Almi Cardoso 1 E

Pierre Bourdieu
Biografia
Pierre Bourdieu, (1930-2002) foi um importante socilogo e pensador francs, autor de
uma srie de obras que contriburam para renovar o entendimento da Sociologia e da
Etnologia no sculo XX.
Pierre Flix Bourdieu (1930-2002) nasceu em Denguin, Frana, no dia 1 de agosto de
1930. Iniciou seus estudos bsicos em sua cidade natal. Mudou-se para Paris, ingressou
na Faculdade de Letras, onde cursou Filosofia, obtendo a graduao em 1954. Prestou
servio militar na Arglia (ento colnia francesa). Entre os anos de 1958 e 1960,
assumiu a funo de professor assistente na Faculdade de Argel.
De volta Frana, Pierre Bourdieu foi nomeado assistente do filsofo e socilogo
Raymond Aron, na Faculdade de Letras de Paris. Filiou-se ao Centro Europeu de
Sociologia, tornando-se secretrio-geral em 1962. Durante as dcadas de 60 e 70,
Bourdieu se dedicou s pesquisas como etnlogo que revolucionaram a Sociologia.
Dessas investigaes sobre a vida cultural, sobre as prticas de lazer e de consumo dos
povos europeus, principalmente dos franceses, resultou na publicao de Anatomia do
Gosto (1976), e sua obra prima A Distino Crtica Social do Julgamento (1979).
Em suas obras, Bourdieu tenta explicar a diversidade do gosto entre os seguimentos
sociais, analisando a variedade das prticas culturais entre os grupos, afirmando que o
gosto cultural e os estilos de vida da burguesia, das camadas mdias e da classe
operria, estavam profundamente marcados pela trajetria social vivida por cada um
deles.
A repercusso de suas reflexes o levou a lecionar em importantes universidades do
mundo, entre eles, a universidade de Harvard e de Chicago e o Instituto Max Planck de
Berlim. Em 1981 assumiu a cadeira de Sociologia no Collge de France, onde em sua
aula inaugural destacou-se por propor uma crtica sobre a formao do socilogo,
propondo o que ficou identificado como Sociologia da Sociologia.
Pierre Bourdieu foi considerado um dos mais importantes intelectuais de sua poca.
Tornou-se referncia na Antropologia e na Sociologia, publicando trabalhos sobre
educao, cultura, literatura, arte, mdia, lingustica, comunicao e poltica. Com sua
vasta produo intelectual, recebeu o ttulo Doutor Honoris Causa da Universidade
Livre de Berlim (1989), da Universidade Johann Wolfgang-Goethe de Frankfurt (1996)
e da Universidade de Atenas (1996).
Pierre Bourdieu faleceu em Paris, Frana, no dia 23 de janeiro de 2002.

Principais ideias/conceitos/teorias

Campo: noo que caracteriza a autonomia de certo domnio de concorrncia e disputa

interna. Serve de instrumento ao mtodo relacional de anlise das dominaes e prticas
especficas de um determinado espao social. Cada espao corresponde, assim, a um
campo especfico cultural, econmico, educacional, cientfico, jornalstico etc -, no
qual so determinados a posio social dos agentes e onde se revelam, por exemplo, as
figuras de autoridade, detentoras de maior volume de capital.
Capital: ampliando a concepo marxista, Bourdieu entende por esse termo no apenas
o acmulo de bens e riquezas econmicas, mas todo recurso ou poder que se manifesta
em uma atividade social. Assim, alm do capital econmico (renda, salrios, imveis),
decisiva para o socilogo a compreenso de capital cultural (saberes e conhecimentos
reconhecidos por diplomas e ttulos), capital social (relaes sociais que podem ser
convertidas em recursos de dominao). Em resumo, refere-se a um capital simblico
(aquilo que chamamos prestgio ou honra e que permite identificar os agentes no espao
social). Ou seja, desigualdades sociais no decorreriam somente de desigualdades
econmicas, mas tambm dos entraves causados, por exemplo, pelo dficit de capital
cultural no acesso a bens simblicos.
Habitus: para Bourdieu, habitus um sistema subjetivo de estruturas interiorizadas,
esquemas de percepo, de concepo e de ao que so comuns a todos os membros do
mesmo grupo ou da mesma classe (Bourdieu, 1994, p. 79). Essa noo est associada
tanto interiorizao de normas e de valores quanto aos sistemas de classificaes
preexistentes s representaes sociais.
Papel da sociologia: para Bourdieu, a sociologia no mereceria talvez nenhuma hora
de ateno se tivesse como objetivo apenas descobrir os fios que movem os indivduos
que ela observa, se ela esquecesse que tem compromisso com os homens, justamente
quando estes, maneira das marionetes, participam de um jogo cujas regras ignoram,
enfim, se ela no tivesse como tarefa restituir o sentido dos prprios atos destes
homens (Le bal des clibataires, indito no Brasil)
Violncia simblica: termo que explicaria a adeso dos dominados em um campo:
trata-se da dominao consentida, pela aceitao das regras e crenas partilhadas como
se fossem naturais, e da incapacidade crtica de reconhecer o carter arbitrrio de tais
regras impostas pelas autoridades dominantes de um campo.

Interpretao
Para Bourdieu campo seria um espao autnomo, marcado pela concorrncia e
competio dos agentes. Sendo esse espao que possibilita a apario de autoridades, ou
seja, a hierarquizao dos agentes.
Bourdieu ampliou mais a perspectiva de capital de Marx. Para Bourdieu acredita que o
capital no seria s bens econmicos, mas sim uma esfera bem mais ampla que
englobava tambm o capital simblico, que a obteno de bens culturais e sociais.
Bourdieu afirmava que hbitus um conjunto de perspectivas e aes que os indivduos
adquirem com o a sua convivncia em sociedade e aceitam isso como normal.

Para Bourdieu a sociologia no seria til se apenas descobrisse como a sociedade

funciona. A sociologia deveria, portanto iluminar as pessoas da sociedade sobre como
ela funciona e se organiza.
Violncia simblica para Bourdieu seria o consentimento das classes dominadas em
relao ao domnio das classes mais fortes. Tal consentimento faz com as pessoas
achem tudo normal e no critiquem o que est ruim.

Bibliografia
https://www.ebiografia.com/pierre_bourdieu/
http://revistacult.uol.com.br/home/2010/03/pequeno-glossario-da-teoria-de-bourdieu/
http://bourdieuducacao.blogspot.com.br/2011/06/vida-obras-pensamento-teoria-e.html