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ORIENTE DE EL HIGO, VER, A 14 DE NOVIEMBRE DEL 2012

Los Viajes del Aprendiz

En trminos generales, la palabra VIAJE, deriva de la lengua latina VIATICUM, que
literalmente quiere decir, Jornada, Etapa, Paseo, Traslado, Peregrinacin; es el acto que
se ejecuta para ir de un lugar a otro, as como el camino por donde ste se hace, de ida
a cualquier parte; tambin se dice que se lleva un VIAJE, cuando se trata de conducir a
determinado lugar, un cargamento; igualmente se le denomina de esa manera, a una
relacin, al diario o a la memoria, que se lleva sobre el curso de una larga expedicin;
del mismo modo se le designa, a la cantidad de Agua que por medio de caeras o de
acueductos, se surte a una poblacin, y en el sentido figurado, se llama tambin as, al
golpe o al acometimiento, iniciado por medio de una arma blanca y corta; se dice que
se hace VIAJE REDONDO, al recorrido que se ejecuta de ida y vuelta, entre dos puntos;
tambin se le da ese nombre al resultado satisfactorio que se obtiene, al emprender
cualquier negocio o empresa.
Por lo que respecta al significado simblico, que la Masonera atribuye y aplica a los
VIAJES, en la Primera Cmara, y cuyo acto se lleva a la prctica, dentro del ceremonial
de la INICIACIN, se les considera como una de las partes ritualistas ms solemnes, de
las PRUEBAS Fsicas y Morales, a que invariablemente se somete a los Candidatos.
Los alquimistas nos hablan de los cuatro elementos en relacin: el Fuego con el Oro, el
Aire con la Plata, el Agua con el Mercurio y la Tierra con el Plomo. Y sumamente
interesante es asimismo la unin que hacen de estos cuatro elementos csmicos con
cuatro elementos o cuatro cualidades psicolgicas encerradas en el ser humano: el
Fuego relacionado con el Saber, el Aire con el Osar, el Agua con el Querer y la Tierra
con el Callar.
Al principiar la INICIACIN de algn Candidato, dentro del Simbolismo y la Filosofa
Masnicas, que se imparten en nuestros Talleres, prcticamente se le sujeta a las Tres
PRUEBAS que proporcionan los elementos Primordiales que le dan la vida a la MADRE
NATURALEZA; como lo son el AGUA, el AIRE y el FUEGO, las que en forma de VIAJES,
ejecutan los Aspirantes, hacindoles dar TRES VUELTAS hacia los Cuatro Puntos
CARDINALES; lo que tiene por objeto darle a conocer, que ni los HIELOS que cubren las
regiones desoladas del Norte, ni los ARDIENTES rayos del Sol de Medioda, que ni los
DESLUMBRANTES destellos de la Luz de Oriente, ni mucho menos las tinieblas que
invaden las apartadas regiones del Occidente, son capaces de DETENER, o de
IMPRESIONAR el nimo de los INICIADOS, durante su peregrinacin, por conseguir la
conquista de sus IDEALES, mismos que luego tendr que PROPAGAR, sobre toda la
superficie de la Tierra, en bien de sus semejantes.
Al mismo tiempo debemos considerar, que esos Tres Elementos son CAUSA y EFECTO
de todos los fenmenos que conocemos dentro de la Naturaleza, puesto que su
ACCIN es IRRESISTIBLE, porque todo lo DESTRUYEN o lo TRANSFORMAN y al mismo
tiempo le dan VIDA y VIGOR, para perpetuar todas las Especies.
El acto de la PREPARACIN de un CANDIDATO a INICIACIN, en su aspecto Simblico,
representa al NACIMIENTO DEL NIO con sus elementos, su llanto y su impotencia para
poder subsistir por S SOLO, es la realidad de la vida del hombre durante su INFANCIA,
principalmente cuando principia a dar sus primeros, vacilantes e inciertos PASOS,
cuando su inocencia y su inexperiencia lo cubren de INCERTIDUMBRES y de DUDAS,
sobre la verdadera Misin que est llamado a desempear en el Mundo; pero que
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PLATON SANCHEZ N24 OTE. EL HIGO VER.

