a continuidade dos estudos; para que a educao possa
contemplar a real reinsero do sujeito na sociedade extramuros.
Palavras-Chave: Ensinar e Aprender; Representao social; Professora; Crcere
Eles tm muito a nos ensinar. A nossa formao acadmica

intelectualista, abstrata, livresca. A deles emprica,
pragmtica, forjada no sofrimento, rica de sabedoria. A grande
diferena que ns sabemos que sabemos e eles no sabem que
sabem. Ajudar a faz-los ver o quanto sabem tem sido a
nossa preocupao.
(Frei Betto, sobre os presos, no tempo em que esteve na
cadeia, durante a ditadura militar)
284
O exerccio da docncia possibilita o investimento de diversos saberes,

competncias, e exige do sujeito, muito de si, para driblar as imprevisibilidades do meio
em que est inserido, amenizar situaes diferenciadas que acontecem no espao
educativo e que podem interferir diretamente na prtica pedaggica e nas atividades
planejadas a serem realizadas.
Nesse sentido, tomo emprestadas as palavras de Frei Beto na epgrafe deste
texto, cujo recorte vem de uma pesquisa doutoral, para apresentar a partir das vozes
de um grupo de oito professoras, as representaes sociais sobre o ensinar e aprender
em uma instituio escolar para privados de liberdade. necessrio problematizar as
concepes presentes na complexidade do saber-fazer docente em um ambiente to
estigmatizado, com vistas a possibilitar a visibilidade das aes e prticas pedaggicas
construdas, as quais se encontram por trs dos muros e entre grades.
Ser professor uma atividade multifacetada e multidimensional, exige
habilidades para articular, simultaneamente, no transcurso da sua prtica, uma
infinidade de saberes, competncias e especificidades profissionais imprescindveis para
o ato de ensinar. Nessa direo, pretendo analisar as representaes sociais do ensinar e
aprender de professoras e alunos(as) e suas implicaes nas prticas pedaggicas no/do
crcere.
Para uma melhor escuta da prtica docente em contextos educacionais
singulares, o objeto de estudo desta pesquisa se delineia no lcus de uma escola
prisional, das suas ambincias e do seu entorno; das representaes sociais dos sujeitos
que vivenciam o crcere, especialmente de um grupo de professoras, suas interaes e
relaes, na busca de escutar as prticas pedaggicas, o ensinar e aprender, assim como
a dinmica do ser professora no crcere; a natureza dos desafios encontrados.
A presena da singularidade do professor, como sujeito, mobiliza saberes e
conhecimentos a serem partilhados e elaborados a partir de suas percepes e das
vicissitudes que as situaes de ensino apresentam, levando-os a escolher entre
diferentes modos de ser e estar no contexto. Ao socializar-se no exerccio da docncia, o
professor dialoga com os saberes e experincias dos alunos privados de liberdade que,
com as suas nuances e singularidades, trazem tona suas fabulaes de discriminao,
estigmatizaes, excluses, dores, faltas, desejos e afetos.
285
Para o entendimento da formao docente, dos saberes e das prticas

pedaggicas de um grupo de professoras, expressas na forma de sentir, pensar e
vivenciar o processo de ensinar e aprender em uma escola prisional, a Teoria das
Representaes Sociais foi eleita como suporte terico metodolgico uma vez que
define os alicerces que sustentam a perspectiva de um estudo processual e/ou dinmico.
Cabe salientar que nesta perspectiva, um estudo alicerado nesta teoria, investiga a
formao e o funcionamento do sistema de referncias que so utilizadas na
interpretao dos acontecimentos, cotidianos e classificao de sujeitos e grupos.
A pesquisa trilha o risco da abordagem qualitativa, uma vez que prioriza a
qualidade dos componentes encontrados durante a aplicao das tcnicas de construo
de dados, e no a quantidade em si. Desta forma, busco expor a representao
socialmente construda do SER PROFESSORA no crcere: o ensinar e aprender, suas
prticas docentes.
O poder da profisso enraza-se em alguma organizao do trabalho, com os
grupos e subgrupos dos quais faz parte, seja com alunos, com outros colegas, ou em um
intercmbio de relaes. Ornellas (2009, p. 122) afirma que pode-se dizer que a
representao social, ao estudar os grupos, expressa uma espcie de saber prtico de
como os sujeitos sentem, pensam, aprendem e interpretam os afetos que enodam o seu
cotidiano. Independente do contexto em que se insere e das adversidades do ambiente,
o sujeito no se encontra isolado, pois, ao conviver em um mundo cercado de objetos,
pessoas, fatos, informaes e ideias, podemos buscar compreend-lo, agir sobre ele e
transform-lo.
Moscovici (2004), ao propor o estudo das representaes sociais como
fenmeno, estabelece que estas interferem em nossas atividades cognitivas, afetivas e
sociais, prescrevem e convencionam os objetos, palavras, pessoas e/ou acontecimentos.
Nesse sentido, a relevncia do estudo das representaes sociais, no mbito escolar,
justificada pelo fato de a representao se formar na prtica social, refletindo os afetos
despertados, formados e consolidados na experincia diria daqueles que trabalham e
so atendidos pela escola.
As representaes sociais, segundo Jodelet (2001), regulam a nossa relao com
os outros e orientam o nosso comportamento, intervindo na difuso e na assimilao de
conhecimento, construo de identidades pessoais e sociais, comportamento no interior
dos grupos sociais e entre eles e as aes de resistncia e de mudana no contexto no
qual o sujeito est inserido.
286
Anunciar/denunciar e garantir atravs dos (des)velamentos da dinmica do

ensinar e aprender, dos ditos e dos no ditos, dos silncios, dos gritos e sussurros que
circulam no ambiente prisional e que se revelam nas imagens, nos gestos, na fora, nos
afetos e nos sentidos que se constituem entre grades e muros.
Nesse sentido, a professora tem suas representaes articuladas a uma viso de
si, do outro e das relaes entre seus pares. Estas, por sua vez, espelham os valores,
desejos, afetos, frustraes, aspiraes, marcando esse sujeito ao mesmo tempo em que
lhe asseguram um espao nos grupos com os quais interage.
Interlocues entre as representaes sociais e educao no crcere
A singularidade do ambiente prisional revela potencialidades, astcias e formas
de opresso que precisam ser descortinadas e ressignificadas por meio de aes e
prticas as quais priorizem o respeito aos que vivem e vivenciam o crcere,
possibilitando prticas dialgicas e educativas que busquem a autonomia de cada sujeito
que vive em condies subumanas. Nesse contexto, faz-se necessrio na
contemporaneidade, pensar sobre o contexto social e a importncia da educao que
possam possibilite condies de vida mais humana e digna aos sujeitos privados de
liberdade e que vivem margem da sociedade.
No ambiente do crcere, a partir do convvio com as diferenas, os sujeitos
podem realizar descobertas, estabelecendo relaes, positivas ou negativas, dependendo
dos pressupostos, das informaes, dos paradigmas, da memria, bem como das
informaes veiculadas no prprio ambiente.
nesta perspectiva que as representaes sociais aliceram este estudo, posto
que na rea educacional, pode ser muito relevante, uma vez que oferece uma
contribuio significativa para se pensar sobre os conhecimentos que orientam tanto o
processo educativo, sua estrutura, seus mecanismos e suas leis quanto forma de pensar
e agir dos atores envolvidos nesse processo (NASCIMENTO, 2009, p. 32-33). Logo, a
representao social deve ser entendida como instrumento justificativo e, ao mesmo
tempo, condutor de prticas sociais.
Jodelet (2001) afirma que as representaes sociais constituem-se de saberes que
se articulam experincia do viver, construdos nas relaes entre os indivduos que
mobilizam prticas. Elas revelam valores, crenas, afetos, smbolos, convices,
contradies sobre um dado objeto, envolvendo [...] a pertena social dos sujeitos com
as implicaes afetivas e normativas, com as interiorizaes de experincias, prticas,
287
modelos de condutas e pensamento, socialmente transmitidos pela comunicao

social, que a ela esto ligados (p.22).
As representaes sociais so sistemas de interpretao que regem a nossa
relao com o mundo, orientando e organizando as condutas e as comunicaes sociais.
Assim, estudar esta forma de conhecimento nos possibilita compreender as concepes
presentes na complexidade do ensinar e aprender e as prticas pedaggicas na
contemporaneidade, em um ambiente to estigmatizado, como o crcere.
Moscovici (2004, p.79), ao reconhecer a importncia da comunicao enquanto
fenmeno que possibilita que as representaes vivenciadas pelo sujeito se elaborem e,
simultaneamente, sejam geradas e adquiridas, [...] toma, como ponto de partida, a
adversidade dos indivduos, atitudes e fenmenos, em toda a sua estranheza e
imprevisibilidade. Seu objetivo descobrir como os indivduos e grupos podem
construir um mundo estvel possvel a partir de tal diversidade, e nesse contexto as
representaes sociais se presentificam.
A teoria das representaes sociais, na viso de Moscovici (2004, p. 206), [...]
procura elucidar os elos que unem a psicologia humana com as questes sociais e
culturais contemporneas. Nesse sentido, as representaes sociais permitem que os
sujeitos se vinculem a um sistema de valores para que possam se orientar e ter domnio
sobre o meio social e material, estabeleam trocas entre si, possibilitando que as
experincias aconteam e sejam elaboradas, interpretadas e simbolizadas a partir do
sentido atribudo a cada um, no grupo social.
Na contemporaneidade, o senso comum o lcus para compreender as
representaes sociais presentes nos diversos grupos e instncias da sociedade, [...] das
elaboraes mentais, decorrentes das interaes dos grupos sociais, o que fundamental
para entender a racionalidade das aes individuais e coletivas dos sujeitos.
NASCIMENTO (2009, p. 24). Assim, a representao social sempre de algum ou de
alguma coisa, de uma ao, uma construo ou expresso do sujeito, que nos permite
compreender fenmenos sociais, pelos quais os grupos constroem uma viso de
mundo que ameniza a angstia frente ao novo, tornando familiar o que no o ,
fortalecendo laos entre os sujeitos e demarcando suas fronteiras.
No que diz respeito s concepes do professor sobre o ensinar e aprender, tais
concepes refletem a relao que as professoras construram em relao a esses
conceitos, no seu percurso pessoal e profissional, que interferem direta e indiretamente
no seu savoir faire.
288
A educao destinada aos sujeitos privados de liberdade passou a exigir uma

escuta especial de pesquisadores e estudiosos, uma vez que, pela sua complexidade,
encontra-se hoje nas representaes no s dos diversos segmentos sociais, mas tambm
dos encarcerados e das pessoas que com eles vivenciam o ambiente carcerrio,
especialmente o professor.
Nesta perspectiva a teoria das representaes sociais entrelaa os fios que se
desenrolam no ambiente do crcere, considerando que as professoras, sujeitos desta
pesquisa, constroem representaes no seu cotidiano. Nesta conjuntura, de
fundamental importncia para o campo da pesquisa em educao conhecer quais as
Representaes Sociais do SER PROFESSORA, do ensinar e aprender no espao
prisional, a fim de apreender a sua concepo e analisar as atitudes que refletem no
espelho de sua ao docente.
Trilhas percorridas
Diante dos desafios da temtica e em meio a tantos aspectos que compem o
universo do crcere, foi necessrio tomar uma direo que me possibilitasse enveredar
pelos corredores de uma escola prisional de modo a conhecer as representaes sociais
de professoras sobre a realidade daquele ambiente, seus saberes, o ensinar e aprender.
Dessa forma, ratifico a opo da teoria das representaes sociais na abordagem
processual por atender s intenes e implicaes deste estudo. Atravs desse
referencial terico, possibilitar-se-, a partir da anlise dos dados, evidenciar como os
sujeitos que vivenciam o cotidiano do crcere, elaboram e partilham os conhecimentos
que cercam a sua realidade, como os integram ao seu sistema de valores. Isso porque as
representaes sociais [...] procuram superar a clivagem entre a cincia e o senso
comum, tratando ambas as manifestaes como construes sociais sujeitas s
determinaes scio-histricas de pocas especficas (SPINK, 1995, p. 134).
As oito professoras selecionadas pertencem ao quadro efetivo da Secretaria de
Educao, com tempo de experincia no exerccio da profisso, incluindo a experincia
de pelo menos dois anos no exerccio da docncia no crcere. Pressupomos que esta
seria uma amostragem suficiente para alcanar o objetivo dessa pesquisa, na perspectiva
de que a riqueza, extenso e profundidade dos relatos/narrativas garantiro que os
objetivos propostos sejam alcanados.
289
De acordo com Ornellas (2005), os pesquisadores do campo das representaes

sociais coadunam com a ideia de que a representao social de um sujeito ou do social
pode ser apreendida a partir do discurso e das aes dos sujeitos nos seus espaos de
convivncia.
Para alm da observao, buscamos conhecer com mais clareza o mundo da
linguagem das professoras/tecels, suas representaes, auto expresses, ideologias
subjacentes, marcas discursivas, discursos velados, apelos, os diferentes efeitos de
sentidos, as relaes de poder imbricadas. Para tanto utilizamos a narrativa, posto que,
como sujeitos, dotados de afetos e contradies, permitem nos enredar e nos impregnar
de suas narrativas, ouvindo-as como legtimas narradoras que so ao contarem as suas
histrias de formao e do ensinar e aprender no contexto prisional.
Entrelace do ensinar e aprender
O entrelace do ensinar e aprender pressupe ser um movimento de mo
dupla, uma vez que a partir da relao eu e o outro que o sujeito, na perspectiva
freireana, ao ensinar aprende e ao aprender ensina. Desta forma, escutei os sujeitos
dessa pesquisa sobre as interaes, os saberes e aprendizados a partir das trocas,
informaes, experincias e conhecimentos, em um processo de aprendizagem
colaborativa em que professora e alunos aprendem juntos. Tardif & Lessard (2005)
corroboram com esta ideia ao enfatizarem que a formao terica do professor deve
dialogar diretamente com a formao prtica, com uma experincia [...] direta do
trabalho, experincia essa de durao varivel e graas qual o trabalhador se
familiariza com seu ambiente e assimila progressivamente os saberes necessrios
realizao de suas tarefas.
Isso, para Freire (2011), fundamental em uma relao com o aluno, posto que
no h docncia sem esta relao dialtica entre saberes; e nesse contexto ocorrem
tambm as aprendizagens.
O trabalho docente complexo, interativo, prtico e se concretiza nas relaes
que se estabelecem de forma dialgica e comunicativa entre sujeitos professor e aluno
; e a sala de aula constitui-se em um cenrio no qual os saberes e aprendizados so
tecidos, no contexto de vivncias, de tempos e de movimentos que se constroem na
troca de experincias, de confrontos e reciprocidades.
290
As reflexes apresentadas desfiam as linhas para as narrativas dos sujeitos

sobre os saberes e as muitas aprendizagens que se descortinam em uma escola situada
no ambiente prisional, como posso aferir nos enxertos das professoras abaixo:
Eu aprendi aqui dentro a questo da sensualidade. Eu tenho muito
cuidado com isso. Eu ando de cabelo preso dentro das unidades, no
ando assim... no ando de brinco muito grande, nada muito
chamativo, porque qualquer coisinha a mais eles... chama a ateno
deles. (Professora B)
So muitas as aprendizagens que a gente tem aqui. Porque esses

alunos so uma leitura de mundo muito grande. Eles chegam aqui, e a
gente est dando um assunto em sala de aula, daqui a pouco tem
outro desdobramento e tem coisas assim que eu acho que tanto ensino
como aprendo e muito. E no dia a dia, s vezes tem coisas que a gente
no percebe que eles j tm essa viso, j enxergam melhor e a eles
conversam com a gente, e a gente passa a discutir e a enxergar com
outros olhos. So coisas assim da vida deles, l de fora, das coisas
que eles faziam e que s vezes a gente acha que uma coisa comum.
A experincia vai nos ensinando. (Professora G)
Eu trabalho com contedos definidos pela escola no planejamento,

mas as adaptaes so muitas. Ento eu seleciono alguns, e os outros
so trabalhados a partir das demandas, deles, da sala de aula; que
no so poucas. A questo da igualdade precisa ser trabalhada
sempre, e eu aprendi muito com isso. O amor, a dedicao...Eu tenho
aprendido isso todos os dias. Tratar igualmente os iguais e de forma
diferente, os desiguais na medida da sua desigualdade. Ento isso
que a gente aprende aqui tambm. Essa coisa da igualdade uma
lio diria. (Professora D)
Depreendemos, a partir das falas, que o espao educativo, alm de ser formador
para o aluno, tambm para o professor que, no processo de ensino, forma-se e
estabelece aprendizagens, como bem afirma Garrido (2001), haja vista a variedade, a
complexidade de situaes e os desafios com os quais se defronta ao desenvolver a sua
prtica pedaggica. Nesse sentido, a Professora B enfatiza o cuidado com a aparncia,
ao se apresentar em sala de aula, e revela de forma contundente que a sensualidade se
manifesta como uma aprendizagem marcante no ambiente prisional onde [...] as
relaes de poder so intricadas em outros tipos de relaes (de produo, de famlia, de
sexualidade) em que desempenham um papel ao mesmo tempo condicionante e
condicionado (FOUCAULT, 2004, p. 248). Podemos pensar que, em um ambiente de
291
privao de liberdade, o corpo [...] tem direitos que requer deveres (p. 251), posto que
o privado que obedece a um coletivo, a um pblico.
Outras questes que tambm entrelaam o ensinar e aprender em sala de aula so
evidenciadas pela Professora G, ao afirmar que tem conscincia da leitura de mundo
que os alunos possuem, o que denota a amplitude de saberes e experincias de vida que
se revertem em mltiplas aprendizagens para a docente que, ingenuamente, no
percebe essa viso de mundo, o que a conduz a enxergar com outros olhos a realidade
e a ressignificar o contedo da aula, dando um outro rumo discusso. Nesse aspecto, a
Professora D assevera que [...] as adaptaes so muitas, e nesse sentido os
contedos so selecionados a partir da escuta das demandas dos alunos como um
movimento de [...] abrir uma porta singular para se chegar as vitrines, para olhar o
que brilha e o que embaa os contornos e os entornos, as cores frias e quentes, as formas
visveis e invisveis da palavra fechada (ORNELLAS, 2011, 19).
Assim, neste mosaico exposto na vitrine, a realidade no s visibilizada, como
discutida, fundamentada em valores como amor e igualdade, sendo, na viso da
professora, uma aprendizagem real, uma vez que a [...] igualdade uma lio diria.
no espao da sala de aula que se cartografa a ao do professor, a partir de um
trabalho crtico, reflexivo e criador. Nesse contexto, a prtica pedaggica deve ser
baseada no dilogo, na investigao, na troca de experincias e na aplicabilidade dos
contedos. Assim, a sala de aula como [...] o lugar de aprender e o lugar do fazer
(Professora A), deve ser vista como espao para investigao dialgica na construo
do saber, j que a subjetividade do trabalho docente fortemente marcada pelos
saberes personalizados e contextualizados, situados no mbito do trabalho (TARDIF,
2002, p. 126), o que ratificado pela prpria docente como Lugar de aprender tambm
lugar de fazer, lugar de fazer tambm lugar de aprender.
Os elementos trazidos nas narrativas evidenciam situaes do ensinar e aprender,
que reverberam em aprendizagens marcantes na vida dos sujeitos, como podemos
confirmar nos discursos abaixo:
Desde quando eu, eu entrei no presdio, fui l pra ensinar e eu
acredito que tenha ensinado muitas coisas. Mas hoje, quando coloco
na balana, eu acredito que aprendi muito mais do que ensinei; no
em termos de contedos matemticos, mas em termos de contedos da
vida, de coisas da vida, coisas que nunca imaginei ver, coisas que
nunca imaginei estar disposta a aprender. E isto tem me tornado cada
vez mais humana, mais humilde. A gente no tem que ter pena deles.
s vezes at vem esse sentimento, mas a gente tem uma
292
responsabilidade social, que tem que compreender e trabalhar em

sala de aula no dia a dia sempre, mostrar que a gente no vive
sozinho. preciso trabalhar a questo do respeito e solidariedade
com o outro. s vezes eu passo uma atividade para eles, e quando
olho aquele ptio e vejo 300, 400, 500 homens parados, um
conversando com o outro, outros sozinhos, me questiono, como
trabalhar esta ociosidade? (Professora A)
A gente nunca sabe tudo, a experincia vai nos ensinando. As pessoas

possuem saberes diferentes e podem aprender de forma diferente
tambm. H pessoas que possuem dificuldades de escrever, mas se
expressam atravs de desenhos de forma magnfica, retratam o que
entenderam da aula. A cada dia a gente aprende coisas novas, cada
dia um aprendizado novo, um aprendizado constante. A gente
aprende a respeitar mais, que a gente tem que valorizar o outro, ter
humildade sempre. (Professora C)
pertinente destacar, mais uma vez, que as aprendizagens so constantes, e a

experincia vai se entrelaando aos saberes diferenciados, o que gera novos saberes e
aprendizados, uma vez que [...] no podemos separar os saberes das histrias, dos
contextos que os instituem, modelam e definem [...] (SOUZA, 2006, p. 42), as prticas
e o manejo do Ser Professora em um espao de privao de liberdade, o que para as
Professoras A e C se presentifica nas diferentes linguagens expressas que
transversalizam a prtica pedaggica. So saberes no apenas do contedo especfico
dos componentes curriculares, mas, sobretudo de experincias de vida, questes que
fazem parte do cotidiano dos alunos que na condio de [...] oprimidos, permitam,
pouco a pouco, revelarem sua prpria realidade (FREIRE, 2014, p. 35). Nesse sentido,
o Sujeito A alega que, mesmo sensibilizada com as condies de vida dos alunos, que a
tornam
mais
humana
humilde,
tem
uma responsabilidade
maior,
uma
responsabilidade social, que deve ser trabalhada diariamente, o que de certa forma
ressignifica e renova seus saberes adquiridos.
As aprendizagens apreendidas na vivncia da prtica pedaggica transformam-se
em fonte de conhecimento e construo de saberes, o que exige do sujeito estar disposto
e aberto a uma aprendizagem constante, como evidencia a Docente A: Professor a
nica profisso que aprende pra ensinar. Mas tambm a gente aprende muito na
relao: eles ensinam, e eu tambm aprendo. Frente a uma realidade que se apresenta
em muitos momentos ameaadora, a rapidez das aes e de raciocnio so fundantes.
293
Eu fiquei esperta, no sabia que a gente tinha tanta esperteza dentro

da gente assim. Voc ganha uma velocidade, uma rapidez de
raciocnio, ou seno eles passam por cima da gente igual a um rolo
compressor. Mas eu digo, a realidade essa; aprende-se muito com
eles. Voc aprende a ver o mundo de outra forma, aprende a ficar
esperta. Aprende a discutir essa sociedade mascarada que impe a
voc uma realidade bonitinha, direitinha, arrumadinha que voc
aprende desde criana, como eu aprendi. Meu mundo, antes de
chegar aqui, era completamente cor de rosa, mas as minhas
oportunidades foram outras. Ento eu aprendi muito, aprendi a ser
mais humana. Hoje eu consigo discutir os problemas sociais no
dentro dessa perspectiva poltica, mas dentro de uma perspectiva real
de quem sofre, de quem passa por isso todos os dias. (Professora A)
Para a professora, as aprendizagens se revertem em momentos de discusso

sobre a realidade vivenciada e educam o olhar para detalhes que antes passavam
despercebidos, mas que somente o tempo e a experincia alertam para tudo o que est
volta, sobretudo as questes maiores da sociedade.
A escola e a sala de aula esto grvidas de possibilidades onde ns,
professores e professoras construmos no coletivo do dia a dia, num devir de situaes
inusitadas que obrigam os sujeitos, pelas contradies postas pela realidade, a
mobilizar conhecimentos e construir saberes que deem conta da complexidade do
trabalho docente na prtica cotidiana da sala de aula. Ao articular conhecimentos
tericos, socioculturais, polticos, ticos e os saberes da experincia, oriundos das
interlocues estabelecidas no contexto escolar, os sujeitos articulam linhas e retalhos
de conhecimentos e saberes que provocam sentidos e possibilidades para a ao
docente.
(In)concluses entrelaadas entre grades
As relaes tecidas na escola situada em um ambiente prisional se tornaram
fundantes para apreender as representaes e podero possibilitar (re)descobrir
caminhos possveis para a educao e a prtica pedaggica desenvolvida nos
entremuros do crcere. Na possibilidade de visibilizar no apenas os limites, os
conflitos; mas as possibilidades e a busca para o aperfeioamento das prticas
pedaggicas.
Nesta perspectiva, ao identificar os ditos e os no ditos, as pausas, os silncios
deram o tom das narrativas dos sujeitos, frente s situaes do cotidiano do crcere.
Os entornos do dizer trazem os no-ditos que se confluem na dimenso discursiva, fato
294
este que fica evidenciado nas falas das (im)possibilidades, das angstias, das estratgias
poder-saber, institudas na priso e sobre as quais muitas vezes, no tem como usar os
contra poderes da educao, do fazer docente.
O ensinar e aprender, e a prtica pedaggica da professora alicerada pela teoria
das representaes sociais enfatizam a imagem, a atitude e a informao dos sujeitos
desse estudo os quais esto inseridos num contexto extremamente delicado. As
representaes sociais das professoras exercendo a prtica pedaggica no crcere no
deixam de ser influenciadas pelo clima do ambiente prisional, pelo sentimento de
fragilidade e aprisionamento, pelas normas que regem o dia-a-dia e por serem os
objetivos da educao variados e complexos. Inserida nesse contexto, a escola expressa
a linha do espao de dilogo, de reflexo e de bem estar dentro de um local onde no se
deseja estar.
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pensamento de Paulo Freire. Traduo de: Ktia de Mello e Silva. 2. ed. So Paulo:
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GARRIDO, Elsa. Sala de aula: Espao de construo do conhecimento para o aluno e
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Annablume, 2005.
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adereo. In: Revista da FAEEBA, Educao e Contemporaneidade. Salvador, v. 18,
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prtica e saberes do magistrio.In: CANDAU, Vera Maria. (Org.) Didtica, currculo e
saberes escolares. Rio de Janeiro: DP&A, 2002, p. 112 -128.
_________. O trabalho docente: elementos para uma teoria da docncia como
profisso de interaes humanas. 4ed. Petrpolis, R.J.: Vozes, 2005.
ESTUDANTES BAIXA RENDA NA EDUCAO SUPERIOR?

REPRESENTAES SOCIAIS DE PROFESSORES
SOBRE SEUS ESTUDANTES
Cludia Terra UNICID (clauterra@outlook.com)
Adelina de Oliveira Novaes FCC/UNICID (anovaes@fcc.org.br)
Eixo temtico: 3 Representaes Sociais e Educao
Resumo
Com o intuito de compreender as representaes que professores de um curso de
Servio Social de uma faculdade privada do centro de So Paulo constroem sobre os
estudantes de baixa renda, o presente estudo buscou informaes que contribussem
para a educao dessa populao. Ao adotar a perspectiva psicossocial da teoria das
representaes sociais, a investigao contou com roteiros de entrevista e questionrios
para estudar um universo total de 14 professores e 600 estudantes. Sistematizao e
categorizao, amparadas pelo programa computacional NVivo, respeitaram as
orientaes da anlise de contedo. Pretendeu-se discorrer, ainda que brevemente sobre
as diretrizes para a educao superior no Brasil, a partir da dcada de 90. Para isso,
foram relacionados aspectos da Constituio Federal de 1988. Na sequncia buscou-se
296
deter a ateno na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) de 1996 e nos
Planos Nacionais de Educao (PNE) de 2001 e 2014 para, em seguida, ilustrar as
anlises por meio dos resultados da pesquisa emprica. Nesse sentido, considerou-se as
dimenses, os processos de gnese e as funes da representao social, ao tomar como
foco a ao docente em sala de aula. Acredita-se que as representaes de professores
possam trazer elementos para a reflexo das prticas educativas no contexto de cursos
universitrios, a fim de se obter informaes que contribuam para a proposio de
estratgias de formao docente para o ensino superior. As temticas identificadas pela
pesquisa circulam, sobretudo, em dois eixos de representao no excludentes: o que
concentra discursos que rechaam o termo baixa renda como qualificador dos
estudantes e o segundo que identifica os estudantes como usurios do servio social,
representaes que orientam as prticas docentes e que podem contribuir para a
efetivao de profecias autorrealizadoras.
Palavras-chave: Representao social. Baixa renda. Educao superior.
Introduo
Motivado pelo debate acerca dos financiamentos estudantis para a educao
superior, o estudo aqui relatado concentrou ateno no perodo de dezembro de 2014 a
abril de 2015, ocasio que envolveu polmicas discusses nas Instituies de Educao
Superior (IES) privadas, bem como por parte da mdia nacional, acerca das novas
diretrizes do Fundo de Financiamento Estudantil (Fies) para os contratos novos e os
vigentes.
Tal cenrio caracterizou o contexto da investigao que buscou compreender as
simbolizaes circulantes entre professores do curso de servio social de uma faculdade
privada localizada no centro de So Paulo sobre o estudante de baixa renda na educao
superior, com vistas a obter elementos para a reflexo acerca das prticas educativas
neste contexto de ensino, bem como obter informaes que contribussem para a
proposio de estratgias de formao docente. Para isso, recorreu-se teoria das
representaes sociais (TRS), sobretudo quando aliada educao, dada sua
contribuio para a compreenso das simbolizaes e das aes sociais cotidianas de
indivduos e grupos em contextos educacionais (NOVAES e SOUSA, 2013).
Buscou-se permear aspectos da chegada do curso de servio social no Brasil e
sublinhar diretrizes polticas para a educao superior a partir da dcada de 90. A
conceituao de representaes sociais apresentada na sequncia, com o intuito de
297
introduzir a abordagem terico-metodolgica e detalhar os elementos que se mostraram

essenciais para o exame das informaes alcanadas pela pesquisa. Os resultados e
anlises das informaes obtidas junto a docentes e estudantes so debatidos
consecutivamente, a fim de apresentar os eixos de sentidos identificados.
1 O curso de servio social e o fenmeno de popularizao da educao superior
As diretrizes para o acesso e para a formao do assistente social esto afinadas

quelas que orientam amplamente a educao superior no Brasil. O curso de servio
social teve sua origem na dcada de 30, com a atuao da Igreja Catlica. No entanto,
nos anos 60, o Estado assume as diretrizes para a formao e para a atuao do
assistente social. Nesse sentido, Albuquerque (2015) assinala que o surgimento do
Servio Social como profisso est relacionado progressiva interveno do Estado no
processo de regulao das contradies da sociedade do capital, pressionado pelas
expresses de questes sociais, como sade, educao, mercado de trabalho,
previdncia, habitao.
Por outro lado, a historiografia registra os detalhes dos governos militares que
estrategicamente limitaram as inovaes intelectuais at a dcada de 70. Com a abertura
poltica, a dcada seguinte se constituiu em um momento transformador da realidade do
pas. Perodo marcado pela crise econmica e pela transio poltica, a dcada de 80
apresenta como a mais importante de suas caractersticas a promulgao da Constituio
Federal, em 1988.
Com a aprovao da Carta Magna, tiveram incio os debates sobre a Lei de
Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) 9.394/96, que admitiu a oferta de vagas
por vrios tipos de IES pblicas e privadas, desde fossem articulados ensino e pesquisa.
Ao assegurar a oferta e a gratuidade da educao bsica, visando concluso do ensino
mdio, a referida lei provocou a ampliao do nmero de pessoas com a condio
mnima obrigatria para o acesso ao nvel superior.
Em 2001, a Lei 10.172 aprovou o Plano Nacional de Educao (PNE) como um
plano de estado e no de governo, representando um compromisso com as geraes
futuras ao ter seus objetivos resumidos em quatro pontos que abrangem acesso,
qualidade e democratizao do ensino.
Apesar do prazo de 10 anos constante do PNE 2001, apenas em 2014 foi
aprovada a nova edio. As metas abrangem todos os nveis de ensino, a formao de
298
professores e a gesto e avaliao da qualidade da educao. Especificamente em

relao educao superior, a meta 12 do PNE prev:
[...] elevar a taxa bruta de matrcula na educao superior para 50%
(cinquenta por cento) e a taxa lquida para 33% (trinta e trs por
cento) da populao de 18 (dezoito) a 24 (vinte e quatro) anos,
assegurada a qualidade da oferta e expanso para, pelo menos, 40%
(quarenta por cento) das novas matrculas, no segmento pblico
(BRASIL, PNE, 2014).
Verifica-se, portanto, que a democratizao da educao superior foi

estrategicamente estimulada por meio da Constituio de 1988, da LDB de 1996 e dos
PNEs (2001 e 2014). Resultado disso a ampliao da oferta de vagas nas IES privadas
com o apoio de crditos e financiamentos, o que viabilizou, por um lado, o acesso a esse
nvel de ensino a estudantes que no tinham condies de pagar por um ensino privado
e que tambm no eram (e continuam no sendo) elegveis educao superior pblica
devido aos concorridos concursos vestibulares.
2 Representaes sociais e educao
A TRS tem sido vista como importante aliada Educao, devido s pesquisas
sobre as simbolizaes e aes sociais cotidianas de indivduos e grupos em contextos
educacionais (SOUSA e NOVAES, 2013). Tendo seu criador definido as representaes
sociais como entidades quase tangveis que circulam, se cruzam e se cristalizam
continuamente atravs da fala, do gesto, do encontro no universo cotidiano
(MOSCOVICI, 2012, p. 39), as representaes so entendidas nesse domnio terico
como construes do cotidiano social.
Ao defender que as relaes sociais dependem da comunicao, ou seja, que s
existe vida em sociedade porque os indivduos se comunicam e negociam essa
convivncia, Moscovici (2012) sistematiza o conceito de representaes sociais, ao
afirmar que toda representao possui um objeto e que [...] para penetrar no universo
de um indivduo ou de um grupo, o objeto entra numa srie de relacionamentos e
articulaes com os outros objetos que j esto l e dos quais ela empresta as
propriedades e acrescenta suas prprias (MOSCOVICI, 2012, p.58).
299
Por estarem impregnadas nas relaes sociais, nas comunicaes trocadas, nos objetos
produzidos e consumidos, a relao entre sujeito e objeto mediada pela representao
social, que, grosso modo, pode ser entendida como um saber de senso comum. Para
Jodelet, as expresses desse senso comum constroem um conjunto capaz de influenciar
novamente o prprio senso comum, sendo as representaes sociais reconhecidas pela
autora
[...] enquanto sistemas de interpretao que regem nossa relao com

o mundo e com os outros orientam e organizam as condutas e as
comunicaes sociais. Da mesma forma, elas intervm em processos
variados, tais como a difuso e a assimilao dos conhecimentos, o
desenvolvimento individual e coletivo, a definio das identidades
pessoais e sociais, a expresso dos grupos e as transformaes sociais
(JODELET, 2001, p. 23).
Em sua perspectiva de anlise, a TRS dedica ateno tanto ao indivduo quanto

s suas inter-relaes. O indivduo considerado um sujeito social, uma vez que o
sujeito se constitui nas dimenses social, ambiental, histrica (e, portanto,
simbolicamente). Nesse sentido, pode-se afirmar que seu comportamento
influenciado, mas tambm interfere no comportamento de outros sujeitos e na dinmica
social. Em sntese, em tal abordagem, o foco no est nem no indivduo, nem no social,
mas sim no sujeito social que produz saberes compartilhados por meio da comunicao
(NOVAES, 2015).
Para que ocorra a representao social, faz-se necessria uma representao de
um grupo de sujeitos (no presente trabalho, o grupo de professores de um curso de
servio social) em relao a alguma coisa ou um objeto (o aluno baixa renda no ensino
superior). E m uma faculdade privada que oferece aos brasileiros de baixa renda a
possibilidade de ingresso em um curso superior e possui parcela significativa do
alunado includo por meio de programas de acesso educao superior, como o Fies e o
Programa Universidade Para Todos (Prouni), pode-se inferir que os professores tenham
a possibilidade de construir representaes complexas e variadas referentes s
dimenses da prtica educativa, sobretudo no que tange funo do professor na
instituio, comportamento dos estudantes, aproveitamento e perfil sociocultural dos
alunos. Essa construo pode ocorrer a partir de interaes entre professores de um
mesmo curso, professores de cursos distintos da mesma faculdade, com professores de
outras faculdades, alunos, ex-alunos, entre outras possibilidades de relaes
300
profissionais e sociais, ocasio em que as representaes so negociadas de maneira a se

construrem como nortes para as prticas docentes.
No investimento em compreender as representaes sociais de docentes do
ensino superior privado acerca de seus estudantes, foi importante considerar que as
representaes sociais contm distintas funes. Ao sistematiz-las, Jodelet (2011, p.
27) as apresenta como: funo do saber (conhecimento que o sujeito possui a respeito
do objeto), funo de ao (orientao dos comportamentos e prticas do sujeito em
relao ao objeto), funes decisrias (direcionamento das tomadas de deciso e
comportamentos do sujeito em relao ao objeto) e funes identitrias (identidade do
sujeito em relao identidade de um grupo).
Complementarmente ao conceito e s funes das representaes sociais, a
pesquisa buscou no icnico estudo de Rosenthal e Jacobson (1981) elementos acerca da
ao dos professores no processo de ensino. Segundo os autores, a hiptese do professor
a respeito de seus alunos pode funcionar como uma profecia autorrealizadora, que,
segundo os pesquisadores, refere-se a uma representao antecipada que o docente cria
sobre o aluno e que orienta sua ao.
Se os escolares que apresentam um desempenho pobre, so aqueles

que seus professores esperam que apresentem esse nvel de
desempenho, a expectativa dos professores a causa da realizao
medocre de seus alunos, ou, ao contrrio, a expectativa dos
professores um prognstico preciso de seu desempenho.
(ROSENTHAL e JACOBSON,1981, p. 261)
Considerou-se, nesse sentido, que o sucesso (ou o fracasso) de um estudante

universitrio de baixa renda1 , aquele que contraria a imagem historicamente construda
do estudante universitrio brasileiro (NOVAES, 2010), pode ser resultado de uma
representao social que seus professores tm e que, orientam sua prtica, haja vista a
funo de ao das representaes.
O instrumental oferecido pela teoria ofereceu os elementos necessrios
compreenso das representaes de professores e condensa o potencial para a reflexo
das prticas educativas no contexto de cursos universitrios. Significa dizer que ela foi
1
Tendo como base o estudo de Ferreira (2012), sobre as representaes sociais e identidade
profissional de professores acerca do aluno pobre.
301
utilizada a fim de se obter informaes que contribussem para a proposio de

estratgias de formao docente, bem como contextualizar a IES no escopo das polticas
educacionais para a educao superior.
3 Caracterizao da pesquisa e dos respondentes
O estudo realizado teve como cenrio a mudana das regras no financiamento
para novos contratos divulgada pelo MEC em 31 de dezembro de 2014, e a escolha da

faculdade foi orientada pelo fato de a maior parcela do alunado da instituio
investigada ser beneficiada por programas sociais de financiamento estudantil. Em um
universo total de 14 professores e 600 estudantes do curso de servio social, foi possvel
obter respostas junto a 8 professores e 448 estudantes, no perodo de 30 de maro a 17
de abril de 2015.
A investigao contou com roteiros para a realizao das entrevistas
semiestruturadas para os professores e com questionrios para estudantes e professores.
No que se refere sistematizao e anlise das informaes obtidas, o estudo recorreu
ao suporte do software NVivo, e as sistematizaes foram realizadas em conformidade
com os procedimentos da anlise de contedo (BARDIN, 2011; FRANCO, 2012).
As informaes de perfil socioeconmico dos professores evidenciam que a
maioria (7) do sexo feminino, todo o grupo tem idade entre 31 e 40 anos e tal
informao permitiu a inferncia de que os professores ingressaram no ensino superior
com idade prxima ao elegvel (entre 18 e 24 anos). Quanto ao grau de escolaridade dos
entrevistados, so trs especialistas, quatro mestres e um doutor. Observa-se ainda que o
tempo de docncia na IES pesquisada coerente com o perodo de ampliao dos
financiamentos estudantis e com a implantao do Curso de Servio Social na referida
IES.
Na busca de caracterizar o perfil dos estudantes, verificou-se que a concentrao
est nas faixas etrias entre 31 e 40 anos (30,80%) e 41 a 55 anos (45,54%). A maior
parte do sexo feminino (92,20%) e solteira (41,07%). Por outro lado, a maioria afirma
ter filhos. Em relao renda individual, observa-se a intensidade das respostas em at
R$ 1.000,00 (39,96%). Quanto renda familiar, 23,44% declaram reunir at R$
1.000,00, havendo uma concentrao de respostas no intervalo de R$ 1.001,00 a R$
2.000,00 (29,24%). Quanto ao local de nascimento, identificou-se concentrao de
302
nascidos na capital do estado de So Paulo (55,13%), seguida da Grande So Paulo

(9,60%). E, em relao ao local de residncia, a concentrao est na Zona Leste
(56,92%). No que tange escolaridade da me, observa-se, a concentrao de respostas
no ensino fundamental I completo (18,75%), seguido de no alfabetizada (17,19%) e a
mesma porcentagem para ensino fundamental II completo (17,19%).
4 O que pensam os professores sobre o estudante de baixa renda?
A sistematizao das entrevistas com os docentes permitiu a identificao das

categorias emergentes. Por meio delas, foi possvel compreender que as diretrizes das
polticas pblicas de financiamento estudantil, a imagem que os professores construram
acerca de algumas instituies privadas, bem como o investimento docente em
metodologias alternativas com vistas a adequarem-se ao perfil dos estudantes,
acompanham o discurso dos professores acerca de seu alunado.
Os sentidos atribudos pelos docentes s temticas identificadas pela pesquisa
circulam, sobretudo, em dois eixos no excludentes: o que concentra discursos que
rechaam o termo baixa renda como qualificador dos alunos e o segundo que
identifica os estudantes como usurios do servio social.
Pode-se afirmar que a maioria dos professores no usa o termo baixa renda e
quando o faz discorda do conceito, como, por exemplo, acho que a sada para essa sua
situao passa pela auto-organizao desses sujeitos envolvidos que voc t chamando
de baixa renda e que eu chamo de classe trabalhadora e que as pessoas chamam de
diversos nomes.
Baixa renda, no entanto, uma expresso frequente no quotidiano daqueles
que participam do grupo social do qual faz parte o estudante. Imbudo de simbolismo, a
expresso ultrapassa as dimenses cognitivas e comportamentais em sala de aula e
atravessam a relao professor-aluno, uma vez que tais estudantes tambm so usurios
do sistema de assistncia.
Trata-se da elaborao de uma representao mais complexa do que a que esta
pesquisa possua inicialmente como hiptese e que no se encerra no termo baixa-renda.
Por outro lado, a precariedade, identificada como eixo central do discurso dos
professores, traz luz a ainda segregada realidade social brasileira, o que vem guiar as
303
aes dos docentes em sala de aula. Como afirma uma docente: O que mais me
angustia a busca por no culpabilizar o indivduo pela situao que ele se encontra.
Consideraes permitidas
No investimento em compreender as representaes sociais de docentes do

ensino superior privado acerca de seu alunado, a pesquisa buscou referenciais para
anlise da relao professor-estudante. A profecia autorrealizadora descrita por
Rosenthal e Jacobson (1981), foi interpretada como uma representao antecipada que o
docente cria sobre o aluno e que orienta sua ao. Nesse sentido, a anlise identificou
elementos associados representao que os professores constroem de seus estudantes
de baixa renda.
Tendo a precariedade como um eixo central do discurso, os docentes, sobretudo
quando se referem formao que seus estudantes receberam no ensino fundamental e
mdio, diagnosticam a defasagem que os alunos possuem em lngua portuguesa e a
associam com falta de mnimo instrumental lingustico para cursar o nvel superior. Em
uma dupla caracterizao, os estudantes so vistos como trabalhadores de baixa renda e
como usurios dos servios de atendimento do servio social, motivo pelo qual no tm
tempo, nem energia para estudar.
Como uma profecia auto realizadora, a precariedade do repertrio escolar dos
estudantes faz com que o docente oriente sua ao a um aluno que excepcionalmente ir
compreender um texto, ou se apropriar dos conhecimentos e competncias necessrias
ao profissional do Servio Social. Apesar de estar investindo em variadas metodologias
de ensino, para esses docentes, fazer das tripas corao pode no ser suficiente.
REFERNCIAS
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precarizao e intensificao do trabalho nas Instituies Privadas de Ensino
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304
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305
REPRESENTAES SOBRE VIOLNCIA SEXUAL CONTRA

MENINAS: REVISO DA PRODUO CIENTFICA BRASILEIRA
(2005-2015)
Ana Carla Vagliati

ac.vagliati@hotmail.com
Geiva Carolina Calsa
gccalsa@hotmail.com
Agncia Financiadora: Cnpq
Resumo:
Neste artigo realizamos reviso das produes acadmico-cientficas brasileiras que tm
pesquisado, nos ltimos dez anos, representaes docentes sobre violncia sexual contra
meninas. Objetivamos identificar se as representaes destes/as profissionais esto
ancoradas em posies hegemnicas, de uma sociedade patriarcal, que visa a submisso
feminina e, como forma de manter essa organizao social culpabilizam as meninas
vtimas de violncia sexual, ou em posturas que ampliam e desestabilizam estas vises e
buscam um repensar sobre si e sobre o outro, com vistas equidade de gnero. Para isso
realizamos buscas nos principais sites de bibliotecas digitais (Comisso de
Aperfeioamento de Pessoal do Nvel Superior - CAPES, Biblioteca Digital de Teses e
Dissertaes Nacionais - BDTD e Scientific Eletronic Library Online - Scielo), e
utilizamos como descritores as palavras-chave: representaes, violncia sexual e
gnero e algumas derivaes como representaes sociais e abuso sexual. Iniciamos
com vinte produes e, aps a seleo, finalizamos com cinco dissertaes e teses. Para
analisar as representaes docentes encontradas nestas pesquisas utilizamos como
referncias autores/as dos estudos culturais, de gnero, de violncia sexual e das
representaes sociais, como Silva (2010), Louro (1997), Azevedo & Guerra (2000),
Landini (2006; 2011), Moscovici (2015), dentre outros/as. Atravs deste estudo
constatamos que as representaes de professores/as esto ancoradas em discursos
sexistas e binrios que, carregados de esteretipos negativos e preconceituosos sobre o
gnero feminino, buscam justificar e naturalizar a submisso de meninas e mulheres. Ao
atriburem rgidos papis sociais ao gnero feminino, por vezes colocam a culpa de
casos de violncia sexual nas mes, pobres e que trocam constantemente de parceiros, e
at mesmo nas adolescentes, que provocariam o ato. As pesquisas apontam a
necessidade de intervenes no espao escolar junto aos/as docentes, para que tenham a
oportunidade de refletir e ampliar suas representaes sobre violncia sexual e sobre
gnero.
Palavras-chave: Representaes. Educao. Violncia Sexual.
306
Introduo
A violncia sexual ocorre apenas contras meninas? Por meio de notcias
veiculadas pela mdia impressa, televisiva e virtual constatamos a ocorrncia quase total
contra meninas, mas por que? Tambm nos perguntamos por que essas meninas
vitimadas pela violncia so na maioria das vezes julgadas como estimuladoras do ato?
Por que a ao do violentador chega a ser considerada uma reao natural" seduo
da vtima?
So perguntas difceis de responder e comeamos a faz-lo lembrando que a
violncia sexual contra o gnero feminino parte da histria humana com variaes de
intensidade de acordo com a cultura, o local e a poca (AZEVEDO; GUERRA, 2000;
BASS; THORNTON, 1985). No Brasil, no sculo passado, a violncia sexual cometida
contra mulheres e crianas era julgada a partir do ataque dignidade de quem a sofreu.
No contexto patriarcal, presente na ideologia judaico-crist que orienta as condutas das
naes ocidentais, a violncia sexual era considerada um crime de vergonha, sem
vtimas (POLAC, 2015, p. 18), pois se no fosse comprovada sua virgindade a mulher
violentada deveria ser apedrejada at a morte por ter desonrado sua famlia.
De acordo com Bass e Thornton (1985, p. 24), desde a Antiguidade h registros
de adultos que mantinham relao sexual com crianas do sexo feminino a partir dos
trs anos de idade. Na poca, o sexo com meninas no estava sujeito a nenhuma
restrio, [...] como na caa, estava aberta a temporada. Na China, por milhares de
anos, as meninas foram obrigadas, a partir dos cinco anos de idade, a passar pelo
processo de reduo dos seus ps, que deveriam medir entre oito e dez centmetros.
Passar por esse doloroso processo garantia s meninas um futuro casamento, j que os
homens eram atrados sexualmente por esses ps mutilados e do tamanho dos de um
beb. Em alguns continentes como frica e Oriente Mdio ainda comum a mutilao
do clitris das meninas cuja idade varia entre uma semana de vida e 14 anos. Essa
mutilao tem a inteno de evitar que elas sintam prazer na relao sexual e mostrar o
lugar ocupado pelo homem, detentor do poder, e pela mulher, submissa e privada de
qualquer prazer (BASS; THORNTON, 1985).
Essa realidade comea a mudar com os movimentos sociais e polticos das
mulheres cuja exigncia de que sejam consideradas sujeitos de direito na legislao de
forma que a violncia sexual contra elas seja considerada crime. Apesar desses
movimentos e de mudanas gradativas na legislao nacional, contudo, essa forma de
307
violncia ainda persistente. Dados da Secretaria Especial de Direitos Humanos (SDH),

referente aos quatro primeiros meses de 2016, revelam que das quase cinco mil
denncias de violncia sexual a maior parte das vtimas so meninas adolescentes na
faixa etria de 12 a 17 anos. 31% das denncias indicam violncia sexual contra
adolescentes de 12 a 14 anos, 20% das denncias se referem a adolescentes entre 15 e
17 anos, e outros 5,8% de crianas entre 0 e 3 anos. J em 2014 o Instituto de Pesquisa
Econmica Aplicada (IPEA) revelava que do total das notificaes ocorridas em 2011,
88,5% das vtimas eram do sexo feminino, mais da metade tinha menos de 13 anos de
idade.
Aps a instituio da Lei Maria da Penha, Lei n 11.340/2006, que visa coibir a
violncia domstica e familiar contra a mulher, diversas formas de violncia,
principalmente a sexual, passam a ser consideradas violncia de gnero. Isso leva a que
em 2015 o feminicdio passe a ser qualificado como crime hediondo assegurado pela
Lei 13.104/2015. considerado feminicdio o crime contra a mulher em decorrncia de
seu sexo.
Uma das formas de manter essa dinmica da violncia de gnero a
culpabilizao das vtimas de violncia sexual, o que tambm contribui para sua
(re)vitimizao. Sobre este processo, em 2014, o IPEA em sua 3 edio do Sistema de
Indicadores de Percepo Social (SIPS) mostra que a concepo das/os entrevistadas/os
sobre a violncia sexual contra a mulher ainda a culpabiliza pela violncia sofrida: Se
as mulheres soubessem se comportar, haveria menos estupros, 58% concordaram, total
ou parcialmente. Essa pesquisa obteve grande repercusso nas redes sociais
protagonizando o movimento #EuNoMereoSerEstuprada em que diferentes mulheres
apresentavam relatos de violncia sexual em diferentes faixas etrias.
A pesquisa concluiu que so comuns relatos de culpabilizao das mulheres em
casos de violncia sexual. Por trs disso parece manter-se a concepo de que as
mulheres provocam os estupradores, e nesse caso so elas que deveriam saber se
comportar, e no eles, o acesso dos homens aos corpos das mulheres livre se elas no
impuserem barreiras, como se comportar e se vestir adequadamente (SIPS, 2014, p.
22). Dessa forma o que acaba por ser naturalizado a posio inferior do gnero
feminino e a dominao do masculino. A partir desta representao, podemos entender
que no causaria estranheza que o homem se autorize a violar o corpo feminino,
anulando seu poder de deciso e desejos.
308
Conforme Landini (2006) h pelo menos 116 anos a violncia sexual contra
mulheres e meninas tem sido documentada, contudo, de acordo com estudos anteriores
(BRAUN, 2002; SANTOS, 2011; FALEIROS; FALEIROS, 2008; LANDINI, 2011) e
confirmados pela presente reviso da produo cientfica brasileira sobre o tema,
principalmente na ltima dcada que tem ocupado o espao institucional da pesquisa
acadmica por parte de profissionais de diferentes reas, como a educao, a sade
(medicina e enfermagem), a psicologia e as cincias socais.
A importncia desse tema e sua repercusso cada vez maior nas mdias sociais e
acesso ilimitado nas instituies escolares, nos levaram a investigar a produo
acadmica brasileira sobre as representaes de docentes sobre a violncia sexual contra
meninas cuja reviso apresentada neste artigo. Para o desenvolvimento da pesquisa
buscamos artigos, dissertaes e teses disponibilizadas nas bibliotecas digitais
Comisso de Aperfeioamento de Pessoal do Nvel Superior (CAPES), Biblioteca
Digital de Teses e Dissertaes Nacionais (BDTD) e Scientific Eletronic Library Online
(Scielo). A busca foi realizada a partir de todas as combinaes possveis das seguintes
palavras-chave: representaes, violncia sexual e gnero e algumas derivaes como
representaes sociais e abuso sexual.
Para a seleo desses estudos realizamos explorao do material por meio de
vrias leituras realizadas em sequncia (MINAYO, 2007). Do total encontrado
selecionamos vinte trabalhos que continham concomitantemente nos ttulos e nos
resumos as palavras-chave selecionadas. Na leitura flutuante procuramos manter os que
alm de conterem as palavras-chave tambm se voltassem ao campo da educao,
restando assim dez produes. A partir da leitura integral selecionamos os que, alm
destes critrios, pesquisassem as representaes de professores/as e demais integrantes
do espao escolar, finalizando a seleo com cinco dissertaes e teses.
Representaes Sobre Violncia Sexual Contra Meninas

Diversas pesquisas, tanto no campo educativo quanto na rea da sade, da
assistncia social e do direito, elegem a escola e as/os professoras/es como agentes
primordiais na identificao, preveno e denncia de casos de violncia sexual
(BRITO, 2011; LANDINI, 2011; SANTOS, 2011; VAGLIATI, 2014), no entanto
alertam sobre o despreparo das/os professoras/es para realizar este enfrentamento.
309
Consideramos
relevante
identificao
das
representaes
desses/as
professores/as sobre violncia sexual contra mulheres e meninas uma vez que a maneira
como lidam com esses temas podem ter repercusso em sua vida psquica e social.
Essas representaes esto presentes em seus valores e crenas transmitidos para os/as
alunos/as vtimas ou no de violncia e que podem estar reproduzindo o discurso
hegemnico sobre a subordinao e a culpa das meninas e mulheres.
Nas produes acadmicas encontradas constatamos que as representaes sobre
gnero e violncia sexual dos/as docentes e dos/as acadmicos/as de licenciatura esto
ancoradas em discursos hegemnicos segundo os quais as relaes de gnero so
consideradas desiguais e justificam a submisso do gnero feminino. As representaes
se revelam sexistas e binrias, carregadas de esteretipos negativos e preconceituosos
sobre os corpos e sobre a sexualidade de meninas e de mulheres. Alm disso,
evidenciam que tanto os/as docentes como os/as futuros/as docentes no se sentem
preparados/as para lidar com os temas que envolvem gnero e de violncia sexual.
Refora essa concluso o fato de que suas representaes so fortemente pautadas no
senso comum e em verdades religiosas em detrimento de conhecimentos cientficos
produzidos sobre gnero e violncia sexual. O conjunto de pesquisas analisadas
concordam que h necessidade de intervenes no espao escolar junto aos/as docentes
que podem ter assim a oportunidade de refletir e ampliar suas representaes sobre os
temas.
Trs dos estudos apresentados foram desenvolvidos por um mesmo grupo de
pesquisa GEPAC/UEM/CNPq1 que vem se dedicando investigao de
representaes sociais sobre grupos estigmatizados e discriminados pela sociedade. A
dissertao de Fabiane Freire Frana (2009) A contribuio dos estudos de gnero
formao docente: uma proposta de interveno investigou as representaes sociais de
gnero de docentes. Para realizao da pesquisa fez entrevistas docentes e realizou
intervenes pedaggicas com discusses em grupo. Concluiu que a realizao da
interveno pedaggica com as/os docentes possibilitou o processo de tomada de
conscincia dos conceitos de gnero de cada indivduo e do grupo, e favoreceu a
abertura a outras representaes possveis deste tema.
Grupo de Estudos e Pesquisa em Psicopedagogia, Aprendizagem e Cultura com aporte terico e

metodolgico dos Estudos Culturais e da Teoria das Representaes Sociais, coordenado pelas Profas.
Dra. Teresa Teruya e Dra. Geiva Calsa na Universidade Estadual de Maring UEM.
310
Aps seu mestrado, a autora desenvolveu sua tese de doutorado (FRANA,

2014) com o ttulo Representaes Sociais de Gnero e Sexualidade na Escola: dilogo
com educadoras que investigou a repercusso de uma interveno pedaggica na
modalidade de crculo dialgico sobre as representaes sociais de gnero de
professoras. Concluiu que as participantes apresentaram, em sua maioria, uma viso
sexista e binria referente as relaes de gnero, mas que os crculos dialgicos
permitiram a ampliao da Polifasia Cognitiva das participantes sobre o tema.
A tese de Karina de Toledo Arajo (2015) Representaes Sociais de Estudantes
do Ensino Mdio Sobre a Prtica do Futebol por Mulheres: interseces entre gnero,
corpo e sexualidade analisou as representaes sociais de estudantes de ensino mdio
sobre a prtica do futebol por mulheres. Concluiu que os esteretipos relacionados
pratica do futebol esto intimamente ligados s marcaes de gnero, corpo e
sexualidade, o que d margem s atitudes discriminatrias das/os estudantes. Sugere
assim uma reestruturao no mbito escolar que vise transformaes referentes s
questes de gnero, corpo e sexualidade nos processos formativos das/os estudantes.
Frana (2009; 2014), ao investigar as representaes docentes sobre gnero e
constatar a predominncia de representaes sexistas e binrias, pontua que tais
representaes esto ancoradas em discursos hegemnicos que naturalizam a mulher
enquanto obediente e comportada e os homens enquanto racionais e detentores do
poder. Evidencia, no entanto, a possibilidade de ampliao e construo de outras
ancoragens e objetivaes atravs do contato com representaes sociais diferentes das
suas, para assim problematizar suas ideias e prticas pedaggicas e cotidianas sobre
gnero.
Tambm Arajo (2015), ao pesquisar sobre a prtica de futebol por mulheres
constata que as representaes dos/as alunos/as esto ancoradas em preconceitos que
so objetivados em representaes discriminatrias (p. 128). Preconceitos decorrentes
dos esteretipos
sobre essas mulheres
que praticam
futebol,
consideradas
masculinizadas. Conclui que nas representaes sociais dos/as estudantes imperam

determinismos biolgicos e culturais sobre a mulher e a conduta do gnero feminino.
Por essa razo, para que ocorram mudanas nas representaes sobre os gneros
importante que a escola repense a estruturao curricular, bem como a formao
continuada de professores/as, que abordem os temas de gnero, corpo e sexualidade.
311
Do processo de construo de representaes faz parte o processo de ancoragem

por meio do qual familiarizamos, classificamos e nomeamos o que no conhecamos.
Como resultado desse processo nos autorizamos a falar sobre este, que at ento era
desconhecido, mesmo no dominando os conceitos e a lgica a presentes. Somos assim
capazes de represent-lo em nvel de senso comum incorporando-o ao nosso repertrio
simblico e contedo de nossas relaes sociais (MOSCOVICI, 2015).
A ancoragem traz objetos, pessoas e situaes estranhas ao pensamento para um
terreno seguro e conhecido, o terreno das representaes. Para Silva (2010) as
representaes se constituem diferentes formas de conhecimento sobre um mesmo tema,
incluindo os esteretipos e preconceitos, mencionados pelas pesquisas aqui revisadas.
Segundo o autor, o esteretipo tambm um processo, ainda que reduzido, pelo qual
buscamos conhecer o outro; [...] no esteretipo, o outro representado por meio de
uma forma especial de condensao em que entram processos simplificao, de
generalizao, de homogeneizao (p. 51).
Os dados das pesquisas citadas (FRANA, 2009; 2014; ARAJO, 2015)
sugerem que os/as participantes se ancoram em reprodues do discurso dos grupos
hegemnicos de nossa sociedade sobre sexualidade e gnero. Afinal quem fala pelo
outro controla as formas de falar do outro (SILVA, 2010, p. 34, grifo do autor). Alm
disso, as autoras concluem que quando o outro est relacionado ao gnero feminino
heterosssexual ou homossexual as representaes da escola tendem a ser
heteronormativas. Seja hetero ou homossexual a mulher representada como um
indivduo que precisa ser contido em suas emoes e comportamentos, que
naturalmente frgil, delicada, que deve ocupar lugares determinados de acordo com suas
competncias, ou a falta delas. Estes lugares se restringem casa, cozinha, ser boa
me e boa mulher, distanciando-se de outros lugares como o futebol, entre outros.
Nos outros dois estudos aqui revisados, a dissertao de Michelle Venncio
Ikefuti (2012) Concepes de Licenciandos sobre Violncia Sexual e Polticas Pblicas
Educacionais buscou identificar o conhecimento que as/os futuras/os professoras/es de
oito cursos de licenciatura (Biologia, Educao Fsica, Fsica, Geografia, Letras,
Matemtica, Pedagogia e Qumica) tm acerca da violncia sexual contra crianas e
adolescentes. Constatou que no se sentem preparadas/os para lidar com casos de
violncia sexual, pois sua formao no aborda este tema. Os dados mostram que as/os
participantes tm conhecimento sobre violncia sexual, mas, na maioria das vezes,
restrito ao que veiculado nas mdias e se torna saber popular, fragmentado e permeado
312
por verdades que nem sempre so as cientficas. Nesse contexto, as/os futuras/es
professoras/es podem tomar atitudes de descrdito e responsabilizao da vtima, como
demonstradas, por exemplo, nas representaes sobre culpados, em que inocentam as
crianas, no entanto entendem que o/a adolescente provoca a violncia, tirando o foco
do violentador.
A dissertao de Patrcia Monteiro Ribeiro (2012) O Abuso Sexual Infantil
Intrafamiliar e os Sentidos Compartilhados pelos Professores em Recife investigou os
sentidos construdos e compartilhados por docentes sobre abuso sexual intrafamiliar, ou
seja, dentro da famlia da vtima. Identificou que as/os professoras/es se perceberam
impotentes, despreparadas/os e em sofrimento na atuao diante do abuso sexual
intrafamiliar. Manifestam a perspectiva do mbito familiar como esfera privada e
espao inviolvel, isentando-se de uma atuao mais efetiva. Alm disso, apresentam
medo de ser alvo de violncia por retaliao do abusador ou outros familiares, acrescida
da justificativa de falta de preparo tcnico e falta de apoio. Fica evidente o sentido de
culpabilizao e de busca por responsveis pela violncia, atribuda, na maioria dos
casos, ao descaso e promiscuidade das famlias pobres que no protegem a criana e que
se afastam do modelo ainda idealizado de organizao familiar nuclear.
Ao pesquisarem a violncia sexual relacionada a educao, as duas pesquisas
descritas (IKEFUTI, 2012; RIBEIRO, 2012) reforam a concluso de que a escola um
espao primordial na preveno, denncia e interveno nos casos de violncia sexual.
Indicam ainda que a violncia sexual objeto de representaes e est presente em
conversas do cotidiano, contudo parece ser uma situao de difcil compreenso e ao
por parte das educadoras/res. Os/as docentes e futuros/as docentes foram unnimes em
afirmar que se sentem despreparados para lidar com esses casos na forma de preveno,
identificao e denncia. Ao tentarem entender a violncia sexual e buscarem culpados
para esse crime, atribuem a culpabilizao me, por ter diferentes parceiros ao longo
da vida e colocar os/as filhos/as em risco, apresentando rgidos papis sociais para as
mulheres.
Reforando a responsabilizao feminina, uma professora expressou que
meninas, ao tomarem corpo adolescente, podem contribuir para a ocorrncia da
violncia, sendo apontadas como causadoras da violncia sexual sofrida (RIBEIRO,
2012). Tambm culpabilizam os/as adolescentes, julgando que estes/as podem ter
provocado a violncia sexual, sejam com atitudes, sejam pelas vestimentas que usam,
crenas que tiram do foco o agressor (IKEFUTI, 2012).
313
Levando em conta as concluses desses estudos concordamos com Louro

(1997), que enquanto professoras/es, [...] temos de estar atentas/os, sobretudo, para
nossa linguagem, procurando perceber o sexismo, o racismo e o etnocentrismo que ela
frequentemente carrega e institui (p. 64), isso significa questionar o que ensinamos e a
forma como ensinamos. Consideramos que as pesquisas, ao relacionarem violncia
sexual e gnero, voltadas para a educao, podem possibilitar um repensar sobre si e
sobre outro e, nesse contexto, oportunizar uma educao que venha contribuir para
questionar preconceitos e desigualdades.
Consideraes Finais
Destacamos a ausncia de produo acadmicas sobre violncia sexual e gnero
na rea da educao, pois no encontramos nenhum estudo, nas bases de dados em que
realizamos a busca, que relacionasse ambas. Compartilhamos a necessidade de
pesquisas relacionarem estes temas, pela importncia que o/a professor/a tem na
educao para a sexualidade, na escuta, na identificao e na denncia de casos de
violncia sexual (LANDINI, 2011; BRINO; WILLIANS 2003), tambm pela
possibilidade de ampliar conhecimentos no campo educativo e desmistificar crenas e
valores, sobre gnero e violncia sexual contra meninas, pautadas em normas sociais
hegemnicas (FRANA, 2014).
Lembramos que, na nossa cultura, as meninas aprendem, desde crianas, o que
ser mulher, e so ensinadas, pela famlia, a necessidade de saber cuidar de crianas,
dos/as filhos/as, saber cozinhar, lavar, passar, cuidar da casa e do marido, que ser
mulher saber servir e se submeter, ser dcil, carinhosa, afetiva, sensvel, romntica,
comportada. Tais posturas so reforadas em diversos espaos sociais, inclusive na
escola. atravs das representaes do que ser mulher que as diferenas entre o
gnero feminino e o masculino vo se formando, e apesar de socialmente construdas
so naturalizadas, adquirindo status de verdade absoluta e definitiva.
Nesse contexto a violncia sexual enquanto violncia de gnero visa o domnio
do gnero masculino sobre o feminino, contribuindo para a manuteno da inferioridade
feminina. Entendemos, assim, a escola no como local de adaptao, mas sim de
transformao, possibilitando desconstrues das normas hegemnicas e a ampliao
das representaes de professoras/es em busca da equidade de gnero, atravs de
intervenes e de formaes nas reas da violncia sexual e de gnero.
314
REFERNCIAS
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Estadual do Oeste do Paran Campus de Francisco Beltro, 2014, 176f.
315
REPRESENTAES SOCIAIS DE DOCENTES SOBRE A

INCLUSO DE ALUNOS SURDOS NA ESCOLA REGULAR
Joice Naiane de Sousa Costa Santos/UNEB
joicensc@hotmail.com
Eliata Silva/UNEB
eliatask@gmail.com
Jedinei Lzia A. F. Freire/UNEB
jed.f@hotmail.com.br
Pascoal Eron Santos de Sousa/UNEB
pascoalsan@gmail.com
RESUMO
Este artigo traz discusses sobre as representaes sociais de docentes sobre o processo
de incluso de surdos na escola regular. O estudo foi desenvolvido tomando a teoria das
Representaes Sociais (RS) como base terico-metodolgica. As discusses sobre
surdez esto fundamentadas em autores como Skliar (2005), S (2011), Perlin (2005)
que tomam as discusses sobre o processo de educao de surdos numa perspectiva
cultural. As RS so abordadas neste texto tomando como base as proposies tericas
de Moscovici (2015), Guareschi e Jovchelovitch (2013) e Anadn e Machado (2003).
Dentro de uma abordagem qualitativa, a pesquisa utilizou como dispositivo para
construo de dados o grupo focal. Os sujeitos envolvidos foram cinco (5) docentes de
uma escola pblica da rede estadual de ensino de um municpio do Territrio do
Piemonte Norte do Itapicuru, no estado da Bahia. Durante a realizao do grupo focal,
as falas dos sujeitos foram audiogravadas e, posteriormente, transcritas. O processo de
sistematizao dos dados foi desenvolvido conforme orientaes da anlise de contedo
proposta por Bardin (2009), o que possibilitou que as RS emergissem. O estudo aponta
que a incluso escolar de surdos na escola regular tem provocado, no mbito das
instituies de ensino, a necessidade de repensar processos educativos e formas de
organizao pedaggica historicamente consolidadas dentro de uma lgica de escola
como espao acessvel apenas queles que, supostamente, tm habilidades e
caractersticas necessrias para participar de sua dinmica de funcionamento; ficando
excludos, portanto, aqueles que no se enquadram dentro de padres esperados: como
as pessoas com surdez e demais alunos com algum tipo de deficincia.
Palavras-chave: Representaes Sociais. Incluso escolar. Incluso de surdos.
Introduo
Desde que os primeiros estudos em Representaes Sociais (RS) foram
sistematizados como corpo terico-metodolgico na Frana por Srge Moscovici, esta
316
perspectiva cientfica de base fundante no senso comum tem sido utilizada por
pesquisadores de diferentes reas do conhecimento. No mbito da educao, os
trabalhos produzidos nesse campo terico tm contribudo para compreender e lanar
novos olhares sobre questes relacionadas aos processos de ensino e de aprendizagem,
s relaes interpessoais entre os atores sociais, viso de mundo dos sujeitos sobre
fenmenos sociais inerentes comunidade e escola, etc.
Consideramos especificamente relevantes, neste trabalho, as pesquisas em RS
que tm como objetos de estudos aspectos ligados ao processo de incluso escolar de
pessoas com deficincia na escola regular. Embora no seja um fenmeno surgido neste
sculo, as discusses sobre incluso tm sido pauta recorrente na mdia, nos congressos
de educadores e, sobretudo, nas conversas cotidianas fundadas no senso comum. Um
conjunto de elementos como legislao especfica sobre o tema (Lei de Libras; Estatuto
da Pessoa com Deficincia, Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional), cobertura
jornalsticas, debates em programas de auditrio na televiso, tem se configurado como
um campo frtil para a construo de representaes sociais sobre o tema.
Este artigo traz os resultados de uma pesquisa que fez um recorte em torno do
processo de incluso de uma categoria especfica de sujeitos com necessidades
educativas especiais: os surdos. O objetivo do estudo foi compreender as representaes
sociais que professores tm sobre o processo de incluso de surdos na escola regular.
As representaes sociais dos docentes so escolhidas como objeto de estudo
porque consideramos estes profissionais como os principais responsveis pela mediao
do processo ensino/aprendizagem nos contextos escolares. Interessa-nos delimitar as
discusses em torno de alunos com surdez porque, na escola onde o estudo foi
realizado, os surdos so, dentre os alunos com deficincia, os mais numerosos em
termos quantitativos, sendo que a maioria dos professores da instituio j deram aulas
para turmas nas quais estes alunos estavam matriculados.
A incluso escolar dos surdos tem sido um fenmeno social marcado por muitos
tensionamentos, sobretudo porque estes sujeitos possuem uma lngua prpria (a lngua
de sinais) distinta do portugus (S, 2011) e passam por processos de constituio
identitria e cultural com caractersticas peculiares, diferentes do que vivenciado por
ouvintes (PERLIN, 2005). De qualquer forma, as escolas tm dificuldades em incluir
estes sujeitos de forma efetiva e plena, principalmente porque a interao comunicativa
entre professores (ouvintes) e alunos (surdos) acentuadamente limitada por barreiras
317
lingusticas, fato que compromete de forma direta os processos de ensino e de

aprendizagem.
Discutindo conceitos: breve incurso terica
A teoria das RS aparece neste estudo enquanto proposta terico-metodolgica
que possibilita compreenso dos sentidos e significados atribudos pelos docentes ao
processo de incluso do aluno com surdez na escola regular. De acordo com AlvesMazzotti (2008), as RS constituem elementos imprescindveis anlise das construes
que interferem no processo educativo, devido s relaes com a linguagem, a ideologia
e o imaginrio social e tambm pelo papel que exerce na orientao de condutas e das
prticas sociais.
comum que os sujeitos envolvidos nos processos educativos partilhem aes e
se encontrem diante de constantes modificaes nos contextos vivenciados, seja por
meio de interaes e trocas de conhecimentos com os pares, seja por meio das
intervenes da legislao ou mesmo por influncia dos veculos de comunicao. As
representaes surgem justamente nestes constantes processos de interaes
(ANADN;
MACHADO,
2003).
Devido
aos
complexos
processos
de
construo/transformao de conceitos, percepes, vises de mundo, num contexto de

uma sociedade marcada pela efemeridade, pela revoluo da informao, no se pode
pensar numa representao que seja coletiva como propunha Durkheim, mas em
representaes que so elaboradas, modificadas, que circulam, se perdem e do lugar
a outras representaes (MOSCOVICI, 2015).
nesse contexto que a teoria das Representaes Sociais se origina, sendo
inaugurada com os estudos sobre psicologia social de Serge Moscovici, que em 1961
publicou o livro A psicanlise, sua imagem, seu pblico, tomando como referncia os
estudos de mille Durkheim sobre representaes coletivas, mas trazendo elementos
sobre uma perspectiva nova o suficiente para que uma teoria especfica fosse
sistematizada, de forma completamente distinta das proposies durkheimianas.
O fenmeno das representaes sociais, e a teoria que se ergue para

explic-lo, diz respeito construo de saberes sociais e, nessa
medida, ele envolve a cognio. O carter simblico e imaginativo
desses saberes traz tona a dimenso dos afetos, porque quando
sujeitos sociais empenham-se em entender e dar sentido ao mundo,
eles tambm o fazem com emoo, com sentimento, com paixo.
318
quando as pessoas se encontram, para falar, argumentar, discutir o

cotidiano, ou quando elas esto expostas s instituies, aos meios de
comunicao, aos mitos e herana histrico-cultural de suas
sociedades, que as representaes sociais so formadas
(GUARESCHI; JOVCHELOVITCH, 2013, p. 19-20).
Os conceitos mais emblemticos no campo das RS so o de ancoragem e o de

objetivao. Estes termos servem para nomear processos que, segundo Moscovici
(2015), so essenciais para a composio e, portanto, para a identificao de
representaes sociais. Ancorar seria classificar e dar nome a alguma coisa,
transformando o que perturbador em uma categoria considerada como apropriada.
Como o prprio autor descreve, seria como ancorar um bote perdido em um ponto
sinalizador. Nas palavras de Moscovici (2015, p. 63). Categorizar algum ou alguma
coisa significa escolher um dos paradigmas estocados em nossa memria e estabelecer
uma relao positiva ou negativa com ele.
Por outro lado, o processo de objetivao descrito como reproduo de um
conceito em uma imagem, a unio da ideia de no familiaridade com a de realidade.
Para esclarecer melhor, Moscovici (2015) diz que comparar j representar, sugerindo
que comparemos a imagem de Deus a de um pai, e instantaneamente teremos a
visibilidade em nossas mentes de algo que era invisvel. como se, mesmo achando
que as palavras no se referem a algo que conhecemos, nos vemos forados a encontrar
alguma equivalncia icnica, no verbal, para elas.
Nosso ambiente
fundamentalmente composto de tais imagens e ns estamos continuamente

acrescentando-lhe algo e modificando-o, descartando algumas imagens e adotando
outras (MOSCOVICI, 2015, p. 74).
O processo de incluso de pessoas com deficincia na escola, sobretudo de
alunos com surdez, tem provocado, no mbito da instituio escolar, certa instabilidade
no campo das certezas sobre as quais os atores sociais (como os docentes) organizavam
seus modos de ao e compreenso da realidade. Por ser um fenmeno contemporneo,
o ingresso de alunos surdos nas escolas comuns faz emergir novos contextos que
exigem reconfiguraes nos processos de interao cotidianamente vividos nas
instituies de ensino (SKLIAR, 2005). Este um cenrio social no qual os processos
de objetivao e ancoragem lanam as bases para o surgimento de representaes
sociais.
319
Percurso Metodolgico: consideraes necessrias

Embora as pesquisas com RS possam ser direcionadas por diferentes vieses
metodolgicos (NASCIMENTO-SHULZE, 2000), este estudo foi particularmente
desenvolvido dentro de uma abordagem qualitativa. Esta opo se d pela necessidade
de compreender o objeto de estudo na sua totalidade, evitando fragmentaes.
O local do estudo foi uma escola pblica da rede estadual de ensino, de uma
cidade do territrio do Piemonte Norte do Itapicuru, no interior da Bahia. A escola
atende em mdia 170 alunos por ano e entre os anos de 2014 e 2015 atendeu um total de
6 alunos surdos, sendo que todos concluram o Ensino Mdio no ano letivo de 2015. Os
sujeitos da pesquisa foram 5 docentes (quatro professoras e um professor) que
voluntariamente se disponibilizaram a participar da investigao. Ao longo das anlises,
estes sujeitos so identificados por nomes fictcios, seguidos da indicao do ano da
realizao da pesquisa.
Para construo dos dados, utilizamos o grupo focal enquanto dispositivo vivel
no desenvolvimento de pesquisas em educao. Vale destacar que, segundo Spink
(2004), Moscovici demonstrava grande preocupao com o enriquecimento da teoria
das RS, enfatizando que os procedimentos metodolgicos j apreciados e testados
poderiam dar lugar criatividade do pesquisador, estando este atento aos objetivos e
objeto de pesquisa, para no incorrer no erro de incompatibilidades tericometodolgicas.
No desenvolvimento do grupo focal, distribumos entre ns, pesquisadores, as
funes de relator e de moderador conforme orientado por Gatti (2005). Com o
consentimento dos participantes da sesso do grupo focal, os dados foram gravados em
udio e depois transcritos. O processo de interpretao e sistematizao dos resultados
foi baseado na anlise de contedo (BARDIN, 2009) que com o rigor de suas etapas
possibilitou a definio de categorias por meio das quais so evidenciadas as
representaes sociais, objeto deste estudo.
As representaes que emergiram das falas dos sujeitos
Depois de seguir as fases de organizao e sistematizao dos dados propostas
por Bardin (2009), construmos categorias por meio das quais as RS so reveladas, a
saber: Pessimismo em relao ao processo de incluso; A incluso como
responsabilidade de outros (sujeitos e instituies); Incluso como processo de
320
segregao e de excluso. As categorias elencadas acima foram definidas tomando-se o

tema como unidade de anlise. Este tipo de unidade assim definido por Bardin
(2009): [...] o tema a unidade de significao que se liberta naturalmente de um texto
analisado segundo certos critrios relativos teoria que serve de guia leitura (p. 105).
Pessimismo em relao ao processo de incluso: Ao longo das discusses na sesso do
grupo focal, prevaleceram na fala dos sujeitos queixas e reclamaes em relao ao
processo de incluso que eles tm experimentado cotidianamente. A viso pessimista
em relao incluso de alunos com deficincia na escola regular to recorrente no
discurso dos participantes que em uma fala ininterrupta, de mais ou menos 10 (dez)
linhas de transcrio, observa-se que a professora utiliza excessivamente expresses de
conotao negativa. Abaixo destacamos alguns trechos:
[...] no domino LIBRAS [...] no sei como falar [...] no participam

(est se referindo a alunos surdos) no tem como eles se comunicarem
[...] no entendo a linguagem deles [...] esse menino no fala [...] no
ouve [...] a gente no tem um suporte [...] a gente [no tem] um
professor para traduzir [...] eu no vejo como trabalhar com esses
alunos, no vejo [...] (Profa. Angico, 2016).
Esse discurso pessimista tambm aparece, embora com menos nfase, em falas
de outros sujeitos:
Ele [o governo] no colabora. No prepara a escola para incluso [...]
[o aluno] No consegue interagir [...] (Profa. Tiquara, 2016).
No tem esse preparo [...] No saberia o que fazer (Prof. Paqu, 2016).
O Prof. Paqu declara que ainda no teve alunos com deficincia, mas antecipa
uma impresso sobre esse processo de incluso afirmando que no saberia o que fazer,
pois no tem formao especfica para isso. possvel perceber que esse carter
pessimista identificado nas falas dos professores est relacionado a trs elementos
bsicos:
321
a) instituio (escola) que no est preparada para a incluso:
[...] a gente no tem um suporte [...] a gente [no tem] um professor

pra traduzir (Profa. Angico, 2016).
[...] Eu trabalho h 17 anos [na rede estadual] e nunca vi um
intrprete. (Profa. Boa Vista, 2016).
[...] trazer e colocar na sala de aula, porque a gente no pode negar a
matrcula, ficar ali (Profa. Tiquara, 2016).
b) Ao aluno que no consegue acompanhar as exigncias que so prprias da escola:
[...] no tem como eles se comunicarem [...]esse menino no fala [...]

no ouve (Profa. Angico, 2016).
[...] no conseguem interagir com a turma (Profa. Tiquara, 2016).
[...] o menino est te olhando, aptico, voc no sabe se o menino est
entendendo [...] (Profa. Boa Vista, 2016).
c) ausncia de formao especfica para os professores
[...] no tem esse preparo (Paqu, 2016).

[...] Eu no sei como falar com eles (Profa. Angico, 2016).
[...] ou a gente estuda (est se referindo aos professores), ou se cala
para o mundo, faz de conta que no est acontecendo nada e vida
que segue (Profa. Boa Vista, 2016).
A partir destes trs elementos, possvel inferir que existe uma crena entre os
professores que a incluso escolar para ocorrer, necessitaria de um processo de
preparao prvia da instituio, dos professores e tambm dos alunos a serem
includos. No entanto, da forma como os professores se expressam, h uma tendncia
em colocar no outro (individual e institucional) a responsabilidade sobre tal processo.
Desta perspectiva, identificamos a seguinte categoria: a incluso como responsabilidade
de outros (sujeitos e instituies).
A incluso como responsabilidade de outros (sujeitos e instituies): possvel
perceber nas falas das professoras uma frequente atribuio de responsabilidades, em
relao ao processo de incluso, a terceiros, seja o Estado ou outros profissionais como
os intrpretes de Libras.
A incluso como preconizada por Mantoan (2006) em seu carter amplo e
irrestrito, aparece na fala de uma professora como uma farsa do estado para conformar a
322
sociedade, evitando possveis tensionamentos de grupos sociais na luta por direitos. As

participantes da sesso do grupo focal fazem referncia ao Estado como instncia com
poder de deliberao e de ao, mas que se omite para garantir o processo pleno de
incluso:
[...] tem muita gente (pessoas especializadas em Libras) buscando
concurso fora porque o nosso Estado no oferece [...] enquanto a gente
tem profissionais dentro do Estado e o Governo no sabe aproveitar,
eu vejo como uma falta de interesse do governo, quer incluso e no
oferece caminhos para que isso acontea (Profa. Boa Vista, 2016).
[...] E a gente fica nessa sensao de impotncia, o Estado vem com a
histria de incluso, mas ele no prepara a escola para incluso. [...]
Eu sinto assim uma certa omisso do Estado, s vezes como
professora eu me revolto com o Estado. O Estado no sabe? No ele
que acredita mais na incluso? E por que que ele no colabora mais
ento? (Profa. Tiquara, 2016).
como se o governo quisesse ficar bem diante da sociedade, eu no
excluo, eu incluo, nossa filosofia da incluso, apenas pra dizer, fazer
bonito diante da sociedade, o que cabe a ele fazer pra que realmente
essa incluso acontea, ele no faz! (Profa. Tiquara, 2016).
As professoras tambm indicam que a responsabilidade de incluso depende da

presena de profissionais especializados nas escolas. Referindo-se incluso dos
surdos, destacam:
[...] ns questionamos (solicitamos) enquanto professores e enquanto
gestores junto ao nosso rgo mais prximo, a presena desse
intrprete aqui, com ofcio[...] Porque incluso sem intrprete, muito
complicado.[...] (Profa. Tiquara, 2016).
[...] no momento que vem um intrprete e me diz que se eu construo
uma clula com desenho ele entende mais [...] (Profa. Tiquara, 2016).
Podemos inferir, pela fala das professoras, que existe uma crena de que a
incluso no ocorre de fato porque h, nas esferas institucionais, falhas relacionadas
contratao de pessoal qualificado para trabalhar diretamente nas escolas. Segundo elas,
o processo de incluso, do modo como feito, invivel. H um excesso de obrigaes
cotidianas que so empecilhos para a incluso, como o nmero excessivo de alunos por
turma que inviabiliza o atendimento individual dos alunos com deficincia.
De modo geral, as professoras reconhecem que o processo de incluso precisa
ser efetivado a partir de um processo coletivo. Na verdade, revelam que as condies
materiais e de recursos humanos de que dispem no do o suporte necessrio para que
323
os alunos com deficincia sejam includos de forma plena nas suas aulas. Em
determinados momentos da sesso do grupo focal, as falas das professoras apontam que
o processo de incluso, na verdade um processo inverso: um processo de segregao e
excluso.
Incluso como processo de segregao e de excluso: No Brasil, a politica para

incluso de pessoas com deficincia tem avanado significativamente, fato que tem
como marco a Constituio Federal de 1988, no seu artigo 208, e a Lei de Diretrizes e
Bases da Educao Nacional (LDBEN 9394/96) ao estabelecer no artigo 4, inciso III, o
atendimento educacional especializado gratuito aos educandos com necessidades
especiais, preferencialmente na rede regular de ensino. Essas e outras garantias legais
so contestadas nas falas dos professores participantes da sesso de grupo focal ao
apontarem o espao escolar como desprovido das condies necessrias para o processo
de incluso, conforme demonstrado nos fragmentos:
[...] ento a histria de incluso, pelo menos at o momento, est

servindo para exclu-los, porque eles ficam entre eles, eles no
conseguem interagir com a turma [...] (Tiquara, 2016).
[...] eu no sei como falar com eles, eles ficam mais excludos do que
includos (Angico, 2016).
[...] desde que eu estou no Estado (est se referindo rede estadual de
ensino), e eu estou h 17 anos, eu nunca vi um intrprete dentro de
uma sala de aula comigo (Boa Vista, 2016).
Percebemos nas falas dos professores, a identificao da escola como espao

de segregao das pessoas com deficincia, visto que a ausncia das condies
necessrias (formao do professor, ambiente e recursos), conforme anunciado, criam
nichos de isolamento, portanto, consolida a discriminao atravs da ideia de diferente,
fora do contexto; fator que pode levar esses sujeitos ao insucesso escolar e,
consequentemente excluso.
Algumas consideraes
A incluso escolar de surdos na escola regular tem provocado, no mbito das
instituies de ensino, a necessidade de repensar processos educativos e formas de
324
organizao pedaggica historicamente consolidadas dentro de uma lgica de escola

como espao acessvel apenas queles que, supostamente, tm habilidades e
caractersticas necessrias para participar de sua dinmica de funcionamento; ficando
excludos, portanto, aqueles que no se enquadram dentro de padres esperados: como
as pessoas com surdez e demais alunos com algum tipo de deficincia.
As representaes sociais dos docentes que participaram da pesquisa que deu
origem a este estudo revelam um mal estar institucional, sobretudo porque o que tem
sido chamado de incluso do surdo est concretizado como um processo de segregao
e excluso, segundo os docentes. Entendemos a viso pessimista com relao ao
processo de incluso dos alunos surdos como os significados que os docentes tm
atribudo a partir de suas relaes com outros sujeitos e com o contexto no qual
desenvolvem seus fazeres cotidianos. As representaes sociais que emergem desta
forma de pensar revelam insatisfaes com relao s polticas pblicas de incluso e
geram um discurso de que a formao docente representaria um caminho para se
conseguir incluir efetivamente.
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REPRESENTAES SOCIAIS DE EDUCANDOS SURDOS SOBRE

A ESCOLHA DO CURSO DE PEDAGOGIA: O PROFESSOR
SURDO COMO MODELO IDENTITRIO
Waldma Mara Menezes de Oliveira - UFPA1
waldma@ufpa.br
Ivanilde Apoluceno de Oliveira- UEPA2
nildeapoluceno@uol.com.br
Professora Assistente I da Universidade Federal do Par (UFPA). Mestre em Educao pela

Universidade do Estado do Par (UEPA). Pesquisadora do Ncleo de Educao Popular (NEP) da UEPA,
vinculada a linha Educao Inclusiva e Diversidade, e colaboradora do Observatrio Nacional de
Educao Especial (ONEESP) coordenado pela Universidade Federal de So Carlos (UFSCar).
Coordenadora do Grupo de estudos surdos na Amaznia Tocantina- GESAT e da Diviso de Incluso
Educacional - DIE da Universidade Federal do Par Campus Camet. Email: waldma@ufpa.br
2
Ps-Doutora em Educao pela PUC-Rio. Doutora em Educao pela PUC-SP/UNAM/UAM-Mxico.
Professora do Programa de Ps-Graduao em Educao e Coordenadora do Ncleo de Educao Popular
Paulo Freire e do Programa de Ps Graduao em Educao da Universidade do Estado do Par
326
Resumo:
Objetiva-se neste texto analisar as representaes sociais de educandos surdos acerca da
escolha do Curso de Pedagogia e suas implicaes no processo de sua formao. Tratase de um recorte da pesquisa intitulada Representaes Sociais de educandos surdos
sobre a atuao do intrprete educacional no ensino superior, concluda em 2015. A
investigao de campo e apresenta enfoque qualitativo. No processo de produo de
dados contou com a participao de dez sujeitos do Curso de Pedagogia, pertencentes ao
1, 3 e 5 semestre que concederam entrevistas em Lngua Brasileira de Sinais a partir
de um roteiro semiestruturado. Os dados foram coletados em uma Instituio de Ensino
Superior particular na regio metropolitana de Belm. A abordagem no campo das
Representaes Sociais a processual de Moscovici (2009) por tratar o foco da gnese
das Representaes Sociais, analisando os processos de sua formao considerando a
historicidade e o contexto de produo, formando assim dois processos de
representaes: a objetivao e a ancoragem, que tm uma relao dialtica entre si e
permitem a construo de um ncleo figurativo que se apresenta com uma estrutura
simblica. A anlise de dados pautou-se na anlise de contedo mediante o emprego da
tcnica de categorizao temtica. Neste texto o foco de debate para os sentidos e
significados presentes nas representaes sociais de educandos surdos sobre o curso de
pedagogia. Os sentidos e significados revelados pelos sujeitos apontam para a escolha
pelo Curso de Pedagogia com base no professor surdo como modelo identitrio para o
ensino de surdos, pautado no reconhecimento da diferena como alteridade e no
bilinguismo.
Palavras-Chave: Representaes sociais. Educandos e professores surdos. Curso de

Pedagogia.
1. Introduo
Este artigo versa sobre a relao entre a formao inicial de educandos Surdos e
suas Representaes Sociais acerca do Curso de Pedagogia. Vale esclarecer que se
constitui em um recorte da pesquisa intitulada Representaes Sociais de educandos
surdos sobre a atuao do intrprete educacional no ensino superior, concluda no ano
de 2015.
Ao trmino do Ensino Mdio, muitos jovens, incluindo educandos surdos,
buscam no curso de Pedagogia uma formao docente. Diante do Curso de Pedagogia
quais representaes sociais esses educandos possuem sobre o Curso? Quais os sentidos
e significados presentes nas representaes dos educandos surdos sobre a escolha do
Curso de Pedagogia?
Entende-se que a representao uma forma de atribuio de sentido;
tambm um sistema lingustico e cultural estreitamente ligado relao de poder (S,
2010, p. 308). As Representaes Sociais se configuram em:
327
Um sistema de valores, ideias e prticas, com uma dupla funo:

primeiro, estabelecer uma ordem que possibilitar s pessoas orientarse em seu mundo material e social e control-lo; e, em segundo lugar,
possibilitar que a comunicao seja possvel entre os membros de uma
comunidade, fornecendo um cdigo para nomear e classificar, sem
ambiguidade, os vrios aspectos de seu mundo e da sua histria
individual e social (MOSCOVICI, 2009, p.21).
De acordo com Jodelet (2001) as Representaes Sociais so marcadas pela

representao de alguma coisa e de um sujeito, tendo como objetivo:
[...] uma relao de simbolizao e de interpretao. Estas
significaes resultam em uma atividade que faz da representao
uma construo e uma expresso do sujeito [...] ser apresentada como
uma modelizao do objeto diretamente legvel em diversos suportes
lingusticos, comportamentais ou materiais (p.27).
Desta forma, as Representaes Sociais proporcionam para os membros de uma

comunidade um vis para comunicar-se e compreender seu contexto a partir do que
conhecido.
No contexto da incluso escolar o acesso de surdos ao ensino superior algo que
deve ser problematizado, bem como a sua permanncia neste nvel de ensino.
O vestibular deve ser acessvel ao surdo, contudo o modelo que temos hoje est
pautado em textos excessivos, ausncia de imagens e um padro de escrita, que
desconsidera as diversas culturas e lngua de grupos minoritrios.
Desta forma, as Instituies de Ensino Superior no so (ainda) instituies
plenamente democrticas; nelas, os significados culturais se organizam e se
hierarquizam de maneira a beneficiar a cultura dominante (S, 2010, p. 319). Uma
cultura dominante, uma lngua majoritria (Lngua Portuguesa) e uma representao
normalizadora de seus alunos, mesmo que o discurso bsico seja o Outro, as
oportunidades iguais e a diversidade.
Bhabha (1994) afirma que por meio do discurso da diversidade tenta-se
esconder, negar as diferenas, colocando-os todos no mesmo patamar de igualdade. Se
no h diferenas, no haver motivos para metodologias diferenciadas, porque todos
supostamente aprendem do mesmo jeito.
Objetiva-se, ento, neste texto analisar as representaes sociais de educandos
surdos acerca da escolha do Curso de Pedagogia e suas implicaes no processo de sua
formao.
328
Assim, traz-se para debate os sentidos e significados partilhados pelos

educandos surdos presentes nas suas representaes sociais sobre a escolha do Curso de
Pedagogia.
1.
Metodologia
Realizou-se pesquisa de campo, de abordagem qualitativa. De acordo com
Ludke e Andr (1986, p. 11), a pesquisa qualitativa tem o ambiente natural com sua
fonte direta de dados e o pesquisador como seu principal instrumento.
A abordagem no campo das Representaes Sociais a processual de Moscovici
(2009), por tratar o foco da gnese das Representaes Sociais, analisando os processos
de sua formao considerando a historicidade e o contexto de produo, formando
assim dois processos de representaes: a objetivao e a ancoragem, que tm uma
relao dialtica entre si e permitem a construo de um ncleo figurativo que se
apresenta com uma estrutura simblica.
Os dados foram coletados em uma Instituio de Ensino Superior particular na
regio metropolitana de Belm por meio de entrevista, de carter semiestruturado. Os
sujeitos da pesquisa so 10 educandos surdos do Curso de Pedagogia, pertencentes ao
1, 3 e 5 semestre. Neste estudo os sujeitos so mencionados por nomes fictcios,
conforme o quadro a seguir.
Fonte: OLIVEIRA, 2015, p. 42
329
Os dez sujeitos assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido

autorizando a realizao da pesquisa e divulgao das imagens produzidas.
Na anlise dos dados se trabalhou o material acumulado, buscando destacar os
principais achados da pesquisa (LUDKE; ANDR, 1986, p. 48), criando-se categorias
temticas que possibilitaram a organizao do relatrio da pesquisa. Os dados coletados
foram sistematizados em eixos temticos. Neste artigo iremos apresentar somente os
sentidos e significados sobre a escolha do Curso de Pedagogia por parte de educandos
surdos.
1. Resultados e discusses
3.1 Sentidos e significados sobre o Curso de Pedagogia
A pesquisa revela que os entrevistados apresentam o desejo em ser professor
para atuar na educao de surdos, nica e exclusivamente para ajudar aos alunos surdos,
considerando que o professor ouvinte no ajuda no desenvolvimento pedaggico do
aluno surdo.
Escolhi o curso porque quero ensinar em libras os alunos surdos para que
eles consigam se desenvolver e tenha um bom futuro. (MILLE)
Fiz o curso para ajudar os surdos a se desenvolverem, para que depois
consigam fazer vestibular e passar. (URSULA)
Por que importante pra gente se desenvolver, para a gente ter

experincia, depois como que a gente vai ensinar as crianas
surdas. (LAS)
Por que eu posso no futuro trabalhar com crianas surdas, assim
ajudar no desenvolvimento delas. (TATI)
No futuro eu quero ser uma educadora s para crianas surdas,para
ajuda-las.(PATY)
No futuro quando eu me formar em pedagogia mais ou menos em
2015, eu tenho vontade de ajudar os alunos surdos. (Mauro)
O professor ouvinte no ajuda surdo. O professor surdo ajuda surdo.
(JOS)
Alguns entrevistados apresentam o desejo em serem professores de alunos

surdos, para desenvolverem as potencialidades dos seus alunos, por meio do ensino em
Libras. Os educandos surdos compreendem a necessidade de uma educao bilngue,
330
que favorea as diferenas, as identidades e traga o professor surdo como

modelo educacional e social e que favorea a aprendizagem do educando surdo.
Precisa ter uma educao de qualidade, precisa ensinar palavras a
lngua portuguesa, a escrita, para que ele conhea e se desenvolva e
ai essa escola precisa ser bilngue e desenvolver a potencialidade
desse surdo.Por isso, professore tem que ser surdo. (LUCAS)
Porque para mim importante o surdo ensinar alunos surdos, para
mostrar as coisas em Libras e tambm que da para o surdo ser
professor. (GABI)
Eu quero ser professora pra ensinar em Libras, para que o surdo
entenda. (LUIZA)
Os discursos dos educandos esto partilhados em torno da representao social:

diferena como alteridade. O respeito do surdo com o jeito surdo de ser, sua forma de
aprender, sua lngua materna e suas diversas identidades presentes no espao
educacional. Compreende-se o conceito da alteridade quando:
O ser capaz de apreender o outro na plenitude da sua dignidade, dos seus
direitos e, sobretudo, da sua diferena. Quanto menos alteridade existe nas
relaes pessoais e sociais, mais conflitos ocorrem. (BETTO, 2000, p. 07)
Os discursos dos entrevistados esto ancorados em suas vivncias escolares,

marcadas em uma tica homognea, normalizadora e monolgica, posto que, os
professores ouvintes so representados como no falante da lngua de sinais. Este fato
narrado como uma dificuldade no acesso das informaes e posteriormente no
entendimento e na escolarizao do educando surdo, bem como na busca em superar as
representaes ancoradas na incapacidade e no fracasso do aluno surdo, para no serem
materializadas em prticas de excluso.
A representao dos entrevistados parte da premissa, que os professores surdos
ensinaro em lngua de sinais os contedos das disciplinas, fato esse que favorecer a
compreenso do educando surdo e dar condies para o seu desenvolvimento
lingustico, cognitivo e social. Essa inter-relao est pautada na alteridade, j que:
Se o viver em sociedade reconhecido como uma condio humana, a
alteridade tambm . Compartilhar com qualidade a vida com os
outros passa a ser essencial, j que sem esta habilidade, de bem
realizar agrupaes, no se pode perpetuar uma ideia como a de
sociedade. Desta feita, o discernimento das condies que permeiam o
pacto de interrelao entre as pessoas fundamental. (LOOS;
SANTANA; RODRGUEZ, 2010, p. 150)
331
Entende-se, ento, que o eu no existe sem o outro. O eu s existe com o outro.

Assim, nessa relao dialtica e dialgica o olhar do outro no um olhar superficial,
um olhar de empatia sentir o que o outro sente, sentir o que pensa e como v a vida
(LOOS; SANTANA; RODRGUEZ, 2010, p. 152)
Os futuros educadores surdos ancoram sentido na educao de surdos sob uma
tica de respeito s diferenas lingusticas, algo talvez no representando no imaginrio
dos professores ouvintes que fizeram parte de seu processo de escolarizao. O desejo
dos entrevistados em se tornarem professores de surdos est pautado na empatia com
outros alunos surdos, j que o professor surdo poder proporcionar uma prtica
educativa que esteja firmada na visualidade, metodologias apropriadas e flexveis aos
ensinos dos mesmos.
Muitos surdos adultos que esto sendo referncia para outros surdos
uma forma de atualizar a luta surda, mostrando as sofisticaes nas
estratgias de dominao forjadas nos dias de hoje. (LOPES, 2007, p.
79)
Desta forma, o professor surdo no seria apenas importante numa perspectiva de

modelo educacional, por seu usurio da Libras, mas tambm por ancorar suas aes
educativas nas identidades surdas, no discurso das diferenas e na resilincia 1 surda.
A alteridade descrita pelos entrevistados com os outros surdos est entrelaada
como suporte de resilincia, j que:
Essa abordagem da resilincia como um processo considera que o
individuo possui, desde a primeira etapa do confronto com uma
dificuldade, recursos que pode utilizar para enfrent-la, e que,
medida que obtm xito nos resultados, novas capacidades vo sendo
includas ao seu repertrio de recursos resilientes.
(LOOS;
SANTANA; RODRGUEZ, 2010, p. 154)
Na medida em que, os surdos percorrem o processo de escolarizao ancorada

em representaes sociais marginalizas e preconceituosas em relao aos educandos
surdos, mas ultrapassam essas representaes e as dificuldades vivenciadas na prtica de
escolarizao, esto desenvolvendo a sua resilincia.
Observa-se que os discursos dos entrevistados esto firmados na superao
dessas representaes sociais negativas do educando surdo, j que hoje as pessoas e
profissionais surdos [...] esto servindo de referncia para a comunidade surda
1
Segundo LOOS; SANTANA; RODRGUEZ (2010) Resilincia como um processo psquico dinmico
e adaptativo, que combina diversos fatores (individuais e sociais), os quais permitem a uma pessoa
enfrentar e superar adversidades, diante da possibilidade de destruio e construindo um condutismo vital
positivo
332
(LOPES, 2007, p. 81) no que tange seu processo de escolarizao e nas suas
relaes eu- outro na sociedade.
Pensar na educao de surdos na tica do prprio surdo tratar de produzir
uma poltica de significaes que gere um outro mecanismo de participao dos
prprios surdos no processo de transformao pedaggica (SKILIAR, 2010, p.14).
Partindo-se da ideia de alteridade, que considera o outro como diferente no
como oposto ao normal, mas como , em seu modo mais singular, reconhece-o a
partir da conscincia de sua diferena (SKLIAR, 2006).
A convivncia com a diferena como alteridade oportuniza a reavaliao e
problematizao de Representaes Sociais estigmatizadoras, preconceituosas e
normalizadoras e possibilita a ressignificao de si diante do outro, a percepo do outro
e a modificao de RS negativas acerca do graduando surdo.
Assim, as representaes sociais dos entrevistados com a educao de futuros
alunos surdos esto pautadas no somente na essncia da alteridade, mas tambm na
afetividade. Essa relao com a afetividade possibilita a construo da confiana mtua,
visto que:
a partir da considerao do que o outro representa, o que leva a buscar
no dilogo o que est para alm dele, isto , de como ocorre a
significao do eu-outro- portanto, o que est implcito na interao e
carregado, sobretudo, de afetividade. Assim pode-se entender que, na
verdadeira alteridade, ou eu e o outro, so facetas do mesmo,
simbolicamente se fundem por meio da confiana e da cumplicidade. .
(LOOS; SANTANA; RODRGUEZ, 2010, p. 152)
Segundo as autoras somente pelo exerccio da alteridade que se pode evitar a

criao de desertos afetivos, isso porque o exerccio da alteridade impregna em cada
individuo o amor necessrio ao outro, a si mesmo e a vida.
Ento, o sentido e significado atribudo dos entrevistados ao ato de ensinar
alunos surdos se estabelecem na alteridade para o desenvolvimento na resilincia,
cultivando por meio dela as possibilidades de superao das adversidades vivncias no
espao escolar e social, com intuito da defesa da existncia surda, das identidades e da
Lngua Brasileira de Sinais.
1. Consideraes finais
Os sentidos e significados revelados pelos sujeitos deste estudo apontam para a
escolha pelo Curso de Pedagogia com base no professor surdo como modelo identitrio
para surdos, pautado no reconhecimento da diferena como alteridade e no bilinguismo.
333
Na escolha da instituio e do curso percebemos certas representaes sociais

ancoradas e materializadas em vises negativas do aluno surdo, por isso a escolha do
curso ser motivada pelo fato de ser o professor surdo um modelo identitrio ao ensino
de surdos, isto , o professor surdo estar presente no espao escolar/acadmico e
representado no imaginrio dos alunos surdos, na construo de sua identidade e da sua
autoimagem. Esse modelo de educador ancora suas vivncias e o seu Eu e na alteridade
(Eu-Outro), posto que, falar de alteridade falar de diferena, respeito, responsabilidade
para com o outro, perceber o outro por sua diferena lingstica e no pela sua
deficincia.
Dessa forma, o professor surdo no seria apenas importante numa perspectiva de
modelo educacional, mas tambm um modelo identitrio, afetivo e linguistico para o
aluno surdo, considerando que este profissional surdo compreende as singularidades do
olhar da diferena como alteridade, pois capaz de apreender as especificidades do
educando surdo, sendo um sujeito bilngue e usurio da Lngua Brasileira de Sinais.
REFERNCIAS
BETTO, Frei. Reflexo Ps Modernidade e novos paradigmas. Instituto Ethos. Ano I n 3,
novembro de 2000.
JODELET, D. Representaes Sociais: um domnio em expanso. ___ (org).Traduo de L. U.
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LOOS, Helga; SANTANA, Ren Simonato; RODRGUEZ, Susana Ins Nnez. Sobre o
sentido do eu, do outro e da vida: consideraes em uma ontologia acerca da alteridade e da
resilincia. In: GURIOS, Ettine; STOLTZ, Tania (Org.). Educao e Alteridade. So Carlos:
EdUFSCAR, 2010, p. 149-164.
LOPES, Maura Corcini. Surdez & Educao. Belo horizonte: Autntica, 2007
LUDKE, Menga, ANDR, Marli. Pesquisa em educao:abordagens qualitativas, SP EPUD,
1986.
MOSCOVICI, Serge. Representaes sociais: investigaes em psicologia social. 6ed.
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OLIVEIRA, Waldma Mara Menezes de. Representaes Sociais de educandos surdos sobre
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S, Ndia Regina Lemeira de. Cultura, poder e educao de surdos. 2ed. So Paulo: Paulinas,
2010.
334
Coordenao: Suzzana Alice Lima Almeida

A EDUCAO DO CAMPO
COMO OBJETO DE
PESQUISAS EM
REPRESENTAES SOCIAIS:
O ESTADO DA ARTE
AntoniaLucineire De Almeida
Leonor M Santan
Edna Maria Querido De Oliveira Chamon
A REPRESENTAO SOCIAL
DO NEGRO NO ENSINO
SUPERIOR NO CONTEXTO
BRASILEIRO
Vandeilton Trindade Santana
POLTICAS EDUCACIONAIS E O
FENMENO REPRESENTACIONAL:
UM ESTUDO BIBLIOGRFICO
DE SABERES DA FORMAO
PEDAGGICA DE PROFESSORES
DAS LICENCIATURAS

Rossiene Santos Sarlo

Alda Judith Alves Mazzotti
EM COMUNIDADE QUILOMBOLA:
O QUE PENSAM PROFESSORES E
PROFESSORAS SOBRE A NEGRITUDE
Viviane Brs Dos Santos

Suzzana Alice Lima Almeida
335
SOBRE OS POVOS CIGANOS
NA EDUCAO ESCOLAR:
RELATO DE EXPERINCIA
COM ALUNOS NO CIGANOS
REPRESENTAES SOCIAIS E
EDUCAO CONTEXTUALIZADA
PARA CONVIVNCIA COM O
SEMIRIDO: DILOGOS
DECOLONIAIS NA ABORDAGEM
EDUCACIONAL
Laudicia Da Cruz Santos
Viviane Brs Dos Santos
A EDUCAO DO CAMPO COMO OBJETO DE PESQUISAS EM

REPRESENTAES SOCIAIS: O ESTADO DA ARTE
Antnia L. Almeida/Universidade de Taubat
antonialucineire74@gmail.com
Leonor M. Santana/Universidade de Taubat
leonor.santana@gmail.com
Edna Chamon/Universidade de Taubat
Resumo
A Teoria das Representaes Sociais (TRS) tem interesse pelos fenmenos que
transitam nas interaes entre as esferas individuais e sociais, sendo a Educao um dos
temas de interesse desta teoria. No contexto educacional situa-se a Educao do Campo
e os processos educacionais desenvolvidos nas escolas do campo. O presente estudo
teve por objetivo mapear trabalhos e pesquisas abarcando os temas sobre Educao,
Educao do Campo e a TRS visando identificar o nmero de publicaes dessas reas,
alm de conhecer os assuntos tratados nos trabalhos encontrados com os descritores
Representaes Sociais e Educao, Educao do Campo e Educao Rural e
Representaes Sociais e Educao do Campo. Para tanto foi realizada pesquisa
exploratria, com abordagem qualitativa e quantitativa. Foram pesquisados estudos
publicados no perodo de 2011 a 2016, indexados em Banco de dados da Scielo, Capes
Peridicos, do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade de Taubat UNITAU e da IX Jornada Internacional sobre Representaes Sociais - JIRS/2015.
Identificou-se 151 trabalhos, sendo 125 referentes ao descritor Representaes Sociais
e Educao, 14 contendo Educao do Campo e Educao Rural e 12 sobre
Representaes Sociais e Educao do Campo. Os resultados mostraram ainda
reduo de produo nos temas levantados, sendo que os mais recentes esto alocados
no Programa de Ps-Graduao em Educao da UNITAU. Observou-se que os estudos
sobre Representaes Sociais (RS) e Educao do Campo (EC) abordam a identidade
dos docentes, e as RS da EC para os docentes formados e em formao. O levantamento
realizado revelou que, apesar da diminuio das publicaes envolvendo RS e
Educao, o Programa de Ps-Graduao em Educao da UNITAU tem se mostrado
atuante neste tema mantendo a reflexo sobre formao e prticas na rea, bem como a
publicao dos trabalhos realizados pelo programa.
Palavras-chaves: Representaes Sociais; Educao do Campo; Educao Rural;
Estado da Arte;
336
Introduo
Compreendendo a educao enquanto processo social que atende s
especificidades dos grupos que a compe, essa pode ser pesquisada sob a tica das
Representaes Sociais (RS), uma vez que se trata de um fenmeno que desperta
ateno por interesse intrnseco ou relevncia social ou acadmica (S, 1998).
Assim, o campo educacional torna-se um espao para observar a construo,
evoluo e transformao das RS nos grupos e a relao destes com o objeto de
representao (GILLY, 2001). Na rea educacional, cabe destacar a Educao do
Campo enquanto um conceito em construo e que surge como um fenmeno que tem
como atores principais, trabalhadores do campo e suas organizaes e tem como
objetivo incidir sobre polticas educacionais dos trabalhadores do campo (CALDART,
2012).
Neste sentido, o presente trabalho tem por objetivo realizar mapeamento sobre o
referido tema, caracterizando uma pesquisa denominada Estado da arte e Estado do
conhecimento. Pressupe-se investigar como a Educao do Campo e Educao Rural
so pesquisadas sob a tica das Representaes Sociais e quais so os temas gerais
abordados nos achados pelo estado da arte.
Com os dados coletados observou-se que houve queda da produo de trabalhos
com os descritores investigados ressaltando que o Programa de Ps-Graduao em
Educao da UNITAU que mantm contnua produo sobre RS em relao
Educao do Campo e Educao Rural como ser apresentado no artigo.
Desenvolvimento
A Teoria das Representaes Sociais (TRS) desenvolvida a partir dos postulados
de Moscovici, mostra-se transdisciplinar na medida em que tem interesse nos
fenmenos individuais e sociais, e desta forma, transitando entre as cincias sociais e
psicolgicas, entendo-as como aspectos interdependentes, sendo o social compreendido
como uma relao (MOSCOVICI, 2013; GUARESCHI e ROSO, 2014). Seu interesse
se direciona as Representaes Sociais, enquanto fenmenos sociais, elaborados de
forma cognitiva e transmitidas pela linguagem, como colocado por Jodelet (2001).
Partindo da premissa que a RS um saber prtico, envolvendo sujeito e objeto e
num determinado contexto, Jodelet (2001, p.28) coloca que h perguntas a se fazer
sobre este saber e que orientam no estudo das condies de produo, a circulao e a
337
formao dessas RS: [...] quem sabe e de onde sabe? o que e como sabe? sobre o que
se sabe e com que efeito?[...].
Quanto as temticas relevantes nestes estudos, S (1989) aponta sete reas de
interesse: cincia, sade, desenvolvimento, educao, trabalho, comunidade e excluso
social. No que tange a educao, sendo a nfase deste estudo, o autor destaca trabalhos
desenvolvidos no Brasil voltados investigao das representaes da instituio
educacional pelos professores e alunos.
Ressalta-se ainda que as representaes sociais so fenmenos complexos,
ativos e organizados sobre forma de um saber. Enquanto fenmeno apresenta diversos
elementos informativos, cognitivos, ideolgicos, normativos, crenas, valores, atitudes,
opinies, imagens etc. (JODELET, 2001, p. 21).
A representao social sempre a representao de alguma coisa (objeto) e de
algum (sujeito). [...] tem com seu objeto uma relao de simbolizao (substituindo-o)
e de interpretao (conferindo-lhe significaes) . Trata-se de um saber prtico que faz
a ligao entre sujeito e objeto (JODELET, 2001, p. 22, 27).
Gilly (2001) contribui afirmando que a educao um campo de interesse para
estudos de questes relacionadas s RS, como se constroem, evoluem e se transformam
dentro dos grupos sociais que aparecem no sistema educacional. Evidencia-se que a
educao um campo frtil para as representaes sociais e para o processo de
desenvolvimento humano
No Brasil, apesar de sua extenso territorial e de apresentar caractersticas de
pas latifundirio, pesa a crena de pas urbano, e que no possibilita melhorias nas
condies de vida das pessoas que esto e vivem do e no campo (SOUZA, 2008).
O IBGE (2015) aponta que em 1960, a populao no espao urbano era de
32.004.817 e rural, de 38.987.526. Em 2010, a populao urbana saltou para
160.925.792 e a rural, apresentou diminuio 29.830.007. Estes dados confirmam a
migrao campo/cidade ao longo dessas dcadas, acentuando os aspectos urbanos nos
contextos sociais, econmicos e culturais de uma forma geral.
No que tange o mbito educacional, essa viso de pas urbano exerce influncia
significativa na construo de polticas e do pensar sobre a educao e para quem se
destina. Arroyo (2007, p.158) destaca que A formulao de polticas educativas e
pblicas, em geral, pensa na cidade e nos cidados urbanos como o prottipo de sujeitos
de direitos. O campo percebido como o outro lugar que ir se desenvolver se
adequando aos padres urbanos. Assim a escola do campo tambm deve seguir uma
lgica urbana - urbanocentrismo (RODRIGUES, 2012).
338
O conceito (e a prtica) de uma Educao Rural, mesmo que destinada a

populao que tem na agricultura o principal meio de sustento, apresenta-se ineficiente
na medida em que tem por caractersticas a reproduo de modelos urbanos, sem
considerar a multiplicidade de culturas, sem relao entre os contedos formais e as
prticas do cotidiano no ambiente rural. Os saberes decorrentes do trabalho rural no
so considerados para preparar a populao demanda do mercado, e muito menos
demanda da prpria populao (RODRIGUES, 2012).
A partir dessa ineficincia, a Educao do Campo, sendo ainda um conceito em
construo, surge como um fenmeno que tem como atores principais, trabalhadores do
campo e suas organizaes e tem como objetivo incidir sobre polticas educacionais dos
trabalhadores do campo (CALDART, 2012).
No contraponto de uma perspectiva capitalista, de uma educao instrumental
visando a explorao capitalista do campo e da natureza, a Educao do Campo aponta
para o conhecimento e a transformao da natureza para o bem-estar do indivduo. Para
alm da dimenso escolar, estabelece conexo entre o processo de formao do homem,
e o de produo da vida (CHAMON, 2014).
A TRS, enquanto aporte terico que se interessa pelo conhecimento do senso
comum e que circula no social, se mostra relevante na contribuio do debate sobre a
EC na medida em que permite conhecer os atores envolvidos neste contexto.
(CHAMON, 2014)
Mtodo
O percurso escolhido para a realizao desta pesquisa utiliza a Teoria da
Representao Social, a fim de compreender um fenmeno que desperta ateno por
interesse intrnseco ou relevncia social ou acadmica, de acordo com S (1998).
Para tanto realizou-se uma pesquisa denominada como Estado da arte ou
Estado do conhecimento que tem por objetivo mapear e identificar as produes
acadmicas nas diferentes reas do conhecimento, possibilitando ao pesquisador,
conhecer e compreender a construo dos conhecimentos j discutidos na rea de seu
interesse (FERREIRA, 2002).
339
A partir da identificao do objeto, Educao, especificamente a Educao do

Campo e Educao Rural, utilizou-se mtodo exploratrio, que permite investigar,
compreender e criar familiaridade com o assunto ou fenmeno, a fim de possibilitar a
discusso e elaborar hipteses sobre o tema a ser pesquisado (GIL, 1999).
Quanto abordagem qualitativa buscou-se compreender os significados que
permeiam uma pesquisa. Em relao ao mtodo qualitativo, Chamon (2003, p. 72),
afirma que h rejeio do princpio do determinismo causal e a concepo positivista
das Cincias Sociais e buscam incorporar, em suas anlises, a valorao, a afetividade e
a intencionalidade prprias ao fato humano. Para anlise dos dados coletados foi
utilizada a abordagem quantitativa e qualitativa. A inteno de utilizar a abordagem
quantitativa visa mensurar a ocorrncia do fenmeno, alm de mostrar dados em
nmeros que complementaro a investigao.
As buscas foram realizadas nas bases de publicaes da Capes Peridicos,
Scielo, Banco de Teses do Programa de Ps-Graduao em Educao e
Desenvolvimento da Universidade de Taubat (UNITAU), do qual as pesquisadoras
fazem parte e nos Anais da IX JIRS (ANAIS IX JORNADA INTERNACIONAL
SOBRE REPRESENTAES SOCIAIS, 2015).
O estado da arte foi pensado no sentido de investigar as publicaes na rea de
Representaes Sociais (RS), Educao do Campo e Educao Rural no perodo de
2011 a 2016, como delimitador da pesquisa. A priori a busca pretendia lanar os
descritores RS, Educao do Campo e Educao Rural de uma nica vez, como forma
de refinar a pesquisa. Ocorre que nas bases de pesquisa no foi possvel obter artigos
cujos assuntos abordassem as trs palavras descritoras lanadas ao mesmo tempo.
Diante dos resultados iniciais, utilizou-se os descritores RS e Educao, Educao
do Campo e Educao Rural e RS e Educao do Campo.
Resultados
Os resultados obtidos inicialmente foram refinados, a partir da identificao dos
que continham, no ttulo e/ou no resumo, o tema de interesse este estudo. Ressalta-se
que inserindo o descritor RS e Educao do Campo, obteve-se resultado somente nas
bases Scielo e UNITAU, sendo que um dos estudos da Scielo os autores tm vnculo
com a referida Universidade.
Foram considerados 151 trabalhos, conforme indicado na Tabela 1.
Tabela 1 - Quantidade de artigos e dissertaes por descritores
340
Tabela 1 - Quantidade de artigos e dissertaes por descritores

Descritores
Capes
Scielo
UNITAU
IX JIRS
Total
RS e Educao
45
75
125
Educao do Campo e
Educao Rural
10
14
RS e Educao do
Campo
06
12
Fonte: Elaborada pelas autoras. 2016
Ainda sobre as anlises quantitativas, os trabalhos identificados foram

classificados por ano de publicao. O que se pode observar foi um decrscimo de
72,41% nas publicaes relacionadas aos descritores utilizados no estado da arte,
considerando de 2011 a 2016, em relao aos trabalhos obtidos na Capes e Scielo.
Figura 1 - Total Geral de Artigos - Base Capes/Scielo/UNITAU/JIRS
Fonte: Elaborada pelas autoras, 2016
A Figura 1 demonstra estes resultados. Destaca-se que os estudos mais recentes

foram realizados por alunos da UNITAU.
J o aumento de estudos em 2015 deve-se
aos trabalhos apresentados na IX JIRS, evento destinado a apresentao de diferentes

temas pesquisados e analisados luz da TRS.
341
Os artigos e dissertaes identificados com os descritores Representaes

Sociais e Educao apresentam temas referentes formao e prtica docente, RS de
alunos da educao fundamental sobre reas de aprendizagem especficas, e ao prprio
processo de formao e sobre o contexto escolar. Estudos sobre RS de estudantes do
Ensino Superior, na sua maioria, na formao docente abordam temas sobre a prpria
formao, e futura prtica.
Em relao aos trabalhos encontrados com os descritores Educao do
Campo e Educao Rural - nfase na questo conceitual entre Educao do Campo e
Educao Rural, em relao as polticas pblicas, educacionais e emponderamento das
pessoas do campo.
Tendo em vista que a nfase deste artigo est em verificar a Educao do Campo
enquanto objeto de pesquisa em RS, direcionou-se a anlise aos estudos identificados
com os descritores RS e Educao do Campo.
No estudo de Dias, Dias e Chamon (2016) os autores identificam que as RS de
alunos em formao de uma instituio pblica do Estado do Par com relao
Educao do Campo. Para este grupo a RS se organiza na dicotomia campo-cidade,
podendo refletir na prpria prtica, uma vez que no percebem aes oriundas das
polticas pblicas educacionais que promovam a valorizao de prticas que atendam s
necessidades especficas do campo.
Neste sentido, Monteiro (2016) identificou que as RS dos professores de
educao fsica em escolas da rea rural revelam que consideram a profisso bonita,
til, entretanto desvalorizada socialmente, visto que o lugar da rural considerado
atrasado sendo assim desvalorizado.
Investigando a construo da identidade profissional docente de licenciandos
durante a formao inicial do curso de Licenciatura em Educao do Campo, numa
cidade do interior do Estado de So Paulo, Audi (2015) verificou que a construo
identitria destes jovens licenciando se orienta no ideal de profissional comprometido
socialmente, engajado na melhoria do ensino e associado ao esteritipo de profissional
altrusta, e no tange a educao do campo, busca em equilibrar os saberes do campo
com os conhecimentos cientfico.
342
Dias (2014), com estudo no estado do Par, investigou as representaes sociais

sobre professor do campo para pelos licenciados em Educao do Campo. A RS de uma
atuao solidria e afetiva, influencia a construo identitria baseada na crena deste
profissional que promova a melhoria social desta comunidade, e para tanto so
necessrias competncias excepcionais.
Em relao s competncias de um professor em escolas rurais, Braz (2014)
investigou as RS sobre competncias pelos docentes que atuam na Educao do Campo.
Verificou que estes desconhecem as os princpios e legislao da EC, e vinculam sua
prtica as mesmas desenvolvidas nas reas urbanas. Na prpria formao inicial, e
continuada, no se contempla o contexto rural, e desta forma, a prtica se d por meio
de baseada nos conhecimentos do cotidiano e da experincia.
No decorrer do estudo, forma inseridos estudos apresentados na IX JIRS
(Jornada Internacional de RS), uma vez que se trata de um evento que transmite
produes nacionais, e internacionais, no campo terico das RS. No eixo Educao,
instituio e processos educativos do referente evento, foram apresentados 56 trabalhos
na modalidade de apresentao oral, 31 psteres, 1 Simpsio, 09 mesas de discusso e
4 Oficinas. Relacionado a Educao do Campo, foram apresentados 06 trabalhos, sendo
que em dois, os autores estavam vinculados a UNITAU.
Os temas que permearam os trabalhos deste evento, trataram de questes
relacionadas as RS de docentes no que tange sua formao e prticas (DIAS, G.L.et.al.;
SILVA, M.C.B.; CAVALHO, C.A.S., ANTUNES-ROCHA, M.I.; SILVA, L.H., 2015)
e um dos trabalhos tem como objeto de estudo a escolha profissional de jovens
estudantes do ensino mdio (SANTANA; CHAMON, 2015).
Consideraes Finais
Os estudos sobre Educao do Campo, objeto de estudo deste trabalho,
analisados luz da TRS permitiram verificar que a produo de trabalhos apresentou
queda na produo cientfica no perodo de 2011 a 2016. Entre as bases pesquisadas,
somente o Programa de Ps-Graduao em Educao da UNITAU apresentou
crescimento do nmero de pesquisas/trabalhos em torno da RS, da Educao do Campo
e Rural. H de se destacar que a JIRS mantm a produo nesta abordagem, destinando
Educao lugar de destaque entre os eixos de estudos em RS.
343
Observou-se ainda que os trabalhos discutem os atrasos em termos de polticas

pblicas educacionais voltadas a Educao do Campo e Rural; sobre a dicotomia ruralurbano e as necessidades do campo no que tange a uma Educao peculiar ao ambiente
rural, no s no campo das tcnicas, mas das riquezas prprias das comunidades rurais,
como cultura, economia e qualidade de vida.
Outra questo observada nos trabalhos formao profissional, a docncia
tambm ressaltada nos trabalhos identificados em relao s RS sobre a escolha
profissional e atuao docente, percebida como uma atividade de carter altrusta e
benevolente, ou ainda discutida em termos de identidade profissional construda nas
escolas do meio rural.
Diante dessas crenas, as prticas docentes, em relao formao e
experincias encontram-se arraigadas nas escolas do meio rural sem considerar as
especificidades da zona rural para as escolas que l funcionam. Este fator ainda gera
influncias nas escolhas profissionais dos jovens que habitam no campo.
A Educao do Campo oferece diferentes aspectos a serem analisados, e
acredita-se que este estudo possibilita identificar no apenas os temas comumente
tratados deste objeto, mas tambm ampliar as discusses que possibilitam elaborar
consideraes sobre a EC, com suas especificidades.
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A REPRESENTAO SOCIAL DO NEGRO NO ENSINO

SUPERIOR NO CONTEXTO BRASILEIRO
Vandeilton Trindade Santana

wander.sam@gmail.com
Agencia Financiadora: Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior

(CAPES)
RESUMO
Esse trabalho oriundo de reflexes surgidas a partir de trabalho monogrfico e do
projeto de mestrado apresentado ao Programa de Ps-graduao em Educao e
Contemporaneidade, na Universidade do Estado da Bahia. A representao social do
negro no ensino superior, tem ocorrido de forma progressiva no contexto brasileiro,
conduzindo os negros e negras ao fortalecimento de sua autoafirmao e
reconhecimento. Nessa direo, nota-se que o advento das polticas de aes afirmativas
tem ocasionado fortes impactos na sociedade brasileira, entre elas, as cotas raciais, com
argumentos contra e a favor. Essa que foi demasiadamente abordada e julgada pela
mdia, por se tratar de uma poltica de reparao. O ensino superior tem sido marcado
346
em sua maioria pela elite brasileira, porm essa realidade vem mudando
progressivamente. Sabe-se, que o preconceito racial ainda continua sendo velado na
sociedade brasileira. Em alguns casos, explicito de forma tmida. As polticas de cotas,
garantiram, sem dvida, mais oportunidades para os negros no ensino superior. neste
contexto, que sua representatividade expressamente pontuada na sociedade brasileira,
em que conforme Ornellas (2001), no cotidiano, o sujeito constri de forma individual e
coletiva imagens e conceitos que so prprios de cada um e ao mesmo tempo
compartilhveis. O objetivo deste trabalho, desvelar a representao do negro no
ensino superior. Em muitos casos, como forma de superao, afirmao e direito a
igualdade. Nos estudos de Queiroz, (2004), Silva(2003), Figueiredo (2011), entre
outros, apontam para ascenso do negro na universidade, bem como uma forma de
incluso social. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, com abordagem de estudo de
caso. A questo da representatividade do negro no ensino superior emerge fortes tenses
na sociedade brasileira, seja no mbito acadmico, cultural e social.
PALAVRAS-CHAVE:
Aes Afirmativas. Representaes Sociais.
Educao
Superior.
INTRODUO
Este trabalho nasce das discusses oriundas do projeto de mestrado apresentado
ao Programa de Ps-graduao Educao e Contemporaneidade pela Universidade do
Estado da Bahia. A pesquisa busca estudar, a trajetria dos cotias em curso de alto
prestigio pela instituio citada acima. Neste sentindo, o recorte que aqui fao, advm
de estudos bibliogrficos, na qual descrevo um captulo da dissertao que retrata dessa
desigualdade entre brancos e negros no ensino superior, destacando o protagonismo que
as Polticas de Aes Afirmativas tm afirmado em diversas universidades brasileiras.
Sabe-se que falar da representao social do negro no ensino superior, nos
instiga saber qual imagem est sendo produzida e/ou reproduzida da populao negra,
enquanto pessoas, enquanto humanos. Por este motivo, trabalhar a questo desta
representao social, interessante compreender o sentindo desta representao que
aqui abordada. Neste cenrio, entende-se por representao social que: construda e
compartilhada socialmente sobre coisas, pessoas e objetos. No cotidiano, o sujeito
constri de forma individual e coletiva imagens e conceitos que so prprios de cada um
e ao mesmo tempo compartilhveis. (ORNELLAS, 2001, 33)
Neste sentido, verifica-se que o conceito de representao social aqui entendido,
parte da premissa de uma realidade do cotidiano que, a partir da imagem que
347
construda acerca do objeto, coisas ou pessoas, que tece a caricatura de determinada

coisa, pessoa ou objeto, neste caso, o negro. Nessa mesma direo, Moscovici, defende
que a representao social deve ser encarada tanto na medida em que ela possui uma
contextura psicolgica autnoma como na medida em que prpria de nossa sociedade
e de nossa cultura (MOSCOVICI, 1978, p. 45). Assim, no sentindo de costurar uma
imagem representativa do negro no ensino superior, preciso, portanto, um (re) pensar,
no sentindo de (re) construir uma representao que desmistifique o que historicamente
foi levantado e incutido na histria e no processo civilizatrio da sociedade brasileira.
Partindo deste entendimento, observa-se que as representaes sociais, vista
como elemento constitutivo da subjetividade, em que o jogo das imagens, linguagens e
representaes da identidade negra no contingente nacional, so vistas e entendidas
como orculo de preconceitos e discriminao. Nesta linhagem, entende-se que para
compreender a Teoria das Representaes Sociais, importante levar em considerao
os processos de objetivao e ancoragem. No que tange a objetivao, pode ser vista
como um recurso que o pensamento utiliza, denominado naturalizao, para tornar
concretos, reais, conceitos abstratos. J a ancoragem, a atribuio pela sociedade de
valores e preferncias para um objeto social em funo das interaes sociais.
Esses processos, so importantes para compreenso quando trago as
representaes para dialogar com a temtica do negro no ensino superior. Desse modo,
o seu acesso tem sido marcado por lutas, tendo uma trajetria rdua, no sentindo de
lutar pelo que lhes de direito. A populao negra por muito tempo foi invisvel na
sociedade brasileira, enquanto sujeitos de direitos. Porm visvel como sujeitos de
submisso, trabalho escravo e marginalizao. Contudo, as medidas de reparao
adotadas desde 2002, intituladas de Aes Afirmativas, tem confirmado que o acesso de
negros e negras na educao superior tem transformado uma realidade de
subalternizao.
Partindo deste pressuposto, estas polticas tm mudado de forma singular a vida
de muitos deles (as), seja no contexto social, acadmico e at mesmo profissional. No
trabalho de monografia que fiz, pude perceber que a representao do negro no ensino
superior tem sido impactante, tanto no seio social quanto no profissional. No que tange
as polticas de aes afirmativas no mbito educacional, um debate que discorre
348
inmeras controvrsias no que diz respeito s medidas adotadas em prol do

reconhecimento e reparao da populao afro-brasileira.
As perspectivas e os desafios para a implementao da igualdade tnico-racial na
ordem contempornea, um projeto democrtico de grande escala, que abre espao para
o dilogo e o enfrentamento acerca da excluso e discriminaes social e racial.
Presume-se que a aderncia do direito a igualdade, seja uma tarefa fundamental de
qualquer projeto democrtico, uma vez que, a democracia traduz a igualdade no
exerccio dos direitos civis, polticos, econmicos, sociais e culturais. Nesse contexto,
somente a igualdade capaz de eliminar toda e qualquer forma de discriminao.
A representao social do negro na sociedade brasileira, sobretudo no que diz

respeito ao acesso do negro no ensino superior, tem ocasionado um certo desconforto
para aelite brasileira. Ora, ter o povo que outrora foi/ discriminado desde a sua
histria at os dias atuais, fazendo parte do ensino superior, onde por muito tempo
foram atropelados, excludos do processo de construo de uma sociedade igualitria,
democrtica e principalmente privando-os de direitos eminentemente prprios do ser
humano nos leva a refletir o modelo de educao que temos.
Para a sociedade brasileira, essa representatividade no contexto social, desperta
um olhar de reconhecimento, reparao e igualdade de direitos. Embora ainda haja
marcas e atitudes discriminatrias com a populao negra, no quesito racial, entende-se
que tais iniciativas (as polticas de Aes Afirmativas) tm coadunado para a promoo
de uma e valorizao da dignidade humana.
METODOLOGIA
Conforme dito anteriormente, este trabalho resultado da pesquisa que encontrase em andamento fazendo parte do terceiro captulo da dissertao que trata da trajetria
de cotistas em curso de alto prestgio na Universidade do Estado da Bahia. Nesta
conjuntura, adota-se como percurso metodolgico a pesquisa qualitativa por entender
que se trata de um percurso de explorao de um agregado de opinies e representaes
sociais sobre o tema que venho pesquisando.
349
A pesquisa qualitativa tambm, um meio de interpretar as diversas opinies

dentro de um mesmo segmento social. Neste sentindo, a anlise qualitativa deve dar
conta dessa gama de diferenciao de opinies, interpretaes internas nos grupos. Vale
salientar, para este trabalho especificamente, houve uma seleo bibliogrfica que nos
permitiu dialogar com mais preciso com a temtica aqui abordada. Para tanto, foi
necessrio a coleta alguns dados atravs de anlises de grficos do Censo da Educao
Superior nos anos de 2012 e 2013, fornecidos pelo Instituto Nacional de Estudos e
Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira INEP e dos Relatrios Tcnicos prestados
pelo mesmo instituto.
ANLISES DOS RESULTADOS
A concepo abordada aqui acerca da representao social, vem do seio
sociolgico, psicolgico. Segundo Moscovici (2003), citado por Naiff e Souza (2009).
no universo sociocultural que esto e so continuamente produzidas
as representaes sociais. Se quisermos compreender por que uma
pessoa de um jeito e no de outro devemos ver as relaes sociais
embutidas em seu cotidiano. Nossas reaes frente a outras pessoas e
objetos scias esto em grande mediadas pela percepo e
representaes sociais que fazemos dela.
As representaes sociais, se apresentam como uma forma de interpretar e

pensar a realidade do cotidiano. Neste sentindo, as mltiplas interpretaes que pode-se
interpretar da representatividade do negro no ensino superior, so multifacetadas. Podese pensar e interpretar sob vrias dimenses. Desse modo, visto na sociedade atual,
que tal representatividade, tem provocado muitas tenses e conflitos tnicos, social e
cultural.
Enquanto sociedade brasileira, a imagem do negro tem causado indiferena, no
sentindo de igualdade, referindo-se sentindo amplo de humanidade mesmo. A
identidade negra, sempre foi negada, estereotipada e at mesmo discriminada. Em
relao ao ensino superior, este que nas ltimas dcadas vem sendo acessvel a todos e
todas. Um direito, que ora, foi negado a esta populao.
Em vista disso, o poder pblico foi pressionado e conduzidos a criar polticas
pblicas que reparassem e garantissem os direitos que todos tm. A educao. Porm, o
recorte feito neste trabalho, refere-se a educao superior. Por estas razes que a
representao social do negro nesta modalidade tem sido insolente.
350
O trajeto dos estudantes brasileiros pelo sistema pblico de ensino est

marcado por uma trgica repetio de histrias de insucesso. Mas o
fracasso da escola atinge sobretudo os estudantes negros. sobre eles
que recai o peso dos grandes nmeros da excluso. (QUEIROZ, 2004,
p.74).
Observa-se, que a excluso foi bero de abrao dos estudantes negros. E

consequentemente, ou at mesmo antes disso, a sociedade j o exclura. A histria do
povo afro-brasileiro, tem sido marcada por vidas de fracasso, ora por narrativas
contadas e recontadas sob o olhar de derrota e escravido. Sabemos que a influncia
social muito forte em todos os mbitos da sociedade. No campo da educao ento, o
caso se torna mais denso. visto hoje na sociedade, que o ensino superior, tem a
maior participao de estudantes brancos. Enquanto os negros, a maior participao
desses estudantes em cursos de baixo prestigio social.
Neste sentindo, de acordo o INEP(2013), mesmo considerando os avanos entre
as geraes, nas vrias dimenses, sejam elas de renda, cor e raa, fica evidente a
necessidade de polticas de incluso em cursos, com o propsito de garantir igualdade
de oportunidades educacionais para todos os brasileiros.
Segundo Teixeira (2003), citado por Santos (2011, p.17),
Estudos e pesquisas sobre a situao do negro brasileiro tm revelado
ser a educao, tradicionalmente, um dos principais instrumentos
capazes de promover ascenso social e econmica na busca de uma
maior igualdade com o grupo dominante.
Desse modo, a representao social do negro no ensino superior, que hoje tem
sido mais difundida parte da premissa do movimento negro, onde vem lutando e
reivindicando seu espao, onde de direito. Tem sido estampado, de uma forma ainda
tmida, a representatividade do negro na sociedade brasileira, se tratando da vertente
educacional, acredita-se que ainda, h muito que construir. At por que, romper com
privilgios que historicamente estiveram sob o comando de uma elite requer lutas.
Hoje, pode-se observar que a imagem do negro, estudada, pesquisada por
muitos pesquisadores que dedicam anos tentando pesquisar o que revela a imagem do
negro em vrios aspectos. No irei tecer aqui, tal estudo, porm apenas, menciono como
forma de inferncia na temtica em questo. Mas sabe-se que a imagem, a
representatividade que o negro tem/teve, foi historicamente construda de forma
marginalizada, maculada e sofrida. obvio que o processo de escravido, foi
351
extremamente severo, onde se construiu a representao de um povo submisso e sem

direitos, sem privilgios.
Depois de dcadas, essa realidade vem sendo transformada medida que o poder
pblico sob presso da sociedade civil e organizada, vem construindo e pautando
polticas de afirmao e garantia de direitos para esta populao. O acesso do negro no
ensino superior, portanto, um direito e no uma conquista. Sendo assim, a luta por
essa igualdade de direito e a quebra de uma representao estereotipada do negro na
sociedade brasileira, um paradigma que precisa ser quebrado e combatido diariamente.
(IN)CONCLUSES
Em linhas gerais, pode-se afirmar que a questo da desigualdade no Brasil faz
parte da sua formao histrica. Nas relaes sociais, fica ntida a diviso social em
classes, caracterstica pontual do capitalismo. E nessa assimetria, vo aparecendo o
racismo, o preconceito, e a discriminao. Em consequncia disso, nasce a misria,
pobreza, as excluses, etc.
O reconhecimento da discriminao racial no Brasil, e a obstinada deciso de
combat-la e super-la, no define a identidade apenas das entidades negras emergentes
a partir da dcada de 1970, mas define tambm a identidade de seus membros. As
reivindicaes atuais das entidades negras contemporneas no campo educacional
guardam estreitas relaes com as demandas apresentadas pelas entidades negras
durante a primeira metade do sculo XX no Brasil.
Dessa forma, o princpio da igualdade, o ponto crucial da determinao da
constitucionalidade das Polticas de Aes Afirmativas. De fato, o princpio da
igualdade formal, que atesta que todos so iguais perante as leis, j no literalmente
aplicvel s sociedades modernas. Isso confirmado pela criao das prprias polticas
afirmativas. Esse reconhecimento, sem dvida permitir que os grupos socialmente
discriminados alcancem postos sociais e profissionais outrora inacessveis, podendo
exigir que outros setores pblicos, alm das universidades, adotem polticas afirmativas
para que sua representatividade seja assegurada.
Desse modo, este recorte da pesquisa intitulada trajetria de cotistas em cursos
de alto prestigio na Universidade do Estado da Bahia, evidencia dados que a
representao do negro no ensino superior foi historicamente maculada por uma
352
imagem de sofrimento e excluso. Sob este aspecto, seria contundente afirmar que a
imagem do negro vista sob bons olhos sem resqucios de discriminao e preconceito.
No que tange sua insero no ensino superior, o caminho tem sido percorrido
por fortes tenses e conflitos. Fatores estes que urge a necessidade de polticas pblicas
que assegurem o respeito e a dignidade da populao negra. Acredita-se que a
proeminncia do negro no ensino superior, tenha se tornado vantajoso, no quesito do
direito, porm no mbito social, ainda precisa-se fortalecer tanto os discursos quanto as
polticas de afirmao e incluso.
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353
POLTICAS EDUCACIONAIS E O FENMENO

REPRESENTACIONAL: UM ESTUDO BIBLIOGRFICO
Valria Moreira de Freitas Guimares 1 UFG/Regional Jata
Agncias Financiadoras: Bolsas FAPEG, CAPES e PIQ/IF Goiano.
Resumo
A produo do conhecimento contnua e compartilhada, cada nova pesquisa um
seguimento daquilo que j foi estudado, o que a caracteriza como relevante se apresenta
na forma como tratada por seu pesquisador. Nesse sentido, inquieta-nos pensar como
os pesquisadores tm visto as polticas educacionais pelo vis da Teoria das
Representaes Sociais (TRS) de Moscovici (2007); este apresenta que os conceitos
atribudos para os objetos e os sujeitos no so lineares, eles so significativos e
compreensveis, pois possuem uma forma regulvel conforme o contexto, a poca em
que vivem as pessoas e o que sabem sobre determinado assunto, sujeito ou objeto.
Objetivos: localizar e apresentar as pesquisas no que diz respeito s polticas
educacionais e o fenmeno representacional, a partir da produo acadmica dos anos
de 2011, 2013 e 2015 publicadas nos Anais do Congresso Nacional de Educao
EDUCERE/SIRSSE. Para este trabalho, definimos as publicaes especficas do Grupo
de Trabalho (GT) intitulado Polticas Pblicas, Avaliao e Gesto da Educao.
Metodologia: reviso bibliogrfica, fundamentada em trabalhos que estudam o Estado
da Arte. Consideraes: norteada pela TRS, esta pesquisa considerou, dentre as
investigaes desenvolvidas por meio da TRS publicadas no referido GT, que nem
todas as pessoas e grupos sociais tm os mesmos interesses e habilidades, nem
significam uma ideia ou um nome da mesma maneira. Os grupos sociais (re)constroem
cada um a seu modo e em seu tempo vivido, saberes diversos. Portanto, a construo de
significados sobre as polticas educacionais apresentados nos trabalhos selecionados,
so exemplos da interferncia das questes intersubjetivas que cercam as normatizaes
prticas dos espaos educativos.

(UFG), Regional Jata. Bolsista FAPEG.
2
Mestranda do PPGE/UFG/Regional Jata. Bolsista CAPES.
Mestranda do PPGE/UFG/Regional Jata. Bolsista junto ao Programa de Incentivo Qualificao (PIQ)

do IF Goiano.
354
Palavras-chave: Polticas Educacionais. Representaes Sociais. Reviso Bibliogrfica.

Introduo
Pensar a transformao social na constituio do sujeito por meio do processo
educacional, enquanto um cidado autnomo e crtico exigem a anlise dos paradigmas,
da definio, da especificidade, da organizao escolar e de uma viso clara sobre a
funo da escola na sociedade como meio para a cidadania. Para Libano, Oliveira e
Toschi (2009), uma importante razo para conhecer e analisar a organizao das
polticas educacionais esta no fato de que elas so portadoras de intencionalidades, de
ideias, de valores, de atitudes e de norteamentos para as prticas; que vo influenciar as
escolas e seus profissionais na configurao do aprendizado dos alunos, o que ir
implicar na constituio de um tipo de sujeito a ser educado.
Gilly (2001, p. 321) nos apresenta que O interesse essencial da noo de
representao social para a compreenso dos fatos de Educao consiste no fato de que
orienta a ateno para o papel de conjuntos organizados de significaes sociais no
processo educativo. Nesse sentido, a pesquisa na educao uma importante
ferramenta para o conhecimento sobre diversos objetos e para a participao da
comunidade em direo a uma possvel atuao e crtica da realidade. Para que algumas
dimenses do processo educativo possam sofrer transformaes preciso que,
primeiramente, conhea os paradigmas vigentes que esto inseridos nas polticas
educacionais, norteando a construo de sentidos e significados diversos, como tambm
norteando prticas.
No Brasil, a partir da dcada de 1980, a Teoria das Representaes Sociais
(TRS) tem suscitado vrias pesquisas no campo da Psicologia Social, da Educao,
dentre outros. Eventos como: encontros, congressos, jornadas e seminrios tm
contribudo de forma significativa para a divulgao e reconhecimento da TRS como
importante fundamentao terica-metodolgica para as pesquisas brasileiras. S e
Arruda (2000, p. 15) observam que [...] a TRS faz-se atravs das pessoas, sua
motivao, sua convico e seu desejo de trabalhar com uma perspectiva terica
determinada, sua afinidade com outras que trabalham no mesmo campo. Perante o
exposto, consideramos de grande relevncia todos os eventos que oportunizam
momentos ricos de compartilhamento de investigaes que ampliam entendimentos
sobre diversos objetos mediante a compreenso do fenmeno representacional, como
355
importante fundamentao terica-metodolgica para as pesquisas brasileiras. S e

Arruda (2000, p. 15) observam que [...] a TRS faz-se atravs das pessoas, sua
motivao, sua convico e seu desejo de trabalhar com uma perspectiva terica
determinada, sua afinidade com outras que trabalham no mesmo campo. Perante o
exposto, consideramos de grande relevncia todos os eventos que oportunizam
momentos ricos de compartilhamento de investigaes que ampliam entendimentos
sobre diversos objetos mediante a compreenso do fenmeno representacional, como
tambm, partilham de importantes colaboraes para o desenvolvimento da prpria
Teoria.
Dentre os eventos significativos na rea da TRS, apresentamos o Congresso
Nacional de Educao (EDUCERE/PUCPR1 ), que juntamente a ele, acontece o
Seminrio Internacional de Representaes Sociais, Subjetividade e Educao
(SIRSSE); tendo uma parceria do Centro Internacional de Estudos em Representaes
Sociais e Subjetividade Educao (CIERS-ed) da Fundao Carlos Chagas, do Estado
de So Paulo, Brasil. O EDUCERE/SIRSSE um evento que objetiva disseminar o
conhecimento, promovendo o encontro e a troca de saberes entre diferentes
pesquisadores de vrios pases envolvidos com investigaes junto a rea de Educao e
sua relao com a TRS.
Perante este e outros eventos, inquieta-nos pensar sobre como os pesquisadores
tm visto por meio da TRS as polticas educacionais. Para Alves-Mazzotti (1992, p. 54),
A produo do conhecimento no um empreendimento isolado. uma construo
coletiva da comunidade cientfica, um processo continuado de busca, [...]
complementando ou contestando contribuies anteriormente dadas ao estudo do tema.
Ao que foi exposto, apresentamos que este trabalho fruto de uma pesquisa do tipo
bibliogrfica; que teve como objetivo localizar e apresentar a produo acadmica
publicada nos Anais do EDUCERE/PUCPR/SIRSSE, a fim de conhecer os temas
recorrentes nos anos de 2011, 2013 e 2015 sobre as polticas educacionais, investigados
a partir da TRS.
As representaes sociais
Pontifcia Universidade Catlica do Paran.
356
O interesse no conhecimento consensual das pessoas e em seu mundo simblico

fez com que o psiclogo social Serge Moscovici fundamentasse um novo saber
cientfico, a Teoria das Representaes Sociais, no ano de 1961, junto a obra intitulada
La Psychanalyse, son image et son public; editada no Brasil em 1978. Com o objetivo
de atender as questes que envolvem a sociologia, a antropologia e a psicologia, na
projeo do sujeito enquanto indivduo nico e ao mesmo tempo indivduo social,
partcipe de grupos sociais; Moscovici, relacionou o conhecimento cientfico ao
pensamento comum, como forma de fazer e pensar a Cincia, com o intuito de entender
como a Cincia absolvida pelo senso comum.
As representaes sociais um fenmeno essencial que contribui para sanar a
necessidade que temos em saber, em estarmos informados sobre o mundo nossa volta,
so sempre de alguma coisa (objeto) e de algum (sujeito); relao de simbolizao e de
interpretao; uma modelizao do objeto diretamente legvel em (ou inferida de)
diversos suportes lingsticos, comportamentais ou materiais; sendo tambm um
possvel ajustamento prtico do sujeito ao seu meio (JODELET, 2001). Este fenmeno
nos permite significar os diversos objetos, seres e prticas realidade e a construir e
definir comportamentos, buscando resolver problemas que se apresentam.
A contribuio da TRS no campo educacional proporciona a compreenso dos
fatos da educao e [...] orienta a ateno para o papel de conjuntos organizados de
significaes sociais no processo educativo. (GILLY, 2001, p. 321). um caminho do
conhecimento que oferece novas possibilidades de entendimento acerca das
especificidades da Educao.
Na escola, no dia a dia, o partilhar conhecimento por meio da linguagem pelos
diferentes atores inseridos neste local, promove a elaborao de representaes sociais
sobre os diversos elementos que envolvem o desenvolvimento educacional. Diante das
vrias exigncias prprias do ambiente, posicionamentos e deliberaes sero tomados
com a naturalizao simblica realizada no prprio ambiente.
Em vista disso, compreender o fenmeno representacional processado junto aos
saberes advindos das polticas educacionais vividas no ambiente escolar, proporciona
alcanar uma compreenso maior da complexa rede de influncias mltiplas e
intersubjetivas que norteiam as prticas educativas.
Algumas pesquisas que relacionam as polticas educacionais ao fenmeno
representacional
357
Enquanto refinamento de critrios, definimos como fonte de dados o repositrio

dos trabalhos do SIRSSE, disponvel em endereo eletrnico, junto pgina dos
eventos. Na edio do SIRSSE I de 2011, todos os trabalhos apresentados se dividiram
em 16 Grupos de Trabalhos (GT), no SIRSSE II de 2013, foram organizados 17 GT e
no SIRSSE III de 2015, totalizaram 23 GT.
Dentre esses quantitativos, escolhemos trabalhar com o GT intitulado Polticas
Pblicas, Avaliao e Gesto da Educao. Dentro deste GT, os trabalhos foram
divididos nas categorias: comunicao; mesa redonda; pster e relato de experincia.
Em sua primeira edio, SIRSSE I, foram localizados 164 trabalhos, dentre estes, 14
tiveram a TRS enquanto fundamentos. Na sua segunda edio, SIRSSE II, foram
aprovados 270 trabalhos, entre estes, 16 escolheram fundamentos da TRS. Na sua
terceira edio, SIRSSE III, foram selecionados 269 trabalhos, destes, 3 tiveram a TRS
como teoria norteadora. Do total de 703 trabalhos aprovados para apresentao e
publicao,
33
deles discutiam
polticas
educacionais
junto
ao
fenmeno
representacional, correspondendo a 4,7% do total. Uma proporo pequena de

preocupaes investigativas, considerando a existncia de inmeras influncias polticas
nas vivncias educativas.
Observamos nesses trabalhos, que os mesmos foram desenvolvidos a partir de
temas significativos ao contexto da Educao no Brasil da atualidade, principalmente no
que se refere Educao dos ltimos 15 anos. Dentre as discusses e reflexes
propostas, citamos: qualidade da educao, infncia, formao continuada, educao de
jovens, ensino superior, educao preventiva para a sade, avaliao em larga escala,
gesto democrtica, ensino de nove anos, avaliao do ensino superior, ndice de
Desenvolvimento da Educao Bsica (IDEB), Projeto Poltico Pedaggico (PPP), entre
outros.
Dentre essas publicaes, escolhemos discutir alguns trabalhos que apresentam
resultados considerveis. Assim, iremos valorizar a autoria dos trabalhos. Na pesquisa
de Cerqueira (2011, p. 15453), publicada no SIRSSE I de 2011, [...] as representaes
sociais dos professores sobre a escola esto associadas a ensinar e aprender,
desenvolvimento e conhecimento. Essas atribuies traduzem e resultam em
significaes proativas da escola. Observamos uma possvel confirmao no discurso
das normatizaes institudas pelos mecanismos de controle da escola.
No trabalho de Achilles e Molina (2011, p. 1567), publicado no SIRSSE I de
2011, sobre gesto democrtica, [...] cada diretor, em seu trabalho cotidiano, mobiliza
358
representaes sociais sobre gesto, democracia, escola e outras. Estas, por sua vez,
influenciam diretamente o modo como o diretor exerce sua funo. Refletimos junto a
esta produo que, o diretor se norteia de forma prtica a partir do fenmeno
representacional.
No trabalho de Baptaglin (2011), publicado no SIRSSE I de 2011, observamos
que a colaborao da TRS, apresenta-se ento, como uma possibilidade de
compreender a forma como o Trabalho escolar passa a ser representados socialmente
Identificando as tramas tecidas pelas interpretaes feitas pelos sujeitos acerca da
realidade. (BAPTAGLIN, 2011, p. 2435). notria a preocupao da autora em
separar o que real do fenmeno representacional, todavia importante dizermos que a
construo social da realidade um processo complexo e dinmico, o conhecimento
obtido pela simbolizao, significao, interpretao e domnio de fatos e objetos do
mundo fsico e social. (BERGER; LUCKMANN, 2004). Conforme o exposto, podemos
afirmar que a realidade socialmente construda, e sua significao promove a
objetivao do processo representacional, caminhando para dar materialidade e carter
de real aos objetos submetidos nossa busca por familiaridade.
Junto ao trabalho de Gonalves (2013, p. 30859), publicado no SIRSSE II, de
2013, [...] as representaes sociais constituem elementos essenciais para a anlise dos
mecanismos que interferem na eficcia do processo educativo e nas polticas
educacionais que se implementam no cotidiano escolar, como o caso do construto e
ao do Projeto Poltico Pedaggico da escola pblica. Refletimos que aps a
promulgao da Constituio Federal de 1988 e da Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Nacional, n 9.394 de 1996, o movimento em favor da gesto escolar
democrtica contemplado. O Projeto Poltico Pedaggico tem sido meio para que a
gesto democrtica se concretize, o que se pode observar neste estudo de Gonalves
(2013).
Com base em prticas socialmente institudas, neste tempo intensificou-se no
interior da escola o espao pelo qual a poltica educacional pode operar. Assim, na
dimenso do fazer poltico e administrativo, na complexidade do gerenciar para a dita
era do conhecimento, o papel da escola na sociedade contempornea passa a ser visto no
mbito da produo de conhecimento. Sobre este modelo de qualidade a que o processo
educativo vem sendo submetido, observamos a partir do trabalho de Oliveira (2013),
publicado no SIRSSE II, de 2013, duas possibilidades:
359
[...] possvel inferir que, nos casos em que as representaes sociais

dos sujeitos acerca da qualidade de educao escolar estejam
ancoradas nos iderios liberais e neoliberais veiculados pela mdia e
tambm por meio de documentos oficiais, a construo de novas
concepes do que seja qualidade em educao pode se tornar
invivel, o que poderia favorecer a consolidao de metas
estabelecidas externamente, caso elas se viabilizem concretamente,
superando o plano discursivo. (OLIVEIRA, 2013, p. 3005).
Concordamos sobre a necessidade da existncia de identificaes das

representaes sociais que circulam nas escolas, para posteriormente fomentar atos de
reflexo que possam contribuir para a transformao destas representaes caminhando
para prticas de cunho democrtico, combatendo aquelas que apresentam significaes
preconceituosas e de hierarquizao de grupos sociais.
Na publicao de Ciardella (2011), apresentada no SIRSSE I, de 2011,
desenvolvida no estado de So Paulo, serve tambm reflexo nacional, sobre a
ampliao do ensino fundamental para nove anos:
O levantamento e a anlise prvia dos documentos oficiais a
nvel nacional e estadual nos permitem traar um percurso
poltico intencional onde a avaliao em larga escala visa,
sobretudo, controlar os resultados do trabalho pedaggico, em
lugar de discutir os processos de aprendizagem e outros fatores
intra-escolares que incidem nesses resultados. [...] Assim, as
representaes sociais dos supervisores e diretores so um
campo de estudo em potencial por apontarem as mudanas
ocorridas na organizao em funo do trabalho com as
avaliaes em larga escala. (CIARDELLA, 2011, p. 11631).
Identificamos nessa pesquisa um dos mecanismos de controle do Estado;

medindo a qualidade da educao, junto aos procedimentos de quantificao, a poltica
educacional est concretizada na avaliao em larga escala, buscando controlar o
trabalho pedaggico, em detrimento de alar ndices para o bem da aprendizagem.
Localizamos tambm, por meio da pesquisa de Garcia e Abdian (2011),
publicada no SIRSSE I, de 2011, que discute sobre a avaliao em larga escala e acerca
dos conceitos e concepes da comunicao miditica, que:
[...] as avaliaes em larga escala so planejadas por agncias

externas que tem como objeto os sistemas escolares e
360
consideram, principalmente, os resultados da aprendizagem.

Esses resultados so apresentados em forma de dados
quantitativos, divididos por regies, escolas pblicas e privadas,
nveis de ensino, sries especficas e so organizados de forma
que possibilitam fazer comparaes e ordenarem, os sistemas e
as escolas, em forma de ranking. (GARCIA; ABDIAN, 2011, p.
16412).
Concordamos com essa denncia, no sentido de apresentar as interferncias

internacionais junto as nossas escolas. uma questo poltica fundamental, pois se
refere ao tipo de sociedade que desejamos e queremos, no estando vinculadas aos
moldes impostos por outros pases e culturas.
De outro lado, localizamos no trabalho de Abdian (2013, p. 1434), apresentado
no SIRSSE II, de 2013, que [...] podemos afirmar que os diferentes modos de
compreender esta poltica, em que se enfatizam ora suas contribuies ora seus
percalos, no incidem no modo como ela vem sendo vivenciada pelos sujeitos
escolares. Por isto, defendemos a importncia em dar voz aos sujeitos, compreender a
partir de suas representaes sociais os constituintes da poltica educacional na rotina
escolar.
Algumas iniciativas do governo para alcanar a qualidade do ensino, tm
caractersticas no mnimo preocupantes, naquilo que se refere de fato ao pleno
desenvolvimento de sujeitos sociais ativos. Uma iniciativa do governo que preocupa so
as avaliaes, as notas registradas pelo ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica
(IDEB). Na pesquisa de Koga e Rosso (2013, p. 1126), publicada no SIRSSE II, de
2013, observamos que a mesma acredita que a concepo que os alunos tm acerca do
estudo, demonstrada nesta pesquisa, deve ser pensada como um dos componentes mais
importantes quando se busca alterar o cenrio de desinteresse dos alunos pelo estudo.
(KOGA; ROSSO, 2013, p. 1135). Questionamos: o aluno que deve se enquadrar em
ndices de desenvolvimento ou a poltica educacional que precisa considerar quem
aprende e qual a sociedade que pretende constituir?
No sendo possvel formar um cidado para atuar na sociedade em que vive sem
pens-lo antes como parte desta, o sujeito para se humanizar precisa se perceber como
parte da natureza, agindo, trabalhando, construindo sua histria por meio da cultura que
o cerca. Portanto, o conhecimento emancipatrio enquanto tica assenta-se na
solidariedade
concebida
como
criao
incessante
361
de
subjetividade
de
intersubjetividade. Contrariamente ao modelo da tica liberal da modernidade que

antropocntrica, individualista, baseada no eu. A nova tica reside na responsabilidade
coletiva e em nos tornar coletivamente responsveis por algo que nem sequer podemos
prever.
Consideraes Finais
Entendemos que esta pesquisa torna-se relevante por valorizar a produo
cientfica publicada junto a duas reas Educao e Psicologia Social, como tambm
reconhece o trabalho de anlises comparativas que visam apresentar a importncia das
representaes sociais sobre as polticas pblicas e sua relao com a prtica educativa.
Compreendemos que nada pode ser imposto, que a educao poltica urgente, pois
necessrio que homens e mulheres se sintam capazes para exercitar sua cidadania no
seio da sociedade. E o desenvolvimento de uma sociedade justa e que respeita os
direitos se d mediante a gesto democrtica, a participao coletiva, agindo sobre o
meio de forma ativa e consciente.
Sobre as pesquisas aqui expostas, relacionadas s polticas educacionais no
mundo moderno, elas apresentam a necessidade de estabelecermos novos conceitos,
novas posturas, novas ticas profissionais; como tambm, indicam que precisamos
envolver com as coisas do mundo no enquanto eu, mas enquanto ns. Criar
possibilidades de interveno democrtica, ativa, respeitando o sujeito individual em
suas particularidades, mas considerar o todo que o envolve, sua cultura, sua histria, sua
subjetividade. Assim, o conhecimento fruto do estudo, da pesquisa, da inquietao, do
desejo de querer saber mais elaborando ideias, uma nova percepo que permite dar
sentido ao saber.
Fundamentada na TRS esta pesquisa considera que nem todas as pessoas e
grupos sociais tm os mesmos interesses e habilidades, nem significam uma ideia ou um
nome da mesma maneira. Os grupos sociais desenvolvem cada um a seu modo e em seu
tempo vivido, saberes diversos. Nesta direo, apresentamos que existem poucas
pesquisas que discutem as polticas educacionais junto ao fenmeno representacional no
repositrio do SIRSSE, um dos principais eventos em representaes sociais; portanto,
preciso que novas investigaes tratem desta regulamentao educativa a partir dos
processos constitudos nas vivncias escolares, pois esta equipe de investigao defende
que no h compromisso com a imobilidade. certo que se vive em realidades mveis e
362
que passam por transformaes, carregando horizontes de incertezas, todavia, preciso

um comprometimento com o futuro, norteado por esperana e pela solidariedade, em
meio h mecanismos de controle social.
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364
REPRESENTAES SOCIAIS EM COMUNIDADE

QUILOMBOLA: O QUE PENSAM PROFESSORES E
PROFESSORAS SOBRE A NEGRITUDE.
Viviane Brs dos Santos - UNEB
vivianebras.pedagogia@gmail.com
Suzzana Alice Lima Almeida - UNEB
suzzanaalice@hotmail.com
Resumo
O presente artigo resultante de uma pesquisa que teve por objetivo analisar as
representaes sociais que professores e professoras tm sobre negritude a partir de um
contexto educativo localizado no semirido baiano, a comunidade remanescente de
quilombos de Tijuau, em Senhor do Bonfim, Bahia. Para maior compreenso do nosso
objeto de estudo desenvolvemos uma pesquisa cujo embasamento encontrou suporte na
teoria das representaes sociais; fundamentamos os conceitos bsicos do estudo em
autores como: Almeida (2003); Cavalleiro (2001); Duveen (2007); Franco (2004);
Moscovici (2007); Munanga (1988). Nossa orientao metodolgica seguiu os
princpios da pesquisa qualitativa. Para levantamento dos dados utilizamos os seguintes
instrumentos: entrevista semiestruturada, mapas mentais e observaes participantes. A
partir dos pressupostos norteados por Bardin (1997) a partir da anlise de contedo,
realizamos a anlises e interpretao dos resultados que possibilitaram o
estabelecimento de uma grande categoria: o negro estereotipado. Por meio dessa
tentamos reformular o entendimento sobre as representaes sociais e as relaes raciais
ainda presentes nas escolas da comunidade quilombola de Tijuau e suas ressonncias
nas formas de representar a negritude nos espaos educativos. Embora tenhamos
constatado maior acesso a direitos que perpassam pela nova configurao da escola a
partir da implementao da Lei 11.645/08 evidenciamos que as marcas do pensamento
hegemnico colonizador aparecem de forma acentuada nas escolas, atravs das prticas
educativas dos professores e professoras. Esta realidade no tem sido diferente em
espaos educativos de maioria negra como as escolas de comunidades remanescentes de
Quilombos. A discriminao, preconceito e racismo so velados em discursos que se
tornaram padronizados entre os professores e professoras.
Palavras-chave: Representaes sociais. Professores (as). Negritude.
365
O carter histrico na formao das representaes sociais
O modelo de sociedade ao qual fazemos parte tem sua gnese em um paradigma

que privilegiava os que tinham poder e desprestigiavam os menos favorecidos. Portanto,
no nos estranho que as questes relacionadas diversidade, estivessem sempre
margem das reais preocupaes daqueles que controlavam e manipulavam a rede de
saberes e a vida de cada indivduo. Em se tratando da rea cientfica percebemos que
muitos estudiosos reverenciados no mundo acadmico fizeram fortes afirmaes com
respaldo da cincia que mais tarde serviram para legitimar posturas racistas e
preconceituosas que agrediam a integridade moral e cultural de muitos indivduos.
Munanga (1988, p.17-18) apresenta algumas caractersticas que pensadores iluministas
como Buffon, Helvtius, Voltaire, entre outros, atribuam aos afrodescendentes
considerados como seres primitivos:
A grosseria, a misria, a superstio, o medo, essa pr-histria do
esprito humano foi a mesma por toda parte. Assim como os selvagens
assemelham-se entre si e oferecem para todos os povos a imagem de
como foram, o homem no estado dito de pura natureza s podia ser
um animal inferior aos primeiros iroqueses encontrados na Amrica
do Norte. (...) povos cujo rosto selvagem como seus costumes aos
trtaros grosseiros, estpidos e brutos, aos negros quase selvagens do
novo mundo ainda mergulhados na sua animalidade.
Uma das vertentes da excluso nas escolas a no aceitao da diversidade

tnico-cultural. Portanto, salientamos a emergncia em atuarmos no sentido de
concretizar polticas de afirmao das culturas negadas e silenciadas em nosso pas, pois
muitas tm provocado prticas excludentes para com os menos favorecidos, induzidos a
uma postura de subservincia. Tais prticas excludentes tm suas razes no preconceito
racial e discriminao pela maioria da sociedade que ainda carrega as marcas da
colonizao brasileira e se caracteriza pela injustia social. Apesar de fazermos parte de
uma sociedade moderna, ainda temos prticas totalmente atrasadas onde os avanos so
nfimos.
justamente neste contexto que fizemos a seguinte afirmao: o que acontece
na sociedade acontece tambm na escola, pois ambas esto ligadas por uma forte
relao de pertencimento. Esta relao, contudo, precisa estar norteados tambm por
compreenses inovadoras que transformem o comportamento dos alunos, professores e
366
todo corpo escolar para que possamos reafirmar a identidade negra to descaracterizada
pela hegemonia branca, que mediocremente tenta violar as construes, o
conhecimento, a interferncia da cultura afro em nossa realidade educacional. Essa
hegemonia obriga muitas vezes o negro a assumir posturas de branqueamento.
Como afirma Souza (1983, p.19):
Tendo que livrar-se da concepo tradicionalista que o definia
econmica, poltica e socialmente como inferior e submisso, e no
possuindo uma outra concepo positiva de si mesmo, o negro viu-se
obrigado a tomar o branco como modelo de identidade, ao estruturarse e levar a cabo a estratgia de ascenso social.
Neste sentido, acreditamos que a escola um espao ideal para que travemos
discusses que tenham como pauta as relaes tnicas de nosso pas, pois nas
instituies escolares o preconceito e racismo, manifestam-se de vrias formas: na
negao das tradies africanas e afro-brasileiras, dos costumes, da religio, das
caractersticas fsicas... Portanto, imprescindvel promovermos uma reviso sobre o
verdadeiro papel das escolas em nossa sociedade brasileira, como afirma Cavalleiro
(2001, p.08): Se desejamos uma sociedade com justia social, imperativo
transformarmos nossas escolas em um territrio de equidade e respeito; um espao
adequado formao de cidados.
Sabemos que a escola no pode mais assumir uma postura de ingenuidade diante
das complexas questes que envolvem o negro na sociedade e no contexto escolar.
justamente por acreditar no potencial da educao escolar que vemos a necessidade de
atuarmos por meio de um currculo que deixe de abordar a viso simplista sobre o negro
(escravido), e passe a refletir e motivar alunos e professores para que adquiram novas
prticas mediante s questes relacionadas diversidade tnica e a prpria construo
da identidade negra em nosso contexto nacional. De acordo com essa reflexo Dayrell
(1996, p.87) alerta-nos: (...) necessria uma maior ateno sobre as prticas
pedaggicas desenvolvidas pelos professores diante dessa diversidade e um
posicionamento da escola ante a superao do racismo e da discriminao racial e de
gnero.
Quais seriam ento os princpios que norteiam a seleo e organizao dos
conhecimentos? A estruturao do conhecimento nas escolas encontra-se intimamente
relacionado com princpios de controle social e cultural em uma determinada sociedade
367
relacionado com princpios de controle social e cultural em uma determinada sociedade

(APLLE, 1999). Portanto, imprescindvel a abordagem de uma reflexo profunda das
questes referentes frica e seus descendentes nos currculos escolares, j que
representam o caminho que a escola dever percorrer durante o processo de formao
dos sujeitos.
A partir das exigncias legais da LDB por meio da atual Lei 11645/08 a qual
determina a incluso no currculo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da
temtica "Histria e Cultura Afro-Brasileira" nas escola,s o municpio de Senhor do
Bonfim Bahia, localizado no semirido baiano, buscou-se inserir essas reflexes nos
currculos escolares municipais, principalmente nas escolas de Tijuau, reconhecida
atualmente como remanescente de Quilombo pelo Instituto Palmares e financiada pela
SEPPIR (Secretaria Especial de Polticas de Promoo da Igualdade Racial).
Este espao tnico-cultural, com matrizes africanas, tem uma histria
significativa para a formao da cultura local, uma vez que representa as lutas e vitrias
de um povo que sofreu com as mazelas e humilhaes de indivduos que se
aproveitavam da situao de pobreza para tentar impor um modelo de vida
condicionado por prticas excludentes.
Por isso, percebeu-se a necessidade de
dar uma maior capacitao para os professores que atuam nas escolas municipais de
Tijuau, a fim de fazer um aprofundamento, e reelaborao do currculo das escolas
locais, permitindo e contribuindo com um novo dimensionamento das prticas
educativas que precisam valorizar e significar positivamente a diversidade como um
todo, bem como a negritude. A iniciativa foi liderada pelo sistema municipal de
educao e contou com o apoio da Universidade do Estado da Bahia e do Fundo
Nacional de Desenvolvimento da Educao Bsica FNDE.
Sendo assim, mediante as redes de saberes que foram construdas por meio de
pesquisas cientficas no povoado de Tijuau, aprofundamos nossas reflexes em torno
das questes que fazem parte do discurso educativo no ano de 2010/11. Diante dessa
compreenso e dos conflitos internos que experimentamos com a pesquisa, buscamos
responder ao seguinte questionamento: quais as representaes sociais que os
professores e professoras das escolas municipais de Tijuau tm sobre negritude?
Diante dessa problemtica objetivamos analisar e identificar as representaes sociais
que os professores e professoras das escolas municipais de Tijuau tm sobre negritude.
368
Trilhas metodolgicas
Para atingirmos o objetivo proposto respaldamos nosso trabalhado na pesquisa

qualitativa, levando em considerao as suas caractersticas peculiares no trato com
fatores sociais por entronizar estudos da diversidade, cultura, educao. Tais fatores
representam o elo entre nossa proposta de estudo sobre representaes sociais e a opo
por este percurso metodolgico. Nesse sentido Dotta (2006, p.45) destaca que: A
pesquisa que envolver representao social, estando comprometida com situaes
sociais naturais e inegavelmente complexas, necessariamente uma pesquisa qualitativa
(...).
A Escola Municipal de 1 Grau e Escola Municipal Antnio Jos de Souza
localizada em Tijuau, distrito de Senhor do Bonfim-BA, foram os lcus escolhidos
para o desenvolvimento da pesquisa. Os sujeitos envolvidos foram 18 professores das
escolas supracitadas. Como instrumentos de coleta de dados utilizamos a entrevista
semiestruturada, observao participante e os mapas metais. As categorias constitudas
por uma srie classificada de informaes facilitaram o desenvolvimento da pesquisa.
Sendo assim, ressaltamos que a base terica norteadora para anlise de contedo foi a
partir de Bardin (1977), uma vez que os contedos adquiridos durante a coleta de dados
nos possibilitam elucidar as representaes sociais que professores e professoras tm
sobre negritude.
Representaes Sociais: vis histrico e pertinncia da teoria
A pesquisa e a abordagem com enfoque nas representaes sociais podem ser
consideradas elementos indispensveis para melhor compreender nossa sociedade e
consequentemente a educao. Seu conceito teve primcias com o psiclogo francs
Moscovici (1987), que no sculo XX discorria sobre esse fenmeno. Ele teve uma
proposta que buscava redefini-las como sendo um fenmeno, uma vez que
anteriormente era vista como conceito. Portanto, acreditamos que essa tentativa de
definir os mecanismos de representao social como um fenmeno est relacionada com
seu carter atitudinal, tendo em vista que, na maioria das vezes, a concepo de teoria
est atrelada s ideias, longe da ao. Segundo Moscovici (2007, p.42) o conceito de
369
definir os mecanismos de representao social como um fenmeno est relacionada com

seu carter atitudinal, tendo em vista que, na maioria das vezes, a concepo de teoria
est atrelada s ideias, longe da ao. Segundo Moscovici (2007, p.42) o conceito de
representaes sociais teve uma histria problemtica dentro da psicologia social. Na
concepo do autor:
As representaes sociais so entidades quase tangveis. Elas
circulam, se entrecruzam continuamente atravs duma palavra, dum
gesto, ou duma reunio em nosso mundo cotidiano. Elas impregnam a
maioria de nossas relaes estabelecidas, os objetos que ns
produzimos ou consumimos e as comunicaes que estabelecemos.
pertinente afirmamos que as representaes sociais no so estagnadas; pelo

contrrio, esto continuamente passando por um processo de construo e reconstruo
de forma inteiramente dinmica e dialtica. Entretanto, quando as cristalizamos,
causamos um regresso em nossa prtica que permanece inerte ante aos fenmenos
sociais. Por isso que Moscovicci (1987) no comungou das teorias propostas por
Durkheim, pois se constituam de uma estabilidade que vai de encontro dinmica
humana. Sendo assim, Moscovici (2007, p.41) afirma: Mas se a realidade das
representaes sociais fcil de ser compreendida, o conceito no . H muitas boas
razes pelas quais isso assim. Na sua maioria elas so histricas e por isso que ns
devemos encarregar aos historiadores a tarefa de descobri-las.
Ainda que a importncia das representaes sociais seja enfatizada, os estudos
que a envolvem no tm sido suficientemente explorados por grande parte dos
professores, nem tampouco pelos estudiosos da psicologia social, por acreditarem que
existe discrepncia entre representao social e a prtica dos sujeitos (FANCO, 2004).
As representaes sociais constituem as expresses do nosso pensamento e linguagem e
dos smbolos daquilo que significamos. Equivalem a nossa viso de mundo e de
educao, bem como, uma forma singular de demonstrar nossa rede de saberes
construdas de acordo com nossas ideologias e vivncias. Segundo Almeida (2003,
p.51): A representao social significa expresso especfica do pensamento social que
decorre das relaes sociais estabelecidas entre homens e mulheres.
Sendo assim, podemos refletir que a conjuntura histrica ser essencial para nos
apropriarmos de determinadas representaes que interiorizamos em nossa conscincia,
mediante a realidade a qual fazemos parte, pois como sujeitos histricos que somos,
370
agimos e reagimos s bases que sustentam a nossa sociedade: economia, cultura,

poltica, sociedade entre outros. Moscovici (2007, p.40) faz a seguinte explanao sobre
as Representaes sociais: Ns sabemos que elas correspondem dum lado substncia
simblica que entra na sua elaborao e por outro lado, prtica especfica que produz
essa substncia do mesmo modo como a cincia ou o mito correspondem a uma prtica
cientfica ou mtica.
Compreendemos que as ideologias que perpassam nossa sociedade, e
consequentemente os currculos escolares, influenciam fortemente na formao das
representaes sociais que criamos ou absorvemos. Por ser uma forma de conhecimento
socialmente elaborada que possibilita os processos de interaes sociais, a representao
social ir constituir-se na prxis dos professores e consequentemente dos grupos tnicos
em que nos inserimos, principalmente aqueles que foram marginalizados e
estigmatizados como primitivos e/ou brbaros, como por exemplo, os negros e
descendentes africanos.
Diante das reflexes tericas e subsidiados pelos instrumentos metodolgicos
realizamos a anlise de dados por meio de uma categoria: O negro estereotipado.
pertinente ressaltar que atravs dessa categoria desencadearam-se duas subcategorias: a
desumanizao como estigma de um legado scio cultural e as marcas da
homogeneizao na escola.
O negro estereotipado: a desumanizao como estigma de um legado scio cultural
Uma categoria que surgiu mediante a anlise dos mapas mentais apresentavam
figuras de pessoas com deformaes no corpo. Neste sentido, queremos ainda destacar
que os negros poucas vezes representados, surgem como seres imperfeitos, muitas vezes
semelhantes a animais. Isso demonstra uma descaracterizao, inferiorizao e uma
compreenso negativa do negro, que pode no estar presente no discurso, mas ainda
aparece no inconsciente de professores e professoras. Conforme imagens a seguir:
371
A associao ao no humano um legado scio cultural atribudo ao negro, que

durante a constituio de nossa sociedade foi privado de seus direitos como cidado e
inclusive de ser visto como criatura humana digna de respeito. Para tanto, ao longo do
processo histrico ocidental (principalmente na Idade Mdia), surgiram vrias teorias
que desprestigiavam os negros atravs de discursos antagnicos relativos
superioridade do branco e inferioridade do negro.
Munanga (1988, p.14) explica: A ideia de gente sem cabea ou com ela no
peito, com chifres na testa, ou com um s olho, gente com rosto de co faminto e coisas
de gnero dominava os escritos sobre a frica nos sculos XV, XVI e XVII . Sabemos
que desde o incio da colonizao brasileira, o negro foi representado socialmente como
ser primitivo cuja caracterstica principal era a barbrie. Portanto, o nosso contexto
histrico e cultural, muito contribuiu com uma poltica escravocrata e excludente, que
tornava os negros vtimas desse sistema opressor e desumano, descaracterizando a
diversidade tnica de nossa nao. De acordo com Fernandes (2007, p.17): ... as
relaes raciais passam a ser entendidas como estruturas sociais e modelos de excluso,
impasses efetivos para que o pas construsse uma ordem democrtica e promovesse
uma integrao efetiva.
Percebemos a negritude dentro de uma tica que a identifica como barreira da
prtica da homogeneizao excludente que muitas escolas pblicas esto habituadas.
Por meio dela rompe-se com o paradigma de que todos so iguais, e que possuem os
mesmos direitos, afinal essa utopia sempre serviu como base de sustentao para vrias
atrocidades cometidas aos afro-descendentes.
O negro estereotipado: As marcas da homogeneizao na escola
A realidade educacional da regio sertaneja onde se encontra a comunidade de
Tijuau mostra-nos que nossas escolas no tiveram uma base slida que proporcionasse
uma educao contextualizada e que tivessem em suas formaes curriculares uma ao
pedaggica favorecida pela heterogeneidade. Foi dentro desse contexto que destacamos
representaes sociais fortemente marcadas pela homogeneizao; sendo que a maior
parte dos professores e professoras (cerca de 53%) demonstrou indiferena ou
desconhecimento em relao diversidade dos alunos. Durante a entrevista quando
questionadas sobre a Diversidade dos alunos, as professoras assim responderam:
372
Pra mim so todos iguais (P5)1 .

