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HISTORIA DE LA FILOSOFIA

CONTEXTO HISTRICO, CULTURAL Y SOCIAL DE LA


FILOSOFA ILUSTRADA

CONTEXTO HISTRICO CULTURAL Y SOCIAL DEL RENACIMIENTO


SIGLOS XVIII
CRONOLOGA
PASES

Siglo XVIII
Europa Francia, Italia, Alemania, Gran Bretaa, Espaa

DEFINICIN
La Ilustracin es un movimiento intelectual surgido a finales del siglo XVII y que
se desarrollar en Gran Bretaa, Francia y Alemania.
o Gran Bretaa. Se considera el pas donde se origin esta corriente de
pensamiento. A partir de la revolucin de 1688 se establece un ambiente de
tolerancia religiosa y de libertad de investigacin que va a ser modelo para el
resto de los pases. El modelo empirista de ciencia, el parlamentarismo como
nuevo sistema poltico, la divisin de poderes en la poltica, ser su gran
aportacin al pensamiento ilustrado. Sus representantes sern : John Locke,
Newton y David Hume. Predomina el Desmo y el Liberalismo individualista.
o Francia. Se caracteriza por su carcter progresista y optimista. Se
enfrent a la intolerancia religiosa y al despotismo poltico de Luis XIV. Este
hecho conducir a que los Ilustrados sean perseguidos, prohibidas sus obras.
Predomina el enciclopedismo, el materialismo y la filosofa socio-poltica. Sus
representantes sern: Diderot, D`Alambert, Montesquieu, Voltaire,
Rousseau.
o Alemania. Aparece con cierto retraso. Es un movimiento promovido por
Federico II de Prusia, quien pretenda introducir en la legislacin las ideas
de los ilustrados y reformar la enseanza. Predomina lo antieclesistico y lo
antiteolgico. Sus principales representantes son: Wolf, Lessing, Herder.
Con Kant la Ilustracin se convierte en filosofa popular y debe servir de
gua para el conocimiento humano, la moral y la religin.
Se caracteriza por la confianza absoluta en que la razn pueda resolver todos los
problemas humanos: polticos, religiosos, sociales y culturales. Y esta misma razn
puede potenciar el progreso y el conocimiento cientfico de forma ilimitada.
Las caractersticas de la RAZN ILUSTRADA son:
o Es una razn autnoma, independiente de toda influencia religiosa,
tradicional y poltica
o Es una razn secular, laica. El Dios de los ilustrados es un Dios racional, al
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que se accede a travs de la razn


o Es una razn limitada por la forma de conocer del ser humano.
o Es una razn universal. Esto significa que es una y lo mismo para todos los
seres humanos.
o Es una razn analtica y crtica. No acepta nada como dogma, somete todo a
anlisis y revisin.

En el mbito poltico, se elaboran nuevas teoras sobre el origen de la sociedad (las


teoras del contrato social) . Y aparece, por primera vez, la imagen del hombre
como ciudadano en una sociedad libre, que participa de los derechos de esa
sociedad. Esto les conduce a ser crticos con el sistema feudal y el absolutismo de
muchos monarcas europeos.
En el aspecto religioso, los ilustrados, en su mayora eran destas. Afirmaban la
creencia en un Ser superior o Dios, pero no seguan a la religin institucionalizada y
se negaban a seguir los rituales religiosos. Defendan la idea de una religin
natural, comn a todos los seres humanos. Esto genera un sentimiento de tolerancia
y de libertad religiosa que luchara por el dogmatismo y el fanatismo procedente de
las religiones oficiales.
La idea de Progreso es la idea dominante en este siglo. La historia humana ha
entrado en una etapa de progreso continuo, en el que el conocimiento nos permitir
dominar la naturaleza y liberarnos de toda atadura basada en la supersticin, la fe
o la tradicin. Esto va unido a la de educacin o iluminacin en el terreno moral o
social, del ser humano.

ESTRUCTURA POLTICA, ECONMICA, SOCIAL

Siglo XVII-XVIII
SITUACIN ECONMICA

Se produce una revolucin agrcola por la introduccin de nuevas tcnicas agrcolas


y la mejora de las herramientas.
En cincuenta aos se duplica la poblacin europea, diezmada por el hambre, las
guerras y las epidemias. Malthus vaticina en su Ensayo sobre la poblacin la
relacin que hay entre la falta de recursos alimentacin para alimentar una
poblacin que aumenta en progresin geomtrica.
La Economa se convierta en ciencia. Se buscan explicaciones objetivas para
describir los procesos econmicas. Por un lado, los FISIOCRATAS franceses
(Quesnay) considera que el fundamento es la tierra como el sector primario de

