UNIVERSIDAD PEDAGGICA

NACIONAL

REPORTE DE LECTURA
EL PERFIL DEL HOMBRE Y LA
CULTURA EN MXICO

NOMBRE: CELIA VILLA GUTIRREZ

MATERIA: CULTURA E IDENTIDAD
ASESOR: LUIS MARTNEZ HURTADO
GRUPO Y GRADO: 1 LIE-EPJA

EL PERFIL DEL HOMBRE Y LA CULTURA EN MXICO

Subttulo 1: La imitacin de Europa en el siglo xlx

Subttulo 2: La influencia de Francia en el siglo xlx

Subttulo 3: Psicoanlisis del mexicano
Subttulo 4: La cultura criolla
Subtitulo 5: El abandono de la cultura en Mxico
Subttulo 6: El perfil de la cultura mexicana
Subttulo 7: El perfil del hombre
Subtitulo 8: La educacin y el sentimiento de inferioridad
Subtitulo 9: La pasin y el inters
Subtitulo 10: Juventud utopista
Subtitulo 11: La lucha de las generaciones
Subtitulo 12: Cmo orientar nuestro pensamiento
Subtitulo 13: La pedantera
Subtitulo 14: Justo Sierra y la Evolucin Poltica de Mxico

CIENCIAS / HUMANIDADES
COLECCIN AUTRIAL
AUTOR: SAMUEL RAMOS

INTRODUCCIN
En este reporte de lectura de El perfil del hombre y la cultura de Mxico, dar mis puntos de vista
sobre las opiniones que el autor expresa en cuanto a la cultura de Mxico y la forma de ser y de
actuar del mexicano.
Samuel Ramos analiza los diversos factores que intervinieron y an siguen interviniendo a lo largo de
la historia.
Analizar ciertos hechos histricos que el autor plantea sobre el hombre mexicano, quien ha ido
viviendo a lo largo de cada etapa, adems de orientaciones en cuanto a nuestra forma de ser y de
pensar, con el objetivo de vivir la realidad.

Como mencion, dar mis puntos de vista en lo que el autor define en cuanto a los siguientes
aspectos: la imitacin de Europa en el siglo xx, la influencia de Francia en el siglo xlx, psicoanlisis
del mexicano, la cultura criolla, el abandono de la cultura en Mxico, el perfil de la cultura mexicana, el
perfil del hombre, la educacin y el sentimiento de inferioridad, la pasin y el inters, juventud utopista,
la lucha de las generaciones, cmo orientar nuestro pensamiento, la pedantera y finalmente Justo
Sierra y la Evolucin Poltica de Mxico.
Dar mis propios argumentos sobre el comportamiento y las conductas que hacemos los mexicanos.
Explicar el porqu de las razones que le dar al autor cuando define la postura del mexicano.
Apoyando los argumentos sin ofender al mexicano y ms an porque yo tambin soy mexicana, sin
embargo me gusta ver la realidad para no vivir en un mundo falso lleno de irona.
Dejar un mensaje en el cual expresar mi pensar en cuanto a la psicologa del humano, porque creo
que en la mente est toda conducta positiva o negativa. Si es negativa debemos hacer todo lo posible
para cambiar nuestra mentalidad. Adems mencionare lo que debemos hacer para valorar a nuestro
pas.
Finalmente dejo un comentario personal en general, englobando todo lo relevante al reporte del libro
del autor Samuel Ramos, dando mis opiniones sobre la lectura.

LA IMITACIN DE EUROPA EN EL SIGLO XIX

Como se ha mencionado en el libro, la imitacin se ha practicado universalmente en Mxico por ms
de un siglo.
Desde antes, hasta la actualidad, los mexicanos hemos imitado mucho tiempo sin darnos cuenta de
que estamos imitando. Por consecuencia de esto se han causado males a lo largo de cada etapa. En
realidad, pienso que la imitacin es buena cuando sabemos que imitar tal cosa vale la pena, es decir
al querer hacer lo mismo que una persona, pensemos primeramente qu actitudes positivas
conseguiremos al imitarla. No imitemos simplemente por copiar.
Se dice que la influencia del medio tiene que ver mucho en nuestra forma de ser, es decir, en nuestro
carcter individual. Creo que no se puede saber cmo es una persona, con el simple hecho de mirarla
o tratarla por poco tiempo. Es necesario conocer sus experiencias desde su infancia, para as,
comprender el porqu de sus actitudes negativas. Tal vez, puede haber algn acontecimiento que le
hizo dao en su alma para que reaccione de manera negativa.
Se menciona que desde antes de la conquista los indgenas eran reacios a todo cambio, a toda
renovacin. Vivan apegados a sus tradiciones, eran rutinarios y conservadores. Actualmente, por lo
que me he dado cuenta es que se ha estado perdiendo el significado de las tradiciones, ya que
muchos no celebramos una fecha importante como debe ser, slo nos importa el convivir con los
amigos y nos olvidamos del motivo real de la celebracin.

LA INFLUENCIA DE FRANCIA EN EL SIGLO XIX

Se menciona en el libro que Francia llam la atencin de los mexicanos por sus ideas polticas, a
travs de las cuales el inters se generaliza a toda la cultura francesa. Es por eso que los mexicanos
imitaron a Francia, en lugar de adquirir nueva ideas.
A pesar de que Francia no era el pas ms avanzado en poltica, Mxico lo eligi como modelo. La
razn fue porque dicho pas ofrece a la juventud avanzada de Mxico los principios necesarios para
combatir el pasado. Es decir, Francia cuenta como arma una excelente ideologa para destruir las
viejas instituciones.