(...) Mais uma vez eu no vejo diferena. Um ser humano normal no
aspecto fsico, psicolgico, pra mim... Cognitivo, em todos esses
aspectos eu vejo como um ser humano normal. Eu no as diferencio
do branco, na minha viso inteligente. O branco no inteligente?
Pra mim o negro a mesma coisa. Eu no vejo diferena (P6).
Todas essas falas levam-nos a refletir que uma prtica educativa com marcas da
homogeneizao tende a no respeitar a identidade dos alunos, como tambm, a
favorecer um paradigma educacional excludente, pois a partir do momento que os (as)
professores (as) no visualizam ou trabalham com base na diversidade, h uma excluso
daqueles que no seguem o padro estabelecido. De forma muito peculiar e coerente
Romo (2001, p.163) apresenta-nos a seguinte compreenso: O educador que no foi
preparado para trabalhar com a diversidade tende a padronizar o comportamento de seus
alunos. Segundo o autor os professores em seus cotidianos escolares: Tende a adotar
uma postura etnocntrica e singular, concluindo que se as crianas negras no
acompanham os contedos porque so defasadas econmica e culturalmente,
avaliaes estas apoiadas em esteretipos racial e cultural, ou so relaxadas
desinteressadas .
Ademais, entende-se que os professores precisam compreender os alunos como
indivduos pertencentes a culturas coletivas. Sendo assim, ele perceber que um aluno
branco no igual a um aluno negro, nem mesmo entre aqueles que aparentemente
pertencem a um mesmo grupo (gnero, religio, localidade, raa).
Consideraes necessrias
As representaes sociais de professores e professoras conduzem e influenciam
sua prtica e tambm a maneira como se constitui o pensamento, a linguagem em
relao negritude e aceitao da diversidade tnico-racial. As representaes sociais
identificadas revelaram que professores (as) tm lidado muitas vezes de forma
descontextualiza em relao negritude nos espaos escolares. As falas revelaram
claramente que o racismo e preconceito ainda aparecem de variadas formas em nossos
cotidianos. Tal evidncia demonstra que a sonhada democracia racial est muito aqum
nas terras brasileiras e nos espaos que ocupamos. Percebemos assim, a necessidade de
Utilizamos a consoante P seguida de nmeros arbicos crescentes para fazer referncias aos sujeitos da pesquisa e
preservar suas identidades.
373
articularmos uma educao antirracista a fim de reparar os danos que a discriminao

racial tem provocado na vida dos alunos e alunas afrodescendentes.
RFERNCIAS
ALMEIDA, Suzzana Alice Lima. A Escola Aborrecente: Um Estudo das
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374
REPRESENTAES SOCIAIS SOBRE OS POVOS CIGANOS NA

EDUCAO ESCOLAR: RELATO DE EXPERINCIA COM ALUNOS
NO CIGANOS
Laudicia da Cruz Santos1
laudibotafogo@hotmail.com
Resumo: O presente trabalho tem como tema a incluso da cultura cigana num espao escolar
formal no interior da Bahia, dada a invisibilidade e as representaes sociais negativas
vivenciadas pelas crianas e jovens ciganos da etnia Calon, em 2010, no Colgio Estadual
Professora Felicidade de Jesus Magalhes, corroborando, para isso, o desconhecimento da
histria, trajetria e especificidades dos povos ciganos por parte dos docentes e discentes.Do
cerne dessa problemtica, nos propusemos a construir um projeto de interveno pedaggica,
articulado ao compromisso poltico com uma educao democrtica e emancipatria, com o
objetivo de contribuir para construo de novas representaes sociais sobre os povos ciganos
capazes de reduzir os falsos esteretipos no ambiente escolar e possibilitar uma relao de
mais respeito e valorizao entre alunos ciganos e no ciganos. Trata-se de relato de uma
experincia para alunos no ciganos, ciganos e professores interessados, com oficinas, aula de
campo e debate (mesa-redonda) analisados luz da Teoria das Representaes Sociais com
autores comoMoscovici(2003, 2009), Cruso (2004), Anadn; Machado (2003), Casa-Nova
(2004, 2005), Bork (2005), Estevam (2006, 2009), Rezende (2000) e Vasconcelos; Costa
(2015). O conhecimento e contato com e sobre os povos ciganos, em especial da etnia Calon
de Jacobina-Ba, possibilitou a construo de novas representaes sociais dos alunos no
ciganos sobre os povos ciganos, amenizando o preconceito e a discriminao na escola.
Palavras-chave: Representaes Sociais. Povos Ciganos. Educao Formal.
Introduo
O referido artigo aqui apresentado surge na perspectiva de tentar encontrar

interseccionalidade dentro da Teoria das Representaes Sociais para compreender o
imaginrio coletivoproduzido pelos gadjs2sobre os povos ciganos na sociedade brasileira e
como tais representaes tem chegado numa escola da rede pblica estadual da cidade de
1
Mestranda do MPED Mestrado Profissional em Educao e Diversidade, Universidade do Estado da BahiaUNEB- CAMPUS IV. Professora da Rede Pblica Estadual em Jacobina-Bahia.
2
Gadjs ou Gadjos so as designaes que os povos ciganos atribuem aos no-ciganos. Alguns ciganos da etnia
Calon, em nosso pas, tambm chamam os no-ciganos de brasileiros.
375
Jacobina, localizada no Territrio do Piemonte da Diamantina do estado da Bahia. Em funo

da invisibilidade e das representaes sociais negativas vivenciadas pelas crianas e jovens
ciganos da etnia Calon, em 2010, no Colgio Estadual Professora Felicidade de Jesus
Magalhes, construmos um projeto de interveno pedaggica com o objetivo de contribuir
para construo de novas representaes sociais sobre os povos ciganos, alm de ter sido
importante para reduzir os falsos esteretipos no ambiente escolar e possibilitar uma relao
de mais respeito e valorizao entre alunos ciganos e no ciganos.
Esse estudo se referea um relato de experincia de 2010, onde comeo a perceber a
necessidade de buscar processos de autoformao e formao em exerccio para dar conta do
colorido cigano presente em meu espao de atuao docente, com intuito de no apenas ver as
crianas e jovens ciganos, mas enxerg-las como sujeitos de direitos, com as especificidades e
particularidades culturais associadas etnia Calon, invisibilizada pela educao escolar
formal. no processo de aproximao com os ciganos calonde Jacobina-Bahia que comeo a
compreender s representaes queos alunos no ciganos da educao formal tm sobre os
povos ciganos. Para alm do reconhecimento pedaggico de incluso da cultura cigana, h
tambm meu compromisso social e poltico com a justia social. Porque falar dos povos
ciganos envolve para alm da discriminao uma perseguio histrica e que, nesse sentido,
tornam insuficientes limitar incluso apenas ao espao de educao formal.
Para buscar traar um dilogo da minha experincia na Educao Bsica como
pesquisadora dos povos ciganos com a Teoria das Representaes Sociais, foi fundamental a
leitura dos textos A Teoria das Representaes Sociais em Moscovici e sua importncia para
a pesquisa em educao de Nilma Margarida de Castro Cruso e, especialmente, do artigo
Os Ciganos entre perseguio e emancipao de Serge Moscovici. Realmente este ltimo
foi um grande achado porque Moscovici como fundador da Teoria das Representaes Sociais
- TRS tem uma implicao forte com os ciganos: de discriminao e o trabalho em campos de
concentrao durante o perodo entre guerras e, mais precisamente na Segunda Guerra
Mundial.
A Teoria das Representaes Sociais
Moscovici, para criar a TRS, parte dos estudos das representaes coletivas de
Durkheim, este defendia que as representaes eram transmitidas de gerao para gerao. No
entanto, para Moscovici a efemeridade que caracteriza a sociedade contempornea, atravs
das novas tecnologias e da Era da Informao e Comunicao, no permite que as
representaes sejam reproduzidas, mas reelaboradas, reconstrudas dando espaos as novas
376
representaes. (ANADN; MACHADO, 2003). A Teoria das Representaes Sociais

caracteriza-se como proposta cientfica de leitura do conhecimento de senso comum, e, nesse
sentido, preocupa-se com o contedo das representaes (CRUSO, 2004, p. 107). Ainda que
o senso comum, como conhecimento circunscrito, se distinga do cientificismo por no adotar
a busca constante pela generalizao e operacionalizao deste. Nesse sentido, a TRS um
processo que vislumbra enxergar como so construdas as representaes sobre o no familiar
aos universos consensuais (CRUSO, 2004).
A ancoragem e a objetivao aparecem como os dois processos responsveis pela
construo das representaes. A objetivao versa sobre a concretizao de um assentado
conceito, enquanto a ancoragem caracteriza-se como a integrao cognitiva do objeto
representado no sistema de pensamento preexistente (...). Sua insero orgnica em um
repertrio de crenas j construdo (ALVES-MAZZOTI, 2000, p.60, apud CRUSO, 2004,
p, 108). Dessa forma, a Representao Social funda-se na construo que o sujeito/grupo faz
para perceber o mundo e para se comunicar, portanto, passa a ser uma teoria.
Ressalta-se que quando a sociedade busca classificar homens e separar grupos
autctones dos grupos estrangeiros o est fazendo a partir de um sistema de crenas, religiosas
ou outras (MOSCOVICI, 2009), ou seja, as representaes acabam por atender s normas que
referendam seus atos como sentido tico, pois somos capazes de causar sofrimento e
permanecer os mesmos (BAUMAN, 1989 apud MOSCOVICI, 2009). Podemos exemplificar
com a viso etnocntrica europeia que foi responsvel pelo genocdio de indgenas, durante
As Grandes Navegaes, o holocausto judeu e cigano durante o nazismo no perodo Entre
guerras e na II Guerra.
Para Moscovici, entretanto, o que existe um processo de interdependncia gerado
pela convivncia coletiva nas relaes interativas entre os grupos. No entanto, a relao
assimtrica entre maioria e minoria poucas vezes gera conflito, a finalidade sinequa non no
a excluso ou discriminao e, sim, a perseguio. Assim, analisando os esteretipos e
preconceitos, na perspectiva de Moscovici, perceberemos que eles so forjados a partir de
conhecimentos e frmulas do senso comum que sustentam memrias coletivas a partir das
representaes sociais com ns figurativos, estes caracterizados como temas emblemticos
criados pela maioria para construir conceito, imagem e reproduzir em tudo que dito e
pensado a respeito da minoria, neste caso, dos ciganos.
377
Etnicidade cigana: os povos romani e as estratgias de sobrevivncia

O conceito de etnicidade est associado aos grupos tnicos vistos como grupos
polticos articulados por identidades mltiplas, com fronteiras flexveis, o qual se constitui na
diversidade que torna possvel a existncia de grupos e sua ao (REZENDE, 2000). O que
entrelaa perfeitamente com os povos romani (ciganos), pois o termo cigano genrico,
uma denominao exgena atribuda pelos gadjs e possui variaes em distintas lnguas,
porm sempre na perspectiva pejorativa e estereotipada.
Assim, Cygani, Tsigan, Zigeumer so derivados da palavra grega Atsingani, que
significa no toque, intocveis; Gitano e Gipsy so derivadas das palavras Egyptian e
Egiptano, que significa egpcio, estas passaram a ser fortemente utilizadas na Europa
Ocidental em razo da crena de que os povos romani eram originrios do Egito
(VASCONCELOS; COSTA, 2015). Como podemos perceber, so denominaes exgenas
aos povos romani, tendo, ainda, um forte vis discriminatrio. Ento a denominao endgena
mais aceita e autoreferenciada por eles de Rom, que significa povos ciganos ou romani,
um termo mais poltico que agrega a multiplicidade identitria dos povos ciganos.Rom ou
Rom tambm considerada uma das etnias ciganas.
FransMoonen (2013) discorre sobre a existncia de trs grupos tnicos, com alguns
subgrupos: Rom ou Roma que so originrios dos Pases Balcnicos, em especial, da
Romnia terra natal de Moscovici - tendo como subgrupos os Kalderash, Matchuaia,
Lovara, Curara; Sinti provenientes da Alemanha, Itlia e Frana, onde eram chamados de
Manouch; e os Calon ou Kal, os ciganos ibricos que entram na histria da sociedade
brasileira quando foram deportados durante a expanso martima para as Amricas no sculo
XVI.
A cultura grafa, com ausncia de vestgios escritos, inviabiliza a demarcao
espao/temporal da origem dos povos ciganos. No entanto, a verso mais aceita, sobretudo,
por ciganlogos e estudiosos para a origem dos ciganos remonta ao sculo III a.C no norte da
ndia, porm no se sabe a causa dos ciclos migratrios. A nosso ver, se aplica mais a ideia de
expulso dos ciganos da regio a partir do sculo X, onde eles comeam a chegar aos
continentes africano e europeu. Teixeira (2008) nos afirma que mais importante do que
demarcar a origem cigana buscarmos compreender as estratgias que os povos ciganos
utilizaram para sobreviver a ambientes hostis e adversos. Principalmente, porque os registros
sobre eles s aparecem a partir do olhar no cigano, carregado de esteretipos e preconceitos.
378
O que dentro da Teoria das Representaes Sociais, Moscovici chama do n

figurativo, atrelado aos processos fundamentais da objetivao e ancoragem.
Mais concretamente, tudo se ordena na representao social a partir de um n
figurativo que, de algum modo, condensa todas as imagens, todas as noes ou os
julgamentos que um grupo ou uma sociedade gera ao longo do tempo (MOSCOVICI, 2009, p.
663). Nesta perspectiva, o autor ao abordar Os Ciganos entre perseguio e emancipao o
faz no intuito de expor algumas reflexes e possibilidades que emergem da TRS e podem
colaborar para estudo que envolva uma minoria discriminada e uma maioria discriminadora,
como uma espcie de nova luz para enxergar um problema antigo: preconceito e relaes
entre grupos. E no, caso especfico, dos ciganos como minoria na Romnia.
Os ns figurativos historicamente construdos sobre os povos ciganos e sua influncia na

educao escolar: interveno pedaggica no Colgio Estadual Professora Felicidade de
Jesus Magalhes - Jacobina Bahia com alunos no ciganos.
Grava-se algo a ferro em brasa para fixa-lo na memria. Somente o

que faz mal conservado na memria (Nietzsche)
A(s) cultura (s) dos povos ciganos bastante complexa, em funo das diferenas e
especificidades dos diversos grupos e subgrupos tnicos. Ainda assim, h traos comuns s
etnias ciganas no que se refere aos valores e tradies como o respeito e o no abandono dos
mais velhos; o carinho e o no abandono das crianas; a solidariedade com os doentes, a
preservao da virgindade das raparigas at ao casamento (CASA-NOVA, 2005, p.6); a
valorizao da mulher cigana como detentora dos smbolos culturais, a valorizao da famlia
como a raiz que sustenta a cultura e que gere a vida de todos dentro do grupo. Tais
percepes, no entanto, s podem ser vistas a partir do contato com os povos ciganos, do
conhecimento como forma imprescindvel para desconstruo dos falsos esteretipos (ns
figurativos).
Na Pennsula Ibrica Portugal e Espanha - do sculo XV, que caminhava para
consolidao do Estado Nacional, para o processo de urbanizao, higienizao e de forte
influncia catlica - aps a expulso dos mouros- os ciganos representavam uma ameaa a
ordem porque como minoria flutuante/nmade no havia como manter o controle legal sobre
os mesmos. A impureza referendada pela denominao exgena dos no ciganos na Europa
379
Ocidental de Atsingani (intocveis) e pautada em crenas religiosas tambm colocam

em xeque o respeito dos ciganos pela religiosidade catlica, pois a partir de lendas eram
considerados descendentes de Caim, portanto, malditos e seriam responsveis pela
crucificao de Cristo porque teriam fabricado os pregos para crucific-lo. (ESTEVAM,
2006).
As representaes sociais pautadas nos ns figurativos em torno das temticas
nmade/sedentrio, puro/impuro foram responsveis pela construo do conceito e da imagem
do ser cigano que foi reproduzido e associado a tudo que fosse dito a respeito dos ciganos.
Estes sendo vistos como sujos, trapaceiros, vagabundos, ladres, impuros, demonacos, dentre
outros estigmas. Inclusivea representao social do cigano como ladro advm do hbito da
pilhagem, prtica comum em certas regies da sia, porm no entendida dentro dos direitos
consuetudinrios dos pases europeus. (COURTIADE, apud TEIXEIRA, 1998, p.52)
, sobretudo, no contexto europeu do sculo XIX, em que havia a propagao da raa
ariana pura por Adolf Hitler onde os alemes eram superiores e no poderiam se misturar as
raas degeneradas como judeus, ciganos, negros, homossexuais, etc. que a vida de Moscovici,
como judeu da Romnia, se entrelaa com a minoria cigana Rom na mesma regio. Pois,
Moscovici vivenciou os efeitos da discriminao antissemita; e assim como os ciganos
experenciou uma vida tambm flutuante em funo de sua famlia judia frequentemente
mudar-se, sendo provvel para fugir de legislaes antissemitas. Chegou a trabalhar em um
campo de concentrao durante a Segunda Guerra Mundial, mas felizmente sobreviveu ao
nazismo e ao holocausto judeu.
O holocausto cigano, pouco visibilizado, pela bibliografia especializada dizimou cerca
de 500 mil ciganos. As representaes sociais dos ciganos atravs dos ns figurativos desde
os sculos XV e XVI continuavam a vigorar como ciganos sujos, criminosos, infiis, agora
atrelados ao contexto nazista das teorias de antroplogos, psiquiatras e mdicos sobre a
higiene racial e biologia criminal (MOONEN, 2013).O cigano era como uma doena que
deveria ser exterminada, pois se alastrava rpido e de acordo aos mdicos nazistas uma das
suas caractersticas hereditrias que justificaria isto seria a criminalidade inata dessa
raa(ESTEVAM, 2009, p.80), para no configurar uma sujeira para a raa alem ariana limpa.
O que coaduna com a perspectiva de Moscovici ao afirmar que o xito do darwinismo
social na Alemanha nazista transformou as representaes sociais dos ciganos em
representaes cientficas. A convivncia desde sempre de Moscovici com os ciganos, outrora
guardada nas memrias referentes aos anos de perseguio e guerra (II Guerra) ficaram
silenciadas at a derrocada do comunismo, mas tal contexto provocou uma multiplicao
380
exacerbada de perseguies aos ciganos e levou o autor a refletir sobre a objetivao e a

ancoragem da TRS que reproduzem as representaes sociais ancoradas em ns figurativos
que permanecem quase imutveis h sculos.
Dessa forma, desde a chegada dos primeiros ciganos ao Brasil no sculo XVI at a
contemporaneidade predominam as representaes sociais sobre os povos ciganos associados
a sujeira, impureza, criminalidade, demonizao, roubo, etc. Os ciganos calon, ou ciganos
ibricos,por exemplo, ao chegarem ao Brasil foram duramente perseguidos porque suas
prticas j eram criminalizadas na Europa Ocidental e o Brasil, como colnia portuguesa,
seguia as recomendaes advindas da metrpole.
Os ciganos da etnia calon de Jacobina-Bahia, tem a especificidade de j terem se
tornado sedentrios desde 1980, o que no configura na TRS o n figurativo temtico de uma
minoria nmade e maioria sedentria, porque vivemos tambm numa sociedade sedentria.
Ocorre, no entanto, que todos os demais ns figurativos emblemticos de cada
espao/temporal pelos quais as etnias ciganas tiveram que se adaptar para tentar sobreviver a
ambientes adversos e hostis estavam presentes na sociedade jacobinense e na escola formal,
como extenso desta.
Assim, muitos dos ns figurativos das representaes sociais sobre os povos ciganos,
secularmente criadas na Europa, apareceram na educao escolar de Jacobina-Bahia em
especial no Colgio Estadual Professora Felicidade de Magalhes Colgio Felicidade, lcus
da nossa interveno, que neste artigo trs o relato desta experincia atrelada a Teoria das
Representaes Sociais. Nesse sentido, no exerccio da minha docncia na referida unidade
escolar passo a perceber a diversidade latente: religiosa, tnico-racial (negra), deficientes
fsicos, geracional (em funo do pblico da Educao de Jovens e Adultos) e de gnero. O
que vai nos exigir um constante processo de formao continuada para tentar preencher as
lacunas da formao inicial. No entanto, a presena de crianas e jovens ciganas da etnia
calon no espao escolar, nos tocou de uma forma profunda: pelo total desconhecimento sobre
os povos ciganos e, fundamentalmente, pelas representaes sociais dos alunos no-ciganos a
respeito do outro cigano, que comporta a estranheza e a similitude (MORIN, 2012).
O desconhecimento das diferenas tnicas dos povos ciganos, atrelado aos discursos
historicamente construdos a partir das representaes sociais dos no ciganos estavam
visveis no espao escolar. Assim, a invisibilidade das crianas e jovens ciganos e os
preconceitos e discriminaes por eles vivenciados, nos fez, em regime de colaborao com
colegas da Educao Bsica, construir um projeto de interveno em 2010 destinado s
turmas que possuam alunos da etnia calon, professores e demais interessados. Para tanto,
381
construmos o projeto Ciganos: sujeitos de direitos com o objetivo de contribuir para

reduo dos esteretipos a respeito das etnias ciganas no ambiente escolar, a partir do
conhecimento sobre as particularidades e especificidades dos povos ciganos; alm de tentar
possibilitar uma relao de mais respeito e valorizao entre alunos ciganos e no ciganos.
O projeto realizado em 2010 foi proposto atravs de oficinas, aula de campo na
comunidade cigana da etnia calon de Jacobina - Ba e mesas-redondas para trinta alunos,
dentre eles 08 ciganos. Como suporte contamos com a presena de uma professora da
Universidade do Estado da Bahia que desenvolvia projeto de extenso junto comunidade
cigana e de um professor de educao bsica, oriundo da etnia calon. A primeira etapa foi a
realizao das oficinas, onde os alunos no ciganos registraram em painis as representaes
que possuam a respeito dos ciganos, atravs de frases como: ciganos so trapaceiros, no
gostam de estudar, ciganos so vagabundos, ciganos roubam crianas, so sujos, violentos,
criminosos, ladres.
Partindo dessas representaes negativas sobre as etnias ciganas, utilizamos vdeos

curtos para sensibilizao sobre a cultura cigana e, em especfico, vdeo com os membros da
comunidade cigana local para disparar as discusses como Cultura Cigana e Ciganos e
suas representaes. Posteriormente, fizemosleitura, anlise e discusso do texto Ciganos
beira mar: saias ao vento, msica no ar, da autora ZuleikaBork, em especfico, a etapa da
origem, historicidade e as especificidades dos grupos e subgrupos tnicos. Tais estratgias
foram pensadas para possibilitar o conhecimento, ainda que breve, sobre os povos ciganos e,
fundamentalmente, para oferecer subsdios para o contato com a comunidade cigana na aula
de campo.
O contato com os ciganos Calon foi feito, com antecedncia, com a mediao de um
professor e cigano membro da etnia que nos apresentou aos patriarcas para abordamos o
objetivo da nossa proposta e, assim, ganharmos a confiana e a autorizao para a aula de
campo e para a participao de membros da comunidade nas prximas aes do Colgio
Felicidade. Isso porque, buscamos inserir a cultura cigana em aes pedaggicas da educao
escolar. Com o agendamento da aula de campo, alunos no ciganos estabeleceram dilogo
com os ciganos, realizando entrevistas a partir das questes previamente elaboradas e de
outras emergidas durante a aula de campo. No geral, os questionamentos giravam em torno
dos valores, tradies, das dificuldades durante o nomadismo e do processo de sedentarizao
concretizado no bairro da Catuaba em 1980.
E na etapa final, organizamos uma mesa redonda com representatividade da academia
(pesquisadora sobre cultura cigana e graduando), da comunidade cigana (professor cigano,
382
matriarca da etnia calon e representante dos alunos ciganos do Colgio Felicidade), o que
permitiu discutir as especificidades e particularidades da etnicidade cigana que, via de regra,
no so consideradas pela educao escolar. Como atividade cultural, as alunas ciganas da
etnia calonrealizaram a dana para ratificar o colorido da mulher cigana e as simbologias
associadas esta para manuteno da cultura.
(In) Concluses: novas representaes sobre os povos ciganos comeam a emergir na
escola
A interveno, acima relatada, possibilitou a construo inicial de representaes
sociais menos estereotipadas sobre a cultura cigana e os alunos ciganos no Colgio
Felicidade, muito em funo das relaes estabelecidas com a cultura local de um grupo
tnico bastante invisibilizado, naquele contexto, na sociedade jacobinense. E o que ocorreu
de mais significativo foram as relaes pautadas no respeito e valorizao das diferenas no
espao escolar, o acolhimento dos alunos ciganos e a compreenso por parte dos educadores
da necessidade de melhor conhecer a cultura cigana para inseri-la nas aes e projetos
pedaggicos. Isso porque, ficou latente que os professores no esto capacitados para educar
na escola formal as crianas e jovens ciganos. Para alm do discurso de que ciganos no
gostam da escola, preciso compreender que eles no gostam da escola porque no se
reconhecem nela, no enxergam relevncia. Da a valorizao maior a educao familiar
cigana que busca a manuteno e preservao dos valores culturais, j na escola as crianas e
jovens ciganas vivenciam as consequncias das representaes sociais negativas ao seu grupo
tnico.
Para Moscovici as representaes sociais, com a efervescncia tecnolgica,
informacional e comunicacional, no so reproduzidas tais como surgiram, porm, se
reconstroem, se reelaboram, gerando inclusive novas representaes. E, em especfico, sobre
os povos ciganos fundamental que novas representaes sejam geradas na educao
escolar inclusive. Pois, a representao dos alunos no ciganos para com os ciganos, na
experincia relatada, trouxe tona alguns ns figurativos frutos de contextos passados
vinculados ao tema da proibio do contato.
Portanto, enquanto seres relacionais e coletivos temos sempre uma interdependncia e
interao com o outro, o que pressupe contribuirmos para garantir representatividade das
diferenas nos espaos escolares, compreendendo, inclusive que o fato dos povos ciganos
reconhecerem a autodenominao Rom ao invs da denominao exgena de ciganos, o seu
pertencimento identitrio a uma etnicidade, coadunado pelo desejo de estudar j nos sinaliza a
383
tentativa de emancipao e empoderamento desses sujeitos.
E sendo, assim, a nossa
interveno feita a partir das oficinas, aula de campo na comunidade cigana e mesas redondas,
possibilitou um novo olhar sobre os povos ciganos no espao escolar. Acreditamos que a
escola pode ter o papel de tornar-se um ambiente mais significativo, inclusivo, democrtico e
emancipatrio na perspectiva da multiculturalidade e, no caso especfico, para crianas e
jovens ciganos, objetivando conhec-los para desconstruir ou construir novas representaes
sociais.
REFERNCIAS
ANADN, Marta. MACHADO, Paulo Batista. Reflexes terico- metodolgicas sobre
representaes sociais. Salvador. Editora UNEB, 2003.
BORK, Zuleica Aparecida. Ciganos beira mar: saias ao vento, msica no ar. Monografia
de Concluso do Curso de Histria, Universidade do Vale do Itaja - UNIVALI
CRUSO, Nilma Margarida de Castro. A Teoria das Representaes Sociais em Moscovici
e sua importncia para a pesquisa em educao. APRENDER Caderno de Filosofia e
Psicologia da Educao. Vitria da Conquista. Ano II, n2, p. 105-114, 2004.
ESTEVAM, Emanoel Dantas. Ciganos: cultura e errncia. In: TEXTURA. Faculdade Maria
Milza. - Ano 1, n. 2. (jul. - dez. 2006) - Cruz das Almas, BA: Faculdade Maria Milza, 2006.
MOONEN, Frans. Anticiganismo e polticas ciganas na Europa e no Brasil. Edio
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MORIN, E. O Mtodo 5: A Humanidade da Humanidade. Porto Alegre: Editora: Sulina,
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______. Representaes Sociais- Investigaes em Psicologia Social. Editora Vozes. 11
Edio. Petrpolis- RJ: 2003.
REZENDE, DimitriFazito de Almeida. Transnacionalismo e Etnicidade: A Construo
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Departamento de Sociologia e Antropologia. UFMG, 2000
TEIXEIRA, Rodrigo Corra. Correrias de ciganos pelo territrio mineiro (1808 - 1903).
Dissertao de Mestrado em Histria da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da
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Disponvel
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Acesso em: 16 mar.2016.
384
VASCONCELOS, Mrcia; COSTA, Elisa. Datas de celebraes e luta pelos direitos dos
Povos Romani (Ciganos). Braslia DF. Amsk/Brasil, 2015. Disponvel em
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bracao.pdf. >. Acesso em: 15 jul.2016.
REPRESENTAES SOCIAIS E EDUCAO

CONTEXTUALIZADA PARA CONVIVNCIA COM O
SEMIRIDO: DILOGOS DECOLONIAIS NA ABORDAGEM
EDUCACIONAL
Viviane Brs dos Santos
vivianebras.pedagogia@gmail.com
Eixo 03: Representaes Sociais e Educao
Resumo
O movimento vivenciado no Semirido Brasileiro - SAB, atravs dos pesquisadores e
estudiosos da rea, principalmente nos territrios nordestinos resultado das anlises e
concepes histricas desses sujeitos neste espao rico de sentidos e significados, bem
como, de suas representaes sociais. Neste sentido, objetivamos neste trabalho
identificar a pertinncia da teoria das representaes sociais para aprofundar estudos
sobre educao contextualizada para convivncia com o semirido. A partir de uma
abordagem qualitativa subsidiada na pesquisa bibliogrfica buscamos aprofundar
nossas compreenses e estabelecer relaes atravs do dilogo reflexivo com as
categorias conceituais de Representao Social, Educao Contextualizada e Semirido.
Para tanto, buscamos fundamentao terica em autores quais sejam: Dotta (2016);
Franco (2004); Jodelet (2006); Moscovici (2007); Silva (2010); Reis (2006). Diante das
pesquisas bibliogrficas identificamos que totalmente vlido buscar subsdios tericos
das representaes sociais, enquanto teoria que est em vigor h mais de 50 anos, uma
vez que, embora tenha sua origem na psicologia social, diversos pesquisadores na
contemporaneidade tm encontrado muitas respostas para os problemas emergentes da
educao atravs da identificao, analises e compreenses das representaes sociais
dos sujeitos que fazem parte da educao. Esse fenmeno ocorre porque se tem
percebido a necessidade de uma educao que valorize a cultura local com foco no
global e d visibilidade aos sujeitos sociais dos nossos territrios que ao longo da
histria foram ocultados e silenciados. Desta maneira, percebemos que as polticas que
impulsionam o processo escolar, descaracterizam a pluralidade dos sujeitos nela
envolvidos. As prticas homogeneizantes perpassadas por representaes sociais
negativas do semirido vo de encontro ao que se prope com a educao
contextualizada.
Palavras-chave: Representaes Sociais. Educao contextualizada. Convivncia com
o semirido
385
Marcos introdutrios
Temos percebido na contemporaneidade a predominncia de uma hierarquia
educacional e cultural que subsidiam os processos formativos dos professores e
consequentemente suas prticas educativas. As concepes europeia, branca, crist,
htero tm forte predomnio na estruturao dos currculos e na preparao dos
professores brasileiros. Esta hegemonia desencadeia em firmao de posturas
discriminatrias e excludentes das singularidades dos contextos existenciais dos atores
envolvidos nas prticas educativas vivenciadas no processo de escolarizao.
Vale destacar que a forma de organizao da sociedade da qual somos parte tem
sua gnese em um paradigma que privilegia uma classe em detrimento de outra. Nesse
modelo, o poderio poltico, econmico e o controle sobre a produo, sistematizao e
difuso do conhecimento cientfico, constituem-se elementos substanciais nas
estratgias de dominao nas relaes de poder entre as naes, regies e territrios de
desenvolvimento. Portanto, no estranho que as questes relacionadas ao
desenvolvimento sociocultural, ambiental, poltico e econmico dos territrios, cuja
populao apresenta menor renda per capita, seja colocada margem das prioridades
oriundas dos centros de decises polticas da sociedade. A regio semirida brasileira
embora tenha muitas riquezas naturais e culturais concentra altos ndices de pobreza
econmica em virtude da m distribuio de renda com nveis desfavorveis de
desenvolvimento socioeducacional, alm do baixo investimento na produtividade
cientfica. Este um territrio que rene as condies propcias aos processos de
colonialidade. Sendo assim colocado margem das reais preocupaes daqueles que
controlam e manipulam a rede de saberes e a vida de cada sujeito, geralmente sediada
nos grandes centros urbanos mais desenvolvidos economicamente.
Observamos que aps mais de 80 anos do movimento educacional brasileiro que
resultou no Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova cujas reivindicaes maiores
eram a educao democrtica, popular e de qualidade, percebemos que os objetivos
traados como exigncia dos revolucionrios do perodo (Fernando Azevedo, Ansio
Teixeira, Pascoal Lemme e Ceclia Meireles) no foram tingidos em sua totalidade
(BRASIL, 2014). Em pleno sculo XXI ainda evidenciamos um caminhar lento da
educao que embora tenha se tornado pblica, no conseguiu ser totalmente
democrtica e de qualidade para todos, uma vez que em diversos contexto, incluindo
grande parte do semirido, o direito educao ainda negligenciado, considerando a
386
precariedade das estruturas fsicas das escolas, o autoritarismo na gesto, a baixa

qualificao
dos
professores
vrios
outros
aspectos
que
incidem
na
desprofissionalizao do setor educacional, dando vez a todo tipo de improviso. Vale

ressaltar que essa situao se evidencia com maior nitidez no ensino disponvel s
classes populares, e se agrava ainda mais no cenrio educacional das escolas localizadas
no campo, assim como as da periferias das cidades, onde residem as pessoas mais
pobres economicamente. Entretanto, assim como o movimento dos pioneiros da
educao nova da dcada de 1930, um movimento poltico-epistmico decolonial da
educao tem ganhado fora no plano nacional e internacional no cenrio educativo, ao
estabelecer um confronto com a viso positivista-dedutiva, conservadora e
reprodutivista das relaes sociais na escola, contrapondo a esta, outra lgica de
organizao do sistema educacional em que atravs da educao seja possvel a
problematizao das realidades contextuais, evidencie os conflitos e contradies
sociais, para que possa emergir os processos de transformao das relaes de poder
institudas na sociedade.
As concepes histricas acerca de um povo so determinantes para sua
aceitao no mercado, na religio, na sociedade e principalmente na educao escolar
responsvel pela mudana ou permanncia de certas ideologias que perpassam e
direcionam nossa viso de mundo. Partimos da premissa de que o que acontece na
sociedade, acontece tambm na escola, pois ambas esto ligadas por uma forte relao
de pertencimento e que esta relao, contudo, precisa estar norteada tambm por
representaes crticas que transformem o comportamento dos alunos e professores,
para que possamos reafirmar a identidade sertaneja, o valor do semirido e os benefcios
de viver nessa regio to rica. Neste sentido objetivamos neste trabalho identificar a
pertinncia da teoria das representaes sociais para aprofundar estudos sobre educao
contextualizada para convivncia com o semirido.
Reflexes tericas sobre educao contextualizada e representaes sociais:

dilogos possveis
As escolas pblicas brasileiras com suas estruturas fsicas e curriculares

engessadas no conseguem atender satisfatoriamente diversidade e necessidades
existentes em nosso pas, principalmente da regio semirida do Nordeste. Estes
modelos constituem a representao de escola, educao das elites dominantes que
387
estabelecem parmetros que devem ser seguidos a fim de garantir uma ordem e
progresso de uma sociedade autodenominada civilizada (CARVALHO, 2014).
dentro desse contexto, que surge a necessidade de fazermos pesquisas teorizando e

conhecendo as representaes sociais na rea educacional, pois iro contribuir
profundamente com a reflexo da postura de nossos professores e professoras diante das
questes relacionadas diversidade tnica, a construo de suas representaes sobre os
diversos territrios de identidade de nossa regio, bem como, sua atuao na formao
dos alunos, principalmente daqueles que pertencem aos grupos menos favorecidos.
Segundo Minayo (1994, p.89) representaes sociais referem-se a: um termo filosfico
que significa a reproduo de uma percepo retida na lembrana ou do contedo do
pensamento.
Neste nterim ainda comum vermos professores da nossa regio
associando o Nordeste, quelas imagens propagadas na mdia e livros didticos: fome,

misria, seca, sofrimento, cho rachado, falta d gua, crianas descalas, jumento, ces
famintos, mulheres com baldes na cabea, esqueleto de animais, mandacarus, rvores
secas entre outros. Situaes que durante muito tempo foram utilizadas inclusive como
campanha eleitoreira para muitos candidatos polticos do nosso estado e regio.
Sabemos que o semirido brasileiro tem sido a marca preponderante

na poltica nacional do descaso a que foi submetida sua populao na
trajetria histrica do Brasil rumo a concretizao do projeto de
desenvolvimento da elite brasileira que estava baseado no
enriquecimento de uns e no aumento cada vez mais da excluso social
de muitos outros (REIS, 2006, p.110)
A gnese do conceito de Representao Social tem sua origem no trabalho

precursor de Serge Moscovici, cujo ttulo La Psychanalyse, son image et son public
(1961), o qual tinha como preocupao estudar a propagao da psicanlise em
diversificados setores da populao francesa na dcada de 70, de sua assimilao e
transformao pela mesma para outras colocaes sociais. Oriunda da tradio da
sociologia do conhecimento, a proposta se tornou o centro de uma abordagem
psicossociolgica do mesmo, ambicionando a novos conceitos dos problemas da
psicologia social. Esta, em um seguimento mais norte-americano, propunha dar garantia
do fenmeno social de forma demasiadamente individualista, estudando as impresses
sociais das questes nos processos psicolgicos individualizados atravs de recortes
388
experimentais que esgotavam o sentido propriamente contextual do fenmeno (S,

2004).
A Teoria das Representaes Sociais - TRS no Brasil comeou a ser utilizada no
final da Ditadura Militar. Os estudiosos da rea acreditam que esse fato no aconteceu
por acaso, uma vez que estudar o senso comum, o conhecimento popular, as
representaes do povo, o pensamento social no poderia acontecer em um momento
caracterizado por prticas autoritrias, dogmticas. No perodo da ditadura as prticas
homogeneizantes tinham como foco o estabelecimento do pensamento nico, as ideias
universalizantes impediam as manifestaes dos sujeitos, pois a diversidade e diferena
eram compreendidas como ameaa, m influncia. Castro (2014, p.08) faz uma anlise
histrica da TRS no Brasil ao firmar que: estudo das representaes sociais, ao dar
conta do pensamento social que nasce do cotidiano, torna evidente a pluralidade e
multiplicidade dos diferentes grupos de cidados brasileiros e, com isso, ele prprio se
torna uma ameaa a qualquer regime totalitrio.
Ainda que a importncia das representaes sociais seja enfatizada, os estudos
que a envolve, no tm sido suficientemente explorados por grande parte dos
professores, nem tampouco, pelos estudiosos da psicologia social, por acreditarem que
existe discrepncia entre representao social e a prtica dos sujeitos (FANCO, 2004).
Ademais, o ensino socializado e experimentado nas universidades repercutir nas
representaes sociais dos alunos, pois conforme Moscovicci (2003), as RS por serem
dinmicas esto em constante processo mudanas, ocasionadas pelas teorias e atitudes
aprendidas ao longo da vida. Sabemos que as representaes sociais so elaboradas
socialmente, ou seja, um produto coletivo que interiorizamos de forma individual em
nossa conscincia ao longo da formao humana. Ela faz parte da personalidade das
pessoas, ou melhor, dizendo daquilo que condiciona e potencializa a vida. Serve como
referncia para nos orientar. Por isso, as representaes sociais sobre semirido
influenciam diretamente na prtica educativa e nas concepes que so propagadas nas
escolas, universidade e demais espaos de formao.
Moscovici (2007, p.48) teve uma proposta que buscava redefini-las como sendo
um fenmeno, uma vez que, anteriormente era vista como conceito. Vejamos o que o
autor nos diz: (...) Nossas coletividades hoje no poderiam funcionar se no se
criassem representaes sociais baseadas no tronco das teorias e ideologias que elas
transformam em realidades compartilhadas, relacionadas com as interaes entre
389
pessoas. O estudo das RS1 tem ampliado nossos horizontes em relao ao

conhecimento, principalmente quando nos referimos rea das cincias humanas, mais
especificamente a educao, pois se preocupa no s com os aspectos objetivos e
racionais, mas tambm com aspectos comuns subjetividade e emoo. Ela est
relaciona com uma compreenso baseada no senso comum.
medida que vamos formulando e inovando nossos esquemas de conhecimento
promovemos tambm alteraes na forma de como representamos as coisas. Isso
implica dizer que as RS dependero do nvel de conhecimento que adquirimos ao longo
de nossas vidas, e da forma como agimos com base em tal conhecimento. Ainda nesta
abordagem, e aprofundando a reflexo sobre RS Jodelet (2001, p.22) mostra que:
uma forma de conhecimento, socialmente elaborada e partilhada, com um objetivo
prtico, e que contribui para a construo de uma realidade comum a um conjunto
social.
Podemos buscar nas representaes sociais a gnese de como compreendemos a
educao contextualizada para convivncia com o SAB, uma que vez que esta ltima,
est ligada aos smbolos culturais e saberes construdos e significados pelos diversos
grupos da sociedade, principalmente dos que fazem parte da educao (neste caso
alunos e professores). A RS construda com base na realidade histrica e cotidiana de
cada indivduo e/ou cultura. Sendo que esta realidade que tornar compreensveis as
ideias que elaboramos e consequentemente nossa ao diante de tudo o que ocorre na
escola principalmente as injustias (preconceito, racismo, excluso, etc.) cometidas
contra os sertanejos do semirido. Dotta (2006, p.25) afirma: As representaes
sociais, enquanto sistemas de interpretao que regem as relaes das pessoas com o
mundo e com os outros, orientam e organizam as condutas e comunicaes sociais.
A definio das identidades sociais uma caracterstica extremamente
importante da RS, pois acreditamos que no estamos nos assumindo culturalmente
diante de nossas origens, pelo fato de atribuirmos supremacia de certas culturas em
detrimento a outras, principalmente quelas oriundas de regies consideradas
desenvolvidas em relao ao Semirido Brasileiro - SAB. Sabemos que a escola no
pode mais assumir uma postura de ingenuidade diante das complexas questes que
envolvem a proposta de educao contextualizada, principalmente das escolas
Sigla utilizada por Strey [et al.] 1998 em seu livro Psicologia Contempornea. Significa Representao
Social.
390
pertencentes ao semirido. justamente por acreditar no potencial da educao que

vemos a necessidade de atuarmos por meio de um currculo que deixe de abordar a
viso simplista que se tem sobre o Nordeste, serto, semirido e passe a refletir e induzir
alunos e professores, para que adquiram novas prticas mediante s questes
relacionadas diversidade e a prpria construo da identidade em nosso contexto
nacional.
Tomando por base o aforismo externado por Silva (2010, p.2) quando este
enfatiza que: Pior do que a aridez das terras a aridez das mentes, podemos fazer um
comparativo com os discursos estereotipados citados no pargrafo anterior, de forma
que chegamos a constatao de que h uma ideologia que fundamenta as prticas
preconceituosas tanto dos nossos primeiros colonizadores como dos atuais. Ademais o
autor continua a nos instigar de forma que pensemos sobre o processo de aridez mental
quando diz que: Uma mente onde germinam sementes forneas, semeadas por
dominadores antigos e modernos, cujos frutos localmente irrelevantes so colhidos
sempre em uma paisagem esterilizada pela homogeneidade imposta por modelos globais
que violam histrias, saberes, desafios e sonhos locais (p,02).
Na tentativa de umedecer a aridez dos pensamentos colonizadores que ainda
persistem, cita-se, pois a proposta de educao contextualizada que somente nos ltimos
anos, no Brasil e principalmente na regio Nordeste tem causado rupturas impactantes
no currculo escolar, rupturas estas que perpassam pela formao docente e ajudam a
difundir um conhecimento diferenciado do habitualmente socializado nas escolas.
Respaldados em Santos (1988) afirmamos que todo conhecimento local total, nesta
percepo entendemos que ao dar maior visibilidade e representatividade aos
conhecimentos produzidos nos territrios locais aonde esto inseridas centenas de
escolas com seus milhares de alunos, no deixamos de evidenciar os aspectos globais.
Infelizmente ainda evidenciamos aspectos negativos no que diz respeito ao
paradigma econmico que enclausura o sistema brasileiro. Surge assim, um desafio para
nossas escolas, que o de quebrar com as correntes que nos aprisionam principalmente
aquelas que colocam o capital, o tecnicismo, o modelo neoliberal, o sexismo, entre
outros, como parmetro a ser seguido por todos, sem que hajam reflexes acerca dos
trgicos problemas sociais que so causados. Partimos do pressuposto que antes da
educao contextualizada ser concretizada e tornar-se realidade visvel inclusive no
Brasil, primeiramente foi adquirindo importncia e significado nas concepes de
391
pequenos grupos que idealizavam uma educao diferenciada dos modelos existentes.
Uma educao decolonizadora.
Neste sentido, pode-se afirmar que a Educao Contextualizada para

Convivncia com o Semirido - ECSAB constitui-se a concretizao das representaes
de homens e mulheres que a partir de seus conhecimentos e anseios por uma educao
que produzisse sentidos e possibilitasse uma verdadeira mudana de vida dos alunos,
famlia e comunidade, conseguiram dar visibilidade s suas formas de representar a
escola. Essa realidade que inicialmente fez parte do conjunto de significados e signos de
alguns mobilizadores locais tornou-se uma representao visvel, principalmente para os
educadores e alunos que esto imbricados nesta proposta educativa. Moscovicci (2007,
p. 40-41) faz a seguinte abordagem em referncia s representaes:
Elas circulam, se entrecruzam continuamente atravs duma palavra,

dum gesto, ou duma reunio em nosso mundo cotidiano. Elas
impregnam a maioria de nossas relaes estabelecidas, os objetos que
ns produzimos ou consumimos e as comunicaes que
estabelecemos.
Ressaltamos, pois, que quando significamos algo, porque estamos dando-lhe

preferncia, valor, importncia. Isso demonstra que significar ou no significar implica
em incluso ou excluso de um sujeito, objeto ou proposta de educao. A partir do
momento que educadores e representantes sociais passam a dar significado s
experincias camponesas das famlias agrcolas que em nossa regio sofrem com a
excluso e segregao social, em virtude da falta de polticas pblicas que garantam
maiores condies de permanncia e convivncia no campo, estes sujeitos passam a
fazer parte das representaes sociais que durante muito tempo foram invisibilizadas.
As prticas de uma educao contextualizada para convivncia com o semirido,
por exemplo, ajudam a descolonizar prticas homogeneizantes que as demais escolas
insistem em perpetuar.
Sendo assim, so desenvolvidas aes pedaggicas na
perspectiva de promover a vida integral dos alunos atravs de uma dinmica que os
coloca no centro das atividades. Dessa forma, a escola atua de forma direta na
construo e desconstruo das representaes que existem em relao ao homem, ao
cultivo da terra, famlia e principalmente vida sertaneja. Na concepo de Carvalho
(2014, p.13-14): Muitas representaes sociais dessa territorialidade fazem-se
presentes em imagens e discursos pejorativos, negativos e preconceituosos para com a
natureza, o territrio e as gentes do serto semirido. imprescindvel neste contexto,
392
que priorizemos os aspectos sociais em nossas representaes, sem desvalorizar a

diversidade dos indivduos. Esta postura importante, pois notamos que desde tempos
primrdios j existiam aqueles que se preocupavam com a tentativa de romper com os
paradigmas de homogeneizao dos sujeitos que compem a sociedade.
A ECSAB tem contribudo significativamente com a desconstruo de
representaes estereotipadas e preconceituosas em relao permanncia em
territrios semiridos. A estrutura formativa dos docentes da escola e a rotina cotidiana
das atividades educativas tm construdo significados contextualizados e reflexivos ao
que chamamos de bem viver no serto. Sabemos que um dos grandes problemas que
tem provocado o xodo rural no Nordeste, so os longos perodos de estiagem,
utilizados ao longo de nossa histria como justificativa das mazelas vivenciadas por
nossas comunidades. Destarte, percebemos que os alunos no podem representam mais
a seca como uma problemtica que inviabiliza a permanncia e o cultivo agrcola da
terra (REIS, 2006). Pensar em uma proposta de educao contextualizada na realidade
dessa pesquisa pensar na necessidade de conhecer e aprender os meios de melhor
conviver com o Semirido de forma que saiamos da situao de vitimados pela seca e
alcancemos o patamar de cidados crticos e politizados, lutadores por direitos que ao
longo do tempo foram negados, direitos inclusive educacionais.
Uma representao genrica cotidianamente gerenciada pelos meios miditicos
em relao ao semirido a associao deste seca. Nesta abordagem so criadas
estticas da seca conduzindo nossa imaginao construo de significados embutidos
de uma carga emocional que comove as pessoas diante das situaes flageladas.
Reservatrios vazios, gado morto, folhas amareladas e secas pelo cho, ps rachados,
crianas desnutridas, animais famintos, urubus sobrevoando as pequenas casas so
exemplos das imagens que tentam demonstrar uma suposta tragdia que viver no
Nordeste. Inclusive, muitas dessas imagens so utilizadas no processo de ensino
aprendizagem e reproduzidas como verdades, crenas que inconscientemente se
perpetuam nas prticas docentes.
Consideraes finais
O contexto posto pelas prticas colonizadoras precisa ser descontextualizado
para que se torne o contexto que almejamos. Neste sentido propomos um estudo
fundamentado na Teoria das Representaes Sociais TRS de forma que ancorados nos
393
conceitos epistemolgicos dessa teoria, consigamos identificar a pertinncia da teoria

das representaes sociais nas pesquisas cujo foco seja educao contextualizada para
convivncia com o semirido. Neste trabalho percebemos a necessidade do estudo das
representaes sociais, pois sua validade e transcendncia diante das transformaes na
contemporaneidade e crises polticas, sociais, econmicas e culturais da sociedade atual,
afetam e exigem dos intelectuais e da cincia educacional um pensamento fecundo,
criativo, inovador e crtico, sendo pertinente o estudo da TRS atrelado problemtica
que envolve a educao contextualizada para convivncia com o semirido.
REFERNCIAS
BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria de Articulao com os Sistemas de

Ensino. O Sistema Nacional de Educao: diversos olhares 80 anos aps o
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Nacional sobre Educao contextualizada para a Convivncia com o Semi-rido.
Campina Grande, Embrapa/INSA, 2010.
Coordenao: Ana Lise Costa De Oliveira Santos
A CIDADE COMO ESPAO

EDUCATIVO E AS CRIANAS
COMO SUJEITOS QUE EXERCEM
INFLUNCIA SOCIAL:
UM ESTUDO EM
Jeysson Ricardo Fernandes Da Cunha

Paula Figueiredo Poubel
395
BRINCADEIRAS DE FAZ DE
CONTA NA PRODUO
ACADMICA BRASILEIRA
2001/2016
Rosana Lopes Romero

ESCOLA EM TEMPO
INTEGRAL PARA QU?
A REPRESENTAO
SOCIAL DOS ALUNOS EM
UM MUNICPIO DO
INTERIOR PAULISTA
Gisele Viola Machado

Avelina Maria Pereira Granado
Gladis Camarini
MEU MESTRE, MEU EXEMPLO!

PERCEPO DE ESTUDANTES
SOBRE A FORMAO TICA
NO CURSO DE PEDAGOGIA
Ana Lise Costa De Oliveira Santos
A SOCIALIZAO INFANTIL
NA ESCOLA: UM ESTUDO EM
O PROCESSO DE
ENSINO-APRENDIZAGEM
DA ESCRITA NA ESCOLA:
ELEMENTOS CENTRAIS
NOS DIZERES DOCENTES E
DISCENTES
CONHECIMENTOS
PRODUZIDOS SOBRE O
COORDENADOR PEDAGGICO
GESTORES ESCOLARES:
AS REPRESENTAES
SOCIAIS SOBRE O SEU
AGIR PROFISSIONAL
Elisvnia Amaro da Silva
Rosely Ribeiro Lima

Margareth Arajo E Silva

Rosely Ribeiro Lima
Ricardo Alexandre Marangoni

Lcia Pintor Santiso Villas Bas
396
A CIDADE COMO ESPAO EDUCATIVO E AS CRIANAS

COMO SUJEITOS QUE EXERCEM INFLUNCIA SOCIAL: UM
ESTUDO EM REPRESENTAES SOCIAIS
Jeysson Ricardo Fernandes da Cunha UFMT/PPGE
jeyssonrf10@gmail.com
Paula Figueiredo Poubel UFMT
poubel.pf@gmail.com
Agncia Financiadora: CAPES
Resumo
Este estudo apresenta um recorte da pesquisa de mestrado intitulada Representaes
Sociais de Crianas sobre Cuiab/MT Antes e Depois da Copa do Mundo1. Prope uma
reflexo acerca das crianas em contexto de pesquisa em interface com a cidade. Tem
como objetivo suscitar reflexes acerca do potencial de influncia social das crianas a
partir dos discursos que as mesmas apresentam sobre Cuiab/MT, em meio s
transformaes urbanas ocasionadas pela realizao da Copa do Mundo 2014,
anunciadas como legado do megaevento esportivo internacional. Adotamos como aporte
terico a Teoria das Representaes Sociais (MOSCOVICI, 1978; 2013 e JODELET,
2002), em dilogo o conceito de vivncia (VIGOTSKI, 2010) e as reflexes propostas
por Andrade (2014) sobre as crianas como sujeitos que exercem influncia social. Tem
como sujeitos 40 crianas estudantes da rede pblica de Cuiab/MT, com idade entre
nove e 12 anos, divididas em quatro grupo com 10 crianas cada, distribudas entre trs
regies administrativas: sul (1), leste (1) e oeste (2). Para produo de dados utilizou-se
a entrevista semiestruturada. Os dados foram analisados atravs de Ncleos de
Significao (AGUIAR; OZELLA, 2006), identificados com o auxlio da anlise lexical
do software ALCESTE. Foram destacadas para a presente publicao as categorias: A
funo da cidade e Hipteses para uma Cuiab/MT das crianas. Estas demonstram o
potencial criativo das crianas para (re)interpretao da realidade vivenciada e tambm
seu potencial enquanto fonte de influncia social. Os dados corroboram as reflexes
que anunciam a criana como sujeito que produzem e compartilham representaes
sociais para alm da sua condio de objeto de representao amplamente divulgada.
Palavras-chave: Representaes sociais; Crianas; Cidade.
Pesquisa de Mestrado em Educao orientado pela Professora Doutora Daniela Barros da Silva Freire Andrade,
Professora Adjunta da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), Programa de Ps-Graduao em Educao,
Coordenadora do Grupo de Pesquisa em Psicologia da Infncia (GPPIN), Cuiab/MT Brasil, na qual agradecemos
as relevantes contribuies dadas a este trabalho.
397
Introduo
Dentre as mudanas mais significativas ocorridas no campo das Cincias

Humanas e Sociais, no sculo XX, encontra-se a transformao sociocultural dos
valores, das representaes e dos papis atribudos criana que passou a ser valorizada
como um sujeito em si e de direito.
Segundo Kohan (2008), as significaes entorno das crianas podem ser
atribudas como infans e nos, em que, o primeiro, caracterizado como aquele
incompleto e latente e que no fala. J o segundo, significada de maneira afirmativa,
presente, como novidade, inovao e revoluo (ANDRADE, 2014).
Neste prisma, temos como objetivo suscitar reflexes acerca do potencial de
influncia social das crianas a partir dos discursos que as mesmas apresentam sobre
Cuiab/MT, em meio s transformaes urbanas ocasionadas pela realizao da Copa
do Mundo 2014, anunciadas como legado do megaevento esportivo internacional.
H, no entanto, o reconhecimento da cidade como um espao com potencial
educativo por possuir elementos histricos, simblicos e socialmente construdos em
que, atores inseridos em seu meio, agem e interveem em uma relao dialtica e que
contribui para a construo da identidade social e pessoal por meio de suas vivncias
neste espao (FERNANDES, 2009).
Adotamos como aporte terico a Teoria das Representaes Sociais
(MOSCOVICI, 1978; 2013 e JODELET, 2002), em dilogo o conceito de vivncia
(VIGOTSKI, 2010) e as reflexes propostas por Andrade (2014) sobre as crianas como
sujeitos que exercem influncia social.
Para este estudo, tem-se como sujeitos 40 crianas estudantes de escola pblica
de Cuiab/MT, com idades entre nove e 12 anos, divididas em quatro grupos com 10
crianas cada, distribudas em trs regies administrativas da cidade: sul (1), leste (1) e
oeste (2). Para a produo de dados foram utilizadas a entrevista semiestruturada a partir
de indicadores empricos, e elaborao de dois mapas cognitivos (ALBA, 2011). Os
dados produzidos foram analisados por meio de Ncleos de Significao (AGUIAR,
OZELLA, 2006), identificados com o auxlio do software de anlise lexical ALCESTE.
398
A cidade e as crianas: representao social
Moscovici (1978, p. 27, grifo do autor), anuncia que a representao social

uma modalidade de conhecimento particular que tem por funo a elaborao de
comportamentos e a comunicao entre indivduos, o que inclui as prticas sociais que
contribuem para a construo de valores, crenas, atitudes, pensamentos que circulam
entre pessoas e grupos ao longo do processo da comunicao.
Milgram e Jodelet (1976 apud JODELET, 2002), desenvolveram estudos sobre
as representaes socioespaciais de Paris acerca das significaes dos espaos urbanos.
Assim, as pesquisadoras constataram que, mesmo depois de sculos passados, o antigo
muro Mur des Fermiers, possui vestgios de memria social inconsciente,
demonstrando que a organizao do espao urbano est ancorada, tambm, num corpo
de conhecimento social, haja vista que a representao socioespacial deste lugar
representada como um lugar de perigo, rejeio, alm de situar a populao estrangeira
segregada.
Dessa forma, existem dois processos responsveis por formas as representaes
sociais: objetivao e ancoragem. A objetivao tem como funo transformar aquilo
que abstrato em concreto; dar-lhe feio fsica em algo que residia apenas no plano
mental, por exemplo, ao considerar Deus como um pai (MOSCOVICI, 2013). A
ancoragem, por sua vez, o mecanismo responsvel por absorver ideias e pensamentos
estranhos e nome-los e classifica-los dentro de categorias da qual o sujeito esteja
familiarizado afim de solucionar o desconforto causado pelo estranhamento (S, 2004).
Ao nos interessarmos em saber a produo de representaes sociais pelas
crianas, partimos para o campo de estudo denominado como abordagem ontogentica
das representaes, orientado por Duveen (1995). Segundo o autor, embora as crianas
nasam em um mundo j estruturado, estas no tm competncias para agir e atuar no
mundo de maneira independente, sendo essas, forjadas ao longo do processo de
desenvolvimento humano.
Para Castorina (2010), as representaes sociais so importantes pois
estabelecem uma relao imbricada com os processos de construo de identidade, visto
que as transformaes urbanas ocasionadas pelas obras de mobilidade urbana
(anunciadas como legado da Copa) em Cuiab/MT impactaram o cotidiano das crianas,
na medida em que houveram procedimentos que afetaram aspectos fsicos e simblicos
nas vias urbanas construo de viadutos, trincheiras e o VLT veiculadas
399
midiaticamente sob fortes expectativas de proporcionar uma melhor qualidade de vida

para os cidados.
As crianas na cidade: sujeitos que exercem influncia social

Tomando a cidade e seus eventos como um objeto que provocam
estranhamentos e, portanto, a emergncia de representaes sociais, h uma estreita
relao entre a infncia e lugar, onde cada grupo social elabora prticas sociais e
estabelecem relaes entre grupos, indivduos e com o espao ocupado por estes e
outros. Neste contexto, a compreenso da vivncia (VIGOTSKI, 2010) relevante para
este estudo, pois, significa uma relao dialtica entre os contedos internos da criana
com alguns aspectos da realidade, e adquire diferentes sentidos que o mesmo meio pode
suscitar criana ainda que seja o mesmo grupo social. E nesta relao, no h a
predominncia do meio sobre a criana nem da criana para com o meio. O que existe
uma relao complexa entre as particularidades do sujeito e do meio, sendo esta
inseparvel e inerente ambas.
Lopes e Vasconcellos (2006), anunciam o termo Geografia da Infncia, pois,
segundo os autores, as crianas, ao partilharem suas vivncias com o outro, constituem
uma relao horizontal de identidade entre seus pares e outra de maneira vertical de
identificao entre os adultos, sendo que as prticas sociais das crianas estaro
engendradas incorporada lgica de organizao social do grupo que lhe destinada.
Conforme o exposto, h duas situaes que podem ser consideradas ao pensar no
potencial de influncia social de crianas: de um lado, existe os contedos
representacionais que servem como orientaes-guias para adultos na conduo das
significaes sobre a infncia e na organizao dos espaos destinados s crianas e,
envolto a isso, h a construo de suas prprias identidades pessoais e comunicam aos
pequenos os apontamentos desta. De outro lado, h a potncia criativa da criana para a
elaborao de hipteses do mundo sua volta mediante as representaes sociais que
lhe so compartilhadas e, a partir disso, propor novas maneiras de interpretao da
realidade, revelando assim a potncia geradora de representaes sociais e a capacidade
da criana enquanto sujeito de exerccio de influncia social (ANDRADE, 2014).
Conforme as consideraes apresentadas, compreende-se que h um forte elo

entre a vivncia da cultura infantil e o lugar onde ocorrer, visto que cada grupo social
400
no apenas constitui dimenses culturais que possibilitam o surgimento de uma

subjetividade infantil referente ao lugar, como tambm forjam a existncia de lugares
que materializam seu acontecimento (LOPES e VASCONCELLOS, 2006).
Metodologia
Para este estudo, tem-se como sujeitos 40 crianas estudantes de escola pblica
de Cuiab/MT, com idades entre nove e 12 anos, divididas em quatro grupos com 10
crianas, distribudas em trs regies administrativas da cidade: sul (1), leste (1) e oeste
(2). Para a produo de dados foram utilizadas a entrevista semiestruturada a partir de
indicadores empricos e a recolha de dois mapas cognitivos inspirados na proposta de
Alba (2011) no seguinte mote: um sobre Cuiab/MT antes e outro sobre a cidade depois
da Copa do Mundo. Os dados produzidos foram analisados por meio de Ncleos de
Significao (AGUIAR, OZELLA, 2006), identificados com o auxlio do software de
anlise lexical ALCESTE.
Cuiab/MT das crianas: hipteses sobre a cidade, segundo elas mesmas
Diante dos dados produzidos pela entrevista semiestruturada e com o auxlio da

anlise lexical efetuada pelo software Alceste, foi possvel identificar o Ncleo de
Significao nomeado como do que a cidade precisa sero apresentados os discursos
mais recorrentes e significativos. Foram identificadas duas categorias que orientam o
ncleo de significao: 1. A funo da cidade; 2. Hipteses para uma Cuiab/MT das
crianas. Tais categorias sero apresentadas abaixo:
A funo da cidade: em meio s perguntas feitas s crianas na entrevista, uma
se reservava em suscitar das crianas suas opinies sobre a funo que a cidade tem
para nossa vida. Diante disso, as crianas percebem uma cidade voltada ao asfalto,
rodovias e tambm as obras inacabadas que foram anunciadas como legado da Copa do
Mundo 2014 e que, em tese, dariam maior qualidade de vida, sobretudo, na mobilidade
urbana como o caso do VLT.
401
No entanto, as hipteses elaboradas pelas crianas esto engendradas nos trajetos

que a cidade proporciona por meio de sua mobilidade e nos estranhamentos que o meio
urbano causa. Neste sentido o asfalto e o viaduto facilitam o deslocamento de um
espao a outro e, ao mesmo tempo, apresenta como soluo esttica em relao
paisagem.
Em relao ao VLT, as crianas ancoram os atrasos e a no entrega da maior
obra de mobilidade urbana de Cuiab/MT, no desvio de conduta moral pblica dos
agentes responsveis por administrar a coisa pblica, muito embora as crianas no
consigam nomear o agente pblico, mas classificam a prtica como ato de corrupo.
Assim, parece dialogar com as reflexes de Andrade (2014), considerando que o
cotidiano das crianas, permeados pelos processos comunicacionais, prticas sociais e
espaciais, orientam o cotidiano dos pequenos e, em torno desta, surge como um
arcabouo de hipteses possveis de serem elaboradas.
A funo da cidade o asfalto, as rodovias, o viaduto, melhorar,

porque est feio e tambm terminar de arrumar as obras,
terminar o negcio do VLT, tirar os buracos e aqueles negcios
que ficam na rua tipo cones. O VLT ainda no saiu por causa do
dinheiro que desviaram, porque eles queriam o dinheiro para
eles e eu acho errado. (Criana 33, sexo masculino, 10 anos)
As diferentes maneiras de significar a funo da cidade tambm so
representadas pelas crianas. A noo da espacialidade, somada ao nvel de
envolvimento comunitrio e local, sentida em forma de pertencimento, revela contornos
simblicos de enraizamento com o lugar, e em especial, a partir do familiar e dos laos
constitudos durante a infncia.
A cidade a nacionalidade da gente n, se no tivesse isso voc

no teria um lugar aonde pertence. Pertencer ter tipo, como eu
posso falar, eu posso ter morado antes em outros lugares, mas
aqui sempre vai ser a minha casa, aqui mora meus parentes,
minha famlia, aqui sempre vai ser minha casa, meu lar, a minha
cidade, onde eu nasci. (Criana 29, sexo feminino, 12 anos)
Para Lopes e Vasconcellos (2006), a Geografia da Infncia , em certa
medida, um convite para a reflexo sobre as culturas infantis onde o mundo
402
As significaes acerca da funo da cidade revelam o movimento da criana em

rememorar e ancorar o lugar de onde veio como parte de sua infncia e histria sob
aspectos simblicos vivenciados em seu contexto possvel.
Hipteses para uma Cuiab/MT das crianas: o contexto urbano influi diversos
embates e enfrentamentos que as crianas percebem de acordo com suas vivncias. As
banalidades ocasionadas pelos maus cuidados dos adultos com a cidade e a natureza
despertam nas crianas uma certa inquietude e buscam resolv-la sob as suas
perspectivas, anunciando que se, porventura, fossem munidas de poder, adotariam
medidas para solucionar os problemas por elas denunciados. O Rio Cuiab um caso
emblemtico por toda a sua histria, motivo do qual deu origem a cidade e um
referencial identitrio cuiabano.
Dessa forma, a criana anuncia que no contaria sobre a poluio do rio um
amigo, justamente por gerar comentrios negativos sobre a cidade e seria um
contragosto para ela, pois estaria sendo dirigida cidade que ela chama de minha.
Se ele jogasse uma latinha na rua eu ia mandar ele juntar para no

poluir as ruas. Rio Cuiab est poludo. [Se pudesse eu] Limpava o
rio. Tirava toda a sujeira de dentro. Com aqueles sugadores, a eu
colocava assim e sugava a sujeira. Com o rio poludo eu me sinto mal,
porque ele est poludo. Se no tivesse poludo, quando estivesse
calor, todo mundo ia no rio banhar. Os peixes esto tudo morrendo.
[Eu no contaria] Sobre a poluio do Rio Cuiab e sobre a natureza,
por causa que ele (meu amigo), por exemplo, acho que ele ia falar mal
da minha cidade, eu no ia gostar. Se ele falasse mal eu ia ficar
zangado. (Criana 39, sexo masculino, 11 anos)
Alm dos problemas com a poluio do Rio Cuiab, discursa sobre os problemas
urbanos de ordem pblica, tais como segurana, sade e limpeza pblica. Diante de suas
vivncias, o estado de normalidade condicionada uma viso higienista, pois elabora
hipteses para resolver as aflies e medos causados pelo cotidiano urbano, sobretudo,
pelo encontro com diferente e o estranho. No entanto, surge em meio ao discurso uma
hiptese de promoo humana, ao propor um bebedouro como uma maneira de tornar a
vida citadina uma experincia melhor.
Eu falaria para melhorar a segurana, reforar os mdicos, deixar as
ruas limpas, no deixar bandido na rua, no deixar usurio de drogas,
deixar a rua limpa, deixar normal. Aumentar o centro, ter lugar para
beber gua, por exemplo, voc est numa rua assim a voc est com
sede e voc no tem dinheiro, a poderia ter um bebedouro assim para
403
voc beber gua. Porque eu acho que para melhorar Cuiab assim,
s resolvendo assim. (Criana 38, sexo masculino, 11 anos)
Eventos emblemticos como o caso da Copa do Mundo 2014 (cujo Cuiab/MT

foi cidade-sede) tambm so sentidos pelas crianas. Este evento, na verdade, um
megaevento internacional motivado pela esfera privada que provoca transformaes na
cena pblica para a sua realizao, justificado em forma de legado, e suscita a
emergncia de representaes sociais.
A partir dessa temtica, foi solicitado criana que fizesse um desenho sobre
Cuiab/MT antes e depois da Copa do Mundo e depois analisasse o que desenhou. O
desenho sugere que a criana percebe as dificuldades de ser criana e de circular pela
cidade. Relata a importncia de uma faixa de pedestre e dos perigos que enfrentava
antes das obras nos locais de seu trajeto. O relato estabelece um parmetro para a
criana transitar pela cidade e ter uma faixa de pedestre significa ter uma mobilidade
urbana em um espao destinado para tal.
Figura 1 - Desenho da Criana 11, sexo feminino, 10 anos.
Fonte: Dados da pesquisa.
Aqui [antes da Copa] eu desenhei aqui na rua assim as crianas

queria atravessar, no tinha faixa de pedestre. [...] A os carros j
paravam em cima da hora, no conseguiam parar. Por isso que
bom ter uma faixa de pedestre. Depois da copa do mundo ficou
mais bom assim, [...] teve faixa de pedestre para a criana
atravessar em cima, para fazer o contorno na rotatria. (Criana
11, sexo feminino, 10 anos)
404
As hipteses elaboradas pelas crianas dialogam com suas vivncias a partir dos
referenciais dispostos dentro da lgica espacial construdas por um grupo social e que se
destina infncia. Assim, ao oportunizar s crianas a falar sobre o seu cotidiano por
meio de suas opinies, estas elaboram a partir do que imaginam ser possveis para fazer
da cidade um lugar das crianas, seja na rua, no centro da cidade, no Rio Cuiab ou de
um lugar familiar que se sente pertencida. As hipteses relevadas pelas crianas
parecem despontar para uma cidade construda a partir de uma perspectiva
adultocntrica, reinterpretada pelas crianas a partir de aspectos simblicos que
autorizam a produo de sentidos.
Consideraes finais
Dentre as consideraes a serem feitas, destacamos que este estudo procurou
estabelecer um contexto de pesquisa com crianas e no sobre crianas, tomando-a
como principal informante e sujeito ativo no processo de significao da realidade.
Buscamos assim, constituir uma relao horizontal com as crianas, com intento de
corroborar com as reflexes que anunciam a criana como sujeito que produzem e
compartilham representaes sociais para alm da sua condio de objeto de
representao amplamente divulgada.
A cidade se apresenta como amplo espao educativo, agregando as vrias formas
de aprendizagem e de culturas infantis, ao longo dos seus espaos e lugares com seus
smbolos, patrimnios histricos e culturais, que provocam a fruio do encontro com o
Outro e seus artefatos. Neste prisma, destacamos a relevncia de estudos em
representaes sociais de crianas, seus contextos infantis em torno da cidade, como
uma maneira de compreender os sentidos e significados por elas elaborados e assim
corroborar com as reflexes que anunciam a criana como sujeito que produzem e
compartilham representaes sociais para alm da sua condio de objeto de
representao amplamente divulgada.
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406
BRINCADEIRAS DE FAZ DE CONTA

NA PRODUO ACADMICA BRASILEIRA 2001/2016
ROMERO, Rosana Lopes

rosana_lopes_romero@hotmail.com
CALSA, Geiva Carolina
gccalsa@hotmail.com
(UEM)
Eixo temtico
Resumo
A partir da considerao de que a brincadeira de faz de conta presena fundamental no
desenvolvimento infantil e que por meio dela as crianas expressam sua viso de mundo, de si e
do outro, nos indagamos sobre que contedos tm sido expressos nestas atividades ldicas por
parte de crianas na contemporaneidade. Neste artigo objetivamos investigar a produo
acadmica brasileira dos ltimos quinze anos sobre representaes presentes nas brincadeiras
infantis. Para tanto realizamos buscas em trs bancos de dados: Biblioteca Digital de Teses e
Dissertaes (BDTD), Scientific Electronic Library Online (SCIELO) e no Banco de Teses e
Dissertaes da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES) a
partir de vinte e quatro combinaes de palavras-chave: faz de conta e seus sinnimos,
representaes e cultura. Aps descartes encontramos 15 trabalhos subdivididos em dois grupos:
o primeiro composto por pesquisas que relacionam faz de conta e representaes e o segundo,
estudos que relacionam faz de conta e cultura. Para a discusso das pesquisas encontradas nos
valemos de obras de Boni e Quaresma (2005), Bomtempo (1997), Kishimoto (1997), Dias
(1997) e Moscovici (2010/2012). Os trabalhos sugerem a existncia de influncias culturais e
representaes de mundo nas brincadeiras infantis. As representaes encontradas abordaram
principalmente relaes da criana com os adultos que fazem parte de sua convivncia,
personagens fantsticos e mgicos presentes em sua imaginao e nas mdias. H, na maioria
dessas representaes, reproduo de diferenas hegemnicas de gnero. Conclumos que
existem lacunas na produo cientfica no que tange ao estudo de representaes sociais
presentes nas brincadeiras de faz de conta.
Palavras-chave: Educao. Faz de conta. Representaes sociais.
407
INTRODUO
Se prestarmos ateno ao cotidiano escolar perceberemos que passamos por um
momento mpar, complexo e, por vezes, assustador em que crianas so medicadas para
poderem ficar calmas. Dados da Anvisa (Agncia Nacional de Vigilncia Sanitria) de
2013 apontam aumento de 75% no consumo de metilfenidato, medicamento conhecido
como Ritalina, por parte de crianas em idade escolar entre os anos de 2009 e 2011. Na
mesma direo, Pereira (2014), explica que a utilizao deste remdio tem sido
justificada pela queixa dos pais e professores de que as crianas esto desatentas,
dispersas, distradas, incapazes de sentarem-se e ficarem caladas, de aguardar sua vez de
falar, entre outros comportamentos considerados inadequados pelas escolas. Para a
autora (2014), contudo, esses comportamentos medicalizados so to somente aqueles
que qualquer criana apresenta em seu desenvolvimento na sociedade ocidental.
Consideramos que as concluses de Dias (1997) sobre a intolerncia crescente
dos adultos ao comportamento das crianas podem explicar em parte esses resultados.
Para o autor, essa intolerncia est relacionada ao aumento da represso de sentimentos,
emoes e do mundo simblico infantil acompanhado de uma postura racionalista e
pragmtica por parte de pais e educadores no trato e na educao da criana. Como
consequncia disso, tem-se o esvaziamento de seu mundo simblico e das diferentes
formas de linguagem expressivas como a brincadeira de faz de conta. Reforando esse
aspecto tem-se a tendncia ao uso de tecnologias de informao que em idade cada vez
mais precoce distancia a criana da brincadeira concreta em detrimento de atividades no
mundo virtual, ainda sem dados sobre sua repercusso no desenvolvimento intelectual e
aftivo desses indivduos.
Vrios estudos mostram o quanto o desenvolvimento do mundo simblico
essencial para a formao da identidade e relaes interpessoais dos indivduos. Quem
eu sou? Quem o outro? Como me vejo e vejo o outro no mundo, entre outras
indagaes sobre a identidade dos sujeitos passa necessariamente pela brincadeira de
faz de conta. Compartilhamos com Piaget (1978) de que a formao dos smbolos
presentes nas brincadeiras de faz de conta so preparatrias para a aprendizagem dos
signos sociais, ou seja, do mundo simblico adulto.
408
Bichara (1994) explica que o faz de conta uma brincadeira universal, presente
em todas as culturas. Tambm Kishimoto (1997, p. 40) mostra a importncia do brincar
de faz de conta, pois neste momento a criana est aprendendo a criar smbolos. Dias
(1997, p.46) destaca que necessrio exercitar o jogo simblico e as linguagens noverbais, para que a prpria linguagem verbal, [...] possa transformar-se em verdadeiro
instrumento de pensamento. O faz de conta constitui-se um meio de expresso e
construo do real das crianas. Por essa razo, a criana precisa de tempo e espao
para trabalhar a construo do real pelo exerccio da fantasia (DIAS, 1997, p.50).
Diante dessas consideraes, neste artigo, investigamos a produo acadmica
brasileira dos ltimos quinze anos, 2001 a 2016 sobre brincadeiras infantis e que temas
e representaes ela vem expressando. Para isso, realizamos buscas em trs bancos de
dados: Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertaes (BDTD), Scientific
Electronic Library Online (SCIELO) e no Banco de Teses e Dissertaes da
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)1 a partir da
combinao das palavras-chave: faz de conta, brincadeira simblica, jogo de papis,
jogo dramtico, jogo imaginativo, jogo sociodramtico
com representaes,
representaes sociais, cultura e contexto2. Os sinnimos de brincadeiras de faz de conta

foram emprestados de Bomtempo (1997) que os encontrou em vrios estudos cientficos
brasileiros.
METODOLOGIA
Nossa pesquisa caracteriza-se como bibliogrfica e atende aos preceitos
indicados por Severino (2007) e Boni e Quaresma (2005) para quem sua finalidade
encontrar os principais trabalhos realizados acerca do tema estudado e que sirvam de
suporte terico e metodolgico para uma futura pesquisa.
1
BDTD: Acesso em 08/03 s 19:00 h e 27/03 s 20:00 h. Scielo: Acesso em: 04/03 s 20:00 h. e 27/03 s
21:00 h CAPES: Acesso em 20/03 e 27/03 s 8:00, s 16:00 e s 20:00 h.
Acrescentamos as trs ltimas palavras-chave (representao, cultura e contexto) pelos seguintes

motivos: 1 representao poderia aparecer como sinnimo de representaes sociais; 2 As
representaes sociais podem aparecem em trabalhos que investigam cultura de determinado grupo; 3
A palavra contexto, em vrias pesquisas, so entendidas como sinnimo de cultura. Consideramos
cultura como aquela que envolve os processos que nos fazem oferecer sentido a algo social, como por
exemplo, elementos das brincadeiras, instrumentos desestruturados utilizados para brincar, brinquedos
estruturados, entre outros.
409
Em sua tese Pexe oxemoarai: brincadeiras infantis entre os ndios Parakan

(2005) Yumi Gosso observou os seguintes temas nas brincadeiras infantis indgenas:
trabalho (com imitaes de atividades realizadas por adultos da comunidade), meios
de transportes, cuidados com os outros, comportamento de animais, lutas corporais,
perseguies e fugas, atividades da vida diria (comportamentos de sua rotina e da
rotina dos adultos da com quem convive), atividades de lazer (festejar, cantar, praticar
esportes) e temas fantsticos cujas personagens so provenientes de lendas e de mitos. A
autora constatou diferena de gnero quanto a quem brinca isto porque, a maioria das
crianas observadas brincando foram os meninos, enquanto as meninas se ocupavam
com trabalhos na produo de farinha, quebra de cocos e cozimento de batatas. O faz de
conta foi explorado com maior frequncia pelas crianas de 4 e 6 anos (Konomia) e o
jogo de regra pelas crianas de 7 a 12 anos (Otyaro).
O artigo Pivs utilizados nas brincadeiras de faz-de-conta de crianas
brasileiras de cinco grupos culturais (2006) de Yumi Gosso, Maria de Lima Salum e
Morais e Emma Otta constataram diferenas de local, gnero e condies de classe
como fatores influentes dos materiais utilizados nas brincadeiras de faz de conta.
Mostraram que entre meninas de Ubatuba de nvel econmico baixo, brincaram de faz
de com miniaturas de seres vivos como bonecas, cachorros e cavalos. Meninos da
cidade de So Paulo de nveis econmicos mistos brincaram com miniaturas de seres
fantsticos (Pokemon, Digimon, entre outros), enquanto meninos de Ubatuba com nvel
econmico misto e de nvel econmico baixo de So Paulo brincaram com veculos e
armas. Meninos e meninas da zona oeste de So Paulo, com nvel econmico alto
brincaram com utenslios domsticos. Concluram que os elementos naturais e
utenslios utilizados nas brincadeiras simblicas expressam a individualidade e a
cultura de cada criana que brinca.
A dissertao Abrigar... Brincar: um estudo sobre as vivncias ldicas entre
educadoras e crianas de um abrigo (2006) produzida por Anamaria Rodrigues
Resende de Souza identificou a presena de temas relativos ao cotidiano das crianas
(tanto em suas famlias, quanto no abrigo). As brincadeiras foram sobre cuidados com
beb/boneca, construo de prdios e construo de armas em suas brincadeiras,
realizadas sem a imposio das educadoras ou de outro adulto. Observou-se tambm
que meninos brincaram de bonecas e meninas de carrinho. Entretanto, apenas meninos
brincaram de polcia e bandido. Participaram do estudo, duas meninas (de cinco e sete
410
anos) e seis meninos (dois de trs anos, um de quatro, dois de cinco e um de seis), sete
educadoras e uma coordenadora.
A tese Temporada das brincadeiras (2009) de Vera Lucia Guerra concluiu que
fatores como meio ambiente, condies climticas, relaes de produo e
comercializao, eventos festivos, crenas, formas de organizao social e de
comunicao interferem no contedo e na maneira de brincar das crianas conforme a
poca do ano. As investigaes ocorreram em um espao de lazer da zona urbana de
Maracaju (MS). Uma das constataes evidenciou a interferncia do clima nas
brincadeiras de amarelinha e malha. Ambas ocorreram em perodos com menor
frequncia de chuvas, por conta da durabilidade nos traados feitos no cho com pedra
ou pedao de telha. O mesmo ocorreu com a brincadeira de construo de castelos, que
se desmancham facilmente com chuva.
A tese A construo de significados nas brincadeiras de faz-de-conta por
crianas de uma turma de educao infantil ribeirinha da Amaznia (2009) de
Snia Regina dos Santos Teixeira tambm constatou a predominncia de temas
relacionados s atividades cotidianas e profisses exercidas por adultos da Ilha do
Combu (coletor de aa, ajudante de coletor, vendedor, pescador e barqueiro) entre as
crianas ribeirinhas. Nesse caso, as meninas brincavam e conduziam mais as
brincadeiras do que os meninos. A dissertao de Carine Monteiro de Queiroz intitulada
Brincadeiras no territrio indgena Kaimb (2012) constatou o engajamento das
crianas, principalmente em grupos mistos (meninos e meninas) e multietrios em
suas brincadeiras de faz de conta. Os temas mais brincados encontrados pela autora
entre as crianas indgenas foram: transportes, cenas domsticas, profisses,
construes, aventura, comportamentos de animais relacionados ao seu meio.
Os temas brincados pelas crianas investigadas neste conjunto de pesquisas
evidenciam novamente forte influncia do cotidiano das crianas sobre suas
brincadeiras tanto contedo como maneira de brincar e materiais utilizados. Esses
estudos tambm encontraram diferenas de gnero nas brincadeiras com exceo da
pesquisa realizada entre indgenas (TEIXEIRA, 2009), algumas brincadeiras entre
crianas do abrigo (SOUZA, 2006) e de meninos e meninas da zona oeste de So Paulo,
com nvel econmico alto (GOSSO, 2006).
411
CONSIDERAES FINAIS
A produo acadmica brasileira sobre faz de conta, representaes e cultura
realizados nos ltimos quinze anos reforam concluses de estudos anteriores sobre a
influncia da cultura sobre as brincadeiras infantis de diferentes contextos de vida.
Evidenciam tambm que as brincadeiras simblicas representam predominantemente o
mundo vivido pelas crianas em especial o que observam entre os adultos com os quais
convivem. Nessas brincadeiras tendem a reproduzir as diferenas hegemnicas de
gnero. Alm disso, apresentam temas do mundo fantstico provindos de sua
imaginao e artefatos da mdia como super-heris e artistas que fazem parte de suas
vivncias.
Os resultados de sua busca indicam algumas lacunas na investigao de
brincadeiras infantis. Assinalamos como uma das lacunas possveis o estudo das
representaes de mundo presentes nessas brincadeiras relativamente aos temas a
presentes como profisses e lazer, por exemplo. As brincadeiras podem nos ajudar a
refletir sobre a representao de trabalho e de tempo livre por parte das crianas?
Consideramos que estudos sobre representaes presentes nas brincadeiras infantis
podem nos contribuir para a compreenso dos processos de construo das opinies e
saberes sobre o mundo que as crianas vo desenvolvendo. Conhecer esse processo e
esse contedo pode nos auxiliar a pensar em intervenes que possibilitem a
desconstruo de preconceitos e estigmas reforados pelo conjunto social. Alm disso,
compreender as representaes presentes nas brincadeiras de faz de conta permite a
docentes e pesquisadores conhecer um pouco mais a constituio da identidade de cada
criana e da viso de mundo que determina suas escolhas, seus sonhos e suas atitudes.
REFERNCIAS
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ESCOLA EM TEMPO INTEGRAL PARA QU? A

REPRESENTAO SOCIAL DOS ALUNOS EM UM MUNICPIO
DO INTERIOR PAULISTA
Ddo Gisele Viola Machado
gviolamachado@gmail.com
Esp Avelina Maria Pereira Granado
avelinagrando@yahoo.com.br
Dr Gladis Camarini
gladiscamarini@gmail.com
Dr Edna Maria Querido de Oliveira Chamon
Eixo Temtico: 3. Representaes Sociais e Educao
413
Resumo
As Polticas Pblicas em educao so elaboradas tendo em vista diferentes concepes
e necessidades, e so implementadas visando a melhoria de problemas detectados por
pelo Estado em diferentesesferas federal, estadual e municipal. A escola em tempo
integral tem se caracterizado como uma Poltica Pblica de preocupao em todos os
nveis, mobilizando esforos de diferentes agentes para colocar em prtica tal proposta.
Atualmente, tendo em vista a situao de alta vulnerabilidade social na qual muitas
crianas e jovens vivem, a escola em tempo integral emerge para contribuir na soluo
de dois problemas urgentes: por um lado o acolhimento desse pblico, diminuindo a
exposio em situaes de riscos; e, por outro lado,o cumprimento da legislao no que
tange o Plano Nacional de Educao, alm da melhoria da aprendizagem dos alunos.
Assim, diante desse cenrio, interessa-nos saber quais so as representaes sociais de
crianas e adolescentes que frequentam essa modalidade de ensino, visando comparar as
expectativas de quem implementa e de quem atendido pelas polticas pblicas. Para
tanto, aplicamos um questionrio para 5000 (cinco mil) crianas e adolescentes de um
municpio no interior de So Paulo que frequentam a escola em tempo integral, a fim de
identificar suas principais representaes sobre ela. Os dados foram tabulados em
excel e tratados pelo software livre R. Os resultados apontam que os alunos frequentam
a escola em tempo integral para se desenvolverem melhor nos estudos
(escola/aprender), embora as atividades de estudo sejam as que menos os atraem; e, para
no ficarem sozinhos (em casa, sem fazer nada).
Palavras-chave: Polticas Pblicas. Escola em Tempo Integral. Avaliao.
Consideraes Iniciais sobre a Escola em Tempo Integral
A implantao de uma escola em tempo integral tem se apresentado como um
dos grandes desafios da educao. Adequar espaos, currculos e tempo da escola
aosinteresses dos alunos talvez seja uma das maiores barreiras, tendo em vista
justamente a dificuldade emse construir propostas que levem em considerao a criana
e suas especificidades, como aponta Carvalho (2015).
Para Cavaliere (2007), propostas de ampliao de jornada so recorrentesno
Brasil desde a dcada de 1980, tendo como uma das principais referncias as
concepes de Ansio Teixeira que j apontava,em 1950, para a eficincia da escola em
tempo integral, como uma iniciativa que pudesse contribuir com os problemas
encontrados no cenrio da educao brasileira (CORDEIRO, 2001).
Segundo Lomonaco e Silva (2013), a escola em tempo integral visa, sobretudo,
contribuir para o desenvolvimento das diferentes competncias de crianas e
adolescentes de forma a permitir uma atuao mais consciente no mundo
contemporneo. Gonalves (2006) tambm defende a importncia da escola em tempo
414
integral deve tambm visar formao integral de seus participantes (GALIAN;

SAMPAIO, 2012).
Nesse sentido, a escola em tempo integral tem sido prioridade dos Governos,
principalmente a partir do final do sculo passado, sendo prevista em Leis (Lei de
Diretrizes e Bases da Educao, BRASIL, 1996), Portarias (Portaria Interministerial de
14 de abril, BRASIL, 2007) e Planos (Plano de Desenvolvimento de Educao
BRASIL, 2007; Plano Nacional de Educao, BRASIL, 2001; 2014), constituindo-se,
portanto, como Poltica Pblica Nacional.
Enquanto Poltica Nacional, a escola em tempo integral carregada de
representaes e ideologias dos grupos responsveis por sua construo (COELHO;
MARQUES; BRANCO, 2014). Podemos identificar nas Leis, Portarias e Planos
Nacionais, sobretudo a contribuio com o desenvolvimento do aluno em suas mltiplas
competncias, buscando melhorar o desempenho acadmico e diminuir as desigualdades
no contexto da educao brasileira (CASTANHO; MANCINI, 2016; HONORATO,
2015; CAVALIERE, 2007).
Contudo, tais representaes configuram as expectativas dos formuladores de tal
poltica, sendo fundamental verificarmos tambm quais so as representaes daqueles
que so destinatriosde tal poltica, os alunos.
Assim, este estudo buscou verificar quais as representaes sociais dos alunos de
uma rede municipal no interior do Estado de So Paulo em relao ao ensino integral
oferecido. Dessa maneira, algumas questes se evidenciam neste estudo: Quais motivos
levam os alunos a frequentar a escola em tempo integral? A preferncia dos alunos
pela escola em tempo integral ou em perodo parcial? Do ponto de vista dos
participantes, quais as finalidades da escola em tempo integral?
Os Caminhos da Representao Social
O estudo das representaes sociais permite ver a prtica social como conjunto
de relaes por meio das quais se criam e se trocam conhecimentos. Nesse sentido, a
prtica social est ligada a uma rede na qual os indivduos partilham significados, ou
seja, est ligada ao fazer, particularmente ao fazer vivenciado em um domnio social.
Sob esse aspecto, as representaes sociais que estruturam esse compartilhamento de
415
significados e so estruturadas por ele estabelecem a inter-relao com as prticas

sociais, e essa uma das razes fundamentais para seu estudo.
So as representaes sociais que explicam como um grupo se
apropria de um objeto social e recria coletivamente seu significado,
gerando, a priori, uma orientao para sua prtica e, a posteriori, uma
justificativa para suas aes (CHAMON, 2014, p. 116).
Podemos entender uma representao social como sendo uma forma de

conhecimento, socialmente elaborado e partilhado, tendo uma orientao prtica e
colaborando na construo de uma realidade comum a um conjunto social (JODELET,
1989, p. 36, traduo nossa).
As representaes sociais funcionam como um sistema de regulao social que
atualiza o sistema cognitivo dentro de um determinado contexto, o que explica tanto as
variaes interindividuais em um grupo como tambm a orientao geral desse grupo
em matria de comportamento, informao, atitude. A representao social no
determina o comportamento, mas delimita o universo de suas possibilidades (DOISE;
CLEMENCE; LORENZI-CIOLDI, 1992).
Neste estudo, busca-se apreender como os alunos de uma rede municipal de
ensino em uma cidade do interior paulista representam a escola em tempo integral,
tentando identificar os processos de simplificao do conceito (objetivao) e
enraizamento social em categorias de pensamento preexistentes (ancoragem) que esto
na gnese dessa representao.
Resultados e Discusses
A rede municipal de ensino aqui estudadapossui aproximadamente 32.600
alunos matriculados no ensino fundamental, sendo 10.400 em perodo integral, o que
corresponde a aproximadamente 30% dos alunos desse segmento.
A pesquisa foi realizada com 5.015 alunos da rede municipal de ensino, com
idade entre 6 e 17 anos, correspondendo a aproximadamente 50% dos alunos em
perodo integral,matriculados do 1 ao 9 ano. Ao todo, responderam o questionrio
2.434 meninas e 2.581 meninos durante o ms de julho de 2016.
O Grfico 1 apresenta os resultados relativos aos motivos de participao dos alunos na
escola em tempo integral.
416
Grfico 1- Por que voc frequenta a escola de perodo integral?
Fonte: os autores.
Os resultados apontam para razes diferentes entre os diferentes grupos de faixa

etria. Para as crianas com idade entre 6 e 11 anos, uma das principais razes para
no ficar sozinho em casa, seguida de para aprender e, em terceiro lugar, pelas
atividades. J para os adolescentes com idade entre 12 e 17 anos as principais razes
so pelas atividades e para praticar esporte, seguindo das opes pelos amigos e
para aprender. A nica semelhana entre as respostas desses dois grupos est na
ltima opo porque sou obrigado, o que parece indicar que a escola em tempo
integral uma escolha e no uma obrigao.
Em seguida perguntou-se aos alunos sobre o tipo de regime preferido, se em
perodo parcial ou integral. O Grfico 2 aponta os resultados obtidos com essa questo.
Grfico 2: Voc prefere estudar em uma escola integral, parcial ou tanto faz?
Fonte: os autores.
417
Os resultados apontam para uma preferncia geral entre os alunos pelo integral.
A escola em tempo integral apresenta-se como uma modalidade de ensino com a qual
eles se identificam, o que refora os resultados demonstrados no Grfico 1 de que a
escola em tempo integral uma opo e no uma obrigao para estes alunos.
A terceira pergunta foi sobre as finalidades da escola em tempo integral. O
Grfico 3 apresenta os resultados obtidos.
Grfico 3- Quais as finalidades da escola em tempo integral?
Fonte: os autores.
As duas principais escolhas apontadas pelos alunos so para melhorar o estudo

e para no ficar sozinho em casa. Tais respostas reafirmam os resultados mostrados
no Grfico 1, quando os alunos apontam,como principais razes para frequentar a escola
em tempo integral, no ficar sozinhos em casa e aprender.
Outras finalidades indicadas apontam mais para caractersticas da escola em
tempo integral do que para suas finalidades propriamente ditas: alimentao, boa
infraestrutura, bons profissionais envolvidos, atividades diversificadas. O que menos
define a escola em tempo integral, do ponto de vista dos alunos, a participao da
comunidade.
Apesar de algumas divergncias entre as respostas das crianas e dos
adolescentes, percebe-se a participao voluntria na escola em tempo integral e a
identificao com o trabalho desenvolvido.
Percebemos nas trs primeiras questes que os alunos esto na escola em tempo
integral por opo e no porque so obrigados, o que leva a uma identificao com o
418
trabalho desenvolvido. Maurcio (2004; 2006) tambm encontra resultados semelhantes

em seus estudos, pela preferncia dos alunos em estudar mais e gostarem do trabalho
desenvolvido nas escolas pesquisadas.
Semelhantemente identidade dos alunos com a escola em tempo integral, a
pesquisa tambm demonstrou a importncia atribuda a essa modalidade de ensino,
tendo em vista que os alunos apontaram para a melhoria nos estudos, demonstrando um
carter utilitrio dessa modalidade de estudo, o que tambm foi identificado por Castro
e Lopes (2011).
Consideraes Finais
O conjunto das respostas parece apontar para uma representao social na qual a
escola em tempo integral associada a oportunidades de convivncia e socializao
(no ficar sozinho, no ficar na rua, atividades propostas), ainda que questes de
aprendizagem tambm apaream com destaque.
Tal perspectiva vai ao encontro das expectativas das Polticas Pblicas de
educao em tempo integral, que buscam, tambm, tanto aspectos de desenvolvimento
acadmico, de modo que os alunos tenham contato com experincias de aprendizagens
significativas, quanto aspectos de proteo social, ao oferecer um espao seguro para as
crianas e adolescentes ficarem enquanto os pais trabalham.
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420
MEU MESTRE, MEU EXEMPLO! PERCEPO DE ESTUDANTES

SOBRE A FORMAO TICA NO CURSO DE PEDAGOGIA
Ana Lise Costa de Oliveira Santos
Faculdade Regional de Riacho do Jacupe
alisecosta@gmail.com
RESUMO
Educar na contemporaneidade constitui-se um desafio que vem se perdurando h
dcadas. Um desses desafios que identificamos o da formao tica no ensino bsico e
superior, uma vez que nunca nos preocupamos tanto, como agora, com o destino da
condio humana. Assim, tendo em vista essa realidade, nos debruamos sobre o estudo
da dimenso tica na formao dos estudantes de pedagogia, realizado numa
universidade do estado da Bahia. Estudo esse que indagou: como os estudantes
compreendem a formao inicial orientada por uma perspectiva tica? E que tambm
objetivou: conhecer as representaes de tica de estudantes concluintes do Curso de
Pedagogia a partir da vivncia nesse processo formativo. Nesse sentido, estivemos
referendados na teoria das representaes sociais (Alves-Mazzotti, 1994; S, 1996;
1998) e, na pedagogia tica (Freire, 1996; Rios, 2009,2010; 2011; Severino, 2011).
Ressaltamos que este artigo um recorte de uma pesquisa de mestrado em educao
concretizada num programa de ps-graduao de uma universidade baiana. Por meio de
entrevista semiestruturada, buscamos partilhar as representaes dos estudantes de
pedagogia sobre a sua vivncia tica na formao inicial docente. Destacamos que estas
representaes se ancoram numa perspectiva tica orientada pelo exemplo de postura do
professor formador que, numa abordagem praxista, influencia e colabora com suas
atitudes para o fortalecimento da formao tica dos licenciandos, ao qual se
comprovou que a manifestao do carter professoral convence mais do que seus
discursos. Logo, acreditamos em novos rumos nos caminhos da dimenso tica na
formao inicial docente, aproximando-se cada vez mais da coconstruo de valores
tico-morais essenciais para a constituio dos sujeitos educativos.
Palavras-chave: tica e docncia. Curso de Pedagogia. Formao inicial docente.
421
CONSIDERAES INICIAIS
A dimenso tica na formao inicial docente objeto deste estudo. Durante o

nosso percurso formativo na universidade seja como estudante, seja como professor,
sempre nos intrigamos com o excesso das discusses acerca da formao dos
professores e dos pedagogos centradas nos aspectos tcnicos, didtico-pedaggicos, em
detrimento das questes de natureza interpessoais, emocionais e tico-morais. Por
vezes, na condio de docentes, enfrentamos situaes dilemticas na sala de aula,
ocasionadas pelo convvio e tambm pela experincia partilhada dos estudantes,
tambm professores em exerccio. Assim, com o passar do tempo, nossas aulas cada vez
mais contextualizadas, passaram a ter um integrante especial em evidncia: a tica. E
tem sido assim at os dias de hoje. Diante disso, dessa experiencial vivencial nasceu a
nossa pesquisa de mestrado. Debruamos-nos sobre o estudo da dimenso tica na
formao dos estudantes de pedagogia, realizado numa universidade do estado da
Bahia. Estudo esse que indagou: como os estudantes compreendem a formao inicial
orientada por uma perspectiva tica? E que tambm objetivou: conhecer as
representaes de tica de estudantes concluintes do curso de pedagogia a partir da
vivncia nesse processo formativo.
No tocante ao aspecto terico-metodolgico, estivemos referendados na teoria
das representaes sociais (Alves-Mazzotti, 1994; S, 1996; 1998) e, na pedagogia tica
(Freire, 1996; Rios, 2009,2010; 2011; Severino, 2011). Ressaltamos que este artigo
um recorte de uma pesquisa de mestrado em educao concretizada num programa de
ps-graduao de uma universidade baiana. Por meio de entrevista semiestruturada,
buscamos partilhar as representaes de estudantes concluintes de pedagogia sobre a
sua vivncia tica na formao inicial docente.
Logo, passemos a ento a tematizar a questo da formao tica de professores e
pedagogos, somando-se duplamente as discusses deste VI Simpsio Estadual de
Representaes Sociais e Educao e do I Simpsio Internacional de Educao,
Representaes Sociais e Subjetividade.
FORMAO
TICA
NA
PERSPECTIVA
DE
ESTUDANTES
DE
PEDAGOGIA
Os caminhos de nossa pesquisa nos orientaram a buscar saber, como os
estudantes de um curso de pedagogia compreendem a formao inicial orientada por
422
uma perspectiva tica. Para tanto, tomamos como referncia a seguinte proposio:
importncia do exemplo de postura tica do professor, sendo esta identificada mediante
a anlise dos dados, conforme Bardin (2009).
A importncia do exemplo de postura tica do professor- formador, como os
dados revelam, um aspecto fundamental da representao social das participantes
sobre a tica no processo de ensino-aprendizagem na universidade, mais precisamente
no Curso de Pedagogia. Essa importncia acentuada pelos participantes se expressa no
exemplo do professor em duas nuances: pelo compromisso com o processo ensinoaprendizagem e pelo respeito pessoa do estudante.
Referente ao exemplo do professor, no processo ensino-aprendizagem, forte,
na viso da maioria das participantes, a presena do compromisso. O exemplo
valorizado no que concerne a comprometimento e responsabilidade com seu trabalho,
cumprimento do horrio, estabelecimento de relaes de proximidade no processo
ensino-aprendizagem, como evidenciam os depoimentos:
Eu destaquei aqui compromisso, a tica parte disso e a questo do
processo ensino-aprendizagem a pessoa tem que tomar para si. Que
tem aquele compromisso voltado pra ser um mediador nesse processo
de educao. (Keu, a bondosa).
Para mim que estou j saindo desejo que os professores do curso de
pedagogia trabalhem mais essa temtica da tica e dos valores nas
relaes humanas com seus alunos, que reafirmem o compromisso
com o processo ensino-aprendizagem, principalmente na nossa
escrita acadmica. [...] Ento quando falo na tica profissional ,
relacionada aos valores morais, que, os docentes a nvel da
universidade, aqueles docentes que esto comprometidos, aqueles
docentes que fazem o seu trabalho de forma responsvel como eu
coloquei tambm a responsabilidade, os alunos tendem agir com eles
tambm da mesma forma, n? A resposta positiva. (Lay, a
corajosa).
A perspectiva apontada pelas participantes sugere uma concepo de formao

tica baseada no exemplo de mediao do professor-formador, atravs de uma postura
tica comprometida com a construo de conhecimento e da autonomia dos estudantes.
Encontramos em Rios (2011a) amparo para essa reflexo:
O professor simples mediador, afirma Chau. Alguns podem ver
nessa afirmao, isolada do contexto em que feita uma concesso
afirmao de que o aluno o centro do processo, diminuindo o
significado do papel do professor. O que se quer, entretanto, a partir
da diferena dos papis (porque os papis de professor e aluno so
efetivamente diferentes), garantir a especificidade e a articulao dos
423
papis. O professor mesmo mediador especfico do seu papel a

mediao entre aluno e saber sistematizado, cultura, realidade. Para
essa mediao exige-se um saber fazer bem, precisa-se de uma
permanente viso crtica sobre ela. (RIOS, 2011a, p. 107).
Faz-se necessrio destacar que a nfase atribuda ao exemplo do professor,

sugere uma adeso das participantes a uma concepo mais prxima de moral do que de
tica. Isso se percebe quando as estudantes defendem que os professores precisam
passar os conhecimentos, os exemplos. Ao admitirem isso, afastam-se das reflexes
de Freire (1996) e Rios (2009; 2010), porque confundem o agir moral com a atitude
tica. O agir moral aqui assumido pelas estudantes incentiva prescrio das normas e
padronizao de atitudes, sustentadas na pura imitao do professor, sem refletir tica e
criticamente sobre tais atitudes, do seu lugar, com a sua autonomia.
O exemplo do professor tambm se expressa mediante o respeito pessoa do
estudante com destaque de quatro entrevistadas para o reconhecimento s suas
individualidades.
Essas
individualidades
so
apresentadas
em
diferentes
complementares aspectos. Primeiro, a considerao da origem social do outro, esse

sendo o estudante, como um ser diferente, imerso num mosaico de culturas, diverso e
pluralista. Segundo, a valorizao de toda a contribuio trazida do contexto
scioeducacional pelo estudante, estimulando a reflexo crtica da realidade, e a
inexistncia de uma resposta, sada para todas as mazelas sociais, e que a diversidade de
pensamentos revela os mltiplos caminhos a serem percorridos, sendo que nessa jornada
no h ningum que nada saiba ou que tenha seu saber desqualificado. Terceiro, o
entendimento das limitaes socioeconmicas dos estudantes, cuja maioria oriunda de
famlia pobre, encontra dificuldades financeiras de adquirir os materiais necessrios
para cursarem as disciplinas, o que exige dos professores a adoo de novas estratgias
para contornar essa e outras dificuldades garantindo a participao de todos no processo
ensino-aprendizagem.
A formao tica compreendida pelas participantes mediante respeito s
individualidades, condio de sujeitos no contexto da relao educativa. Dayrell e
Paula (2011) afirmam que, mesmo sendo recente a preocupao com o (re)
conhecimento dos sujeitos do processo educativo, preciso valorizar (re) conhecer
professores estudantes como sujeitos socioculturais. Por sujeitos socioculturais
entendemos um ser humano interventor e aberto a um mundo que possui uma
historicidade, que ocupa um determinado lugar social e se encontra inserido em relaes
sociais.
424
Essa viso implica assumirmos que professores e estudantes no so categorias

homogneas, isto , so diversos e plurais, seres em construo, imersos e influenciados
pelo contexto histrico e pelas relaes sociais que estabelecem. Nesse sentido, a
eticidade do exemplo do professor que reconhece as individualidades de seus estudantes
se traduz em considerar a pessoa do estudante em sua inteireza, na qual a relao
educativa atinge o sujeito naquilo que lhe fundamental: a importncia de ser
reconhecido pelo outro. Professores constituem-se e identificam-se como tais a partir de
suas relaes com seus alunos e estes de igual forma (DAYRELL e PAULA; 2011, p.
37).
O respeito s individualidades se traduz no exemplo de compreenso dos
professores diante da heterogeneidade e do estmulo convivncia com diferentes
personalidades e jeitos de ser da turma, como o caso de estudantes que se expressam
com facilidade, tm desenvoltura na oralidade, enquanto outros se retraem.
evidenciada, tambm, a importncia do exemplo quando o professor tem uma relao
tica de cumplicidade com o estudante, apostando nas potencialidades de cada um,
incentivando a turma a ter compaixo e atitudes solidrias acolhendo o colega diante de
eventuais problemas pessoais vividos por esse. Essa perspectiva aparece fortemente
marcada no trecho:
[...] Eu tenho uma experincia muito positiva que aconteceu
justamente com uma professora que tive de histria da educao.
Mais ou menos no sexto semestre tive um acidente, cortei minha mo
e ainda em recuperao no podia ir pra universidade. Isso foi uma
experincia positiva, a professora me avaliou oralmente,
considerando minha experincia. Ela conseguiu dentro dessa
dinmica explorar as minhas potencialidades. Acredito que mesmo
sem escrever essa tenha sido uma das melhores experincias
avaliativas que j experimentei e que me trouxe ganhos. Nesse caso
teve uma cumplicidade entre mim e a professora, houve uma
compreenso mtua a considerao e o respeito pelo meu estado
fsico e emocional naquele momento eu acredito que a existiu a tica
na relao professora e aluna. Uma relao tica precisa ter o
elemento-chave da cumplicidade. Essa professora pra mim teve tica,
nesse sentido de respeitar e considerar a minha pessoa num momento
difcil e de muita fragilidade.[...]. (Cau, a perseverante).
Em consonncia com o mencionado pelas participantes sobre o reconhecimento

da individualidade na heterogeneidade, com destaque no exemplo de professor, Arroyo
(2008), nos traz uma contribuio relevante. O autor sugere que o ponto de partida seria
a diversidade, abrindo o processo formativo radicalidade poltica, cultural e educativa
provenientes dos diversos contextos, dos processos de formao de educadores. O
425
reconhecimento dessa diversidade, entendida como pluralidade e incluso do outro, do

diferente, atinge diretamente a formao tica dos professores, e chama a
responsabilidade para os professores formadores, principalmente, porque:
Cabe aos formadores contribuir para a reflexo dos professores sobre
a diversidade, as diferenas e os seus processos sociais de produo,
especialmente na formao continuada, quando os docentes se
defrontam cotidianamente com os sujeitos-diversos presentes no
espao escolar, para que cultivem a sensibilidade pedaggica para
entender sua histria nessa histria e para levar esse entendimento s
crianas e aos adolescentes, aos jovens e aos adultos com que
trabalharem. Esse processo de reeducar o olhar sobre a diversidade
uma tarefa complexa por buscar interpretar e desconstruir olhares e
representaes sobre os diversos que configuram prticas e polticas
educacionais, fazendo-se presente de forma quase imperceptvel,
permeando as estruturas, as lgicas e os valores constituintes do
sistema escolar, da academia, do ensino da pesquisa e da extenso, das
avaliaes e dos currculos, da prpria relao pedaggica. (ARRO
YO, 2008, p. 14-16).
A cumplicidade traduzida em uma relao educativa comprometida com a

formao tica, apontada pelos estudantes, remete ao que Freire (1996) chamava de
reconhecimento de identidade cultural dos educandos. Esse reconhecimento acontece
mediante um envolvimento entre professores e estudantes que tem uma conotao tica
no sentido de promover assuno de ambos na trama educativa. As participantes, nessa
situao, demonstram sentir-se acolhidas e encorajadas nas suas potencialidades. Na
viso do autor, a experincia profunda de assumir-se revela um processo de formao
que se pretende tico, na medida em que leva o sujeito, nesse caso os estudantes,
aprendizagem da assuno de si e do outro como seres sociais, histricos, sonhadores,
criadores e transformadores. Por isso o autor adverte que a formao docente no pode
esquecer que a aprendizagem da assuno do sujeito, incompatvel com o
treinamento pragmtico ou com o elitismo autoritrio dos que se pensam donos da
verdade e do saber articulado. (Ibidem, p. 47).
Outra forma de expresso de exemplo dos professores que refletem o respeito
pessoa dos estudantes se d atravs do exerccio do dilogo. Para todas as participantes,
o dilogo um valor fundamental, qui o principal para o relacionamento de respeito
na sala de aula, e um exemplo desse vivenciado no contexto da formao tende a
inspirar o estudante, futuro professor, a levar essa experincia tica para a sua prtica
docente na escola bsica. A sua ausncia evidencia autoritarismo e gera submisso.
Uma de nossas colaboradoras destaca forte tendncia de submisso da turma, diante de
426
posturas autoritrias do professor-formador e assim se expressa [...] quando o

professor entra na sala como o dono da verdade, o supremo, eu e toda a turma se
cala. (Gaby, a gentil).
Nas reflexes de Rios (2011b) e Fernandes (2011), essa viso dialgica da
formao tica de professores encontra abrigo. As autoras afirmam que essa perspectiva
leva em conta a liberdade, o protagonismo e a autoridade sendo que a esta ltima
acrescido o valor da alteridade, o reconhecimento do outro. Qualquer desvio ou abuso
dessa autoridade pode levar a excessos de superioridade do educador e/ou submisso do
educando, como registrado pela depoente Gaby. Quando se fala de autoridade do
professor, pretende-se assumi-la como uma atitude conquistada no reconhecimento da
especificidade do seu papel. O exemplo do professor formador que valoriza o dilogo,
que respeita o saber do outro, reconhecendo-se tambm aprendiz, fica marcado nas
vivncias ticas de formao dos futuros professores. Rios (2011b, p.85) complementa
que o gesto do professor ensina. A atitude autoritria ensina a desprezar o outro, a
desconsiderar os direitos. De nada vale um discurso que pretende ensinar que
importante respeitar as diferenas quando o gesto ensina a desrespeit-las.
Essas reflexes esto consoantes com a perspectiva freiriana, tendo a
dialogicidade como um conceito fundante na relao educativa tica que transita entre a
humanizao da pessoa humana, a organizao da luta coletiva e a conscientizao nos
processos de ao cultural, incluindo tomadas de deciso e apropriao do
conhecimento cientfico associado cidadania. Freire e Shor (1987) destacam que o
dilogo, criativo e recriativo, sela o ato de aprender que nunca individual, mesmo
considerando a existncia dessa dimenso. A aula dialgica vivenciada eventualmente
pelas participantes significa uma atitude compreensiva, um dilogo que possibilita
liberdade, protagonismo e autonomia no mbito das relaes cotidianas. Autonomia,
entendida com carter relativo, produzida na relao com o outro.
A tendncia de submisso ao autoritarismo do professor, revelada pelas
participantes, est relacionada com a forma como o professor direciona o processo
ensino-aprendizagem. Assim, a diretividade do professor no processo de ensinar e
aprender precisa ser condio imprescindvel e baseada numa relao dialgica e menos
autoritria. Nesse sentido, a dialogicidade no nega o papel diretivo do professor
formador, sem, entretanto, cair em doutrinamentos, relativismos e imposies, pois:
427
Tenho que ser radicalmente democrtico, responsvel e diretivo. No

diretivo dos estudantes, mas diretivo do processo no qual os
estudantes esto comigo. Enquanto dirigente do processo, o professor
libertador no est fazendo alguma coisa aos estudantes, mas com os
estudantes. (FREIRE e SHOR, 1987, p. 61).
Outra situao que demonstra o exemplo de postura tica do docente quando

esse capaz de justificar suas atitudes perante os estudantes, como revela o relato
incisivo de uma participante acerca das ausncias de professores nas aulas. Essa
ausncia entendida atravs das justificativas sinceras do professor dada aos docentes,
que por uma ou outra eventualidade, necessitam faltar s aulas, na inteno de rep-las
no momento oportuno. As ausncias sem justificativas plausveis do professor so
retratadas como falta de considerao para com a turma composta, em sua maioria, de
pessoas que provm de outras cidades para frequentar a sala de aula universitria. Uma
participante revela de forma descontrada e, ao mesmo tempo, irreverente, o sentimento
de desconfiana da turma comentando que:
Muitas vezes eu ficava assim, quando falavam em morte de um
parente, morreu um, morreu dois [...] ela (a professora) j matou
quase toda a famlia. (Risos!) Assim j morreu quase todo mundo da
famlia dela, ento vamos ver qual vai ser a prxima justificativa de
no ter aulas. Eu acho que do mesmo jeito que a gente tem todo
cuidado de dizer o motivo da ausncia eu acho que ns alunos
gostaramos de ouvir tambm o motivo da ausncia de um professor
nas aulas. E se no teve uma justificativa, fica difcil[...] a gente se
sente com se ns fossemos inferiores, assim sem importncia. (Josy, a
honesta).
O gesto do professor, de justificar sua ausncia, traz tona uma preocupao

tica que deve acompanhar os sujeitos por todo o processo de formao. Essa viso das
participantes da pesquisa
remete s reflexes de vrios autores que defendem a
formao tica de professores. Dvila (2008) e Farias (2009) acreditam que essa
formao deve alicerar-se no modelo de natureza sociopoltica, para alm da
racionalidade instrumental. O cerne dessa formao so os princpios emancipatrios,
historicizantes, ticos e contextualizados na prpria prtica pedaggica.
A ascenso do modelo sociopoltico vem ao encontro das discusses de Cunha e
Soares (2010), bem como de Pimenta e Almeida (2011), sobre a pedagogia
universitria, apontando caminhos para a formao dos professores formadores, que
supere o academicismo, a mera retrica distante da prtica profissional e nos aproxime
428
de uma formao de professores, segundo afirma Formosinho (2011), disposta a

constitu-los profissionais de desenvolvimento humano.
Imbernn (2012) e Rios (2010) colaboram com essa reflexo acentuando a
necessidade do investimento em uma docncia de melhor qualidade, sendo necessrio
que avancemos na discusso sobre a teoria e a prtica formativa nos ltimos anos. Alm
disso, salientam no devemos mais nos orientar pelo que a tradio formativa,
academicista e distante da realidade prope, e sim colocarmos nossos preconceitos
sobre a formao em quarentena, porque no em discusso, reformando o nosso
pensamento como orienta (Morin, 2001) e enfrentando as incertezas cognitivas e
histricas assumidas pela nossa condio humana. Sobretudo, precisamos (re) construir
nossas bases epistemolgicas no sentido de buscar uma formao docente mais
contextualizada com as demandas da contemporaneidade.
As
participantes
argumentam
que
viveram
experincias
negativas
contraditrias de alguns professores. Dentre elas, podemos destacar a desconsiderao

no tratamento pessoal concedido aos estudantes, a desqualificao do jeito de ser e das
suas atitudes. Apesar do alto grau de conhecimento e instruo dos docentes, alguns
deles, na viso das participantes, deixam a desejar no sentido de valorizao do outro e
reconhecimento
da
importncia
desse,
nesse caso,
os
estudantes,
para o
desenvolvimento de uma formao inicial tica, compartilhada, no apenas centrada no

seu exemplo virtuoso de docente, pessoa e profissional.
Duas das participantes demonstram perceber fragilidade na postura dos seus
professores formadores. Em primeira instncia, colocam que esto no curso buscando
sempre evoluir como pessoa e como profissional, atravs da aquisio de saberes que
culminaro na compreenso de ser educador e, para isso, o exemplo positivo do
professor de fundamental importncia. Essa vivncia marcante torna-se visvel no
desabafo comovente:
Me recordo de uma professora que ao corrigir nossos textos, afirmou
sua decepo com o que leu, falou que nossos textos estavam
horrveis, mal redigidos e que deveriam ir direto pra fossa, pro lixo.
Isso me chocou porque nem foi entregue os textos pra gente e a turma
at hoje tem dificuldade e em escrever, j sei que a monografia vai ser
um dilema, mas que superarei com certeza. (Lay, a corajosa).
Situaes como essa so objetos de reflexes de Bourdieu e Saint-Martin (2007),

evidenciando que as instituies de ensino, inclusive as universidades, operam em seus
sistemas com classificaes de ordem tico-moral, tendo em conta critrios de classe
429
social. Nesse sentido, eles denunciam que os sistemas de ensino funcionam como
verdadeiras mquinas de transformar classificaes sociais em classificaes escolares,
como classificaes reconhecidas e irreconhecidas.
Serrano (2002) apresenta uma proposta de educao tica voltada para tolerncia
e respeito s diversidades, defende a importncia da educao multicultural e
intercultural na sociedade, sobretudo a brasileira, historicamente heterognea e marcada
pela hierarquizao das culturas recorrentes. A autora prope conhecermos bem nossa
cultura, para potencializarmos a nossa, pois, quando valorizamos as culturas, ficamos
propensos a respeitar as individualidades de cada um. Uma atitude de tolerncia
entendida como a permisso e o respeito para com a maneira de pensar a forma de
viver daqueles que no pensam como ns [...] somos tolerantes quando a diferena o
outro- importante para ns (ibidem, p. 39). Em outras palavras, semelhante
concepo dos participantes, o que se busca o entendimento e incentivo de posturas
ticas, principalmente que se considere a heterogeneidade da turma, acentuando e no
dirimindo as diferenas, valorizando a diversidade do contexto sociocultural dos futuros
professores.
Alm disso, os depoimentos anteriormente mencionados testemunham as
contradies do percurso formativo dos futuros educadores, e, longe de buscarmos os
culpados e/ou sentenciarmos os algozes, s reforam a urgncia da temtica da tica
como pauta de destaque na formao docente como um todo, envolvendo desde o
profissional formador ao licenciando. Conforme Severino (2011), ao assumirmos essa
condio, de que a formao de professores no pode ser alijada de uma formao tica,
estamos considerando que preciso investir na formao da pessoa do professor,
valorizando a dimenso afetiva e relacional, que se traduz em uma postura tica dos
formadores de educadores. Ao colocarmos esse assunto em evidncia, intentamos
amparar a discusso sobre a formao tica dos professores que no pode prescindir de
uma nova cultura universitria para a educao intelectual, afetiva e relacional dos
indivduos. Sobretudo, um novo caminho de uma formao tica advinda da atitude
epistemolgica do professor formador pode inspir-lo no dito seguinte:
O grande desafio que nos inquieta - a mim, a colegas e aos alunos -,
professores em formao, especialmente estes ltimos, : como
comear uma aula que nos faa mais gente? (grifo nosso) Sujeitos que
aprendem e que ensinam em uma situao concreta e que a
experincia no contada, mas realizada. (FERNANDES, 2011, p.
146).
430
Ainda no que se refere centralidade do exemplo do professor-formador como

referncia para a formao de atitudes ticas, essa premissa apontada pelos participantes
se ampara nas reflexes de Galeffi (2001, p. 464) quando defende que filosofar
aprender a aprender e aprender a ser-sendo. O aprender a ser nessa acepo significa
o ser humano conhecendo-se em suas possibilidades: o ver, o pensar, o falar e o
escrever, o perceber, o refletir, o relacionar-se e o fazer a coisa, a gnose, a relao e a
poisis. Essa concepo de aprender a ser implica uma atitude tica de valor vida,
para assim se desenvolver um agir voltado para a convivncia entre as pessoas. O
aprender a ser, eivado de principio tico, se traduz na possibilidade de abertura do
estudante de pedagogia experenciar, ainda na formao inicial, estar a servio do outro
se tambm se forma nessa relao, podendo ser o professor, o colega, os alunos.
Conforme o autor (ibidem), a introduo da tica no curso de formao de
professores pressupe a abertura dos estudantes ao processo de autoconhecimento, uma
vez que ser tico pressupe agir com grandeza na conquista de si mesmo, (re) criando
inmeras possibilidades de poder ser-agindo-livre, em outras palavras, ser-sendo. O
autor ainda prope que o educador-formador convoque o educando a tornar-se livre, e
isso requer uma maestria do primeiro na conduo desse processo. Por isso,
aproximando-se do que dizem os participantes, na discusso dessa proposio, o autor
defende que cabe, ao educador, ser referncia de postura tica. Por isso:
A tica tornada tema filosfico requer do professor que ele mesmo
seja um exemplo tico para os seus alunos. Ou melhor, aquilo que o
professor quer fazer-aprender como tica pode encarnar-se em sua
prpria ao pedaggica. De forma direta: s o educador tico pode
fazer-aprender tica. Mas, como reconhecer o que ser tico?
Sabemos como esse reconhecimento difcil. Mas tambm sabemos
como seja tico, quando o que importa o aprendizado do como se
tornar livremente determinado. Neste sentido, a tica, como filosofia,
no pode ser ensinada, mas mostrada em uma demonstrao
discursiva. Mostrar o tico, portanto no significa impor ao outro
algo que ele no tem, mas precisa imitar (grifo nosso). Pelo contrrio,
mostrar o tico convidar para o exerccio do aprendizado da prpria
fala, a partir do reconhecimento de que s o homem livremente
determinado pode chegar a ser tico. (GALEFFI, 2001, p. 514).
CONSIDERAES FINAIS
Neste artigo procuramos tematizar a dimenso tica na formao docente, em
especial de pedagogos. Pelo que delineamos ao longo da discusso, tudo nos leva a crer
431
que, educar para as relaes ticas, constitui-se um grande desafio para a

contemporaneidade. Urge que (re) tomemos essa discusso no mbito universitrio, uma
vez que docentes e pedagogos so profissionais que, privilegiadamente, auxiliam na
promoo do desenvolvimento humano.
Diante disso, evidencia-se, nesse artigo, a centralidade das representaes
sociais dos estudantes de pedagogia pelo exemplo do professor-formador, apontando
assim as trilhas do caminho da formao tica na universidade. Para eles, tornar-se um
profissional tico implica num agir tambm tico que respeita a diversidade, as
individualidades, o dilogo e a autonomia.
Portanto, ensejamos que na universidade, sobretudo nos cursos de formao de
professores e pedagogos, sempre haja espao para o exerccio da dimenso tica,
compreendida como o investimento no aprender a ser e a conviver. Torna-se pessoa, a
partir de uma experincia valorativa no campo profissional, implica na luta incessante
pela legitimidade dessa citada dimenso, incorporada aos saberes tcnicos, laborais e
polticos.
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A SOCIALIZAO INFANTIL NA ESCOLA: UM ESTUDO EM

Universidade de Braslia/Secretaria de Estado de Educao do DF
Teresa Cristina Siqueira Cerqueira
Universidade de Braslia
A escola tem se constitudo como um espao privilegiado de interao entre pares em

razo da possibilidade de encontro cotidiano permitido pelo trabalho que se prope a realizar.
Compreendendo a socializao infantil como um processo que se desenvolve nesse espao, este
estudo se props a investigar como ela vem sendo representada pelos professores atuantes na
Educao Infantil, uma vez que nessa etapa de ensino que as crianas costumam ser inseridas
no universo escolar.
Para tanto, a teoria das Representaes Sociais inaugurada por SrgeMoscovici foi
escolhida para dar suporte ao estudo, uma vez que busca apreender como os saberes do senso
comum se organizam dentro de determinado grupo e o modo como essas representaes se
manifestam nas prticas sociais, considerando a prtica pedaggica como pertencente a esse
grupo de aes.
434
A sociologia da infncia um campo de estudo que tm sua emergncia alicerada nos

questionamentos aos modelos tradicionais da socializao infantil que, por sua vez, tambm se
encontram intrinsecamente relacionados s formas de conceber a criana e a infncia.
Na sociedade contempornea so crescentes os olhares lanados sobre as crianas, seja
no que tange aos seus cuidados e proteo, seja no seu reconhecimento como sujeitos de direitos
e produtores de cultura. Estudos atuais como os de Barbosa (2014), Corsaro (2009; 2011),
Mller (2006), Qvortrup (2014), Sarmento (2015), que tomam como foco a criana enquanto ser
social, tm apontado a importncia desse reconhecimento por parte dos adultos. Nesse sentido, a
infncia passou a ser compreendida como uma categoria estrutural que tem caractersticas e
necessidades que lhe so peculiares e que necessitam ser mais bem compreendidas. Ela
contextualizada em relao ao espao, tempo e cultura e apresenta uma viso da criana como
ator social participante da construo de sua vida e da sociedade na qual se insere e das pessoas
com as quais se relaciona, com voz prpria, atividade e funo (CORSARO, 2011).
Em vez de um objeto que pode ser reduzido a categorias separadas e
mensurveis (por exemplo, desenvolvimento social, desenvolvimento
cognitivo, desenvolvimento motor, etc.), por meio do isolamento de
processos, os quais so complexos e inter-relacionados, a criana
pequena entendida como um sujeito nico, complexo e individual.
(DAHLBERG, 2003, p. 71).
Ao longo desse processo de mudana nas representaes de criana e infncia so
observadas diferentes abordagens socializao. Corsaro (2011) apresenta dois modelos de
socializao mais disseminados na cultura ocidental: o modelo determinista e o modelo
construtivista.
O modelo determinista reflete um pensamento interessado na compreenso do modo
com as pessoas se relacionam com a sociedade, uma vez que ela quem determina os
comportamentos individuais. A criana apreendida pela sociedade e necessrio descrever
como isso ocorre. Nessa perspectiva, a criana inserida na sociedade por meio de uma
apropriao dos ensinamentos dos adultos, em um processo unilateral (CORSARO, 2011).
No modelo construtivista, a criana passa a ser concebida como ativa no processo de
apropriao da sociedade. Em oposio ao modelo determinista, a criana que se apropria da
sociedade como sujeito ativo. Piaget e Vigotski so apontados por Corsaro (2011) como
tericos importantes dessa abordagem, pois defendem a ideia da criana como construtora de
conhecimento e propem que se lance um novo olhar sobre elas. Suas divergncias em relao
Sociologia da infncia se encontrariam no foco dado ao desenvolvimento como individual, que
visto como tendo um ponto de chegada, ou seja, em uma perspectiva daquilo o que a criana
ainda vir a ser.
Esta pesquisa teve como objetivo geral analisar as representaes sociais de professores
de Educao Infantil do ensino pblico do Distrito Federal sobre socializao e suas
articulaes com as prticas pedaggicas. Para compreender como esse fenmeno vem sendo
representado pelo grupo pesquisado optou-se pela Teoria das Representaes Sociais por
considerar que seus pressupostos e propostas metodolgicas so pertinentes a essa investigao.
435
A teoria das Representaes Sociais se alicera nos estudos sobre o conhecimento

socialmente construdo. Ela valoriza o saber do senso comum que, na perspectiva defendida,
no ocupa um patamar diferente do saber considerado erudito, ou, usando os termos apontados
por Moscovici (2012), o conhecimento produzido no universo consensual no desqualificado
quando posto diante do conhecimento advindo do universo reificado.
Para compreender como ocorre a formao das representaes sociais se faz necessrio
conhecer os processos que movimentam sua origem: a ancoragem e a objetivao. A ancoragem
um processo que consiste em classificar objetos, fatos, pessoas a partir de conceitos j
conhecidos pelos indivduos, em um processo de tornar familiar o que inicialmente apresenta-se
como estranho. A objetivao transforma um conceito abstrato em concreto, em objeto,
inserindo-o no mundo real, incorporando ao dia a dia (MOSCOVICI, 2012).
Segundo a abordagem estrutural (ABRIC, 2005), os estudos em representaes sociais
se caracterizam pela compreenso de que sujeito e objeto, universo interno e o universo externo
no se separam e de que toda realidade reapropriada. Destaca-se a Teoria do ncleo central
que se fundamenta na perspectiva de que toda representao social um conjunto estruturado e
organizado de informao administrado por dois sistemas: o central e o perifrico (CAMPOS,
2003). Em torno do ncleo central, encontra-se o sistema perifrico, cujos elementos ainda que
se configurem como mais flexveis que aqueles presentes no ncleo central, ajudam a compor as
representaes sociais e, portanto, possuem um valor que no deve ser descartado na
compreenso dos pontos em que as representaes investigadas se ancoram.
Este estudo contou com a colaborao de 85 docentes, o que corresponde a
aproximadamente 12,48% do total de 681 professores atuantes em turmas de 4 e 5 anos na rede
pblica do Distrito Federal, segundo Censo 2015 (SE/DF, 2015). Os docentes pertencem a 13
das 14 Coordenaes Regionais de Ensino CRE. Foram aplicados 85 questionrios da TALP
Tcnica de Associao Livre de Palavras com discentes atuantes na referida etapa, assim
como trs entrevistas semi-estruturadas e nove observaes participantes de aulas. A anlise das
entrevistas e observaes est em processo e ainda no h resultados conclusivos, razo pela
qual sero apresentados apenas os dados dos questionrios.
Os questionrios foram processados no software Iramuteq - Interface de R pour ls
AnalysesMultidimensionelles de Texteset de Questionnaires -, seguido de um cruzamento dos
dados obtidos nas diferentes formas de organizao dos dados proporcionada pelo programa. O
Iramuteq realiza a anlise de dados textuais presentes em entrevistas e documentos, cujo
contedo tem como suporte o texto escrito. Ele pode ser utilizado tanto no processamento de
informaes obtidas por transcries de entrevistas ou outras fontes de texto mais longas, ou
lista de palavras ou frases curtas, como o caso deste estudo. Esse software vem sendo
considerado uma importante ferramenta para os estudos em representaes sociais, sobretudo
para a educao. Ele apresenta rigor estatstico, o que o faz avanar quanto credibilidade de
seu uso (JUSTO; CAMARGO, 2014, p. 49).
O quadro abaixo foi gerado a partir do quadro de quatro casas anlise prototpica
gerado pelo software junto lista das evocaes obtidas na TALP..
436
Quadro 1: Quadro de quatro casas sobre o termo indutor Para voc, socializao na
Educao Infantil ....
Frequncia mnima: 4
Frequncia intermediria: 17
Ordem mdia: 3,07
Ordem mdia < 3,07
1 quadrante zona central
Interao
Brincar
F >= 17
Compartilhar
Convivncia
43
23
22
17
1,7
2,5
3,0
2,4
3 quadrante zona de contraste

Brincadeira
Fundamental
Amizade
Integrao
Expresso
11
06
05
05
04
2,8
1,7
2,2
2,8
3,0
F >= 4; <= 16
Ordem mdia >= 3,07

2 quadrante primeira periferia
Respeito
26
Aprendizagem
19
Troca
19
3,2
4,2
3,7
4 quadrante segunda periferia

Participao
12
Conhecimento
11
Dilogo
08
Cuidado
07
Afetividade
07
Adaptao
06
Vivncia
06
Desenvolvimento
06
Construo
06
Cooperao
05
Organizao
04
3,8
3,7
3,6
3,7
3,7
4,2
4,5
4,0
3,8
3,8
5,2
Fonte: Dados da pesquisa

Segundo a frequncia de evocaes (F), as palavras que os docentes mais mencionaram
foram: interao (F=43), respeito (F=26), brincar (F=23), compartilhar (F=22), aprendizagem
(F=19), troca (F=19), convivncia (F=17). Estas palavras pertencem ao 1 e 2 quadrante do
quadro de quatro casas, conforme figura 2, onde tambm aparecem os termos pertencentes ao 3
e 4 quadrantes. A frequncia mnima de evocao foi 4, ou seja, aparecem na figura apenas os
termos evocados 4 vezes ou mais. Foram totalizadas 495 evocaes.
Os resultados apontam que os docentes caminham junto a um processo que concebe a
socializao muito mais do ponto de vista da interao, convivncia e troca por meio, sobretudo
do brincar e das brincadeiras, e no como mera adaptao, adequao, apropriao da criana
pelo universo adulto. Embora esses elementos apaream em algum momento da pesquisa, ele
no pertence ao ncleo central das representaes sociais. Analisando esse primeiro
instrumento, possvel inferir que, tal como as representaes a cerca da criana e da infncia
vem se modificando, aquelas relacionadas aos processos que a envolvem vem percorrendo o
mesmo caminho, o que pode gerar um novo modo de se relacionar com a criana e suas
produes culturais. Parece predominar uma representao ancorada nos pressupostos
apresentados pelo modelo construtivista e da sociologia da infncia, em que as duas
perspectivas se entrecruzaram, no se apresentando, portanto, de maneira pura, isolada. O
brincar um termo que ganha destaque uma vez que aparece no ncleo central, mas tambm se
manifesta no terceiro quadrante como brincadeira, o que aponta um reconhecimento dos
docentes quanto importncia dessa ao na vida das crianas. O outro, ou o par, se faz
presente nas evocaes sob o ponto de vista da necessidade de sua presena para a
concretizao das aes mencionadas pelos docentes (convivncia, compartilhar, troca, etc.).
437
O cruzamento das informaes obtidas com os demais instrumentos ser importante

para ampliar o olhar sobre o tema e compreender de que maneira essas representaes se
configuram na prtica pedaggica.
Palavras-chave: Representaes Sociais .Socializao . Educao Infantil . Prtica pedaggica
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438
CONHECIMENTOS PRODUZIDOS SOBRE O COORDENADOR

PEDAGGICO
Valria Moreira de Freitas Guimares 3 UFG/Regional Jata
Rosely Ribeiro Lima 4 UFG/Regional Jata
roselyl@gmail.com
Agncias Financiadoras: Bolsas FAPEG, CAPES, PIQ/IF Goiano.
Resumo

(UFG), Regional Jata. Bolsista CAPES.
2
Mestranda do PPGE/UFG/Regional Jata. Bolsista junto ao Programa de Incentivo Qualificao (PIQ)

do IF Goiano.
3
Mestranda do PPGE/UFG/Regional Jata. Bolsista FAPEG.
Professora e Vice-Coordenadora do PPGE/UFG/Regional Jata.
439
Resumo
Este trabalho fruto da primeira etapa de uma pesquisa que busca apreender as
representaes sociais de coordenadores pedaggicos sobre sua funo, com vistas a
compreender a relao entre este profissional e a sua constituio identitria. Nesta
primeira etapa se props localizar quais os conhecimentos produzidos sobre este tema,
com objetivo de conhecer e apresentar algumas pesquisas que foram desenvolvidas
sobre o coordenador pedaggico e, se dentre elas, se utilizam fundamentos da Teoria
das Representaes Sociais de Serge Moscovici. A reviso bibliogrfica foi realizada
junto ao Portal intitulado Domnio Pblico e ao Banco de dados da CAPES. Da amostra
analisada, no foi localizado nenhum trabalho sobre o coordenador pedaggico dentro
dos estudos em representaes sociais. preciso compreender esta funo a partir de
uma abordagem que analisa e/ou discute as relaes entre distintos elementos contidos
nos processos psicossociais, como por exemplo, a identidade como produto
intersubjetivo e a representao social como expresso da identidade; pois segundo
Jodelet (2001), compreender os objetos e prticas que nos envolvem implica incorporlos em um universo de sentidos produzidos no tecido social desde onde emergem as
denominadas representaes sociais at aonde adquirem singulares para o
desenvolvimento dos processos de construo identitria.
Palavras-chave: Coordenador pedaggico. Pesquisas desenvolvidas. Representaes
Sociais
Introduo
Este trabalho o primeiro relato da primeira etapa de uma pesquisa que busca
apreender as representaes sociais de coordenadores pedaggicos sobre sua funo,
com vistas a compreender a relao entre este profissional e a sua constituio
identitria. Para este trabalho, propomos realizar um estudo que teve como objetivo
conhecer e apresentar algumas pesquisas que foram desenvolvidas sobre a funo do
coordenador pedaggico na escola. Buscamos responder quais so as pesquisas que
foram desenvolvidas tendo o coordenador pedaggico enquanto objeto de estudo e se
existem trabalhos que se fundamentam com a Teoria das Representaes Sociais de
Serge Moscovici.
A reviso bibliogrfica foi realizada junto ao Portal intitulado Domnio Pblico,
sendo uma Biblioteca digital desenvolvida em software livre, especificadamente, no
repositrio de teses e dissertaes. Como tambm, nos valemos do Banco de Teses e
Dissertaes da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior
(Capes), fundao do Ministrio da Educao (MEC). A escolha por estas plataformas
se deu no sentido de consider-las como espaos importantes de divulgao das
440
pesquisas desenvolvidas no Brasil e vincul-las aos diversos programas de psgraduao espalhados em todo o nosso territrio.
Por meio da reviso bibliogrfica podemos mapear as contribuies de outras
pesquisas acerca de um mesmo assunto, em nosso caso, sobre a funo do coordenador
pedaggico e estudos em representaes sociais. Alves (1992, p. 54-55) apresenta que
revisar as produes de outros pesquisadores nos permite, alm de reconhec-los,
interagir com o conhecimento produzido no que tange o objeto de estudo, pois como
afirma a autora [...] a produo do conhecimento no um empreendimento isolado.
uma construo coletiva da comunidade cientfica, um processo continuado de busca,
no qual cada nova investigao se insere, completando ou contestando contribuies
anteriormente dadas ao estudo do tema.
Pesquisas sobre o coordenador pedaggico e aquelas que esto relacionadas aos
estudos em representaes sociais
Fazendo uma busca geral no Portal Domnio Pblico, com pesquisa realizada no
ms de abril de 2016, encontramos 8.273 teses ou dissertaes utilizando como critrio
apenas a rea de conhecimento Educao, realizadas em diversos programas de psgraduao do Brasil, tanto pblicas como particulares. Junto ao mesmo repositrio de
teses e dissertaes, realizamos uma segunda busca, primeiramente definimos os termos
da seguinte forma: a) rea de conhecimento Educao, b) palavras-chave coordenador
pedaggico e, depois, c) ttulo coordenador pedaggico. Nestas buscas no Portal foram
localizados dez trabalhos contendo estes termos definidos previamente, o que se
mostra no Quadro 1.
441
N. TTULO
A ATUAO DO PROFESSOR
COORDENADOR PEDAGGICO NO
1
DESENVOLVIMENTO
PROFISSIONAL DOS DOCENTES
A PERCEPO DO COORDENADOR
PEDAGGICO
SOBRE
SUA
2 ATUAO NO PROCESSO DE
INCLUSO DE ALUNOS COM
DEFICINCIA
DE
SUPERVISOR
COORDENADOR PEDAGGICO: O
3
MOVIMENTO DE CONSTITUIO
DA IDENTIDADE PROFISSIONAL
O COORDENADOR PEDAGGICO
NA EDUCAO INFANTIL DA
REDE MUNICIPAL DE EDUCAO
4
DE FLORIANPOLIS: MARCAS DE
UMA
EXPERINCIA
DEMOCRTICA
O COORDENADOR PEDAGGICO,
O TRABALHO DE FORMADOR NA
5 ESCOLA
PBLICA
E
AS
CONCEPES QUE SUBJAZEM AS
SIAS PRTICAS.
O ENSINO DA HISTRIA E
CULTURA AFRO-BRASILEIRA NA
6
PTICA
DO
COORDENADOR
PEDAGGICO
O PAPEL DO COORDENADOR
PEDAGGICO NA ORDENAO
7
POLTICA DO COTIDIANO DA
ESCOLA
O PROFESSOR COORDENADOR
PEDAGGICO E A FORMAO
8 DOCENTE CONTINUADA: PAPIS,
LUGARES
E
DILEMAS
NO
CONTEXTO ESCOLAR
OS SABERES DAS RELAES
INTERPESSOAIS E A FORMAO
9
INICIAL
DO
COORDENADOR
PEDAGGICO
UM
ESTUDO
SOBRE
O
COORDENADOR
PEDAGGICO:
10 SUA IDENTIDADE, SEU TRABALHO
E FORMAO CONTINUADA NO
COTIDIANO ESCOLAR
ANO
AUTOR
IFES/PROGRAMA
ACESSOS
2007
LUZIA
DE
LOURDES CASEIRO UNOESTE/EDUCAO
ALVES
2007
LUCIA
AGUIAR
2009
CRISTIANE
DE
SOUSA
MOURA FUFPI/EDUCAO
TEIXEIRA
456
2008
ROSE ELAINE DE
UFSC/EDUCAO
LIZ WALTRICK
237
2010
MARIMAR
DA
SILVA
BARROS UFMT/EDUCAO
VIEIRA
287
2008
PUC/SP/EDUCAO:
VERA BALBINO DA
HISTRIA,
POLTICA, 500
SILVA IGNCIO
SOCIEDADE
2010
VALDELICE
OLIVEIRA
2006
IVANETE
MENEGON
WALDMANN
2006
ELIANE BAMBINI PUC/SP/EDUCAO

GORGUEIRA
(PSICOLOGIA
BRUNO
EDUCAO)
2009
JANE
CORDEIRO
PUC-RIO/EDUCAO
DE OLIVEIRA
932
GUSSON UPM/DISTRBIOS
DO
739
DESENVOLVIMENTO
DE
UFMT/EDUCAO
366
UNIMEP/EDUCAO
2.188
DA 782
1.240
Quadro 1 Pesquisas sobre o coordenador pedaggico junto ao Portal Domnio Pblico

Fonte:
Portal
Domnio
Pblico,
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em:
http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/ResultadoPesquisaPeriodicoForm.do. Acessado em 25 de
julho de 2016.
Dentre as 8.273 teses ou dissertaes na rea de Educao, apenas dez foram

localizadas em relao ao termo de busca coordenador pedaggico, equivalendo a 0,12
%. Numa anlise geral dessas pesquisas, podemos identificar quatro trabalhos que so
provenientes de universidades pblicas e seis de instituies particulares. Dentre estes,
442
nove so dissertaes de mestrado e uma tese de doutorado. Considerando os objetivos

gerais das pesquisas, quatro trabalhos tratam sobre a atuao do coordenador
pedaggico como mediador da formao continuada do corpo docente, um trabalho
aborda a constituio identidria do profissional coordenador pedaggico, no que tange
a sua formao continuada. Apenas um trabalho nos oferece a possibilidade de
compreender como se d politicamente a prtica pedaggica do coordenador no
cotidiano da escola. Sucessivamente, um trabalho desenvolve-se uma pesquisa sobre a
insero da temtica do ensino da Histria e Cultura Afro-Brasileira e como o professor
coordenador trata pedagogicamente o que prope a Lei n 10.639/03, que altera a LDB
9.394/06, sobre matrizes africanas.
Dentre esses trabalhos, um reflete sobre a vivncia do coordenador pedaggico e
suas prticas no cotidiano escolar, como parte integrante da equipe diretiva da escola.
Em outro se aborda a atuao do coordenador pedaggico na Educao Infantil,
tentando compreender os motivos do surgimento desse profissional, as atribuies que
lhe foram conferidas e a afirmao de seu carter distinto do supervisor escolar. Apenas
um trabalho direciona a pesquisa para compreender a constituio identitria
profissional do coordenador pedaggico. Sobre o processo de incluso de alunos com
deficincia no ensino regular, um trabalho discute sobre o coordenador pedaggico e
sua atribuio enquanto orientador do professor nesse processo. Finalmente,
observamos que nenhum trabalho foi fundamentado pela Teoria das Representaes
Sociais. Alm disto, pelo nmero de acesso destes trabalhos, identificamos que os
interesses esto voltados para formao continuada deste profissional e sua identidade.
Aps esses levantamentos, continuamos nossos trabalhos de buscas, neste
momento, junto ao Banco de Teses e Dissertaes da Coordenao de Aperfeioamento
de Pessoal de Nvel Superior (Capes), fundao do Ministrio da Educao (MEC). Os
dados deste portal esto disponveis dentro do perodo de 2013 a 2016. O termo de
busca foi coordenador pedaggico, com refinamento de resultado na rea de Educao e
junto aos Programas de Educao. A partir destas definies foram localizados 910
trabalhos. Todavia, como esta plataforma no fornece outros tipos de refinamento de
busca,
identificamos,
entre estes trabalhos,
que
muitos
no
se
tratavam
especificadamente do coordenador pedaggico.

Nesta presente exposio, definimos uma amostra de 405 teses e dissertaes
disponveis do Banco de dados da CAPES, correspondendo a 50 % do total localizado.
Dentre elas, onze tratam do coordenador pedaggico, equivalendo a 2,71 %. Dentre
443
elas, seis so de universidades pblicas e cinco das particulares; nove so dissertaes e

duas so teses; apenas duas falam da constituio do coordenador pedaggico, as outras
nove tratam das diversas prticas da funo. No h indicao do nmero de citaes ou
acessos, as informaes gerais podem ser vistas no Quadro 2.
N.
10
11
TTULO
FORMAO
INICIAL
DO
COORDENADOR
PEDAGGICO:
O
EGRESSO
(2007
2010)
DA
LICENCIATURA EM PEDAGOGIA DA
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA
GROSSA- PR'
ENTRE
ANGSTIAS, DILEMAS
E
REALIZAES: SE CONSTITUINDO
COORDENADOR PEDAGGICO'
CONHECIMENTOS IMPLICADOS NA
TOMADA
DE
DECISO
DO
COORDENADOR PEDAGGICO EM
RELAO INDISCIPLINA PORTO
ALEGRE
A
AO
DO
COORDENADOR
PEDAGGICO
NO
CENTRO
DE
EDUCAO INFANTIL DE CAMPO
GRANDE/MS'
A PRTICA DO
COORDENADOR
PEDAGGICO NO CONTEXTO DA
ESCOLA
DE
TEMPO
INTEGRAL:
DESAFIOS
DA
EDUCAO
INTEGRADA.
O SER FAZ-TUDO: A DIMENSO
SUBJETIVA
DO
TRABALHO
DO
COORDENADOR PEDAGGICO'
A RELAO DO COORDENADOR
PEDAGGICO
E
O
TRABALHO
COLETIVO COM OS PROFESSORES E
DIRETORES:
DESAFIOS
E
POSSIBILIDADES'
O
COORDENADOR
PEDAGGICO
COMO
MEDIADOR
DA
PRXIS
DOCENTE EM ESCOLAS DE EDUCAO
E TEMPO INTEGRAL
A FORMAO CONTINUADA DE
PROFESSORES NA ESCOLA MEDIADA
PELO COORDENADOR PEDAGGICO:
IMPLICAES
NO
TRABALHO
DOCENTE
COORDENADOR
PEDAGGICO:
O
ALCANCE DA SUA AO E ASPECTOS
DE
SEU
FORTALECIMENTO
E
LEGITIMIDADE
NO
CONTEXTO
ESCOLAR
COORDENADOR PEDAGGICO E A
FORMAO
CONTINUADA
DOS
PROFISSIONAIS
DE
CRECHE :
POSSIBILIDADES E DESAFIOS':
ANO
AUTOR
IFES/PROGRAMA
2016
UNIVERSIDADE ESTADUAL
KAILER,
PRISCILA
DE
PONTA
GROSSA/
GABRIELE DA LUZ
MESTRADO EM EDUCAO
2013
COSTA,
EVANILDA UNIVERSIDADE FEDERAL
FERREIRA
DE DO RIO DE JANEIRO/
NEGREIROS DA
MESTRADO EM EDUCAO
2014
UNIVERSIDADE CATLICA
FERRI, MARICIA DA DO RIO GRANDE DO SUL/
SILVA
DOUTORADO
EM
EDUCAO
2014
UNIVERSIDADE CATLICA
LIMA, ANA CRISTINA DOM
BOSCO,
CAMPO
CANTERO DORSA
GRANDE/ MESTRADO EM
EDUCAO
2015
UNIVERSIDADE FEDERAL
COSTA,
ANTONIA
DO PIAU/ MESTRADO EM
FLAVIA MORAES DA
EDUCAO
2014
TEIXEIRA,
CRISTIANE
SOUSA MOURA
2013
UNIVERSIDADE
PEREIRA, AMARILDO METODISTA
DE
GOMES
PIRACICABA/
MESTRADO
EM EDUCAO
2013
PONTIFCIA UNIVERSIDADE
PATTARO, RITA DE
CATLICA DE CAMPINAS/
CASSIA VENTURA
MESTRADO EM EDUCAO
2014
SOUSA,
LEIVA UNIVERSIDADE DO ESTADO
RODRIGUES DE. A
DO PAR/
2014
PIRES, EDI SILVA
2014
OLIVEIRA,
ALVES DE
UNIVERSIDADE FEDERAL
DE DO PIAU/ DOUTORADO EM
EDUCAO
UNIVERSIDADE
BRASLIA
JOZINA UNIVERSIDADE
METODISTA DE SO PAULO
Quadro 1 Pesquisas sobre o coordenador pedaggico junto ao banco de dados da CAPES

Fonte: Banco de teses da CAPES, disponvel em: <http://bancodeteses.capes.gov.br/banco-teses/#/>.
Acessado em 25 de julho de 2016.
444
DE
Diante dessa reviso bibliogrfica, observamos a existncia de poucas

dissertaes e teses sobre a constituio identitria do coordenador pedaggico, tendo
como foco as polticas pblicas e normatizaes especficas; mas principalmente a
inexistncia de trabalhos luz de estudos em representaes sociais, que permitem
compreender como este grupo profissional representa sua prpria funo e que o norteia
de forma prtica e contribui para sentimentos de pertena no cenrio educacional.
Ainda preciso aumentar a abrangncia do Estado da Arte das pesquisas sobre o
coordenador pedaggico relacionados aos estudos em representaes socais, no sentido
de somar outros termos de buscas, como tambm aprofundar sobre o quadro de
objetivos propostos nessas investigaes, para assim, se ter um mapa amplo do
indicirio sobre esta funo. Todavia, no que se localizou at o momento, entendemos
que tambm preciso conhecer os processos representacionais sociais docentes sobre
esta funo, compreendendo como ocorre a constituio identitria deste profissional,
junto ao que ele prprio desenvolve enquanto coordenador pedaggico.
Entendemos a partir de Jodelet (2001), que a identidade social dos
coordenadores pedaggicos, est inserida em um dinmico processo, como ocorre em
outros grupos profissionais e sociais. Esta constituio identitria considerada como o
complexo resultado de processos histricos e de formaes culturais e sociais, que
tambm recebem influncias das polticas pblicas da rea educacional e das
representaes sociais de diferentes grupos.
A manuteno e reproduo de determinadas atribuies para o coordenador
pedaggicos se do nestes cosmos histricos, sociais e polticos aonde a conversao e a
prtica se fazem presentes de forma dinmica. Ao imprimir valores, critrios, normas,
atitudes, crenas e rotinas funo de coordenador pedaggico, este vai se definindo em
meio ao que socialmente aceito e operativo. A partir da Teoria das Representaes
Sociais de Moscovici (2007), entendemos que as prticas deste sujeito que est inserido
nas escolas se configuram como campos de interaes complexas; a adeso a
determinadas ideias e valores por parte dos coordenadores pedaggicos ocorre por via
daquilo que pertinente para os diversos grupos sociais inseridos dentro da escola.
Assim, o ser coordenador pedaggico vai se constituindo no dinamismo das vivncias
escolares intersubjetivas, e se apresenta a ns, como um desafio que nos chama para
uma nova pesquisa, com o objetivo de localizar as representaes sociais dos
coordenadores pedaggicos sobre sua funo; enquanto fenmenos que expressam a
identidade deste grupo.
445
Para Moscovici (2007), ao tratar da subjetividade social, reflete que a

constituio identitria no se faz apenas de semelhanas e diferenas, mas, sobretudo,
de interdependncias e interaes interpessoais, intergrupais e sociais. Finalmente,
entendemos que a manuteno da identidade funcional do coordenador pedaggico se
processa via uma das funes das representaes sociais, que oferecem possibilidades
simblicas de construo desta funo; portanto, preciso conhecer estes significados
sociais para entendermos o norteamento das prticas deste grupo.
Segundo Moscovici (2007), as mesmas pessoas ou grupos so capazes de
empregar lgicas variveis de acordo aos distintos domnios de sua prtica. Lgicas
diversas que dependem do meio objetivo, da natureza das comunicaes, das aes e
resultados procurados e da interao entre a coletividade e o meio social fsico. Tratar
de representaes sociais e identidade de um grupo implica abordar as relaes entre os
distintos elementos em termos de processos psicossociais. Neste contexto intersubjetivo,
a constituio identitria se forma a partir do outro, da alteridade, como sendo um
importante processo de construo e de excluso social (JODELET, 2001).
Neste sentido, a construo e manuteno de uma constituio identitria para a
funo dos coordenadores pedaggicos esto ligadas as polticas, as culturas escolares,
as prticas e a legitimidade social, dotando a sua rotina diria de um sentido pblico.
Portanto, a compreenso do eu social pe em destaque o papel da inscrio dos sujeitos
coordenadores pedaggicos em uma regularidade social e em uma historicidade
dinmica.
Consideraes
O quadro geral que emerge deste presente estudo bibliogrfico, que se utilizou
de amostras, no de uma totalidade de produes, a inexistncia de trabalhos que
discutem a funo do coordenador pedaggico junto aos estudos em representaes
sociais. preciso compreender essa funo a partir de uma abordagem que analisa e/ou
discute as relaes entre distintos elementos contidos nos processos psicossociais, como
por exemplo, a identidade como produto intersubjetivo e a representao social como
expresso da identidade; pois segundo Jodelet (2001), compreender os objetos e prticas
que nos envolvem implica incorpor-los em um universo de sentidos produzidos no
tecido social desde onde emergem as denominadas representaes sociais at aonde
adquirem singulares para o desenvolvimento dos processos de construo identitria.
446
Alm dessa reviso bibliogrfica, localizamos cinquenta e nove trabalhos da

Professora Vera Maria Nigro de Souza Placco, em autoria com outros pesquisadores1 ,
informados pela prpria autora no seu perfil do Google Acadmico. Dentre estes
trabalhos, dezoito publicaes tratam diretamente sobre a coordenao pedaggica em
diferentes esferas.
As pesquisas da autora culminaram ainda em organizaes de livros e
publicaes de artigos no divulgados em seu perfil no Google Acadmico: so obras
que muito contribuem para o entendimento da constituio identitria do coordenador
pedaggico e tambm nos oferecem subsdios e elementos para a construo do dilogo
do tema desta pesquisa com a Teoria das Representaes Sociais. Faz-se necessrio
ainda destacar um trabalho especfico da autora sobre Representaes Sociais, no qual
Placco (2012), uma das organizadoras do livro Representaes Sociais: dilogos com a
Educao, apresenta estudos numa perspectiva psicossocial, em que se desenvolve uma
articulao entre a Teoria das Representaes Sociais e a rea da educao, mais
especificamente formao de professores. A coletnea apresentada nos permite analisar
a relao construda na articulao entre o conhecimento cientfico com o conhecimento
do senso comum e, a partir desta anlise relacional situa o coordenador pedaggico.
Como podemos identificar, Placco (1994 2012) h muito vem desenvolvendo
estudos sobre o coordenador pedaggico e nos oferece tambm uma ampla
possibilidade para discutirmos acerca da coordenao pedaggica luz da Teoria das
Representaes Sociais. Placco (2010) ressalta que o coordenador pedaggico precisa
repensar o seu prprio fazer no cotidiano da escola; pois nesse processo de repensar-se,
como um dos atores da escola, confronta-se o tempo todo com o outro (professores,
direo, famlia e aluno), com suas culturas, com os seus saberes e com os seus fazeres.
Nesse sentido, as experincias, trocas, rotinas, urgncias e representaes sociais dos
sujeitos devem ser consideradas na constituio da identidade profissional do
coordenador.
As representaes, segundo Jodelet (2001), so verses da realidade que
projetam imagens e palavras cheias de significaes, formando um sistema que do
lugar s teorias espontneas. So estas representaes que nos interessam, uma vez que
elas se constituem como objeto de estudo da Teoria das Representaes Sociais. Desta
forma, justifica-se investigar e analisar as representaes sociais que os coordenadores
1
Apresentados ao final deste trabalho, nas referncias.
447
pedaggicos tm acerca de si prprios e do papel que desempenham, na tentativa de

elucidar sobre quais tipos de comportamentos so produzidos; no implica somente ver
a imagem refletida no espelho pelos prprios coordenadores sobre o seus saberes e os
seus fazeres, faz-se necessrio ento, apreender quais relaes so construdas e
desconstrudas a partir dessas representaes.
REFERNCIAS
ALVES, A. J. A reviso da bibliografia em teses e dissertaes: Meus tipos
inesquecveis. Cadernos de Pesquisa, n. 81, mai, 1992, p. 53-60.
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MOSCOVICI. S. Representaes Sociais: Investigaes em Psicologia Social. 5 ed.
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_______, V. M. N. de S. A sala de aula como lcus de relaes interpessoais e
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______, V. M. N. de S; ALMEIDA, L. R. (Orgs). O coordenador pedaggico e as
questes da contemporaneidade. So Paulo: Loyola, 2006.
448
GESTORES ESCOLARES: AS REPRESENTAES SOCIAIS

SOBRE O SEU AGIR PROFISSIONAL
MARANGONI, Ricardo Alexandre 1
VILLAS BAS, Lcia 2
EIXO 3: Representaes Sociais e Educao
Agncia Financiadora: SEE-SP
Resumo
Este estudo, ainda em desenvolvimento, tem como objetivo investigar as representaes
sociais de um grupo de gestores escolares da Rede Pblica de Ensino do Estado de So
Paulo sobre o seu agir profissional. A vasta produo terica sobre o trabalho docente
atesta a importncia de se investigar as representaes dos professores, mas ainda so
poucos os estudos que abordam o agir do gestor, na perspectiva psicossocial da teoria
das representaes sociais. Nesse sentido, as relaes entre representaes sociaisprticas e representaes sociais-experincias so discusses centrais em nossa
pesquisa. A realizao deste estudo abrange dois momentos que se interligam: no
primeiro, a formulao do corpus terico, cujas abordagens esto relacionadas aos
estudos de Moscovici, Jodelet, Villas Bas entre outros. No segundo, a coleta dos dados
baseou-se no uso de questionrios tendo as seguintes questes como norteadoras: (1)
Como eles se representam? (2) O que representa dirigir/gerir uma escola? (3) Como
desenvolvem o seu trabalho? (4) Quais so as representaes sociais acerca do seu agir
profissional? (5) Como elas so construdas? Os resultados preliminares, aps anlise de
contedo, tm apontado o grau altamente simblico atribudo ao passado, que se
manifesta no terreno das tenses em torno de um cargo investido de significaes e
sentidos que se lanam como desafios. As representaes de que cabe ao gestor
dirigir, gerir e administrar e assumir multitarefas, ligam-se ao seu agir
profissional. nesse sentido, que aprofundaremos a nossa anlise sobre as possveis
representaes que esto na base da profisso do gestor e orientam o seu trabalho.
Palavras-chave: Representaes sociais. Gestor escolar. Agir profissional.
Doutorando do Programa de Ps-Graduao em Educao da UMESP. Bolsista da SEE-SP. E-mail:

ramarangoni@hotmail.com.
2
Professora do Programa de Ps-Graduao em Educao da UNICID e Coordenadora do Centro

Internacional de Estudos em Representaes Sociais e Subjetividade Educao (CIERS-ed) da
Fundao Carlos Chagas. E-mail: lboas@fcc.org.br.
449
Introduo
Este estudo, ainda em andamento, pretende investigar o agir profissional dos
gestores escolares por meio do aporte terico das representaes sociais. A realizao
abrange dois momentos: o primeiro, corresponde ao corpus terico, cujas abordagens
esto relacionadas aos estudos de Moscovici, Jodelet, Villas Bas, entre outros, cujas
obras focam as representaes sociais e possibilitam novos olhares sobre a gesto
escolar. No segundo momento, realizamos a coleta de dados, na tentativa de responder
as questes: (1) Como eles se representam? (2) O que representa dirigir/gerir uma
escola? (3) Como desenvolvem o seu trabalho? (4) Quais so as representaes sociais
acerca do seu agir profissional? (5) Como elas so construdas?
Justificativa
A vasta produo terica sobre o trabalho docente atesta a importncia de se
investigar as representaes dos professores, mas ainda so poucos os estudos que
abordam o agir do gestor, na perspectiva psicossocial da teoria das representaes
sociais.
As representaes sociais se expressam de diferentes maneiras. Por meio da
linguagem, uma das categorias centrais, as pessoas explicitam o que pensam, como
pensam e porque pensam desta ou daquela forma. Essas mensagens, mediadas pela
linguagem, esto imbricadas no contexto social e histrico daqueles que as emitem.
Sendo, portanto, as representaes sociais uma criao social que orientam prticas
sociais e so por elas transformadas, devemos lev-las em conta na implementao de
polticas e de aes educacionais. Conhec-las pode nos ajudar a refletir sobre o
trabalho dos gestores e, portanto, contribuir para que eles reflitam sobre sua prtica.
Logo, emerge uma questo importante: Quais so as representaes sociais que marcam
o trabalho do gestor escolar? Apontamos aqui para a necessidade de relacionarmos as
representaes e as prticas do gestor, por considerarmos que a anlise das prticas pode
oferecer compreenso das representaes e ambas, construo da realidade social.
Talvez o estudo comprometido das prticas do gestor evidencie novos horizontes,
mostrando que a Teoria das Representaes Sociais pode auxiliar no s para a
compreenso do seu trabalho na atualidade, como tambm, reconhecer sua faceta
poltica.
450
Objetivos
O nosso objetivo geral investigar as representaes sociais do gestor sobre o
seu agir profissional. Para tanto, as questes sero aprofundadas a partir dos seguintes
objetivos especficos: (1) compreender o que representa dirigir/gerir uma escola; (2)
identificar as representaes sobre o seu agir profissional; (3) compreender como essas
representaes foram construdas.
Suporte terico das Representaes Sociais
Pesquisadores, especialmente os associados ao Centro Internacional de Estudos
em Representaes Sociais e Subjetividade - Educao (CIERS-ed) da Fundao Carlos
Chagas tm se dedicado investigao da temtica do trabalho e da profissionalizao
docente utilizando o referencial terico-metodolgico das representaes sociais (cf.
SOUSA e VILLAS BAS, 2009; SOUSA, NOVAES e VILLAS BAS, 2012). Esses
estudos tm apontado para a importncia de se investigar o trabalho docente por meio
de uma epistemologia do senso comum articulada epistemologia do conhecimento
cientfico, relao esta passvel de ser analisada por meio da perspectiva da Teoria das
Representaes Sociais.
Sobre o conceito de representaes sociais, Moscovici, em sua obra A
representao social da psicanlise (1978), assinala para a dificuldade de conceituao
afirmando que se trata de um fenmeno mais fcil de observar do que de se explicar ou
conceituar. De l para c, porm, vrias foram as tentativas de definio das
Diante dessa polissemia do conceito, a definio mais consensual entre os
pesquisadores da rea aquela formulada por Jodelet (1994) para a qual as
representaes sociais so (...) uma forma de conhecimento socialmente elaborada e
partilhada, tendo um objetivo prtico e concorrendo construo de uma realidade
comum a um conjunto social. (p. 36). A variedade de entendimentos ocorre tanto
porque estamos diante de um conceito hbrido, ou seja, sua origem vincula-se tanto
sociologia quanto psicologia (cf. IBEZ GRACIA, 1988), quanto prpria
transversalidade do conceito de representao que perpassa todas as cincias humanas.
Quanto gnese do conceito, Moscovici (1978) partindo do conceito de
representao coletiva de Durkheim, indica que a representao uma modalidade de
conhecimento particular que tem por funo a elaborao de comportamentos e a
451
comunicao entre indivduos. (p. 26). A ideia de conhecimento particular remete ao

senso comum. Este ltimo alimentado tanto pelo (...) conjunto de conhecimentos
originados das tradies e experincias compartilhadas e excertos de teorias cientficas
modificadas para servir vida cotidiana. (VILLAS BAS, 2004, p. 145). Assim, o
senso comum alimenta o conhecimento cientfico colaborando para a constituio das
Moscovici (1978) acrescenta que as representaes sociais apresentam uma
estrutura de natureza dupla: conceitual e figurativa, uma vez que ela faz compreender a
toda figura um sentido e a todo sentido uma figura, o que torna o conceito e a
percepo de certo modo intercambiveis (p. 57 e 65, respectivamente). Desta forma,
o processo que transforma um objeto abstrato, de natureza conceitual, portanto, em
algo imagtico (figurativo) denominado objetivao, e aquele que converte uma figura
em um sentido recebe o nome de ancoragem. (cf. VILLAS BAS, 2004, p. 147 e 148)
sendo, objetivao e ancoragem, processos justapostos que do origem s
Assim, na formao e na dinmica das representaes sociais os dois processos
devem ser considerados. Esses processos indicam a maneira como o social transforma
um conhecimento em representao e como esta representao transforma o social
(JODELET, 1992, p. 367).
A partir das breves consideraes, decidimos realizar a pesquisa com os gestores
cujos procedimentos metodolgicos so apresentados no item subsequente.
Procedimentos Metodolgicos
O Contexto
A investigao foi realizada em uma diretoria de ensino da Grande So Paulo,
responsvel pela jurisdio de escolas pblicas e particulares de um municpio.
Salientamos que os gestores que fizeram parte desta pesquisa so de escolas pblicas
estaduais, que atendem alunos dos anos finais do ensino fundamental e do ensino
mdio.
452
Instrumento e Coleta de dados

Mais especificamente sobre os instrumentos, destacamos que a nossa pesquisa se
serviu de documentos legais e de questionrios.
A legislao paulista, da qual analisamos, constituda pelos documentos que se
aproximam mais ao trabalho do gestor, a saber: Decreto n 11.625, de 23 de maio de
1978, que Aprova o Regimento Comum das Escolas Estaduais de 2 Grau e d
providncias correlatas; Parecer CEE n 67, de 18 de maro de 1998, que apresenta as
Normas Regimentais Bsicas para as escolas estaduais; Resoluo SE n 90, de 3 de
dezembro de 2009, que Dispe sobre a definio de perfis profissionais e de
competncias e habilidades requeridos para Supervisores de Ensino e Diretores de
Escola da rede pblica estadual e as referncias bibliogrficas do Concurso de
Promoo, de que trata a Lei Complementar n 1.097/2009, e d providncias
correlatas; Resoluo SE n 52, de 14 de agosto de 2013, que Dispe sobre os perfis,
competncias e habilidades requeridos dos Profissionais da Educao da rede estadual
de ensino, os referenciais bibliogrficos e de legislao, que fundamentam e orientam a
organizao de exames, concursos e processos seletivos, e d providncias correlatas.
Os documentos legais expressam o que os gestores deveriam fazer, ou seja, a cultura
decretada.
O outro instrumento foi um questionrio composto de questes fechadas, a fim
de conhecer o perfil dos participantes, e de questes abertas, para captar as
representaes sociais dos gestores. Eles foram questionados sobre: (1) O que
representa dirigir ou gerir uma escola? (2) Considerando o grau de importncia,
enumere as principais atividades desenvolvidas por voc, na escola. (3) Voc dedica a
maior parte de seu tempo ao desenvolvimento de que atividade? (4) Qual a principal
dificuldade que voc encontra no desenvolvimento do seu trabalho? (5) Na sua prtica
profissional, voc utiliza mais os ( ) saberes provenientes da formao universitria ou (
) saberes provenientes de sua prpria experincia na profisso. (6) Certamente, voc j
ouviu entre os profissionais da educao as expresses: a escola a cara do diretor e
na prtica, a teoria outra. Voc concorda com as duas expresses? Justifique a sua
resposta. (7) Voc est ( ) satisfeito(a) ou ( ) insatisfeito(a) com o desenvolvimento
do seu trabalho. Se a sua resposta foi insatisfeito(a), indique-nos o que voc gostaria de
fazer? (8) Se voc julgar necessrio, registre outras informaes relevantes ao seu
453
trabalho. As questes abertas expressam o que eles dizem fazer e o que eles dizem
que gostariam de fazer, ou seja, a cultura do discurso da ao.
O perfil dos participantes
Quanto ao perfil dos participantes, os dados indicaram que a maior parte deles
possuem entre 46 e 50 anos de idade (3), seguido pelos que possuem entre 40 e 45 anos
(2) e acima de 66 anos (2). Quanto raa, a grande maioria se declarou branco (9),
seguido pelos pardos (2). Um dado interessante a ser observado que, ainda hoje, a
escolha do magistrio predominantemente das mulheres. E, nesse caso especfico, elas
totalizam 8 do grupo pesquisado.
A maior parte dos participantes declararam que sua formao inicial em
Lngua Portuguesa (6), seguido de Matemtica (2). Do grupo, 9 responderam ter
realizado ps-graduao, sendo todas elas, especializaes. Ainda em relao aos
estudos, 9 declararam conseguir reservar um tempo para estudo.
No que se refere ao item preferncia de nomenclatura, observamos que entre os
pesquisados predominam os profissionais que preferem ser chamados de diretor (5),
seguido pelos que preferem a denominao gestor (4).
Os dados relacionados ao tempo de atuao no magistrio revelaram que 9 esto
acima de 21 anos e, em relao ao tempo de atuao como diretor/gestor escolar
predominam os que esto entre 0 e 5 anos (4), seguido pelos que esto entre 11 e 15
anos no cargo (3). Tambm observamos que a maior parte deles so designados (7).
Dentre os motivos que os levaram a escolha do cargo, os novos desafios
profissionais aparecem de forma marcante, totalizando 10 respondentes.
Procedimentos de Anlise
Os dados oriundos das questes abertas esto sendo submetidos Anlise de
Contedo (BARDIN, 2011; FRANCO, 2012).
Inicialmente, realizamos uma pr-leitura das respostas e, em seguida, iniciamos
uma pr-anlise do contedo. A nossa opo por este procedimento, demonstra uma
preocupao com o contedo das mensagens e a possibilidade de fazer inferncias.
A leitura flutuante das respostas permitiu que crissemos categorias, entendidas
como uma operao de classificao, seguida de um agrupamento baseado em
analogias, a partir de critrios definidos (FRANCO, 2012). Atravs da associao de
454
palavras palavra de origem, surgiram indicadores que possibilitaram a criao de

categorias, levando-se em conta as semelhanas e a proximidade de significados e de
sentidos.
Franco (2012), ainda destaca que a finalidade da Anlise de Contedo a
produo de inferncias sobre qualquer um dos elementos bsicos do processo de
comunicao. por meio da inferncia que passamos da descrio interpretao.
Discusso preliminar
Com os dados levantados e organizados em tabelas, foram criadas categorias a
partir das respostas dos participantes. Franco (2012) ressalta que a criao de categorias
o ponto crucial da anlise de contedo. De forma geral, as questes abertas,
direcionaram os participantes a expressar suas representaes sobre o seu agir
profissional. Selecionamos apenas a questo n 1 para organizao do texto a seguir.
Abaixo, na tabela n 1, esto as respostas dos gestores indicadas de G1 G11.
Tabela 1 Respostas dos participantes
Gestor
G1
Questo 1 - O que representa dirigir ou gerir uma escola?