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finalmente, logra DISIPAR ese cmulo de vacilaciones, para salvar radicalmente los
obstculos y resolver sus problemas, gracias a los solcitos cuidados y a las sabias
mismo, sin esos poderosos apoyos, sin los desinteresados consejos, de seguro que
PERECERA, dentro de un MAR DE DUDAS.
Son viajes simblicos a travs de la vida de todo hombre. Durante el transcurso de la
misma camina tanteando y tropezando torpemente en la oscuridad hasta el final del
tercer viaje en que recibe la luz directa de la intuicin y cae finalmente la venda de sus
ojos tambin, como en la vida real, al nefito se lo puede orientar o conducir, pero no
arrastrarlo o cargarlo -tiene que dar los pasos por su propio esfuerzo y consciente de lo
que hace, pues sta es una empresa de realizacin propia.
Primer viaje
El primer viaje es por aire, porque en l recibimos el aliento de vida necesario para
iniciar el camino y la nueva vida la cual nacemos. Esta etapa requiere mucho aliento.
Se desenvuelve en el plano fsico e involucra las actividades del cuerpo etrico, vital y
fsico. Durante esta etapa el viajero se halla sumido en el materialismo y las
satisfacciones materiales, y lo dominan sus apetitos y su personalismo.
EL Aire es la psiquis; es el conjunto de emociones y de sentimientos; es aquello que
nos inclina hacia las cosas, a favor o en contra de ellas: lo que nos mueve en el plano
del sentimiento. Esto es el Aire: la expresin de lo que se siente, el mundo de la
emocin. Aire es igual a Osar. Es esa capacidad de coraje con la cual hemos de ayudar
al conocimiento; es algo ms que fuerza, es impulso, es fe. Osar, precisamente, es no
conocer el miedo, es lanzarse porque hay que llegar a la Sabidura. El primer viaje lo
lleva al 2 Vigilante, el cual representa la personalidad o nuestra naturaleza material. El
viaje termina entre columnas.
Por lo que respecta al primer VIAJE, que viene representando a la JUVENTUD, segn el
Cientificismo Masnico; es lo que se refiere a su interpretacin Filosfica y Dogmtica,
porque el Postulante se encuentra en el perodo en que recibe su educacin y
preparacin Intelectual, y por ese motivo llegamos al convencimiento de que se trata
especialmente, del NACIMIENTO de sus ideas, de sus principios y de sus acciones; las
que por s solas le conducen hasta adquirir el conocimiento exacto de las TENDENCIAS
materiales y espirituales que poseen los hombres; esta etapa simboliza tambin al
estado de nimo, en que el individuo debe luchar en forma denodada, en contra de las
INCERTIDUMBRES, de la IMPOTENCIA, de la CONFUSIN y de los ERRORES humanos,
para que posteriormente sus pensamientos y sus propias acciones estn ajustadas a la
PRCTICA DE LAS VIRTUDES; puesto que al observar esa lnea de conducta,
irremisiblemente lograr apartarse de todos los MALES que produce la OCIOSIDAD, la
INDOLENCIA y la IGNORANCIA, que la mayora de las veces conducen al hombre hasta
hundirse en lo ms profundo de los VICIOS abominables. En el sentido MORAL, el
primer VIAJE tambin es Simblico de enseanzas que le prodigan sus Padres y
Maestros, sin cuya ayuda, jams podra afrontar los peligros de la escabrosa SENDA DE
LA VIDA.
Segundo viaje
El segundo viaje es por agua. El agua simboliza la naturaleza emocional y esta etapa se
caracteriza por el emocionalismo y las grandes luchas internas que finalmente
conducen al caminante al sitial del 1er Vigilante. El Agua es Querer; es decir, para poder
ser valiente y sabio, primero hay que querer verdaderamente.
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El Agua simblicamente es la vida que recorre la materia; es la energa que baa la

