Relacin Sujeto-Objeto desde la Epistemologa

Orgenes
El problema del conocimiento se plantea a partir de la filosofa presocrtica a
partir de Platn y Aristteles (S VI-V a.c.), sentaron las bases de la teora del
conocimiento que se ha desarrollado en occidente durante 26 siglos.
Por tanto para Platn, el objeto del conocimiento existe en el mundo de las
ideas.
En cuando Aristteles, episteme es el resultado de la razn lgica de la
inferencia o conclusin.
Orgenes (continuacin)
Que busca la Epistemologa?
La vieja cuestin: Sujeto-Objeto
El conocimiento del conocimiento es el punto de partida de aprender a pensar
cientficamente, esta ha sido una cuestin clsica y central de la epistemologa,
basndose principalmente:
Realidad y conocimiento
El simple hecho de vivir el hombre entra en relacin con realidad, por lo tanto
se plantea:
Idealismo
SUJETO
Realismo
Epistemologa
La palabra epistemologa deriva del griego episteme, conocimiento y logos
teora.
Es hasta el siglo XVII que esta problemtica no adquiere especificidad en el
mbito de la filosofa quien es retomada por Locke, Leibniz, Berkeley, Hume,
Kant, Fichte, Bunge y Egg.
Relacin
Sujeto que conoce
Objeto conocido
Qu entendemos por realidad?
Cules son los modos de relacin con la realidad?
Cules son las relaciones sujeto-objeto en la realidad?
OBJETO
(Cognoscente)
Ser pensante que
realiza el acto del
conocimiento
(La realidad que se construye a partir del sujeto)
El sujeto niega la existencia del objeto mientras este no existe en la conciencia
SUJETO
OBJETO

Existe independientemente del sujeto y son percibidos por el sujeto en rigor lo

que son.
Materialismo
SUJETO
OBJETO
La materia es lo
primario y la conciencia
y el pensamiento son
consecuencia de sta
Conocimiento producto de un proceso
Ser que construye su conciencia
a partir de un nivel superior de organizacin de la materia.
Mundo que rodea al sujeto, es material y objetivo.
El objeto de conocimiento
es independiente del sujeto
Percibe el sujeto tal y como existe en la realidad, y construye a partir de esta el
conocimiento
Fenomenologa
Por lo tanto el conocimiento solo se obtiene a travs de estados interiores o
estados de conciencia.
Destaca la prioridad del objeto respecto del sujeto y pone en evidencia la
actitud activa de la conciencia en el acto de conocer
cognoscente
Sujeto-objeto se implican y se exigen mutuamente, constituyen momentos
dialcticos de un mismo proceso.
son dos polos de una realidad en relacin dialctica; el primero desde su operar
biolgico y lo segundo como "aquello" que es observado y conceptuado
Carcter procesual
En la relacin sujeto-objeto, el conocimiento del segundo sobre el primero, no
se da de manera inmediata, si partimos de la relacin dialctica entre ambos,
este conocimiento solo se puede desarrollar procesualmente.
La intencionalidad,
ya que en todo proceso cognoscitivo, en
presencia
de un objeto, se dirige la conciencia a ese algo, en cuanto es la
direccin
hacia dicho objeto
Sujeto
Objeto
Intencionalidad
Modo de presencia
Direccin
Un sujeto que conoce y est dotado de facultades para hacerlo, un objeto
sobre el que recae la actividad y que resulta conocido, y la unin o mediacin
entre ambos realizada por una aprehensin consciente.
Sujeto

Objeto
Que es
conocido
Aprehensin consciente
Que conoce
Relacin Sujeto-Sujeto
En este tipo de relacin se rompe el binomio sujeto-objeto, donde el sujeto que
conoce es la parte activo, y el objeto conocido permanece pasivo, como
objetos de estudio.
Su fin no es el conocimiento en s mismo, sino la produccin conjunta del saber
acerca de determinado un contexto social, como punto de partida para la
accin. Esta se da a travs de una estrecha relacin entre la teora, la prctica,
como estrategia general del conocimiento dialctico; representa un
permanente ir y venir entre la realidad y la reflexin a partir de esta.
Caractersticas
1) Posee un profundo sentido educativo.
2) Est basada en la comunicacin y el dilogo
3) Tiene un carcter dialctico y permanente.
4) Tiene un carcter histrico concreto.
5) Implica un profundo compromiso
SUJETO
OBJETO
Determinada por la esencia de los fenmeno que surge a partir de dicha
relacin
Parte la experiencia intuitiva y evidente del sujeto
Estas se muestran de una manera mas original y ms patente
El sujeto estructura su conciencia que permita captar el conocimiento para
referirse a los objetos fuera de s misma