Representa participar e administrar aspectos pedaggicos e/ou administrativos,
alm de muitas vezes, social, emocional, entre outros.
G2
G3
Representa direcionar os trabalhos com uma viso macro da unidade escolar.

Assumir uma responsabilidade muito grande no sentido de otimizar o processo
ensino e aprendizagem, alm de assumir as vrias facetas com muita
transparncia e profissionalismo.
Gerir uma instituio escolar acreditar quer atravs do meu trabalho, possa
ocorrer uma diferena, que impulsione a minha equipe e educandos a acreditar na
educao.
Alm de ser o representante legal da SE, tem que se exercer a capacidade de
atuar como articulador e mediador com conhecimentos pedaggicos, financeiros,
administrativos e legais.
G4
G5
G6
G7
G8
Desafios constantes e cotidianos, levando-nos a um grande enriquecimento

profissional.
Dirigir uma escola nos tempos atuais tarefa multidisciplinar, requer formao
necessria para a qualificao do trabalho e ainda o exerccio consciente de
assumir uma atitude aberta e igualitria para todos.
Gerir uma escola organizar a atuao dessa escola para que ela seja a mais
eficaz possvel, garantindo, assim, a efetividade de suas aes para assegurar o
seu objetivo maior, aprendizagem dos seus alunos por meio de uma estrutura de
trabalho em que as Metas e os Resultados definidos no seu Plano de Ao
possam ser alcanados ao longo do desenvolvimento dessas aes.
455
G9
G10
G11
Implementar todos os mecanismos e as metodologias disponveis para a

concretizao do processo ensino-aprendizagem de forma eficaz para o pleno
desenvolvimento dos educandos.
Gerir ou dirigir uma escola dedicar-se com empenho a todas as reas de
atuao na escola, que perpassam pela gesto pedaggica at a gesto
participativa, dos resultados educacionais, financeira, de recursos humanos....
Representa articular, interagir, criar, construir. ser administrador com alma de
professor. o fazer juntos, guiando na direo do outro. ser mestre e
aprendiz.
A anlise de contedo demandou uma leitura com idas e vindas s respostas

dadas pelos participantes. As categorias foram criadas levando-se em conta as
semelhanas, a proximidade de significados e de sentidos. Abaixo, na tabela n 2, esto
as categorias e as frequncias.
Tabela 2 As categorias de anlise

Categorias
Relacionadas a articular/mediar
Relacionadas a desafios
Relacionadas a multitarefas
Relacionadas a responsabilidade
Relacionadas a dirigir/gerir/administrar
Relacionadas a implementar
Relacionadas a acreditar
Obs.: Os totais indicam o nmero de respostas e no o de participantes.
N
2
1
5
1
7
1
1
%
18,2
9,1
45,5
9,1
63,6
9,1
9,1
Como podemos observar, a nfase recai na categoria relacionada a dirigir, gerir

e administrar, o que nos leva a inferir que os gestores pesquisados ainda se aproximam
do enfoque de gesto empresarial. Apesar de o discurso da SEE-SP advogar a ideia de
uma gesto democrtica e participativa, analisando-se a legislao observamos que ela
tambm apresenta aspectos da gesto empresarial. Logo, a cultura decretada povoa a
cultura do discurso da ao.
Com incidncia aproximada, tivemos respostas relacionadas a assumir
multitarefas. Novamente, a legislao ratifica essa ideia, inserindo um rol de
competncias e habilidades em que o gestor deve desenvolver. Nesta resposta em
particular, no aparece a sobrecarga que o gestor parece viver na escola. As palavras
competncias e habilidades, amplamente utilizadas na Resoluo SE n 52, de 14 de
agosto de 2013, demonstra o perfil de profissional que a Rede Pblica de Ensino do
Estado de So Paulo deseja e, o quanto, esta concepo liga-se ao enfoque empresarial.
456
Desta forma, vemos que as possveis representaes sobre o agir profissional se

encontram ancoradas tanto no discurso oficial sobre como deve agir o gestor quanto no
contato cotidiano com o objeto. Este contato se configura como uma relao complexa
que atinge e atingida pelas representaes; reconhecemos que ainda nos faltam
elementos para aprofundar esta discusso, uma vez que o estudo ainda se encontra em
andamento.
Consideraes Finais
A ideia que este estudo exponha as relaes que envolvem o nosso problema
de pesquisa, e, desse ponto de vista, identifiquem as possveis representaes sociais
que povoam a realidade cultural dos gestores envolvidos. Se a crena no rege o
conhecimento da realidade, mas d uma realidade ao conhecimento (MOSCOVICI,
1995 apud KALAMPALIKIS, 2009), o estudo psicossocial do agir profissional do
gestor escolar vem permitindo uma primeira considerao: o grau altamente simblico
atribudo ao passado, que se manifesta no terreno das tenses em torno de um cargo
investido de significaes e sentidos que se lanam como desafios. Levando-se em
conta uma parte de nossos estudos, as representaes de que cabe ao gestor dirigir,
gerir e administrar e assumir multitarefas, ligam-se ao seu agir profissional.
nesse sentido, que aprofundaremos a nossa anlise sobre as possveis representaes que
esto na base da profisso do gestor e orientam o seu trabalho.
REFERNCIAS
BARDIN, L. Anlise de contedo. So Paulo: Edies 70, 2011.
FRANCO, M. L. P. B. Anlise de contedo. Braslia: Liber Livro, 2012
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JODELET, D. Reprsentation sociale: phnomnes, concept et thorie. In :
MOSCOVICI, S. (ed.). La psychologie sociale. Paris: PUF, 1992.
________. Reprsentations sociales: un domaine en expansion. In: JODELET, D. (dir.).
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KALAMPALIKIS, N. Representaes e mitos contemporneos. Revista de Educao
Pblica, Cuiab, v. 18, n. 36, p. 109-131, jan./abr. 2009.
457
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Pblica, Cuiab, v. 18, n. 36, p. 109-131, jan./abr. 2009.
MOSCOVICI, S. A representao social da psicanlise. Trad. lvaro Cabral. Rio de
SO PAULO (Estado). Decreto n 11.625, de 23 de maio de 1978. Aprova o
Regimento Comum das Escolas Estaduais de 2 Grau e d providncias correlatas. So
Paulo, 1978.
________. Parecer CEE n 67, de 18 de maro de 1998. Normas Regimentais Bsicas
para as escolas estaduais. So Paulo, 1998.
________. Resoluo SE n 90, de 3 de dezembro de 2009. Dispe sobre a definio
de perfis profissionais e de competncias e habilidades requeridos para Supervisores de
Ensino e Diretores de Escola da rede pblica estadual e as referncias bibliogrficas do
Concurso de Promoo, de que trata a Lei Complementar n 1.097/2009, e d
providncias correlatas. So Paulo, 2009.
________. Resoluo SE n 52, de 14 de agosto de 2013. Dispe sobre os perfis,
competncias e habilidades requeridos dos Profissionais da Educao da rede estadual
de ensino, os referenciais bibliogrficos e de legislao, que fundamentam e orientam a
organizao de exames, concursos e processos seletivos, e d providncias correlatas.
So Paulo, 2013.
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SOUSA, C. P.; NOVAES, A. O.; VILLAS BAS, L. P. S. Representaes sociais e
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profissionalizao docente. In: Educao & Linguagem. So Bernardo do Campo:
UMESP, v. 15, n. 25, jan./jun. 2012, p. 19-39.
VILLAS BAS, L. P. S. Teoria das representaes sociais e o conceito de emoo:
dilogos possveis entre Serge Moscovici e Humberto Maturana. Psic. da Ed., So
Paulo, 19, 2 sem. de 2004, p. 143-166.
458
Coordenao: Edna Maria Querido de Oliveira Chamon

REPRESENTAES DE PROFESSORES
SOBRE SEXUALIDADE E SNDROME
DE DOWN: REVISO DA PRODUO
ACADMICA (2006-2016)
REPRESENTAES SOBRE
VELHICE E JUVENTUDE: REVISO
DA PRODUO ACADMICA
BRASILEIRA 2005-2015
NA CONSTITUIO DA
PROFISSIONALIZAO DO
PROFESSOR
Elaine da Silva Nantes

Mariana Costa do Nascimento
DOS PROFISSIONAIS DE
VENDAS E A VALORIZAO
DA APRENDIZAGEM
Vanusa Dos Reis Colho
ENTRE A ESCOLA, AS CASAS E OS

SHOPPINGS: REPRESENTAES
SOCIOESPACIAIS DE CUIAB
POR CRIANAS EM
ESCOLAS PARTICULARES
Paula Figueiredo Poubel

Jeysson Ricardo Fernandes Da Cunha
E EDUCAO ESPECIAL:
CONSTRUINDO ESTRATGIAS PARA
A INCLUSO ATRAVS DOS
JOGOS ELETRNICOS
Dione S Carvalho Drea
REPRESENTAES SOCIAIS DO
AMBIENTE VIRTUAL:
UMA ANLISE DOS
DOCENTES DA EAD
AntoniaLucineire de Almeida
Edna Maria Querido
de Oliveira Chamon
Patrcia D E B S C Ortiz Monteiro
TECNOLOGIA EDUCACIONAL:
REPRESENTAO SOCIAL DE
ESTUDANTES DE PEDAGOGIA
Edina Dayane de Lara Bueno

Romilda Teodora Ens
459
REPRESENTAES DE PROFESSORES SOBRE SEXUALIDADE

E SNDROME DE DOWN: REVISO DA PRODUO
ACADMICA (2006-2016)
SILVA, Elaine da
profelainesylva@gmail.com
CALSA, Geiva Carolina (orientadora)
gccalsa@hotmail.come-mail
Universidade Estadual de Maring (UEM)
Resumo
O presente artigo objetivou pesquisar as produes acadmicas cientficas dos ltimos
dez anos acerca das representaes de professores sobre a sexualidade da pessoa com
Sndrome de Down. Realizamos busca em trs bancos de dados: Biblioteca Digital
Brasileira de Teses e Dissertaes (BDTD); Banco de Teses da Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES) e Scientific Electronic Library
Online (Scielo), por meio de todas as combinaes possveis das palavras-chave:
representao, professores, sexualidade, deficincia intelectual (DI) e Sndrome de
Down (SD). Aps os descartes, encontramos selecionados onze estudos cinco
dissertaes de mestrado e seis artigos. No primeiro, agrupamos os estudos encontrados
sobre sexualidade e SD; no segundo grupo, encontramos nove estudos sobre deficincia
mental e sexualidade. Os estudos do primeiro grupo focalizam jovens com a sndrome e,
ento, realizam uma interveno que objetiva, por meio de Educao Sexual, maior
autonomia para a mulher com SD; o segundo, investiga as concepes de
relacionamento amoroso tambm por parte de jovens Down. Assim, no segundo grupo,
uma pesquisa investiga concepes de pais e de professores sobre a sexualidade da
pessoa com a SD, outra aborda professores e as demais investigam jovens e adultos
Down. Conclumos, portanto, que so poucas as pesquisas sobre a temtica sexualidade
e SD e nenhuma delas aborda as representaes sociais por parte de docentes. Nesse
sentido, os trabalhos encontrados investigam as caractersticas e as condies da pessoa
com sndrome de Down, em especial sua capacidade de lidar com sua sexualidade e o
desejo de relacionar-se afetivamente com um parceiro ou parceira. Diante disso,
evidente que o baixo nmero de pesquisas envolvendo os profissionais da educao
sobre o que pensam sobre a sexualidade de meninos e meninas com SD parece ser uma
lacuna cientfica e social a ser preenchida o mais brevemente possvel.
Palavras-chave: Representaes Sociais. Sexualidade. Sndrome de Down. Educao.
460
Introduo
O despertar da sexualidade, nas ltimas dcadas, tem sido precoce e a busca por
informaes vem se tornando uma necessidade crescente entre crianas e adolescentes.
Com base nisso, fontes sobre os assuntos relacionados sexualidade podem ser amigos
e colegas, sites e revistas. Vale destacar que, embora a famlia tenha um papel
importante na orientao de seus filhos neste campo, muitos tm deixado essa tarefa
para a escola, contudo, nem sempre a escola est preparada para tal abordagem.
Ressaltamos que, desde o final dos anos 1990, com os Parmetros Curriculares
Nacionais (BRASIL, 1997), esto previstos no currculo escolar temas transversais que
devem fazer parte de todas as disciplinas escolares. Entre elas encontra-se a orientao
sexual, cujo objetivo fornecer informaes relacionadas a tabus, a preconceitos, a
esteretipos, a valores e a crenas associadas sexualidade e ao gnero. Percebe-se,
porm, que isso ainda no trabalhado de forma satisfatria no ambiente escolar, pois,
continuamos nos deparando com educadores sem o devido preparo para abordar essa
temtica sem que seja de forma superficial ou relacionada reproduo humana. Alm
disso, o fato parece se amplificar quando se deparam com alunos com Deficincia
Intelectual (DI) e Sndrome de Down (SD). Apesar de se saber que todo indivduo
manifesta sexualidade, seja com ou sem deficincia intelectual, pais e professores
mantm a crena de que um indivduo com SD um ser assexuado. Assim,
perceptvel a relevncia da preparao dos educadores dos diferentes graus de ensino e
reas de conhecimento para essa tarefa.
Durante orientaes de Trabalho de Concluso de Curso (TCC) e observaes de
Estgios Supervisionados do curso de Pedagogia 1, no qual atuamos, notamos inmeras
reclamaes de professoras quanto as suas dificuldades de lidar com alunos em situao
de incluso escolar, em especial, aqueles com Sndrome de Down. Em conversa
informal com esses educadores, percebemos sua insegurana, sua vergonha e seu
preconceito em relao sexualidade dessas crianas e adolescentes. Notamos que tais
comportamentos parecem estar relacionados viso de mundo religiosa e moral, que
considera a sexualidade como algo pecaminoso ou proibido.
Curso de Pedagogia de uma Instituio de Ensino Superior Privada situada na regio Centro-Oeste do
Paran.
461
Ao encontro dessas consideraes, Braga (2009, p.266) salienta que as

manifestaes sexuais que aparecem na escola demonstram, a cada momento, as
dificuldades que as instituies educativas apresentam quando tratam da temtica da
sexualidade em seu cotidiano. Nesse sentido, para que esta realidade seja encarada de
forma natural, a autora comenta que ainda faltam propostas satisfatrias para que esse
tema seja trabalhado sem tanto receio, [...] uma proposta de Orientao Sexual
adequada, consciente e emancipadora, poderia contribuir para o objetivo de tornar toda
a comunidade educativa apta a discutir assuntos importantes para o discernimento, na
rea da sexualidade (p.266). Para a autora, a responsabilidade dessa orientao no
apenas da escola, pelo contrrio, engloba a famlia e os adultos que fazem parte da
instituio escolar.
Maia e Ribeiro (2009) explicam que muitos docentes ainda tm uma viso
reducionista e preconceituosa, por confundirem as limitaes intelectuais da pessoa com
a sndrome de Down com outras formas de sua incapacitao para a vida cotidiana e
profissional. Entretanto, adolescentes com Sndrome de Down manifestam sua
sexualidade da mesma forma que os demais, masturbam-se, querem beijar, namorar e,
tambm, ter uma vida sexual ativa, satisfatria, ou seja, um relacionamento afetivo. E,
para isso, os educadores devem estar preparados para abordar essa temtica.
Partindo dessas consideraes, indagamo-nos sobre os trabalhos produzidos
cientificamente em nosso pas nos ltimos anos sobre a sexualidade da pessoa com
Sndrome de Down. Para responder esta questo, neste artigo apresentamos uma reviso
da produo acadmica brasileira dos ltimos dez anos sobre representaes de
docentes em relao sexualidade da pessoa com Sndrome de Down em diferentes
faixas etrias. Para tanto, realizamos buscas nos bancos de dados da Biblioteca Digital
Brasileira de Teses e Dissertaes (BDTD); Banco de Teses da Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES) e Scientific Electronic Library
Online (Scielo), nos quais encontramos onze estudos sobre o tema em foco.
Metodologia da Pesquisa
Para o desenvolvimento de nossa busca foram utilizadas todas as combinaes
possveis das seguintes palavras-chave: representao, sexualidade, educao sexual,
Sndrome de Down, gnero, sndrome, orientao sexual, cromossomo 21, deficincia,
doente mental, deficincia intelectual e deficincia mental. Encontramos, inicialmente,
3.027 trabalhos entre dissertaes, teses e artigos. Os descartes dos trabalhos que no
462
atendiam ao tema em foco foram realizados, primeiramente, pela leitura dos ttulos e
depois dos resumos, a partir dos quais restaram 43 trabalhos para realizao de sua
leitura flutuante: sendo 17 dissertaes, 5 teses e 21 artigos. Aps a leitura flutuante
foram descartados 32 trabalhos que tratavam de temas como homofobia, HIV/AIDS,
sexualidade na educao infantil, sexualidade do idoso, entre outros temas. A busca
encerrou, ento, com onze publicaes que atenderam ao objetivo desse artigo.
Resultados e Discusso sobre os estudos encontrados

Organizamos os onze trabalhos encontrados em dois grupos de acordo com seu
foco. No primeiro, agrupamos os estudos encontrados sobre sexualidade e Sndrome de
Down; no segundo grupo, encontramos nove estudos sobre deficincia mental e
sexualidade.
Do primeiro grupo faz parte a dissertao de Sheila de Quadros Uzda (2006):
Identidade feminina e sexualidade na concepo de mulheres com Sndrome de Down:
Educao sexual como caminho para a construo de maior autonomia e teve como
objetivo compreender como a mulher com Sndrome de Down (SD) v a sua
sexualidade e associa a sndrome incapacidade sexual, bem como se os papis de
gnero so vistos como um superior ao outro. Destacamos que a pesquisa foi realizada
na Sociedade Pestalozi de Camaari e envolveu mulheres com deficincia intelectual e
SD, as quais so atendidas nesta instituio. A autora concluiu que essas mulheres so
dependentes de suas mes, que as superprotegem, impedindo, assim, que se
desenvolvam emocionalmente e intelectualmente.
J o artigo Percepes de jovens com Sndrome de Down sobre relacionar-se
Amorosamente, de Elaine Cristina Luiz e Olga Mitsue Kubo (2007), objetivou
investigar se os jovens com SD entendem o que um relacionamento amoroso. Assim, a
pesquisa foi realizada com pessoas com a sndrome, cuja idade foi de 18 a 28 anos e a
escolha dos sujeitos da pesquisa utilizou como critrio a pessoa ter acima de 15 anos e
ter a sndrome. Os entrevistados foram solicitados a falar sobre O que apaixonar-se?;
O que sentem pelo namorado ou pela namorada e o que acreditam que o namorado ou a
namorada sentem por eles?; O que ser uma pessoa atraente?; Se costuma ficar a ss
com o namorado?; Se j teve ou deseja ter relaes sexuais?; O que necessrio para
que exista relacionamento sexual entre duas pessoas? Com base nisso, os autores
concluram que os pesquisados tm as mesmas percepes com relao ao que se
463
Do segundo grupo fazem parte os estudos sobre qualquer forma de deficincia

mental e sexualidade, como o artigo de Ana Teresa A. Venancio, (2006)
Representaes sociais da diferena: sexualidade e deficincia mental, uma resenha
do livro O anjo e a fera: sexualidade, deficincia mental e instituio, de Alain Giami.
O autor apresenta os estudos do psicossocilogo francs que realiza estudos sobre a
sexualidade dos indivduos com DI, por meio de entrevistas com pais e com educadores.
Paloma Pegolo de Albuquerque (2007), na dissertao A sexualidade como
aspecto inclusivo: uma proposta de interveno para pais e professores de jovens com
deficincia mental teve como objetivo verificar junto aos pais e professores de jovens
com D.I., como estes veem a sexualidade dessas pessoas. A autora realizou entrevistas
semiestruturadas e encontros de discusso com 17 pais e 23 professores que atuam com
os adolescentes com DI. A partir disso, concluiu que ocorreram modificaes na opinio
dos participantes, pois observou um olhar mais atencioso e com respeito direcionado
pessoa com DI.
A dissertao de Aida Souza Morales (2008), com o ttulo: Apropriao de
prticas sociais relativas sexualidade por jovens adultos com diagnstico de
deficincia intelectual teve por objetivo verificar como as pessoas com DI estavam
aprendendo nas aulas de orientao sexual. Participaram da pesquisa adolescentes e
jovens entre dezessete e trinta anos, matriculados em uma escola especial na
modalidade de Educao de Jovens e Adultos. As aulas de orientao sexual abordaram
os seguintes temas: turma A - Corpo humano, Beijo, Namoro, Coito, Camisinha/DST; e
turma B Hbitos de higiene, Apelidos dos genitais, Beijo, Masturbao e Coito.
Morales (2008) constatou que, mesmo que esses jovens e adultos no frequentem outros
ambientes sociais fora da famlia e da escola, eles sabem e so capazes de aprender
prticas sociais relativas sexualidade, que foram construdas historicamente pela
humanidade. Com isso, concluiu que ainda muito forte a atribuio de incapacidades
s pessoas com D.I., mas essa pesquisa vem mostrar como esses sujeitos, mesmo com o
comprometimento cognitivo e outras deficincias associadas apresentam capacidade em
aprender e demonstram apropriar-se de assuntos relacionados sexualidade.
464
O artigo de Ana Cludia Bortolozzi Maia e Paulo Rennes Maral Ribeiro (2010),
Desfazendo mitos para minimizar o preconceito sobre a sexualidade de pessoas com
deficincias retrata os preconceitos em relao ao deficiente mental e sua sexualidade a
partir de cinco mitos que devem ser desfeitos, como: pessoas com deficincia so
assexuadas; so hiperssexuadas; so incapazes de manter um relacionamento; tm
disfunes sexuais e pessoas com deficincia so estreis, ou no tm condies de
cuidar de si. Assim, os autores apontam que a permanncia desses mitos est
estreitamente relacionada viso de que o corpo e a mente do indivduo com DI esto
fora do padro para este tipo de vivncia interpessoal: so frgeis e inaptos.
Aida Souza Morales e Ceclia Guarnieri Batista (2010), no artigo Compreenso
da sexualidade por jovens com diagnstico de deficincia intelectual tiveram o
objetivo de descrever quais conceitos os jovens com DI apresentam com relao
sexualidade e os efeitos de uma interveno pedaggica sobre o tema. Informamos que
a interveno foi realizada pela professora regente da classe e o mtodo utilizado para
essa pesquisa foi qualitativa, com dirio de campo e anlise de vdeo. Participaram do
trabalho onze alunos matriculados em uma escola especial que ofertava a modalidade de
Educao de Jovens e Adultos (EJA) e a idade variava de 17 a 27 anos. Alm da DI,
alguns participantes tinham outras deficincias associadas, como paralisia cerebral (PC);
tetraparesia; cardiopatia congnita; hidrocefalia com derivao ventrculo peritonial;
hemiparesia e Sndrome de Down. As pesquisadoras concluram que, independente da
deficincia, esses jovens apresentam a mesma curiosidade sobre a sexualidade, como
qualquer outro sem deficincia e, se for realizado um bom trabalho de orientao
sexual, tanto aluno com ou sem deficincia tero um aprendizado.
No artigo Sexualidade na Deficincia Intelectual: uma Anlise das Percepes de Mes
de Adolescentes Especiais, de Patrcia Mattos Caldeira Brant Littig; Daphne Rajab Crdia;
Luciana Bicalho Reis e Erika Da Silva Ferro (2012) investigaram-se as representaes das
mes dos jovens com DI em relao sexualidade e educao sexual de seus filhos. Foram
realizadas entrevistas individuais com 20 mes de adolescentes, com idade entre 12 e 18 anos,
os quais tiveram diagnstico de DI e foram atendidos em uma clnica-escola que vinculada a
um estabelecimento de ensino superior, situado no estado do Esprito Santo. Os autores
concluram que a famlia, em especial as mes dos jovens com DI ainda so cercadas de
preconceitos, de tabus e de negao da sexualidade, tanto que algumas das entrevistadas
alegaram que melhor no trabalhar esse assunto com seus filhos para que no aflore o desejo
sexual.
465
Hebe Cristina Bastos Rgis (2013), em sua dissertao Mulheres com

deficincia intelectual e a esterilizao involuntria: de quem esse corpo? abordou a
esterilizao da mulher com DI, investigando as razes da esterilizao involuntria
realizada pelas famlias. A autora realizou entrevistas e anlise documental de laudos
mdicos, alm de documentos judiciais e concluiu que a maioria das cirurgias ocorreu
no perodo da adolescncia, em alguns casos antes da menarca e, em outros, logo aps a
primeira menarca, apesar de orientao mdica contrria. A justificativa dos pais foi
manifestada pelo medo de violncia sexual e de gravidez indesejada.
No artigo Opinio de professores sobre a sexualidade e a educao sexual de
alunos com deficincia intelectual, Ana Claudia Bortolozzi Maia; Vernica Lima dos
Reis-Yamauti; Rafaela de Almeida Schiavo; Vera Lcia Messias Fialho Capellini e
Tnia Gracy Martins do Valle investigaram a opinio de 451 professores sobre a
sexualidade e a educao sexual de alunos com DI. A coleta de dados deu-se por meio
do ambiente digital TelEduc, no qual foram respondidos questionrios individuais. As
autoras concluram, com base nas respostas dos entrevistados, que precisa haver um
maior investimento na formao continuada nos professores com o tema voltado para a
Educao Sexual das pessoas com deficincia.
Na dissertao Sexualidade e deficincia: dando vozes aos adolescentes por
meio de oficinas pedaggicas, de Franciely Paliarin (2015), pesquisou-se como os
jovens com DI manifestam e compreendem a sua sexualidade. Para isso, a autora
realizou uma reviso de artigos produzidos no nosso pas nos ltimos 15 anos em
peridicos da rea da Educao Especial, na qual encontrou onze artigos sobre o tema.
Aps a reviso, realizou oficinas temticas com jovens e adultos que frequentavam uma
APAE, no interior do estado do Paran. Durante a oficina, os participantes expressaram
seus desejos e anseios com relao sexualidade, o que pode facilitar as orientaes da
escola.
Dos trabalhos encontrados nessa busca, podemos relacionar alguns pontos em comum e,
com relao ao tema, constatamos que todos focam a sexualidade de jovens e adultos com DI
e/ou SD. No encontramos, porm, estudos sobre outras faixas etrias, como crianas e idosos.
Alm disso, h poucos estudos sobre o tema envolvendo meninos heterossexuais, bem como
sobre meninos e meninas homossexuais e outras orientaes da sexualidade. So poucos
tambm os trabalhos envolvendo pais e professores: dois com os pais e apenas com professores,
no entanto, as concluses so convergentes e mostram que a necessidade de expresso dos
indivduos com DI ou SD ocorre na famlia e na escola. Os estudos salientam que esses sujeitos
466
no so ouvidos por seus familiares, colegas e professores, levando-os a sustentar a

autoimagem de incapacidade e dependncia.
Diante da anlise dos trabalhos publicados nos ltimos dez anos, observamos
que ainda no foram produzidas pesquisas sobre representaes sociais dos professores
com relao sexualidade da pessoa com Sndrome de Down. E, vale ressaltar que
por meio dessas representaes sociais que o indivduo d significado ou sentido ao
mundo sua volta. Alm disso, representaes sociais funcionam como uma espcie de
elo entre o conhecimento cientfico e o conhecimento do senso-comum, com a funo
que permite ao indivduo apreender conceitos que antes se apresentavam como
estranhos a ele, ou seja, o no familiar passa a ser familiarizado pelo mundo interno do
indivduo.
Assim, apesar de algumas diferenas de objetivos, participantes e metodologias,
as concluses desses estudos so consistentes com nossa experincia profissional e
consideraes da literatura sobre o tema da sexualidade entre indivduos com DI,
indicando a influncia das representaes dos docentes sobre sua atuao pedaggica.
Sem dvida, esse profissional que, por meio de seus comentrios e atitudes em sala de
aula, oferece modelos de pensar e de agir por parte de seus estudantes, mantendo ou
desestabilizando suas crenas, estigmas e preconceitos. Nesse sentido, como os
educadores compreendem tanto a deficincia quanto a sexualidade dessas pessoas,
podem interferir na maneira como agiro com os seus alunos, ainda que no tenham
conscincia de suas representaes.
Convm destacar que tambm encontramos nos estudos das representaes
sociais sistematizados por Serge Moscovici (2012) um reforo importante s concluses
dos estudos j citados sobre a relevncia das representaes sobre o que e como
pensamos, assim como agimos em nosso cotidiano pessoal e profissional. As
representaes sociais os elementos mais estveis de nossas representaes apesar
de sofrerem modificaes e ampliaes no percurso de nossas vidas tambm correm o
risco de se cristalizarem e manifestarem-se de forma insidiosa em nossas ideias e aes.
Dado o exposto e devido inexistncia de estudos sobre as representaes
sociais de docentes sobre a sexualidade da pessoa com SD tornamos este o problema de
nossa pesquisa, a qual ainda est em andamento, e apresentamos aqui um incio das
investigaes. Nesse estudo, portanto, pretendemos investigar as representaes sociais
de docentes que atuam em uma escola de atendimento especializado sobre a sexualidade
da pessoa com Sndrome de Down.
467
Consideraes Finais
Os estudos apresentados sugerem que o tema da sexualidade entre pessoas com
DI, em especial com Sndrome de Down, ainda incipiente em termos de pesquisa e de
conhecimento cientfico. Verifica-se, a partir de dados, que as produes encontradas
denunciam a existncia de esteretipos e forte preconceito de familiares e professores
sobre o tema. Esses apontamentos, portanto, mostram a importncia do tema frente aos
resultados do Censo de 2010, em que 23,9% das pessoas entrevistadas afirmaram ter
algum tipo de deficincia, sendo 2.617.025 com deficincia intelectual. fundamental
apontar que a porcentagem de nascidos de um beb Down para cada 700 nascidos em
nosso pas, enquanto a populao brasileira com Sndrome de Down estimada em 270
mil, conforme estatstica publicada no site Movimento Down em 2012.
Assim, fazendo uma anlise da sociedade, ao mesmo tempo, dados recentes
(Jornal Folha de So Paulo, 2011) denunciam um aumento da violncia contra pessoas
com deficincia. Prova disso que, a cada dia, trs casos de abusos so denunciados no
estado de So Paulo. Em face a essa realidade, imprescindvel que esse tipo de
violncia seja decrescente e, para que isso ocorra, faz-se necessria a orientao sexual
da populao atingida, como tambm aos docentes e demais responsveis, que cuidam e
lidam todos os dias com essas situaes. Dessa forma, o baixo nmero de pesquisas com
esses profissionais sobre o que pensam a respeito da sexualidade de meninos e de
meninas com Sndrome de Down parece ser uma lacuna cientfica e social a ser
preenchida, o mais brevemente possvel.
REFERNCIAS
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curso de pedagogia. In: RODRIGUES, Elaine; ROSIN, SHEILA Maria. (Org.).
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http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2013/11/1369569-denuncias-de-violenciacontra-deficientes-disparam-em-sp.shtml acesso dia 28/07/2016.
REPRESENTAES SOBRE VELHICE E JUVENTUDE: REVISO

DA PRODUO ACADMICA BRASILEIRA 2005-2015
Mariana Costa do Nascimento (Doutoranda em Educao PPE/UEM)
Geiva Carolina Calsa (Docente orientadora PPE/UEM)
Agncia de financiamento: CAPES
Resumo
Neste artigo objetivou-se investigar a produo acadmica brasileira dos ltimos dez
anos sobre representaes sociais de velhice e juventude entre idosos e jovens. A busca
foi realizada nos bancos de dados CAPES, BDTD e Scielo com uso dessas palavras e
suas derivaes. Os resultados da busca indicam a inexistncia de pesquisas sobre
representaes de idosos e jovens sobre juventude, contrariamente aos estudos
encontrados sobre representaes de idosos e jovens sobre o envelhecimento e o velho.
Os dados das pesquisas revelam que para jovens e idosos o envelhecimento significa
aspectos considerados positivos (sabedoria, bondade, experincia, aposentadoria) e
considerados negativos (dependncia, fragilidade, doena, declnio fsico, morte, triste,
solitrio, improdutivo). Tais resultados sugerem ambivalncia das representaes
sociais dos dois grupos em relao ao envelhecimento, embora os participantes
indiquem que as perdas sejam maiores que os ganhos mencionados. O conjunto de
pesquisas encontradas concluem que a rejeio ao envelhecimento ainda permanece
como mostram outros estudos, bem como a maior valorizao da juventude e luta por
sua manuteno indefinida.
Palavras-chave: Representaes; Velhice; Juventude.
469
Introduo
A discusso acerca das representaes sociais sobre velhice e juventude tem-se
tornado um campo promissor nas pesquisas acadmicas brasileiras, pois a inverso
crescente da pirmide etria vem modificando os modos de ser e viver estas fases da
vida. O aumento da longevidade e da populao idosa mundial alavancam o
envelhecimento como tema emergente e nos possibilitam refletir sobre as concepes de
ser criana, jovem, adulto e idoso no sculo XXI. Estudos (BAUMAN, 2010;
FERRIGNO, 2009), indicam que a longevidade possibilita pensar em uma melhor
qualidade de vida para a terceira idade, direitos sociais, polticas educacionais e ainda
sobre a incompreenso entre geraes. De acordo com Bauman (2010, p. 62), no sculo
XXI a desconfiana intergeracional pode estar crescendo e vem se manifestando por
meio de comportamentos de incompreenso e, muitas vezes, intolerncia recproca entre
jovens e velhos. Nesse contexto, as velhas e as novas geraes tendem a se olhar com
medo e apreenso. Os mais velhos temem que esses recm-chegados ao mundo
estejam prontos para arruinar a acolhedora, familiar e decorosa normalidade que eles, os
pais construram com esforo e conservam com amoroso cuidado (ibidem, p. 64). Os
jovens, por sua vez, s vezes, sentem um forte impulso de endireitar o que os antigos
estragaram e desequilibram. Nem uns nem outros parecem sentir-se satisfeitos com a
direo que o mundo vai tomando ou tomou e, portanto, como estratgia acabam
acusando-se mutuamente (ibidem). Como medidas preventivas deste desencontro,
estudos recentes, como os de Ferrigno (2009), Fukumuto (2010), Carleto (2013) e
Santos (2015), realizados com jovens e idosos, concluram que programas educacionais
que privilegiam o contato intergeracional podem contribuir para a reduo dessas
desconfianas, preconceitos e excluses. Para Ferrigno (2009), esses projetos voltam-se
ao compartilhamento de valores culturais e maior flexibilidade perante o outro,
possibilitando a ruptura do preconceito etrio de ambas as partes. Na continuidade
desses estudos sobre relaes intergeracionais, neste artigo, apresentamos uma reviso
da produo cientfica brasileira dos ltimos dez anos sobre representaes sociais de
jovens e idosos sobre envelhecimento e juventude.
Materiais e Mtodo
Nosso estudo foi realizado de acordo com as orientaes de um estudo
bibliogrfico
sugerido por Lara e Molina (2011) que definem as seguintes etapas:
470
identificao, localizao, compilao e fichamento. A busca 1 foi relativa ao perodo de

2005 a 2015, concentrada na produo cientfica brasileira apresentadas em teses,
dissertaes e artigos em trs acervos: Biblioteca Digital de Teses e Dissertaes
(BDTD), banco de teses e dissertaes da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal
de Nvel Superior CAPES) e no banco de peridicos cientficos SCIELO (Scientific
Electronic Library Online), selecionados por sua relevncia nacional e internacional. Para
encontrar os estudos de nosso interesse utilizamos todas as combinaes possveis entre
as palavras-chave representaes, juventude e idoso, bem como algumas derivaes
(representaes sociais, jovem, adulto-jovem; terceira idade, velhice, velho). Aps a
busca inicial e a leitura dos ttulos dos trabalhos chegamos a 103 trabalhos dos quais
descartamos os no produzidos na rea de Cincias Humanas, como os da rea da
enfermagem ou sade; e os que no abordavam representaes de jovens e/ou idosos
sobre velhice e juventude e sim temas especficos como violncia, prticas de
rejuvenescimento, qualidade de vida, transio da adolescncia para a vida adulta e etc.
Deste conjunto, com a leitura dos resumos restaram 46 estudos, posteriormente chegamos
a 18 estudos a partir da leitura flutuante, entre os quais selecionamos 7 lidos
integralmente, descritos e analisados no presente artigo.
Resultados e Discusso
Para apresentar os sete trabalhos cientficos produzidos nos ltimos dez anos
encontrados nesta reviso organizamos seus dados em dois grupos: representaes
sociais sobre juventude e representaes sociais sobre velhice. Com o tema
representaes sociais sobre juventude entre jovens no encontramos nenhum trabalho.
Curiosamente, sobre representaes sociais sobre velhice entre jovens e demais faixas
etrias, foram encontradas trs pesquisas (TORRES, 2010; NERIS, 2012; ANDRADE,
2014). Sobre representaes sociais sobre velhice entre idosos encontramos quatro
trabalhos (ARAJO; COUTINHO; CARVALHO, 2005; ARAJO; COUTINHO;
SANTOS, 2006; COSTA, 2006; LUNA, 2007), enquanto com o tema representaes
sociais sobre juventude entre idosos no foram encontrados estudos. Chama-nos a
ateno a inexistncia de estudos de pesquisas sobre representaes sociais de juventude
tanto entre jovens como entre idosos nos nacos de dados e perodo pesquisado. A partir
da leitura dos estudos os subdividimos em dois grupos conforme os seguintes critrios:
o primeiro grupo composto por trs trabalhos que abordam as representaes sociais
1
A busca foi realizada nos dias 15 e 16 de maro de 2016.
471
sobre idoso em diferentes faixas etrias, inclusive entre jovens; enquanto do segundo
grupo fazem parte os estudos que abordam as representaes sociais sobre velhice entre
idosos.
Do primeiro grupo de pesquisas que investigaram as representaes sociais de
idosos em diferentes faixas etrias encontramos a tese de Tatiana de Lucena Torres
(2010), com o ttulo Pensamento social sobre envelhecimento, idoso e rejuvenescimento
para diferentes grupos etrios, buscou caracterizar o pensamento social sobre
envelhecimento e rejuvenescimento para diferentes grupos etrios. Para tanto, a
pesquisa se desenvolveu em trs momentos: o primeiro sobre atitudes, esteretipos
etrios, crenas normativas e estrutura das representaes sociais do envelhecimento, o
segundo sobre esteretipos do idoso e o terceiro sobre o contedo e relao entre as
representaes sociais do envelhecimento, idoso e rejuvenescimento (ibidem, p. 13).
Participaram da primeira etapa 638 sujeitos, divididos por gnero e grupo etrio
(adolescentes, adultos e idosos). Deste total, apenas 40 sujeitos participaram da segunda
etapa e 60 sujeitos na terceira etapa. Para a maioria dos participantes entrevistados o
envelhecimento caracteriza-se por perdas e ganhos, mas no que diz respeito s crenas
normativas as perdas prevalecem. Entre os adolescentes, os principais elementos para o
grupo foram aposentadoria, sabedoria e experincia. Os adultos convergem com a
posio dos jovens e acrescentam as evocaes limitao, solido, doena e tempo livre.
Entre os idosos, os elementos mais fortes so aposentadoria e sabedoria, posteriormente
a experincia, incapacidade, doena, solido, famlia e amigos. Para os entrevistados das
trs faixas etrias, as pessoas que continuam ativas e que possuem uma mente jovem,
nunca envelhecem, por isso as prticas de rejuvenescimento esto relacionadas ao
sentir-se bem e no apenas ao tratamento esttico.
A pesquisa de Marco Antnio da Luz Neris (2012), intitulada Representaes
sociais do envelhecimento, da velhice e do velho nas geraes intergeracionais teve
como objetivo investigar as representaes sociais de crianas, jovens e adultos em
relao ao envelhecimento, velhice e ao velho. Participaram da pesquisa 40 sujeitos
(metade do sexo feminino e outra metade do sexo masculino): 10 alunos do ensino
fundamental (8 a 12 anos), 10 alunos do ensino mdio (16 a 18 anos), 10 alunos de
diversos cursos de graduao (21 a 24 anos) e 10 idosos pertencentes a comunidades
religiosas (catlica, evanglica e esprita) de Braslia. Durante a pesquisa foi utilizada a
Tcnica das Evocaes Livres do Ncleo Duro de Abric (1994) e a anlise realizada por
472
meio do software EVOC1. Foram utilizadas trs palavras indutoras: envelhecimento,

velhice e velho. Sobre a induo envelhecimento, o principal elemento da centralidade
para o grupo de crianas foi a evocao doenas, para os jovens experincia, para os
adultos fim da vida e para o grupo de idosos incapacidade. Em relao a induo
velhice, o principal elemento da centralidade para o grupo de crianas foi incapacidade;
para os jovens virtude, para os adultos fim da vida e para o grupo de idosos dificuldade.
E sobre a induo velho, o principal elemento da centralidade para o grupo de crianas
foi velhice, para os jovens dependente, para os adultos experiente e para os idosos
desprezo. Frente a esses dados, a autora constatou entre o grupo de crianas, o
predomnio de aspectos negativos (doena, incapacidade e velhice), entre os jovens
prevalncia de ganhos (experincia, virtude e dependncia), entre os adultos aspectos
negativos (fim da vida apareceu em dois momentos e experincia) e entre os idosos
tambm a prevalncia de fatores negativos (incapacidade, dificuldade e desprezo).
A dissertao de Danielle Almeida de Andrade (2014), com o ttulo
Representaes Sociais de velhice por diferentes grupos etrios: analisando estruturas
e processos, buscou analisar as representaes sociais de velhice por diferentes faixas
etrias. Participaram da pesquisa 145 sujeitos, 25 crianas, 60 jovens/adultos e 60
idosos. Para coleta dos dados foram aplicados um questionrio de caracterizao e
associao livre de palavras. A anlise dos dados foi realizada por meio da estatstica
descritiva e as evocaes foram analisadas com auxlio do software EVOC. Para as
crianas, a velhice est relacionada a doena, dependncia e a imagem de seus avs.
Entre os jovens/adultos os elementos centrais foram aposentadoria, ateno e cabelosbrancos. Os idosos sentem-se alegres por terem conseguido chegar a terceira idade,
desejam aproveitar a vida, agradecem e pedem a Deus proteo. Ao mencionarem as
queixas referentes ao processo do envelhecimento, os idosos conseguem mencionar
estratgias que utilizam para vencer os obstculos do cotidiano.
No primeiro grupo, as pesquisas mostram que jovens e adultos relacionam a
velhice a uma fase de perdas (doena, fim da vida, incapacidade fsica e aparecimento
de rugas) e de ganhos (experincia e sabedoria). Para as crianas, a velhice mostrou-se
associada a aspectos negativos como e relacionados a imagem de seus avs, como
1
O software EVOC comumente utilizado em pesquisas na rea das representaes. Refere-se a um programa de
computador que possibilita selecionar as palavras que foram mais evocadas pelos participantes (elementos perifricos
e centrais). No primeiro momento, o pesquisador realiza a tcnica de associao livre de palavras, por exemplo O
que vem a sua cabea quando falo a palavra ...? As palavras ditas pelos sujeitos sero transferidas para o software e
este dar os resultados das palavras que foram mais evocadas pelos participantes.
473
ranzinzas e doentes. Os dados das pesquisas sugerem que para a maioria dos sujeitos
investigados, das diversas faixas etrias, h maior rejeio velhice e maior valorizao
da juventude e sua manuteno. Os estudos descritos so convergentes com as
concluses de Torres (2010, p. 216) para quem a experincia e a sabedoria parecem ser
os nicos ganhos da velhice para a maioria das pessoas, inclusive para os prprios
idosos. Nas palavras do autor, sendo assim, as pessoas no querem envelhecer, nem
querem ser idosas, por isso no reconhecem-se como membros desse grupo, pois
reconhecer-se velho no tarefa fcil e depende de cada indivduo o modo de
enfrent-la.
Consideramos que, em geral, a pessoa percebe que est envelhecendo, por meio
dos sinais de seu corpo e mundo interno, como os sentimentos de perda e baixa
autoestima; bem como de seu mundo externo, como passar a ser tratados como velhos
em situaes cotidianas ter o lugar cedido ou desprezo em situaes pblicas, passar
despercebidos sexualmente e mais jovens. H perda e branqueamento dos cabelos, o
recrudescimento das rugas e outras marcas fsicas como a reduo da viso, da audio,
do gosto e da vitalidade corporal que indicam a passagem do tempo e a aproximao da
morte. Os idosos comeam a receber aposentadoria, deixa de pagar passagens de
nibus, passa a ter prioridade em filas e ser chamado de senhor e senhora, entre outros
fatores. Alm disso, muitos idosos passam a ter sua capacidade intelectual reduzida
prejudicando sua autonomia moral e cultural.
Contudo, conforme Cassotti e Campos
(2011, p. 110), [...] algumas pessoas mais velhas se veem com cerca de dez a quinze
anos menos do que so oficialmente registradas. Isso ocorre porque esses idosos
tendem a avaliar seu estilo de vida ainda dinmico e produtivo que, em muitos casos,
no condiz com a idade cronolgica maior e, portanto, sua representao do
envelhecimento est associada mais a sua autoimagem. crescente a quantidade de
idosos que no se identificam e se conformam com o senso comum sobre o idoso que
associa o envelhecimento a doenas e lutos, buscando intencionalmente distanciar-se
dessa viso.
Em nossa pesquisa (NASCIMENTO, 2016)1 encontramos idosos com uma viso
prxima descrita pelos autores. Estudantes da Universidade Aberta Terceira Idade
1
Durante o mestrado realizamos um estudo com doze idosos participantes da UNATI/UEM. Investigamos o processo
de tomada de conscincia durante a prtica do jogo de regras Quarto. Adaptadas do mtodo clnico, as verbalizaes
solicitadas pela experimentadora possibilitaram aos idosos-participantes aprimorar suas estratgias e
consequentemente melhorar seu desempenho no jogo Quarto com maior quantidade de vitrias. Dessa forma
disponvel no sistema cognitivo dos idosos, concluiu-se que a tomada de conscincia pode vir a constituir um
474
(UNATI/UEM) relataram, durante conversas informais com a pesquisadora, que no

consideram-se velhos, pois apresentam disposio para trabalhar, viajar, fazer atividades
fsicas, brincar com os netos, alm de desejaram e sentirem motivao para aprender.
Nesse sentido, consideramos que situaes como estar com a famlia, encontrar amigos,
realizar cursos ou fazer viagens refletem o bem-estar que caracteriza a qualidade de vida
desses idosos. Reiterando essas discusses, Torres (2010) afirma que essas condutas
podem ser denominadas como prticas de rejuvenescimento, uma vez que refere-se
desejo do idoso em sentir-se novamente jovem.
O segundo grupo de estudos que encontramos contempla cinco trabalhos que
discutem as representaes sociais sobre velhice entre idosos. O artigo de Arajo,
Coutinho e Carvalho (2005) intitulado Representaes sociais da velhice entre idosos
que participam de grupos de convenincia apresentou como objetivo identificar as
representaes sociais sobre velhice entre idosos de grupo de convivncia. Participaram
da pesquisa 100 idosos de ambos os sexos (sendo 90% mulheres e 10% homens) com
idade mdia de 65 anos. Para desenvolvimento do trabalho foi utilizada a tcnica de
associao livre de palavras, por meio dos estmulos: velhice, grupos da terceira idade e
famlia. Os resultados da pesquisa indicaram que a representao de velhice negativa e
est relacionada a solido, dependncia, doenas e morte. Os participantes relataram
que a independncia financeira lhes permite viver sozinhos, mas a falta de autonomia
prejudica as suas atividades na vida diria. Sobre os grupos da terceira idade, os idosos
consideram como um espao para fazer amigos, dialogar e ser valorizados. Em relao a
famlia, os idosos relataram sentir-se desrespeitados por no ser consultados em
decises familiares. Entretanto, relataram que a famlia possibilita alegrias e bem-estar
na velhice.
A tese de Filomena Gueterres Costa (2006), com o ttulo A tomada de
conscincia e o grupo focal na transformao das representaes sociais do
envelhecimento: uma pesquisa de interveno, objetivou investigar as representaes
sociais de sete funcionrios de uma instituio para idosos independentes 1. O estudo foi
realizado com adaptao do mtodo de grupo focal cujo resultado foi a verbalizao de
uma concepo negativa sobre o envelhecimento, relacionando-o a perdas fsicas,
intelectuais e sociais. Ao longo dos encontros com o grupo a pesquisadora constatou
As instituies para idosos independentes e as Instituies de Longa Permanncia (ILPIs) referem-se a instituies
governamentais ou no governamentais, de carter residencial que atende pessoas com idade superior ou igual a 60
anos com ou sem suporte familiar (CAMARANO; KANSO, 2010).
475
desacomodao das representaes sociais sobre velhice inicialmente formuladas pelo

grupo, principalmente nos seguintes aspectos: diferena entre velhice feminina e
masculina (para as participantes, o homem envelhece melhor que a mulher),
importncia da atividade produtiva para homens e mulheres que moram na instituio e
ressignificao do significado das perdas fsicas, responsveis pela ausncia da
juventude, beleza (passaram a considerar que em cada fase da vida, a beleza se mostra
de forma diferente, os idosos tambm podem ser belos, assim como os jovens) e
felicidade (perceberam que a felicidade do idoso no est relacionada presena do
marido e dos filhos, mas ao sentir-se bem por meio de atividades prazerosas).
O artigo de Ludgleydson Fernandes de Arajo, Maria da Penha de Lima
Coutinho e Maria de Ftima de Souza Santos (2006), com o ttulo O idoso nas
instituies gerontolgicas: um estudo na perspectiva das representaes sociais,
buscou identificar e comparar as representaes sociais de velhice entre idosos de
Grupos de Convivncia (GCs) 1 e de Instituies de Longa Permanncia (ver
novamente nota de rodap 4). Participaram da pesquisa 25 idosos dos GCs e 25 idosos
das ILPIs, de ambos os sexos (60% feminina e 40% masculina), com idade mdia de
62 anos. Foram utilizadas entrevistas semiestruturadas e para a anlise dos dados o
software Alceste2 . Os resultados indicam representaes sociais comuns para ambos os
grupos de idosos. Para os participantes, a velhice est relacionada a doena, cuidados,
preconceito (o velho associado ao ser incapaz e intil) e direitos (prioridade em filas,
gratuidade na passagem de nibus). Os idosos relataram ainda que a velhice est
relacionada ao modo de pensar e sentir-se bem, no restringindo-se a idade cronolgica.
A tese de Vernica Lcia do Rgo Luna (2007), denominada Representaes e
identidades na velhice: modos de ver e viver no envelhecimento, apresentou como
objetivo investigar as representaes sobre velhice. Foram realizadas entrevistas com 51
idosas (de 60 a 92 anos) e sete jovens (de 18 a 27 anos) de classe mdia e residente em
Joo Pessoa/PB. Os dados indicaram a predominncia, nos dois grupos, de
representaes negativas da velhice, associadas doenas, declnio fsico e psquico e
perdas sociais. As jovens entrevistadas demonstraram angstia e temor em relao
Os Grupos de convenincia tm constitudo como alternativa para interao e incluso social do idoso no Brasil.
De maneira geral, inicialmente os idosos buscam, nesses grupos, melhoria fsica e mental, por meio de exerccios
fsicos. H tambm nesses grupos realizao de atividades de lazer, como viagens, ocupacionais e ldicas
(WICHMANN, 2013, p. 823).
2
Assim como o software EVOC, o programa ALCESTE refere-se a um programa de computador que permite
apreender elementos perifricos e centrais a partir da tcnica de associao livre.
476
chegada da velhice, devido as doenas, medo da solido, perda da capacidade fsica e

aparecimento de rugas. Por sua vez, as idosas manifestaram rejeio velhice, pois no
se reconhecem como velhas. As participantes relataram sentirem-se bem para
desempenhar as atividades do cotidiano e que existem mltiplos fatores que marcam o
processo de envelhecimento, no apenas a demarcao da idade cronolgica.
Assim como os trabalhos do primeiro grupo de pesquisas, os estudos do segundo
grupo pontuam aspectos positivos (sabedoria, bondade, experincia, aposentadoria) e
negativos (dependncia, fragilidade, doena, declnio fsico, morte, triste, solitrio,
improdutivo) que permeiam o processo de envelhecimento. Tais dados mostram a
ambivalncia da maioria dos participantes dessas pesquisas de diferentes faixas etrias
frente ao envelhecimento, embora as perdas ainda sejam mais valorizadas do que os
ganhos mencionados. Esses resultados reforam as concluses dos estudos de Neri
(2007, p. 37), de acordo com os quais muitos preconceitos e esteretipos resultam de
falsas crenas a respeito da competncia e da produtividade de idosos. De sua
perspectiva, os idosos ainda so percebidos como membros menos capazes e
improdutivos da sociedade, os idosos passam a valer menos nos processos de trocas
sociais e, assim, no podem ter acesso mesma quantidade de recursos garantidos aos
jovens e adultos capazes e produtores de bens. Para a autora, essa prtica de
estratificao por idade mantm o medo e a apreenso em relao ao envelhecimento.
Ainda de acordo com a autora, a naturalizao do preconceito e da intolerncia que
persiste pode ser velada, fazendo o idoso no perceber que est sendo objeto de
discriminao. Formas de tratamento aparentemente carinhosas e coloquiais, como
velhinho, vovozinha, tia, podem mascarar preconceito, assim como termos idade legal,
maior idade, melhor idade ou gato da meia idade, principalmente entre idosos de baixo
nvel de escolaridade (ibidem, p. 41). Ferrigno (2010) lembra que o adjetivo velhos de
esprito jovem supervaloriza a juventude em detrimento da velhice. Trata-se, segundo
o autor, de uma expresso preconceituosa, tanto quanto a utilizao da frase negro de
alma branca, comumente utilizada no perodo da escravido no Brasil. Esses tipos de
expresses revelam representaes sobre velhice, pois como afirma Moscovici (2012),
as representaes sociais podem ser expressas por meio da fala, comportamento e da
ao.
Por ltimo, pode-se afirmar que na maioria das pesquisas, observamos que a
maioria dos participantes entrevistados relacionam a velhice a aspectos negativos,
477
doena, dependncia e solido. Os trabalhos em seu conjunto salientam a importncia

da ressignificao social do processo de envelhecimento, uma vez que a qualidade de
vida do idoso melhor do que h 20 ou 30 anos atrs. Os avanos na medicina,
melhorias na condio de saneamento e prtica de atividade fsica possibilitam ao idoso
hoje, viver melhor e com mais qualidade de vida. Nesse sentido, observamos uma
desacomodao das representaes sociais relacionados a velhice, uma vez que o idoso
hoje ativo fisicamente, intelectualmente e socialmente e no est determinado
unicamente a chegada de doenas.
Consideraes Finais
Os trabalhos encontrados durante a reviso da produo acadmica brasileira da
ltima dcada evidenciam a inexistncia de trabalhos que investigam as representaes
sociais de idosos e jovens sobre juventude. Alm disso, tambm constamos a existncia
de poucos estudos sobre representaes sociais de jovens sobre os idosos. relevante
assinalar ainda que os estudos existentes foram desenvolvidos em outras de
conhecimento e atuao diferente da Educao apesar de importncia do tema para o
processo educacional dessas duas faixas etrias, em particular dos idosos nas
universidades abertas, entre outras instituies. Esses dados sugerem revelam lacunas na
produo acadmica sobre o tema tanto do ponto de vista terico como emprico. Isso
porque, embora as pesquisas intergeracionais objetivem desacomodar as representaes
sobre juventude e velhice entre jovens e idosos, os estudos tericos e empricos
produzidos, tem se voltado mais para a discusso sobre esteretipos em relao ao idoso
do que para os preconceitos em relao ao jovem. Por essa razo, o presente artigo faz
um convite aos pesquisadores da rea da educao, em particular, a desenvolverem
investigaes sobre representaes sobre velhice e juventude entre idosos e jovens e
suas repercusses em seu processo de aprendizagem dentro e fora da instituio escolar.
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479
SUBJETIVIDADE DOCENTE NA CONSTITUIO DA

PROFISSIONALIZAO DO PROFESSOR
keiti.munari@terra.com.br
Resumo
Esse artigo apresenta um recorte sinttico de uma pesquisa realizada por Munari (2016),
acerca da necessidade de investigar aspectos da Subjetividade Docente que permitem
um entrecruzamento na constituio da profissionalizao do professor, no que tange, a
formao acadmica em que perpetuam os saberes tericos e disciplinares e os saberes
construdos a partir do contexto de pertena de sujeitos de uma profisso tida como
relacional. Para tanto, foi traado o perfil dos participantes da pesquisa (professores dos
primeiros anos do Ensino Fundamental, da rede municipal de ensino de Nazar
Paulista/SP) a partir das especificidades de atuao desses profissionais na relao que
mantida com o outro em sala de aula trazendo tona o que caracteriza esse grupo,
alguns dos motivos de permanncia no ofcio e expectativas em relao docncia. O
referencial terico tem aporte em discusses que abordam o construto da Subjetividade,
principalmente no que tem contribudo Gatti et al (2011); Tardif (2013); Tedesco et al
(2004); Tenti Fanfani (2007); Novaes (2015); Sousa e Villas Bas (2011) e Wittorski
(2004). Para tanto, a metodologia adotada se apoiou em um instrumento de medida
baseado na Q-metodology (tcnica Q-sort) uma ferramenta direcionada para estudos
do campo de investigaes subjetivas e sua aplicabilidade e anlise seguiu as
orientaes de Stephenson (1953) e Gatti (1972). Alm do instrumento, foi aplicado
questionrio que contou com a anlise de contedo (FRANCO, 2005) para as questes
abertas e relatos extrados a partir da observao participante do pesquisador. Os
resultados obtidos direcionaram para a afetividade como justificativa de permanncia no
magistrio, sendo essa compreendida como competncia profissional presente na
constituio da profissionalizao docente em paralelo formao disciplinar e terica
dos cursos de formao. Quanto s expectativas, o reconhecimento pela profisso se
apresentou como caminho de alcance a um espao autnomo de valor atribudo.
Palavras-chave: Subjetividade Docente. Profissionalizao. Afetividade
Introduo
Embora discusses a respeito da profissionalizao docente tenham aumentado
consideravelmente nas ltimas trs dcadas e isso se torna perceptvel pelos inmeros
estudos desenvolvidos no campo acadmico, ainda h tenses que direcionam para um
mal estar na profisso, no que tange s condies gerais de trabalho do professorado e
as prprias expectativas e escolhas dessa categoria. O contexto educacional est
marcado cada vez mais pelas exigncias de qualidade de ensino e esta expectativa
480
qualitativa por vezes tem sido vinculada garantia de melhor formao docente.
Enquanto a qualidade do ensino depende da qualificao profissional, a formao do
professor enfrenta cada vez mais desafios que no vencidos a direciona para um
caminho de desgaste em estar na profisso o que culmina no momento de mal estar
vivido pela e na docncia.
Com base nos estudos da Organizao para a Cooperao e Desenvolvimento
Econmico (OCDE), Tardif (2013) analisa que esse processo da profissionalizao
docente tanto no Brasil quanto na Amrica Latina, em geral, no apenas deixou de
garantir os resultados esperados, tais como a elevao do status da profisso e a
melhoria nas condies de trabalho, como tambm levou a uma intensificao e mesmo
precarizao do trabalho docente, o que leva, de certa forma, ao um paradoxo da
profissionalizao.
Ampliando esse entendimento, a pesquisa na qual esse trabalho referencia
aborda uma discusso de como essa profissionalizao se constitui na prtica e para
tanto, buscou investigar aspectos da Subjetividade Docente na tentativa de compreender
a articulao da formao disciplinar e terica com a formao prtica do professor. Tal
questionamento se deu com o intuito de verificar se apenas os saberes disciplinares e
tericos, da formao acadmica, seriam suficientes para a constituio da
profissionalizao do professor, haja vista ser essa formao que, via de regra, legitima
a profisso. No obstante a isso, pretendeu-se considerar como o professor percebe seu
estar na profisso, sobretudo, como ele se v diante do exerccio profissional,
justificativas de permanncia no ofcio e suas expectativas.
[...] a palavra profissionalizao vem da palavra profisso, que se reveste,
manifestamente, de uma conotao positiva: uma profisso evoca, com
efeito, uma organizao autnoma no seio de um grupo profissional e a
criao de associaes profissionais, a formalizao da atividade e a obteno
da autorizao para exercer, um reconhecimento de estatuto, uma tendncia
para a universalizao do conhecimento e o acompanhamento de uma longa
formao... Portanto, o compromisso com um dispositivo de
profissionalizao equivale a um melhoramento agendado da sua condio
socioprofissional... (WITTORSKI, 2014, p. 32).
Aprofundando um pouco mais a questo da profissionalizao, vale ressaltar que

existem duas dimenses centrais relacionadas a esse aspecto que dizem respeito
profissionalidade 1 e ao profissionalismo2 docentes. Esses termos alcanam diversos
Entende-se como profissionalidade, nesse contexto da pesquisa, s questes de mbito interno, que perpassam o
interesse individual de transformao para o pertencimento de um grupo, dotado de similaridades especficas, que os
481
significados e terminologias entre autores que os tm utilizado para discutir e ampliar a

compreenso da expertise docente, porm, aqui se pretende tratar do carter da profisso
docente a partir dos processos de interao humana e como traz Wittorski (2014), do
processo de mbito relacional da docncia. Assim, o aspecto da subjetividade faz-se
presente em toda essa articulao, uma vez que nos processos educacionais, no
possvel descartar as questes da subjetividade. Elas colocam-se inicialmente na relao
educacional: seres humanos aprendendo com seres humanos, em condies sociais e
psicossociais em uma dinmica prpria (GATTI e BATRRETO, 2009, p. 26), o que
vem conduzir para a ideia de que a constituio da profissionalizao docente passa por
essas interaes humanas e repousa cotidianamente sobre saberes construdos dessas
relaes e que so levados prxis.
Portanto, torna-se imprescindvel conceder importncia vivncia do sujeito com
o outro, da relao que mantm de si com o contexto de pertena e dos resultados dessas
interaes nas aes prticas dos processos dos quais fazem parte no papel de docente,
uma vez que, este o processo pelo qual a realidade se constri, os saberes se
estruturam (NOVAES, 2015, p. 107) e ainda processo em que a profissionalizao se
constitui, pois o eu profissional, sob a perspectiva social, est indissoluvelmente ligado
ao reconhecimento do outro. Da o relacional (WITTORSKI, 2014) como aspecto da
profisso docente e ideia histrica da subjetividade.
O conjunto de transformaes culturais que causa impactos no
processo de ensino, no qual estamos inseridos, nos conduz para uma
necessidade de intensificao da prtica docente e, como consequncia
disso, enfrentamos um impasse entre tentar compreender e aceitar a
necessidade de obtermos novos recursos no que diz respeito
formao disciplinar [...] o recurso subjetividade social, ainda que
pouco explorada, parece-nos se mostrar como um meio possvel de
encontrar novos contornos para a prtica docente ou para a
compreenso dessa categoria vista pela sociedade como precarizada.
(MUNARI, 2016, p. 53)
O recorte sinttico da pesquisa realizada por Munari (2016), acerca da

necessidade de investigar a constituio da profissionalizao docente para alm dos
aspectos disciplinares e tericos da formao, uma vez que, acredita-se que questes
relacionadas a essa profissionalizao podem ser mais bem compreendidas quando se
considera aspectos da subjetividade construda no contexto de pertena de sujeitos que
interagem e criam suas representaes no meio social para seu exerccio profissional,
482
traz resultados que podem conduzir para reflexes acerca da formao do professor para
a prtica em sala de aula.
A pesquisa
O contexto da pesquisa se deu a partir das relaes mantidas em Nazar Paulista1 onde
envolveu uma amostra 26 professores com os seguintes critrios de seleo: atuao nos
primeiros anos do Ensino Fundamental I; vnculo com a mesma diretoria de educao;
concursados e moradores do municpio. Foram utilizados dois instrumentos de coleta de
dados: um questionrio contendo questes abertas e fechadas sobre o perfil dos docentes
(gnero, idade, tempo de magistrio, formao etc.) e sobre aspectos de permanncia na
profisso (expectativas e escolhas) e, um instrumento baseado na Q-Metodology
(tcnica Q-sort2 ) que seguiu as orientaes de Stephenson (1953) e Gatti (1972) para a
aplicao e consolidao dos dados. As questes abertas do questionrio foram
discutidas por meio da anlise de contedo (FRANCO, 2005) e os dados da tcnica Qsort foram processadas pelo programa computacional SPSS (Statistical Package for the
Social Sciences).
Sendo o objetivo do presente trabalho ser de elucidar as principais anlises
obtidas quanto a caracterizao do grupo pesquisado, os motivos de permanncia no
ofcio e a expectativas em relao docncia, as prximas linhas apresentam dados
relativos a partir dos resultados da pesquisa ora referenciada. Quanto caracterizao
do grupo: 92% eram mulheres; 58% com idade at 44 anos; 27% informaram ter
formao latu sensu (a maioria com graduao em pedagogia); 58% atuavam h menos
de 10 anos (o restante estava equilibrado parcialmente de 10 a 15 anos de atuao e
acima de 16 anos de magistrio); 52% desses professores atuavam apenas no Ensino
Fundamental e praticamente 92% dos pesquisados informaram atuar em duas
jornadas/dia (entre Ensino Fundamental, Ensino Mdio e Educao de Jovens e
Adultos). Professores com menor tempo de atuao mostraram maior interesse em
Nazar paulista um municpio de So Paulo e a pesquisa atuou junto prefeitura local que, atravs de uma
organizao no governamental (sediada na cidade de SP, que tem como objetivo promover programas de
capacitao continuada para professores das redes pblicas do Ensino Fundamental), permitiu o acesso por esse
campo e escolha dos sujeitos participantes (MUNARI, 2016).
2
Esta tcnica baseia-se simplesmente na significao emprestada a um conjunto grande de afirmaes ou itens por
uma pessoa [...] ou conjunto de pessoas, dadas certas instrues. Este conjunto de afirmaes ou itens pode conter
atitudes, valores, atividades, atos, cores, formas etc., que devero ser avaliados em termos, por exemplo, de critrios
de preferncia, de utilidade, de pertinncia etc., dependendo do interesse do pesquisador (GATTI, 1972, p. 46).
483
projetos de formao continuada que visam capacitar a prtica docente esse grupo de
professores alegou ter uma formao insuficiente para a atuao em sala de aula. Os
professores com maior tempo de servio se mostraram mais preocupados com aes de
melhorias das condies de trabalho em comparao a formao continuada em si
relataram que com melhores condies de infraestrutura poderiam desempenhar o papel
em sala de aula com mais qualidade e que ao longo dos anos aprenderam a professorar e
que atualmente no necessitam mais de cursos tericos de formao.
Em relao aos motivos de permanncia no ofcio, a afetividade surge como
principal justificativa desse grupo pesquisado no que diz respeito aos motivos que os
levam a continuar atuando no magistrio mesmo diante do momento reconhecido de
mal estar e precarizao do ensino. Esse processo pela qual a afetividade se enquadra,
para esses professores, se apresentou como aspectos da subjetividade que direcionam
para valores humanos, mantidos nas relaes do exerccio da profisso que por sua vez
so traduzidos como competncias que se articulam aos saberes da formao disciplinar
e terica contribuindo assim, para a constituio da profissionalizao docente.
Argumentaes como o gostar do que faz; a relao que mantida com o outro; a
admirao pelo processo de ensino e aprendizagem, o carinho, o gostar dos alunos
e o amor foram termos que se articularam entre si e que foram apresentados, atravs
dos relatos e do prprio resultado da tcnica Q-sort, como motivos que fazem esses
professores se manterem na profisso.
Resultado similar foi encontrado na pesquisa longitudinal realizada pelo Centro
Internacional de Estudos em Representaes Sociais e Subjetividade (CIERS-ed) com
aproximadamente 3000 estudantes dos cursos de Educao (licenciaturas), que quando
questionados sobre os aspectos relacionados escolha da profisso docente, os
estudantes apontaram as habilidades pessoais, de mbito afetivo, como fundamentais da
profissionalizao docente. O que chama a ateno para esse apontamento da
afetividade, mais uma vez, que o mesmo tambm se apresenta ideia de afetividade
como uma competncia profissional (SOUSA e VILLAS BAS, 2011) e no como algo
que denota sacerdcio ou de doao propriamente dita (MUNARI, 2016).
O aspecto da afetividade, nesse mbito converge um pouco das contribuies de
Jodelet (2001) quando traz ao construto das Representaes Sociais que as
representaes sociais devem ser estudadas articulando elementos afetivos, mentais e
484
sociais e integrando as relaes sociais que afetam as representaes e a realidade

material, social e ideal sobre as quais elas interviro. (p. 41).
Esses elementos retomam para a ideia de pensar a representao associada s
experincias subjetivas dos sujeitos e essas emergem da sala de aula e
consequentemente para a escola. No caso da pesquisa da qual trata esse artigo, esses
aspectos da subjetividade emergem do contexto de pertenas dos pesquisados, dos
alunos, da escola e da prpria localidade de Nazar Paulista. E assim, como relata
Ornellas (2007) [...] tanto a afetividade contribui com a educao, para desvelar os
aspectos afetivos do desenvolvimento quanto a teoria das representaes sociais
reconhece a importncia desses aspectos (p. 175). Portanto, a afetividade como aspecto
que se enquadra na Subjetividade Docente, para esse grupo de professores, representa
um dos principais motivos pelos quais os mesmo intentam a permanncia na profisso.
Das expectativas em relao docncia, quando analisados os aspectos que
direcionam as colocaes dos sujeitos nesse mbito, em relao profisso docente, a
questo do reconhecimento se destacou como um dos pontos mais observados da
pesquisa. Os sujeitos demonstraram existir uma preocupao adjacente que os levam
busca do reconhecimento da profisso docente junto sociedade especificamente. Foi
apresentada uma necessidade, por parte dos pesquisados, de serem percebidos, ouvidos,
querendo ser protagonistas de suas aes aos olhos daqueles que esto fora do processo
educativo (ou que atuam de forma indireta). Interessante ressaltar que esse
reconhecimento necessrio foi apenas em relao ao agente externo do processo
educacional, uma vez que, para os agentes internos (os prprios alunos, professores e
familiares), os participantes da pesquisa alegaram possuir o reconhecimento da
profisso docente e alegaram sentir-se satisfeitos.
A profisso docente, apesar de legalmente reconhecida e passvel de comparao
a outras profisses liberais, enfrenta por parte dos prprios educadores a busca por uma
valorizao que possa conceder um espao autnomo (GATTI et al, 2011, p. 93) de
valor atribudo pela sociedade e no apenas pelos agentes do processo educativo. Ainda
nessa perspectiva, Tedesco e Tenti Fanfani (2002) abrem discusso a respeito da falta de
legitimidade da profisso docente e ainda, como sugere Tedesco (2004), talvez olhar
para a ideia de criar um governo da educao possa ser o incio de uma
ressignificao.
Tal fator leva a crer que apesar do grupo da pesquisa assumir para a si a
responsabilidade pelo processo de ensino, estando suas expectativas pautadas na
485
valorizao da profisso, esses professores relataram que conseguiriam at um maior

comprometimento com a ao docente se houvesse por parte da sociedade o
reconhecimento que eles tanto julgam necessrio. Algumas falas dos sujeitos que
podem ser elencadas para exemplificar o exposto: poderamos fazer ainda mais se
tivssemos o apoio da sociedade ou minha direo valoriza meu trabalho e meus
alunos me reconhecem como um bom professor. (MUNARI, 2016, p. 108).
Consideraes Finais
Foi possvel identificar que a constituio da profissionalizao docente, para esse
ncleo de anlise, perpassa pelos saberes disciplinares e tericos da formao
acadmica e, sobretudo pelos saberes construdos a partir das interaes mantidas com
os sujeitos do processo de ensino e aprendizagem e neste lcus, apoiados nos aspecto de
uma afetividade caracterizada como competncia profissional do estar na profisso
professor.
Portanto, a anlise dos relatos dos professores possibilitou discorrer para algumas
reflexes, dentre elas, a respeito das prticas educativas que mostrou ser construda no
tramado das diversas experincias compartilhadas e que, de certo modo, so
constitudas no coletivo do senso comum partindo de aspectos subjetivos. A prpria
histria da cidade de Nazar Paulista possibilitou, de forma simples, analisar o contexto
de pertena dos sujeitos pesquisados e as principais marcas que os caracterizam
socialmente e que assim, contribuem para a construo dos saberes, das competncias e
valores que a profisso professor detm naquele cenrio. A esse aspecto, como relatado,
a afetividade se apresentou fortemente como justificativa de permanncia no magistrio
e os fatores dessa afetividade permeiam o perfil dos sujeitos da pesquisa, suas escolhas
e pretenses. Esse teor afetivo compreendido como competncia profissional presente
na constituio da profissionalizao docente em paralelo formao disciplinar e
terica dos cursos de formao. Quanto s expectativas com a profisso, a valorizao
do magistrio atravs do reconhecimento por parte da sociedade se destacou como
ponto principal entre os participantes.
Diante ao exposto vale lembrar as afirmativas de Tardif (2002) quando fomenta a
respeito da busca por reconhecimento da docncia para que esta seja tida como uma
profisso igualitria e ainda ao que Wittorski (2014) traduz como profisso relacional de
interaes humanas em que no vlido simplesmente tentar igualar ou comparar a
486
algumas outras profisses liberais do sistema econmico de um pas, mas alm disso,
deve haver o interesse em considerar as especificidades da mesma. Nesse aspecto, no
contexto da pesquisa, o reconhecimento pela profisso tido no mbito interno do
processo educativo, ou seja, o professor alega ter o reconhecimento por parte dos
agentes que agem diretamente no processo de ensino e aprendizagem, mas buscam esse
mesmo reconhecimento na esfera externa pela sociedade em si.
Nesse sentido, a demanda por um reconhecimento social mais amplo, aponta para
a necessidade da construo de um processo de ressignificao da docncia a partir do
compromisso com os desafios impostos pela atualidade o que mostra que
profissionalizao e reconhecimento se inscrevem, em ltima instncia, em debate
social.
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488
REPRESENTAES SOCIAIS DOS PROFISSIONAIS DE VENDAS

E A VALORIZAO DA APRENDIZAGEM
Vanusa dos Reis Colho - PUCSP
vanusa.coelho.rodrigues@gmail.com
Clarilza Prado de Souza PUCSP
clarilza.prado@uol.com.br
Eixo Temtico Representaes Sociais e Educao
Resumo
As representaes sociais so processos que nos permitem conhecer, dar sentido ao
mundo e estabelecer um processo de comunicao, construindo assim uma realidade,
Moscovivi (2012). O estudo das representaes sociais de um objeto por um grupo
possibilita revelar o significado que esse objeto evoca no grupo, portanto, essa teoria
ofereceu referenciais tericos que permitiram compreender os saberes que cercam a
profisso de vendas. O objetivo desta pesquisa foi o de analisar as representaes
sociais dos profissionais de vendas sobre sua profisso e se valorizam a aprendizagem
profissional, o que nos fornecer, posteriormente, informaes a respeito da formao
necessria a profisso. Realizou-se entrevista semiestruturada com oito sujeitos, de
dentro e fora do estado de So Paulo, atuando com produtos distintos e operando
diretamente com o cliente. Para anlise dos dados utilizou-se a Anlise de Contedo,
Franco (2012), e o software ALCESTE. Na Anlise de Contedo, definiu-se, a priori, as
pr-categorias para, em seguida, identificar as Unidades de Anlise (Unidade de
Registro e Unidade de Contexto). Na pr-categoria caracterstica funcional
identificou-se as subcategorias: habilidades, aprendizado, relacionamento, sucesso,
viso de senso comum e viso de homem. Na pr-categoria benefcios sociedade
verificou-se as subcategorias: objetivo da venda e importncia da profisso. Inseridas na
pr-categoria dificuldades relativas ao exerccio da profisso encontramos tica como
subcategoria. O processamento feito pelo ALCESTE resultou em um aproveitamento de
74% do corpus, gerando uma subdiviso de trs classes que foram denominadas: Perfil,
Valores, Desempenho. Aps as anlises verificou-se que a profisso propicia alta
empregabilidade por ser de ampla atuao na sociedade, mas que no possui
reconhecimento social. Os vendedores de sucesso falam pouco, ouvem mais e priorizam
a satisfao, assim como, o estabelecimento de um relacionamento de confiana com o
cliente, porm, para alcanar esses e outros diferenciais necessrio desenvolver suas
competncias atravs do aprendizado contnuo.
Palavras-chave: Representaes Sociais. Profissional de Vendas. Aprendizagem
489
Introduo
Vive-se em um cenrio globalizado em que organizaes e profissionais buscam
um diferencial de atuao com o intuito de obter vantagem competitiva no nicho de
mercado em que operam, no poderia ser de outra forma com os profissionais de
vendas.
A profisso de vendas possui uma dimenso histrica que remonta s atividades
humanas mais longnquas. uma das mais antigas do mundo e desde o momento em
que o homem deixou as cavernas, na pr-histria, na busca por alimentos, passou a
existir a necessidade da troca de mercadorias que, conforme Cobra (1994) foi a primeira
ao de comrcio.
O comrcio remonta a pr-histria da humanidade e evoluiu tornando-se um
acontecimento mundial. Na sociedade moderna caracterizado por uma intensa
interdependncia e interao entre indivduos, grupos sociais, empresas e etc., onde as
permutas de bens e servios so realizadas incessantemente.
Dentro desse contexto de intensa interao e mudana, a aprendizagem passou a
ser de importncia capital para a longevidade das empresas, j que amplia o
conhecimento das pessoas, desenvolve aptides, melhora a performance, permite
assumir novas responsabilidades alm de proporcionar satisfao pessoal. As
organizaes, associaes de pessoas em torno de uma atividade com fins especficos,
so tambm, um ambiente educativo que, mais do que nunca, valoriza a aprendizagem
como estratgia de negcios tendo como enfoque bsico o alinhamento de objetivos
educacionais e de negcio.
Portanto, na medida em que os indivduos sociais interagem num determinado
ambiente social, produzem saberes vindos das representaes edificadas acerca de si
mesmos, do mundo e do outro e sendo o universo corporativo um ambiente social
promover a mediao e reproduo de representaes sobre o ser vendedor.
Neste processo de formao das representaes sociais que so historicamente
construdas e esto profundamente interligadas a distintos grupos socioeconmicos,
culturais e tnicos de participao dos indivduos, os profissionais de vendas
incorporam imagens dessa profisso frente sociedade, assim como, na troca de
informaes e saberes profissionais e pessoais. Logo, ao procurar analisar as
representaes sociais dos vendedores sobre seu trabalho identificaremos, dentre outros
fatores, os sentidos que atribuem sua prtica e construo dos saberes de sua funo,
assim como, identificar quais os saberes que privilegiam. Tal anlise permite ainda
490
compreender o conjunto de valores que poderiam ancorar identidade de profissional

de vendas no contexto de sua profisso e desvelar como objetivam a ideia de
profissional que defendem como aquela praticada em seu espao de atuao.
exatamente essa perspectiva de desvelar os saberes e os modos de ser
vendedor, constitudo no senso comum pelo entrelaamento dos saberes do
conhecimento cientifico e um conhecimento anterior advindo do mundo corporativo que
nos motiva a analisar o trabalho deste profissional resvalado no referencial terico das
Justificativa
A educao passou a receber ateno, no somente das instituies de ensino,
mas, tambm, das empresas, pois, os sistemas educacionais so necessrios para
desenvolver o novo perfil de trabalhador para a era do conhecimento, enfocando, alm
do conhecimento tcnico e instrumental, o desenvolvimento de competncias.
De acordo com Rodrigues (2012), a Psicopedagogia Institucional (quando ocorre
dentro de uma empresa ou organizao denomina-se Psicopedagogia Organizacional)
tem a ver com a criao de formas de aprendizagem para os colaboradores da
instituio, considerando-se seus diferentes departamentos de atuao.
Sendo o aprendizado reconhecido pelas organizaes como a estratgia
competitiva do momento, a psicopedagogia organizacional d nfase a necessidade de
aprendizagem constante dos colaboradores, seja individual ou em grupo, como forma de
dilatar as probabilidades de originar os resultados para os quais foram empregados,
atravs de novos padres de pensamento e aprendizagem contnua.
H vrias prticas utilizadas pela Educao Corporativa que podem viabilizar a
aprendizagem como palestras, workshops, cursos e etc. No entanto, os cursos oferecidos
dentro das empresas no so reconhecidos pelo MEC, assim, a estratgia encontrada
pelas organizaes foi realizar parcerias com escolas, universidades pblicas e privadas
que possuem autorizao junto ao MEC, baseadas nas seguintes normas em vigor:
Ensino a distncia Decreto n 2.494, de 1998, e Portaria MEC n 301, de 1998;
Educao profissional Decreto n 2.208, de 1997, Ps-graduao:Especializao
Resoluo n 12, de 1983; Mestrado (mestrado profissional) Portaria CAPES n 80, de
1998.
Portanto, em nosso contato com as organizaes e atuando, como psicopedagoga
organizacional, junto a grupos de profissionais da rea de vendas notou-se que alguns
vendedores apresentavam caractersticas diametralmente opostas ao que normalmente
491
pensamos ser o perfil de um profissional de vendas. A compreenso deste cenrio que

se apresenta como ambguo parece evidenciar a construo no cotidiano de uma
realidade contraditria exigindo um suporte terico que permita desvelar a natureza
desta representao.
Objetivo
Buscando identificar imagens, valores, ideologias que os profissionais de vendas
tm sobre sua profisso, neste estudo, sero analisadas as representaes sociais desses
profissionais sobre a sua profisso de vendedor. Portanto, o problema que orientar este
trabalho pode ser descrito da seguinte forma: Quais representaes sociais apresentam
os profissionais de vendas sobre a sua profisso?
Deste modo, pretendemos analisar as representaes sociais dos sujeitos sobre
sua escolha profissional, sua profisso e as exigncias em termos de habilidades e
competncias requeridas, ou seja, o objetivo deste estudo analisar as representaes
sociais dos sujeitos sobre sua profisso e se valorizam a aprendizagem profissional,
pois, pretendemos descobrir pistas que no sejam unicamente classificatrias, mas que
permitam orientar o sujeito no exerccio de sua profisso.
Referencial Terico
Foi no mbito da psicologia social que encontramos referenciais tericos que nos
permitiro compreender, por exemplo, questes concernentes a identidade e funo do
profissional de vendas. Sendo esse um assunto que pe em debate as contradies
existentes entre os saberes do senso comum e do ambiente de negcios sobre o
profissional de vendas, com o auxilio da teoria das Representaes Sociais, tenciona-se
compreender como se articula a representao acerca da profisso de vendas pelos
prprios profissionais de vendas, pois, de acordo com Moscovici (1978), as
representaes sociais so um conjunto de saberes do senso comum, instalados no
cotidiano que constroem uma imagem ou novo conceito, ou seja, so processos que nos
permitem conhecer, dar sentido ao mundo e estabelecer um processo de comunicao,
construindo assim uma realidade.
Assim, o acesso a esse conhecimento do senso comum, de acordo com
Jovchelovitch (2011), ser possibilitado pelo estudo das representaes sociais enquanto
instrumental terico, pois, nos fornecer meios para o entendimento da relao entre
conhecimentos, pessoas e comunidades.
492
Aspectos metodolgicos da pesquisa

A Teoria das Representaes Sociais permite esclarecer o pensamento e os
comportamentos dos profissionais da rea de vendas, desse modo, auxiliar a fornecer
informaes a respeito da formao necessria profisso do vendedor, ou seja, este
estudo permitir a identificao de como as representaes sociais da profisso de
vendedor e da formao especifica recebida esto presentes na viso de um grupo de
vendedores. Assim, aps desvelar as representaes sociais desses profissionais, buscarse- posteriormente propor processos de formao que maximizem as habilidades e
competncias requeridas para o exerccio da funo.
Para buscar a identificao dessas representaes sociais, foi efetuada pesquisa
de campo com oito sujeitos que constituram um grupo diversificado de vendedores cuja
rea de atuao envolvia desde tiradores de pedido conceituados por Ingram et al.
(2008) como os responsveis por ir em busca dos pedidos de compra e, ainda, como
responsveis pelo relacionamento com os clientes, passando por vendedores que
trabalham em lojas e vendedores de servios, ou seja, um grupo de profissionais com
atuaes e produtos distintos operando face a face com o cliente ou no.
Aps a elaborao das questes para a realizao da entrevista semiestruturada,
foi realizada uma entrevista-piloto que teve como objetivo o refinamento do
instrumento, visando garantir que realmente mediria aquilo a que se props o
pesquisador.
Para anlise dos dados utilizou-se a Anlise de Contedo, Franco (2012), e o
software ALCESTE. Quando da Anlise de Contedo, definiu-se, a priori, as prcategorias para, em seguida, identificar as Unidades de Anlise (Unidade de Registro e
Unidade de Contexto).
A Anlise de Contedo, conforme Franco (2012), um procedimento de
pesquisa que tem como ponto de partida a mensagem, logo, pode ser definida como um
procedimento de anlise das comunicaes, que tem como objetivo a obteno de
indicadores que comportem a inferncia de informaes relativas s condies de
produo e recebimento das mensagens, ou seja, neste mtodo o pesquisador trabalha
com palavras que possibilitem a inferncia de conhecimentos a partir da mensagem dos
enunciados.
493
De acordo com Franco (2012), a anlise categorial um dos procedimentos

utilizados neste mtodo e os critrios de seleo das categorias so determinados pelos
temas que dizem respeito ao objeto de pesquisa. Em nosso caso, as categorias foram
definidas a priori e, posteriormente, analisadas a partir da fala do sujeito entrevistado e o
tema Profisso de Vendas foi selecionado por estar inserido em nosso objetivo de
estudo.
A Anlise de Contedo foi realizada da seguinte forma: Definiu-se, a priori, as
categorias, ou melhor, pr-categorias em funo do objetivo deste estudo e, em seguida,
definiu-se as Unidades de Anlise (Unidade de Registro e Unidade de Contexto).
Na pr-categoria caracterstica funcional foram identificadas as seguintes
subcategorias: habilidades, aprendizado, relacionamento, sucesso, viso de senso
comum e viso de homem. Dentro da pr-categoria benefcios sociedade foram
verificadas as subcategorias: objetivo da venda e importncia da profisso. Por fim,
inseridas na pr-categoria dificuldades relativas ao exerccio da profisso
encontramos tica como subcategoria.
Foram consideradas como Unidades de Registro as palavras que colaboram para
o estabelecimento das categorias. E como Unidades de Contexto foram destacados
trechos de mensagem com o intuito de identificar as palavras definidas como Unidades
de Registro.
O ALCESTE um programa de anlise de dados textuais que tem como
finalidade descobrir a informao contida em um texto. O programa analisa
lexicalmente o texto durante o tratamento analtico dos dados. A unidade de registro a
palavra e a unidade de contexto so segmentos do corpus do texto. um programa para
anlise quantitativa de dados textuais, bastante utilizado em estudos que envolvam a
descoberta das Representaes Sociais de grupos sobre determinado objeto que pretende
ofertar ao pesquisador uma anlise objetiva e quantitativa do teor manifesto na
comunicao.
O processamento feito pelo ALCESTE resultou em um aproveitamento de 74%
do corpus, gerando uma subdiviso de trs classes que foram denominadas: Perfil,
Valores, Desempenho.
Resultados e discusses
Percebeu-se, durante as anlises, que o falar pouco e ouvir mais fundamental
para compreender de fato as necessidades do cliente.
494
Ficou evidente que o relacionamento com o cliente um fator importante para

essa profisso. O sucesso parece ser medido pela reteno e pelo desenvolvimento do
relacionamento com os clientes e no somente pelo total de cotas de venda atingidas
ou pela quantidade e valor de produtos ou servios comercializados. O diferencial
parece estar no relacionamento com o cliente e em suas necessidades.
Verificou-se que o vendedor detm um posto importante na estrutura econmica
e social mundial, pois, para que os produtos sejam comercializados necessrio que
haja a atuao deste profissional, ressaltando que as relaes de troca so essenciais
tanto para a sociedade quanto para o comrcio no mundo. No entanto, ficou claro que a
importncia desse ofcio para economia, no costuma ser devidamente valorizado, pois,
algumas vezes o vendedor no visto com bons olhos pela sociedade.
possvel inferir que no senso comum, h um conceito ou preconceito de que o
profissional das vendas malandro e que atravs de sua lbia tem a inteno de
ludibriar o cliente fazendo com que esse profissional conviva com a desconfiana e a
dvida da sociedade quanto validade tica e moral de seus princpios e prticas.
Podemos entender na fala dos entrevistados que a falta de tica um trao que
compromete a imagem do vendedor, causando danos a relao de confiana entre esse
profissional e seu cliente. Em contrapartida o uso do comportamento tico demonstrar
uma postura honesta e justa de quem busca atender necessidade real do comprador,
principal funo do profissional de vendas.
Percebemos nesta questo uma elaborao mental erguida socialmente, ancorada
identidade de profissional de vendas, no contexto de sua profisso, representada
socialmente e generaliza pela linguagem.
Resumindo,
os
entrevistados
parecem
valorizar
necessidade
do
desenvolvimento de habilidades e competncias atravs do aprendizado contnuo e

necessrio s demandas de sua profisso, almejando seu aprimoramento tanto pessoal
quanto profissional que refletir em benefcio prprio e dos clientes. Portanto, h uma
valorizao do aprendizado contnuo, assim como, da rpida aplicao desse novo
conhecimento, pois, na sociedade atual, o conhecimento gerado continuamente e esse
profissional deve tirar proveito deste conhecimento para estar sempre atualizado e
frente da concorrncia.
Consideraes Finais
495
Durante sua evoluo histrica, o vendedor passou de tirador de pedidos a

agente desencadeador de negcios, pois, na Sociedade da Informao e do
Conhecimento, o vendedor deve negociar, vender, prestar servio ao consumidor, assim
como, propor solues aos problemas do cliente. Deve conhecer profundamente sua
funo, seu papel e seu produto para tornar-se fonte de lucro para a sua organizao. O
relacionamento passa a ser pea fundamental em todo esse processo.
Essa mudana no papel do vendedor deve-se s rpidas mudanas econmicas e
sociais que vem ocorrendo na Sociedade da Informao e do Conhecimento que
demandam um contnuo ajuste s necessidades do cliente, assim como, a habilidade de
aprender, j que, a aprendizagem contnua tornou-se agente de mudana e de construo
da sociedade.
Logo, sendo a evoluo da humanidade contnua e dinmica, com o advento da
globalizao, que foi impulsionada pelo desenvolvimento da tecnologia da informao e
das telecomunicaes, adentramos em um processo de transio buscando um novo
modelo que demande uma reviso na viso de mundo, de sociedade e de homem.
Um novo perfil de trabalho realizado pelo homem , ento, moldado, pois,
dentro desse contexto, precisaremos de indivduos com atitudes muito mais proativas,
empenhadas e dispostas a novas ideias com aptido para reformular novos valores,
estratgias, relaes sociais e de trabalho.
Surge na entrevista a viso de um homem/trabalhador inovador, criativo,
autnomo, qualificado, atualizado e que busca acompanhar as mudanas ocorridas na
sociedade, assim como, as necessidades e desejos dos consumidores em custos e
qualidade.
Esta nova concepo de homem trabalhador, abordada pela teoria administrativa
na escola da Gesto Estratgica, assim como, na escola da Gesto do Conhecimento,
produto da natureza complexa e inesperada dos novos cenrios, assim como da intensa
concorrncia e do crescimento da economia globalizada.
A escola da Gesto Estratgica, assim como, da Gesto do Conhecimento que,
nos estudos de administrao, so as formas mais atualizadas de pensar a organizao
frente a dinamicidade das mudanas que se apresentam, o diferencial est no
conhecimento que o homem possui, em como utiliza esse conhecimento e na rapidez
com que capaz de aprender e aplicar um novo conhecimento dirigido ao mercado e ao
consumidor.
496
Por conseguinte, a aprendizagem contnua entendida como uma necessidade

fundamental para o desenvolvimento do homem trabalhador, assim como, um grande
diferencial competitivo, ou seja, a educao e a qualificao da fora de trabalho so
consideradas a fundamental vantagem competitiva do sculo XXI.
REFERNCIAS
BRASIL. Decreto n 2.208, de 17 de abril de 1997. Regulamenta o pargrafo 2 do art.

36 e os art. 39 a 42 da Lei n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as
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Brasil, Braslia, DF, 18 abr. 1997. p. 7.760.
______ . Decreto n 2.494, de 10 de fevereiro de 1998. Regulamenta o Art. 80 da Lei
n 9.394 e dispe sobre a legislao brasileira para educao distncia. Dirio Oficial
da Republica Federativa do Brasil, Braslia, DF, 11 fev. 1999, Seo 1, p. 1.
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xt>.Acesso em: 20 dez 2014.
ENTRE A ESCOLA, AS CASAS E OS SHOPPINGS:

REPRESENTAES SOCIOESPACIAIS DE CUIAB POR
CRIANAS EM ESCOLAS PARTICULARES
Paula Figueiredo Poubel UFMT
poubel.pf@gmail.com
Jeysson Ricardo Fernandes da Cunha UFMT/PPGE
jeyssonrf10@gmail.com
Resumo
Este estudo apresenta um recorte da pesquisa de mestrado intitulada Representaes sociais da
cidade de Cuiab: estudo com crianas em contexto de escolas particulares. Objetiva a
identificao e anlise das representaes sociais sobre a cidade de Cuiab, segundo crianas em
contexto de escolas particulares. Adota como aporte terico a Teoria das Representaes Sociais
(MOSCOVICI, 1978; 2013), Abordagem Ontogentica das Representaes Sociais (DUVEEN,
1995) e, em dilogo, aproxima-se dos estudos de Richard Sennett (1988; 1990). Da mesma
forma busca os estudos de Pierre Bourdieu (2004) para a compreenso das relaes
estabelecidas nos "campos" atravs do acmulo dos capitais. Os dados foram gerados com 40
crianas, em quatro escolas particulares, divididas entre as regies: Leste, Oeste e Sul. Realizouse entrevistas semiestruturadas individuais, que foram processadas pelo software
AnalyseLexicale par Contexte dum Esemble de Segments de Texte (ALCESTE). Os dados
anunciam que aspectos da cidade como as ruas, bairros e praas so identificados como cenrios
observados pelas crianas durante os trajetos que percorrem, geralmente realizando a ligao
entre lugares de famlia, consumo e a escola. A cidade aparece nas representaes como lugares
fragmentados e a ausncia dos elementos histricos da cidade sugere uma postura de
distanciamento em relao a um enraizamento cultural. A casa e a famlia so representadas
como elementos importantes na significao da cidade, que recebe assim o afeto e o sentimento
de pertena ou, pelo contrrio, atua no sentido de fortalecer estigmas e distanciamento em
relao Cuiab. No mbito central das representaes sociais o Eu se anuncia como
expectador de uma realidade urbana representada como distanciada da vida privada. Neste
cenrio, a condio cidad apresenta-se subtrada de seu direito de transitar pelo espao pblico
da cidade. Tais constataes desvelam o potencial transformador dos processos formativos ao
mesmo tempo que evidenciam o seu poder de conservao.
Palavras-chave: Representaes sociais. Cidade. Crianas.
498
Introduo
Conforme anuncia Jodelet (2002, p. 32), "(...) a significao do espao

marcada pela cultura e pela histria, e as significaes subjetivas que lhe emprestam
seus ocupantes tm a ver com a biografia e a histria de seu grupo". Ao tomar a cidade
como artefato cultural delineado por redes de significados construdo historicamente,
tem-se o espao urbano como corpo de conhecimento social com o qual as crianas se
deparam desde o seu nascimento. Desse modo, entende-se que o estudo das
significaes da cidade por crianas possibilita o desvendar de suas histrias e das
histrias dos seus grupos de pertencimento na cena social.
A proposta de pensar a relao da criana com a cidade justifica-se pelos novos
desafios da Educao diante da mudana de paradigma trazida pela transio entre a
sociedade industrial e a sociedade da informao. Pois, ainda que durante anos a escola
e a famlia tenham sido as instituies com quase toda responsabilidade na formao da
nova gerao, os desafios enfrentados por ambas as instituies j no permitem que
essa prtica continue.
Diante disso, Gmez-Granell e Villa (2003) sugerem que para manter a funo
da escola de educar as novas geraes necessrio que o sistema educativo se envolva
com o "tecido social da cidade" e os professores sejam reconhecidos em seu trabalho,
assim como necessrio que a sociedade assuma sua "responsabilidade educativa". Os
autores afirmam ainda que "o conceito de cidade como espao pblico passa por sua
crise mais profunda (...) A crise da cidade est extremamente ligada perda de sua
funo comunitria, educativa ou civilizatria." (GMEZ-GRANELL, VILA, 2003, p.
18). Essa concluso dialoga com os estudos de Sennett (1988) ao identificar
historicamente, na sociedade ocidental, o "declnio do homem pblico".
Dessa forma, este estudo encontra-se diante da necessidade de se pensar a cidade
como uma grande sala de aula, local de coexistncia entre os diferentes, aberto ao
imprevisto, espao pblico onde se forja a cidadania e o projeto civilizatrio. Para tanto,
adota como aporte terico a Teoria das Representaes Sociais (MOSCOVICI, 1978;
2013), Abordagem Ontogentica das Representaes Sociais (DUVEEN, 1995) e, em
dilogo, aproxima-se dos estudos de Richard Sennett (1988; 1990). Da mesma forma
busca os estudos de Pierre Bourdieu (2004) para a compreenso das relaes
estabelecidas nos "campos" atravs do acmulo dos capitais.
499
A relao da criana com a cidade na construo do conhecimento social
Moscovici (1978), em seus estudos na interseco entre a Sociologia,

Antropologia, Psicologia e Histria, buscou compreender a significao do real para o
sujeito e cunhou a teoria das representaes sociais1 .
O conhecimento, transmitido pelas representaes sociais, tambm denominado
"saber do senso comum" ou "saber ingnuo", compartilhado nos grupos como
sistemas de interpretao e possuem dois processos formadores: objetivao e
ancoragem. O primeiro constitui a materializao das abstraes, a transformao do
objeto representado em imagem, de forma que atravs desse processo o que
representado se torna palpvel (MOSCOVICI, 1978). A ancoragem corresponde
assimilao do estranho, dos novos elementos, em um sistema de categorias familiares,
usuais. Atravs desse processo, o sujeito integra o objeto de representaes ao seu
sistema de valores, "(...) denominando e classificando-o em funo dos laos que este
objeto mantm com sua insero social" (TRINDADE, SANTOS e ALMEIDA, 2011,
p. 110).
Por conseguinte, torna-se possvel compreender que os indivduos, envoltos em
um sistema de crenas e representaes arraigados em um contexto histrico e social,
negociam e constroem saberes que, em relao de alteridade com o outro, atuam como
substrato para a formao da sua identidade pessoal, social, e tambm para a
significao da realidade. Esse processo enquanto movimento constante, sempre
passvel mudanas e reconstrues.
O interesse em compreender a produo dessas representaes pelas crianas
orienta as pesquisas na abordagem ontogentica das representaes sociais. Esta se
coloca diante da questo: Como os indivduos participam na apropriao das
representaes produzidas na comunicao e interao social? 2 (CASTORINA e
BARREIRO, 2010). Alm da compreenso de variveis explicativas para a formao
das representaes sociais, faz-se necessrio indagar sobre sua constituio.
Dessarte, o autor conceitua que, [...] a representao social um corpus organizado de

conhecimentos uma das atividades psquicas graas s quais os homens tornam a realidade fsica e
social inteligvel, se inserem num grupo ou numa relao cotidiana de trocas, liberam o poder da sua
imaginao. (MOSCOVICI, 1978, p.28)
2
Cmo participan los individuos en la apropriacin de las representaciones producidas en la comunicacin

y la interaccin social?
500
No desenvolvimento dessas constituies apresenta-se a investigao acerca dos

processos atravs dos quais a criana incorpora as estruturas de pensamento de sua
comunidade e adquire assim um lugar como participante competente e funcional nessa
comunidade (DUVEEN, 1995, p. 261). Cabe ressaltar que Duveen (1995) considerava
o desenvolvimento como um movimento de resistncia e tenso. Assim sendo, a
internalizao realizada pelas crianas no se d de forma passiva, mas constitui um
momento de relativa autonomia em que elas realizam uma atividade de reconstruo.
As representaes sociais construdas pelos grupos sobre os espaos so
denominadas por Jodelet (2002) de representaes socioespaciais e, segundo a autora,
A relao do sujeito individual ou coletivo com seu espao de vida

passa por construes de sentido e de significado que se baseiam no
somente na experincia direta e na prtica funcional ou subversiva que
se desdobra, [...], mas tambm no valor simblico conferido ao
ambiente construdo pela cultura, pelas relaes sociais, pelo jogo de
poder. (JODELET, 2002, p. 34)
Dessa maneira, tem-se que as representaes sociais se forjam no interior dos

processos intersubjetivos, possibilitam processos comunicacionais, orientam prticas
sociais e atuam na constituio de processos identitrios.
Em certa medida, a compreenso do valor simblico e dos jogos de poder
existentes no processo da formao e comunicao das representaes sociais pode ser
ampliada no dilogo com a noo de campo social proposta por Bourdieu (2008). Neste
caso, tem-se que a vivncia se d inserida em diferentes campos sociais e desta forma
atravessada por relaes de poder, aspecto que nem sempre apreendido pela
compreenso das crianas. No entanto, atua na regulao das estruturas de
oportunidades de aprendizagem e desenvolvimento das mesmas, forjando a constituio
da dimenso simblica.
Para Bourdieu (2008), o espao social construdo por diferentes tipos de capital
cuja distribuio resulta em um espao estruturado por "campos" concebidos como
"mercados" onde se confrontam tais capitais.
Nos estudos sobre o conceito de "campos", Lima e Campos (2015, p. 69)
elucidam que
501
(...) a estrutura do campo social definida pela distribuio do capital

e dos lucros caractersticos dos campos particulares em diferentes
momentos. Agentes e grupos de agentes so, assim, definidos por suas
posies em um espao que pode ser descrito como um campo de
foras, para o autor, um conjunto de relaes de fora objetivas que se
impe aos que entram no campo, irredutveis aos agentes individuais e
s interaes diretas entre esses agentes.
O conceito de campo dividido em quatro pontos: Capital Econmico (renda,

investimentos); Capital Cultural (conhecimentos certificados por diplomas); Capital
Simblico (honra e prestgio) e o Capital Social que so as relaes mundanas que
podem ser capitalizadas (NOGUEIRA e CATANI, 1998). O acmulo de capital se
reverte em luta no espao social, visto que essa atua fortemente no processo de
reproduo social, principalmente na forma escolar, envolvendo lutas simblicas.
A cidade, como objeto de representaes, e os sujeitos que a representam
carregam em si um amplo repertrio de regulaes sociais e histrias culturais, o mesmo
atua como estrutura de aprendizagem e desenvolvimento, possibilitando ou restringindo
a constituio das conscincias.
Sennett (1988), em seus estudos sobre a construo das sensibilidades
contemporneas na relao com o espao da cidade, evidencia um paralelo existente
entre a decadncia do Imprio Romano, o advento dos tempos modernos, e a forma
como atualmente a vida pblica e privada se equilibram. O autor estabelece uma relao
com a contemporaneidade, na qual a vida pblica tambm representa uma obrigao,
no apenas em transaes polticas, mas no relacionamento com "pessoas estranhas" fora do crculo familiar e amigos. Segundo o mesmo, estas so tratadas com
formalidade e no mais com vnculos de compromisso. Isso caracteriza, segundo
Sennett (1988), a decadncia da vida pblica e de seus fruns, como a cidade.
Essa viso intimista cresce ao passo que se esvazia o espao pblico. No seu
nvel mais fsico ele fica desprovido de sentido e historicamente passou a ser um espao
de passagem. As ruas so a objetivao mais clara dessa perda de sentido, visto que j
no visam experimentao, mas a passagem, a movimentao.
Na diviso entre os espaos pblicos e privados, os espaos se fragmentam,
assim como as atividades da vida. Duas consequncias perversas da busca por refgio
em espaos privados na sociedade secular surgiram: um aumento no isolamento e um
502
aumento da desigualdade (SENNETT, 1990). Tal processo de construo da

mentalidade ocidental, diante da organizao da sociedade e seus espaos, constituem
parte da memria social e de representaes sociais dos grupos diante da cidade.
A cidade de acordo com as crianas
Foram ouvidas 40 crianas alunas de escolas particulares, atravs de entrevistas

semiestruturadas. O corpus foi analisado pelo software Alceste que aps o
processamento dividiu o corpus em 748 Unidades de Contextos Elementares (UCE) que
continham 646 palavras, formas ou vocbulos diferentes. A anlise hierrquica
descendente reteve 79% do total de UCEs do corpus organizadas em cinco classes,
conforme apresentado na ilustrao abaixo.
Ilustrao 1: Classificao hierrquica descendente das classes formadas
Fonte: Elaborao prpria por meio do software Alceste
O dendrograma dividiu o corpus em dois eixos, que foram nomeadas a partir do

contedo das entrevistas e palavras destacadas, a fim de manter a proximidade com o
503
discurso das crianas. O primeiro O legal e o ruim da cidade, que abrange as

classes 4, 5 e 1 levanta a avaliao das crianas sobre a cidade de Cuiab e considera
para isso os lugares que essas escolheriam mostrar caso tivessem que apresentar a
cidade a algum. E o segundo - Os lugares que frequento e onde construo minha
histria em Cuiab, abarcando as classes 2 e 3. Para fim deste artigo, ser apresentado a
seguir a anlise dos dois eixos.
1. O legal e o ruim da cidade

O discurso sugere que esse eixo abrange tambm as respostas questo da
entrevista: "Se um amigo de outra cidade viesse te visitar em Cuiab, quais lugares voc
mostraria para ele?". Nessa situao as crianas analisam o estatuto social da cidade a
partir de duas posturas: ora comparando com uma cidade de referncia como So Paulo
e Rio de Janeiro, ora criticando o mal feito a partir de critrios da prpria cidade. No
segundo caso, revelando traos de discursos da mdia e/ou da observao dos prprios
adultos.
A escolha pelas cidades a serem comparadas indica o capital cultural transmitido
ou privilegiado na comunicao ou processo de educao das crianas, fato que ressalta
a luta simblica existente no processo de transmisso da cultura local sobre os lugares
da cidade de Cuiab e sobre os grandes centros (como a cidade do Rio de Janeiro e So
Paulo). No grupo do que as crianas apontam que no mostrariam na cidade aparece as
obras da Copa, o trnsito e a comparao com So Paulo e Rio de Janeiro.
No discurso, as crianas mostram quais os pontos de ancoragem para definir o
critrio de apresentao da cidade. Os lugares da cidade que as crianas nomeiam
parecem atuar nesse sentido como um marcador identitrio que ressalta uma posio
social, nesse caso de algum que conhece e frequenta lugares que podem proporcionar
conforto e representam um alto valor de capital simblico ("mais chique").
O contedo das entrevistas salienta os aspectos da cidade que causam
desconforto e o exerccio de significao das crianas em elaborar hipteses sobre como
se d o mundo do roubo e da violncia, em uma tentativa de enfrentar o estranho a partir
do nvel de informao e vivncia que possuem sobre a cidade.
A fala ainda impessoal das crianas demonstra uma falta de implicao no
cenrio da cidade, de forma que as crianas analisam a cidade e seus problemas, mas
parecem no se sentir implicadas com tais situaes. Tal dado refora a hiptese de que
504
as crianas ouvidas nesse estudo demonstram ter notcias da violncia da cidade

mediadas por um distanciamento, seja atravs dos carros, da televiso, ou dos muros
dos condomnios.
Sendo assim, as crianas elaboram solues para a cidade ancorando-se em
aspectos das vivncias que possuem, como o condomnio. O modelo de muros, cercas
eltricas e regime fechado surge como a soluo para a violncia.
O espao pblico, por exemplo do transporte pblico e de alguns bairros,
conhecido pela criana atravs dessa mediao e ao ser significado pelo perigo torna-se
um lugar que transmite medo. Esse movimento, como consequncia, ressalta os espaos
privados como possibilidades de viver a cidade com uma sensao maior de proteo.
O uso de pronomes possessivos (meu; minha) foi percebido nas entrevistas e
sugere a hiptese de o pertencimento a cidade estar vinculado tambm ao pertencimento
familiar. Cuiab percebida ento como o lugar onde reside a famlia, o afeto, e isso em
alguns momentos parece superar os desconfortos e problemas da cidade.
Ainda nas entrevistas identificou-se que o lugar de onde a criana observa a
cidade algumas vezes se encontra atravs do vidro do carro, sendo esse o espao que
muitas vezes ocupa ao percorrer a cidade. Quando relata o lugar de onde observa a
cidade, a criana descreve tambm o lugar que seu corpo ocupa nessa cidade. Por vezes
um lugar de observador, que percebe alguns movimentos na cidade, mas no se v
implicado neles, ou no possui vivncias significativas nesses espaos para alm da
observao.
1. Os lugares que frequento e onde construo minha histria em Cuiab

O termo me surge como o elemento mais recorrente e consensual, revelando a
figura materna como componente estruturador das vivncias das crianas, e
consequentemente das representaes atravs dos desenhos.
As crianas contam sobre a rotina de uma intimidade, ilustrando o que Sennett
(1988) aponta como o aprisionamento em espaos privados. A permisso para acessar
os espaos pblicos condicional presena de um adulto que acompanhe, ou ocorre
em situaes particulares com a autorizao dos pais.
Os discursos revelam uma oposio ao primeiro bloco, j que neste no aparece
a violncia essa parece estar do lado de fora e por isso temida. O foro ntimo
descrito como um espao de liberdade, protegido pelos adultos. Dessa forma, a casa e o
505
condomnio assumem o papel de "minha cidade". Nesse bloco as crianas no avaliam

os perigos da cidade, que no mbito privado no relatada, mas sim o desejo de
autonomia ainda que seja para sair de casa e ir para a casa dos amigos no condomnio.
As crianas parecem, dessa maneira, se estabelecer no mundo pela proteo
familiar e diante disso conhecem muito pouco do espao pblico, dos espaos da
cidade. Conforme afirmou Sennett (1988), a decadncia do espao pblico gera um
retraimento para os foros privados. A inverso desses papis permite a cena das crianas
brincando na rua, que privada, pois fica dentro de um condomnio, e ao mesmo tempo
gera a sensao de liberdade - ainda que protegida e controlada.
Quando a criana reivindica a autonomia e afirma que as mes "no tem que
pegar no p", logo em seguida explica que anda pelo condomnio e este conta com "um
negcio para proteger as casas", como cercas eltricas e um sistema de segurana. Neste
particular, percebe-se que o modelo de condomnio vivenciado como o ideal de
autonomia e segurana, assim como o shopping, que foi relatado anteriormente.
Algumas consideraes
Ao analisar o discurso das crianas, em contexto de escolas particulares,
identifica-se representaes sociais da cidade de Cuiab marcadas por trajetos, vias
pblicas esvaziadas de vivncias e significadas como cenrios que se apresentam ao
longo do percurso que liga predominantemente espaos privados. Contudo, os trajetos
so identificados tambm como fontes de informaes a partir das quais crianas
elaboram suas hipteses a respeito da cidade.
Os lugares nomeados pelas crianas indicam a alta recorrncia e consenso de um
perfil de espaos privados voltados para o consumo ou enquanto lugares de convivncia
familiar, como a casa. Esses dados fortalecem a compreenso das possibilidades que a
cidade tem ofertado, ou que tem sido possibilitado pelos adultos, para as crianas.
A casa e a famlia so representadas como elementos importantes na significao
da cidade, que recebe assim o afeto e o sentimento de pertena pelas crianas ou, pelo
contrrio, atua no sentido de fortalecer estigmas e distanciamento em relao Cuiab.
506
Neste cenrio, a condio cidad desse Eu apresenta-se subtrada de seu direito

em transitar pelo espao pblico da cidade. Neste sentido, seus direitos parecem ser
sequestrados em nome da proteo. Um Eu protegido, este parece ser o principal
aspecto da cidadania que se apresenta na relao da criana com a cidade. Neste
cenrio, a famlia, o condomnio, a escola, o carro e o shopping center anunciam ilhas
de insero social que protege a criana ao mesmo tempo que disciplina sua insero no
espao pblico, restringindo-a. Um Eu que, mesmo desprovido de vivncias variadas
com relao a cidade, capaz de elaborar hipteses sobre a realidade ancoradas nos
discursos compartilhados socialmente via mdia, vivncias escolares e interaes sociais
imediatas.
Tais constataes desvelam o potencial transformador dos processos formativos
ao mesmo tempo que evidencia o seu poder de conservao.
REFERNCIAS
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REPRESENTAES SOCIAIS E EDUCAO ESPECIAL:

CONSTRUINDO ESTRATGIAS PARA A INCLUSO ATRAVS
DOS JOGOS ELETRNICOS
Dione S Carvalho Drea1
e-mail: dionedorea@gmail.com
Representaes sociais e Educao
Resumo
Este artigo trata-se de um relato de experincia acerca das representaes sociais na
educao especial. Nessa perspectiva, objetivou analisar, atravs do jogo eletrnico Cup
the rope (Corte a Corda - em traduo livre), as representaes sociais de crianas com
deficincia intelectual segundo a comunidade escolar na qual esto inseridos.
Participaram da atividade 06 alunos com diagnstico de deficincia intelectual, com
idade entre 07 e 12 anos, que no contraturno da escola regular frequentam os servios de
apoio pedaggico num Centro de atendimento especializado e numa sala de recursos
multifuncionais de uma unidade de ensino da rede municipal de Salvador. Para a
execuo da atividade, foram realizados dez encontros no perodo entre setembro e
dezembro de 2015 para ambientao do jogo durante os atendimentos. Aps o perodo
de interveno os alunos com deficincia apresentaram o jogo para os demais colegas,
professores e familiares. Com base na Teoria das Representaes Sociais
(MOSCOVICI, 1977), buscou-se evidenciar os sentidos dessas representaes entre o
indivduo e o grupo o qual faz parte. No aspecto do desenvolvimento humano foram
utilizados os estudos de Jean Piaget (2007) com a Teoria Cognitiva e Lev Vygotsky
(2000) com a abordagem scio-interacionista e, para a discusso da incluso e
deficincia Mantoan (2003), Amiralian (1994) e alguns documentos legais como Lei de
Diretrizes e Bases da Educao Nacional de 1996, a Constituio Federal de 1988. Os
achados identificaram que a deficincia ainda associada a incapacidade e o despertar
para as potencialidades do ser independente de sua condio. Isso mostra que existe um
caminho percorrido e um caminho a percorrer em uma busca que se define como
multilateral e multidimensional, para tanto a escola deve se organizar e integrar na sua
proposta curricular essa perspectiva.
Palavras-chave: Representaes sociais. Incluso. Jogos
1 Mestre em Educao (UFBA). Especialista em Metodologia do Ensino Superior (UNEB) e Educao Especial.
Licenciada em Pedagogia (UFBA). Professora da rede municipal de ensino de Salvador-BA (SMED). Docente da
Faculdade Dom Pedro II. Contato: dionedorea@gmail.
508
Introduo
A criana com deficincia intelectual apresenta dificuldades de assimilar
contedos abstratos, pois a busca pelo que significativo em suas individualidades
torna-se algo complexo uma vez que, para eles, pensar o mundo uma relao
concreta independente da idade. Isso acontece principalmente porque, em linhas gerais,
apresentam dificuldades em fazer distines entre aparncia e realidade. Em decorrncia
desta condio, demonstra limitaes no desenvolvimento do raciocnio lgicomatemtico.
O desenvolvimento deste raciocnio se d a partir do confronto e das relaes
estabelecidas entre sujeito e objeto e o eu, no e com o mundo, ou seja, a capacidade de
raciocinar para conseguir afirmar os conceitos em relao aos objetos, de trabalhar com
smbolos abstratos (GARDNER, 1995). Mesmo reconhecendo tal complexidade,
entendemos que o aprender um ato humano e individual da aprendizagem
independente de seu comprometimento cognitivo.
Como aporte terico sobre o desenvolvimento da aprendizagem humana o autor
Jean Piaget (2007), com a Teoria Cognitiva, considera que os indivduos passam por
estgios de desenvolvimento, mantendo sempre a mesma sequncia, sendo as diferenas
geradas pelos constructos mentais e o meio em que o indivduo est inserido. O outro
autor de igual importncia Lev Vygotsky (2000) com a abordagem sciointeracionista. Segundo este, o significado que cada sujeito atribui ao objeto de
conhecimento resultante de suas experincias individuais e coletivas. Tais concepes
reforam o pensamento de fortalecer o potencial que cada um traz sem enfatizar as
deficincias.
Conforme Buscaglia (1993, p. 24), "[...] grande parte da psicologia do deficiente
essencialmente psicologia social, fundamentada antes de tudo na interao com as
outras pessoas no ambiente pessoal e prprio de cada indivduo". Nesse pensamento, a
teoria das representaes sociais apresenta-se como base para evidenciar os sentidos
destas interaes entre o indivduo e o grupo e a comunicao entre elas.
Nesse sentido, acredita-se que as estratgias pedaggicas que envolvam o ldico
e o concreto podem facilitar o desenvolvimento das habilidades cognitivas e a
construo da deficincia numa posio ativa, que comumente alijada do processo
social e cultural. Dessa forma, os jogos eletrnicos, como afirma Sonza (2013, p.275)
509
so uma tima ferramenta educativa, pois so ldicos enquanto ensinam, facilitam e

motivam a assimilao e acomodao de novas aprendizagens.
Partindo dessa concepo, buscou-se nesta atividade analisar, atravs do jogo
eletrnico Cup the rope (Corte a Corda - em traduo livre), as representaes sociais
de crianas com deficincia intelectual segundo a comunidade escolar na qual esto
inseridos. Cut the Rope1 um jogo desenvolvido pela ZeptoLab e publicado pela
Chillingo. No ano de seu lanamento (2010), e no subsequente, o jogo recebeu vrias
premiaes, entre as quais o prmio de Melhor Jogo de Quebra-Cabea do Best App
Ever Awards.2
A atividade teve como pblico alvo 06 alunos matriculados na rede municipal de
ensino da cidade de Salvador, com diagnstico de deficincia intelectual, idade entre 07
e 12 anos, cursam do 1 ao 5 ano do fundamental . E que no contraturno da escola
regular frequentam os servios educacionais especializados em um Centro de
Atendimento especializado e numa sala de recursos multifuncionais. O objetivo do
atendimento Educacional Especializado (AEE) promover atividades, recursos de
acessibilidade e pedaggicos prestados de forma complementar e/ou suplementar
formao dos educandos/reabilitandos, inseridos nas escolas da rede regular de ensino.
Os alunos envolvidos na atividade apresentam aprendizagem lenta, com atraso
acentuado no rendimento escolar. Em relao s atividades da vida diria (AVD),
conseguem comer sozinhos, vestir-se e cuidar da sua higiene pessoal e, do ponto de
vista acadmico, precisam de orientao/mediao em situaes que exijam raciocnio e
organizao das ideias. Os encontros aconteceram durante o 2 semestre do ano de
2015, iniciando com a execuo do jogo com os alunos do AEE e culminando com um
momento de socializao, mediado pelos alunos para comunidade escolar.
O interesse por essa temtica se deve atuao da autora junto s crianas com
deficincia, durante os atendimentos educacionais especializados e sua vivncia com o
universo da incluso. Trata-se de uma experincia cotidiana que oportuniza a
observao e o acompanhamento ativo dos pais e/ou responsveis, corpo docente e
demais profissionais da educao em articulao com o espao formativo e o poder
pblico na garantia do direito a educao.
1 O aplicativo j atingiu a incrvel marca de 300 milhes de downloads em todo o mundo, e em 2016, segundo
Gabriella Feola jornalista do omelete (o portal sobre cinema, games e msicas do Universo Online - UOL), chegar
aos cinemas o primeiro filme do jogo.
2 http://www.bestappever.com/
510
Considerando a abrangncia conceitual da Teoria das Representaes Sociais,

sero tecidas breves consideraes a respeito das possibilidades de aplicao dessa
teoria que visam um ensino com prticas inclusivas.
Descrio e fundamentao da experincia: incluso e representaes sociais
A incluso das pessoas com deficincia, transtorno do espectro autista e altas
habilidades/superlotao, um tema que causa muita inquietao entre pesquisadores e
educadores envolvidos nesse processo inclusivo. As discusses vm ganhando espao,
principalmente pela implementao de polticas pblicas que favorecem a educao
equnime que considere o sujeito dentro de uma viso sistemtica.
Vale a pena ressaltar que, so conquistas histricas e sociais garantidas tanto na
Constituio Federal (CF) de 1988 como na Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional (LDBEN) 9.394/1996, configurando-se como marco no processo de incluso e
legitimidade do direito social. Fruto dessa garantia, incluso social e educacional da
pessoa com deficincia tornou-se pauta de discusso na sociedade brasileira. Temas
como a questo da sua autonomia, da cidadania e da participao fazem parte tanto das
polticas pblicas, como da implementao de prticas pedaggicas alinhadas com a
proposta da educao inclusiva.
Dessa forma, a incluso escolar no deve ser entendida como um movimento
isolado, mas sim de forma contextualizada. Pois, de acordo com Mantoan (2007, p.46),
so exatamente os contextos educacionais inclusivos que conseguem preparar os alunos
para a cidadania visando o pleno desenvolvimento humano desses sujeitos. Assim,
incluir alunos com dficits permanentes ou temporrios, graves ou menos severos no
ensino regular nada mais do que garantir o direito de todos educao.
Percebe-se que a incluso um movimento complexo que envolve o querer por
parte de todos envolvidos no processo educativo, em transformar a realidade escolar que
ainda persiste em excluir no s as crianas com deficincia bem como os coletivos
populares ou feitos desiguais1 . Nessa perspectiva, qualquer poltica de incluso precisa
estar firmemente embasada no princpio de que todas as crianas devem ser inseridas
em escolas regulares, reconhecendo que os obstculos incluso esto na escola e na
sociedade, e no na criana.
1 O autor Miguel Arroyo (2010) refere-se que os coletivos populares ou coletivos feitos desiguais ao
pblico marginalizado ou excludo pelas questes sociais, tnicos, raciais, de gnero, de orientao
sexual.
511
Tal reflexo permite analisar as representaes sociais sob vrios prismas. Fato
que as prticas sociais so humanamente construdas e se transformam durante a prtica
cultural, surgindo novos sentidos e posicionamentos, que emergem e se constituem,
nestes e atravs destes, no interior da sua prpria histria. A compreenso do contexto
histrico no visa apenas a descrio e anlise dos fatos e acontecimentos, mas os
elementos simblicos e concretos que o compem e o modificam para a transformao
social. Tal relao implica na diversidade de formas de sentir-pensar-agir no e com o
mundo e como essas representaes sociais so materializadas num contexto inclusivo.
A teoria das Representaes Sociais (RS) teve origem na Psicologia Social, mas
somente com o socilogo mile Durkheim no sculo XX foi desenvolvida como
estudos sobre os fatos sociais. Maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao
indivduo.
O psiclogo social Serge Moscovici ao discordar da diviso proposta por
Durkheim entre o individuo e o coletivo, props a teoria das RS como uma construo
particular de compreender e expressar o objeto, socialmente construdo pela interao e
comunicao, ou seja, [...] a representao social uma modalidade de conhecimento
particular que tem por funo a elaborao de comportamentos e a comunicao entre
indivduos (MOSCOVICI, 1978, p. 26). Tais consideraes reforam a ideia de que as
RS podem representar um fator determinante na constituio da identidade poltica que
orienta novas aes e comportamentos.
nesta perspectiva que Jodelet (2001, p. 21), corrobora, como colaboradora de
Moscovici, ao afirmar que as representaes sociais se produzem na experincia,
orientam comportamentos e servem de guia para a ao, intervindo na difuso e na
assimilao de conhecimento, construo de identidades pessoais e sociais verses da
realidade encarnadas por imagens ou condensadas por palavras, umas e outras
carregadas de significaes; expressam aqueles (indivduos ou grupos) que forjam e do
uma definio especfica ao objeto por elas representado. Nesse sentido, os sujeitos
podem realizar descobertas, estabelecendo relaes, positivas ou negativas, dependendo
dos pressupostos, dos paradigmas, das percepes, bem como das informaes
veiculadas no prprio ambiente.
Ao considerar a deficincia como fenmeno socialmente construdo, a autora
Amiralian (1986) nos convida a refletir sobre a condio humana daquelas pessoas que
se afastam de um determinado modelo e, como o outro se relaciona com as diferenas,
sejam de ordem psicolgica, biolgica, cultural, sociolgica. Ainda com a anlise da
512
autora, observa-se que na evoluo do atendimento ao diferente, a estrutura das

sociedades, em diferentes tempos e culturas, sempre marginalizou e/ ou privou as
pessoas com deficincia a liberdade. Essas pessoas, sem respeito, sem atendimento, sem
direitos, sempre foram alvo de discriminao e esteretipos.
Essa reflexo corrobora com o pensamento de Moscovici (1978, p. 46) ao
enfatizar que Como se sabe, a opinio , por um lado, uma frmula socialmente
valorizada a que um indivduo adere; e, por outro lado, uma tomada de posio sobre
um problema controvertido da sociedade. Entende-se aqui, o verdadeiro sentido das
teorias criadas para incluir ou excluir o indivduo, pois so sistemas baseados em
conceitos e valores compartilhados pelos grupos.
No intuito de revelar as apreenses dessa interao foi utilizado o jogo eletrnico
que proporcionou, com base nos fundamentos tericos, a execuo da atividade.
O jogo apresentado alia raciocnio, estratgia, planejamento e reflexo com
desafio, de forma ldica e muito rica no processo de ensino e aprendizagem.
Possibilitou o acesso da criana a vrios tipos de conhecimentos e habilidades. Pois, sua
jogabilidade no est associada ao fator sorte (ou jogo de azar) e, sim s habilidades
mobilizadas para criar uma estratgia e alcanar o objetivo do jogo.
A escolha do jogo eletrnico foi baseada em alguns critrios como: acesso,
jogabilidade e objetivo. Outro aspecto considerado foi a relao do jogador com o jogo.
As fases, o tempo de jogo, os nveis, os obstculos, o prazer do jogo, dentre outros. Por
fim, a sua finalidade, bem como os conhecimentos e habilidades trabalhados na
atividade pedaggica
Algumas habilidades envolvidas na elaborao de uma estratgia que compe o
pensamento lgico, como: organizao, ateno e concentrao, percepo visual,
necessrias para a resoluo de problemas em geral. Alm disso, foi possvel trabalhar
com o raciocnio espacial, estratgias, noes de planejamento, coordenao motora, os
conceitos da matemtica (em especial, comparao, assimilao e incluso) e os saberes
da informtica. Tambm foi possvel observar outros conhecimentos pela sua relevncia
enquanto processo de humanizao, serenidade, persistncia, interao e assiduidade.
Evidente que, como qualquer jogo, as primeiras fases so mais fceis e as
misses completadas rapidamente com poucos cortes e demandando pequenos esforos
513
na construo das estratgias. medida que o jogador avana, novos obstculos so

adicionados, alm do fator tempo acrescentado em alguns nveis.
Os encontros na sala do AEE foram realizados no perodo de setembro, e com
durao de cinquenta minutos, com observao e orientaes do professor. Alm disso,
na residncia o jogo poderia ser executado com a superviso do familiar/responsvel
(sugerido trs vezes por semana) para analisar o desempenho e as dificuldades dos
educandos na residncia.
A culminncia da atividade representou um momento de socializao do jogo
pelos alunos do AEE para os demais alunos da escola. A atividade ocorreu da seguinte
forma: foram disponibilizados computadores em todas as sries e em cada sala ficaram
dois alunos do AEE para apresentar o jogo e mediar junto aos colegas.
A atividade, alm de proporcionar o compartilhamento de saberes e a interao
entre os sujeitos, permitiu identificar as representaes da deficincia na fala de um
docente ao ver a criana explicando sobre o jogo na sala: Nossa no sabia que ele seria
capaz de explicar e ajudar os colegas para jogar o jogo. O docente revela
uma vinculao do conceito de deficincia ainda ideia de incapacidade, pois considera
uma configurao intelectual como padro pr-estabelecido pela sociedade.
Da a importncia de refletir a evoluo do conceito da deficincia,
principalmente a partir da Conveno Internacional sobre os Direitos das Pessoas com
Deficincia (2007 e da Lei Brasileira de Incluso (2015). Estes documentos apontam
que a deficincia no , em princpio, causadora de limitaes, ela resulta das barreiras
fsicas, sociais e comunicacionais, as quais impedem uma participao plena e ativa dos
indivduos.
Se por um lado, a fala do docente apresentou uma viso reducionista da
deficincia; por outro, um aluno da educao infantil ao assistir a apresentao do jogo
pelo colega afirmou: Eu sabia que ela era sabida, j sei jogar. Sua fala revela uma
crena na potencialidade do ser, independente da deficincia. Com isso, entende-se que
para alm de uma mudana programtica, urge entender que se trata de uma mudana
paradigmtica na qual convida a todos envolvidos a se tornarem coparticipes na
formao do sujeito multidimensional, principalmente no processo de incluso
(MORIN, 2000).
514
Uma das crianas que participou da atividade tambm expressou suas

percepes ao afirmar: Agora no desisto das coisas que no sei, tento acertar [...].
Isso mostra que uma escola inclusiva promove propostas voltadas s potencialidades do
sujeito, respeitando os contextos socioculturais, os nveis de potencialidades e os ritmos
de aprendizagem.
Consideraes Finais
A experimentao pedaggica propiciou uma viso sistmica e diferenciada das
representaes sociais num contexto de incluso para crianas com deficincia.
Trabalhar com o pensamento lgico atravs de uma prtica de ensino ldico suscitou o
interesse e participao do educando em todas as etapas envolvidas, configurando-se
como elemento fundante para xito da atividade, pois a mediao de suas
potencialidades favoreceu os avanos nos nveis e etapas do jogo.
Observa-se que as falas, opinies, conceitos, argumentos expressam os
contornos sinuosos sobre o diferente, no confronto entre o Ns e Eles, na
concepo do sujeito individual e coletivo, bem como na convivncia com as emoes.
O diferente que se apresenta com mltiplos atravessamentos, tais como: etnias,
religies, classe social, gneros, orientao sexual que estabelecem essa relao
complexa entre a unidade e a multiplicidade. Essa relao implica na diversidade de
formas de sentir-pensar-agir no e com o mundo, pois parte de uma matriz identitria
intimamente relacionada a percepo restritiva sobre a criana com deficincia.
Nessa tica, ancoram-se numa identidade construda cotidianamente de uma
representao social da criana com deficincia que nega o diferente e o v como desvio
da normalidade. Tal percepo regula as relaes intragrupal e intergrupal, ao agir
provocam mudanas no seu contexto e concomitantemente recebem os efeitos de seus
atos.
Assim, lidar com a diversidade na escola, na sala de aula e em outros ambientes
educacionais um enorme desafio pela prpria complexidade que a envolve e pela
grande quantidade e variedade de linguagens que podem ser utilizadas. Esta , sem
dvidas, a maior contribuio deste trabalho: respeitar as potencialidades de nossos
alunos com deficincia, no pela obrigatoriedade legal ou aclamao dos programas
educacionais, mas pelo significado concreto e duradouro na formao do sujeito
autnomo e cnscio de seu direito de viver em sociedade.
515
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REPRESENTAES SOCIAIS DO AMBIENTE VIRTUAL: UMA

ANLISE DOS DOCENTES DA EAD
Antnia Almeida/Universidade de Taubat
antonialucineire74@gmail.com
Patrcia Ortiz Monteiro/Universidade de Taubat
patyortizmonteiro@terra.com.br
Edna Chamon/Universidade de Taubat
Resumo
A Educao a Distncia apresenta-se como modalidade diferenciada, que permite
flexibilidade de tempo e espao, e ascende no cenrio educacional. Na estruturao dos
cursos distncia a plataforma educacional torna-se um elemento importante para
abrigar um Ambiente Virtual organizado, com os contedos e recursos interativos das
disciplinas, para a aprendizagem dos alunos e para mediao pedaggica. O docente,
neste contexto, atua como tutor dos alunos na plataforma educacional, no qual realiza o
processo de mediao e interao, mas esse processo depende de um Ambiente Virtual
bem estruturado para realizao do seu trabalho. Na Educao h interao social, o que
justifica inclusive, que essa rea possa ser analisada sob a tica das Representaes
Sociais. Na EAD essa interao mediada pela tecnologia e pelos recursos empregados
no Ambiente Virtual e que se apresenta como objeto de pesquisa neste artigo.
517
Pressupe-se neste estudo entender quais as representaes sociais dos docentes tutores
dos cursos de graduao na modalidade distncia, de uma Universidade do Vale do
Paraba - SP, sobre o Ambiente Virtual. Conhecer a viso docente sobre a plataforma
educacional o objetivo deste trabalho, bem como identificar o que os docentes
encontram como desafio no Ambiente Virtual. A pesquisa caracteriza-se como
exploratria e descritiva, com abordagem quantitativa e qualitativa, tendo como
instrumento de coleta de dados a entrevista semiestruturada. As entrevistas foram
gravadas, transcritas e depois processadas pelo software IRAMUTEQ. Os dados
coletados foram analisados luz da Teoria das Representaes Sociais (JODELET,
2001; MOSCOVICI, 2010; CHAMON, 2007; 2009 e 2012). Conhecendo as
representaes sociais dos docentes que atuam diretamente na plataforma educacional
foi possvel estabelecer aes de planejamento gerencial para melhoria das salas virtuais
e da EAD.
Palavras chaves: Representaes Sociais. Educao a Distncia. Ambiente Virtual de
Aprendizagem.
Introduo
A Educao a Distncia (EAD) uma modalidade que tem crescido rapidamente
no cenrio mundial. A escolha por um curso EAD se d pelo fato de ter como
caracterstica a flexibilidade de tempo e espao para a formao. Se por um lado
flexvel, por outro exige disciplina e foco na aprendizagem, alm de um ambiente de
estudo estruturado que viabiliza a interao e a mediao pedaggica.
O advento das novas tecnologias da informao e comunicao tem possibilitado
modelos de cursos distncia mais dinmicos, tecnolgicos e interativos. Grande parte
das inovaes est concentrada nas plataformas educacionais que as instituies
utilizam para estruturao de um ambiente virtual para aprendizagem e que abriga salas
de estudos das disciplinas dos cursos. A insero de docentes na plataforma virtual para
acompanhar os alunos d sentido ao processo de interao, pois o profissional deve-se
fazer presente como mediador do processo de aprendizagem.
Na Educao ocorre interao dos grupos sociais e por isso se torna um campo
favorvel de pesquisa sob a tica das representaes sociais. Na EAD, como
modalidade educacional, no diferente, pois as representaes podem ser investigadas
a partir do sujeito (coletivo) e do objeto, que neste trabalho so caracterizados,
respectivamente, pelos docentes que atuam como tutores e o Ambiente Virtual. Tem-se
como base terica os postulados de Moscovici (2010), Chamon (2007; 2009 e 2012) e
Jodelet (2001), entre outros tericos.
518
Dessa forma, o Ambiente Virtual de aprendizagem torna-se objeto de estudo

deste artigo pressupondo quais as representaes sociais dos docentes tutores dos cursos
de graduao na modalidade a distncia sobre as salas virtuais (ou salas web) de cada
disciplina. Objetiva-se conhecer a viso dos docentes que atuam como tutores de
disciplinas de cursos EAD sobre a plataforma educacional e ainda identificar os desafios
encontrados pelos profissionais nos Ambientes Virtuais para que a aprendizagem do
aluno seja efetiva. A pesquisa caracteriza-se como exploratria e descritiva, com
abordagem quantitativa e qualitativa. Utilizou-se como instrumento para coleta de
dados, a entrevista com roteiro pr-estruturado, que foi realizada com os docentes que
atuam diretamente na plataforma virtual. As gravaes foram transcritas e processadas
pelo software gratuito IRAMUTEQ. Os dados coletados foram analisados luz da
Teoria das Representaes Sociais.
Desenvolvimento
A histria da Educao a Distncia no Brasil, segundo Santos (2010) data do
incio do sculo XX e, ao longo das dcadas evoluiu com cursos por correspondncia,
com aes educativas pela rdio e uso da TV com o chamado telecurso e tele-educao.
Estas aes j configuravam um processo de Educao a Distncia. J no ensino
superior a EAD teve seu marco a partir da dcada de 1970 e culminou com a criao da
Universidade Aberta (SANTOS, 2010). A partir de ento e nas dcadas seguintes
buscou-se a estruturao da EAD por meio das legislaes e de marcos regulatrios.
Desde ento, a EAD ascende no cenrio educacional e assume um lugar de
destaque, mesmo em tempos de crise, fato que marca a necessidade de inovao
constante. No basta inserir a tecnologia mais avanada nos cursos distncia, antes
necessrio pensar como se aprende na atualidade e, ento, fazer com que os recursos
tecnolgicos sejam coerentes com a necessidade de aprendizagem dos alunos.
Nos dias atuais se fala de novas formas de aprender, Silva (2013, p. 19)
corrobora que as novas formas de aprender requerem novas formas de ensinar. Na
EAD a ideia do autor se intensifica, pois, existem aspectos especficos, nos quais o
aluno se torna corresponsvel pela aprendizagem, o professor mediador desse processo
e as tecnologias possibilitam a interao e a mediao mesmo em tempos e espaos
diferentes.
De acordo com o Decreto n 5.622/2005, a EAD caracterizada, conforme o
Art. 1, como uma modalidade educacional na qual a mediao didtico-pedaggica
nos processos de ensino e a aprendizagem [...], com estudantes e professores
519
desenvolvendo atividades educativas em lugares ou tempos diversos (BRASIL, 2005,

p. 01). A mediao didtico-pedaggica realizada por meio de um tutor. Mattar (2012)
afirma que o tutor professor e por isso a figura docente torna-se um fator importante
de discusso neste trabalho.
Na Resoluo n 1/2016, Art. 8, pargrafo 2 o tutor entendido como
profissional que atua na rea de formao dando suporte s atividades da instituio e
dos docentes dos cursos, bem como responsvel pela mediao pedaggica junto aos
alunos (BRASIL, 2016). O documento refere-se ainda ao corpo docente da instituio
como sendo profissionais ligados e atuantes no sentido de cumprimento dos documentos
oficiais como o Plano de Desenvolvimento Institucional (PDI) e os Projetos
Pedaggicos do Cursos.
A mediao e a interao ocorrem em ambientes virtuais de aprendizagem que
ficam hospedados dentro de plataformas educacionais, as quais possuem variados
recursos. Silva e Mercado (2010) afirmam que estes ambientes virtuais facilitam a
interao e viabilizam a aprendizagem individual a partir das interaes com um grupo
em espaos e tempos distintos. O processo de aprendizagem torna-se, ento, um ponto
importante nas discusses sobre a EAD e permeia a estruturao de cursos distncia
no que tange plataforma educacional para esta modalidade.
Neste contexto insere-se a organizao dos Ambientes Virtuais, nas quais
ocorrem a mediao, a interao e o processo de aprendizagem dos alunos. Ressalta-se
que a educao um processo social que deve atender s especificidades dos grupos que
a compe e por isso pode ser pesquisada sob a tica das Representaes Sociais. Dessa
forma:
A rea educacional aparece como um campo privilegiado para se
observar como as representaes sociais se constroem, evoluem e se
transformam no interior de grupos sociais e para elucidar o papel
dessas construes nas relaes desses grupos com o objeto de sua
representao (GILLY, 2001, p. 322).
Moscovici (2012) afirma que as Representaes Sociais ficam armazenadas na

linguagem e so criadas num ambiente complexo e humano, no qual se representa
alguma coisa ou algum. A RS um conhecimento de senso comum, formada no
coletivo (CHAMON; CHAMON, 2007). ainda considerada como uma forma
importante para elaborar o saber considerando o repertrio individual, a troca social e a
subjetividade na construo do conhecimento (FONSECA, MORAES e CHAMON,
2009, p. 43).
520
J Rizzo e Chamon (2009, p.104) corroboram que a Representao Social

consiste na leitura e na constante releitura que um sujeito (coletivo) faz de um objeto.
Confere significaes ao objeto, numa relao de simbolizao e interpretao
(JODELET, 2001). As Representaes apresentam-se incorporadas na vida cotidiana
dos grupos sociais e no contexto educacional.
De acordo com Gilly (2001, p. 321) a noo de representao social para a
compreenso dos fatos de Educao consiste no fato de que orienta a ateno para o
papel de conjuntos organizados de significaes sociais no processo educativo. Dessa
forma, a Representao Social uma forma de conhecimento, socialmente elaborada e
partilhada, com um objetivo prtico, e que contribui para a construo de uma realidade
comum a um conjunto social (JODELET, 2001, p. 21).
Mtodo
Com o objetivo de investigar as representaes sociais dos docentes tutores de
graduao na modalidade a distncia, de uma Universidade do Vale do Paraba, sobre o
ambiente virtual de aprendizagem no qual trabalham, foi realizada uma pesquisa
exploratria e descritiva. Em uma pesquisa descritiva o objetivo descrever
determinada populao ou fenmeno, com utilizao de tcnicas padronizadas de
coletas de dados (GIL, 1999).
Quanto abordagem, a pesquisa quantitativa e qualitativa, pois segundo S
(1998), os estudos baseados na teoria das representaes sociais utilizam tanto
instrumentos de coleta de dados verbais (qualitativas) quanto numricos (quantitativos),
tendo em vista que so ferramentas que possibilitam a captura do contedo de
Para a coleta de dados, foram realizadas 06 (seis) entrevistas com os docentes da
graduao EAD, que trabalham diretamente na plataforma virtual de aprendizagem. A
entrevista foi composta por um roteiro pr-estruturado e foi aplicada em tempo estimado
de 53 minutos, e gravadas em mdia digital. Os dados obtidos foram transcritos e
processados no IRAMUTEQ, software gratuito e desenvolvido sob a lgica open
source, licenciado por GNU GPL (v2), que viabiliza diferentes tipos de anlise de dados
textuais. O programa identificou e formatou as unidades de texto, identificou a
quantidade de palavras e frequncia, e ainda reduziu as palavras com base em suas
razes (lematizao).
521
Resultados
As entrevistas foram analisadas pelo software IRAMUTEQ e foram
classificadas em seis classes, com agrupamentos de discursos (Figura 1). Os discursos
dos sujeitos da pesquisa foram aproveitados em 99,9%. Foram analisadas, para fins
desse artigo, trs (3) classes: CINCO (5), UM (1) e DOIS (2). A classe 5 faz oposio a
classe 1, e as duas classes (1 e 5) fazem oposio a classe 2. Ressalta-se aqui a ideia de
Jodelet (2001) no sentido de que as Representaes Sociais, como forma de
conhecimento faz contribuio construo de uma realidade comum a um grupo
social, pela qual se organizam e orientam condutas e comunicaes sociais.
Figura 1. Classes de Anlise.

Fonte: IRAMUTEQ, 2016.
Na classe 5 as palavras que aparecem com maior frequncia nos discursos dos
docentes tutores so: web (24,37%), achar (17,23%), ementa (17,09%) e sala (15,44%).
Na classe 1 so: questo (30,77%), passar (21,07%), ferramenta (13,02%), e correo
(12,55%), e na classe 2 so: dificuldade (34,05%), material (25,43%); estudar (19,61%)
e escrever (15,16%). As classes 5 e 1 esto mais prximas de exprimir as representaes
sociais dos docentes relacionadas ao ambiente virtual de aprendizagem, como um
processo contnuo, pois por suas relaes com a linguagem, a ideologia e o imaginrio
social e, principalmente, por seu papel na orientao de condutas e das prticas sociais,
as representaes sociais constituem elementos essenciais anlise dos mecanismos que
interferem na eficcia do processo educativo (ALVES-MAZZOTTI, 2008. p. 22).
Em contrapartida, a classe 2 apresenta nos discursos agrupados as dificuldades
encontradas e relacionadas a produo dos materiais da EAD. Em ambas as classes 1 e 5
se observa que um sujeito se reporta a um objeto (JODELET, 2001, p. 22). Ainda
522
sobre o objeto, Chamon; Chamon (2007, p. 111) reiteram que as representaes

modificam no apenas os modos de raciocnio do indivduo, mas tambm o objeto
sobre o qual ele raciocina.
A classe CINCO (5) representa 23,3% dos discursos e contm agrupamentos
voltados principalmente para a complexidade das salas e a falta de interatividade.
Mattar (2012) corrobora que um Ambiente Virtual recebe o adjetivo de interativo
porque deve promover interao e interatividade, pois abarca recursos que, se bem
elaborados colaboram para o processo de aprendizagem. Entretanto, as salas virtuais
precisam conter recursos, contedos e atividades alinhadas e coerentes com os objetivos
da disciplina. Esta questo aparece nos discursos da classe 5, conforme:
[...] os exerccios poderiam ser diferentes mais interativos mais
atrativos, uns bonequinhos andando ou falando sei l, um game para
ser mais legal eu acho que sala web deveria ser feita junto com a
ementa.
[...] os enunciados, alguns so ruins, quem corrige no entende o que a
sala props e os alunos muito menos, eu acho que ela podia ser mais
dinmica e no uma maaroca de textos.
[...] eu sinto falta desse planejamento, de montar essa web de forma
conjunta desde a ementa ao livro texto s atividades porque da a
gente pensando junto vai ter uma ideia de uma atividade.
[...] o que est acontecendo que eu estou interpretando uma atividade
e estou orientando o aluno de acordo com aquilo que eu acho que ,
mas no sei se aquilo mesmo que o professor queria.
[...] o que a gente v na sala web que o aluno realmente no l.
A classe UM (1) representa 16,5% dos discursos agrupados, e os mesmos tratam

da correo e dos contedos das salas virtuais. A correo das atividades est atrelada
quantidade dos contedos disponibilizados nas salas do Ambiente Virtual pelos
docentes que so conteudistas. Percebe-se que os conteudistas, na elaborao tanto de
materiais como de atividades, ainda associam qualidade quantidade. A esse respeito
Guareschi; Roso (2014, p. 31) pontuam que devemos trabalhar no apenas o aspecto
hegemnico das representaes, mas prestar ateno em seus aspectos polmicos de
resistncia e inovao.
A sala virtual podia ser mais clara a cabe a questo do conteudista de
tornar o enunciado da atividade menos extensa e mais objetiva.
523
[...] voc se coloca no papel como se fosse um professor presencial

dando aula para o aluno e se ele no consegue prender a ateno do
aluno e passar todo o contedo a que ele se prope lgico que o aluno
vai ficar desinteressado.
[...] ou ento quando voc d o feedback que ele tinha que responder
de acordo com o texto ele pergunta qual o texto, tudo isso exatamente
por causa da configurao da sala ele passa batido vai direto na
questo e no l o que veio antes.
[...] por isso que d esses problemas, porque o professor parece que
monta tudo sozinho e o tutor est aqui de frente s corrigindo essas
atividades e a gente no sabe realmente o que o professor estava
querendo com aquilo.
[...] as atividades so muito sobrecarregadas e tudo tem que ler e
muito cansativo e o aluno no escreve maravilhosamente bem.
A classe DOIS (2) concentra 13,5% dos discursos e salientam as dificuldades,

inclusive quanto ao tempo necessrio para construo de salas virtuais de qualidade.
Chamon (2014) pontua que a RS explica como um grupo se apropria e recria
coletivamente um objeto social e o seu significado, a priori orientando a sua prtica e
justificando suas aes, a posteriori. V-se que o grupo pesquisado sinaliza a questo do
tempo para a tutoria no sentido da mediao, interao, correo e feedback aos alunos,
conforme:
[...] e tenho dificuldades, por exemplo, por mais que eu seja pedagoga
eu preciso estudar porque no lembro de algumas coisas, enfim
mesmo que seja minha rea de formao e de atuao.
[...] eu s queria ressaltar que tenho a sensao de que essa sala ela
montada de forma fragmentada.
[...]o problema maior quando o aluno entra na disciplina e tem l
uma, duas, trs e eu cheguei a pegar disciplina com sete unidades, a
tem uma semana para fazer trs unidades e quando voc abre tem uma
surpresa porque cada unidade tem duas atividades a dobra.
[...] a qualidade de correo e de tempo decai muito porque o tempo
que voc vai ter para estudar o livro texto analisar o aluno dar
feedback para os alunos e fazer ele retornar de novo esse material sem
erro.
[...] como tinha a mesma coisa e no tinha muitas variaes tive que
fazer leitura dinmica no d porque seno fica muito apertado o
mximo que eu consegui corrigir foram cinquenta atividades numa
hora [...] porque muito desgastante.
524
Figura 2. Similitudes das classes analisadas

Fonte: IRAMUTEQ, 2016.
A figura 2 apresenta a similitude das classes analisadas, com as representaes

sociais dos docentes tutores destacando como centralidade o professor, que est por um
lado, entre a dificuldade no uso das ferramentas disponveis e o feedback do que est
correto nas salas do ambiente virtual de aprendizagem, e por outro, entre a Universidade
e a formao dos docentes e discentes.
A mesma figura apresenta ainda quatro enraizamentos relacionados
principalmente: ao aluno, a sala virtual, ao tempo para produo dos materiais, e ao
modelo padro das salas. Apresenta ainda um ltimo enraizamento secundrio, a
partir da sala virtual, que trata da necessidade de ajustes e avaliao.
Reitera-se, a partir das representaes sociais dos docentes tutores, que os
docentes conteudistas tem excelente formao e titulao, entretanto tendem em utilizar
frequentemente, os padres trazidos do modelo tradicional presencial. A qualidade do
material elaborado est relacionada, principalmente quantidade de leitura e produo
de textos, bem como elaborao de atividades avaliativas principalmente de cunho
dissertativo. Entende-se que na EAD o desafio est justamente no fato de manter ou
obter a qualidade almejada utilizando atividades interativas e ferramentas diversificadas,
525
que podem incluir questes diretas e objetivas, desde que se tenha claro o que se quer
que o aluno aprenda com a disciplina e com as atividades propostas.
Consideraes Finais
Conhecendo as representaes sociais dos docentes que atuam diretamente na
plataforma virtual foi possvel estabelecer aes de planejamento gerencial para
melhoria das salas virtuais e da EAD: criao de grupo de estudos, capacitaes
especificas, reavaliao dos roteiros e contedos pedaggicos utilizados para elaborao
das salas virtuais, elaborao de novas pesquisas.
Entende-se que a avaliao processual das salas das disciplinas dos cursos EAD,
por parte dos docentes tutores e alunos que utilizam o ambiente virtual de
aprendizagem, trazem feedback aos docentes conteudistas que fazem a produo das
salas e materiais e equipe de Designer Instrucional.
Observou-se nas representaes dos tutores entrevistados que os conteudistas
ainda utilizam para o EAD o modelo do ensino presencial tradicional e criam certa
resistncia ao uso de um novo modelo mais dinmico, que exige o conhecimento de
novas tecnologias, um planejamento pedaggico bem elaborado e a adaptao da
linguagem para o ambiente virtual.
Superar os preconceitos em relao EAD no significa apenas alcanar a
competncia tcnica na produo dos materiais voltados realidade e objetivos dos
cursos distncia, mas, sobretudo est relacionado ao continuo processo de mudanas e
melhorias, necessrio para estruturao de uma EAD de qualidade.
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TECNOLOGIA EDUCACIONAL: REPRESENTAO SOCIAL DE

ESTUDANTES DE PEDAGOGIA
Edina Dayane de Lara Bueno1 - PUCPR
Romilda Teodora Ens 2 - PUCPR
Eixo temtico 3: Representaes Sociais e Educao
RESUMO
A universidade definida pelas polticas docentes como espao/tempo de formao de
professores. Este trabalho busca compreender as representaes sociais de estudantes de um
curso de Pedagogia sobre o uso da tecnologia na escola bsica, tendo por aporte terico para
anlise das representaes sociais, Moscovici (2012, 2015), Jodelet (2001) e a Teoria do Ncleo
Central (ABRIC, 2000, 2001), bem como foram consideradas as diretrizes curriculares do curso
de Pedagogia (2006). Para tanto realizamos uma pesquisa exploratria de abordagem qualitativa
com 135 estudantes de Pedagogia (1 e 7 perodo) de uma universidade da rede privada de
ensino do sul do Brasil, sendo aplicado um questionrio scio demogrfico e um teste de
evocao livre, com o indutor Tecnologia educacional ... no qual foi solicitado que aps o
registro das cinco respostas iniciais as hierarquizassem. As respostas foram processadas pelo
1
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao da Pontifcia Universidade Catlica do Paran

PUCPR/PPGE. E-mail: dayanebuenocouto@yahoo.com.br.
2
Doutora em Educao: Psicologia da Educao pela PUCSP. Professora Titular da Pontifcia
Universidade Catlica do Paran (PUCPR). Pesquisadora Associada da Fundao Carlos Chagas,
participando do CIERS-Ed (Centro Internacional em Representaes Sociais e Subjetividade Educao.
E-mail: romilda.ens@gmail.com.
528
software EVOC (verso 2000) o qual gerou um quadro de quatro casas com a frequncia e
ordem mdia das respostas evocadas. Os resultados evidenciaram que as representaes sociais
dos sujeitos sobre tecnologias no indicam qualquer tipo de relao com o contexto escolar, o
que demonstra a fragilidade de articulao das tecnologias com o proposto pelas diretrizes para
o curso de Pedagogia que deveriam incidir na formao inicial dos futuros professores. Esta a
reflexo desta investigao que a seu modo contribui e abre possibilidades analticas para
pesquisas nesta temtica.
Palavras chave: Representaes Sociais. Tecnologia Educacional. Formao de Professores.
INTRODUO
A sociedade vem mudando em suas formas de organizar-se, produzir seus
patrimnios, administrar a economia, criar empregos, entretenimentos e nas relaes de
ensino-aprendizagem. Para tanto, o presente estudo aborda as questes da tecnologia na
educao bsica pelo vis das representaes sociais de estudantes de um curso de
Pedagogia. Vive-se em uma sociedade tecnolgica, da informao, do conhecimento e
da aprendizagem, enfim em uma sociedade complexa que, apesar de seus poderes, est
em crise pela pobreza de valores culturais, sociais, morais e espirituais.
Um dos aspectos que nos chamam a ateno o de que as polticas pblicas
educacionais no oferecem condies e infraestrutura adequada formao docente,
no preparam os futuros profissionais da educao bsica para trabalharem com as
desigualdades sociais, com a solidariedade humana e nem com as tecnologias que
invadem a atualidade. A educao est pressionada por essas mudanas, assim como
acontece com as demais organizaes da sociedade. Nesse movimento, fundamental
compreender como so percebidas por futuros professoresas TICs1 na educao, um
recurso que vem sendo colocado no espao/tempo da escola pelas polticas educacionais
a partir da dcada de 1990, como soluo rpida para o trabalho do professor em sala de
aula e, ao mesmo tempo porque podero proporcionar aos alunos uma comunicao
eficiente, promovendo a aprendizagem significativa, a apreenso clara de contedos
novos, os quais quando se solidificam no estudante, revestem com maior significado
suas aprendizagens.
Tecnologia da Informao e Comunicao abriu, em especial, novos horizontes e

possibilidades inimaginveis h vinte anos. As tecnologias WAP (Wireless
ApllicationProtocol), GPRS (General Packet Radio Service), as redes sem condutores e as
comunicaes por satlite esto tornando o mundo menor e mais acessvel (GILLERAM, 2006,
p. 85).
529
Situaes essas complexas, se considerarmos como afirma Moran (2000, p. 23)

aprendemos pelo interesse, pela necessidade. Aprendemos mais facilmente quando
percebemos o objetivo, a utilidade de algo, quando nos traz vantagens perceptveis.
Contudo, como alerta Behrens (2007) o uso das TICs exigem planejamento,
organizao e conhecimento por parte do professor, alm de seu uso interligado aos
contedos trabalhados em sala de aula, levando a autora a indagar e responder: Por que
gastar tanta energia ensinando, se os alunos no esto aprendendo? O desafio imposto
aos docentes mudar o eixo do ensinar para optar pelos caminhos que levem ao
aprender (p.73).
O uso da TICs na formao do professor e na/pela escola foi enfatizado no
Brasil com o especificado pelo artigo 63 da Lei 9.394/1996. Documentos decorrentes
dessa Lei, como os Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs), terceiros e quartos
ciclos do Ensino Fundamental, apontam para a importncia da incluso digital,
responsabilizando a escola por preparar o aluno para a vida social que est imersa em
espaos desenhados por facetas tecnolgicas.
Discursos das polticas educacionais indicam que o computador na escola passa
a ser um recurso de ensino/aprendizagem, para que assim promova-se o contato
adequado com as inovaes que a tecnologia apresenta, relacionando com os contedos
aplicados em sala de aula (BRASIL, 1998, p. 96). Vo alm, como especifica o
documento dos PCNs: o uso dos recursos tecnolgicos nas disciplinas escolares, vai
possibilitar melhor aprendizagem ao aluno e uma melhora no ensino, na medida em que
"as tecnologias da comunicao e da informao e seu estudo devem permear o
currculo e suas disciplinas" (BRASIL, 1998, p. 134).
Para compreender as representaes sociais de estudantes de Pedagogia sobre o uso da tecnologia na
escola bsica, realizamos inicialmente um levantamento da legislao educacional a partir de 1990 sobre
como estas tratam as tecnologias educacionais na formao do professor, sintetizado no Quadro 1.
Quadro 01: Legislao educacional e normatizaes sobre tecnologias educacionais a partir de 1996.
.
Legislao
Lei n. 9.394, de
20/12/1996
Ementa
Que dizem sobre tecnologias

educacionais...
Estabelece as Diretrizes e Bases da

Educao Nacional.
530
Formao e capacitao dos profissionais

do magistrio para utilizar os recursos
tecnolgicos na educao (Art. 62).
Lei n. 10.172, de
09/01/2001
Aprova o Plano Nacional de

Educao e d outras providncias.
Assegurar a melhoria da infraestrutura

fsica das escolas para o uso das
tecnologias educacionais e manuteno
dos equipamentos.
Resoluo CNE/CP
n. 1, de 15/05/2006
Institui Diretrizes Curriculares

Nacionais para o Curso de Graduao
em Pedagogia, licenciatura.
Formao de professores nos processos

didticos-pedaggicos, demonstrando
domnio das tecnologias da informao e
comunicao (Art. 5).
PDE 04/04/2007
Tem como objetivo maiores

investimentos na educao bsica,
educao profissional e ensino
superior. O plano conta com mais de
40 aes que incidem sobre os mais
variados aspectos da educao em
seus diversos nveis e modalidades.
um plano de governo que visa
operacionalizar uma poltica de
Estado, o PNE.
Organizao do Guia de Tecnologias

Educacionais, composta por tecnologias
desenvolvidas pelo Ministrio da
Educao.
Plano de
Desenvolvimento da
Educao (PDE),
apresentado ao pas
em abril de 2007
como um projeto
federal
Os Programas podem ser organizados

em torno de quatro eixos norteadores:
1. Alfabetizao; 2. Educao bsica;
3. Educao profissional; 4.
Educao superior.
Decreto n. 6.094, de
24/04/2007
Dispe sobre a implementao do

Plano de Metas Compromisso Todos
pela Educao, pela Unio Federal,
em regime de colaborao com
municpios, Distrito Federal e
Estados, e a participao das famlias
e da comunidade, mediante
programas e aes de assistncia
tcnica e financeira, visando
mobilizao social pela melhoria da
qualidade da educao bsica.
Promover a pr-qualificao de materiais

e tecnologias educacionais para a melhoria
da qualidade de ensino da Educao
Bsica (Art. 8).
Resoluo n. 4 de
13/07/2010
Define Diretrizes Curriculares

Nacionais para a Educao Bsica.
Os professores devero desenvolver

atividades educativas em lugares e em
tempos diversos com os recursos
tecnolgicos perpassando transversalmente
a proposta curricular (Art. 14).
531
Lei n. 13.005, de
25/06/2014
Aprova o Plano Nacional de

Educao e d outras providncias
PNE e d outras providncias.
Destaca a utilizao das tecnologias

educacionais como recurso pedaggico
para alcanar algumas metas que objetiva a
melhoria da educao nacional ( Metas: 2,
3, 4, 5, 7, 8, 9, 10, 12, 14 e 15, tendo vrias
estratgias).
Resoluo CNE/CP
n2 de 01/07/2015
Define as Diretrizes Curriculares

Nacionais para a formao inicial em
nvel superior (cursos de licenciatura,
cursos de formao pedaggica para
graduados e cursos de segunda
licenciatura) e para a formao
continuada.
Aprimoramento da prtica pedaggica com

uso competente das tecnologias
educacionais, assegurando o domnio
destes recursos pelo alunato (Art. 5, 8 e
11).
Decreto n. 8.752, de
09/05/2016
Dispe sobre a Poltica Nacional de

Formao dos Profissionais da
Educao Bsica.
Promover a atualizao tericometodolgica nos processos de formao

dos profissionais da Educao Bsica com
o uso das tecnologias da comunicao e
informao nos processos educativos (Art.
3).
Fonte: Quadro elaborado por Ens e Gisi (2011, p. 33-35) e complementado pelas autoras, 2016.
A leitura do quadro 1 indica que aps o definio de incluso da tecnologia

educacional na formao do professor, esta vai ser retomada pelas Diretrizes Nacionais para
o curso de Pedagogia (BRASIL, 2006) que a aludem em seu 5 artigo, inciso VII:
Art. 5 O egresso do curso de Pedagogia dever estar apto a:
VII - relacionar as linguagens dos meios de comunicao educao, nos
processos didtico-pedaggicos, demonstrando domnio das tecnologias de
informao e comunicao adequadas ao desenvolvimento de aprendizagens
significativas (BRASIL, 2006).
Esse processo j tinha sido colocado como necessrio pelo Parecer CNE/CP
9/2001do Conselho Nacional de Educao, ao esclarecer que num contexto marcado
pela redemocratizao e pelos avanos que impactam a educao bsica faz-se
imprescindvel a diversificao dos espaos educacionais e que estes promovam novas
dinmicas culturais, conceituais, tornando o processo envolvente. Contudo, vagarosas
so as aes para a preparao do professor face ao uso deste recurso. O documento vai
alm, no que admite:
532
[...] ainda so raras as iniciativas no sentido de garantir que o

professor aprenda a usar, no exerccio da docncia, computador, rdio,
vdeo-cassete, gravador, calculadora, internet e a lidar com programas
e softwares educativos. Mais raras, ainda, so as possibilidades de
desenvolver, no cotidiano do curso, os contedos curriculares as
diferentes reas e disciplinas, por meio das diferentes tecnologias
(BRASIL, 2001).
Uma das problemticas atuais a de que os cursos de formao de professores

demonstram frequentemente esquivarem-se em sua responsabilidade em disseminarem a
importncia do uso da tecnologia no ambiente escolar. Talvez, porque os cursos sejam
formatados na vertente tradicional de ensino e por no saberem como preparar este
profissional da educao, conforme explicitado claramente no Parecer CNE 9/2001:
Com abordagens que vo na contramo do desenvolvimento
tecnolgico da sociedade contempornea, os cursos raramente
preparam os professores para atuarem como fonte e referncia dos
significados que seus alunos precisam imprimir ao contedo da mdia.
Presos s formas tradicionais de interao face a face, na sala de aula
real, os cursos de formao ainda no sabem como preparar
professores que vo exercer o magistrio nas prximas duas dcadas,
quando a mediao da tecnologia vai ampliar e diversificar as formas
de interagir e compartilhar, em tempos e espaos nunca antes
imaginados (BRASIL, 2001, p. 25).
De acordo com esse Parecer fundamental a insero da tecnologia e de seu uso

para a comunicao nos cursos de formao de professores, preparando-os para
recriarem e reinventarem aulas, possibilitando-lhesaes antes no possveis.
Apesar das polticas educacionais guiarem programas e estratgias de insero
do profissional da educao na rea tecnolgica, a realidade escolar demonstra que esta
no acompanha e atende ao que aludem os discursos reguladores e consideraes das
polticas, no s devido ao sucateamento da educao, especialmente da rede pblica,
como tambm os cursos de formao inicial de professores no preparam estes
profissionais para exigirem e usar os recursos atuais tecnolgicos em suas prticas.
O ambiente escolar de sala de aula inscrito que est ou deveria estar em uma
sociedade cada vez mais complexa e repleta de informaes, se continuar a manter seu
ensino nos moldes atuais, delimita a aprendizagem do estudante e pode torn-lo
resistente aos efeitos das relaes escolares.
Os recursos tecnolgicos transformam-se em pedaggico quando o professor
aous-lo o faz como auxiliador no processo de ensino-aprendizagem. Quando isso
acontece, segundoBehens ( 2007, p.75), os alunos passam a ser:
533
[...] descobridores, transformadores e produtores do conhecimento. A

qualidade e a relevncia da produo dependem tambm dos talentos
individuais dos alunos que passam a ser considera como portadores de
inteligncias mltiplas. Inteligncia que vo alm das lingusticas e do
raciocnio matemtico que a escola vem oferecendo. Como parceiros,
professores e alunos desencadeiam um processo de aprendizagem
cooperativa para buscar a produo do conhecimento.
REPRESENTAES SOCIAIS DE ESTUDANTES DE

PEDAGOGIA
Uma representao social age como preparao para a ao, ao de conhecer
e interagir com a realidade dada - no s porque guias de comportamentos, mas
sobretudo porque remodela e reconstitui os elementos do ambiente no qual o
comportamento deve acontecer (MOSCOVICI, 2012, p. 46).
Esse conceito est profundamente associado ao imaginrio social e ao campo
conceitual da coletividade, no tocante ao reconhecimento e crena em smbolos que lhe
so prprios. A representaosocial um tipo de conhecimento que se d na atividade
do sujeito sobre o mundo e, reciprocamente, do meio sobre o indivduo (MOSCOVICI,
1978). Esse tipo de conhecimento se processa numa relao entre os conhecimentos
acadmicos com o senso comum, objetivando uma ao prtica (JODELET, 2001).
Em seu uso a terminologia representaessociais apresentacerta flexibilidade
conceitual, quando confrontada com a histria e com os espaos em que utilizada.
Afirma-se correntemente, que a sociedade imersa na globalizao, apresenta novas
representaessociais, forjadas pela coletividade. Nesse sentido para subsidiar o alcance
dos objetivos propostos, no que tange s representaes sociais de estudantes de
Pedagogia acerca de tecnologias educacionais, realizou-se uma pesquisa exploratria de
natureza qualitativa. Para a coleta de dados, aplicou-se a tcnica do teste de evocao
livre de palavras desenvolvida por ABRIC (Teoria do Ncleo Central) no qual os
participantes (135 alunos do curso de Pedagogia) se expressaram por escrito as
primeiras 5 palavras que imediatamente fossem lembradas a partir do termo indutor
Tecnologias Educacionais, bem como hierarquizassem por ordem de importncia suas
respostas.
534
As palavras evocadas foram processadas pelo software EVOC (verso 2000) o qual
gerou um quadro de quatro casas configurado pela frequncia e ordem mdia de evocao
(OME). No processamento das palavras evocadas (667 no total, sendo 214 diferentes) pelo
software EVOC apenas seis foram selecionadas pelos critrios adotados de frequncia mnima
13 (correspondente a aproximadamente 10% dos participantesfrequncia intermediria 26e 3
para a ordem mdia (OM).
Ao analisar a distribuio das palavras nos quadrantes (QUADRO 02), torna-se

possvel interpretar as representaes sociais das participantes induzidas pelo indutor
Tecnologia educacional ....A distribuio dos elementos nos quadros de quatro casas,
indica no 1. quadrante os possveis elementos constitutivos do sistema central, provvel
Ncleo Central1 na situao de evocao inicial (OME) e da hierarquizao (OMI).
Quadro 02- Distribuio dos elementos da representao tecnologias educacionais, por
quadrante e situao: evocao inicial (OME) e hierarquizao (OMI)
OME
Ponto de corte
OMI
Vocbulos
f
OM
OM
1 Quadrante - Provvel Ncleo Central
Freq>= 26
OM<3
computador
33
2,182
importante
28
1,750
inovao
27
2,370
2,444
2 Quadrante -1 Periferia
Freq>=26
OM>=3
27
computador
AUSNCIA DE
33
3,000
O Ncleo Central determinado, pela natureza do objeto representado,pelo tipo de relaes
que o grupo mantm com o mesmo. Ele informa o sistema de valores e normas sociais que
prevalecem no grupo, em dado momento. O ncleo central ou ncleo estruturante - de uma
representao desempenha duas funes fundamentais: -generadora: ela o cerne pelo qual se
cria, ou se transforma, o significado dos outros elementos constitutivos da representao, isto ,
por ele os outros elementos ganham um determinando sentido funo organizadora: pela qualo
ncleo central que determina a natureza dos elosdos elementos da representao. Neste sentido,
o ncleo o elemento unificador e estabilizador da representao (ABRIC, 2000).
535
3 Quadrante - Zona de Contraste

Freq<26
OM<3
avano
14
2,857
14
2,929
internet
14
2,500
13
2,769
4 Quadrante - 2 Periferia
Freq<26
OM>=3
aprendizagem
14
3,214
AUSNCIA DE
ELEMENTOS
Fonte:Autoras, 2016
Ao interpretar os elementos do provvel Ncleo Central (1 Quadrante), observa-se que

as palavras computador, importante, inovao foram as prontamente evocadas (OME), porm
na situao de hierarquizao (OMI) apenas inovao assim ficou localizada. O maior valor
simblico de tecnologias educacionais prende-se para os participantes ao aspecto de algo
introduzido como novidade, que veio para renovar. .
Interessante verificar no quadro 02 os deslocamentos dos elementos prontamente
evocados (OME para OMI), assim como a localizao daquele que remete tambm asituaes
escolares, como as de aprendizagem.
A importncia dessas tecnologias, para os participantes, parece relacionar-se mais ao
computador, e por reconhecerem a possibilidade de avano, inclusive com o acesso internet.
No deixa de intrigar, no s a baixa frequncia de evocao da palavra aprendizagem
(constatada apenas em 14 das respostas evocadas ) como a sua ausncia na situao OMI, pelos
critrios de corte adotados. Isto denota que os participantes consideram o computador como um
importante instrumento educacional com vistas a atender as necessidades advindas das
inovaes presentes no cotidiano social e escolar.
Como a formao das representaes sociais perpassa por dois mecanismos: a

ancoragem e a objetivao, podemos dizer, segundo Moscovici (2015, p. 61) que os
estudantes ancoraram sua representao de tecnologia educacional no campo das
inovaes, no qual o computador, o recurso que lhes pode garantir um mnimo de
coerncia entre o desconhecido e o conhecido. E nele objetivaram sua representao de
tecnologia educacional, numa operao que Jodelet (2001) denomina operao
imaginante e estruturante do conceito abstrato, como que materializando a palavra.
536
Segundo Moscovici (2015, p. 71) objetivar "descobrir a qualidade icnica de

uma ideia, ou ser impreciso; reproduzir um conceito em uma imagem". como
relacionar o amor ao corao, ou Deus figura de um pai. Uma ideia ou conceito j
construdo e assumido pelo indivduo ganha uma imagem concreta, e por assim dizer,
real para esse sujeito.
A objetivao frequentemente relacionada por Moscovici (2015) com a fala,
pois se concretiza pelas palavras. Por sua vez o autor considera que a palavra no diz
nada por si mesma, mas somente se imbricada com uma imagem: se falamos a palavra
"cadeira", somos capazes de selecionar alguns objetos da realidade que apontam para
ideia que temos de "cadeira". Assim, uma "cadeira" no uma "mesa" ou um "cavalo".
Quandoum novo conjunto de informaes ou uma nova informao se
inscrevem na realidade de uma coletividade e de cada sujeito,pela ancoragem e
objetivada, representaes sociais acerca da mesma podem emergir. O indivduo passa
a desempenhar certos papis e afirmar certas crenas de maneira livre de obstculos
semnticos, ou seja, as palavras expressam sentimentos e crenas compartilhados em
seu contexto, porque aceitos pela coletividade e propagados por ela.
Enfim, aancoragem e objetivao so conceitos que ocupam papel central na
Teoria das Representaes Sociais e que se referem - de certa maneira - relao entre
um sujeito um objeto de conhecimento. De um lado, o sujeito se abre ao ato de conhecer
e o objeto (a ser representado) se deixa conhecer - mesmo oferecendo certa resistncia sendo que esse processo realizado no seio da coletividade, sob as interaes entre
indivduos e intercmbios de representaes j sedimentadas no Ncleo Central do
coletivo.
PARA CONTINUAR A DISCUSSO...

