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NO MUNDO MAS NAO DO MUNDO

W. J. Prost
Em Sua orao ao Pai em Joo 17, pouco antes de ir para a cruz, o Senhor Jesus fez
vrias referncias a Ele mesmo no que diz respeito ao mundo. Duas delas so muito
significativas para o cristo hoje. Primeiro, lemos: "Eu no estou mais no mundo;
mas eles esto no mundo" (v. 11). Em segundo lugar, Ele diz: "porque no so do
mundo, assim como eu no sou do mundo" (v. 14). Nestas duas afirmaes pairam
algumas consideraes muito importantes para ns, a nossa relao com o mundo ao
nosso redor.
At a crucificao do Senhor Jesus, o mundo estava sob julgamento, pois Deus estava
colocando o homem cado em diversas provas para ver se havia algo de bom nele.
No que Deus precisasse de uma prova disso para que Senhor Jesus pudesse dizer:
"pois bem sabia o que havia no homem" (Joo 2:25). No entanto, Deus estava
provando ao homem que, mesmo sob as melhores circunstncias, ele era um
completo fracasso.
Quando este mundo crucificou o Filho de Deus, o julgamento do homem acabou e
Deus pronunciou Seu julgamento sobre o mundo. Daquele ponto em diante, at o
julgamento ser consumado, aqueles que honram ao Senhor e vivem para Ele neste
mundo, devem seguir um Cristo rejeitado - aquele que foi expulso. claro que, desde
o incio da histria do homem, a rejeio foi o pagamento das pessoas que
procuraram ser fiel a Deus, uma vez que Cristo foi rejeitado, Satans tornou-se o deus
e prncipe deste mundo, e sendo assim, as linhas de batalha foram claramente
desenhadas.
maravilhoso observar que o Senhor Jesus nos associa a Ele em tudo isso, pois "no
so do mundo" assim como Ele "no do mundo". Se ele foi jogado fora, ns
tambm seremos se formos fiis a Ele. em Seus passos que andamos. Sendo assim,
somos chamados para um caminho de separao do mundo, pois "Se algum ama o

mundo, o amor do Pai no est nele" (1 Joo 2:15). O amor e os propsitos de Deus
convergem em Seu Filho amado e Ele nos ama como ama Seu Filho amado. Se
quisermos desfrutar desse amor e termos comunho com o Pai, nosso corao deve
estar em sintonia com o Dele. Isso somente pode ser verdadeiro se ns
compartilharmos o mesmo objeto, o Senhor Jesus Cristo. Cristo e o mundo no
podem existir no mesmo corao, ao mesmo tempo, o amor do Pai no pode coexistir
com o amor do mundo. um ou outro.
SEPARAO versus ISOLAMENTO
No entanto, deve haver equilbrio em nosso caminho cristo para tudo isso, como em
muitas outras reas da nossa vida crist. Se somos chamados para fora do mundo, no
somos chamados ao isolamento. Mesmo no sendo do mundo, estamos no mundo e
somos chamados para sermos um testemunho nele. A incumbncia dada aos crentes
encontrada em Lucas 24:47: "que em seu nome se pregasse o arrependimento para
remisso dos pecados, a todas as naes, comeando por Jerusalm". Isso no pode
ser feito em um caminho de isolamento, deve haver contato com este mundo e
devemos ser acessveis a ele. A questo saber como isso pode ser feito da maneira
correta.
Alguns queridos irmos (e muitos, sem dvida, com um sincero desejo de levar o
evangelho a este mundo) sucumbiram noo errada de que devem descer ao nvel
deste mundo para alcanar as almas. Em vez de "transformai-vos pela renovao da
vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de
Deus" (Rm 12:2). O efeito da total discordncia disto visto na chamada teologia do
pacto, que ensina que responsabilidade dos cristos endireitar este mundo e torn-lo
pronto para o reino de Cristo. Assim, encontramos atualmente muitos crentes na
poltica e outras formas de ajudar este mundo, usando as suas energias nessa direo.
Desnecessrio dizer que, aqueles que trabalham com este mundo descem a seus