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produccin y la industria y el comercio el sector secundario. Defiende la no


intervencin del Estado en las leyes naturales de la economa. Y por otra el
LIBERALISMO ECONMICO INGLS (Adam Smith) considera como el motor de
la economa al trabajo. Su modelo econmico basado en la ley de la oferta y la
demanda es el que regula el mercado sin necesidad de que el Estado controle la
produccin y los precios.
La mquina de vapor de James Watt (1785) marco el inici de la Revolucin
Industrial y su aplicacin en el proceso de los productos manufacturados y la
aparicin de las primeras fbricas en Gran Bretaa.
La fortaleza de una burguesa econmica acabar con el rgimen medieval de la
propiedad (en manos de la nobleza y el rey) y la aparicin de un mercado libre,
unido al poder econmico y no al poder de la clase social.

SITUACIN SOCIAL Y POLTICA


La antigua organizacin social ( nobleza, clero y los campesinos) entra en crisis. La
burguesa concentra cada vez mayor poder en la industria y el comercio frente al
poder de la aristocracia propietaria de las tierras.
La Monarqua absoluta del siglo anterior se transformar en Despotismo Ilustrado
en el siglo XVIII. Los monarcas sern los mecenas encargados de difundir los
ideales de la cultura ilustrada. En Francia, Luis XIV y XV, en Prusia Federico II, en
Rusia Catalina y en Austria con Jos II favorecern los ideales de progreso y
cultura general.
El malestar entre las distintas clases sociales y la crisis econmica desembocar
en la Revolucin francesa de 1789 y el siglo XIX continuar con las revoluciones
polticas y sociales en distintas partes de Europa.
En 1779 los EE.UU. de Amrica se declaran independientes de Gran Bretaa y
proclaman su Constitucin. En Francia, tras la revolucin de 1789 la Declaracin de
los derechos del hombre y del ciudadano maraca el inicio del reconocimiento de los
derechos y libertades individuales. Por primera ve, se declara la igualdad, libertad
del ser humano con independencia a la clase social a la que se pertenezca.

ARTE Y CULTURA

El nuevo estilo ser el Clasicismo, que intenta recupera el equilibrio, la armona,


sencillez perdida con el Barroco.
En Msica , la primera mitad del siglo XVIII estar representada por grandes
compositores barrocos: Vivaldi, Albinoni, Bach, Hndel. En la segunda mitad del
siglo los msicos adoptan el clasicismo como estilo propio destacando Mozart,
Haydn.

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LA CIENCIA EN LA ILUSTRACIN
LA CIENCIA. NEWTON Y El NACIMIENTO DE LA MECNICA MODERNA

Isaac Newton

Para Newton la Mecnica, mas


que las Matemticas , es la ciencia
que permite describir mejor el
mundo.
Uso del mtodo analtico inductivo
empirista. Introduce cambios en
el mtodo experimental de Galileo
y del mtodo sinttico-deductivo
de Descartes. Por un parte,
frente a Galileo no admite ninguna
hiptesis cuyas conclusiones sean
desmentidas por la experiencia (Hyphtesis non finfo). Adems no se puede reducir
completamente el mundo fsico a frmulas matemticas.

EL MTODO DE NEWTON. Formado por cuatro reglas que debemos aplicar


metdicamente:
1. Principio de economa. Para explicar las cosas naturales no se debe admitir
ms reglas que las estrictamente necesarias. La naturaleza opera siempre del
modo ms simple.
2. Homogeneidad en la Naturaleza. Los mismos tipos de efectos tendrn el
mismo tipo de causa.
3. Mtodo inductivo. Las propiedades que poseen todos los cuerpos con los que
hemos ensayado deben ser tenidas por todos los cuerpos.
4. Las reglas o leyes obtenidas por induccin deben prevalecer sobre todo tipo
de hiptesis.

LA MECNICA . En 1666 Newton reduce a una nica ley general fenmenos


terrestre y celestes aparentemente diferentes. La Ley la gravitacin Universal dice
: Los cuerpos se atraen con una fuerza que sigue la direccin de la recta que los une
de una intensidad directamente proporcional a sus masas e inversamente
proporcional al cuadrado de las distancias que los separan. Se admite por primera
vez, la posibilidad de actuar a distancia y la existencia de fuerzas que actan
sobre la materia.