O presente resultado da pesquisa de campo comprova que os estudantes de
pedagogia no relacionam, o indutor Tecnologia educacional ... diretamente com o
contexto escolar, uma vez que, as RS dos sujeitos no associam a educao ao
tecnolgico, mesmo quando o termo indutor traz literalmente a palavra educacional. Os
participantes no contemplaram nas suas respostas nenhuma palavra referente ao
professor, alunos, educao, escola, entre outros, isto palavras ligadas aos processos
de ensino-aprendizagem. Os dados mostraram que o provvel NcleoCentral apresentou
outros termos (computador, inovao, importante), que delineiam essa RS.
537
Apesar desses resultados, permanece a questo sobre a ausncia de palavras ou

expresses do cotidiano escolar no cerne (NC) dessas representaes sociais.No que a
presente pesquisa procurou trazer elementos para reflexo o tema nos cursos de
formao inicial e continuada dos professores, os resultados obtidos permitempropor
que as tecnologias educacionais necessitam de maior discusso no mbito dos cursos de
formao inicial de professores, a fim de que possam formar e qualificar os futuros
professores no uso pedaggico das mesmas, como recurso inovador a suas prticas
pedaggicas.Outros pesquisadores podero investigar, por exemplo, a oferta das
disciplinas especficas ou no, bem como as ementas dos currculos dos cursos de
licenciatura, no caso de Pedagogia para verificarem, pelo menos em parte,o porqu da
no ancoragem das representaes sociais de tecnologia educacional de sua
objetivao nos modos de ensinar e conduzir a aprendizagem escolar.
REFERNCIAS
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MOREIRA, Antnia Silva Paredes Moreira; OLIVEIRA, Denise Cristina (Org.)
Estudos interdisciplinares de representao social. Goinia: AB, 2000, p. 27-38.
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DacostaChevrel y Ftima Flores Palacios. Mxico: EdicionesCoyoacn; Ambasssade de
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BEHRENS, Marilda Aparecida. O paradigma da complexidade na formao e no
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MOSCOVICI, Serge. A representao social da psicanlise. Rio de Janeiro: Zahar,
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Fuhrmann. Petrpolis, RJ: Vozes, 2012.
Traduo: Pedrinho A. Guareschi. 11 ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2015.
MORAN, Jos Manuel. Ensino e aprendizagem inovadors com tecnologias audiovisuais
e telemticas. In: MORAN, Jos Manuel; MASETTO, Marcos T.; BEHRENS, Marilda
A parecida (Orgs.). Novas tecnologias e mediao pedaggica. 13. ed. Campinas, SP:
Papirus, 2000. p. 11 - 63.
Coordenao: Mirian Santos Paiva

LCERA DE PERNA:
DE PESSOAS COM DOENA
FALCIFORME
Sheila Santa Barbara Cerqueira

Evanilda Souza de Santana Carvalho
Isabelle Oliveira Bantim
DO HIV/AIDS NA PERSPECTIVA
DOS PROFISSIONAIS DE SADE
QUE ATUAM EM SERVIOS DE
ATENDIMENTO ESPECIALIZADO
Cleuma Sueli Santos Suto

Carlos Alberto Porcino
Dejeane De Oliveira Silva
Srgio Corra Marques
539

REPRESENTAES SOCIAIS DA
ANEMIA FALCIFORME PARA
PESSOAS COM A DOENA
REPRESENTAES DO
CORPO NA DOENA
FALCIFORME PARA OS ADOECIDOS
DE ENFERMEIRAS SOBRE DROGAS
A TRANSEXUALIDADE SOB O
OLHAR DE ENFERMEIRA(O)S DA
REDE BSICA: UM ESTUDO DE
MULHERES QUE USAM
DROGAS: REPRESENTAES
SOCIAIS DE ENFERMEIRAS

Letcia Santos de Carvalho
Millene Moura Alves Pereira

Dejeane De Oliveira Silva
Milena Vaz Sampaio Santos
Polliana Santos Ribeiro

Michelle Arajo Moreira

Andreia Silva Rodrigues
Mirian Santos Paiva
REFORMA PSIQUITRICA E REDE

DE ATENO EM SADE MENTAL:
REPRESENTAES DOS
PROFISSIONAIS DE SADE DA
ESTRATGIA DE SADE DA FAMLIA
Juliana Costa Machado

Sumaya Medeiros Botelho
Maria LydiaAroz D'Almeida Santana
ENFERMEIRAS SOBRE AS RELAES
SUPERVISIVAS NA PRODUO
COTIDIANA NOS SERVIOS DE SADE
Amanda Maria Villas Bas Ribeiro

Maria Lcia silva Servo
540
LCERA DE PERNA: REPRESENTAES SOCIAIS DE PESSOAS COM

DOENA FALCIFORME
Sheila Santa Barbara Cerqueira 1

sheilokafsa@hotmail.com
Universidade Estadual de Feira de Santana
Evanilda Souza de Santana Carvalho2
evasscarvalho@yahoo.com.br
Isabelle Oliveira Bantim3
belle_bantim@yahoo.com.br
Eixo temtico: Representaes Sociais no Campo da Sade
Agncia financiadora: Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
(CNPq)
RESUMO:
As lceras de perna apresentam-se como uma das principais complicaes na doena
falciforme (DF), atingindo cerca de 8% a 10% dos adoecidos. Essas lceras podem tornarse incapacitantes, provocando diversas modificaes no cotidiano, e impactando
negativamente na qualidade de vida dessas pessoas. Esse estudo objetivou apreender as
representaes das pessoas com DF sobre as lceras de perna. Trata-se de um estudo
descritivo, com abordagem qualitativa, norteado pela Teoria das Representaes Sociais,
realizado em Centro de Referncia Pessoa com Doena Falciforme no interior do
municpio baiano. Participaram do estudo 7 pessoas. Os dados foram coletados entre
fevereiro e julho de 2015 atravs do teste de associao livre de palavras e da entrevista
semiestruturada, e posteriormente submetidos anlise de contedo temtica. A pesquisa
foi aprovada pelo comit de tica em pesquisa atravs do parecer N 5269/2013.
Resultados: Os resultados evidenciaram que a lcera de perna uma complicao que
acumula dor, sofrimento e perdas, que limita a vida cotidiana e aprofunda o estigma,
preconceito e discriminao. Concluses: A lcera de perna acarreta impactos negativos
na vida das pessoas, pois interfere na dinmica social e pessoal, por gerar incmodo,
desconforto, limitaes e incapacidades.
PALAVRAS-CHAVES: Doena Falciforme; lcera de Perna; Representaes Sociais.
_____________________________
Enfermeira. Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Sade Coletiva da Universidade Estadual de
Feira de Santana.
2
Enfermeira. Doutora em Enfermagem. Docente do Departamento de Sade da Universidade Estadual de
Feira de Santana. Membro da Academia de Educao de Feira de Santana.
3
Graduanda do Curso de Enfermagem da Universidade Estadual de Feira de Santana.
541
INTRODUO
A doena falciforme (DF) uma das alteraes genticas mais prevalentes no
Brasil e no mundo. caracterizada pela presena da hemoglobina S nas hemcias,
protena mutante que ao se polimerizar enrijece e deforma os eritrcitos que passam a
apresentar formato de foice e so destrudos precocemente pelo organismo, provocando
a vaso-ocluso que resulta em complicaes em todos os sistemas do corpo (BRASIL,
2013).
Dentre as complicaes acarretadas pela DF, encontra-se as lceras de perna
(UP), que atingem cerca de 8% a 10% das pessoas com a doena, chegando a 20% em
pessoas com gentipo HbSS. As leses aparecem em maior proporo na populao
jovem, atravs de pequenas feridas na regio maleolar desencadeadas por fatores
externos como acidentes domsticos, picadas de insetos, cortes, pele ressecada e frico
da pele ou por fatores internos causados pela descompensao da doena como a
hipxia tissular e crises vaso-oclusivas (NAOUM, 2010; BRASIL, 2013).
Essas lceras mostram-se como uma complicao crnica, muitas vezes,
incapacitante que acarreta diversas modificaes no cotidiano dessas pessoas,
impactando negativamente em sua qualidade de vida (BRASIL, 2013).
Conviver com uma ferida crnica implica em trocas freqentes de curativos,
dores constantes, odores ftidos, cicatrizao retardada, idas constantes aos servios de
sade e alteraes nas atividades cotidianas, desencadeando muitas vezes desordens
emocionais (CARVALHO, 2010a). Desta forma, manifestaes psicoemocionais como
tristeza, medo, isolamento, sofrimento, angustia, apreenso, depresso, desesperana,
perda da autoestima e da autoimagem, desvalia, sentimentos de inutilidade so
manifestaes presentes na vida das pessoas com DF (DIAS, 2013). Assim,
compreender as representaes da lcera de perna para pessoas com DF contemplando
todos os seus aspectos de diversidade um desafio para os envolvidos no cuidado direto
e indireto desses indivduos.
Nesse sentido, a explorao deste aspecto remete a construo do significado da
lcera de perna para pessoas com DF que convivem diariamente com esse problema,
pois, ao falar sobre suas experincias de vida com essas lceras, representam o que
outras pessoas com lceras de perna e DF tambm vivenciam, alm de possibilitar um
momento de troca de informaes, construo de saberes e escuta teraputica.
542
Desta forma, torna-se importante que todos os envolvidos no processo de

cuidado, principalmente os profissionais de sade conheam as experincias
vivenciadas e os significados da lcera de perna para pessoas com DF, para
implementar prticas educativas e assistenciais visando contemplar o individuo de
forma integral e contextualizada. Assim, esse estudo parte da seguinte questo: Como
pessoas com DF representam as lceras de perna?. Buscando responder a essa questo,
traou-se como objetivos apreender as representaes sobre as lceras de perna para
pessoas com DF e discutir a influncia da representao da lcera de perna no cotidiano
de pessoas com DF.
METODOLOGIA
Trata-se de um estudo descritivo, com abordagem qualitativa, norteado pela
Teoria das Representaes Sociais (TRS), elaborada por Serge Moscovici (2011) que
define representaes socais como os significados atribudos por um grupo de
indivduos a um objeto que partilhado socialmente. Desta forma, a TRS envolve a
representao de um sujeito ou grupos sobre um determinado objeto de representao
investigado. Nesta perspectiva, no presente estudo os sujeitos envolvidos so as pessoas
com DF, e o objeto de representao, a lcera de perna secundria a DF.
Esse estudo foi realizado em um Centro de Referncia s Pessoas com Doena
Falciforme em um municpio do interior baiano. Participaram do estudo (7) sete
pessoas, sendo 4 homens e 3 mulheres, adultos com diagnstico de DF, que
apresentavam lcera crnica de perna secundria a doena por um perodo superior a 30
dias (1 ms). Adotamos como critrios de incluso: ser brasileiro, maior de 18 anos, ter
lcera de perna e diagnstico de DF, e como critrio de excluso estar sentido dor no
momento da entrevista.
Os dados empricos foram coletados no perodo de fevereiro a julho de 2015,
mediante emprego da Tcnica de Associao Livre de Palavras (TALP) e da Entrevista
semiestruturada, ambas guiadas por um roteiro elaborado pelas prprias pesquisadoras e
previamente testado, no necessitando de adequaes para o alcance dos objetivos
propostos. A mdia de durao de cada entrevista variou de 6 a 41 minutos. Por
envolver seres humanos, este estudo atendeu s recomendaes da resoluo n 466/
2012, e todos os participantes leram e assinaram o Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido (TCLE).
543
O tratamento dos dados empricos foi realizado atravs do mtodo Anlise de

Contedo que dividi-se em pr-anlise, explorao do material e tratamento dos
resultados, inferncia e interpretao. Esse mtodo capaz de revelar aspectos
subjetivos como representaes, concepes, percepes, crenas e opinies
expressadas no contedo das entrevistas, justificando seu uso em estudos sobre
representaes (BARDIN, 2011).
O presente estudo est vinculado ao projeto Representaes e prticas de
cuidado s pessoas com lceras de perna secundarias DF no estado da Bahia,
encaminhado para a Comit de tica na Pesquisa (CEP) da Universidade Estadual de
Feira de Santana (UEFS) e aprovado atravs do parecer de N 5269/2013.
Para garantir o anonimato dos participantes, todos foram identificados com
cdigos norteados pela ordem das entrevistas, assim, foram chamados ao longo do
estudo de E1, E2, E3, E4, E5, E6 e E7.
RESULTADOS E DISCUSSO
A partir da anlise do material emprico do TALP e das entrevistas emergiram
trs categorias: 1) Uma complicao que acumular dor, sofrimento e perdas; 2) A lcera
de perna limita a vida cotidiana; 3) Ter lcera de perna na DF aprofunda o estigma,
preconceito e discriminao
1) UMA COMPLICAO QUE ACUMULAR DOR, SOFRIMENTO E PERDAS
A lcera de perna representada pelos participantes como algo negativo que
acarreta muita dor e sofrimento. A pessoa convive com a incerteza e expectativas
quanto cicatrizao da lcera, pois no depende s dos cuidados locais, mas da
hemodinmica corporal quanto a DF, que conseqentemente, interfere no processo de
cicatrizao da ferida .
[...] representa dores, sofrimento s coisas negativas. algo que voc
tem que conviver sem saber quando vai cicatrizar, porque depende de
voc estar bem da DF ou no. Por mais que voc corra atrs, voc no
v resultado. Tem que ter muita pacincia [...] algo muito negativo,
ruim, dor o tempo todo, constrangimento. (E1, mulher, 38 anos,
lcera de perna h 16 anos).
Representa pra mim angustia, tristeza. s vezes um pouco de revolta.
s vezes muita vergonha (E5, mulher, 43 anos, lcera de perna h 20
anos).
544
No estudo de Felix, Souza e Ribeira (2010) 1/3 dos participantes relataram

sentimentos de tristeza e revolta com relao a doena. Esses sentimentos eram gerados
pelas manifestaes clnicas e limitaes impostas pela doena.
As experincias e dificuldades encontradas pelos participantes deste estudo,
tambm so vivenciadas por outras pessoas com doenas crnicas que fazem
acompanhamento por tempo prolongado nos servios de sade. Segundo Bezerra e
Santos (2008) as pessoas com insuficincia renal crnica que realizam tratamento
hemodialtico tambm enfrentam modificaes nas suas atividades de vida diria,
relacionadas a dependncia da mquina, s idas aos servios de sade e a quantidade de
dias e horas dedicados s sees de hemodilise, fazendo com que o individuo passe a
viver em prol da doena.
importante destacar que as pessoas com DF e lceras de perna freqentam
mais os servios de sade do que outros adoecidos que no tem essa complicao
devido necessidade de constantes trocas de curativos, longa espera em filas por
atendimento para cuidado diariamente com a ferida e quando no vo s unidades estas
fazem curativos dirios em casa.
Os participantes relataram que a dor sentida quando a lcera est inflamada
repercute no cotidiano, interfere no sono e na alimentao, causando estresse e
nervosismo na pessoa.
Representa muita dor, a pessoa no tem de sair, no pode. s vezes
no dorme de noite quando t doendo, inflamada [...] a gente se sente
muito sofredor. Agentando aquela dor sem poder fazer nada. E ai a
gente fica muito nervoso, muito estressado, no tem fome para
alimentao. (E2, homem, 54 anos, lcera de perna h 30 anos).
A cronicidade da leso, a etiologia, extenso atrelada a eventos inflamatrios so

os principais desencadeadores de dor nas pessoas com lcera de perna. Dias (2013)
pontua em seu estudo que a dor nas pessoas com DF recorrentes antes da ferida, passa a
ser algo continuo que incapacita a pessoas de realizar suas atividades de vida diria.
A intensidade da dor vivenciada por pessoas com lcera de perna est
relacionada a da extenso da ferida e cronicidade da ferida, mas tambm a constante
manipulao da ferida durante as trocas de curativos (LACERDA et al, 2014).
No estudo de Lara et al. (2011) com objetivo de compreender o significado da
ferida para portadores de lceras crnicas a dor um evento constante, incessante e
desconfortante, e o cotidiano cerceado de limitaes impostas pelas feridas.
545
2) A LCERA DE PERNA LIMITA A VIDA COTIDIANA;

Os participantes deste estudo relataram que a lcera de perna gera impactos
significativos no seu cotidiano, impossibilitando-os realizar diversas atividades, como
sair, caminhar, andar de bicicleta, tomar banho e at mesmo dormir.
Eu gosto muito de andar de bicicleta e me impede de andar de
bicicleta, eu goste caminhar tambm um pouco, tem vez que eu no
consigo [...] No posso tomar um banho de piscina, de praia. (E3,
homem, 37 anos, lcera de perna h 23 anos).
uma dificuldade muito grande. Pra tomar banho, pra dormir um
incmodo (E5, mulher, 43 anos, lcera de perna h 20 anos).
Sousa (2009) afirma que as pessoas com feridas crnicas se restringem de varias
atividades que realizavam anterior a doena, e isso gera frustrao e tristeza. Nessa
mesma linha de pensamento, Castelos e cols. (2012) reafirmam que a DF acarreta
impactos significantes no cotidiano das pessoas adoecidas, interferindo nas suas
atividades domsticas, escolares, de lazer e demais relaes sociais.
Os participantes deste estudo relataram dificuldades e restries para as
atividades escolares e laborais aps o surgimento da lcera de perna, pois a mesma
recidiva com muita freqncia e se mantm por longos perodos da vida, principalmente
na juventude, impedindo-os de alcanar autonomia na vida adulta.
O estudo eu tive que parar por causa do ferimento, no pela doena,
mas por causa do ferimento. (E3, homem, 37 anos, lcera de perna h
23 anos).
Atrapalha no meu trabalho que eu tenho vontade de trabalhar e no
posso (E2, homem, 54 anos, lcera de perna h 30 anos).
Depois que eu comecei a ter lcera eu no trabalhei mais no (E7,
mulher, 32 anos, lcera de perna h 20 anos).
Segundo Dias (2013) as complicaes decorrentes da DF somadas a lcera de

perna restringe o individuo na execuo de atividades de lazer, na vida escolar, no
trabalho e nas relaes afetivas, causando repercusses de ordem psicolgica,
econmica e social.
Com relao a atividade laboral, a dependncia na vida infantil em relao aos
pais se preserva na juventude e vida adulta, provocando sentimentos desvalia e baixa
autoestima nos adoecidos por no conseguirem alcanar suas metas laborais e pessoais.
546
Atrapalha em tudo. Na vida pessoal. Na vida profissional, pra mim o

mais importante, porque chega um momento que voc precisa
trabalhar. Que quando voc pequena voc ainda fica dependendo de
pai e de me. E ai atrapalha muito. (E1, mulher, 38 anos, lcera de
perna h 16 anos).
A enfermidade crnica, a exemplo da DF, costuma ser debilitante e

incapacitante. Quando a pessoa com DF desenvolve a lcera de perna apresentam
limitaes para o desenvolver atividades laborais, e por isso, torna-se totalmente
dependentes de familiares, como os pais e parceiros conjugais para a prestao de
cuidados e para a subsistncia. A dependncia financeira na vida adulta dificulta na
construo da autonomia dos indivduos, e em longo prazo pode fazer a pessoa sentir-se
triste, angustiada, impotente, intil e propiciar ao isolamento social e a quadros
depressivos (MARQUES et al, 2015).
3) TER LCERA DE PERNA NA DF APROFUNDA O ESTIGMA, PRECONCEITO
E DISCRIMINAO
Os participantes relataram sofrerem preconceito e discriminao em casa por
seus familiares, na comunidade por vizinhos, amigos, e por seus parceiros em relaes
afetivas. Perante isso, adotam como estratgia para driblar o preconceito e
discriminao, evitar sair de casa, falar sobre a doena e se relacionar de forma afetiva
com outras pessoas.
Eu mesmo sou difcil de ir na casa de parente, vizinho, j fico
pensando pelo preconceito [...]Pela rua, pela casa mesmo, os prprios
parentes desfaz da pessoa, bota aqueles nomes, aqueles defeitos.
Chamar de aleijado chama de feridento, de resto da doena (E2,
Eu j passei muitas coisas por causa dessa perna. O povo me chamando
de p podre, p de galinha. At meu padrasto no gostava. Ele ficava
com nojo, tinha que a coroa lavar o banheiro depois que eu tomava
banho (E6, homem, 33 anos, lcera de perna h 7 anos).
Diversos estudos apontam que pessoas com feridas so vtimas de preconceito e

discriminao no meio social e adotam estratgias de evitar novamente experincias
negativas causadas pela presena da ferida, isolando-se do meio social (CARVALHO,
2010b; DIAS, 2013). A violncia verbal sofrida destacada por pessoas com DF e
lcera de perna, que so rotuladas como p podre, dentre outros termos
discriminatrios e estigmatizantes (DIAS, 2013).
547
Quando vitima de algum tipo de preconceito e discriminao no meio social, a

pessoa com lcera de perna est to fragilizada que no encontra foras para reagir
sobre a agresso sofrida.
A gente no pode responder nada. Tem que baixar a cabea (E2,
Me chamavam de perebenta. Tem coisa mais humilhante? Eu ouvia e
ficava quieta. Tinha ferida mesmo. Fazer o qu? (E7, mulher, 32 anos,
lcera de perna h 20 anos).
Por ser uma leso no corpo, considerado carto de visita social, as pessoas
com lceras de perna procuram meios de esconder tais leses e os curativos dos olhos
alheios atravs do uso de calas de cor escuras, vestidos, saias longas e evitando falar
sobre a ferida para no sofrerem a discriminao.
Ningum sabe que eu tenho ferimento. Meus vizinho s v se eu
comentar. Eu ando s de cala longa ou macaco ou vestido longo pra
ningum v que eu tenho (E5, mulher, 43 anos, lcera de perna h 20
anos).
O conceito que cada pessoa tem de sua imagem corporal, no est apenas
baseada nos sentidos e na percepo individual do sujeito, mas engloba um conjunto de
representaes e formas mentais de como o individuo se v na sociedade e visto por
outros. Essa construo influenciada por experincias vivenciadas ao longo da vida.
Desta forma, a presena de uma ferida crnica modifica a imagem corporal da pessoa e
consequentemente, a forma como se v e como visto no grupo que est inserido. Essas
leses so causadoras de sofrimento, interferem na dinmica social do individuo e limita
seu cotidiano (SANTOS; VIEIRA, 2011 apud MARQUES at al., 2015).
CONSIDERES FINAIS
Este estudo buscou apreender as representaes sociais da lcera de perna para
pessoas com DF. Assim, a partir da anlise do material emprico percebeu-se que as
pessoas do presente estudo representaram as lceras de perna como aquilo que somado
a DF se traduz em maior sofrimento por conta das dores, do isolamento, das alteraes
na imagem corporal, das perdas, da rgida rotina de cuidados, do impedimento para
alcanar suas metas de vida e sonhos, pela discriminao sofrida no convvio com
amigos, familiares e parceiros, pelas limitaes para o trabalho, estudo, atividades de
lazer, atividades domsticas, autocuidado e atividades sexuais.
548
Assim, diante das diversas implicaes da lcera de perna no cotidiano das

pessoas com DF, este estudo favorece a reflexo dos profissionais de sade sobre a
importncia de uma abordagem integral s pessoas com feridas, que contemplem desde
aspectos biolgicos e fisiolgicos, quanto sociais e psicolgicos para melhoria da
qualidade de vida dessas pessoas.
Este estudo indica que para melhorar a qualidade de vida dessas pessoas ser
necessrio oferecer cuidados capazes de minimizar as dores, alcanar a cicatrizao ou
reduo no tamanho das lceras e prevenir recidivas. Para tanto, os profissionais de
sade necessitaro agregar conhecimentos acerca dos cuidados que as pessoas com a DF
que desenvolvem a ulcera de perna necessitam.
Por fim, ressaltamos a importncia de realizar novas investigaes com sujeitos
atendidos em outros cenrios oportunizando a ampliao desse conhecimento e
comparaes com os resultados encontrados neste estudo.
REFERNCIAS
BRASIL. Ministrio da Sade. Secretaria de Ateno Sade. Departamento de
Ateno Especializada. Doena falciforme. lceras: preveno e tratamento.
Braslia. Ministrio da Sade, 2013.
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CARVALHO, A. L. O. Qualidade de vida de mulheres negra com Anemia
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Enfermagem) Escola de enfermagem, Universidade Federal da Bahia, Salvador,
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Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2010a.
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549
DIAS, A. L. A. A (Re) Construo do caminhar: itinerrio teraputico de pessoas

com Doena Falciforme com histrico de lcera de perna. 2013. 190 f. Dissertao
(Mestrado) Instituto de Sade Coletiva. Universidade Federal da Bahia, Salvador,
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crnica de perna. Dissertao (Mestrado em Cincias de Enfermagem) - Instituto de
Cincias Biomdicas de Abel Salazar da Universidade do Porto, 2009.
550
AS REPRESENTAES SOCIAIS DO HIV/AIDS NA

PERSPECTIVA DOS PROFISSIONAIS DE SADE QUE ATUAM
EM SERVIOS DE ATENDIMENTO ESPECIALIZADO
Cleuma Sueli Santos Suto. Doutoranda da Escola de Enfermagem-UFBA
Carlos Alberto Porcino. Mestrando do Instituto de Humanidades Artes e CinciasUFBA
Dejeane de Oliveira Silva. Doutoranda da Escola de Enfermagem-UFBA
Srgio Corra Marques. Docente da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
Agncia financiadora: FAPESB
RESUMO
O estudo aborda a temtica do vrus da imunodeficincia humana (HIV) e da sndrome

da imunodeficincia adquirida (AIDS) e expe algumas reflexes sobre o pensamento
psicossocial de profissionais da sade em relao ao HIV/aids. Objetiva apreender os
contedos da representao social do HIV/aids entre profissionais de sade que atuam
em servios especializados a pessoa com HIV/aids. Trata-se de uma pesquisa descritiva
com abordagem qualitativa na qual participaram 73 profissionais de sade. Utilizou-se
para a coleta de dados o questionrio e, para a anlise dos dados o software IRaMuTeQ,
que realiza anlise textual. Os resultados grficos, da nuvem de palavras, para as/os
participantes, expressam atravs das representaes o posicionamento em relao s
prticas de cuidado para o controle, o acompanhamento e a preveno da aids, como a
necessidade de orientao, tratamento, prticas sexuais e convvio, por um lado e, por
outro, os sentimentos e julgamentos a que esto sujeitas as pessoas que vivem com aids,
tais como o preconceito e o sofrimento. Para o subgrupo formado pelos profissionais
com menos de 35 anos, observou-se uma maior nfase nos elementos doena, convvio
e tratamento. Vale salientar que ambos tm em comum o entendimento de que o
elemento principal do cuidado, no contexto da aids, a necessidade de orientao para
as pessoas. Conclui-se que os principais contedos que emergiram possibilitaram
evidenciar que o grupo de profissionais trazem nas suas representaes elementos que
integravam as representaes da aids no incio da epidemia. Por outro lado, tm
incorporado neste contexto como elemento que mais se destaca o termo necessidade de
orientao. Isso evidencia a presena de uma dimenso cognitiva de grande relevncia
que pode ser traduzida pelo grupo pela compreenso sobre a importncia do
desenvolvimento desta prtica pelos diversos setores da sociedade e tambm por se
constituir numa prtica do seu fazer cotidiano.
Palavras-chave- AIDS; Profissional de sade; Cuidado.
551
INTRODUO
O estudo que se apresenta tem como temtica o vrus da imunodeficincia
humana (HIV) e a sndrome da imunodeficincia adquirida (AIDS) e advm de um
estudo integrado a uma dissertao de mestrado que apresenta algumas reflexes sobre
as diversas realidades encontradas durante a atuao de profissionais da sade no
cuidado a pessoa vivendo com HIV/aids.
O cuidado tem diversos significados e acompanha a evoluo dos tempos e das
sociedades (SILVA, 2009) sendo concebido por Boff (2002) como imprescindvel, de
modo que sem cuidado a vida no sobrevive. Em sentido contrrio, a aids, enquanto
uma construo social, considerada um fenmeno cuja origem foi relacionada
comportamentos socialmente desviantes e, portanto, impregnada de preconceitos e
estigmas que, ainda hoje, geram discriminao e vulnerabilidades para as pessoas que
convivem com o agravo.
Os profissionais de sade, ao prestarem cuidados a pessoas que apresentam o
HIV ou a aids, nos diversos servios onde atuam, ativam suas representaes marcadas
pelo medo do desconhecido e pelo receio em se contaminar (FREITAS, 2014). De
modo que a presena de tais elementos podem derivar prticas exclusivamente tcnicas
e, at impessoais por parte destes. O presente trabalho tem por objetivo apreender os
contedos da representao social do HIV/aids entre profissionais de sade que atuam
em servios especializados no atendimento a pessoa que vive com HIV/Aids.
Certamente, o desenvolvimento dessa pesquisa trar subsdios para a
qualificao da ateno sade voltada para as pessoas que vivem com HIV/aids
contribuindo para que as(os) profissionais de sade adquiram meios de adequarem suas
aes s singularidades desse segmento da populao.
DESENVOLVIMENTO
Trata-se de uma pesquisa descritiva com abordagem qualitativa. Os dados foram
coletados em quatro unidades de sade especializadas do municpio de Salvador, Bahia,
sendo
includos
os
servios
ambulatoriais
que
realizam
diagnstico
e/ou
acompanhamento dos casos de aids no referido municpio. A coleta ocorreu no perodo

de novembro de 2014 a maro de 2015.
552
Participaram do estudo 73 profissionais de sade, sendo que o grupo foi

composto por enfermeiras, mdicas, assistentes sociais, psiclogas, farmacuticas,
odontlogos e terapeutas ocupacionais. Estabeleceu-se como critrio de incluso estar
a/o profissional
atuando em instituies de referncia para o tratamento e acompanhamento de pessoas
que vivem com HIV/aids.
Para a coleta de dados utilizou-se de questionrio com variveis de identificao
scio-profissional e de prticas de cuidado. Para a anlise dos dados foi utilizado o
software IRaMuTeQ (Interface de R pour les Analyses Multidimensionnelles de Textes
et de Questionnaires), verso alfpha 2, que realiza um tipo particular de anlise de
contedo, denominada anlise textual ou anlise lexical por contexto de um conjunto de
segmentos de texto, realizada atravs da tcnica de anlise nuvem de palavras
(RATINAUD, 2014).
Este software viabiliza diferentes tipos de anlises de dados textuais, desde
aquelas mais simples, at anlises multivariadas, alm de organizar a distribuio do
vocabulrio de forma facilmente compreensvel e visualmente clara, a exemplo da
nuvem de palavras, utilizada no presente trabalho. Embora mesmo considerada uma
anlise mais simples, graficamente interessante por agrupar e organizar as palavras de
acordo com o nmero de vezes que foi mencionada no texto (JUSTOS; CAMARGO,
2013). Nesse sentido, o software IRaMuTeQ uma ferramenta que possibilita a anlise
de dados textuais e permite realizar anlise do contedo presente no texto por meio de
estatstica textual.
Os dados coletados no questionrio foram inseridos neste software desenvolvido
na Frana, para a obteno de uma srie de procedimentos estatsticos aplicados a
bancos de dados textuais (NASCIMENTO; MENANDRO, 2006). Os termos escolhidos
pelos participantes, dentre as nove alternativas possveis, compuseram o corpus que foi
organizado para ser processado e analisado pelo software. Assim sendo, as respostas dos
participantes foram delimitadas atravs da insero de uma linha de comando, onde
foram digitadas algumas variveis de interesse de forma codificada, separadas entre si
por asteriscos. Essas variveis foram captadas atravs do questionrio de caracterizao
dos sujeitos, sendo que as escolhidas foram: tipo de servio e idade.
Desta forma, os resultados alcanados pela anlise com esse software
possibilitaram pr em evidncia os contedos, favorecendo a compreenso das
definies dos profissionais de sade sobre o HIV/aids
553
Ademais, este projeto foi avaliado por um Comit de tica em Pesquisa

designado pela Plataforma Brasil, aps parecer favorvel n 874468/2014.
Do total de participantes, pertinente ressaltar que, em sua maioria, foram do
sexo feminino (90,4%), com idade entre 35 e 55 anos (61,6%) e pertencentes religio
catlica (47,9%). No que se refere formao, variam o tempo de finalizao da
graduao de at nove anos, sendo que 71,2% possuem algum tipo de especializao.
Participaram de capacitaes especficas para HIV/aids 95,6% e do total do grupo
58,9% afirmaram que nunca pensaram em ter sido contaminados pelo HIV.
Considerando a faixa etria, ressalta-se que, a amostra constituda caracteriza-se
por indivduos que vivenciaram a aids desde seus primrdios e, de acordo com dados do
instrumento de coleta, um tero delas/deles revelaram a experincia e/ou a
desconfiana/possibilidade de ter sido contaminados de HIV.
Este estudo, envolveu profissionais de sade e, entre outras possibilidades,
propiciou a construo de uma definio de HIV/aids. Em termos gerais a palavra
definir, que provm do latim definire, tem seu significado pautado no fato de que definir
algo possibilita determinar de forma precisa s qualidades essenciais do objeto. Nesse
sentido, a Figura 1 apresenta a nuvem de palavras, processada pelo IRaMuTeQ, para a
organizao, da definio de HIV/aids dos profissionais participantes.
Dos resultados encontrados na nuvem de palavras, a anlise referente s
definies de HIV/Aids ser realizada atravs das palavras ou termos que a temtica
aborda em seu conjunto e em uma subcategoria onde apenas se apresenta a definio
dos profissionais com menos de 35 anos de idade, tendo como base de discusso a
literatura vigente.
Figura1-Nuvem de palavras formada pelos termos mencionados pelos participantes.

Salvador, Bahia, 2015.
554
Os contedos em destaque na Figura 1 expressam o posicionamento dos

participantes em relao s prticas de cuidado para o controle, o acompanhamento e a
preveno da aids, (necessidade de orientao, tratamento, prticas sexuais e convvio)
por um lado, e por outro, os sentimentos e julgamentos a que esto sujeitas as pessoas
que vivem com aids (preconceito e sofrimento).
Ao apresentar graficamente como termo de maior relevncia necessidade de
orientao, este contedo representacional possivelmente revela o que esses
profissionais consideram como mais relevante no contexto da epidemia. Traduz, porm,
uma prtica de cuidado a ser adotada pelos profissionais com vistas preveno e o
controle do HIV/aids.
Em relao ao termo doena, evidencia a forma como o grupo concebe a aids.
Observa-se que este elemento da representao vem se mantendo h quatro dcadas,
circulando no universo social de diferentes grupos populacionais (FORMOZO;
OLIVEIRA, 2010).
As mudanas adotadas nas abordagens epidemiolgicas ao ultrapassar o conceito
de grupos de risco e estabelecer a abordagem das vulnerabilidades possibilitaram
ampliar o foco de ateno para a sociedade como um todo e no apenas para grupos
isolados, apresentando o termo necessidade de orientao como o de maior ocorrncia.
No entanto, o contexto epidemiolgico atual ainda aponta os comportamentos de risco
como possibilidade real de susceptibilidade infeco pelo HIV e coaduna com a
presena do termo prticas-sexuais.
Nesse sentido, o risco associa-se a determinados comportamentos por aumentar
as chances de transmisso, destacando-se entre eles a atividade sexual sem preservativo
e o compartilhamento de agulhas ou seringas (GALDINO et al, 2013; BASTOS, 2006),
tambm presentes na definio dos profissionais.
O cuidado a pessoa que vive com HIV e aids continua como uma dificuldade a
ser discutida, devido aos obstculos cotidianos que emergem nos servios,
especificamente quando o cuidado exige o contato direto (RIBEIRO et al., 2006), o que
coaduna com o contedo identificado na nuvem medidas de proteo e sensao de
medo.
O termo convvio, tambm em destaque na nuvem, pode estar relacionado ao
convvio da pessoa que vive com HIV ou aids, ou ainda seus familiares, com pessoas e
servios da sua rede social. No contexto da epidemia este convvio nem sempre fcil e
se traduz num ambiente acolhedor, sendo gerador sofrimento e de vivncia de
555
preconceito que muitas vezes observado no prprio ambiente do servio de sade e,

portanto, presenciado pelo profissional (FREITAS, 2014).
O termo tratamento, tambm tem sido recorrente no mbito dos contedos
representacionais do HIV/aids de diversos grupos populacionais, especialmente nos
portadores da sndrome e entre os profissionais de sade, revelando ser uma prtica
essencial do cuidar da populao. Embora o termo envolva uma srie de aes que
visam a melhoria da sade dos indivduos portadores do HIV, o tratamento
medicamentoso o que tenha maior representatividade, ou seja, sempre o mais
lembrado nos contedos representacionais. Este dado guarda relao com a terapia
antirretroviral desenvolvida ao longo dos anos da epidemia, com o acesso a ela no
contexto brasileiro e com a importncia a ela atribuda no conjunto do tratamento da
aids. Apesar dos transtornos orgnicos que algumas ainda produzem nas pessoas que
dela fazem uso, os seus benefcios tm sido destacados pelos usurios e profissionais de
sade.
Desta forma, aps descrever sobre os contedos desta nuvem podemos
considerar que para os profissionais de sade, a representao de HIV/aids possui como
contedo consensual: uma doena, predominantemente originada das prticas
sexuais e que, tambm por isso, ainda provoca muito preconceito nos espaos de
convvio social dos portadores, sendo isto gerador de sofrimento. O tratamento, as
medidas de proteo e, especialmente, a necessidade de orientao so consideradas
essenciais para melhoria da sade dos indivduos com HIV/aids e a preveno e o
controle da epidemia.
Constatou-se que uma parcela do grupo das(os) profissionais participantes
(38,4%) apresenta alguns contedos de suas representaes com nfase diferenciada do
restante do grupo.
Este subgrupo se distingue por apresentar a menor faixa etria
(38,4%) e parece considerar o HIV/aids como uma necessidade de orientao para

uma doena de longo convvio que apesar de ter tratamento seus portadores ainda
sofrem com o preconceito. Conforme se visualiza na figura2.
556
Figura 2- Nuvem de palavras formada pelos termos mencionados pelo subgrupo das/dos
participantes com menos de 35 anos. Salvador, Bahia, 2015.
A diferena entre os grupos, como pode ser observado na Figura 2 d-se, por
este subgrupo apresentar maior nfase nos elementos doena, convvio e tratamento.
Entretanto, vale salientar que ambos tm em comum o entendimento de que o elemento
principal do cuidado, no contexto da aids, a necessidade de orientao para as
pessoas. E nesse aspecto evidenciam que a educao em sade fator primordial para o
controle do avano da epidemia.
No entanto, considerando que a composio da representao de HIV/aids
produto da articulao de diversos processos, para o subgrupo de profissionais mais
jovens, os termos: sofrimento, sensao de medo e homossexualismo, no se
apresentam como elementos de destaque na representao do grupo em relao ao
HIV/aids. Diferentemente do total dos participantes, o termo homossexualismo no se
apresenta graficamente, o que pode estar evidenciando uma possibilidade de mudanas
nas representaes deste grupo.
O termo prticas sexuais mostra que na percepo dos profissionais
participantes, mesmo nos mais jovens, existe uma relao entre o HIV e este tipo de
prtica, evidenciando conhecimento sobre esse aspecto. Esse conhecimento,
considerando a formao do grupo, deve considerar as duas possibilidades desta
relao, ou seja, a associao de causalidade entre a HIV/aids e as prticas sexuais e a
possibilidade do exerccio dessas mesmas prticas desde que observadas as medidas de
proteo.
CONCLUSES
557
O estudo teve por propsito a apreenso dos contedos presentes na

representao social do HIV/Aids de um grupo de profissionais de sade com atuao
em servios especializados no atendimento a pessoa que vive com HIV/aids, a partir de
uma tcnica de anlise textual pouco usual. Ainda que esta tcnica possa trazer
limitaes interpretao dos dados, constatou-se que ela permitiu que o objetivo fosse
plenamente atingido, na medida em que forneceu os contedos ou elementos mais
evidentes acerca do objeto de representao.
Os principais contedos que emergiram possibilitaram evidenciar que o grupo de
profissionais trazem nas suas representaes elementos que integravam as
representaes da aids no incio da epidemia e que parecem se perpetuar ao longo da
mesma. Por outro lado, tem incorporado neste contexto, e como elemento que mais se
destaca o termo necessidade de orientao. Isso evidencia a presena de uma dimenso
cognitiva de grande relevncia que pode ser traduzida pelo grupo estudado de duas
formas. A primeira pela compreenso do grupo sobre a importncia do desenvolvimento
desta prtica pelos diversos setores da sociedade; e a segunda, por se constituir numa
prtica do seu fazer cotidiano. Em ambas pode estar implcito que a necessidade de
orientao o principal instrumento para a preveno da infeco e o controle da
epidemia.
Frente representao elaborada pelos profissionais, ressaltamos que os
trabalhadores de sade envolvidos no processo de cuidado, so vistos como atores que
estabelecem novos arranjos sociais, atravs de sua vivncia e das representaes que
criam nas relaes habituais. Nesse sentido, conhecer estas representaes possibilita
tambm uma aproximao com a percepo do modo de cuidar de pessoas que vivem o
agravo.
Espera-se que os dados aqui apresentados possam contribuir para a reflexo
sobre as prticas de cuidado dedicadas s pessoas que vivem com HIV/aids, oferecendolhes a possibilidade de desenvolver e implementar estratgias e aes de sade que
contemplem as individualidades, especificidades e necessidades dessas pessoas.
REFERNCIAS
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559
REPRESENTAES SOCIAIS DA ANEMIA FALCIFORME PARA

PESSOAS COM A DOENA
Sheila Santa Barbara Cerqueira 1


(CNPq)
RESUMO
A anemia falciforme uma patologia hereditria e crnica pertencente ao grupo das
anemias hemolticas caracterizada pela homozigoze da hemoglobina S. As pessoas
adoecidas esto susceptveis a diversas complicaes que geram limitao na sua vida
cotidiana. Esse estudo teve como objetivo compreender as representaes socais de
pessoas com AF sobre a doena. Estudo de abordagem qualitativa, de carter descritivo e
exploratrio, norteado pela Teoria das Representaes Sociais. Participaram do estudo 9
pessoas, de ambos os sexos, maiores de 18 anos com diagnstico de AF acompanhadas no
Centro de Referncia e na Associao de Pessoas com Doena Falciforme, situadas ambas
em um municpio no interior da Bahia, no perodo de agosto a setembro de 2014. A coleta
de dados foi realizada atravs da Tcnica de Associao Livre de Palavras e da entrevista
semi-estruturada, e analisadas atravs da anlise de contedo categorial. Com a anlise dos
dados emergiram quatro categorias. Os resultados evidenciaram que os participantes
representam a AF como uma doena difcil de obter o diagnstico, desconhecida pelos
profissionais de sade, com muitas complicaes e que limita sua vida por alterar seu
cotidiano. Estas pessoas relataram alteraes nas atividades laborais, escolares, domsticas,
sociais, de lazer e nas relaes afetivas. Por fim, esse estudo enfatiza a importncia de
promover espaos de discusses sobre a AF para retirar a doena da invisibilidade social e
diminuir o estigma sofrido pelos adoecidos e seus familiares.
PALAVRAS-CHAVES: Anemia Falciforme; Doena Falciforme; Representaes dos
Adoecidos; Representaes Sociais.
_____________________________
Enfermeira. Mestran da do Programa de Ps-Grad uao em Sade Coletiva da Un iversidad e Estad ual de Feira de Santana.
2Enfermeira. Douto ra em Enfermagem. Do cente do Departamen to de Sad e da Univers idade Estadual de Feira de Santana. Membro da Academia de Educao de Feira
de
Santana
560
INTRODUO
A anemia falciforme (AF) uma patologia hereditria e crnica pertencente ao
grupo das anemias hemolticas que tem como principal caracterstica a homozigoze da
hemoglobina S (GUIMARES; MIRANDA; TAVARES, 2009).
De acordo com o Ministrio da Sade, como base os Programas Estaduais de
Triagem Neonatal, estima-se que no Brasil nasam por ano, cerca de 3.500 crianas com
a doena e 200 mil com o trao falciforme. Sendo que tanto a AF como o trao
falciforme se expressa em maiores propores na populao afrodescendente (BRASIL,
2009).
considerada um problema de sade pblica por atingir parcela significativa da
populao brasileira, sendo encontrada em maiores propores em regies com maior
quantidade de afrodescendentes como as regies Norte e Nordeste do pas. Encontra-se
na frequncia de 6% a 10% na populao negra e parda do Nordeste e na freqncia de 2% a
6% na populao branca. (OLIVEIRA, 2003).
A Bahia por possuir um grande contingente de afrodescendentes apresenta a

maior incidncia do pas para a doena, com 1:650 para cada nascidos vivos (BRASIL,
2008). Por este motivo, em 6 de junho de 2001 o Ministrio da Sade atravs da
Portaria n. 882 tornou obrigatrio a triagem neonatal da AF em recm-nascidos por
meio do teste do pezinho ( SILVA et al, 2006).
As pessoas com AF esto predispostas a diversas complicaes no decorrer da
sua vida, como crises vaso-oclusiva, decorrentes de interaes fsico-qumicas entre a
hemcia e componentes da parede vascular. A vaso-ocluso desencadeia diversas
disfunes orgnicas, o que torna o paciente sujeito a complicaes cardacas, renais,
oculares, pulmonares, neurolgicas, endocrinolgicas, nutricionais, imunolgicas e
falncia mltipla dos rgos (BRASIL, 2009).
Alm disso, a rpida hemlise dos eritrcitos desencadeia diversas alteraes no
organismo que podem ser evidenciada com modificaes no corpo que se expressa com
mudanas na cor da pele e mucosas, aumento do abdmen, baixa estatura, baixo peso,
retardo do crescimento, aparncia infantilizada, retardo do amadurecimento sexual com
diminuio das mamas e dos rgos genitais, indisposio para atividades de trabalho e
lazer, predisposio para o aparecimento de feridas nos membros inferiores e priaprismo
(BRASIL, 2008). O que acaba limitando a vida dos adoecidos e impactando na sua
qualidade de vida.
561
Desta forma, compreender as representaes da AF a partir das representaes sociais

dos sujeitos adoecidos possibilita construir um significado para a doena, pois, ao falar
da experincia com a doena, do que vive, sente e pensa, representam o que outras
pessoas com a mesma doena tambm experimentam, uma vez que cada sociedade
compartilha uma viso sobre a doena, e essa viso se reflete nas relaes estabelecidas
no dia-a-dia.
Segundo Carvalho (2014), no campo da sade os estudos sobre
representaes socais tm sido valorizados, pois permitem a compreenso dos
significados construdos sobre diferentes patologias sob a tica de diferentes sujeitos
sociais, para difuso de conhecimento e adoo de estratgias de cuidado.
Salienta-se que os significados atribudos pelos indivduos s doenas so
influenciadas pelo contexto social, poltico, religioso e cultural. De acordo com Scliar
(2007, p. 30) a sade e a doena no so representadas da mesma forma para as pessoas
Depender da poca, do lugar, da classe social. Depender de valores individuais,
depender de concepes cientficas, religiosas, filosficas.
Assim, diante do exposto surgiu a seguinte indagao: Como pessoas com AF
representam a doena? E, buscando responder a essa questo traou-se como objetivo
compreender as representaes de pessoas com AF sobre a doena.
METODOLOGIA
Trata-se de um estudo de abordagem qualitativa de carter descritivo e
exploratrio, norteado pela Teoria das Representaes Sociais, que segundo Jodelet
(2001) e Moscovici (2011) dizem respeito a um conjunto de significados simblicos
construdos pelos indivduos e compartilhados no meio social.
Esse estudo foi realizado no Centro de Referncia e na Associao de Pessoas
com Doena Falciforme, situados ambos numa cidade do interior da Bahia.
Participaram do estudo 9 pessoas, sendo 5 homens e 4 mulheres. Utilizamos como
critrio de incluso: ser brasileiro, maior de 18 anos e ter diagnstico de AF.
Os foram obtidos atravs do emprego da Tcnica de Associao Livre de
Palavras (TALP), e da entrevista semi-estruturada, ambas guiadas por um roteiro. A
coleta de dados foi realizada no perodo de agosto a setembro de 2014. O roteiro
utilizado durante a entrevista com os participantes foi previamente testado e no
necessitou de adequaes para o alcance dos os objetivos propostos pelo estudo. A
mdia de durao de cada entrevista variou de 7 a 16 minutos.
562
Para a anlise dos contedos das entrevistas e das evocaes apreendidas da

TALP, foi seguida a proposta de Bardin (2011) na qual a anlise de contedo organizase em trs etapas cronolgicas distintas: a) pr-anlise, b) explorao do material e c)
tratamento dos resultados, inferncia e interpretao.
Por envolver seres humanos, este estudo atendeu as normas e recomendaes da
resoluo 466/2012. O mesmo foi encaminhado ao Comit de tica em Pesquisa da
Universidade Estadual de Feira de Santana, onde foi avaliado e aprovado sob o
protocolo CAAE 27347614.1.0000.0053, parecer n 639.696. Ressalta-se que a coleta
de dados s foi iniciada aps todos os participantes assinarem o Termo de
Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE), e serem informados acerca dos objetivos,
riscos, benefcios e relevncia do estudo. Respeitando o compromisso de garantir o
anonimato dos participantes do estudo, os homens foram identificados com os cdigos
H1, H2, H3, H4 e H5 e as mulheres com os cdigos M1, M2, M3 e M4, seguindo a
ordem das entrevistas.
Aps a anlise das entrevistas e do material emprico da talp, emergiram quatro
categorias temticas: 1) Uma doena difcil de obter o diagnstico; 2) Uma doena
desconhecida pelos profissionais de sade; 3) Uma doena com muitas complicaes; e
4) Uma doena que limita a vida.
1) UMA DOENA DIFCIL DE OBTER O DIAGNSTICO

Para os participantes deste estudo a AF uma doena difcil de ser
compreendida, por isso seu diagnstico ocorre tardiamente quando a pessoa j sofre
complicaes.
Eu tinha 13 anos. Eu tava em crise. (E.2 M**. 31 a.)
Bom, eu descobri, eu tinha 14 anos. Eu descobri atravs de um
ferimento que apareceu na perna [...] Ai depois que eu fui fazer exame
pra saber por que o ferimento no cicatrizava foi que eu descobri. (E.3
H. 36 a.)
[...] eu descobri tentando engravidar quando eu tinha 23 anos [...] E ai
l fez todos os exames. Constou que eu tinha AF. (E.6 M. 42 a.)
Quando eu descobri que tinha a AF eu tinha 9 anos de idade. E
descobri por senti muitas dores no abdome. (E.9 M. 25 a.)
563
O diagnstico tardio na AF destacado em diversos outros estudos realizados

com pessoas com a doena (CARVALHO, 2010b; DIAS, 2013).
Silva, Ramalho e Cassorla (1993) afirmam que at receberem o diagnstico da
doena, as pessoas passam anos sofrendo com as crises desencadeadas pela doena
peregrinando nos servios de urgncia e emergncia, recebendo tratamento inadequado
para a patologia.
Para Carvalho (2010b) o diagnstico precoce essencial para o cuidado integral
a esses indivduos e seus familiares, possibilita sua insero na rede de ateno e
acompanhamento multidisciplinar para preveno de complicaes e agravos, melhora
da qualidade de vida e aumento da sobrevida das pessoas com AF.
No presente estudo 8 dos 9 participantes obtiveram o diagnstico tardio da AF,
desta forma, a partir dos depoimentos dos participantes e dos achados literrios
podemos compreender que a maioria das pessoas com AF recebem o diagnstico tardio
da doena aps ter passado por inmeros internamentos em unidades de urgncia e
emergncia e j apresentarem complicaes da doena devido ao tratamento inadequado
recebido ao longo da sua vida, por isso representam-na como uma doena de difcil
diagnstico.
2) UMA DOENA DESCONHECIDA PELOS PROFISSIONAIS DE SADE

Os participantes deste estudo a falta de conhecimento de alguns profissionais de
sade em relao a AF, principalmente o profissional mdico que tm dificuldade em
diferenciar e reconhecer os sinais clnicos e associar a AF chegando a confundi-la com
outras patologias ou questionando o diagnstico da doena quando relatado pelo
paciente. Ressaltam ainda a importncia do conhecimento da doena pelos profissionais
de sade e da qualificao profissional para que quando pessoas com AF adentrem os
servios de urgncia e emergncia com crises lgicas da doena, sejam acolhidas e
atendidas de forma qualificada, j que a ausncia de conhecimento sobre a patologia
influencia diretamente na conduta profissional, no atendimento e nos cuidados prestados
a esses pacientes e seus familiares.
Eu passei trs meses internada e o mdico s dizia que eu tinha

hepatite [...] eu toda amarela, ningum sabia que era que eu tinha,
sabe? Essa hepatite tomava remdio e no melhorava [...] quase todos
os mdicos que procuro pra anemia no sabe o que . Fala que
anemia normal, que cura. Toma um sorinho em casa [...] e eu mesmo
com a carteirinha que eu tenho da AF, os mdicos olhavam e falavam
564
assim: Ah, Dra Beija-Flor [...] como que ela dar o diagnstico de
uma paciente que tem hepatite dizendo que tem anemia. (E.2 M. 31 a.)
Ento os governantes devia trabalhar mais em cima disso. colocar
hospitais especializados, mdico especializado, dar treinamento
adequado aos profissionais. Com isso ns amos sofrer menos (E.9 M.
25 a.)
No estudo de Castelo e cols. (2012) 60% dos participantes declararam receberem

atendimento inadequado nos servios de sade e 80% referiram desconhecimento dos
profissionais em relao a AF. importante ressaltar que eles atriburam o tratamento
inadequado ao desconhecimento da patologia.
Brunetta e cols. (2010) colocam que o conhecimento sobre a doena e suas
complicaes de fundamental importncia para o paciente, pois permite a deteco
precoce de complicaes, garante assistncia qualificada, tratamento adequado e
reduo da morbimortalidade relacionada a doena.
Desta forma, torna-se essencial que os profissionais de sade nas diversas redes
de ateno desde a ateno primria at os servios de alta complexidade conheam a
sintomatologia da AF para possibilitar diagnstico precoce, reconhecer e acolher
pessoas com a doena quando adentrarem os servios com crises lgicas, dar
informaes a populao sobre a doena, prescrever teraputica visando prevenir
complicaes e encaminh-los para os servios especializados, para que estas pessoas se
desenvolvam com o mnimo de limitaes possvel e melhor qualidade de vida.
Alm disso, a citao do termo morte por parte do profissional mdico ao
informarem o diagnstico da AF apontada pelos participantes como um momento de
bastante sofrimento, principalmente para a famlia.
[...] eu s me lembro de minha me. Que ela chorava muito por que o
mdico disse que eu ia morrer [...](E.5 H. 36 a.)
No estudo realizado por Dias (2013) com pessoas com a doena, a baixa
expectativa de vida e o risco de morte iminente tambm foi lembrado como algo
bastante presente no discurso do profissional mdico. A autora coloca que esses
profissionais chegaram a especificar at que idade a pessoa iria viver, o que assusta os
adoecidos. Cordeiro (2007) tambm encontrou dado semelhante, pois os participantes
de seu estudo relataram que os mdicos nos quais realizavam acompanhamento
especificaram at a data de sua morte.
565
Assim, a eminncia de morte das pessoas com AF no discurso dos profissionais

gera mais desconforto, sofrimento e assusta os adoecidos. Essa constante afirmao
fruto do desconhecimento desses profissionais em relao a doena atrelado ao quadro
clnico e a baixa expectativa de vida dessas pessoas, no entanto, apesar da morte ser um
evento biolgico natural na vida do homem, no deve ser tratada pelos profissionais
como algo predestinado para pessoas com a doena. Sendo assim, na AF importante
que os profissionais de sade conheam a doena para melhor orientar a populao,
garantir acompanhamento especializado e regime teraputico adequado para aumentar a
longevidade destes indivduos, mas acima de tudo, para que a morte possa ser tratada de
modo menos ameaador.
3) UMA DOENA COM MUITAS COMPLICAES

Nessa categoria os participantes expem quais os sinais clnicos da doena so
apresentados por eles e as principais complicaes da doena como crises vasooclusiva, dor, ictercia, baixa estatura, baixo peso e edema. importante ressaltar que a
representao da doena pelas pessoas com AF no est apenas no fato de ser
diagnosticada com a doena, mas tambm est marcada pela experincia dos sinais e
clnicos apresentados no corpo, que os levam a representar a doena como grave,
marcada por muitas complicaes.
Comeava umas partes do corpo inchando. Inchava as pernas, os
braos, eu ficava com os olhos muito amarelos e a urina ficava da cor
de abobora. (E.1 H. 55 a.)
[...] muita dor, inchao que quando eu to em crise falta de ar, barriga
vai pra os mundo, ai emagreo bastante, mais do que eu j sou magra,
fico toda amarela... (E.2 M. 31 a.)
[...] que na verdade assim, eu no tenho crises da AF, o que eu tenho
os ferimentos. Se no fosse o ferimento eu no sabia nem o que era
AF [...]. (E.4 M. 38 a.)
dor muito constante, muitos internamento, muita entrada nos
hospital, nas emergncias, muitas dores. (E.6 M. 42 a.)
A AF responsvel por um srie de complicaes, tais como: crises de dor,

ictercia, seqestro esplnico, sndrome torcica aguda (STA), lceras de membros
inferiores, priapismo, necrose assptica do fmur, acidente vascular enceflico (AVE),
retinopatia e insuficincia renal crnica (BRASIL, 2008; BRASIL; 2009).
566
De acordo com os achados literrios a AF causa diversas repercusses orgnicas

nos indivduos adoecidos, essas alteraes orgnicas so percebidas nos relatos dos
participantes do presente estudo (CORDEIRO, 2007; BRUNETTA et al, 2010; DIAS,
2013).
A forma como a doena se apresenta no corpo repercute e influncia na forma
como o individuo se v na sociedade, desta forma, devido a variabilidade clnica da AF
nem todas as pessoas apresentam o mesmo quadro clnico, assim os participantes do
estudo que tinham a doena e no apresentavam a exacerbao dos sinais e sintomas
no reportam a doena como grave ou como limitante para a maioria de suas atividades,
diferentemente das pessoas que apresentam todos os sinais clnicos e complicaes da
mesma.
1) UMA DOENA QUE LIMITA A VIDA
Os participantes deste estudo representam a AF como uma doena que limita a

vida, devido as diversas limitaes impostas pela doena que acabam repercutindo
negativamente em suas atividades cotidianas, pois no conseguem desempenhar
atividades domsticas, laborais, escolares, de lazer ou mesmo realizar simples
atividades como andar, tomar banho e realizar, ficando muitas vezes dependentes da
ajuda de outras pessoas.
Eu sentia muita dor, tive de parar de estudar. (E.3 H. 36 a.)
O que eu posso lhe dizer em relao s isso, limitaes fsicas mesmo...de no poder
andar, no poder trabalhar. (E.4 M. 38 a.)
[...] tenho que pagar uma pessoa pra lavar a roupa do meu marido, pra lavar roupa
minha. Arrumar a casa quando posso, fazer comida quando agento, assim.
Representa essas coisa. Um momento muito angustioso. (E.6 M. 42 a.)
Trabalhar mesmo no posso porque tem limitaes. (E.9 M. 25 a.)
Carvalho (2010b) afirma que a AF restringe o indivduo diversas atividades
cotidianas decorrentes das limitaes impostas pelas complicaes da doena a exemplo
dos constantes internamentos devido s crises de dor, das lceras de membro inferior e
necrose da cabea do fmur, dentre outras complicaes, deixando esses indivduos
vulnerveis a desordens psicoemocionais.
567
CONSIDERES FINAIS
Este estudo objetivou compreender as representaes de pessoas com AF sobre a
doena. Assim, a partir das falas dos participantes do estudo, foi possvel conhecer os
significados atribudos a AF.
Os resultados evidenciaram que os participantes representam a AF como uma
doena difcil de obter o diagnstico, desconhecida pelos profissionais de sade, com
muitas complicaes e que limita sua vida por alterar seu cotidiano. Estas pessoas
relataram alteraes nas atividades laborais, escolares, domsticas, sociais, de lazer e
nas relaes afetivas.
A AF acarreta diversas implicaes na vida das pessoas adoecidas, assim este
estudo favorece a sensibilizao e reflexo dos profissionais de sade sobre a
abordagem das pessoas com AF para atender as suas necessidades fsicas, biolgicas e
psicossociais. Alm disso, importante que promover espaos de discusses sobre a
AF, sejam na academia, servios de sade ou outros espaos pblicos, para retirar a
doena da invisibilidade social e diminuir o estigma sofrido pelos adoecidos e seus
familiares.
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569
REPRESENTAES DO CORPO NA DOENA

FALCIFORME PARA OS ADOECIDOS
Sheila Santa Barbara Cerqueira2
Letcia Santos de Carvalho3
leticiacarvalho.fsa@hotmail.com
Agencia financiadora: Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico
Resumo
A doena falciforme uma doena hereditria, predominante em negros, de alta
prevalncia na Bahia que promove inmeras alteraes no corpo da pessoa como:
alteraes na forma de andar, retardo no desenvolvimento dos rgos sexuais,
entre outras. As representaes do corpo se aproximam das representaes de si e
acess-los permite explorar os comportamentos das pessoas em suas relaes
sociais, seu modo de se apresentar no mundo, de se relacionar consigo mesmo e
com os outros. Este estudo teve por objetivo geral: apreender as representaes do
corpo na doena falciforme para os adoecidos, e objetivo especfico: compreender
as implicaes das representaes do corpo sobre o cotidiano dos indivduos com
doena falciforme. Trata-se de um estudo de abordagem qualitativa, participaram
9 adultos de 19-59 anos com diagnstico de doena falciforme ou trao
falciforme, atendidos no Centro de Referncia Municipal s Pessoas com doena
falciforme, em Feira de Santana-Bahia. A coleta de dados foi realizada atravs de
entrevista semiestruturada e do desenho estria com tema. A anlise da entrevista
foi pelo mtodo de Bardin e os desenhos analisados pela proposta de Coutinho, a
partir dos quais emergiram trs categorias: corpo deformado que traz limitaes;
corpo indesejado a ser modificado; e corpo carente de cuidados. Essas
representaes levam-nos a se sentirem excludos, tristes e deprimidos, resultando
em autodepreciao e autoisolamento. A autoimagem produzida pelo indivduo
traz influncia para seu estilo de vida e a mudana corporal repentina em
decorrncia da doena gera um estranhamento, o corpo se transforma em algo
repulsivo, fora dos padres estabelecidos pela sua cultura.
Palavras-chave: Representaes do corpo. Doena falciforme. Imagem corporal.
570
INTRODUO
Atualmente, o corpo ocupa um lugar muito alto na hierarquia dos valores
da sociedade, onde se determina um modelo esttico de corpo, como sendo alto,
magro, jovem, considerado o carto de visita. A cultura associa-se ao corpo e
este reflete os valores da comunidade na qual esto todos inseridos (TORRES et
al., 2014).
O corpo humano caracterizado pelas representaes individuais e
coletivas, um objeto que se interpe nas relaes sociais e na formao de
impresses. Os padres estabelecidos pela sociedade em relao beleza corporal
indicam aceitao social, prestgio (CAMARGO; JUSTO; JODELET, 2010),
porm os corpos distantes desse modelo so excludos do convvio social.
Segundo Gomes e Prchno (2015) apresentar um corpo doente, por exemplo,
causa repulsa numa sociedade, h uma desestruturao emocional do sujeito, ao
adoecer a pessoa tem sua fragilidade exposta para si mesmo e para o outro.
O estudo com interesse nas representaes sociais muito importante no
cenrio dos estudos em sade, pois permite a compreenso do comportamento, da
realidade que vivem os indivduos. Estas pessoas conhecem seu problema, so
providas de conhecimento sobre a doena e de suas consequncias, isso permite
difundir o saber com outros indivduos que passam por essa mesma situao
(CARVALHO, 2014).
O estudo do corpo a partir das teorias das representaes sociais
importante devido ao papel imprescindvel na elaborao de maneiras coletivas de
ver o corpo, permitindo a difuso dos modelos de pensamento e de
comportamento a ele relacionados (CAMARGO; JUSTO; JODELET, 2010).
As representaes do corpo permitem conhecer o comportamento das
pessoas e suas relaes sociais, de como se relacionar consigo mesma e em que
isso implicar na vida cotidiana e na sociedade. A representao social foi
escolhida para este estudo por permitir explorar como o indivduo representa o
corpo de uma pessoa com DF, como ele se v e em que essa representao
influencia no relacionamento consigo mesmo e com a sociedade
Entre as patologias que alteram o corpo dos indivduos se destaca a doena
falciforme (DF), doena gentica mais comum no mundo originada pela mutao
no cromossomo 11 que d origem a hemoglobina S (HbS) e provoca distoro nos
eritrcitos (BRASIL, 2012a). No Brasil, estima-se que atualmente nasam 3.000
571
crianas com DF por ano, e a Bahia o estado de maior incidncia da doena por
se tratar de uma patologia que atinge principalmente a populao negra. Estima-se
que, a cada 650 nascidos vivos, um possui a doena (SESAB, 2015).
A modificao estrutural da hemcia a torna deformada e enrijecida,
provocando a vaso-ocluso. Este fator causa manifestaes como sequestro
esplnico, acidentes vasculares cerebrais, lceras de membros inferiores,
priapismo, retinopatia, insuficincia renal crnica, entre outros (MOREIRA;
SILVA, 2014).
Uma alterao visvel no corpo da pessoa com DF a ictercia nos
episdios de hemlise, no uma complicao que traz risco a vida, mas ela gera
sofrimento ao indivduo que tm, pois sofrem preconceito e discriminao,
causando um impacto negativo, tristeza e isolamento social (DIAS, 2013).
A lcera de perna outra complicao associada a DF, podem surgir
espontaneamente ou por consequncia de pequenos traumas, seu aparecimento
depende de fatores como vaso-ocluso, hipxia (BRASIL, 2012b). Segundo
Lacerda e outros (2014) a dor na DF to intensa que as pessoas com lceras
tendem a no pisar corretamente durante o caminhar para procurar uma posio
menos dolorosa. Em consequncia disso elas desenvolvem atrofias musculares
que modificam a marcha e deforma o p, caracterizando o chamado p equino,
isso gera um olhar diferente das outras pessoas
A DF por ser crnica e sistmica promove inmeras alteraes no corpo da
pessoa adoecida que so perceptveis pelas demais pessoas e que marcam de
forma depreciativa os adoecidos.
Assim, compreender as representaes do corpo da pessoa adoecida com
DF dar evidncia perspectiva desses sujeitos que vivenciam o adoecimento. As
representaes do corpo se aproximam das representaes de si e acess-los
permite explorar os comportamentos das pessoas em suas relaes sociais, seu
modo de se apresentar no mundo e de se relacionar consigo mesmo e com os
outros.
A partir dessa compreenso, esse trabalho apresenta como objeto: As
representaes do corpo na DF para os adoecidos residentes em Feira de SantanaBahia. Este estudo busca responder seguinte questo de pesquisa: Como pessoas
com DF representam seus corpos? O objetivo geral do estudo foi compreender as
implicaes das representaes do corpo no cotidiano dos indivduos com DF,
572
com objetivo especfico de apreender as representaes do corpo na doena

falciforme para os adoecidos.
METODOLOGIA
O estudo de abordagem qualitativa, realizado no Centro de Referncia
Municipal s Pessoas com Doena Falciforme localizado no Centro Social Urbano
(CSU) em Feira de Santana - Bahia, bairro Cidade Nova. O Centro oferece
atendimentos mdico, de fisioterapia, nutrio e uma equipe multidisciplinar
formada por clnico geral, hematologista, assistente social, enfermeira,
nutricionista, tcnica de enfermagem, psiclogo. Dados atualizados do Centro
mostram que at o incio do ms de julho de 2015 haviam 315 pessoas
cadastradas, sendo destes 111 crianas, 56 adolescentes e 148 adultos.
As entrevistas aconteceram entre dezembro de 2015 e janeiro de 2016,
participaram do estudo nove pessoas que atendiam aos critrios de incluso: ser
homem ou mulher de 19 a 59 anos de idade que tenham a DF ou o trao e que
sejam atendidas no Centro.
Na coleta de dados foram utilizadas duas tcnicas: entrevista
semiestruturada e o desenho estria tema.A entrevista obedeceu um roteiro com
cinco questionamentos sobre como o corpo de um adulto com DF, como o voc
v o corpo de uma pessoa com DF, h algo que voc queira mudar em seu corpo,
existe alguma coisa no corpo da pessoa com DF que voc gostaria que fosse
diferente e alguma vez voc j percebeu tratamento diferente de outrem por causa
do corpo.
A outra tcnica utilizada foi o desenho estria com tema, de
aplicaosimples, foi realizado com participantes individualmente e em ambiente
privado obedecendo ao roteiro. O pesquisador entregou uma folha de papel em
branco com um lpis, borracha e solicitou ao participante que desenhe algo
relacionado a Corpo de uma pessoa com DF, em seguida pediu que este criasse
uma estria a partir do desenho, e colocasse um ttulo.
A anlise dos dados da entrevista aconteceu pela anlise de contedo de
Bardin (2011) que contempla as etapas de pr-anlise, explorao do material e o
tratamento dos resultados, a interferncia e interpretao. J a anlise dos
desenhos foi pelo modelo de Coutinho que segue as fases de observao
573
sistemtica dos desenhos; seleo dos desenhos por semelhanas grficas ou

aproximao dos temas; leitura flutuante das unidades temticas das histrias;
recorte e categorizao; anlise e interpretao dos contedos temticos agrupados
por categorias; anlise e interpretao dos desenhos atravs do grafismo.
A partir da anlise do estudo surgiram trs categorias nas quais se

evidenciou como as pessoas representam seus corpos na DF, como um: corpo
deformado que traz limitaes, corpo indesejado a ser modificado, e corpo carente
de cuidados.
Categoria 1- CORPO DEFORMADO QUE TRAZ LIMITAES

Os participantes apresentaram que a DF traz sofrimento, pois deformam o
corpo e provoca uma srie de sentimentos negativos como tristeza, isolamento,
traz limitaes devido s modificaes corporais e altera o cotidiano. Dos nove
participantes cinco caracterizaram o corpo de uma pessoa com DF como sendo
deformado, evidenciado pela fala abaixo e no desenho 1.
O meu (corpo) todo deformado, s de cicatriz so mais de duzentas. Eu acho que
o corpo da pessoa que tem anemia falciforme sempre tem um desvio, ou seja, na
coluna, na perna, ou no p, sempre tem algum defeitinho escondido (Etiane, 33
anos).
Desenho 1- Uma pessoa sofredora
Fonte: Pesquisa direta. Feira de Santana, BA, 2015-2016.

As alteraes no corpo deixam estas pessoas visveis aos olhares dos
outros, tornando assim alvo de preconceitos, discriminaes, muitas vezes so
excludas do convvio em sociedade por acreditar que a DF seja transmissvel.
Entre as modificaes que acontecem no corpo, a deformidade fsica
foi citada por cinco dos participantes, e apresentada pela entrevistada Etiane como
574
uma caracterstica presente em todas pessoas com DF mesmo naqueles que elas
no estejam sempre visveis, por estar escondida debaixo da roupa, ou por ser uma
alterao em membros e coluna. Segundo Ohara e outros (2012), a DF provoca
deformidade causadas principalmente pela vaso-ocluso que pode acarretar em
infartos sseos.
Alm da deformidade e corpo amarelado, a magreza, fraqueza e
fragilidade das pessoas com DF foram evidenciadas, eles definem o corpo como
sendo fragilizado devido a todas implicaes que a doena provoca, limitando o
cumprimento das atividades cotidianas. um corpo que precisa decuidados
contnuos.
A definio de corpo com doena falciforme desiluso e fragilidade tambm. O
bsico ter todo cuidado (Diego, 38 anos).
O adoecimento
por DF pode causar restries,
limitaes,
principalmente relacionadas condio fsica, e perda de autonomia, os

indivduos precisam se adequar ao novo estilo de vida, tero que conviver com as
limitaes (CORDEIRO, 2013).
Categoria 2- CORPO INDESEJADO A SER MODIFICADO
Nessa categoria se evidencia que o corpo representado como algo
possvel de alterao para poder assim coloc-lo dentro dos modelos aceitveis
socialmente. O desejo de mudar o corpo visa eliminar suas dores e marcas que
dificultam a interao social a partir do sentimento de vergonha.
La Taille (2004) explica que a vergonha traz consigo pensamentos, e
olhares das outras pessoas, valores formulados pelos outros e pelos prprios
indivduos. Apenas o fato de ser olhado pode provocar sentimentos desagradveis
que vo interferir em sua vida pessoal e social. A entrevistada Etiane relata o que
gostaria de mudar em seu corpo.
Mudaria essas pernas, arrancava tudo justamente por causa das cicatrizes da
lcera. Mudaria meu ombro que muito jogado pra frente, meu ombro t
melhorando mais por causa da fisioterapia.(Etiane, 33 anos).
Algumas pessoas com DF apresentam lceras nos membros inferiores,

Salom; Blanes e Ferreira (2012) destacam que estas feridas levam ao afastamento
575
de atividades dirias, ou do trabalho devido a dor e perda da mobilidade. O lazer,

muitas vezes no existe e essa mudana no estilo de vida leva baixa autoestima,
depresso, frustao e desesperana em relao ao tratamento, pelo fato de
algumas feridas levarem meses para cicatrizar
Categoria 3- CORPO CARENTE DE CUIDADO

Na ltima categoria corpo carente de cuidadose evidencia as influncias
das representaes do corpo enquanto fragilizados a partir das atitudes reveladas
pelos participantes sobre como eles cuidam ou pensam que o corpo deve ser
cuidado. O autocuidado assumido com objetivo de atingir a autonomia e
distanciar-se da imagem de sujeito frgil e dependente. A entrevistada Etiane
relata no desenho 3 como faz para tomar
banho, uma rotina que foi
estabelecida para evitar que o curativo na perna seja molhado e trocado

diariamente.
Desenho 3- A dificuldade para o banho
Fonte: Pesquisa direta. Feira de Santana, BA, 2015-2016.

Aps apresentao dos resultados pde-se constatar que os entrevistados
citam os corpos das pessoas com DF como um corpo modificado que resulta em
sofrimento, tanto na vida pessoal como profissional, provocando sentimentos
desagradveis como tristeza, vergonha, solido e inmeros preconceitos por ter
essa doena.
O adoecimento por DF pode causar restries, limitaes, principalmente
relacionadas condio fsica, e perda de autonomia. A autoimagem produzida
pelo indivduo traz influncia para seu estilo de vida e a mudana corporal
repentina em decorrncia da doena gera um estranhamento, o corpo se
transforma em algo repulsivo, fora dos padres estabelecidos pela sua cultura, o
sujeito muitas vezes no aceita a nova realidade, e se isola da vida em sociedade
(PALMEIRA; FERREIRA, 2012).
576
No ter o corpo desejado os faz sonhar com um corpo saudvel, sem os

sinais da doena. Para Silva (2014) a sociedade caracteriza-se por uma cultura que
seleciona o corpo como fonte de identidade e apresenta uma mdia que influencia
as pessoas com suas propagandas contendo imagens de um copo belo, sem
alteraes. O indivduo acredita que para ser aceito socialmente precisa ter um
corpo de acordo aos padres estabelecidos.
No momento da entrevista foi perguntado se os participantes gostariam de
mudar alguma parte de seu corpo, qual e por qu? Quatro responderam que
gostariam de no ter um corpo com ferida, as lceras os deixam diferentes dos
demais e com marcas visveis causando vergonha. Lacerda e outros (2014) trazem
que a vergonha leva ao isolamento e excluso social, pois para serem
compreendidos e no discriminados acabam interagindo apenas com seus
familiares, amigos, profissionais de sade, e outras pessoas que apresentam a
doena, os indivduos com DF acabam se blindando da vida em sociedade.
CONSIDERAES FINAIS
O presente estudo buscou apreender como os adultos com DF representam
seus corpos e compreender as implicaes das representaes do corpo sobre o
cotidiano dos indivduos com a doena. As representaes do corpo produzidas
pelos participantes permitiram compreender sentimentos, autopreconceitos,
imagens que emergem da experincia de ter DF e os comportamentos adotados
por esses indivduos para a interao social e a relao consigo mesmo.
Os resultados evidenciaram que as representaes do corpo na DF revelam
uma dificuldade de autoaceitao por parte dos adoecidos que est relacionada s
alteraes promovidas pela doena, muitas vezes inevitveis, o que os conduz ao
autoisolamento que implica em pouca socializao e indisposio para frequentar
os trabalhos em grupo oferecidos nas unidades de sade.
Este estudo aponta para a necessidade de sensibilizao dos profissionais
de sade no sentido de ampliar a viso sobre a pessoa com DF e suas
necessidades. Bem como a necessidade de abordagem multidisciplinar na
assistncia pessoa com DF, e de se pensar em estratgias de socializao dos
adoecidos de modo que estes possam se sentir aceitos em sua diferena. A
sociedade precisa ser esclarecida sobre a DF e suas consequncias, para
577
que obtenham conhecimento e no discriminem os indivduos que j sofrem pela

patologia e as modificaes corporais.
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579
REPRESENTAES SOCIAIS DE ENFERMEIRAS SOBRE

DROGAS

Enfermeira. Ps graduanda da Escola Estadual de Sade Pblica Professor
Francisco Peixoto Magalhes Netto (EESP)
millmoura@yahoo.com.br
Dejeane de Oliveira Silva
Enfermeira. Professora da Universidade Estadual de Santa Cruz UESC. Doutoranda em Enfermagem da UFBA
dejeanebarros@yahoo.com.br
Enfermeira. Mestranda da Escola de Enfermagem da UFBA.
milenavaz90@hotmail.com
Representaes Sociais no campo da Sade
Agncia Financiadora: Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico - CNPq
RESUMO
Introduo: O uso abusivo de drogas um dos principais problemas de sade
pblica para os diversos segmentos da sociedade, pela relao comprovada entre o
consumo e agravos sociais que dele decorrem ou que o reforam. No cotidiano,
profissionais de diversas reas de atuao se deparam com pessoas que usam
drogas, gerando diferentes formas de enfrentamentos. Objetivo: Conhecer a
estrutura das representaes sociais de enfermeiras acerca das drogas. Mtodo:
Pesquisa qualitativa, desenvolvida com 42 enfermeiras atuantes numa
maternidade pblica de Salvador-Ba, para as quais foi aplicado o Teste de
associao livre de palavras. As evocaes para o estmulo Drogas foram
organizadas e processadas pelo software EVOC. A anlise dos dados baseou-se na
Teoria do Ncleo Central. Resultados: As representaes sociais das enfermeiras
sobre drogas foram fortemente marcadas por termos de sentido negativo, sendo
estes: dependncia, destruio e danos, presentes no ncleo central. O contedo
do corpus evidenciou a baixa disperso em torno da representao do tema
pesquisado, apontando para homogeneidade das representaes sociais sobre as
drogas deste grupo social. Concluso: Com base na estrutura das representaes
sociais das enfermeiras sobre drogas, espera-se que os resultados encontrados
possam estimular reflexes ao cuidado a mulher usuria de drogas, de modo a
minimizar os impactos sociais causados pelas drogas no trabalho das enfermeiras,
vislumbrando um cuidado integral, humanizado e de qualidade a pessoa usuria
de drogas.
PALAVRAS CHAVE: Representaes sociais. Drogas. Enfermeira.
580
INTRODUO
O uso abusivo de drogas um dos principais problemas de sade pblica,
percebido nos diversos segmentos da sociedade, pela relao comprovada entre o
consumo e agravos sociais que dele decorrem ou que o reforam. O uso de drogas
fruto de um contexto socioeconmico, poltico e cultural que vem interferindo
na escolha do sujeito, portanto deve ser compreendido como uma questo
multidimensional e global, no se restringindo relao entre o indivduo e o
consumo de substncias psicoativas.
A expanso, diversidade e complexidade que envolve o consumo de
drogas tm demandado a necessidade de se estudar este assunto de forma a
considerar o indivduo, a substncia utilizada e a situao em que a mesma
usada, elementos apontados como interativos no processo de uso e abuso de
drogas.
Nessa perspectiva, o Ministrio da Sade (MS), props estratgias para o
enfrentamento de problemas relacionados ao uso de lcool e outras drogas, com
oferta diversificada de aes teraputicas, preventivas, reabilitadoras, educativas e
promotoras da sade (BRASIL, 2004). Salienta-se que a implantao e
implementao de estratgias e aes de cuidados direcionados a pessoas usurias
de drogas, exigem a compreenso de aspectos para alm da formao profissional,
quais sejam: de ordem social, cultural, moral, religiosa, familiar, econmica,
poltica e de gnero.
O consumo de drogas na populao feminina vem aumentando
paulatinamente
ocasionando
desafios
para
profissionais
de
sade,
principalmente quando as mulheres usurias de drogas encontram-se em situao

de gestao e parto. De modo geral, o uso abusivo de drogas uma conduta
socialmente condenada, sobretudo quando feito por pessoas do sexo feminino.
581
Neste contexto, as enfermeiras, como membro da equipe de sade e pelas

caractersticas da sua prtica profissional, podem deparar-se em sua atuao
profissional, com situaes relacionadas ao cuidado de pessoas usurias de
drogas. Portanto, as profissionais de enfermagem so consideradas as principais
responsveis na implantao de programas e projetos de preveno de doenas,
promoo de sade, incluindo a preveno do uso e abuso de lcool e outras
drogas (ROSA, TAVARES, 2008).
Considerando que conhecer as representaes sociais(RS) so importantes
para orientar condutas e transformar prticas, acredita-se que as RS de
enfermeiras sobre drogas e sobre a pessoa usuria de drogas podem interferir nas
prticas de cuidados. Neste sentido optou-se por ancorar este estudo teoria das
representaes sociais, o qual possibilita o reconhecimento das RS de enfermeiras
acerca das drogas a partir de um conhecimento elaborado e compartilhado em seu
grupo de pertena.
Isto pode ser explicado pela Teoria das Representaes Sociais, criada em
1960, pelo psiclogo social Serge Moscovici (2010), que parte do princpio de que
nas relaes cotidianas, as pessoas vo elaborando conhecimentos que orientam e
organizam suas condutas e as comunicaes sociais. Segundo Jodelet (2001) as
RS so formadas no contexto da vida diria, atravs das palavras, dos gestos, nas
comunicaes sociais, onde se estabelece vnculos e construes sociais e
cognitivas.
Desta forma, para melhor entender e discutir as questes assinaladas, o
presente estudo teve como questo: Quais as representaes sociais de
enfermeiras sobre drogas? e como objetivo: Conhecer a estrutura das
representaes sociais de Enfermeiras acerca das drogas.
DESENVOLVIMENTO
Trata-se de uma abordagem qualitativa, fundamentada na TRS, com foco
na abordagem da Teoria do Ncleo Central, proposta por Abric (2001). Para o
referido autor, toda representao se organiza em torno de um ncleo central e
elementos perifricos. O ncleo central considerado elemento fundamental da
representao, possibilitando determinar sua significao e organizao.
582
Participaram do estudo 42 enfermeiras lotadas numa maternidade pblica

de Salvador/BA no perodo de fevereiro de 2015 a janeiro de 2016. Foram
definidos como critrios de incluso: estar na ativa h pelo menos seis meses,
exercendo atividade assistencial e de coordenao de setores e como critrios de
excluso: estar afastada/o do trabalho durante o perodo de coleta de dados por
motivos de frias, licena prmio ou mdica.
Para a coleta de dados utilizou-se uma tcnica projetiva, a Associao
Livre de Palavras. A aplicao dessa tcnica consiste em fornecer estmulos
indutores que estejam de acordo com o objeto de investigao para que as
participantes, espontaneamente, associem palavras ou expresses aos mesmos.
No Teste de associao livre de palavras (TALP) o estmulo indutor
Drogas foi apresentado verbalmente s participantes e de forma individualizada,
durante o perodo de trabalho, em dia e horrio conveniente de acordo com a
demanda das atividades na unidade.
Devido ao grande fluxo de atendimento, aliado a escassez de profissionais
na unidade, a resposta ao TALP exigiu vrias idas e vindas unidade. Na
aplicao do TALP foi solicitado as participantes evocarem pelo menos trs
palavras e/ou expresses para o estimulo indutor, depois que ordenassem as
palavras por ordem de importncia da maior para menor e justificassem a palavra
mais importante. A aplicao do TALP teve durao mdia de 12 minutos,
incluindo a leitura e assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido.
A anlise dos dados foi realizada com o auxlio de software EVOCEnsemble de programmes permettant lanalyse des evocations, amplamente
utilizado para anlise de dados provenientes do TALP. Na organizao dos dados
para processamento pelo EVOC, a primeira etapa consistiu em preparar
dicionrios correspondentes ao estimulo. A segunda etapa de preparao e
organizao dos dados consistiu em classificar as respostas por ordem alfabtica
para proceder a anlise de contedo. Em seguida, verificar as respostas mais
frequentes, que se impem como categorias, para agrupar a estas de maior
frequncia as palavras que possuem mesma similaridade semntica, mas que
aparecem isoladamente ou possuem frequncia irrelevante estatisticamente
(NBREGA, COUTINHO, 2003). O processamento dos dados pelo EVOC
resultou num Quadro de quatro casas no qual mostrada, a frequncia simples, e a
ordem mdia de cada palavra evocada, alm da mdia das ordens de evocao.
583
O estudo foi submetido e aprovado pelo CEP da Escola de Enfermagem da

UFBA parecer nmero 37684914.6.0000.5531. Os princpios ticos e bioticos autonomia, beneficncia, no maleficncia, justia e equidade - que envolvem a
pesquisa com seres humanos, estabelecidos pela Resoluo 466/12 do Conselho
Nacional de Sade (BRASIL, 2012) foram respeitados em todas as fases da
pesquisa.
RESULTADOS
Ao analisar o contedo do corpus, percebe-se que foram evocadas 210

palavras, sendo que destas, 18 eram diferentes, significando a baixa disperso em
torno da representao do tema pesquisado, ou seja, apontando para o fato de a
maioria das enfermeiras terem a mesma representao sobre as drogas.
A construo do quadro de quatro casas pelo software EVOC foi realizada
atravs do clculo e anlise combinada da ordem mdia de evocaes
(representada no eixo vertical e gerada em torno de 3,0, em uma escala de 1 a 5) e
da frequncia mdia de palavras (representada no eixo horizontal e gerada em
torno de 10,0).
Este quadro contm quatro quadrantes com quatro conjuntos de termos. O
quadrante superior esquerdo corresponde ao ncleo central das representaes
sociais, no qual esto descritos os termos mais significativos para os sujeitos da
pesquisa, pois apresentaram uma maior frequncia de evocao e foram as
palavras evocadas prioritariamente.
Sendo assim as palavras dependncia, destruio e danos so elementos
que compe o ncleo central das representaes sociais de enfermeiras sobre as
drogas. Do total de 210 evocaes, estes termos foram proferidos 46 vezes, o que
totaliza 22% da amostra.
Aps a anlise desse quadrante, percebe-se, de acordo com a sua
estruturao, que os profissionais representam as drogas, essencialmente,
ancorando-se aos fatores de risco que envolve o ato, sendo em sua maioria
elemento de sentido negativo.
584
As palavras dependncia e destruio foram as mais evocadas, sendo que

34 profissionais a consideraram como o 1, ou o 2 termo mais importante,
configurando-se como elemento central para a construo dessa representao, o
que possibilita a compreenso das atitudes e comportamentos dessas enfermeiras
frente ao uso de drogas.
Esse resultado pode ser corroborado em estudo de Silva e colaboradores
(2014) que ao analisarem as representaes sociais de adolescentes sobre as
drogas, emergiram categorias permeadas por elementos negativos como dor,
sofrimento e morte. No estudo de Oliveira (2008), os profissionais de sade
representam a pessoa usuria de drogas como dependente, doente, violenta,
agressiva e marginalizada. Para a referida autora, isso pode provocar o
distanciamento do indivduo do servio de sade, logo, dificulta a forma de cuidar
em sade e enfraquece o cuidado e a ateno s pessoas usurias de drogas.
No quadrante superior direito, se encontra a primeira periferia que neste
estudo no envolveu nenhum termo.
No quadrante inferior esquerdo, encontram-se os elementos da zona de
contraste: desequilbrio, doena, morte, pobreza, ruim, tristeza, violncia. Estes
termos foram os que possuram uma frequncia menor de evocao, mas em
contrapartida foram os mais prontamente evocados. Essa zona se estrutura a partir
das variaes das representaes de acordo com os sub-grupos estudados.
Percebe-se, no entanto, elementos que o constituem de sentidos negativos e que os
termos encontrados, esto associados com os elementos do ncleo central, sendo
em tese os motivos e as consequncias do uso de drogas na vida das pessoas.
Por fim, no quadrante inferior direito encontram-se os elementos
perifricos da representao, que foram os menos frequentes e menos evocados:
criminalidade, descontrole-emocional, escurido, fraqueza, perda, rejeio,
sofrimento e tratamento. Considerando que a representao social favorece
conhecer a prtica de um determinado grupo, ela permite enfermagem realizar
intervenes que, por respeitarem as caractersticas especificas de cada segmento
social, sero mais eficientes. Sendo assim, vale salientar o aparecimento da
palavra tratamento nesse quadrante, o que evidencia uma alternativa dada pelos
sujeitos da pesquisa como uma estratgia de sada aos usurios de drogas.
585
CONCLUSO
Os elementos agrupados e evidenciados no possvel ncleo central so
resultados da memria coletiva e com importante aporte histrico e cultural do
proibicionismo das drogas na sociedade, advindos das convenes internacionais
e polticas de represso ao trfico e uso de drogas. Isso se repercute no imaginrio
social, atravs do compartilhamento de idias, concepes e modo de agir
negativamente quando a temtica o uso de drogas.
O grupo social estudado apresentou homogeneidade nas representaes
sociais de sentidos negativos para as drogas e estas podem perpassar nas aes e
discursos das enfermeiras, interferindo na assistncia e na ocorrncia de situaes
de vulnerabilidade tanto para as pessoas usurias que buscam os cuidados, quanto
para as enfermeiras que prestam os cuidados.
Os resultados sinalizam para a necessidade de processos de sensibilizao
relacionados temtica das drogas, seja no mbito de graduao, na psgraduao, na Educao Permanente em Sade para a formao de profissionais
implicados com o cuidado humanizado e uma viso diferenciada e ampliada das
drogas e da pessoa usuria de drogas.
Espera-se que os resultados encontrados venham a contribuir para ampliar
os conhecimentos existentes na rea e estimule reflexes ao cuidado a pessoa
usuria de drogas, de modo a minimizar os impactos sociais causados pelas drogas
no trabalho das enfermeiras e na realidade dos usurios e da sociedade.
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587
A TRANSEXUALIDADE SOB O OLHAR DE

ENFERMEIRA(O)S DA REDE BSICA: UM ESTUDO DE
Polliana Santos Ribeiro 1

Discente do Curso de Enfermagem da Universidade Estadual de Santa Cruz
(UESC)
E-mail: pollyribeir@hotmail.com
Michelle Arajo Moreira2

Professora Adjunta em Sade da Mulher na UESC e Orientadora da pesquisa.
E-mail: michelleepedro@uol.com.br
Eixo Temtico 04: Representaes Sociais no campo da Sade
Universidade Estadual de Santa Cruz
Resumo
A transexualidade constitui uma discordncia entre sexo natural e sexo social,
resultando em sofrimento psquico, fsico e mental na vivncia cotidiana,
necessitando de cuidado especficos do setor sade, especialmente de
enfermeira(o)s, indispensveis para qualificar a assistncia de forma holstica no
formato teraputico e emprico. O estudo teve como objetivos: analisar e
apreender as representaes sociais de enfermeira(o)s da rede bsica sobre a
transexualidade e levantar o conhecimento das mesmas sobre a transexualidade.
Trata-se de um estudo qualitativo, descritivo, e exploratrio centrado na Teoria
das Representaes Sociais, desenvolvido com 14 enfermeira(o)s atuantes na rede
bsica do municpio de Ilhus-BA, mediante aprovao do comit de tica sob o
nmero de parecer 1.612.409. A coleta de dados se deu a partir de entrevistas
semiestruturadas, gravadas em gravador de voz porttil com fita, posteriormente
transcritas e analisadas utilizando a tcnica de anlise de contedo proposta por
Bardin com categorizao dos discursos e suporte terico. Nota-se falhas no
processo de formao da(o)s enfermeira(o)s e uma dificuldade no entendimento
sobre diversidade e gnero, acarretando em representaes sociais biologicistas
ligadas ao sexo de nascimento, os comportamentos desviantes e a associao s
infeces sexualmente transmissveis, gerando interferncias no cuidado direto
aos transexuais, influenciados por estigmas e preconceitos. Conclui-se que, se faz
necessrio a insero de contedos de gnero e diversidade sexual ainda no
processo de formao da(o)s enfermeira(o)s, contribuindo na qualidade da
assistncia, na despatologizao da transexualidade e na compreenso de suas
singularidades e reflexo sobre as prticas de cuidado direcionadas ao pblico
transexual nos servios de sade.
588
1 Introduo
A transexualidade caracterizada pela divergncia entre as caractersticas

anatmicas e a identidade de gnero que cada sujeito se identifica. Essa distoro
entre o corpo e o gnero em uma sociedade marcadamente binria e determinista,
acarreta diversos conflitos para a(o)s transexuais, pois ao nascer, muitas so
inseridas em convvios e ambientes ao qual no se identificam, mas que lhes
foram atribudos e impostos (GALLI e VIEIRA, 2013; ALMEIDA e MURTA,
2013).
Entendendo as mltiplas subjetividades a que a(o)s transexuais esto
mergulhada(o)s, percebe-se uma necessidade urgente por aes e cuidados que
considerem o psquico, o fsico, o social, o cultural, as interaes interpessoais e
os possveis rearranjos familiares. Nesse contexto, a(o) transexual necessita de um
cuidado abrangente ofertado por uma equipe multidisciplinar, especialmente da(o)
enfermeira(o), muitas vezes, a cuidadora na linha de frente dos servios de sade
pblicos e privados brasileiros.
Convm destacar que, a(o) enfermeira(o) tem um papel fundamental nos
nveis de ateno, a saber, o primrio, o secundrio e o tercirio, promovendo uma
assistncia qualificada, humanizada, dessa forma, tem condies de contribuir
significativamente para um movimento de integralidade dentro da diversidade
cultural e sexual (BACKES et al., 2012).
Contudo, as habilidades da(o) enfermeira(o) no atendimento diversidade
sexual, especialmente a(o) transexual, ocorre de maneira lenta e gradativa. Seu
processo de formao centrado no modelo biomdico dificultou e ainda dificulta
que se perceba a(o) transexual para alm das caractersticas biolgicas (PIRES et
al., 2014; BILA e PINHEIRO, 2013).
Entretanto, verifica-se um movimento gradativo por parte da(o)
enfermeira(o) para prestar um cuidado a(o) transexual livre de estigmas,
preconceito e discriminao. Pires et al. (2014), afirmam que a prtica profissional
da(o) enfermeira(o) demanda desafios para sua execuo na contemporaneidade.
Diante disso, surgiram as seguintes indagaes: Quais as representaes
sociais de enfermeira(o)s da rede bsica sobre a transexualidade? Qual o
conhecimento que a(o)s enfermeira(o)s possuem sobre a transexualidade?. Neste
589
sentido, definiram-se como objetivos: levantar o conhecimento de enfermeira(o)s

da rede bsica sobre a transexualidade, analisar e apreender as representaes
sociais de enfermeira(o)s da rede bsica sobre a transexualidade.
Sendo assim, a relevncia social e cientfica do estudo centra-se no
aumento da visibilidade sobre a temtica, maior entendimento por parte dos
profissionais de enfermagem sobre a transexualidade e as reais necessidades de
cuidado desse pblico, refletindo no rompimento dos preconceitos e evitando atos
de discriminao possibilitando uma reflexo sobre a dimenso do cuidado dentro
da diversidade sexual.
2. Metodologia
Trata-se de um estudo qualitativo, descritivo e exploratrio, centrado na
Teoria das Representaes Sociais. Ressalta-se que, a pesquisa qualitativa
oportuniza a formao de um vnculo entre o real e o sujeito, o objetivo e o
subjetivo, atribuindo significados aos fenmenos (PRODANOV; FREITAS,
2013).
Por sua vez, as representaes sociais desenvolvem-se no contexto das
relaes sociais, no convvio com as mltiplas subjetividades e so transformadas
em atitudes, discursos, pensamentos e sentimentos, de modo que caracterizam o
objeto de estudo em questo (RIBEIRO et al., 2015).
O estudo foi realizado no municpio de Ilhus-Bahia, especificamente nos
servios de sade, a seguir: Unidades de Sade da Famlia (USF) Nossa Senhora
da Vitria I, II e III, Unidades de Sade da Famlia Teotnio Vilela I, II e III,
Centro Social Urbano (CSU), Centro de Sade Dr Euler Azaro e UBS Banco da
Vitria.
A escolha por esses cenrios deu-se pela capacidade de autonomia,
liderana e habilidade da(o) enfermeira(o) na assistncia a todos os indivduos,
independentemente de gnero, classe, cor/etnia e gerao, alm da demanda de
todos os pblicos nos respectivos servios.
A coleta dos dados foi realizada com 14 enfermeira(o)s que atendessem os
critrios de incluso, aps assinatura do TCLE (Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido) e mediante aplicao de entrevista semiestruturada com perfil sciodemogrfico com perguntas abertas, gravadas em aparelho de gravador porttil
com fita, seguindo os aspectos ticos legais contidos na Resoluo n 466/2012 do
590
Conselho Nacional de Sade, que visa assegurar os direitos e deveres de

participantes em pesquisa (BRASIL, 2012). O presente estudo apresenta-se
aprovado pelo comit de tica em Pesquisa (CEP), sob o numero de parecer
1.612.409.
As anlises dos dados foram feitas, utilizando o mtodo de Anlise de
Contedo Temtica proposta por Bardin, com categorizao e suporte terico
(BARDIN, 2013).
As entrevistadas foram identificadas por prenomes escolhidos pelas
mesmas e receberam um sobrenome que representa o nome fantasia de transexuais
conhecidas da histria baiana, exaltando as representatividades dos movimentos e
lutas sociais.
3 Desenvolvimento
Aps aproximao com as(os) depoentes e aplicao da entrevista, foi feita a
anlise do perfil sociodemogrfico, descrito a seguir:
As entrevistadas(os) foram 14 enfermeira(o)s, 13 autointitulada(o)s do
gnero feminino e 1 masculino, com uma mdia de 14 anos de formao. A faixa
etria variou de 26 a 47 anos. Trs no possuam especializao e 11 dispunham
de especializaes em Sade Pblica. O tempo de atuao nos servios transitou
de 7 meses a 18 anos.
Quanto a religiosidade, 5 so catlicas, 5 evanglicas, 2 espritas e 2
atestas, sendo 4 casadas, 7 solteiras, 2 com unio estvel e 1 divorciada. Do total,
4 se declaram negras e 10 no negras.
De posse da caracterizao das participantes, procedeu-se a transcrio das
entrevistas com leitura atentiva, posterior codificao e categorizao, resultando
em duas categorias, a saber:
3. 1 A formao da(o) enfermeira(o) no processo da diversidade sexual
A Enfermagem, cada vez mais amplia seu espao na rea da sade,
assumindo enquanto cincia um papel proativo e decisivo na identificao e
resoluo das necessidades dos sujeitos, atuando com base na promoo e
preveno (BACKES et al., 2012). Ressalta-se que, as competncias e habilidades
adquiridas pela(o) enfermeira(o) ao longo do seu processo de formao advm dos
591
contedos filosficos, tcnicos e cientficos, permitindo que esta(e) profissional

amplie o olhar e o cuidado para alm do saber meramente tecnicista.
Maral et al. (2014) afirmam que, apesar dos inmeros avanos no
processo de formao dos profissionais de sade, nota-se, mesmo que de forma
parcial, uma grande influncia do modelo flexneriano.
No intuito de reverter tal condio, algumas instituies acadmicas tm
trazido de forma lenta e processual, a possibilidade de discutir contedos
relacionados diversidade sexual e cultural como forma de ampliar o cuidado
desenvolvido pela(o)s enfermeira(o)s conforme depoimentos a seguir:
[...] me formei na primeira turma de Enfermagem. Fizemos uma
atividade naquele Projeto Sentinela... entrevistas com profissionais do
sexo que ficavam rondando pela rua noite. Fizemos uma pesquisa
relacionada a isso, foi legal. Fizemos roda de conversas. Cada um
passava sua experincia: homossexuais, transexuais daquele grupo do
EROS [...] (Maria Joelma).
[...] eu no tive contato com a transexualidade. J tive na matria de
psicologia uma dinmica que tivemos na sala para diferenciar
transexualidade, homossexualidade e heterossexual [...] (Carla
Paullete Furaco).
Percebe-se que, apesar da tentativa de insero de contedos centrados na

abordagem de gnero, diversidade sexual e transexualidade, a dimenso do saber
pela(o)s enfermeira(o)s ainda insuficiente, fragilizada e equivocada.
Nesse sentido, cabe destacar que a formao da(o) enfermeira(o) deve
centrar-se na compreenso e identificao das variadas formas de ser e viver,
valorizando a identidade dos sujeitos de modo a ofertar um cuidado amplo,
humanizado e qualificado (MEIRA; KURCGANT, 2016) conforme determina a
Resoluo CNE/CES de n 3 de 2001.
Esse documento trata dos contedos essenciais para os currculos de
Graduao em Enfermagem e aponta para a obrigatoriedade de disciplinas que
contemplem as cincias biolgicas, humanas, sociais e da sade de modo a
valorizar as diversas dimenses dos sujeitos (BRASIL, 2001).
Contudo, entende-se que a normatizao do processo de formao da(o)
enfermeira(o) ainda encontra-se em uma lgica positivista e reducionista.
Muitas(os) enfermeiras(os) apontam a insuficincia ou inexistncia do contedo
592
relacionado ao gnero na sua formao, desvelando as dificuldades para prestar

um cuidado integral, o que pode ser percebido nas falas abaixo:
[...] na grade curricular a gente no trabalhou. Trabalhou mais tica,

anatomia, fisiologia! [...] (Simone Samara Braga).
[...] no, naquela poca no se falava tanto. A gente abordava, mas
no da forma que hoje. Era assim: sade da mulher, sade do
homem, mas essa questo de diversidade, da questo de gnero, dos
transexuais, nada! [...] (Laura Lo Kret).
Assim, evidencia-se que existe uma precarizao no modelo pedaggico

implantado pelas instituies acadmicas no processo de formao das(os)
enfermeiras(os) sobre gnero e diversidade sexual, especialmente sobre a
transexualidade. Ademais, as unidades de sade em que se encontram lotadas
ancoram-se, muitas vezes, em um modelo de cuidar normativo, pouco flexvel,
unilateral e voltado para a dimenso do sexo natural (sexo de nascimento),
acarretando no desconhecimento sobre o que representa gnero, conforme
discursos a seguir:
[...] gnero definir masculino ou feminino. Eu acho que a pessoa
que se define. No caso feminino aquele que nasceu com os rgos
sexuais referentes ao feminino. O masculino aquele que nasceu com
os rgos sexuais referentes ao masculino [...] (Adriana Karla
Falhao).
[...] eu entendo isso... se feminino, se masculino. isso, o que a
gente nasce! [...] (Carla Paullete Furaco).
Visualiza-se uma compreenso das(os) enfermeiras(os) restrita ao sexo de

nascimento. Estas profissionais no conhecem a discusso sobre gnero,
diversidade sexual, transexualidade e tampouco reconhecem o sexo social como a
forma que os sujeitos se definem no mundo.
Entender gnero enquanto categoria possibilita definir que a concepo de
masculinidades e feminilidades so padres construdos socialmente e
historicamente, influenciados por cada cultura e espao, divergindo da ideia de
relao restrita as caractersticas anatmicas (SANTOS, 2013).
Portanto, a incluso de gnero no mbito da formao e prtica do cuidado
pela(o) enfermeira(o) torna-se imprescindvel, entendendo que a enfermagem
deve ser uma cincia e profisso centrada na qualidade de vida de todos os
sujeitos, independentemente de cor/etnia, gerao, classe e orientao sexual
(COREN, 2013).
593
3.2
A Transexualidade como modo de ser e viver
A transexualidade caracterizada pelo conflito do indivduo entre as

caractersticas biolgicas e os marcadores sociais nos quais est inserido,
envolvendo a individualidade e a subjetividade de cada um (ALMEIDA, 2012).
A inexistncia de contedos sobre gnero no processo de formao da(o)
enfermeira(o) ocasiona conceitos equivocados, resultando em uma prxis que no
supre as necessidades do pblico transexual. As(os) enfermeiras(os) tendem a
restringir o cuidado aos transexuais s suas caractersticas biolgicas,
fragmentando o cuidado como evidenciado nas falas abaixo:
[...]A gente v um homem que tem todas as feies de mulher e as
mulheres com caractersticas totalmente masculinizadas [...] (Laura
Lo Kret).
[...] a pessoa que nasce homem com rgo sexual masculino e no
desenvolver de sua vida passa a ter atitudes, na prpria formao da
personalidade e se identifica com o gnero feminino. Da mesma
forma a mulher [...] (Carlos Arthur Suzzart).
Os discursos evidenciam o padro social institudo, quer seja, aquele

centrado na lgica de que homem nasceu com pnis e mulher com vagina, destino
imutvel. Dessa maneira, percebe-se que as(os) enfermeiras(os) restringem a(o)s
transexuais apenas s caractersticas
sexuais de nascimento, o que acaba
interferindo negativamente na procura desses sujeitos pelos servios de sade e

tambm na integralidade da assistncia.
Freire et al. (2013) afirmam que, os fatores relacionados a postura
profissional, aos estigmas e a organizao dos servios comprometem a efetivao
dos princpios e diretrizes do Sistema nico de Sade (SUS), a exemplo da
participao social, universalidade, integralidade, equidade e descentralizao
para o pblico transexual.
Nota-se ainda uma limitao terica no que se refere definio e
compreenso da transexualidade como um modo de ser e de estar no mundo,
evidenciando que as(os) enfermeiras(os) sequer sabem diferenciar as orientaes
sexuais.
Entende-se que, as representaes sociais das(os) enfermeiras(os) esto
intimamente ligadas ao seu processo de formao acadmica, geracional, familiar
e que a influncia religiosa, cultural e androcntrica/patriarcal da sociedade
594
influenciar no cuidado prestado aos transexuais (BORDA, 2014), mediante

depoimentos abaixo:
[...] pelo lado profissional, entendo assim: cada um tem seu livre
arbtrio, sua vontade prpria, sua concepo de como deve viver e
encarar a vida. No tenho estigma e receio a opo sexual de
ningum. Em relao ao lado pessoal e pela religio, acredito que
cada um tem que ter seu gnero determinado pela vontade de Deus,
mas eu sei perfeitamente separar esses laos. Jamais vou condenar
algum por uma opo. Cada um dono de si, dono da sua prpria
vida [...] (Maria Joelma).
[...] eu no concordo da pessoa estar trocando de gnero. Essa
pessoa tem que se aceitar do jeito que nasceu. s vezes, a pessoa est
fazendo tantas mudanas e depois no futuro pode ter problemas de
sade. Mutilar seu corpo. Jamais eu mexeria no meu corpo para estar
mudando. Eu gosto do jeito que eu sou, da forma que eu nasci, mulher
[...] (Priscila Taylany Magalhes).
Nota-se uma concepo e julgamento centrados nos padres da

heteronormatividade por parte das(os) enfermeiras(os) no cuidado a(ao)
transexual, no qual evidencia-se que a configurao familiar tida como normal
refere-se relao sexual entre homem e mulher, onde cada um deve relacionar-se
com o sexo oposto e deve aceitar as designaes advindas do nascimento a partir
do sexo natural.
Evidencia-se ainda um grande estigma relacionado transexualidade,
momento em que as(os) profissionais associam doenas a esse pblico,
especificamente as infeces sexualmente transmissveis, o que no reflete a
realidade (VAVASSORI, 2013).
Sendo assim, as(os) enfermeiras(os) desvelam a patologizao das(os)
transexuais em seus discursos, replicando as concepes da epidemia do
HIV/AIDS da dcada de 80, quando eram consideradas doenas dos grupos de
risco, o que pode ser percebido nas falas a segui:
[...] a gente entrava mais nesse aspecto quando se falava de DST.
Prevenes comearam mais para os grupos especficos de
homossexuais [...] (Laura Lo Kret).
[...] s quando abordou a questo das doenas sexualmente
transmissveis. Quando se falava do grupo de risco que se abordava
essa questo do homossexual ou da questo da prostituta que tinham
um risco maior de adoecer [...] (Ninha Carlete de Almeida).
De acordo com os discursos, as representaes da(o)s enfermeira(o)s

colocam a(o)s transexuais em contextos de vulnerabilidade em se tratando das
595
suas reais necessidades de sade, reforando uma viso preconceituosa que pode
contribuir para aes discriminatrias.
Dessa maneira,
Gomes e Moreira (2014) afirmam que,
a(o)s
enfermeira(o)s precisam de uma percepo mais abrangente sobre a diversidade

sexual e isso pode acontecer no processo de formao e na luta dos movimentos
sociais.
4 Consideraes finais
Conclui-se que, o processo de formao da(o)s enfermeiras encontra-se
fragilizado no que se refere ao conhecimento e compreenso sobre gnero,
diversidade
sexual
e,
especialmente,
transexualidade,
centralizado
majoritariamente nos aspectos biolgicos o que contribui para que este pblico
no seja atendido ou percebido nos servios de sade de maneira qualificada.
Sendo assim, imprescindvel que, as instituies acadmicas incorporem
em seus projetos pedaggicos, contedos de gnero, para que a(o)s enfermeira(o)s
possam ter domnio sobre as peculiaridades da(o)s transexuais, provocando
posturas crticas e reflexivas, desprovidas de estigmas e melhoria assistencial. Tal
proposta adequa-se tambm aos gestores de sade que devem possibilitar aos seus
profissionais, educao permanente sobre assuntos que abarquem a pluralidade
dos sujeitos.
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MULHERES QUE USAM DROGAS: REPRESENTAES

SOCIAIS DE ENFERMEIRAS
Enfermeira. Ps graduanda da Escola Estadual de Sade Pblica Professor
Francisco Peixoto Magalhes Netto (EESP)
millmoura@yahoo.com.br
Enfermeira. Doutoranda da Escola de Enfermagem da UFBA
enfandreiarodrigues@hotmail.com
Enfermeira. Doutoranda da Escola de Enfermagem da UFBA.
cleuma.suto@yahoo.com.br
Mirian Santos Paiva
Enfermeira. Professora e Doutora da Escola de Enfermagem da UFBA
paivamirian@hotmail.com
Agncia Financiadora: Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico CNPq
598
RESUMO
Introduo: O uso de drogas uma conduta adotada por pessoas de ambos os
sexos em todas as camadas sociais e gera repercusses sociais e na sade. As
representaes sociais sobre as drogas e sobre as pessoas que fazem uso de tais
substncias podem refletir nas relaes sociais e na assistncia prestada. Objetivo:
Conhecer a estrutura das representaes sociais (RS) de enfermeiras acerca da
mulher que usa drogas. Mtodo: Pesquisa qualitativa, desenvolvida com 42
enfermeiras atuantes numa maternidade pblica de Salvador-Ba, para as quais foi
aplicado o Teste de associao livre de palavras (TALP). As evocaes para o
estmulo Mulher usuria de drogas foram organizadas e processadas pelo
software EVOC. A anlise dos dados baseou-se na Teoria do Ncleo Central
(TNC). Resultados: No processamento dos dados os termos: baixa-estima,
dependncia, vulnerabilidade, violncia e destruio compuseram o ncleo
central. O conjunto de palavras do quatro de quatro casas revelou preconceitos e
desigualdades relacionados s mulheres que usam drogas, assim como a ideia
dessa conduta como doena. Concluso: Os termos evocados revelam que o
grupo social investigado mostra-se sensvel quanto s situaes de vulnerabilidade
e desigualdades que permeiam o cotidiano das mulheres, sinalizando-os como
causa e consequncia para o envolvimento com drogas. A ideia de dependncia e
doena reflete limitao quanto problemtica das drogas e predominncia do
modelo biomdico na formao dessas profissionais. A partir das palavras
evidenciadas e seus significados, pode-se instrumentalizar processos de
sensibilizao e interveno junto a essas trabalhadoras, alm de apontar
caminhos para repensar a prtica profissional em enfermagem.
PALAVRAS CHAVE: Representaes sociais. Enfermeira. Drogas.
INTRODUO
Ao longo dos anos o uso e abuso de drogas era visto somente como
problema no mbito masculino, todavia as mudanas no estilo de vida das
mulheres vm contribuindo para o aumento do consumo de lcool e outras drogas
por este grupo social, os motivos esto relacionados s caractersticas individuais
das mulheres e aspectos socioculturais. Dentre eles: o estresse advindo da dupla
ou tripla jornada de trabalho ao tomar conta da casa e dos filhos, estudar e
trabalhar; presses quanto aos padres de beleza incentivados como ideal atravs
dos veculos de comunicao. Assim como a baixa escolaridade e insero no
mercado de trabalho, conflitos familiares e vnculos enfraquecidos, uso ou trfico
de drogas pelos companheiros ou parentes.
Revelando-se ento que o envolvimento feminino no fenmeno das drogas
est presente na sociedade de forma direta ou indireta e esta realidade tende a
repercutir no cotidiano dos servios e profissionais da sade.
599
De acordo com dados epidemiolgicos nacionais (CARLINI, 2006;

BRASIL, 2011); e internacionais (UNODC, 2013, 2014), o nmero de mulheres
no consumo e trfico de drogas vem crescendo. Causando repercusses
individuais e coletivas, as quais se estendem quando a mulher est em condio de
gestao, puerprio ou aborto. Assim, elas tm a necessidade de serem atendidas
na maternidade, local de trabalho em sade que esta em constante adequao para
as demandas orientadas pelas polticas, no qual a enfermeira tem papel
fundamental, pois a profissional considerada capaz de influenciar positivamente
para as mudanas no modelo assistencial (BRASIL, 2011).
Kassada et al (2013) evidenciaram a prevalncia do uso de drogas ilcitas
entre gestantes de 18,28%, os resultados indicam a predominncia de gestantes
jovens, pardas, com baixa escolaridade e renda de ate trs salrios mnimos e que
faz uso de drogas de abuso, sendo que a mais utilizada o cigarro, seguido do
lcool. As drogas ilcitas utilizadas foram a cocana e seu derivado o crack e a
maconha.
As repercusses das drogas no organismo da mulher, principalmente na
maternidade e/ou problemas para o corpo feminino e do concepto, revelam que as
drogas podem alterar a sade reprodutiva das mulheres associando: infeces
sexualmente transmissveis e HIV/aids por estarem mais vulnerveis no contexto
da droga; mudanas no ciclo menstrual; possibilidade de infertilidade; risco de
abortamento e problemas fetais (LARANJEIRA; RIBEIRO, 2005; WOLLE;
ZILBERMAN, 2011).
O diagnstico precoce favorece a interveno e cria possibilidade de
acesso a servios especializados de tratamento e alternativas de enfrentamento ao
uso de drogas de abuso na gestao evitando e/ou amenizando complicaes
maternas e neonatais (CALEY, 2005). Dessa forma para uma assistncia integral
as gestantes h necessidade de incluir a investigao sobre o uso de drogas pelas
mesmas com vista a capt-las precoce e assisti-las adequadamente na ateno
bsica (KASSADA et al, 2013).
Mulheres com problemas de uso e abuso de drogas tm apresentado
situaes e necessidades especficas, as quais nem sempre so reconhecidas e
atendidas pelos servios destinados assistncia de pessoas usurias de drogas.
Estas, de um modo geral, esto associadas com: gravidez; responsabilidades nos
cuidados com crianas; trabalho com sexo; traumas decorrentes de abuso fsico e
600
sexual vividos na infncia e/ou adolescncia; o sistema judicirio; e, ainda, com

nveis mais altos de problemas de sade mental e crnica em relao aos homens
(Becker J, Duffy C, 2002; OLIVEIRA et al, 2006).
Alm disso, o consumo de drogas por mulheres, sobretudo as consideradas
ilegais, est contrariando os papeis sociais e culturais esperados: me, esposa,
cuidadora da famlia; ou seja, concepo esta que pode influenciar na falta ou
falha de assistncia a estas mulheres (ROMO, 2006).
Considerando a natureza do trabalho da enfermeira e da equipe de
enfermagem no processo de trabalho em Sade, estas profissionais esto
continuamente e mais prximas prestando assistncia, nos diferentes servios e
nveis de ateno a sade e consequentemente esto mais passiveis de se
depararem com o envolvimento direto ou indireto com drogas e assim,
identificarem as demandas sociais e de sade relacionadas ao uso ou abuso de
drogas.
Deste modo, requer da enfermeira um cuidado mais complexo e o modo
como as enfermeiras representam o envolvimento feminino pode repercutir no
cuidado sua sade, afastando a usuria do servio, alm de ser um aspecto
dificultador na sua prtica ao atendimento a essas demandas. Para, alm disso, de
um modo geral a enfermeira nos diferentes espaos tem papel de Educadora em
Sade, consequente disseminadora de conhecimento, opinies e idias, assim
como importantes na preveno e promoo da sade. Sendo assim, para melhor
entender e discutir as questes citadas o presente estudo teve como questo:
Como Enfermeiras(os) representam o envolvimento feminino com drogas? e
como objetivo: Conhecer a estrutura das representaes sociais de Enfermeiras
(os) acerca do envolvimento feminino com drogas.
MATERIAIS E MTODOS
A pesquisa foi desenvolvida com abordagem qualitativa, baseada no
referencial terico-metodolgico da Teoria das Representaes Sociais (TRS)
proposta por Moscovici (1961), cujos dados foram analisados com base na Teoria
do Ncleo Central, proposta por Abric (1994).
601
A mesma foi realizada com 42 enfermeiras lotadas numa maternidade

pblica de Salvador/BA no perodo de fevereiro de 2015 a janeiro de 2106. Tendo
como critrios de incluso: estar na ativa h pelo menos seis meses, exercendo
atividade assistencial e de coordenao de setores. E de excluso: as enfermeiras
que se encontravam afastadas/os do trabalho durante o perodo de coleta de dados
por motivos de frias, licena prmio ou mdica.
Na coleta de dados utilizou-se o teste de associao livre de palavras
(TALP). Trata-se de uma tcnica projetiva que permite conhecer elementos
mentais de forma rpida e objetiva acerca do objeto investigado, evitando, que
esses elementos possam ser mascarados pela conscincia (JODELET, 2002;
OLIVEIRA et al, 2005).
O estmulo mulher usuria de drogas foi apresentado verbalmente s
participantes, sendo solicitadas s mesmas que evocasse at cinco palavras.
Depois se solicitou que reordenassem as palavras por ordem de importncia da
maior para menor e justificasse a escolha da palavra mais importante. A primeira
etapa de tratamento dos dados consistiu na preparao do dicionrio, o que
implica na listagem de todas as palavras evocadas para o estimulo apresentado,
por ordem alfabtica. Nesse processo foram identificadas 207 palavras evocadas,
das quais 40 eram diferentes.
Em seguida, verificou-se as respostas mais frequentes, que se impem
como categorias, agruparam-se a estas de maior frequncia as palavras que
possuram mesma similaridade semntica, mas que apareceram isoladamente ou
possuram frequncia irrelevante estatisticamente (COUTINHO et al, 2003).
Os dados foram processados no software EVOC - Ensemble de
programmes permettant lanalyse des evocations (VERGS, 1992). O qual
permitiu anlise quantitativa e lexicogrfica das evocaes, particulamente na
identificao de discrepncias derivadas da polissemia do material coletado e na
realizao dos clculos das medias simples e ponderadas - o qual possibilitou a
Construo do Quadro de Quatro Casas, no qual so identificados os elementos do
ncleo central e do sistema perifrico. A elaborao do quadro foi feita com
frequncia mnima igual a quatro, resultando em 90,3% de aproveitamento. .
O estudo foi submetido e aprovado pelo CEP da Escola de Enfermagem da
UFBA parecer nmero 37684914.6.0000.5531. Os princpios ticos e bioticos autonomia, beneficncia, no maleficncia, justia e equidade - que envolvem a
602
pesquisa com seres humanos, estabelecidos pela Resoluo 466/12 do Conselho

Nacional de Sade (BRASIL, 2012) foram respeitados em todas as fases da
pesquisa.
RESULTADOS
As 42 enfermeiras participantes do estudo eram em sua maioria do sexo

feminino, com idade entre 30 a 40 anos, cor autodeclarada parda, naturais de
Salvador/BA, adeptas da religio catlica, casadas e com filhos. Em relao
renda, a maioria referiu ganhar acima de 5.000 reais e para tanto tinham mais de
um vnculo empregatcio. A formao profissional da maioria incluiu ps
graduao e atualizao com a temtica das drogas e sade foi referida por oito
das participantes.
O quadro de quatro casas elaborado a partir da combinao entre a
frequncia e a ordem mdia de evocao, mediante processamento pelo EVOC,
resultou nos seguintes dados: No quadrante superior esquerdo situaram-se os
termos evocados um maior nmero de vezes e mais prontamente, sendo estes os
possveis elementos centrais da representao: baixa-estima, dependncia,
vulnerabilidade, violncia e destruio. O ncleo central constitudo pelos
definidores de uma representao, possui organizao rgida e tem maior
importncia no arranjo cognitivo (OLIVEIRA et al, 2005).
O conjunto de palavras que compe o ncleo central revela a ideia de que
para o grupo investigado a mulher usuria de drogas tem baixa autoestima,
estando vulnervel a situaes de violncia, dependncia e destruio. Os termos
que compem o ncleo central de um modo geral tm significados negativos e
esto relacionados a aspectos emocionais.
A idia de dependncia mostra-se concernente a perspectiva do modelo
biomdico de doena que permeia o uso de drogas. E consequente sentido
negativo de destruio, relacionando o uso de drogas a finitude da vida.
Desta forma, ainda que as enfermeiras representem as fragilidades,
vulnerabilidades e condies emocionais ao ser mulher na sociedade, atribuem e
reforam a idia de que ao usar drogas esta mulher se distancia dos papeis
socialmente atribudos ao feminino, como dona do lar, cuidadora e responsvel.
603
Na primeira periferia (quadrante superior direita) esto os termos que

obtiveram maior frequncia de evocao e importncia: Abandono e Doena. Os
elementos desse quadrante so responsveis pela manuteno e transformao do
ncleo central, no qual pode ser integrado experincias e histrias individuais
(NBREGA E COUTINHO, 2005).
O termo abandono reflete duplo sentido: de causa e consequncia. No
senso comum e em estudos (BARCINSKI, 2012; OLIVEIRA et al, 2007)
desenvolvidos com mulheres sobre a temtica das drogas, um dos motivos
apontados para inicio e manuteno do consumo de drogas foi o abandono
familiar, ao mesmo tempo o afastamento da famlia foi tambm apontada como
consequncia do envolvimento com drogas (OLIVEIRA et al, 2016). A palavra
doena evidencia aspectos da formao profissional do grupo investigado na qual
predomina o modelo biomdico.
Na zona de contraste (quadrante inferior esquerdo) esto elementos com
baixa frequncia, mas considerados importantes para os sujeitos. Podendo revelar
elementos que reforam as noes presente na primeira periferia ou a existncia
de um subgrupo minoritrio portador de uma representao diferente (OLIVEIRA
et al, 2005).
Nesse quadrante os termos evocados apresentam frequncia inferior
frequncia mdia das palavras e um rang inferior ao rang mdio. Sendo estas:
Desespero, Desigualdade social, Educao, Famlia, Feio, Fragilidade, Grvida,
Influncia, IST, Problema e Sofrimento.
Estas palavras salientam os elementos presente na primeira periferia, na
medida em que o enfoque recai em perspectivas negativas e se refere aos papis
sociais das mulheres. Destas, as palavras Feio e Sofrimento apresentaram maior
frequencia e a palavra Grvida menor rang, significando que foi mais
prontamente evocada.
Tm-se as palavras sofrimento e feio evidenciando as concepes
negativas das enfermeiras atribudas ao uso de drogas. Neste sentido, os termos
evocados revelam idias da fragilidade de ser mulher na sociedade atual e
associao da fragilidade como fraqueza relacionada ao uso de drogas.
604
Confere-se tambm a influncia da educao na aproximao e uso das

drogas, assim como representando as situaes de envolvimento direto ou indireto
no contexto das drogas. O ncleo familiar aparece nas evocaes e respectivas
justificativas referente a concepo de apoio e motivaes para o uso de drogas.
Entretanto, h apontamentos que parecem aproximar-se da idia de que ao usar
drogas estas mulheres se distanciam do ambiente privado e dos papeis histrica e
culturalmente atribudos ao feminino. Assim como perspectivas de desigualdade
social no contexto em que elas vivem.
Na segunda periferia (quadrante inferior direito) esto elementos menos
frequentes e mais instveis (OLIVEIRA et al, 2005). Os termos presentes neste
quadrante possuem frequncia menor que a frequncia mdia e um rang maior que
o rang mdio.
Foram evocadas as palavras Apoio, Envolvimento, Fuga, Marginalizao,
Pobreza e Tristeza. Destas os termos Apoio e Tristeza tiveram maior frequncia.
CONSIDERAES FINAIS
Nota-se que os elementos agrupados e evidenciados no possvel ncleo
central so resultados da memria coletiva e partilha histrica e cultural do
Proibicionismo das drogas na sociedade, advindos das convenes internacionais
e polticas de represso ao trfico e uso de drogas. Repercutindo no imaginrio
social, atravs do compartilhamento de idias, concepes e modo de agir, em
representaes sociais negativas para o uso de drogas, evidenciado tambm nas
palavras de sentido negativo nos outros quadrantes.
As evocaes apontam tambm a vulnerabilidade da mulher neste
contexto, advindo das relaes de poder e desigualdades entre o feminino e
masculino. Deste modo representam que a mulher est mais susceptvel a
conviver com situaes de violncia, assim como iniciar o uso de drogas por
aspectos emocionais e pela influncia de seus companheiros.
Nesse sentido, estas representaes sociais negativas podem contribuir
para o afastamento da ateno a sade preconizada pelas polticas que orientam o
trabalho em sade, a qual considera o contexto, condies de vida, motivaes
para o uso e abuso, tipo de envolvimento e prticas de cuidados pautadas na
Reduo de danos, na qual a profissional atua com alteridade, respeito e sem
605
julgamentos, atravs da escuta qualificada e sensvel, valorizando a autonomia do

sujeito e co-responsabilizao, orientando quanto aos riscos e danos do abuso de
Substncias psicoativas (SPA), diminuio dos agravos de sade e formas
alternativas de preveno, autocuidado, etc.
Nesta perspectiva, em uma reflexo mais ampla, percebe-se que os
aspectos relacionados s questes de gnero e do Proibicionismo das drogas na
sociedade so oriundos de marcadores de normatizao institucionalizados, com
consequente delimitao do que normal ou no, do que certo ou errado,
resultando
em discursos, prticas e comportamentos normatizadores e
marginalizadores. E que por vezes refletem na importncia e ateno dada a

demandas sociais e de sade das pessoas envolvidas, exemplo da mulher usuria
de droga e as situaes de julgamentos, preconceitos e desassistncias.
No tocante a profisso, vale lembrar que a formao da enfermeira est
baseada numa lgica generalista e ao se propor trabalhar nesta rea de sade temse responsabilidade para com questes sociais e de sade. O conjunto de polticas
est dado, cabe a cada um colocar em prtica, como possibilidade de se fazer e
assim desconstruir e desnaturalizar estas questes. Todavia, cabe ressaltar que
neste contexto, alm das vivncias durante a formao e atuao profissional, os
aspectos individuais e subjetivos do mbito de vida de cada pessoa, assim como
grupos sociais que j pertenceram, contribuem para formao das representaes
sociais da mulher e do uso de drogas e estas tambm perpassam as prticas de
cuidado e aes frente a estas situaes.
Deste modo, o grupo social estudado apresentou homogeneidade nas
representaes sociais. Contudo, algumas palavras evocadas revelam que as
enfermeiras identificam fatores que possam levar ao consumo, relativos ao
contexto de vida, aspectos familiares e emocionais das mulheres.
A partir destas palavras evidenciadas e seus significados, pode-se
instrumentalizar processos de sensibilizao e interveno junto a essas
trabalhadoras, alm de apontar caminhos para repensar a prtica profissional em
enfermagem, nos espaos durante a graduao e com a educao permanente em
sade das que esto trabalhando.
Espera-se que os resultados desta pesquisa incentivem a melhor
produtividade no processo de trabalho da Enfermagem na ateno sade de
mulheres envolvidas com drogas com consequente influncia na formao e
606
qualificao das enfermeiras, tendo vista no s para as maternidades, mas nos

outros nveis de ateno e servios de sade.
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REFORM A PSIQUITRICA E REDE DE ATENO EM

SADE M ENTAL: REPRESENTAES DOS
PROFISSIONAIS DE SADE DA ESTRATGIA DE SADE
DA FAM LIA
Juliana Costa Machado
Sumaya M edeiros Btelho
Maria Lydia Aroz D'Almeida Santana
julicmachado@hotmail.com
sumayamedeiros@hotmail.com
marialydiasantana@gmail.com.
Eixo Temtico: Representaes Sociais no campo da Sade
608
Resumo
Atualmente a poltica nacional de sade mental apoia a livre circulao das
pessoas com sofrimentos mentais pelos servios, comunidade e cidade, e oferece
cuidados com base nos recursos que a comunidade oferece. A partir dessa
mudana, destaca-se o atendimento territorializado, a participao da famlia no
cuidado, a priorizao do acolhimento e da escuta aos usurios oferecendo-lhes
um atendimento integral nas suas necessidades de sade (MIELKE, 2009). Sendo
assim, a Estratgia de Sade da Famlia (ESF) ganha espao no trabalho na Rede
de Ateno Sade Mental (RASM), por situar-se mais prximo dos usurios, das
famlias e das redes sociais, contribuindo na promoo da vida comunitria e da
autonomia dos usurios (BRASIL, 2004). Este estudo objetivou apreender as
representaes sociais dos profissionais de sade da Estratgia de Sade da
Famlia sobre a Rede de Ateno Sade Mental no contexto da Reforma
Psiquitrica. Trata de uma pesquisa quantiqualitativa, realizada em 11 Equipes de
Sade da Famlia com 80 profissionais de sade. Os dados foram obtidos atravs
da Tcnica de Associao Livre de Palavras, processados atravs do software TriDeux-Mots (verso 2.2) e interpretados por meio da anlise fatorial de
correspondncia (AFC). Os resultados demonstraram no s a representao
social da RASM, mas tambm simultaneamente os entendimentos sobre a reforma
psiquitrica, concepes essas que orientam as aes que so desenvolvidas pelos
profissionais para o cuidado sade mental na ateno bsica. Concluiu-se que
proposta da RASM emerge como uma possibilidade de democratizar o acesso aos
servios de sade s pessoas em sofrimento mental, independente desse servio
ser especializado ou no.
Palavras-chave: Sade da Famlia. Sade Mental. Profissionais
INTRODUO
O movimento da Reforma Psiquitrica Brasileira organizou-se a partir da
dcada de 1980 embasada no processo de desinstitucionalizao (AMARANTE,
2009). Este movimento trouxe uma formulao crtica e prtica, que tem como
objetivos e estratgias o estabelecimento de novas relaes e novas situaes que
produzam novos sujeitos, com a finalidade de garantir a cidadania s pessoas em
sofrimento mental (AMARANTE, 2009, DIMENSTEIN, 2007).
Atualmente a poltica nacional de sade mental apoia a ateno sade
mental em servios abertos e de base comunitria. Isto , garante a livre circulao
das pessoas em sofrimento mental pelos servios, comunidade e cidade, e oferece
cuidados com base nos recursos que a comunidade dispe (BRASIL, 2001).
609
Nesta perspectiva, a partir dessa mudana houve o encontro entre a sade

mental e a ateno bsica. Entre os objetivos comuns dessas duas reas de
cuidado, destacam-se o atendimento territorializado, a participao da famlia no
cuidado, a priorizao do acolhimento e da escuta aos usurios, oferecendo-lhes
um atendimento integral nas suas necessidades de sade (MIELKE, 2009).
Sendo assim, a Estratgia de Sade da Famlia (ESF) ganha espao no
trabalho na Rede de Ateno Sade Mental (RASM), por situar-se mais prximo
dos usurios, das famlias e das redes sociais, contribuindo na promoo da vida
comunitria e da autonomia dos usurios, articulando os recursos existentes em
outras redes: sociossanitrias, jurdicas, cooperativas de trabalho, escolas,
empresas, entre outras (BRASIL, 2004).
A estruturao da RASM fundamental no processo de incluso das
pessoas em sofrimento mental. O trabalho em rede supe que nenhum servio
pode resolver todas as necessidades de cuidado das pessoas de um determinado
territrio, sendo fundamental que todas as organizaes sanitrias sejam
comprometidas e estabeleam, com prioridades, as conexes com outras polticas
pblicas e com os recursos da comunidade (MENDES, 2011).
Ainda existe uma situao de distanciamento histrico entre sade mental
e ateno bsica, para isso, preciso incluir nas prticas da ESF aes de sade
mental, principalmente para se ter um impacto da ESF na integrao da RASM
(NEVES, LUCHESE e MUNARI, 2010).
Desta forma, as crenas, informaes e comunicaes trazem as
representaes que repercutem na prtica profissional, na insero social, bem
como na forma de aderir ao novo modelo de ateno sade mental. Partindo
desse aspecto, os estudos embasados pela Teoria das Representaes Sociais
assumem, assim, toda a importncia, pois possibilita que a apreenso de sentidos e
significados do tema abordado interaja com os profissionais de sade da ESF
fornecendo um referencial interpretativo (COUTINHO, 2005, MOSCOVICI,
2010).
610
Este estudo um recorte da dissertao de mestrado intitulada Rede de

Ateno Sade Mental: Representaes Sociais de profissionais da Estratgia de
Sade da Famlia no contexto da Reforma Psiquirica. Assim, este estudo
objetivou apreender as representaes sociais dos profissionais de sade da
Estratgia de Sade da Famlia sobre a Rede de Ateno Sade Mental no
contexto da Reforma Psiquitrica. Desta maneira, possvel compreender atravs
destas representaes como podemos programar e implementar aes conjuntas
entre a Sade Mental e a Ateno Bsica, identificando as necessidades dos
profissionais e da ESF e a partir disso, fortalecer uma RASM condizente aos
preceitos da reforma psiquitrica brasileira.
DESENVOLVIMENTO
Metodologia
Trata-se de uma pesquisa de natureza quantiqualitativa com abordagem
exploratria e descritiva e que se utilizou do aporte terico da Teoria das
Representaes Sociais. O estudo foi realizado em 11 Equipes de Sade da
Famlia do municpio de Jequi-BA, durante o perodo de abril e maio de 2011.
Assim, tivemos um total de 80 profissionais de sade participantes da pesquisa,
sendo que 26 eram profissionais de nvel superior (enfermeiro, mdico e cirurgio
dentista) e 54 profissionais de nvel mdio (tcnico de enfermagem, auxiliar de
consultrio dentrio e agente comunitrio de sade), que foram submetidos a
Tcnica de Associao Livre de Palavras.
Neste estudo, empregou como estmulos indutores as palavras: reforma
psiquitrica (1) e rede de ateno em sade mental (2). O instrumento foi aplicado
nas Unidades de Sade da Famlia, durante o horrio de trabalho, de forma
individual..
No momento da aplicao da tcnica, os participantes foram orientados
quanto conduo e tempo destinado para as evocaes: um minuto; tempo para o
qual o indivduo falasse as cinco primeiras palavras que lhe vinham mente ao
ouvir o primeiro estmulo indutor e posteriormente para o segundo estmulo. Em
seguida, preparou-se um dicionrio de respostas a fim de categorizar os contedos
emergentes e preparar os dados para serem processados atravs do software Tri-
611
Deux-Mots (verso 2.2) e interpretados por meio da anlise fatorial de

correspondncia (AFC).
Durante todo o estudo considerou-se os aspectos ticos de acordo com a
Resoluo do Conselho Nacional de Sade n 196/96 sobre pesquisa envolvendo
seres humanos, sob aprovao do Comit de tica e Pesquisa da Universidade
Estadual do Sudoeste da Bahia, protocolo n 204/2010.
Resultados
Para fins de anlise e tratamento das informaes foram consideradas as

respostas tendo como referncia a frequncia igual ou superior a quatro (4) vezes
evocadas a cada estmulo indutor. Foi possvel alcanar 800 palavras pelos 80
profissionais de sade constituintes da amostra, das quais foram computadas 156
palavras diferentes. Para o processamento das informaes pelo Tri-Deux-Mots
foram utilizadas como variveis fixas ou sociodemogrficas: idade, escolaridade
e tempo de atuao profissional.
Como verificamos, a anlise das informaes obtidas atravs da Tcnica
de Associao Livre de Palavras permitiu representar graficamente (Figura1) a
atrao e oposio entre as variveis fixas (idade, escolaridade e tempo de atuao
profissional) e as variveis de opinio (respostas dos profissionais de sade), as
quais apareceram distribudas sobre os eixos ou fatores (F1 e F2). A representao
grfica do plano fatorial de correspondncia revela com clareza como se
estruturam as representaes sociais sobre a reforma psiquitrica e a rede de
ateno sade mental.
O fator 1 (F1), com as palavras em caixa alta e sublinhadas, linha
horizontal, traduz as mais fortes representaes e explica 38,5% da varincia total
de respostas, valores que foram somados ao percentual de 22,8% relativo ao fator
2 (F2), em caixa baixa, linha vertical do plano fatorial, alcanando o estudo 61,3%
da varincia total das respostas.
612
Figura 1 Plano Fatorial das Representaes sobre a Reforma

Psiquitrica e a Rede de Ateno Sade Mental elaboradas pelos profissionais
de sade da ESF.
Legenda:
Plano Fatorial
Fator 1 (F1) = [eixo horizontal esquerda (negativo) e
direita (positivo)] Palavras em caixa alta e
sublinhadas.
Fator 2 (F2) = [eixo vertical superior (positivo) e
inferior (negativo)] Palavras em caixa baixa.
Variveis Fixas so as palavras que esto somennte em
caixa alta.
Fonte: Dados da Pesquisa, Jequi-BA, 2011.
Estmulos
Indutores
1 Reforma
Psiquitrica
2 Rede de
Ateno Sade
Mental
As palavras somente em caixa alta referem-se s variveis fixas (idade,

escolaridade e tempo de atuao profissional) que apresentaram significncia
mediante o banco de dados processados. As palavras expressaram as
representaes dos profissionais de sade tomando como parmetro a contribuio
para o fator (CPF) de modo que as palavras que apresentaram um maior ndice de
CPF para o fator 1 esto em caixa alta e sublinhadas, enquanto aquelas que
obtiveram CPF maior para o fator 2 esto em caixa baixa, e aquelas que
613
contriburam
para os dois fatores foram apresentadas com caixa baixa e
sublinhadas. Aps as palavras encontra-se um nmero correspondente ao estmulo

indutor das respectivas respostas, conforme demonstrado na legenda do grfico.
Para o primeiro fator (F1) evidenciou-se uma oposio entre a idade e tempo de
atuao profissional. Em razo disso, as evocaes encontradas no lado esquerdo
do eixo das ordenadas (F1-), refletem os universos semnticos citados com maior
frequncias pelos profissionais de sade com idade de 25 a 35 anos e tempo de
atuao profissional de 6 a 10 anos. Por outro lado, as palavras que se localizam
no lado direito, (F1+), manifestam as evocaes mais frequentes entre os
profissionais de sade com idade de 47 e mais anos e tempo de atuao
profissional de 16 e mais anos.
No que diz respeito ao segundo fator (F2), a anlise baseou-se entre a
escolaridade e tempo de atuao profissional, j que para a AFC houve oposio
entre os profissionais de sade de nvel superior e os profissionais de sade de
nvel mdio e tempo de atuao profissional de 11 a 15 anos.
Discusso
As discusses foram dirigidas a partir de cada estmulo indutor (reforma

psiquitrica e RASM) sobre o que foi evocado pelos profissionais de sade. A
partir da anlise da Figura 1, identificamos que aparecem dois grupos de
profissionais de sade da ESF com representaes que entram em oposies e
atraes configuradas sobre o F1. No eixo esquerda (F1-), encontra-se o campo
semntico dos profissionais de sade com idade de 25 a 35 anos, e de 6 a 10 anos
de atuao profissional, em oposio direita (F1+) os profissionais de sade com
idade maior que 47 e mais anos, e tempo de atuao profissional de 16 e mais
anos.
Ao estmulo reforma psiquitrica os profissionais de sade com idade
de 25 a 35 anos, e de 6 a 10 anos de atuao profissional disseram que a reforma
psiquitrica um modelo de ateno sade mental. Dessa forma, refletimos que
no imaginrio social desses profissionais versam que se deve seguir um padro,
um molde na ateno sade mental. Outra reflexo parte da relao do modelo
comunitrio ou territorial em sade mental, pois eles reconhecem que o espao,
614
seja fsico ou social, precisa ser conquistado pelas pessoas em sofrimento mental
para a concretizao da reforma psiquitrica.
Logo, os profissionais incorporaram um discurso mais direcionado s
prticas nos servios de sade, onde preciso atuar conforme indicado pelos
conhecimentos tcnico-cientficos.
Em contrapartida, os profissionais de sade com idade de 47 e mais anos, e
tempo de atuao profissional de 16 e mais anos representaram a reforma
psiquitrica como algo novo, um processo importante na rea da sade, que
inclusive traz melhoria na ateno s pessoas em sofrimento mental, mas que
necessita de um maior apoio por parte dos familiares e tambm dos servios de
sade.
De acordo com o exposto, para pensar em reforma psiquitrica preciso
criar possibilidades diferentes de cuidar das pessoas em sofrimento mental, com
novas estratgias assistenciais capazes de oferecer ateno integral aos usurios e
familiares em todas as suas necessidades.
Para os profissionais de sade com idade de 25 a 35 anos e tempo de
atuao profissional de 6 a 10 anos, a Rede de Ateno Sade Mental traz
melhoria na assistncia sade e favorece a incluso das pessoas em sofrimento
mental, mas a sua estruturao e organizao ainda encontram-se deficientes. Os
profissionais ainda representaram que para se efetivar o trabalho em rede na
ateno sade mental preciso desenvolver educao em sade voltada para a
sociedade e tambm capacitao dos profissionais, no intuito de instrumentalizar
todos os atores sociais envolvidos no processo de reorientao da ateno sade
mental.
Entre os profissionais de sade com idade de 47 e mais anos e tempo de
atuao profissional de 16 e mais anos, a RASM uma necessidade para a
efetivao do cuidado integral, pois ela favorece a organizao do fluxo de
atendimento em referncia e contrarreferncia entre os servios de sade e
outros setores da rede, permitindo um compartilhamento dos casos de sade
mental. Desta maneira, o trabalho em rede capaz de promover um melhor
acompanhamento s pessoas em sofrimento mental e familiares, oferecendo um
suporte tanto s necessidades de sade mental das pessoas quanto um suporte da
equipe de sade mental aos profissionais da ESF como estratgia de trocas de
saberes e experincias.
615
Nesta perspectiva, observamos que, independente das idades desses

profissionais e tempo de atuao profissional, as representaes sofrem atraes
devido a RASM ser uma discusso ainda recente no mbito dos profissionais de
sade, permitindo que construam significados sobre a rede num mesmo contexto
social.
A partir da Figura 1, sero discutidas as representaes configuradas sobre o
eixo F2, onde destacamos no eixo superior (F2+), as representaes dos
profissionais de sade da ESF de nvel superior, em oposio ao eixo inferior (F2), os profissionais de nvel mdio e com tempo de atuao profissional de 11 a 15
anos.
Os profissionais de nvel superior representaram a Reforma Psiquitrica
objetivada na incluso das pessoas em sofrimento mental, que deve acontecer a
partir de uma proposta de cuidado baseada na humanizao das aes de sade.
Portanto, esse cuidado deve ser conduzido por meio de estratgias que facilitem a
identificao das necessidades de sade mental como o acolhimento, pois este
permite o estreitamento no relacionamento dos profissionais com as pessoas em
sofrimento mental, ao fundamental na concretizao da reforma psiquitrica.
Estas representaes basearam-se em um dos objetivos propostos pela
ESF, que apresenta a humanizao como foco do trabalho em sade e o
conhecimento tcnico-cientfico como um saber partilhado por esses profissionais.
De outra face, os profissionais de sade de nvel mdio e que possuem de
11 a 15 anos de atuao profissional a reforma psiquitrica denotam uma mudana
de responsabilidade, pois no modelo hospitalocntrico o tratamento do louco
ficava a cargo dos mdicos, e atualmente um compromisso compartilhado pelos
servios da rede e com todos os atores sociais envolvidos (famlia, profissionais e
sociedade). Diante disso, os profissionais trazem o amor como sentimento para
permear o cuidado em sade mental, onde reflete sobre o papel que a famlia e os
profissionais exercem no aconchego e bem-estar s pessoas em sofrimento
mental, favorecendo o seu novo viver em comunidade.
Em virtude do que foi mencionado, deparamos com algumas reflexes nas
representaes desses dois grupos, os profissionais de sade de nvel superior tm
uma viso do fazer, do exercer as aes de sade mental com nfase no aspecto
cientfico, pautados em princpios da ESF que complementam a proposta da
reforma psiquitrica, ao passo que trazem o acolhimento como ao relacional de
616
envolvimento com o outro, que permite trocas, aconchegos e vnculos. Em

contrapartida, o outro grupo de profissionais abarcou uma viso mais consensual
da reforma psiquitrica, mas traz como atrao o amor como um sentimento para
favorecer as relaes e o cuidado s pessoas em sofrimento mental.
No que se refere ao estmulo Rede de Ateno Sade Mental, os
profissionais de sade de nvel superior representaram-na como parte do SUS
composta por servios (PSF, CAPS, ambulatrio de Sade Mental, hospitais,
entre outros), que ampliam o acesso das pessoas em sofrimento mental a outros
benefcios existentes, principalmente a uma equipe de profissionais qualificados
em sade mental, mesmo que a considerem deficiente, como representaram os
profissionais de sade de 25 a 35 anos e tempo de atuao de 6 a 10 anos.
Os profissionais de sade de nvel mdio e tempo de atuao profissional
de 11 a 15 anos representaram a RASM com a manifestao de capacitao s
equipes para o desenvolvimento de aes no contexto da rede, principalmente no
sentido de preparar os profissionais para o acolhimento s pessoas em sofrimento
mental na ateno bsica. Esses profissionais acreditam que atravs do
conhecimento tcnico-cientfico eles tero como operacionalizar o trabalho em
sade mental com responsabilidade.
O acolhimento no cotidiano dos servios de sade deve ser entendido
como uma possibilidade de construir uma nova prtica, compreendendo-se como
aes comunicacionais, atos de receber e ouvir, dando respostas adequadas a cada
demanda (BARROS, JORGE e PINTO, 2010). Verificarmos que o significado
expresso pelos profissionais de sade da ESF sobre o acolhimento transcende a
escuta, mas criao de afetos e responsabilidade partilhada.
CONSIDERAES FINAIS
Neste estudo, partimos do pressuposto que para compreender e explicar

uma representao necessrio comear com aquela da qual ela nasceu. Os
profissionais de sade da ESF conseguiram demonstrar no s a representao
social da RASM, mas tambm simultaneamente os entendimentos sobre a reforma
psiquitrica, concepes essas que orientam as aes que so desenvolvidas pelos
profissionais na ESF para o cuidado sade mental na ateno bsica. No tocante
Reforma Psiquitrica identificamos representaes coerentes aos pressupostos
617
pretendidos como a nova forma de cuidar em sade mental, pautada no sentido da

humanizao, do acolhimento, incluso dessas pessoas, responsabilidade, entre
outros. Esse fato demonstrou que os conhecimentos partilhados no grupo podem
direcionar a sua prtica de forma satisfatria no mbito da sade mental e que
apesar da ESF no se tratar de servio especializado na rea, os seus profissionais
apresentaram representaes significativas to almejada Reforma Psiquitrica.
Em relao Rede de Ateno Sade Mental verificamos que as
representaes se aproximam e se distanciam de acordo com cada grupo de
pertena. A Rede de Ateno Sade Mental se evidencia como uma necessidade
concretizao da Reforma Psiquitrica para um grupo de profissionais de sade,
no entanto, ainda deficiente na representao social de outro grupo. Desta forma,
fica patente o anseio de instrumentalizar as equipes de Sade da Famlia,
capacitando-as e potencializando-as para o atendimento em Sade Mental, pois
como foi verificado neste estudo, possvel e necessrio que a ESF partilhe a
responsabilidade da sade mental da populao do seu territrio.
REFERNCIAS
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MIELKE, Fernanda Barreto. Aes de Sade Mental na Estratgia Sade da
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666-70.
REPRESENTAES SOCIAIS DE ENFERMEIRAS SOBRE AS

RELAES SUPERVISIVAS NA PRODUO COTIDIANA NOS
SERVIOS DE SADE.
Maria Lcia Silva Servo 1
luciaservo@yahoo.com.br
Amanda Maria Villas Bas Ribeiro 2
amanda_marias@yahoo.com.br
EIXO TEMTICO: Representaes Sociais no campo da Sade
RESUMO
A superviso em enfermagem uma funo inerente enfermeira, vem se conformando em
instrumento de trabalho e de controle desse trabalho. Esta investigao objetivou compreender as
representaes sociais de enfermeiras sobre as relaes supervisivas que se estabelecemna
produo cotidiana dos servios de sade de um municpio da Bahia-Brasil. Estudo qualitativo
realizado com onze enfermeiras. Utilizou-se entrevista semi-estruturada. Na anlise, identificou-se o
ncleo de significao: representaes sociais reveladas pela enfermeira sobre as relaes
supervisivas no cotidiano em servios de sade: gnese da produo de subjetividades. As
representaes sociais reveladas perpassam por sentimentos e emoes vivenciados, constituindo-se
em gnese de produo de subjetividades que so expressas de formas diversas e contraditrias
quando relacionadas aos usurios (baixa resolutividade, dificuldade de acolhimento, empatia,
respeito, preservao da vida e do prazer pelo contato direto), profisso e servios de sade (falta
de resolutividade em decorrncia de um poder que sentem como relativo), equipe de
enfermagem/sade e ao exerccio da funo. O estudo sinaliza que as representaes sociais
Enfermeira. Doutora em Enfermagem. Professor Pleno da Universidade Estadual de Feira de Santana.

Membro da Academia de Educao de Feira de Santana.
2
Enfermeira. Mestranda do Programa de Ps Graduao em Sade Coletiva da Universidade Estadual de
Feira de Santana.
619
perpassam pela autoridade tcnica e/ou administrativa, pelo poder potencial e/ou do poder atual, a
depender do cargo ou funo e do nvel hierrquico, e ainda, da estrutura verticalizada do poder
qual a enfermeira est subordinada, exerce o controle e o poder institucional. As representaes
sociais sinalizam que os sentimentos e as emoes decorrem da clivagem existente entre o pensar,
sentir e agir, caracterizando-se pelo distanciamento e a negao das emoes. A enfermeira
apresenta comportamento contraditrio entre conscincia social e sentido pessoal. O estudo revela
que a conscincia que as enfermeiras tm das relaes supervisivas, transita entre o subjetivo
presente na objetividade do exerccio da superviso e o objetivo contido na criao subjetiva a
respeito dessa funo. um limite/potncia para a reviso, re-significao e transformao da
prtica.
PALAVRAS-CHAVE:Enfermagem. Superviso. Representao social.
1 O OBJETO DE ESTUDO E O DISCURSO DA LITERATURA

A superviso em enfermagem uma funo inerente da enfermeira imbricada
nas interfaces cuidar, gerenciar, educar, investigar e agir politicamente componentes do
processo de trabalho e das prticas na rea de sade seja no campo administrativo,
assistencial, de ensino ou no organizativo.
A preocupao com a superviso em sade surge nos pases da Amrica Latina,
a partir da dcada de 70, quando a administrao de recursos humanos ganha relevncia.
Mas, a partir da IV Reunio Especial de Ministros de Sade das Amricas em 1977 e
da Conferncia Internacional sobre Cuidados Primrios de Sade (C.I.C.P.S), Alma-Ata
em 1978, que a superviso evidencia-se como necessidade (SERVO, 2011).
Nos documentos oficiais sobre superviso em nvel nacional, apreendemos o
carter multifacetrio desta funo em que a avaliao visa aferir a eficincia, eficcia,
efetividade, adequao, nveis de terminalidade, resolutividade ao lado de desempenho,
qualidade de servios prestados e a pertinncia das aes desenvolvidas (SERVO,
2011).
A prtica da superviso caracterizada por interaes sociais determinantes e
determinadas em um contexto de relaes humanas, em acontecimentos de infinitas
possibilidades de transformao no trabalho cotidiano.
Consideramos essencial para a superviso em enfermagem, recuperar a subjetividade do ser
enfermeira, buscando desvel-la na mediao entre o ser pensante e desejante e o ser profissional
determinado pela totalidade social. Todavia, para compreender as representaes sociais presentes nas
relaes supervisivas, imprescindvel visualizar a interao com a realidade em que estas se inserem,
enquanto processo interconectado por dimenses distintas, a organizao e a diviso social do trabalho, e
as relaes de poder, controle e relaes interpessoais na produo cotidiana dos servios de sade.
620
Desta forma, torna-se instigante estudar as representaes sociais de

enfermeiras sobre as relaes supervisivas na produo cotidiana nos servios de
sade, numa perspectiva de seu redimensionamento enquanto processo, reconhecendo a
contradio como o ncleo de tudo o que existe mudana e transformao.
A reflexo sobre as representaes sociais das relaes supervisivas no olhar
das enfermeiras no cotidiano dos servios de sade serve de parmetro para
desvendar as nuanas que permeiam esta funo nas relaes interpessoais
estabelecidas, nos sentimentos e emoes, explicitando as contradies e as
mediaes do psicossocial, poltico e ideolgico.
Reconhecemos que os sentimentos e as emoes so aspectos essenciais na
existncia do homem, esses tm sido pouco valorizados e analisados nas relaes
supervisivas (SERVO; OLIVEIRA; FONTOURA, 2014).
Os conceitos socialmente estruturados que esto associados expresso da
emoo, so diversificados e se expressam fragilidade na representao da enfermeira
como lder, emocionar-se ser fraca, necessidade de conteno das emoes, entre
outros.
As representaes sociais das enfermeiras sobre as relaes supervisivasna
produo cotidiana nos servios de sade so permeadas por conflitosde

relacionamento interpessoal, por questes tcnicas, condies de trabalho e embates
relativos ao exerccio da hierarquia e do poder na perspectiva da organizao
tecnolgica e social do trabalho, diante da responsabilidade profissional que lhe
atribuda e da anulao de suas prprias necessidades (SERVO, 2011). A enfermeira
nas suas relaes supervisivas convive constante e intensamente com acontecimentos
de infinitas possibilidades e condies desgastantes nos espaos institucionais, o que
leva a necessidade de desvel-la na mediao entre o ser pensante e desejante e o ser
profissional determinado pela totalidade social (SERVO, 2002; SERVO; CIAMPONE,
2003).
O poder permeia as caractersticas centrais de ensino, controle e articulao
poltica, na atividade de superviso em seu carter social. As relaes supervisivas se
estabelecem na prtica por interaes sociais determinantes e determinadas em um
contexto de relaes humanas, cujas relaes se fazem emergentes, dinmicas e
contraditrias.
621
A superviso vem se conformando em instrumento de trabalho e de controle

desse trabalho, constituindo-se assim, em paradigma historicamente construdo desde a
institucionalizao da enfermagem como profisso.
Entendemos que o conhecimento das representaes sociais das relaes
supervisivas que os enfermeiros vivenciam, processa-se dentro da baliza da prtica
cotidiana nos espaos de produo de sade, cujos sentimentos e emoes so centrais
na interao e na organizao social e que no podem estar dissociados do ser no
mundo. Negar as emoes e anular as necessidades sentidas refora a clivagem
existente entre o sentir e o pensar no exerccio profissional, a negao da enfermeira da
sua condio de ser humano, ao tempo em que contribui para legitimar uma situao de
desumanidade consigo mesma requerendo espaos de superviso para ser exercitado.
Frente a essas consideraes, constitui-se questo de investigao desse estudo:
Quais so as representaes sociais de enfermeiras sobre as relaes supervisivas que se
estabelecem na produo cotidiana dos servios de sade de um municpio
do estado da Bahia?
O presente estudo tem como objetivo compreender as representaes sociais
de enfermeiras sobre as relaes supervisivas que se estabelecemna produo
cotidiana dos servios de sade.
2 O CAMINHO METODOLGICO DA PESQUISA

um estudo qualitativo que utiliza a Teoria das Representaes Sociais
de Serge Moscovici, que busca captar as representaes sociais atravs do discurso
dos participantes, a essencialidade das mesmas sobre as relaes supervisivas que se
estabelecemna produo cotidiana dos servios de sade.
A teoria das representaes sociais amplia as possibilidades de compreenso das
relaes supervisivas, dos sentimentos e emoes imbricadosdada a complexidade e
ambivalncia que a prtica da superviso envolve, que so projetadas tanto no espao da
alteridade, como na dimenso da coletividade do grupo.
O contexto da pesquisa foi uma cidade do interior da Bahia em servios de sade
local. A amostra foi por tipicidade. Utilizamos a entrevista semi estruturada. O
mapeamento das representaes sociais de enfermeiras sobre as relaes supervisivas na
produo cotidiana nos servios de sade foi possvel a partir da ordenao e
organizao dos dados em que os temas emergentes foram agrupados no ncleo de
622
significado - Representaes sociais reveladas pela enfermeira sobre as relaes

supervisivas no cotidiano em servios de sade: gnese da produo de subjetividades.
Os dados foram analisados atravs da anlise de contedo de Bardin.
3 REPRESENTAES SOCIAIS REVELADAS PELA ENFERMEIRA SOBRE AS

RELAES SUPERVISIVAS NO COTIDIANO EM SERVIOS DE SADE:
GNESE DA PRODUO DE SUBJETIVIDADES
Na teoria dos sentimentos, Heller (1985, p.17) assinala que sentir estar
envolvido com algo, ressaltando que a experincia dos sentimentos no pode ser
dissociado do ser no mundo, pois o envolvimento no seno a funo reguladora do
organismo social (sujeito) em sua relao com o mundo.
O homem na sua relao com o mundo converte-se no EU, ao apropriar-se das
tarefas que lhe so proporcionadas, o que inclui a objetivao e a expresso de si com
os aspectos equivalentes a atuar, pensar e sentir, efetivando assim, atravs da relao do
homem a ao, o pensamento e o sentimento. Estes se caracterizam como
manifestaes da vida humana, sendo impossvel a existncia de cada um,
isoladamente.
Heller (1985) adota os postulados de Marx de que o carter social, o trabalho, a
liberdade, a conscincia e a universalidade constituem a essncia do homem e reporta
que os sentimentos so regulados atravs de padres socialmente estabelecidos. Desse
modo, os sentimentos regulam a preservao do sujeito dentro de um contexto
determinado e a expresso do EU (ego). Estas funes variam de acordo com a
estrutura social. Este autor associa os sentimentos regulao e a reduo de tenso
dirigida a uma atividade onde a tenso uma condio geral para ao e pensamento e
reduzida frente consecuo de qualquer objetivo. Ressalta ainda, que a riqueza de
sentimentos constitui a universalidade do homem e que este livre em suas emoes.
Reconhece que as normas ticas tm um papel decisivo na regulao emocional e que a
coexistncia social seria impossvel sem as emoes.
Os sentimentos impulsivos, afetos, sentimentos orientativos, emoes em
sentido restrito, sentimentos de carter e personalidade e predisposies emocionais,
constituem a tipologia empregada por Heller, em que relaciona os sentimentos mais
diversos da condio de ser humano e reconhece que toda classificao de sentimentos
condicional e imperfeita.
623
Por compreender a superviso enquanto um dos momentos do processo de

trabalho em sade, por ser uma atividade desenvolvida no cotidiano dos enfermeiros, e
que ocorre em um contexto abrangente, mltiplo, heterogneo, conflitivo, valorativo, e
que suscita uma infinidade de produo de subjetividades individual e coletiva e de
criao de representaes sociais, que consideramos importante tratar dessa temtica.
Ao buscar compreender as representaes sociais reveladas pela enfermeira
sobre as relaes supervisivas no cotidiano em servios de sade, apreendemos que
estas se constituem em gnese da produo de subjetividades por sinalizarem duas
questes ideolgicas presentes como produtos da formao profissional: a valorizao
de tudo o que se refere ao paciente em detrimento de si; e o controle dos sentimentos e
das emoes. Tais caractersticas refletem o distanciamento e a negao das emoes e
no seu manejo pela enfermeira.
A enfermeira nas relaes supervisivas que se estabelecem no cotidiano dos
servios de sade apresenta comportamento contraditrio, incoerente, ambguo e
ambivalente entre aquilo que acredita como comportamento racional e o seu
comportamento real, desvelando aqui a contradio entre a conscincia social e o
sentido pessoal, quando da presena de emoo durante o desempenho profissional.
As representaes sociais reveladas pela enfermeira sobre as relaes
supervisivas no cotidiano de servios de sade perpassam por sentimentos e emoes
vivenciados, constituindo-se em gnese de produo de subjetividades que so
expressas de formas diversas e contraditrias quando relacionadas aos usurios,
equipe de enfermagem/sade, aos servios, instituio e ao exerccio da funo.
A valorizao do usurio tem suas razes no prprio conceito de enfermagem
que se cristalizou ao longo de sua histria. O usurio referido como precisando ser
disciplinado, faltando abertura e autocrtica para o reconhecimento da baixa
resolutividade e a diferena entre as necessidades propostas e/ou realizadas pelos
servios, sinalizando para uma dificuldade de acolhimento da crtica ao trabalho. A
enfermeira ressente-se pela falta de importncia atribuda pela clientela sua
contribuio pessoal no trabalho. Por ser conseqente e ter conseqncias diretas no
relacionamento interpessoal, a raiva sentida intensamente e compartilhada como
injustia.
Apresentamos estas representaes em um fragmento de discurso, a seguir:
624
Eu acho muito difcil gente trabalhar com a clientela. Os usurios

acham que tm que ter um atendimento privilegiado chegam gritando,
impondo para ser atendido Eles tm que saber as regras. O usurio
expe a equipe de enfermagem, precisa saber dos seus direitos e dos
seus deveres(Orqudea).
Por outro lado, os usurios, tambm, constituem-se em objeto de preocupao

no sentido de se estabelecer empatia, seja numa relao de conquista, no saber ouvir, no
respeito, ou na preservao da vida e do prazer pelo contato direto.
Os discursos retratam essas representaes e a produo de subjetividades.
Vejamos:
A consulta inicial o carro chefe do meu servio. Eu tenho que

conquistar o cliente...procuro chegar at ele (Jasmim).
O paciente de hansenase j vem com estigma, e voc tem que

respeitar isso... o meu contato direto, existe a troca imediata, a gente
preza muito isso (Rosa).
... eu trabalho a questo de ouvir o paciente, uma prtica que eu

tenho exercitado, difcil... (Violeta).
A respeito da profisso, da identidade, da relao da enfermeira com os servios

de sade e consigo mesma, as representaes expressam a sensao da perda do poder,
bem como a falta de resolutividade em decorrncia de um poder que sentem como
relativo nesse espao.
A produo de subjetividade permite revelar as representaes que as
enfermeiras elaboram nas situaes vivenciadas no cotidiano dos espaos
micropolticos em que acontecem as relaes supervisivas, traduzindo-se em
sentimentos e emoes, tais como: desapontamento, ressentimento, tristeza,
insegurana, medo, presso, constrangimento e impotncia. um limite/potncia para a
reviso, provoca insegurana e esta mobiliza ou paralisa as atitudes.
Tais representaes caracterizam-se pela no aceitao/valorizao social
enquanto expresso do reconhecimento profissional, gerando o confronto entre o sentirse til e o no se sentir til no trabalho que desenvolvem.
A insegurana gerada pela possibilidade de errar, de deixar de fazer, ou de ser cobrada. Tais
representaes sinalizam para uma sensao de derrota em si e expresso de derrota nas outras pessoas.
Os fragmentos de discursos demonstram essas representaes:
625
A equipe de enfermagem no tem integrao, falta colaborao, no se

tem respeito hierarquia e discernimento das atribuies... (Cravo)
Eu trabalho insegura com a equipe que tenho, porque uma equipe

despreparada tecnicamente... a falta de compromisso me
incomoda...(Margarida)
Os problemas de relacionamentos associados s condutas administrativas

inadequadas e posturas desrespeitosas bem como impossibilidade de atender
necessidades dos clientes, aliados, ainda, sensao de incompetncia profissional e
falta de envolvimento emocional, geram a tristeza.
As causas de tristeza envolvem componentes complexos, pela ambigidade de
motivos que muitas vezes sugerem.
As ansiedades bsicas envolvem a ambivalncia (sentimento bom ou mal
endereados ao mesmo objeto), a culpa (por no dar conta de atender bem), a tristeza e
a solido (diante da impotncia mobilizada pelas condies de vida precrias dos
usurios) em relao ao agir ou trocar com algum.
Tais ansiedades podem ser
apreendidas atravs das representaes sociais a partir das falas, que ora tendem a
projetar a culpa pela situao para os prprios colegas que no demonstram
compromisso com o servio ora para as condies de trabalho.
A gente percebeu que o profissional no se sente valorizado, est

desestimulado, desmotivado e desinteressado. Alm disso, a
deficincia de recursos humanos muito grande... (Girassol)
Estou supervisionando o invisvel. Eu estou me violentando e

violentando todas as outras pessoas que esto comigo (Lrio).
Nas representaes sociais reveladas por enfermeiras sobre as relaes

supervisivas visvel a ambivalncia que permeia o exerccio da superviso e,
conseqentemente, o desencadeamento da culpa frente diversidade de situaes
vivenciadas pela enfermeira, e que levam a um sentimento de negligncia e
incompetncia.
Neste sentido, Pichon-Riviere (1988, p.27) assinala:
626
O sentimento de culpa uma complicao resultante do sentimento

de ambivalncia, pelo fato de se odiar um objeto amado, o que
provoca a dor moral. A dor moral (sentimento de pena) e a culpa
sempre esto juntas; qualquer uma das duas pode predominar, mas
sempre acontecem em relao a um objeto total amado e odiado, ao
mesmo tempo em que o sujeito se sente amado e odiado pelo objeto.
A enfermeira supervisora, atravs da sua autoridade tcnica e/ou administrativa,

do seu poder potencial e/ou do poder atual, a depender do cargo ou funo e do nvel
hierrquico que ocupa, e ainda, da estrutura verticalizada do poder qual esta
subordinada, exerce o controle e o poder institucional. Porm, pouco sabe lidar com ele
no sentido de sua governabilidade no jogo com outros atores sociais (SERVO, 2002).
CONSIDERAES FINAIS
A conscincia que as enfermeiras tm a cerca das representaes sociais sobre

as relaes supervisivas na produo cotidiana nos servios de sade, transita entre o
subjetivo presente na objetividade da superviso, e o objetivo contido na criao
subjetiva a respeito dessa funo.
necessrio o investimento no desenvolvimento da postura de adaptao ativa,
pois compreendemos que esta abre possibilidades de busca de espaos de vivncia de
relaes afetivas, em que possvel a troca e o exerccio do pensamento para o manejo
na produo de subjetividades nas relaes supervisivas.
A conquista social da esfera da subjetividade que dialeticamente compreendida
indispensvel qualidade do viver e do interagir no processo de trabalho de
superviso em sade, vai alm da formao e prtica profissional.
Neste sentido, possvel a busca e a vivncia de saberes e fazeres; a busca da da
autonomia possvel; da mobilidade psicolgica; da no hegemonia cristalizada de
mecanismos de defesa; da possibilidade de no deixar-se submergir em sentimentos
persecutrios, de ressentimentos exacerbados, de desvalorizao prpria e de depresso
constante.
necessrio desenvolver a aceitao ativa, o acolhimento, atravs da
disponibilidade interior para equacionar virtualidade e perdas, limites e possibilidades.
Isso significa adotar uma presena ativa no cotidiano de cada um, trabalhar as culpas e
627
perdas; reconhecer os limites e potenciais; expor os contedos inconscientes

sabedoria para alcanar nveis timos de relaes interpessoais.
REFERNCIAS
BAREMBLITT, G.F. Compndio de anlise institucional e outras correntes: teoria
e prtica. 2.ed. Rio de Janeiro, Rosa dos Tempos,1994,
HELLER, A. Teoria de lossentimentos.3.ed. Barcelona,Fontanara,1985.
MOSCOVICI, S. Representao social da psicanlise. Rio de Janeiro. Fahar, 1978.
PICHON-RIVIRE, E. O processo grupal. 6. ed. So Paulo, Martins Fontes, 1998.
SERVO, MLS. Superviso Social: um dispositivo para a produo do cuidado em
sade. Universidade Estadual de Feira de Santana; 2011
SERVO, MLS. Novo olhar...Novo feixe de luz... Nova dimenso: eis a superviso
social. Revista Baiana de Enfermagem, Salvador (BA), 2002, jun/ago, 15 (1/2): 97107.
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exerccio da superviso na rede SUS local: o (re)velado de uma prxis. [arquivo de
computador]. In: JI/CBRS. Anaisda III Jornada Internacional e I Conferncia Brasileira
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Rio de Janeiro, [trabalhos em CD-ROM].Rio de Janeiro: UERJ.
SERVO, MLS; OLIVEIRA, MAN; FONTOURA, EG.. Produo de subjetividades nas
relaes supervisivas reveladas por enfermeiras de instituies de sade. In: Anais do
XIV ColoquioPanamericanode Investigacin em Enfermera. Cartagena de ndiasColmbia, 2014 v.1
.
628
Coordenao: Tatiane Dias Casimiro Valena

CRIANAS HOSPITALIZADAS
SOBRE OS PROFISSIONAIS DE SADE:
ENTRE A SUJEIO E AS
ESTRATGIAS DE ESCAPE
CONTINUIDADES E
DESCONTINUIDADES
INTERGERACIONAIS SOBRE A
EXPERINCIA DE AMAMENTAR:
UM ESTUDO DE
Andria Maria de Lima Assuno
DEFICINCIA FSICA NA
VELHICE: REPRESENTAES
SOCIAIS DE PESSOAS IDOSAS
Tatiane Dias Casimiro Valena
ESTUDOS DE
EM SADE DO IDOSO:
UMA REVISO INTEGRATIVA
Amanda Maria Villas Bas Ribeiro

Maria Lcia silva Servo
MEMRIA E REPRESENTAES
SOCIAIS DE IDOSOS EM INSTITUIO
DE LONGA PERMANENCIA SOBRE AS
RELAES FAMILIARES
Maria LydiaAroz D'almeida Santana
Eliane Dos Santos Bomfim
Alba Benemrita Alves Vilela
DO PROGRAMA REDE CEGONHA:
UMA ANLISE COGNITIVA A
PARTIR DE REDES SEMNTICAS
SOBRE ALIMENTOS
ORGNICOS PARA ALUNOS DE
LICENCIATURA EM EDUCAO DO
CAMPO RESIDENTES DA ZONA RURAL
REPRESENTAES EM
MOVIMENTO DE MES DE
CRIANAS COM PARALISIA
CEREBRAL SOBRE SUA FAMLIA
Paula do Valle
Jeorgia Pereira Alves

Eliane Dos Santos Bomfim
Luciene Matos De Souza
Rita Narriman Silva De Oliveira Boery
629
REPRESENTAES SOCIAIS DE CRIANAS

HOSPITALIZADAS SOBRE OS PROFISSIONAIS DE SADE:
ENTRE A SUJEIO E AS ESTRATGIAS DE ESCAPE
Andria Maria de Lima Assuno UFMT
andreiaml@live.com
Agncia Financiadora: CNPq, modalidade Iniciao Cientfica.
4. Representaes Sociais no campo da Sade.
Resumo
O presente trabalho, a partir de uma abordagem psicossocial, adotou como objeto
de estudo as representaes sociais de crianas hospitalizadas sobre os
profissionais de sade, com o objetivo de compreender as maneiras pelas quais as
crianas compartilham e negociam significados sobre a equipe, sendo estes
ancorados aos diferentes paradigmas concernentes hospitalizao. Nesta
perspectiva, a pediatria de um hospital universitrio foi compreendida enquanto
um espao destinado infncia, sendo este, assim como as prticas e atores que o
compem, passveis de processos de atribuio de sentidos por parte das crianas.
O aporte terico constitui-se pela utilizao teoria das representaes sociais
(JODELET, 2001; DE LAUWE & FEUERHAHN, 2001; CASTORINA &
KAPLAN, 2008; ANDRADE, 2014), conforme a abordagem ontogentica
(DUVEEN & LLOYD, 2008), em dilogo com a teoria histrico-cultural
(VIGOTSKI, 2000; 2006; 2009; PRESTES, 2010). Os participantes
compreenderam crianas hospitalizadas na referida instituio com idades entre
sete e doze anos. O recorte proposto para este trabalho, consiste na anlise de um
estudo de caso. A coleta de dados adotou a utilizao das tcnicas de observao
participante (ANDR, 1995), entrevista semi-estruturada (GASKELL, 2002) com
induo de narrativas (BORBA; LOPES; CANDEIAS; BORBA, 2010) e registro
iconogrfico. Os resultados revelam que a imagem social internalizada pela
criana acerca dos profissionais de sade associa-se ao cuidado e ao acolhimento,
destacando-se os sentidos ancorados figura de um adulto prescritivo que exerce
controle, e que tambm so responsveis pelas prticas em sade. Neste sentido,
aponta-se que o compartilhamento de sentidos por parte da criana ancora-se s
concepes de ateno sade vinculados aos pressupostos biomdicos
tradicionais historicamente forjados na cultura hospitalar, e aqueles que se referem
s polticas de humanizao em sade.
Palavras-chave: Abordagem psicossocial. Hospitalizao. Infncia.
630
Introduo
Este trabalho1, de abordagem psicossocial, buscou realizar uma investigao
pautada na escuta das vozes e saberes da infncia em contexto hospitalar. Neste sentido,
objetivou identificar e analisar as maneiras pelas quais as crianas elaboram e
negociam, a partir da produo de sentidos, a rede de significados ancorados aos
diferentes paradigmas de hospitalizao que compem este espao, tomando como
objeto de estudo as representaes sociais de crianas hospitalizadas sobre os
profissionais de sade.
Para a compreenso de tais fenmenos psicossociais, adotou-se como aporte
terico a utilizao da teoria das representaes sociais (JODELET, 2001; DE LAUWE
& FEUERHAHN, 2001; CASTORINA & KAPLAN, 2008; ANDRADE, 2014),
segundo a abordagem ontogentica (DUVEEN E LLOYD, 2008), em dilogo com a
teoria histrico-cultural (VIGOTSKI, 2000; 2006; 2009; PRESTES, 2010).
Os participantes do estudo compreenderam crianas internadas em um hospital
universitrio do municpio de Cuiab MT, com idades entre sete e doze anos, que
demonstraram interesse em participar e obtiveram a autorizao prvia dos pais e/ou
responsvel.
Os procedimentos de produo de dados abrangeram a utilizao das tcnicas de
observao participante (ANDR, 1995), entrevista semiestruturada (GASKELL, 2002)
com induo de narrativas (BORBA; LOPES; CANDEIAS; BORBA, 2010) e registo
iconogrfico. Os dados foram interpretados conforme a anlise de contedo semntica
(BARDIN, 1995) e anlise compreensiva; estes foram integrados em torno do
delineamento de estudo de caso (ANDR, 1995).
O estudo apresentado integra-se ao projeto guarda-chuva intitulado O Potencial Narrativo dos Espaos da Infncia:
estudo das significaes e das prticas socioeducativas destinadas s crianas, coordenado e orientado pela Prof.
Dr. Daniela Barros da Silva Freire Andrade, no interior do Grupo de Pesquisa em Psicologia da Infncia (GPPIN/
UFMT).
631
Participao social e os processos de apreenso e reelaborao de conhecimentos

sociais pelas crianas: interlocues com a hospitalizao infantil
O presente estudo parte de uma perspectiva ontogentica1 das representaes
sociais, a partir da qual, conforme Duveen & Lloyd (2008), adota-se como enfoque o
processo pelo qual o indivduo, sendo este um adulto ou uma criana, desenvolve
competncias para participar como ator e ter acesso s representaes sociais, passando
a envolver-se com novas representaes que o permitam participar da vida de um grupo.
referente esta abordagem gentica das representaes sociais apresentada
que o presente trabalho se baseia, visto que busca explorar as formas pelas quais as
crianas hospitalizadas interagem com as representaes sociais presentes no ambiente
hospitalar, pretendendo, a partir das representaes sociais partilhadas pelas crianas
sobre os profissionais de sade, compreender os processos de incorporao das
estruturas de pensamento existentes no contexto hospitalar, buscando identificar no
discurso da criana indcios que anunciem modalidades que participao que propicie
criana exercer o papel de participante competente, que possui uma funo em seu
tratamento e em seu grupo social de pertencimento.
Jodelet (2001) apresenta importantes contribuies para a compreenso da teoria
das representaes sociais. Segundo a autora, a representao social atua como um
sistema de interpretao que exerce influncias nas relaes estabelecidas entre os
indivduos e entre estes e a realidade, de tal modo que se constitui como uma forma de
saber, dada a sua funo orientadora nos processos de interpretao e elaborao dos
conhecimentos sociais por parte dos indivduos e grupos.
No que se refere infncia, De Lauwe e Feuerhahn (2001) apontam que as
descobertas advindas das trocas sociais que a criana realiza com o meio social e fsico
so interpretadas pelas representaes sociais, que servem como um instrumento da
cognio que permite criana conferir um sentido s experincias, sensaes e aes
que apreende em suas interaes com o mesmo; e este processo de atribuio de
sentidos , por sua vez, orientado pelos valores fornecidos pelo meio atravs das trocas
realizadas com o outro.
Segundo Duveen & Lloyd (2008), estudos baseados nesta abordagem possuem o papal de descrever as formas pelas
quais as representaes sociais so psicologicamente ativadas nos sujeitos, sob a forma de identidades sociais que,
por sua vez, so sustentadas pelas representaes sociais, de modo que estas influncias das representaes sobre os
indivduos podem assumir diferentes contornos.
632
Neste sentido, a representao social possui o duplo aspecto de se constituir

enquanto produto do psiquismo humano e produto cultural, contribuindo, portanto, para
os processos de socializao e individualizao da criana e possibilitando a
comunicao entre os indivduos e as geraes; destaca-se neste processo a relao entre
adultos e crianas (DE LAUWE & FEUERHAHN, 2001).
Segundo De Lauwe e Feuerhahn (2001), os universos de socializao,
partilhados pelos adultos e atravs dos quais as crianas interagem, so entendidos
enquanto complexos, pois, como j anunciado, englobam a conjuntura de elementos que
contribuem para a constituio destes sujeitos.
As pesquisas realizadas por Castorina & Kaplan (2008) apontam que a
elaborao individual da criana acerca dos conhecimentos sociais possuem
particularidades que indicam a relevncia dos sentidos transmitidos durante suas
interaes com o objeto social representado, de modo que tais crenas, ao serem
assimiladas e reorganizadas, constituem-se enquanto fatores indispensveis para a
formulao de hipteses originais pela criana, no intuito de elaborar explicaes para a
realidade.
Estas consideraes trazem tona as concepes que pontuam que, nos
processos de transmisso social, a criana apenas reproduz as representaes sociais
apreendidas em suas interaes com o mundo adulto, negligenciando, portanto, o papel
ativo da criana, que decorre dos processos cognitivos de elaborao que ela realiza ao
assimilar o conhecimento cultural e social, que possibilita a criao de ideias apoiadas
nas representaes que possuem o potencial de exercer influncia social na medida em
que a participao da criana autorizada. Assim, afirma-se que [...] entre la sociedad
pensante de los adultos y la presencia del nio como actor social existe un processo de
construccin que merece ser considerado. (DUVEEN apud CASTORINA &
KAPLAN, 2008, p. 20).
Neste sentido, Andrade (2014) compreende que as crianas apresentam
processos de elaborao e atribuio de sentidos que as auxiliam a interpretar a
realidade social em sua dimenso grupal e individual, podendo compor, em alguma
medida, os processos de elaborao de contedos representacionais dos adultos.
A este respeito, no intuito de estabelecer correlaes com a Teoria HistricoCultural, pontua-se, a partir de tais consideraes, que a criana entra em contato com
os produtos culturais e sociais existentes no meio pela vivncia (VIGOTSKI, 2006), e
que a partir do duplo aspecto da atividade humana de reproduo e criao, reelabora
633
criativamente (VIGOTSKI, 2009) as impresses suscitadas a partir dessa vivncia,

combinando os elementos da realidade no intuito de apreend-los enquanto
conhecimento social ao internaliz-los, por exemplo, pela brincadeira (VIGOTSKI,
2006; PRESTES, 2010).
Deste modo, compreende-se que a criana interage com as representaes
sociais elaborando hipteses acerca das mesmas, que adquirem funo orientadora no
sentido de conferir uma funo prtica (JODELET, 2001) para este conhecimento, visto
que a partir das crenas e representaes evidenciadas nas atitudes dos adultos em
relao s crianas, elaboram este conhecimento no intuito de apreender o ambiente
social, tal como foi exposto anteriormente. Alm disso, entende-se que este processo
possibilita desenvolvimento e aprendizagem, pois a partir da transmisso deste
conhecimento social, a criana apreende as produes culturais e as significaes
partilhadas pelos adultos que, por sua vez, auxiliam no desenvolvimento de funes
psquicas superiores,
originando
neoformaes psquicas
(VIGOTSKI,
2000;
PRESTES, 2010).
Ao se reportar hospitalizao da infncia, possvel compreender que a partir
das interaes que tais atores sociais realizam com as representaes de cuidado, de
sade e de ser crianas hospitalizadas que so corporificadas pelas interaes com os
profissionais, acompanhantes, entre pares, e pelas normas e dinmica institucionais ,
so forjados modelos e papis que estas precisariam desempenhar na instituio e em
relao ao tratamento. Assim, esta dinmica viabiliza a possibilidade de incorporar as
estruturas de pensamento que regem a instituio hospitalar, de modo que este processo
pode resultar em diversas modalidades de participao social destes sujeitos.
Procedimentos Metodolgicos
O presente estudo foi realizado na ala peditrica de um hospital universitrio do
municpio de Cuiab MT. A metodologia empregada inspirou-se na abordagem do
tipo etnogrfico, que consistiria em [...] uma adaptao da etnografia educao, o que
me leva a concluir que fazemos estudos do tipo etnogrfico e no etnogrfica no seu
sentido estrito. (ANDR, 1995, p. 28).
Para o processo de produo e coleta de informaes, empregou-se a observao
participante (ANDR, 1995) para o acompanhamento da criana no leito e na
brinquedoteca hospitalar, com o objetivo de identificar elementos que possibilitassem a
634
contextualizao da situao e condio das crianas participantes do estudo. Estas

informaes foram anotadas em dirio de campo.
Aps esta etapa, iniciou-se a realizao de entrevistas semi-estruturada
(GASKELL, 2002), mediante a aplicao de um roteiro previamente elaborado segundo
o procedimento de induo de narrativas (BORBA; LOPES; CANDEIAS; BORBA,
2010), que consiste na elaborao de condies para que a criana seja convidada a
produzir narrativas, dado que estas realizam processos simblicos de atribuio de
sentidos aos profissionais de sade1 . Aps, foi solicitado criana que realizasse um
registro iconogrfico acerca da narrativa elaborada.
A amostra do estudo foi composta por trs entrevistas com crianas
hospitalizadas com idades entre sete e doze anos. O recorte ora proposto apresenta a
anlise de uma destas entrevistas realizadas.
Os dados foram analisados conforme a tcnica de anlise de contedo semntica
(BARDIN, 1995) e anlise compreensiva; os mesmos foram integrados em torno do
delineamento de estudo de caso (ANDR, 1995).
Estudo de caso Digo que fao dieta porque tenho medo do pito: entre a
obedincia e as estratgias de escape
Contextualizao do caso
Vanessa 2 uma criana de 12 anos, portadora de Lpus Eritematoso Sistmico
(LES), uma doena autoimune que pode afetar as articulaes, rins, pele, corao e
pulmes, manifestando-se de diferentes maneiras nos indivduos que a portam. Nesta
criana, o Lpus ocasionou a Nefrte Lpica tipo IV, uma inflamao nos rins que
provoca leses e prejuzos em seu funcionamento.
Na internao na qual Vanessa foi entrevistada, esta encontrava-se acompanhada
pela me para dar incio ao ciclo de pulsoterapia. Dada a necessidade de realizao de
acesso venoso para a realizao desta medicao, a criana necessitaria permanecer
Nesta etapa, foram utilizadas imagens de profissionais de sade coletadas em pesquisas na internet no intuito de
encorajar a construo de narrativas pelas crianas. A fim de garantir a representao das diferentes categorias
profissionais existentes no contexto de pesquisa, o banco de imagens foi composto por figuras que representavam os
profissionais de Enfermagem, Medicina, Nutrio, Psicologia e Fisioterapia, considerando as variveis gnero e etnia.
2
O nome adotado neste trabalho fictcio, no intuito de preservar a identidade da participante e assegurar
a anonimidade da mesma.
635
internada durante o perodo aproximado de trs dias, sendo contados os dias de

internao e de sada. A entrevista ocorreu no primeiro dia de internao da criana.
importante pontuar que a presente entrevista foi realizada prximo ao
momento que, de acordo com a rotina hospitalar, seria destinado ao jantar; porm, a
criana optou por ser entrevistada em detrimento de realizar esta refeio. Ao longo da
entrevista, foi possvel compreender que o que motivou esta atitude da criana refere-se
restrio alimentar que Vanessa possui: a dieta assdica, que representa a retirada de
sal e sdio. Neste sentido, a entrevista foi utilizada pela criana como uma estratgia de
escape, isto , como uma atividade que a mantivesse ocupada durante o jantar e, de
certo modo, justificasse o fato de no ter se alimentado naquela ocasio, tal como um
pretexto.
Escolha da imagem do profissional de sade e sentidos atribudos

Critrios para a escolha da imagem
Primeiramente, apresentou-se para a criana o banco de imagens, apontando as

diferentes categorias profissionais que cada figura representava. Logo aps esta
explicao inicial, foi solicitado que escolhesse uma das imagens para que, a partir dela,
fosse contada uma histria. Neste sentido, Vanessa optou pela figura referente ao
nutricionista, branco, do sexo masculino.
No que se refere aos critrios adotados pela criana para a escolha da imagem,
Vanessa justifica sua opo a partir da explicao de que este profissional seria
responsvel pela nutrio saudvel das pessoas internadas na ala adulta e infantil do
hospital e que, por este motivo, o havia escolhido. Alm disso, acrescenta-se que os
nutricionistas so profissionais que desempenham um importante papel no tratamento
de Vanessa, dado que esta possui restries alimentares, no que se refere ingesto de
sdio e sal, no intuito de evitar o agravamento do quadro de Nefrite Lpica. Deste
modo, este fator tambm pode ser entendido enquanto orientador para a escolha da
criana.
Ttulo da histria
Ao ser encorajada a atribuir um ttulo histria, Vanessa solicitou, inicialmente,
que esta pergunta fosse deixada para o final da entrevista. Porm, logo aps, encontrou
um nome que considerou adequado para a sua narrativa, e este seria Nutrio
saudvel. A este respeito, acrescenta que atribuiu este ttulo porque, na figura
636
escolhida, havia muitas frutas colocadas frente do profissional de nutrio. Deste

modo, nota-se que Vanessa parece ter se apoiado nos elementos contidos na imagem e
em sua vivncia, atravessada pela restrio alimentar, para a escolha do ttulo.
Caracterizao dos personagens da narrativa
A narrativa apresentada pela criana apresenta dois personagens principais: o
profissional de nutrio, anunciado na histria como do sexo feminino, e a criana, que
seria a prpria Vanessa. A este respeito, demonstra-se que, apesar da existncia
simultnea destes personagens na histria, o nutricionista ocupa um lugar privilegiado,
pois os sentidos atribudos pela criana profissional a identificam a partir da categoria
de adulto, que representa a figura de autoridade, de modo que este adota posturas
semelhantes aos demais adultos os quais a criana se relaciona cotidianamente. Porm,
demonstrado que a criana nem sempre se coloca de forma passiva e obediente nesta
relao.
Vanessa: [...] Ela pergunta se eu estou comendo bem, e [...] Falo que
estou.
Pesquisadora: Voc sempre est comendo bem, ento?
Vanessa: No. [...] Eu falo que estou.
Vanessa: Minha me tempera de outro jeito. No hospital outro...
Porque eu tenho problema renal. A, por causa do sal.
Pesquisadora: Por que voc no conta?
Vanessa: Medo de ela me dar um pito. (Vanessa, 12 anos, sexo
feminino).
Neste sentido, ao significar o profissional segundo a categoria de adulto, isto ,

de um adulto que poder lhe dar um pito caso estiver desobedecendo suas prescries,
a criana passa a desenvolver mecanismos para burlar as regras e esconder deste
profissional informaes que podem ser importantes para o seu tratamento. Estes sero
entendidos enquanto os mecanismos de escape adotados pela criana frente sujeio
de seus desejos que, por conseguinte, parecem orientar-se por uma representao de si
ancorada em um momento anterior ao estabelecimento do diagnstico.
Interpretaes sobre o Enredo Principal
De maneira geral, a narrativa apresentada por Vanessa confunde-se entre os
elementos de uma histria fictcia e a histria de sua vida. Neste sentido, demonstra-se
que a criana, ao retratar uma situao imaginria, ancora-se em suas vivncias e em
seus processos de produo de sentidos sobre a realidade social na qual se insere, sendo
estes atravessadas pelas representaes de cuidado, sade, e sobre a infncia, que por
637
sua vez encontram-se objetivados nas prticas profissionais e normas institucionais.