princpios, assim, sendo seu testemunho diludo, seu discernimento espiritual tambm
sofre. Tais crentes no somente esto no mundo, mas praticamente so do mundo.
Claro, h graus de mundanismo e alguns tm muito mais do mundo do que outros.
Dessa forma, outros crentes que tm pouco interesse em melhorar este mundo acham
que suficiente levar uma vida boa, moralmente correta e ao mesmo tempo
aproveitar ao mximo tudo o que este mundo tem para oferecer. A questo : Qual o
mal nisso?" Este um nvel bastante baixo para um crente, pois o que do mundo
no pode ser de Deus.
Outros crentes, horrorizados com o aumento generalizado da violncia e da corrupo
(e novamente com a melhor das intenes), assumiram um caminho de isolamento,
procurando proteger a si mesmos e suas famlias de tudo neste mundo. Esta forma de
lidar com o assunto no nova, eremitas cristos, ordens monsticas e outras formas
de isolamento extremo esto conosco h mais de 1500 anos. Mas como algum mais
acertadamente disse:
"A mera vida monstica, no importa quo rgida, no fecha a mundanidade, mas
sim, a desliga. Voc pode colocar um homem atrs de paredes de pedra e nunca
deix-lo ver o mundo justo de Deus, voc pode priv-lo dos luxos da vida, quase de
suas necessidades e ainda t-lo como bem mundano como sempre. Se o Pai
excludo, h mundanismo. No suficiente fechar uma parte do terreno com muros
para torn-lo um jardim. A menos que seja cultivado com o bem, ele vai produzir
mais ervas daninha do que nunca".
Tais crentes no so do mundo, mas na prtica eles no esto no mundo e seu
testemunho fraco ou inexistente. Da mesma forma, o mundo pode continuar a
florescer em seus coraes, apenas de uma forma diferente. A soberba da vida, um
dos personagens do mundo que desejam evitar, pode muito bem continuar a
prosperar.

TRANSFORMADO
Ento qual a soluo? Como podemos alcanar o equilbrio adequado? Gostaria de
sugerir que podemos ir a um dos extremos sugeridos - mundanismo ou isolamento sem muito exerccio diante do Senhor. Eu posso ir pelas minhas prprias pernas para
ambos os extremos e sem discernimento espiritual a todos. Minhas prprias
concupiscncias me controlaro em um e um esprito lcito no outro. No entanto, para
equilibrar isso no caminho certo, eu devo ser "transformado pela renovao da minha
mente" (Rm 12:2) e "o amor do Pai" (1 Joo 2:15) deve estar em mim. Quando meu
corao atrado para Cristo e a alegria do Seu amor encher meu corao, estou
ocupado com o mesmo objeto que o Pai tem diante de Si. O amor do Pai forar para
fora de mim o amor do mundo.
Ento serei separado deste mundo, porm mais no corao do que na localizao.
No me associarei com o mundo em seus prazeres, ambies e poltica, mas viverei e
morarei nele em vez de me conformar a ele, no serei somente um testemunho vivo,
mas tambm um testemunho para o mundo do carter de Deus como Salvador. Minha
mente ter sido renovada, serei transformado, no conformado.
Isso no quer dizer que eu vou ser caracterizado por um ascetismo* miservel. Em
vez disso, eu serei grato pela graciosa proviso de Deus para mim, lembrando que o
meu lugar estar entre aqueles que "usam deste mundo, como se dele no usassem
em absoluto, porque a aparncia deste mundo passa" (1 Cor 7 : 31). Reconhecerei que
ao andar por este mundo, vou me contaminar ao longo do tempo e assim aproveito "a
lavagem da gua, pela palavra" (Ef. 5:26), aplicada pelo prprio Senhor ou por outro
irmo.
Acima de tudo, buscarei a orientao contnua do Senhor, em um esprito de
dependncia Dele. O Esprito de Deus capaz de me conduzir, me guiar e me mostrar
como estar no mundo, mas no ser dele. Isso requer constante dependncia do

Senhor, pois "no do homem o seu caminho; nem do homem que caminha o
dirigir os seus passos" (Jeremias 10:23). Temos o exemplo perfeito em nosso bendito
Senhor que, voluntariamente, tomou o seu lugar entre ns como o perfeito, o homem
dependente, andando no poder do Esprito de Deus. Sabemos que, por vezes, Ele
passou a noite em orao, no somente para si mesmo, mas como um exemplo para
ns. um privilgio "seguir seus passos" (1 Pedro 2:21).
*Nota do tradutor: Ascetismo - absteno de prazeres e at do conforto material.

W. J. Prost
Traduo Marcio Rogrio de Freitas