materia; es esa fuerza que hace que la materia pueda entrar en accin y que no sea
simplemente materia inerte; es aquello que nos permite caminar, hablar, que hace que
tengamos temperatura, que podamos decirnos vivos y hace que estn vivas todas las
cosas que en el Cosmos se mueven, cumpliendo leyes inexorables y matemticamente
perfectas. El Agua es, pues, vitalidad; el Agua es la sangre de la Tierra, lo ms vital,
lo ms fuerte.
El segundo VIAJE, es representativo de la VIRILIDAD, y en consecuencia lo es tambin
de la segunda poca de la VIDA HUMANA, puesto que dentro de este perodo, es
cuando el hombre principia a demostrar con hechos la ILUSTRACIN que ha recibido,
en el desarrollo de sus actividades Sociales, las Pblicas y las Privadas, las que
convertidas en una realidad, indican claramente que ha llegado a la Meta de su
Preparacin Intelectual, y por lo mismo, esto quiere decir, que el Individuo ya se
encuentra CAPACITADO para hacer uso del libre ejercicio de sus FACULTADES
MENTALES, que lo obligarn siempre, a cumplir en forma consciente, con sus DEBERES,
haciendo a la vez uso moderado, de sus DERECHOS SOCIALES, cosa que el hombre
HONRADO puede lograr, en cualquier circunstancia de su vida.
Este segundo VIAJE, en el sentido MORAL, simboliza a la lucha que se entabla entre la
VERDAD, en contra de la MENTIRA o el ENGAO; entre la EDUCACIN y la IGNORANCIA
o la SUPERSTICIN; entre la REALIDAD y el ERROR o la FALSEDAD; entre el BIEN y el
MAL o la PERFIDIA, etc., para el fin de poder definir en forma categrica, a las nobles
VIRTUDES, que sirven de apoyo a la EQUIDAD, a la RAZN y a la JUSTICIA
Tercer viaje
El Fuego es el mundo del pensamiento; de la idea; de la gestacin en un plano tan
abstracto que slo puede captarse por otra entidad tan abstracta como es en nosotros
la mente, como es en el Cosmos el Fuego. el Fuego indudablemente supone Sabidura.
As,
Fuego
es
Saber
y
Saber
es
la
culminacin
del
Hombre.
El tercer viaje es por fuego, el cual simboliza nuestra naturaleza mental. En esta etapa
el peregrino, tras consumirse en un fuego sagrado resucita a una nueva vida,
espiritualizado y liberado de sus limitaciones, habiendo escalado las tres gradas al
trono del espritu o ser supremo entre nosotros, representado ste por el Venerable
Maestro de la Logia. Cae la venda de los ojos. Todo se ilumina entonces en la logia
individual y colectiva.
En cuanto al tercer VIAJE, que simboliza a la EDAD MADURA HUMANA; o sea la poca
en que se demuestra el Talento, la Pericia y la Experiencia adquiridas por el hombre,
durante su preparacin, es un perodo que se cuenta entre la VIRILIDAD y la VEJEZ o
SENECTUD, y por lo mismo viene siendo la etapa en que el Individuo, aspira a una
JUSTA RETRIBUCIN, cuyo premio a sus esfuerzos, siempre ser el fruto que logre
adquirir durante su verdadera actuacin; tomando en cuenta que todo lo que ha
logrado obtener mediante su Inteligencia, y haciendo uso de sus ms nobles acciones,
ha sido impulsado por su espritu de sinceridad, como una cualidad propia del Hombre
de TALENTO y de CRITERIO.
Viaje a la tierra
El elemento Tierra equivale a Callar. El primer paso del camino es el silencio. Es lo que
tanto nos llama la atencin sobre todas las civilizaciones antiguas para las que los
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grandes conocimientos estaban encerrados dentro del conjunto del Esoterismo. Por
qu esotrico? Por qu cerrado? Por qu guardado? Porque, si no se calla, es muy
difcil querer; si no hay silencio, es muy difcil osar, es muy difcil saber.

ES CUANTO..

A.. M.. JORGE ALBERTO AUSTRIA SORDO

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