Estes contedos representacionais so elaborados e partilhados pelos adultos, e tomados
como orientadores aos processos de organizao dos universos de socializao
destinados s crianas.
Vanessa demonstra que desenvolveu estratgias de escape frente sujeio de
seus desejos quando est hospitalizada. Para que sua vontade no seja colocada em
segundo plano, a criana burla o tratamento a partir de estratgias de escape que
desenvolveu. Neste sentido, Vanessa apresenta um dilema inicial, e em seguida
demonstra as sadas e as estratgias que elaborou para lidar com tais situaes, porm,
por estar em vias de compreenso, aceitao e reinterpretao da realidade e de seu
estado de sade, adotou posies que podem no ser positivas para o seu tratamento.
Assim, Vanessa apresenta um dilema no que se refere apropriao das prticas
de cuidado e ateno sade destinadas ao seu tratamento, porm este movimento
evidencia-se a partir de posturas que apresentam contradies em relao ao discurso
dos profissionais e representao de cuidado partilhada pelos adultos. Este conflito
demonstra-se principalmente pela adoo de estratgias de escape, por parte da criana,
que a auxiliam a burlar o sistema de prescries e orientaes que organizam os
discursos e prticas existentes no ambiente hospitalar, o qual a criana se insere e
partilha.
Neste sentido, a ideia de pito compreendida como a objetivao da
representao de um adulto que exerce autoridade, de modo que esta configura-se como
uma representao social que partilhada pelos discursos e prticas sociais, no qual a
criana participa. Sendo assim, entende-se que a criana adota essa representao de
autoridade profissional, objetivada pelo pito, como uma possibilidade para interpretar
a realidade social e, neste processo, colabora para a permanncia desta representao;
porm, no campo individual, demonstra realizar processos de negociao e de
enfrentamento diante do conflito apresentado, evidenciados pelos mecanismos adotados
pela criana para lidar com esta representao no mbito de sua singularidade.
Observaes sobre o desenho
Os personagens retratados no desenho de Vanessa referem-se ao profissional de
nutrio, do sexo masculino, e duas crianas hospitalizadas, uma menina e um menino,
com diagnstico de problema renal, tal como Vanessa nomeia o seu quadro de sade.
Nesta cena, o nutricionista apresenta-se com uma postura aberta e de acolhimento,
apresentando disponibilidade para estar com as crianas, servindo-as com pratos de
638
comida. Porm, apesar de sorridentes e com uma postura receptiva em relao ao

profissional, destaca-se que o pescoo das crianas, local este por onde passa a comida,
so retratadas estreitados e encurtados, o que pode ser associado dificuldade que
Vanessa possui de alimentar-se no hospital.
Consideraes Finais
Os resultados revelam que a imagem social internalizada pela criana acerca dos
profissionais de sade associa-se ao cuidado e ao acolhimento, destacando-se os
sentidos ancorados figura de um adulto prescritivo que exerce controle, e que tambm
responsvel pelas prticas em sade.
Neste sentido, demonstra-se que o compartilhamento de sentidos por parte da
criana se ancoram s concepes de ateno sade vinculados aos pressupostos
biomdicos tradicionais historicamente forjados na cultura hospitalar e pautados pela
norma adulta, e aqueles que se referem s polticas de humanizao em sade, que
buscam fomentar modificaes na cultura de ateno aos usurios e a gesto dos
procedimentos de trabalho a fim de encorajar o protagonismo e o incentivo posturas
proativas do cliente hospitalar frente ao tratamento, promovendo alteraes na interao
entre os sujeitos que constituem a rede de sade.
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640
CONTINUIDADES E DESCONTINUIDADES INTERGERACIONAIS SOBRE A

EXPERINCIA DE AMAMENTAR: UM ESTUDO DE REPRESENTAES
SOCIAIS
1
Doutora em Enfermagem. Professora Adjunta da Universidade Estadual de Santa Cruz.

Bahia, Brasil. E-mail: michelleepedro@uol.com.br
Eixo temtico: Representaes sociais no campo da sade.
Agncia financiadora: Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Ensino Superior
(CAPES).
Resumo
A amamentao um processo complexo, multifacetado, que assume diferentes
significados entre vrias comunidades e geraes, sendo um comportamento social
modificado conforme as pocas, costumes, constituindo um hbito preso aos
determinantes sociais e culturais. Nesse sentido, o estudo, recorte de uma pesquisa de
doutorado, teve como objetivo apreender as representaes sociais de mulheres da
mesma famlia sobre a experincia em amamentar ancoradas na intergeracionalidade e
analisar as continuidades e descontinuidades que permeiam este fenmeno social.
Participaram 21 mulheres de trs geraes distintas e da mesma famlia que tivessem
experienciado a prtica de amamentar. Os instrumentos utilizados para a coleta dos
dados foram a Tcnica de Desenho-Estria com Tema e a Entrevista Semiestruturada,
devidamente aplicada em outubro de 2009 a julho de 2010. Ademais, as narrativas e o
icnico emanados nos Desenhos - Estria com Temas foram analisadas na perspectiva
de Walter Trinca e Coutinho; e a entrevista semiestruturada na dimenso de Bardin,
caracterizando a anlise temtica. As anlises dos dados evidenciaram que a prtica da
amamentao encontrava-se ancorada no processo ensino-aprendizagem das distintas
geraes e pelo cuidar do beb como ncleo central, que os benefcios da amamentao,
presentes nas trs geraes, concentravam-se no enfoque fsico-orgnico de
desenvolvimento do beb em direo a uma perspectiva de sade da mulher e que a
amamentao estava entremeada pelas relaes de afeto. Estes resultados permitiram
que fosse desvelada a experincia a partir da percepo positiva e/ou negativa da
amamentao, do processo ensino-aprendizagem desenvolvida pelas geraes,
profissionais de sade, observao e mdia e do cuidar com o beb na amamentao.
Conclu-se, acreditando que este estudo permitir o olhar amplificado, no apenas de
profissionais de sade e reas afins, mas para aqueles que pretendem analisar um
fenmeno multifacetado e complexo como a amamentao, acrescido das possibilidades
inter e/ou transgeracional, compreendendo-o sob a tica dos agentes formuladores.
Palavras-chave: Amamentao. Geraes. Representaes Sociais.
641
Introduo
A amamentao tem sido discutida em inmeros estudos na rea de sade e
afins, sob vrias perspectivas, com destaque para a abordagem epidemiolgica, aspectos
biologicistas. Contudo, algumas pesquisas tm buscado a subjetividade das mulheres e,
sobretudo, destac-las como ser decisrio na prtica da amamentao, atuando nas
questes sociais, ticas e humansticas (ALMEIDA, 1996; SILVA, 1997; SOUZA,
2000; ALVES, 2003; ABUCHAIM, 2005; GUSMAN, 2005; MOREIRA, 2006).
Entretanto, apesar de os grupos de pesquisa e os estudos em amamentao apresentarem
uma evoluo quanti-qualitativa considervel, verifica-se que existem lacunas a serem
preenchidas, especialmente quando estas envolvem as questes familiares e
intergeracionais.
Salienta-se, ainda, que a amamentao se estabelece no mbito domstico e
familiar sob o domnio das mulheres, revelando os mltiplos poderes, bem como as
interferncias intergeracionais que definiro esta prtica como sendo um ato social
(MACHADO et al., 2004). A linearidade geracional feminina na amamentao acaba
por confirmar que a amamentao no instintiva, mas, sobretudo, um processo
apreendido e intermediado pelas relaes de afeto e/ou conflito que se estabelecem no
espao familiar e social.
Por considerar que a amamentao se constitui em um processo sociocultural,
histrico, que engendra modos de ser e de viver no cotidiano e nas relaes familiares,
acredita-se que, para compreender e acolher as nutrizes durante esta prtica seja
fundamental entender como so construdas as representaes sobre a experincia de
amamentar destas mulheres, de suas mes e de suas avs ao longo das geraes.
Nesse sentido, a possibilidade de pesquisar questes geracionais atreladas
amamentao oportuniza observar que, no jogo dialtico da vida, as posies sociais se
modificam, so constantemente construdas e reconstrudas de forma a abarcar a
subjetividade de cada sujeito no seu tempo, no apenas no tempo cronolgico, mas,
sobretudo, no tempo social (BRITTO DA MOTA, 1999).
642
Desse modo, atentar para o fenmeno da intergeracionalidade pressupe

valorizar o dilogo das mais diferentes concepes de mundo entre as geraes,
podendo, para tanto, haver descontinuidade dos valores e comportamentos de uma
gerao para a seguinte como novas reedies de modelos comportamentais entre as
diferentes geraes (LINS DE BARROS, 2006).
Para tanto, definiu-se o objeto de estudo como as continuidades e
descontinuidades da experincia de amamentar de mulheres da mesma famlia ao longo
de trs geraes e delimitou-se como objetivos deste estudo: Apreender as
representaes sociais de mulheres da mesma famlia ao longo de trs geraes sobre a
experincia de amamentar e Analisar as continuidades e descontinuidades
intergeracionais da experincia de amamentar entre mulheres da mesma famlia.
Metodologia
Trata-se de um recorte de uma pesquisa de doutorado com abordagem

qualitativa e por multimtodos, fundamentado na Teoria das Representaes Sociais,
por apreender que este referencial possibilita a compreenso das representaes sociais
de mulheres da mesma famlia sobre a experincia de amamentar ao longo de trs
geraes, de maneira a valorizar as simbologias, os significados e o padro de herana
familiar desta prtica, na perspectiva intergeracional (ROCHA JUNIOR et al, 2008).
Nesta perspectiva, Poupart et al. (2008) entendem que a pesquisa qualitativa
permite a familiarizao com as pessoas e com suas preocupaes, possibilitando a
compreenso da ao social na vida e no comportamento dos sujeitos, bem como o
sentido da ao individual quando esta convertida no discurso e ao coletiva.
Desse modo, a coleta de dados foi realizada em Itabuna-BA no perodo de
outubro de 2009 a julho de 2010, tendo o Hospital Manoel Novaes como local de
identificao das mulheres, especificamente na unidade de Alojamento Conjunto.
Aps a etapa de reconhecimento do servio, foram selecionadas 21 mulheres,
atravs de alguns critrios de incluso: Entender e aceitar participar voluntariamente
da pesquisa, assinando o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido TCLE; Ter
filha e neta que amamentaram ou amamentam, independentemente do tempo de
amamentao e da quantidade de filhas(os) (especfico para a 1 gerao); Ter me e
filha que amamentaram ou amamentam, independentemente do tempo de amamentao
e da quantidade de filhas(os) (especfico para a 2 gerao); Ter me e av
materna/paterna que amamentaram, independentemente do tempo de amamentao e
643
da quantidade de filhas(os) (especfico para a 1 gerao); Ter me e filha que

amamentaram ou amamentam, independentemente do tempo de amamentao e da
quantidade de filhas(os) (especfico para a 2 gerao); Ter me e av materna/paterna
que amamentaram, independentemente do tempo de amamentao e da quantidade de
filhas(os) (especfico para a 3 gerao); Residir na cidade de Itabuna ou Ilhus pela
facilidade de deslocamento da pesquisadora; Possuir lao de afeto e/ou
consanguinidade; Ter convivido, mesmo que em locais e pocas distintas, com suas
mes, avs, filhas e netas durante a experincia de amamentar.
Aps a aprovao plena do projeto pelo Comit de tica em Pesquisa da UESC
sob o protocolo de n 293/09 e da liberao da instituio escolhida, iniciou-se o contato
com as mulheres internadas. Apoiada na abordagem multimtodos, utilizou-se como
tcnicas de coleta dos dados, o Desenho Estria com tema como uma tcnica projetiva,
solicitando que a depoente desenhasse uma situao da sua experincia de amamentar
que envolvesse relao de aprendizado e/ou troca com a gerao antecessora e
sucessora, associando-o posteriormente a entrevista semiestruturada.
Assim, as entrevistas foram gravadas em fitas de udio e, aps a sua finalizao,
foram transcritas na ntegra. As fitas se mantiveram arquivadas por 5 (cinco) anos,
sendo destrudas aps este perodo, conforme definia a Resoluo n. 196/96 poca.
Resultados e discusso
CATEGORIA 1 A PRTICA DA AMAMENTAO
Nesta categoria, as questes iconogrficas (Desenho 1) da 1 gerao mostraramse rudimentares e sem a expresso das cores, pela ausncia poca de acesso aos
estmulos grficos e pela dificuldade de algumas mulheres destas geraes revelarem
seus afetos de maneira mais livre.
Houve uma rigidez na demonstrao dos afetos em virtude da educao, muitas
vezes, repressora e submissa que estas mulheres vivenciaram. Destaca-se que o papel do
gnero foi fundamental na manuteno dos afetos reprimidos.
644
Desenho 1
A am amentao
Um dia eu cheguei nela (na neta) e disse com o que dava a
amam enta o, como deixar a criana certa, no deixar com os
pezinhos cado, dependurado e segurar com os dois braos pra
ela ficar certa. E a ela (a neta) continuou... a criana continuou a
amam entar e ficou tudo legal.
Os desenhos ainda nos permitem verificar a imperfeio ou inexistncia de

partes especficas do corpo, demonstrando a ausncia de conhecimento sobre os
mesmos, devido ao modelo de medicalizao que tinha como meta principal o estmulo
de partes do corpo feminino voltado para a reproduo e para o desenvolvimento
nutricional da criana em detrimento da percepo de si pela prpria mulher
(ABUCHAIM, 2005).
Apreendeu-se ainda, atravs do contedo das estrias (Desenho 2), que o
processo ensino-aprendizagem, na 2 gerao, perpassa no apenas pelo cuidado do
beb, mas por novas concepes e/ou percepes sobre a amamentao que tendem a
surgir.
A amamentao vai sendo cultuada por estas geraes como um processo que
depende, fundamentalmente, do ensino, da disponibilidade e vontade em aprender, da
pacincia e do reconhecimento na obrigatoriedade da mulher que a experiencia, o que
pode ser validado a seguir:
Desenho 2
Amamentar dever de todas as mes
Existem pess oas que acham que ama mentar
um bicho de sete cabeas, mas s se lembrar
que voc vai adquirir experincia alm de
trazer sade e que atravs da mama voc vai
transmitir paz, carinho, a mor para o seu beb
sem contar que o leite materno um alimento
completo e sa udvel.
645
Nakano e Mamede (2000) sinalizam que as particularidades do corpo feminino

contribuem para a construo social do ideal da mulher na reproduo e amamentao.
Muitas vezes, os atributos do corpo so utilizados como argumentos para definir a
amamentao como sendo um processo necessrio e natural realizado pelas mulheres
das mltiplas geraes.
Na 3 gerao (Desenho 3), evidencia-se que o processo ensino-aprendizado e o
cuidado da(o) filha(o) na prtica de amamentar ancorou-se no conceito ampliado de
famlia, famlia entendida como um grupo de pessoas que estabelecem laos de
afinidade e/ou consanguinidade e que, juntos e individualmente, elaboram significados
sobre os fenmenos vividos mediante os mecanismos de conflito e/ou solidariedade.
Desenho 3
A vida sobre am amentao
Eu tive filho muito cedo, por isso no primeiro filho eu no
tinha muita experincia, mas minha sogra me ensinou
com o a ma mentar, acalmar o filho com a mama, como
retirar o leite, a lavar os seios para no dar sapinho no
nenm e o tipo de amamentao de acordo com a idade.
Infere-se no iconogrfico que, o processo ensino-aprendizagem e o cuidado com

o beb durante a amamentao no se restringe apenas ao apoio dado pelas mulheres
com vnculo sanguneo das mais diferentes geraes, mas a outras parcerias femininas
estabelecidas por relaes de amor, proximidade, confiana, cumplicidade e
solidariedade eleitas pelas prprias mulheres que a vivenciam.
CATEGORIA 2 - BENEFCIOS DA AMAMENTAO
Nesta categoria, a figura da criana aparece como elemento central. Para as
primeiras geraes (Desenho 4), a amamentao era regida sob a tica do benefcio
exclusivo para o beb. Na poca da amamentao de seus filhos, as polticas pblicas
brasileiras e, consequentemente, os programas de sade implantados no pas,
estimulavam a amamentao como prtica de cuidado e benefcio s crianas.
646
Desenho 4
Amamentao
Este desenho a minha filha quando ela estava com
a sua filha ainda beb e eu dei conselho para que
ela desse mama porque muito importa nte para a
sade da criana. Ma mou oito meses e uma
criana que tem muita sade.
Assim, a amamentao configurava-se em uma prtica de cuidado ao beb

estimulada pelas geraes predecessoras s sucessoras no intuito da preservao deste
status social de me abnegada e cuidadora em detrimento da percepo de si. Em face
deste modelo, as mulheres que no conseguiam ou queriam amamentar desenvolviam
sentimentos de frustrao e culpa devido cobrana social.
Com base na expresso grfica dos desenhos da 2 gerao (Desenho 5), nota-se
que h uma percepo do benefcio da amamentao voltado para o desenvolvimento
cognitivo-afetivo da criana, o que pode ser comprovado pelo discurso mdico que
caracterizava a amamentao como uma prtica de responsabilidade feminina com
vistas ao potencial intelectual favorvel do filho, evidenciado na estria.
Desenho 5
A me falando sobre o leite m aterno
Olhe, o leite materno um alimento muito importa nte
para a criana ficar forte e sadio e bom para o
aprendizado.
Os desenhos pertencentes a 3 gerao (Desenho 06) traduzem os benefcios da

amamentao na perspectiva do desenvolvimento biolgico para a criana e para a
sade da mulher. Verifica-se que as mes ilustradas possuem feies, na sua maioria, de
alegria e satisfao, sentimentos que so estimulados pelos programas em sade como
iderio da mulher lactante.
647
Desenho 06
Experincia que passa de me pra f ilha
Quando eu cheguei do hospital com meu filho, minha
me me ensinou o jeito certo do nenm pegar no peito
e a importncia do leite materno, ou seja, ela me disse
que eu devo amamentar o beb durante muito tempo
porque o leite materno livra a criana de muitas
doenas .
No que se refere ao contedo literrio das estrias, apreendeu-se que as mulheres

que experienciaram a prtica da amamentao ancoravam-se nos benefcios fisiolgicos
que o leite materno pode proporcionar aos seus filhos.
Em suma, a 1, 2 e 3 gerao desenvolvem o processo de ensino-aprendizagem
ancoradas nos valores das geraes que as antecederam ou sucederam, garantindo um
padro ou modelo de amamentar.
CATEGORIA 3- A PERCEPO DA AMAMENTAO
A partir da anlise dos discursos, obtidos pela entrevista semiestruturada,
percebe-se que as mulheres tm maior facilidade na expresso da percepo positiva no
processo de amamentar pelo fato desta se coadunar com a construo social hegemnica
do mito do amor maternal, aquele em que a me doa-se exclusivamente em benefcio do
filho e, consequentemente, manifesta satisfao em faz-lo (ARANTES, 1995), o que se
visualiza nas narrativas abaixo:
quando eu amamentei foi bom (6) amamentei com prazer (3) com
gosto (2) com alegria ( ) eu tinha que amamentar mesmo meus filhos
( ) no tive nenhum problema ( ) dei s mama (4) amamentou estes
anos todos ( 2 ) amamentava sempre ( ) eu tinha muita sade ( )
muito leite (7) eu dava at quando eles andassem tudo ( ) no desse
comida antes dos trs meses ( ) se tivesse leite que desse pra criar o
filho ( ) ela amamentou uns dois anos (2) No tirar a criana de
mamar ( ) via que me fazia bem ( ) ela me amamentou at quatro anos
.
648
Apesar do desvelamento da percepo positiva sobre a experincia de

amamentar por parte destas mulheres, percebe-se que a percepo negativa preponderou
neste grupo de pertencimento. Ento, a revelao da percepo negativa constituiu o
fator principal desta categoria nos oportunizando refletir que na poca da amamentao
de seus filhos, estas mulheres significavam a prtica de amamentar imbudas de
sentimentos de sofrimento e obrigatoriedade.
Para as mulheres da 2 gerao, a percepo negativa da amamentao
preponderou com 52% das unidades de significao, demonstrando que o olhar negativo
sobre a prtica de amamentar perpassa as geraes e tambm ocasionado pelo
movimento de transmissibilidade, ancorado nas vivncias negativas de suas mes e/ou
avs, o que pode ser visualizado abaixo:
a gente sempre dava comida (2) sempre dava um leitinho (2) ela no
deu, ela adoeceu ( ) quem dava era a minha av ( ) no pde dar a
mama ( ) tem gente que no amamenta ( ) pra os peitos no cair (2)
na primeira eu tive muita dificuldade (2) ele teve reao ao leite
materno ( ) eu passei pra outras alimentaes (3) eu mudava de leite
(4) se voc no come, o leite sai fraco (2) no comer gordura pra no
sair gorduroso ( ) eu amamentei muito o filho dos outros (3) quando
eu tinha leite, meu peito doa demais ( ) amamentei at 4 meses ( )
no aceitou mais o peito (4) no tem responsabilidade de ter como
obrigao amamentar os filhos ( ) se eu tivesse eu continuava ( )
achava que a mama no sustenta o beb ( )..
Percebe-se nos depoimentos anteriores, os mais variados argumentos das

mulheres da 2 gerao para a introduo dos leites artificiais e para o desmame
precoce, a exemplo da continuidade das prticas de amamentar idnticas ao perfil social
de suas mes e/ou avs com o uso de produtos industrializados, os mitos e crendices que
dificultavam a manuteno da amamentao exclusiva.
A percepo positiva ancorou-se nesta gerao mediada pelos sentimentos de
prazer, necessidade da criana, responsabilidade da mulher, ausncia das intercorrncias
mamrias, apoio familiar ofertado poca, capacidade nutricional do leite materno e
manuteno do tempo mximo de amamentao de acordo com as normas ministeriais,
mediante depoimentos a seguir:
649
foi bastante tranquila (3) no precisa dar gua ( ) dar ch ( ) agora s

pode intercalar alimentos depois dos seis meses (3) no devo deixar de
amamentar (5) fui gostando (2) dou com o maior prazer (3)
amamentou somente com o leite materno (2) no existe leite fraco (3)
a experincia foi boa (14) adorei amamentar (2) eu acho dois anos o
tempo ideal ( ) eu tinha muito leite ( ) no foi difcil ( ).
Em seguida, desvelou-se a percepo negativa sobre a amamentao, atravs dos

relatos de incapacidade na manuteno desta prtica, da insatisfao, do desprazer, da
impacincia em mant-la, da introduo dos leites industrializados e de doenas
associadas ao uso do mesmo, da incerteza nos benefcios do leite in natura, conforme
falas, a saber:
tem gente que quando tem filho incentiva mamadeira (2) deixa de
amamentar dizendo que os peitos vo cair ( ) eu no gostava muito (
) rachou o bico do peito (6) doa muito (10) eu no tinha pacincia ( )
no comeo dava por obrigao ( ) comeou a dar mingau (7) comeou
a emagrecer ( ) eu acho que com 3 meses no sustenta direito com o
leite materno (3) meu peito secou ( ) meu peito tava empedrando (3)
dificuldade de amamentar no incio (6) eu comecei a dar comida cedo
(6) eu no tinha leite suficiente ( )".
Nakano e Mamede (1999) enfatizam que as mulheres tm dificuldade na

exteriorizao da carga negativa da amamentao por viverem em relaes sociais
hierrquicas de dominao e opresso, fazendo-as reproduzir o discurso de prtica de
resignao.
Consideraes finais
Evidenciou-se que, a prtica da amamentao encontrava-se ancorada no
processo ensino-aprendizagem das distintas geraes e pelo cuidar do beb como ncleo
central, fato percebido nas trs geraes. As mulheres das trs geraes representam a
experincia de amamentar a partir de uma percepo positiva e/ou negativa,
contraditrias, mas no totalmente excludentes. Estas simbologias emergiram pautadas
na experincia individual, mas, sobretudo, nos modelos importados das geraes
antecessoras.
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Enfermagem) Escola de Enfermagem Anna Nery, Universidade Federal do Rio de
Janeiro, Rio de Janeiro, 2000.
DEFICINCIA FSICA NA VELHICE: REPRESENTAES

SOCIAIS DE PESSOAS IDOSAS
VALENA, Tatiane Dias Casimiro - UESB
tatidcv@ig.com.br
LIMA, Pollyanna Viana - UESB
polly_vl@yahoo.com.br
GOMES, Jamlia Brito UESB
jamiliabritopsi@gmail.com
REIS, Luciana Arajo dos - UESB
lucianauesb@yahoo.com.br
Eixo temtico: Representaes Sociais no campo da Sade
Resumo
O envelhecimento da populao no Brasil tem ocorrido de forma acelerada em um
perodo curto de tempo. Esta populao envelhecida apresenta maior risco de
desenvolver as doenas crnicas no curveis que podem ter como consequncia a
aquisio de uma deficincia fsica, como a amputao de um membro ou a hemiplegia.
O objetivo deste estudo foi apreender as representaes sociais de idosos acerca da
aquisio e do viver com uma deficincia fsica na velhice. Para isso foi realizado um
estudo exploratrio, descritivo, qualitativo fundamentado na Teoria das Representaes
Sociais realizado em um Centro Especializado em Reabilitao Fsica e Auditiva no
municpio de Vitria da
652
municpio de Vitria da Conquista BA. Participaram da pesquisa 22 idosos que

apresentavam algum tipo de deficincia fsica adquirida. Os instrumentos para coleta
dos dados foi uma entrevista semiestruturada. A anlise dos dados foi realizada a partir
da anlise do contedo temtica e para organizao e apresentao dos dados foi
utilizado o software QRS NVivo. Os resultados apontaram que a aquisio da
deficincia fsica provoca mudanas na imagem corporal, capacidade funcional,
atividades da vida diria e laborais, convvio social e aspectos emocionais da pessoa
idosa. No entanto, a maioria se mostra resiliente com essa aquisio demonstrando
aceitao, adaptao e superao dos obstculos advindos com a aquisio da
deficincia fsica na velhice. Conclumos que as representaes sociais das pessoas
idosas sobre a aquisio e o viver com deficincia fsica na velhice podem ser de
aceitao e superao deste fato, mesmo ele sendo descrito como algo difcil de ser
enfrentado. fundamental para o profissional da rea da sade conhecer as
representaes sociais dos idosos com deficincia fsica, obtendo assim, subsdios de
quem viveu tal fato podendo prestar o cuidado mais humanizado e global.
Palavras chave: Idoso. Envelhecimento. Pessoas com deficincia fsica. Percepo

social.
Introduo
notrio o aumento da populao idosa a nvel mundial e, especificamente, de
maneira acelerada e intensa no Brasil onde ocorre uma ampliao a cada ano da
participao da populao com 60 anos ou mais de idade (CAMARANO, 2010).
Acrescido a este fenmeno ocorre tambm o aumento da populao mais idosa, ou
seja, pessoas idosas longevas, aquelas com 80 anos ou mais produzindo, desta maneira
uma, uma heterogeneidade deste segmento populacional e fazendo surgir novos
paradigmas para o processo de envelhecimento (CAMARANO, 2010).
Alm da mudana no aspecto demogrfico tambm est ocorrendo uma
alterao no aspecto epidemiolgico com o aumento da incidncia das doenas crnicodegenerativas. Estas esto diretamente relacionadas com o fator da idade mais avanada
e pode trazer como consequncia algum tipo de deficincia, principalmente a do tipo
fsica. Com isso, a pessoa idosa ao adquirir uma deficincia fsica pode apresentar
limitao na sua capacidade funcional necessitando de apoio ou proteo para o
desenvolvimento de certas atividades da vida diria e para sua integrao na
convivncia social.
A deficincia fsica definida como uma alterao que impossibilita o
desempenho esperado e adequado da funo fsica de uma determinada parte do corpo
afetada (BRASIL, 1999). Dados mundiais revelam que mais de um bilho de pessoas
653
possua, pelo menos, uma deficincia, o que corresponde a 23,9% da populao

brasileira. Deste nmero, cerca de 7% possua deficincia fsica o que representa
aproximadamente 3 milhes de brasileiros (BRASIL, 2012).
Esse percentual elevado de pessoas idosas com deficincia fsica no pas pode
ser explicado pelo processo natural de envelhecimento humano, no qual h uma perda
gradual da acuidade visual, auditiva e motora do indivduo4. Alm disso, indivduos
idosos so mais susceptveis a problemas de sade que podem gerar deficincia fsica,
como os que afetam o sistema circulatrio, Acidente Vascular Enceflico/AVE,
Diabetes Melitus, alm de traumas (BRASIL, 2012). Adquirir uma deficincia fsica
pode representar um desafio para o idoso, pois tal situao afeta a sua vida como um
todo, alterando drasticamente o seu cotidiano e exigindo uma nova forma de pensar e
viver (BATISTA, LUZ, 2012).
Diante destes aspectos, este estudo traz a seguinte questo: Quais as
representaes sociais dos idosos a respeito da aquisio e do viver a deficincia fsica
na velhice?
Para responder tal questionamento este estudo adotou como aporte terico
metodolgico a Teoria das Representaes Sociais que, foi descrita por Moscovici
(2012), como sistemas tericos do senso comum nos quais atores sociais compreendem
e interpretam seu ambiente natural e social e nele se situam. Ainda de acordo com
Moscovici (2012), a representao social um complexo de opinies, atitudes, crenas e
informaes relativas a um dado objeto social que influencia os comportamentos
sociais, conhecimentos e comunicao entre as pessoas, podendo influenciar
diretamente na maneira de pensar e agir da pessoa idosa que adquiriu uma deficincia
fsica. Assim, uma representao social perspectivada a partir das experincias
individuais, das informaes, saberes e modelos de pensamento, que so recebidos e
transmitidos pela tradio, educao e comunicao social, e que constitui o
conhecimento do senso comum (MOSCOVICI, 2012, S, 1996).
A Teoria das Representaes Sociais possibilita compreender o sistema no qual
os as pessoas idosas esto inseridas e, atravs de suas prprias representaes, encontrar
o significado do adquirir e viver com uma amputao na velhice. Desta forma, estas
representaes sociais podem ser entendidas como o produto e o processo de uma
atividade mental, atravs da qual um indivduo ou um grupo reconstitui a realidade com
a qual ele se confronta e para a qual ele atribui um significado especfico (ABRIC,
2000, S, 1996).
654
Esta teoria tem sido muito utilizada nos ltimos anos em pesquisas nos campos
da sade e cincia sociais por ser uma forma de saber socialmente elaborada e
partilhada, se apresentando como uma importante ferramenta que auxilia na
compreenso de informaes, posicionamento e justificativa de aes em uma realidade
concreta vivenciada pelos indivduos (CARAVACA et al, 2015; TORRES et al, 2015).
Desvelar estas representaes possibilitar aos profissionais da sade uma maior
compreenso do universo psicossocial que envolve a pessoa idosa que adquiriu uma
deficincia fsica. Com essas informaes ser possvel realizar o cuidado mais global,
humanizado e de melhor qualidade, identificando e atendendo as demandas que
populao apresenta (MOURA et al, 2012).
Nesta perspectiva, o estudo teve como objetivo apreender as representaes
sociais de pessoas idosas a respeito da aquisio e do viver com uma deficincia fsica
na velhice.
Metodologia
Para alcanar o objetivo proposto optou-se por uma pesquisa do tipo qualitativa,
exploratria, descritiva, fundamentada terica e metodologicamente na Teoria das
Representaes Sociais. Os participantes da pesquisa foram 22 pessoas idosas definidas
a partir dos seguintes critrios de incluso: indivduos com 60 anos ou mais de idade;
que apresentavam algum tipo de deficincia fsica adquirida a partir dos 40 anos de
idade; cadastradas no Centro de Reabilitao no perodo da coleta dos dados; com
condies mentais preservadas para responder ao instrumento de pesquisa verificada
atravs da aplicao do Mini Exame do Estado Mental/MEEMA (FOLSTEIN,
FOLSTEIN, MCHUGH, 1975). O local da pesquisa foi um Centro Especializado em
Reabilitao Fsica e Auditiva localizado no municpio de Vitria da Conquista BA,
sendo a coleta dos dados realizada no perodo do ms de agosto de 2015.
Foi utilizado como instrumento para coleta dos dados a entrevista
semiestruturada (BARDIN, 2010) composta por duas partes, sendo a primeira com
perguntas para identificao do perfil sociobiodemogrfico dos participantes com as
variveis: idade, gnero, estado civil, profisso, escolaridade, renda mensal, com quem
mora, tipo de deficincia. E a segunda parte composta por uma questo norteadora: O
que representa para o Senhor(a) a aquisio e o viver com uma deficincia fsica na
velhice?
655
A entrevista foi realizada em uma sala do Centro de reabilitao, de forma

individual, no momento que a pessoas idosas se fazia presente no local para a realizao
da sesso de fisioterapia. Todas as entrevistas foram gravadas em udio com
autorizao do entrevistado para que, posteriormente, fossem ouvidas e transcritas pelo
pesquisador (BARDIN, 2010).
Antes de responder a entrevista o pesquisador
apresentou o estudo para o participante e aps o aceite em contribuir com o mesmo o

participante assinou o Termo de Consentimento Livre Esclarecido (TCLE). O tempo de
aplicao da entrevista variou de 40 at 60 minutos.
Os dados coletados foram analisados a partir da tcnica de anlise de contedo
temtica, segundo Bardin (2010), na qual o tema compreendido como a unidade de
significao que se destaca do contedo do texto e segue trs fases: a de pr-anlise
(leitura flutuante); a de explorao do material (com a codificao e categorizao dos
dados transformados em unidades de significao que descrevem as caractersticas do
objeto analisado) e a de tratamento dos resultados coletados com a identificao das
categorias temticas (BARDIN, 2010).
Para auxiliar na organizao dos dados e apresentao dos resultados tambm
foi utilizado como instrumento o software QSR NVivo, verso 10, sendo este descrito
como uma ferramenta informatizada que tem como funo codificao, tratamento,
armazenamento e gerenciamento de arquivos de textos, vdeos, udio entre outros, e
apresentao grfica de informaes at ento no estruturadas (ARANHA,
GONALVES, 2007; SANTOS et al, 2014).
Durante todo processo de elaborao execuo do estudo foram obedecidos os
princpios ticos previstos na Resoluo N 466, de 12 de dezembro de 2012, do
Conselho Nacional de Sade (BRASIL, 2012), sendo o mesmo aprovado pelo Comit
de tica em Pesquisa da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia parecer n
1.251.309.
O Perfil sociobiodemogrfico dos idosos participantes revelou uma maior
presena de pessoas idosas do gnero masculino (86,0%), com maior faixa etria entre
os 60 e 65 anos (45,5%), e estado civil casado (59,1%). A maioria (77,3%) apresentou
como tipo de deficincia fsica a amputao de membro inferior, direito ou esquerdo,
em diferentes nveis. O fator causal da deficincia fsica que prevaleceu foi a presena
de problemas circulatrios (45,5%), como a trombose vascular perifrica. A maior parte
dos participantes (27,3) referiu trabalhar na zona rural como agricultor e 95,5%
656
apresentaram como renda individual um valor entre 1 a 5 salrios mnimos. Em relao

ao nvel de escolaridade 40,9% possuam o ensino fundamental II (6 e o 9 ano). Todos
os participantes recebiam o benefcio social da aposentadoria junto ao Instituto Nacional
do Seguro Social/INSS e a maioria (31,8%) residia com o seu cnjuge.
A partir da anlise do contedo temtica das falas emergiu a categoria intitulada
Representaes Sociais resiliente de pessoas idosas acerca da aquisio e do viver com
a deficincia fsica na velhice composta por 63 unidades temticas. Estas unidades
temticas foram lanadas no software QSR Nvivo, sendo possvel a anlise da
frequncia lingustica inerente s ideias e aos conceitos referentes categoria e sua
apresentao grfica a partir de nuvens de palavras, conforme a Figura 1.
Figura 1: Nuvem de palavras: Representaes sociais resiliente de idosos sobre a

deficincia fsica.
Ficaram mais evidenciados na nuvem de palavras (Figura 1) os vocbulos:
difcil, aceitar, conformar, acostumar, acostumar, adaptei, acredito. Diante destas
palavras e dos discursos das pessoas idosas entrevistadas foi constatada uma
representao social positiva em relao aquisio da deficincia fsica.
De acordo com os idosos a aquisio da deficincia fsica foi percebida como
uma situao difcil de ser aceita, entendida e superada. Para muitos idosos as alteraes
no plano fsico como a amputao de uma parte de um membro afetou a aceitao da
sua
autoimagem, gerando sentimentos de diferena, vergonha, incapacidade e
insegurana (BRITO, OLIVEIRA, EULALIO, 2015). O corpo passou a ser objeto de

vergonha, uma vez que, apresenta diferenas em relao ao padro vigente de beleza
e produtividade imposto pela sociedade (BRITO, OLIVEIRA, EULALIO, 2015). Estas
657
ideias podem ocorrer, principalmente porque a deficincia fsica ainda vista a partir de
um olhar de pena, inferioridade, incapacidade e inutilidade pela sociedade
(GIACOMIN, FIRMO, 2015).
Os participantes tambm relataram que a deficincia fsica gerou uma reduo
da sua capacidade funcional de maneira parcial ou total, sendo que alguns se tornaram
dependentes de outras pessoas para realizao de suas atividades cotidianas. Tal
situao foi apontada como algo que trouxe infelicidade, insegurana, ansiedade, medo
e incertezas (TAVARES et al, 2012).
Uma das implicaes mais impactantes desta perda funcional, principalmente
para os idosos do gnero masculino, foi o afastamento de suas atividades laborais o que
provocou sofrimento e acentuao do sentimento de desvalorizao social (AOKI,
OLIVER, 2013). Com isso houve uma reduo da sua renda familiar, o que afetou
diretamente o seu padro e sua qualidade de vida. (TAVARES et al, 2012). Afastandose do ambiente de trabalho, o idoso ficou privado do convvio com outras pessoas
contribuindo para uma situao de isolamento social (HOLANDA et al, 2015). Sendo
assim, os relatos demonstraram que a aquisio da deficincia fsica na velhice trouxe
mudanas e consequncias profundas nos aspectos social, econmico e emocional da
vida destas pessoas.
Entretanto, muitos idosos relatam que com o passar do tempo eles foram
desenvolvendo uma aceitao e uma adaptao a esta nova condio de vida. Para a
maioria dos participantes a aquisio da deficincia fsica no representou o fim de sua
vida. Estes indivduos apresentaram uma auto aceitao da deficincia e de sua imagem
corporal. A auto aceitao descrita por Sabino, Torquato e Pardini (2013) como uma
atitude positiva do indivduo em relao a si mesmo e ao seu passado, sendo
caracterizada pela capacidade que a pessoa mostra ao dizer que possui valores,
habilidades e objetivos que no foram perdidos em consequncia da aquisio da
deficincia fsica.
Para desenvolverem essa aceitao e superao da deficincia fsica as pessoas
idosas relataram que foi fundamental o apoio recebido por uma rede social acolhedora,
como a famlia, amigos e vizinhos (SABINO, TORQUATO, PARDINI, 2013). Nessa
perspectiva, a famlia percebida como a instituio indispensvel para a sobrevivncia
e proteo das pessoas idosas, principalmente quando estes apresentam um quadro de
dependncia (GIRONDI, SANTOS, NOTHAFT, 2015, SILVA et al, 2015).
658
Outra caracterstica positiva ressaltada pelos participantes foi o envolvimento

religioso na velhice sendo descrito como uma eficaz estratgia de enfrentamento de
situaes adversas e como um forte elemento na rede de apoio social do idoso. Isso
porque, alm da promoo da f, tambm possvel estabelecer novos vnculos sociais
promovendo a socializao, a diminuio da solido e da depresso (FERREIRA,
SANTOS, MAIA, 2012, HOLANDA et al, 2015). ). Ou seja, a religiosidade contribui
de maneira positiva para o ajustamento psicolgico, promovendo bem-estar, melhora da
autoestima, diminuio da angstia, adaptao condio da deficincia fsica e
satisfao com a vida (SANTOS et al, 2013).
Neste contexto, a percepo da aquisio e do viver com deficincia fsica de
resilincia por parte dos idosos deste estudo. Muitos idosos revelaram que percebem e
enfrentam a deficincia fsica e suas implicaes em sua vida de maneira resiliente. A
resilincia, segundo Ferreira, Santos, Maia (2012) descrita como a capacidade humana
de se adaptar e transformar situaes de risco e de vulnerabilidade em potencialidades.
Assim, as pessoas idosas deste estudo buscaram maximizar os aspectos positivos da
aquisio da deficincia fsica e minimizar os negativos, procurando aceitar e se adaptar
a esse novo fato que adquiriu em sua velhice.
Consideraes finais
Constatou-se que a representao social de idosos a respeito da aquisio de uma
deficincia fsica na velhice pode se apresentar como algo difcil de ser aceito e
entendido pela pessoa idosa. As condies impostas pela aquisio da deficincia fsica,
como a alterao da imagem corporal, limitao funcional, dependncia para realizar as
atividades da vida diria, afastamento do trabalho e preconceito foram descritas como
mudanas significativas na vida destes indivduos. Essas novas experincias geraram,
muitas vezes, sentimentos negativos e estigmatizantes como baixa autoestima,
vergonha, tristeza, depresso, e at mesmo, vontade de morrer.
No entanto, eles se mostraram resilientes buscando aceitarem, se conformarem e
se adaptarem a essa nova forma de viver. Para isso, estes idosos contaram com o apoio
da famlia e dos amigos e se apegaram a uma religiosidade marcante. Tambm est
presente o sentimento de esperana, no qual almeja maior independncia funcional e
melhor qualidade de vida alcanada atravs da reabilitao fsica.
Neste sentido, a velhice com deficincia fsica pode ser representada
dependendo das experincias de cada idoso em relao aceitao de sua imagem
659
corporal, de fatores histrico-culturais, da famlia que os apoia e da religio que os

conforta, influenciando assim no seu modo de viver e de se relacionar.
fundamental para o profissional da rea da sade conhecer as representaes
sociais dos idosos com deficincia fsica, obtendo assim, subsdios de quem viveu tal
fato podendo prestar o cuidado mais humanizado e global. Deste modo, no se deve
valorizar somente os aspectos fisiolgicos, mas todas as questes que esto atreladas ao
processo de aquisio e viver com uma deficincia fsica na velhice.
Este estudo apresentou como limitao no conseguir discutir de maneira mais
ampla e aprofundada aspectos emocionais, econmicos, de politicas pblicas,
acessibilidade, entre outros que fazem parte do cotidiano desta populao. Para isso, so
necessrias novas pesquisas para conhecer e debater as vrias nuance deste tema to
importante na atualidade.
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ESTUDOS DE REPRESENTAES SOCIAIS EM SADE DO

IDOSO: UMA REVISO INTEGRATIVA
Amanda Maria Villas Bas Ribeiro1
amanda_marias@yahoo.com.br
Maria Lcia Silva Servo 2
luciaservo@yahoo.com.br
Eixo temtico: Representaes sociais no campo da sade
Agncia Financiadora: Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Ensino
Superior (CAPES)
RESUMO
Enfermeira. Mestranda do Programa de Ps Graduao em Sade Coletiva da Universidade Estadual de Feira de

Santana.
2
Enfermeira. Doutora em Enfermagem. Professor Pleno da Universidade Estadual de Feira de Santana. Membro da
Academia de Educao de Feira de Santana.
662
Considerando que a sade do idoso uma temtica emergente e de grande relevncia no

cenrio contemporneo brasileiro e mundial, haja vista o aumento significativo da
populao idosa nesses contextos, o presente estudo tem como objetivo analisar a
produo cientfica que adota referencial terico-metodolgico da Teoria das
representaes sociais no contexto da sade do idoso. Optamos por um estudo de
reviso integrativa de literatura, realizada na Biblioteca Virtual em sade e na base de
dados Scielo, atravs dos descritores em sade (DeCS) representao social,
cuidado e idoso, com auxlio do operador booleano AND. A anlise do material
emprico foi realizada atravs da tcnica de anlise de contedo. A partir das
informaes coletadas, verificamos que os artigos selecionados foram publicados em
sua maioria no perodo de 2011 e 2013 , em revistas na rea de psicologia, enfermagem,
especializadas em geriatria e gerontologia e em sade coletiva.Os artigos apresentam
objetos de estudo relacionados s representaes sociais de: sade, qualidade de vida,
corpo, velhice, sexualidade, violncia, tendo como participantes da pesquisa idosos,
estudantes e profissionais de sade, adolescente e familiares . Aps a leitura e a anlise
do material emergiram as seguintes categorias: 1) Representaes de Velhice, qualidade
de vida e sade: o olhar de diferentes sujeitos; 2) Processo de envelhecimento e a
violncia: Representaes sociais de estudantes, profissionais de sade e agentes
comunitrios de sade. O cenrio de produes especficas em representaes sociais
relacionada sade do idoso apresenta baixo quantitativo, sendo crucial, a ampliao e
fortalecimento de pesquisas e publicaes na rea, considerando o cenrio de
envelhecimento populacional.
PALAVRAS-CHAVES: Idoso. Representaes sociais. Sade.
INTRODUO
A sade do idoso uma temtica emergente e de grande relevncia no cenrio

contemporneo brasileiro e mundial, haja vista o aumento significativo da populao
idosa nesses contextos, em virtude do aumento da expectativa de vida proporcionado
pelos avanos tecno-cientficos do sculo XX.
Projees realizadas pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE)
apontam que, em 2022, o ndice de envelhecimento populacional seguir sua trajetria
crescente, atingindo razo de 76,5 idosos para cada 100 jovens, com aproximadamente
30,7 milhes de pessoas com idade acima de 60 anos, e a esperana de vida ao nascer
alcanar a mdia de 76,5 anos para ambos os sexos (BRASIL, 2012).
663
O processo de envelhecimento, conforme aponta Schneider e Irigaray (2008),

uma experincia heterognea, influenciada por fatores genticos, hbitos de vida,
condies sociais, econmicas e aspectos culturais. Essa fase da vida marcada por
uma srie de modificaes fisiolgicas que desencadeiam diminuio da capacidade
funcional, tornando o idoso mais susceptvel ao surgimento de doenas e agravos em
sade.
Alm disso, ocorrem mudanas psico-sociais resultantes das progressivas
transformaes no papel social e cultural do idoso em diversos contextos, como
trabalho, famlia e sociedade. Nesse sentido, Coutinho e outros (2008) apontam que no
devemos considerar apenas os fatores biolgicos do envelhecimento, mas os aspectos
subjetivos e sociais participantes desse processo. Diante dessas inmeras mudanas, a
velhice, por vezes, associada uma fase de perdas e declnio, marcada por
esteretipos negativos, preconceitos e afastamento social (VELOZ; NASCIMENTOSCHULZE; CAMARGO, 1999).
Nesse contexto, emergem diversas temticas para investigao na pesquisa
social, na tentativa de compreender essa realidade, as prticas sociais, aes dos sujeitos
e suas percepes frutos desse novo cenrio, embora compreendamos que a coletividade
e os indivduos so movidos em funo das suas representaes sociais e no
necessariamente em funo da realidade social (MOSCOVICI, 2005).
Assim, o estudo das representaes sociais permite investigar os sentidos
construdos diante de informaes cientficas (principalmente as divulgadas pela mdia),
de valores, conceitos, imagens e esteretipos sobre envelhecimento que circulam no
meio em que os sujeitos esto inseridos (SANTOS; TURA; ARRUDA, 2013, p.139).
A Teoria das Representaes Sociais (TRS) refere-se ao processo dinmico de
produo de saberes sociais, analisando sua construo e transformao no cotidiano
(REIS; BELLINI, 2011). Pauta-se, ento, na ideia de que as representaes so
elaboradas no decorrer do processo de comunicao e interao social (POLLI;
KUHNEN, 2011), considerando, simultaneamente, as dimenses cognitivas, sociais e
psicolgicas nesse processo de construo do conhecimento (VALA; CASTRO, 2013).
As representaes sociais so fenmenos complexos ativados e operantes na
vida social, constitudos de elementos cognitivos, informativos, ideolgicos,
normativos, valores e crenas, estruturando o saber sobre a realidade. Esse conceito,
enquanto processo social, se relaciona comunicao e ao discurso na construo e
elaborao de significados e objetos sociais.
664
Para Moscovici (2005), as representaes sociais podem ser caracterizadas como

um conhecimento compartilhado e construdo socialmente, objetivando-se a construo
de uma realidade comum a um grupo social, servindo como principal meio para
estabelecer as associaes com as quais ns nos ligamos uns aos outros.
Nesse processo, as representaes so partilhadas pelas pessoas e influenciam
comportamentos individuais e coletivos, exercendo papel importante na dinmica das
relaes e prticas sociais (REIS, BELLINI, 2011).
O estudo das representaes sociais constitui um importante campo de
investigao nas cincias humanas e sociais. Recentemente, apresenta uma ampliao
em seu uso, estabelecendo interfaces com outras disciplinas aplicadas, como a
enfermagem e a educao, encontrando-se em franca expanso no Brasil (S, 1998).
Nesse sentido, relevante investigar a utilizao da teoria das representaes
sociais em pesquisas no mbito da sade do idoso, pois, como aponta Silva, Ogata e
Oliveira (2015, p.50), a implementao de prticas voltadas para o envelhecimento
com qualidade fundamental, e as publicaes cientficas podem auxiliar na anlise do
que vem sendo discutido a respeito.
Assim, o presente estudo tem como objetivo analisar a produo cientfica que
adota referencial terico-metodolgico da Teoria das representaes sociais no contexto
da sade do idoso.
METODOLOGIA
Considerando os objetivos estabelecidos, optamos por um estudo de reviso
integrativa de literatura, que conforme pontuam Whittemore e Knaf (2005), podem
fornecer uma compreenso abrangente de um determinado fenmeno.
Sua operacionalizao consistiu em coleta de dados, anlise crtica dos estudos,
discusso dos resultados e apresentao da reviso
A busca dos artigos foi realizada na Biblioteca Virtual em Sade (BVS) e na
base de dados do Scientific Electronic Library Online (SCIELO), atravs dos descritores
em sade (DeCS) representao social, cuidado e idoso, com auxlio do operador
booleano AND, perfazendo um total de 162 estudos. A partir disso, filtramos os
artigos por ano de publicao, 2011 a 2015, texto completo disponvel online, ter sido
publicado em revistas nacionais e internacionais. Aps isso, exclumos as produes
repetidas, teses, dissertaes, monografias e revises de literatura, procedemos a leitura
665
dos ttulos e resumos dos artigos e exclumos os artigos que fugiam do objeto de estudo,
ento, selecionamos (12) artigos que abordam as representaes sociais, para compor
esta reviso.
Aps a busca e leitura, os artigos foram catalogados em um quadro,
considerando os seguintes itens: ano de publicao, autores, ttulo, objetivos e principais
resultados.
A anlise do material emprico foi realizada atravs da tcnica de anlise de
contedo de Minayo (2014), compreendida em trs fases. Na primeira fase foi realizada
a pr-analise a partir das leituras flutuantes, em que tivemos contato intenso e direto
com o material; Na segunda, foram desenvolvidas leituras exaustivas a fim de
identificar as categorias de analise; na terceira, realizamos a analise e interpretao dos
dados relacionando ao quadro terico cientfico existente.
RESULTADOS E DISCUSSO DOS DADOS

A partir das informaes coletadas, verificamos que os artigos selecionados
foram publicados em sua maioria nos anos de 2011 (36%), 2012 (21,5%) e 2013
(21,5%), em revistas na rea de psicologia (36%), enfermagem (28,5%), especializadas
em geriatria e gerontologia (28,5%) e em sade coletiva (7%).
Os artigos apresentam objetos de estudo relacionados s representaes sociais
de: sade, qualidade de vida, corpo, velhice, sexualidade, violncia, tendo como
participantes da pesquisa idosos (64,5%), estudantes e profissionais de sade (21,5%),
adolescente (7%) e familiares (7%).
Aps a leitura e a anlise do material emergiram as seguintes categorias: 1)
Representaes de Velhice, qualidade de vida e sade: o olhar de diferentes sujeitos; 2)
Processo de envelhecimento e a violncia: Representaes sociais de estudantes,
profissionais de sade e agentes comunitrios de sade.
1) Representaes de Velhice, qualidade de vida e sade: o olhar de diferentes sujeitos
As representaes sociais so elaboradas no decorrer da interao e

comunicao social, a partir das experincias de vida dos indivduos, suas crenas,
valores e elementos ideolgicos, possibilitando guiar e estruturar o saber sobre a
realidade social (POLLI; KUHNEN, 2011; JODELET, 1998).
666
Compreendemos que as representaes sociais perpassam um conjunto de

saberes construdo pelo grupo social que representa o objeto em questo, carregando,
tambm, as marcas dos sujeitos.
Nesse sentido, as representaes sociais da velhice diferem de acordo com o
grupo social ao qual pertence o sujeito que representa tal objeto, assim, como destaca
Cruz e Ferreira (2011, p. 146):
Talvez, ou provavelmente, a mesma pesquisa realizada com outro
grupo, em outra realidade social, com uma experincia de lidar com
uma velhice diferente, possa gerar outras respostas, ainda que se tenha
claro que as RS se constroem luz dos grupos sociais, e mesmo que a
pessoa no vivencie na famlia uma determinada situao, participa de
discusses, conversas e comenta os assuntos veiculados pela mdia
sobre os mais variados objetos, no caso em questo, a velhice. A partir
da, vai agregando os elementos da experincia vivida na vida privada
e no mbito social, reunindo informaes, opinies e os sentidos
sociais que as outras pessoas com as quais convive comunicam. Tudo
isso, em conjunto, constri as RSs.
O estudo Um certo jeito de ser velho: Representaes sociais da velhice por

familiares de idosos,
desenvolvido por Cruz e Ferreira (2011) , apontou para a
construo de representaes sociais dos familiares de idosos sobre a velhice

relacionados aos modos de pensar, agir e o comportamento frente as situaes
cotidianas, sofrendo grande influncia de caractersticas psicolgicas atribudas ao
idoso. As representaes sociais de velhice foram atreladas a perdas, abandono e morte,
possuindo uma conotao negativa, contribuindo para perpetuao de mitos,
esteretipos e preconceitos relacionados aos idosos, manifestando-se inclusive nas
relaes sociais e modos de cuidar familiar.
Por sua vez, ao apreender os sentidos atribudos a pessoa velha por idosos, a
pesquisa de Santos, Tura e Arruda (2013) apontou experincia como elemento
estruturante e organizador das representaes sociais, apresentando, tambm, uma
presena marcante da dimenso psicossocial. Ressaltaram a forma ora ativa, ora passiva
com que os idosos identificaram a pessoa velha, atrelado a uma construo que,
possivelmente, no quer se identificar ou no desejam se identificar.
Araujo, Coutinho e Santos (2006) compararam representaes sociais de idosos
em Instituio de Longa Permanncia (ILP) e em Grupos de convivncia (GC) sobre
velhice e revelaram uma objetivao relacionada ao binmio velhice-doena, assumindo
uma conotao negativa da mesma, emergindo a partir de dois polos antagnicos:
vivncias relacionadas aos ganhos, e por outro lado, as perdas inerentes velhice. Isso
667
se deve s vivncias do processo de envelhecimento, tambm, em polos antagnicos: de

um lado, os idosos em grupos de convivncia participam de atividades sciorecreativas, valorizao da cidade e promoo da sade, ressaltando aspectos positivos
da velhice; por outro lado, os idosos em ILP vivenciam seu processo de envelhecimento
em um confinamento social e afetivo, sem atividades recreativas, sobressaindo os
aspectos negativos da velhice, como sinnimo de preparao para morte.
Para Silva e outros (2012), as representaes sociais dos idosos sobre qualidade
de vida esto relacionadas aos princpios fundamentais do envelhecimento ativo:
capacidade funcional, nvel scio-econmico e satisfao. Salientam, tambm, que as
representaes sociais relacionam-se com trs dimenses: conhecimento, imagens e
atitudes frente ao objeto.
Assim, as representaes sociais de qualidade de vida dos idosos esto atreladas
a um baixo nvel de informao acerca do processo de envelhecimento, imagens
negativas sobre esse processo e da sua qualidade de vida e um posicionamento
desfavorvel a sua prpria situao por acreditarem que a qualidade de vida apenas
uma aspirao, um sonho. Deste modo, aponta a necessidade de polticas pblicas que
contemplem esses aspectos, e promova autonomia e melhoria da auto-estima desses
idosos.
Conceituar a qualidade de vida de maneira adequada algo bastante complexo,
que demanda esforos de diversas facetas do conhecimento. Na psicologia social, o seu
conceito relaciona-se satisfao e experincias subjetivas dos sujeitos (VIEIRA et al,
2012).
Nessa direo, Vieira e outros (2012) apontam diferenas nos discursos
assumidos por idosos de ILP e GC relacionadas s representaes sociais de qualidade
de vida. Para os idosos institucionalizados a qualidade de vida representa algo que
perderam ou que lhes falta, enquanto que para os idosos dos GC, relaciona-se ao
cotidiano e suas atividades. Ressaltam que as RS foram ancoradas em conceitos
abstratos e subjetivos como felicidade, auto-estima e independncia.
Por outro lado, a pesquisa de Tura e outros (2011) as representaes sociais de
sade construdas por idosos indica as preocupaes cotidianas dos idosos com sua
assistncia sade e a falta de estrutura assistencial, permitindo identificar como
elemento central o termo mdicos, com seu valor simblico de organizao do poder,
se conectando aos termos hospitais, posto de sade, remdio, profissionais e
dinheiro. Assinala, ainda, uma ateno em sade marcada pela fragmentao do
668
cuidado, valorizao do acesso assistncia e medicamentos, e ressalta a inexistncia de

um sistema integrado que proporcione a continuidade do cuidado.
2) Processo de envelhecimento e a violncia: Representaes sociais de estudantes,

profissionais de sade e agentes comunitrios de sade.
A violncia contra idosos um problema de natureza social- histrica, pois

envolve as relaes dos sujeitos na vida social, mas se tornou mais evidentes em
pesquisas cientficas nas ltimas dcadas (ARAUJO; CRUZ; ROCHA, 2013; BRASIL,
2007).
Segundo o Ministrio da sade (2007), a violncia contra pessoas idosas uma
violao aos direitos humanos e causadora de leses, doenas, isolamento e
desesperana, tornando-se um importante problema de sade pblica que requer
multidisciplinar.
Nesse sentido, crucial a atuao dos profissionais de sade da Estratgia de
Sade da Famlia na preveno e identificao de casos de violncia contra essa parcela
da populao e, para Araujo, Cruz e Rocha (2013), as representaes de violncia na
velhice podem levar a diferentes compreenses da problemtica e interferir na prtica
dos profissionais para enfrentamento e preveno .
As representaes sociais de violncia na velhice construdas por profissionais
de sade e agentes comunitrios ancoram-se na presena de negligncia, abuso e maustratos (ARAUJO; CRUZ; ROCHA, 2013). Em outro estudo (ARAUJO et al, 2012), foi
identificado representaes sociais de adolescentes sobre violncia contra pessoa idosa
relacionado intolerncia, ignorncia, desrespeito, maus tratos e indignao atribuda a
um ato julgado desumano e covarde.
CONSIDERAES FINAIS
Tendo em vista o crescente aumento da populao idosa mundial, evidente a

necessidade de garantir promoo de sade, qualidade de vida e preveno de agravos.
Este estudo buscou analisar a produo cientfica que adota referencial tericometodolgico da Teoria das representaes sociais no contexto da sade do idoso.
Podemos observar que o cenrio de produes especficas em representaes
sociais relacionada sade do idoso apresenta baixo quantitativo, sendo crucial, a
669
ampliao e fortalecimento de pesquisas e publicaes na rea, considerando o cenrio

de envelhecimento populacional.
relevante destacar a importncia de realizar estudo adotando a teoria das
representaes sociais, buscando acessar os saberes que orientam as praticas em sade,
a partir da voz dos atores sociais, para compreendermos, tambm, suas condutas e aes
no fazer cotidiano em sade.
REFERNCIAS
ARAJO, L. F. de; et al. Violncia contra pessoa idosa: representaes sociais entre
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671
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Nurs. v.52, n.5, p. 546-53, 2005.
MEMRIA E REPRESENTAES SOCIAIS DE IDOSOS EM INSTITUIO DE

LONGA PERMANENCIA SOBRE AS RELAES FAMILIARES
Jamlia Brito Gomes / Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia UESB
E-mail: jamiliabritopsi@gmail.com
Tatiane Dias Casemiro Valena / Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia UESB
E-mail: tatidcv@ig.com.br
Maykon dos Santos Marinho / Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia UESB
E-mail:mayckon_ufba@hotmail.com
Luciana Arajo dos Reis/ Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia UESB
E-mail: lucianauesb@yahoo.com.br
Eixo temtico: 4. Representaes Sociais no campo da Sade
Resumo:
A memria tem sido objeto de estudo para profissionais de diversas reas, gerando muitas
reflexes, inquietaes exaustivas e debates constante entre os diferentes estudos. Ao
investigar a articulao entre a representao social e a memria de idosos, possvel
compreender os significados que eles atribuem s relaes familiares, principalmente no
perodo anterior ida para uma Instituio de Longa Permanncia. Deste modo, este estudo
tem o objetivo de identificar a memria dos idosos residentes em instituies de longa
permanncia e analisar as representaes sociais sobre as relaes familiares. Com relao a
metodologia utilizada, este estudo foi caracterizado como qualitativo, de natureza descritiva
e exploratria, realizado em trs Instituies de Longa Permanncia, no Estado da Bahia.
Participaram da pesquisa 31 idosos de ambos os sexos. Foi utilizado como instrumentos para
coleta de dados o Mini Exame do Estado Mental e uma entrevista estruturada. Para a anlise
dos dados foi utilizada a Tcnica de Anlise de Contedo de Bardin, fundamentada na
Teoria das Representaes Sociais. A partir dos resultados localizados se tornou possvel
identificar representaes sociais positivas acerca das relaes familiares. Porm, muitos
idosos no possuem mais contato com as pessoas da famlia e esperam que eles os visitem.
Alguns aguardam os familiares semanalmente, durante as visitas, mesmo que eles nunca
compaream. Assim, observamos certa contradio entre o relato dos idosos e a sua prpria
realidade. Esperamos, de fato, identificar mais detalhes sobre o referido contexto a partir das
prximas anlises realizadas, a fim de contribuir com estudos futuros sobre a referida
temtica.
672
Palavras-chave: Representaes Sociais. Memria. Famlia

Introduo
Por se tratar de um campo que permite ampla investigao, a memria tem sido
objeto de estudo para profissionais de diversas reas. Assim, o uso da memria e o seu
lugar nos estudos tem sido considerado razo para distintas reflexes, inquietaes
exaustivas, e debates constante.
Com relao as representaes sociais, de acordo com Moscovici (2012, p. 21)
podem ser definidas como um sistema de valores, ideias e prticas que: estabelece uma
ordem possibilitando a orientao no mundo material e social; e, possibilita a
comunicao entre os membros, fornecendo um cdigo para nomear e classificar a
histria individual e social.
Mais do que um simples fragmento ou objeto, os estudos sobre a memria tm
ganhado relativo destaque. Nesta perspectiva, investigar a articulao entre a
representao social e a memria de idosos ser til para compreender os significados
que eles atribuem s relaes familiares antes de ir para a Instituio de Longa
Permanncia.
Considerando a conjuntura da famlia na sociedade, ressaltamos a sua
diversificao de conceito, j que tem passado por profundas transformaes de maneira
interna e externa, principalmente no que diz respeito sua composio, s relaes
estabelecidas entre os membros e aos princpios de sociabilidade que vem sinalizando a
concepo de um carter dinmico e multifacetado.
De acordo com Crisafulli (2011) a famlia no era vista como um ncleo
baseado no afeto, mas como conjunto de pessoas ligadas pelas finalidades de procriao
e perpetuao de seus entes atravs das geraes futuras, dirigidas, pela religio,
elemento na formao das diversas instituies. Ao homem era dada a direo do
ncleo familiar - desde administrao das pequenas questes at o suprimento das
necessidades bsicas - e a sua vontade era a nica que era levada em considerao. J a
mulher cabia apenas o papel de cuidar dos afazeres do lar, auxiliar na educao dos
filhos e suprir as necessidades do homem. Com o passar dos anos, visando organizar os
vnculos pessoais, o Estado passou a intervir nas relaes humanas realizando a
distribuio de direitos e deveres entre as pessoas e instituindo o casamento. A partir
desta interveno a mulher passa a ter direitos iguais e sua opinio passa a ser levada em
673
mulher cabia apenas o papel de cuidar dos afazeres do lar, auxiliar na educao dos
filhos e suprir as necessidades do homem. Com o passar dos anos, visando organizar os
vnculos pessoais, o Estado passou a intervir nas relaes humanas realizando a
distribuio de direitos e deveres entre as pessoas e instituindo o casamento. A partir
desta interveno a mulher passa a ter direitos iguais e sua opinio passa a ser levada em
considerao, constituindo desta maneira uma nova concepo na problematizao da
estrutura familiar.
Nesta perspectiva, o objetivo deste estudo foi identificar a memria dos idosos
residentes em instituies de longa permanncia e analisar as representaes sociais
sobre as relaes familiares.
Metodologia
Caracterizamos o presente estudo como descritivo e utilizamos uma abordagem
qualitativa. De acordo com Vieira (2002), a partir do estudo descritivo possvel
descobrir, observar, descrever, classificar e interpretar os fenmenos de uma maneira
em que permitir a exposio das caractersticas de um fenmeno e at mesmo de uma
populao. Conforme apontado por Minayo (2013, p.57) o mtodo qualitativo se aplica
ao estudo das representaes, crenas, percepes e opnies, produtos das
interpretaes que os humanos fazem de a respeito de como vivem, constroem seus
artefatos e a si mesmos, sentem e pensam. Neste sentido, o estudo descritivo ir
auxiliar no conhecimento e interpretao de determinadas realidades sem realizar
modificaes da mesma. O mtodo qualitativo tem por objetivo desvelar processos
sociais desconhecidos relativo a grupos especficos.
O grupo de participantes do presente estudo foi constituido por idosos. O local
do estudo foi composto por Instituies de Longa Permanncia na cidades de Itapetinga,
Jequi e Vitria da Conquista - todas no estado da Bahia - definidas aps a realizao de
contato e autorizao dos responsveis pelas instituies. A seleo dos idosos foi
realizada a partir dos seguintes critrios: idosos que aceitaram participar do referido
estudo; morador em Instituio de Longa Permanncia (ILP) e que estivesse com
aspecto cognitivo preservado.
674
Com relao aos instrumentos, foram utilizados: 1) Mini Exame do Estado

Mental (MEEM) - verso reduzida/MEEM (BERTOLUCCI, 1994): para avaliar o
aspecto cognitivo; 2) Entrevista elaborada pelos pesquisadores, com questes
formuladas a respeito da presente temtica. Para realizar a anlise dos dados, utilizou a
Anlise de Contedo de Bardin (2007).
Salientamos que conforme sugere a Resoluo do Conselho Nacional de Sade
n 466/12 para a realizao de pesquisa com seres humanos, este estudo foi submetido
ao Comit de tica da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB) antes da
realizao do estudo, e obteve um parecer favorvel a realizao de acordo com o n
1.333.835.
.
Resultados
De acordo com os resultados identificados, participaram do presente estudo 31
idosos com idade entre 60 e 90 anos, sendo 74,2% do sexo feminino, 35,5% solteiros,
41,9% no alfabetizados e 87,1% aposentados.
De acordo com as falas dos entrevistados surgiram algumas informaes, onde
at o momento foram classificadas a partir da classe temtica memria a categoria: A
memria da Relao Familiar; e duas Subcategorias: Memria e Lembranas das
Conversas, e Memria relacionada a vida financeira. Na sequncia, sero apresentadas a
classe temtica, a categoria, e as subcategorias, seguidas pelas falas dos idosos
entrevistados.
Classe Temtica Memria:
Considerada um instrumento fundamental entre os laos sociais, alm de possuir
um campo de estudo amplo, as contribuies proporcionadas pela teoria da memria
(individual e/ou coletiva) atravessa diferentes reas disciplinares e multidisciplinares,
constituindo assim, um campo de pesquisa de difcil delimitao conceitual, que pode
ser explorado pelos mais diversos estudos e tericos. Os estudos sobre a memria
podem ser considerados como um instrumento de grande valor, auxiliando
principalmente na capacidade de arquivar informaes, habilidade de lembrar, reter
conhecimentos, ideias e impresses, contribuindo com a ampliao da conscincia e os
atos individuais e coletivos, de aes e recordaes acerca das pessoas e do mundo.
675
A partir da ocorrncia das palavras associadas memria, realizamos a

identificao da categoria e subcategorias conforme apontado a seguir.
Categoria - A memria da Relao Familiar:
Apesar da constante discusso acerca das definies e da busca por um conceito
comum, ainda no possvel afirmar uma definio de famlia aceita e adotada
consensualmente pelos estudiosos da rea, instituies governamentais e pela
sociedade (OLIVEIRA; ARAJO, 2010, p. 100). Mesmo no chegando a um nvel de
concordncia acerca da definio de famlia, por meio dos constantes estudos e
pesquisas, os estudiosos desta linha tem conseguido problematizar, discutir e promover
alguns debates sobre as questes representativas das relaes humanas que permeiam ao
longo da referida temtica.
Verifica-se que existem diversas maneiras de compreender o conceito de famlia.
Vale ressaltar que o significado tradicional se fundamenta em distintos discernimentos,
tais como: aspecto biolgico de laos sanguneo, aproximaes genealgicas, ressalvas
realizadas por profissionais da rea jurdica e at o compartilhamento de uma casa com
crianas. Nesta sequncia, ressaltamos que o critrio de intimidade, para estabelecer
uma explicao mais apropriada, est relacionado intimidade varivel pelos membros,
que logo reflete no fato de que mesmo as pessoas sem ter filhos gerados na relao, so
reconhecidas como uma composio familiar. Assim, a famlia pode ser considerada um
grupo social peculiar e simblico, marcado por afinidades intergeracionais, dificuldades
e limitaes nas relaes cotidianas.
Subcategoria - Memria e Lembranas das Conversas:
Durante a verbalizao das entrevistas, alguns participantes realizaram relatos
manifestando a memria e lembranas das conversas que tinham com os seus
familiares.
Conversava, conversava. Fui casado, ns vivemos 39 anos,
nunca discutiu com nada. Conversava tudo. Tinha vezes que
vinha para c, ia l pra casa, conversava comigo. (ID2)
676
Conversava bastante, tinha dilogo. De vez em quando tinha

uma rusguinha. (ID7)
A gente conversava, no tinha briga no, no gosto de briga
no. Eu tenho vontade de ter marido, porque eu no gosto de
ficar s. (ID8)
Ajudava, conversava comigo, gente boa. Entendia tudo
direitinho. (ID28)
De acordo com Santos (2013) a famlia compreendida como uma organizao
social de apoio, distribuda em um nvel hierarquizado, instituda por um conjunto de
pessoas que sustentam entre si vnculos e afinidades, em uma atmosfera que permite
trocas em comum. A sustentao destes vnculos vai depender da fora e do tipo das
relaes que foram estabelecidas entre os membros da famlia ao longo da vida.
Nesta perspectiva, a famlia um tema que demanda uma srie de reflexes para
se chegar definio mais apropriada, j que um tema que faz parte de um universo
repleto de particularidades conforme apontadas por seus descritores (WEIRICH;
TAVARES; SILVA, 2004). Assim como a economia, a poltica em geral e outros
segmentos da sociedade, a famlia vem passando por mudanas e articulaes de
maneira gradual, na busca por um espao para alimentar o bem-estar e estrutura dos
membros que a compem.
De acordo com Souza e Baptista (2008) as relaes mais intensas e duradouras
so constitudas dentro da famlia, especialmente nos anos iniciais de vida. nesta
relao que os indivduos aprendem a estabelecer os vnculos relacionados
convivncia grupal. A famlia uma organizao que funciona como importante meio
de suporte, imprescindvel ao desenvolvimento benfico e saudvel de seus membros.
responsvel por oferecer acolhimento, ateno, carinho, cuidado, dilogo, liberdade,
autonomia, aceitao, liberdade e entre outros. Tambm se torna referncia na
manuteno dos comportamentos, valores e crenas, na medida em que orienta, premia
ou puni as maneiras de agir de seus membros. Conforme observado no grupo de idosos
estudado, cada um carrega as lembranas que alcanaram por meio das vivencias com
seus familiares.
Subcategoria - Memria relacionada a vida financeira:
677
Foi evidenciado na fala dos idosos estudados que alguns familiares contribuam com
algum auxlio relacionado a vida financeira dos mesmos.
Meu filho me deu um dinheiro, ele deu 500 reais, e minha
filha, uma que eu tenho que tem 18 anos que a gente no se v,
ela me deu 1000 real, mandou me entregar 1000 reais, l
quando eu morava na fazenda. (ID2)
Problema dinheiro quando no tem. (ID6)
Eles me davam tudo, presente, roupa, perfume, todo ano minha
cunhada me dava roupa, perfume, chegava e me dava dinheiro,
2 reais, 5, 10. (ID22)
Pedia o dinheiro do mercado, ao invs de gastar 30 contos,
gastava 70. (ID29)
O investimento em afeto e companheirismo encontra-se no auge da famlia
moderna, produzindo uma nova roupagem, relacionada s necessidades afetivas e
sociais dos membros em famlia, principalmente durante a fase do envelhecimento.
Comparando as fases do desenvolvimento humano com uma pirmide, observase nos ltimos anos um considervel aumento da populao idosa, onde o cume da
pirmide tem se ampliado e a base se estreitado, indicando aumento significativo de
idosos (SANTOS, 2013). Nesta perspectiva, torna-se de grande relevncia refletir sobre
o processo de envelhecimento e as suas consequncias, considerando que, medida que
as pessoas envelhecem, aumentam as necessidades de cuidado e ateno, pois as
atividades que eram encaradas como de fcil acesso e execuo tendem a se tornar mais
complexas e podem apresentar maiores dificuldades, impedindo a realizao das
mesmas, aumentando a probabilidade de auxlio de outras pessoas no decorrer da rotina.
Ao analisar o processo de envelhecimento humano, observamos algumas incoerncias e
contradies, seja pela disparidade de conceitos e sentidos que envolvem essa fase do
desenvolvimento, seja pelo destaque que dado ao aspecto humano, relacionado ao
carter fsico, social, psicolgico e at existencial.
A instituio familiar possui diversas funes psquicas, entre elas podemos citar
a primeira e essencial que est relacionada ao investimento de afeto, fundamental
sobrevivncia emocional dos recm-nascidos (SOUZA; BAPTISTA, 2008).
Neste
sentido, a transmisso de experincias pelos pais colabora com a funo de

aprendizagem dos filhos, possibilitando a formao da identidade e o aprimoramento de
determinadas condutas que sero aprimoradas ao longo das demais etapas do
678
desenvolvimento, favorecendo uma longevidade mais afetuosa queles que tem a

oportunidade de envelhecer em um ambiente com algum membro da famlia. Dessa
forma, durante o envelhecimento, a famlia ainda considerada a origem de apoio
informal imediato s pessoas idosas, e muitas vezes a nica alternativa aos mesmos.
Nesta lgica, ao estar junto com outros, as pessoas percebem que no esto
sozinhas e que ao necessitar de algum suporte, seja ele material ou no, podero
encontrar auxlio para superar alguma limitao ou dificuldade que poder surgir.
Conforme exposto nas falas dos idosos entrevistados, anteriormente apresentados, existe
uma memria relacionada a alguma contribuio de cunho financeiro certificando o
amparo e auxilio dos familiares com os mesmos.
Consideraes Finais
Este trabalho objetivou identificar a memria dos idosos residentes em
instituies de longa permanncia e analisar as representaes sociais sobre as relaes
familiares. A partir dos resultados encontrados verificamos que a maioria dos idosos
estudados foram do sexo feminino, aposentados e o estado civil solteiros.
Conforme exposto, verificou que os idosos estudados manifestaram a presena
de dilogo entre eles e os familiares. Tambm ficou evidenciado que alguns membros
da famlia contribuam com algum auxlio financeiro para com o mesmo. Assim, por
meio da evocao da memria dos idosos entrevistados, foi possvel identificar
representaes sociais positiva acerca das relaes familiares dos mesmos.
Indo de encontro a estas falas, foi observado durante a realizao do estudo que
muitos idosos no possuem mais contato com as pessoas da famlia e que muitos
esperam pelos familiares semanalmente durante as visitas e os mesmos no
comparecem. Assim, observamos certa contradio entre o relato dos idosos e a
realidade propriamente dita. Pode ser que na tentativa de proteger a famlia, eles
verbalizaram uma lembrana positiva acerca das relaes antes de ir morar em uma
instituio de longa permanncia. Como analisamos apenas uma das classes temtica e
categorias no presente estudo, esperamos de fato identificar mais detalhes sobre o
referido contexto a partir das prximas anlises, a fim de contribuir com estudos futuros
sobre a referida temtica.
679
REFERNCIAS
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Acesso
680
REPRESENTAES SOCIAIS DO PROGRAMA REDE

CEGONHA: UMA ANLISE COGNITIVA A PARTIR DE REDES
SEMNTICAS
Maria Lydia Aroz DAlmeida Santana
Eliane dos Santos Bomfim
Alba Benemrita Alves Vilela
marialydiasantana@gmail.com
elianebomfim17@gmail.com
clopesuesb@gmail.com
alba_vilela@hotmail.com
Resumo
A Rede Cegonha um programa do governo Federal criado em 2011 sob a lgica das
Redes de Cuidado, com intuito de cumprir metas emergenciais relativas
morbimortalidade materno-infantil (CAVALCANTI, 2013). O pas alcanou os ndices
de reduo da taxa de mortalidade na infncia, definidos nos Objetivos de
Desenvolvimento do Milnio (PASCHE et al, 2014). Assim, surge o questionamento
sobre a necessidade de conhecer a representao das equipes de sade de um hospital
especializado no atendimento de gestantes, em relao ao programa Rede Cegonha. O
presente artigo objetiva identificar as Representaes Sociais das equipes de sade de
uma maternidade acerca do Programa Rede Cegonha e realizar uma anlise cognitiva
das Representaes Sociais de Profissionais de sade acerca do programa Rede
Cegonha. Quanto metodologia, trata-se de uma pesquisa descritivo-exploratria de
natureza quantiqualitativa, fundamentada na Teoria das Representaes Sociais, tendo
sido aprovada pelo Comit de tica em Pesquisa da Universidade Estadual do Sudoeste
da Bahia, sob parecer de N: 1.461.671. Para alcance do objetivo, realizou-se anlise
cognitiva por meio da gerao de redes semnticas atravs da aplicao do modelo
AnCo-REDES. A coleta de dados ocorreu em um hospital filantrpico responsvel pelo
atendimento de gestantes, que segue as diretrizes do Programa Rede Cegonha. Os dados
foram coletados atravs da Tcnica de Associao Livre de Palavras (TALP),
utilizando-se como termo indutor Rede Cegonha, no perodo de maro a abril do
presente ano. A anlise dos dados foi desenvolvida de forma interpretativa, associada ao
uso das redes semnticas. Os profissionais atriburam os sentidos de humanizao e
cuidado, como ncleo central; amor como primeira periferia; carinho, recm-nascido,
681
me, respeito, acolhimento e criana, como elementos de contraste. Percebe-se que as

representaes sociais do grupo em anlise que comps esta pesquisa trazem elementos
de destaque para a conjuntura social e poltica do fazer sade na atualidade.
Palavras-chave: Rede Cegonha. Teoria das Representaes Sociais. AnCo-REDES.
Redes Semnticas.
INTRODUO
O modelo de ateno sade exercido pelo Sistema nico de Sade (SUS)
necessitava de mudanas j previstas pela Constituio Federal, no seu artigo 198, que
dispe as aes e os servios pblicos de sade integram uma rede regionalizada e
hierarquizada e constituem um sistema nico (...) mas que ainda no tinham sido
postas em prtica (BRASIL, 1990).
Em 2010, o Ministrio da Sade instituiu a lgica de Redes de Ateno Sade
como estratgia prioritria, atravs da Portaria 4.279 de 30 de dezembro de 2010, que
estabelece diretrizes para a organizao das Redes de Ateno Sade- RAS, no mbito
do SUS, almejando modificar o sistema de sade fragmentado, alm de propor a
promoo da integrao sistmica de aes e servios de sade, de forma integral, de
qualidade, continuada e humanizada e incrementar o desempenho do sistema, em
termos de acesso, equidade, eficcia clnica e sanitria (BRASIL, 2010).
nesse cenrio que surge o Programa Rede Cegonha (RC) no ano de 2011,
fundamentando-se nos princpios das redes de cuidado. Para delimitar seu campo de
atuao prioritrio, a RC parte da premissa de que as mortalidades materna e infantil
permanecem elevadas, prevalecendo a medicalizao do nascimento e o uso de
tecnologias sem evidncias cientficas, como cesreas sem indicao explicita e
intervenes desnecessrias durante o parto. O programa objetiva, ainda, aes para a
melhoria do acesso e da qualidade da assistncia mulher e criana, por meio da
vinculao da gestante unidade de referncia para o parto e o transporte seguro e da
implementao de boas prticas na ateno ao parto e nascimento (CAVALCANTI,
2013).
O pas alcanou os ndices de reduo da taxa de mortalidade na infncia,
definidos nos Objetivos de Desenvolvimento do Milnio (ODM), e assumidos como
uma meta at o ano de 2015, passando de 53,7 bitos por mil nascidos vivos, em 1990,
para 16,9 em 2012, cumprindo, assim, a meta com trs anos de antecedncia, uma das
maiores taxas de reduo do mundo (68,5%) (PASCHE et al, 2014).
682
Em funo de se tratar de um programa de sade recente, com dados que

demonstram efeito positivo sob aspectos relevantes da sade pbica nacional, fez-se
mister pesquisar acerca do grupo social que compe a efetivao prtica deste
programa, os/as profissionais da sade. Portanto, a presente pesquisa objetivou
identificar as Representaes Sociais das Equipes de Sade de uma maternidade acerca
do Programa Rede Cegonha e realizar uma anlise cognitiva dessas representaes
acerca do Programa Rede Cegonha.
MTODO
Trata-se de uma pesquisa descritivo-exploratria de natureza quantiqualitativa,
fundamentada na Teoria das Representaes Sociais, abordagem estrutural, tendo sido
aprovada pelo Comit de tica em Pesquisa da Universidade Estadual do Sudoeste da
Bahia, sob parecer de N: 1.461.671. Para alcance dos objetivos, realizou-se anlise
cognitiva por meio da gerao de redes semnticas atravs do modelo AnCo-REDES,
associada a uma anlise interpretativa para verificar as representaes sociais das
equipes de sade sobre o programa Rede Cegonha.
O termo Representao Social foi descrito por Serge Moscovici na dcada de
1960, fundamentada inicialmente tendo como referncia o conceito de representaes
coletivas de Emile Durkheim. entendida como o produto e o processo de uma
atividade mental pela qual um indivduo ou um grupo reconstitui o que lhe intrnseco
na conscincia mediante algo confrontado, atribuindo uma significao prpria
(JODELET, 2001).
O modelo AnCo-REDES entendido como um dos caminhos a serem utilizados
para a construo da anlise cognitiva das representaes sociais de sujeitos
pertencentes a um grupo social sobre um objeto de investigao. composto de etapas e
processos que auxiliam o pesquisador no campo da anlise cognitiva (LOPES, 2014).
Para a identificao de cada elemento da representao (ncleo central, primeira
periferia, segunda periferia e elementos de contraste), o modelo AnCo-REDES faz uso
de mtricas de anlise de redes, tais como: grau mdio da rede (<k>) e as centralidades
de grau (Cg) e de autovetor (Ec) e, na anlise, essas mtricas so avaliadas
conjuntamente (LOPES, 2014).
Rede semntica um sistema de representao do conhecimento definido
como conjunto de palavras ou expresses (vrtices) interconectadas (arestas) que esto
relacionadas ao significado da representao (LOPES et al, 2015).
683
Os participantes deste estudo foram os profissionais de sade (Mdicos,

Fisioterapeutas, Enfermeiros e Tcnicos de enfermagem) que compe as equipes de
sade de um hospital-maternidade de cunho filantrpico, referncia na cidade de Jequi
(Bahia) e regio. Participaram da pesquisa 56 profissionais, de um total de 90.
Os dados foram coletados atravs da Evocao Livre de Palavras, utilizando-se
como termo indutor Rede Cegonha, no perodo de maro a abril do presente ano. Aos
participantes era solicitado que evocassem at cinco palavras que lhes viesse mente a
partir do termo indutor, o mais rpido possvel. Abric (1994) considera que o carter
espontneo dessa tcnica permite ao pesquisador colher os elementos constitutivos do
contedo da representao. As palavras evocadas foram transcritas para uma planilha
eletrnica na forma exata de evocao pelos profissionais, compondo o conjunto de
sentenas que deram origem rede semntica resultante das representaes sociais do
referido grupo.
Para o processamento, anlise e visualizao das redes semnticas resultantes,
utilizou-se o modelo AnCo-REDES o qual consiste na gerao, clculo e anlise das
redes semnticas a partir de ferramentas computacionais, a exemplo do software livre
Gephi.
Foi elaborado um dicionrio de termos em que o pesquisador realizou
aproximao atravs das palavras j evocadas, substituindo aquelas possuidoras de
sentidos semelhantes, os dados aqui discutidos sero os oriundos desse dicionrio, j
que nenhum termo sofreu alterao, apenas um elemento da zona de contraste foi
adicionado, a palavra acolhimento, que corroborou com os demais achados. A
interpretao do contedo da representao se d atravs dos grupos de sentido,
definidos no modelo AnCo-REDES.
A partir dos dados levantados junto ao total dos participantes da pesquisa, gerou-se uma
rede semntica composta por 118 vrtices, com 340 arestas, em que um vrtice
representa uma palavra evocada pelos profissionais, e as arestas as conexes entre elas.
684
Aplicando o modelo AnCo-REDES, foram identificados como ncleo central os

vrtices/palavras humanizao e cuidado; como primeira periferia das representaes
identificou-se a palavra amor e, para os elementos de contraste, os termos carinho,
recm-nascido, me, respeito, acolhimento e criana, sendo representados atravs de
redes na Figura 1.
Figura 1. Rede semntica de palavras evocadas, com destaque para os termos que emergem da
rede como Ncleo Central das representaes analisadas: Humanizao e Cuidado.
Ncleo Central
Humanizao
Ncleo Central
Cuidado
Fonte: Dados da Pesquisa
As representaes sociais surgem da construo de uma realidade comum a um

conjunto social. Segundo a abordagem estrutural da Teoria das Representaes Sociais,
o ncleo central (NC) caracteriza-se por ser estvel e coerente imbudo por uma
memria coletiva, o que reflete os valores do grupo social pesquisado. Nesse sentido, o
NC tem papel organizador e que d sentido s representaes (S, 1996; ABRIC,
1998).
685
Neste estudo, emerge na rede como NC das representaes os termos

humanizao e cuidado (Figura 1), com isso percebe-se que o grupo de profissionais
entende o programa Rede Cegonha sob a perspectiva da humanizao do cuidado
sade materno-infantil, conforme preconizado neste programa. Os objetivos do
programa Rede Cegonha esto pautados nos princpios de humanizao, incluindo
garantia de leitos de Unidade de Terapia Intensiva (UTI), Centro de Tratamento
Intensivo (CTI) e utilizao do mtodo Canguru por parte da equipe de sade aos
recm-nascidos de risco, garantindo um cuidado efetivo e direcionado necessidade de
cada paciente (CAVALCANTI, 2010).
Os princpios norteadores da Rede Cegonha so: A defesa dos direitos humanos;
o respeito diversidade cultural, tnica e as diferenas regionais; a promoo
equidade; o enfoque de gnero; a garantia dos direitos sexuais reprodutivos de
mulheres, homens jovens e adolescentes; a participao e a mobilizao social
(BRASIL, 2011).
A Poltica Nacional de Humanizao, do ano de 2003, surge com o intuito de
por em prtica os princpios do SUS no cotidiano dos servios de sade, produzindo
mudanas nos modos de gerir e cuidar (BRASIL, 2003), com o intento de tornar a
assistncia sade menos tecnicista e mais acolhedora, primando por um cuidado
integral do indivduo. Uma teraputica, ou um tratamento de sade deve partir do
princpio de que o ser humano um ente holstico, biopsicossocial, que possui
necessidades que contemplem esse todo, alm dos direitos inerentes a qualquer cidado.
Segundo o Programa de Humanizao da Sade Humanizar : ofertar
atendimento de qualidade articulando os avanos tecnolgicos com acolhimento, com
melhoria nos ambientes de cuidado e das condies de trabalho dos profissionais
(BRASIL, 2003). Percebe-se que os participantes da pesquisa evocaram termos
consoantes aos princpios de humanizao, provvel reflexo dos contnuos programas e
polticas que enfatizam a humanizao na sade e de uma organizao interna da
instituio que permite a construo coletiva desse saber.
Para Waldow (2008), o cuidado um fenmeno existencial, porque confere ao
ser a condio de humanidade; relacional porque se revela na co-existncia com outros
seres; contextual porque assume variaes, intensidades, diferenas nas maneiras e
expresses de cuidar conforme o meio em que ocorre. Para Boff (1999) o cuidado
aquela condio prvia que permite o eclodir da inteligncia e da amorosidade. Assim,
o termo cuidado demonstra-se intimamente relacionado ao outro elemento que compe
686
o NC, humanizao, intensificando-o, revelando uma estrutura representacional

direcionada para aspectos concernentes a dimenses ticas, morais e afetivas do ser
humano.
Uma pesquisa realizada no estado de Santa Catarina, em 2010, objetivou
investigar as representaes sociais de 20 mulheres usurias do servio e 20
profissionais de sade sobre a assistncia ao parto em maternidades. Entre os
profissionais encontraram-se duas representaes distintas: a primeira, denotando uma
viso medicalizada do servio, atribuda por profissionais que trabalhavam em um
hospital com uma vertente clssica da assistncia, sem aderir aos princpios do
programa de humanizao do SUS, e a outra apontando para uma assistncia
identificada com a proposta do Movimento pela Humanizao do Parto e Nascimento,
pertencente ao grupo social de profissionais de um hospital que colocava em prtica os
princpios de humanizao da assistncia (SILVEIRA, 2010).
Assim como evidencia a presente pesquisa, os elementos centrais do segundo
grupo de profissionais apontaram para uma forma de pensar a assistncia identificada
com o iderio da humanizao do parto (SILVEIRA, 2010). Pensa-se, portanto, que a
mudana de conduta e de cultura parte de uma organizao interna dos hospitais, que,
ao, implantar programas e diretrizes desta competncia iro oferecer o melhor aos
usurios do servio e aos profissionais que ali atuam.
A Teoria do Ncleo Central prope que uma representao social, alm do NC,
tambm composta pelo subsistema perifrico (primeira e segunda periferias e
elementos de contraste), que funcionam como uma entidade, onde cada parte tem um
papel especfico e complementar. A primeira periferia exerce a funo de confirmar os
sentidos identificados a partir do NC, enquanto que os elementos de contraste
caracterizam variaes da representao em funo de subgrupos, sem, no entanto,
modificar os elementos centrais e a prpria representao (S, 1996; ABRIC, 1998).
Assim, para achados obtidos neste estudo, destacam-se como elementos do
subsistema perifrico os termos: amor (primeira periferia); carinho, recm-nascido,
me, respeito, acolhimento e criana (elementos de contraste) e os demais vrtices que
compe a rede identificados como segunda periferia.
O termo amor, que emerge na rede como primeira periferia da representao
social, confirma o sentido atribudo pelos participantes da pesquisa quanto a RC tratarse de um programa pautado na humanizao e no cuidado, pois um dos mltiplos
significados que se associam ao termo humanizao se d pela vertente da empatia, do
687
se colocar no lugar do outro, e cuidar deste respeitando a sua dignidade humana e os

seus direitos.
Para Waldow (2008), as atividades de cuidar s podem ser assim
consideradas ao serem desempenhadas quando esto acompanhadas de um

comportamento emocional, que no caso em questo foi representado pelo termo amor,
corroborando para o achado do NC.
Os elementos de contraste abarcam palavras que reforam os sentidos da
primeira periferia (S, 1996; ABRIC, 1998). Os termos carinho, respeito e acolhimento
podem ser relacionados primeira periferia amor por representarem aspectos morais
concernentes a emoes e sentimentos afetivos benevolentes. Os demais elementos
recm-nascido, me e criana so termos que culturalmente personificam o amor em
sua dimenso mais singela e pura, evidenciando uma estrutura representacional
concernente aos achados gerais da pesquisa.
CONSIDERAES FINAIS
notrio que o grupo social pesquisado elaborou conceitos e imagens cognitivas
que se entrelaam com o que proposto pelo programa Rede Cegonha em seu
arcabouo terico, pois os elementos evocados se encontram substancialmente inseridos
nas diretrizes e princpios norteadores.
A humanizao da sade e uma ateno sade pautada no cuidado, respeito e
acolhimento ao paciente so propostas j previstas para o setor na Lei 8.080, que
instituiu o SUS, mas que ainda precisa do chamamento recorrente e destaque
permanente, para que as prticas em sade sejam transformadas e para que as atitudes
sociais sejam coerentes com os discursos e teorias preconizadas.
As representaes sociais do grupo social que comps esta pesquisa trazem
elementos de destaque para a conjuntura social e poltica do fazer sade na atualidade,
v-se que as tentativas recorrentes de reconstruo ou reeducao cultural das prticas
deste setor, voltando-se para um atendimento humanizado, cuidadoso e acolhedor, esto
sendo construdos e elaborados coletivamente por esses que so elementos constituintes
e construtores da rea da sade, os profissionais de sade.
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REPRESENTAES SOCIAIS SOBRE ALIMENTOS ORGNICOS

PARA ALUNOS DE LICENCIATURA EM EDUCAO DO
CAMPO RESIDENTES DA ZONA RURAL
Paula do Valle Universidade de Taubat

Edna Maria Querido de Oliveira Chamon
dovalle.paula@yahoo.com.br
ednachamon@gmail.com
Eixo temtico: Representaes sociais no campo da sade
690
RESUMO
Objetivos: Identificar as representaes sociais de licenciandos em educao do campo

residentes da zona rural sobre alimento orgnico. Mtodos: A pesquisa foi desenvolvida
com moradores da zona rural de um curso de licenciatura em Educao do Campo.
Trata-se de estudo transversal, realizado por meio de pesquisa exploratria e descritiva
com abordagem qualitativa. Tal proposta foi realizada luz da teoria das representaes
sociais. A coleta foi realizada por meio de dados cartogrficos e da elaborao de um
texto pelos participantes, a fim de identificar as representaes sociais sobre esta
temtica. A partir dos textos produzidos pelo grupo foram analisadas as representaes
sociais sobre alimentos orgnicos, assim como os sistemas simblicos que as envolvem.
Foi aplicado, tambm, questionrio para caracterizar o grupo em questo, quanto aos
aspectos sociodemogrficos, a prtica de cultivo e consumo de alimentos orgnicos.
Resultados: Participaram do estudo 20 estudantes moradores do campo cuja idade
mdia era de 27 anos (10,28), sendo 55% (11) deles do sexo masculino e 65% (13) eram
solteiros. Em relao s atividades agrcolas, 80% (16) afirmaram que em sua residncia
existia cultivo de hortas e 85% (17) declararam que havia pomares. Quanto ao tipo de
cultivo, 93,8% (15) das hortas eram orgnicas e 82,4% (14) dos pomares. No que se
refere finalidade do cultivo agrcola, observou-se que a principal era para consumo
prprio. O alimento orgnico, foi representado como aquele que no contm
agrotxicos, sustentvel e saudvel. Concluso: As concepes sobre alimento
orgnico esto relacionadas ao tipo de agricultura que esse grupo social pratica e pelas
informaes que recebem da comunidade, dos meios de comunicao e de familiares e
no necessariamente ao conceito tcnico estabelecido por regulamentos e diretrizes
sobre esses temas.
Palavras chave: desenvolvimento humano, alimentos orgnicos, representaes sociais.

INTRODUO
O sistema de produo orgnica definido pela Instruo Normativa n 007 de
17 de Maio de 1999 como um sistema em que:
691
Se adotam tecnologias que otimizem o uso de recursos naturais e

socioeconmicos, respeitando a integridade cultural e tendo por
objetivo a auto sustentao no tempo e no espao, a maximizao dos
benefcios sociais, a minimizao da dependncia de energias no
renovveis e a eliminao do emprego de agrotxicos e outros
insumos artificiais txicos, organismos geneticamente modificadosOGM/transgnicos ou radiaes ionizantes em qualquer fase do
processo de produo, armazenamento e de consumo, e entre os
mesmos, privilegiando a preservao da sade ambiental e humana
(BRASIL, 1999).
O cultivo e o consumo de alimentos orgnicos podem trazer benefcios para o

consumidor, o meio ambiente e o agricultor, devido sua principal caracterstica: a
ausncia do uso de insumos qumicos (fertilizantes, herbicidas, fungicidas, acaricidas,
inseticidas, pesticidas, entre outros) na lavoura (ALMEIDA, 2005).
A agricultura orgnica atualmente praticada em mais de 162 pases. Em 2011,
cerca de 37,2 milhes de hectares eram ocupados com esta modalidade agrcola e os
pases com maior rea ocupada eram Austrlia e Argentina. O maior consumo per capita
de alimentos orgnicos foi identificado na Sua (US$250,40), seguida da Dinamarca
(US$225,70) e Luxemburgo (US$187,30) (WILLER; LERNOUD; KILCHER, 2013).
Os principais mercados de alimentos orgnicos encontram-se em pases da
Europa e nos Estados Unidos. A maior parte destes alimentos produzida na Oceania
(33%), seguida da Europa (29%) e da Amrica Latina (18,4%). Entre 2002 e 2011
observou-se expanso de 170% no mercado de produtos orgnicos (WILLER;
LERNOUD; KILCHER, 2013). De acordo com Schleenbecker e Hamm (2013), o
consumo destes produtos no foi prejudicado pela recente crise econmica
internacional, mostrando que esse um mercado slido.
Campanhola e Valarini (2001) destacam as razes para o aumento do consumo
de alimentos orgnicos no Brasil: cuidado com a sade; questes relacionadas ao meio
ambiente e sustentabilidade; religiosidade; ideais polticos e resultado das campanhas de
marketing. A aquisio de produtos orgnicos , acima de tudo, parte de um estilo de
vida e reflete a ideologia e o sistema de valores de seus compradores (BOURN &
PRESCOTT, 2002).
692
Na Amrica Latina, os principais produtores so Argentina, Uruguai e Brasil.

Um dado alarmante que a maior parte da produo latino-americana destina-se
exportao, e no ao mercado interno. No entanto, o consumo interno de orgnicos tem
crescido e se diversificado, especialmente no Brasil. O pas representa o maior mercado
interno, cuja causa apontada o estmulo a feiras livres e a criao de cooperativas de
agricultores orgnicos nas ultimas trs dcadas. Outros pases como Equador, Colmbia
e Peru adotaram tambm estratgias de incentivo ao pequeno agricultor (WILLER;
LERNOUD; KILCHER, 2013).
MTODO
O estudo foi realizado com alunos do curso de licenciatura em Educao do Campo,
residentes da zona rural. Todos os alunos residentes na zona rural foram convidados a participar
do estudo e 20 alunos aceitaram participar do estudo.
No momento da pesquisa estavam matriculados 52 alunos no curso. Foram

convidados a participar da pesquisa todos os alunos que residissem na zona rural da
regio do Vale do Paraba. Para participarem da pesquisa os sujeitos assinaram um
termo de consentimento livre e esclarecido (TCLE), aps aprovao do projeto pelo
Comit de tica da Universidade de Taubat (parecer n 949.460/15).
Foi aplicado questionrio, abordando dados sociodemogrficos (nome, sexo,
data de nascimento, cidade em que reside, ocupao) e ainda questes especficas sobre
alimento orgnico e a vida no campo. Foi, ainda, requisitado que expressassem, por
meio da cartografia, e descrevessem, por meio de um texto, o que lhes representava o
alimento orgnico dentro do contexto da vida no campo.
O emprego da cartografia na obteno de representaes sobre espao parte do
princpio de que a configurao territorial, ou configurao geogrfica, tem, pois, uma
configurao material prpria, mas sua existncia social, isto , sua existncia real,
somente lhe dada pelo fato das relaes sociais (SANTOS, 2008). Portanto, ao
efetivar as relaes sociais, o homem atribui valores e significados a seu espao
geogrfico, e sem ele, h apenas a configurao geogrfica daquela rea. Sendo ento o
campo o espao habitado pelos participantes deste estudo, buscou-se identificar como o
grupo representava a agricultura familiar e os alimentos orgnicos, que so prticas
prprias do territrio rural/do campo.
No presente estudo, o material cartogrfico serviu como meio de sensibilizao
para que o grupo pensasse no territrio do campo, refletisse e descrevesse sobre a
693
temtica em estudo. Alm disso, foi utilizado para ilustrar a fala do grupo social em
questo.
Aps a autorizao para realizao do estudo, e aprovao pelo Comit de tica
em Pesquisa da Universidade de Taubat, a coleta de dados foi realizada no tempoescola dos alunos, perodo com durao de cerca de um ms, em que foram ministradas
as aulas tericas do curso e quando os instrumentos de coleta foram aplicados pelas
pesquisadoras.
Aps a identificao dos alunos moradores da zona rural, os mesmos foram
convidados a participarem da pesquisa. Os alunos que aceitaram participar assinaram o
Termo de Consentimento Livre e Esclarecido e, ento, lhes foi solicitado que fizessem
um desenho do que representa para eles o alimento orgnico Pensando no contexto do
campo, desenhe o que significa para voc o alimento orgnico. Aps a elaborao da
representao cartogrfica, foi pedido aos alunos que explicassem o desenho na forma
de um texto escrito, ou seja, foi lanada a seguinte questo: Descreva, na forma de um
texto, o significado do desenho criado por voc, lembrando sempre da questo: O que
significa para voc o alimento orgnico?.
Posteriormente etapa descrita no pargrafo anterior, foi aplicado um
questionrio
para
caracterizar
grupo em questo,
quanto
aos
aspectos
sociodemogrficos, sobre o cultivo e consumo de alimentos orgnicos.

A partir do texto escrito pelo grupo participante foram analisadas as
representaes sociais sobre alimento orgnico, assim como os sistemas simblicos que
as envolvem. De acordo com Bardin (1977), a anlise de contedo um conjunto de
tcnicas para analisar as comunicaes e uma forma de tratamento das informaes
contidas nas mensagens. Deste modo, esta forma de analisar os dados mostra-se
adequada aos objetivos de uma pesquisa qualitativa, na qual estes foram obtidos por
meio de perguntas abertas.
Inicialmente, os dados sociodemogrficos (sexo, idade, estado civil, ocupao,
municpio) e aqueles relacionados ao cultivo e consumo de alimento orgnico
(ocorrncia, finalidade e tipo de cultivo e exercer atividades fora de casa) foram
tabulados no software Microsoft Office Excel, para elaborar a caracterizao da
amostra.
Os dados cartogrficos e textuais foram analisados a partir do referencial terico
da Teoria das Representaes Sociais, proposta por Moscovici (2007). Esta etapa se deu
atravs da identificao das representaes sociais sobre o objeto de estudo, usando
694
como critrio a frequncia com que cada contedo representacional ocorreu e sua
adequao para com o referencial terico. Posteriormente, categorizou-se as
representaes sociais, a fim de basear uma anlise mais profunda e permitindo assim
compreender as crenas, valores, smbolos, opinies e atitudes relacionados ao objeto de
estudo.
Caracterizao da amostra
Participaram do estudo 20 estudantes matriculados no curso de Licenciatura em
Educao do Campo da Universidade de Taubat moradores da zona rural. Entre os
entrevistados, 55% (11) eram do sexo masculino e a idade variava de 20 a 59 anos,
sendo a mdia de 27 anos (10,28). Quanto ao estado civil, 65% (13) eram solteiros, 30%
(6) eram casados e 5% (1) eram vivos.
Dois municpios do Vale do Paraba estavam representados nesta amostra,
Cunha (65%) e Natividade da Serra (35%). De acordo com o Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica (IBGE) (2010), o municpio de Cunha apresenta 21.866
habitantes, sendo 9.699 (44%) residentes na zona rural e 12.167 (56%) na zona urbana.
Em Natividade da Serra habitam 6.678 pessoas, sendo 3.890 (58%) habitando a zona
rural e 2.788 (42%) na zona urbana, o que torna relevante a oferta do curso em educao
no campo para essas localidades, tratando-se de cidades com altos ndices de populao
residente no campo.
Quanto ocupao, 30% (6) eram estudantes (fazendo ou no estgio), 15% (3)
declararam ser agricultores/pecuarista, 15% (3) eram funcionrios pblicos, 15% (3)
no possuam nenhuma ocupao, 20% (4) exerciam outras funes e 5% (1) no
informou.
Em relao s atividades agrcolas, a maior parte afirmou que em sua residncia
existe o cultivo de hortas (80%) (16). Quanto aos pomares, 85% (17) dos participantes
declararam que este tipo de plantio estava presente em suas residncias. Entre os
sujeitos que declaram possuir horta na propriedade em que residem, 93,8% (15)
afirmaram que eram orgnicas e 6,2% (1) declarou que sua horta era agroecolgica. Em
relao aos pomares, 82,4% (14) afirmaram que os pomares existentes no local onde
residem era orgnico, 10% (2) declararam ser convencional e 7,6 (1) declarou que era
agroecolgico.
695
Em relao participao dos estudantes nas atividades agrcolas, 75% (15)

afirmaram participar de algum tipo de cultivo, seja horta ou pomar. No que se refere
finalidade do cultivo de horta e/ou pomar, observou-se que, entre os que afirmaram
possuir horta ou pomar, 77,8% (14) destinavam-se ao consumo prprio, 5,6% (1) para
venda e 16,6% (3) afirmaram que seus cultivos destinavam-se tanto para venda quanto
para consumo prprio.
Ao investigar se as famlias dos participantes dedicavam-se exclusivamente
agricultura ou se exerciam atividades remuneradas fora de casa, 55% (11) dos
participantes afirmaram que algum membro do grupo familiar exercia alguma atividade
fora do lar.
Quanto pratica da agricultura familiar, observou-se que 50% (10) dos alunos
disseram pratic-la em seus ncleos familiares, 45% (9) no praticam e 5% (1) no
informou.
Representaes Sociais sobre alimento orgnico

Em relao ao alimento orgnico, trs representaes sociais foram identificadas
(Figura 1).
Figura 1 Representaes sociais sobre alimentos orgnicos para os alunos de

licenciatura em Educao do campo, residentes da zona rural. Vale do Paraba do
Sul/SP, 2015.
A anlise desses contedos representacionais sugere a existncia de dois eixos
em torno dos quais se organizam as representaes sociais dos agricultores sobre o
objeto alimento orgnico. Esses eixos (ou classes, em uma linguagem de anlise de
696
de contedo) caracterizam os discursos sobre o alimento orgnico. Essas classes esto

apresentadas na Tabela 1.
Tabela 1- Organizao das representaes sociais sobre o alimento orgnico para os
alunos de licenciatura em Educao do campo, residentes da zona rural. Vale do Paraba
do Sul/SP.
Classe
Contedo da classe
Econmica-tcnicaambiental
Sustentabilidade
Sem agrotxico
Biolgica
Saudvel
Fonte: Elaborado pelos autores.
De fato, as representaes sociais apontam para as grandes linhas estruturantes

que vo contribuir para a compreenso dos modos de pensar e agir do grupo social em
questo. A primeira delas diz respeito questo econmica-tcnica-ambiental.
principal representao compreendida nesta classe a de que o alimento orgnico no

contm agrotxicos. Quando considerada a definio tcnica do sistema de produo
orgnica de alimentos, as representaes sociais do grupo estudado encontram-se
prximas dela na medida em que se acredita que esta deve ser sustentvel e sem
emprego de agrotxicos. No entanto, no est integralmente de acordo com a legislao,
pois para o alimento ser orgnico, h outros critrios a serem atendidos. Esta ausncia
de conhecimento tcnico-cientfico esperada de uma RS, constituindo uma de suas
principais caractersticas.
A segunda representao associada ao alimento orgnico dentro da classe
econmica-tcnica-ambiental consiste no alimento orgnico ser considerado parte da
prtica agrcola sustentvel, devido ausncia do uso de produtos qumicos em seu
plantio, ou seja, no causa danos ao meio ambiente.
Estudo realizado por Paula e Rezende (2009) que investigou as representaes
sociais sobre o termo orgnico entre estudantes do ensino fundamental identificou que
para a maioria deles orgnico algo relacionado preservao do meio ambiente,
porm partindo dos princpios de reciclagem e reutilizao, no em relao aos
alimentos.
697
Esta representao est alinhada com a legislao, uma vez que a mesma coloca
que o sistema de produo orgnica deve adotar tecnologias que otimizem o uso de
recursos naturais e socioeconmicos, tendo por objetivo a auto sustentao no tempo e
no espao, a minimizao da dependncia de energias no renovveis e a eliminao do
emprego de agrotxicos e outros insumos artificiais txicos, organismos geneticamente
modificados-OGM/transgnicos ou radiaes ionizantes em qualquer fase do processo
de produo, armazenamento e de consumo, e entre os mesmos, privilegiando a
preservao da sade ambiental e humana.
Os alimentos orgnicos tambm foram referenciados como saudveis e como
parte de uma vida com qualidade, em oposio queles cultivados com agrotxicos,
representao compreendida na classe biolgica. Nas representaes cartogrficas foi
frequente simbolizar o alimento orgnico como aquele fresco, natural, sem veneno,
como mostra a figura 2.
Figura 2 - Representaes sociais sobre alimentos orgnicos para os alunos de

licenciatura em Educao do campo, residentes da zona rural. Vale do Paraba do
Sul/SP, 2015.
muito positivo que estas representaes estejam presentes na subjetividade de
moradores do campo, uma vez que os danos potencialmente causados por agrotxicos
so extremamente graves. Estudo de Londres (2011) afirma haver grandes indicaes de
que o emprego de tais produtos na lavoura esteja relacionado s taxas de suicdio em
zona rural. Segundo a autora, determinadas substncias presentes em agrotxicos podem
afetar o sistema nervoso central, causando sintomas como irritabilidade, insnia e
depresso, os quais aliados a dificuldades sociais e econmicas enfrentadas por essa
populao podem levar o agricultor a ingerir o produto intencionalmente.
698
Dados semelhantes foram obtidos em uma pesquisa por Ell et al. (2012), que
identificou que um grupo de agricultores representava o alimento saudvel como aquele
natural, sem veneno. Para este grupo h duas dimenses de veneno: aquele administrado
no cultivo de alimentos e aquele presente em alimentos industrializados, como
conservantes, corantes e afins. A preocupao com aquilo que ingerido grande e leva
o indivduo a ser mais crtico ao escolher e adquirir alimentos, optando por aqueles de
maior qualidade e que acredita serem mais saudveis.
H uma forte relao entre agricultura familiar e alimento orgnico, na qual um
parece estar necessariamente atrelado ao outro. Representar o alimento orgnico como
aquele isento de agrotxicos pode estar associado crena de que os alimentos
cultivados em suas residncias sejam orgnicos e considerando ainda que a maioria dos
participantes declarou praticar agricultura familiar, observa-se a crena de que a
agricultura orgnica deva ser familiar.
Jodelet (1989) afirma que membros de um grupo social compartilham o mundo e
nele podem apoiar-se a fim de o compreender, gerenciar ou afrontar. Afirma ainda que
as representaes sociais ganham importncia quando guiam os grupos sociais na
maneia como nomeiam e definem aspectos do cotidiano. No presente estudo possvel
observar que ao procurar compreender seu meio social, os participantes nomeiam aquilo
que conhecem sobre agricultura familiar e alimento orgnico, e no tendo cincia das
demais formas de ambos serem concebidos, os definem como dependentes um do outro.
Desta forma, ao lidar com residentes da zona rural pode no ser possvel falar em
alimento orgnico sem ouvir sobre agricultura familiar.
Concluso
Conclui-se que os significados, valores e crenas atribudos ao objeto de estudo
tm relao com a preservao do meio social em que se inserem os participantes, assim
como a perpetuao das relaes sociais que nele se desenvolvem. Sendo o meio
ambiente parte central deste meio, sua preservao mostra-se igualmente relevante para
esta populao. Foi observada ainda a valorizao de prticas alimentares saudveis
pelos sujeitos, por meio do consumo de alimentos orgnicos e da busca pela qualidade
de vida.
Quanto s representaes sociais sobre alimento orgnico, conclui-se que esto
relacionadas ao tipo de agricultura que esse grupo social pratica e s informaes que
recebem da comunidade, dos meios de comunicao e de familiares e no
699
necessariamente ao conceito tcnico estabelecido por regulamentos e diretrizes sobre

esses temas.
Os resultados deste estudo podem ser considerados positivos, tendo em vista a
desvalorizao que a vida no campo sofreu nas ltimas dcadas, especialmente no
Brasil. Estudos como esse mostram-se importantes para a promoo das prticas da
agricultura familiar e do cultivo de alimentos orgnicos e para valorizar a vida
campesina como um todo.
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REPRESENTAES EM MOVIMENTO DE MES DE CRIANAS

COM PARALISIA CEREBRAL SOBRE SUA FAMLIA
Jeorgia Pereira AlvesI ; Eliane dos Santos BomfimII; Luciene Matos de SouzaIII; Rita
Narriman Silva de Oliveira BoeryIV.
I-
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. Campus Jequi, Bahia, Brasil. E-mail:

jeuaquino@gmail.com.
II-
Especialista em Sade Publica. Mestranda pelo Programa de Ps Graduao em
Enfermagem e Sade da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. Campus Jequi,

Bahia, Brasil. E-mail: elianebomfim17@gmail.com.
III-
Mestra em Educao pela Universidade Federal de Sergipe. Professora Assistente da

Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia. Campus Jequi, Bahia, Brasil. E-mail:
lucimatos@yahoo.com.br.
IV- P
os Doutoramento em Bioetica p
elo Instituto de Bioetica da Universidade
atolica Portuguesa, Professora Pleno da Universidade Estadual do Sudoeste da

C
Bahia. Campus de Jequie, Bahia Brasil. E-mail: rboery@gmail.com.
701
RESUMO
O objetivo deste estudo foi apreender as representaes em movimento de mes de

crianas com Paralisia Cerebral sobre sua famlia. Tratou-se de uma pesquisa
exploratrio-descritiva, qualitativa, fundamentada na Teoria das Representaes
Sociais, com 12 participantes, no municpio de Jequi - BA no ano de 2015. Uma
abordagem com multimtodos, para coleta de dados, sendo utilizadas: a tcnica do
desenho estria com tema e o grupo focal, e analisados contedo temtico das
entrevistas e estrias logo aps os dados foram triangulados. Aps a triangulao dos
dados emergiu a classe temtica: Imagem familiar de mes de crianas com paralisia
cerebral, a qual deu origem s categorias, Modificao na rotina da famlia de criana
com paralisia cerebral; e Modificao nas relaes familiares pela presena de filho com
paralisia cerebral. Para este grupo de mes a representao social de sua famlia
permeada pela admisso no seio familiar da criana com paralisia cerebral, uma
vivncia de amor, carinho e unio, de forma que tal experincia propicia modificaes
e/ou reformulaes nos universos conceituais sobre a constituio e formas de
relacionamento entre os integrantes da prpria famlia. As representaes destas mes
sobre sua famlia so influenciadas pela nova realidade social que a paralisia cerebral
impe nas suas rotinas. Essas mudanas proporcionam novas interaes sociais
comunicativas e cognitivas, as quais passam a fazer parte de suas vidas, como integrante
de seu universo conceitual, incorporando novos signos e significados, que passam a
orientar suas novas prticas e aspiraes. A paralisia cerebral influencia nas relaes
familiares e interaes sociais dessas mes, modificando-as sobre diferentes
perspectivas e interferindo, inclusive, no relacionamento intrapessoal dessas famlias.
Palavras-chaves: Famlia; paralisia cerebral; criana.
Introduo
Este estudo sobre as representaes sociais de mes de crianas com Paralisia
Cerebral (PC) sobre sua famlia, pois a realidade de ser me de uma criana que vive
uma realidade crnica de dependncia fsica uma vivncia estressante, fsica e
emocional.
O momento do conhecimento do diagnstico e prognstico da PC , geralmente,
marcado por sentimentos intensos da famlia, principalmente da me em relao ao fato
de ter que lidar com uma criana especial (SIMES et al., 2013). Essas mes de
crianas com PC veem suas rotinas modificadas e se deparam com um novo mundo a
partir do diagnostico de PC para seus filhos. Alm das muitas mudanas na vida das
mes de crianas com PC, nos mbitos profissional, social e sentimental (Dantas et al,
2010), inaugura-se um universo conceitual, cheio de novos fatos e experincias que lhes
proporcionam enfrentamentos e interaes sociais, diversos.
702
Sendo, ento, as representaes sociais (RS) um conjunto de ideias, opinies,

imagens e atitudes originadas a partir da vida cotidiana (MOSCOVICI, 1976), que
apresentam dupla funo de ao e de comunicao; assim, estabelecem uma nova
ordem que possibilita s pessoas orientar-se e controlar-se em seu mundo material e
social; e, tambm, possibilitam uma comunicao possvel entre os membros de uma
comunidade, a partir de um cdigo que seja capaz de nomear e classificar, sem
ambiguidade, os vrios aspectos do seu mundo e da sua histria individual e coletiva
(MOSCOVICI, 1978).
Desta forma, o conhecimento da realidade deste grupo social mes de crianas
com PC possibilita exercer a anlise cientfica de sua realidade e, assim, subsidiar
aes de sade mais eficazes e eficientes para este pblico. Desse modo, esta pesquisa
tem como objetivo, apreender as representaes sociais de mes de crianas com
Paralisia Cerebral sobre sua famlia.
Desenvolvimento
Esta uma pesquisa exploratrio-descritiva, de cunho qualitativo, fundamentada
no referencial processual da Teoria das Representaes Sociais - TRS, realizada nos
campos clnicos, Associao de Pais e Amigos dos Excepcionais (APAE) e Clnica
Escola de Fisioterapia (CEF), da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB),
ambas situadas na cidade de Jequi BA. A pesquisa foi desenvolvida durante os meses
de abril a agosto de 2015.
Aceitaram participar da pesquisa 12 mes, residentes no municpio de JequiBA, selecionadas segundo os seguintes critrios de incluso: ter 18 ou mais anos; ser
me de uma criana com PC, entre 1 a 10 anos de idade - Faixa etria infantil escolhida
por convenincia, para que as mes j tivessem vivenciado o perodo do diagnstico e j
tivessem conhecido esta realidade de criar um filho (a) com PC por um tempo
significativo, em diferentes etapas da infncia.
Os dados foram produzidos por multimtodos, a partir da tcnica projetiva
Desenho Estria com Tema - DET e o Grupo Focal (GF) que aconteceram em trs
encontros distintos, semanais, em sala preparada para os mesmos, com durao

mdia de uma hora e trinta minutos.
703
Foi utilizada a anlise de contedo temtica para o contedo das estrias dos
desenhos e do grupo focal, considerando que, tema a unidade de significao que
naturalmente emerge de um texto analisado, respeitando os critrios relativos teoria,
que serve de guia para essa leitura. Sendo assim, a anlise de contedo temtica consiste
em descobrir os ncleos de sentido que compem uma comunicao, cuja presena ou
frequncia signifiquem alguma coisa para o objetivo analtico visado (BARDIN, 2011).
E, por fim, todos os dados foram triangulados possibilitando a combinao e
cruzamento de mltiplos pontos de vista (MINAYO, 2010).
A pesquisa foi submetida e aprovada pelo Comit de tica em Pesquisa (CEP)
da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia atravs do parecer 961.459/2015, tendo
todas as participantes assinado o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE),
respeitando, assim, a Resoluo N 466/2012, do Conselho Nacional de Sade. Desta
forma, as participantes receberam pseudnimos, para garantir seu anonimato.
O corpus da presente pesquisa foi constitudo por 104 Unidades de Anlises
(UA), do qual surgiu a classe temtica: Imagem familiar de mes de crianas com
Paralisia Cerebral, da qual emergiram as categorias - com suas respectivas frequncias
(f): Modificao na rotina da famlia de criana com paralisia cerebral f=69 (66,3%) e
Modificao nas relaes familiares pela presena de filho com paralisia cerebral PC
f=35 (33,6%).
Ao verbalizarem sobre suas famlias o grupo de mes de crianas com PC,
contam como surgiram suas famlias e, principalmente, como a chegada de seus filhos
com o diagnstico de PC, modificaram a rotina familiar, de onde emerge a primeira
categoria, Modificao na rotina da famlia de criana com paralisia cerebral, conforme
demonstrado nas UA seguintes.
Depois a famlia aprendeu a questo de aceitao, entender como ele
precisa da gente viver mais juntos unidos (me 1)
Depois que meu filho nasceu eu tive que largar minha cidade, mudar
minha rotina e da minha famlia, viver s pra ele e a famlia tambm
(me 2)
Minha famlia vive junta em prol de uma pessoa s, a rotina toda pra
ela (me 3)
Sempre tive o apoio de todos, meu pai, minha me, minha filha... a
famlia ajuda na rotina (me 4)
Acho que assim mudou a vida de toda a famlia, toda a rotina (me 5)
Tenho uma famlia completa, mas moramos, eu, meu filho e minha
me, e ele mudou ns duas (me 6)
704
As mes tambm percebem que essas mudanas vivenciadas vo alm de fatos

e acontecimento do dia a dia, que na realidade esse grupo social passa a fazer contato
com um novo mundo conceitual que lhes proporcionam modificaes interiores, sociais,
interacionais que so exteriorizadas em suas aes, opinies, comunicaes, ou seja, nas
representaes de diferentes objetos e nas vivncias de suas relaes, incluindo as
familiares. Desse modo, emergiu a segunda categoria, Modificao nas relaes
familiares pela presena de filho com paralisia cerebral. demostrada a seguir.
muda algumas coisas, no vou negar muda muito, com a gente e
com os outros, em casa um correria s (me 7)
As coisas mudam, voc no vive mais pr voc, meu relacionamento
conjugal estacionou. Minha outra filha fala que tudo pr minha filha
especial e nada pr ela... (me 8)
No acho que mudou, no! s vezes acho que melhorou... Depois dele
a gente se uniu mais, assim, sabe, pr cuidar! (me 9)
No tem mudado no, sabe, mas eu tento levar meu casamento do
jeito que a bblia manda. E a famlia se une mais por ele (me 10)
No muda, no! Cuido de todos os filhos iguais e ele no me empata
em nada, s vezes toma tempo, s isso (me 11)
Muda muita coisa, namoro, famlia, amigos, mas o que mudou mais
mesmo fui eu mesma, parei de fazer muita coisa pr viver s pra ele
(me 12)
Estudar as representaes sociais de mes de crianas com paralisia cerebral

proporcionou a partir da dimenso individual de cada me, a compreenso dos
fenmenos produzidos pelas construes particulares dessa realidade social de cuidar de
uma criana num processo crnico de sade e doena. Neste sentido, a representao
como um processo que ao mesmo tempo desafia e produz, repete e supera, mas que
tambm, forma a vida social de um grupo (HENN, SIFUENTES, 2012).
Neste estudo, as participantes, mes de crianas com PC, permitem entrever que
elas compem um grupo social que compartilham da realidade de cuidar de um filho
com PC. Isso representa ter suas realidades, relaes dirias, interaes sociais e
familiares modificadas, a partir no s do nascimento, mas, principalmente, aps o
diagnstico de paralisia cerebral. Diante da PC h necessidade de reorganizao do
projeto existencial da famlia, visto que a dinmica dessa famlia alterada e, nesse
processo, a famlia tambm precisa redimensionar o seu modo de ser no mundo para
continuar a sua existncia (MILBRATH et al, 2012).
705
Uma nova realidade inaugurada junto com a experincia de cuidar de um filho

com PC. Alm disso, esse grupo de mes pode vir a sofrer sobrecarga e reagir com
medo, insegurana, depresso, entre outros sentimentos (DANTAS et al., 2010;
GONDIM; CARVALHO, 2012; RIBEIRO; PORTO;VANDENBERGHE, 2013). A
rede social ameniza a sobrecarga no cuidado com a criana medida que o apoio nela
encontrado, pois os vnculos so criados e a ajuda recebida em situaes cotidianas e
interaes do dia a dia (SANDOR et al., 2014). Alm disso, os aspectos culturais
tambm moldam cada reao desse grupo social, possibilitando que tenha uma atitude
diferente perante o agravo (POLITA; TACLA, 2014).
Com todo histrico de mudanas ao longo do tempo, socialmente, a mulher
ainda detentora da representao de cuidadora domstica dos filhos, ficando para ela a
responsabilidade pelo cuidado criana especial (GONDIM; CARVALHO, 2012), o
que ocasiona mudanas na sua realidade, como por exemplo, a sada do mercado de
trabalho e/ou o abandono da vida escolar (DANTAS et al., 2012). Nesta realidade,
percebe-se como pode ser complexa a vivncia de ser famlia de uma criana com PC,
pois esse grupo social de mes modifica suas atitudes e comportamentos em torno do
cuidado dessas crianas (SIMES et al., 2013).
Algumas participantes do estudo afirmam que suas famlias mudaram para
melhor, aps a chegada da criana com PC, expressando a partir de ento atitudes de
unio, dedicao e amor incondicional entre os membros familiares em torno do filho
com PC, enquanto outras, afirmam que suas relaes no mudaram e permanecem como
eram antes da achegada do filho (a) e do diagnostico de PC.
Devido aos fatores emocionais despertados pelo diagnstico de PC, mes e pais,
enfrentam um perodo delicado e difcil, sendo que o impacto pode ser varivel.
Algumas famlias vivenciam este momento de crise com desentendimentos, desarmonia
entre o casal e at a separao familiar, enquanto outras se unem e se dedicam ao
compartilhamento dos compromissos, responsabilidades e cuidado com o filho especial
(DANTAS et al., 2010; HENN; SIFUENTES, 2012).
A esse respeito, Lazzarotto e Schmidt (2013) consideram que essas crianas
podem crescer nos arranjos familiares contemporneos, tendo as mes como cuidadoras
principais, visto que essas, muitas vezes, consideram as mudanas ou o fim de seus
relacionamentos conjugais, causadas pelo cuidado aos seus filhos. Neste estudo elas
verbalizaram sobre essas mudanas nos relacionamentos e interaes com outros filhos,
amigos e outras possveis interaes sociais, alm da relao intrapessoal familiar.
706
Enquanto instituio social, a famlia exerce grandes influncias nos processos

de formao das RS que um indivduo tem em si inserido (ZAGO, 2013). Desta forma,
as representaes de mes de crianas com PC sobre sua famlia constituem-se num
processo em que o no familiar torna-se familiar para o individuo, como num fluxo
interativo com o mundo que as cercam. Um fenmeno de constituio de uma nova
realidade, o no-familiar, em elementos constituintes da representao, em um percurso
atravs do qual tais elementos adquirem materialidade, isto , se tornam expresses de
uma realidade vista como natural (MOSCOVICI, 1978).
Concluso
Ao apreender as representaes em movimento de mes de crianas com
Paralisia Cerebral sobre sua famlia foi possvel perceber como esses representaes se
formam e exercem sua dupla funo: de estabelecer comunicao dentro deste grupo
social e de orientar as prticas deste grupo em torno do cuidado de seus filhos, a partir
de uma conduta subsidiada pela unio instituio familiar e sentimento de amor filial.
Essas mes tm suas realidades modificadas, principalmente, pelo diagnstico clnico de
paralisia cerebral para seus filhos e, consequentemente, passam a vivenciar novas
experincias quando seus filhos necessitam de mais cuidados especializados. Agregam
novos conceitos e valores ao seu mundo, num fluxo comunicativo e interativo com
outras pessoas que vivenciam a mesma situao. Desta forma, estas mes se identificam
com um grupo que socialmente compartilham e elaboram conceitos, ideias, valores e
opinies.
As representaes destas mes sobre sua famlia so influenciadas pela nova
realidade social que a PC inaugura nas suas rotinas. Essas mudanas proporcionam
novas interaes comunicativas e cognitivas, as quais passam a fazer parte do sujeito
como integrante de seu universo conceitual, incorporando novos signos e significados e
passando a orientar suas novas prticas e aspiraes. De tal forma, que as
representaes de mes de crianas com PC sobre sua famlia perpassam por suas
relaes familiares e interaes sociais modificando-as sob perspectivas diferentes.
Assim, o presente estudo aproxima o senso comum da realidade dessas mes
do conhecimento cientfico e, assim, inaugura novos questionamentos sobre a temtica,
referentes s formas de subsdio para os direcionamentos, no sentido, de proporcionar a
este grupo social, melhores condies de resolutividade das mudanas geradas e dos
707
enfrentamentos advindos dessa situao, assim como, das consequncias oriundas do

cuidado prestado ao filho com PC.
REFERNCIAS
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Gesto & Sade. vol. 04, n. 03, p.815-828, 2013.
Auditrio CPEDR
Coordenao: Evanilda Souza de Santana Carvalho

Letcia Santos De Carvalho
Evanilda Souza De Santana Carvalho
REPRESENTAES DA
DOENA FALCIFORME E
DO CORPO PARA OS
ADOLESCENTES COM
DOENA FALCIFORME

DO CUIDADO EM HIV/AIDS
709
TRAVESTIS:
DE GRADUANDAS DE
ENFERMAGEM
Manuela Gomes Improta Britto

Ester Mascarenhas Oliveira
EXISTE REPRESENTAO SOCIAL

DA ICTERCIA PARA AS PESSOAS
COM DOENA FALCIFORME?
Letcia Santos De Carvalho

Evanilda Souza De Santana Carvalho
DE PRTICAS EDUCATIVAS
DE MBITO COLETIVO EM
UNIDADES DE SADE DA
FAMLIA EM MUNICPIO DO
INTERIOR DO ESTADO DA
BAHIA: SABERES E FAZERES
Claudia Suely Barreto Ferreira
DE PROFISSIONAIS DE SADE
ACERCA DE CUIDADOS PALIATIVOS
Maria Jlia De Oliveira Ucha Reale
DE UMA EQUIPE DO CRAS
SOBRE VULNERABILIDADE SOCIAL
Marcelo Silva De Souza Ribeiro
DE UNIVERSITRIOS
ACERCA DA AIDS
Juan Felipy Felix De Oliveira

Maria Thereza vila Dantas Coelho
710
REPRESENTAES DA DOENA FALCIFORME E DO CORPO

PARA OS ADOLESCENTES COM DOENA FALCIFORME
Letcia Santos de Carvalho2
Sheila Santa Barbara Cerqueira3
Agencia financiadora: Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
RESUMO
O corpo pode ser alvo de representaes individuais e coletivas, o indivduo para ser
aceito pressionado a atender aos padres estabelecidos pela sociedade, e aqueles cujos
corpos se distanciam desses padres so excludos do convvio social. A doena
falciforme uma doena que pode alterar o corpo dos indivduos e na adolescncia pode
causar atraso no desenvolvimento fsico e sexual, esse retardado faz com que o
adolescente sofra preconceitos, discriminao social principalmente na escola. Este
estudo tem como questo norteadora: Como os adolescentes representam a doena
falciforme e seu corpo face experincia do adoecimento? Como objetivo geral:
apreender as representaes da doena falciforme e do corpo elaboradas por
adolescentes, com objetivo especfico de discutir as representaes da doena e do
corpo adoecido do adolescente. Trata-se de um estudo qualitativo, realizado no Centro
711
de Referncia a Pessoas com doena falciforme em Feira de Santana-Bahia,

participaram seis adolescentes entre 10-19 anos de idade. Os dados foram obtidos
atravs do Teste de Associao Livre de Palavras e a entrevista. Aps anlise de
contedo surgiram seis categorias, os adolescentes representam seu corpo como sendo
um: corpo limitado; corpo modificado/deformado e; corpo dolorido e doente. E
representa, a doena como perigosa que leva morte e; como doena que faz as pessoas
lhe tratar diferente. Conclui-se que os adolescentes com doena falciforme requerem
ateno dos servios de sade para a ampliao dos conhecimentos e compreenso
sobre a doena, e de insero em atividades fsicas que ampliem as capacidades de usos
do corpo dentro de suas limitaes e os ajudem a enfrentar a discriminao.
Palavras-chave: Doena Falciforme. Adolescente. Representaes do corpo.
INTRODUO
O corpo na sociedade atual muito valorizado, as pessoas tm que apresentar

um modelo esttico, um corpo que atenda as regras de ser alto, magro, jovem, s assim
o indivduo estar inserido socialmente. (TORRES et al., 2014). O corpo pode ser
caracterizado pelas representaes individuais e coletivas, o indivduo s estar aceito
se atender aos padres estabelecidos pela sociedade (CAMARGO; JUSTO; JODELET,
2010), os indivduos distantes desse modelo ficam excludos do convvio social, so
discriminados, e os que apresentam alguma doenacom alteraes sobre esse corpo
provocam a repulsa da sociedade.
Entre inmeras doenas que alteram o corpo a doena falciforme (DF) se destaca
com suas manifestaes variadas.A DF uma doena gentica originada pela mutao
no cromossomo 11 e caracteriza-se por apresentar uma hemoglobina anormal S (HbSS),
que se diferente das sadias, provocando distoro nos eritrcitos e os torna em formato
de foice (BRASIL, 2012).
O adoecer para o adolescente bastante difcil, ele ter de conviver com uma
doena crnica que alterar sua vida, seu corpo, enfrentar uma rotina, obedecer a
orientaes para o tratamento, deixar de realizar algumas atividades induz o jovem a
acostumar-se a essa situao que muitas vezes tida como incmodo (IAMIN;
ZAGONEL, 2011).
712
A adolescncia um perodo de grandes transformaes emocionais, cognitivas,

sociais e corporais. Em geral, o adolescente visto como uma pessoa sadia, alegre,
cheia de energia, sonhos e o adoecimento no uma caracterstica tpica para essa fase,
o aparecimento de uma doena leva muitas vezes a sentimento de perda, e medo do que
possa vir a acontecer (REZENDE; SCHALL; MODENA, 2011). Essa transio
complicada para jovens saudveis e pior ainda para os que apresentam uma doena
crnica, isso pode trazer consequncias ao corpo fsico, ao psicolgico e vida social.
Na adolescncia o jovem constri uma imagem corporal por ser uma etapa onde
seu corpo modificado para os contornos adultos e deseja muito que sua vontade seja
alcanada, com o adolescente doente isso no acontece. H uma decepo por idealizar
um corpo de adulto e a doena no permitir que isso acontea (CAZAROLLI et al.,
2011).
Nos adolescentes a DF pode causar atraso no desenvolvimento fsico e sexual, a
menarca ocorre mais tardiamente (SOARES et al., 2012). Esse retardado no
desenvolvimento e crescimento faz com que o adolescente sofra com preconceitos,
fazendo com que haja discriminao social principalmente na escola e em roda de
amigos, o adolescente com DF sente-se infantilizado por no ter a maturao sexual, em
comparao aos colegas. Essas transformaes acontecem de forma mais lenta, isso
provoca um distrbio na autoimagem e isolamento dos outros colegas, alm de serem
submetidos a apelidos que baixam a autoestima do jovem (XAVIER; FERREIRA;
SANTOS, 2013).
A DF uma doena difcil de enfrentar para os adultos e para adolescentes
poder desencadear alteraes corporais, impactando na sua dimenso psicolgica e na
vida social.
Entre aspectos psicolgicos que podem ser evidenciados nas pessoas com DF
est a alterao da imagem corporal. Os indivduos com a doena tm seu corpo
alterado devido a sinais como abdmen distendido, ictercia, baixa estatura e baixo
peso, deficincias fsicas pelas complicaes sseas, essas manifestaes prejudicam
sua autoestima e autoimagem (SANTOS; MESQUITA; ROCHA, 2013).
Desde a inaugurao do centro de referncia s pessoas com DF em Feira de
Santana os adolescentes tm comparecido s consultas mdicas hematolgicas, e na sala
de espera notamos um comportamento retrado por parte dos mesmos. Assim, com base
no exposto e no percebido no servio de sade, o presente estudo buscou responder a
713
seguinte questo norteadora: Como os adolescentes representam a doena falciforme e

seu corpo face a experincia da doena falciforme? O objetivo geral do estudo foi
apreender as representaes da doena falciforme e do corpo elaboradas por
adolescentes com doena falciforme, com objetivo especfico de discutir as
representaes da doena e do corpo adoecido do adolescente com doena falciforme.
METODOLOGIA
O campo do estudo foi o Centro de Referncia a Pessoas com Doena
Falciforme em Feira de Santana- Bahia, o qual possui uma equipe multidisciplinar
formada por mdicos, fisioterapeuta, nutrio e uma equipe multidisciplinar formada
por clnico geral, hematologista, assistente social, enfermeira, nutricionista, tcnica de
enfermagem, psiclogo. Dados atualizados do Centro de Referncia mostram que at o
incio do ms de julho de 2015 haviam 315 pessoas cadastradas, sendo destes 111
crianas, 56 adolescentes e 148 adultos (BANTIM, 2016). Participaram do estudo seis
adolescentes com DF entre 10 e 19 anos de idade, de ambos os sexos com a DF e que
frequentam o Centro de Referncia.
Para coleta de dados foi utilizado primeiramente o Teste de Associao Livre de
Palavras (TALP) e a entrevista. O TALP uma tcnica de aplicao rpida e de fcil
compreenso, utilizada nas pesquisas sobre representaes sociais que permite colher
informaes atravs de expresses verbais espontneas (COUTINHO, 2003 apud
SOUSA et al., 2007). No TALP foram realizados quatro estmulos e os adolescentes
responderam com cinco palavras ou expresses quando foi dito o seguinte: Estmulo 1:
Doena falciforme; Estmulo 2: Corpo do adolescente na doena falciforme; Estmulo3:
Doena falciforme e eu; Estmulo 4: Doena falciforme aos olhos de outras pessoas e
eu.
A outra tcnica utilizada foi a entrevista, um procedimento utilizado na
investigao social para coletar dados ou ajudar no diagnstico ou tratamento de
problema social (LAKATOS; MARCONI, 2010).
Nessa entrevista, as questes norteadoras foram quatro: Como o corpo do
adolescente com DF? Como o adolescente com DF v seu prprio corpo? O que
representa a DF na vida de um adolescente? Voc observa alguma alterao no corpo do
adolescente com DF?
714
A anlise da entrevista comea com a pr-anlise que uma fase de organizao,

onde as entrevistas so transcritas e obedecem s regras de exaustividade. Aps a
transcrio dos dados, inicia-se a leitura flutuante, a seleo de categorias a partir das
questes norteadoras, e organizao em indicadores ou temas. A penltima fase, de
explorao do material, escolhida a unidade de codificao adotando os
procedimentos de codificao; classificao e a categorizao. A ltima fase a do
tratamento dos resultados- a inferncia e interpretao onde o pesquisador buscar
torn-los vlidos e significativos (BARDIN, 2011).
As entrevistas aconteceram entre maio e junho de 2016 no Centro de Referncia
Municipal a Pessoas com Doena Falciforme de Feira de Santana, participaram seis
adolescentes entre 10 e 19 anos, dos quais quatro apresentavam o tipo HbSC, e dois
HbSS, trs adolescentes foram submetidos a transfuso de sangue, trs foram internados
por dor. Quanto a raa/cor quatro consideravam-se pretos, dois de cor branca e todos
informaram estudar.
Aps anlise surgiram seis categorias. As palavras e expresses so os temas das
categorias e foram quantificadas em todos os momentos que eram citadas. Ao lado de
cada tema est identificado o entrevistado correspondente, o nmero de participantes
que citaram o tema, e quantas vezes este tema aparece nas entrevistas, representado pela
unidade de registro, como pode ser visto no quadro 1.
Quadro 1- Representaes do corpo na DF para os adolescentes

Categoria
CORPO
LIMITADO
CORPO
MODIFICADO/
DEFORMADO
Temas
No pode correr E1, E2, E5
No pode andar de bicicleta E6
No pode pegar peso E2
Dificuldade pra jogar bola E6
Dificuldade de andar E3, E6
Plido E1, E5, E6
Deformaes E2, E6
Deixa sequelas E3
Feridas E3, E6
Demora de crescer E4, E6
715
N de
participantes
3
1
1
1
2
N de unidade
de registro
3
1
1
1
2
3
2
1
2
2
3
5
1
5
6
Dores generalizadas E3, E5, E6

Dor nos ossos E1
Dor de cabea E3, E6
Dor no Brao E3
CORPO
Febre E1, E3, E5
DOLORIDO E Cansao E4, E5
DOENTE
Sofrimento E5
Falta de apetite E5
Fraqueza E3, E5
Tristeza E3
Acham o corpo normal E1, E2, E4,
E6
Fonte: Pesquisa direta
3
1
2
1
3
2
1
1
2
1
4
9
1
2
1
4
3
1
1
2
1
8
N de
participantes
1
1
N de unidade
de registro
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
1
Quadro 2- Representaes da DF para os adolescentes

Categoria
A DOENA
FALCIFORME
PERIGOSA E
LEVA A MORTE
Temas
Culpa dos pais E5
Junta os traos dos pais e o filho
pode ter E2
Risco de morrer E2
Doena para sempre E4
No tem cura mas tem tratamento
E4
Perigo E5
A doena pode tirar algum rgo
do corpo E5
Acham que a pessoa diferente
E5, E6
Sentem pena E6
No houve tratamento diferente
E1
No brincam com pessoas com
DF E6
Nem todos gostam de conviver
com a pessoa que tem DF E2
Quadro 3- Repercusses das representaes do corpo e da doena sobre o cuidado
716
Categoria
Temas
REPERCUSSES
SOBRE O
CUIDADO
Sempre ir no mdico E1, E4, E5, E6

Fazer exames E1
Tomar remdio E1, E5, E6
Proibio de alguns alimentos E1
Beber gua E4
Alimentar-se bem E1
Fazer exerccios E2
No pode levar tombo E4
N de
participante
s
4
1
3
1
1
1
1
1
N de
unidade de
registro
4
1
4
1
2
2
1
1

Atravs das categorias pde se evidenciar como os adolescentes representam seu
corpo como sendo um corpo limitado; modificado/deformado; um corpo dolorido e
doente. Representa, a doena como perigosa que leva morte, e como doena que faz as
pessoas lhe tratar diferente. E por ltimo as repercusses das representaes do corpo e
doena sobre o cuidado.
Categoria 1- CORPO LIMITADO

Esta categoria apresenta as limitaes que a DF causa no corpo do adolescente,
as limitaes para o lazer foi o tema mais abordado por eles, o no poder correr, brincar,
andar causa tristeza, afeta muito o emocional dos adolescentes por ter que assistir de
longe os amigos se divertindo.
Categoria 2- CORPO MODIFICADO/ DEFORMADO
Nesta categoria os entrevistados caracterizaram o corpo de uma pessoa com DF
como sendo plido, deformado, com feridas. Para eles, a pessoa com DF demora de
crescer. Todos participantes apresentaram ideias sobre o corpo, porm quando foi
perguntado diretamente se eles tinham conhecimento das alteraes corporais de um
adolescente com DF nenhum deles sabiam responder. Depreende-se assim que os
adolescentes ainda no percebem alteraes do seu prprio corpo em funo da DF, e
mesmo quando tem alteraes no atribui isso doena.
Categoria 3- CORPO DOLORIDO E DOENTE
717
A maioria dos entrevistados citaram a dor como sendo a principal manifestao

da doena, dos seis participantes, quatro referiram que ela ocorre tanto de forma
generalizada quanto de forma localizada.
Categoria 4- A DOENA FALCIFORME PERIGOSA E LEVA A MORTE

Esta categoria revela que os adolescentes tm conhecimento da doena devido s
experincias vividas por familiares, amigos, e por eles mesmos. Um conhecimento
acerca da doena que no sabiam informar foi sobre as alteraes corporais que a DF
provoca. Os adolescentes tm conhecimento fragmentado e superficial sobre a doena
como sendo algo herdado dos pais e por isso os culpabiliza. A doena est representada
como um mal perigoso, incurvel que leva mutilao e ou morte.
Categoria 5- A DOENA FALCIFORME FAZ AS PESSOAS LHE TRATAR

DIFERENTE
Nesta categoria se evidencia que embora os sujeitos declarem que no receberam
tratamento diferente por causa da doena, eles citaram que as outras pessoas acham que
a DF uma doena simples, e que a pessoa adoecida nunca vai progredir como os
outros indivduos da sociedade, eles referem perceber que os outros ditos normais os
acham diferente dos demais e no gostam de conviver com pessoas doentes, nem
brincar por medo de machuc-los.
Categoria 6- REPERCUSSES SOBRE O CUIDADO

As experincias vividas pelos adolescentes os permitem elaborar conhecimento
das formas prprias de cuidado com o corpo. O poder cuidar de si mesmo tira a
sensao de ser um peso para a famlia, de ser um incmodo na vida dos pais.
Atividades consideradas normais para adolescentes sadios so uma preocupao e
motivo de tristeza para os que apresentam a DF, no poder brincar, correr, pegar peso
so algumas das limitaes que acontecem com os participantes.
Os adolescentes com DF relataram receber um tratamento diferente por causa da
doena, eles alegam que algumas pessoas sentem pena deles por ser uma doena
sofrida, que causa vrias complicaes e mal-estar no indivduo. Alguns adolescentes se
percebem discriminados quando citaram que as pessoas no gostam de conviver ou
brincar com pessoas doentes, isso causado pelo preconceito. Silva e outros (2012)
apresentam que existe o preconceito com a pessoa doente quando h alteraes na
718
imagem corporal ou pelo desconhecimento e informaes sobre ela, isso contribui para
a discriminao e preconceitos com os indivduos acometidos pela DF.
CONSIDERAES FINAIS
Este estudo buscou apreender e discutir como os adolescentes com DF
representam seus corpos e a DF. As representaes permitiram constatar que os
adolescentes tm conhecimento sobre a doena, as manifestaes clnicas, as
consequncias para seu prprio corpo, e as alteraes no seu cotidiano, como visto
pelas outras pessoas, quais os cuidados necessrios.
O fato de acharem seus corpos normais em relao aos outros adolescentes e no
notarem diferenas corporais relacionadas a DF chama muito ateno, informaram que
no foram orientados quanto as alteraes do corpo de um adolescente com a doena.
Os adolescentes precisam de esclarecimentos sobre a especificidade da doena, seus
impactos no crescimento, desenvolvimento e sobre a socializao. Necessita-se,
portanto, de capacitaes aos profissionais de sade para aprimorarem os
conhecimentos dos adolescentes acerca da doena, realizar reunies com grupos de
adolescentes para dilogos, rodas de conversas, troca de experincias entre os
adolescentes e capacitaes para os pais poderem estar retirando dvidas de seus filhos.
Espera-se com a elaborao das representaes do corpo e da doena que o profissional
de enfermagem possa sensibilizar-se com os adolescentes e estar atento a todas suas
necessidades para assim promover uma assistncia integral e de qualidade.
REFERNCIAS
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720
REPRESENTAES SOCIAIS DO CUIDADO EM HIV/AIDS

Cleuma Sueli Santos Suto. Doutoranda da Escola de Enfermagem da UFBA
Andria Silva Rodrigues. Doutoranda da Escola de Enfermagem da UFBA
Mirian Santos Paiva. Professora Associada da Escola de Enfermagem da UFBA
Agncia financiadora: FAPESB
RESUMO
O estudo aborda a temtica o cuidado a pessoas vivendo com HIV/aids com foco nas
representaes sociais de profissionais de sade. Objetiva apreender as representaes
sociais de profissionais de sade acerca do cuidado a pessoas vivendo com HIV/aids.
Trata-se de uma pesquisa de abordagem multimtodos com enfoque terico
metodolgico na teoria das representaes sociais. Os dados foram coletados em quatro
unidades de sade que ofertam servios de ateno especializada, a esta populao, no
municpio de Salvador, Bahia-Brasil. Utilizou-se entrevistas para a coleta de dados e,
para a anlise dos dados o software IRaMuTeQ, que realiza anlise textual. A anlise de
classificao hierrquica incidiu sobre 87,3% do material recolhido. A classificao
descendente hierrquica possibilitou a descrio em dois eixo temtico: 1-Oferta de
servios que aborda contedos que fazem referncia a disponibilizao de servios e
que caracterizam a classe 7, alm das questes relativas infeco/doena/tratamento
(classe 4) e, aspectos sociais inerentes temtica da aids (classe 1); 2-Relacionamento
entre profissional e cliente com questes relativas ao relacionamento
profissional/cliente, dificuldades intrnsecas ao tratamento e a abordagem cotidianas e
questes relativas ao lidar com o diferente/preconceito. Conclui-se que quando falam
em cuidado, as profissionais de sade pensam na prestao do servio e nas relaes de
trabalho. As participantes da pesquisa parecem incluir mais aspectos tcnicos na sua
representao do cuidar do que os aspectos emocionais, o que em conformidade com a
literatura, pode expressar a sua identidade social.
Palavras-chave- AIDS. Profissional de sade. Cuidado
INTRODUO
721
O estudo tem como temtica o cuidado a pessoas vivendo com HIV/aids, com
foco nas representaes sociais de profissionais de sade. O cuidado tem diversos
significados e est arraigado na humanidade desde os primrdios da histria do ser
humano acompanhando a evoluo dos tempos e das sociedades (SILVA et al., 2009).
A sndrome da imunodeficincia adquirida (aids) considerada socialmente
desviante perante a norma representada pela heteronormatividade. Logo, as pessoas que
vivem com HIV/aids so alvo de preconceitos, estigmas e discriminao que geram
vulnerabilidades para agravos sociais e de sade. E, os profissionais de sade ao
prestarem cuidados s pessoas soropositivas ao HIV ativam suas representaes
marcadas pelo medo do desconhecido e pelo receio de se contaminar (FREITAS, 2014).
De acordo com dados do ministrio da sade, a epidemia da aids se mantem
relevante, apesar de apresentar-se estvel nos ltimos cinco anos, s no ano de 2014
foram notificados 70.677 casos novos de infeco pelo HIV no pas e a razo entre os
sexos chegou a 1,8 caso em homens para cada mulher (BRASIL, 2014).
Nesse contexto, considera-se, apropriada a proposta de articular a Teoria das
Representaes Sociais (TRS), com a temtica abordada HIV/aids. Esta teoria que est
no campo da psicologia social, tem como principal expoente o francs Serge Moscovici
e defende que as representaes sociais so construdas nas relaes, no cotidiano e
vincula-se a valores, noes e prticas individuais que se manifestam atravs de
esteretipos, sentimento e atitudes (MOSCOVICI, 2013).
Ento, problematiza-se: Como os profissionais de sade representam o cuidado a
pessoas vivendo com HIV/aids? Partindo dessa indagao, o presente trabalho tem
como objetivo apreender as representaes sociais de profissionais de sade acerca do
cuidado a pessoas vivendo com HIV/aids.
DESENVOLVIMENTO
Trata-se de uma pesquisa de abordagem multimtodos com enfoque terico

metodolgico na TRS, os dados foram coletados em quatro unidades de sade que
ofertam servios de ateno especializada, a esta populao, no municpio de Salvador,
Bahia-Brasil. Foram includos os servios ambulatoriais que realizam diagnstico e/ou
acompanhamento dos casos de aids no referido municpio; as participantes foram 11
profissionais de sade, todas do sexo feminino, sendo enfermeiras, mdicas, assistentes
sociais, psiclogas, farmacuticas e terapeutas ocupacionais.
722
Como critrio de seleo para a escolha estabeleceu-se ser profissional atuante

no tratamento e acompanhamento das pessoas com HIV/aids no momento da coleta de
dados. Utilizou-se da tcnica de entrevista semi-estruturada, orientada por roteiro
temtico e antecedida da aplicao de questionrio de identificao scio profissional e
de prticas de cuidado das participantes. Para a anlise dos dados foi utilizado o
software IRaMuTeQ alpha 2 que realiza um tipo particular de anlise de contedo, a
Anlise Lexical por Contexto de um Conjunto de Segmentos de Texto, realizada atravs
da tcnica de anlise hierrquica descendente (RATINAUD, 2014).
Os dados coletados nas entrevistas foram inseridos neste software para a
obteno de uma srie de procedimentos estatsticos aplicados a bancos de dados
textuais. A Anlise de Dados Textuais ou Estatstica Textual uma metodologia cujo
objetivo descobrir a informao bsica contida em um texto, atravs do tratamento
estatstico de seus elementos. Neste sentido, o IRaMuTeQ uma ferramenta que
possibilita a anlise de dados textuais e permite realizar anlise do contedo presente no
texto por meio de estatstica textual (CAMARGO; JUSTOS, 2013).
Assim, a anlise alcanada pelo programa classifica os enunciados por meio da
comparao dos perfis lexicais, o que delimita a separao lexical. Desta forma, a maior
circunvizinhana dos enunciados acontecer quanto mais estes enunciados tiverem
razes lexicais idnticas (SOARES, 2014). Para ter um resultado aceitvel em uma
anlise torna-se indispensvel que o corpus apresente, no seu conjunto, certa coerncia.
Aps a diviso em enunciados caber ao(a) pesquisador(a) a recuperao dos
elementos que interessam a partir do objeto de estudo delimitado (OLIVEIRA;
GOMES; MARQUES, 2005). A anlise de dados quantitativos foi realizada a partir da
descrio estatstica dos mesmos em frequncia simples e relativas.
As entrevistas foram delimitadas atravs da insero de uma linha de comando,

onde foram digitadas algumas variveis de interesse de forma codificada, separadas
entre si por asteriscos, as variveis foram captadas atravs do questionrio de
caracterizao dos sujeitos, sendo tempo de atuao no servio, tempo de formao e
tipo de servio. Esta linha de comando delimita, tambm, o incio de cada unidade a ser
analisada e denomina-se: unidade de contexto inicial (UCI). A partir deste ponto o
software origina as diferentes classes que em acordo com o vocabulrio predominante
em cada uma delas gerado o dendograma.
723
Esta forma grfica de apresentao demonstra duas grandes divises do material

analisado, para em seguida, iniciar a sua segunda segmentao, que posteriormente,
poder sofrer outras subdivises, gerando classes cada vez mais especficas e
homogneas. As divises do contedo analisado indicam a existncia de diferenas e
oposies que no permitem a permanncia do contedo em um s bloco de
significao. J as classes constitudas a partir de uma mesma origem, apesar de
comportarem um significado de oposio, possuem semelhanas que fazem jus a serem
analisadas e, finalmente gerada a forma global que propicia uma visualizao integral
do material (OLIVEIRA; GOMES; MARQUES, 2005).
Respeitando os aspectos ticos de pesquisa com seres humanos, a pesquisa foi
aprovada pelo CEP da Escola de Enfermagem da UFBA sob nmero n 874.468/2014.
Como resultados, 11 profissionais de sade, tinham idade entre 23 e 62 anos,
sendo todas do sexo feminino. O corpus introduzido no software IRaMuTeQ identificou
em sua anlise 11 UCI, correspondendo ao quantitativo de entrevistas realizadas. Ainda
de acordo com a anlise inicial, o corpus foi composto por 833 formas distintas, com o
total de 2.384 ocorrncias e frequncia mdia igual a 4 para cada forma. A anlise de
classificao hierrquica incidiu sobre 87,3% do material recolhido, ou seja, 55
segmentos de classe foram analisados.
Desta forma, os resultados da anlise alcanada por esse software possibilitaram
a descrio dos contedos discursivos capturados nas entrevistas, evidenciando
dimenses das representaes sociais e das prticas de cuidado de profissionais de sade
s pessoas com HIV/aids.
A gerao de sete classes ou categorias de anlise propiciada pelo software
possibilitou observar a distribuio nestas classes, sendo a classe 6 constatada como a
maior (20,0%), e a menor (classe 2) com 10,95% do corpus. No entanto, a distribuio
quantitativa de UCI entre as classes se apresenta de forma relativamente equitativa, ou
seja, cinco classes apresentam entre 12,73 e 16,36% do corpus.
A Classificao Descendente Hierrquica (CDH), opo utilizada nesse estudo,
possibilita a anlise dos parmetros de diviso das classes e, suas relaes de
dependncia estabelecidas entre si, contribuindo para a determinao dos grupos
temticos que geraram as classes. A figura 1 apresenta as classes definidas neste estudo.
724
Figura 1. Dendograma Representaes sociais de profissionais de sade sobre cuidar

de pessoa com HIV/aids. Salvador, 2016.
Os resultados encontrados referem-se s representaes sociais dos profissionais

de sade no que diz respeito a cuidar da pessoa vivendo com HIV/aids. A descrio dos
dados de acordo com os eixos temticos presentes no dendograma originou-se a partir
da CDH e, demarcou dois eixos: um formado pelas classes 7, 4 e 1; e outro pelas classes
6, 5 e, depois, de forma mais distante, as classes 3 e 2.
A primeira ramificao rene os aspectos relativos oferta ou disponibilidade de
servio, enquanto a segunda agrupa questes relativas ao relacionamento e aos aspectos
profissionais. Optamos por denomina-las, respectivamente de Oferta de servios e
Relacionamento entre profissional e cliente.
A discusso das classes foi realizada atravs dos contedos representacionais
que as temticas abordam, tendo como base de anlise a teoria das representaes
sociais e a literatura vigente. O eixo temtico Oferta de servios aborda contedos que
fazem referncia a disponibilizao de servios e que caracterizam a classe 7, alm das
questes relativas infeco/doena/tratamento (classe 4) e, aspectos sociais inerentes
temtica da aids (classe 1).
A relao do objeto deste estudo cuidado com a temtica apresentada neste
eixo se coaduna com o perfil de morbimortalidade da aids e com a garantia de acesso
terapia antirretroviral assegurada pelo sistema nico de sade (SUS) e pela sociedade
civil, no Brasil. No entanto, pode significar que, apesar de quatro dcadas de existncia
725
da aids, as representaes centradas no saber hegemnico em torno da doena e da

soropositividade permanecem em evidncia at os dias atuais e circulam no universo
social (FORMOZO; OLIVEIRA, 2010; SUTO, 2015).
As mudanas adotadas nas abordagens epidemiolgicas ao ultrapassarem o
conceito de grupos de risco e estabelecerem a abordagem das vulnerabilidades,
possibilitaram ampliar o foco de ateno para a sociedade como um todo e no apenas
para grupos isolados. No entanto, o contexto epidemiolgico atual, ainda, aponta
comportamentos individuais de risco como possibilidades de susceptibilidade infeco
pelo HIV.
Nesse sentido, esse risco associa-se a determinados comportamentos
aumentando as chances de transmisso, destacando-se entre os principais a atividade
sexual sem preservativo e o compartilhamento de agulhas ou seringas. O cuidado a
pessoa que vive com HIV continua sendo considerado como uma dificuldade a ser
debatida e reitera o contedo identificado na classe 7 e 4 (teste-rpido, diferenas,
doena-sexual, medicamentos).
A classe 1, que tambm compe esse eixo, apresenta a representao dos
profissionais a partir de contedos relativos s dificuldades da pessoa e dos familiares
que utiliza o servio. Termos como: diagnstico, questo de sade, doente e
preconceito, denotam sentimentos e preocupao social na perspectiva do cuidar dessa
populao. Desta forma, aps descrever sobre os contedos destas classes podemos
considerar que para as profissionais de sade participantes desse estudo, o cuidado a
pessoas soropositivas ao HIV integra o cuidado a seus familiares.
Para o segundo eixo, denominado de Relacionamento entre profissional e
cliente, so abordadas o atendimento realizado na unidade e as questes relativas ao
relacionamento profissional/cliente. A classe 6 abrange as dificuldades intrnsecas ao
tratamento e a abordagem cotidianas, seguida da classe 5 que apresenta questes
relativas ao lidar com o diferente/preconceito, aspectos inerentes ao profissional e suas
dificuldades de apresentar respostas temtica da aids (classe 3 e 2).
A anlise textual realizada pelo programa IRaMuTeQ com os profissionais de
sade evidencia uma representao centrada na assistncia/tratamento e que aponta as
dificuldades enfrentadas na prtica profissional (difcil, preconceito e relacionamento).
726
CONCLUSES
Conclumos que o estudo apresenta representaes sociais de profissionais de

sade sobre cuidar de pessoas que vivem com HIV/aids amparadas em crenas que
circulam socialmente, de modo que os resultados indicam que, quando falam em
cuidado, as profissionais de sade pensam na prestao do servio e nas relaes de
trabalho, o que em conformidade com a literatura, pode expressar a sua identidade
social.
Tambm h uma referncia a aspectos emocionais, geralmente positivos, e a
aspectos cognitivos que caracterizam o comportamento profissional. De forma geral, as
profissionais de sade participantes da pesquisa parecem incluir mais aspectos tcnicos
na sua representao do cuidar do que os aspectos emocionais, conforme preconiza a
Poltica Nacional de Humanizao.
REFERNCIAS
BRASIL. Ministrio da Sade. Boletim Epidemiolgico Aids e DST. Ano III - n 1 da semana epidemiolgica 1 26 - junho de 2014. ISSN: 1517-1159 - Secretaria de
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Psicologia 2013, Vol. 21, n 2, 513-518. Disponvel em
http://pepsic.bvsalud.org/pdf/tp/v21n2/v21n2a16.
FREITAS, Raquel S. Modos de pensar e de fazer: o cuidado de enfermagem pessoa
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RATINAUD, P. IRAMUTEQ: Interface de R pour les Analyses
Multidimensionnelles de Textes et de Questionnaires [Computer software]. 2009.
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SILVA, Maria Jlia P. S.; EGRY, Emiko Y.; NGELO, Margareth; BARBOSA,
Miriam A. M.; SOUZA, Regina M. C.; CASTILHO, Valria.; LOPES, Nadir A.;
BATISTA, Arlete O. Nursing knowledge production: from the research idea to the
publishing in a qualified journal. Rev Esc Enferm USP. 2009; 43(Esp 2):1347-51
www.ee.usp.br/reeusp.
SUTO, Cleuma Sueli Santos. Representaes Sociais de profissionais de sade sobre a
aids e prticas de cuidado em HIV/aids. 2015. 149 f. Dissertao (Mestrado em
Enfermagem) - Escola de Enfermagem, Universidade Federal da Bahia, Salvador.
TRAVESTIS: REPRESENTAES SOCIAIS DE GRADUANDAS

DE ENFERMAGEM
Manuela Gomes Improta Britto1
manuela.improta10@gmail.com
Ester Mascarenhas Oliveira 2
estermascarenhas@gmail.com
Milena Vaz Sampaio3
milenavaz90@hotmail.com
Graduanda em Enfermagem da Universidade Federal da Bahia.