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Las tres leyes fundamentales del movimiento se exponen los PRINCIPIO


MATEMATICOS DE FILOSOFIA NATURAL:
1. Ley primera. Todo cuerpo persevera en su estado de reposo o movimiento
uniforme y rectilneo a no ser en tanto que sea obligado por fuerzas externas
a cambiar de estado.
2. Ley segunda. El cambio de movimiento es proporcional a la fuerza motriz
impresa y ocurre segn la lnea recta a lo largo de la cual aquella fuerza se
imprime.
3. Ley tercera. Con toda accin ocurre siempre una reaccin igual y contraria: o
sea, las acciones mutuas de dos cuerpos siempre son iguales y dirigidas en
direcciones opuestas.
El Espacio es absoluto e independiente de los cuerpos. Es inobservable y Newton
lo considera una manifestacin de dios. El espacio relativo se reduce a la relacin
medible entre los cuerpos.
El tiempo es absoluto . Existe por si mismo al margen de los cuerpos y fluye
uniformente. El tiempo relativo se relaciona con los cambios que se producen, por
ejemplo , ene el paneta tierra.

LAS CIENCIAS NATURALES

Durante el siglo la aplicacin del mtodo experimental contribuy al desarrollo y


afianzamiento de las Ciencias naturales. Entre los cientficos que ms destacan
podemos nombrar a Fahrenheit, Celsius, Franklin, Galvani, Volta, Coulomb,
Lavaoisier, Linneo.

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ESCUELAS FILOSFICAS

LA ILUSTRACIN
INGLESA

JOHN LOCKE (1632-1704)


DAVID HUME (1711-1766)
GEORGE BERKELEY (1685-1753)

DEISTAS

PSICOLOGA
ASOCIACIONISTA

TOLAND
CLARKE
TINDAL
BURKEL
SHAFTESBURY
MANDEVILLE
HUTSCHESON
A.SMITH
D. HARTLEY

ESCUELA ESCOCESA

T. REID

MORALISTAS

LA ILUSTRACIN
FRANCESA

LA ILUSTRACIN
ALEMANA

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VOLTAIRE (-1788)
MONTESQUIEU (-1755)
LA METTRIE
DIDEROT (1713-1784)
CONDILLAC
HELVETIUS
DALAMBERT
DHOLBACH
TURGOT
CONDORCET.
J.J. ROUSSEAU (1712-1778)

INMANUEL KANT (1724-1804)

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CONTEXTO HISTORICO, SOCIAL Y CULTURAL


Siglo

Filosofa y
ciencia

Arte y literatura

SIGLOS XVII-XVIII
Poltica y sociedad

1609 Creacin de la Banca de


Amsterdam.
1610 Asesinato de Enrique IV.
1588-1679 Hobbes
1596-1650
1613 Comienza el proceso de la
Descartes
Inquisicin contra Galileo.
1623-1662 Pascal
1562-1629 P. Bernini
1632-1677 Spinoza
1577-1640 Rubens
1633 Francia declara la guerra a
1632-1704 Locke 1598-1680 Gian L. Bernini
Espaa.
1638-1715
1599-1660 Velzquez
XVII
Malebranche
1599-1641 Van Dyck
1648 Proceso y ejecucin de Carlos I.
1646-1716 Leibniz
1606-1669 Rembrandt
1685-1753
1617-1682 Murillo
1667 Tratado de Breda.
Berkeley
1622-1673 Molire
1668 La paz de Aquisgrn.
1642-1727 Newton
1639-1699 Racine
1689-1755
1682 Pedro el Grande, zar de Rusia.
Montesquieu
1688 Segunda revolucin inglesa. Luis
XIV entra en guerra.
1699 Reformas de Pedro el Grande.
1700 Felipe V, rey de Espaa.
1702 Guerra de sucesin en Espaa.
1712 Congreso de Utrecht.
1709-1751 La
Mettrie
1711-1776 David
Hume
1713-1784 Denis
Diderot
1717-1783
D'Alambert
XVIII
1724-1804 Kant
1743-1819 Jacobi
1744-1829
Lamarck
1748-1832 J.
Bentham
1749-1827 Laplace

1713 Tratado de Utrecht.


1739 Guerra anglo-espaola.
1678-1741 Vivaldi
1684-1721 Watteau
1685-1750 J.S. Bach
1685-1759 Handel
1703-1770 Boucher
1732-1809 Haydn
1746-1828 Goya
1749-1832 Goethe
1756-1791 Mozart

1748 Tratado de Aquisgrn.


1759 Carlos III, rey de Espaa.
1767 Expulsin de los jesuitas.
1773 Disolucin de los jesuitas por el
papa Clemente XIV.
1783 Tratado de Versalles.
1787 Constitucin de los EEUU.
1789 Toma de la Bastilla y
Declaracin de

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