RESUMEN DE LECTURA N 2

CURSO : TICA EN LA INGENIERA

NOMBRE : IVAN ARMANDO HERRERA LUNA
CDIGO : 124873
ETICA PARA QUE

Se necesita una reflexin sobre el modo de aplicacin o ejecucin de la tica,

sobre el comportamiento moral del hombre; necesitamos la tica, la filosof o
teologa sobre los valores y las normas que rigen nuestros proyectos y
acciones.
La crisis pues debe ser una oportunidad, y el reto podra dar el camino a la
respuesta. Deberemos pues esmerarnos en hallar u a respuesta positiva a la
cuestin de una actitud tico mundial. En fin se entra a fondo sobre la cuestin
de: para que una tica? para que ser moral?.
Ms all del bien y del mal
El individuo concreto se plantea las preguntas como estas:
Por qu no mentir, engaar, robar, o matar?, cuando ello resulta ventajoso y
no hay que temer ser descubiertos y ser castigados. Por qu un poltico debe
resistir a la corrupcin? Si tiene garantizada la discrecin de sus corruptores.
Por qu un comerciante tendra que poner lmite a su ganancia? Cuando se
proclama pblicamente, sin alguna vergenza moral, con el Slogan
enriqucete. Por qu no liquidar de antemano la descendencia indeseada,
cuando el reconocimiento prenatal permite determinar el sexo.
Estas preguntas tambin se plantean en las grandes sociedades: Por qu no
un pueblo, una raza, una religin, si dispone de los medios, puede odiar,
molestar o hasta liquidar algunas costumbres de distinta fe o simplemente
extranjera?.
Pues el hombre siempre est dirigido a hacer el bien, decidido por la
conciencia. El hombre como individuo, grupo, nacin o religin debe
comportarse de un modo humano, este comportamiento debe ser incondicional,
porque nos afecta a todos sin excluir a algn estrato social.
No hay democracia bsica sin consenso bsico

El estado democrtico de acuerdo con su constitucin a de respetar, proteger y

fomentar la libertad de conciencia y religin. Sin embargo este estado no debe
imponer un sentido o estilo de vida, ni preescribir legalmente ninguna clase de
valores supremos o normas ltimas, si quiere conservar su neutralidad como
democracia ante la sociedad.
Entonces aqu se encuentra el dilema de un estado moderno democrtico,
donde la sociedad convive diversas cosmovisiones, es preciso entonces formar
un consenso fundamental entre ellas, pero nunca tratarse de un consenso
estricto o total.
Vnculos libres
El hombre normalmente siente el deseo de aferrarse a algo, de confiar en algo,
tener un criterio, seguir alguna lnea, disponer de reglas y finalidades.
Para que funcione la sociedad moderna, pues el hombre tiene ligaduras de
vnculos individuales libremente elegidos.
Clave del futuro: responsabilidad planetaria.
Impulsar una responsabilidad global es justamente lo contrario de una simple
tica del xito; lo contrario tambin significa, los medios en funcin de los
objetivos, que se considera bueno todo lo que funciona y proporciona
beneficios, poder o placer. As se llega al libertinaje y maquiavelismo.
Desde la primera guerra mundial la ciencia y el poder del hombre se han
desarrollado hasta lmites increbles, sin consecuencias altamente peligrosas
para las futuras generaciones.
Actuar desde una responsabilidad global en favor de la bisfera, litsfera,
hidrsfera y atmsfera de nuestro planeta. Si tenemos en cuenta la crisis
energtica, la depuracin de la naturaleza y el crecimiento demogrfico, esto
implica y exige una nueva tica preocupada por el futuro y respeto de la
naturaleza.
El hombre ha de ser ms de lo que es; tiene que ser ms humano. Es bueno
que el hombre preserve, fomente y realice su humanidad, y todo ello de una
forma nueva. Su humanidad en potencia es muy superior a su humanidad en
acto.