Mestranda em Enfermagem pela Universidade Federal da Bahia.
3
Mestranda em Enfermagem pela Universidade Federal da Bahia.
* Trabalho produzido sob orientao da professora doutora Jeane Freitas de Oliveira.
2
728
RESUMO
A identidade de gnero requerida pelas travestis subverte o binmio sexo-gnero
estabelecido socialmente, definido com base na genitlia. Consideradas seres abjetos e
impuros, as travestis esto frequentemente expostas aes e situaes preconceituosas
e estigmatizantes, inclusive em servios de sade. O presente trabalho teve co mo
objetivo apreender as representaes sociais (RS) de graduandas de Enfermagem sobre
as travestis. Trata-se de pesquisa qualitativa, fundamentada na Teoria das
Representaes Sociais, desenvolvida com 240 estudantes de enfermagem da
Universidade Federal da Bahia, matriculados regularmente no semestre 2015.1. Para
coleta de dados fo i aplicado o Teste de Associao Livre de Palavras (TALP) composto
pelo estmulo travesti. Os dados foram organizados e processados pelo
software EVOC, verso 2005. Os termos preconceito, maquiagem-feminino, identidade,
alegria, homem, sexualidade, homossexual, mulher e extravagncia compuseram o
ncleo central do quadro de quatro casas, sinalizando uma representao ancorada em
esteretipos que retratam elementos negativos acerca da pessoa travesti. Em
contrapartida, os elementos que compem o sistema perifrico renem simbolizaes
positivas, indicando possibilidades de mudanas prximas sobre as representaes
sociais do grupo social sobre o objeto de investigao. As mudanas pode se dar
medida que temticas co mo gnero, sexualidade e identidades trans sejam debatidas no
apenas na formao profissio nal, mas tambm na mdia, nos grupos de pertencimento e
no meio social em geral.
Palavras-chave: Travestilidade. Representaes sociais. Enfermagem
INTRODUO
Novas identidades sexuais vm ganhando visibilidade na atualidade, rompendo
os padres rgidos institudos socialmente e tornando pblicas as vivncias das
subjetividades. As identidades transgneras, termo que faz aluso a indivduos que
vivenciam o gnero de maneira discordante ao que esperado socialmente para o seu
sexo anatmico, so exemplos de expresses identitrias dissidentes dos modelos
impostos pelo biopoder (PERES; TOLEDO, 2011).
No Brasil, a travestilidade diz respeito identidade de gnero reivindicada pelo

segmento social travesti. Pessoas que, embora tenham sido designadas homens ao
nascer em decorrncia do seu genital, buscam incessantemente a construo e a vivncia
da identidade feminina. O processo de construo da identidade travesti marcado pela
adoo de diversas condutas para concretizao da feminilidade, que vo desde a adeso
de nomes e gestos femininos, perpassa pela apropriao de indumentrias e vesturios,
at a realizao de modificaes corporais (atravs da hormonioterapia, uso de silicones
e outros), embora no possuam o sentimento de abjeo com seu genital e, por isso, no
desejem a Cirurgia de Redesignao Genital (PELCIO, 2011).
729
O corpo hbrido das travestis e as performances fludas prprias da travestilidade

fomentam dvidas com relao aos cdigos de inteligibilidade. Consideradas seres
abjetos e impuros, esto frequentemente expostas aos processos de estigmatizao e so
alvos constantes de preconceito (SANTOS, 2014). Nessa conjuntura, as experincias
vivenciadas pelas travestis no Brasil ainda esto marcadas pela excluso social. Muitas
vivem margem da sociedade, ocupando espaos desprivilegiados em virtude do acesso
limitado a direitos civis bsicos e o reconhecimento restrito de suas identidades. A
recusa social acompanhada por diversas formas de violncias cometidas contra essa
populao (PELCIO, 2011; JESUS, 2012).
No que se refere ao acesso e ao acolhimento nos ambientes prestadores de
cuidado, as travestis enfrentam diversas barreiras. De acordo com Santos (2013), as
unidades de sade tem se revelado como reprodutor das diferenas e desigualdades da
sociedade mais ampla.
Embora os trabalhadores da sade, dentre os quais as enfermeiras, tenham
grandes possibilidades de minimizar as iniquidades sociais relacionados sade da
populao, estes esto inseridos em contextos sociais e compartilham espaos que
estigmatizam e marginalizam. Valores moralistas, conservadores e preconceituosos
ainda esto em evidncia no senso comum de muitos trabalhadores da sade, gestores e
formadores de opinio pblica frente ao processo identitrio de alguns segmentos
sociais. Mediante isto, muitas populaes tem seu acesso sade dificultado ou negado
e consequentemente, tem sua qualidade de vida comprometida (GUARANHA, 2013).
Isso posto, surge o seguinte questionamento: como graduandas de enfermagem
representam a travestilidade? Neste contexto, a pesquisa tem como objetivo: apreender
as representaes sociais (RS) de graduandas de Enfermagem sobre travestis.
Compreendem-se por representaes sociais (RS), os conhecimentos vinculados
ao senso comum adquirido e partilhado em sociedade por meio da conversao
informal. Elas refletem a maneira como os sujeitos pensam e interpretam a realidade
vivida e orientam as prticas sociais, funcionando como guias de condutas e
colaborando para o fortalecimento das redes sociais (S, 2002).
DESENVOLVIMENTO
730
Materiais e Mtodos
Trata-se de uma pesquisa descritiva e exploratria de abordagem qualitativa
fundamentada no suporte terico metodolgico das Representaes Sociais, com foco
na Teoria do Ncleo Central (TNC). De acordo com a TNC, as RS so regidas por um
duplo sistema: o sistema central e o sistema perifrico que possuem caractersticas
prprias e complementam-se. Os elementos do Ncleo Central so os mais estveis e
mais resistentes mudana. Esto intimamente relacionados s condies socioculturais
e ideolgicas e so frequentemente os mais recorrentes nas evocaes. Enquanto, os
elementos perifricos so responsveis pela estruturao da representao, ativam-se a
depender da circunstncia, permitindo adaptaes de acordo com as mudanas
conjunturais (S, 2002; CAMPOS; LOUREIRO, 2003).
A pesquisa investigou 240 graduandas(os) de enfermagem dos 322 que estavam
regularmente matriculados nas disciplinas nucleares da grade curricular do curso de
graduao em Enfermagem da Universidade Federal da Bahia e que tinham idade igual
ou maior que 18 anos. No foram investigados estudantes que, embora matriculados,
fizeram trancamento de matrcula e/ou que estavam afastados por licena mdica e/ou
trabalho alm daqueles que no compareceram escola no perodo de novembro/15 e
fevereiro/16, quando se deu a coleta de dados.
Das(os) 240 investigados, a maioria (93%) era do sexo feminino, tinha idade
entre 18 e 22 anos (49%), da raa negra (55% pardas e 27% pretas), natural de Salvador
(63%), solteira(o) (91%). Com relao religio, 42% disseram ser adeptos da religio
catlica e 21% eram protestantes. Quanto ao perfil acadmico, a maioria (89%) no
possua outra formao profissional e 72% negaram exercer alguma atividade
remunerada.
Para produo de dados, utilizou-se o Teste de Associao Livre de Palavras
(TALP) composto pelo estmulo indutor travesti e por dados de identificao dos
participantes. O referido teste foi aplicado tanto individual quanto coletivamente a
depender da oportunidade, visando englobar o maior nmero possvel de estudantes.
A aplicao teve durao mdia de 10 minutos, sendo solicitada inicialmente a
evocao de trs a cinco palavras relacionadas ao estmulo. Posteriormente solicitou-se
que enumerassem suas evocaes por ordem de importncia e justificassem a escolha do
elemento mais importante. Segundo Oliveira et al (2005), esse procedimento de
fundamental importncia, uma vez que a hierarquia da produo se constituir num dos
critrios para a determinao dos elementos centrais e perifricos.
731
Como etapa prvia ao processamento dos dados, as palavras evocadas foram

organizadas atravs de uma planilha computadorizada a fim de se constituir o corpus e
criar um dicionrio de palavras. No segundo momento, definiram-se os termos
padronizados e, seguindo o critrio de categorizao por agregao semntica, as
palavras foram dispostas por simililaridade. No terceiro momento, as variveis de
caracterizao dos sujeitos foram ajustadas ao corpus. O material organizado foi
processado no software EVOC, verso 2005 e diante dos resultados obtidos foi
organizado o Quadro de Quatro Casas, no qual as evocaes que obtiveram maior
frequncia e menor ordem mdia de evocao (OME) encontram-se no quadrante
superior esquerdo, denominado Ncleo Central. No quadrante inferior esquerdo, zona
de contraste, encontram-se os termos que tiveram baixa frequncia, entretanto foram
prontamente evocadas. No quadrante superior direito, primeira periferia, so alocadas as
palavras/expresses com alta frequncia, mas que no foram prontamente evocadas. E
no quadrante inferior direito, segunda periferia, situam-se as evocaes com menor
frequncia e menor prontido na memria dos informantes (maior OME) (OLIVEIRA
et al, 2005).
O presente estudo foi aprovado pelo Comit de tica da Escola de Enfermagem
da Universidade Federal da Bahia, por meio do parecer nmero 1.203.257. Durante o
desenvolvimento da pesquisa buscou-se atender a todos os princpios ticos
estabelecidos pela Resoluo 466/2012, do Conselho Nacional de Sade. Neste
contexto, todas as participantes assinaram o termo de consentimento livre e esclarecido,
foram advertidas sobre a vigncia de uma atividade de participao facultativa e a no
existncia de benefcios materiais ou financeiros.
O estmulo indutor travesti produziu, nas 240 participantes da pesquisa, um
total de 1081 palavras, das quais 303 so distintas. A frequncia dessas palavras variou
de 1 a 92 vezes. Para o processamento dos dados no software EVOC, foram
desprezados os termos cuja frequncia foi igual ou menor a oito, o que resultou em um
descarte de 7,2% e aproveitamento de 92,8% do banco. Para a anlise das evocaes, foi
utilizada frequncia mnima e intermediria de 9 e 36, respectivamente, com rang de
2,8. A anlise combinada dos dados resultou no quadro de quatro casas (Figura 1)
exibida a seguir:
732
Figura 1 - Quadro de quatro casas do EVOC Distribuio dos vocbulos ao estmulo indutor
Travesti (n=240)
Termos
Extravagncia
Mulher
Homossexual
Sexualidade
Homem
Alegria
Identidade
Maquiagem-feminino
Preconceito
Freq.
= 36
36
36
38
51
54
64
80
91
130
NCLEO CENTRAL
Freq.
Termos
< 36
Transexual
Ser humano
Vulnerabilidade
Homem que quer ser mulher
Diferente
Gay
Escolha
Mudana
9
14
18
19
19
20
22
34
OME
(Rang)
< 2,8
2,722
2,667
1,868
2,686
2,093
2,734
2,663
2,648
2,785
OME
(Rang)
< 2,8
1,667
2,500
2,778
2,632
2,368
2,400
2,727
2,618
Termos
Violncia
Sofrimento
Freq.
= 36
36
36
1 PERIFERIA
Freq.
Termos
< 36
Corpo
Luta
Direito
Respeito
Liberdade
Opo sexual
Coragem
Aceitao
Prostituio
ZONA DE CONTRASTE
11
12
16
23
26
26
28
29
35
OME
(Rang)
= 2,8
3,611
2,833
OME
(Rang)
= 2,8
3,727
3,333
4,250
3,130
3,038
3,000
3,179
3,621
3,457
2 PERIFERIA
Dentre os elementos que compem o ncleo central, os termos preconceito e

homossexual tiveram destaque pela alta frequncia (130 evocaes) e maior prontido
na memria das informantes (OME de 1,868), respectivamente. Os demais termos que
compem esse quadrante conferem travesti uma representao associado elementos
negativos como a vivncia do estigma e discriminao.
As evocaes mostram-se ancoradas na lgica binria de gnero e pela
heteronormatividade construda social e culturalmente. Nessa concepo, qualquer
expresso identitria que subverta o esquema organizatrio e afigure alguma
desestabilizao da ordem, esto expostos a situaes de violncia e discriminao
(CARRARA, 2015).
O preconceito contra a populao travesti uma realidade atual no Brasil que
dificulta de forma significativa o processo de socializao do segmento referido.
Atribuir s travestis a identificao de homem, com orientao homossexual, que se
fantasia de mulher, evidencia a confuso conceitual entre identidade de gnero e
733
orientao sexual por parte das estudantes. A ambivalncia da travesti, manifestada

por sua performance e ratificada por seu corpo hbrido, contraria os ideais imaginrios
que comungam da diviso biolgica dos sexos (ou homem ou mulher) (SANTOS,
2014). A maneira fluda e dinmica como a travesti vivencia seu gnero, pode suscitar
dvidas por parte da sociedade no que diz respeito a sua identidade (afinal, a travesti
homem ou mulher?). Em decorrncia disto, segundo Louro (2009), h dificuldade dos
discursos hegemnicos em alocar as travestis dentro do padro da binaridade de gnero
j que esse segmento populacional no se encaixa plenamente nas classificaes
impostas.
Os termos evocados no ncleo central tambm apontam para associao das
travestis s prticas sexuais. Esta simbolizao est em congruncia com o pensamento
social, em que h a associao das travestis exacerbao da sensualidade e da
devassido. Esta interpretao se legitima atravs da hipersexualizao e erotizao dos
corpos das travestis por parte da sociedade. De acordo com Pelcio (2011, p. 116), no
Brasil a travesti vista pelo senso comum como portadora de uma sexualidade
desregrada, prpria das classes populares. Viso que refora a associao mecnica que
se faz entre travestis e prostituio [...]. Por essa viso, as travestis estariam sempre
disponveis para o sexo, o que as tornam perigosas e ameaadoras.
Os termos violncia e sofrimento localizados no quadrante superior direito,
dizem respeito aos elementos intermedirios ou 1 periferia. Embora tenham
significados diferentes, expressam dimenses negativas relacionadas s vivncias e as
experincias sociais das travestis. De acordo com Hoenisch e Pacheco (2012), a
condio de travesti j configura maior vulnerabilidade violncia e excluso social
pelo fato de serem consideradas seres ininteligveis por parte da sociedade. A violncia
contra o segmento de travestis sinalizado no Relatrio Anual de Assassinatos de
Homossexuais no Brasil relativo a 2014, divulgado pelo Grupo Gay da Bahia (GGB),
dos 326 assassinatos de pessoas LGBT, 134 (41%) eram travestis.
No quadrante inferior esquerdo encontram-se os elementos de contraste, aquelas
expresses que tiveram baixa frequncia, entretanto foram prontamente evocadas (baixa
OME). Revelando assim, outro possvel ncleo central de um grupo menor de sujeitos
(S. 2002). No referido quadrante esto presentes as cognies mudana, escolha, gay,
homem que quer ser mulher, diferente, vulnerabilidade, ser humano e transexual.
Os elementos em questo, de modo geral, no configuram uma "zona de
contraste" em relao ao ncleo central, pelo contrrio, o refora. Os termos diferente e
734
vulnerabilidade remetem ao entendimento da travesti como pessoa que no se enquadra

na concepo de normalidade. Em decorrncia disso, sob influncia das relaes de
poder, sofrem diversos processos socialmente produzidos que implicam na
vulnerabilidade do grupo, como a segregao, a marginalizao e a discriminao.
As cognies gay, homem que quer ser mulher, mudana e escolha simbolizam
a travesti como uma identidade produzida, em transformao e construo da identidade
pessoal da travesti. Esse processo implica em mudanas corporais, adoo de nome
social e atitudes concebidas como do universo feminino (PELCIO, 2011).
A cognio transexual representa alguma aproximao terico-conceitual das
graduandas(os) com a temtica das identidades trans. Entretanto expe uma lacuna
quanto ao entendimento sobre essa populao, dado que, as discentes parecem entender
as pessoas travestis e transexuais como constituintes de uma mesma populao. Esse
fato deve ser problematizado, j que estes segmentos, embora prximos, possuem
particularidades e aspiraes identitrias distintas (PERES; TOLEDO, 2011).
A evocao ser humano, situado na zona de contraste, se destaca como a
cognio que de fato contrasta com os elementos do ncleo central. Esta cognio
possui uma conotao positiva dado que as graduandas atribuem figura da travesti a
noo de humanidade, fato que leva a crer que, para um conjunto menor de discentes do
grupo investigado, existe algum reconhecimento e valorizao da expresso identitria
da travesti.
No quadrante inferior direito encontram-se os elementos mais distantes do
ncleo central, aqueles com menor frequncia e menor prontido na memria dos
informantes (maior OME), consequentemente, os elementos menos importante na
determinao do significado da representao (OLIVEIRA et al., 2005). Os elementos
aceitao, opo sexual, coragem, direito, liberdade, luta e respeito, presentes neste
quadrante, apontam elementos positivos conferidos vivncia da travestilidade, dado
que estes termos simbolizam o entendimento da necessidade de reconhecimento,
igualdade social e respeito s individualidades da populao travesti. As referidas
cognies parecem sugerir ideia de solidariedade, por parte das graduandas, para com o
segmento social travesti.
CONSIDERAES FINAIS
Esta pesquisa permitiu identificar as RS de graduandas de enfermagem sobre as
travestis. Os resultados apontam para uma representao estereotipada da travesti,
735
vinculadas em sua maioria elementos de cunho negativo. A estrutura representacional

das graduandas vem ao encontro do senso comum que atribui s travestis a
representao de figuras ininteligveis e alvos de preconceito.
Em se tratando de futuras profissionais da sade e levando em considerao que
as RS sustentam as prticas sociais, infere-se que essas representaes podem interferir
nas prticas assistenciais para com o segmento social, podendo comprometer a
qualidade de vida do mesmo. Nesse sentido, sugere-se a implementao da temtica na
formao de profissionais de sade, visando sensibilizao quanto questes relacionadas
travestilidade e suas demandas na sade.
REFERNCIAS
CAMPOS, Pedro Humberto; LOUREIRO, Marcos Corra da S. (Orgs).
Representaes Sociais e Prticas Educativas. Goinia. Editora da UGG, 2003.
CARRARA, Srgio. Moralidades, racionalidades e polticas sexuais no Brasil
contemporneo. Rio de Janeiro: Mana, v. 21, n. 2, p. 323-345, 2015.
GUARANHA, Camila. Travestis e Transexuais: a questo da busca pelo acesso
sade. Seminrio Internacional Fazendo Gnero 10 (Anais Eletrnicos), Florianpolis,
2013.
HOENISCH, Jlio Cesar D.; PACHECO, Pedro Jos. Ponderaes sobre a
feminilidade na condio travesti. Belo Horizonte: Estud. psicanal., n. 38, p. 79-88,
2012.
JESUS, Jaqueline Gomes de. Orientaes sobre identidade de gnero: conceitos e
termos. Braslia, 2012. Disponvel em: <http://www.sertao.ufg.br/pages/42117orientacoes-sobre-identidade-de-genero-conceitos-e-termos>. Acesso em: 8 jun. 2014.
LOURO, Guacira Lopes. Heteronormatividade e homofobia. In: JUNQUEIRA, Rogrio
Diniz. (Org.). Diversidade sexual na educao: problematizaes sobre a homofobia
nas escolas. Braslia: Ministrio da Educao: UNESCO, p. 85-93, 2009.
OLIVEIRA, Denize Cristina de et al. Anlise das Evocaes Livres: uma Tcnica de
Anlise Estrutural das Representaes Sociais. In: MOREIRA, Antonia Silva Paredes
Moreira et al (Orgs.). Perspectivas Terico -Metodolgicas em representaes sociais.
Joo Pessoa: Editora Universitria UFPB, p. 573-603, 2005.
PELCIO, Larissa. Marcadores Sociais da Diferena nas Experincias Travestis de
Enfrentamento aids. So Paulo: Sade Soc., v.20, n.1, p.76-85, 2011.
PERES, William Siqueira; TOLEDO, Lvia Gonsalves. Dissidncias existenciais de

gnero: resistncias e enfrentamentos ao biopoder. So Paulo: Rev. psicol. polt., v.
11, n. 22, 2011.
736
PERES, William Siqueira; TOLEDO, Lvia Gonsalves. Dissidncias existenciais de

gnero: resistncias e enfrentamentos ao biopoder. So Paulo: Rev. psicol. polt., v.
11, n. 22, 2011.
EXISTE REPRESENTAO SOCIAL DA ICTERCIA PARA AS

PESSOAS COM DOENA FALCIFORME?
Letcia Santos de Carvalho 1
Evanilda Souza de Santana Carvalho 3
Universidade Estadual de Feira de Santana.
(CNPq)
Resumo
A ictercia, colorao amarela de pele e de mucosas decorrente da deposio de
bilirrubina, costuma fazer parte do quadro da doena falciforme, relacionando-se com a
lise de hemcias. Essa enfermidade hereditria, crnica, de elevada morbimortalidade,
que acomete, principalmente, afrodescendentes caracteriza-se por apresentar alteraes
fsico-qumicas da hemoglobina que comprometem forma e funo das hemcias. A
ictercia, por se tratar de uma alterao da autoimagem facilmente identificvel e pelo
fato de ser usualmente associada a doenas infectocontagiosas, interfere no cotidiano
dos sujeitos acometidos, esses majoritariamente negros e com baixa renda, o que os
submete a maior condio de excluso e invisibilidade. A partir disso, buscou-se
apreender as representaes da ictercia elaboradas pela pessoa adoecida e descrever
estratgias adaptativas face s alteraes visveis promovidas pela ictercia. Realizou-se
estudo qualitativo, no qual participaram treze pessoas atendidas em um Centro de
Referncia de um municpio do interior do estado da Bahia. Foram aplicados teste de
associao livre de palavras e entrevista semiestruturada, em seguida o material
emprico foi submetido anlise de contedo. A partir dos resultados, conclumos que
no h uma representao social sobre a ictercia e que existe escassez de
conhecimentos acerca da ictercia secundria doena falciforme devido a pouca
interao dos indivduos, o que interfere negativamente na compreenso desse sinal e
afeta as relaes interpessoais do sujeito adoecido que passam a ser marcadas por medo
de possvel contgio, curiosidade, excluso e estigmatizao. Diante desse quadro as
estratgias de enfrentamento das pessoas adoecidas so autoisolamento, desvio do olhar
ao se sentir observado, uso de culos e bons.
Palavras-chave: Representaes do corpo. Ictercia. Doena falciforme.
737
Introduo
A imagem corporal envolve, alm da percepo, dos sentidos, das
figuraes e das representaes mentais que a pessoa tem dos outros e de si
mesma, emoes e aes advindas da experincia do prprio corpo e do contato
com a imagem corporal experienciada pelos outros. Assim, a imagem corporal
uma construo dinmica e intercambivel (SCHILDER, 1999). Algumas
patologias crnicas, a exemplo da doena falciforme (DF), promovem
modificaes corporais- como a ictercia, as quais alteram a percepo corporal
nas relaes sociais e, consequentemente, na vida cotidiana, visto que constituem
provas
visveis
da
enfermidade,
diferenciando
as
pessoas acometidas
(QUINTANA, 2006).
A ictercia descrita pela medicina como a colorao amarelada de pele,
de esclertica e de mucosas decorrente do depsito de bilirrubina. Segundo
Harrison (1998), o depsito tecidual de bilirrubina acontece apenas na presena de
hiperbilirrubinemia srica. No caso da DF, a ictercia est relacionada ao aumento
da produo de bilirrubina decorrente da lise crnica de hemcias intensificada
por situaes de baixa oxigenao. Esse sinal revela o agravamento do quadro,
associando-se a possvel crise (TRAINA E SAAD, 2007).
Percebe-se que ictercia tem sido abordada dentro da perspectiva
biomdica, enquanto sinal de afeces, no sendo observado como ela
interpretada a partir dos sujeitos adoecidos. A partir disso, o presente estudo
fundamentou-se nas seguintes questes norteadoras: Existe uma representao
social da ictercia elaborada pelas pessoas com doena falciforme? Quais
estratgias as pessoas com DF utilizam para adaptar-se s alteraes visveis
promovidas pela ictercia?. A fim de respond-las, esse estudo teve como
objetivos: apreender as representaes da ictercia elaboradas pela pessoa com DF
e descrever estratgias adaptativas face s alteraes visveis promovidas pela
ictercia. Diante disso, justifica-se pelo fato de a doena falciforme ser de elevada
prevalncia na Bahia e acometer predominantemente populao negra j
socialmente excluda e de carecerem estudos sobre a ictercia do ponto de vista
social. A relevncia desse estudo consiste na possibilidade de contribuir com os
profissionais da sade a compreender as repercusses da ictercia na DF no
cotidiano das pessoas adoecidas para ento propor aes prticas para seu
enfrentamento.
738
Desenvolvimento
O corpo humano, alm de ser um organismo natural, constitui-se a partir
de representaes sociais potencialmente cambiveis. Essa dinmica se manifesta
na forma como os indivduos usam, percebem e transformam o corpo. Este possui
poderes de influncia no convvio com outras pessoas. Pode-se inferir que as
funes sociais do corpo apresentam-se muito evidentes e presentes nas relaes
dos indivduos com o meio social (CAMARGO, JUSTO E ALVES, 2011).
A alterao da imagem percebida como algo que mutila, desfigura,
transforma o corpo como um todo, portanto, interfere na identidade do indivduo.
Ela causa impacto e espanto para quem v e sentimento de excluso e
constrangimento em quem a possui. A imagem corporal distorcida da realidade,
porque, muitas vezes, est associada a aspectos idealizados e que refletem
dificuldades em aceitar o prprio corpo, gerando conflitos entre o que se e o que
se deseja ser (MOSTARDEIRO, 2010).
Nesse sentido, estudar o corpo sob a perspectiva das representaes sociais
propicia a compreenso da relao que as pessoas tm com prprio corpo sob a
influncia dos modelos de pensamento e de comportamento (BATISTA, VIEIRA
E PAULA, 2014). A percepo do indivduo sobre sua imagem corporal constitui
elemento fundamental para a compreenso das representaes subjetivas do corpo
(CAMARGO et al., 2011). As representaes sobre o corpo enunciam o fenmeno
das representaes sociais ou saberes sociais, e esses saberes dizem respeito
construo de uma significao simblica, na qual os sujeitos sociais empenhamse em entender e dar sentido ao mundo (BRAGA, MOLINA, FIGUEIREDO,
2010).
O presente estudo foi desenvolvido a partir de uma abordagem qualitativa,
preocupando-se com aspectos no quantificveis da realidade, centrando-se na
compreenso e explicao da dinmica das relaes sociais. A pesquisa qualitativa
visa a buscar o significado dos fenmenos, sentimentos, eventos, fatos,
justificando-se pelo fato de eles terem papel organizador nos seres humanos e suas
representaes moldam a vida das pessoas (TURATO, 2005). O projeto
Representaes sobre o corpo e a doena falciforme: repercusses sobre a vida
cotidiana, o cuidado e a sexualidade, ao qual o estudo est vinculado, foi
registrado no Sistema Nacional de tica na Pesquisa (SISNEP) e encaminhado ao
739
Comit de tica em Pesquisa (CEP) da Universidade Estadual de Feira de Santana

(UEFS) sob o parecer N 5269/2013.
Para a produo de dados empricos foram empregadas duas tcnicas na
seguinte ordem: Teste de Associao Livre de Palavras (TALP) e Entrevista em
Profundidade. A aplicao do TALP consiste em oferecer ao entrevistado um ou
mais estmulos e solicitar-lhe que responda por meio de palavras ou expresses o
que os estmulos o fizeram recordar, evocar. Ele costuma ser utilizado em prticas
de pesquisas inclinadas para o campo da clnica, com o objetivo de identificar, por
meio de diagnstico, os complexos da mente humana, ou ainda, a estrutura da
personalidade dos indivduos. Seu uso da pesquisa social se justifica por permitir
apreender projees mentais, at mesmo contedos implcitos ou latentes que
podem ser ocultados nos contedos discursivos (NBREGA; COUTINHO, 2003,
p. 67). A entrevista se faz necessria quando se precisa explorar as prticas,
crenas, valores e sistemas classificatrios de universos sociais especficos, mais
ou menos bem delimitados, em que os conflitos e contradies no estejam
claramente explicitados (DUARTE, 2004).
A anlise dos dados empricos (entrevistas e TALP) foi realizada por meio
de anlise de contedo. Esse mtodo constitui um conjunto de tcnicas de anlise
das comunicaes visando obter, por procedimentos sistemticos e objetivos de
descrio do contedo das mensagens, indicadores que permitam a inferncia de
conhecimentos relativos s condies de produo/recepo (variveis inferidas)
destas mensagens e se divide em trs momentos: pr-anlise, explorao do
material e tratamento dos resultados (BARDIN, 2011).
Entrevistaram-se sete homens e seis mulheres, maiores. Desses, 12
pessoas referiram serem negras (cinco pretas e sete pardas), enquanto uma se
declarou branca. Quanto faixa etria, variou de 19 a 48 anos. Alm disso, nove
dos entrevistados esto solteiros; dois, casados; um, em unio estvel; um,
divorciado. caracterstica dos entrevistados o baixo grau de escolaridade, sete
deles no concluram o ensino mdio e apenas um possui ensino tcnico e um,
ensino superior incompleto, a fim de garantir o anonimato, foram adotadas letras
M (masculino) e F (feminino) seguidas do nmero da entrevista para fazer
referncia aos entrevistados.
Assim, aps a anlise do material emprico, emergiram trs categorias:
Desconhecimento e estigma: crculo vicioso do profissional sociedade civil;
740
Julgamento, temor e curiosidade: marcas do comprometimento na interao

social e H ictercia, e agora? Comportamentos frente ictercia secundria a
DF.
Categoria 1: Desconhecimento e estigma: crculo vicioso do profissional
sociedade civil
Os participantes demonstram desconhecimento sobre a fisiopatologia da
ictercia e sobre sua relao com a doena falciforme.
Eu no sei, eu no sei o porqu da amarelido, porque tem gente que
tem a doena e no tem a amarelido. F01
Tal desinformao consequente ausncia de esclarecimentos pelos

profissionais de sade, visto que os entrevistados salientam a carncia de
explicaes nos diferentes nveis de ateno. Esse fato revela que h, atualmente,
falhas na rede de atendimento e na relao profissional de sade-pessoa adoecida
para promover informaes pertinentes s alteraes do corpo na DF e
interpretao de sinais como a ictercia.
Essa falta de informaes sobre a ictercia e outras manifestaes clnicas
no algo pontual, mas um fenmeno recorrente nos servios de sade, como se
nota no estudo realizado por Oliveira e Gomes (2004) sobre comunicao mdicopaciente adolescente e adeso ao tratamento de doenas crnicas. Tal estudo
revelou que os jovens participantes no consideravam os mdicos claros em suas
explicaes. Em contrapartida foi verificado que a comunicao direta entre o
mdico e o sujeito adoecido, empoderava este ltimo, sendo til para o seu
desenvolvimento psicolgico e adeso teraputica. Outro aspecto levantado foi a
impresso de o mdico analisar apenas os sintomas, desprezando a integralidade
do ser e sucumbindo, assim, a confiana na relao com o paciente.
Estudo de Soares e colaboradores (2014) revelou que os profissionais de
sade que atuam nas unidades de emergncia concebem a pessoa com a DF um
sujeito franzino, emagrecido, plido, vulnervel a diversos problemas de sade e
desinformados sobre a doena e suas repercusses. Quando os profissionais
relatam que os adoecidos so desinformados ao mesmo tempo revelam a
fragilidade do cuidado na medida em que seriam os profissionais os sujeitos
sociais responsveis em informar e orientar os adoecidos para conhecer e
741
compreender a DF. Portanto, se isso ocorre, alerta que tal desconhecimento por
parte dos adoecidos depende tambm do conhecimento dos profissionais.
Percebe-se ainda que outro aspecto associado desinformao a
invisibilidade da doena falciforme, conferindo sociedade civil uma ignorncia
sobre suas complicaes, que as leva a atriburem significados diversos e atitudes
discriminatrias para com os adoecidos. Assim, a populao associa ictercia a
doenas infectocontagiosas e a adico, o que conduz a pr-julgamentos e
estigmatizao.
Categoria 2: Julgamento, temor e curiosidade: marcas do comprometimento na
interao social
Os adoecidos percebem o olhar diferente do pblico em geral que os
aborda com curiosidade e desconfiana a partir de impresses emitidas pela cor
alterada da pele e dos olhos. Desse modo, pode-se perceber que h dificuldade de
aproximao e construo de relaes interpessoais com desconhecidos, visto que
o encontro permeado por insegurana e medo do contagio.
De acordo com Goffman (2008), o estigma estabelece uma relao
impessoal com o outro; o sujeito no surge como uma individualidade emprica,
mas como representao circunstancial de certas caractersticas tpicas da classe
do estigma, com determinaes e marcas internas que podem sinalizar um desvio,
mas tambm uma diferena de identidade social.
Muitos at no encostavam em mim, teve uma vez que uma menina
quando me viu com os olhos amarelos deu o maior escndalo, disse
que eu estava doente, com hepatite, mandou sair de perto dela.
Pensavam que estava com hepatite mesmo, doena contagiosa,
ficavam com medo. M03
Sofri muito preconceito no trabalho, no colgio, com jovens,
adolescentes, mulheres. Fui muito rejeitado por causa disso, achavam
que eu tinha uma doena que poderia contaminar as pessoas. M06
H ainda outro perfil de interao que marcado pela curiosidade. As

dvidas conduzem busca por explicaes, todavia essas abordagens, muitas
vezes indiscretas, causam constrangimento ao adoecido e exibem-se como mais
um fator limitante para as relaes interpessoais.
Fazem perguntas que incomodam, deixam a gente oprimida, a gente
j est doente e ainda encontra dificuldades na rua. Ainda tem a
discriminao, a gente olhada com olhares estranhos. O povo olha e
quer saber o que . (As pessoas desconhecidas) ficavam curiosas,
olhando espantadas e querendo saber. Olhavam bastante assustados e
742
perguntavam se eu bebia, se eu fumava. A gente se sente bastante

constrangida. F02
Destaca-se ainda que os participantes apesar de evocarem mais

experincias com o pblico em geral quando pensam na ictercia, referem que a
famlia representa um agente de cuidado, adotando postura mais compreensiva
medida que conhece a patologia, alm de se mostrar protetora, oferecendo-lhes
conselhos para medidas de autocuidado, como consultar-se com profissionais de
sade e aderir teraputica. Seria, nesse sentido, a representao de um alicerce
para aqueles sujeitos submetidos ao isolamento e a julgamentos prvios.
Categoria 3: H ictercia, e agora? Comportamentos frente ictercia secundria a
DF
Alteraes na imagem corporal comprometem a autoestima dos sujeitos
acometidos. Eles usam, nesse sentido, estratgias visando a disfarar, ocultar e
amenizar essas modificaes que fazem o corpo emitir sinais interpretados como
negativos pela maioria dos indivduos em sociedade. No presente estudo foi
evidenciado que os adoecidos com DF fazem o uso de bon, culos, desvio do
olhar buscando escapar da discriminao e curiosidade dos outros ou aderem ao
autoisolamento.
As pessoas que no me conhecem j ficam olhando diretamente no
meu olho, a eu no olho no olho, eu abaixo a cabea, dizem que no
olha no olho falso, mas eu no olho para a pessoa no ficar
observando a cor do meu olho. F01
No muito boa no, mas vai levando. um pouco afastada das
pessoas, s voc mesmo (referindo-se vida da pessoa com ictercia
e DF). Vivo me escondendo atrs dos culos, tem que ser assim, mas
horrvel, de dia voc tem que andar assim (de culos e bon), igual
quele ciclope de x-man, se tirar os culos no meio das pessoas j
foi... M03
Minha autoestima abaixa, fico triste, procuro no sair para as
pessoas no ficarem me olhando diferente. F04
H, alm disso, a repercusso da ictercia nas prticas de autocuidado. Sua

presena sinaliza desequilbrio da hemoglobina e prenuncia crises vaso-oclusivas,
infeco ou anemia, por isso ao se perceberem com acentuao da cor amarelada
da pele e esclerticas cabe ao adoecido compreender que neste momento
requerem a intensificao das medidas de autocuidado, para evitar a agudizao
do quadro. Todavia, percebeu-se que ao interpretarem a mudana da cor da pele
743
como sinal de perigo ou de piora da sade, eles adotam medidas gerais como
aumento da ingesta hdrica, uso de analgsicos e medidas de repouso, tal fato se
atrela com o baixo grau de informao. Alm disso, a aceitao vista como uma
espcie de acomodao pragmtica. Visto que a condio concebida como
perene, no questionar e aprender a conviver com ela surge como uma alternativa
de relacionamento com a ictercia.
Convivncia, tem que viver com isso mesmo, no tem jeito, no tem
salvao, tem s que cuidar para viver mais uns tempo. Outras
pessoas tem isso e pior do que eu, eu cuido e estou vivo, estou
sossegado e tiro de letra, vou amadurecendo. M02
Por fim, o enfrentamento do estigma tambm deve ser buscado pelo

adoecido e estimulado pelos profissionais de sade com a oferta de servios de
apoio, trabalhos em grupo, desenvolvimento de estratgias de incluso, para a
melhoria da autoimagem e autoestima (JENERETTE et al., 2014). A doena no
se enfrenta somente com medicamentos, uma vez que ela representa no s um
estado fsico, mas todos os seus desdobramentos, inclusive o estigma.
Consideraes finais
Conclumos que os participantes no possuem representao social da
ictercia, porque a interao interpares limitada, o que no favorece a
comunicao para a construo de um saber comum acerca da ictercia. Alm
disso, no h a transmisso dessas informaes pelos profissionais de sade.
Todavia, as pessoas adoecidas, apesar de no compreenderem a fisiopatologia da
ictercia secundria a DF, apresentam percepes sobre a forma diferente com a
qual a sociedade as trata em funo de suas alteraes corporais, incluindo a cor
de pele amarelada.
Nesse sentido, as principais repercusses da ictercia sobre o cotidiano das
pessoas com DF esto relacionadas ao prejuzo nas interaes sociais, em funo
da discriminao sofrida por ter a ictercia atribuda a doenas infectocontagiosas
e drogadio. O afastamento por medo do possvel contgio torna-se parte da
realidade, os olhares curiosos e questionamentos mostram-se constrangedores e,
portanto, incomodam os sujeitos adoecidos com DF. A diferenciao do
parmetro de normalidade e corpo sadio e a consequente excluso expem essas
pessoas a situaes degradantes e para contorn-las elas passam a isolar-se ou
tentar ocultar tal sinal.
744
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746
REPRESENTAES SOCIAIS DE PRTICAS EDUCATIVAS DE

MBITO COLETIVO EM UNIDADES DE SADE DA FAMLIA:
SABERES E FAZERES
Claudia Suely Barreto Ferreira

Mestre em Sade Coletiva UEFS, Docente da Universidade do Estado da Bahia
e-mail: claudiasuelyferreira@gmail.com
Eixo temtico: 4. Representaes Sociais no campo da Sade.
Resumo
O trabalho discute as representaes sociais diante dos saberes e fazeres correlacionados
s prticas educativas em sade, realizadas em Unidades de Sade da Famlia, no
municpio de Feira de Santana - BA, alm de analisar a relao teoria/ pratica destas
atividades educativas com nfase na dimenso da singularidade e da insero
sociocultural dos sujeitos envolvidos. Possui abordagem qualitativa, com caractersticas
exploratrias e descritivas. Apesar dos profissionais afirmarem que a Educao em
Sade emancipatria a que se adequa s atividades educativas em mbito coletivo, em
consonncia com a teoria das representaes sociais, a prtica educativa efetivada na
ESF no municpio no ocorre nesta perspectiva. Os motivos destacados, pelos sujeitos
participantes foram: desinteresse de algumas categorias profissionais na participao
destas atividades, centralizao e verticalizao das prticas educativas que so
conduzidas, exclusivamente pelos profissionais de sade e ainda conduta da Secretaria
Municipal de Sade, que favorece a verticalizao e centralizao. A fragmentao
evidenciada nas prticas educativas em sade nestas equipes tem potencia para ser
transformada com recursos que possibilitem trabalhadores e os participantes, a
estabelecer um dilogo marcado pela medicao do conhecimento e a incorporao de
saberes acumulados e culturais, para integrar junto s prticas educativas cotidianas, em
uma perspectiva de produzir prxis dialgicas e autonomizadoras.
Palavras-chave: Educao em Sade; Autonomia; ESF.
747
1 Introduo
O objetivo deste estudo foi compreender as representaes sociais dos

profissionais de sade diante dos saberes e fazeres que conformam s prticas
educativas em grupo, realizadas nas Unidades de Sade da Famlia (USF) do municpio
de Feira de Santana (BA).
Assumimos a definio de Acioli (2008, p.119), sobre prticas educativas em
sade, como aquelas aes que compreendem relaes entre os sujeitos, ocorrem em
diferentes espaos, portam diferentes saberes e possuem abordagem pedaggica
dialgica e emancipatria. Considerando que as prticas educativas expressam os
modos como os sujeitos representam os fenmenos e eventos da sua vida, obviamente,
aquilo que se pensa tem papel preponderante sobre aquilo que se faz.
Na perspectiva de fortalecimento da capacidade dos sujeitos em suas decises as
prticas educativas devem ser realizadas de modo que as informaes sobre sade sejam
trabalhadas em um processo, de relaes que possibilite a elaborao de sentidos
contextualizados, considerando a singularidade e a insero cultural. Desta forma o
estabelecimento do dilogo possibilita as pessoas a fazerem escolhas e, ainda contribui
para que tenham uma perspectiva mais consciente de suas decises e, tambm mais
saudvel do seu modo de viver.
2 Mtodo
Optamos pela abordagem qualitativa e os dados foram trabalhado seguindo o
mtodo de interpretao das falas, intitulado de analise de contedo temtico
(MINAYO, 2007) .
O campo de estudo, municpio de Feira de Santana (BA), segundo dados do
IBGE (BRASIL, 2015), a sexta maior cidade do interior do Pas. Foi escolhido para
realizao desta pesquisa, por ser este um dos municpios que implantaram o Projeto de
Expanso e Consolidao da Sade da Famlia (PROESF), alm disto, sede do 2
Ncleo Regional de Sade que engloba ao todo 28 municpios com um total de
1.164.564 habitantes.
O cenrio de estudo escolhido foram as Unidades de Sade da Famlia (USF),
deste municpio que desenvolvem atividades educativas em grupo. Do total de 89
748
Equipes de Sade da Famlia (ESF), apenas 56 equipes realizam prticas educativas em

grupo.
Utilizamos como tcnicas de coleta de dados fontes primrias como entrevistas
semi-estruturadas e observao sistemtica. Tais tcnicas foram escolhidas por
favorecerem a captao de ideias, opinies e depoimentos que propiciam conhecer o
acervo de significados e smbolos que os indivduos utilizam para se comunicarem no
seu cotidiano.
As entrevistas foram realizadas em salas reservadas para tal fim, e com
autorizao prvia dos entrevistados, entre os meses de abril a junho de 2015, aps
apreciao de projeto pelo Comit de tica em Pesquisa da Universidade Estadual de
Feira de Santana ( CEP/ UEFS) em 24/02/15, sob protocolo n CAAE:
39226214.8.0000.0053.
3 Resultado e Discusso
A teoria das representaes sociais reflete sobre como por um lado, os

indivduos, grupos, ou sujeitos sociais, constroem seu conhecimento a partir da sua
insero scio cultural e por outro, como a sociedade constri esse conhecimento com
os indivduos.
A interao entre sujeitos e sociedade, na construo da realidade, envolve uma
estreita parceria que perpassa pela comunicao, neste aspecto a educao em sade,
grande aliada para a transformao do saber institudo.
A prtica educativa em sade, no
municpio, tem sido realizada
majoritariamente pelos profissionais que integram os NASF, no entanto em comum

acordo com os integrantes das equipes da ESF. Participamos de alguns encontros com
os profissionais de sade responsveis por coordenar as prticas educativas em grupo,
nestas unidades no intuito de observar suas prticas e entrevist-los. Estes encontros
foram parte do nosso processo criativo, pois, como bem ressalta Freire (1996, p.64) o
prprio encontro entre os sujeitos participantes potencialmente um contexto de criao
e recriao.
749
As categorias empricas constituintes do estudo esto aqui descritas como: Uma

equipe de poucos que suplica pela equipe de todos, O sujeito e sua (DES)construo
sociocultural e Repasse de saberes como uma busca pela independncia da
comunidade.
As anlises destas categorias nos trouxeram reflexes sobre as divergncias
entre os saberes e fazeres das prticas educativas em grupo.
Uma equipe de poucos que suplica pela equipe de todos

A afirmao sobre o distanciamento de algumas categorias profissionais das
atividades educativas em grupo nos fez refletir sobre os fatores que o motivam. Alm
disso, deste processo de investigao surgiu um estranhamento, que diz respeito acerca
do distanciamento no que concerne categorias profissionais que por muito tempo,
foram vistas como quelas que mais desempenhavam estas prticas educativas na ESF,
como o caso das (os) enfermeiras (os).
Com relao a(ao) enfermeira (o), a desmotivao narrada pelos entrevistados
pode est atrelada a uma falta de reconhecimento dos demais profissionais sobre a
importncia desta prtica. Moscovici (1961, p.26), ao se referir, familiaridade, no
contexto das teorias das representaes sociais, ressalta que a familiaridade constitui ao
mesmo tempo um estado das relaes no grupo e uma norma de julgamento de tudo o
que acontece.
O medo de ser julgado, embasado em experincias anteriores, ressaltado na
fala de Ent.12:
[...] Existe uma desmotivao pessoal, a equipe no compreende e
acha que voc est embromando. Que horas que voc vai acabar com
essa conversa fiada!, j me perguntaram.(Ent.12, Grupo 08).
Neste fragmento de fala, podemos assinalar que a entrevistada traz uma

concepo que se faz presente entre profissionais da equipe da Sade da Famlia, sobre
atividades educativas em grupo o que se constitui em um robusto obstculo a mudanas
de praticas de sade, na perspectiva de construir uma Estratgia de Sade da Famlia
conforme os princpios e diretrizes gerais da PNAB. (BRASIL, 2012).
750
Tambm foi destacada a dificuldade de realizar as atividades educativas em

grupo devido sobrecarga de atribuies, alm disso, gestores e os prprios
profissionais de enfermagem, acreditam que as atividades eminentemente assistenciais
so mais importantes, como exposto pelo entrevistado Ent. 08.
[...] A estrutura exige dados, exige mais nmeros do que o qualitativo.
Existe uma sobrecarga em cima da enfermeira que a profissional da ESF
que mais trabalha, e tirar ela para vir para estas atividades aqui, fica
complicado. (Ent. 08, Grupo 04).
Vasconcelos (2002, p. 105), sobre esta temtica, faz a seguinte observao: Nas
Secretarias Municipais de Sade, em geral, h um discurso sobre a importncia de
mudar o funcionamento dos servios de sade, mas o que exigido, insistentemente,
dos profissionais uma maior produtividade de atendimentos individuais, limitando
suas disponibilidades para atividades educativas.
Historicamente as atividades de educao em sade tm tido uma atribuio de
menor importncia, em detrimento s atividades biomdicas. O enfermeiro,
particularmente tem uma relao histrica com a educao em sade. Alm disso, o fato
do enfermeiro no ter um ncleo de competncia restrito, possibilita que esta
profissional atue com mobilidade no seu campo de competncia. A educao em sade
uma atividade do campo de competncia, cujo desempenho, o enfermeiro adjudicou
para ele.
O sujeito e sua (DES)construo sociocultural
No contexto da Educao em Sade, primordial a identificao das

representaes dos sujeitos sobre os temas discutidos, de modo que haja a possibilidade
da sobreposio dessas representaes ao saber institudo. Entretanto, comumente
atribui-se s representaes sociais uma funo secundria, j o ato educativo
identificado como um processo de desconstruo das representaes sociais, vistas
como incorretas.
Para Mosovici (1961, p.27), representao social um corpus organizado de
conhecimentos que tornam a realidade fsica e social inteligvel, se inserem num grupo
ou numa relao cotidiana de trocas, liberam o poder da sua imaginao. Evidenciamos
a partir deste autor, que as representaes sociais so formuladas por sujeitos sociais,
imersos em condies especficas, considerando sua cultura, insero scio econmica e
751
educacional.
A luz de Vasconcelos (2004, p.73),cultura representa a somatria de toda a
experincia, criaes e recriaes ligadas ao homem no seu espao de hoje e na sua
vivncia de ontem, configurando-se como a real manifestao do homem sobre o
mundo. Cultura terreno movedio das significaes, em perene mudana. Apresentase como o novo vir a ser. Neste sentido, Ent. 09, afirma: [...] Como trabalho insero
cultural? Depende do Pblico. Independe da comunidade, se hipertenso e diabtico,
vamos trabalhar tal ponto, adolescente vamos trabalhar tal ponto, no difere de uma
comunidade para outra, difere apenas se os grupos so diferentes. (Ent. 09, Grupo 05).
A cultura inclui elementos sobre os quais os sujeitos constroem significados para
as aes e interaes sociais tais como valores, smbolos, normas e prticas. Neste
contexto o entrevistado Ent. 05 ressalta a importncia de se realizar atividades culturais
em datas comemorativas:
[...] A gente aproveita datas que ligam a cultura, a poca do ano, So Joo
ou Natal. Ento a gente aborda temas referentes data oportuna em que est
todo mundo no clima da data. (Ent. 05, Grupo 02).
A referncia necessidade de realizar prticas educativas diferenciadas em

datas comemorativas nos traz uma importante reflexo, no que concerne cultura: o
profissional de sade tambm embutido de representaes sociais, construdas scioculturalmente, portanto interessante percebemos que estas datas comemorativas fazem
parte de uma cultura regional e que o profissional de sade, est inserido neste contexto.
Para Boehs et al (2007, p.312), importante que o profissional realize um olhar
para si mesmo suas crenas, seu estrato social, sua origem tnica, reconhecendo seus
prprios valores para aprender a diferenci-los dos valores e prticas dos usurios com
os quais estabelece relaes de cuidado. Desta forma, ressaltamos que o profissional
desenvolver uma percepo diferenciada com relao comemorao de determinadas
datas, que para ele est repleto de sentidos e significados, entretanto para o usurio pode
no representa muita coisa.
Nesse sentido, estabelecer um dilogo que possibilite explorar os significados
apreendidos pelos participantes do grupo de educao em sade se torna uma prtica
diferenciada e construtiva para novas descobertas da produo do cuidado.
752
Repasse de saberes como uma busca pela independncia da comunidade
O modelo de educao em sade hegemnico continua sendo o tradicional, cujas

estratgias incluem informaes verticalizadas que ditam comportamentos que devero
ser adotados para a manuteno da sade, focalizando a doena e a interveno curativa
e, fundamentado no referencial biologicista do processo sade-doena. Neste contexto
Schall e Struchiner ( 1999, p.4-6) inferem que esta prtica estabelece uma relao entre
profissionais e usurios que essencialmente assimtrica, uma vez que um detm um
saber tcnico-cientfico, com status de verdade, enquanto o outro precisa ser
devidamente informado.
Entretanto, esta concepo de sobreposio do saber tcnico cientfico sobre o
senso comum repelida por autores como Jodelet (2001, p.32) que defendem o
conhecimento socialmente organizado e partilhado, ressaltando que o mesmo tem
objetivo prtico e colabora para a constituio de uma realidade comum a um grupo
social, sendo relevante j que indica processos cognitivos encarnados nas interaes
sociais.
Observamos que as prticas educativas realizadas neste municpio, tm
caractersticas eminentemente tradicionais, opostamente as afirmaes tericas
expressas que profissionais de sade, trazem em suas definies e aspiraes de prticas
educativas emancipatrias e dialgicas.
O fragmento de fala a seguir ilustra- a:
[...] A proposta da ESF autonomia em sade, para que esta autonomia
acontea a gente precisa entender sobre sade, entender o porqu da atividade
de lazer, o porque da atividade de socializao. Ns estamos sempre
buscando novos espaos e tambm estimulando a autonomia do grupo.
Fazendo com que eles mesmos construam o modelo de sade que eles
querem para a comunidade. (Ent.08, Grupo 04).
A ambiguidade detectada na postura dos profissionais, que ao mesmo tempo em

que relatam a esperana de que o usurio tenha atitude de controle sobre sua prpria
vida, haja com autonomia, avalie os servios de sade e seja mais atuante, perpetua
atitudes autoritrias, perceptvel no discurso de Ent. 01:
[...] Um dia, tinha uma participante que hipertensa, no estava tomando
medicao. Coloquei todo mundo sentado e falei que a informao que a
gente tem, dava suporte para a gente dizer no faa e faa. Ento quando a
gente fala para bem, delas. No porque a gente quer dizer toda hora, aqui
eu mando. (Ent.01, Grupo 01).
H uma crena que a populao mais carente destituda de saberes e por isso
753
gente tem, dava suporte para a gente dizer no faa e faa. Ento quando a
gente fala para bem, delas. No porque a gente quer dizer toda hora, aqui
eu mando. (Ent.01, Grupo 01).
H uma crena que a populao mais carente destituda de saberes e por isso
tem que ser submetida s imposies daqueles que se consideram detentores do nico
saber vlido no que se refere sade da comunidade.
Para Vasconcellos (2004, p.78) esta forma de trabalho educativo boicota a
participao popular, pois faz calar os sujeitos e afasta as lideranas locais do
envolvimento, com os servios, do processo de transformao social por meio do
dilogo de saberes e da reflexo crtica de suas realidades de vida e sade.
Para se obter uma prtica de educao em sade, pautada na perspectiva da
emancipao, ela precisa romper com a verticalidade da relao profissional-usurio, e
as trocas interpessoais devem ser valorizadas. O usurio deve ser reconhecido como
sujeito portador de um saber sobre o processo sade-doena, capaz de estabelecer uma
interlocuo dialgica com o servio de sade e de desenvolver uma anlise crtica
sobre a realidade e o aperfeioamento das estratgias de luta e enfrentamento.
5 CONSIDERAES FINAIS
As prticas educativas mais empregadas nas equipes ESF do municpio so as

que utilizam de mtodos pautados na pedagogia tradicional, apesar dos discursos dos
profissionais que as efetivam, sinalizarem suas aproximaes tericas com as
pedagogias emancipatrias.
H uma supervalorizao do saber cientifico sobre o saber popular, bem como
suas culturas e inseres scio culturais. Nesse contexto, entendemos que a prtica
educativa em sade deve ser desenvolvida partir de uma construo coletiva em que
profissionais e usurios possam constantemente dialogar buscando o entendimento
mtuo e reconhecendo os diferentes e as diferenas.
A Educao em sade na ESF, neste municpio, no vem sendo consolidada na
perspectiva emancipatria e dialgica, como preconizado pela teoria das representaes
sociais, por diversos motivos dos quais se destacam: desinteresse de algumas classes
profissionais na participao destas atividades, centralizao e verticalizao das
prticas educativas que so conduzidas, nica e exclusivamente pelos profissionais de
sade.
754
possvel realizar mudana no formato em que as prticas educativas em sade

so efetivadas nestas equipes, articulando teoria e prtica como forma de mediao do
conhecimento, utilizando-se de ferramentas como incorporao de saberes acumulados
e culturais para integrar em suas prticas educativas cotidianas, prxis dialgicas e
autonomizadoras, superando as dicotomias.
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REPRESENTAES SOCIAIS DE PROFISSIONAIS DE SADE

ACERCA DE CUIDADOS PALIATIVOS
Maria Jlia de Oliveira Ucha Reale
Universidade Federal da Bahia
julia_uchoa@hotmail.com
Representaes sociais no campo da sade
RESUMO
Os cuidados paliativos trazem para a sade um novo paradigma, desviando o foco da
cura da doena e direcionando-o para o cuidado atravs da promoo de qualidade de
vida para o paciente e sua famlia. Contudo, a formao profissional e a organizao dos
servios de sade ainda focam na doena e no uso de medicamentos com intuito
curativo. Diante disso, este trabalho traz como questo norteadora quais as
representaes sociais de profissionais de sade acerca de cuidados paliativos?
Apresenta como objetivo apreender a estrutura das RS de profissionais de sade sobre
os cuidados paliativos. Fundamentado na Teoria das Representaes Sociais (TRS), este
estudo um recorte de uma pesquisa de cunho exploratrio, cuja primeira parte da
produo de dados ocorreu entre os meses de julho e agosto do corrente ano. O Teste de
Associao Livre de Palavras (TALP) foi aplicado com profissionais de sade que
atuam em uma Unidade de Terapia Intensiva no municipio de Santo Antnio de Jesus
BA. O TALP foi composto pelos estmulos cuidados paliativos, assistncia em cuidados
paliativos e cuidados paliativos em UTI, e 35 profissionais participaram. Os dados
oriundos do TALP foram processados atravs do software ORION, considerando a
frequencia das palavras evocadas. Os profissionais de sade representam os cuidados
paliativos como uma proposta focada no conforto, reproduzindo uma viso romantizada
do processo de cuidar, influenciados por noes de vocao, caridade e solidariedade.
As representaes sociais de profissionais que atuam em UTI, sobre os cuidados
paliativos, encontram-se em construo, e os elementos evocados dirigem-se aos
atributos desse paradigma sem, contudo, evidenciar quais prticas so oferecidas ou
quais poderiam ser capazes de alcan-los.
Palavras-chaves: Cuidados Paliativos. Representaes Sociais. Unidade de Terapia
Intensiva.
756
Introduo
Os cuidados paliativos trazem para a sade um novo paradigma, desviando o
foco da cura da doena e direcionando-o para o cuidado atravs da promoo de
qualidade de vida para o paciente e sua famlia. uma abordagem nova que se prope a
prevenir e aliviar o sofrimento causado por doenas que levam ao risco de vida por
meio da identificao precoce, avaliao impecvel e tratamento da dor e outros
problemas fsicos, psicossociais e espirituais (MATSUMOTO, 2012). Contudo, a
formao profissional e a organizao dos servios de sade ainda focam na doena e
no uso de medicamentos com intuito curativo, promovendo um distanciamento da
proposta de paliao (BIFULCO; IOCHIDA, 2009).
Considerando o contexto hospitalar, a UTI se destaca no cuidado de pacientes
sem possibilidades de cura e com alto risco de morte. Nesse ambiente, os cuidados
paliativos aparecem como um modelo de assistncia que preza pelo bem estar a partir da
restrio de procedimentos fteis, apenas para pacientes crticos em estado terminal,
permitindo-lhe uma morte digna e tranquila (MORITZ et al, 2008). A suspenso de
medidas fteis j vem sendo utilizada em UTI de diversos lugares do mundo, entretanto,
nota-se que a cultura, os aspectos legais, crenas religiosas e situaes socioeconmicas
interferem significantemente na adeso s medidas de limitao teraputica (MORITZ
et al, 2009). A falta de padronizao que auxilie no fechamento do diagnstico de
terminalidade de vida favorece a obstinao teraputica, que surge nesse contexto
sustentado pelas angstias da equipe de sade em no conseguir definir as chances de
sobrevida do paciente (SILVA; QUINTANA; NIETSCHE, 2012).
Na atualidade, o avano tecnolgico favorece o aumento da expectativa de vida,
inclusive de pessoas acometidas de doenas crnicas-evolutivas, exigindo uma
ponderao quanto aos limites de interveno e alternativas de cuidados para pessoas
com doenas fora de possibilidade de cura. Acrescenta-se a isso a complexidade da
proposta de cuidados paliativos e os desafios para a sua implementao efetiva,
emergindo a necessidade de explorar e discutir essa proposta de cuidado. Nesse
contexto, reconhece-se a importncia de conhecer as representaes que a equipe de
sade atribui a esse novo paradigma de cuidado e como entendem a sua aplicao.
Diante disso, foi formulada a seguinte questo de pesquisa: Quais as representaes
sociais de profissionais de sade acerca de cuidados paliativos?
757
Ante o problema apresentado, a Teoria das Representaes Sociais (TRS) surge

como eixo norteador da pesquisa. A referida teoria constitui uma via de acesso a uma
compreenso de como grupos sociais constroem e negociam sentidos sobre variados
objetos sociais buscando tornar familiar os fenmenos a sua volta e embasar os seus
comportamentos (JODELET, 2001). As representaes sociais (RS) elaboram e
ressignificam a realidade social com base no senso comum, amenizando as angstias
provocadas pelo novo ao transform-lo em algo habitual e coerente com os pontos de
referncia (MOSCOVICI, 2003). Alm disso, considera a relao dialtica entre a esfera
individual e social, sendo fundamental se conhecer quem fala, qual a sua posio na
estrutura social e quais os espaos sociais que produzem esse discurso, marcando a
singularidade de algumas representaes (CHAVES; SILVA, 2013).
Sabendo que os cuidados paliativos se apresentam como um novo paradigma de
cuidado para os profissionais de sade, ainda pouco explorado no universo acadmico,
mas vivenciado na prtica pessoal e profissional, a TRS apresenta-se como uma
abordagem apropriada para auxiliar na resposta problemtica desta pesquisa. Assim,
surge como objetivo desse trabalho, apreender a estrutura das RS de profissionais de
sade sobre os cuidados paliativos.
Com o intuito de atingir o objetivo proposto, a Teoria do Ncleo Central
defendida por Jean-Claude Abric torna-se pertinente por identificar as estruturas
elementares que compem a essncia do sistema da representao em torno das quais
ele se organiza, buscando-as em diferentes mtodos de associaes livres de palavras
(ARRUDA, 2002). A Teoria do Ncleo Central est relacionada particularmente aos
contedos cognitivos da representao e esto organizados e estruturados em torno de
informaes, crenas, opinies e atitudes, composto de dois subsistemas: um sistema
central (ou ncleo central) e um sistema perifrico, com caractersticas e funes
distintas (ABRIC, 2003).
Mtodo
Esse trabalho constitui um recorte de uma pesquisa descritiva, de abordagem
qualitativa, intitulada Representaes Sociais e prticas de profissionais de sade
acerca de cuidados paliativos, vinculada ao Programa de Ps-Graduao do Instituto de
Psicologia da Universidade Federal da Bahia*. A pesquisa est em fase de
desenvolvimento e os dados apresentados so oriundos da coleta realizada em uma
Unidade de Terapia Intensiva do municpio de Santo Antnio de Jesus BA. Esta
758
unidade foi selecionada como campo de pesquisa devido ao vnculo preexistente da

pesquisadora com a
instituio,
deparando-se cotidianamente com conflitos
relacionados adoo ou no dos cuidados paliativos pela equipe da UTI, e por ser
referncia na assistncia hospitalar intensiva para residentes do Recncavo, Baixo Sul e
Vale do Jequiria da Bahia.
Os dados foram coletados no perodo de julho a agosto/2016 a partir do Teste de
Associao Livre de Palavras (TALP), composto por trs estmulos indutores: cuidados
paliativos (E1), assistncia em cuidados paliativos (E2) e cuidados paliativos em UTI
(E3). Para cada estmulo, foi solicitado aos participantes que registrassem at cinco
palavras ou expresses que lhes ocorriam imediatamente cabea e, em seguida,
marcassem a palavra que considerasse mais significativa. Por fim, os participantes
foram incitados a apresentar uma justificativa para a preferncia.
O TALP uma tcnica projetiva que permite o acesso fcil e rpido aos
elementos semnticos do objeto estudado, elementos esses implcitos, ocultos ou
latentes que seriam perdidos ou mascarados nas produes discursivas (NOBREGA;
COUTINHO, 2003). Seu carter espontneo e menos controlado reduz o impacto da
conscincia nos elementos evocados. Constitui um instrumento validado e bastante
proveitoso para os elementos constitutivos do contedo das representaes sociais e, por
isso, utilizado com frequncia em diversas pesquisas (OLIVEIRA et al, 2005). Essa
tcnica foi aplicada em grupo ou individualmente, respeitando a disponibilidade dos
profissionais de modo a permitir o alcance do maior nmero de participantes.
Os dados coletados por meio do TALP foram processados pelo software
ORION, que possibilita identificar os elementos que representam o ncleo central da
representao social por meio das frequncias das palavras evocadas. Para o
processamento, as palavras evocadas foram organizadas, inicialmente, conforme foram
ditas pelos participantes e, posteriormente, foi feita uma anlise por aproximaes
semnticas ligeiras, conforme sugerido por Bardin (2011), possibilitando a reduo do
corpus.
A cidade, a unidade e os participantes

O municpio de Santo Antnio de Jesus considerado a capital do recncavo
baiano, devido a sua importncia como centro comercial e na oferta de servios de
educao e sade, sendo referncia tambm para as regies do Baixo Sul e Vale do
Jequiria. Atualmente encontra-se em franco desenvolvimento, devido, principalmente,
759
a instalao de faculdades pblicas e privadas e unidades hospitalares. Conforme o

ltimo senso demogrfico, esta cidade apresenta uma rea territorial de 268,763 km
com densidade populacional de 348,14 hab/km e populao estimada para 2016 de
aproximadamente 102 mil habitantes (IBGE, 2010). Quanto s causas de morte no
ambiente hospitalar, o senso mostra que as mais comuns so doenas do aparelho
circulatrio (87), doenas do aparelho respiratrio (63) e doenas do aparelho digestivo
(34), do total de 301 bitos no ano de 2014, demonstrando alto potencial para
morbidades crnico evolutivas como fator de mortalidade.
A instituio investigada caracteriza-se por ser uma unidade geral de mdia
complexidade, a qual possui uma UTI para pessoas adultas. Atende principalmente
pacientes clnicos com predomnio de idosos com doenas crnico-evolutivas,
conveniados aos diversos planos de sade. referncia na assistncia hospitalar
intensiva para pacientes conveniados a planos de sade. Atualmente, o hospital passa
por processo de ampliao de sua estrutura fsica e dos recursos humanos, tendo
aumentado a UTI de oito para dez leitos. A estrutura fsica da UTI conta com trs leitos
individuais, sendo um desses para isolamento, dois espaos com leitos duplos e trs
leitos integrados, separados por cortinas; um posto assistencial; um quarto para mdico;
um quarto para os demais profissionais; uma copa; uma sala de espera compartilhada
com o servio de medicina nuclear e uma sala de apoio famlia onde realizado o
boletim mdico.
A equipe de sade da UTI do hospital supracitado composta por nove mdicos,
nove enfermeiras, dezoito tcnicas de enfermagem, dez fisioterapeutas, uma psicloga,
duas nutricionistas e duas assistentes sociais. No caso de algumas especialidades, como
fisioterapeutas, nutricionistas e assistente social, os profissionais prestam assistncia a
pacientes internados em outros espaos do hospital, no sendo exclusivos da UTI. Em
situaes especificas, como frias, licenas e adoecimento, profissionais da rea mdica,
enfermeiras e tcnicos de enfermagem de outros setores do hospital podem ser
escalados para atuar da UTI, desde que tenham experincia em terapia intensiva. Deste
modo, considerando informaes obtidas com os coordenadores de equipes, o hospital
conta com sessenta e dois profissionais que atuam continuamente ou temporariamente
na UTI.
Participaram do estudo 35 profissionais que atenderam aos seguintes critrios de
incluso: experincia de pelo menos 2 meses em UTI, ter vinculao direta e
permanente com a instituio investigada. Dentre os participantes, duas so
760
nutricionistas, oito so fisioterapeutas, duas so assistentes sociais, uma psicloga,

quatro so mdicos, oito so enfermeiras e dez so tcnicas de enfermagem. A categoria
profissional com percentual de participao mais baixo a mdica, visto que existe
apenas um mdico por planto, no sendo possvel dividir a responsabilidade dos
pacientes com outro colega durante a aplicao do TALP, o que tornar mais difcil
encontrar um momento em que estejam disponveis. A maioria dos participantes do
sexo feminino (21), catlica (16) e com at 3 anos de experincia em UTI (17). Diante
da ampliao da instituio, seeis profissionais abordados foram includos na equipe no
ltimo ano, entretanto, 46% dos participantes tm um vnculo com a instituio superior
a trs anos.
Resultados e discusso
Com base nos dados obtidos atravs do TALP, so evidenciadas a seguir as
ideias centrais que foram extradas da anlise por frequecia das evocaes (Tabela 1).
Cuidados paliativos (E1) foi o primeiro estmulo e foi capaz de evocar 119
palavras, sendo conforto (11 aparies) e famlia (7 aparies) as de maiores destaques,
seguidas por amor (6), cuidado (5) e paciente terminal (5). Ao levar em conta a
hierarquizao das palavras evocadas, conforto tambm se destaca, sendo tanto a
palavra mais frequente, quanto a que figurou como mais importante na opinio dos
participantes. O segundo estmulo, assistncia em cuidados paliativos (E2), tambm
evocou 119 palavras. Dentre as evocaes com maior apario esto: cuidado (12),
ateno (7), carinho (7), amor (6), conforto (6) e multidisciplinaridade (6). Quanto
hierarquizao, treinamento e amor foram sinalizadas mais vezes como as mais
importantes, sendo palavras representativas desse estmulo, embora no tenham sido as
mais freqentemente evocadas. Por fim, o estmulo cuidados paliativos em UTI (E3) foi
capaz de evocar
125
palavras,
quais sejam:
famlia
(11),
conforto
(7),
multidisciplinaridade (7), cuidado (6), humanizao (6), ateno (5) e amor (5). Neste
caso, famlia recebe destaque por ser considerada a mais importante mais vezes, bem
como ter maior apario.
Tabela 1 Palavras evocadas por estmulo a partir das frequncias
761
Cuidados Paliativos
(119)
Assistncia em Cuidados
Paliativos (119)
Cuidados Paliativos em UTI

(125)
Conforto (12)
Cuidado (13)
Famlia (12)
Famlia (8)
Carinho (8)
Assistncia (8)
Cuidado (7)
Ateno (7)
Multidisciplinaridade
(8)
Amor (6)
Conforto (7)
Cuidado (7)
Ateno (6)
Multidisciplinaridade (7)
Conforto (7)
Amor (6)
Ateno (6)
Morte (4)
Humanizao (4)
Humanizao (6)
Sofrimento (4)
Treinamento (4)
Amor (5)
Paciente
Terminal (5)
Tristeza (4)
Monitorizao (4)
Carinho (4)
Apoio (4)
Fonte: Elaborada pela autora.
Os cuidados paliativos foram representados como uma proposta focada no

conforto, em que o cuidado e o amor so indispensveis para garantir a qualidade da
assistncia prestada. Esse resultado se aproxima dos achados de Silva e colaboradores
(2013) que perceberam como preocupao principal dos enfermeiros no contexto de
cuidados paliativos, a garantia do conforto ao paciente e seus familiares, atrelado
diminuio do sofrimento e da dor. O conforto est respaldado pelo princpio de
preveno da medicina paliativista, que visa que o mdico identifique antecipadamente
as possveis complicaes e/ou os sintomas que se apresentam na evoluo de
determinada condio clnica, implementando, a partir disso, as medidas necessrias
para prevenir tais complicaes (MORITA et al, 2002 apud CHAVES et al, 2011,
p.253). Alm disso, possvel reconhecer que para assegurar o cuidado respaldado no
conforto importante o trabalho multidisciplinar, principalmente no ambiente de UTI.
O ideal romantizado do amor nos cenrios de cuidado tem sido presente nos
relatos de profissionais e costuma emergir nas situaes em que os profissionais tm
762
pouca compreenso sobre suas atribuies dentro do sistema de cuidados do qual faz
parte, influenciados por noes de vocao, caridade e solidariedade. Essa perspectiva
comum no incio da formao e da carreira profissional, e tende persistir quando no h
processos de qualificao para compreenso do cuidado para alm do cuidado
ontolgico. Os cuidados paliativos ainda so vistos como uma novidade, tendo em vista
que o primeiro contato dos profissionais com o tema ocorre no ambiente de trabalho,
demonstrado limitao importante na formao profissional (KAPPAUN, 2013).
Embora essas ideias se aproximem do conceito de cuidados paliativos, chama
ateno o fato de paciente terminal ter sido evocada com frequncia significativa para o
estmulo cuidados paliativos. Entende-se, assim, que os profissionais compreendem que
a paliao nas unidades de cuidado crtico deve ser destinado s pessoas em fim de vida.
A literatura aponta que, na UTI, os cuidados paliativos so prestados ao paciente crtico em
estado terminal, quando a cura inatingvel e, portanto, deixa de ser o foco da assistncia
(MORITZ et al, 2008). Essa concepo pode ser justificada pelo fato de os pacientes
que necessitam dos cuidados da medicina intensiva, na maioria das vezes, estarem em
um momento agudo da doena, com alto risco de vida.
Consideraes finais
Os profissionais de UTI so treinados para ter uma atuao tcnica e precisa,
centrada na reabilitao dos corpos produtivos. O convvio dos profissionais por largos
perodos em ambiente fechado favorece a partilha de saberes, crenas, idias e a
construo de um conhecimento comum e particular do grupo a que pertencem, acerca
de suas prticas, e sobre os cuidados paliativos. Conclumos que as representaes
sociais de profissionais que atuam em UTI, sobre os cuidados paliativos, encontram-se
em construo, e que os elementos evocados dirigem-se aos atributos desse paradigma
sem, contudo, evidenciar quais prticas so oferecidas ou quais poderiam ser capazes de
alcan-los.
763
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2012.
REPRESENTAES SOCIAIS DE UMA EQUIPE DO CRAS

SOBRE VULNERABILIDADE SOCIAL
Marcelo Silva de Souza Ribeiro

Professor do da Universidade Federal do Vale do So Francisco
e-mail : marcelo.ribeiro@univasf.edu.br
Jonalva Paran de Arajo Gama
Graduanda em Psicologia pela Universidade Federal do Vale do So Francisco
e-mail: jonalvagama@gmail.com
765
Resumo
Trabalhar em um Centro de Referncia de Assistncia Social (CRAS) lidar
diariamente com o contexto socioeconmico do territrio e as situaes de
vulnerabilidades sociais que se apresentam de maneira multifacetada. Considerando este
contexto, o presente estudo teve o objetivo de investigar as Representaes Sociais
construdas sobre vulnerabilidade social pelos profissionais de um CRAS localizado em
Petrolina, Serto de Pernambuco, luz da Teoria das Representaes Sociais. Para
investigar estes aspectos a coleta de dados se deu via oficina de criatividade e
sensibilidade e entrevista realizada atravs de um questionrio aberto, cujo contedo foi
transcrito, analisado e interpretado com base na anlise de contedo temtica, em
carter qualitativo, como mtodo para identificar e analisar as Representaes Sociais.
Dez profissionais participaram da pesquisa, participando da oficina de criatividade e
respondendo o questionrio aberto. Os resultados evidenciaram que os profissionais
reconhecem que a falta de acesso a direitos bsicos, como acesso sade, moradia e
educao, ocasiona as situaes de vulnerabilidade e que o CRAS tem papel
fundamental para a garantia dos direitos. Concluiu-se que a experincia diria no
servio de assistncia social influencia, a partir do contato, na elaborao do que a
vulnerabilidade social, construindo Representaes Sociais sobre este fenmeno de
maneira dinmica de acordo com as demandas que vo surgindo.
Palavras-chave: Representaes Sociais. Assistncia Social. Vulnerabilidade Social.
Introduo
O objetivo dessa pesquisa foi identificar e analisar as representaes sociais
sobre vulnerabilidade social de uma equipe do Centro de Referncia de Assistncia
Social (CRAS) do municpio de Petrolina - Pernambuco, compreendendo como estes
profissionais percebem os tipos de vulnerabilidade social que se apresentam no
territrio onde trabalham, alm de conhecer como este grupo orienta suas prticas
profissionais cotidianas.
Imagina-se que lidar com as vulnerabilidades sociais requer um exerccio dirio
de quebra de estigmas e desconstruo de preconceitos, especialmente porque h no
consenso social representaes que marginalizam os sujeitos que vivem em situaes
diferentes dos padres aceitos pela sociedade (CRUZ e GUARESCHI, 2012).
Na trajetria da construo dos mtodos de investigao cientfica as
Representaes Sociais tm sua contribuio marcante por ser uma das pioneiras nos
estudos sobre o senso comum. Surgiu da inteno de estudar o saber construdo
cotidianamente pelos sujeitos comuns, atravs do saber prtico e como forma de
apreender o mundo em que vivem (ARRUDA, 2002).
Moscovici (2004) elabora o entendimento de que as representaes tinham
relao estreita com o individual e com o coletivo, sendo influenciadas pelos diferentes
766
fenmenos sociais ideolgicos como as crenas, mitos, imagens, idioma, direito,

religio e tradies. Ele achava valioso e queria compreender o saber construdo no
territrio vivo, no cotidiano das relaes do homem com os outros homens e do homem
com o mundo. A partir de ento, a Teoria das Representaes Sociais se tornou um
instrumento metodolgico para estudar o senso comum, uma vez que ela diz respeito a
uma maneira de construir conhecimento sobre o saber prtico (GUARESCHI, 1996)
Jodelet (2001) afirma que representar simbolizar e interpretar, uma forma de
conhecimento para que seja possvel agir sobre o mundo e sobre o outro; localizar o
grau de pertencimento dos sujeitos a um grupo social e como participam social e
culturalmente.
Certamente o conceito de vulnerabilidade social surgiu a partir das
reapresentaes em relao s pessoas que viviam em situao de pauperismo e
excluso social. Com o surgimento e implantao do capitalismo muitas pessoas
ficaram marginalizadas e passaram a receber auxilio de instituies sociais a partir de
uma lgica assistencialista relacionada com a filantropia (CRUZ & GUARESCHI,
2012). Aps discusses sobre as desigualdades sociais, surgiu a noo de que todas as
pessoas tm deveres, direitos e so de responsabilidade do Estado, que deve garantir os
direitos bsicos para que as situaes de desigualdade diminuam. Partindo de um novo
olhar, a vulnerabilidade social e os estudos sobre este conceito transformaram a relao
do Estado com os cidados marginalizados.
O conceito de vulnerabilidade social tem sido muito utilizado nos ltimos anos
para investigar os contextos sociais de pases em desenvolvimento e pases mais pobres
porque apreende fenmenos diversos que vo alm da dicotomia de pobreza e riqueza
ou de includos e excludos, buscando contextualizar o processo de desigualdade social
(GARCIA, 2006). Percebe-se que no mbito das polticas pblicas de assistncia social
o real significado desta conceituao no tem sido aprofundado pelos estudos e
intervenes realizados na rea.
Para transformar a realidade dos cidados que vivem em situao de
vulnerabilidade social, os equipamentos que compem o Sistema nico de Assistncia
Social - SUAS e sua Rede de Assistncia Social, so responsveis por ofertar servios e
programas de proteo social e planejar acompanhamento multidisciplinar das famlias
em todo o territrio nacional, sendo o CRAS a porta de entrada para esta rede.
Os objetivos da proteo social so a garantia da vida atravs da reduo de
danos e na preveno da incidncia de riscos; a vigilncia scio assistencial que visa
767
analisar territorialmente a capacidade protetiva das famlias e nela a ocorrncia

da vulnerabilidade, de ameaas e de vitimizao e danos e; a defesa de direitos, que visa
o pleno acesso aos direito no conjunto das provises scio-assistenciais. Tem como
princpios a supremacia do atendimento s necessidades sociais, a universalizao dos
direitos sociais, o respeito dignidade de todo cidado, a igualdade de direitos no
acesso aos atendimentos, a ampla divulgao nos meios de comunicao de massa e a
convivncia familiar e comunitria (BRASIL, 2004).
Dentro do contexto da Lei Orgnica da Assistncia Social - LOAS esto os
CRAS, unidades pblicas estatais descentralizadas da Poltica de Assistncia Social que
atuam em uma perspectiva territorial, dentro do municpio, que devem se localizar em
reas onde as demandas de vulnerabilidade e risco social sejam maiores. A finalidade do
servio atender as famlias dos territrios prestando acolhimento e ofertando servios
scio-assistenciais que visem prevenir e proteger os usurios com aes de promoo de
bem estar social atravs de metodologias socioeducativas (BRASIL, 1993).
Os ndices apontados pelo monitoramento municipal da Assistncia Social
indicam que os casos de vulnerabilidade e risco, que chegam ao CRAS escolhido para a
realizao do estudo, so preocupantes. Neste sentindo, o fenmeno que essa pesquisa
estudou foi o saber prtico construdo a respeito da vulnerabilidade social, conhecendo
como os profissionais que lidam com estas demandas diariamente representam as
situaes que a configuram. Como este saber, construdo nas relaes interpessoais,
influencia no acolhimento que ofertado no servio que a demanda principal se
configura a partir da vulnerabilidade social e compreendendo qual a funo destas
representaes.
Desenvolvimento
A pesquisa seguiu todas as orientaes do Comit de tica da Universidade
Federal do Vale do So Francisco (UNIVASF), onde recebeu aprovao para
desenvolvimento com o nmero de parecer CAAE 5464016.9.0000.5196.
Iniciou-se
a coleta de dados com a explicao sobres os objetivos e
procedimentos ticos da pesquisa. Em seguida, leitura e assinatura do Termo de

Consentimento Livre e Esclarecido e preenchimento do questionrio scio demogrfico.
Logo aps os esclarecimentos foi realizada a Oficina de Criatividade e Sensibilidade
sobre Vulnerabilidade social. Na Oficina de Criatividade os profissionais foram
768
convidados a produzir um desenho sobre o tema Vulnerabilidade Social e, aps a

produo, falar sobre o contedo dos desenhos.
Foi solicitado aos cinco participantes que estiveram presentes, que produzissem
um desenho sobre o tema. Aps a produo houve a partilha do significado dos
desenhos e breve discusso sobre o contedo que seus desenhos traziam. Depois os
profissionais foram abordados individualmente para responderam o questionrio aberto,
acerca do trabalho no CRAS e do envolvimento que este tem com as situaes de
Vulnerabilidade Social.
Ao todo, oito profissionais responderam o questionrio, sendo trs da equipe
antiga e cinco da nova e atual composio. O questionrio era composto por 18
perguntas, com questionamentos sobre o CRAS, o trabalho realizado no servio e a
vulnerabilidade social. Os participantes responderam o questionrio em uma mdia de 3
dias. Todos os procedimentos foram realizados no prprio servio.
Para anlise dos dados foi utilizado a anlise de contedo (BARDIN, 2004). Seu
procedimento se deu a partir de uma leitura flutuante das falas dos participantes da
Oficina, que foram transcritas em um arquivo de texto, e das respostas dos questionrios
abertos, alm de os smbolos dos desenhos terem sido identificados e enumerados.
Durante a leitura flutuante foram retomadas as hipteses que tinham sido propostas para
a investigao a fim de demarcar o corpus que iria sofrer inferncias. Foram
considerados o esgotamento do contedo para que eles fossem separados por temas,
pudessem compor uma categoria a partir da pertinncia do que se pretendia investigar.
Estas categorias foram escolhidas a partir dos elementos que mais apareceram nos
instrumentos.
Foram identificadas trs categorias: causas das situaes de
vulnerabilidade social, pois surgiram elementos que justificavam a existncia de

situaes de vulnerabilidade social; consequncias das situaes de vulnerabilidade
social, porque houve elementos que mostravam as consequncia que as situaes de
vulnerabilidade social acarretam na vida dos sujeitos; e como transformar as realidades
das situaes de vulnerabilidade social, pois apareceram ilustraes de estratgias para a
transformao desta realidade.
Para a primeira categoria, encontramos desenhos relacionados as causas das
vulnerabilidades sociais. Os smbolos que mais apareceram foram relativos a escola e a
moradia. Estes profissionais afirmaram que a falta de acesso a direitos bsicos
provocam as situaes de vulnerabilidade social. Para os profissionais em questo, os
769
direitos bsicos so acessibilidade/mobilidade, educao, moradia, alimentao,

documentao e renda.
A segunda categoria foi ilustrada por profissionais que trouxeram em seus
relatos o sofrimento e as desigualdades sociais como consequncia das situaes de
vulnerabilidade social. Uma das produes traz um desenho que retrata a dicotomia
entre riqueza e pobreza, ilustrando as desigualdades que passam despercebidas nas
cidades, outro ilustra o sofrimento das pessoas por estarem passando fome, sem energia
e gua em casa. Um outro apresenta um dilogo entre me e filha sobre a falta de
alimentao em casa.
Figura 1: Desenho produzido pelo participante 5.
A partir da dicotomia entre pobreza e riqueza as pessoas podem marginalizar e

serem marginalizadas, conclui-se, como sinaliza a fala do participante 3:
Os pais, os adultos, eles sofrem quando no tem comida em casa,
quando no podem dar conforto para o tanto de filhos que eles
tiveram. O choro do meu desenho, expressa o sofrimento deste povo.
Para eles todo dia dia de recomear, mas no em todo lugar que
tem oportunidade. Todo dia uma luta, cansativa luta, que traz
sofrimento, depresso, tristeza.
Na terceira categoria, o CRAS e a Rede de Ateno Psicossocial aparecem como

servios que podem ser potencializadores da transformao das realidades sociais sendo
instrumentos de acesso aos direitos bsicos. Os smbolos que os profissionais
apresentaram ilustram a unidade do CRAS como porta de entrada para educao,
moradia, acesso documentao e acessibilidade. Os profissionais ainda fazem
destaque a falta de acesso no prprio servio, chamando ateno para a necessidade de
incluso das pessoas com deficincias.
As 18 perguntas do questionrio aberto foram separadas para a anlise em trs
blocos de seis perguntas cada. A partir desta separao foi possvel definir quatro
770
categorias para anlise: a funo do CRAS, o trabalho no CRAS, a vulnerabilidade

social e as dificuldades de trabalhar com as demandas de vulnerabilidade social. Dentro
destas categorias foram identificadas subcategorias de acordo com os temas
selecionados, como se apresenta a seguir.
Na categoria a funo do CRAS, encontramos os temas violao de direitos e
polticas scio-assistenciais. Nesse sentido, os profissionais afirmaram que o CRAS
um servio que deve atender pessoas que esto em vulnerabilidade social e/ou riscos
sociais que tiveram seus direitos violados, alm da negligncia como via para a violao
de direitos.
Outro tema que tambm apareceu foi sobre as polticas. Os profissionais
afirmaram que o CRAS deve receber pessoas que procuram o atendimento para resolver
questes scio-assistenciais sendo, assim, um servio porta de entrada para a poltica de
assistncia social: uma unidade de referncia onde os servios scio-assistenciais so
executados. a porta de primeiro acesso das famlias para a poltica de Assistncia
Social. (sic participante 7).
Na categoria o trabalho no CRAS, encontramos revolta e indignao, empatia e
responsabilidade, impotncia e satisfao com o trabalho em relao ao que sentem
diante das demandas de vulnerabilidade social.
Os profissionais trazem o sentimento de empatia e responsabilidade diante dos
casos, alm de impotncia e satisfao com o trabalho, que tambm apareceram como
sentimentos em relao ao CRAS. Os profissionais apontam para uma dualidade de
sentimentos que se caracterizam pela satisfao de estarem trabalhando no CRAS, ao
passo que, diante de situaes que parecem no terem soluo, sentem tristeza.
Na categoria a vulnerabilidade social, observamos, como temtica mais
recorrente, vitimizao e violao de direitos.
Sobre o que acham sobre as pessoas que vivem em vulnerabilidade social os
profissionais responderam que acreditam que elas estejam naquela situao em
consequncia de suas escolhas. Porm, tambm acreditam que elas so vtimas do
modelo econmico mundial. Para todos os profissionais participantes, a vulnerabilidade
social est relacionada aos direitos violados, s situaes de extrema pobreza e
excluso.
Sobre a quarta categoria, as dificuldades de trabalhar com as demandas de
vulnerabilidade social, as respostas dos profissionais abordam trs aspectos: a falta de
recursos materiais para executar o trabalho, a falta de investimento no trabalho em
771
equipe com participao dos usurios e a crena de que as situaes de vulnerabilidade

no mudam.
Para compreender as representaes sociais que os profissionais pesquisados
construram sobre vulnerabilidade social importante entender que este conhecimento
motivado pela transformao do no-familiar em familiar. A maioria dos profissionais
relata que no tinha contato com o CRAS antes de comearem seus trabalhos, o que nos
leva a pensar sobre os conflitos que surgiram medida que eles conheciam o servio e
suas demandas. Este conflito sinalizado quando estes profissionais afirmam que as
situaes de vulnerabilidade social so causadas pelas escolhas dos sujeitos,
compreenso que vai se modificando com a experincia.
As categorias foram identificadas a partir dos temas que mais apareceram nos
dados, todas elas tm relao com o que Jodelet (2001) diz sobre o que representar.
Representar falar de algum objeto ou de algum sujeito. No caso desse estudo, foi a
partir da experincia com o trabalho em um territrio onde o fenmeno se apresenta de
maneira significativa, que os profissionais puderam falar sobre vulnerabilidade social,
localizando a funo do CRAS e as consideraes acerca do trabalho que realizam. no
cotidiano que eles conseguem identificar as situaes de vulnerabilidade localizando
suas causas, consequncias e pensando nas possibilidades de transformao da
realidade. Isto possvel a partir da simbolizao e interpretao que fazem sobre o
fenmeno com a finalidade de construir um saber sobre ele e agir.
As representaes sociais possibilitam uma organizao do pensamento social,
um aprofundamento de como se d a percepo dos sujeitos sobre os outros e sobre o
mundo dentro da dinmica e diversidade da experincia de vida, isso s possvel,
segundo Moscovici (2004) atravs de duas vias de produo de conhecimento e
comunicao, a consensual e a cientfica. Podemos considerar que a consensual a
utilizada pelos profissionais do CRAS pesquisado, uma vez que ela diz respeito
conversao informal, quando a vida est acontecendo e os sujeitos esto se
relacionando. neste contexto que suas representaes sociais sobre vulnerabilidade
social so construdas cotidianamente.
Atravs da experincia explicitadas pelos profissionais, estes afirmaram que
antes de trabalhar no CRAS o que sabiam sobre vulnerabilidade social estava apenas no
imaginrio e era influenciado pelo que j estava posto socialmente. Assim, com a
experincia prtica foi possvel se aproximar do fenmeno e identific-lo de modo que
este conhecimento orientava as aes e justificava seus comportamentos, neste caso, a
772
ruptura com esteretipos construdos e compreenso de que a discriminao social

mais uma violao de direitos.
Em acordo com as concepes de Katzman (2001) e de Monteiro (2011) sobre
vulnerabilidade social, os profissionais afirmaram que esta so causadas pela falta de
direitos bsica, principalmente falta de acesso a escolas e moradia. Outros direitos
bsicos citados so acessibilidade/mobilidade, documentao, alimentao e renda,
recursos que esto no plano estrutural. No plano subjetivo, os profissionais apontaram o
sofrimento e as desigualdades sociais, sinalizando uma compreenso acerca da
insegurana e do sentimento de no pertencimento.
A categoria causa da vulnerabilidade social, identificada a partir da oficina de
criatividade, e a categoria a vulnerabilidade social, identificada a partir do questionrio
aberto, dialogam com Janczura (2012) quando pontuado o carter multifacetado das
situaes de vulnerabilidade social, que um fenmeno causado por diferentes
situaes de violao de direitos. Para a autora, reconhecendo os aspectos histricos e
sociais que configuram a condio de risco que possvel compreender a
vulnerabilidade social. Os profissionais estudados reconhecem que a falta de acesso aos
direitos bsicos, direitos que garantem a manuteno da vida, configura situaes de
riscos sociais.
Para Monteiro (2011) no se pode dizer que a vulnerabilidade social algo dado,
algo que nasce com o homem, pelo contrrio, algo construdo no contexto social e
precisa de intervenes que tenham finalidade de superar. Concordando com isto, os
profissionais que participaram deste estudo, reconhecem que a dicotomia pobreza e
riqueza/ incluso e excluso consequncia das situaes de vulnerabilidade e devem
ser enfrentadas a partir dos servios ofertados pelo SUAS, enfatizando que o CRAS
porta de entrada para esta parcela da populao, como sinalizam na subcategoria
transformar a realidade, da categoria a vulnerabilidade social, localizada a partir do
questionrio aberto.
Alm de apontar a importncia dos servios ofertados no CRAS como
possibilidade de transformao das realidades dos usurios, os profissionais tambm
chamam ateno para as falta de acessos que a unidade ainda apresenta, dando exemplo
das dificuldades encontradas pelas pessoas com deficincia. Tambm citam como
dificuldades de trabalhar com as demandas de vulnerabilidade social a falta de recursos
materiais para executar o trabalho, a falta de investimento no trabalho em equipe com
participao do usurio e crena que as coisas no mudam.
773
Consideraes finais
Conclui-se que as representaes sociais que os profissionais do CRAS estudado
construram sobre vulnerabilidade social diz que um fenmeno causado pela violao
de direitos e falta de acesso a recursos simblicos que ocasionam situaes de pobreza,
fome, violncia, marginalizao e segregao social. Para eles, o servio em que
trabalham a vias de acesso a estes direitos atravs das suas prticas profissionais, das
polticas scio-assistenciais, dos programas sociais e dos benefcios eventuais.
Percebeu-se que lidar com as demandas de vulnerabilidade social acarreta um
misto de sentimentos, ora relacionado a empatia provocada pelo encontro com o outro e
sua histria de vida, ora de revolta diante dos relatos de violao. Alm disso, os
profissionais mostravam uma motivao diante da necessidade de articulao com a
rede para o enfrentamento dos riscos sociais que causam vulnerabilidade, ao passo que
afirmam que a falta de acesso ainda existe no prprio servio.
Os estigmas e esteretipos ancorados pela sociedade, relacionada s pessoas que
vivem em situao de vulnerabilidades sociais no influencia a atuao dos
profissionais, que se mostram sensveis a partir da experincia de aproximao com
estas realidades. A partir dos dados, podemos afirmar que no existe manifestao de
preconceito diante dos relatos sobre as situaes de vulnerabilidade.
Uma das limitaes possveis de serem pontuadas neste estudo, tem relao com
a populao participante. Neste sentido, no foi possvel ter a acesso aos dados
municipais como um todo, porque a pesquisa foi realizada com os profissionais de
apenas uma das unidades CRAS que tem na cidade, alm da impossibilidade de
identificar as representaes de acordo com as profisses e diferenas existentes entre as
demandas territoriais.
Ainda assim, foi possvel reconhecer sua importncia por ela ser sinalizadora da
necessidade de outros estudos e intervenes na rea relacionada aos processos de
trabalho em equipe e educao continuada, em relao prtica profissional tico
poltica. Espera-se que este estudo seja motivador de mais investimentos na rea.
REFERNCIAS
ARRUDA. As Representaes Sociais e Teorias de Gnero. Cadernos de Pesquisa, n.
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REPRESENTAES SOCIAIS DE UNIVERSITRIOS ACERCA

DA AIDS
Juan Felipy Felix de Oliveira. Bacharel em Sade. Graduando em Odontologia/UFBA.
Maria Thereza vila Dantas Coelho Professora Adjunto do IHAC/UFBA.
Carlos Alberto Porcino - Mestrando PPGEISU/IHAC/UFBA.
775
RESUMO
Este estudo objetiva identificar as representaes de estudantes da Universidade Federal
da Bahia sobre a sndrome da imunodeficincia adquirida (AIDS). Os dados foram
coletados por ocasio da atividade de extenso AIDS - educar para desmitificar e
retratam o pensamento desse(a)s estudantes acerca da temtica. A coleta de dados foi
realizada em 2015, atravs da aplicao do Teste de Associao Livre de Palavras
(TALP). Os dados foram organizados e processados pelo software Iramuteq.
Participaram deste estudo 35 estudantes que, em sua maioria, se autorreferiram como
mulheres (71,4%), na faixa etria de 18 a 29 anos, do estado da Bahia (62,9%), de cor
parda (51,4%), sem religio (42,9%). Parte desse(a)s estudantes cursavam o
Bacharelado Interdisciplinar em Sade (37,1%) e estavam matriculado(a)s no 1
semestre (82,9%). Os termos mais evocados por ele(a)s foram doena, sexo e
preconceito. Para o(a)s participantes, a AIDS ainda est fortemente associada doena
adquirida por via sexual, em estreita relao ao preconceito e o preservativo se constitui
a principal via de preveno.
Palavras-chave: HIV-AIDS; Estudantes universitrios; Representaes sociais.
INTRODUO
A descoberta de uma nova epidemia, que viria a ser conhecida como a Sndrome
da Imunodeficincia Adquirida (AIDS), foi um marco para a histria da humanidade e,
ao longo desses anos, vem mudando o seu perfil de acordo com os mais diversos fatores
sociodemogrficos e sociais (BRITO et al., 2001). Diversos autores descrevem o incio
da sndrome como uma unnime sensao de medo, receio e preconceito. Parte desses
sentimentos se deve ao modo pelo qual as informaes ligadas AIDS eram divulgadas
junto populao. Como consequncia disso, criou-se uma percepo errnea de que a
sndrome s acometia alguns pequenos grupos de pessoas, que logo foram categorizados
como grupos de risco, que incluam homens homossexuais, haitianos, hemoflicos,
usurios de drogas injetveis e profissionais do sexo (COELHO; SANTOS; ALMEIDA,
2016).
Em um segundo momento - seja pela presso exercida pelos movimentos sociais,
ou at mesmo pela evoluo das polticas pblicas , as questes relacionadas ao
HIV/AIDS comearam a ganhar mais espao. Pinto et al. (2007) afirmam que isso foi
uma consequncia do descaso das autoridades governamentais, que fez com que as
comunidades mais afetadas (em especial a comunidade homossexual) se organizassem
em busca de respostas. Esse fator possibilitou o surgimento das primeiras organizaes
no-governamentais relacionadas ao enfrentamento e preveno da AIDS.
776
Pouco a pouco, as informaes acerca da sndrome passaram a ser mais

difundidas, paradigmas comearam a ser quebrados e alguns preconceitos, repensados.
Nesse sentido, a sociedade civil organizada teve um papel fundamental, na medida em
que passou a exercer [...] importante funo na formulao das polticas pblicas com
relao AIDS (PINTO et al., 2007, p. 49).
Segundo as recomendaes do Ministrio da Sade (BRASIL, 2014), atualmente
deve-se aceitar os ideais pertinentes aos comportamentos de risco, uma vez que o vrus
se disseminou de tal forma que podemos encontrar pessoas com sorologia positiva para
o HIV em qualquer nvel socioeconmico e espacial. Esses comportamentos de risco
podem ser compreendidos como medidas ou aes que tm como consequncia o
aumento da possibilidade de contaminao com o vrus do HIV, como por exemplo:
prtica sexual sem proteo, compartilhamento de seringas, prticas sexuais
desprotegidas com mltiplos parceiros, etc.
No entanto, Ayres, Paiva e Frana Jr. (2011) apontam que essas estratgias de
preveno, que enfatizam o conceito de comportamento de risco, deslocam a noo de
risco da ideia de pertencimento a um segmento populacional especfico, no sentido de
identificar prticas que expem as pessoas ao HIV. A principal vantagem dessa
referncia conceitual foi a possibilidade de universalizar estratgias, objetivando o
envolvimento ativo com vistas preveno e minimizao do estigma ao segmento de
maior incidncia. A tendncia responsabilizao dos indivduos por mudanas
comportamentais, contribuindo para a ideia de culpabilizao por ter contrado a
infeco, foi apontada como a contrapartida negativa. Essas questes mobilizaram
pesquisadores, profissionais e ativistas em diversos pases, na tentativa de compreender
as suas implicaes ticas e polticas, originando as discusses em torno da ideia de
vulnerabilidade social.
Segundo dados do Boletim Epidemiolgico (BRASIL, 2015), entre os anos de
1980 e 2015 foram registrados no Brasil 519.183 (65,0%) casos de AIDS em homens e
278.960 (35,0%) em mulheres. Em relao razo do nmero de casos em homens e
mulheres, em 2014 esses nmeros eram de 19 casos de AIDS em homens para cada 10
casos em mulheres.
777
De acordo com o Ministrio da Sade (BRASIL, 2014), o termo AIDS significa

Acquired Immune Deficiency Syndrome, ou seja, Sndrome da Imunodeficincia
Adquirida em Portugus, e consiste em uma disfuno autoimune, que atua no nosso
sistema de defesa. A AIDS est relacionada com o HIV, pois o HIV que vai atacar e
destruir as clulas de defesa do organismo. Em outras palavras, a AIDS poderia ser
entendida como um estgio mais avanado dos efeitos colaterais da evoluo do vrus
no organismo.
Para Leite (2011), a AIDS se configurou como um dos maiores problemas
enfrentados pela Sade Pblica, tendo em vista as profundas transformaes sociais,
polticas e econmicas, alm da crescente preocupao, em vrios campos de
conhecimento, com essa doena. Segundo o Ministrio da Sade (BRASIL, 2015), a
maior parte dos casos de AIDS est concentrada - em ambos os sexos - na faixa etria
de 25 a 39 anos. No que se refere faixa etria, o Relatrio do Perfil Socioeconmico e
Cultural dos estudantes de graduao das Universidades Federais Brasileiras, realizado
pela Associao Nacional dos Dirigentes das Instituies Federais de Ensino Superior
(ANDIFES) em 2014, aponta a predominncia de 24,5 anos (correspondente a 74,5% do
total) (ANDIFES, 2016).
Sob essa perspectiva, fica evidente a necessidade e a importncia de programas
voltados para essa parcela da populao. Logo, o Projeto de Extenso AIDS - Educar
para Desmitificar se mostra indispensvel na luta para o combate da epidemia, seja
atravs das atividades dialgicas com o(a)s estudantes, que refletem sobre a importncia
de prticas sexuais com proteo e de aspectos ligados biossegurana, assim como na
contribuio para a desconstruo dos vrios preconceitos que ainda permeiam atitudes
e crenas relacionadas ao HIV/AIDS, intrnsecas nossa sociedade. Este Projeto de
Extenso Universitria existe desde o ano de 2009, sob a orientao da Prof. Dr. Maria
Thereza vila Dantas Coelho, vinculado ao Instituto de Humanidades, Artes e Cincias
Professor Milton Santos (IHAC/UFBA). A cada encontro, so abordados diferentes
assuntos relacionados ao HIV/AIDS, como, por exemplo: dados epidemiolgicos,
Poltica Nacional de DST/AIDS do Ministrio da Sade, formas de contgio, sintomas e
fases da sndrome, formas de preveno do HIV/AIDS, servios de sade e ONGs em
Salvador para pessoas vivendo com o HIV/AIDS, realizao de testes rpidos, etc.
778
Nesse contexto, a Teoria das Representaes Sociais (TRS), desenvolvida por

Serge Moscovici (1978; 2013), se coloca como instrumento terico-metodolgico
importante, uma vez que colabora para a investigao e explicao da realidade,
tornando-se amplamente utilizada nas mais diversas reas do conhecimento. Para esse
autor, as representaes sociais so sempre um produto da interao e comunicao e
elas se tomam sua forma e configurao especficas a qualquer momento, como uma
consequncia do equilbrio especfico desses processos de influncia social.
(MOSCOVICI, 2013, p. 21).
Desse modo, neste estudo buscamos conhecer como o(a)s estudantes representam
a AIDS e os comportamentos preventivos adotados frente ao HIV/AIDS. Nesse sentido,
conhecer essas representaes assume relevante importncia prtica da educao em
sade no decorrer do processo da formao superior, possibilitando a transmisso de
novos conhecimentos frente ao HIV/AIDS.
DESENVOLVIMENTO
Trata-se de um estudo descritivo, com abordagem qualitativa, norteado pela TRS
desenvolvida por Serge Moscovici (2013). Os dados foram coletados durante a
atividade de extenso AIDS - educar para desmitificar, em 2015, no Instituto de
Humanidades, Artes e Cincias Professor Milton Santos, da UFBA. H uma presena
flutuante do(a)s participantes nessa atividade, ou seja, o/a estudante que vem no
primeiro encontro nem sempre assiste ao segundo ou ao quarto encontro, por exemplo.
O projeto de extenso contou com a presena de 288 estudantes entre o perodo de 2011
e 2012, com 810 participantes entre 2013 e 2014 e, no ano de 2015, participaram 160
pessoas.
Participaram deste estudo 35 estudantes dos Bacharelados Interdisciplinares,
dentre o(a)s 160 estudantes que participaram da respectiva atividade de extenso em
2015. Estabeleceu-se como critrio de incluso estar regularmente matriculado(a) em
qualquer curso de graduao da UFBA e ter idade igual ou superior a 18 anos.
779
Para a coleta de dados foi utilizado um questionrio com questes relacionadas

aos dados sociodemogrficos e o Teste de Associao Livre de Palavras (TALP). O
TALP, originalmente desenvolvido por Carl Gustav Jung em 1905, para uso na prtica
clnica, tem como objetivo realizar diagnstico psicolgico sobre a estrutura da
personalidade. Enquanto tcnica projetiva, atua sobre a estrutura psicolgica do sujeito,
tornando-a evidenciada a partir das quatro funes principais de um teste projetivo:
estimular, tornar observvel, registrar e obter a comunicao verbal (NBREGA;
COUTINHO, 2003). O TALP foi adaptado no campo da psicologia social por Di
Gicomo (1981). Desde ento, tem sido amplamente utilizado em pesquisas de
A aplicao do TALP consistiu em solicitar a(o)s estudantes que, a partir do
termo indutor aids, escrevessem at cinco palavras que lhes viessem rapidamente
mente. Na etapa seguinte, foi solicitado que hierarquizassem as palavras evocadas por
ordem de importncia, numerando 1 para a mais importante, 2 para a segunda mais
importante, at a quinta evocao. Em seguida, solicitou-se que atribussem a cada
palavra uma conotao ou sentido, nos seguintes termos: positivo (+), negativo (-) ou
neutro (+/-). Por fim, pediu-se que justificassem o porqu da palavra escolhida atribuda
como a mais importante.
Na anlise e processamento dos dados foi utilizado o software IRAMUTEQ
(Interface de R pour les Analyses Multidimensionnelles de Textes et de Questionnaires),
que permite diferentes anlises estatsticas e anlises textuais ou lexicais. Dentre as suas
vantagens est a de ser gratuito na lgica de open source. ancorado no software R e na
linguagem de programao python. O IRAMUTEQ possibilita cinco tipos de anlise:
estatsticas textuais clssicas; pesquisa de especificidades de grupos; classificao
hierrquica descendente; anlise de similitude e nuvem de palavras. Neste estudo, para o
processamento de dados utilizou-se a nuvem de palavras. Dessa forma, as palavras so
agrupadas e organizadas graficamente de acordo com a sua frequncia, o que possibilita
facilmente a sua identificao (RATINAUD; MARCHAND, 2012).
As/Os estudantes participantes deste estudo, em sua maioria, se autorreferiram
como mulheres (71,4%), na faixa etria de 18 a 29 anos, do estado da Bahia (62,9%), de
cor parda (51,4%) e sem religio (42,9%). No que se refere ao curso, 37,1% cursavam o
780
Bacharelado Interdisciplinar (BI) em Sade e 82,9% estavam matriculado(a)s no

1 semestre (Tabela 1).
Tabela 1: Principais caractersticas sociodemogrficas do(a)s participantes da atividade de
extenso AIDS - educar para desmitificar que responderam ao TALP. Salvador, Bahia,
2015.
Gnero autodeclarado
Faixa etria
Naturalidade
Cor autodeclarada
Religio
Curso
Semestre
Varivel
Homem
Mulher
At 29 anos
30 39 anos
40 49 anos
Salvador
No Salvador
No respondeu
Amarela
Branca
Indgena
Parda
Preta
No respondeu
Catlica
Evanglica
No praticante
Sem religio
Outra
BI Sade
BI Humanidades
BI Artes
BI - C&T
No respondeu
1 semestre
2 semestre
3 semestre
4 semestre
5 semestre
6 semestre
10
25
33
1
1
12
22
1
3
9
0
18
4
1
7
0
0
15
13
13
4
11
4
3
29
0
4
0
1
1
28,6%
71,4%
94,3%
2,9%
2,9%
34,2%
62,9%
2,9%
8,6%
25,7%
0%
51,4%
11,4%
2,9%
20%
0%
0%
42,9%
37,1%
37,1%
11,4%
31,4%
11,4%
8,6%
82,9%
0%
11,4%
0%
2,9%
2,9%
A Figura 1 apresenta a nuvem de palavras processadas pelo IRAMUTEQ a partir

dos termos evocados pelo(a)s participantes sobre a AIDS.
781
Figura 1 : Nuvem de palavras constituda pelos termos evocados sobre a aids pelo(a)s
participantes da atividade de extenso AIDS - educar para desmitificar . Salvador, Bahia,
2016.
O termo doena teve a maior frequncia, ao ser evocado 18 vezes, seguido de

sexo, preconceito e preservativo. Para o(a)s participantes, a AIDS ainda est fortemente
associada doena adquirida por via sexual, em estreita relao ao preconceito, como
pode ser observado a partir das justificativas aos termos mais importantes:
A palavra doena no contexto do tema AIDS figura-se para mim como
importante, por lembrar-me a algo que precisa ser cuidado e visto
(E1-Homem).
Elegi a doena como a mais importante porque quando penso em
AIDS sempre me vem na cabea os problemas e sofrimentos que ela
traz, fazendo da pessoa um doente, fraco e suscetvel (E24-Mulher).
O uso do preservativo nas relaes sexuais se constitui a principal estratgia que

as/os estudantes dispem para enfrentar os perigos - aqui, objetivados como medo que a AIDS representa.
Porque usando a camisinha no teremos problemas futuros e um ato
de amor sua vida e vida do outro (E3-Mulher).
[...] a partir da preveno que se evita o risco de contrair o vrus
HIV na maioria das vezes (E15-Mulher).
782
Os resultados deste trabalho vo ao encontro dos resultados encontrados por

Camargo, Bertoldo e Barbar (2009), na medida em que revela uma representao
social da AIDS partilhada globalmente, que compreende a doena enquanto problema
social medida que enfoca estratgias socialmente orientadas sobre os modos de
contgio e preveno.
O elemento preconceito retratado pelo(s) estudantes como sendo uma barreira
a ser enfrentada pelas pessoas que (con)vivem com o HIV/AIDS, pois [...] quando se
fala em AIDS ainda h muito preconceito, s vezes a pessoa sofre mais com o
preconceito do que com a prpria doena (E20-Mulher). O [...] no conhecimento e
no entendimento [sobre] a AIDS [tambm pode] causa[r] uma descriminao
gigantesca na sociedade (E13-Homem).
Outro elemento no menos importante est relacionado falta de cuidado de si,
objetivada por descuido, ancorada como irresponsabilidade. A esse respeito Joffe
(2013, p. 243) pontua: [...] a tendncia dominante na representao da Aids se
relaciona com a responsabilidade, e especialmente com a responsabilidade e a
culpabilidade do outro. Como pode ser observado:
Contrair a AIDS, em alguns casos, pode ser considerado como
irresponsabilidade porque as maiorias das pessoas tm hoje
conhecimento de sua gravidade. Caso seja contrada, alm do acesso
a preservativos, porm, mesmo assim, preferem ter relaes sem
camisinha. Isso no pode se aplicar a todos (E17-Mulher).
A palavra sexo ocupa a segunda posio, em termos de frequncia.
Essa
associao pode ser explicada pelo fato do contato sexual ser o principal meio
transmissor/infectante
da
sndrome,
conforme
apontam
dados
do
Boletim
Epidemiolgico, publicado pelo Ministrio da Sade (BRASIL, 2015).

CONCLUSO
Nos estudos das representaes sociais acerca da AIDS e dos comportamentos
preventivos adotados frente ao HIV/AIDS, que se referem a crenas, valores e modos de
vida, a TRS se impe como referencial analtico necessrio, pois possibilita a apreenso
de sentidos dentro dos quais a ao dos indivduos se insere, permitindo compreender o
contedo simblico e valorativo pelo qual as/os estudantes vem e vivem a realidade, no
que se refere aos mecanismos de proteo frente ao HIV/AIDS.
783
Ao analisarmos os termos evocados e as justificativas atribudas s palavras

consideradas como mais importantes pelo(a)s participantes, podemos chegar a algumas
concluses. Primeiro, fica evidente o quanto forte a representao da AIDS como
doena, sendo este o termo com o maior nmero de evocaes. Essa doena est
associada ao sexo e ao preconceito ainda hoje, como destacaram os estudantes.
Assim, este estudo aponta para a importncia da manuteno da atividade de
extenso AIDS - educar para desmitificar como espao de discusso acerca da
temtica e campo de desenvolvimento de pesquisas, com o intuito de se conhecer o que
pensam esse(a)s estudantes a respeito das vulnerabilidades ao HIV/AIDS. Aponta
tambm para a importncia do desenvolvimento de atividades dessa natureza por outros
grupos, em outros espaos. Isso contribuir na formulao de estratgias para a
educao em sade, considerada um instrumento capaz de proporcionar reflexes e
aes que diminuam a proliferao do HIV, bem como o preconceito em relao aos
portadores deste vrus.
REFERNCIAS
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Textuelles. Lige: JADT, 2012. p. 835 844.
785
Local: Sala 03 -PPGEduC
Coordenao: Andr Felipe Costa Santos

A RELEVNCIA DE ESTUDOS EM
REPRESENTAES SOCIAIS NO
DESENVOLVIMENTO DA EDUCAO
PARA A PAZ
Andr Felipe Costa Santos
A TEORIA DAS REPRESENTAES

SOCIAIS (TRS) COMO SUBSDIO PARA
O ENTENDIMENTO DO COMPORTAMENTO
ASSOCIADO AO CONSUMO
Andr Petris Gollner
Gladis Camarini
REPRESENTAES SOCIAIS DO
RISCO PARA FUNCIONRIOS DE
EMPRESA SIDERRGICA
TRANSFORMAO E PRECONCEITOS
NA REPRESENTAO SOCIAL DE
UNIVERSITRIOS SOBRE TRAVESTIS
DE ADOLESCENTES SOBRE
DROGAS E VIOLNCIA

Maria Thereza vila Dantas Coelho
Jeane Freitas de Oliveira
Mirian Santos Paiva
Renata Tereza Brando Meireles
786
A RELEVNCIA DE ESTUDOS EM REPRESENTAES

SOCIAIS NO DESENVOLVIMENTO DA EDUCAO PARA A
PAZ
Andr Felipe Costa Santos1
Profa. Dra. Clarilza Prado de Sousa2
andrefelipecostasantos@gmail.com
clarilza.prado@uol.com.br
Eixo temtico 05: Representaes Sociais e Debates Contemporneos.
RESUMO
O estudo objetivou realizar uma articulao terica da Teoria das Representaes
Sociais (1961) (TRS) (MOSCOVICI, 2012) com as teorias da Psicologia da Paz (TPP)
(JAMES, 1985; GALTUNG, 1985), aplicada nas investigaes e desenvolvimento da
Educao para a Paz. Em uma era na qual os fenmenos das violncias, das injustias,
das desigualdades sociais e outras tantas mazelas que constituem a Cultura Belicista
(JAMES, 1985) se agravam e comprometem o desenvolvimento da Paz, conforme a
Organizao das Naes Unidas (1999), Galtung (1985) e outros investigadores, tornase fundamental ser desenvolvida uma Cultura de Paz. Partindo desse contexto, segundo
Gibson (2012), j h nas pesquisas em representaes sociais alguns estudos que se
dedicam a investigar algumas das muitas problemticas societais que obstaculizam o
desenvolvimento da Paz. Contudo, escassas so as investigaes que realizam uma
articulao terico-reflexiva da TRS e com as TPP. Neste sentido, reconhecendo as
potencialidades que as investigaes em representaes sociais j oferecem em
identificar e analisar os elementos culturais que perpassam grupos e sujeitos, apontamos
que a TRS se firma como um valoroso instrumento terico-metodolgico para melhor
entendermos as crenas e valores que perfazem a Cultura Belicista, possibilitando,
assim, estruturar uma educao pacifista direcionada para cada grupo e sociedade,
baseada na Cultura de Paz. Nessa perspectiva, a segunda potencialidade que emerge na
articulao terica da TRS e das TPP, ao buscarmos desenvolver a Educao para a Paz,
est assentada em permitir analisarmos aspectos subjetivos e de prticas sociais que
devem ser reelaborados ou desenvolvidos. Aditivamente, educar para a Paz, tendo como
base a potencialidade conectiva do aporte terico reflexivo das TRS e das TPP, permite,
fundamentalmente, analisarmos as problemticas societais da Cultura Belicista em sua
dimenso histrica, subjetiva e as prticas sociais; e estabelecermos indicadores
educacionais que apontem crenas, valores e representaes que necessitam ser
reelaborados, segundo a Cultura de Paz.
PALAVRAS-CHAVE: Representaes Sociais; Paz; Educao para a Paz.
Introduo
1
Mestrando do Programa de Estudos Ps-Graduados em Educao: Psicologia da Educao da Pontifcia

Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP).
2
Professora Doutora do Programa de Estudos Ps-Graduados em Educao: Psicologia da Educao e do Programa
de Estudos Ps Graduados em Educao: Formao de Formadores da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
(PUC-SP)
787
Ao investigarmos criticamente o sculo XX, constatamos que no curso da

histria da humanidade a barbrie foi to documentada quanto nesse perodo
(HOBSBAWM, 2007). Marcada por duas guerras mundiais e inmeros conflitos
armados em contexto regional, o sculo XX sagrou-se, afirma a Organizao das
Naes Unidas (1999) (ONU), como o sculo do pice da Cultura Belicista (JAMES,
1985).
A Cultura Belicista, ou como alguns investigadores (ABRAMOVAY, 2003;
BRANCO; OLIVEIRA, 2012) preferem design-la de Cultura de Violncia, traz
consigo a marca das mltiplas facetas do fenmeno da violncia 1. Entretanto, podemos
ratificar que esta perniciosa cultura, majoritariamente, na contemporaneidade
caracterizada pela banalizao da vida humana, o desrespeito/no cumprimento dos
Direitos Humanos (BOBBIO, 2004), o esfacelamento social de valores sociomorais, que
por vezes eram tidos como basilares, a exemplo: solidariedade, comunitarismo, a justia
etc (WIEVIORKA, 2015) e o desrespeito ao meio ambiente (UNESCO, 2000).
Reconhecendo a agudizao da Cultura Belicista como uma das muitas
problemticas societais que chagam na contemporaneidade, a ONU (1999; 1999b),
conjuntamente com uma gama de investigadores (GALTUNG, 1985; GUIMARES,
2005; JARES, 2002; 2007) reforam para a necessidade de Estados e Naes
desenvolverem no transcorrer do sculo XXI uma Cultura de Paz, tendo como auxlio a
educao. Esta deliberao das Naes Unidas e da comunidade cientfica, expe,
sobretudo, dois posicionamentos complementares: o primeiro, refere-se ao fato de que
para a modificao da Cultura Belicista um dos campos a serem investigados o da
subjetividade, como refora a ONU (1999, p. 03) Se a guerra nasce na mente dos
homens, na mente dos homens que devem ser construdas as defesas para a paz. Em
acrscimo, valido destacar que as pesquisas no campo da subjetividade, no contexto
da Cultura Belicista, oportunizam analisar crenas, valores e representaes que
necessitam ser reelaboradas, a fim de modificar as prticas sociais violentas em
pacficas.
Partimos do entendimento de violncia como: tudo o que age usando a fora para ir contra a natureza de algum ser
( desnaturar); todo o ato de fora, contra a espontaneidade, a vontade e a liberdade de algum ( coagir, constranger,
torturar, brutalizar); [...]Violncia um ato de brutalidade, sevcia e abuso fsico ou psquico contra algum e
caracteriza relaes intersubjetivas e sociais definidas pela opresso e intimidao, pelo medo e pelo terror. A
violncia se ope tica porque trata seres racionais e sensveis, dotados de linguagem e de liberdade, como se
fossem coisas, isto , irracionais, insensveis, mudos e inertes ou passivos (CHAU, 1999, p. 03).
788
Do segundo posicionamento podemos extrair que h no bojo dos documentos

das organizaes internacionais a constatao de que a educao detm o potencial de
resignificar
elementos
culturais
que
por
vezes
estejam
naturalizados
nos
sujeitos/sociedades (UNESCO, 1999), a exemplo a violncia.

Tendo em vista a urgncia social de ser desenvolvida a Cultura de Paz e a
necessidade de serem ampliadas as metodologias de educaes pacifistas focalizadas no
ensino, aprendizagem e vivncia de prticas, crenas, valores e representaes no
belicosas; trazemos a baila o aporte terico da Teoria das Representaes Sociais (1961)
(TRS), desenvolvida por Serge Moscovici, como uma teoria psicossocial que j tem
renomado prestgio acadmico no auxlio da investigao dos fenmenos subjetivos e
de prticas sociais que perpassam a esfera educacional.
A valia dessa articulao da TRS, conjuntamente com as Pesquisas para a Paz
(GALTUNG, 1985) (PPP), reside especialmente em duas prerrogativas: 1. em
levantamento bibliogrfico realizado por alguns pesquisadores (GIBSON, 2012;
CHRISTINE, 2006) h um escasso nmero de publicaes e pesquisas que conecte os
supracitados campos do conhecimento e; 2. havendo j demonstrado sua importncia
terica-metodolgica para a investigao educacional, a TRS pode, ao estabelecer seu
enforque psicossocial, contribuir para o desenvolvimento da Educao para a Paz,
notadamente, ao analisar o conflito, a excluso, os direitos sociais etc.
neste contexto que a presente reviso terica tem como objetivo apresentar
algumas das possveis contribuies que a articulao dos estudos em representaes
sociais (MOSCOVICI, 2012) em conjunto com as teorias da Psicologia da Paz (TPP)
(JAMES, 1985; GALTUNG, 1985) nos auxiliam na investigao e no desenvolvimento
da Educao para a Paz. Reconhecendo imediatamente a complexidade e multiplicidade
de elementos que residem em nosso objetivo, realizaremos, inicialmente, uma breve
exposio reflexiva a respeito da temtica da Paz e da Educao para a Paz. Por sua vez,
no segundo momento, exporemos alguns pontos que demonstram como o auxlio da
TRS nos permite melhor pesquisar, analisar e desenvolvermos a Educao para a Paz.
Paz e Educao para a Paz: outra cultura, outras representaes.

Recorrentemente verificamos em escritos e documentos religiosos, de Estado e
na mdia, a defesa de uma sociedade pacfica. Mas o que seria Paz?
789
Realizando uma investigao histrico conceitual da Paz, a partir de Galtung

(1985), Jares (2002; 2007) e James (1985), salientamos trs relevantes aspectos que nos
auxiliam a refletir e estruturar teoricamente a Paz na modernidade.
Para Galtung (1985), torna-se fundamental primeiramente compreendermos a
Paz na modernidade como um processo contnuo, dinmico no qual a cooperao e o
respeito mtuo devem ser as bases das relaes interpessoais e intergrupais. J nesta
primeira compreenso podemos averiguar que a Paz para Galtung se distncia do
entendimento tradicional de Paz como estgio/estado a ser alcanado e assume um
carter processual continuum.
Um segundo ponto da compreenso moderna de Paz, traz baila sua relao
com o fenmeno dos conflitos. Se no entendimento da Paz tradicional o conflito
percebido como um fenmeno que atenta contra ordem social, no qual assume
representaes atreladas negatividade, violncia, desgraa e m sorte, na perspectiva
da Paz moderna, o conflito emerge com uma das caractersticas naturais que
circunscreve a sociedade. Porm, valido salientarmos que no se trata de
naturalizarmos o conflito como habitual em nossa sociedade, mas percebermos no
conflito a possibilidade positiva de mudanas e construtora de dinmicas que por vezes
se fazem necessrias nas relaes sociais (GALTUNG, 1985; JARES, 2002).
Averiguamos que a partir desta interpretao e atualizao do entendimento de
Paz, abordada nas anlises de Galtung (1985), so agregadas novas representaes a
respeito da temtica do conflito. abandonada, assim, a perspectiva do conflito pautada
pelo reducionismo e maniquesmo, e sendo assumido um olhar dialgico integrador ao
conflito. Logo, avaliar o conflito, segundo a interpretao moderna de Paz,
aditivamente demanda distintas e novas categorias de anlise das situaes/fenmenos
conflitantes.
O terceiro, e principal ponto do pensamento de Galtung (1985), Jares (2002) ao
investigar a Paz moderna, diz respeito
relao da Paz com as violncias. ,
sobretudo, no bojo desta relao que Galtung, majoritariamente, estabelece a concepo

da qual compartilhamos, em relao a Paz.
Para Galtung (1985, p. 103), todas as anlises da Paz deveriam estar vinculadas
a uma apreciao das violncias, j que desse modo revelam-se mais facetas nos
conceitos, o que nos permite fazer mais escolhas conscientes. Neste entendimento,
defendendo a existncia social marcada por meio de trs formas de violncias, o
790
socilogo noruegus percebe didaticamente uma ntima correlao das nomeadas

Violncia Direta, Violncia Estrutural e Violncia Cultural.
A Violncia Direta caracteriza-se como sendo a manifestao de agresses
fsicas e/ou psicolgicas que lesam ou matam a pessoa de forma intencional,
instrumental e rpida, produzindo trauma somtico ou total. Por seu turno, a Violncia
Estrutural centra-se na prpria estrutura social, entre-humanos, entre grupo de
humanos (sociedade), entre grupos de sociedades (alianas, regies) no mundo
(GALTUNG, 1985, p. 02), ou seja, a Violncia Estrutural tem origem nas composies
econmicas e polticas da sociedade, ocorre quando pessoas so vtimas da opresso
poltica, explorao econmica ou subjugao social. Por sua parte, a Violncia Cultural
traduz-se numa rede que legitima os outros dois tipos de violncia por meio do seu
sistema de normas e comportamentos.
Tendo como base esses trs pontos do pensamento de Paz na Modernidade,
Galtung (1985) estabelece ento o seu conceito de Paz. Compreendendo haver duas
formas de Paz, o terico salienta primeiramente para a Paz Negativa que pautada
como a mera ausncia da guerra, mas no a eliminao e predisposio social de a
sociedade incorrer em praticar Violncias Estruturais. Em contrapartida, a Paz Positiva
perfaz, no somente uma forma de preveno contra conflitos armados, mas a
construo de uma sociedade na qual as pessoas comunguem verdadeiramente do
espao social e que no haja Violncias Estruturais.
Partindo
dessas
breves
consideraes
respeito
da
atualizao
do
conceito/entendimento de Paz para a contemporaneidade, a ONU e uma gama de

investigadores (GUIMARES, 2005; BRANCO; OLIVEIRA, 2012), no final do sculo
XX, evocam novamente a urgncia de ser desenvolvida a Educao para a Paz como
uma das formas de enfrentamento da problemtica social da Cultura Belicista.
Ao ansiarmos apresentar brevemente a Educao para a Paz, de capital
relevncia inicialmente sublinharmos que tal educao, embora tenha ganhado maior
divulgao neste incio de sculo XXI, os estudos e pesquisas em Educao para a Paz
tiveram seu estopim em meados da primeira dcada do sculo XX. Nestes cem anos de
investigaes no campo da Educao para a Paz, salientam alguns pesquisadores
(JARES, 2007; GUIMARES, 2005) que houve quatro grandes movimentos histricos
791
de pensamento educacional pacifista: 1. Educao Nova1; 2. Organizaes

Internacionais2; 3. Ideais de No-Violncia 3; 4. Pesquisa para a Paz4 .
Na atualidade, ainda fortemente marcada pelas propositivas do movimento
educacional pacifista das Organizaes Internacionais e da Pesquisa para a Paz, a
Educao para a Paz compreendida como:
uma forma particular de educar em valores. [...] Educar para a paz
pressupe a educao a partir de- e para- determinados valores, como
a justia, a cooperao, a solidariedade, o compromisso, a autonomia
pessoal e coletiva, o respeito, ao mesmo tempo que questiona os
valores contrrios a uma cultura de paz, como a discriminao, a
intolerncia, o etnocentrismo, a obedincia cega, a indiferena e a
ausncia de solidariedade, o conformismo. Educar para a paz uma
educao a partir de uma ao. (JARES, 2007, p.45) [grifo nosso]
Mediante esse entendimento, Jares (2007), ao caracterizar a Educao para a Paz

como uma educao em valores, paralelamente ratifica e comunga com as propositivas
de Wieviorka (2015), que sublinham para a necessidade de estabelecermos no sculo
XXI um retorno aos valores. Na anlise de Wieviorka (2015) com o desenvolvimento
de uma cultura sinalizada precipuamente pelo capitalismo, formou-se uma ethos,
especialmente no Ocidente, na qual valores, crenas e representaes que por vezes
eram pilares culturais se modificaram de modo alterar/violentar o outro. Isto , por
exemplo, o valor da solidariedade, que se esperava 5 que fosse ampliado para todos os
sujeitos/grupos sociais,
porm, cada dia sofre uma restrio por parte de quem
comunga e pode usufruir desse valor moral.

valido reforar que retornar aos valores no se trata de objetivarmos uma
ao saudosista de fugir do presente e regressarmos ao passado, mas de percebermos na
histria da humanidade, como esses valores sociomorais foram reelaborados, resultando
na no compreenso do outro como um sujeito de direitos e deveres; e como esses
valores foram se restringindo ao usufruto de um pequeno grupo de sujeitos. A Educao
para a Paz parte, portanto, de uma ao crtica que entende os valores morais e as
1
No movimento pacifista escolanovista, destacam-se os estudos de J. Piaget, M. Montessori, Bovet etc.

Assume maior proeminncia a ONU e a Cruz Vermelha.
3
Destacam-se a os ideias pacifista de Gandhi e Martin Luther King.
4
Marcado majoritariamente pelos estudos de J. Galtung.
5
Ao salientarmos que espervamos que a solidariedade fosse ampliada estamos nos reportando a trs documentos
histricos que pontuam para a necessidade de serem desenvolvidas prticas sociais solidrias: Declarao do Homem
e Cidado (1789) contexto de Revoluo Francesa; Declarao Universal dos Direitos Humanos (ONU, 1999) e;
Lei de Diretrizes e Bases da Educao Brasileira (1996): Art. 2 A educao, dever da famlia e do Estado, inspirada
nos princpios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana, tem por finalidade o pleno desenvolvimento do
educando, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho [...] Art. 32. O ensino
fundamental obrigatrio[...], ter por objetivo a formao bsica do cidado, mediante: (Redao dada pela Lei n
11.274, de 2006) [...] IV - o fortalecimento dos vnculos de famlia, dos laos de solidariedade humana e de
tolerncia recproca em que se assenta a vida social [grifo nosso].
2
792
crenas como um dos principais campos de atuao para ser desenvolvida uma Cultura
de Paz.
Tendo em vista essas ponderaes a respeito da necessidade de educarmos em
valores, ratifica Guimares (2005), torna-se de capital relevncia estudos e pesquisas em
valores, crenas e outros elementos que perpassam a Cultura Belicista no
desenvolvimento da Educao para a Paz, bem como na construo da Cultura de Paz,
neste sentido trazemos colao o aporte terico da Teoria das Representaes Sociais.
Potencialidade dos estudos em Representaes Sociais na Educao para a Paz.

Os estudos em representaes sociais1 , ao deter como especificidades a
vitalidade (quantidade de publicaes e abordagens metodolgicas e tericas que
inspiram); transversalidade (o estudo em relao a outras cincias humanas); e
complexidades (dificuldade na sua definio e tratamento), segundo Jodelet (2009),
possibilita que seja aplicada em uma gama de reas do conhecimento, a por exemplo, na
Educao para a Paz. Partindo dessa premissa, trazemos baila algumas possveis
contribuies que a TRS pode nos ofertar no desenvolvimento da Educao para a Paz.
Entretanto, reconhecendo uma multiplicidade de possibilidades de interseco terica
com as teorias da Psicologia da Paz, no presente trabalho exporemos apenas em trs
aspectos tericos complementares.
O primeiro aspecto terico que a teoria desenvolvida por Moscovici (2012) nos
impulsiona a desenvolver e investigar a Educao para a Paz, habita em seu carter
culturalista. Interessado nos processos simblicos, nos quais sujeitos e grupos
estabeleciam acerca de um objeto/fenmeno que os afetava, Moscovici (2012), afirma
que as representaes sociais so reelaboraes simblicas da realidade no qual
emergem crenas, valores, conhecimentos, saberes, relaes de poder, elementos
histricos, afetivos etc (MOSCOVICI, 2012). O enfoque culturalista, assim alude para
uma investigao que parte do reconhecimento da realidade e do sujeito como
elementos analticos complexos.
No que tange a sua articulao com as teorias da Psicologia da Paz (GALTUNG,
1985; JAMES, 1985) valido salientar que para a Cultura Belicista ser reconduzida
para uma Cultura de Paz pela via da Educao para a Paz, de fundamental relevncia
1
Partimos da compreenso que representaes sociais so: Jodelet (2001, p, 22) Uma forma de conhecimento
socialmente elaborada e partilhada, com um objetivo prtico, e que contribui para a construo de uma realidade a um
conjunto social. J para Doise (2001, p. 193) as representaes sociais so princpios geradores das tomadas de
posio ligadas e inseres especificas num conjunto de relaes sociais e que organizam os processos simblicos
que intervm nessas relaes.
793
serem estabelecidos estudos que identifiquem elementos subjetivos que inviabilizam

grupos/sujeitos viverem de maneira de Paz Positiva (GALTUNG, 1985). Os estudos em
representaes sociais, neste sentido, permitem identificarmos como grupos em conflito
se percebem, quais as razes de prticas sociais violentas, quais elementos
representacionais necessitam ser reforados ou reelaborados, segundo uma Cultura de
Paz etc.
O segundo aspecto que as teorias da Psicologia da Paz conectada com a TRS
pode oportunizar no desenvolvimento e anlise da Educao para a Paz na focalizao
investigativa no sujeito. Consoante Jodelet (2009, p. 705), discorrer a repeito do sujeito
nas pesquisas em representaes sociais pesquisar sobre o pensamento, isto ,
apontar para os processos que implicam dimenses fsicas, e cognitivas, a
reflexividade por questionamento e posicionamento diante da experincia, dos
conhecimentos e do saber, a abertura para o mundo e os outros.
Comungando com Jodelet (2009), ratificamos que educar para a paz evoca
invariavelmente conhecer e reconhecer o sujeito aprendiz como um ser de desejo,
experincia, afetos, emoes e contradies. Este sujeito, portanto, no apenas produto
de determinaes sociais nem produtor independente, visto que suas representaes so
sempre constituies contextualizadas e resultantes de condies que o circunscrevem.
A relao eu/outro, as investigaes da identidade e as problemticas concernentes a
alteridade se estabelecem, assim, como trs importantes campos de estudo para o
desenvolvimento de prticas educacionais pacifistas.
valido destacar que investigar as representaes sociais focando o sujeito com
vistas a desenvolver a Educao para a Paz permite melhor estruturarmos dilogos com
grupos pluralmente culturais.
Quer dizer,
medida que melhor
e mais
conhecemos/analisamos as mltiplas representaes sociais que circunscrevem as

sociedades/sujeitos,
possivelmente podemos desenvolver
prticas educacionais
pacifistas direcionais para cada contexto cultural, instituindo, portanto, uma Educao
para Paz reconhecedora das questes, conflitos e problemticas de cada locus em
especfico, mas sempre com vista no desenvolvimento global da Cultura da Paz.
O terceiro aspecto referente s contribuies que a Educao para a Paz pode se
beneficiar em decorrncia das investigaes da TRS, reside na compreenso de
elementos subjetivos e orientadores de prticas sociais. Jodelet (2009) expe que
estudar as representaes sociais, sendo estas uma das dimenses da subjetividade, nos
possibilita conhecer os processos simblicos pelos quais sujeitos e grupos elaboram e
794
reelaboram conhecimentos. Esse processo de elaborao e reelaborao, salienta a

pesquisadora, parte sobretudo, da experincia vivida do sujeito/grupo; assim, estudos
em representaes sociais no contexto de prticas educacionais pacifistas nos leva a
atentar para elementos idiossincrticos de cada sujeito/grupo social, luz de suas
experincias culturais.
No que tange as prticas sociais, Moscovici (2012) sublinha que as
representaes sociais constituem a funo orientadora da ao, na medida que
modelam e constituem os elementos do contexto em que uma prtica social ocorre.
Assim, aditivamente Abric (1998, p. 229) refora que a representao social funciona
como um sistema interpretativo da realidade que rege as relaes dos indivduos no seu
contexto fsico e social e determina os comportamentos ou prticas. A representao
um guia para a ao, ela orienta as aes e as relaes scias. Com este raciocnio,
podemos enfatizar que os estudos em representaes sociais aplicados na Educao para
a Paz permitem no somente compreendermos quais as representaes que orientam
prticas sociais da Cultura Belicista, mas sobretudo estabelecer matrizes/indicadores
para mudanas de prticas sociais.
Mediante esses trs aspectos (enfoque culturalista, focalizao do sujeito e
anlise da subjetividade e de prticas sociais) da potencialidade da Teoria das
Representaes Sociais para o desenvolvimento e investigao da Educao para a Paz,
constatamos que a articulao terica da TRS com as teorias da Psicologia da Paz traz
consigo no s a possibilidade de um desenvolvimento terico reflexivo, mas, tambm a
potencialidade de serem criadas bases analticas para desenvolver uma Cultura de Paz
atenta a aspectos de crenas, valores, afetivos, experincias, entre outros elementos que
os estudos em representaes sociais se dedicam a pesquisar.
Consideraes finais
Constatamos, portanto, que embora haja escassas pesquisas (GIBSON, 2012;

CHRISTINE, 2006) que articulem as teorias da Psicologia da Paz e a Teoria das
Representaes Sociais com vista a desenvolver e investigar a Educao para a Paz,
emergem como possveis pontos de interseco dos supracitados campos tericos a
potencialidade de um anlise culturalista, da focalizao do sujeito e da investigao da
subjetividade e de prticas sociais na transformao de uma Cultura Belicista em um
Cultura de Paz. O presente estudo, entretanto refora para a necessidade de serem
795
desenvolvidas novas pesquisas e investigaes com o aporte da TRS, aplicada na

Educao para a Paz.
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A TEORIA DAS REPRESENTAES SOCIAIS (TRS) COMO

SUBSDIO PARA O ENTENDIMENTO DO COMPORTAMENTO
ASSOCIADO AO CONSUMO
Andr Petris Gollner
Mestre em Comunicao pela Universidade Municipal de So Caetano do Sul, Docente
nas Faculdades Anhanguera de Pindamonhangaba e Taubat
andre.gollner@aedu.com
Representaes sociais e debates contemporneos
Resumo
De cunho bibliogrfico, este estudo buscou em ferramentas da internet especficas para
a pesquisa acadmica produes cientficas e acadmicas publicadas entre 2011 e
2016 e em portugus, ingls e espanhol que utilizaram o enfoque tericometodolgico das representaes sociais para a compreenso do comportamento do
consumidor ou de diferentes prticas de consumo. Como fundamentao terica, se
recorreu aos autores Salazar e Curiel (2007), que abordam a teoria das representaes
sociais (TRS), e Solomon (2016), Samara e Morsch (2005), Kotler (2010) e Giglio
(2010) para conceitos associados ao Comportamento do Consumidor. Instigada pela
afirmao de Giglio (2010) de haver poucos textos de Marketing ou de Comportamento
do Consumidor que tratam do conceito de representaes sociais, a pesquisa, por fim,
797
reitera tal alegao. Reuniu-se dezoito trabalhos, entre dissertaes de mestrado,

publicaes em peridicos e artigos em anais de congressos e de seminrios,
congregando interessantes abordagens investigativas que tratam das representaes
sociais vinculadas s prticas de compra de produtos e servios. Tais trabalhos tambm
acabam por comprovar a utilidade da teoria das representaes sociais (TRS) para o
campo do estudo do comportamento de compra como enfoque terico-metodolgico. O
consumo, como atividade econmica e social, se mostra presente de forma considervel
na sociedade moderna. Portanto, inevitavelmente, as pessoas constroem representaes
sociais acerca das prticas de compra, dos produtos e da posse dos mesmos. Assim,
entende-se que existe a urgncia de se ampliar as investigaes que utilizem as
representaes sociais para o entendimento do consumo e suas diferentes dimenses.
No apenas num sentido que atenda a interesses mercadolgicos, mas numa perspectiva
que tornem explcitos os impactos do consumismo na vida das pessoas.
Palavras-chave: Comportamento do consumidor. Marketing. Representaes sociais.
Introduo
Vinculado ao Marketing, o Comportamento do Consumidor est sempre em
busca de teorias que compreendam os indivduos como consumidores, suas expectativas
e relaes com suas aquisies. Por vezes, a disciplina toma por emprstimo conceitos
da Economia, Sociologia, Psicologia e Antropologia, por exemplo (GIGLIO, 2010;
SAMARA; MORSCH, 2005). Giglio (2010), em sua obra O Comportamento do
Consumidor, sugere a adoo do conceito das representaes sociais em substituio
atitude, termo muito usual em livros de Marketing. Segundo o autor, para tal rea do
conhecimento, atitude seria o julgamento do consumidor diante da possibilidade da
compra, se lhe interessante ou no sob seu ponto de vista moral e possveis resultados
negativos. O autor entende que o consumidor ao julgar um produto leva em
considerao suas representaes sociais sobre o mesmo ou sobre aquele tipo de
consumo. Giglio (2010, p. 128) sustenta que representaes sociais [...] normalmente
no aparece em textos de Marketing e de Comportamento do Consumidor, uma vez que
os textos tradicionais utilizam o conceito de atitude e considera contribuir com o
campo de estudo ao considerar tal concepo em seu livro.
Lins e Poeschl (2016, p.72) tambm apontam uma escassez de trabalhos
cientficos que se valham da Teoria das Representaes Sociais (TRS) para explicar o
comportamento de compra ao afirmarem que enquanto [...] existem diferentes anlises
do consumo na literatura cientfica [...] a investigao sobre as representaes sociais do
consumo parece ter sido menos desenvolvida. Lucchese-Cheung, Batalha e Lambert
(2012, p.117) ressaltam que, mesmo o Marketing fazendo pouco uso da teoria, Solomon
(2002) e Blackwell et al. (2005) [...] mencionam que as representaes humanas
798
podem ser interpretadas como fatos da memria que influenciam a escolha dos
consumidores.
Tais afirmaes suscitaram este pesquisador a realizar uma pesquisa que
elencasse textos cujas temticas tratassem de representaes sociais e comportamento
do consumidor, num intuito de verificar se realmente existe pouca produo acadmica
e cientfica com essa perspectiva. De carter bibliogrfico, a pesquisa recorreu a internet
para encontrar dissertaes de mestrado, teses de doutorado, publicaes em peridicos
e artigos em anais de congressos e de seminrios que abordassem o tema, nos idiomas
portugus, ingls e espanhol, com publicao entre 2011 e 2016. Especificamente,
foram utilizadas as ferramentas online: Google Acadmico, Portal de Peridicos da
Capes, SciELO Scientific Electronic Library Online, Biblioteca Digital Brasileira de
Teses e Dissertaes, LivRe Revistas de Livre Acesso, DOAJ Directory of Open
Access Journals e BASE Bielefield Academic Search Engine, no perodo de
24/06/2016 a 22/07/2016.
Representaes Sociais e o Comportamento do Consumidor

De acordo com os estudiosos do comportamento do consumidor, a compra
realizada de forma processual. O consumidor tendo ou no conscincia de sua
existncia, sendo formal ou informal, o processo de deciso de compra influenciado
por fatores de ordem social, psicolgica e ambiental. Os fatores psicolgicos que
norteiam o consumo seriam motivao, aprendizado, atitude, percepo, personalidade e
influncias experiencial-hednicas (SAMARA; MORSCH, 2005).
Atitude, conceito que Giglio (2010) indica para substituio, representa um fator
de influncia na etapa final do caminho mental que o consumidor segue para efetivar
uma compra. Samara e Morsch (2005, 118) o definem como [...] uma predisposio
aprendida para responder de maneira consistentemente favorvel ou desfavorvel a um
determinado objeto. Um produto seria tal objeto e uma atitude positiva, ou favorvel,
resultaria na sua compra e uso, enquanto que uma atitude negativa, ou desfavorvel,
levaria a um comportamento de no concretizar a compra e buscar outras opes.
Solomon (2016) estende a explicao ao afirmar que o objeto de atitude pode, alm
de um objeto, ser uma pessoa, um anncio ou um problema, e se trata de uma avaliao
duradoura e genrica sobre estes.
Giglio (2010), baseado em Figueiredo (1986), relata que se pode encontrar mais
de uma centena de explicaes para atitude; contudo, no se nota uma forma clara de
799
sua mensurao. Na concepo do autor, no conceito de representao social encontrase uma confluncia e melhor explicao do que em atitude. No entendimento de Giglio
(2010) as representaes sociais so independentes, num movimento de multiplicao e
mesclagem, por causa da estrutura social e de outras representaes. Estaria a uma
questo relevante para o Comportamento do Consumidor, pois [...] no importa se o
julgamento do consumidor est equivocado; o que importa que ele existe e pode ser
compartilhado por um grupo (GIGLIO, 2010, p.129).
Afirmam Salazar e Curiel (2007, p.9) que: diversos investigadores tem usado a
teoria das representaes sociais para estudar o conhecimento social em torno de objetos
relevantes ou temas incandescente, como os chamam Serge Moscovici (1988) 1.
Variados pontos de vista tericos e metodolgicos brotaram devido ao amplo e
complexo campo de investigao da teoria. Atualmente, existe um nmero considervel
de produes cientficas com tal enfoque terico-metodolgico provenientes de alguns
pases europeus e latino-americanos.
Por no separar o indivduo do grupo, o coletivo do privado, o conceito de
representaes sociais propicia um princpio relevante para o entendimento do
comportamento do consumidor, na opinio de Giglio (2010). Segundo o autor o
conceito tem uma perspectiva social aparece e se mostra presente em vrias partes ,
um elemento simblico concepo norteadora , e um elemento afetivo a
importncia da representao para cada sujeito, de acordo com suas experincias. Para
o modelo de etapas, que privilegia cada ser humano, mas sabe da necessidade de
concluses e aes para os grupos, o conceito cai como uma luva (GIGLIO, 2010, p.
129).
O modelo de etapas do processo de deciso de compra, adotado pelo
Comportamento do Consumidor, considera que o comprador, cognitivamente, avana
por certas etapas antes de efetivar o consumo (SAMARA; MORSCH, 2005; KOTLER,
2005; SOLOMON, 2016). Kotler (2010) enumera as seguintes fases para este processo:
(1) reconhecimento do problema; (2) busca por informaes; (3) avaliao das
alternativas; (4) deciso de compra; (5) comportamento ps-compra.
Estudos recentes sobre representaes sociais e consumo
Traduo nossa.
800
Ao aplicar a metodologia proposta para este trabalho foram encontrados dezoito

textos, publicados entre 2011 e 2016 e nos idiomas portugus, ingls e espanhol. Em
relao ao tipo de publicao, se reuniu artigos de eventos e revistas cientficas e
dissertaes de mestrado. Cada texto ser discutido brevemente tratando, em especial,
de seu objetivo e das representaes associadas ao consumo levantadas.
Toni et al. (2011) inferem que existem variadas abordagens sobre o
entendimento da organizao das imagens na memria do ser humano, e citam a Teoria
das Representaes Sociais, a Teoria do Ncleo Central e o Princpio 80/20. Com esta
base conceitual, os autores fazem uma anlise da satisfao de consumidores locais com
o comrcio varejista de uma cidade do interior do Rio Grande do Sul. Afirmam que as
imagens formadas pelos consumidores sobre marcas, bens e servios influenciam
consideravelmente o processo de deciso de compra.
Giglio (2011) retoma o conceito de representaes sociais como argumento
terico para uma proposta de teoria de redes que integra o consumidor como ator ativo nas
relaes de negcio. Seu modelo, numa arquitetura de sistema, inclui as representaes
sociais como um elemento de um subsistema de relaes sociais, que envolve ainda
conceitos como expectativas, confiana e comprometimento.
Monaco e Guimelli (2011) investigaram as consequncias do consumo do

produto na representao social do vinho reconhecido como um smbolo cultural
francs e, ainda, as mudanas de posturas diante de diferentes contextos normativos.
Os resultados do estudo feito com estudantes franceses apontam que as prticas de
consumo representam fatores explicativos para as vrias formas de representar o objeto.
Conceitos positivos sobre o vinho como "sociabilidade" e "saudvel" surgiram por
parte de consumidores. Todavia, no-consumidores manifestaram aspectos negativos do
produto como "alcoolismo" e "excluso social" , assim, as representaes sociais so
distintas tendo em vista os diferentes hbitos de consumo.
Em sua dissertao de mestrado Rodrigues (2011) se props a averiguar a
representao social de idosos a respeito das normas jurdicas brasileiras que tratam dos
direitos dos consumidores com mais de 60 anos (Cdigo de Defesa do Consumidor e
Estatuto do Idoso). De seus apontamentos, vale ressaltar que: boa parte dos
entrevistados se identificava como consumidor e que a reivindicao de seus direitos
como tal uma questo de cidadania; a representao sobre o PROCON est vinculada
a um rgo pblico que defende consumidores menos abastados; e sobre a
801
vulnerabilidade do idoso nas relaes de consumo, os entrevistados se sentem

vulnerveis e discriminados na atual sociedade consumista.
O trabalho de Mercado e Barreto (2011) identifica representaes sociais de
freqentadores de restaurantes em Bogot, Colmbia, sobre a associao consumo de
alimentos e prazer. A pesquisa detectou o ncleo central e o sistema perifrico destas
representaes sociais, na qual se puderam notar questes pessoais, sociais e culturais
que oportunizam uma segmentao psicogrfica de acordo com as caractersticas dos
tipos de alimentos.
Tendo como foco a relao entre alimentao, propaganda e sade infantojuvenil, Dias, Nohara e Reis (2012) produziram um ensaio que utiliza a TRS para
investigar a propaganda de alimentos para crianas como representaes ou smbolos
sociais, no sentido da comunicao publicitria moldar o sentido de alimento infantil e, por
conseguinte, influenciar o consumo do mesmo em gostos e vontades.
Torres (2012) faz uma sondagem com formandos e docentes de dois cursos
superiores de Moda, localizados no estado do Rio de Janeiro, para levantar
representaes sociais ligadas ao mercado consumidor de roupas. A autora encontrou
uma concordncia entre os grupos das Instituies de Ensino sobre a imagem a respeito
do objeto mercado consumidor: desejo seria a referncia dominante para a compreenso
do negcio da moda. Em suas palavras: [...] a metfora que condensa a representao
social do mercado consumidor nos dois grupos : roupa = desejo (TORRES, 2012,
p.24).
O consumo de produtos e servios nas metrpoles e a representao social de
qualidade de vida difundida por um veculo de comunicao, por meio de narrativas que
tratam de alimentao saudvel, o tpico abordado pelo artigo de Freitas e Barcellos
(2012). Para os autores a multiplicao de signos configurada em cada indivduo da
metrpole interfere de maneira direta nas prticas de consumo e fazem notar um modo
de ser e viver num centro urbano.
Em seu artigo Lucchese-Cheung, Batalha e Lambert (2012) visaram
compreender as formas de perceber os alimentos e os evidentes comportamentos de
consumo de consumidores distribudos entre algumas capitais brasileiras, tendo como
subsdio, dentre outras teorias, a TRS. A pesquisa obteve como resposta que os
alimentos, carregados de significados simblicos, representam transmissores de
identidades sociais, assim como cooperam no processo de construo dessas
identidades. Os indivduos escolhem o que consumir tendo em vista a representao dos
802
alimentos, no somente questes perceptveis pelos sentidos humanos (cor, odor, sabor
etc.), preo, valor nutricional e disponibilidade para a venda.
O estudo em representaes sociais de Veloso e Hildebrand (2013) indagou
como crianas, inseridas num processo de aprendizagem como consumidoras,
compreendem o ato de ir s compras. Realizado com crianas de 9 anos de idade, seus
resultados sugerem que as mesmas j possuem certo conhecimento sobre o momento da
compra, contudo no compreendem plenamente tal tarefa. Outra questo relevante
levantada pelo trabalho que o consumo traz conotaes positivas e at afetivas para as
crianas.
Outra pesquisa tendo como temtica moda e consumo foi desenvolvida por
Aguiar (2013) que procurou definir as representaes sociais de consumidores de
Recide (PE) sobre marcas de roupas como resultado das estratgias de branding
adotadas. A autora insere como descoberta do estudo que as marcas isoladamente no
constroem representaes; estas so edificadas atravs de um conjunto de aes de
comunicao.
Moraes (2013), em sua dissertao de mestrado, recorre ao conceito de
ancoragem das representaes sociais para compreender os Discursos do Sujeito
Coletivo (DSC) originados numa comunidade virtual voltada a prtica da pelada
(partida amadora de futebol) e patrocinada por uma marca de produtos esportivos. As
anlises dos discursos permitiram ao pesquisador delimitar representaes que
qualificaram o objeto de estudo como uma tribo online de consumo.
Bartels e Onwezen (2013) relatam em seu artigo uma pesquisa online realizada
com consumidores britnicos que examina as influncias das representaes e da
identificao com alimentos orgnicos nas intenes de compra de produtos com
responsabilidade scio-ambiental. Os apontamentos apresentam um consumidor
interessado em opes que primem pela tica e sejam ecologicamente corretos.
As representaes sociais dos consumidores portugueses a respeito do consumo
financeiramente sustentvel so evidenciadas no artigo de Ribeiro (2013). Surgiram em
seus resultados que a famlia provm os indivduos com uma educao financeira, sendo
mais influente que os veculos de comunicao, crculo social e outras instituies, e a
existncia de uma diretriz social que recomenda a poupana.
A pesquisa de Quezado, Sousa e Matos (2014) teve como inteno estudar a
percepo do consumidor idoso em relao a sua imagem representada em dois
comerciais para televiso. Constatou-se neste estudo que os entrevistados no se
803
enxergam como velhos e, portanto, a identificao com os esteretipos de idade

adotados nas peas publicitrias no ocorreu, tampouco a abordagem das peas os
agradou. As autoras ainda comentam que os esteretipos so negativos e no estimulam
a compra dos produtos anunciados.
Em sua dissertao de mestrado Okayama (2014) procura identificar as
representaes sociais sobre o alimento orgnico construdas pelos pequenos
comerciantes destes produtos instalados em Londrina (PR). Segundo a pesquisadora, a
representao do consumo de alimentos orgnicos expressadas pelos pesquisados
contm em si uma ideologia alimentar que se encontra num sentido contrrio s
transformaes da cadeia alimentar, como consumismo, individualismo e problemas
ambientais.
Em um enfoque incomum para a questo do consumo, Beraldo (2015) se
empenhou em investigar as relaes entre a descoberta da gravidez e a cultura do
consumo na atualidade. A pesquisadora se atm ao argumento de que as representaes
em torno da me, tanto sociais quanto disseminadas pela mdia de massa, e a concepo
de maternidade sofrem influncia das narrativas e prticas de consumo e da publicidade.
Lins e Poeschl (2016) se dedicaram a detectar as representaes sociais que
envolvem a atitude de compra de adolescentes brasileiros e portugueses. Nesta pesquisa,
as autoras encontram como resultados que diante da compra os adolescentes tm em
mente adquirir certos produtos que permitam expressar sua identidade pessoal e social.
Os jovens pesquisados tambm expuseram aspectos que caracterizam o comportamento
de compra, tanto emocionais comumente positivos , quanto cognitivos mais
negativos.
Consideraes Finais
Esta pesquisa, num intuito exploratrio, procurou em ferramentas da intenet
especializadas na busca de textos acadmicos e cientficos trabalhos em que a temtica
abrangesse representaes sociais e comportamento do consumidor. A meta era
averiguar o atual momento das pesquisas com esta perspectiva para subsidiar futuras
investigaes, constituindo, assim, os primeiros passos do pesquisador no campo da
Teoria das Representaes Sociais (TRS). Reuniu-se interessantes abordagens
investigativas que lanam um olhar sobre as representaes sociais associadas s
prticas de consumo. Tais trabalhos tambm acabam por comprovar a utilidade da TRS
804
como enfoque terico-metodolgico para o campo do estudo do comportamento de

compra.
O consumo, como atividade econmica e social, se mostra presente de forma
considervel na sociedade contempornea. Portanto, inevitavelmente, as pessoas
constroem representaes sociais acerca das prticas de compra, dos produtos e da
posse dos mesmos. Posto isto, existe a urgncia de se ampliar as investigaes que
utilizem as representaes sociais para o entendimento do consumo e suas diferentes
dimenses. No apenas num sentido que atenda a interesses mercadolgicos, mas numa
perspectiva que tornem explcitos os impactos do consumismo na vida das pessoas.
REFERNCIAS
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Acesso em: 10/07/2016, as 15h52.
REPRESENTAES SOCIAIS DO RISCO PARA FUNCIONRIOS

DE EMPRESA SIDERRGICA
Carvalho, Karla M. P
Faculdade de Engenharia Civil, Arquitetura e Urbanismo - FEC, UNICAMP
karla.p.carvalho@uol.com.br
Arajo, Daniela
Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento Humano - MDH, UNITAU
hrprofessional.daraujo@gmail.com
Chamon, Edna M. Q. O.
Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento Humano - MDH, UNITAU
Camarini, Gladis
Faculdade de Engenharia Civil, Arquitetura e Urbanismo - FEC, UNICAMP
gcamarini@gmail.com
Eixo temtico 5: Representaes Sociais e debates Contemporneos.
Agncia Financiadora: CNPq
RESUMO
A siderurgia expe trabalhadores a riscos em suas atividades de trabalho ou ambiente

laboral, que podem causar incidentes, leses, morte e doenas ocupacionais. Pesquisas
como a de Carvalho (2012) e Chamon e Chamon (2007) tm demonstrado que a
compreenso da Representao Social do Risco em ambientes potencialmente
perigosos, como o da siderurgia, podem auxiliar na preveno de acidentes, pois
proporciona um melhor entendimento do comportamento dos trabalhadores frente a
situaes de risco. Este trabalho apresenta e discute os resultados quantitativos obtidos
na pesquisa sobre Representao Social (RS) do risco em uma empresa siderrgica
brasileira de grande porte localizada no Estado de So Paulo. Para esta pesquisa foram
entregues questionrios aos operadores, mantenedores e administrativos da empresa.
Obteve-se retorno de 85 questionrios, sendo que 97,5% dos respondentes do sexo
masculino, 99% concluram o ensino mdio e mais de 80% esto na empresa h mais de
5 anos. Os questionrios foram transpostos para o Google Forms e posteriormente
estratificados pelo software Excel, os quais foram analisados utilizando-se a teoria da
Representao Social e abordagem mecanicista do Risco. Os resultados indicam que,
embora haja uma viso mecanicista, o risco para os funcionrios da empresa
representado socialmente e estas representaes influenciam em seu comportamento
frente as situaes rotineiras e no rotineiras do trabalho na empresa. A compreenso
destas representaes podem ser utilizadas na elaborao e reviso de estratgias da
empresa para gesto do risco, obtendo-se assim uma maior efetividade na preveno de
acidentes do trabalho.
808
Palavras-chave: Representao Social. Risco. Siderurgia
INTRODUO
Sendo o risco um objeto de pesquisa complexo, no h como compreend-lo ou

gerenci-lo sem uma perspectiva interdisciplinar. O conhecimento de engenharia
essencial para o controle fsico e administrativo do risco, assim como a psicologia, a
sociologia e psicossociologia nos ajudam na compreenso de como o individuo
interpreta suas estratgias, que definem seus comportamentos. A exclusividade da
abordagem mecanicista do risco nos traz uma viso reducionista de como o risco
compreendido por um grupo social, restrigindo-nos, assim, a aes que possam
control-lo.
A siderurgia expe trabalhadores a riscos em suas atividades de trabalho ou
ambiente laboral, que podem causar incidentes, leses, morte e doenas ocupacionais.
Houve queda na taxa de frequncia de fatalidades ocorridas na siderurgia no perodo de
10 anos, entre 2004 e 2014. Porm, apesar da queda na frequncia de fatalidades na
siderurgia ao longo dos anos, ela ainda ocorre e no deve ser aceita dentro de um
sistema de gesto de riscos (WORLDSTELL, 2016).
O risco, na abordagem mecanicista, definido como a combinao da
probabilidade de ocorrncia com a(s) consequncia(s) de um determinado evento
perigoso. Essa perspectiva define perigo como fonte ou situao com potencial para
provocar danos em termos de leso, doena, dano propriedade, dano ao meio ambiente
do local de trabalho, ou uma combinao deles (Norma OHSAS 18001, 1999).
Vistos de forma interdisciplinar, os riscos so objetos de distribuio e que,
assim como a riqueza, constituem-se de posies: para o risco, a posio de ameaa, e
para a riqueza, a posio de classe social. A ameaa entendida como um subproduto
da modernidade que deve ser eliminada ou reinterpretada (BECK, 2010). A
representao social o conhecimento de senso comum que auxilia no entendimento e
na reinterpretao dos riscos, necessria para o funcionrio da indstria siderrgica, no
que se refere realizao de atividades nos ambientes potencialmente perigosos.
809
As representaes emergem da necessidade de um grupo social de compreender o

desconhecido, de tornar estvel o que causa instabilidade. Quando busca-se
compreender o risco na perspectiva de um grupo social em que suas aes e
comportamentos so influenciados e retroalimentados pelos riscos existentes em seu
ambiente, a representao social apresenta-se como uma abordagem sistmica em que
pode-se obter melhor compreenso de seus aspectos. Para gerir risco necessrio
estudar como o grupo social o representa, como suas condutas so orientadas
(CARVALHO e CHAMON, 2012).
Este trabalho tem como objetivo analisar as Representaes Sociais (RS) do
risco para funcionrios de uma das unidades de uma indstria siderrgica de grande
porte brasileira. Uma compreenso sistmica do risco, por meio das RS pode subsidiar
especialistas de gesto de riscos e gestores de empresas melhorar as prticas, resultando
em menor taxa de acidentes.
METODOLOGIA
A pesquisa foi realizada em uma das unidades de uma empresa siderrgica
brasileira de grande porte (mais de 40 mil funcionrios), fornecedora de ao para
diversas finalidades, principalmente para a indstria automobilstica e construo civil.
A empresa tem 12 unidades industriais no Brasil e a unidade avaliada est situada no
Estado de So Paulo, possuindo, aproximadamente, 1500 funcionrios.
A unidade possui o processo produtivo de aciaria, laminao, trefilao,
fundio e forjaria. Estas unidades possuem na rea de refino, local tambm chamado
de Aciaria, fornos eltricos para a fuso do ao. Os fornos eltricos possuem parte de
suas funcionalidades automatizadas, porm o homem ainda precisa intervir em algumas
etapas do processo, se expondo assim ao perigo de metal lquido, e altas temperaturas.
Para realizar estas atividades formas de controle do risco so definidas, tais como, uso
de EPIs (Equipamento de Proteo Individual) especficos, protees fsicas (escudos e
automaes) e procedimentos operacionais que definem a forma de realizao da tarefa
de maneira a diminuir os riscos envolvidos.
A pesquisa realizada neste trabalho foi quantitativa, com aplicao de
questionrio durante o primeiro semestre de 2016, contendo um total de 94 questes
agrupadas em temas relacionados a: conceito do risco; controles dos risco; qualificao
810
do risco; erro humano; procedimentos e padres relacionados gesto do risco; quaseacidentes e acidentes; e dados sociodemogrficos dos respondentes. Os 85 questionrios
respondidos foram preenchidos por operadores, mantenedores e funcionrios da rea
administrativa.
Os resultados apresentados referem-se s questes sobre o conceito do risco e
qualificao do risco. O conceito de risco utilizado neste trabalho para identificao das
representaes sociais o da abordagem mecanicista, tambm utilizada pela empresa.
Antes de iniciar o preenchimento do questionrios, todos os respondentes leram
as instrues e termo de consentimento, o qual relata a no obrigatoriedade de
participao, a no necessidade de identificao, e, o comprometimento do pesquisador
em no divulgar qualquer informao pessoal ou que o identifique. A pesquisa foi
submetida ao Comit de tica, atravs da Plataforma Brasil.
Os questionrios foram transpostos para Google Forms e posteriormente para o
Excel, para a estratificao e montagem dos grficos, possibilitando assim a anlise e
identificao das representaes sociais e conceitos cientficos (abordagem mecanicista
do risco).
A empresa possui um forte sistema de gesto de riscos implantado, desenvolvido
com base no sistema de controle de perdas criado pela empresa Det Norske Veritas
(DNV, 1998).
RESULTADOS
Do total que responderam o questionrio de pesquisa 97,5% do sexo
masculino, o que ainda evidencia a grande quantidade de homens presentes nas
atividades operacionais e de manuteno na siderurgia. Mais de 80% dos respondentes
possuem entre 26 e 45 anos, sendo que apenas 1% possui mais de 55 anos, e apenas 7%
menos que 25 anos. 70% dos respondentes so casados, 99% concluram o ensino
mdio, e mais de 80% esto na empresa h mais de 5 anos.
O risco no possui um conceito aceito universalmente, mas segundo a
abordagem mecanicista (DNV, 1998; CHAMON e CHAMON, 2007; CARVALHO e
CHAMON, 2012), est diretamente ligado ao perigo, sendo formado pela composio
de duas variveis, a probabilidade e a severidade do evento indesejado. Nos resultados
811
da Figura 1 os respondentes da unidade relacionam o conceito do risco com

probabilidade X consequncia e existncia de perigos na rea item trabalhar em
um local com muitos perigos. Essas escolhas no so consideradas representaes pois
se aproximam do conhecimento cientfico, ou conhecimento apresentado pela
empresa para os empregados.
O item no seguir os padres e regras como caracterstica do risco nos
direciona ao risco como um objeto de total controle por parte do sujeito, onde, seus
comportamentos so representados socialmente como suficientes para a preveno de
um acidente.
Caracters cas do Risco
Nota 1
Nota 2
Nota 3
Nota 4
Nota 5
4
6
2
1
2
8
5
2
2
2
1
2
4
5
1
1
2
1
2
5
3
2
1
1
2
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
1
1
1
1
1
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a
2
1
1
2
1
1
Figura 1: Caractersticas do Risco
Para a questo o que risco? (Figura 2), as principais respostas esto

diretamente relacionadas ao conceito mecanicista do risco, ou seja, risco como resultado
da probabilidade e severidade (consequncia do dano) e inversamente proporcional aos
controles definidos (quanto maior o controle, menor o risco). Porm, o risco ainda
representado pelo conceito de perigo, pois os itens situao que pode causar um mal
ou agente fsico ou qumico que pode causar um mal so conceitos mecanicistas do
perigo. Constata-se nestes resultados algumas caractersticas importantes das RS:
disperso da informao, seleo e focalizao (S, 1998; MOSCOVICI, 2012). Estas
representaes sociais so guias da ao, pois modelam e constituem os elementos do
contexto em que ocorrem (MOSCOVICI, 2009).
812
Existe algum conhecimento sobre o risco, mas ainda no o suficiente para a

compreenso em sua totalidade por parte do grupo, caracterizando a disperso da
informao. O fato de vincularem o perigo ao risco demonstra a seleo e focalizao
em parte do conceito do risco difundido pela empresa. Conforme discutido por diversos
pesquisadores em representao social (S, 1998; JODELET, 2005; CHAMON, 2007;
MOSCOVICI, 2009) so fatores identificados nas formaes das RS.
A Figura 3 apresenta alguns dos principais perigos na siderurgia e a importncia
dada a eles por parte dos respondentes.
O ao lquido considerado o perigo mais importante da siderurgia. Por estar
diretamente relacionado ao processo siderrgico, o ao lquido um perigo especfico
das atividades desenvolvidas em uma Aciaria. o perigo diretamente relacionado ao
risco de exploses e responsvel pelos acidentes mais graves da siderurgia. Desta forma,
considerar o ao lquido como o mais importante perigo da siderurgia, tendo em vista a
existncia de Aciaria na unidade e de que os controles para o risco relacionado a este
perigo ainda so dependentes do homem, no deve ser compreendido como
representao social.
O que risco?
concordo + concordo totalmente
nem concordo nem discordo
discordo + discordo totalmente
Universo Reificado / Conceito cientfico

Representao S ocial
97%
94%
1%
4%
Probabilidade de ocorrer algum

acidente
95%
3%
0%
90%
89%
3%
3%
Risco = Probabilidade (chance de

Perigo / Controles (quanto maior o
ocorrer) X Consequncia (dano, leso controle, menor o risco)
o que pode dar errado)
Figura 2: Resultados para a questo o que risco.
813
8%
3%
Situao que pode causar um mal.
6%
4%
Agente sico ou qumico que pode

causar um mal.
Importncia dos Perigos na Siderurgia

1 muito importante - 10 sem importncia
100%
1%
3%
5%
90%
4%
5%
15%
4%
9%
80%
13%
11%
14%
15%
6%
14%
13%
15%
14%
11%
14%
6%
11%
11%
50%
3%
10%
13%
5%
9%
6%
4%
6%
6%
5%
10%
10%
13%
0%
Nota: 1
4%
4%
Nota: 2
Nota: 3
6%
3%
3%
4%
3%
13%
8%
partes rota vas de equipamentos

energia elt rica
equipament os mvei s
cargas suspensas
27%
ao lquido
9%
3%
3%
6%
8%
6%
3%
Not a: 4
equipament os com falhas
15%
14%
13%
4%
temperaturas elevadas
10%
5%
10%
13%
22%
10%
0%
14%
6%
27%
22%
20%
8%
18%
13%
30%
8%
15%
60%
40%
6%
altura
16%
56%
5%
9%
14%
15%
70%
14%
9%
4%
5%
13%
15%
9%
4%
processos descontrolados
11%
23%
11%
produtos qumicos
10%
5%
5%
9%
6%
9%
Nota: 5
Not a: 6
Nota: 7
22%
Nota: 8
15%
18%
Nota: 9
Nota: 10
Figura 3: Resultados sobre a importncia dos Perigos na Siderurgia
Cargas suspensas aparecem como o segundo mais importante perigo para os

respondentes da unidade pesquisada. Cabe ressaltar que nos ltimos 2 anos os principais
eventos de alto potencial (entende-se aqui todos os eventos que mesmo que no tenha
ocorrido perda, havia potencial de ocorrer), que ocorreram na unidade, esto
diretamente relacionados ao ao lquido (presena de gua no forno eltrico) e cargas
suspensas (queda de barras de ponte rolante). Este tambm no pode ser considerado
como representao social, tendo em vista que a descrio do que acontece na
unidade. O compartilhamento dos eventos ocorridos na unidade com todos os
funcionrios diminui as inferncias e consequentemente as representaes sociais,
reforando a importncia da comunicao e investigao de eventos.
Investigar eventos ocorridos que no necessariamente tenham culminado em
perdas, diminui a probabilidade de ocorrncia de eventos mais graves relacionados a
estes perigos. Alm disso, compartilh-los com os demais funcionrios aumenta a
compreenso sobre a importncia dos controles previamente definidos.
"Equipamentos com falha" foram considerados como de baixo risco, o que pode
ser uma forma de justificar a aceitao, em muitos casos, de continuidade de operao
814
mesmo com os equipamentos apresentando problemas. Este ponto pode ser considerado
uma representao social, tendo em vista que falhas em equipamentos so diretamente
relacionados a aumento de risco. Considerar equipamentos com falhas de baixa
importncia traz o sentimento de segurana necessrio para continuar a oper-los. O
clculo do risco est intimamente relacionado conformao e valorizao da
segurana (LUIZ e COHN, 2006), e essas representaes possibilitam aos indivduos o
estabelecimento de condutas que lhes dem o sentimento de segurana, convivendo
assim com os perigos do cotidiano (CHAMON e CHAMON, 2007).
As temperaturas elevadas so, assim como o ao lquido, perigos presentes na
siderurgia, principalmente em Aciarias e Laminaes. Este tambm um dos principais
fatores para pagamento de insalubridade dentro da siderurgia, pois, para a realizao de
algumas atividades alm de estarem expostos a alta temperatura h a necessidade de um
maior esforo fsico. No geral, os respondentes definiram as altas temperaturas como
um risco mdio, o que pode ser representado pela baixa estatstica de acidentes na usina
relacionado a queimaduras e, principalmente, por influenciarem mais diretamente ao
aparecimento de doenas ou desgastes fsicos e no diretmente o acidente.
A presso inferncia, isto , necessidade de posicionamento perante ao risco
(trabalhar rotineiramente em uma ambiente com diversas atividades onde os perigos
esto presentes),
traz aos funcionrios a necessidade da atitude, de uma ao,
produzir. Viver diariamente com o medo do acidente ou doena no saudvel ou

natural, busca-se, assim, o equilbrio. Uma construo seletiva e estruturante dos riscos
relacionados s altas temperaturas e ao ao lquido, a naturalizao, traz aos
funcionrios a sensao de segurana e, consequentemente, o equilbrio para a
realizao de suas atividades. A baixa estatstica de acidentes, o influenciador cultural
para a seleo e descontextualizao, permitindo a formao de algo cognitivamente
mais coerente para o funcionrio: a representao social.
CONCLUSES
O risco um objeto de representao social para os funcionrios da empresa
pesquisada, tendo em vista o ambiente potencialmente perigoso da siderurgia, e a
presso inferncia importa aos funcionrios para que ocorra o processo produtivo do
ao.
815
Em relao aos trabalhos existentes na literatura percebe-se uma maior aderncia aos
conceitos cientficos do risco desta unidade; porm, ainda com fortes representaes
sobre os controles dos riscos. H ainda uma tendncia concordncia a itens que
afirmem ser de controle interno o aumento da probabilidade ou severidade dos riscos;
ou ainda, a ocorrncia de acidentes ou quase-acidentes est quase que exclusivamente
relacionada atitude frente a situao de risco.
O conceito do risco representado somente pela severidade do evento no
desejado. A probabilidade do evento e os controles para a diminuio da probabilidade,
em muitas das respostas da pesquisa, no aparecem nas escolhas. A no assimilao de
que o risco influenciado tanto pela severidade como pela probabilidade, direciona o
comportamento dos trabalhadores a no valorizar os controles que possuem influncia
somente na probabilidade, tais como a realizao de verificaes ou manuteno
corretiva dos equipamentos.
A compreenso das representaes um caminho a ser conhecido por parte dos
gestores dos sistemas de gesto de riscos em empresas siderrgicas, tendo em vista que
podem ajudar a regular as direes de como tratar influenciadores de comportamentos
que por muitas vezes so perguntas sem respostas durante anlise de acidentes. Alguns
dados como, por exemplo, a influncia do comportamento da liderana nas decises de
seus subordinados devem ser compreendidas e tratadas para que estejam claros os reais
valores e objetivos da empresa em relao segurana das pessoas quando se fala em
conflitos com resultados produtivos.
Os estudos em representaes social do risco ainda so muito tmidos no Brasil e
na siderurgia. No entanto, no h dvidas que tem trazido um olhar mais sistmico para
a compreenso de comportamentos de trabalhadores frente a situaes potencialmente
perigosas.
REFERNCIAS
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TRANSFORMAO E PRECONCEITOS NA REPRESENTAO

SOCIAL DE UNIVERSITRIOS SOBRE TRAVESTIS
Carlos Alberto Porcino - Mestrando do Programa de Ps-Graduao em Estudos
Interdisciplinares sobre a Universidade (PPGEISU)/Universidade Federal da Bahia
(UFBA)
carlos.porcino@outlook.com
Maria Thereza vila Dantas Coelho. Docente. Instituto de Humanidades, Artes e
Cincias Prof. Milton Santos/UFBA
therezacoelho.ihac@gmail.com
Jeane Freitas de Oliveira. Docente. Escola de Enfermagem/UFBA
jeane.foliveira@outlook.com
Mirian Santos Paiva. Docente. Escola de Enfermagem/UFBA
paivamirian@hotmail.com
Eixo temtico: Representaes Sociais e debates Contemporneos.
817
RESUMO
Neste trabalho objetivou-se identificar os sentidos das representaes sociais de
universitria(o)s sobre travestis. Os dados constituem recorte de uma pesquisa de
abordagem qualitativa, fundamentada nos princpios da Teoria das Representaes
Sociais, desenvolvida com 243 estudantes, sendo 167 mulheres e 76 homens, na faixa
etria entre 18 e 63 anos, de uma instituio pblica de ensino superior, em SalvadorBA, que responderam ao Teste de Associao Livre de Palavras (TALP), com a
expresso indutora pessoa travesti. O corpus constitudo a partir dos termos evocados
foi processado, considerando as variveis mulher e homem, pelos softwares EVOC e
IRAMUTEQ, e conformou a constituio do quadro de quatro casas e a rvore mxima
de similitude. A anlise dos resultados permitiu identificar que, tanto para as mulheres
quanto para os homens, o termo preconceito (M=65, H=29) apresentou maior
frequncia, seguido de mulher, transformao, homossexual, pessoa e homem. A
conformao da rvore mxima considera a co-ocorrncia e aponta que o termo central
para as mulheres foi evocado por transformao e, para os homens, preconceito. Se por
um lado a pessoa travesti foi tambm associada aos termos homossexual, homem e
diferente, por outro foi evidenciado sensibilidade e respeito expresso de uma
identidade no normatizada social e culturalmente. Depreende-se que a temtica e seus
desdobramentos devem ser trabalhados na perspectiva da transversalidade. O
desenvolvimento de pesquisas com estudantes, docentes e profissionais de sade pode
contribuir para a humanizao das prticas em sade.
Palavras-chave: Travesti. Representaes Sociais. Educao Superior.
INTRODUO
Os estudos que abordam as identidades transgneras quase sempre retratam as

vivncias de pessoas que se encontram em estratos socioeconmicos mais na base da
pirmide social. Por muito tempo, a identidade travesti tem sido associada atuao [de
muitas travestis] no mercado do sexo, considerando sua exposio pblica (LANZ,
2015).
Para Jesus (2015, p. 55), as travestis so pessoas que [...] vivenciam papis de
gnero feminino, mas no se reconhecem como homens ou como mulheres, mas como
membros de um terceiro gnero ou de um no gnero. Pode-se argumentar, ainda, que
mulheres e homens que rompem com as convenes sociais de gnero e sexualidade,
em que a heteronormatividade determinada como padro, esto expostos a situaes
de violncia e discriminao (CARRARA, 2012), que podem ocasionar diversos
818
agravos sociais e de sade, inclusive a morte (SILVA JNIOR, 2012). De acordo com
dados de pesquisa nacional realizada pela Fundao Perseu Abramo, em 2008, quanto
ao preconceito contra as pessoas lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais
(LGBT) no Brasil, 93% dos indivduos da amostra nacional afirmaram que acreditam
que existe preconceito contra travestis (73% muito e 16% um pouco) e transexuais
(71% muito e 17% um pouco) (VENTURI, 2011).
Assim, considerando a vivncia cotidiana de travestis e transexuais, nas questes
relacionadas sade, ainda possvel constatar o desrespeito e a violao de direitos, ao
reivindicarem questes elementares, como, por exemplo, o tratamento no feminino,
primando pelo respeito expresso e identidade de gnero. Observa-se que, na maioria
das vezes, a busca por esses servios ocorre apenas em situaes que no so resolvidas
com a automedicao. Uma questo simples poder se agravar e, com isso, incorrer em
riscos e/ou comprometer a integridade fsica, em funo do receio e medo sobre o modo
como ser acolhida/o e atendida/o. Muitas vezes, a utilizao do servio de sade darse- apenas em situaes de emergncia, o que no garantia da prestao de cuidado
frente necessidade (PORCINO; COELHO; OLIVEIRA, 2014). Desse modo, pensar
sobre a dispensa de cuidados na dimenso da sade para travestis [...] requer uma
ampliao do olhar sobre o processo sade-doena, incorporando elementos prprios
desses sujeitos, como as modificaes corporais, a vida em coletividade e a [...]
proteo e bem-estar (SOUZA et al, 2014, p. 2284).
Nesse sentido, a motivao para realizar este trabalho emergiu em funo do
desenvolvimento de atividades na Associao de Travestis de Salvador (ATRAS),
objetivando a preveno de IST/HIV/AIDS, visando trazer esta temtica para discusso
nos cursos de formao superior em sade, pois se observa que a mesma ainda pouco
privilegiada nesses espaos de formao. Portanto, neste estudo, sero identificados os
sentidos das representaes sociais apreendidas de estudantes de um curso de formao
superior em sade sobre a pessoa travesti.
DESENVOLVIMENTO
Os conceitos de representao social e ncleo central propostos por Serge

Moscovici (2012, 2013) e por Jean-Claude Abric (2000, 2003) se apresentam como
elementos norteadores do presente trabalho. Esses pressupostos tericos permitem
apreender e compreender como aspectos relacionados vida cotidiana so
819
representados, inclusive os processos identitrios. So essas representaes que

orientam os comportamentos e as comunicaes (MOSCOVICI, 2012). Por isso, elas
cumprem um papel primordial no que concernem s dinmicas e estratgias identitrias
(DESCHAMPS; MOLINER, 2014).
Esta uma pesquisa descritiva, de abordagem qualitativa, que foi aprovada pelo
Comit de tica em Pesquisa da Escola de Enfermagem da UFBA, sob o protocolo de
n 684.219/2014, de acordo com a Resoluo 466/2012, do Conselho Nacional de Sade
(BRASIL, 2012). Os dados foram coletados entre estudantes de uma instituio de
ensino superior (IES) pblica, do municpio de Salvador, Bahia. A seleo da(o)s
participantes foi realizada mediante critrios de incluso previamente estabelecidos:
estar matriculada(o) no componente curricular HACA40 - Campo da Sade: Saberes e
Prticas - por se tratar de um componente obrigatrio e concentrar o maior nmero de
estudantes -, e ter idade igual ou superior a 18 (dezoito) anos. Das 335 vagas ofertadas
no semestre letivo 2014.2, 257 estudantes efetuaram a matrcula. Desse total, 243
responderam ao Teste de Associao Livre de Palavras (TALP). O TALP foi aplicado
coletivamente, em sala de aula, em horrio combinado previamente com a/o docente
responsvel pelo respectivo componente curricular. As/Os participantes tinham idade
entre 18 e 63 anos, com predominncia de mulheres, de cor parda, naturais de Salvador,
matriculada(o)s entre o primeiro e terceiro semestre do curso e adeptas da religio
catlica.
Aps o processamento das informaes, verificou-se que a expresso indutora
pessoa travesti produziu, nas 167 estudantes mulheres, um total de 835 palavras
evocadas, das quais 165 so diferentes, com aproveitamento de 79,9%. Entre os homens
foram produzidos 380 termos, dos quais 126 so diferentes, com aproveitamento de
70,3%. A constituio dos valores para a composio do ncleo central e de elementos
perifricos foi extrada do relatrio Rangmot emitido pelo software EVOC: frequncia
mnima = 5, frequncia intermediria = 17 para o grupo de mulheres e 9 para o grupo de
homens e Ordem Mdia das Evocaes (OME) = 2,7. Ilustra-se, a seguir, a organizao
dos elementos evocados para a elaborao do quadro de quatro casas (Figura 1):
820
Figura 1: Configurao estrutural da representao sobre a pessoa travesti: elementos centrais e

perifricos, entre estudantes universitria(o)s, Salvador, Bahia, Brasil, 2016 (n=243).
Mulheres
Homens
Elementos Centrais
1 periferia
Elementos Centrais
1 periferia
Frequncia > 17 - OME < 2,7
Frequncia > 17 - OME > 2,7
Frequncia > 9 - OME < 2,7
Frequncia > 9 - OME > 2,7
Elemento
Mulher
Transformao
Homossexual
Pessoa
Home m
F
40
37
35
26
20
OME
2,350
2,676
2,029
2,231
1,950
Elemento
Pre conceito
Dife rente
Opo
Alegria
Identidade
Corage m
Gnero
F
65
41
35
33
29
25
17
OME
3,015
2,854
2,771
3,000
2,931
2,760
3,118
Elemento
Homossexual
Mulhe r
Homem
Pessoa
F
31
16
9
9
OME
2,129
2,688
1,444
2,556
Elemento
Preconceito
Prostituio
Opo
Diferente
Transformao
Gnero
Identidade
F
29
17
15
11
10
9
9
OME
3,414
3,529
3,333
3,000
3,300
3,111
2,778
Zona de Contraste
2 periferia
Zona de Contraste
2 periferia
Frequncia < 17 - OME > 2,7
Elemento
Transe xual
Maquiagem
Arte
Diversidade
F
15
13
8
7
OME
2,200
2,615
2,665
2,429
Elemento
Roupa feminina
Beleza
Autoafirmao
Liberdade
Respeito
Violncia
Sexo
Extravagante
Luta
Prostituio
Aceitao
Dificuldade
Fantasia
Excluso social
Inconformismo
Sexualidade
Boate
Estigma
Trabalhador
Baixaria
Minoria
Realizao
F
14
13
12
12
12
12
10
9
9
9
8
8
8
7
7
7
6
6
6
5
5
5
OME
2,929
3,462
3,500
2,750
3,500
3,500
3,400
3,667
3,556
3,667
4,000
3,750
3,000
4,286
3,286
3,143
3,167
3,167
3,833
4,000
4,400
3,400
Elemento
Respeito
Liberdade
Rua
Sexualidade
Transexual
F
7
6
6
5
5
OME
2,429
1,833
2,667
2,400
1,200
Elemento
Alegria
Beleza
Coragem
Sexo
Violncia
Autoafirmao
F
8
7
7
7
6
5
OME
2,750
2,857
3,571
3,286
4,000
3,800
Os elementos que compem o primeiro quadrante - superior esquerda incluem as evocaes que tiveram alta frequncia e baixa OME. Ou seja, foram mais
prontamente evocadas por um nmero maior de participantes e, ao serem evocadas,
ocuparam as primeiras posies. Os termos que integram esse quadrante - mulher,
transformao, homossexual, pessoa e homem (evocados pelas mulheres) e
homossexual, mulher, homem e pessoa (evocados pelos homens) - tendem a ser centrais
por terem frequncia mais elevada e menor ordem mdia de evocao. No que se refere
aos aspectos de posio e importncia, os termos aqui inclusos ocupam, na estrutura da
representao, uma perspectiva coesa em funo da alta consensualidade no grupo
investigado. O conjunto de palavras evocado aponta a imagem da travesti como uma
pessoa cuja identidade comporta aspectos/caractersticas hbridas em constante fluir
e/ou transitar, que buscam se corporificar, sem reivindicar para si o ser mulher e/ou
homem. Com bem pontua Simpson (2011, p. 114), as travestis no [...] querem ser
821
homem nem mulher, no precisam [...] todas dizem sou travesti. No que se
refere frequncia, o termo mulher ocupa a primeira e segunda posio e evidencia a
dimenso imagtica do objeto ao expressar o reconhecimento dessas vivncias pautadas
no/pelo feminino. Esses aspectos so considerados positivos e conotam respeito para
com as pessoas que assim se identificam.
O elemento transformao aqui objetivado entre as participantes pode estar
relacionado com as modificaes/alteraes corporais empreendidas por travestis para
melhor adequar o corpo conforme o gnero a que sentem pertencer. No entanto, essa
questo pode variar de uma pessoa para outra, tendo em vista as questes subjetivas
envolvidas nesse processo. O termo homossexual ocupa a terceira posio entre as
mulheres e a primeira entre os homens, ao nvel da frequncia. Ao considerar a OME,
que aponta a posio da palavra ao ser mais prontamente evocada, observa-se que o
termo homem se destaca, apesar de ocupar, em termos de frequncia, a terceira posio
entre esses elementos para o grupo investigado. Esses aspectos conferem uma
representao da travesti como sinnima da orientao sexual. Conceb-la desse modo
pode implicar em no reconhecimento das travestilidades como identidade de gnero.
Neste resultado, os elementos perifricos traduzem conhecimentos ou
informaes e sentimentos entre a(o)s participantes para com as pessoas que se
autoafirmam enquanto travesti. Pode-se considerar, tambm, que a palavra preconceito
pode querer revelar o estigma existente e a discriminao enfrentada cotidianamente por
essas pessoas em virtude de divergirem do padro heteronormativo. O termo opo
evidencia que ser e/ou estar travesti perpassa pela tomada de deciso individual.
Vale ressaltar que os elementos alocados no sistema perifrico de uma representao
mantm uma estreita ligao com o ncleo central e a realidade objetiva na qual
emergiram. Observa-se, entretanto, que no resultado apresentado os elementos que
compem o possvel ncleo central expressam elementos de cunho subjetivos,
igualmente aos que compem a zona de contraste e a periferia dessa representao.
Para visualizar a estrutura das representaes sociais acerca da pessoa travesti e
confirmar a centralidade dos elementos, foi realizada uma anlise de co-ocorrncia a
partir das palavras evocadas atravs da representao grfica da rvore mxima de
similitude, permitindo a visualizao da ligao resultante da conexidade entre elas.
Podemos observar, nas Figuras 2 e 3 abaixo, que as palavras em destaque considerando o tamanho - e em negrito demonstram maior centralidade e importncia
para a ligao estabelecida entre os elementos. Assim, quanto maior o tamanho da fonte,
822
maior a sua frequncia e contribuio para a formao das conexes da respectiva

rvore.
Figura 2: Anlise de similitude ao termo indutor
pessoa travesti para as estudantes, Salvador,
Bahia, Brasil.
Figura 3: Anlise de similitude ao termo indutor pessoa

travesti para os estudantes, Salvador, Bahia, Brasil.
A disposio desta rvore, alm de revelar a variedade de sentidos, valores e

smbolos, conota estreita articulao entre os diversos elementos e sublinha a
centralidade da ideia de transformao no campo representacional - elaborado pelas
mulheres - em anlise e demonstra forte relao entre os seguintes elementos: diferente,
opo, gnero, homossexual, mulher, transexual, alegria e preconceito. Para os
homens, a centralidade perpassa pela ideia de preconceito em estreita ligao com os
elementos: prostituio, homossexual, diferente, opo, mulher e identidade.
CONCLUSO
Esta pesquisa procurou identificar os sentidos das representaes sociais

apreendidas de estudantes de um curso superior em sade sobre a pessoa travesti.
Apesar dos resultados apontarem sensibilidade e respeito para com as travestilidades, as
evocaes atribudas como mais importantes conotam a orientao sexual como
sinnima da identidade travesti.
Para o grupo investigado, as travestis, em virtude de divergirem do padro
heteronormativo pautado pela sociedade, vivenciam/enfrentam em seu cotidiano
823
situaes de preconceito que as conduzem a contextos de excluso. A partir dessas

elucidaes, pretende-se no apenas compreender o modo como a pessoa travesti
concebida, mas contribuir para que estudantes e profissionais de sade possam refletir
acerca do acolhimento e dispensa de cuidados a esse segmento populacional.
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REPRESENTAES SOCIAIS DE ADOLESCENTES SOBRE

DROGAS E VIOLNCIA
Renata Tereza Brando Meireles1
1
Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Gnero, Polticas, lcool e Drogas GePAD
RESUMO
As discusses sobre as drogas est tem como lcus a proibio, associada a isso tem a
violncia. Buscamos identificar as representaes sociais de adolescentes sobre uso de
drogas e violncia, uma vez que eles esto imersos em uma sociedade em que o acesso a
essas substncias est cada vez mais facilitado e a violncia tem sido naturalizada. Este
estudo tem como referencial a Teoria das Representaes Sociais utilizando a
metodologia qualitativa. A anlise dos dados foi realizada a partir dos pressupostos da
anlise de contedo a luz de Bardin. A droga aparece como algo negativo, alm disso,
relatam a convivncia com as drogas lcitas e ilcitas, no crculo de amizades e famlia.
Na associao entre drogas e violncia, alm da violncia oriunda do trfico,
verificamos, tambm, as agresses associadas ao consumo de bebidas alcolicas.
Entendemos a relevncia deste estudo quando nos deparamos com resultados que
fornecem elementos para repensarmos a abordagem preventiva.
Palavras-chave: representaes sociais; drogas; violncia; adolescentes.
Introduo
O debate sobre uso e abuso de drogas ilcitas, e consequentemente, as diversas
problemticas advindas com o comrcio destas substncias ilegais preocupam a todo e
qualquer pas. Essa temtica no se restringe aos campos do conhecimento da sade e
segurana pblica sendo ampliado no espao acadmico. Da mesma forma, necessrio
825
ampliar os espaos de discusso sobre a violncia, especificamente a violncia que

vitima, cotidianamente, os adolescentes brasileiros, conforme os mapas da violncia
(WAISELFISZ, 2012; 2014). Nesse contexto, podemos perceber que o aumento da
violncia sempre justificado pelo consumo e trfico de drogas.
Abordaremos as duas temticas pela sua relevncia para adolescncia. Nessa
perspectiva, o nosso enfoque pretende colaborar para a desmistificao em torno da
associao entre o uso e abuso de drogas ilcitas e a violncia, que se apresenta como
verdade absoluta. Nosso objetivo foi o de identificar e compreender as representaes
sociais de adolescentes sobre drogas e violncia. Esta pesquisa busca oportunizar voz a
sujeitos que so descartveis na sociedade brasileira. Desse modo, questionamos como
se configura a concepo dos adolescentes sobre uso de drogas e sobre a violncia, uma
vez que eles esto imersos em uma sociedade em que essas substncias esto sendo cada
vez mais popularizadas e a violncia estrutural naturalizada para uma parte especfica
da populao.
Na esteira dessa discusso, fizemos a opo metodolgica pela abordagem
qualitativa, considerando que a investigao cientfica norteada pela teoria das RS no
se limita a um mtodo especfico. Ao contrrio, aponta para a possibilidade de adequar a
metodologia ao objeto investigado. Assim, priorizamos as escolhas que consideramos
mais adequadas para alcanar os objetivos propostos, por ser uma pesquisa qualitativa
fundamentada na anlise de contedo.
Metodologia
Fizemos a opo metodolgica pela abordagem qualitativa, considerando que a
investigao cientfica norteada pela teoria das RS no se limita a um mtodo
especfico. Ao contrrio, aponta para a possibilidade de adequar a metodologia ao
objeto investigado. Assim, priorizamos as escolhas que consideramos mais adequadas
para alcanar os objetivos propostos, e fizemos opo metodolgica fundamentada na
anlise de contedo.
Nesta pesquisa, buscamos, a partir do material coletado, organizar o contedo
em categorias que emergiram nas respostas e falas dos adolescentes selecionados para a
pesquisa. Compreendemos as categorias luz de Bardin (2009, p. 38-39) que, por sua
vez, afirma que a anlise categorial almeja considerar a totalidade de um texto,
826
passando-o pelo crivo da classificao e do recenseamento, segundo a frequncia de

presena (ou ausncia) de itens de sentido.
Optamos por utilizar que o questionrio individual autoaplicado, uma vez que os
adolescentes
responderam
sem
ajuda,
foi
composto
de
cinco
questes
sociodemogrficas. Na mesma perspectiva, as questes postas no instrumento de coleta,

como raa, gnero e localidade da moradia, auxiliaram-nos a compreender o
adolescente que estvamos investigando. O questionrio apresentou, ainda, 14 perguntas
objetivas e abertas com indagaes especficas sobre o conceito de violncia, sobre a
convivncia e as experincias com a violncia, sobre o conceito de drogas, bem como a
convivncia e experincias com o uso de drogas.
Com o objetivo de aprofundar ainda mais questes suscitadas nas respostas do
questionrio e pelo desejo de aprofundar questes que ficaram pouco claras, seguimos a
orientao de Coutinho (2011, p. 176), que, por sua vez, afirma que a opo por
entrevista um instrumento de coleta de dados largamente utilizada em pesquisas das
Cincias Sociais, pois uma tcnica que possibilita o desenvolvimento de uma estreita
relao
entre
os
participantes.
Nessa
perspectiva,
realizamos
entrevistas
semiestruturadas, com o objetivo de possibilitar aos adolescentes expressar suas

vivncias sobre as temticas pesquisadas.
Por conseguinte, para anlise do material coletado, utilizamos a anlise de
contedo para refletir sobre as respostas oferecidas. Segundo Moraes (1999, p. 78), esse
modelo de anlise, conduzindo a descries sistemticas, qualitativas ou quantitativas,
ajuda a reinterpretar as mensagens e a atingir uma compreenso de seus significados
num nvel que vai alm de uma leitura comum. Destarte, os estudos da memria sero
utilizados na compreenso do processo de anlise das representaes sociais.
Para realizao da pesquisa foram selecionados adolescentes de duas escolas
pblicas municipais, que, por razes ticas, no identificamos para preservar as pessoas
envolvidas. A escola 1 (um) funciona em tempo integral e est situada em um municpio
do interior da Bahia. Por sua vez, a escola 2 (dois) est localizada em um bairro
perifrico. Destacamos que ambas as escolas ofertam o ensino do 5 ao 9 anos do
ensino fundamental, com aulas regulares no turno matutino e diversas oficinas no turno
vespertino. Nesse contexto, selecionamos, na escola 1(um), as quatro turmas do 6 ano,
constitudas por alunos de 11 a 14 anos de idade. Na segunda escola, por seu turno,
selecionamos uma nica turma, do 6 ano. Sendo assim, contamos com um universo de
90 estudantes que participaram, espontaneamente, da presente pesquisa.
827
Nos estudos sobre a memria social, Halbwachs (2006) e S (2012) destacam a

importncia do sujeito na construo da memria social e individual. Por seu turno, nas
RS, Moscovici (2013) e Santos (2005) coadunam com o pressuposto que as RS so o
estudo do senso comum e que, por sua vez, produzido nas relaes sociais. Desse
modo, entendemos esses sujeitos como atores de destaque no contexto pesquisado.
Portanto, precisam explicitar o que pensam sobre fenmenos to complexos que so o
uso de drogas e a violncia.
Resultados e discusses
Os dados, obtidos por meio da aplicao do questionrio individual, ofereceramnos importantes relatos sobre o tema pesquisado. Por opo metodolgica, organizamos
as respostas e as agrupamos, de acordo com a frequncia apresentada. Procuramos,
tambm, destacar os registros por palavras ou frases que so significantes.
A anlise dos dados foi realizada a partir dos pressupostos da anlise de
contedo em que pudemos identificar sete categorias. Sobre o conceito de drogas, tm
uma viso negativa e destruidora; relatam a convivncia com as drogas, com maior
incidncia, as ilcitas que esto presentes em seu cotidiano, no crculo de amizades e na
famlia. Embora, os adolescentes descrevam situaes de convivncia direta com
amigos que fazem uso de drogas, nenhum afirmou ter experincia com as drogas, o que
mostra, tambm, que no reconhecem o lcool e o tabaco como drogas. No entanto, uma
parcela significativa confirma que experimentaram bebida alcolica ainda na infncia.
Os adolescentes tm uma RS positiva sobre ambiente escolar sendo este seu espao de
socializao e no fazem referncia ao uso de drogas neste ambiente, podemos tambm
apontar que as RS sobre as drogas que os adolescentes apresentam de forma negativas
tm influncia direta da politica de represso brasileira, que alcanam fortemente
professoras e familiares que formam estes sujeitos. A ausncia de espaos de lazer
explicitada em suas falas e os momentos de diverso acontecem na rua. Neste sentido, o
bairro est entre as brincadeiras e os tiros, pois o trfico de drogas provoca situaes de
violncia. Sendo assim, o medo o sentimento que impera entre esses adolescentes. Na
associao entre drogas e violncia, alm da violncia oriunda do trfico relatam sobre
as agresses associadas ao consumo de bebidas alcolicas. Uma vez que a poltica
nacional sobre drogas visa represso e criminalizao do uso substncias ilcitas, e
828
muito pouco preveno das drogas lcitas, que, por sua vez, so as mais consumidas
por adolescentes e crianas, identificar as representaes sociais dos adolescentes sobre
o uso e abuso de drogas nos permite pensar em possveis caminhos para polticas
pblicas mais efetivas e que considerem as especificidades deste pblico.
Entendemos a relevncia deste estudo quando nos deparamos com resultados
que fornecem elementos para repensarmos a abordagem preventiva que podemos
realizar com esta populao e, assim, podermos contribuir para desmistificar o
preconceito sobre adolescentes que esto em alto risco de vulnerabilidade social e que
necessitam de polticas em todas as reas scias que lhes permitam seu desenvolvimento
como pessoas de direitos.
Concluses
Nesta pesquisa, recorremos s memrias e s representaes sociais para
compreendermos como os adolescentes vivenciam o uso de drogas e as violncias em
seu cotidiano. Nesse sentido, enfatizamos que os dois mecanismos que produzem as
representaes sociais so, tambm, utilizados pelos sujeitos para lidar com a memria.
Desse modo, percebemos que os adolescentes reafirmam o conceito de drogas
que est no senso comum da sociedade brasileira, ou seja, foi convencionalizado: a
associao da droga como um coisa ruim, que faz mal. Sendo assim, a droga est
associada, ainda, a destruio de pessoas e famlias. Para a construo dessas opinies,
as RS so essenciais, pois contribuem para formao do conhecimento que permeiam e
tambm elaboram as memrias desses adolescentes. As RS e as memrias dos
adolescentes nos permitem apontar que estes ltimos, de forma geral, no reconhecem
as drogas lcitas como prejudiciais, assim como grande parte da sociedade.
Notamos que a naturalizao da violncia e do uso de drogas ilcitas por usurios
que, quando se tornam dependentes, provocam situaes como brigas e desavenas em
famlias. Para alimentar o consumo das substncias, esses sujeitos praticam roubos e
furtos, ou seja, provoca uma onda de violncia que se propaga e alcana outras pessoas.
Observamos, ainda, a violncia oriunda das questes de envolvimento com as drogas
ilcitas e o trfico. Essas desavenas entre os traficantes e seus seguidores provocam
mortes e outros tipos de punies tambm brutais.
Essa condio de testemunhas direta de diferentes situaes de violncia,
principalmente de mortes, como foram narradas nas entrevistas e citadas nos
829
questionrios, colocam-nos, tambm, em situao de vtimas da violncia estrutural, um

tipo de violncia que no possvel mensurar ou identificar com facilidade. Essa
violncia coloca os adolescentes de periferia como os invisveis. Desse modo, a
sociedade no v o que lhes acontece todos os dias e o silncio referenda os
acontecimentos.
Produzimos, nessa perspectiva, RS e memrias sobre a discusso e sobre o uso
de drogas em um lugar do proibido, que conforme dissemos anteriormente o
desconforto em dialogar sobre essa temtica explicita o medo e desconhecimento que
paira em toda sociedade. Nesse contexto, naturalizamos a violncia de forma cada vez
mais abrangente, necessrio salientar que esse processo de naturalizao das diversas
formas de violncia no positivo, mas tornou-se evidenciado no cotidiano destes
adolescentes. Urge, por isso, a necessidade de novas discusses e pesquisas que
provoquem polticas pblicas de preveno especficas para os adolescentes.
REFERNCIAS
BARDIN, Laurence. Anlise de contedo. Edies 70: Lisboa, 2009.
COUTINHO, Maria da Penha de Lima; SARAIVA; Evelyn Rbia de Albuquerque.
(Org.). Mtodos de pesquisa em psicologia social: perspectivas qualitativas e
quantitativas. Joo Pessoa: Universitria, 2011.
FARR, R. M. Representaes sociais: a teoria e sua histria. In: GUARESCHI, P.
JOVCHELOVITCH, S. Psicologia Social: textos em representaes sociais. 13 ed. Petrpolis
(RJ): Vozes, 2012.
HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. Trad. Beatriz Sidou; So Paulo: Centauro,
2006.
JODELET, Denise. Reprsentations sociales: un domaine en expansion. In ______. Paris:
PUF, 2989, p. 31-62. Trad. Tarso Bonilha Mazzonoti. UFRJ Faculdade de Educao, dez.
1993.
MOSCOVICI, Serge. Representaes sociais: investigaes em psicologia social. Trad.
Pedrinho A. Guareschi. 10 ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2013.
MORAES, Roque. Anlise de contedo. Revista Educao, Porto Alegre, v. 22, n. 37,
p. 7-32, 1999.
S, Celso Pereira. A memria histrica numa perspectiva psicossocial. Morpheus - Revista
Eletrnica em Cincias Humanas Ano 09, nmero 14, 2012.
830
SANTOS, Myrian Seplveda dos. Memria coletiva e teoria social. So Paulo:

Annablume, 2005.
WAISELFISZ, Julio Jacobo. Mapa da violncia 2014. Rio de Janeiro: Flacso Brasil, 2014
______. Mapa da violncia: crianas e adolescentes. Rio de Janeiro: CBLE, 2012.
Avaliador: Marcos Vinicius Paim

CONCEPES SOBRE A ESCOLHA E
IDEALIZAO PROFISSIONAL DOS
GRADUANDOS NO CURSO DE PEDAGOGIA:
QUAL O PAPEL DA DIDTICA NO CURRCULO
Felipe Rodrigues Bomfim

Aline Daiane Nunes
Mascarenhas
USO DO SOFTWARE NVIVO EM ESTUDOS DE

REPRESENTAES SOCIAIS: UM RELATO DE
EXPERINCIA
Pollyanna Viana Lima
831
USO DO SOFTWARE NVIVO EM ESTUDOS DE

REPRESENTAES SOCIAIS: UM RELATO DE EXPERINCIA
Pollyanna Viana Lima
Polly_vl@yahoo.com.br
Luciana Arajo dos Reis
Palavras-chave: Representaes Sociais; NVivo; Qualitativa.
INTRODUO: Trata-se de um relato de experincia sobre a utilizao de um

software de auxlio anlise de dados em estudos de Representaes Sociais com
abordagem qualitativa. Conforme Lage (2011), os softwares que auxiliam a anlise de
dados em pesquisas qualitativas apareceram no cenrio acadmico na dcada de 1980 e
na atualidade tm sido difundidos em grandes centros acadmicos brasileiros. Um
destes softwares o NVivo que utilizado por pesquisadores de diversas reas como as
cincia humanas, psicologia, sade, entre outras. O NVivo surgiu na virada dos anos de
1970 para os anos de 1980, sendo a primeira verso do software da QSR chamada
NUD*IST, acrnimo de Non-numerical unstructured data indexing, searching and
theorizing. Tratava-se de um sistema de gerenciamento e inferncia de informao
baseado no princpio da codificao de texto (TEIXEIRA, 2010). A primeira verso do
NUD*IST Vivo (NVivo) foi lanada em 2001, em conjunto com a verso 5 do
NUD*IST. Neste mesmo perodo foram ainda lanados paralelamente o NUD*IST 6 e o
NVivo 2. O NVivo 7 que foi lanado com esse nome em 2006 pela empresa
desenvolvedora, a QSR - Qualitative Solutions Research, alm de unificar os recursos
do NVivo 2 e do NUD*IST 6, trouxe refinamentos e diversificao para as
possibilidades de tratamento das informaes (TEIXEIRA, 2010). Ressalta-se que desde
ento o NVivo buscou inovao trazendo novos recursos, especialmente possibilidade
de trabalhar com som e imagens, apresentaes grficas de resultados (nuvem de
palavras, rvore de ns, grficos, etc.), alm de poder gerar relatrios em Hyper Text
Markup Language (HTML) para a visualizao de resultados por usurios sem NVivo.
Atualmente est em operao a verso 11.0 (QRS INTERNATIONAL, 2015). Nesse
sentido, este software auxilia a investigao de mtodos qualitativos e mistos e foi
832
projetado para possibilitar a organizao, analisar e encontrar insights de dados no

estruturados como: entrevistas, respostas da pesquisa, artigos, mdia social e contedo
da web. Ele realiza importao, anlise do texto e codificao com listras de destaques.
Alm disso, possibilita pesquisa de texto, frequncia de palavras e consultas de
codificao. Vale destacar ainda, que todo o projeto salvo, podendo assim, ser usado a
qualquer momento e para exportar os dados ou relatrios (QRS INTERNATIONAL,
2015). Com o intuito de contribuir com a anlise dos estudos de Representaes Sociais
numa perspectiva qualitativa para o trabalho, foi escolhido o software NVivo. A escolha
se deu pelo fato de o NVivo ser uma ferramenta computacional de suporte para auxiliar
a anlise dos dados qualitativos que possibilita trabalhar com resultados de entrevistas
longas, bem como, permitir as mais diversas apresentaes de forma clara e segura.
Diante deste contexto, o presente estudo tem como objetivo relatar a experincia do
grupo de estudo de alunos da ps-graduao stricto sensu sobre o uso do software
NVivo como ferramenta de auxlio para a organizao, apresentao e anlise dos dados
de dissertaes e teses que apresentavam como aporte terico-metodolgico a Teoria
das Representaes Sociais e assim, demonstrar a importncia e eficcia do uso deste
software em estudos sobre Representaes Sociais. A relevncia deste estudo est no
fato do compartilhamento de uma experincia prtica vivenciada por alunos de psgraduao em relao ao uso e contribuies da aplicao do software NVivo em suas
pesquisas, contribuindo assim, para que novos estudos no campo das representaes
sociais, nas diversas reas do conhecimento, possam ser desenvolvidos utilizando essa
ferramenta que tem demonstrado bons resultados. DESCRIO DA EXPERINCIA:
O software NVivo
foi apresentado pela orientadora ao grupo de orientandos do
Programa de Ps-Graduao em Memria: Linguagem e Sociedade da Universidade

Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB), ligados ao projeto temtico Memria,
Envelhecimento e Dependncia funcional. Estes aceitaram utilizar o software em suas
dissertaes e teses por constatarem, a partir dos resultados de outros estudos, que esta
ferramenta poderia ser til em suas pesquisas, as quais se baseiam como referencial
terico-metodolgico na Teoria das Representaes Sociais (MOSCOVICI, 2010), na
Teoria da Memria Coletiva (HALBWACHS, 2013) e no envelhecimento humano.
Desse modo, quatro estudos, sendo uma tese e duas dissertaes esto em fase final de
elaborao e os autores utilizaram o NVivo como ferramenta para organizao,
apresentao e anlise dos seus dados. Outros dois projetos de tese esto em fase de
elaborao tambm com a utilizao do NVivo como instrumento de anlise dos dados.
833
Para familiarizao e domnio do software foi realizado no incio do ano de 2015 um

treinamento com os participantes do grupo. Este ocorreu com a verso 10.0, a mais atual
naquele momento, sendo utilizada inicialmente a verso gratuita para teste e em seguida
foi adquirida a verso 11.0 para uso contnuo, j que o mesmo pago. Alm do NVivo
outros recursos foram usados no processo de anlise, como a anlise de contedo
(BARDIN, 2011) e o software EVOC e contriburam para um entendimento maior do
tema abordado. As entrevistas realizadas com os participantes foram gravadas e
transcritas, sendo posteriormente, inseridas no NVivo, a partir do recurso de importao
de fontes de informao. Esse processo gerou uma base de dados especfica do NVivo,
o qual foi criando o corpus da pesquisa. No houve reduo de dados, visto que essa
primeira etapa formada por um conjunto de documentos importados para o software,
onde ficam armazenados os documentos que dizem respeito totalidade de
informaes. Dando prosseguimento, o corpus da pesquisa foi submetido aos
procedimentos analticos das etapas subsequentes. Na explorao do material iniciou-se
a leitura flutuante e exaustiva das transcries, com vistas a apreender as ideias centrais
e as estruturas de relevncia do estudo, permitindo neste instante as operaes de
codificao e categorizao dos textos. Posteriormente foram recortados, de cada
transcrio, os seguimentos de texto que tinham representatividade, construindo assim
as unidades de registro, ou seja, as palavras-chave ou frases, mas tambm os
conceitos tericos de cunho geral que guiaram a anlise. No NVivo essa etapa
chamada de codificao, onde so constitudos os chamados ns do NVivo. Estes
ns so armazenados em um nico local no software e podem ser recuperados quando
necessrio (QRS INTERNATIONAL, 2015). A reduo de dados foi iniciada com a
criao dos chamados ns livres. Depois de cada n livre criado era realizada uma
busca para encontrar possveis contedos que tinham possibilidade de serem
categorizados. Nessa etapa de reduo dos contedos, cada grupo de informao
codificada pelos autores foi modificado em um conjunto de ns. Essa etapa permitiu
gerar subtemas de anlise e constituram o segundo bloco de informaes, ou melhor
dizendo os ns do NVivo. No caso dos estudos mencionados os ns foram
chamados de categorias e os subtemas, subcategorias. Eles so assim nomeados, pois
trabalhamos com a anlise de contedo segundo Bardin (BARDIN, 2011). Aps os
dados codificados e organizados em categorias e subcategorias, iniciou-se a ltima
etapa, a do tratamento dos resultados. Nessa etapa, foi feita a inferncia e a
interpretao. Para isso foi realizada a articulao entre o material emprico e o
834
referencial terico das Representaes Sociais. Para apresentar de forma panormica os

resultados e facilitar a visualizao foi utilizado um dos recursos do NVivo chamado
Nuvem de Palavras. A nuvem permitiu, por meio da frequncia de palavras,
identificar os vocbulos mais evidenciadas. Para construir a nuvem de palavras feita
primeiramente a frequncia das palavras com todos os ns (categorias) ou com apenas
as subcategorias. Assim, para construir uma apresentao grfica dos resultados, os
pesquisadores selecionaram no programa o item frequncia das palavras e aps o
programa gerar esta frequncia, os pesquisadores solicitaram que o programa gerasse a
Nuvem de Palavras. O software apresenta de forma bem didtica as palavras mais
evidenciadas e de forma clara a nuvem. Nessa fase de construo das Nuvens de
Palavras o software NVivo permite o pesquisador selecionar a quantidade mxima de
palavras que ele quer que aparea na nuvem. No caso dos estudos aqui relatados foi
escolhido o mximo de 50 palavras. O NVivo permite tambm retirar as palavras que
no tm sentido semntico para aquela categoria, como por exemplo as preposies.
Esse recurso permite a apresentao de nuvens mais limpas e com a excluso de
palavras que no apresentam uma significncia na anlise. Este um trabalho que cabe
ao pesquisador, que atento ao corpus da pesquisa e com a sua habilidade de
interpretao
das
fontes,
pode
realizar
obter
resultados
mais
claros.
CONSIDERAES FINAIS: A experincia do uso do software NVivo nas teses e

dissertaes que tinham como aporte terico-metodolgico as Representaes Sociais
revelou que esta ferramenta auxilia o processo de anlise e apresentao dos dados
proporcionando uma melhor compreenso destas representaes. Como vantagens da
aplicao do NVivo podemos relatar que um software fcil de ser manipulado e com
interfaces simples de serem utilizadas; agilizam o processo de anlise proporcionando
maior confiabilidade nos resultados; os dados coletados podem ser armazenados ficando
disponveis para o acesso a qualquer momento; e possibilita a representao grfica dos
resultados atravs das nuvens de palavras, rvore de palavras ou mesmo os mapas de
palavras, favorecendo a interpretao das informaes de maneira mais rpida e fcil.
Entretanto, mesmo com todas as vantagens relatadas a respeito do uso do NVivo, uma
das suas limitaes o acesso a esta ferramenta, uma vez que no ocorre de forma livre
e gratuita sendo necessria a compra. Espera-se que este relato de experincia contribua
como exemplo e incentivo para o uso de softwares, como o NVivo em pesquisas
qualitativas no campo das Representaes Sociais contribuindo para produo do
conhecimento no meio acadmico nacional e internacional.
835
REFERNCIAS
HALBWACHS, M. A memoria coletiva. Traduo Beatriz Sidou. Sao Paulo: Centauro,
2013.
LAGE, Maria Campos. Utilizao do software NVivo e m pesquisa qualitativa: uma
experincia em EaD. ETD Educ. Tem. Dig., Campinas, v.12, n.esp., p.198-226, mar.
2011. Disponvel em: file:///C:/Users/User/Downloads/2313-9044-1-PB.pdf > Acesso
em: 02 de julho, 2016.
MOSCOVICI, S. Representaes Sociais. Psicologia Social. 7 Ed., Editora Vozes:
2010.
QRS INTERNATIONAL. NVivo 11 for Windows - Getting Started Guide.
Doncaster, AUS: QSR International Pty Ltd, 2013. 43 p. Disponvel em:
<http://www.qsrinternational.com/learning/Getting-Started/win11>. Acesso em: 30
julho, 2016.
TEIXEIRA, Alex Niche. Anlise qualitativa com o programa NVivo 8:

fundamentos. Jul, 2010. Disponvel em: file:///C:/Users/User/Downloads/2094876997-1-PB.pdf>. Acesso em: junho, 2016.
Avaliador: Vandeilton Trindade Santana

A CONSTRUO DO OBJETO DE PESQUISA EM
REPRESENTAES SOCIAIS: OS PROFESSORES E
A REPRESENTAO DOS SABERES DOCENTES
Thomas Barbosa Fejolo
AQUECIMENTO GLOBAL: REPRESENTAES

SOCIAIS DE ALUNOS DE UM CURSO DE
AGROECOLOGIA
Adriano Jos Ortiz

Carlos Alberto De Oliveira
Magalhes Jnior
AS REPRESENTAES DE CAMADAS
EMPOBRECIDAS PARA EDUCADORES EM
FORMAO NOS CURSOS DE EXTENSO DA
UERJ EM SO GONALO RJ.
REPRESENTAO SOCIAL DE RECURSOS
DIDTICOS NO CONVENCIONAIS POR
PROFESSORES DE GEOGRAFIA E ALUNOS DO
ENSINO MDIO
836
Josivane Jose De Alencar

Joselia Saraiva E Silva
REPRESENTAO SOCIAL DOS FAZERES

DOCENTES POR LICENCIANDOS DE PEDAGOGIA
Rozemara Cabral Mendes

De Carvalho
Patrcia D E B S C Ortiz
Monteiro
CONCEPES SOBRE A ESCOLHA E

Aline Daiane Nunes
IDEALIZAO PROFISSIONAL DOS
Mascarenhas
GRADUANDOS NO CURSO DE PEDAGOGIA: QUAL Felipe Rodrigues Bomfim
O PAPEL DA DIDTICA NO CURRCULO?
CONSTRUINDO UM OBJETO DE PESQUISA EM
REPRESENTAES SOCIAIS: PREMBULO DE
UMA PESQUISA EDUCACIONAL EM
MATEMTICA
DIFERENTES OLHARES SOBRE A
REPRESENTAO SOCIAL DO SEMIRIDO
JUAZEIRENSE
Tigo Dos Santos Freitas
Lorena Santiago Simas
O QUE SER CIENTISTA? UM ESTUDO DE CASO Paulo Chagas

LUZ DAS REPRESENTAES SOCIAIS
Eliane Ayrolla Navega
OS RECURSOS TECNOLGICOS E MIDITICOS NA Daniele Da Silva Maia
EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS COMO
Gouveia
OBJETO DE REPRESENTAO SOCIAL
REPRESENTAES SOCIAIS DE PROFESSORES
POLIVALENTES A RESPEITO DAS DIFERENTES
LINGUAGENS
Cristina Souza De Macedo

Helenice Maia Gonalves
REPRESENTAES SOCIAIS E PROJETOS

SOCIAIS: CONTRIBUIES DA TRS AO CAMPO
INVESTIGATIVO DA EDUCAO NA
CONTEMPORANEIDADE.
TansirOmoni Sacramento
Dos Santos
Natanael Reis Bomfim
REPRESENTAES SOCIAIS DE FUTURO DE

PROFESSORES E GESTORES DE UM CAMPUS DO
INSTITUTO FEDERAL DE SO PAULO
837
Anna Carolina Salgado

Jardim
Renata Nicizak Villela
Concepes sobre a Escolha e Idealizao Profissional dos Graduandos

no Curso de Pedagogia: qual o papel da Didtica no currculo?
Aline Daiane Nunes Mascarenhas- UNEB
E-mail: aline_mascarenhas@hotmail.com
Felipe Rodrigues Bomfim -UNEB
E-mail: bomfimster@gmail.com
RESUMO
Algumas inquietaes vivenciadas no curso de Pedagogia e a recorrente socializao de
outros professores em eventos nacionais, tm demonstrado que os estudantes em suas
narrativas nas disciplinas de Estgio Supervisionado e Didtica, relatam que a escolha
pelo curso de Pedagogia decorre em sua maioria por baixa concorrncia, por um custo
menor, pela idealizao da famlia e possibilidade de ingresso mais cedo sob a
perspectiva de estgio, ou seja, por motivos financeiros. Utilizamos como referencial
para o suporte terico os estudos de Gatti (2009); Candau (2009) e Moscovici (2003)
para articular a Teoria das Representaes Sociais, face o papel da didtica e a
problemtica em torno da identificao profissional nas licenciaturas. Diante de tal
problemtica, o presente estudo tem como objetivo, compreender como ocorreu a
escolha pelo curso de Licenciatura em Pedagogia, diante de um cenrio no muito
atraente, bem como, de buscar compreender como a Didtica pode contribuir nesta
identificao. O estudo contou com a colaborao de 26 estudantes de um curso de
Pedagogia, utilizou como coleta de dados um questionrio e a realizao de um grupo
focal, com o total de 26 sujeitos, no perodo de 2013 a 2015 para conceber as
representaes sociais desses sujeitos no processo de escolha e identificao
profissional no curso de Pedagogia.
Palavras Chave: Pedagogia. Didtica. Identificao.
INTRODUO
Algumas inquietaes vivenciadas no curso de Pedagogia e a recorrente

socializao de outros professores em eventos nacionais tm demonstrado que os
estudantes em suas narrativas nas disciplinas de estgio supervisionado e didtica,
relatam que a escolha pelo curso de Pedagogia decorre em sua maioria por baixa
concorrncia, por um custo menor, pela idealizao da famlia e possibilidade de
ingresso mais cedo sob a perspectiva de estgio, ou seja, por motivos financeiros.
A realidade que se impe nos cursos de Pedagogia em relao escolha pela
profisso parece no ser uma idealizao natural dos alunos pela profisso, mas advm
838
de contextos outros (familiar, financeiro, falta de opo, baixa concorrncia) que

impulsionam esses sujeitos a ingressarem no curso. Tal problemtica no especfica da
instituio em que a pesquisa aqui apresentada foi realizada, mas aparece num contexto
de pesquisas em mbito nacional, face a pouca atratividade da profisso no imaginrio
dos jovens, representando um parte significativa de uma coletividade que ao adentrarem
ao curso de Pedagogia, no o escolheram em sua primeira opo de acesso ao ensino
superior.
Os dados apresentados em pesquisa intitulada Atratividade da Carreira Docente
no Brasil, encomendada pela Fundao Carlos Chagas e coordenada pela respeitada
pesquisadora Bernadete Gatti (2009), evidenciam uma discrepncia em relao
escolha do curso de licenciatura por opo identitria. Esta pesquisa realizada em
(2009) aplicou questionrio com 1.501 alunos de escola pblica e do setor privado que
estavam cursando o ltimo ano do ensino mdio, em diferentes estados do pas. Os
resultados apontam o distanciamento da carreira docente almejada por esses jovens, pois
apenas 2% (31 de 1.501 dos alunos) indicaram como primeira opo de ingresso
faculdade, o curso de Pedagogia ou alguma outra licenciatura (quando os alunos
escreveram explicitamente licenciatura em alguma rea).
Diante de tal contexto optamos por investigar os graduandos do curso de
Pedagogia de uma instituio pblica com os objetivos de compreender como ocorreu a
escolha pelo curso de Licenciatura em Pedagogia, face a um cenrio no muito atraente,
bem como, de buscar compreender como a Didtica pode contribuir nessa identificao.
Esta pesquisa se ancora no mbito da pesquisa qualitativa que visa muito mais
problematizar e ampliar o debate do que especificamente trazer verdades absolutas.
Assim, utilizamos como coleta de dados o questionrio e o grupo focal com 26
graduandos de um curso de Pedagogia.
Essa pesquisa por se caracterizar como uma forma de estudo que busca
compreender as concepes e as crenas dos discentes concluintes do curso de
pedagogia, ou seja, a representao de uma coletividade sobre o seu processo de escolha
e identificao e idealizao profissional no curso de pedagogia, se constitui como uma
pesquisa pautada na Teoria das Representaes Sociais.
Moscovici (2003) explicita que esta teoria por promover a ruptura da dicotomia
objeto/sujeito do conhecimento e articular o social com o cognitivo ser fundamental
para a compreenso das representaes dos estudantes concluintes do curso de
839
pedagogia, dando voz aos sujeitos que constituem a representao, que pode ser
determinada pelo contexto social, que diz respeito aos aspectos ideolgicos, a cultura e
ao lugar onde est inserido.
Nos ltimos anos, o conceito de Representao Social tem aparecido com grande
frequncia em trabalhos de diversas reas, dando subsdios a uma compreenso de
anlise que privilegia os processos sociais na forma de construo de uma realidade
comum a um conjunto social. Com base nesse aspecto h que destacar como o
pensamento individual se enraza no social (remetendo, portanto, s condies de sua
produo) e como um e outro se modificam mutuamente.
PROCESSO FORMATIVO DOS GRADUANDOS DE PEDAGOGIA
A escolha da profisso determina a entrada do sujeito num cenrio de
profissionalizao de uma determinada profisso e demarca a trajetria de
conhecimentos profissionais a serem veiculados no mbito da formao universitria. A
escolha nem sempre se ancora numa vontade e idealizao profissional desejada por um
sujeito, s vezes, essa escolha ocorre por motivos outros, tais como: familiar,
possibilidade de trabalho mais rpido, baixa concorrncia ou simples desejo de adentrar
no ensino superior.
A Teoria das Representaes Sociais tem sido uma interlocutora no processo de
compartilhamento de saberes partilhados pelos grupos sociais. Vrias reas do saber tem
se utilizado de tal representao como um campo de pesquisa que favorece a
compreenso da realidade social e amplia as possibilidades do pesquisador em realizar
estudos pautados no pluralismo metodolgico.
Conforme explicita Jodelet (2001) representar ou se representar um ato de
pensamento pelo qual um sujeito se reporta a um objeto. Portanto, no existe
representao sem objeto e sujeito, pois a representao se estabelece em torno de uma
pessoa, uma coisa, um fenmeno natural, uma ideia, uma teoria, o real ou imaginrio.
Desse modo, as representaes so elaboradas mediante o dilogo entre o
indivduo e o objeto no s como uma caracterstica eminentemente discursiva em
relao a um juzo de valor, mas pautada no processo histrico estabelecido pela
insero do indivduo dentro dos cdigos culturais de uma sociedade.
840
No contexto desta pesquisa, a representao forma uma sntese cognitiva dotada

de globalidade, coerncia, constncia e estabilidade., sendo um processo de construo
individual a partir da ao do real sobre nossos sentidos, das dimenses afetivas ou
ambientais que agem tanto no processo de memorizao quanto na organizao e na
ativao dos esquemas cognitivos que formam as representaes do real.
Assim os dados dos questionrios, em conjunto com as anlises dos grupos
focais, mediante a Teoria das Representaes Sociais evidenciaram que a escolha por
esse curso na Pedagogia no ocorre ainda como primeira opo para a maioria dos
alunos ao ingressar no ensino superior, uma vez que uma grande parte dos estudantes,
ao adentrarem ao curso no tm clareza da atuao profissional e da habilitao
proposta pela Licenciatura em Pedagogia. de se afirmar que a maioria dos alunos no
optaram pela Pedagogia como opo primeira de curso, pois, na totalidade das
narrativas, os sujeitos relataram a falta de identificao da Pedagogia como primeira
opo de um curso de graduao, entretanto, seria exaustivo apresentar 26 fragmentos a
esse respeito.
Vejamos o que indicam as falas:
Na verdade, eu nunca quis Pedagogia. Pedagogia estava na minha
dcima opo (Risos). Eu sempre quis de verdade Enfermagem, desde
pequena meu sonho era ser enfermeira. Mas, minha me pedagoga
e o sonho dela era ter uma filha formada em Pedagogia tambm. Eu
costumo dizer que eu no escolhi Pedagogia, a Pedagogia que me
escolheu.. (Graduando 2.1)
Eu, na verdade eu ca de pra-quedas no curso. Por qu? Porque eu
nem sabia que existia curso especfico com esse nome Pedagogia.
Eu vim saber depois, l quando tinha aquela lista de que me
inscrever, porque na verdade, eu tentava para Engenharia de
Alimentos. A, algumas pessoas da minha famlia deram a sugesto de
eu fazer para Pedagogia. Mas, eu nem sabia, ao certo o que que
fazia, o que era, com quem. Acho que a gente tem na escola, mas no
sabia o Pedagogo. O que faz, o que deixa de fazer. (Graduando 2.3)
Assim, eu tambm no sabia o que era Pedagogia. No sei se vocs
vo rir da minha cara. Eu achei que Pedagogia era o mdico de
criana (risos). {...} e meu irmo falou assim: voc escolhe
Pedagogia que mais fcil. Mais fcil entrar que Medicina, dos
outros cursos. (Graduando 5.3)
Nestes depoimentos evidenciamos que a escolha pelo curso de Pedagogia no se

deu de forma to harmnica, sendo determinada por questes familiares, falta de opo,
em outros cursos e necessidade de trabalhar.
841
As falas dos sujeitos ecoam ainda para uma anlise que evidencia a falta de
clareza quanto profisso do Pedagogo no cenrio social, onde muitas pessoas tm
representaes completamente difusas em relao ao profissional do Pedagogo. Tal
representao evidencia a falta de identidade no mbito social em relao ao trabalho do
Pedagogo, em tempo, apontam para a complexidade do trabalho do pedagogo em sala
de aula, uma vez que os alunos colocam a Didtica como tbua de salvao.
A formao de professores carece de um balano crtico, a fim de responder aos
desafios do momento, como diria Candau (2009), o que supe repensar as questes
constitutivas da rea de educao, particularmente do lugar da Didtica nessa formao,
visto que ela se constitui no elo entre a construo da identidade profissional nos cursos
de licenciatura e, por isso, a importncia de dialogar com o terreno escolar com o
propsito de garantir condio para o desenvolvimento de competncias requeridas pela
profisso.
neste aspecto que se torna relevante analisar a Didtica como disciplina
imprescindvel formao profissional do professor e que deve ter o papel de propiciar
uma discusso scio-poltica-cultural em torno da educao, ensino e escola, sem deixar
de levar em conta o seu papel no cumprimento do desenvolvimento profissional.
nesse aspecto que a disciplina de Didtica tambm se constitui como um
importante subsdio terico-prtico ao possibilitar aos futuros professores uma
conscincia da sua profisso com base na reflexo dos seus saberes em conexo com o
ensino. Contudo, para que isso ocorra necessrio se desvincular de um carter
instrumental e tcnico que a concebe como conjunto de ideias e mtodos, privilegiando
a dimenso tcnica no processo de ensino.
A respeito dessa concepo possvel analisar as falas dos sujeitos, que ao
serem questionados sobre a disciplina de Didtica, expressam uma concepo
puramente tecnizada: Essa disciplina ao meu ver est ligada a forma de ensino
(Graduando 3.1); So os mtodos que ensinam o que fazer na sala de aula (Graduando 6.2);
Tcnica para aprimorar o saber docente (Graduando 2.3); o mtodo utilizado para
passar o conhecimento (Graduando 9.1); Procedimento adotado por um profissional para
transmitir alguma forma de conhecimento (Graduando 7.3)
Essas falas indicam uma concepo da Didtica com nfase na racionalizao do

processo de ensino e sua fragmentao onde o professor um tcnico, organizador das
condies de transmisso do contedo e administrador dos meios de ensino. O aluno
842
receptor da informao e no participa da elaborao da proposta evidenciando uma

relao docente e discente estritamente tcnica.
CONSIDERAES
A compreenso da disciplina de Didtica na representao dos sujeitos
envolvidos, converge para um vis tcnico que no garante que o graduando, consiga
construir a sua concepo de educao e de ensino. Ter uma concepo de ensino para
alm dos aportes metodolgicos deve ser o norteador da prtica pedaggica, que no s
orienta, mas carrega consigo um pensamento que vai alm da apreenso de contedos e
conceitos que, por vezes no trazem muito sentido, fazendo-o pensar sobre as
possibilidades de mudanas e da implementao de uma nova cultura no ensino.
Os responsveis pelo ensino de Didtica precisam deixar claro o significado da
Didtica e o seu papel para a formao inicial de professores se defendemos uma
Didtica Fundamental, precisamos empoder-la. Devemos articular a Didtica ao
contexto de atuao profissional do futuro professor: a escola de educao bsica. Muito
temos falado sobre a necessidade de repensar a formao de professores. Precisamos
propor e fazer acontecer. A tarefa criar outras prticas, o desafio construir, de modo
coletivo, uma Didtica que nos mobilize a refletirmos sobre nossas prticas
pedaggicas.
REFERNCIAS:
CANDAU, Vera. Maria. F. Da Didtica fundamental ao fundamental da Didtica. In:
ANDR, M. E OLIVEIRA, M. R. N. S. Alternativas no ensino de Didtica. 9. ed. Campinas,
S.P.: Papirus, 2009, p. 71-95.
JODELET, D. Representaes sociais: um domnio em expanso. In:________. As
Representaes sociais. Rio de Janeiro: EDUERJ, 2001.
LIBNEO, Jos Carlos Pedagogia e pedagogos, para qu? So Paulo: Cortez, 2010.
MOSCOVICI, Serge. Representaes Sociais: investigao em Psicologia Social. Traduo:
Pedrinho A. Guareschi. Petrpolis: Vozes, 2003.
GATTI, Bernadete, Agelina.; NUNES, M.M.R. (Org.). Formao de professores para o
ensino fundamental: estudo de currculos das licenciaturas em Pedagogia, Lngua Portuguesa,
Matemtica e Cincias Biolgicas. So Paulo: Fundao Carlos Chagas/DPE, 2009. 155p.
843
A CONSTRUO DO OBJETO DE PESQUISA EM

REPRESENTAES SOCIAIS: OS PROFESSORES E A
REPRESENTAO DOS SABERES DOCENTES
Thomas Barbosa Fejolo

Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia. Rio de Janeiro.
thomas.fejolo@ifrj.edu.br
Alcina Maria Testa Braz da Silva

Centro Federal de Educao Tecnolgica Celso Suckow da Fonseca. Rio de Janeiro.
alcina.silva@cefet-rj.br
Palavras Chave: Representao Social, Objeto de Representao; Saber Docente;

Professores de Cincias
Introduo
A constituio de uma representao social pressupe um objeto a ser
representado por sujeitos imersos em um contexto sociocultural. Desta forma, a
pesquisa sobre as representaes sociais de um grupo ou de um indivduo deve comear
com a transformao do fenmeno de representao em objeto de investigao. De
acordo com S (1998), as modificaes que ocorrem entre a passagem da apreenso
intuitiva do fenmeno para a prtica de sua investigao p.21, o que podemos
entender como construo do objeto de pesquisa.
Os fenmenos de representao social esto espalhados por a, na
cultura, nas instituies, nas prticas sociais, nas comunicaes
interpessoais e de massa e nos pensamentos individuais. Eles so por
natureza, difusos, fugidios, multifacetados, em constante movimento e
presentes em inmeras instncias da interao social. Assim, estes
fenmenos no podem ser captados pela pesquisa cientfica de modo
direto e completo. Convm que tenhamos isso em mente, no s para
exercitar a nossa humildade cientfica, pela qual se admite que as
realizaes da cincia so simples aproximaes da realidade, mas
tambm tornar as prprias aproximaes mais criteriosas e merecedoras
de crdito (S, p.21, 1998).
Portanto, a construo do objeto de pesquisa o ponto de partida em direo ao
fenmeno de representao social (este mais complexo que aquele). Desta forma, o foco
deste artigo delinear o objeto de representaes sociais ligado aos saberes dos
844
professores, assumindo-os como sujeitos representantes e suas representaes como

objeto de pesquisa.
Representaes Sociais
Serge Moscovici em sua obra intitulada La psycanalyse, son image et son
public, estabelece fundamentos tericos para a investigao a respeito da formao e
transformao do conhecimento popular. Seu estudo focalizou a compreenso e a
comunicao do pblico francs a respeito da Psicanlise.
O estudo de Moscovici discute como a cincia vira senso comum a partir
da anlise do saber psicanaltico, que, ao penetrar em contextos distintos
daqueles que originalmente o produziram, acaba se transformando. Ao
fazer isso, Moscovici reabilita o conhecimento do senso comum
enfatizando a necessidade de analis-lo por meio de um olhar
psicossocial comprometido, ao mesmo tempo, com o social e com o
individual [...] (SOUSA e BAS, p. 273, 2011).
A teoria moscoviciana, em seu carter interdisciplinar, incorpora aos aspectos
subjetivos e simblicos de uma representao as condies socioculturais de produo,
manuteno e transformao do conhecimento. No entanto, a teoria no privilegia o
indivduo isolado em suas relaes psicolgicas, fechado em si mesmo, muito menos
enquanto apenas um integrante de determinado contexto sociocultural, sem considerar
as relaes simblicas e psicolgicas estabelecidas pelo indivduo a partir do contexto.
Ao concordarmos com a pesquisadora Sandra Jovchelovitch, assumiremos que as
representaes sociais so tecidas entre o subjetivo e o social, sendo esta fronteira o
lcus da psicologia social.
A psicologia social , no meu entendimento, a cincia do entre. Isso

significa dizer que o lugar privilegiado do inqurito psicossocial no
nem o indivduo nem a sociedade, mas precisamente aquela zona
nebulosa e hbrida que comporta as relaes entre os dois
(JOVCHELOVITCH, 2004, p.21).
Desta forma, consideramos que a abordagem psicossocial vantajosa para a
apreenso do fenmeno de produo de saberes ligados prtica docente, uma vez que
a teoria das representaes sociais focaliza tanto os sistemas simblicos, os princpios
lgicos, as racionalidades, a legitimao, assim como os vnculos socioculturais de tal
produo. As representaes sociais so:
845
Sistemas que tm uma lgica e uma linguagem particulares, uma

estrutura de implicaes que se sustentam mais nos valores do que em
conceitos. Um estilo de discurso prprio. No as consideramos como
opinies acerca de ou imagens de, mas como teorias, cincias
coletivas sui generis, destinadas interpretao e fabricao do real
(MOSCOVICI, p.48, 1961).
Moscovici props dois processos sociocognitivos pertencentes produo do
fenmeno das representaes sociais: a ancoragem e a objetivao. A ancoragem como
constituio de uma rede de significaes em torno do objeto, relacionando-o a valores
e prticas sociais e a objetivao como a transformao de conceitos ou ideias em
esquemas ou imagens concretas (ALVES MAZZOTTI, p.3490, 2007).
O processo de ancoragem, relacionado dialeticamente objetivao,
articula as trs funes bsicas da representao: a funo cognitiva de
integrao da novidade, a funo de interpretao da realidade e a funo
de orientao das condutas e das relaes sociais. Assim, esse processo
permite compreender: (a) como a significao conferida ao objeto
representado; (b) como a representao utilizada como sistema de
interpretao do mundo social e instrumentaliza a conduta; (c) como se
d sua integrao em um sistema de recepo e como influencia e
influenciada pelos elementos que a se encontram (ALVES-MAZZOTTI,
p.3491, 2007).
Nesta perspectiva as representaes sociais so cincias coletivas ancoradas na
ao. Ora, no so os professores produtores dos saberes prticos com uma lgica
voltada para a prtica, para a ao?
Saberes Docentes
O saber docente temporal e est intimamente vinculado ao contexto do

trabalho, sabe-se para melhor realizar. Esta utilidade prtica abarca incontestvel valor
simblico, pois geralmente professores adequam os saberes realidade cotidiana, num
processo intelectual de transposio e transformao do saber. tambm uma
construo coletiva, partilhada e validada por grupos (outros professores, profissionais
da educao, comunidade cientfica, alunos). Os saberes docentes contm uma
dimenso epistemolgica (racionalidade e argumentao), mas tambm a dimenso
pessoal (desejos, crenas e valores). No h saber seno para o sujeito, em outras
palavras, no h saber sem relao com o saber, afirma Charlot (2000, p.60). Portanto
846
inclui-se ao saber, os sentidos do saber, os significados, os valores, os desejos, enfim, a

dimenso subjetiva.
Ao longo da profisso, o professor adquire saberes, aprende a gerenciar a
classe o contedo; aprende o que d certo e o que d errado em sua
perspectiva; busca conhecimento; experimenta novas metodologias;
valoriza isso ou aquilo. Ora, procurar o saber instalar-se em um tipo de
relao com o mundo, relao cientfica com o mundo, relao de
compreenso, relao de desejo, relao social (FEJOLO, 2013, p. 92).
Resultados frequentes de pesquisas sobre os saberes dos professores, na
perspectiva da epistemologia da prtica profissional, identificam que as fontes de
saberes dos professores so diversas, por exemplo: famlia, ambientes cotidianos, escola
primria e secundria, cursos de licenciatura, cursos de formao, contexto de trabalho,
programas de formao, livros, artigos; e que os saberes so plurais: disciplinares,
curriculares, das cincias da educao, experienciais, da tradio pedaggica, da ao
pedaggica (GAUTHIER, p.29, 1998). O quadro a seguir descreve seis classes
principais de saberes, dentre elas destaco a categoria saberes experienciais que de
ampla importncia para esta investigao.
Quadro1. Tipos de saberes dos professores
Saberes
Conhecimentos produzidos por pesquisadores e cientistas a respeito
disciplinares do mundo. Casualmente professores produzem o saber disciplinar
(fsica, matemtica, etc.), mas para ensinar extraem o saber produzido
pelos pesquisadores.
Saberes
Uma disciplina nunca ensinada conforme foi produzida, sofrem
curriculares
transformaes para se tornarem um programa de ensino.
Saberes das So conhecimentos profissionais em parte adquiridos durante
cincias da formao acadmica, que informam o docente a respeito das facetas
educao
do ofcio.
Saberes
Saberes adquiridos por meio das experincias pessoais. So
experienciais compostos por pressupostos e argumentos que no so verificados por
meio de pesquisas.
Saberes
da So saberes sobre a maneira de dar aulas em classe, construdos sob a
tradio
pedagogia da ordem. Os professores possuem uma representao
pedaggica
constituda do que seja a escola que o influencia antes mesmo de fazer
um curso de formao de professores.
Saberes
da Produzido pelo professor no contexto especfico do ensino de sua
ao
disciplina e legitimado pela pesquisa. Estes saberes se tornam pbicos
pedaggica
e pertinentes para outros atores, porque so testados e divulgados
pelas pesquisas.
Fonte: FEJOLO, p.16, 2013.
847
Saber da prtica, ou saber experiencial retraduz todos os outros saberes em

funo dos condicionantes da prtica. Eles so formados por todos os demais, porm
refinados, polidos e submetidos s certezas subjetivas construdas pelos professores
na experincia.
O objeto de representao
O objeto de representao social escolhido para o desenvolvimento desta

investigao refere-se ao saber docente, representao do saber e a relao entre saber
e representao. Assumimos a representao social como uma estrutura que se elabora
atravs de um trabalho de ao comunicativa que liga sujeitos a outros sujeitos e ao
objeto-mundo (JOVCHELOVITCH, 2004, p.22).
Figura1 - Elementos da Representao Social
Fonte: Jovchelovitch (2004)
Desta forma, reconhecemos os elementos que compe o modelo apresentado

(fig.1) adaptando-os nossa investigao, so eles: 1) os saberes docentes (objeto); 2)
os professores de cincias (sujeitos); 3) o processo de produo ou transformao do
saber acontece na histria (tempo1); 4) a partir dos discursos e das prticas (ao
comunicativa); 5) no trabalho (contexto1).
Consideraes finais
Neste artigo assumimos o saber docente como objeto de representao social.
Consideramos os professores como sujeitos do saber e como sujeitos representantes do
saber. Esta perspectiva os coloca em posio de relevncia no campo da educao, aqui
848
especificamente a educao cientfica. A construo do objeto de representao e os

elementos tericos apresentados indicam que as representaes sociais so adequadas ao
estudo dos saberes docentes, uma vez que a teoria aborda a fronteira entre o social e o
psicolgico na representao do saber, reconhecendo-a como lugar histrico, social e
subjetivo. A partir desta reflexo inicial definiremos a abordagem metodolgica que
permitir compreender, a partir entrevistas e grupos focais com professores, a forma que
o saber da prtica assume enquanto representao social e o que esta forma comunica a
respeito da transformao entre um tipo de saber e outro.
Referncias
ALVES-MAZZOTI A.J. Representao do trabalho do professor das sries iniciais: a
produo do sentido de dedicao. In: VII Congresso Nacional de Educao Educere: Saberes Docentes. Anais. Curitiba: Champagnat, 2007.
CHARLOT, B. Da relao com o saber: elementos para uma teoria. Porto Alegre:
ArtMed, 2000, 93p.
FEJOLO, T.B. A formao do professor de Fsica no contexto do PIBID: os saberes e

as relaes. Dissertao (Mestrado em Ensino de Cincias e Educao Matemtica) Universidade Estadual de Londrina, Londrina. 2013.
GAUTHIER, C. et al. Por uma teoria da pedagogia: pesquisas contemporneas sobre o

saber docente. Inju: Editora Inju, 1998.
JOVCHELOVITCH S. Psicologia Social, Saber, Comunidade e Cultura. Psicologia &

Sociedade; v.16, n.2, p.20-31, 2004.
MOSCOVICI, S. La Psychanalyse, son image, son public. Paris: PUF, 1961.
S, C. P. de. A construo do objeto de pesquisa em representaes sociais. Rio de

Janeiro: Editora da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, EdUERJ, 106pp., 1998.
SOUZA, C. A.; BAS, L. P. S. V. Teoria das Representaes Sociais e o estudo do

trabalho docente: os desafios de uma pesquisa em rede. Revista Dilogo Educacional,
Curitiba, v. 11, n. 33, p. 271-286, 2011.
849
AQUECIMENTO GLOBAL: REPRESENTAES SOCIAIS DE

ALUNOS DE UM CURSO DE AGROECOLOGIA
Adriano Jos Ortiz1,2; Carlos Alberto de Oliveira Magalhes Junior2
1
Instituto Federal do Paran; 2Universidade Estadual de Maring
Resumo:
Podemos compreender as Representaes Sociais (RS) como conhecimentos
prticos, elaborados e compartilhados socialmente. Essas RS podem se apresentar como
importantes variveis no desenvolvimento cognitivo do aprendiz, quando consideramos
que a produo cientfica atinge grande parte das pessoas e compreendida por essas no
contexto de suas concepes prvias e prticas sociais (MAGALHES JNIOR;
TOMANIK, 2012; GONALVES; SOUSA, 2015; HILGER; MOREIRA, 2016).
De acordo com Hilger e Moreira (2016) a exposio frequente mdia acaba
fazendo com que surjam socialmente significados diversos a respeito de conceitos
fsicos que acredita-se que seja alvo de interesse pblico. Dessa forma, as informaes
propagadas pelos meios de divulgao podem exercer grande influncia na formao
das noes prvias, que muitas vezes se mostram inadequadas e acabam gerando uma
situao desfavorvel construo de novos conhecimentos.
Magalhes Jnior e seus colaboradores (2011) reforam essas consideraes,
quando afirmam que a mdia pode ser uma maneira de familiarizar a populao a
respeito de determinado assunto, o que faz da mesma um potencial gerador de RS.
Ainda de acordo com os autores, ao considerarem a perspectiva proposta por Moscovici,
os meios de comunicao orientam e estimulam os comportamentos e atitudes das
pessoas, levando a criao de diversas representaes (MAGALHES JNIOR et al,
2011, p.50).
Nessa perspectiva, nos questionamos quais RS podem ser encontradas junto aos
alunos de um curso tcnico de agroecologia a respeito do termo indutor Aquecimento
Global. Em uma pesquisa desenvolvida com alunos de Ensino Fundamental e Mdio,
Machioreto-Muniz (2010) chegou a concluso que os alunos no possuem muita clareza
a respeito do tema ou de seu papel em relao ao mesmo. Tal situao seria diferente
850
em alunos de um curso que apresenta como proposta uma formao tcnica e adequada
s necessidades socioambientais contemporneas?
Para desenvolvermos uma investigao adequada referente ao assunto,
inicialmente realizamos uma anlise panormica a respeito de quais concepes a
comunidade cientfica apresenta atualmente a respeito do tema, e como o mesmo
tratado nos meios de comunicao.
Dessa forma, o que aquecimento global? De acordo com Silva e Paula (2009),
trata-se de um fenmeno climtico de larga escala, um aumento da temperatura mdia
da superfcie terrestre, provinda de fatores externos (influncia humana) e internos
(fenmenos naturais).
Simulaes relativas ao incio do sculo passado podem ser explicadas por
fatores internos e naturais, entre os quais podemos citar a variao de energia incidente
pelo Sol, a proporo de energia refletida pelo planeta, o efeito estufa e correntes
martimas (SILVA; PAULA, 2009; MACHIORETO-MUNIZ, 2010).
Por outro lado, Silva e Paula (2009) ressaltam que o aquecimento ocorrido aps
a metade do sculo XX no pode ser explicado apenas por esses fatores internos, sendo
necessrio levarmos em considerao a emisso de gases de origem antropognica,
responsveis por ampliar o efeito estufa. Machioreto-Muniz (2010) indica que grande
parte dessa contribuio vem da queima de combustveis fsseis como carvo, petrleo
e gs natural.
Ento relevante ressaltar que o aquecimento global no uma consequncia
apenas da ao humana, mas tambm resultado de ciclos ambientais naturais do nosso
planeta. Mas como o assunto abordado pela mdia?
Em seu trabalho, Machioreto-Muniz (2010) indica que os estudantes
apresentaram muitas concepes incoerentes do ponto de vista cientfico. Soma-se a
isso o fato que os meios de obteno de informao que obtiveram destaque entre os
alunos, alm da escola, foram a Tv e a internet.
Para exemplificar tal situao, buscamos algumas reportagens atuais. No portal
Terra, h uma matria do dia 20/01/16 que indica que a temperatura de 2015 foi a mais
alta em 136 anos. O portal de notcias G1 apresentou o tema no dia 15/03/16. A matria
indica o aumento record de temperatura em 2016, e a necessidade de um acordo entre as
naes relativo reduo da emisso de gases do efeito estufa. J no dia 02/08/16, o
jornal El pas apresentou uma reportagem a respeito do tema. A mesma evidencia um
novo record na emisso de gases estufas e o aumento de temperatura do planeta.
851
possvel perceber nesses exemplos uma tendncia de centrar-se nas consequncias do

problema, bem como em suas causas antropognicas. Tal impresso reforada quando
analisamos a pgina de tpicos do jornal Estado de So Paulo a respeito do tema.
Assim, podemos inferir que a forma como o tema aquecimento global
abordado acaba sendo superficial e no possibilita uma anlise mais complexa do tema,
evidenciando apenas questes antropognicas, bem como suas consequncias.
Este trabalho caracterizado como um estudo de caso. Para tal, selecionamos
intencionalmente uma turma do 2 ano do curso tcnico de agroecologia integrado ao
Ensino Mdio. A escolha levou em considerao que os alunos investigados estudavam
o conceito de calor no perodo da pesquisa, o tema aquecimento global foi usado com
objetivo contextualizador durante as aulas, e como nos indica Magalhes Jnior e
Tomanik (2012), suas manifestaes podem indicar tendncias do grupo social do qual
participam. Foram voluntrios 25 alunos de um total de 26 que compe a classe.
Para a coleta de dados utilizamos a tcnica denominada evocao livre de
palavras. Os alunos escreveram as cinco primeiras palavras que lhe vieram mente em
relao ao tema Aquecimento Global e, na sequncia, as classificaram segundo seu
grau de importncia, sendo a nmero um a mais importante e a nmero cinco a menos
importante. O objetivo dessa hierarquizao permitir que haja uma reavaliao da
ordem em que as palavras foram prontamente evocadas, o que possibilita uma
organizao coletiva dos termos (MAGALHES JNIOR; TOMANIK, 2012).
Aps desenvolverem a classificao, solicitamos aos participantes que
explicassem, a partir de um texto, as palavras que haviam selecionado.
A anlise desses dados se deu a partir da identificao dos elementos centrais e
perifricos das RS. Para tanto, determinamos a ordem mdia de evocao (OME), em
conjunto com a frequncia mdia de evocao. Para determinarmos a OME, fizemos
uso da equao:
, onde P representa o nmero de vezes que a palavra
foi evocada com determinado grau de importncia, G seu grau de importncia e f a

frequncia com que a palavra foi evocada (MAGALHES JNIOR; TOMANIK,
2012).
O resultado apresentado em um quadro composto por quatro quadrantes, sendo
que no primeiro quadrante se encontram os elementos pertencentes ao ncleo central,
apresentando maior frequncia e melhor OME. No quarto quadrante esto os elementos
852
perifricos, pouco evocados e com alta OME. Nos segundo e terceiro quadrantes se
encontram os elementos intermedirios.
Para desenvolvermos nossa anlise, agrupamos as palavras que apresentavam o
mesmo sentido em 10 grupos semnticos: causas naturais do aquecimento global,
responsabilidade do homem no aquecimento global, degradao da fauna e flora,
queimadas, influncia humana mediante poluio, influncia humana mediante emisso
de gases, conscientizao do homem, proteo da natureza, destruio da natureza,
mudana na temperatura terrestre. A organizao dessas palavras levou em
considerao os textos explicativos desenvolvidos pelos participantes.
Em nossa anlise registramos 125 palavras evocadas, das quais descartamos
duas por apresentarem frequncia igual a um, considerando que as mesmas no
apresentam relevncia em relao representatividade do grupo. A mdia da OME
encontrada foi de 2,92, enquanto a mdia de frequncia foi de 12,3. A anlise das
palavras com esses valores resultou no quadro abaixo (Quadro 01).
Quadro 1: Elementos de RS relativos ao Aquecimento Global de Alunos do 2 ano do

curso tcnico integrado em Agroecologia
f>12,3 e OME < 2,92
Palavra
Freq.
OME
Influncia humana
22
2,82
mediante poluio

f>12,3 e OME=2,92
Palavra
Freq.
OME
13
2,92
Destruio da
Natureza
Degradao
fauna e flora
da
22
2,82

Baixa F e baixa Ordem Mdia de Evocaes
F< 12,3 e OME< 2,92
Palavra
Freq.
OME
4
1,00
Proteo
da
natureza
Conscientizao do
homem
2,83
Mudana na
32
3,12
temperatura
terrestre
Baixa F e alta Ordem Mdia de Evocaes
F<12,3 e OME=2,92
Palavra
Freq.
OME
Influncia humana
4
3,50
mediante emisso
de gases
Queimadas
3,33
Responsabilidade
do homem no
aquecimento global
3,28
Causas naturais do
aquecimento global
10
3,60
853
A anlise do quadro indica que o ncleo de RS do grupo estudado composto

por elementos relativos influncia antropognica no Aquecimento Global, bem como
suas consequncias. Chamamos ateno tambm para o fato de apesar do grupo
destruio da natureza ser apresentado no segundo quadrante, existe a possibilidade
do mesmo fazer parte do ncleo central de RS desse grupo, devido a OME ter ficado em
cima do limite entre os dois quadrantes.
possvel perceber que esse ncleo central apresenta um discurso extremamente
prximo daquele proposto geralmente pela mdia. Por outro lado, a compreenso da
mudana de temperatura da Terra como um fenmeno natural encontrado na regio
perifrica. Tal resultado refora as indicaes de Magalhes Jnior et al (2011) e Hilger
e Moreira (2016) de que a mdia pode apresentar um relevante papel na construo das
RS, bem como das noes prvias dos estudantes.
Dessa forma, mesmo os estudantes tendo contato com o tema na escola, no h
uma compreenso mais aprofundada do mesmo, de forma que diversos dos conceitos
permanecem na periferia de suas RS.
Tal resultado nos leva a refletir que, apesar de acreditarem ter responsabilidade
pelo fenmeno, ainda h pouca compreenso a respeito do mesmo. Assim, relevante
questionarmos que estratgias e abordagens podem auxiliar esses alunos a construrem
um conhecimento cientfico e significativo a respeito do tema? Indicamos que a busca
por possveis respostas essa questo se faz vlida, de forma que a propiciar uma
aprendizagem que possibilite ao estudante refletir a respeito de seu papel na sociedade,
bem como analisar de forma crtica os discursos que a permeiam.
Palavras-chave: Representaes Sociais. Mdia. Noes Prvias. Ensino de Fsica.
Referncias:
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cientistas.
Disponvel
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HILGER, T.H.; MOREIRA, M. A. Uma reviso de literatura sobre trabalhos em
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MAGALHES JNIOR, C. A. O.; TOMANIK, E. A. Representaes Sociais e direcionamento
para Educao Ambiental na Reserva Biolgica das Perobas, Paran. Investigaes em Ensino
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___________; NATT, E. D. M.; SPONCHIADO, D.; TOMANIK, E. A. Representaes na
mdia impressa sobre as Olimpadas de 2016. Revista de Ensino, Educao e Cincias
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TEMPERATURA do planeta em 2015 foi a mais alta em 136 anos. Disponvel em:
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TPICOS Aquecimento Global. Disponvel em: <http://topicos.estadao.com.br/noticiassobre-aquecimento-global> acesso em: 06 agosto 2016.
AS REPRESENTAES DE CAMADAS EMPOBRECIDAS PARA

EDUCADORES EM FORMAO NOS CURSOS DE EXTENSO
DA UERJ EM SO GONALO RJ.
Universidade do Estado do Rio de Janeiro - UERJ
Email: arthur.vf@gmail.com; arthur.ferreira@uerj.br
Eixo: Representaes Sociais e Educao
RESUMO
855
Esta pesquisa, em andamento, tem como objetivo geral buscar as representaes de

camadas empobrecidas existentes entre os educadores sociais, professores e graduandos
que participam do curso de extenso promovido pelo projeto de extenso Fora da sala
de aula: Formaes, Representaes e Prticas educativas no escolares e/ou
extracurriculares no municpio de So Gonalo registrado pelo SR3 DEPEXT da
Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ/FFP. Este tem como objetivos gerais
investigar as prticas educativas no formais desenvolvidas por instituies
socioeducacionais e coletivos de profissionais da educao que atuam com projetos
extracurriculares desenvolvidos junto s camadas empobrecidas do municpio de So
Gonalo, assim como, promover a formao continuada dos profissionais da educao
responsveis pelo trabalho pedaggico destes espaos no escolares e/ou atividades
extracurriculares realizadas em escolas e a insero dos graduandos de pedagogia nestes
espaos socioeducacionais de atuao profissional atravs da extenso universitria.
Desta forma, a pesquisa apresentada se constitui em parte deste projeto ao se
propor a investigao de possveis representaes sociais destes sujeitos em formao
sobre as camadas empobrecidas as quais participam ou participaro de seus espaos
de ensino-aprendizagem no escolares. Assim, o projeto se movimenta a uma abertura
de experincia, de construo de conhecimento e de presena de saberes dos
profissionais da educao que j atuam no espao de trabalho socioeducativo junto a
outros sujeitos que se encontram ou em formao inicial ou em espaos educacionais
escolares.
Ao abrir-se para a discusso junto a este grupo ecltico de educadores sobre os
trabalhos realizados com as camadas empobrecidas envolvidas em seus campos
profissionais, esta pesquisa busca atender os seguintes objetivos especficos: identificar
como os sujeitos responsveis pelas prticas educativas representam os sujeitos
empobrecidos em seus campos de atuao; averiguar se estas representaes so sociais;
e, entender a forma com a qual estas possveis representaes sociais interferem na
organizao de seus relacionamentos, tanto entre os educadores quanto com os
educandos, assim como a seleo e a construo de prticas socioeducativas com estes
sujeitos que possuem demandas educacionais especficas em relao a sua condio
socioeconmica.
856
O recolhimento do material de anlise junto aos sujeitos que esto participando

deste projeto de extenso est acontecendo a partir das trs principais atividades
extensionistas coordenadas pelo Professor orientador e seus bolsistas, a saber.
1. Fora da sala de aula? (Movimento interrogativo: as representaes sobre as camadas
empobrecidas) - Investigao e levantamento das prticas educacionais com camadas
empobrecidas em espaos e projetos socioeducativos em So Gonalo por parte do
professor extensionista e aluno bolsista;
Nesta primeira etapa comeada em maro de 2016, o grupo est realizando o
levantamento geogrfico, urbano e social do Municpio de So Gonalo, a partir do
aprofundamento dos dados estatsticos oficiais produzidos pelo IBGE de 2010. Alm
disto, a uma investigao e primeiro contato com as instituies educacionais no
escolares do municpio verificando a sua existncia e continuidade dos seus trabalhos. O
prximo estgio ser o contato com a Secretaria de Desenvolvimento de Assistncia
Social para conferncia de dados e outras perspectivas socioeducacionais.
Ainda no levantamento bibliogrfico, est sendo realizada uma pesquisa no jornal da
cidade O So Gonalo fazendo um recorte histrico dos anos de 1930 at os dias
atuais com o intuito de entender como as mdias entendem a representao dos pobres
da cidade e como este discurso pode constituir o senso comum de prticas educativas
at os dias atuais. At o presente momento foram analisadas dcadas de 1930 a 1940.
Estes primeiros resultados esto sendo divulgados em congressos e seminrios de
educao ao longo do ano de 2016.
2. Fora da sala de aula... (Movimento reflexivo: formao inicial e continuada dos
profissionais e alunos) Organizao e promoo dos encontros formativos em dois
momentos: o primeiro, entre os profissionais da educao das instituies e projetos nas
dependncias da Faculdade de Formao de Professores ou nas prprias instituies; o
segundo, o encontro entre os alunos graduandos de pedagogia e os profissionais da
educao no escolar e extracurricular, sendo estes ao mesmo tempo participantes e
coautores dos cursos de formao sobre educao em espao no escolar para os alunos
de graduao de Pedagogia.
Concomitantemente ao movimento investigativo esto sendo realizados desde abril do
corrente ano Aulas pblicas, Oficinas de Cinema e Grupos de estudos que envolvem os
alunos da universidade, os educadores sociais dos municpios e a comunidade local para
discusso terica sobre a Pedagogia Social e seus diversos campos. Os temas so
levantados pela coordenao do projeto a partir de atas e dirios de campos realizados
857
pelos alunos-bolsistas nos encontros e depois discutidos na reunio mensal do grupo de

Pesquisa do Projeto.
Estas oficinas servem como atividades complementares para os alunos participantes e
como subsdio para as disciplinas eletivas oferecidas pelo departamento de educao
como Educao e direitos humanos, Psicologia Social e Psicomotricidade aos
graduandos de licenciatura da Faculdade de Formao de Professores da UERJ.
3. Fora da sala de aula! (Movimento admirativo: re/nova prtica com as camadas
empobrecidas) Produo de materiais e eventos sobre: a organizao das prticas
educativas no escolares e extracurriculares, os processos formativos de educadores
para atuao neste campo psicossocial e as relaes psicossociais com as camadas
empobrecidas atendidas por estas instituies e projetos socioeducativos. Parte deste
material j est disponvel para consulta pblica de forma online pelos sites
(www.pedagogiasocialffp.wordpress.com e www.foradasaladeaulaff.wix.com/projex) criados e
alimentados ao longo do desenvolvimento do projeto de extenso.
O material produzido, ao longo destas trs etapas, ser analisado a partir da
fundamentao terica das Representaes Sociais segundo abordagem societal de
Willem Doise (2001; 2002). A partir deste aspecto epistemolgico das Representaes
Sociais, buscaremos entender as ancoragens sociais realizadas pelo grupo de educadores
a respeito das suas representaes das camadas empobrecidas que compem seu
ambiente de trabalho educativo e como os ncleos destas representaes se articulam
tanto como filtros sociocognitivos de escolhas grupais quanto como marcas identitrias
do grupo de educadores no escolares se reafirmando como diferenciados dos demais
educadores dos ambientes escolares.
A anlise do material recolhido para o encontro desta busca das representaes
sociais se dar a partir da anlise retrica do discurso baseada em Reboul (2004) e um
estudo metafrico das representaes segundo Mazzotti (2003; 2006; 2008) e dos
campos/ncleo figurativos das Representaes sociais conforme Ferreira (2012; 2016).
A partir da combinao entre as teorias propostas por estes autores, a busca das
metforas como local dos modelos/campos figurativos existentes no considerado ncleo
da organizao das representaes sociais se transformar em um dos principais
trabalhos realizados por esta pesquisa na tentativa de (re) organizar os discursos
epidcticos (cf Aristteles, 1998) feito pelos educadores em curso a fim de encontrar os
principais foros temticos das suas argumentaes sobre o seus trabalhos profissionais
858
com as camadas empobrecidas e suas concepes sobre a atuao da educao em

relao a estes sujeitos especficos dos espaos escolares, ou no.
Juntamente a discusso sobre a existncia ou no das representaes de
camadas empobrecidas, se buscar dialogar com os autores da Pedagogia Social
(Caliman, 2010; Graciani, 2014; Silva, 2009; Moura 2011; Neto, 2009) sobre como
estas representaes elas condicionam as atividades realizadas com estas populaes
empobrecidas e produzem possveis interferncias na efetivao de prticas
socioeducativas que promovam a emancipao, conscincia crtica e a transformao da
realidade social destes sujeitos prejudicando, assim, a tarefa educativa nestes espaos
no escolares no municpio de So Gonalo e regies adjacentes.
PALAVRAS-CHAVES: Representaes Sociais Camadas empobrecidas Educao

no escolar
REFERNCIAS
ARISTTELES. A arte retrica e a arte potica. Rio de Janeiro: Ediouro, 1998.
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Clemente (org). Pedagogia Social. So Paulo: Expresso e Arte, 2009.
Representao Social De Recursos Didticos No Convencionais Por

Professores De Geografia E Alunos Do Ensino Mdio.
Josivane Jos de Alencar
Joslia Saraiva e Silva
Programa de Ps-Graduao em Geografia PPGGEO/UFPI
Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Piau IFPI
1 Introduo
O ensino de geografia vem passando por profundas transformaes nos ltimos

anos, em face de mudanas na epistemologia da cincia, bem como pelas
transformaes provocadas pela urbanizao da sociedade brasileira. As mudanas
engendradas pela sociedade refletem na escola requerendo desta instituio um ensino
voltado para o desenvolvimento de aprendizagens antenadas como o tempo presente.
Para a promoo de aprendizagem significativa em geografia no contexto
escolar necessrio que o professor promova, em seu fazer pedaggico, uma
diversificao das metodologias utilizadas, fazendo uso, por exemplo, de diversos
produtos culturais, como forma de estimular a aprendizagem de contedos geogrficos.
O presente projeto visa investigar as representaes sociais que os professores de
geografia e alunos do ensino mdio tm dos recursos didticos no convencionais, bem
como verificar na prtica docente a presena destes recursos no processo de ensino
aprendizagem.
860
Como problemticas de investigao, busca-se investigar a importncia e

significao que os professores de geografia atribuem aos recursos didticos no
convencionais, bem como compreender de que maneira estes recursos orientam a ao
pedaggica. Atravs de prticas de interveno verificar-se- se ocorreram mudanas
nas representaes sociais que os professores tm sobre os recursos didticos no
convencionais.
Ao conhecermos a maneira como os professores e alunos pensam e representam
os recursos didticos, compreenderemos como se processa a ao docente em sala de
aula, fato que abrir possibilidades de interveno e consequente adequao do uso dos
recursos no convencionais ao processo de ensino aprendizagem na geografia escolar.
Palavras-chaves: Representao social. Ensino de geografia. Recursos didticos no
convencionais.
2 Representao social e ensino de geografia: o estudo da significao dos
recursos didticos no convencionais por professores de geografia e alunos do
ensino mdio.
A teoria das representaes sociais, idealizada por Serge Moscovici em 1961,
difundiu-se por todo o mundo, inaugurando uma srie de investigaes sociais, tendo
como foco a compreenso dos significados que as pessoas atribuem aos objetos e a
forma como elas representam o mundo em que vivem.
Para Wagner (2000, p. 3), o termo representao social compreendido como
um contedo mental estruturado isto , cognitivo, avaliativo, afetivo e simblico
sobre um fenmeno social relevante, que toma a forma de imagens e metforas e que
conscientemente compartilhado com outros membros do grupo social.
As representaes sociais envolvem processos comunicativos ocorridos em
rodas de conversas em grupos e so tambm gestadas atravs dos meios de
comunicao social. So sempre processos criados, reconhecidos e partilhados em um
grupo no qual o indivduo pertena. A representao social, portanto, uma forma de
conhecimento socialmente elaborada e partilhada, tendo uma orientao prtica e
concorrendo para a construo de uma realidade comum a um conjunto social
(ABRIC, 2000, p. 28, apud JODELET, 1989, p. 36).
Em geografia, Bonfim (2012) aponta que vrios estudos com o emprego das
representaes sociais j foram realizados, dentre eles: estudos de representaes sociais
861
do espao, do professor de geografia e da identidade profissional, das inovaes

tecnolgicas e sua influncia na prtica pedaggica do professor, dentre outros. Estes
estudos indicam que amplo o terreno de possibilidades de investigaes
representacionais, no campo da geografia, uma vez que:
As representaes sociais revelam-se como um instrumento didtico que
pode contribuir para o trabalho do professor, na medida em que elas
podem ser utilizadas desde o diagnstico de um conhecimento geogrfico
anterior at o desenvolvimento de um conhecimento geogrfico escolar.
(BONFIM,2012, p. 24).
Alm do estudo de temticas e contedos especficos da geografia, pode-se,
atravs da Teoria das Representaes sociais, investigar as prticas docentes verificando
os usos e significaes atribudas aos instrumentais de ensino utilizados no cotidiano do
professor.
Visando compreender o significado atribudo aos instrumentais de ensino
manipulados pelos professores, focaremos nossa anlise no estudo das representaes
sociais que os docentes tm dos recursos didticos no convencionais (SILVA, 2011). A
investigao das representaes que os professores tm destes recursos fornecer
informaes a respeito da ao executada em sala de aula no que tange ao manuseio dos
recursos didticos. A respeito da articulao entre pensamento e ao, Abric (2000 p.
28), confirma que:
A representao funciona como um sistema de interpretao da realidade
que rege as relaes dos indivduos com seu meio fsico e social, ela vai
determinar seus comportamentos e suas prticas. A representao um
guia para a ao, ela orienta as aes e as relaes sociais.
Pesquisas realizadas em Teresina- PI, por Silva (2011), apontaram que o
professor de geografia faz pouco uso de produtos culturais como a informtica, a
charge, o quadrinho, a informtica, a msica, fazendo uso majoritrio de recursos
didticos tradicionais como: livro didtico, mapas e o quadro acrlico. Na referida
pesquisa, os docentes apontaram que a preferncia pelos recursos didticos tradicionais
decorre da maior eficincia que os professores atribuem a estes, bem como em
decorrncia da facilidade de acesso.
Existem diversas nomenclaturas para denominarem os recursos didticos.
Filizola (2009), denomina-os de mltiplas linguagens, Zaballa (1998) de diferentes
meios, Leite et all (2010) define como tecnologias educacionais. A multiplicidade de
nomenclaturas tem orientao direta com a opo terico-metodolgica dos autores.
862
A nomenclatura utilizada na presente pesquisa para denominar os recursos

didticos ser a mesma empregada por Silva (2011), que nomeia de recursos didticos
no convencionais, aqui entendido como todo produto cultural diferente daqueles
tradicionais, ou seja, daqueles cuja produo foi voltada para uso didtico na escola.
A realizao de investigaes sobre as representaes sociais dos recursos
didticos no convencionais por professores de geografia e alunos do ensino mdio,
contribuir para um conhecimento cerca das ideias, crenas e valores que os sujeitos
da pesquisa guardam destes recursos. Conhecendo a forma como pensam,
compreenderemos melhor as formas de uso realizadas no cotidiano da sala de aula.
O conhecimento das formas de manipulao dos recursos didticos no
convencionais por professores de geografia, atravs da observao das prticas
pedaggicas executadas, possibilitar uma compreenso da abordagem geogrfica que o
docente faz ao utilizar estes produtos culturais. Uma vez conhecidos os usos e formas de
abordagem e significaes dos recursos didticos no convencionais por professores de
geografia ser possvel realizar propostas de intervenes visando a otimizao de seu
uso no contexto escolar.
3 Metodologia
Em educao, o estudo das representaes sociais, possibilita um conhecimento

mais ampliado e revela a forma como pensam os professores, bem como a maneira
como executam suas prticas pedaggicas. Compreender as representaes que um
determinado grupo carrega, a exemplos dos professores, ajudar a compreender a forma
como estes orientam as suas aes e as relaes sociais (ABRIC, 2000).
Para verificar as representaes sociais que os professores de geografia e os
alunos do ensino mdio trazem dos recursos didticos no convencionais, utilizaremos a
Teoria do Ncleo Central (ABRIC, 1976) como abordagem complementar grande
Teoria das Representaes Sociais. Esta abordagem aponta que a organizao de uma
representao social apresenta uma caracterstica especfica, a de ser organizada em
torno de um ncleo central, constituindo-se em um ou mais elementos que do
significado representao (ABRIC, 2000, p. 31).
Para a interpretao das representaes sociais expressas por professores e
alunos, atravs da teoria do ncleo central, ser utilizada a tcnica da Anlise do
863
contedo (BARDIN, 1977). A anlise do contedo um procedimento de pesquisa

usado
para fazer
inferncias, bem como
descrever,
analisar e interpretar
mensagens/enunciados emitidos por diferentes indivduos ou grupos (FRANCO, 2005).

As anlises de contedo realizadas, sero articuladas com a teoria das
representaes sociais e com conhecimentos tericos relacionados ao ensino de
geografia escolar, para uma melhor compreenso das significaes expressas pelos
grupos investigados. Para Franco (2005), a articulao das representaes sociais ao
conhecimento terico da rea de investigao, ajuda na identificao das causas e
efeitos das mensagens proclamadas, fato que exigem do analista uma maior bagagem de
conhecimento.
A pesquisa ser realizada na Unidade Escolar Professor Jos Amvel, situada na
zona leste de Teresina. A escola, vinculadas Secretaria Estadual de Educao do Piau,
atende a alunos de diversos bairros do entorno, nos trs turnos, oferecendo como
modalidade o ensino mdio. Os investigados da pesquisa sero dois professores de
geografia do quadro efetivo, que estejam em exerccio h pelo menos dois anos, bem
como alunos de duas turmas, em turnos distintos.
A pesquisa versar sobre a investigao das representaes sociais que os
professores de geografia e os alunos tm dos recursos didticos no convencionais.
Inicialmente faremos a deteco das representaes dos alunos atravs do uso do TALP
(Teste Livre de Associao de Palavras), e processamento com o uso do Software
EVOC. Em relao aos docentes ser realizado um teste de evocao, a partir da
aplicao do TALP, com uma palavra estimuladora, seguida da uma entrevista, visando
coletar as representaes sociais existentes sobre os recursos didticos no
convencionais.
Uma vez identificadas as significaes que os alunos apresentam dos os recursos
didticos no convencionais, realizaremos a observao das prticas pedaggicas
professores, que serviro de subsdio, para a criao de situaes de interveno,
visando a otimizao do uso destas ferramentas no contexto escolar.
4 Concluso
A pesquisa uma proposta de investigao que est em sua fase inicial, portanto
no h concluses sobre a pesquisa em andamento.
864
Referncias:
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Antnia Silva Paredes; OLIVEIRA, Denize Cristiana de. Estudos interdisciplinares
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FRANCO, Barbosa; PUGLISI, Maria Laura. Anlise de Contedo. Braslia: Liber
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SILVA, Joslia Saraiva (org). Construindo Ferramentas para o ensino de geografia.
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ZABALLA, Antoni. A prtica educativa: como ensinar. Porto Alegre: Artmed, 1998.
REPRESENTAO SOCIAL DOS FAZERES DOCENTES POR

LICENCIANDOS DE PEDAGOGIA
CARVALHO, Rozemara Cabral Mendes de

Universidade de Taubat
MONTEIRO, Patrcia Diana Edith Belfort de Souza e Camargo Ortiz

Universidade de Taubat
865
Introduo
Tendo em vista o cenrio da educao e o papel que o professor ocupa nesse contexto,
buscou-se elementos que possam subsidiar a compreenso do processo de formao
identitria docente, uma vez que h de se pensar em um profissional de forma global,
no se esquecendo dos aspectos da subjetividade humana que impactam na construo
de sua identidade. Um professor no se constri apenas por meio da formao inicial ou
continuada. Gatti (2000) alerta que essa concepo de formao docente j est
ultrapassada. Ou seja, o ofcio de educador forjado em um contexto pessoal, social e
profissional. Na realidade, a formao docente um processo complexo que envolve
considervel nmero de aspectos, de ordem tanto prtica como subjetiva, sendo ambas
importantes na construo identitria do professor. Esse processo implica adeso a
valores e princpios, escolhas e decises, que sempre tero como base uma reflexo que
envolve aspectos profissionais e pessoais (NVOA, 1992). Ao ensinar, o professor
coloca-se, no apenas como profissional, mas tambm como pessoa; por isso,
preocupar-se apenas com os saberes tericos dos docentes no o suficiente.
necessrio conhecer a subjetividade daqueles que esto regendo o processo de ensino,
entendendo-se por subjetividade o que Woodward (2012, p. 55) descreve como a [...]
compreenso que temos sobre o nosso eu, relacionada aos [...] nossos sentimentos e
pensamentos mais pessoais. Sendo assim, justifica-se o uso da Teoria das
Representaes Sociais no intuito de compreender as percepes e expectativas dos
futuros professores acerca da profisso.
Objetivos
Investigar a formao e a construo da identidade profissional docente, descrevendo,
luz da Teoria das Representaes Sociais, como a prtica docente percebida por
alunos de um Curso de Licenciatura em Pedagogia.
Os fazeres docentes: expectativas e percepes
Para compreender a atuao dos professores na atualidade, necessrio examinar as
bases em que a profisso docente vem sendo construda, bem como discutir alguns
princpios e concepes que se esperam desse profissional. Isso implica a necessidade
de investigar quais prticas e saberes so necessrios ao exerccio da profisso docente,
866
necessita de contornos em que a responsabilidade e a autonomia sejam partes de um

mesmo todo. Outra questo de merecido destaque a complexidade das relaes que
envolvem a atuao docente, uma vez que implica uma conjuno entre as relaes
sociais e a tarefa de gesto do trabalho em sala de aula, que devem estar continuamente
ligadas ao ato de ensinar e aprender (em que, tanto a diversidade cultural, como a
intelectual, esto presentes). fundamental, ainda, a qualidade dos vnculos afetivos
que se estabelecem, conforme os Referenciais para Formao de Professores (2002).
Diante dessa realidade, h de se ter [...] um considervel investimento emocional, e
muito conhecimento pedaggico, pois, [...] alm de uma dimenso objetiva e racional,
h uma dimenso subjetiva e afetiva na atuao do professor (BRASIL, 2002, p. 58).
Gatti (2003), ao investigar as dimenses social, pessoal e profissional do professor,
observa que ele moldado por um conjunto de fatores sociais, polticos, econmicos e
culturais que implicam concepes [...] que, por sua vez, so estruturalmente
delimitadas pela maneira que as pessoas se vem, como estruturam suas representaes,
como se descrevem, como vem os outros e a sociedade qual pertencem (p. 196).
Neste ponto que se percebe a viabilidade da leitura dos sujeitos de pesquisa por meio
da Teoria das Representaes Sociais, uma vez que a mesma se interessa pela
compreenso do processo do pensamento social, constitudo por meio da realidade
vivenciada pelos grupos humanos (CASTRO, 2011).
Metodologia
A pesquisa trata-se de um estudo transversal, de natureza exploratria e descritiva,
realizada junto a uma populao de 202 licenciandos do curso de Pedagogia de uma
Instituio de Ensino Superior do estado de Minas Gerais. A amostra foi composta por
165 sujeitos, sendo utilizado como instrumento de coleta de dados um questionrio
contendo 97 questes. A referida ferramenta de coleta de dados comportou 96 questes
fechadas, cuja inteno era captar os aspectos numricos inerentes ao fenmeno
analisado, bem como uma questo aberta, por meio da qual se ensejou aprofundar as
anlises, investigando-se os aspectos verbais. O tratamento dos dados numricos foi
feito por meio do Software SPHINX, sendo que os dados verbais foram analisados com
o auxlio do Software ATLAS.ti. No caso especfico deste artigo, foram selecionados
dois aspectos para anlise: a) quais expectativas os futuros professores tinham em
relao aos seus fazeres docentes; b) quais expectativas os mesmos consideravam
importantes prtica docente pela ptica de seus futuros alunos.
867
Resultados
O primeiro grfico permitiu a anlise transversal do grau de importncia relativo s
expectativas dos futuros professores em relao atuao docente.
Obs: A ttulo de esclarecimento foi considerado Iniciante os alunos do 1. semestre de

curso; Intermedirio I, do 3. semestre, Intermedrio II, do 5. semestre e
Concluinte, do 7. Semestre.
Quanto s expectativas dos futuros professores em relao atuao docente, Motivar
os alunos foi a citao com maior destaque, correspondendo a 53,9% das respostas. Em
ordem de relevncia, apontada pelos alunos, aparecem as citaes Auxiliar os alunos em
suas dificuldades, com 44,2%, Intermediar a relao ensino-aprendizagem, com
39,9%, Adequar o comportamento aos diferentes tipos de alunos, com 38,1%,
Estimular a busca por outras fontes de estudo, com 35,1%, Adotar um roteiro que
integre teoria e prtica, com 25,4%, e Desenvolver autonomia acadmica dos alunos,
com 21,2%. As respostas como Auxiliar os alunos em suas dificuldades e estimular a
busca por outras fontes de estudo denotam, por parte dos licenciandos, [...] uma
postura que anuncia o desejo de quebra de paradigma do professor transmissor de
contedos. Entretanto, merecem ateno outras duas categorias que ocupam o nono e o
dcimo lugar na concepo dos licenciandos. A primeira diz respeito a Levar os alunos
a obterem bons resultados. Observa-se que os alunos Iniciantes consideram essa
caracterstica importante, mas ela vai esmaecendo ao longo do curso, sendo considerada
pouco relevante, pelos alunos Concluintes. Apesar de a escola no ser considerada o
868
nico espao responsvel pela formao do sujeito, espera-se que ela oferea um ensino
planejado e sistemtico. Portanto, preocupante que apenas 3,6% dos licenciandos se
sintam responsveis por Cumprir o programa da disciplina. O segundo grfico analisa
quais as expectativas que os futuros professores consideravam importantes prtica
docente pela ptica de seus futuros alunos:
No que se refere ao segundo grfico, na anlise dos dados chama ateno o fato de que,
exceo feita ao item Valorizar e aproveitar os saberes e experincias dos alunos, todas
as demais citaes apresentam uma diminuio no grau de importncia ao longo do
percurso acadmico. O quesito Apresentar o programa, explicar os contedos, a
metodologia e a avaliao pouco citado pelos licenciandos concluintes. Esses dados
aparentemente deixam transparecer certa desvalorizao dos aspectos relacionados
metodologia, importante conduo do processo de aprendizagem. Perrenoud (2002)
alerta que as demandas atuais no campo da educao exigem do professor uma
conscincia do que se espera alcanar e do que ser possvel realizar, ou seja, deve
haver um planejamento das aes pedaggicas, no qual, tanto os objetivos, como as
estratgias, sejam devidamente elaborados. Quanto Correo das avaliaes dando
feedback para o aluno, que para os alunos Iniciantes importante, ao final do curso
torna-se praticamente irrelevante. Luckesi (2002, p. 84) traz um conceito interessante de
avaliao: Avaliar o ato de diagnosticar uma experincia, tendo em vista reorient-la
para produzir o melhor resultado possvel; por isso, no classificatria nem seletiva;
ao contrrio, diagnstica e inclusiva. Ora, sem avaliao, o processo descrito por
Luckesi (2002) prejudicado, ficando, tanto o professor, como o aluno, sem elementos
que possibilitem uma leitura correta acerca das falhas e dos acertos ao longo do
869
processo educativo, ou seja, sem referncias para as devidas correes que se fizerem
necessrias. Ainda h de se pensar se a concepo desses fazeres docentes no induzem
a uma viso tradicional do ensino, na qual a avaliao assume um carter classificatrio,
seletivo e excludente, e o aluno um papel secundrio dentro do processo de ensinoaprendizagem, quando deveria ser o protagonista. A comparao dos dados de ambos os
grficos, sugerem coerncia em alguns quesitos e incoerncia em outros, o que pode
indicar o que Silva (2009) destaca acerca da inquestionvel provisoriedade da
identidade, que Ciampa (2011) entende como um processo de transformao contnuo,
de carter permanente, que se desenha em um contexto histrico e social. A anlise dos
dados aponta haver elementos representativos na formao da identidade profissional do
professor. As intenes dos licenciados quanto ao exerccio da docncia apresentam
indcios de um modelo de professor limitado pelas representaes adquiridas ao longo
da vida, carregadas de idealizao, j que os aspectos ligados diretamente s obrigaes
inerentes ao cargo de professor se mesclam, e at mesmo, se esmaecem em meio aos
iderios construdos nos contextos de formao. Isso fica latente ao se observar que o
ofcio docente no se embasa apenas nas exigncias da profisso docente, mas tambm
nos concepes constitudas no decorrer de sua formao humana. Sendo assim,
investigar essas representaes pode colaborar na escolha de aes que visem o
aperfeioamento do professor em seu aspecto no apenas terico e prtico, mas que, e
fundamentalmente, ampliem sua viso de mundo e de si mesmo.
Palavras-chave: Prtica Docente. Pedagogia. Representaes Sociais
Referncias
BRASIL. Ministrio de Educao. Secretaria de Educao Fundamental. Referenciais para a
formao de professores da Educao Bsica. Braslia, DF: MEC; CNE, 2002.
CASTRO, R. V. de. Prefcio. In: ALMEIDA, A. M. de O.; SANTOS, M. de F. de S.;
TRINDADE, Z. A. Teoria das Representaes Sociais: 50 anos. Braslia: Technopolitik, 2011,
p. 5-12.
CIAMPA, A. C. A estria do Severino e a Histria da Severina Um Ensaio de Psicologia
Social. So Paulo: Brasiliense, 2011.
GATTI, B. A. Formao de professores e carreira: problemas e movimentos de renovao.
2. ed. Campinas: Autores Associados, 2000.
______ Formao continuada de professores: a questo psicossocial. Cadernos de Pesquisa, v.
1, n. 119, p. 191-204, 2003. Disponvel em < http://www.scielo.br/pdf/cp/n119/n119a10.pdf/ >
Acesso em: 12 de fevereiro de 2012.
870
GATTI, B. A., BARRETO, E. S. Professores do Brasil: impasses e desafios. Braslia:

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LUCKESI, C.C. Avaliao da aprendizagem na escola e a questo das representaes sociais.
EccoS Revista Cientfica. Vol. 4, n. 02, p. 79-88, dezembro de 2002.
NVOA, A. Os professores e sua formao. Lisboa: Editora Dom Quixote, 1992.
PERRENOUD, P. A Prtica Reflexiva no Ofcio de Professor: Profissionalizao e Razo
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WOODWARD, K. Identidade e diferena: uma introduo terica e conceitual. In: SILVA, T.
T. (org.). Identidade e diferena: a perspectiva dos estudos culturais. 11. ed. Petrpolis:
Vozes, 2012.
Construindo Um Objeto De Pesquisa Em Representaes Sociais:

Prembulo De Uma Pesquisa Educacional Em Matemtica
Tigo dos Santos Freitas. E-mail: tyego-santos@hotmail.com
Doutorando em Cincia, Tecnologia e Educao no Centro Federal de Educao
Tecnolgica Celso Suckow da Fonseca - CEFET/RJ
Alcina Maria Testa Braz da Silva. E-mail: alcina.silva@cefet-rj.br
Professora do programa de ps-graduao em Cincia, Tecnologia e Educao CEFET/RJ
Palavras-chave: Representaes Sociais. Objeto de pesquisa. Educao Matemtica.
Palavras iniciais
O processo de escolarizao na Educao Bsica (dos anos iniciais ao trmino
do Ensino Mdio) guarda caractersticas das diversas pocas e tendncias pedaggicas
que se fazem presentes nos cursos de formao de professores, formaes continuadas,
encontros pedaggicas e das mais variadas situaes nas quais os professores so
expostos (conversa com colegas, planejamentos didticos, leitura de revistas,
divulgaes nas mdias, entre outras).
Assim,
enquanto
profissionais
que
necessitamos
de
um
constante
aperfeioamento, nos deparamos com diversas orientaes e tendncias pedaggicas na

rea educacional. As diferentes estratgias e recursos didticos (jogos, computadores,
tablet, data show, livros didticos), quando no empregados de forma planejada e
articulada com as atividades que visem um processo de aprendizagem com
871
compreenso dos contedos estudados podem, at mesmo, impedir o entendimento dos

alunos, representando obstculos em sua aprendizagem.
Dessa forma, preciso buscar compreender as diferentes orientaes e
estratgias pedaggicas para verificar se possvel utiliz-la em sua realidade escolar ou
mesmo mesclar com o trabalho que j vem sendo desenvolvido em sala de aula. A
utilizao sem a reflexo sobre a realidade educacional acaba se tornando modismo, por
acreditar que algo que foi benfico para uma determinada turma, escola ou mesmo
porque utilizada em outros pases ter o mesmo resultado em seu ambiente escolar.
Um exemplo dessa situao se d com a divulgao de alguma abordagem no campo da
psicologia educacional, como aconteceu com o behaviorismo, construtivismo e outras
tendncias que foram incorporadas na rea de ensino.
Nesse contexto, no ensino de matemtica, em especfico, diferentes movimentos
de reorientaes curriculares influenciaram no processo de ensino-aprendizagem dessa
disciplina. Nessa perspectiva, os Parmetros Curriculares Nacionais de matemtica
(PCN) destacam que os movimentos de reorientao curricular ocorridos no Brasil a
partir dos anos 20 no tiveram fora suficiente para mudar a prtica docente dos
professores para eliminar o carter elitista desse ensino bem como melhorar sua
qualidade. (BRASIL, 1998, p. 19).
Consoante a esses diferentes movimentos de reorientaes curriculares, altera-se
a forma como os docentes lecionam, os alunos aprendem e os profissionais so
formados para atuarem na docncia. Os prprios professores no conseguem
acompanhar as orientaes propostas, possuindo dificuldades de colocar em prtica o
que elas propem.
Ao considerarmos os ndices de desempenho no Programme for International
Student Assessment (PISA - Programa Internacional de Avaliao de Estudantes), as
mdias obtidas no Sistema Nacional de Avaliao da Educao Bsica (SAEB) e os
ndices dos estgios de construo de competncias nessa avaliao, podemos
compreender que, de maneira geral, o desempenho de nossos alunos em Matemtica
tem se mantido abaixo dos padres mnimos, estando estagnado em algumas reas
(Cincias no PISA) ou possuindo uma elevao mnima nas pontuaes (Matemtica no
PISA e 5 ano no SAEB).
Assim, passamos a nos questionar o porqu desse fraco desempenho matemtico
de nossos alunos nessas avaliaes. O que tem dificultado a aprendizagem nessa rea do
saber? Por que as regies Norte e Nordeste possuem altos ndices de alunos com
872
conhecimento muito crtico ou critico? Qual a relao dos alunos com a Matemtica?
Qual a concepo que eles possuem dessa disciplina, do seu ensino e dos professores
que a lecionam?
Dessa forma, a matemtica enquanto disciplina escolar possui diversas imagens
e teorias que justificam o porqu da no aprendizagem de seus contedos e das
dificuldades no entendimento de seus conceitos e operaes. Partindo desses elementos
gerados com relao a essa rea do saber escolar, ocorre a criao de diversas ideias e
justificativas pelos aprendizes ou quaisquer pessoas que lidem de forma direta ou
indireta com os conhecimentos dessa disciplina, sempre em resposta s barreiras de seu
entendimento, incompreenso de seus conceitos e distanciamento dos seus contedos
com as prticas sociais.
Nessa perspectiva, os alunos em seus distintos nveis de escolaridade apresentam
distintas representaes acerca dessa disciplina. Essas so construdas por diferentes
coletivos de estudantes e partilhadas entre eles e com as demais pessoas com as quais
mantm interaes sociais, perpassando essa imagem para diversos grupos de pessoas,
no somente com os que lidam com essa Cincia como disciplina escolar.
Objetivos
O objetivo geral da pesquisa em desenvolvimento identificar, caracterizar e
descrever as representaes sociais construdas acerca da matemtica, seu ensino e das
dificuldades de aprendizagem por alunos da Educao Bsica e por professores que
lecionam essa disciplina, tomando como referncia a Teoria das Representaes Sociais
desenvolvida por Moscovici em conjunto com a Teoria do Ncleo Central proposta por
proposta por Jean Claude Abric em 1976.
Em termos de objetivos especficos destacamos:
Identificar as representaes sociais construdas por alunos e professores sobre a

matemtica, seu ensino e dificuldades de aprendizagem;
Caracterizar as representaes sociais apresentadas pelos alunos e professores;
Descrever as representaes sociais caracterizadas;
Identificar possveis relaes entre as representaes sociais da matemtica, seu

ensino e das dificuldades de aprendizagem apresentada pelos alunos e tambm
pelos professores;
873
Estudar a composio do ncleo central das representaes sociais construdas

acerca das dificuldades de aprendizagem da matemtica pelos alunos,
relacionando com as dos professores.
Situando a Teoria das Representaes Sociais

As representaes elaboradas por um grupo social, no caso os alunos, sobre um
dado fato ou objeto, constitui uma rea de estudos das Cincias Humanas, no campo da
Psicologia Social, intitulada de Teoria das Representaes Sociais. Nas palavras de seu
criador, Moscovici, apontado que as representaes [...] so entidades quase
tangveis; circulam, se cruzam e se cristalizam atravs da fala, do gesto, do encontro no
universo cotidiano. A maioria das relaes sociais efetuadas, objetos produzidos e
consumidos, comunicaes trocadas esto impregnadas delas (2012, p. 39).
Jodelet (2001) ilustra bem o conceito de representao social ao tratar sobre o
surgimento da AIDS. Inicialmente, diante do seu aparecimento, diversas representaes
foram elaboradas acerca dessa doena. As pessoas comearam a criar teorias visando
explic-la. Para alguns, ela seria uma espcie de punio de Deus para a prtica banal
do sexo, para outros se tratava de uma doena criada como arma biolgica por governos
para promover um genocdio. Assim, diferentes vises e crenas se abateram acerca
dessa enfermidade, muitas vezes se dando essas interpretaes a partir de informaes e
campanhas veiculadas na mdia, elaborando, assim, teorias do senso comum.
A definio de representao social proposta por Jodelet (2001) aponta que essa
teoria [...] uma forma de conhecimento elaborada e partilhada, que tem um objetivo
prtico e concorre para a construo de uma realidade comum a um conjunto social (p.
22).
Corroborando
definio
apresentada,
Machado
(2008)
compara
representao social a uma teoria ou cincia coletiva que se destina interpretao ou

interveno no real, avanando alm do que proposto na Cincia e na Filosofia, na
classificao de diferentes fatos e eventos. Assim, a referida autora aponta que seriam
verdadeiras teorias do senso comum que se elaboram coletivamente nas interaes
sociais, sujeito-sujeito e sujeito-instituio, num determinado tempo, em uma cultura e
espao prximo, na tentativa de tornar o estranho familiar e dar conta do real (p. 3).
Dessa forma, a elaborao de uma representao social se d por um
determinado grupo a partir de um dado objeto. Pois, conforme apontado por S (1998),
874
no podemos tratar de representao de algo sem especificar o sujeito (populao ou

conjunto social) que construiu a representao. Jodelet (2001) complementa que as
representaes [...] so sociais e [...] nos guiam na maneira de nomear e definir em
conjunto os diferentes aspectos de nossa realidade cotidiana, na maneira de interpretlos, estatu-los e, se for o caso, de tomar uma posio a respeito e defend-la (p. 17).
S (1998), em sua obra A construo do objeto de pesquisa em representaes
sociais, destaca que a [...] a diversidade de problemas pesquisados to grande que se
corre o risco de sua apresentao parecer uma espcie de catlogo de supermercado,
com produtos para todos os gostos e recursos (p. 34). O autor aponta diversas reas de
investigao nas quais so desenvolvidas pesquisas nessa temtica: cincia, sade,
desenvolvimento, educao, trabalho, comunidade e excluso social, situando trabalhos
produzidos a nvel nacional e internacional. Proporcionando-nos uma noo do quo
abrangente se tornou esse campo de pesquisa e as diversas temticas por ele exploradas.
Considerando a diversidade de produes acadmicas que se utilizam da Teoria
das Representaes Sociais e, visando contribuir com a rea, nesse trabalho delineamos
a construo de um objeto de pesquisa para trabalharmos uma investigao com as
representaes sociais, tarefa que se torna um dos primeiros desafios dos jovens
pesquisadores e at mesmo dos experientes investigadores dessa teoria. Assim,
passamos a discorrer sobre os aspectos metodolgicos e faremos os recortes necessrios
para situar o objeto desta pesquisa.
Metodologia
A pesquisa a ser desenvolvida ser de natureza qualitativa. Esta abordagem
utiliza a coleta de dados sem medio numrica para descobrir ou aprimorar perguntas
de pesquisa no processo de interpretao conforme nos assegura Sampieri, Collado e
Lucio (2013, p. 33). Adquirindo um raciocnio que se baseia principalmente na
percepo e na compreenso humana (STAKE, 2011, p. 21), possuindo uma
abordagem plurimetodolgica, caracterstica comum nos trabalhos com o uso da Teoria
das Representaes Sociais.
Situamos sua base terica na mencionada teoria, utilizando tambm a Teoria do
Ncleo Central desenvolvida Abric em 1976. Para a coleta dos dados utilizaremos
questionrios, alm de entrevistas semiestruturadas com alunos e professores.
Para um recorte especfico, diante da abrangncia do nosso pblico alvo,
trabalharemos com alunos concluintes do Ensino Fundamental I (5 ano), Ensino
Fundamental II (9 ano) e da fase final do Ensino Mdio (3 ano). Esses mesmos anos
875
de escolaridade so o pblico alvo das avaliaes do SAEB, das quais so calculadas o

ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica (IDEB). Considerando que esse pblico
ainda bastante abrangente, nos restringiremos regio geogrfica brasileira que
apresenta os mais baixos ndices de desempenho nesse sistema, que a regio Nordeste.
Mas, diante da dimenso dessa regio e da numerosa quantidade de estados, nos
deteremos ao estado da Paraba, justificativa pessoal por ser o estado onde reside o
pesquisador. Porm, mesmo com esses recortes, nosso pblico alvo ainda bastante
abrangente. Dessa forma, para um ajuste as condies de deslocamento do pesquisador
e dimenso da amostragem, sero selecionadas:
Duas escolas da rede estadual e duas da rede municipal com turmas de 5

e 9 anos;
Duas escolas da rede estadual com turmas de 9 ano e 3 ano mdio.
Essa escolha no ser sem critrios, tentaremos selecionar, aos pares, uma escola
com maior e outra com menor ndice no IDEB, considerando as taxas mais recentes da
avaliao (ano de 2015). A seleo da rede municipal se d para uma comparao dessa
com a rede estadual, pois ambas possuem turmas de Ensino Fundamental I e II, fato que
no ocorre no Ensino Mdio, que de competncia do Estado.
Para a anlise dos dados coletados faremos uso dos programas EVOCATION
2005 e o IRAMUTEQ, para a estruturao do ncleo central da representao social dos
alunos (pblico de maior nmero). Alm dessas ferramentas, utilizaremos a anlise de
contedo proposta por Bardin em 1977, considerando que, de maneira geral, nossos
dados so qualitativos.
Consideraes Finais
Por se tratar de uma pesquisa em fase inicial, nesse trabalho abordamos apenas a
construo do objeto de pesquisa e caraterizao geral da investigao a ser
desenvolvida, no possuindo resultados a serem apresentados.
Referncias
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876
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Psicanlise, sua imagem e seu pblico. Trad. De Sonia Furhmann. Petrpolis: vozes,
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SAMPIERI, R. H; COLLADO, C. F.; LUCIO, M. P. B. Metodologia de pesquisa.
Traduo: Daisy Vaz de Moraes. 5. ed. Porto Alegre: Penso, 2013.
STAKE, R. E. Pesquisa qualitativa: estudando como as coisas funcionam. Traduo:
Karla Reis; reviso tcnica: Nilda Jacks. Porto Alegre: Penso, 2011.
DIFERENTES OLHARES SOBRE A REPRESENTAO SOCIAL

DO SEMIRIDO JUAZEIRENSE
Lorena Santiago Simas
Universidade do Estado da Bahia
Carla Conceio da Silva Paiva
Este resumo expandido fruto de uma pesquisa de mestrado que se encontra em

andamento, que pretende investigar de que modo a fotografia pode contribuir como
metodologia didtica para a (re)construo da representao social do Semirido
juazeirense entre os estudantes de ensino mdio do Colgio Estadual Hildete Lomanto
(C.E.H.L). Partindo do pressuposto de que h um discurso imagtico estereotipado
sobre essa regio, constitudo, em sua maior parte, pelos literatos e pelas mdias.
Muitas obras literrias abordaram a problemtica da seca como tema principal de
seus enredos, como por exemplo, Os Sertes (1902), de Euclides da Cunha; Vidas
877
Secas (1938), de Graciliano Ramos; Morte e Vida Severina (1967), de Joo Cabral
de Melo Neto e O Quinze (1930), de Rachel de Queirz, que retratam a regio como
improdutiva e composta de um povo flagelado. Essas imagens povoaram o imaginrio
da populao que as considerou verdade, construindo assim, a representao social
desse local, de forma errnea. As mdias tambm contriburam para a construo dessa
representao, difundindo apenas imagens negativas da regio e at mesmo os livros
didticos utilizados nas escolas trazem um discurso reducionista sobre o Semirido
brasileiro.
A exposio contnua dos educandos, principalmente os nordestinos, aos
discursos forjados sobre o Semirido brasileiro, presentes em livros didticos, que,
em sua maioria, so produzidos no sudeste do pas; atividades escolares sobre os
clssicos literrios citados acima e as informaes miditicas que tem uma viso
distorcida dessa regio dificultam a relao entre o que se aprende em sala de aula com
o que se vivencia no dia-a-dia. Consequentemente, percebemos que os estudantes
possuem dificuldades em exercitar um olhar critico dentro do ambiente escolar sobre a
representao social do espao em que habitam, sendo necessrio, portanto, estimular
esse novo olhar perante o que comum. Nesse caso, a imagem fotogrfica se apresenta
como uma metodologia que pode contribuir com a discusso do contexto local, fazendo
com que o educando reconhea a si e o ambiente em que est situado, podendo
(re)construir a representao imagtica que se estabeleceu sobre a regio em que vive,
notadamente o Semirido juazeirense.
O projeto Diferentes olhares sobre a representao social do Semirido
juazeirense relevante por ser uma proposta indita, inovadora e extremamente
pertinente que comunga com a necessidade de se discutir novas metodologias didticas
no ambiente escolar, com a apresentao da fotografia como uma nova possibilidade de
produo de conhecimento. Esta pesquisa reflete ainda uma preocupao com a
(re)construo das representaes sociais equivocadas e/ou limitadas a aspectos
reduzionistas dessa regio na educao, especificamente no material didtico, produzido
nacionalmente, que no correspondendo realidade vivenciada.
A proposta de investigar a fotografia como metodologia didtica no ambiente
escolar, como uma linguagem subjetiva sobre o Semirido juazeirense, possibilitar
ainda outros olhares, ao tempo em que envolver questes sobre a representao social
desse lugar, a partir das vises dos estudantes. Dessa forma, o objetivo geral desta
pesquisa investigar as possibilidades do uso da fotografia como metodologia didtica,
878
entre os estudantes de ensino mdio do Colgio Estadual Hildete Lomanto, para a (re)
construo da representao social do Semirido juazeirense, tendo como objetivos
especficos: estudar as relaes entre a fotografia e a educao, potencializando seu uso
como metodologia didtica no ensino mdio; problematizar as concepes de
representao social dos territrios Semiridos, destacando as percepes dos estudantes
sobre o Semirido juazeirense; realizar oficinas com um grupo de jovens do C.E.H.L.,
fomentando discusses sobre a educao contextualizada e representaes sociais a
partir das fotografias produzidas por eles; e produzir uma exposio fotogrfica sobre a
representao social do Semirido juazeirense, a partir dos olhares dos estudantes do
C.E.H.L, como resultado dessas oficinas.
Para fundamentar essa discusso, trabalharemos com o conceito de
Representao Social (RS), criado por Serge Moscovici (1961), que utilizou essa
expresso pela primeira vez, em seu estudo sobre representao social e psicanlise, na
dcada de 50, do sculo XX, onde props mostrar a inseparvel ligao entre indivduo,
grupo e sociedade; e evidenciar que quando uma teoria complexa passa a ser difundida
em determinada cultura, tornando-se componente da realidade cotidiana, ela se
transforma em uma representao social autnoma. As RS, portanto, permitem que os
indivduos transformem uma realidade estranha em familiar; guiam a ao social; e
justificam as decises, posies e condutas adotadas diante de um evento.
A RS consiste ainda no resgate do social, onde o senso comum expressa o seu
pensamento, no qual o sujeito se relaciona com o objeto (pessoa, ideia, evento social ou
natural). importante ressaltar que a RS no uma reproduo do objeto, pois implica
na sua transformao ou construo. Assim, como destaca Jodelet (2001), quando a
novidade incontrolvel, ao de evit-la segue-se um trabalho de ancoragem, com o
objetivo de torn-la familiar e transform-la para integr-la no universo de pensamento
preexistente (p. 35).
Para a construo das representaes sociais, dois processos foram corroborados
por Moscovici (1961), a objetivao e a ancoragem, que so facilitados pela
comunicao. Jodelet (2001) afirma que a comunicao desempenha um papel
fundamental nas trocas e interaes que concorrem para a criao de um universo
consensual (p. 29-30), portanto comunicao e representao social so inseparveis.
Neste estudo, analisaremos a representao social do Semirido juazeirense criada
com base em imagens estereotipadas do lugar e da populao, em contrapartida com as
imagens produzidas por estudantes do ensino mdio, como resultado das oficinas que
879
sero realizadas. Regio que se caracteriza pelo ciclo de tempo seco e tempo chuvoso,
onde existe a capacidade de convivncia entre a vegetao da caatinga e o clima, onde
as plantas, como alega Carvalho (2012), desenvolvem uma adaptao gentica,
reduzindo seu crescimento, florao e frutificao em anos/perodos de menor
precipitao, mantendo a existncia vegetativa (p. 79), e quando a umidade aumenta,
elas voltam a germinar, e o cenrio seco transforma-se em verde. Alm de uma
vegetao que se adqua ao clima e um extenso territrio.
Toda a regio Semirida representada pela seca, misria, atraso, natureza hostil e
populao desprovida de inteligncia, construindo um discurso-imagtico estereotipado
sobre a regio. Carvalho (2012) enfatiza que Euclides da Cunha, com a obra Os
Sertes corroborou para a construo dessa leitura preconceituosa sobre os tipos
humanos e a paisagem sertaneja.
importante ressaltar que os signos estereotipados impostos como representao
do Semirido brasileiro, que tem a seca como principal responsvel pelas mazelas
regionais, no deve ser combatida como muitos acreditam. Destacamos aqui, que a seca
um fenmeno climtico e cclico, portanto no se pode extinguir um elemento da
natureza, mas possvel aprender a conviver com esse perodo de estiagem.
Nessa perspectiva, surge a proposta Educao Contextualizada para a
Convivncia com o Semirido Brasileiro (Ecsab) que possibilitou mostrar alternativas
de convvio nos perodos de pouca chuva. A educao contextualizada tem um papel
importante nessa mudana de perspectiva, pois prope que a escola conecte-se ao
cotidiano e as problemticas locais (CARVALHO, 2012), levando para dentro da sala
de aula, contedos relacionados realidade dos estudantes, onde os professores utilizam
elementos da realidade local em suas tcnicas de ensino.
Nesse contexto, a fotografia pode se apresentar como uma metodologia atrativa, j
que se tornou algo essencial em nossas vidas. No incio, tirar fotos no era tarefa fcil;
apenas seus inventores manuseavam a mquina por se tratar de um aparelho grande.
Com sua industrializao, a cmera tornou-se um aparelho acessvel; e a fotografia, um
objeto de arte, com intuito de transmitir o fato e registrar momentos da sociedade,
momentos nicos, que s se registram uma vez.
Flusser (1985) reconhece a importncia da fotografia na sociedade e percebe que,
cada vez mais, ela est conquistando espaos e se modificando em decorrncia dos
avanos tecnolgicos. As fotografias so smbolos conotativos que permitem diversas
880
leituras sobre uma mesma imagem, que precisa ser decifrada; e trata de temticas que
informam, formam e educam a populao.
A fotografia pode ser considerada matria inspiradora de prticas educativas, pois
possibilita interpretaes diversas do que foi retratado, leituras mltiplas de uma nica
imagem. Assim, acreditamos que, com a incorporao da fotografia como metodologia
didtica, a construo dos conhecimentos e saberes ganhar novos significados para o
processo educativo que transpassa a forma engessada de contedos prontos e
descontextualizados que so empurrados para professores e estudantes, facilitando a
interao, promovendo dilogos e possibilitando um ensino, onde o educando tambm
seja produtor de conhecimento.
Para a realizao dessa pesquisa, utilizaremos o mtodo qualitativo, que encontra
no ambiente natural a sua fonte de coleta de dados, e tem o pesquisador como um
instrumento-chave, onde o processo e seu significado so os focos principais da
abordagem, se aprofundando na compreenso de determinado grupo social (MATIASPEREIRA, 2007). Nesse caso da representao social do Semirido juazeirense, por
desejar transformar em ao concreta o resultado deste trabalho, caracteriza-se como
aplicada, pois o investigador movido pela necessidade de contribuir para fins prticos,
mais ou menos imediatos.
Para contribuir na coleta de dados, utilizaremos a pesquisa bibliogrfica, que tem
base em material constitudo, principalmente, por livros e artigos cientficos, permitindo
ao pesquisador a cobertura ampla de muitos fenmenos (GIL, 2002). Desse modo, ser
possvel estudar as relaes entre a educao e a fotografia como metodologia didtica
no ensino mdio. Empregaremos ainda, a tcnica do grupo focal, que coleta dados, a
partir da interao dos indivduos, ao se discutir um tema proposto pelo pesquisador.
Tambm realizaremos oficinas, com carga horria de 30h, com 15 estudantes do
Colgio Estadual Hildete Lomanto (C.E.H.L.). O primeiro momento ser realizado no
Colgio, localizado no Centro, da cidade de Juazeiro, situada a 511 Km da capital
baiana, Salvador, onde sero discutidas as temticas: representao social, territrios
semiridos, educao contextualizada e fotografia que iro alm das noes bsicas de
enquadramento, foco e luz, pois buscaremos provocar os participantes a observar que
uma foto muito mais que apenas tcnica, ela necessita de subjetividade e olhar
sensvel. A segunda etapa ser composta das sadas fotogrficas onde os estudantes
visitaro pontos especficos da cidade de Juazeiro, como: Centro/Orla (zona urbana) e
881
Salitre (zona rural), quando os sujeitos produziro novos sentidos sobre o Semirido
juazeirense.
Aps as sadas fotogrficas, os estudantes voltaro para o Colgio onde ser feita,
juntamente com eles, uma leitura critica das imagens produzidas, comparando a
concepo deles sobre o Semirido juazeirense antes e depois da feitura das fotos,
identificando o que eles enxergaram de novo na cidade em que vivem. Por meio das
imagens capturadas, ser realizada uma exposio fotogrfica, como atividade de
culminncia, exibindo a representao social do Semirido juazeirense, a partir dos
olhares estudantis. Dessa forma ser possvel analisar qual a concepo dos estudantes
sobre a regio aps a participao nas oficinas.
Palavras-chave: Fotografia. Metodologia didtica. Representao social. Semirido.
Referncias
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para uma histria. In: As representaes sociais, Denise Jodelet, organizadora. Rio de
Janeiro: EdUERJ, 2001, p. 45-67.
882
O QUE SER CIENTISTA? UM ESTUDO DE CASO LUZ DAS

Chagas, E.A.N. (PQ; Instituto Federal do Rio de Janeiro - IFRJ, Universidade
Estcio de S - UNESA) ; Chagas, P. (PQ; Instituto Federal do Rio de Janeiro - IFRJ,
Universidade Estcio de S - UNESA)
Palavras Chaves: Representaes Sociais; Cientistas; Mulher Cientista
PROBLEMA DE PESQUISA
A trajetria da mulher na Cincia marcada pela discriminao de gnero. A
Cincia assim se caracterizou e se difundiu como uma atividade masculina. A
genialidade era uma qualidade atribuda aos homens. A mulher cabia o trabalho
artesanal, domstico, a maternidade, enfim uma construo estigmatizada do feminino.
Poucas mulheres conseguiram superar os obstculos sociais que definiram diferenas e
que levaram a mulher a uma posio de inferioridade em relao ao homem, em
especial na produo cientfica. Embora nomes como Einstein, Bohr, Rutherford, entre
outros, sejam frequentemente mencionados e lembrados, temos mulheres cientistas de
igual importncia como: Marie Curie, Meithner, Meyer, Hiptia, Ada Espinola,
Dorothy Crowfoot Hodgkin, milie du Chtelet que so, na maioria das vezes, sequer
reconhecidas por suas produes cientficas.
A viso de uma cincia masculina ainda um problema real? A genialidade, que
era uma qualidade atribuda aos homens ainda persiste? O que mudou em relao a estas
percepes?
OBJETO DE ESTUDO
O presente projeto tem a inteno de pesquisar que representaes sociais
existem, atualmente, na questo da mulher como cientista na viso de alunos de duas
diferentes instituies no municpio de So Gonalo, RJ. A primeira instituio,
denominada de A, uma instituio pblica tcnica e a segunda instituio que
denominamos de B, uma instituio pblica de ensino regular.
Partimos da ideia que, investigando a viso do cientista nos dias de hoje,
poderemos ter acesso ao contedo destas possveis representaes que estaro
orientando estes discursos na atualidade. A histria relata uma assimetria
profundamente enraizada no comportamento e no pensamento social. Portanto, pode-se
883
supor que ainda estejam presentes no discurso social destes alunos, as mesmas vises ou
mesmo que este discurso apresente elementos de mudanas.
A pesquisa em grupos cuja formao acadmica distinta interessante e pode
promover uma diferena nas representaes pois estes plos de conhecimento carregam
bagagens simblicas diferentes.
METODOLOGIA
Como fazer emergir estas representaes? Esta questo se refere a metodologia
utilizada no estudo das representaes sociais. Almeida, Santos e Trindade (2000)
apontam para esta considerao e estas autoras nos indicam a necessidade de um
delineamento metodolgico adequado para fazer emergir estas representaes.
A partir da Teoria das Representaes Sociais, este estudo objetiva conhecer as
representaes atuais do ser cientista e da cincia e verificar a mudana ou existncia
de novas representaes e como ela ancorada e objetivada pela populao estudada.
Parte-se do pressuposto de que buscando compreender quais so essas representaes,
construda por alunas e por alunos, pode-se levantar uma discusso de quais so as
possveis implicaes dessas vises na construo da identidade destes sujeitos nos dias
de hoje.
OS SUJEITOS DA PESQUISA
Foram entrevistados 19 alunos da instituio A, sendo 10 mulheres e 10
homens, com idades entre 17 e 22 anos. J na instituio B, 91 alunos (33 homens e 58
mulheres), com idades entre 14 e 18 anos.
COLETA DE DADOS
Para realizar a coleta de dados foi elaborado um instrumento baseado na tcnica
de associao livre, evocao de palavras, contendo 03 questes. As duas primeiras
questes referiam-se ao objeto deste estudo e a terceira questo buscava levantar os
dados scio-demogrficos dos sujeitos. Ao elaborar este instrumento, buscava-se
detectar as concepes sobre o ser cientista presentes no imaginrio dos estudantes e
verificar se elementos de alocao de gnero sempre apontados atravs da histria
permanecem nos discursos ou se h novas direes. A partir destas concepes,
poderemos chegar a reconhecer a existncia ou no de uma representao sobre este
884
assunto. O instrumento utilizado tinha como termo indutor Quais as caractersticas

necessrias para ser um cientista homem... e Quais as caractersticas necessrias para
ser um cientista mulher..., sendo solicitado aos alunos que apresentassem quatro
palavras ou expresses que lhe viessem mente. Em seguida, era-lhes solicitado que
indicassem as trs palavras ou expresses que lhes parecessem ser as mais importantes.
A utilizao da tcnica de associao livre permite assim o acesso ao contedo e
a estrutura das Representaes Sociais. Para Garnier (1997) as representaes sociais
so formas de conhecimento que esto organizados em campos semnticos que possuem
estruturas estveis e um teste de associao induz a expresso de significados. A
frequncia e a ordem de evocao permitem o acesso diversidade no campo semntico
de um grupo. Esses significados podem ser descritos como uma parte do contedo das
representaes.
ANLISE DOS DADOS
Procedimento de coleta de dados:
A aplicao do instrumento foi realizada em junho e julho de 2016, pelos
pesquisadores e por seus auxiliares de pesquisa, nas instituies citadas.
Na aplicao dos questionrios era informado que estvamos realizando uma
pesquisa. O tempo mdio de aplicao do instrumento foi de 20 minutos, incluindo a
abordagem na sala de aula, orientao sobre preenchimento do instrumento e a
aplicao propriamente dita.
Procedimentos de anlise de dados:
Para a anlise dos dados recolhidos atravs do instrumento baseado na tcnica
de associao livre, foi utilizado o software EVOC. O software, denominado EVOC
(Ensemble de Programmes Permettant l`Analyse des vocations), permite a realizao
de uma anlise de evocao, fornecendo dados para o reconhecimento da estrutura das
representaes sociais, com seus possveis elementos centrais e perifricos.
A Anlise de Evocao permite identificar a organizao interna das
representaes em funo de dois critrios: a frequncia e a ordem de evocao. Aps o
cruzamento desses critrios, define-se a relevncia dos elementos que se associam ao
termo indutor.
885
Anlise da estrutura da representao social, com o auxlio do Software EVOC,

que compreende: a) anlise de evocao; b) anlise de palavras principais; c) anlise de
categorias e sua distribuio em funo da sua centralidade.
RESULTADOS DA PESQUISA
Os resultados da pesquisa atravs da anlise dos dados apresentados pelo
programa EVOC so os seguintes:
Em ambas as instituies A e B, numa anlise geral, sem observar a distino de
sexo, a caracterstica ser inteligente foi a mais evocada, demonstrando que todos
consideram esta qualidade essencial para ser um cientista.
J na anlise especfica dos termos indutores:
Quais as caractersticas necessrias para ser um cientista homem...
Quais as caractersticas necessrias para ser um cientista mulher...
Nas turmas da instituio A (pblica tcnica) verificamos que a caracterstica
curiosidade a mais evocada para definir um cientista para ambos os sexos.
Acreditamos que por ser uma instituio tecnolgica, e o convvio constante com a
prtica cientfica, para este grupo no existe, na atualidade, diferena significativa de
atribuio de gnero para esta atividade.
MULHER : Curiosidade
Inteligncia
HOMEM: Curiosidade
Inteligncia
Nas turmas da instituio B (pblica regular) verificamos que a caracterstica

inteligncia a mais evocada para definir um cientista. No entanto h uma diferena
quando analisamos os termos indutores de forma separada. No caso de ser uma mulher
cientista, uma segunda caracterstica fortemente evocada. Para as mulheres, alm da
inteligncia evocada a caracterstica coragem. No caso do homem cientista, alm da
inteligncia evocada a caracterstica curiosidade.
MULHER : Inteligncia
HOMEM:
Inteligncia
886
Coragem
Curiosidade
Grficos
Figura 01: Separao por Sexo
CONCLUSO
Os resultados apresentados indicam que o processo de formao da
representao do ser cientista homem ou ser cientista mulher no demonstra mais nos
discursos estar alocada na desigualdade de gnero. Esta mudana pode ser entendida
pelo avano das conquistas femininas, pelo amplo debate na sociedade atual, pela
presena cada vez maior de mulheres em evidncia em diferentes reas. As discusses e
propagandas sobre os diferentes tipos de discriminao fortemente empreendidas pela
sociedade de nossos tempos tambm contribuem para essa transformao dos discursos.
Entretanto, a diferena apresentada nas respostas da evocao da instituio B,
que fortemente atribuiu a mulher a caracterstica coragem para ser cientista, indica que
h uma mudana ocorrendo. O que significa esta necessidade de coragem?
Acreditamos que esta pesquisa inicial e seus resultados devem agora conduzir
para o aprofundamento desta nova perspectiva de possvel representao sobre a viso
da mulher na cincia. A prxima etapa da pesquisa tentar entender o que leva os alunos
a perceberem a mulher como corajosa e/ou curiosa no seu mister de cientista.
REFERNCIAS
887
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Provence, Paris.
888
OS RECURSOS TECNOLGICOS E MIDITICOS NA

EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS COMO OBJETO DE
REPRESENTAO SOCIAL
Daniele da Silva Maia Gouveia
Doutoranda em Cincia, Tecnologia e Educao no Centro Federal de Educao
Tecnolgica Celso Suckow da Fonseca - CEFET/RJ
Alcina Maria Testa Braz da Silva. E-mail: alcina.silva@cefet-rj.br
Professora do programa de ps-graduao em Cincia, Tecnologia e Educao CEFET/RJ
Palavras-chave: Educao de Jovens e Adultos. Recursos tecnolgicos e miditicos.
Representaes sociais. Objeto de representao social.
1-
Introduo
H alguns anos os recursos tecnolgicos e miditicos entraram no cenrio
educacional e consequentemente na Educao de Jovens e Adultos. J era um processo

mais que esperado devido presso do mercado e tambm a miniaturizao e a baixa no
custo dos equipamentos.
No entanto, a escola ainda no absorveu as transformaes nos modos de
aprender de sua clientela, trazidas pela televiso, e j se depara com os laboratrios de
informtica, que vieram para ficar, com suas novas linguagens multimdia e suas
potencialidades interativas (Belloni, 2009. p. 32). O ambiente escolar e sua
comunidade, mesmo vivendo em uma era tecnolgica e tendo acesso a boa parte deste
material, no parecem estar preparados para utilizar tais recursos. importante que o
professor faa uma anlise crtica do contedo desse material, se pertinente para faixa
etria onde ser utilizado e para o tipo de formao que se anseia para aqueles alunos.
Na Educao de Jovens e Adultos (EJA) este cuidado fundamental j que
neste segmento h alunos de idades diferentes e nveis de dificuldades muito variados
no uso de tais recursos. Sendo assim, no basta utilizar o recurso sem selecionar o
contedo de maneira correta, ou seja, sem analisar o quanto aquele contedo adequado
e o quanto vai contribuir para desenvolver o senso crtico dos alunos.
Ainda assim, o uso destes recursos pode fazer com que os professores sejam
vistos como inovadores e atualizados no importando se este uso est sendo realizado de
maneira adequada, enquanto os que no os utilizam so tachados como ultrapassados e
tradicionais. Isso porque o uso das novas tecnologias tem sido cobrado por pedagogos e
889
especialistas que acreditam que tais recursos inferem uma maior qualidade1 ao ensino e
que seu uso imprescindvel em um mundo to tecnolgico, sendo ento a escola um
espao onde o aluno de alguma forma tem acesso e aprende a utilizar as novas
tecnologias. Por isso sua adoo incentivada tambm pelos organismos internacionais
(Barreto, 2004) e pelo mercado (Belloni, 2009).
A verdade que a adoo ou a rejeio aos recursos tecnolgicos e miditicos
podem estar relacionados a diversos fatores como a formao e a experincia que o
professor teve durante sua vida escolar ou pessoal, a relao que o professor e o aluno
tem com tais recursos no seu dia-a-dia. Enfim, so escolhas no-aleatrias e que podem
estar relacionadas tambm com as representaes sociais construdas ao longo do tempo
por esse grupo social em relao a tais recursos.
Representaes sociais so conhecimentos prticos compartilhados por grupos
sociais e que iro orientar a prtica e comunicao de cada indivduo (BILLIG, 1991).
Esses conhecimentos so passados de maneira involuntria de uma gerao para outra e
iro influenciar em suas atitudes frente s situaes do cotidiano.
Segundo S, toda representao social sempre de algum (o sujeito) e de
alguma coisa (o objeto) (...) no faz sentido falar nas representaes de um dado sujeito
social sem especificar os objetos representados (1998, p. 24). Os recursos tecnolgicos
e miditicos na EJA so um objeto de representao social relevante por se encontrar
entre opinies divergentes onde h aqueles que defendem o seu uso por acreditarem
garantir um dinamismo e qualidade s aulas, outros os utilizam de maneira arbitrria
sem realizar uma reflexo crtica sobre seu impacto e h ainda aqueles que
simplesmente os ignoram por no se sentirem preparados para o uso ou por no
acreditarem em seu potencial. Essa discusso se estende at mesmo entre pesquisadores,
coordenao pedaggica, e outros membros da sociedade que incentivam ou at mesmo
impem o uso.
Trata-se de um estudo relevante j que a adoo, o modo de utilizao e a
rejeio tais recursos podem impactar no processo ensino-aprendizagem de maneira
positiva ou negativa. Faz-se ento necessrio compreender melhor a relao de
professores e alunos com os recursos por meio de suas representaes sociais.
Qualidade um termo polissmico, isto , um conceito que pode ter uma variedade de significados. O
significado que cada um constri sobre o termo influenciado pelo grupo social do qual participa, as
atividades que realiza, sua classe social, entre outros fatores.
890
2-
Entendendo sobre o objeto de representao social

A construo de um objeto de pesquisa em representaes sociais um
processo de transformao que ocorre na passagem da intuio da existncia de um

fenmeno prtica de sua investigao (S, 1998). Para isso deve-se levar em
considerao o fato de que este objeto precisa ter relevncia social e/ ou acadmica. O
pesquisador precisa destacar as relaes socioculturais que favorecem a sua emergncia
para desta maneira fundamentar seu estudo.
O sujeito (Ego) s pode conhecer o objeto na sua relao com o objeto e o
outro (Alter), e essa relao acontece por meio da comunicao (oral, escrita ou visual)
que pode se dar por meio de todos os tipos de smbolos. Esses trs componentes (Alter Ego - Objeto) formam a chamada trade dialgica de Moscovici (Fig. 1). Para Markov
(2006) a trade dialgica no um dado emprico, mas sim um construtor conceitual
que permite ao pesquisador considerar o problema a partir de suas perspectivas tericas.
um construtor para gerar ideias (p. 224).
OBJETO
SUJEITO
OUTRO
Fig. 1. Trade dialgica de Moscovici

(Fonte: Bauer e Gaskell (1999))
Na verdade, a representao tem com seu objeto uma relao de

simbolizao, pois toma o seu lugar e ao mesmo tempo de interpretao ao lhe
conferir significado (Jodelet, 1993). Ela possui um significado prprio ao grupo social
que efetuou tal construo e ao qual o sujeito pertence e muitas vezes essas
representaes j so recebidas prontas, o que no quer dizer que no possam ser
modificadas.
O estudo das representaes sociais dos professores e alunos da Educao de
Jovens e Adultos (EJA) de grande interesse, pois permite revelar a especificidade
destes grupos e entender qual a interpretao que estes sujeitos possuem sobre o objeto
de pesquisa. So informaes de interesse tanto dos sujeitos da pesquisa como tambm
891
para pesquisadores que se encontram envolvidos nesta temtica que tem gerado certa
discusso no campo educacional.
2-
Objetivos
A presente pesquisa em desenvolvimento tem como objetivo geral identificar,
caracterizar e descrever as representaes sociais construdas por alunos e professores

de Cincias da EJA acerca da uso de recursos tecnolgicos e miditicos no Ensino de
Cincias.
Os objetivos especficos da pesquisa so:
Identificar as representaes sociais de alunos e professores de Cincias
da Educao de Jovens e Adultos acerca do uso de recursos tecnolgicos e

miditicos no ensino;
Perceber como tais representaes se formaram (suplementao,
desfalque e/ou distoro);
Analisar a estrutura das representaes investigando as possibilidades de
modificaes.
4-
Metodologia
A pesquisa se dar por meio de uma abordagem qualitativa. A escolha se
fundamenta no objetivo de compreender os fenmenos do mundo social, reduzindo a

distncia entre teoria e dados (NEVES, 1996).
Os sujeitos da pesquisa sero alunos e professores de Cincias de escola
pblicas do Estado do Rio de Janeiro da modalidade Educao de Jovens e Adultos.
As tcnicas de investigao sero entrevista e questionrio.
O questionrio tem como vantagem abranger um maior nmero de pesquisados
em um curto espao de tempo, porm as perguntas devem ser muito bem formuladas
para no induzir as respostas, levando a concluses equivocadas (NEVES, 1996).
J a entrevista no diretiva ou de profundidade abrange um menor nmero de
pessoas e requer um tempo maior para realizar e para analisar seus resultados. No
entanto este instrumento permite uma produo discursiva mais rica j que por
intermdio dele se consegue analisar melhor o que o pesquisado considera mais
relevante atravs de suas atitudes e motivaes (HAGUETTE, 1987).
Como instrumento de anlise dos dados obtidos para estudo poder ser
escolhida a anlise categorial temtica, uma das tcnicas de anlise de contedo
propostas por Bardin (2002). A escolha se fundamenta na inteno de perceber o
892
contedo relacionado aos eixos temticos que so manifestos por meio dos depoimentos
dos pesquisados. Como suporte para anlise poder ser adotado o software Atlas ti
(MUHR, 2001).
Esta pesquisa pode avanar para a anlise semntica, a partir da construo de
redes de significao com o suporte do software Atlas ti (op. cit.), e balizada pelos
conceitos da Teoria das Representaes Sociais (TRS) de Moscovici.
Consideraes finais
As representaes sociais partilhadas pelos grupos sobre recursos tecnolgicos
e miditicos no Ensino de Cincias podem sim interferir nas suas prticas dentro da
escola e na sua avaliao sobre a mesma. Conhecer as representaes sociais dos
professores e alunos de grande valia para que se perceba como as noes e os modos
de pensamentos e de comportamento so construdos e transmitidos para cada
indivduo, de modo a conhecer e respeitar as diferentes culturas que originam tais
representaes e que tem tanto significado para tais indivduos.
A teoria das representaes sociais pode ser considerada uma teoria forte
porque alm de procurar entender a realidade ela pode transform-la devido ao seu
potencial crtico. Para Guareschi e Roso (2014) este potencial crtico contribui com a
desalienao das pessoas e grupos, ajudando-as a chegar a um saber crtico sobre si
prprias e a realidade (p. 35).
O estudo dos recursos tecnolgicos e miditicos como objeto de representao
de grande relevncia, devido a serem tantos os envolvidos nessa discusso
(pesquisadores, professores, alunos, mercado e a sociedade em geral) e como interesses
e motivos to diferenciados. Enquanto isso, os especialistas tambm apresentam
questionamentos sobre o uso inadequado de tais recursos e a eficincia desses na
educao em Cincias.
Com isso torna-se importante entender quais so as representaes sociais dos
alunos e professores e em um segundo momento encontrar meios para modificar tais
representaes j que so conhecimentos dinmicos e passveis de reconstruo nos
sujeitos. Para isso faz-se necessrio conhecer a estrutura da representao, ou seja, que
se identifique a sua organizao em um sistema central (um conhecimento mais rgido,
homogneo e estvel) e um sistema perifrico (um conhecimento mais flexvel, mais
heterogneo e instvel adaptativo ao contexto imediato (REIS, 2006. p. 79).
893
A partir das representaes detectadas pode-se avaliar que tipo de ao ou

interveno pode ser feita para que se consiga atingir o ncleo central ou figurativo das
representaes, sendo ento integrado e no simplesmente desestabilizar seus contedos
em um nvel mais superficial o que contribuiria de maneira real para mudana.
Referncias

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894
Representaes Sociais e Projetos Sociais: Contribuies da TRS

ao campo investigativo da Educao na Contemporaneidade.
Tansir Omoni Sacramento dos Santos
Natanael Reis Bonfim
Introduo
O presente resumo expandido baseado no projeto de pesquisa em andamento
que tem como produto final uma dissertao acadmica cujo tema versa sobre
Representao Social e Projetos Sociais.
Entretanto, o trabalho aqui apresentado
pretende empreender uma reflexo sobre a escolha do aporte terico metodolgico da

TRS para subsidiar a referida pesquisa, com esse objetivo, discute-se a importncia da
relao entre Representaes Sociais e Educao em uma perspectiva contempornea e
as possibilidades/dificuldades metodolgicas implicadas em sua investigao
Na pesquisa original buscar-se- apreender as Representaes Sociais sobre o
NEOJIBA (Ncleos Estaduais de Orquestras Juvenis e Infantis da Bahia), junto aos
jovens em situao de vulnerabilidade social, os quais so atendidos pelo programa, na
perspectiva de levantar pistas justificatrias e orientadoras de prticas socioeducativas e
de estratgias pedaggicas a fim de suscitar reflexes que contribuam com as prticas
de gesto e de engajamento junto aos respectivos atores sociais, ou seja, junto aos
jovens que impactam e/ou so impactados por estas prticas. Esta pesquisa no somente
visa fomentar reflexes que preservem a qualidade cientfica da academia, mas que,
tenha tambm, relevncia social para o Estado da Bahia.
A priori, fez-se necessrio descrever o fenmeno social e o contexto de
referncia do respectivo projeto de pesquisa. Para tanto, buscou-se entender a questo
da vulnerabilidade aqui descrita com base no desenvolvimento histrico do seu
conceito, na tentativa apenas de facilitar a compreenso e a contextualizao do objeto
social da referida pesquisa.
Originrio da rea da advocacia internacional pelos Direitos Universais do
Homem, o termo vulnerabilidade designa, em sua origem, grupos ou indivduos
fragilizados, jurdica ou politicamente, na promoo, proteo ou garantia de seus
direitos de cidadania (ALVES, 1994 apud AYRES; Et al, 2009), que por sua vez, foram
895
motivados por pobreza, privao e/ou fragilizao de vnculos afetivos, discriminao

etrias, tnicas, de gnero, por deficincias, uso de substncias psicoativas, vtimas de
violncia, evaso e/ou abandono escolar, insero precria ou no insero no mercado
de trabalho, entre outros (BRASIL).
Ao contextualizarmos essa temtica contemporaneidade, possvel
compreender que ao se pensar na juventude brasileira, sugere-se uma reflexo sobre a
provvel relao existente entre o fenmeno das vulnerabilidades sociais e os
respectivos impactos que estes proporcionam sociedade, como a excluso social, a
baixa escolaridade e a falta de perspectivas para a maioria dos jovens pobres e de
comunidades perifricas.
Segundo os dados do Censo 2010, os jovens ocupam hoje um quarto da
populao do Pas. Isso significa 51,3 milhes de jovens de 15 a 29 anos vivendo,
atualmente, no Brasil, sendo 84,8 % nas cidades e 15,2 % no campo. A pesquisa mostra
ainda que, 53,5% deles trabalham, 36% estudam e 22, 8% trabalham e estudam
simultaneamente. Apenas 16,2% dos jovens de todo o Pas chegaram ao ensino
superior, 46,3% apenas concluram o ensino mdio e 35,9% tm sua escolaridade
limitada ao ensino fundamental (IBGE1 ).
Nesse contexto, ampliam-se as necessidades de interveno na melhoria de
escolarizao dessa populao e, implantao e implementao de Projetos e Programas
Sociais (governamentais ou no governamentais) articulados Educao, Assistncia
Social e a Cultura visando o desenvolvimento integral dos mesmos. Sendo assim, o
NEOJIBA vem se consolidando como proposta do Governo do Estado da Bahia e da
Sociedade Civil como uma alternativa para desenvolver e promover a emancipao, a
autonomia, a participao e a integrao desses sujeitos sociedade.
Ao considerarmos o que foi exposto, podemos depreender que a vulnerabilidade
social enquanto fenmeno social gera, por sua vez, projetos sociais que nessa
perspectiva, passam a ser evocados como objetos de estudo passveis de investigao
cientfica. Por conseguinte, os sujeitos de pesquisa nestes contextos so compreendidos
como indivduos que esto imersos numa atmosfera simblica, cultural, histrica,
social, os quais se constituem e so constitudos tambm dessa inter-relao sujeitoobjeto.
O fato de o sujeito fazer parte do objeto que se quer conhecer ainda provoca
muitas resistncias no campo da investigao cientfica. Entretanto no cenrio das
cincias empricas, os estudos sobre a subjetividade acabaram rejeitando algumas
896
ideologias, como a do solipsismo e passou a emergir um novo olhar no campo da

cincia psicolgica que passou agregar em suas investigaes a relao do sujeito com
os outros e com o mundo. E com base nessas observaes que o presente estudo visar
atravs de um estudo qualitativo compreender como as Representaes Sociais podem
servir de base terica e metodolgica para subsidiar e nortear estas pesquisas no campo
da Educao.
Justificativa
Hoje no Brasil, pode-se inferir que as aes socioeducativas nos espaos de
projetos sociais, em sua maioria, visam contribuir para promover mudanas qualitativas
e/ou quantitativas nas vidas das pessoas e/ou das comunidades envolvidas; assim como,
contribuir para despertar uma convivncia futura e provocar mudanas de atitudes por
parte das pessoas, atravs do empoderamento e da emancipao das mesmas; tambm
tem sido instrumento para a construo de elos de solidariedade, promoo social e
humana, bem como, de autonomia das comunidades, por promover espao de incluso
social e valorizao das pessoas (BRASIL).
O Carter educativo trazido para esta realidade, entretanto, se consolida na ideia
de uma educao contempornea em que se entende a Educao tambm como uma
Prxis Social. nesse contexto que vale ressaltar que a educao no se reduz e se
encerra ao ambiente escolar. Assim, novos sujeitos, outros espaos de interveno e
metodologias diversas tm merecido ateno por parte de educadores, pesquisadores e
gestores, quer no mbito das polticas pblicas, quer por parte das universidades e suas
propostas de ensino, pesquisa e extenso (ZUCCHETTI; MOURA, 2010).
Atualmente, no Brasil, os programas e projetos sociais tm se destacado como
proposta contra turnos escolares que possuem funo de preparar a criana e o jovem
atravs das prticas socioeducativas para a cidadania, com o intuito de uma insero na
sociedade de forma mais humanizada, promovendo troca de aprendizagens tidas como
importantes para o grupo social ao qual o sujeito pertence. Enquanto instituio parte
integrante da sociedade, bem como a famlia e as escolas, cabendo-lhe tambm a
divulgao e consolidao de valores, uma vez que visa participao crtica e
responsvel dos sujeitos nos diversos segmentos que a compem.
Pensar em Representaes Sociais sobre Projetos Sociais, envolvendo aes
socioeducativas vivenciadas por indivduos imersos em contexto de vulnerabilidade
social, tambm pensar os processos e as relaes que neles se estabelecem. E visando
897
tambm o processo de desenvolvimento e aprendizagem desses sujeitos, Ornellas

(2001) pontua que Representao social, ao estudar a ao humana, expressa uma
espcie de saber prtico de como os sujeitos sentem, assimilam, aprendem e interpretam
o mundo, inseridos no seu cotidiano, sendo, portanto, produzidos coletivamente na
prtica da sociedade e no decorrer da comunicao entre os sujeitos.
Segundo Bomfim (2004 apud Reis e Bomfim, 2012, p.263) algumas prticas
uma vez reformuladas pela reflexo dos prprios sujeitos podem se configurar como
fatores de identidade com a prpria cultura local. Para este autor, optar pelo referencial
terico-metodolgico da Teoria das Representaes Sociais, se consolida uma vez que,
a teoria se baseia no pressuposto de que os sujeitos, inseridos em um universo social
comum, formulam e compartilham representaes que se encontram localizadas em
uma grande teia de relacionamentos que os envolvem, definidas como opinies, crenas,
valores, atitudes, mitos, esteretipos sobre o objeto social envolvido.
Compreender a subjetividade dos sujeitos envolvidos nessa relao exige em
primeiro lugar uma metodologia que vise um engajamento no contexto em que estes
exercem suas atividades. Para enfim, entend-los enquanto sujeito constitudo na
relao com o meio e os diversos outros saberes que se articulam em sua formao, suas
prticas culturais e sociedade em que est inserido.
Ao cogitar as representaes como um possvel instrumento de estudo vlido
nestes contextos, Santos; et al (2001, p. 271) salientam que o pesquisador no pode
perder de vista que enquanto modalidade de conhecimento a formao de uma
representao implica numa atividade ao mesmo tempo individual e coletiva; s a partir
do momento em que o indivduo apropria-se e reorganiza os modos de pensamento
que tais representaes consolidam-se subjetivamente passando, ento, a compor suas
interpretaes de mundo, de si mesmo e influindo em suas prticas cotidianas. As
representaes tm assim, entre outras, a funo de nortear as pessoas em seu ambiente,
servindo de guias referenciais de ao (VILAS BOAS, 2004).
Mediante o exposto, fica evidente a relevncia da escolha do aporte terico das
Representaes Sociais, uma vez que, partindo da compreenso de que o fenmeno
social que a vulnerabilidade social gera um programa de Governo, NEOJIBA, que se
torna por sua vez, um objeto de representao social da comunidade baiana, se faz
pertinente a sua especulao como investigao cientfica atravs da objetivao dos
jovens atendidos, tendo em vista, levantar pistas justificatrias e orientadoras de prticas
socioeducativas e emancipatrias.
898
Estas, por sua vez, ao gerar produo de conhecimento relevante e necessrio

podero suscitar elementos de aes e intervenes pedaggicas que podero justificar e
orientar respectivas prticas para o Estado e comunidades baianas atendidas. Faz-se
necessrio tambm ressaltar a importncia do processo de engajamento desses atores
sociais como um meio a desenhar estratgias de gesto participativa e encorajadora.
Pois, implic-los no processo a partir das suas representaes, significa tambm, buscar
o entendimento e comprometimento dos envolvidos com as prticas socioeducativas
esperadas.
Objetivos
Empreender uma reflexo sobre a escolha do aporte terico metodolgico da
Teoria das Representaes Sociais como referencial terico legtimo para subsidiar
pesquisas na rea da Educao. Com esse objetivo, discute-se a importncia da relao
entre Representaes Sociais e Educao em uma perspectiva contempornea e as
possibilidades metodolgicas implicadas em sua investigao.
Delineamento Metodolgico
As presentes reflexes iniciais foram desenvolvidas atravs de uma pesquisa
qualitativa tomando-se como base pesquisadores que realizam estudos sobre a Teoria
das Representaes Sociais no contexto da Educao.
(In) Concluso
H quase 50 anos o estudo das Representaes Sociais (RS), originalmente
desenvolvido na Psicologia Social, vem se constituindo como um campo de
investigao importante nas Cincias Sociais e Humanas. Novas fronteiras so abertas,
estabelecendo interfaces com diferentes reas de conhecimento, como a Educao,
Sociologia, a Antropologia etc.
Com isso, podemos inferir tambm que a proposta das Representaes Sociais
surge em um cenrio em que as Cincias Humanas e Sociais assumem um novo olhar
sobre os sujeitos e suas interaes. E com base na compreenso da subjetividade
como algo construdo durante a existncia social, que Moscovici destaca e evidencia os
condicionantes socioculturais intrnsecos nas relaes sujeito-objeto. Por conseguinte,
passamos a apostar na TRS como aporte terico e/ou metodolgico importante para
apreenso de contedos e elementos que possam corroborar para a constituio
identitria, principalmente, de indivduos em processo de formao.
899
Sendo assim, suscitar reflexes em relao s possveis contribuies desta

teoria ao campo da Educao, tambm permite aos educadores enfrentar os desafios
propostos e estar disponveis s mltiplas fontes e formas de conhecimento
emancipatrio, to necessrios para essa nova era contempornea.
Palavras-chaves: Teoria das Representaes Sociais. Educao. Contemporaneidade.
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Representaes Sociais de Futuro de Professores e Gestores de um

Campus do Instituto Federal de So Paulo
JARDIM, Anna Carolina S. (Doutoranda) - PUC/SP annajardim9@gmail.com
VILLELA, Renata N. (Mestranda) - PUC/SP villela.renata@hotmail.com
Palavras-Chave: Representaes sociais; Futuro; Educao Profissional
Introduo
O Futuro Agora diz a msica do Boi Caprichoso, O futuro aqui agora
canta Charlie Brown Jr., Qual ser a educao do futuro? perguntam Jarauta e
Imbern (2015), assim, entende-se que conhecer as nossas prprias projees sobre o
futuro definir onde se est e para onde se pretende ir. Este o sentido desse estudo,
compreender hoje as representaes sociais de futuro de docentes e gestores de uma
instituio de ensino profissional.
Partindo de um projeto de pesquisa mais amplo coordenado pela Profa. Clarilza
Prado de Sousa, financiado pelo CNPq, que visa analisar os desafios do currculo de
formao inicial do docente, o presente estudo procura identificar elementos que
possam vir a ser utilizados em propostas de interveno visando modificao de
prticas docentes.
Os estudos em representaes sociais mostram-se cada vez mais efetivos como
instrumental terico para compreenso das relaes que se constituem na prtica da
escola; o potencial poltico na identificao de um sujeito-professor contextualizado em
uma dimenso psicossocial; evidenciam a complexidade da representao indicando as
mltiplas ou famlias de representaes sociais que se inter-relacionam; desvelam a
901
contribuio do contexto, indicam as possibilidades para subsidiar a formao do

professor e apresentam pistas para a transformao de prticas.
Para Sacristn (2015), embora realizada no presente, a educao sempre dar
seus frutos no futuro. Educar fazer algo pelo dia de amanh, que dos outros; e traz
a esperana de que o amanh deve ser melhor. Para o autor, os efeitos das prticas do
passado configuram nosso presente; o que fazemos agora ser a base do destino dos
jovens atuais e das geraes que se seguem (p. 12). Assim, o tempo futuro
corresponder queles que o vivero como presente.
Neste cenrio, a formao profissional deve compreender e analisar o contexto
em que se d esta formao, para qual sociedade, que escola e para que alunos. Significa
dizer, que formadores de polticas de gesto e os docentes que elaboram os currculos
dos cursos tcnicos integrados ao ensino mdio profissional devem ter em mente o
cenrio no qual se insere esta formao.
Educar para o trabalho, misso dos Institutos Federais de Educao, Cincia e
Tecnologia, no Brasil, implica, portanto, compreender a funo que esse trabalho tem
no presente e no futuro.
Justificativa
Os Institutos Federais de Educao, Cincia e Tecnologia (IFs), no Brasil,
compem a Rede Federal de Educao Profissional e Tecnolgica e se dedicam
formao orientada para o trabalho. Nessa pesquisa, ser analisado como a gesto
contempla a perspectiva de futuro e que futuro se delineia a partir das aes que realiza.
A falta, muitas vezes, de uma clareza de futuro pode revelar contradies entre o futuro
delineado pelas aes do presente e o futuro propagado pelos instrumentos legais, pelas
proposies definidas no planejamento institucional, e mesmo nas representaes que os
gestores tm sobre o futuro da instituio.
No contexto dos Institutos Federais fundamental a articulao entre o que
ensinado e o que demandado pela sociedade. Sob a perspectiva ontolgica, o trabalho
no se limita apenas atividade laborativa ou ao emprego, mas produo de todas as
dimenses da vida humana. Frigotto (2012) aponta que os seres humanos criam e
recriam, pela ao consciente do trabalho, a sua prpria existncia (p. 58),
respondendo, assim, s suas necessidades culturais, sociais, estticas, simblicas,
ldicas e afetivas. Por outro lado, os seres humanos precisam produzir, atravs do
trabalho, bens e servios necessrios manuteno de suas vidas.
902
O trabalho como princpio educativo deriva do fato de que todos os seres

humanos precisam produzir meios para sua subsistncia, a partir de suas relaes com a
natureza, figurando, assim, em um direito e um dever. Dever de ser aprendido e
socializado e direito, pois, atravs do trabalho que o ser humano pode se recriar e
produzir sua existncia. No contexto destas discusses a educao profissional insere-se
de maneira fulcral, pois possibilita compreender o processo de produo integralmente,
atravs da associao entre trabalho produtivo e educao intelectual. Trata-se, portanto,
de uma educao no dicotmica, mas mediadora do processo de produo e do
processo poltico, ideolgico e cultural.
relevante considerar as caractersticas da sociedade atual quando se pretende
abordar a educao profissional e tecnolgica, pois para esta sociedade e por meio
dela que os professores e gestores dos Institutos Federais atuam. Diversos autores que
descrevem a sociedade atual falam no presentismo como uma caracterstica marcante
em diversas sociedades da atualidade (Wieviorka, 2015; Touraine, 2013; Jodelet, 2009;
Bauman, 2007; entre outros). Entende-se esse presentismo como tpico de uma
sociedade voltada para a atualidade imediata, sem busca de futuro, principalmente
orientada pelo mercado. O presentismo, para Wieviorka (2015) enaltece o passado e
ignora o futuro.
Bauman (2007) alerta sobre a fragilidade dos laos entre os seres humanos num
cenrio social onde tudo ou ser lquido, fluido, urgente e incerto. Touraine (2013)
enftico ao ressaltar que frente o enfraquecimento das normas morais e sociais, um
futuro desconhecido angustiante, as pessoas se rendem s vantagens econmicas sem
preocupao com o social e sem pensar no futuro. Esta perda de sentido a que se
referem os autores, o dficit de orientao, a incapacidade de projeo em relao ao
futuro um fenmeno mundial e vem sendo descrito nas Amricas, na Europa, na
China e em outros pases.
Esse cenrio de presentismo na educao e na formao de profissionais revela
uma dicotomia que vai evidenciar uma fragmentao entre essa formao e a sociedade
na qual esses profissionais vo atuar. Nesse sentido, o presente estudo, comprometido
com a formao desses profissionais indaga os professores e gestores, procurando trazer
conscincia e ao debate a problemtica que esto vivendo. Para tanto, analisar as
representaes sociais de professores de cursos tcnicos integrados ao ensino mdio e
de gestores do Instituto Federal sobre o futuro e os valores que orientam as escolhas
desses sujeitos.
903
Objetivo Geral
Analisar as representaes sociais sobre o futuro de professores e gestores na
educao profissional de nvel mdio de uma unidade de ensino do Instituto Federal de
Educao, Cincia e Tecnologia de So Paulo (IFSP).
Objetivos Especficos
- Analisar a viso de futuro apresentada pelos respectivos grupos de sujeitos;
- Analisar como estes grupos se percebem no presente e no futuro.
Marco Terico
O ensino fragmentado no colabora para a boa formao para o trabalho.
Considera-se que, para dar conta da formao voltada para o mundo do trabalho na
sociedade atual preciso levar em conta a complexidade, tal como afirma Morin (2011),
na medida em que o tecido dos acontecimentos, aes, interaes, retroaes,
determinaes, acasos, constituem o mundo fenomnico.
Considerar a complexidade nos estudos de representaes sociais implica
compreender a educao em uma viso complexa e integradora. Moscovici (1978), ao
afirmar a contextualizao histrica e cultural das representaes sociais, revela sua
posio contrria a uma viso fragmentada das prticas cotidianas.
A anlise do contexto social e das aes do sujeito nesse contexto exige a
compreenso do elo social que o define, dos valores que o orientam (WIEVIORKA,
2015; MORIN, 2007). Desta maneira, analisar a representao de futuro dos gestores e
professores envolve discutir o envolvimento dos mesmos com os problemas da escola,
da formao, como um caminho para se construir processos de formao de
profissionais significativos e voltados para o futuro.
O pensamento do formar para qu e por qu recoloca aos formadores de
professores, aos prprios professores, aos gestores e aos alunos em formao, o
caminho da prtica social da busca de sentido, da luta por uma qualidade de educao,
bem como a uma melhor qualidade na atuao profissional, na vida como cidado que
faz parte de um determinado contexto social e, portanto, pode influenciar e agir em prol
da melhoria da sociedade como um todo. A qualidade da educao assim definida prev
a universalizao da aquisio de saberes e a busca da construo de uma sociedade
justa e humanizada em que haja promoo da solidariedade.
Assim, na articulao entre educao orientada para a formao integral do
ser humano -, representaes sociais e educao profissional que se buscam caminhos
para a compreenso de que determinadas ideias so herdadas de um passado coletivo,
904
em que se baseiam os consensos de que, a cultura ou o conhecimento um nutriente de

nossas capacidades e um motivo que orienta as atitudes, os valores etc. (SACRISTN,
2015, p. 15). Melhorando as pessoas possvel melhorar o todo. Assim, este estudo
pode apontar estratgias de ao que visem a melhoria da Educao Profissional e
Tecnolgica e, produza reflexos na sociedade como um todo.
Mtodo
Como o aporte terico deste trabalho baseia-se especialmente na Teoria das
Representaes Sociais, o mtodo a ser utilizado atender s diretrizes definidas por
esta teoria. Para Jodelet (1989) as escolhas metodolgicas devem estar identificadas
com as condies sob as quais as representaes emergem e funcionam. O modelo das
representaes sociais, segundo Jodelet (1989, p. 61) impulsiona a diversidade e a
inveno, ergue o desafio da complexidade.
Dentre os procedimentos de coleta de dados utilizar-se-o: anlise documental,
entrevistas em profundidade e grupo focal. A anlise documental dever permitir a
identificao de conflitos de orientao construdos durante o processo de
institucionalizao dos Institutos Federais. A identificao desses conflitos de
orientao dever permitir a elaborao de um roteiro de Grupo Focal a ser realizado
com professores e gestores da Instituio. Somente aps a coleta e analise dos dados do
Grupo Focal ser elaborado um roteiro de entrevistas em profundidade.
Optou-se por pesquisar o Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de
So Paulo, haja vista ser o maior Instituto Federal do Brasil, cuja trajetria centenria
representa um campo frtil pesquisa. Os sujeitos da pesquisa so gestores e docentes,
lotados no Campus So Paulo do Instituto Federal pesquisado, selecionados de acordo
com o tempo de servio na Rede Federal, de forma a possibilitar que esses sujeitos
indiquem como os conflitos da institucionalizao afetam de alguma forma suas
representaes sobre futuro.
Os instrumentos de coleta de dados para este estudo so:
Roteiros do Grupo Focal sero realizados inicialmente dois grupos focais um com
docentes e outro com gestores no Campus pesquisado. Aps a aplicao de entrevistas
em profundidade realizar-se- um novo grupo focal para debater com os sujeitos os
principais aspectos apontados pela anlise dos dados coletados em etapas anteriores.
Elaborao de roteiros de entrevista em profundidade, a partir da anlise dos resultados

dos grupos focais iniciais, para a aplicao com os sujeitos enfocados na pesquisa. Os
905
dados coletados nas entrevistas sero trabalhados para processamento no programa

Alceste, conforme a descrio a seguir.
Os dados sero analisados por meio desta combinao de tcnicas. Os dados
obtidos em entrevistas em profundidade sero preparados para a utilizao do Software
ALCESTE (Analyse lexical par Contexte dun Ensemble de Segments de Texte), que
permitir a elaborao de classes e de contextos onde sero destacados os aspectos mais
relevantes para os sujeitos pesquisados que, uma vez analisados, serviro de base para a
elaborao do roteiro para a aplicao da tcnica do grupo focal. Em entrevistas que
possam ser de significativa relevncia para os objetivos da pesquisa poder-se- lanar
mo da anlise de contedo, na perspectiva de Franco (2012), a qual tambm ser
utilizada na anlise dos dados coletados em grupos focais.
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906
Representao Social do Professor de Cincias na formao inicial de

docentes Portugueses
Adelive Pietrowski Baldin Margutti1; Carlos Alberto de Oliveira Magalhes Junior1;
Adriano Jos Ortiz2
1
Universidade Estadual de Maring; 2Instituto Federal do Paran
Resumo:
Estudos da rea educacional que abrangem o professor e os papis sociais por
ele desempenhados, suas competncias profissionais e seu modelo de formao, tanto
inicial quanto continuada, vm tendo amplo foco e ateno no Brasil e em outros pases,
fato constatado nas altas e diversas quantidades de publicaes que colocam o professor
como figura central. Isso se deve a grande relevncia do profissional professor na nossa
sociedade (ALMEIDA; NARDI, 2013).
As Representaes Sociais (RSs) consistem em uma forma de conhecimento,
socialmente elaborada e partilhada, com um objetivo prtico, e que contribui para a
construo de uma realidade comum a um conjunto social" (JODELET, 2001. p.22).
Para Oliveira e Werba (1998, p.105-106), so saberes populares (senso comum)
organizados e partilhados coletivamente objetivando construir e entender o real. Seu
dinamismo leva os indivduos a produzir aes comportamentais e interacionais com o
meio que acabam por modificar ambos.
Cndido e colaboradores (2014) argumentam sobre a importncia da palavra do
aluno no processo de identificao das RSs que pode resultar em solues favorveis e
de xito para a instituio, contribuindo, portanto, para a melhoria do ensino superior.
Isso se deve ampliao terica que tem potencial de afetar governos, demonstrando a
relevncia de promover polticas educacionais que levem em conta as particularidades
da formao docente para atuao no ensino superior (CNDIDO et al, 2014, p. 357).
As RSs coordenam comportamentos e fundamentam crenas fazendo-se, deste
modo, um recurso metodolgico na pesquisa sobre docentes, uma vez que o ser humano
um indivduo social que simboliza objetos para conservar seus significados e os
expressam por meio da linguagem (GALINDO, 2004).
A ancoragem e objetivao segundo o prprio Moscovici (2007), precursor da
Teoria das Representaes Sociais com sua obra La Psychanalyse: son image e son
public de 1961, consistem de dois processos que geram as RSs. Segundo o autor, o
primeiro processo reduz algo estranho a categorias e imagens comuns colocando-as em
907
um contexto familiar. J a objetivao consiste em transformar algo abstrato,

transferindo-o da mente para alguma coisa que exista no mundo fsico.
Jean Claude Abric (1998) props em 1976 a Teoria do Ncleo Central, a qual
defende a hiptese de que toda representao social constitui-se de um ncleo central e
sistema perifrico. O ncleo central da representao, de acordo com S (1996), define a
homogeneidade do grupo social e caracterizado pela memria coletiva, refletindo seus
valores e condies scio-histricas. Alm disso, estvel e resistente a mudana,
garantindo a conservao da representao. Sua principal funo determinar o
significado bsico da representao, bem como organizar todos os elementos.
Os demais elementos da representao estabelecem o sistema perifrico, que
constituem os elementos flexveis da representao social. Logo, a periferia tem como
caracterstica a integrao com vivncias individuais e a mobilidade, j que evolutiva
e sensvel ao contexto. Alm do mais, suporta a heterogeneidade do grupo e suas
contradies. Sua principal funo, portanto, a proteo do sistema central (S, 1996).
Nessa perspectiva, o objetivo deste trabalho foi comparar as representaes
sociais entre licenciandos do primeiro ano de um curso que forma professores de
Cincias para as sries iniciais com as dos mestrandos do ltimo ano de uma
universidade portuguesa do Minho (UMinho), a fim de identificar os significados que os
discentes atribuem profisso professor podendo indicar possveis caminhos para
formao inicial sobre a atividade docente.
Este estudo de carter quali/quanti o resultado parcial de uma das etapas de
uma pesquisa de mestrado, a qual visou levantar os elementos representacionais por
meio da tcnica de evocao livre de palavras (MAGALHES-JNIOR; TOMANIK,
2013). Para tal, os estudantes participantes desta fase listaram os cinco primeiros termos
que lhes remeteram o tema indutor Ser Professor de Cincias. Posteriormente,
identificaram o grau de importncia das palavras e, por fim, redigiram uma breve
explicao do motivo da relevncia dessas palavras. Com isso, buscou-se identificar o
ncleo central e os elementos perifricos da representao.
O cenrio da pesquisa foi o curso de Licenciatura em Educao Bsica com
Mestrado em Ensino do 1 e do 2 Ciclos do Ensino Bsico da Universidade do Minho
(Portugal). A escolha se deve ao fato da dissertao buscar aportes cientficos
educacionais para os cursos de formao inicial de licenciaturas do Brasil e Portugal,
bem como s comunidades cientficas da rea, possibilitando gerar contributos, a partir
das concepes dos estudantes, para a superao dos vieses da formao inicial quanto
908
aos conhecimentos especficos identificados, promovendo o contnuo desenvolvimento

das licenciaturas.
Participaram da pesquisa 30 alunos do primeiro ano e oito do mestrado, sendo
37 do sexo feminino e com faixa etria entre de 18 a 31 anos. Os dados foram coletados
no ms de maio de 2016 e organizados e processados empregando a frmula adaptada
por Magalhes Jnior e Tomanik (2012), a qual permitiu organizar as palavras em um
quadro com quatro quadrantes e, com isso, identificar os provveis elementos que
compunham as representaes.
A atividade foi aplicada de forma coletiva e a participao foi voluntria. Tendo
em vista categorizar as representaes sociais sobre o Ser Professor de Cincias,
aproximaram-se as palavras que apresentavam coeso em categorias fazendo uso da
breve explicao solicitada aos participantes, para sanar possveis dvidas do real
sentido das mesmas. As 142 palavras dos alunos do primeiro ano foram alocadas em 18
grupos, enquanto que as 34 palavras do ltimo ano, em 10. A categorizao prvia no
foi baseada na literatura.
Registramos 190 palavras evocadas das quais descartaram-se 14 por no
formarem ou no pertencerem a nenhum grupo semntico, entendendo que as mesmas
no apresentam relevncia para a representao do grupo por apresentarem frequncia
igual a um (Teixeira; Balo & Settembre, 2008).
Seguindo a ordem decrescente de frequncia, de acordo com a Quadro 1, foi
possvel entender que os alunos do primeiro ano tm ncleo central situado na postura
investigativa e exploratria do professor, em ralao cincia, que o profissional deve
ter. Proporcionar aulas prticas e experimentais aos alunos vem logo em seguida,
corroborando com alguns autores da rea que destacam a importncia dessa didtica no
ensino de cincia que pode despertar e manter o interesse dos alunos, instigando-os a
formular hipteses e buscar respostas, alm de ajud-los a desenvolver conceitos
cientficos (KRASILCHIK, 2004; PINTO, CRUZ-SILVA, 2012).
alunos portugueses da Educao Bsica (1 Ano) - UMINHO
909
alunos portugueses da Educao Bsica (1 Ano) - UMINHO
Elementos Centrais - 1 o quadrante
Alta f e alta Ordem Mdia de Evocaes
f>7,88e OME<2,95
Palavra
Freq.
Investigao
Aulas Prticas
(experimentais)
Saber Cientfico
Relao com os Alunos
f>7,88 e OME>2,95
Palavra
Freq.
OME
13
13
2,61
2,69
13
9
2,69
2,22
Rigor profissional
Natureza e Ambiente
Laboratrio
Vida
Experincia/Vivncia
Cincia
Inovao
Ensinar
Futuro Pessoal
Amor a Profisso
7
5
5
3
4
f<7,88e OME>2,95
Palavra
Freq.
OME
2,71
2,2
2,8
2,66
1,75
3
3,08
4
3,12
3,37
Elementos Perifricos - 4 o quadrante
f<7,88 e OME<2,95
Palavra
Freq.
15
12
10
8
8
OME
Caracterstica da
Profisso
Descobertas /
Respostas
Pacincia
Motivador
OME
4
3
4,25
4
O grupo semntico Saber Cientfico mostra que para esses universitrios o

professor de Cincias domina o conhecimento e saber cientfico acerca do contedo
abordado, apresentando-se como detentor do conhecimento. Pereira e Nornberg (2012),
na sua pesquisa com representaes sociais, relacionou O bom professor tambm com
o domnio de contedo. Ter esse elemento no ncleo central pode remeter uma
representao tradicional, na qual o conhecimento ser dominado pelo professor e
transmitido aos alunos em sequncia. Nessa perspectiva, Freire (1996, p. 12) destaca a
importncia dos licenciandos convencerem-se desde o princpio da sua experincia
formadora que ensinar criar possibilidades para a construo do conhecimento.
Um grupo semelhante (Conhecimento/Saber) est presente na categorizao
das palavras evocadas do ltimo ano (Quadro 2), no entanto, apenas aparece no quarto
quadrante, podendo ser um indicativo de que a graduao teve peso em romper com o
modelo de que o professor detentor do saber cientfico.
alunos portugueses do Mestrado em Ensino (ltimo Ano) - UMINHO
910
alunos portugueses do Mestrado em Ensino (ltimo Ano) - UMINHO
f>3,4 e OME<3,25
Palavra
Freq.
Natureza e Ambiente
Aulas Prticas
(experimentais)
Cuidado com Aluno
f>3,4 e OME=3,25
Palavra
Freq.
OME
6
5
3,16
2,6
2,5
Investigar /
Pesquisar
OME
3,25
f<3,4 e OME<3,25
Palavra
Freq.
f<3,4 e OME>3,25
Palavra
Freq.
Aula de Campo
Vida
3
3
OME
2,66
3
Inovao
Didtica
Atividades
Conhecimento e
Saber
OME
3,33
2
2
4
4,5
3,5
O relacionamento com o aluno, presente no ncleo central por meio da categoria

Cuidado com o Aluno, tambm algo relevante a se destacar, visto que no processo
ensino-aprendizagem o afeto e a emoo so fatores intrnsecos que podem reforar as
potencialidades quando positivos, otimizando esse processo construtivo (FRANCISCO,
ARAJO, 2014).
A teoria do ncleo central postula que em estudos comparativos duas
representaes s devem ser consideradas diferentes se os respectivos ncleos centrais
apresentarem arranjos nitidamente distintos. Se as diferenas mostrarem-se apenas nos
sistemas perifricos, trata-se de uma mesma representao que se manifesta diversa
devido as diferentes condies circunstanciais (S, 1996).
No ncleo central dos alunos do ltimo ano destacamos o grupo Natureza e
Ambiente que remete ao conhecimento cientfico especfico que os professores de
cincias devem ter, no diferindo claramente, portanto, do atributo conteudista do
primeiro ano. O fato desse grupo aparecer de maneira mais especfica pode ser devido a
contribuio da graduao com os aportes caractersticos rea.
No geral, no podemos concluir que as representaes sociais so distintas, visto
que os grupos semnticos de ambos os ncleos centrais permeiam por conhecimento,
aulas experimentais e a relao/cuidado com os alunos. A graduao aqui no
demonstrou ser agente de impacto e mudana, corroborando para que os licenciandos do
primeiro e ltimo ano pertenam ao mesmo grupo social e, deste modo, compartilhem
da mesma representao acerca do Ser Professor de Cincias.
Palavras-chave: Representao Social. Ensino de Cincias. Formao Docente.
911
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A SOCIALIZAO INFANTIL NA ESCOLA: UM ESTUDO EM

Universidade de Braslia/Secretaria de Estado de Educao do DF
Teresa Cristina Siqueira Cerqueira
Universidade de Braslia
A escola tem se constitudo como um espao privilegiado de interao entre

pares em razo da possibilidade de encontro cotidiano permitido pelo trabalho que se
prope a realizar. Compreendendo a socializao infantil como um processo que se
desenvolve nesse espao, este estudo se props a investigar como ela vem sendo
representada pelos professores atuantes na Educao Infantil, uma vez que nessa etapa
de ensino que as crianas costumam ser inseridas no universo escolar.
Para tanto, a teoria das Representaes Sociais inaugurada por Srge Moscovici
foi escolhida para dar suporte ao estudo, uma vez que busca apreender como os saberes
do senso comum se organizam dentro de determinado grupo e o modo como essas
representaes se manifestam nas prticas sociais, considerando a prtica pedaggica
como pertencente a esse grupo de aes.
A sociologia da infncia um campo de estudo que tm sua emergncia
alicerada nos questionamentos aos modelos tradicionais da socializao infantil que,
por sua vez, tambm se encontram intrinsecamente relacionados s formas de conceber
a criana e a infncia.
Na sociedade contempornea so crescentes os olhares lanados sobre as
crianas, seja no que tange aos seus cuidados e proteo, seja no seu reconhecimento
como sujeitos de direitos e produtores de cultura. Estudos atuais como os de Barbosa
(2014), Corsaro (2009; 2011), Mller (2006), Qvortrup (2014), Sarmento (2015), que
tomam como foco a criana enquanto ser social, tm apontado a importncia desse
reconhecimento por parte dos adultos. Nesse sentido, a infncia passou a ser
913
reconhecimento por parte dos adultos. Nesse sentido, a infncia passou a ser
compreendida como uma categoria estrutural que tem caractersticas e necessidades que
lhe so peculiares e que necessitam ser mais bem compreendidas. Ela contextualizada
em relao ao espao, tempo e cultura e apresenta uma viso da criana como ator
social participante da construo de sua vida e da sociedade na qual se insere e das
pessoas com as quais se relaciona, com voz prpria, atividade e funo (CORSARO,
2011).
Em vez de um objeto que pode ser reduzido a categorias separadas e
mensurveis (por exemplo, desenvolvimento social, desenvolvimento
cognitivo, desenvolvimento motor, etc.), por meio do isolamento de
processos, os quais so complexos e inter-relacionados, a criana
pequena entendida como um sujeito nico, complexo e individual.
(DAHLBERG, 2003, p. 71).
Ao longo desse processo de mudana nas representaes de criana e infncia

so observadas diferentes abordagens socializao. Corsaro (2011) apresenta dois
modelos de socializao mais disseminados na cultura ocidental: o modelo determinista
e o modelo construtivista.
O modelo determinista reflete um pensamento interessado na compreenso do
modo com as pessoas se relacionam com a sociedade, uma vez que ela quem
determina os comportamentos individuais. A criana apreendida pela sociedade e
necessrio descrever como isso ocorre. Nessa perspectiva, a criana inserida na
sociedade por meio de uma apropriao dos ensinamentos dos adultos, em um processo
unilateral (CORSARO, 2011).
No modelo construtivista, a criana passa a ser concebida como ativa no
processo de apropriao da sociedade. Em oposio ao modelo determinista, a criana
que se apropria da sociedade como sujeito ativo. Piaget e Vigotski so apontados por
Corsaro (2011) como tericos importantes dessa abordagem, pois defendem a ideia da
criana como construtora de conhecimento e propem que se lance um novo olhar sobre
elas. Suas divergncias em relao Sociologia da infncia se encontrariam no foco
dado ao desenvolvimento como individual, que visto como tendo um ponto de
chegada, ou seja, em uma perspectiva daquilo o que a criana ainda vir a ser.
Esta pesquisa teve como objetivo geral analisar as representaes sociais de
professores de Educao Infantil do ensino pblico do Distrito Federal sobre
socializao e suas articulaes com as prticas pedaggicas. Para compreender como
esse fenmeno vem sendo representado pelo grupo pesquisado optou-se pela Teoria das
914
Representaes Sociais por considerar que seus pressupostos e propostas metodolgicas

so pertinentes a essa investigao.
A teoria das Representaes Sociais se alicera nos estudos sobre o
conhecimento socialmente construdo. Ela valoriza o saber do senso comum que, na
perspectiva defendida, no ocupa um patamar diferente do saber considerado erudito,
ou, usando os termos apontados por Moscovici (2012), o conhecimento produzido no
universo consensual no desqualificado quando posto diante do conhecimento
advindo do universo reificado.
Para compreender como ocorre a formao das representaes sociais se faz
necessrio conhecer os processos que movimentam sua origem: a ancoragem e a
objetivao. A ancoragem um processo que consiste em classificar objetos, fatos,
pessoas a partir de conceitos j conhecidos pelos indivduos, em um processo de tornar
familiar o que inicialmente apresenta-se como estranho. A objetivao transforma um
conceito abstrato em concreto, em objeto, inserindo-o no mundo real, incorporando ao
dia a dia (MOSCOVICI, 2012).
Segundo a abordagem estrutural (ABRIC, 2005), os estudos em representaes
sociais se caracterizam pela compreenso de que sujeito e objeto, universo interno e o
universo externo no se separam e de que toda realidade reapropriada. Destaca-se a
Teoria do ncleo central que se fundamenta na perspectiva de que toda representao
social um conjunto estruturado e organizado de informao administrado por dois
sistemas: o central e o perifrico (CAMPOS, 2003). Em torno do ncleo central,
encontra-se o sistema perifrico, cujos elementos ainda que se configurem como mais
flexveis que aqueles presentes no ncleo central, ajudam a compor as representaes
sociais e, portanto, possuem um valor que no deve ser descartado na compreenso dos
pontos em que as representaes investigadas se ancoram.
Este estudo contou com a colaborao de 85 docentes, o que corresponde a
aproximadamente 12,48% do total de 681 professores atuantes em turmas de 4 e 5 anos
na rede pblica do Distrito Federal, segundo Censo 2015 (SE/DF, 2015). Os docentes
pertencem a 13 das 14 Coordenaes Regionais de Ensino CRE. Foram aplicados 85
questionrios da TALP Tcnica de Associao Livre de Palavras com discentes
atuantes na referida etapa, assim como trs entrevistas semi-estruturadas e nove
observaes participantes de aulas. A anlise das entrevistas e observaes est em
processo e ainda no h resultados conclusivos, razo pela qual sero apresentados
apenas os dados dos questionrios.
915
Os questionrios foram processados no software Iramuteq - Interface de R pour

ls Analyses Multidimensionelles de Textes et de Questionnaires -, seguido de um
cruzamento dos dados obtidos nas diferentes formas de organizao dos dados
proporcionada pelo programa. O Iramuteq realiza a anlise de dados textuais presentes
em entrevistas e documentos, cujo contedo tem como suporte o texto escrito. Ele pode
ser utilizado tanto no processamento de informaes obtidas por transcries de
entrevistas ou outras fontes de texto mais longas, ou lista de palavras ou frases curtas,
como o caso deste estudo. Esse software vem sendo considerado uma importante
ferramenta para os estudos em representaes sociais, sobretudo para a educao. Ele
apresenta rigor estatstico, o que o faz avanar quanto credibilidade de seu uso
(JUSTO; CAMARGO, 2014, p. 49).
O quadro abaixo foi gerado a partir do quadro de quatro casas anlise
prototpica gerado pelo software junto lista das evocaes obtidas na TALP..
Quadro 1: Quadro de quatro casas sobre o termo indutor Para voc, socializao na
Educao Infantil ....
Frequncia mnima: 4
Frequncia intermediria: 17
Ordem mdia: 3,07
Ordem mdia < 3,07
1 quadrante zona central
Interao
Brincar
F >= 17
Compartilhar
Convivncia
43
23
22
17
1,7
2,5
3,0
2,4
3 quadrante zona de contraste

Brincadeira
11
Fundamental
06
Amizade
05
Integrao
05
Expresso
04
2,8
1,7
2,2
2,8
3,0
F >= 4; <= 16
Ordem mdia >= 3,07

2 quadrante primeira periferia
Respeito
26
3,2
Aprendizagem
19
4,2
Troca
19
3,7
4 quadrante segunda periferia

Participao
12
Conhecimento
11
Dilogo
08
Cuidado
07
Afetividade
07
Adaptao
06
Vivncia
06
Desenvolvimento
06
Construo
06
Cooperao
05
Organizao
04
3,8
3,7
3,6
3,7
3,7
4,2
4,5
4,0
3,8
3,8
5,2
Fonte: Dados da pesquisa
Segundo a frequncia de evocaes (F), as palavras que os docentes mais

mencionaram foram: interao (F=43), respeito (F=26), brincar (F=23), compartilhar
916
(F=22), aprendizagem (F=19), troca (F=19), convivncia (F=17). Estas palavras

pertencem ao 1 e 2 quadrante do quadro de quatro casas, conforme figura 2, onde
tambm aparecem os termos pertencentes ao 3 e 4 quadrantes. A frequncia mnima
de evocao foi 4, ou seja, aparecem na figura apenas os termos evocados 4 vezes ou
mais. Foram totalizadas 495 evocaes.
Os resultados apontam que os docentes caminham junto a um processo que
concebe a socializao muito mais do ponto de vista da interao, convivncia e troca
por meio, sobretudo do brincar e das brincadeiras, e no como mera adaptao,
adequao, apropriao da criana pelo universo adulto. Embora esses elementos
apaream em algum momento da pesquisa, ele no pertence ao ncleo central das
representaes sociais. Analisando esse primeiro instrumento, possvel inferir que, tal
como as representaes a cerca da criana e da infncia vem se modificando, aquelas
relacionadas aos processos que a envolvem vem percorrendo o mesmo caminho, o que
pode gerar um novo modo de se relacionar com a criana e suas produes culturais.
Parece predominar uma representao ancorada nos pressupostos apresentados pelo
modelo construtivista e da sociologia da infncia, em que as duas perspectivas se
entrecruzaram, no se apresentando, portanto, de maneira pura, isolada. O brincar um
termo que ganha destaque uma vez que aparece no ncleo central, mas tambm se
manifesta no terceiro quadrante como brincadeira, o que aponta um reconhecimento
dos docentes quanto importncia dessa ao na vida das crianas. O outro, ou o par, se
faz presente nas evocaes sob o ponto de vista da necessidade de sua presena para a
concretizao das aes mencionadas pelos docentes (convivncia, compartilhar, troca,
etc.).
O cruzamento das informaes obtidas com os demais instrumentos ser
importante para ampliar o olhar sobre o tema e compreender de que maneira essas
representaes se configuram na prtica pedaggica.
Palavras-chave: Representaes Sociais . Socializao . Educao Infantil . Prtica
pedaggica
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918
Avaliador: Marcos Vinicius Paim
REPRESENTAES SOCIAIS DE HOMENS SOBRE

O CIMES PATOLGICO
Jamilia
REPRESENTAES SOCIAIS DE MES SOBRE O Sumaya Medeiros Botelho

APOIO RECEBIDO DURANTE A HOSPITALIZAO Alba Benemrita Alves
DO FILHO PREMATURO
Vilela
CONHECENDO O GRUPO DE PERTENCIMENTO
DA POPULAO EM SITUAO DE
RUA PARA AS REPRESENTAES SOCIAIS DO
CUIDADO EM SADE
Itana Carvalho Nunes Silva

Jeane Freitas De Oliveira
ESTRUTURA DAS REPRESENTAES SOCIAIS DE Tatiane Dias Casimiro

PESSOAS IDOSAS ACERCA DA DEFICINCIA
Valena
FSICA
MEMRIA E REPRESENTAES SOCIAIS SOBRE
O CONSUMO DE DROGAS E SUAS IMPLICAES
NAS PRTICAS DE EDUCAO EM SADE DO
CAPSAD
Janderson Carneiro De
Oliveira
Luci Mara Bertoni
MEMRIA, LOUCURA E REPRESENTAES

SOCIAIS
Vitor Clmaco De Melo

Luci Mara Bertoni
REPRESENTAO SOCIAL DE IDOSOS

LONGEVOS RESIDENTES EM INSTITUIO DE
LONGA PERMANNCIA SOBRE O PROCESSO DE
ENVELHECIMENTO
Renato Novaes Chaves
REPRESENTAES SOCIAIS DE MES AO

VIVENCIAREM A HOSPITALIZAO DO FILHO
PREMATURO
Sumaya Medeiros Botelho

Rita Narriman Silva De
Oliveira Boery
REPRESENTAES SOCIAIS DE IDOSOS COM

DEPENDNCIA FUNCIONAL SOBRE FAMLIA:
DESVELANDO MEMRIAS
Elaine Dos Santos Santana
919
Representaes Sociais de Homens Sobre o Cimes Patolgico

Jamlia Brito Gomes / E-mail: jamiliabritopsi@gmail.com
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia UESB Pesquisadora
Luciana Arajo dos Reis/ E-mail: lucianauesb@yahoo.com.br
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia UESB Docente
Introduo
Visando apreender e identificar as representaes sociais acerca do cime
patolgico, recorremos s teorias das representaes sociais. Discorrer sobre
representaes sociais no tarefa fcil, porque no se chega ao limite deste conceito.
Atualmente, o conceito de representao social tem aparecido com grande frequncia
em trabalhos de diversas reas, o que leva muitas vezes indagao sobre o que ser,
afinal, este tema de que tanto se fala. Este conceito atravessa as cincias humanas e no
patrimnio de uma rea em particular. Ele tem profundas razes na sociologia e uma
presena marcante na antropologia e na histria das mentalidades. Com o aumento do
interesse pelos fenmenos do domnio do simblico, a partir dos anos 60, nota-se
florescer a preocupao com explicaes para a temtica, as quais recorrem s noes
de conscincia e de imaginrio. As noes de representao e memria social tambm
fazem parte dessas tentativas de explicao e receberam mais ateno a partir dos anos
80. Como vrios outros conceitos que surgem numa rea e ganham uma teoria em outra,
embora oriundos da sociologia de Durkheim, na psicologia social que a representao
social ganha uma teorizao, desenvolvida por Serge Moscovici. A representao
social, numa viso mais ampla, formada por um conhecimento de um grupo que
compe a sociedade onde os indivduos se relacionam e formam ou criam imagem de
algo.
Segundo Moscovici (2012) a representao social pode ser uma forma de
conhecer intrnseca de cada sociedade, cuja rapidez da informao obriga a um
processamento constante do novo, que no abre espao nem tempo para a solidez de
tradies, processamento que ancora no olhar de quem v. Portanto, no uma cpia
nem um reflexo, nem uma imagem fotogrfica da realidade, mas uma verso desta. Ela
est em transformao como o objeto que tenta elaborar; instvel e dinmica. Desse
modo, na tentativa de entender a origem e formao das representaes sociais,
920
necessrio tornar familiar o no-familiar, pois tendemos a rejeitar o estranho, o

diferente, negando assim as novas informaes, sensaes e percepes que nos causam
desconforto. Para compreender o desconhecido, dois processos bsicos podero ser
identificados como geradores das representaes sociais: ancoragem e objetivao.
Doravante, Moscovici (2012) apresenta a ancoragem como um processo que
transforma algo estranho e perturbador que nos intriga em nosso esquema particular de
categoria e compara-se com o paradigma que se pensa ser apropriado. Dessa forma,
ancorar classificar e dar nome a alguma coisa. E o conceito de objetivao abordado
como a unio da ideia de no-familiaridade com a de realidade, dessa forma, produzir
um conceito em uma imagem (MOSCOVICI, 2012). Assim, essa imagem deixa de ser
signo e passa a ser uma cpia da realidade. Nesta perspectiva, recorreremos a Teoria das
Representaes Sociais para compreender quais so as Representaes Sociais de
homens sobre os cimes patolgicos.
O fenmeno do cime patolgico possui uma ocorrncia universal. Essa
expresso encontrada nas categorias de patologias psiquitricas por representar, assim
como nome diz, uma patologia.
Quando se manifesta em uma forma mais grave conhecida tambm como a
sndrome de Otelo, o que se refere pea escrita por Shakespeare em 1694, referente a
uma obra da literatura que descreveu o homicdio que foi cometido pelo marido que
suspeitou da traio de sua mulher e seu subsequente suicdio (Ballone, 2010).
As pessoas que apresentam essa patologia exigem posse e ateno exclusiva para
si, incapaz de sentir satisfao completa em relao pessoa amada. Dessa forma, est
sempre condenada ao desapontamento e na maioria das vezes refletindo em atitudes
hostis.
As hipteses que envolvem este estudo esto relacionadas aos motivos que
levam os homens s manifestaes desvairadas de cime. Imaginamos que em alguns
casos os homens sofram de descontrole emocional, falta de habilidades sociais
adequadas e no apresentam tolerncia frustrao. Tais aspectos negligenciados
acabam evoluindo e comprometendo as relaes amorosas com as parceiras. Esperamos
identificar as reais causas que levam os homens a manifestar o cime patolgico com as
suas companheiras, assim como identificar as representaes sociais que eles possuem
acerca do cime.
Nesta perspectiva, este estudo tem por objetivo compreender as representaes
sociais e desvelar as memorias que alguns homens possuem acerca do cime patolgico.
921
Metodologia
Para a realizao deste estudo, a metodologia inicialmente adotada foi a reviso

bibliogrfica e, posteriormente, ser adotada a metodologia de pesquisa de campo.
Visando atingir os objetivos propostos, daremos continuidade no presente estudo
utilizando uma abordagem descritiva e explortoria. Com relao ao delineamento, ser
determinado como uma pesquisa de campo com abordagem metodolgica qualitativa.
Ressaltamos que as bases desta pesquisa se fundamenta na Teoria das Representaes
sociais. Conforme apontado por Vala e Monteiro (2006), a Teoria das Representaes
Sociais considera a inseparvel afinidade do sujeito e do objeto na relao social. Desse
modo, este estudo ser baseado na abordagem das Representaes Sociais proposta por
Serge Moscovici.
No que diz respeito ao local do estudo, ser realizado na cidade de Vitria da
Conquista, BA, especificamente na Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia
(UESB), Universidade Federal da Bahia (UFBA) Faculdade de Tecnologia e Cincias
(FTC), Faculdade Juvncio Terra (FJT), e Hospital Regional de Vitria da Conquista
(HGVC).
A escolha dos locais de estudo se deu devido a facilidade de acesso a essa
populao, com vistas a captar diante dos discursos produzidos, as representaes
sociais desta categoria a respeito do Cime Patolgico. No que diz respeito aos
participantes do estudo, espera-se localizar 25 homens residentes na cidade de Vitria
da Conquista, BA, maiores de 21 anos, tendo como grau de instruo mnimo o 1 grau
completo e que j tenha presenciado alguma cena de cimes ou vivenciado algum
conflito amoroso envolvendo a temtica citada.
Para a realizao da coleta de dados ser utilizada uma entrevista semiestruturada. A escolha deste instrumento se deu devido a maior flexibilidade e
possibilidade de observao durante a realizao da anlise. As anlises dos dados sero
baseadas na Anlise de Contedo de Bardin (2007). Este trabalho, ser submetido ao
Comit de tica da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, e aps receber o
parecer favorvel espera-se que os participantes estejam de acordo em participar do
referido estudo atravs da assinatura do termo de consentimento livre e esclarecido psinformao, conforme sugere a Resoluo do Conselho Nacional de Sade n 466/12
para a realizao de pesquisa com seres humanos.
922
922
Os resultados apresentados so parte de uma reviso bibliogrfica que foi

adotada at o momento.
De acordo com Ballone (2010), o cime patolgico perspicaz, finge uma
compreenso que no sincera para interrogar a pessoa amada, coloca palavras em sua
boca, e em seguida explode em mais uma manifestao desvairada de cime. Desse
modo, o cime patolgico um fenmeno acompanhado pela manifestao de vrias
emoes tais como: insegurana, humilhao, ansiedade, tristeza, raiva, vergonha,
culpa, desejo de vingana entre outros.
No que diz respeito aos dados estatsticos referente a temtica, os estudos tm
apontados que as mulheres so as principais vtimas. Essa informao pode ser
verificada no estudo realizado entre as usurias de 19 servios de Sade Pblica na
cidade de So Paulo:
40% das 3 mil mulheres que foram entrevistadas relataram violncia fsica ou
sexual cometida pelo parceiro. Entre as mulheres que foram agredidas, outro
dado preocupante que apenas 4% registravam queixa de violncia fsica e 2%
de violncia sexual. De fato, a maioria dos agressores so homens (67,4%),
cnjuge ou ex-cnjuge da vtima. (BALLONE, 2010, p.23).
Percebe-se que a omisso, assim como o silncio de pessoas conhecidas, tais

como vizinhos e parentes, contribuem para o perpetuamento destes comportamentos
agressivos dos homens em estado de cime patolgico.
Com relao aos achados nas delegacias de defesa da mulher na cidade de So
Paulo, foi identificado tambm por Ballone (2010) que das 178 denncias apenas 2%
chegam condenao, 70% dos casos so arquivados, em grande parte por desistncia
da vtima mudando o depoimento ou retirando a queixa e em 21% dos casos que so
julgados os acusados so absolvidos. Considerando o aumento de dados estatsticos
referente a temtica anteriormente apontada, especialmente na categoria do gnero
masculino, e como este um tema de relevncia significativa para a rea da psicologia
clnica, torna-se de fundamental relevncia que surjam novas pesquisas sobre essa
temtica, j que existem poucos estudos sobre essa rea de concentrao.
Consideraes Finais
923
Este estudo teve por objetivo geral compreender as representaes sociais e

desvelar as memrias que alguns homens possuem acerca do cime patolgico. Trata-se
de um estudo em andamento, onde at o momento, conseguimos chegar s concluses,
que sero apresentadas a seguir.
O conhecimento identificado por meio do acesso s representaes sociais de um
grupo produz informaes que podem ser socialmente elaboradas e posteriormente
partilhadas a partir de uma viso prtica da realidade. Assim, tomando como ponto de
partida o consenso identificado das percepes do grupo possvel acessar as
informaes que uma populao possui acerca da realidade que projetada.
Como possvel observar os dados identificados at o momento j revelam
representaes sociais negativas sobre os homens acerca do cime patolgico. Nesta
perspectiva, conclui-se que as mulheres so as principais vtimas de quadros de cime
patolgico e que a repercusso do cime evolui para quadros de violncia. Com relao
aos tipos de violncia identificadas, esto violncia fsica e sexual e so cometidas pelos
prprios parceiros. Os dados estatsticos sobre a temtica tm aumentado a cada dia,
tornando imprescindvel a realizao debates, reflexes e estudos visando desenvolver
estratgias de enfrentamento, assim como polticas sociais para os envolvidos neste
contexto.
Palavras-chave: Representaes Sociais; Memria; Cimes Patolgico;
REFERNCIAS
BALLONE, G. J. Histrias de Cime Patolgico: identificao e tratamento.

Barueri, SP: Manole, 2010.
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Gulbenkian, 2006.
924
CONHECENDO O GRUPO DE PERTENCIMENTO DA

POPULAO EM SITUAO DE RUA PARA AS
REPRESENTAES SOCIAIS DO CUIDADO EM SADE
Itana Carvalho Nunes Silva. Discente do curso de mestrado do Programa de PsGraduao em Enfermagem, Universidade Federal da Bahia, e-mail:
itana.c.nunes@gmail.com
Jeane Freitas de Oliveira. Docente do Programa de Ps-Graduao em Enfermagem,

Universidade Federal da Bahia, e-mail: jeane.foliveira@outlook.com
Introduo: O fenmeno de pessoas em situao de rua (PSR) antigo, multivariado,

ganha contornos e explicaes distintas de acordo com a conjuntura histrica e
territorial. Ir para as ruas decorre da interao de elementos circunstanciais, pessoais,
sociais e no apenas de fatores pontuais (FERNADES; RAIZER; BRTAS, 2007). As
PSR assim definidas pelo decreto de n 7.053 de 2009 so primeiramente alijadas dos
direitos bsicos e fundamentais assegurados constitucionalmente como o direito
sade, moradia, alimentao, trabalho e educao. No Brasil, essa denominao passou
a ser utilizada em 2007 quando o Ministrio do Desenvolvimento Social e de Combate
Fome (MDS) com o apoio da Organizao das Naes Unidas para a Educao, a
Cincia e a Cultura (UNESCO) deram incio ao primeiro senso e pesquisa nacional,
com o objetivo de quantificar e caracterizar as PSR, visando auxiliar na implementao
de polticas pblicas voltadas para esse segmento populacional (BRASIL, 2009;
SILVA, 2013). Deste movimento, emergiu a definio de populao em situao de rua
como grupo populacional heterogneo caracterizado pela pobreza, rompimento de
vnculos familiares, falta de moradia com apropriao de locais pblicos como ambiente
de morada e sustento de forma temporria ou no (BRASIL, 2009). As condies do
contexto das ruas repercutem na sade fsica e mental dos indivduos que iro apropriarse de diferentes estratgias de sobrevivncia (BORDIGNON, 2011). Diante das
especificidades que permeiam a populao em situao de rua e dos cuidados em sade
que so inerentes ao seu cotidiano, traou-se como objeto de estudo: representaes
sociais do cuidado em sade de pessoas em situao de rua. Considerando a
925
dinamicidade das representaes sociais, torna-se relevante especificar o grupo de

pertencimento do qual a representao foi aprendida. Neste contexto, o presente
trabalho tem como objetivo: descrever o grupo de pessoas em situao de rua
investigado a partir de suas caractersticas sociodemogrficas e de sade. Metodologia:
Trata-se de um recorte de uma pesquisa qualitativa, fundamentada na Teoria das
Representaes Sociais (TRS). Realizada com PSR cadastradas em duas unidades de
acolhimento (UA) na cidade de Salvador-Bahia. O projeto foi avaliado pelo Comit de
tica em Pesquisa da Escola de Enfermagem da Universidade Federal da Bahia
(EEUFBA). As determinaes da resoluo 466/12, do Conselho Nacional de Sade,
que dispe sobre pesquisa com seres humanos, foram respeitadas integralmente. Os/as
integrantes da pesquisa foram selecionados diante dos seguintes critrios: participar das
atividades educacionais, recreacionais, ldicas, de assistncia sade e social proposta
pelas pesquisadoras na UA para PSR, ter idade igual ou superior a 18 anos no momento
da coleta de dados, aparentar condies de discernimento sobre o tema conforme os
objetivos da pesquisa. Em outubro de 2015 teve incio o processo de aproximao das
pesquisadoras com as instituies e provveis participantes da pesquisa. A coleta de
dados ocorreu entre junho/agosto de 2016. No perodo de aproximao e de coleta
foram desenvolvidas atividades educativas e recreativas com o pblico alvo conforme
acordado com a instituio. Para coleta de dados foi utilizado o Teste de Associao
Livre de Palavras (TALP), trata-se de um instrumento da psicologia clnica,
amplamente utilizado na pesquisa fundamentada na TRS pela possibilidade que oferece
de apreender de forma espontnea as projees mentais, contedos implcitos ou
latentes que podem ser ocultados nos contedos discursivos e mais reificados e/ou
elaborados (COUTINHO; SARAIVA, 2011). O TALP foi composto por dois blocos de
informaes: identificao das/os participantes e estmulos relacionados ao objeto de
investigao. Para este trabalho foram utilizados os dados de identificao no que diz
respeito s caractersticas sociodemogrficas e de sade, referente : faixa etria, sexo,
situao conjugal, raa/cor, escolaridade, ocupao no contexto de rua, filhos, renda
semanal, religio, procedncia, tempo de vida em situao de rua, motivo que a/o fez a
ir para a rua. E quanto aos dados relacionados sade foram: acesso a servio de sade,
quais instituies, principais demandas, principais co-morbidades, faz acompanhamento
mdico ou adere a tratamentos farmacolgicos, doenas sexualmente transmissveis
(DST), principais DST, uso de medicamento para tratar ou minorar a ao de uma DST,
uso de substncia psicoativas (SPA) na vida e quais. Embora limitados, os dados
926
coletados possibilitaram conhecer o grupo investigado, correlacionando-os com as

caractersticas gerais das PSR. Os dados foram organizados em planilha Excel, do
programa Microsoft, verso 2010, oferecendo frequncia absoluta e relativa de cada
item investigado. O grupo analisado foi composto por 50 PSR, em sua maioria (31 62%) do sexo feminino, com idade variando entre 21 a 64 anos, sendo predominante
(21 - 42%) a faixa etria de 21 a 29 anos. De acordo com dados de pesquisas
nacionalmente divulgadas, a populao em situao de rua no Brasil constituda
majoritariamente por pessoas do sexo masculino (MDS, 2008; ALMEIDA, 2013;
BARATA et al, 2015). A predominncia de pessoas do sexo feminino entre as pessoas
investigadas justifica-se pelas caractersticas das unidades nas quais a pesquisa foi
realizada. Uma das unidades assiste apenas mulheres e a outra se adequa ao perfil de
famlia. Essas caractersticas justifica tambm a predominncia de pessoas em unio
estvel (29 - 58%) e com filhos/as 41 (82%), entre as investigadas. Este dado se difere
da pesquisa feita na cidade de So Paulo em que 52,6% viviam sem companheira/o
(BARATA et al, 2015). Nos contatos diretos com as pessoas investigadas, a figura
masculina no contexto de rua representa segurana e proteo. Entre as/os
participantes, a maioria era de raa/cor negra (40 - 80%), sendo que, (21- 52,5%) se
autodeclarou de cor preta e (19 - 47,5%) de cor parda. A escolaridade do grupo variou
entre analfabetismo e formao superior incompleta, sendo majoritrio (29 - 58%)
pessoas com primeiro grau incompleto. Mesmo em situao de rua, (31 - 62%) das
pessoas investigadas afirmaram exercer alguma atividade remunerada, na condio de
trabalho informal. Dentre as atividades desenvolvidas foram citadas: vendedor
ambulante (9 - 29%), guardador de carros (6 - 19,3%) e (3 - 9,6%) exercem atividades
como: jardinagem, ajudante de pedreiro e montador/a de barracas. A busca por uma
atividade remunerada era uma preocupao marcante entre as pessoas entrevistadas,
sendo objeto de conversas em muitos momentos das atividades desenvolvidas. A
maioria referiu ter renda semanal (31 - 62%) originada majoritariamente de auxlio
concedido pelo governo federal ou municipal. Esta, contudo no uma realidade
comum a todas as pessoas que vivem em situao de rua, em pesquisa instituda pelo
MDS, no ano de 2008, identificou que 88,5% da amostra pesquisada no recebiam
qualquer ajuda ou auxlio do governo. A maioria das pessoas que compuseram o grupo
investigado, afirmou ser adepta de uma religio (34 68%) e deste subtotal, (16 - 47%)
referiu ser protestante. Esse dado, de alguma forma, revela a expanso da religio
protestante no pas, mais especificamente no municpio de Salvador. Quando
927
questionados quanto naturalidade, (26 - 52%) referiram ser natural da cidade de

Salvador-Ba e (28 - 56%) revelaram no ter qualquer contato com a famlia. Essa
informao parece contraditria considerando que no h distanciamentos geogrficos
marcantes, contudo revela quebra de vnculos familiares marcantes que podem justificar
a vivencia em situao de rua. O tempo de permanncia na rua variou entre menos de 30
dias, sendo predominante o tempo de 03 a 05 anos (9 -18%). Os motivos apresentados
para vivencia na rua foram muitos, dentre eles: a busca por melhores perspectivas de
vida, mudana com a famlia, busca de emprego, adoecimento, perdas de familiares,
fuga da justia e conflitos familiares. Esses motivos revelam que a rua no se constitu
apenas como um local de desencontros, mas de renovao e de busca de novas
oportunidades, mesmo que no estejam a priori de acordo com as normas sociais.
Quanto aos dados relacionados sade, a maioria (29 - 58%) afirmou apresentar alguma
co-morbidade, sendo destacadas as DSTs, dentre elas a sfilis (12- 66,7%) e o HIV (3 16,7%). Afirmaram ainda que embora tenham feito tratamento para as DST, foi
predominante o no uso de algum mtodo para evitar DSTs, sendo a principal alegao
ter parceiro fixo. Dentre os investigados foi predominante a busca por servios de sade
para atendimentos imediatos como: hospitais, maternidades, Unidades de Pronto
Atendimento (UPA) e servio de atendimento mvel de urgncia (SAMU), tal fato,
revela a necessidade atribuda por esta populao aos cuidados construdo pelo
arcabouo biomdico. Com relao s principais demandas desta populao, (29 59,2%) fizeram algum tratamento mdico, (26 - 53%) acessam as unidades de sade
para ter noes de preveno e orientao em sade e (19 - 38,8%) precisou pegar
medicao. A maioria, (42 - 84%) informaram ter feito uso de algum tipo de SPA na
vida. Dentre as substncias usadas estavam: maconha (31- 73,8%), lcool (30 -71,4%),
cigarro (26 - 61,9%), cocana (22 - 52,4%), crack (21 -50%), pacaia (15 - 35,7%), cola
(6 -14,3%), rompinol (1- 2,9%), pico 01 (2,9%) (mistura de gua e cocana administrada
via endovenosa) e 01 (2,9%) pessoa referiu fazer uso de pite (mistura de maconha e
cocana). Diante das adversidades e situaes de vulnerabilidades inerentes ao contexto
da rua, o consumo de drogas pode se constituir numa forma de sobrevivncia. Contudo,
vale lembrar que viver em situao de rua e fazer consumo de drogas se constitui
situaes de vulnerabilidades para agravos sociais e de sade, principalmente para as
pessoas que vivenciam essa situao. Concluses: As informaes mostram que o
pertencimento do grupo est centrado na vivencia em situao de rua. As caractersticas
sociodemogrficas e de sade se igualam a de outros grupos que no se encontram em
928
situao de rua, contudo, a vivncia na rua certamente marcada por especificidades

que merecem ser desveladas. Estas especificidades, envolvem as aes de cuidado para
sade que sero investigadas entre os participantes.
Palavras-chave: Grupo de pertencimento. Pessoas em situao de rua. Representaes
sociais. Prticas de cuidado. Enfermagem.
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ESTRUTURA DAS REPRESENTAES SOCIAIS DE PESSOAS IDOSAS

ACERCA DA DEFICINCIA FSICA
VALENA, Tatiane Dias Casimiro - UESB

tatidcv@ig.com.br
REIS, Luciana Arajo dos - UESB
INTRODUO
O envelhecimento da populao se apresenta como um fenmeno mundial na
atualidade, sendo que o Brasil um pas que envelhece a passos largos. De acordo com
dados do Censo Demogrfico de 2010 (BRASIL, 2012), as pessoas com ou mais de 60
anos somam 23,5 milhes de pessoas. Dentro deste grupo cada vez maior de pessoas
idosas no pas tambm possvel detectar um nmero elevado de pessoas com
deficincia fsica (BRITO, OLIVEIRA, EULLIO, 2015). Este fenmeno pode estar
associado ao aumento da incidncia das doenas crnico-degenerativas no curveis,
como o Diabetes Melitus, doenas do aparelho circulatrio, Acidente Vascular
Enceflico (AVE) entre outras, que tem maior incidncia nessa faixa etria e que podem
ter como consequncia a amputao de um membro ou a instalao de uma hemiplegia 1.
Alm disso, outro fator que predispe a pessoa idosa a adquirir uma deficincia fsica
o prprio processo de envelhecimento humano, no qual esto envolvidos diversos
fatores, como o biolgico, fisiolgico e neurolgico que podem levar perda natural e
gradual da viso, audio e capacidade funcional (BRITO, OLIVEIRA, EULLIO,
2015). Diante dessa realidade, buscou-se desenvolver este estudo adotando como aporte
terico-metodolgico a Teoria das Representaes Sociais proposta por Moscovici
(2012), que define as representaes como um sistema complexo de opinies, atitudes,
930
930
crenas e informaes relativas a um dado objeto social que influencia os

comportamentos sociais, conhecimentos e comunicao entre as pessoas. Assim, podese considerar que as representaes das pessoas idosas a respeito da deficincia fsica
podem influenciar diretamente na maneira de ser, pensar e agir destas pessoas
(MOSCOVICI, 2012; S, 1996). Uma das perspectivas de estudo das representaes
sociais a estruturalista desenvolvida por Jean-Claude Abric (ABRIC, 2000; S, 1996)
que enfatiza que uma representao constituda de um conjunto de informaes,
crenas, opinies e atitudes em relao a um dado objeto social, organizado e
estruturado em um sistema scio cognitivo especfico: o ncleo central e elementos
perifricos (ABRIC, 2000; S, 1996). OBJETIVO: foi o de conhecer a estrutura das
representaes sociais das pessoas idosas a respeito da aquisio de uma deficincia
fsica e revelar que essa percepo pode ir alm da viso preconceituosa que prevalece
no contexto histrico cultural. MTODO: trata-se de um estudo exploratrio,
descritivo com abordagem qualitativa tendo como aporte terico metodolgico a Teoria
das representaes Sociais (MOSCOVICI, 2012). O campo de investigao emprica foi
um Centro Especializado em Reabilitao Fsica e Auditiva, localizado no municpio de
Vitria da Conquista/BA, tendo como participantes 22 pessoas idosas com 60 anos ou
mais, de ambos os sexos, que apresentavam algum tipo de deficincia fsica adquirida
na fase adulta, sendo este nmero determinado pelos critrios de incluso a seguir:
indivduo com 60 anos ou mais de idade; que apresentava algum tipo de deficincia
fsica adquirida a partir dos 60 anos de idade; cadastrado no Centro de Reabilitao, no
perodo da coleta dos dados; com condies mentais preservadas para responder ao
instrumento de pesquisa verificada atravs da aplicao do Mini Exame do Estado
Mental/MEEM (FOLSTEIN, FOLSTEIN, MCHUGH, 1975). Como instrumentos para
coleta dos dados foi utilizado um questionrio sociobiodemogrfico elaborado pelos
pesquisadores e o Teste de Associao Livre de Palavras (TALP) (DANIEL,
ANTUNES, AMARAL, 2015; ABRIC, 2000) tendo como termo estmulo indutor:
deficincia fsica. Logo aps, o pesquisador pediu pessoa idosa que desse uma
hierarquia s palavras evocadas. Os dados coletados foram processados pelo software
Ensemble de Programmes Permettant 1'Analyse des Evocations (EVOC) 2000 verso
5 (VERGS, 2002). Este estudo foi desenvolvido a partir de uma tese de doutorado,
seguindo todas as diretrizes ticas para pesquisa com seres humanos, sendo aprovado
pelo Comit de tica em Pesquisa da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia,
protocolo n 1.251.309 em setembro de 2015. RESULTADOS: os resultados do
931
questionrio sociobiodemogrfico evidenciaram uma maior frequncia de pessoas

idosas do gnero masculino (86,0%), com faixa etria entre os 60 e 65 anos (45,5%) e
casadas (59,1%). Em relao a profisso, 27,3% referiram trabalhar como agricultores
na zona rural e 95,5% apresentam como renda individual um valor entre 1 e 5 salrios
mnimo, sendo que a maioria recebe apenas um salrio mnimo adquirido a partir do
benefcio social da aposentadoria do Instituto Nacional do Seguro Social (INSS). Em
relao ao nvel de escolaridade houve um predomnio (40,9%) de idosos com o ensino
fundamental II (entre o 6 e o 9 ano). Quanto ao tipo de deficincia fsica, 77,3%
apresentavam a amputao de membro inferior, direito ou esquerdo, em diferentes
nveis e 22,7% apresentaram a deficincia fsica caracterizada pela hemiplegia por
consequncia do Acidente Vascular Cerebral. Em relao ao fator causal da deficincia
fsica 45,5% indicaram a trombose e 13,6% a Diabetes Melitus A respeito da condio
de moradia a maior parte (31,8%) reside com o seu cnjuge. A partir da anlise do
corpus constitudo pelas evocaes dos participantes foi verificada a evocao de 110
palavras, as quais, aps aproximao semntica, foram sintetizadas em 44 palavras ou
expresses diferentes entre si, com frequncia mnima (ponto de corte) de 3, frequncia
mdia de 4, e ordem mdia evocaes de 3. De acordo com a anlise foram desprezadas
66 palavras ou expresses por terem sido evocadas com frequncia abaixo do ponto de
corte. A partir do processo de agregao semntica e categorizao buscou-se identificar
nas 44 expresses restantes sentidos mutuamente exclusivos, restando desta forma, 18
grupos semnticos, os quais foram evocados com maior frequncia, na ordem da 1 5
evocao (SIQUEIRA et al, 2014). A partir do RANGMOT e do relatrio TABRGFR,
o softwear EVOC apresentou como resultado o Quadro de Quatro Casas (Quadro 1), o
qual expressa o contedo e a estrutura das representaes sociais das pessoas idosas a
respeito da deficincia fsica.
QUADRO 1 Quadro de quatro casas: identificao dos possveis elementos do ncleo

central das representaes sociais sobre a deficincia fsica entre pessoas idosas com
deficincia fsica adquirida, no municpio de Vitria da Conquista, Bahia, 2015.
932
Ncleo Central
Frequncia Mdia 4
O.M.E <3
Termo evocado Frequncia
O.M.E.
Acostumar
5
3,00
Dependncia
4
3,00
Dificuldade
5
2,20
Limitao
5
2,60
Superao
5
1,80
Tristeza
7
2,86
Viver
5
2,80
Contraste
Frequncia Mdia < 4
O.M.E <3
Termo evocado Frequncia
O.M.E.
Incapacidade
3
1,67
Revolta
3
1,33
Sofrimento
3
1,67
Vida
3
1,33
Fonte: Dados da pesquisa.
1 Periferia
Frequncia Mdia 4
O.M.E 3
Termo evocado Frequncia O.M.E
Adaptao
8
3,25
Alegria
4
3,25
Preconceito
4
3,75
2 Periferia
Frequncia Mdia < 4
O.M.E 3
Termo evocado
Frequncia O.M.E.
Cuidado
3
4,67
Falta
3
3,67
Lutar
3
4,00
Medo
3
4,00
DISCUSSO: Foi observado a partir da anlise das palavras que fazem parte do ncleo
central que a aquisio da deficincia fsica representa um processo que traz
dificuldades para a pessoa idosa podendo levar dependncia e limitao na realizao
de suas atividades dirias, como higiene, alimentao, lazer, trabalho, e assim, gerar
tristeza na vida dos idosos. Entretanto, as palavras que constituem o possvel ncleo
central tambm revelam que necessrio um processo de aceitao e superao dos
desafios que se apresentam com esta aquisio ocorrida de forma inesperada e
traumtica. O fato de perder uma parte ou um movimento do corpo pode significar uma
alterao na existncia dessa pessoa idosa ter que vivenciar uma incompletude que ir
influenciar a forma de ser e agir deste indivduo. Com isso, necessrio se adaptar,
readaptar, aprender a viver novamente adotando outra perspectiva no mundo para si e
para os outros. Deste modo, importante ressaltar que as pessoas idosas, mesmo na
presena da deficincia fsica, podem equilibrar suas limitaes com suas
potencialidades e viver e envelhecer com qualidade de vida. Foi observado que alguns
participantes buscaram perceber o mundo e a vida com outros sentidos buscando
desenvolver novas habilidades e superar os obstculos impostos pela aquisio da
deficincia fsica, buscando viver de com alegria. Isso fica evidente com o termo
superao presente no ncleo centrar e pela palavra adaptao, presente na primeira
periferia que refora o ncleo central. Na primeira periferia aparece o termo
preconceito revelando que as pessoas idosas participantes do estudo ainda so vtimas
933
de pensamentos e atos preconceituosos. A situao de ser uma pessoa idosa e deficiente

fsica pode se agravar gerando uma situao duplamente estigmatizante, pois tanto a
pessoa idosa como a pessoa com deficincia fsica geralmente taxada pela sociedade
como incapaz, dependente e intil. Como consequncia, as pessoas idosas com
deficincia podem desenvolver sentimentos de vergonha e inferioridade, pois convivem
com a segregao realizada por outras pessoas que impulsionada por concepes de
declnio fsico, de inutilidade, da diferena e da perda do papel social (SANTOS,
TURA, ARRUDA, 2013). Para vencer o preconceito necessrio, portanto se adaptar a
essa nova condio de vida buscando enfrent-la e super-la. H evidncia crescente de
que eventos estressantes nem sempre geram resultados negativos e esses eventos fazem
com que algumas pessoas se tornem mais fortes psicologicamente (DAMBRUN,
DUBUY, 2014). Para alguns autores, a pessoa com deficincia fsica pode tornar-se
resiliente e adaptar-se sua condio buscando lutar para alcanar novas metas pessoais
e procurando um ajustamento psicolgico positivo (BATISTA, LUZ, 2012). Resilincia
aqui descrito como um padro de funcionamento adaptativo diante de riscos biolgicos,
socioeconmicos e emocionais (FONTES, NERI, 2015). Logo, envelhecer com
deficincia fsica um processo que demanda competncia adaptativa e resilincia aos
eventos da vida e aos desafios ocasionados pela aquisio da deficincia (SILVA et al,
2012). No entanto, os participantes reconhecem como ficou evidente nos termos da
segunda periferia, que eles precisam lutar contra as adversidades acarretadas com a
aquisio da deficincia fsica buscando superar e vencer tais dificuldades. Para isso,
necessrio contar com o apoio e o cuidado de outras pessoas, como os seus familiares e
amigos, conforme relatam os participantes. importante destacar que o Estatuto do
Idoso (BRASIL, 2003) coloca a famlia como parte essencial da proteo do idoso,
sendo considerada extremamente importante na vida de pessoas idosas com deficincia
fsica aparecendo como a principal fonte de apoio para a manuteno da qualidade de
vida desses indivduos. Muitos dos participantes revelaram no conhecerem ou no
terem tido acesso aos seus direitos constitudos por lei, contando exclusivamente com o
apoio da famlia. De acordo com as evocaes presentes na zona de contraste, alguns
participantes representam a deficincia fsica na velhice como sinnimo de incapacidade
e sofrimento, sendo que estes indivduos apresentam um sentimento de revolta em
relao ao fato da aquisio da deficincia e do modo de vida que passaram a ter aps
tal aquisio. Muitas pessoas se deparam com um profundo sentimento de
estranhamento de si mesmas referindo no se reconhecerem nem fisicamente, nem no
934
que diz respeito s suas reaes emocionais. Descrevem viver uma angstia profunda, o
que pode evoluir para um quadro de depresso (PADOVANI
et al, 2015).
CONCLUSES: a deficincia fsica para as pessoas idosas participantes desse estudo

foi representada como uma situao que trouxe limitao, dificuldades em vrias reas
de sua vida, dependncia e tristeza. Entretanto esta aquisio e suas consequncias na
vida da pessoa idosa devem ser aceitas e superadas, pois ainda se tem vida e esta deve
ser encarada com alegria. Essas informaes proporcionaro ao profissional da rea de
sade, bem como das demais reas do conhecimento, uma viso mais abrangente que
vai alm do aspecto fisiolgico da deficincia fsica favorecendo a implantao e
promoo de aes e polticas pblicas que busquem atender s demandas dessa
populao contribuindo para melhora em sua qualidade de vida. No entanto,
necessria uma mudana da sociedade na forma de perceber a pessoa idosa e deficiente
fsica que a considera como incapaz, sendo esta uma ideia que perdura pelo contexto
histrico cultural e ainda permanece mesmo com todo avano tecnolgico e cientfico.
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MEMRIA E REPRESENTAES SOCIAIS SOBRE O

CONSUMO DE DROGAS E SUAS IMPLICAES NAS
PRTICAS DE EDUCAO EM SADE DO CAPSAD
Janderson Carneiro de Oliveira

Mestrando em Memria: Linguagem e Sociedade (UESB)
jandapj@hotmail.com
Luci Mara Bertoni

Professora Titular da UESB
Docente do Programa de Memria: Linguagem e Sociedade (PPGMLS/UESB)
profaluci.mara@hotmail.com
936
O uso prejudicial de drogas consiste numa problemtica mundial e, em razo disso, tem
sido objeto de estudo em diversas reas do conhecimento (SOUZA et. al., 2007). A
ampliao do uso teraputico e recreativo de drogas foi seguida pelo enfraquecimento
de convenes e preceitos compartilhados socialmente para regulao do seu consumo,
emergindo, assim, questes sociais e de sade (ALVES, 2009). Neste contexto,
encontra-se a ao reguladora do Estado para elaborar e implementar polticas pblicas
destinadas ao controle do uso prejudicial das drogas. Desse modo, torna-se relevante
analisar de que forma essas polticas e prticas, a exemplo da Educao em Sade, so
desenvolvidas pelos profissionais e usurios do Centro de Ateno Psicossocial de
lcool e outras Drogas (CAPSad), principal referncia da rede de sade nesta rea. Esse
trabalho tem como objetivo geral analisar as representaes sociais dos profissionais e
usurios do CAPSad sobre o consumo de drogas e suas implicaes nas prticas de
Educao em Sade e apresenta os seguintes objetivos especficos: a) Elaborar
articulaes conceituais entre Educao em Sade, teoria das representaes sociais,
memria coletiva e polticas de lcool e outras drogas; b) Compreender como as
prticas de Educao em Sade so desenvolvidas no CAPSad; e c) Investigar as
representaes sociais de usurios e profissionais de sade sobre o consumo de drogas
no CAPSad. O marco terico est dividido em trs partes, a saber: 1) Educao em
Sade na rea de lcool e outras drogas; 2) Representaes sociais sobre lcool e drogas
e 3) Memria coletiva, representaes sociais e consumo de drogas. No tocante ao
primeiro tpico pode-se dizer que a prtica da Educao em Sade se contrape ao
mtodo de educao bancria, que se configura como a mera transmisso de
conhecimentos sem reflexo crtica, desconsiderando a realidade do sujeito no processo
educativo. Alm disso, a Educao em Sade tal como se concebe hoje, se diferencia de
uma educao em sade tradicional, em que se transmite s pessoas conhecimentos
normativos de forma prescritiva por meio de palestras de como evitar doenas, no
considerando a realidade ou os determinantes socais, culturais e financeiros dos sujeitos,
bem como culpabilizando estes pelo prprio processo de adoecimento (MACIEL,
2009). Acrescenta-se que a Educao em Sade tem sido uma das principais estratgias
de reorientao do modelo de ateno sade no Brasil e encontra-se presente nas
polticas pblicas voltadas rea de lcool e outras drogas. Dentre tais polticas,
destaca-se a poltica do Ministrio da Sade para ateno integral a usurios de lcool e
outras drogas (2003). Nessa poltica, a Educao em Sade apresenta-se como uma
prtica relevante para preveno e promoo da sade. A poltica supracitada do
937
Ministrio da Sade recomenda que as prticas de preveno destinadas para a educao

em sade no campo do lcool e outras drogas devem ser planejadas de acordo com as
peculiaridades de cada populao-alvo, de modo sempre articulado com as demais
prticas direcionadas para a preveno e promoo integral sade (BRASIL, 2003).
No segundo tpico aborda-se que as representaes sociais so modalidades de
conhecimento que permeiam nosso cotidiano, uma vez que temos a necessidade de
nomear e tornar concreto o que ainda no se tornou familiar (MOSCOVICI apud
BERTONI, 2007, p. 51). Spink (1993) afirma que as Representaes Sociais consistem
em uma forma de conhecimento que se manifesta como elementos cognitivos, sejam
estes imagens, conceitos, categorias e teorias; todavia, no se reduzem aos componentes
cognitivos, visto que so socialmente elaboradas e compartilhadas para a construo de
uma realidade comum. No terceiro tpico preocupou-se em estabelecer uma relao
entre memria coletiva e representaes sociais dentro da problemtica do lcool e
outras drogas. Maurice Halbwachs (2006), criador do termo memria coletiva afirma
que os indivduos se reconhecem dentro de um grupo social, usando referncias prestabelecidas pela sociedade e tm a tendncia a utilizar as memrias de outras pessoas
para reforar suas prprias, baseando-se em uma estrutura de linguagem e comunicao
na construo de suas lembranas. A noo de memria coletiva pode ser resumida em
trs aspectos: 1) o fato de que toda memria social em seus contedos; 2) a memria
social porque est apoiada nos chamados quadros sociais de referncia, a exemplo dos
rituais e dos eventos sociais; e 3) a memria social porque se baseia, especialmente na
linguagem e na comunicao lingustica externa e interna existente nos grupos (NAIFF;
S; NAIFF, 2008). Mahfoud e Schmidt (1993) abordam tambm que a lembrana para
Halbwachs se configura como reconhecimento e reconstruo. Configura-se como o ato
de reconhecer, uma vez que considera o sentimento do j visto (p. 289), como algo
que familiar. O processo de reconstruo, por sua vez, no se configura meramente
como uma repetio dos acontecimentos passados, mas sim como um resgate desses
acontecimentos, tendo vista o prprio tempo presente, com seus dilemas e desafios. A
memria coletiva supera a noo de que o passado no se modifica, compreendendo que
ao rememor-lo, o passado pode ser reconstrudo e ressignificado. A memria coletiva
no engessada, mas sim dinmica, onde os processos do passado podem ser
reconfigurados para o presente de um modo diferente, adaptando as imagens de fatos
antigos a crenas e a necessidades espirituais do presente (p.292). No tocante relao
entre memria e representaes sociais, Moscovici (2005) deixa evidente que se d por
938
meio de dois processos: ancoragem e objetivao. Nesse contexto, as Representaes

Sociais podem ser entendidas como um contedo mental estruturado, isto , cognitivo,
afetivo e simblico sobre um determinado fenmeno social relevante, se configurando
em formas de imagens ou metforas, e compartilhado com os demais membros do
grupo social de modo consciente (DUARTE, MAMEDE; ANDRADE, 2009, p. 623).
Pode-se encontrar na literatura pontos confluentes entre memria e representaes
sociais, enquanto campos epistemolgicos, uma vez que as dimenses psicossociais se
relacionam estritamente com os fenmenos socialmente compartilhados (NAIFF; S;
NAIFF, 2008). Assim, esses autores ao citar Jedlowski sobre as memrias sociais
afirmam que estas consistem em representaes sociais referentes ao passado: a
imagem do passado produzida, conservada, elaborada e transmitida por um grupo
atravs das interaes dos seus membros (JEDLOWSKI apud NAIFF; S; NAIFF, p.
129). Em relao ao percurso metodolgico dessa pesquisa, em andamento, segue um
delineamento qualitativo que, de acordo com Minayo e Sanches (1993), se afirma no
campo da subjetividade e do simbolismo, se caracterizando por valorizar uma
aproximao de intimidade entre sujeito e objeto, uma vez que ambos compartilham a
mesma natureza. As tcnicas de coleta de dados que foram utilizadas consistem na
observao participante e no grupo focal, sendo que a primeira por se caracterizar um
contato direto com os atores sociais nos momentos de realizao das atividades pode
complementar a segunda, de modo a eliminar o mximo possvel as deformaes
subjetivas na compreenso e interao dos sujeitos observados (CORREIA, 2009). Os
dados esto sendo analisados luz da teoria das Representaes Sociais, de Serge
Moscovici (2005). De acordo com esse terico as Representaes Sociais ocupam uma
posio, em determinado ponto, de conceitos que tm o objetivo de abstrair o sentido do
mundo, introduzindo nele percepes que reproduzam o mundo de forma significativa.
Ressalta-se que a teoria das Representaes Sociais nesta pesquisa dentro de um recorte
terico-metodolgico entendida como uma lente analtica dos dados coletados,
embora existam outras miradas que empreguem essa teoria de outros modos. Nessa
pesquisa, utiliza-se juntamente com a lente analtica da teoria das Representaes
Sociais a Anlise de Contedo, de Laurence Bardin. Esse mtodo de anlise, segundo
essa autora, consiste em um conjunto de tcnicas de anlise das comunicaes, que
utiliza procedimentos sistemticos e objetivos de descrio do contedo das mensagens
(BARDIN,1977). Os resultados esto evidenciando a problemtica de que as
representaes sociais dos usurios e profissionais sobre o consumo de lcool e outras
939
drogas orientam ou no as prticas de Educao em Sade no CAPSad. Alm disso, os

resultados da pesquisa podero posteriormente subsidiar dados para gestores e
profissionais de sade e da rede de ateno psicossocial a aperfeioarem polticas
pblicas municipais, bem como refletirem sobre as prticas desenvolvidas no CAPSad,
o que pode se configurar como um carter social relevante dessa pesquisa.
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MEMRIA, LOUCURA E REPRESENTAES SOCIAIS
Vitor Clmaco de Melo

Mestrando em Memria: Linguagem e Sociedade (UESB)
vitorclimacodemelo@yahoo.com.br
Luci Mara Bertoni
Professora Titular da UESB
Docente do Programa de Memria: Linguagem e Sociedade (PPGMLS/UESB)
profaluci.mara@hotmail.com
Agencia de Fomento: Fundao de Amparo
Pesquisa do Estado da Bahia (FAPESB)
Palavras-chave: Memria. Loucura. Representaes Sociais.
941
A memria como propriedade intrnseca vida humana, torna-se, pois, um dos pilares
de afirmao da produo do ser sobre o mundo e consequentemente do mundo sobre o
ser. Dentro dos recortes da memria na vida humana, h um campo especfico que
merece ateno: a loucura. O referido campo constitui-se de um conjunto de elementos
complexos presentes atravs do sofrimento psquico, que por sua vez motivado por
uma diversidade enorme de fatores, que vo desde a influncia gentica, das
representaes sociais ao uso de substncias psicoativas. Em vistas precedentes ao
cumprimento do proposto no presente estudo, constatou-se atravs de uma consulta
documental por meio de pronturios ambulatoriais e de internao, realizado em um
Hospital Especializado na regio Centro Sul da Bahia, um apontamento sobre o uso de
substncias psicoativas associadas doena mental, que responde pela relevncia
pessoal e social dessa investigao cientfica. No obstante, as representaes sociais
sobre a loucura tm, historicamente, contribudo para que houvesse uma distoro sobre
o ser de loucura, causando estigmas que impulsionaram a violncia, a represso
subjetiva, os crceres privados, bem como os conhecidos hospitais psiquitricos que
hoje so componentes dessa memria (FOUCAULT, 1984). Toma-se como objetivo
principal desse estudo, a identificao das memrias sobre a loucura por meio dos
pronturios ambulatoriais e de internao dos pacientes do Hospital Especializado em
um municpio da regio Centro Sul da Bahia, que possuem apontamento do uso de
substncias psicoativas e doena mental, durante o perodo de 2010-2015. Objetiva-se,
tambm, reconhecer as representaes sociais dos funcionrios acerca da loucura, tendo
em vista aqueles que acompanharam o antes e depois da Lei de Reforma Psiquitrica.
Respondem pelos objetivos especficos: a) Produzir um levantamento de quantos
pronturios ambulatoriais e de internao esto disponveis durante o recorte 20102015; b) Construir um perfil scio demogrfico dos pacientes atravs de tais
pronturios; c) Verificar atravs dos pronturios ambulatoriais e de internao quais
foram os mtodos de tratamento utilizados, quais foram os CIDS aplicados, cruzando
as informaes a fim de produzir uma histria clnica do paciente; d) Trazer tona as
memrias dos funcionrios mais antigos do Hospital Especializado, identificando as
principais representaes sociais sobre a loucura. No marco terico apresentamos quatro
etapas conceituais, sendo elas: 1) Conceituao histrica da loucura e consideraes
sobre a reforma psiquitrica como advento da luta antimanicomial; 2) Conceituao de
memria com nfase no seu aspecto coletivo; 3) Conceituao das representaes
sociais; 4) Conceituao do uso de substncia psicoativa atrelada sade mental. Com
942
relao ao trajeto histrico sobre a loucura, convocamos Foucault (1978) que em sua
obra Histria da Loucura faz um resgate epistmico sobre as principais verdades
produzidas acerca da loucura observando os discursos que atravessaram a renascena
at a idade moderna e seus respectivos impactos nas prticas atuais em sade mental,
observamos tambm com Yasui (2006) e Amarante (1998) todo o processo de reforma
psiquitrica no Brasil e suas respectivas reverberaes. No tocante conceituao de
memria, produziu-se com Ricouer (2007) uma breve explanao sobre as tradies do
olhar filosfico sobre memria em seus aspectos interior e exterior, focando na
concepo exterior proposta por Halbwachs (2003) que postula a coexistncia entre as
memrias individuais bem como as coletivas, no entanto, considera que o sujeito
participaria desses dois tipos de memria, e a medida que participa de uma ou de outra,
expressaria assim, atitudes totalmente diferentes, por isso, as suas lembranas obteriam
lugar no contexto de sua personalidade ou vida pessoal, cabendo-lhe resgatar conforme
o seu interesse, e, em uma outra perspectiva, o autor pressupe que tal comportamento
se daria a nvel de componente coletivo, contribuindo para a evocao de lembranas a
medida que isso seja de interesse do grupo. Na terceira etapa conceitual, procurou-se
evidenciar as contribuies tericas acerca das representaes sociais, fundada no
extenso trabalho proposto por Moscovici (2003), e inundada de desdobramentos, a
exemplo da abordagem cultural proposta por Jodelet (2001) que nos orienta ao observar
as representaes sociais como fenmenos complexos e que so sempre ativados nos
circuitos da vida social, esmiuando ento, a sua riqueza de elementos, sejam eles:
informativos, cognitivos, ideolgicos, normativos, crenas, valores, atitudes, opinies,
imagens, etc. Outro personagem deste marco terico, o autor S (1998) que emprestanos grande contribuio em seu trabalho intitulado A construo do objeto de pesquisa
em representaes sociais, orientando-nos de maneira a explicitar a importncia de
uma correta configurao das etapas constitutivas da pesquisa em representao social.
No ltimo ponto de discusso terica, evidenciou-se a importncia dos estudos sobre a
comorbidade, relacionando ento a temtica do uso de substncia psicoativa com a
doena mental, e atravs dos estudos propostos por Amaral, Malbergier e Andrade
(2010) que no artigo Manejo do paciente com transtorno relacionado ao uso de
substncia na emergncia psiquitrica evidenciam o passo a passo de tais
complicaes, procurando salientar as dificuldades provocadas pela intoxicao das
mais variadas substncias psicoativas em um paciente que aponte essa relao. Com
relao aos materiais e mtodos utilizados para compor esse estudo, que se encontra em
943
andamento, ser realizada uma pesquisa exploratria de campo em um Hospital

Especializado, situado no Centro Sul da Bahia, tendo como procedimento tcnico, a
anlise documental de pronturios ambulatoriais e de internao, selecionados a partir
do ano de 2010, quando o Hospital comeou a de fato realizar um registro mais
contundente acerca do apontamento entre uso de substncia psicoativa e transtorno
psiquitrico, constituindo tais apontamentos como critrio de seleo dos pronturios. O
livro de registro dos pacientes e a anlise das portarias tambm far parte da anlise em
nvel complementar. Tais informaes obtidas nos pronturios de carter ambulatorial e
de internao sero cruzadas a fim de que se estabelea um delineamento sobre a
histria clnica do paciente bem como da funo social exercida ainda pelo Hospital,
que em meio ao boom da discusso sobre a lei de reforma psiquitrica ainda se mantm
em funcionamento por conta da no efetivao das residncias teraputicas no
municpio supracitado. Sero alvo de anlise, tambm, as principais representaes
sociais sobre a loucura dos funcionrios da instituio, tendo como critrio de seleo,
os mais antigos da casa, aqueles que tenham no mnimo 15 anos de funcionalismo
pblico, para que tal recorte de tempo contemple o antes e depois da lei de reforma
psiquitrica. Entrevistaremos vinte funcionrios dentro de um quadro de setenta com
mais de quinze anos de funcionalismo pblico, isso se deve por conta da limitao de
tempo que a pesquisa est imersa, o que corresponde a um total de dois anos, sendo que,
entre os vinte escolhidos, foram selecionados de forma heterognea as seguintes
funes: 1 funcionrio da direo, 5 funcionrios do setor de farmcia e 5 da
enfermagem, 2 do servio social, 1 do setor ambulatorial, 2 vigilantes, 1 da lavanderia,
1 motorista, 2 da portaria, pela ordem de importncia em relao ao objeto de pesquisa,
estes funcionrios sero alvo de uma entrevista semi estruturada que visa obter
informaes tendo em vista a construo da representao social sobre a loucura a partir
da sua experincia profissional, tal entrevista ser feita com uso de gravador e,
posteriormente, transcrita. Todo material ser analisado luz do referencial terico
proposto dentro de uma proposta qualitativa, sendo que os pronturios passaro por uma
anlise documental e as entrevistas por uma anlise de contedo, ambas sero
explicadas posteriormente. Prosseguindo com a contextualizao acerca do que a
pesquisa documental, Gil (2008) observa grande semelhanas entre a pesquisa
bibliogrfica e a documental, tratando de diferenci-las quanto a natureza das suas
fontes, clarificando que na pesquisa bibliogrfica h uma contribuio vasta de diversos
autores, enquanto na pesquisa documental, os materiais que sero utilizados geralmente
944
no receberam nenhum tipo de tratamento analtico. Outra contribuio acerca da

pesquisa documental, aparece por meio de Gomes (2007) que a enxerga como um
mtodo de pesquisa e no apenas como tcnica ou procedimento de coleta de dados,
considerando ento, quatro dimenses que possibilitam a sua compreenso sob esta
tica, sendo elas: a epistemolgica, que prope uma avaliao dentro dos moldes
cientficos acerca da validade da pesquisa; a terica, que por sua vez conecta os
conceitos e princpios ao trabalho de interpretao da pesquisa; a morfolgica, que
busca a estruturao sistemtica do objeto de pesquisa; a tcnica, ocupando-se do
controle da coleta de dados na tarefa de concatena-los teoria que o suscitou. Para
justificar a escolha do procedimento tcnico de anlise documental, recorremos aos
autores que fundamentam tal questo, como o caso de Cellard (2008) que baseia sua
justificativa para o uso de documentos em pesquisa por enxergar nessa modalidade a
permisso de acrescentar a dimenso do tempo compreenso social, favorecendo,
dessa maneira, a observao do processo de maturao dos indivduos, grupos,
conceitos, conhecimentos, comportamentos, mentalidade, prticas entre outros. Outra
contribuio valiosa para esta metodologia parte das concepes de Ludke e Andr
(1986) que enxergam um concatenamento no processo de anlise documental, portanto,
depois de se obter um conjunto inicial de categorias, o segundo passo seria o
desenvolvimento de estratgias como: aprofundamento, ligao e ampliao. Seguindo,
com relao entrevista como tcnica de coleta de dados na pesquisa Minayo (2010)
destaca a importncia desse instrumento, evidenciando o seu carter, pois trata-se de
uma conversa a dois, ou entre vrios interlocutores, realizada por iniciativa do
entrevistador, destinada a extrair informaes pertinentes sobre o objeto pesquisa, tendo
em vista a alcanar os objetivos propostos. As entrevistas se pautaro em questes
relativas a percepo acerca do conhecimento sobre a Lei de Reforma Psiquitrica em
seu antes e depois dentro do contexto de funcionamento do Hospital Especializado,
sobre o que a loucura e como ela representada pelo funcionrio no cotidiano tendo
em vista a sua experincia profissional, sobre quais so as expectativas destes
funcionrios acerca do fechamento de tal instituio e de como ele (a) enxerga a
importncia da memria nesse trmite de transio que vive tal instituio. Para tal
avaliao, ser utilizado a anlise de contedo proposto por Bardin (1977) que a
descreve como um mtodo emprico, sendo dependente do tipo de fala pelo qual se
dedica e do tipo de interpretao ao qual se objetiva, sendo, portanto, um conjunto de
tcnicas de anlise das comunicaes que visa obter, por meio de procedimentos
945
sistemticos e objetivos de descrio do contedo das mensagens, indicadores que

sejam quantitativos ou no, e que permitam a inferncia de conhecimentos relacionados
s condies de produo/recepo destas mensagens. Os resultados evidenciados pela
consulta documental em tal instituio hospitalar tm nos permitido fazer uma leitura
sobre a fragilidade na execuo das polticas no mbito da sade mental dentro do
municpio da regio Centro Sul da Bahia, a demanda excessiva de internao no
coaduna com a proposta delineada no modelo de transio assistncia em sade
mental outorgado pela lei 10.216/2001 da Reforma Psiquitrica, que visa a
desinstitucionalizao do sujeito em sofrimento psquico.
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REPRESENTAO SOCIAL DE IDOSOS LONGEVOS

RESIDENTES EM INSTITUIO DE LONGA PERMANNCIA
SOBRE O PROCESSO DE ENVELHECIMENTO
Renato Novaes Chaves. Enfermeiro. Mestrando do Programa de Ps-Graduao em
Memria: Linguagem e Sociedade da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia
(PPGMLS/UESB). Vitria da Conquista Bahia. rnc_novaes@hotmail.com
Luciana Arajo dos Reis. Fisioterapeuta. Doutora em Cincias da Sade pela
Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN). Professora Orientadora do
PPGMLS / UESB. Vitria da Conquista Bahia. lucianauesb@yahoo.com.br
Resumo
947
No Brasil, o estudo do envelhecimento vem ganhado fora, pois houve, nos

ltimos anos, aumento da expectativa de vida, associado com baixas taxas de natalidade
e mortalidade, que contriburam para o aumento do nmero de idosos longevos, que
corresponde a um grupo conhecido como mais idosos, muito idosos ou idosos em
velhice avanada (BRASIL, 2010, p.11) ou ainda idosos acima de 80 anos.
O processo de envelhecimento caracterizado por vrias etapas e constitudo de
experincias particulares, mas tambm pautadas no convvio social. Dessa forma, vrios
saberes se coadunam para o entendimento holstico a cerca do envelhecimento e
contribuem para uma construo social da velhice (DEBERT, 2000). E nesse contexto
que entra o campo das Representaes Sociais (RS), que correspondem s formas pelas
quais os indivduos expressam seu pensamento (MOSCOVICI, 2003). No obstante,
Jodelet (2001) tambm entende as RS como o modo como o senso comum expressa o
seu pensamento.
Sendo assim, possvel analisar os significados que os idosos longevos atribuem
ao envelhecimento por meio das representaes sociais. Para isso, o estudo parte da
seguinte problemtica: Quais so as RS de idosos longevos residentes em Instituio de
Longa Permanncia para Idosos (ILPI) sobre o envelhecimento? E o objetivo
compreender as RS de idosos longevos residentes em ILPI sobre o processo de
envelhecimento. Desse modo, optou-se por idosos longevos residentes em ILPI, pois,
acredita-se que eles so submetidos ao internamento nesses locais, muitas vezes contra
sua prpria vontade, o que provoca distanciamento de seu lar, e este fato faz com que o
idoso retome s recordaes do seu passado, s suas memrias de como planejou
envelhecer, de como gostaria de ter chegado terceira idade.
Ademais esta pesquisa apresenta duas caractersticas: primeiro a capacidade
cientfica de trabalhar com um tema que exige um conhecimento aprofundado e
sistemtico, e segundo, a possibilidade de abordar uma temtica de grande relevncia
social, pois o estudo prope uma reflexo sobre a realidade de uma populao na qual, a
famlia e a sociedade no costumam analisar. Dessa forma, coloca-se em evidencia uma
populao que merece destaque especial na sociedade, mas tambm no campo da
cincia. E associar o envelhecimento a partir de uma abordagem social, pautada na
construo das representaes sociais, torna este um estudo multimodal.
Este trabalho parte da dissertao de mestrado intitulado: Representao social e
memria de idosos longevos sobre o processo de envelhecimento e capacidade
948
funcional, vinculado ao Programa de Memria: linguagem e sociedade da Universidade

Estadual do Sudoeste da Bahia (PPGMLS/UESB), Vitria da Conquista BA.
Foi um estudo exploratrio e descritivo, qualitativa, fundamentado no uso da
Teoria das Representaes Sociais, realizada em duas ILPI, ambas situadas no sudoeste
do estado da Bahia, escolhidas com base nos seguintes critrios: facilidade de acesso
pesquisa; possuir idosos longevos e permitir autorizao para coleta dos dados. Foi
realizada uma entrevista com 16 perguntas no tocante ao processo de envelhecimento,
com 20 idosos longevos, selecionados por meio dos seguintes critrios: longevos de
ambos os sexos, sem restrio de estado civil ou escolaridade, residir na instituio
asilar por mais de 06 meses, possuir condies mentais para responder os instrumentos
de pesquisa de acordo com resultado do Mini Exame do Estado Mental (MEEM).
Utilizou-se o software NVivo, verso 10.0, que auxilia na analise dos dados
qualitativos, e o mtodo de codificao e categorizao temtica proposta por Gibbs
(2009). Foram respeitados os princpios ticos da Resoluo N 466, de 12 de dezembro
de 2012 do Conselho Nacional de Sade. A pesquisa foi autorizada pelo Comit de
tica em Pesquisas da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, sob o nmero do
Parecer: 1.333.766. Depois de respondidos, as entrevistas receberam um cdigo de
modo randmico, ou seja, Idoso Longevo 1, 2, 3, etc. (IL1, IL2, IL3, etc.).
Os Resultados apontam para uma maior distribuio de idosos na faixa etria
entre 80 a 85 anos (90,0%), alfabetizados (70,0%), estado civil referente a solteiros ou
separados (55,0%) e profisso antes de aposentar, correspondente a lavradores (45,0%)
e servios domsticos (35,0%). No MEEM a classificao foi normal para todos os
participantes, sendo respeitadas as notas de corte de acordo com a escolaridade proposta
por Brasil (2007).
Para entender as RS os longevos foram convidados a narrar as suas impresses
sobre seu prprio envelhecimento, sendo criada a nuvem de palavras sobre o significado
da velhice (Figura1). A nuvem de palavras um grfico criado a partido Nvivo que
mostra o grau de frequncia das palavras em um texto, quanto mais a palavra
utilizada, mais chamativa a sua apresentao. Desse modo, observa-se na figura 1 que
as palavras mais evocadas, aquelas que tm maior destaque, foram idade, Deus, bom e
trabalhar, o que reflete o pensamento dos participantes associando a velhice a uma ao
cronolgica do tempo, de pertencimento a uma esfera religiosa, com vises positivas e
negativas e ainda o trabalho associado a RS do envelhecer.
949
Figura 1 Nuvem de palavras sobre o significado da velhice
Fonte: Dados da pesquisa em duas ILPI do sudoeste baiano, 2016.

A RS do envelhecimento baseado em algo definido por Deus est refletida nas
narrativas dos longevos, que demonstram o modo como eles aprenderam a ver a vida,
vinculada a uma representao religiosa e marcada por uma interao social a partir dos
grupos aos quais eles se constituram enquanto indivduos. Para exemplificar tm-se as
falas de cinco longevos a seguir: IL6 Foi marcado por Deus, o destino de todo
mundo. IL16 um dom que Deus deu a gente, por que tudo determinado por Ele
n. IL18 Eu acho bom, no posso reclamar. Depende de Deus mesmo. IL20 a
idade marcada por Deus.
A percepo da velhice marcada pelo desenvolvimento particular e pelas
experincias individuais de cada idoso ao longo dos anos, porm, foi possvel
estabelecer a partir de suas narrativas as singularidades que envolvem o processo de
envelhecimento.
Nesse sentido, e recorrendo a abordagem cultural proposta por Jodelet (2001)
possvel entender estas RS a partir do estabelecimento de uma viso da realidade que foi
construda por uma influencia de um grupo social. Ainda para a autora as RS agem na
vida social do indivduo e so por elas que as pessoas compreendem e entendem o
mundo a sua volta. A autora afirma ainda que as RS so valores construdos a partir de
grupos sociais, pois esto ligadas tanto ao pensamento ideolgico ou cultural como
condio social e esfera da experincia privada e afetiva dos indivduos (p.21).
J a RS do envelhecimento, como uma ao cronolgica do tempo, est pautada
na crena de que os idosos tambm enxergam o seu processo de envelhecer a parir da
idade longeva ao qual experimentam. Para exemplificar tm-se cinco falas dos longevos
950
a seguir: IL7 mesmo o tempo chegado de ser idosa. IL9 a idade que j t
vencida. IL13 Ser velho o de todos ns, todos ns vai ficar velho. IL19 Idosa o
tempo. A idade que chegou.
Em um estudo recente realizado por Faller, Teston e Marcon (2015) com idosos
de diferentes nacionalidades, porm, residentes no Brasil, evidenciou que os mesmos
concebem a velhice a partir de uma ao do tempo. No entanto, os autores chamam a
ateno para o fato de que representao da velhice, sob esse prisma cronolgico, pode
estar relacionada com os sinais biolgicos que o corpo apresenta ao envelhecer, dando a
noo de que so pelos sinais de senilidade e diminuio gradual da capacidade
funcional, que progressiva e aumenta com a idade (p. 131), que se estabelece a viso
da senescncia para muitos idosos.
Esta RS est pautada no prprio idoso, que ao chegar a uma idade longeva
entende que o envelhecimento tambm uma ao do tempo, pois eles so os prprios
exemplos disso, pois, de acordo com o conceito de Jodelet (2001), as RS so tipos de
conhecimentos prticos relacionados com a viso que o indivduo tem a partir da
conjuntura social em que vive. Ainda para a autora, as RS so tambm fenmenos
sociais que embora sejam revelados numa perspectiva da percepo individual, refletem
as circunstncias na qual foram produzidas.
A RS sobre as vises positiva e negativa esto vinculadas a concepo da velhice
com o se sentir bem consigo mesmo, conforme exemplificado nas falas a seguir: IL1
Eu sinto muito bem com a idade minha. No tenho problema nenhum. IL5 Me sinto
orgulhoso. IL10 Eu sinto bem, sinto calmo, tudo tranquilo. J a viso negativa se
confunde com a dependncia funcional adquirida, uma vez que as falas se fundamentam
na ideia de que no se pode fazer mais nada, conforme ilustrado a seguir: IL2 Ser
velho triste por que a gente no pode fazer mais nada. IL11 Eu no sinto muito
alegre no, por que quando eu tava mais nova eu trabalhava. IL17 Eu acho que ir
sofrendo ate o dia que Deus chamar.
Freitas, Queiroz e Sousa (2010) em um estudo sobre o significado da velhice
para idosos de zona rural no Cear, revelaram que o envelhecimento para o grupo
pesquisado tambm foi tido como uma experincia positiva, apesar de viverem longe
dos grandes centros urbanos. Os autores salientam que o envelhecimento um processo
permeado por alteraes durante a vida dos indivduos, e por isso o contexto particular
contribui muito para o modo como se percebe o mundo a sua volta e a si mesmo.
951
Estas RS da velhice traduzem o modo como os idosos percebem o

envelhecimento a partir do seu contexto social, e podem ser analisadas de acordo com
S (2002) que recorre s obras de Jodelet, e esclarece que uma representao social
uma forma de saber prtico que liga um sujeito a um objeto a partir da sua experincia
individual ou coletiva (p,32). E que elas podem ser de naturezas ideal, material ou
social, pois uma RS se encontra em uma relao de simbolizao e de interpretao
(p,33) e est pautada no sujeito a partir de sua expresso tanto do ponto de vista
cognitivo, psquico, motivacional, bem como social ou coletivo.
A evocao a cerca do trabalho ajuda a compor o significado que os idosos tm
sobre a RS do envelhecimento, pois suas narrativas apontam que o trabalho exerceu
sobre eles um papel importante em termos de construo da identidade social. Para
exemplificar tem-se as falas dos idosos: IL3 Penso que eu do jeito que t aqui, eu
queria era pegar na ferramenta pra trabalhar. IL9 Eu sinto bem, s queria
trabalhar. IL12 Eu no aguento fazer mais nada n. Por que no posso trabalhar
mais... IL13 E agora eu no trabalho mais no. Minha vida agora assim, no
nem boa e nem m.
O trabalho foi representando uma funo social sobre eles, uma vez que era por
meio da atividade laboral que eles se enxergavam na vida, se sentiam teis e se
constituam enquanto homens ou mulheres, pois a vida era o trabalho e o trabalho era a
vida deles. Engels (2000) diz que a vida humana est to condicionada ao trabalho, uma
vez que, em certo sentido possvel dizer que o homem criao do prprio trabalho.
Esta RS tambm pode ser entendida luz de Moscovici (2003) uma vez que esta
fruto de uma interao social entre os indivduos. Para os longevos, a velhice est
relacionada com o trabalho por que foi a partir dele que eles se constituram na
sociedade e a RS que agora emerge relacionada ao envelhecimento.
Palavras-chave: Representaes Sociais. Envelhecimento. Longevidade.
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REPRESENTAES SOCIAIS DE MES AO VIVENCIAREM A

HOSPITALIZAO DO FILHO PREMATURO
Sumaya Medeiros Botlho1 sumayamedeiros@hotmail.com

Rita Narriman Silva de Oliveira Boery2 rboery@gmail.com
1
Discente do curso de Ps-Graduao em Enfermagem e Sade (Doutorado) da

Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia
2
Docente do curso de Ps-Graduao em Enfermagem e Sade (Mestrado e Doutorado)
da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia
953
RESUMO
O estudo tem como objetivo apreender as representaes sociais de mes ao
vivenciarem a hospitalizao do filho prematuro. A coleta de dados foi realizada com 27
mes de bebs prematuros no municpio de Jequi-BA. Foi realizada a tcnica Desenho
Estria com Tema, na qual emergiu uma categoria (Aspectos psicoafetivos no vivenciar
a hospitalizao) com trs subcategorias. Diante dos desenhos e histrias observou-se
que manter um filho hospitalizado transcorre em tristeza, expectativa e esperana. Mas
apesar de todas as dificuldades, elas conseguem superar os obstculos e ficam felizes
quando conseguem ver o filho se recuperando.
PALAVRAS-CHAVE: Prematuro. Mes. Criana hospitalizada.
INTRODUO
O beb pode ser considerado prematuro ou pr-termo quando nasce antes da
idade gestacional adequada, ou seja, antes da 37 semana gestacional (BRASIL, 2009).
Diante do nascimento antecipado, o beb pode permanecer hospitalizado, na tentativa
de conseguir uma adaptao ao ambiente extrauterino de forma independente.
No momento que uma me recebe alta hospitalar e deixa seu filho internado,
diversos sentimentos podem se apoderar dela, desde a revolta at os sentimentos de
compreenso e aceitao. Assim, Cruz et al. (2010) sugere que, durante o processo de
hospitalizao do beb, a equipe de sade faa uma reflexo sobre seus comportamentos
e atitudes frente me e familiares, mantendo uma comunicao efetiva e contnua,
durante o convvio e, principalmente, oferecendo apoio nas situaes de estresse.
Se faz necessrio o processo de humanizao oferecido pela equipe de sade, a
fim de tornar o cuidado humanizado e estabelecer um relacionamento qualificado entre
os profissionais e a famlia, o qual depender de uma poltica de ao dentro do
hospital, elaborada por uma administrao ativa. Com isso, o objetivo do estudo foi
apreender as representaes sociais de mes ao vivenciarem a hospitalizao do filho
prematuro.
METODOLOGIA
Trata-se de um estudo descritivo, com uma abordagem qualitativa fundamentado
na Teoria das Representaes Sociais (MOSCOVICI, 2010). Foi realizada a tcnica
Desenho Estria com Tema com 27 mes no municpio de Jequi-BA em 2011. A
aplicao da tcnica consiste em solicitar participante que faa um desenho
relacionado temtica que est sendo estudada; terminado o desenho, solicita-se que ela
954
conte uma estria a respeito do desenho e depois que d um ttulo mesma

(FONSECA; COUTINHO, 2005). Ento foi solicitado s participantes que primeiro
fizessem um desenho de uma me com o filho prematuro no processo de hospitalizao;
a seguir, que escrevessem uma estria sobre seu desenho com incio, meio e fim; e
depois, que dessem um ttulo a essa estria.
O material coletado foi analisado segundo o modelo institudo por Coutinho
(2005): observao sistemtica dos desenhos; seleo dos desenhos por semelhanas
grficas e/ou aproximao dos temas; leitura flutuante das unidades temticas das
histrias; recorte e categorizao dos desenhos com suas respectivas histrias; anlise e
interpretao dos contedos temticos agrupados por categorias. Em seguida fez-se a
anlise e interpretao dos contedos temticos agrupados em uma (1) categoria e trs
(3) subcategorias, conforme Bardin (2011).
O estudo desenvolveu-se respeitando a Resoluo N 466/2012, de 12 de
dezembro de 2012, do Conselho Nacional de Sade (BRASIL, 2012).
Os resultados encontrados gerou uma categoria com trs subcategorias:
1.Aspectos psicoafeticos no vivenciar a hospitalizao
1.1 O vivenciar objetivado na tristeza

As representaes sociais foram ancoradas nos sentimentos e significados frente
hospitalizao de um filho prematuro representadas aqui pelo sofrimento.
Assim, um desenho e sua histria vm exemplificar esse sofrimento:
955
A ALEGRIA VENCE A ANGSTIA
Figura 2: Desenho e histria da P2
Nessa cena (desenho) retrada a agonia e

tristeza que passei nos 13 dias em que meu filho ficou
internado na UTI, logo aps o nascimento. Foram os
dias mais tensos, angustiantes da minha vida, porque
alm dele ter sido dezenganado pelos mdicos, eu no
tive a oportunidade de amamentar, pegar ele no colo,
ou nem mesmo ver ele usando as roupinhas escolhidas
para ele, logo aps o nascimento. S pude ter meu
filho nos braos, quando j havia 12 dias de
internao, e pude lhe dar carinho e meu colo.
Mas hoje, ele tem 1 ano, v-lo correndo,
pulando, fazendo arte, algo inexplicvel. No h
nada mais importante ou mais valioso que esse sorriso
dele.
De acordo com o desenho e sua histria observa-se que a tristeza foi

caracterstica marcante e evidente durante o cotidiano dessa me no processo da
hospitalizao do filho prematuro, o que evidenciou um sentimento de carter negativo.
A hospitalizao tende a marcar a experincia dessas mes quando suas
percepes relacionadas UTIN so, a princpio, um lugar para pessoas que esto em
estado grave, com grande risco de morte (COSTA et al. 2010). Ressalva-se que a
representao de uma me acerca de uma UTIN no das melhores, fazendo com que o
sofrimento seja mais intenso. Em vista disso, o cuidado a essa clientela deve ser cada
vez mais qualificado de modo a oferecer assistncia no somente ao beb, mas tambm
s mes, que necessitam tanto de conforto nessa fase.
Deste modo, os profissionais de sade que acompanham os prematuros, devem
ter maior ateno s emoes expressadas pelas mes, fornecendo-as o amparo
necessrio, pois so mes que necessitam de apoio emocional para lidar com tal
situao.
1.2 O vivenciar objetivado na expectativa e esperana

Embora o nascimento no tenha acontecido como os pais desejavam, o poder de
superao gera expectativa e esperana visando convivncia futura com o filho. Nessa
perspectiva, constrangimento, angstia, tristeza e dor, aos poucos, vo sendo
modificados e tomam espao na vida dos pais com outros sentidos (CRUZ et al., 2010).
956
As representaes das mes apreendidas nessa subcategoria apontam o vivenciar da

hospitalizao do filho objetivado na expectativa e esperana, pois quando se procura
compreender a notcia dada por um profissional de que o beb nasceu prematuro e que
continuar internado, s resta me manter a calma e a esperana de voltar para buscar
o filho com sade.
Um desenho e sua respectiva histria escrita por uma me pode representar bem
essa subcategoria, pois se observa a expectativa da volta para casa e a esperana da
recuperao da filha:
A ESPERANA
Uma me que se sente triste por ver sua

filha internada, precisando de cuidados mdico
lutando pela vida por ter nascido prematura,
uma me que ver a filha, tomando oxignio, e
na esperana que ela melhore e finalmente volte
para casa com muita sade.
Segundo Silva et al. (2010) o processo de adoecimento de algum provoca em

seus familiares ansiedade e expectativa, fato esse que se acentua quando o doente uma
criana, principalmente um beb, pois, normalmente quando esse hospitalizado, existe
o envolvimento de toda a famlia no processo, e a depender da gravidade do caso,
existir a necessidade de ajustes e adaptaes na dinmica familiar, tendo em vista a
busca do equilbrio.
No ambiente hospitalar, percebe-se, portanto, a necessidade de nova conduta no
atendimento neonatal, onde devem ser considerados no somente os aspectos das
necessidades fisiolgicas do beb prematuro, mas de maneira especial aqueles atrelados
ao atendimento dos fatores psicoafetivos, que circundam os pais nos momentos das
fragilidades inseridas diante das situaes de prematuridade (OTAVIANO et al., 2015).
Com isso, os profissionais envolvidos devem modificar suas prticas tendo em vista um
atendimento mais humanizado a todos os envolvidos nesse contexto.
1.3 O vivenciar objetivado na felicidade
As mes relataram que apesar da hospitalizao de um filho ser representado
como um processo de angstia, elas visualizaram o internamento como um
957
procedimento necessrio para a recuperao do beb, pois no final conseguem

encontrar a alegria de v-los fortes e saudveis para obter a alta hospitalar. Assim, um
desenho e sua histria vm ilustrar essa felicidade:
O NASCIMENTO
Era uma vez uma me com
seu beb que nasceu Prematuro, ela
cuida muito bem dele, ele ficou no
berrio na hora em que nasceu. A me
ficou muito preocupada pois queria
estar perto dele. No dia seguinte ele foi
para os Braos de sua me. Ela ficou
to contente que pegou ele nos braos
e comeou cantar para ele de
felicidade.
P ara que esse contentamento seja encontrado, ressalta-se que a humanizao
deve ser cumprida no interior de uma unidade neonatal, pois ela importante para a
recuperao e desenvolvimento do beb prematuro. Algumas situaes estressantes para
o beb podem contribuir para o atraso na sua recuperao como: a separao entre a
me e o beb; estmulos prejudiciais como dor, luz forte e contnua; rudos intensos;
procedimentos invasivos e dolorosos; e temperatura instvel (CRUVINEL; PAULETTI,
2009). Compete a equipe de sade tentar minimizar essas situaes que podem implicar
no desenvolvimento e na recuperao dos bebs.
Portanto, a recuperao dos bebs traduz um momento de contentamento para as
mes, pois levar os filhos, com sade para casa, o que elas mais esperam durante esse
perodo de inmeras intercorrncias e rodeado de tantas expectativas. Deste modo, elas
se acalmam por tudo terminar bem e reconhecem que esse tempo de hospitalizao foi
necessrio para a sobrevivncia dos seus filhos.
CONCLUSO
A partir dos desenhos e suas respectivas histrias observou-se que um parto
prematuro muitas vezes requer que o beb fique hospitalizado e isso faz com que as
mes passem por momentos de tristeza. No entanto, a expectativa e esperana do
reestabelecimento da sade dos bebs esto sempre presentes na vida dessas mes e
tudo isso se transforma em felicidade quando os bebs se recuperam e recebem a to
desejada alta hospitalar. Logo, cabe, aos profissionais de sade a responsabilidade um
acolhimento especial para essas mes gerando um maior conforto para as mesmas.
958
REFERNCIAS
BARDIN, L. Anlise de Contedo. So Paulo: Edies 70, 2011. 280 p.
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959
REPRESENTAES SOCIAIS DE IDOSOS COM DEPENDNCIA

FUNCIONAL SOBRE FAMLIA: DESVELANDO MEMRIAS
Santana, Elaine dos Santos. Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia.

Reis, Luciana Arajo dos. Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia.
A populao brasileira vem passando por um processo de envelhecimento crescente e

acelerado. Em resposta a uma gama de fatores, o brasileiro tem vivido cada vez mais
caracterizando a fase vivenciada pelo pas como uma transio demogrfica j que
anualmente 650 mil novos idosos so incorporados populao (TANNURE et al.,
2010). Como um reflexo das mudanas ocorridas em meados de 1980, comea-se a
notar que a pirmide populacional de base alargada vai cedendo lugar a uma com
vrtice alargado e base mais estreita, o que prprio de pases em processo de
envelhecimento (BRASIL, 2010).
A transformao de importantes indicadores de
sade como a queda da taxa de fecundidade, reduo da mortalidade e o aumento da

esperana de vida possibilita a esse indivduo viver mais (CRUZ et al., 2010). Assim,
no pas o fenmeno do envelhecimento vem se firmando rapidamente apesar de estar
cercado por uma economia fragilizada, desigualdades sociais e difcil acesso aos
servios de sade especializados (VALENTE et al., 2011). Essas situaes refletem
diretamente no modo de conduzir o envelhecimento populacional j que as polticas
pblicas precisam dar conta de tais demandas e garantir a qualidade de vida aos idosos.
O idoso o brasileiro venceu um desafio e est vivendo mais, porm esse alongamento da
vida vem sendo acompanhado por doenas crnicas degenerativas e perda de sua
funcionalidade, tornando-o cada vez mais dependente de terceiros para desenvolver
tarefas rotineiras que antes realizam com maior destreza. No enfrentamento de tais
dificuldades muitos idosos organizam-se com seus familiares para juntos buscarem o
enfrentamento de tais dificuldades e assim que grande parte deles tem formado um
novo arranjo familiar passando a residir no domicilio de filhos e netos que
desempenharam o papel de cuidador. A Teoria das Representaes Sociais proposta por
Moscovici (1978) constituiu uma forma particular de adquirir saberes e comunicar o
conhecimento adquirido, tornando-o mais ordenado, a partir das percepes que
produzem o mundo, ou seja, seu papel est na formao de condutas, no conduzir
comportamentos e justificar expresses. As representaes sociais constituem uma
960
forma de conhecimento prtico, socialmente construdo para dar sentido realidade da

vida cotidiana e esses sentidos so construdos socialmente a partir da interao social.
atravs da soma de experincias e memrias comuns que extramos a linguagem, as
imagens que iro alimentar as nossas representaes. Entendendo que a finalidade de
todas as representaes tornar familiar algo no familiar, por meio dos mecanismos
de ancoragem e objetivao que alcanam tal funo. Ancorar um mecanismo que
busca firmar ideias estranhas em categorias ou imagens comuns, ou seja, em algo
familiar. J a objetivao busca transformar algo abstrato em concreto, conhecido, busca
reproduzir um conceito em uma imagem (MOSCOVICI, 2003). Sendo assim, conhecer
a realidade dos idosos diante dos enfrentamentos dirios e as representaes do cuidado
dispendido por seus familiares nos permite um olhar diferenciado sobre a sua rotina e
necessidades que so peculiares. a partir de tal saber que estratgias e polticas podem
ser elaboradas a fim de atender com maior eficcia as demandas de cuidado dessa
populao. OBJETIVO: O estudo em questo busca descrever as representaes
sociais de idosos com dependncia funcional sobre famlia luz da memria. MARCO
TERICO: Para descrever as representaes sociais dos idosos sobre as relaes
familiares a teoria da memria foi utilizada como um recurso metodolgico, pois a
partir do desvelar das memrias que esses idosos tm e trazem das relaes que as
representaes sociais tomam forma. Segundo Halbwachs, as memrias so construes
dos grupos sociais, produzidas pelos homens diante de suas experincias vividas,
valores e relaes, e vai se transformando com o passar do tempo junto com os sujeitos
e so elas que determinam o que memorvel e os lugares onde essa memria ser
preservada (HALBWACHS, 2006). Para ele a memria social e o indivduo que
recorda o faz enquanto membro da sociedade e dos grupos com os quais convive e
compartilha alguma relao. A memria tem, portanto, uma ligao com os quadros
sociais de referncia, reforando sua afirmao central de que qualquer que seja a
lembrana do passado que se possa ter, e por mais que paream fruto de experincias e
sentimentos individuais, elas s podem existir a partir dos quadros sociais da memria
que podem ser o tempo, espao, linguagem, famlia ou religio, entre outros. Ao
estabelecer que a memria seja ao mesmo tempo individual e coletiva, o autor
determina mais que um dilogo entre o individual e o coletivo, existe na verdade um
sentido de harmonia que enquanto permite ao indivduo recordar a partir da perspectiva
do grupo, o grupo tem sua memria manifestada nas memrias individuais (NAMER,
2004). Ou seja, a memria do grupo se manifesta nas memrias individuais. Quando
961
buscamos conhecer as memrias de idosos a respeito das relaes familiares

estabelecemos uma ligao importante. A famlia enquanto grupo coeso mantm as suas
memrias por geraes atravs das relaes e dos marcos que produz. O idoso por
natureza o sujeito da memria. O prprio Halbwachs afirma que o tempo passa de
maneira diferente para jovens e idosos e que para melhor entender a ideia de diviso do
tempo podemos nos guiar na matria e na forma como o tempo age nela. Segundo Ecla
Bosi o idoso tem a funo de memria da sociedade, pois, para o velho h uma espcie
singular de obrigao social, que no pesa sobre os homens de outras idades: a
obrigao de lembrar, e lembrar bem (BOSI, 1994, p.63). Para eles falar do passado,
reconstruir as lembranas importante e por muitas vezes vem ocupando um papel de
agente do saber pelas suas experincias que adquiriu durante a sua vida. por isso que a
memria e o passado tem valor diferente para o idoso, pois ele carrega consigo tanto a
possibilidade de evocar quanto o mecanismo da memria. Pelas lembranas dos idosos
permitem verificar a histria social atravs das caractersticas bem marcadas, do tipo de
sociedade, dos quadros de referencia familiar e cultural. Assim, a sua memria
desvelada com um pano de fundo melhor definido que em outras fases da vida. (BOSI,
1994). Dessa forma, compreende-se que o sujeito isolado no forma lembranas, pois
no capaz de sustent-las por muito tempo j que necessita do apoio dos testemunhos
de outros para formata-las e alimenta-las (RIOS, 2013). A memria, assim como as
representaes sociais, sempre em relao ou com relao ao outro e atravs do uso da
linguagem seu carter social substancialmente revelado. Para Halbwachs, a memria
individual alm de depender de uma referncia constante dos marcos sociais, deve ser
considerada como um ponto de vista da memria coletiva, que muda segundo as
relaes mantidas com outros grupos e que se mantem a depender da permanncia
pessoal naquele grupo ou da recordao de experincias daquele grupo (PECORA; S,
2008). As representaes sociais da mesma forma mantm uma correspondncia com o
social ao passo em que so transmitidas e perpassam pela memria. O sujeito
considerado como um produtor de sentido, que exprime na representao o significado
que sua experincia no mundo social (JODELET, 1984, p 365; MOSCOVICI, 2003).
No que se referem s relaes familiares, para cada famlia os marcos sociais so uma
totalizao legitimadora de uma histria particular realizada por indivduos particulares
desse grupo familiar. O marco social constitudo na famlia acrescenta uma memria de
identidade e prestgio, e encontram-se integrados por recordaes estveis j que servem
de lugar permanente de organizao durante um bom tempo, eles so dominantes j que
962
cada recordao estar vinculada a eles em sua lgica e em sua viso do mundo, como
um centro de organizao (NAMER, 2004). METODOLOGIA: trata-se de um estudo
com abordagem qualitativa, delineamento descritivo fundamentado na Teoria das
Representaes Sociais. Os participantes do estudo foram 26 idosos cadastrados em
uma Unidade de Sade da Famlia no municpio do interior da Bahia que possuem
algum grau de dependncia funcional e que residem com seus familiares selecionados
com o auxlio dos Agentes Comunitrios de Sade a partir do critrios de incluso:
residir com a famlia, estar em condio mental para responder aos instrumentos
(Avaliao do nvel de cognio dos idosos foi realizada a partir do Mini Exame do
Estado Mental MEEN), possuir algum grau de dependncia funcional (o grau de
dependncia foi avaliado a partir de dois instrumentos validados, o ndice de Barthel e a
Escala de Lawton e Brody); e de excluso: no residir com a famlia, no possuir
nenhum grau de dependncia e atingir pontuao inferior a 19 pontos no MEEN,
caracterizando dficit cognitivo. O instrumento de coleta de dados da pesquisa foi
composto por um questionrio sociodemogrfico e pela entrevista aberta com questes
norteadoras a respeito da temtica. Para anlise dos dados obtidos foi utilizado o clculo
de porcentagem nos resultados do questionrio sociodemogrfico e para as entrevistas a
Anlise de Contedo proposta por Bardin com o auxlio do software QSR NVivo, um
software que gera nuvens de palavras a partir do nmero de evocaes, assim as
palavras que tiveram maior frequncia aparecem na nuvem com maior destaque,
configurando um recurso visual pertinente e que contribui na compreenso das ideias
expostas pelos idosos. Todos os requisitos ticos foram cumpridos. O trabalho foi
submetido avalio do Polo de Educao Permanente em Sade do municpio em
questo e ao Comit de tica em Pesquisa da UESB, sendo aprovado segundo parecer
de nmero 1.383.162. RESULTADOS: A partir das falas obtidas com as entrevistas
foi possvel desvelar as representaes sociais que os idosos trazem das suas relaes
familiares aps a dependncia funcional. Os participantes da pesquisa revelaram uma
representao positiva de famlia afirmando manter um relacionamento de proximidade
que essencial para manuteno da sua vida, e ainda que o ser famlia perpassa por
laos sanguneos e afetivos, mas vai alm da consanguinidade, sendo determinada na
verdade pelos indivduos com os quais convivem citando principalmente os seus filhos,
que so os mais prximos do idoso nessa fase. o que podemos notar nas seguintes
falas dos idosos:
963
Pra mim uma coisa muito boa. Eu no acho famlia ruim. Eu penso em
filhos, netos, na mulher, genro. (ID11)
o povo da gente que a gente gosta. (ID14)
A famlia tudo na vida. o amor, a chave de tudo. (ID06)
Famlia uma coisa boa demais. Famlia pra mim tudo. (ID12)
o principal pra sobrevivncia, pra viver melhor. (ID15)
Famlia pra mim tudo. Tudo na minha vida a minha famlia. (ID18)
Compreendendo que a memria familiar possui um ordenamento prprio e

apesar do tempo ser imvel e os acontecimentos passarem por ele, a memria busca no
passado e no intervalo de durao as conscincias, ou seja, as memrias que so
reconstrudas nos imperativos do presente. Atravs dos mecanismos de ancoragem e
objetivao os idosos conseguem nomear e relacionar o sentido de famlia. Os dois
mecanismos esto interligados, pois ao dar nome eu busco nas referncias que tenho o
suporte para ento fazer a comparao, ou seja, categorizar algum ou alguma coisa
significa escolher um dos paradigmas estocados em nossa memria e estabelecer uma
relao positiva ou negativa com ele (MOSCOVICI, 2003, p.63). Segundo ele, as
memrias alimentam as representaes ao passo que restauram a conscincia coletiva e
do forma a objetos e acontecimentos explicando-os e tornando-os acessveis. Os idosos
participantes da pesquisa atuam dessa maneira como atores sociais que constroem
teorias do senso comum e ao mesmo tempo explicam o fenmeno representado por eles,
sustentam as prticas sociais e as concepes do que a famlia no envelhecer com
dependncia (TEIXEIRA et al., 2002). O enfrentamento de uma situao difcil e a
aceitao de uma nova realidade de vida cercada por limitaes faz com que o idoso se
volte ao passado e busque nas memrias, no passado as referncias para enxergar o
hoje. No entanto, os contedos da lembrana nunca so apenas uma reproduo do
passado, mas por meio destes que as representaes so construdas e acrescidas
experincias, intercmbios com outros grupos permitindo afirmar que a memria no
tal qual o fato vivido j que no acumula apenas somando e sim se modificando a partir
do vivido. A memria, portanto pode ser compreendida como um conjunto de
representaes do passado que um grupo conserva, elabora transmite atravs da
interao entre seus membros (JEDLOWSKI, 2000, p.125; PECORA; S, 2008).
importante enfatizar que a comunicao o meio pelo qual os grupos e as pessoas
conferem realidade fsica as ideias, imagens e sistemas de classificao (MOSCOVICI,
2003). CONCLUSES: As mudanas advindas com a velhice causam nos idosos
sentimentos variados, mas a presena da famlia um sinal positivo de apoio. Assim, as
964
representaes que os idosos tm da instituio familiar giram em torno das concepes

que tiveram ao longo da vida, seja pelo elo sanguneo que os fazem afirmar que a
famlia so os parentes; seja pela relao de auxilio diante das dificuldades no momento
em que os familiares exercem a funo de cuidado do idoso. Dessa maneira, a
ancoragem e a objetivao so formas de lidar com a memria ao tempo em que
dirigem, deslocam pessoas e acontecimentos e retiram dessas experincias conceitos e
imagens que sero reproduzidos no intuito de tornar as coisas conhecidas a partir do que
j conhecido. Se, da soma de memrias e experincias que retiramos imagens,
linguagens e ideias para vencer o no familiar, ao desvelar as representaes sociais de
idosos com dependncia funcional sobre famlia estamos dando forma fsica as
memrias e interaes que estes indivduos trazem desde a sua infncia, estamos
evidenciando as realidades compartilhadas de suas memrias.
Palavras-chave: Envelhecimento. Representaes Sociais. Memria.
REFERNCIAS
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Avaliador: Vandeilton Trindade Santana
JOVENS DE FAMLIAS DE CLASSES POPULARES

DE SALVADOR E SUAS REPRESENTAES
SOCIAIS SOBRE A VIOLNCIA APRESENTADA NO
TELEJORNALISMO POLICIAL.
Carine de Miranda Santos
MEMRIA E REPRESENTAES SOCIAIS DE

MULHERES DE GRUPOS DE ALCOLICOS
ANNIMOS (AA) SOBRE USO/ABUSO DO LCOOL
Luci Mara Bertoni

Andressa Mendes da Silva
Dias
CONCEITOS DE AGRESSOR E HOMEM NA

LEGISLAO SOBRE A VIOLNCIA CONTRA A
MULHER
EXPERINCIAS MIGRATRIAS E
INTERGERACIONAIS SOBRE A AMAMENTAO:
UM ESTUDO DE REPRESENTAES SOCIAIS
966
Alexandre de Oliveira
Marques
JOVENS DE FAMLIAS DE CLASSES POPULARES DE

SALVADOR E SUAS REPRESENTAES SOCIAIS SOBRE A
VIOLNCIA APRESENTADA NO TELEJORNALISMO
POLICIAL.
Carine de Miranda Santos1
RESUMO
A pesquisa busca contribuir com estudos sobre as violncias que afetam as
representaes sociais dos jovens de famlias de classes populares de Salvador.
Buscamos saber quais as representaes que esses jovens fazem da violncia tendo
como referncia os programas de telejornalismo que tratam da criminalidade. Referimonos aos programas Ronda e Que Venha o Povo da emissora Aratu e Balano
Geral, na TV Itapu. Utilizamos como campo de investigao o Colgio Estadual
Edvaldo Brando Correia, localizado no bairro de Cajazeiras. Ao ouvirmos esses
jovens, conheceremos seus discursos sobre a violncia na cidade, percepes sobre o
que visto, ouvido e sentido por eles ao acompanharem os casos que so televisionados
e at que ponto essa exposio de imagens de criminosos, assassinatos e do sofrimento
de vtimas da violncia pode vir a favorecer a baixa estima e a naturalizao da
violncia entre esses jovens.
PALAVRAS-CHAVES: Representao Social; Juventude; Telejornalismo Policial;
Violncia Urbana.
INTRODUO
A pesquisa se faz relevante na medida em que analisa como os jovens de classes
populares modelam as suas representaes em relao violncia vista nos telejornais
de contedo policial. Sabemos que as representaes sociais so construdas em um
processo dinmico, atravs do contexto sociocultural a que os jovens esto inseridos.
Contexto que definido pela experincia pessoal de cada um, e tambm, em grande
medida, pelos relacionamentos, vivncias e experincias construdas socialmente.
Carine de Miranda Santos Cientista Social (UFBA), Especialista em Metodologia de

Pesquisa (UNEB) e Mestranda em Famlia na Sociedade Contempornea (UCSAL).
967
Na capital baiana os programas de telejornalismo policial ganharam no ano de 2012

mais espao nas emissoras locais. As reportagens dramatizam os casos de violncia e
so acompanhadas pelos discursos e posicionamentos de apresentadores que recorrem a
comentrios preconceituosos, intolerantes e estigmatizadores quando o assunto
juventude dos bairros perifricos de Salvador.
OBJETIVO GERAL
Analisar as representaes sociais de jovens de famlias de classes populares de
Salvador sobre a violncia na cidade tendo como referncia as notcias veiculadas nos
telejornais que tratam da criminalidade.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Investigar qual a popularidade dos telejornais que tratam da criminalidade entre os
jovens; Analisar as mensagens que so transmitidas por esses programas que venham a
contribuir para o desenvolvimento de esteretipos e preconceitos; Analisar se a
violncia exposta pelos programas de telejornalismo policial favorece a baixa-estima e a
descrena em futuro melhor entre os jovens dos bairros perifricos de Salvador;
Compreender se existe um sentimento de naturalizao da violncia entre os sujeitos
pesquisados.
PROBLEMA DE PESQUISA
O telejornalismo policial baiano contribui para uma naturalizao da violncia e uma
baixa estima entre os jovens de famlias de classes populares de Salvador?
MTODOS E INSTRUMENTOS DE PESQUISA

Para a elucidao das hipteses levantadas pela pesquisa Jovens de famlias de classes
populares de Salvador e suas representaes sociais sobre a violncia apresentada no
telejornalismo policial, estamos realizando uma investigao emprica, buscando
analisar as experincias, opinies, discursos e representaes dos pesquisados a cerca da
violncia que televisionada. Utilizamos como campo de investigao o Colgio
Estadual Edvaldo Brando Correia, localizada no bairro de Cajazeiras que atendem a
estudantes do Ensino Mdio, no turno do diurno, com idades entre 13 e 16 anos.
Durante a pesquisa utilizamos o mtodo qualitativo, que busca entender as
representaes das pessoas no seu mundo vivencial, interpretando os fenmenos e
968
atribuindo-lhes significados, (Bauer e Aarts; 2002); e tambm o mtodo quantitativo, j

que pretendemos levantar dados sobre a audincia dos programas, tipos de violncias
mais noticiadas e caractersticas socioeconmicas das famlias dos jovens pesquisados.
Instrumentos utilizados na pesquisa: anlise de meios audiovisuais; questionrios e
grupos focais. Com o intuito de manter a organizao dos estudos, dividimos a pesquisa
em trs fases que no so distintas. Cada fase tem o objetivo de contribuir para o bom
desenvolvimento das outras, na busca pela compreenso das representaes dos jovens
de classes populares a respeito da violncia televisionada.
1 Fase
Assistimos a algumas edies dos telejornais policiais de Salvador. O nosso objetivo era
saber quais os programas que esto no ar em 2016, horrios de apresentao, formato,
discursos e posicionamentos dos apresentadores, alm de conhecermos quais as
violncias que so noticiadas e como so oferecidas aos telespectadores. Para anlise de
algumas edies dos programas escolhidos (Ronda, Que Venha o Povo do SBT e
Balano Geral da Record) utilizamos a estratgia de anlise de meios audiovisuais,
denominados por Diana Rose (2002) como imagens em movimento. Segundo Rose
(2002), a investigao de meios audiovisuais envolve um complexo de sentidos,
imagens, discursos, tcnicas e composies de cenas.
2 Fase
Utilizamos como instrumento de pesquisa um questionrio que envolveu 190 jovens.
Desejamos com esse recurso quantitativo, colher informaes sobre as caractersticas e
hbitos dos sujeitos pesquisados no que diz respeito condio socioeconmica, aos
costumes e hbitos referentes audincia dos telejornais.
3 Fase
Aps a anlise dos dados obtidos na 2 fase atravs dos questionrios, chegamos etapa
de realizao dos grupos focais que ainda no foi concluda, considerada por ns a mais
importante para a compreenso das representaes sociais. Por esse caminho
pretendemos identificar os sentimentos, percepes e ideias dos participantes a respeito
da violncia apresentada nos telejornais. Atravs da tcnica de grupo focal estamos
criando um ambiente de compartilhamento de opinies e debates entre os jovens,
permitindo-nos detectar as diversidades de percepes que o assunto gera. Segundo Gatti
(2005), o grupo focal permite fazer emergir uma multiplicidade de pontos de vista e
processos emocionais pelo prprio contexto de interao criado, permitindo a capitao
de significados que, com outros meios, poderiam ser difceis de manifestar.
969
CONCLUSO
Na 1 fase da pesquisa, referente s anlises audiovisuais dos programas, conseguimos
analisar 3 edies de cada telejornal. A ttulo de ilustrao para esse resumo expandido,
selecionamos os ttulos das chamadas noticiadas em cada edio analisada. Lembrando
que cada notcia foi descrita no trabalho original, levando em considerao a proposta da
pesquisa que colher informaes sobre o discurso e posicionamento dos apresentadores
nos casos noticiados. Observamos, de modo geral, que os apresentadores criam um
desempenho e cdigos lingusticos em que se utilizam de elementos que sejam
reconhecidos pelas prticas culturais dos telespectadores, dessa forma, se mostram
familiares aos olhos de quem acompanha os noticirios.
A dramatizao realizada pelos apresentadores e reprteres nesses telejornais pode ser
comparada ao que Goffman (2002) chama de expresso emitida pelo ator, compreendida
como uma expresso teatral, quando o indivduo confere aos seus interlocutores a
possibilidade de fazer inferncias sobre a sua personalidade. Os apresentadores desses
telejornais populares disseminam uma imagem idealizada na medida em que tentam se
enquadrar s expectativas dos telespectadores, utilizando linguagem, gestos e grias que
fazem parte da rotina da populao mais humilde na tentativa de conquistar-lhes respeito e
admirao. Alm disso, a mensagem que este apresentador (autor) tenta transmitir de
uma pretensa preocupao com os problemas enfrentados pelas comunidades carentes, de
modo a fazer com que os telespectadores o vejam como aliados, como porta vozes das
suas dores e aflies.
Tabela 1: Telejornais, edies e notcias.
TELEJORNAL
RONDA
EDIO
(DIA)
11. 03
RONDA
18.07
RONDA
20.07
QUE VENHA O
POVO
11.02
QUE VENHA O
POVO
18.07
NOTCIAS
Baixaria na porta da escola
Pai baixa o cacete em filha
Trfico de drogas: casal preso
Vdeo: traficantes encapuzados
Jesus
Duplo homicdio na Calada
Os meninos de 7 de Abril
Tentativa de assalto a supermercado
O cara meteu a madeira na mulher
Encosta no Calabeto
Poste ameaa cair
Duas mortes em Cajazeiras
Eles querem estudar
Professora corta a lngua de aluno
Homem espancado no Dique do Toror
Cajazeiras vivendo sob tenso
970
QUE VENHA O
POVO
20.07
BALANO
GERAL
01.08
BALANO
GERAL
03.08
BALANO
GERAL
04.08
Penso alimentcia
Protestos de estudantes da Ufba
Assalto a nibus
Morte de jovem em lan house
Uma jovem presa com maconha
Morte de mecnico em So Cristvo
Corpo em mala de carro no Ogunj
H um ano o irmo busca por justia
Homem de 19 anos estupra menino de 11 anos
Cmeras de segurana mostram assalto a carro
Garoto de 8 anos morre afogado
Caso do menino eletrocutado
Turista assaltado no Pelourinho
Confuso na Ilha de Itaparica
Duas mulheres furtam em mercadinho
Batista aumenta lixo, ces e gatos
Na 2 etapa da pesquisa, fizemos a anlise quantitativa dos dados coletados pelos

questionrios respondidos por 190 jovens. Os dados apontam as caractersticas e hbitos
dos jovens em quatro aspectos: Pessoal; familiar; situao socioeconmica e em relao
audincia dos telejornais. Apresentaremos dois grficos como ilustrao:
971
Na 3 etapa que destinada aos grupos focais, planejamos realizar quatro grupos de
cerca de seis jovens cada um. O primeiro grupo focal foi realizado no dia 08 de agosto
de 2016. Nesta primeira experincia tivemos trs alunas interessadas em participar.
Alm das anotaes, fizemos uma gravao em udio. Seguimos o roteiro previamente
elaborado com as informaes bsicas sobre a realizao de grupos focais e
substitumos as questes norteadoras por uma nica questo, mais ampla, que
possibilitou reflexes mais espontneas: O que vocs acham dos programas de
telejornalismo policial? Mesmo com a autorizao dos responsveis, por se tratar de
menores, os nomes citados abaixo no condizem com a realidade. Como estamos
tratando de uma pesquisa que ainda no foi concluda, traremos alguns relatos
registrados no grupo focal do dia 08 de agosto.
Acho que existe um exagero nas notcias, elas so muito repetidas (...)
Acho tambm que eles informam. Outro dia aconteceu um assalto
perto da minha casa e fiquei sabendo pelo Boco. Poderia ter menos
violncia, mas voc acaba se acostumando em ver. Minha me acaba
se preocupando demais comigo, ela assiste demais e fica preocupada.
(Ana)
Na televiso ou novelinha ou uma realidade excessiva (...) Acho
que a pessoa precisa saber o que ocorre no seu bairro, mas as vezes
demais. Essa semana vi pela televiso que aconteceram duas mortes
em Castelo Branco, perto de onde moro e achei melhor ficar em
casa. Outro dia foi um cara l da rua que foi preso por suspeita de
estupro, j foi solto, mas eu nunca fui com a cara dele, hoje ento...
(Risos) Esses programas deveriam mostrar tambm o lado bom dos
bairros, na favela no tem s coisa ruim. Fico sentida porque sou de
um bairro pobre tambm e se eu estiver em outro lugar, vo me olhar
estranho. Essa violncia pode desmotivar os jovens (...) Os bairros
violentos sofrem preconceito e se a pessoa for negra pior ainda.
Nesses programas, quando o cara branco ou de um bairro rico, eles
mostram pouco, mas se for negro e pobre, o reprter s falta esfregar
o microfone na cara dele p ele falar. (Mariana)
Eu gosto de assistir. Antes eu no gostava, mas minha me dizia que
eu precisava ficar informada, a agora, assisto todo dia. Eu no sei
explicar, como se fosse um vcio, assisto tudo. S paro para ir pra
escola... Fico muito chocada quando o assunto estupro. Acho que
acabo me preocupando demais na rua, penso que pode acontecer
alguma coisa a qualquer momento. (Rita)
Os demais grupos focais sero realizados entre os meses de agosto e setembro de 2016,
dessa forma, poderemos descrever mais representaes dos jovens sobre a violncia
apresentada no telejornalismo policial.
972
REFERNCIAS
BAUER, Marin W. & AARTS, Bas. A construo do corpus: um princpio para a coleta
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Humanas. Braslia: Lbero, 2005.
GOFFNAM, Erving. A representao do eu na vida cotidiana. Petrpolis: Vozes,
2002.
MEMRIA E REPRESENTAES SOCIAIS DE MULHERES DE

GRUPOS DE ALCOLICOS ANNIMOS (AA) SOBRE
USO/ABUSO DO LCOOL
Andressa Mendes da Silva Dias
Luci Mara Bertoni
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia - UESB
Este resumo apresenta uma proposta de pesquisa em desenvolvimento no
Programa de Ps-graduao em Memria Linguagem e Sociedade da Universidade
Estadual do Sudoeste da Bahia, que objetiva analisar a memria e as Representaes
Sociais de mulheres dos grupos de alcolicos annimos no municpio de Vitria da
Conquista-BA.
Esta pesquisa est sendo embasada a partir dos fundamentos da Memria
Coletiva ou de grupos, teorizados pelo socilogo francs Maurice Halbwachs. A
pesquisa tambm se apoia na teoria das Representaes Sociais, pensada pelo psiclogo
social Serge Moscovici, que toma por base a sociologia dos conhecimentos para
elaborar outro campo epistemolgico que seria a psicossociologia (S, 2004).
Segundo Sehmidt, Mahfoud (1993, p. 286) e S (2004), ambos os tericos, tanto
da Memria quanto das Representaes Sociais, tem suas teorias fundadas a partir dos
princpios Durkheimnianos, no entanto, fazem uma releitura de suas concepes. No
primeiro caso recupera a viso de um social mvel, inventivo e enfatiza a
complementaridade, a tenso, a correlao dialtica entre classificaes sociais e
classificaes mentais. No segundo, apresenta uma nova configurao, deixando de
973
lado a dualidade existente entre coletividade e indivduo, ou seja, no existe uma

diviso entre esses dois aspectos, pelo contrrio, se complementam.
Halbwachs (2006), afirma que a memria individual aponta uma das
perspectivas da memria coletiva, isto , as lembranas de um indivduo esto ligadas a
um grupo onde esse se referencia.
Os mais variados temas que so discutidos diariamente no cotidiano, so
considerados por Moscovici como verdadeiras teorias do senso comum, cincias
coletivas sui generis pelas quais se procede interpretao e mesmo a construo das
realidades sociais. As representaes sociais so expressas mais frequentemente nos
encontros casuais onde as pessoas se comunicam informalmente e revelam suas
opinies sobre assuntos recorrentes no meio em que esto envolvidos (MOSCOVICI,
1979 apud S 2004, p.26).
a partir da pesquisa cientfica que so remontados conceitos, objetos e anlises
que os sujeitos fazem do dia-a-dia, pelo fato de no terem acesso direto a esses
conhecimentos que no acompanham o cotidiano. O ato de representar no deve ser
encarado como processo passivo, reflexo na conscincia de um objeto ou conjunto de
ideias, mas um processo ativo, como reconstruo do dado em um contexto de valores,
reaes, regras e associaes. A autora observa que as representaes no podem ser
consideradas como opinies suprfluas, mas como teorias de organizao da realidade
e que so internalizadas (LEME, 2004, p 48).
Moscovici (2005) aponta que as RS no so criadas de forma isolada por um
nico indivduo e para que estas possam ser entendidas e explicadas preciso iniciar a
partir de suas origens, identificando na histria o instante que essa representao torna
familiar algo no-familiar (MOSCOVICI, 2005 p. 54).
No tarefa fcil tornar familiar algo no-familiar, Moscovici (2005) prope
dois mecanismos que dar viabilidade a esse processo. Chamam-se de ancoragem e
objetivao:
Ancoragem um processo que transforma algo estranho e
perturbador, que nos intriga, em nosso sistema particular de categorias
e o compara com um paradigma de uma categoria que ns pensamos
ser apropriada. [...] pois classificar e dar nome a alguma coisa.
Objetivao une a idia de no-familiar com a de realidade, torna-se a
verdadeira essncia da realidade. [...] descobrir a qualidade icnica
de uma ideia, ou ser impreciso. (MOSCOVICI, 2005, p. 61-71).
974
Segundo Arruda (2002, p. 134), as representaes sociais consistem no

reconhecimento do movimento dinmico da sociedade que precisa ser acompanhado.
No est relacionada a uma cpia nem um reflexo, uma imagem fotogrfica da
realidade: uma traduo, uma verso desta. Ela est em transformao como o objeto
que tenta elaborar.
Tendo em vista a pesquisa com mulheres e a atribuio do lcool figura
masculina, sendo que como mostram pesquisas realizadas pelo Instituto Nacional de
Polticas Pblicas de lcool e outras Drogas em 2012 o nmero de mulheres
consumidoras de lcool aumentou consideravelmente nos ltimos seis anos, tanto no
que diz respeito quantidade quanto intensidade que se ingere a bebida, faremos uma
discusso a partir de uma perspectiva de gnero, entendido aqui, no como a diferena
entre os sexos, mas como aponta Saffioti (2015), trata-se de um conceito aberto que
nem sempre h acordo entre as feministas, pois cada uma o aborda a partir de
determinada perspectiva. Em suma, de acordo com Saffioti (2015, p. 47) considerado
como numa certa instncia, uma gramtica sexual, regulando no apenas relaes
homem-mulher, mas tambm relaes homem-homem e relaes mulher-mulher [...] o
gnero a construo social do masculino e do feminino.
Numa perspectiva de compreender o objeto de pesquisa na sua totalidade
necessrio atentar para o questo do alcoolismo que compe uma das categorias deste
trabalho. Para Bertoni (2005) abordar o alcoolismo permear por caminhos de
percepes distintas e que muitas vezes ocasiona confuso quanto ao se entendimento
devido a distores e concepes equivocadas com base em mitos e no senso comum.
O lcool considerado por Lapate (2001) como uma droga psicoativa lcita que
atinge o sistema nervoso central, integrando um dos mais antigos costumes da
humanidade e que nos dias de hoje tem sido tolerado, sendo o nico agente
farmacolgico cuja autointoxicao socialmente aceitvel.
Muitas so as concepes sobre o alcoolismo e sobre o momento em que o
sujeito torna-se dependente do lcool. Autores como Masur (2004) e Lapate (2001)
demonstram que apensar dessas diferentes formas de entendimento do alcoolismo,
concordam que cada pessoa possui especificidades quanto aos motivos de se tornar
alcoolista.
A metodologia adotada para o desenvolvimento desta pesquisa de cunho
qualitativo. Ao considerar seus objetivos, ser utilizada a Teoria das Representaes
Sociais (Moscovici, 2005) e da Memria Coletiva (Halbwachs, 2006) para analisar a
975
memria e as representaes das mulheres dos grupos de Alcolicos Annimos de

Vitria da Conquista - BA sobre o uso/abuso do lcool considerando o seu contexto
social. O estudo busca, ento, Identificar os motivos que levaram estas mulheres a
procurarem os grupos de AA, verificar a classe social que pertencem, compreender as
relaes de gnero a partir do consumo de lcool e analisar a memria as
representaes que essas mulheres possuem de sua famlia, trabalho, classe social,
escola e sua relao com o uso/abuso do lcool.
Ao manter um contato prvio com um responsvel de um AA de Vitria da
Conquista, percebeu-se um nmero muito reduzido de mulheres que participam dos
grupos e como se trata de um rgo que conserva o anonimato dos seus membros h
uma maior dificuldade de localizar as mulheres que j passaram por l. Desta forma,
ser adotada para essa pesquisa uma tcnica chamada de snowball sampling,
conhecida no Brasil pela sua traduo amostragem em bola de neve ou ainda como
cadeia de informantes que foi desenvolvida para auxiliar pesquisadores a encontrarem
populaes que so aparentemente invisveis para sociedade, mas que existem e esto
escondidas. Geralmente, esta tcnica utilizada para pesquisa com pessoa que possui
um comportamento ilegal ou so estigmatizadas, como por exemplo, os dependentes
qumicos, pois sua identificao dificultada (ALBUQUERQUE, 2009).
Albuquerque (2009) ao realizar uma pesquisa utilizando a tcnica, a descreve a
partir de Goodman (1961) que consiste em primeiros participantes que indicam novos
participantes que, por sua vez, indicam outros participantes, construindo uma cadeia de
informantes. Os participantes iniciais so chamados de sementes que faro indicao
dos demais, designados como filhos.
Para a proposta de pesquisa, conseguiu-se identificar o nmero de cinco (05)
mulheres que se propuseram a fazer a indicao de companheiras que j fizeram parte
dos grupos de A.A. A intenso de que as indicaes parem no momento em que for
alcanado o ponto de saturao, que segundo Wha (1994) apud Baldin e Munhoz
(2011) ser atingido no momento em que os contedos apontados pelos sujeitos se
tornarem repetitivos.
Esta pesquisa tem como base uma abordagem de cunho qualitativo, pois
associada a tcnica de bola de neve que ser utilizada para localizao dos sujeitos da
pesquisa, sero empregadas entrevistas semiestruturadas que, de acordo com Trivios
(2008, p. 146), partem de certos questionamentos bsicos, apoiados em teorias e
hipteses, que interessam pesquisa e podem ser desenvolvidas outras interrogativas a
976
partir das respostas do entrevistado. Sendo assim, este segue espontaneamente a linha
de seu pensamento e de suas experincias dentro do foco principal colocado pelo
investigador.
Para a anlise dos resultados ser utilizada a tcnica proposta por Bardin (2011)
de anlise dos contedo que prev trs fases: pr-anlise, explorao do material e
tratamento dos resultado. Na primeira refere-se a organizao e preparao do material
para a coleta de dados. A segunda consiste na reunio de todo material coletado, na
seleo e comparao deste. A terceira o momento de refletir e discutir os dados
empricos a partir de fundamentos tericos.
So a partir dos relatos orais das mulheres dos grupos de Alcolicos Annimos
que sero analisadas suas memrias, levando em considerao que, segundo Halbwachs
(2006), estas esto relacionadas a lembranas de indivduos dentro de um grupo que se
baseiam em referncias da sociedade e que reforam suas memrias a partir de outras, o
que caracterizar a memria coletiva.
Assim, os resultados apontam para hiptese de que a memria e as
representaes sociais de mulheres participantes dos grupos de AA sobre o uso/abuso
do lcool remetem a uma trajetria de vida que perpassa por um processo de excluso e
culpa, tendo em vista os estudos que demonstram o papel ocupado pela mulher na
sociedade, ainda com resqucios do patriarcado.
REFERNCIAS
ALBUQUERQUE, Elisabeth Maciel de. Avaliao da tcnica de amostragem
Respondent-driven Sampling na estimao de prevalncias de Doenas
Transmissveis em populaes organizadas em redes complexas. Escola Nacional de
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CONCEITOS DE AGRESSOR E HOMEM NA LEGISLAO

SOBRE A VIOLNCIA
CONTRA A MULHER
Alexandre de Oliveira Marques (aluno)
Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
978
Assume-se, comumente, na produo das cincias sociais sobre o problema da violncia

contra a mulher que este um fenmeno de conflito entre gneros, o que de fato d
ampla margem para o enfrentamento da questo de um ponto de vista poltico, social e
psicolgico (BOURDIEU, 2002; ALVIM & SOUZA, 2004; BENTES, 2005;
HERMANN, 2008; WIGGERS, 2008). No Brasil a emancipao feminina que
progressivamente se expandiu nas artes, na literatura e na vida poltica desde fins do
sc.XIX na Europa no alcanou a mesma insero na vida social cotidiana do pas,
marcada pela dominao masculina em todas as instncias, sendo predominante a
cultura patriarcal em algumas localidades, principalmente de interior, ainda na
atualidade (PORTO, 2012).
A persistncia de um modo de pensar e de agir cujas consequncias so a desigualdade
e a violncia justificada contra a mulher se fazem conhecer ao mesmo tempo num
aspecto tanto relacional e simblico quanto objetivo e prtico: a abrangncia das aes
levadas a efeito por conta dos expedientes legislativos e da agenda governamental
mobilizada para conter os danos produzidos na malha social por conta dessa violncia.
Tome-se por exemplo o marco histrico recente atingido com a efetivao da Lei
Federal 11.340/06, nomeada Maria da Penha, para cuja constituio foi necessrio um
atentado contra a mulher de quem empresta o nome, com a consequente sano da
Comisso Interamericana de Direitos Humanos (da Organizao dos Estados
Americanos OEA) que condenou o Estado brasileiro pela violao do acordo
ratificado na Conveno Americana de Direitos humanos e da Conveno Internacional
para prevenir, punir e erradicar a violncia contra a Mulher (Conveno do Belm do
Par, 1994) (PIOVESAN, 2007; PORTO, 2012).
Ocorre que, antes de uma violao aos direitos das mulheres a violncia perpetrada no
pas sintomtica de uma outra violncia, contra os direitos humanos, que ameaa a
prpria democracia brasileira (IANNI, 2004). Essa violncia, sendo tutelada pelo Estado
que a permite por sua incapacidade, e, em alguma medida negligncia em combate-la,
mostra um lado perverso do modo como o povo brasileiro foi sendo gestado, como
efeito de uma violncia, de um genocdio que se tornou incontornvel, e depois natural.
violncia contra a mulher indgena, sem um rosto, sucede-se outra, contra a africana
escrava, que depois vai convergir nas figuras sociais da negra estigmatizada ou da
cabocla, a mulher mansa dominada pelo senhor branco, contra a polonesa ou francesa
979
prostituda, enquanto parte de uma ordem estabelecida sobre as bases dessas mltiplas
discriminaes (RIBEIRO, 1995; FREYRE, 2006; IANNI, 2004; LIMA, 1999).
Longe de haver superado tal cultura patriarcal de violncia e dominao, pelo contrrio,
a referida conquista de direitos por parte das mulheres no vem se traduzindo
necessariamente, como deveria, numa conquista de espaos sociais, ou mesmo de
igualdade de direitos, pois como nos lembra Ianni (2004) a prpria existncia de direitos
que visem assegurar o combate violncia ou discriminao j mostra que tanto a
violncia quanto a discriminao continuam presentes na vida social. sabido, por
exemplo, que a prpria equipe de apoio s mulheres vtimas de violncia tambm
portadora e reprodutora dos mesmos esteretipos com quais essas mulheres sofrem
cotidianamente e quando chegam ateno das Delegacias de Defesa da Mulher,
pensando estarem protegidas, continuam a sofrer (SILVA, 2010). A Teoria das
Representaes Sociais nesse ponto necessria para se entender o processo de
pensamento que d suporte prtica da violncia contra a mulher, como ela se
acomoda, se gesta e d forma a um sem nmero de fenmenos de discriminao
cotidiana, a um tempo invisveis e perigosos. Especialmente o conceito moscoviciano
de polifasia cognitiva (MOSCOVICI, 1976), sem o qual fica-se perdido no emaranhado
de ideias e aes contraditrias produzido pelo senso-comum.
A formulao de Leis que tipificam crimes contra a mulher, que buscam reduzir os
efeitos mais nocivos da desigualdade social entre os gneros, no so sem importncia
para fazer frente ao quadro geral, porm preciso v-las como um primeiro passo de um
longo caminho, que aps uma dcada seja necessrio repensar para continuar a crescer.
O conhecimento cientfico vlido na medida em que mantem aberta a possibilidade
desse questionamento (BOURDIEU, 1989).
Na procura pelo objetivo de analisar o conceito de agressor presente na legislao que
versa sobre a violncia contra a mulher e especificamente descrever como o homem
identificado a esse conceito na mesma legislao, o presente estudo parte da premissa
(Hi) de que o conceito de agressor no foi suficientemente pensado pelo legislador
abrindo-se com isso a possvel identificao entre gnero e violncia que as Leis visam
confrontar.
Entende-se no estudo que o conceito de agressor e de homem, implcito na legislao
vigente precisa ser questionado no que representa enquanto mantenedor dos esteretipos
980
do sexo, e tambm do papel sexual ou gnero. Tenta responder ao problema expresso na

pergunta: Que possvel identificao assumida entre os conceitos de agressor e de
homem na legislao que trata da violncia contra a mulher no Brasil? Justifica-se o
problema pelo recurso teoria do poder simblico de Pierre Bourdieu para se entender a
violncia contra a mulher como um efeito de dominao alm das tessituras do fsico,
ou do psicolgico, nesse caso apenas um eufemismo para o que no se consegue
distinguir nitidamente, alm do conceito de campo, imprescindvel para ver o fenmeno
da violncia em sua origem como um efeito da disputa pelo controle representacional
que alguns grupos exercem sobre outros, e sem o qual no se poderia, por exemplo,
compreender porque o Direito, enquanto disciplina e prtica, levou tanto tempo para
atingir o ponto de Leis que protegem a figura da vtima ou tipificam a agresso contra a
mulher. J a TRS aqui considerada por apresentar-se como a nica capaz de explicar,
ao mesmo tempo, o fenmeno resultante do ato representacional, o objeto tal como
pensado e discutido nos crculos pblicos onde a comunicao leiga toma efeito, e o
processo social subjacente na sua produo (MOSCOVICI, 2003).
Trata-se, portanto, de uma pesquisa bibliogrfica a qual se espera que fornea subsdios
para pesquisas de campo posteriores. Em um primeiro momento sero levantadas
(survey) todas as L.O.s e Decretos com temtica especfica voltada para o
enfrentamento da violncia contra a mulher. Em um segundo momento, aps sua
categorizao, os dados obtidos sero cotejados com dados similares de pesquisas
levantadas nos motores de busca LILACs, Scielo, Sociological Abstracts, Peridicos
CAPES, Google Escolar, BVS-PSI e que tenham por objetivo a interrogao da referida
legislao. O mtodo de anlise segue o proposto na anlise de contedo de Bardin para
contedos previamente codificados, comparando-se as categorias a serem extradas do
texto at sua saturao, passando pelo recurso a programas de computador para
encontrar repeties e convergncias. Deve-se, no entanto, ir alm da mera notao dos
dados, mas de sua tentativa de entendimento naquilo que produzem de efeito para o
tecido do comportamento social mais amplo, razo pela qual as teorias de Bourdieu e
Moscovici oferecem o aporte necessrio sua correta elucidao. Trata-se, portanto, de
uma pesquisa qualitativa, com desenho transversal do tipo exploratrio, noexperimental, com amostragem composta de fonte documental (texto legal cotejada com
anlise terico-cientfica).
981
At o presente momento foi possvel identificar atravs de levantamento bibliogrfico

inicial que trabalhos que enfocam a violncia contra a mulher (SANTOS, 2011;
MENEGHEL, et al., 2013; MONTEIRO, SOUZA, 2007) apresentam ainda uma viso
emprica em excesso por contraste a uma reflexo terica do problema, enquanto
mantm uma imagem estereotipada da mulher como vtima e do homem como agressor,
em parte pela ausncia ou pela subutilizao do referencial bourdiesiano que permitiria
nesses trabalhos um aprofundamento das questes sociais e implicaes em rede
trazidas pelo conceito de poder simblico, bem como da investigao das trocas
simblicas ali contidas.
Tal constatao preocupante, pois alguns estudos com a temtica (DANTAS e MELO,
2008; NASCIMENTO, 2001; SOUZA, 2005) apontam razes para discordar dessa
apreenso apressada da realidade, enfocando essa violncia no como contra a mulher,
mas que se volta para ela ao final de um ciclo, do qual o homem portador, mas no seu
dono, seu agente, mas no seu produtor, e cuja olhada mais detida nos levaria
adoo da teoria comunicacional como a mais adequada para entender o problema, pois
faria com que se chegasse forosa concluso de que preciso fechar as pontas do ciclo
e entende-lo no como fases em ordem, mas como elos nos quais os agentes no atuam
em causa tanto quanto so eles prprios efeitos da violncia que praticam; o elo causal
se tornaria compreensvel como uma circularidade pura e no na linearidade
desatualizada de um homem agressor que injuria uma vtima mulher.
A questo no pode ser simplesmente encarada com uma condenao prvia do homem,
pelo crivo de um olhar que o acolhe, mas na condio do agente da dominao, o que
aparentemente constri uma oposio entre vtimas e agressores, desconsiderando assim
toda uma sorte de fenmenos arrolados no nterim da mobilizao dos papeis:
cumplicidades, dependncias, projees identificatrias e casamentos de patologias. A
violncia contra a mulher demanda um olhar psicolgico alm do olhar jurdico, que
enfrente a violncia tambm social, mas comeando pelo emprego correto de termos
que favoream uma compreenso relacional do problema, no sua reificao na forma
de agressores e vtimas, o que abre margem para a personalizao do agressor na figura
de um homem e, ainda que no intencionalmente, a possibilidade para sua posterior
estigmatizao ou, no menor dos cenrios, no ajuda a quebrar o ciclo da violncia.
Palavras-chave: Machismo. Discriminao. Poder simblico.
982
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EXPERINCIAS MIGRATRIAS E INTERGERACIONAIS SOBRE

A AMAMENTAO: UM ESTUDO DE REPRESENTAES
SOCIAIS

1
Doutora em Enfermagem. Professora Adjunta da Universidade Estadual de Santa Cruz.

Bahia, Brasil. E-mail: michelleepedro@uol.com.br
Resumo:
984
Problema: A amamentao, processo complexo que envolve aspectos biolgicos,

sociais, culturais, econmicos e polticos, quando vivenciada pelas mulheres, requer
modelos que sirvam de base terica e prtica, na maioria das vezes, calcados na relao
familiar e, sobretudo, na linearidade geracional. Dessa forma, as nutrizes acabam por
introjetar valores, tabus, crenas, atitudes, normas, atravs da experincia com mulheres
de lugares e geraes distintas, podendo para tanto manter a herana familiar atravs de
suas mes, avs e sogras como tambm incorporar novos padres sociais de acordo com
o seu meio relacional e com o contexto scio-histrico em que se encontram situadas.
Assim, determinadas prticas de cuidado aprendidas em suas culturas sobre a
amamentao podem influenciar os modos de significar, de atuar, de nutrir das novas
geraes. Os fluxos migratrios no contexto da globalizao adquirem outras formas
dinmicas e destinos, o que pode determinar novas simbologias no seio da famlia.
Corroborando com as afirmativas de Machado et al. (2004), a amamentao propicia a
formao do vnculo fusional, renovando o valor que as filhas das geraes mais novas
do as suas mes na transmisso dos seus papis. Nesse momento, acontece a conhecida
passagem do cetro, do basto, como se as novas geraes assumissem a definio das
suas formas de significar, muitas vezes, convergindo ou divergindo das geraes mais
antigas. Entretanto, convm ressaltar que as mltiplas geraes so fundamentais na
dinmica da vida social, principalmente por estarem atreladas as relaes de poder e de
autoridade, muitas das quais, desiguais no mbito familiar. Dessa maneira, as geraes
podem coexistir em referncia mtua, contraposio e conflito, ou seja, necessrio
observar o jogo das relaes, pois estas se modificam de acordo com os sistemas de
aspiraes individuais (BRITTO DA MOTTA, 2007). Assim, determinados saberes que
antes se constituam como base para algumas geraes podem tornar-se obsoletos
devido s mudanas sociais e ambientais, ocasionando disputas na substituio dos
saberes e, sobretudo na importncia das geraes (GODARD, 1993). Dentro dessa
perspectiva, a possibilidade de pesquisar questes geracionais e migratrias atreladas
amamentao nos oportuniza observar que no jogo dialtico da vida, as posies sociais
se modificam, so constantemente construdas e reconstrudas de forma a abarcar a
subjetividade de cada sujeito no seu tempo, no apenas no tempo cronolgico, mas,
sobretudo no tempo social (BRITTO DA MOTTA, 1999). Nesse sentido, as diferentes
geraes experimentam mltiplas representaes, novos sentidos e novas experincias
que podem ser compartilhadas ou no durante o processo da amamentao, em virtude
das posies intra e intergeracional. Ademais, os estudos voltados amamentao
985
focalizam, na maioria das vezes, a dade me-filho. Conforme Weber et al. (2006)
poucos pesquisadores utilizam a observao dos relacionamentos, representaes e
maneiras de significar a relao das mes com suas prprias mes e destas com suas
filhas para compreender a transmisso dos estilos parentais, especialmente quando
ocorre o processo migratrio. Segundo Peixoto (2000), a coexistncia ou coabitao
entre geraes durante a migrao no garante que as trocas intergeracionais tenham se
modificado, mas que as relaes tenham adquirido novos corpus. Essa
transmissibilidade de bens materiais e afetivos pode marcar o princpio da solidariedade
familiar que tem por finalidade mxima unir pessoas com projetos de vida em comum,
neste caso especfico, a prtica da amamentao. A partir deste momento surgem os
seguintes questionamentos: Como mulheres migrantes da mesma famlia e de geraes
distintas representam a amamentao? Quais os mecanismos culturais e de solidariedade
intergeracional existem na amamentao de mulheres migrantes da mesma famlia?
Como as relaes de afeto e conflito contribuem para a manuteno ou suspenso da
amamentao entre mulheres migrantes da mesma famlia?. Entende-se que, a
amamentao permanece instituda no seio familiar como resultado da relao de poder
e/ou afeto entre mulheres migrantes da mesma famlia e de diferentes geraes,
momento em que a intergeracionalidade e os processos de aculturao podem interferir
nas representaes sociais decorrentes desse processo social. Objeto de estudo: As
experincias intergeracionais sobre a amamentao entre mulheres migrantes da mesma
famlia e de diferentes geraes. Objetivos: analisar as experincias intergeracionais de
mulheres migrantes da mesma famlia sobre a amamentao; apreender as
representaes sociais de mulheres migrantes da mesma famlia ao longo das geraes
sobre a experincia de amamentar. Metodologia: Trata-se de um estudo quantiqualitativo em andamento referente a um recorte de projeto de ps-doutorado,
fundamentado na Teoria das Representaes Sociais, por apreender que este referencial
valoriza as simbologias, os significados e o padro de herana familiar desta prtica, na
perspectiva intergeracional. O estudo foi realizado no municpio de Ilhus-Ba. A
escolha por esta cidade caracteriza-se por ser local constante de migrao para as
mulheres de outros pases, regies, estados e municpios juntamente com seus
familiares, incluindo as/os mes e/ou filhas/os, que passaram ou passam pela
experincia da amamentao. As participantes foram 63 mulheres, ou seja, 21 trades. A
seleo das depoentes foi realizada na modalidade Snowball (Bola de Neve), atravs de
alguns critrios de incluso e excluso. A coleta dos dados aconteceu aps aprovao
986
pela do Comit de tica em Pesquisa sob nmero de parecer 1.459.882 conforme

regulamenta a Resoluo n 466/12 (BRASIL, 2012) e foi realizada no domiclio entre
fevereiro e abril de 2016, mediante consentimento assinado das participantes, em dia e
horrio determinados por elas. Utilizei a Tcnica de Associao Livre de Palavras com
aplicao de cinco estmulos. Segundo Coutinho (2005), as tcnicas projetivas so
importantes instrumentos de apreenso das representaes sociais, pois se utilizam das
simbologias para obter respostas dos sujeitos, fazendo emergir o que se apresenta
latente conscincia. A anlise dos dados do teste de associao livre de palavras foi
processada pelo software Tri-Deux-Mots. Concluses: Percebe-se que as mulheres
migrantes na modalidade interestadual e negras, correspondentes ao eixo F1(+),
localizadas na poro direita, evocaram a palavra cuidado para o estmulo 1
(amamentao). Por outro lado, visualiza-se que as mulheres migrantes no negras
situadas no eixo F1(-) esquerda do grfico mantm suas representaes sobre a
amamentao (estmulo 1) como uma prtica de alimentao da criana, centrada na
dedicao, felicidade e que pode se desenvolver de forma prazerosa, atravs da
evocao bom ou ser permeada por algumas dificuldades. Para o estmulo 2,
definido como sendo com quem aprendeu sobre a amamentao, as mulheres migrantes
na modalidade interestadual e negras objetivaram suas representaes como famlia e
hospital no eixo F1(+) e as da 1 gerao como observando, leituras e
enfermeira no eixo F1(-). Com relao ao estmulo 3 (influncia da cultura da sua
cidade sobre a amamentao), no fator F1(+), as evocaes foram positiva, embora
acontea um despreparo das mulheres e da prpria famlia no que tange aos
conselhos sobre a amamentao enquanto prtica social de alimentao e no fator
F1(-), as mulheres significaram como pouca, nenhuma, diferente, mudana,
novidade e mdica. No que tange ao estmulo 4 (apoio da famlia na amamentao)
foram evidenciadas as representaes cuidado, despreparo, apoio, carinho,
respeito, tempo, ensino, alimentao, conselhos no eixo F1(+) e nenhuma e
me no eixo F1(-). Para o estmulo 5 (troca de experincias entre as geraes), no
eixo F1(+), verificou-se que as mulheres representaram por observando, apoio,
informao, cuidado, alimentao
e no fator F1(-) sabedoria, sade,
experincia, bom, amor e diferente.
Percebe-se que, para as mulheres
migrantes, a amamentao valorativa em suas vidas e centra-se no cuidado, felicidade,

dedicao e fonte de alimentao. O aprendizado acontece atravs da observao, da
mdia e das orientaes feitas pelas enfermeiras dentro do ambiente familiar e dos
987
servios de sade. A influncia da cultura dos locais de migrao pouco representada

pelas mulheres em virtude de permanecerem envoltas em um contedo sobre
amamentao amplamente difundido na literatura. A troca entre as geraes acontece
pelo apoio, informao e experincia das mulheres mais velhas. Em relao ao fator 2,
parte superior destacada em azul F2(+), apreende-se que as representaes de mulheres
da primeira gerao e alfabetizadas para o estmulo 1 (amamentao) foram doao,
alegria, prazer, proteo. Para este mesmo estmulo, no fator F2(-), em mulheres
da terceira gerao verificou-se que a amamentao significada por vnculo,
felicidade e dedicao. Para o estmulo 2 (com quem aprendeu sobre a
amamentao), tem-se no fator F2+, as seguintes evocaes escola e observando e
no fator F2- tem-se av, amiga, televiso, internet, filho, sozinha e
instinto. O estmulo 3 (influncia da cultura da sua cidade sobre a amamentao) no
eixo F2(+) baseia-se em tudo. Para as mulheres no eixo F2(-) ancorou-se em
hospital, importante e nenhuma. Cabe destacar que o estmulo 4 (apoio da famlia
na amamentao) presente no eixo F2(+) para as mulheres da primeira gerao e
alfabetizadas
representou
bom,
unio,
cuidado,
respeito,
tempo,
alimentao, carinho, nenhuma. No fator F2(-), representou marido,

experincia, tia, av, segurana, ajuda. Por fim, o estmulo 5 (troca de
experincias entre as geraes), no fator F2(+), para mulheres da primeira gerao e
alfabetizadas definiu-se por apoio, sabedoria, sade. Para o fator F2(-), as
mulheres da terceira gerao representaram por importante, dicas, pacincia,
diferente. Evidencia-se que as mulheres migrantes das geraes mais antigas
representam a amamentao como uma prtica que envolve doao, prazer, alegria,
cuidado e dedicao, reafirmando o modelo de abnegao. O aprendizado amplia-se
para as tias, amigas, mdia e pela prpria vivncia. O hospital atua como um espao
importante de aprendizado e troca para mulheres migrantes, sobretudo, porque
representam, muitas vezes, a porta de entrada para o cuidado aos filhos em um novo
lugar. A troca de experincia entre as geraes representada de forma positiva, atravs
da unio e respeito entre as mulheres da mesma famlia.
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Supervisora do ps-doutoramento: Profa Mirian Santos Paiva- Doutora em

Enfermagem. Professora Associado da UFBA. Bahia, Brasil. E-mail: mirian@ufba.br.
REPRESENTAES SOCIAIS DE MES SOBRE O APOIO

RECEBIDO DURANTE A HOSPITALIZAO DO FILHO
PREMATURO
Sumaya Medeiros Botlho1 sumayamedeiros@hotmail.com

Alba Benemrita Alves Vilela 2 albavilela@gmail.com
1
Discente do curso de Ps-Graduao em Enfermagem e Sade (Doutorado) da

Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia
2
Docente do curso de Ps-Graduao em Enfermagem e Sade (Mestrado e Doutorado)
da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia
RESUMO
989
O estudo tem como objetivo apreender as representaes sociais de mes sobre o apoio
recebido durante a hospitalizao do filho prematuro. A coleta de dados foi realizada
com 27 mes de bebs prematuros no municpio de Jequi-BA. Foi realizada a tcnica
Desenho Estria com Tema, na qual emergiu uma categoria (Apoio durante a
hospitalizao) com trs subcategorias (Apoio paterno; Apoio profissional; e Apoio
espiritual). Diante dos desenhos e histrias observou-se que manter um filho
hospitalizado requer o apoio de todos que esto ao redor, porm, sobretudo, do apoio
paterno, profissional e espiritual.
PALAVRAS-CHAVE: Prematuro. Mes. Criana hospitalizada. Acolhimento.
INTRODUO
O beb pode ser considerado prematuro ou pr-termo quando nasce antes da
idade gestacional adequada, ou seja, antes da 37 semana gestacional (BRASIL, 2009).
A partir de um parto prematuro, o beb pode permanecer hospitalizado, devido a
imaturidade de seus rgos e sistemas, at que se consiga se adaptar ao ambiente
extrauterino de forma independente.
Diante dessa realidade necessrio um apoio adequado a essas mes com a
tentativa da superao do trauma da hospitalizao precoce e da separao do binmio
durante a formao do vnculo afetivo. Torna-se importante salientar que deve existir
uma abordagem humanizada, que considere e respeite as caractersticas tpicas dessas
mes, para que essas famlias consigam lidar de forma adequada com a internao de
seus filhos na UTI Neonatal, transformando esse desafio em uma oportunidade de
aprendizagem e desenvolvimento pessoal (OLIVEIRA, et al. 2013). Assim, o objetivo
do estudo foi apreender as representaes sociais de mes sobre o apoio recebido
durante a hospitalizao do filho prematuro.
METODOLOGIA
Trata-se de um estudo descritivo, com uma abordagem qualitativa fundamentado
na Teoria das Representaes Sociais (MOSCOVICI, 2010). Como espao de estudo
das representaes, considera-se que a representao social sempre a representao de
algum (sujeito) sobre alguma coisa (objeto). Ela confere significaes ao objeto, dando
a ele uma relao de simbolizao e de interpretao; apresentada como uma
modelizao do objeto, diretamente legvel de vrios suportes lingusticos,
comportamentais ou materiais, e serve para agir sobre o mundo e sobre o outro
(JODELET, 2001).
990
As representaes sociais so vistas como uma maneira especfica de

compreender e comunicar o que ns de alguma forma j sabemos e conhecemos
(MOSCOVICI, 2010). Tendo em vista que as mes deste estudo vivenciaram a situao
de ter um filho prematuro, em circunstncia de hospitalizao, pode ser inferido, a
princpio, que as mesmas possuem representaes acerca do assunto.
Portanto, foi realizada a tcnica Desenho Estria com Tema com 27 mes no
municpio de Jequi-BA em 2011. A aplicao da tcnica consiste em solicitar
participante que faa um desenho relacionado temtica que est sendo estudada;
terminado o desenho, solicita-se que ela conte uma estria a respeito do desenho e
depois que d um ttulo mesma (FONSECA; COUTINHO, 2005). Sendo assim, foi
solicitado s participantes que primeiro fizessem um desenho de uma me com o filho
prematuro no processo de hospitalizao; a seguir, que escrevessem uma estria sobre
seu desenho com incio, meio e fim; e depois, que dessem um ttulo a essa estria.
O material coletado foi analisado segundo o modelo institudo por Coutinho
(2005): observao sistemtica dos desenhos; seleo dos desenhos por semelhanas
grficas e/ou aproximao dos temas; leitura flutuante das unidades temticas das
histrias; recorte e categorizao dos desenhos com suas respectivas histrias; anlise e
interpretao dos contedos temticos agrupados por categorias. Em seguida fez-se a
anlise e interpretao dos contedos temticos agrupados em uma (1) categoria e trs
(3) subcategorias, conforme Bardin (2011).
O estudo desenvolveu-se respeitando a Resoluo N 466/2012, de 12 de
dezembro de 2012, do Conselho Nacional de Sade (BRASIL, 2012).
Os resultados encontrados gerou uma categoria com trs subcategorias:
1.Apoio durante a hospitalizao

As representaes sociais das mes se ancoraram nessa categoria, na qual vem
revelar a importncia do apoio durante o perodo de internao dos seus filhos, seja
apoio paterno, apoio dos profissionais ou apoio espiritual.
991
1.1 Apoio paterno

Essa subcategoria foi objetivada na importncia do apoio paterno me do
prematuro, a qual normalmente recebe a maior sobrecarga emocional e fsica durante o
processo de hospitalizao. Assim, a histria a seguir demonstra a alegria de uma me
ressaltando a satisfao em ter seu companheiro ajudando-a na superao desse
momento de angstia:
A ALEGRIA DE AMAMENTAR
O perodo da gestao foi de muita expectativa

e ansiedade pela chegada de 2 filhos, porm a vontade
de Deus foi que apenas uma ficasse entre ns. Durante
os 22 dias em que minha filha ficou hospitalizada, tive a
presena e o companheirismo do meu marido, o que me
ajudou a superar a tristeza da perda de um filho. Esse
momento (hospitalizao) foi marcante porque o que
todas as mes esperam, a amamentao. Ficava sempre
na expectativa da hora de ir ao Hospital e isso era a hora
mais alegre, tanto pra mim quanto pra meu marido, que
acompanhou tudo de perto, sempre ao nosso lado.
Observando a histria escrita pela P24 percebe-se que a sua gravidez era de
gmeos, porm um dos bebs veio a falecer. Logo, alm da hospitalizao do beb
sobrevivente ao parto prematuro, veio dor e o sofrimento da perda do outro filho.
Entretanto, ela destaca a importncia do apoio e do companheirismo do marido na
superao dessa situao.
Segundo Silva et al. (2010), a ausncia de um companheiro compe mais um
momento de dor durante o vivenciar da hospitalizao de um filho, alm da ausncia de
outros filhos. Dessa forma, para encarar os obstculos atribudos dessa situao, surge a
necessidade do suporte, nesse caso, representado pelos familiares.
992
No entanto, para esse apoio paterno ser inserido de forma abrangente, deve ser
enfatizada tambm a importncia da presena paterna na unidade neonatal, e no
somente da me, tendo em vista s necessidades maternas nesse momento de angstia.
Assim, faz-se necessrio que o pai esteja ao lado da sua esposa para que a sobrecarga
emocional seja de certa forma dividida pelos dois.
1.2 Apoio profissional

Diante do enfrentamento da hospitalizao do filho, as mes passam pela
necessidade de possuir suporte dos profissionais que esto acompanhando seus bebs. O
apoio, o cuidado e o respeito a elas nesse momento torna-se indispensvel, uma vez que
proporcionar maior conforto e tranquilidade para ajudar na superao dos momentos
de consternao. Assim, durante a anlise da tcnica do desenho pode-se tambm
observar a importncia do apoio ou acolhimento oferecido pelos profissionais:
MOMENTOS DIFCEIS, PORM

ESPECIAIS
O que eu mais me lembro da
Incubadora, pois na primeira semana no
temos contato fsico com o beb, s olhamos
pelo vidro. Depois tocava o nen pelos furos
da incubadora.
Tanto eu quanto o nen fomos muito
bem acolhidas pela equipe do hospital.
Segundo Silva et al (2016) necessrio que os profissionais de sade de uma

unidade neonatal passem informaes precisas, orientaes sobre os cuidados aos
recm-nascidos e palavras de apoio aos pais, pois eles precisam fortalecer o cuidado
familiar como parte do cuidado aos bebs prematuros. indispensvel apoiar os
familiares, auxiliando-os na aceitao da condio da criana e na reorganizao da
rotina familiar.
993
Assim, importante valorizar os aspectos psicolgicos dos pais, sobretudo das

mes, na tentativa de minimizar o sofrimento causado pela hospitalizao de um filho
que nasceu prematuro.
1.3 Apoio espiritual

A impotncia diante do filho hospitalizado e o medo geram a necessidade da f
em Deus. Assim, algumas histrias escritas pelas mes retrataram a importncia divina,
pois as mesmas agradecem a Deus pela recuperao dos filhos. A seguir um desenho e
sua histria retratam essa esse agradecimento:
[...] MEU ANJO
Durante 3 dias fique no hospital
esperando a recuperao do meu filho. Nesse
tempo ia em 2 e 2 horas no berrio v e
amamentar meu filho. Estive ao lado de vrias
mes que passava pelo mesmo motivo que eu.
Mas graas a Deus meu filho hoje est
com muita sade e forte.
No estudo realizado por Iserhard et al. (2009) sobre prticas culturais de

cuidados de mes de recm-nascidos de risco, foram apontadas por duas participantes
evanglicas que a f em Deus e as oraes direcionadas aos filhos era o nico ritual que
costumavam seguir, pois para elas isso estabelecia suas crenas e eram suficientes para
a melhoria da sade das crianas. Com isso compreende-se o poder e a fora da
religiosidade dos seres humanos, quando, de alguma forma, experienciam qualquer
situao dificultosa.
Normalmente, a f em Deus e a esperana de cura passam a ser fontes de
sustentao diante do internamento de um filho na condio de prematuridade. O
recebimento da alta hospitalar materna, deixando o filho no hospital, requer
amadurecimento ao tentar compreender esse fato, uma vez que se entende como uma
situao de complexa aceitao, na qual ela necessita de suporte espiritual para no se
desesperar e superar as dificuldades.
994
CONCLUSO
A partir dos desenhos e suas respectivas histrias observou-se que foi destacada a
importncia do apoio durante a hospitalizao do filho prematuro: o apoio paterno, o qual
se refere ao suporte do companheiro durante o internamento do beb; o apoio profissional,
advertindo o relevante papel dos profissionais ao acompanharem as mes; e, ainda, o apoio
espiritual, uma vez que se tornou essencial a necessidade do amparo em Deus, na
confiana da superao de todos os empecilhos. Logo, o apoio a essas mes deve existir
em todos os sentidos, pois o estado emocional delas, nesse perodo, normalmente,
encontra-se abalado e fragilizado.
REFERNCIAS
BARDIN, L. Anlise de Contedo. So Paulo: Edies 70, 2011. 280 p.
BRASIL. Ministrio da Sade. Manual de Vigilncia do bito Infantil e Fetal e do Comit
de Preveno do bito Infantil e Fetal. Braslia, DF, 2009.
_______. Conselho Nacional de Sade. Diretrizes e normas regulamentadoras sobre
pesquisa
envolvendo seres humanos. Resoluo 466/2012. Braslia, DF, 2012.
COUTINHO, M. P. L. Depresso infantil: uma abordagem psicossocial. 2 ed. Joo
Pessoa: Editora Universitria, 2005.
FONSECA, A. A.; COUTINHO, M. P. L. Depresso em adultos jovens: representaes
sociais dos estudantes de psicologia. In: COUTINHO, M. P. L.; SALDANHA, A. A. W.
Representao social e prticas de pesquisa. Joo Pessoa: Editora Universitria/UFPB,
2005. p. 69-106.
ISERHARD, A. R. M. et al. Prticas culturais de cuidados de mulheres mes de recmnascidos de risco do sul do brasil. Escola Anna Nery Revista de Enfermagem, Rio de
Janeiro, v. 13, n. 1, p. 116-122, 2009.
JODELET, D. As representaes sociais. Rio de Janeiro: UERJ; 2001. 420 p.
Petrpolis: Vozes, 2010. 404 p.
995
OLIVEIRA, K. et al. Vivncias familiares durante a internao do filho. Escola Anna

Nery Revista de Enfermagem, v. 17, n. 1, jan./mar., p. 46-53, 2013.
SILVA, R. C. C. et al. Sentimentos das mes durante hospitalizao dos filhos: estudo
qualitativo. Revista da Sociedade Brasileira de Enfermeiros Pediatras. So Paulo, v.
10, n. 1, p. 23-30, jul. 2010.
SILVA R. M. M et al. Vivncias de famlias de neonatos prematuros hospitalizados em
unidade de terapia intensiva neonatal: reviso integrativa. Revista de Enfermagem do
Centro Oeste Mineiro, v. 6, n. 2, mai./ago., p. 2258-2270, 2016.
Representaes sociais e educao:

letras imagticas
Autora:
(organizadora)
Formao de professores: das

polticas educativas
profissionalizao docente
Autoras:
Adelina Novaes
Lucia Villas Bas
Romilda Teodora Ens
(organizadoras)
Formao e trabalho docente:

relaes pedaggicas e
profissionalidade - pesquisas com a
tcnica Q
Autoras:
Adelina Novaes
Lucia Villas Bas
Romilda Teodora Ens
(organizadoras)
Representaes sociais e evaso em

espaos educacionais no escolares
Autor:
Artur Vianna
996
997
998

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