PSICOANLISIS DEL MEXICANO

Se menciona en la lectura que al mexicano le es perjudicial ignorar su carcter cuando ste es
contrario a su destino, y la nica manera de cambiarlo es precisamente darse cuenta de l.
Estoy completamente de acuerdo con el autor, ya que muchas veces nosotros mismos nos
engaamos, con aparentar alguien que no somos. Es necesario que analicemos nuestra alma y
mente, darnos cuenta de los pensamientos negativos que tenemos, los cuales nos hacen cometer
errores y daarnos a nosotros mismos, as como a nuestros seres queridos. No temamos a las crticas
de los dems. He cierto que algunas personas, slo critican por molestar pero tambin muchas usan
la crtica para ayudar a cambiar las conductas.
El autor menciona que un pelado por as decirlo, es aquella persona que tiene dos personalidades,
desconfianza de s mismo e inseguridad. Comparto su opinin, ya que me ha tocado conocer
personas as que se sienten superiores a los dems y presentan una personalidad totalmente falsa.
Por lo que se menciona, creo que la desconfianza es toda consecuencia de nuestros actos. Es
necesario que aprendamos a equivocarnos, as aceptremos con facilidad nuestros errores y
ganaremos confianza porque de lo contrario slo nos daamos al querer aparentar un alguien que
no somos. Sentimos estrs por preocuparnos por querer ser superiores, bueno en fin es algo que no
nos lleva por el buen camino.
En nosotros est el presente y el futuro que queremos tener. Analicemos nuestra alma y limpimosla.
Nunca es tarde para cambiar lo que nos daa, slo reflexionemos y actuemos.

LA CULTURA CRIOLLA
El autor menciona que el mexicano nunca toma en cuenta la realidad de su vida. Es decir que inventa
destinos artificiales. Estoy de acuerdo porque muchos ya no les interesa seguir la herencia histrica, la
estructura mental tnica, las peculiaridades del ambiente, etc. Cada individuo quiere contrariar su
destino.
He cierto que muchas cosas han cambiado, pero nosotros como mexicanos, no tratemos de cambiar
las tradiciones, al contrario conservmoslas y defendamos lo nuestro.

EL ABANDONO DE LA CULTURA EN MXICO

Se menciona que la filosofa dominante en Mxico al comenzar el siglo xx, es el positivismo. Se
empez a interesar por la enseanza secundaria y tcnica.
Bolvar escriba entre sus observaciones que los americanos somos europeos de derecho. Le doy la
razn porque a lo largo de la historia, se ha imitado todo a Europa. Pienso que el americano se siente
incapaz de su inteligencia, pero eso es causa de la inseguridad y eso nos lleva el querer hacer slo
lo que ya est practicado, en este caso por Europa.
Es por eso que el autor llama Abandono de la Cultura, porque el mexicano abandona la vida que lo
rodea (costumbres y tradiciones de Mxico) y vive por as decirlo con la vida que llevan los europeos.

LA EDUCACIN Y EL SENTIMIENTO DE INFERIORIDAD

El autor menciona que la formacin del carcter individual comienza en la familia y en la escuela,
pero slo en la vida misma logra definirse y fijarse en definitiva.
S, completamente de acuerdo, creo que los mejores responsables en la educacin de cada uno de
nosotros, son nuestros padres, ensendonos los valores y que verifiquen que los hemos estado
practicando da con da.
He cierto que tambin las instituciones educativas tienen esa responsabilidad de seguir con la
enseanza de la educacin para formar un individuo ideal, es decir, ayudarlo en implementar sus
conocimientos.
La inferioridad es un sentimiento en el cual de un modo u otro una persona se siente de menor valor
que los dems. Se menciona en el libro que ste sentimiento no es real. Estoy completamente de
acuerdo, porque nadie vale ni ms ni menos que nadie. Todos somos iguales en cuanto aspecto fsico,
lo nico que nos diferencia es la mentalidad, es decir nuestros sentimientos e ideas.
La introversin provoca el sentimiento de inferioridad, ya que una persona que es introvertida, no le da
importancia al mundo exterior, slo se preocupa por s mismo y es as como su autoestima va
disminuyendo y empieza a ser insegura, desconfiada y pensando que los dems la ven como poca
cosa. Son ideas negativas e irreales que un introvertido se va haciendo. Por as decirlo, l mismo se
daa, no los dems.

S bien, el autor menciona que si ajustamos nuestro querer a nuestro poder, entonces el sentimiento
de inferioridad no tiene porque existir. Aqu seala la solucin perfecta para no sentirnos inferiores. En
nosotros est el cambiar las cosas que nos provocan problemas con nuestra alma al mismo tiempo
con los dems.

LA PASIN Y EL INTERS
La pasin es una emocin definida como un sentimiento muy fuerte hacia una persona, tema, idea u
objeto.
El inters es mucho ms amplio y creble, ya que significa darle demasiada importancia a algo o
alguien y provoca que la persona se enfoque mucho en relacin a lo interesado.
El autor menciona que la pasin ha llegado a convertirse en una necesidad nuestra, de manera que
ah donde aparece es exigida como un estimulante para provocar el inters. En otras palabras, creo
que hay muchas personas que fingen interesarse por algo, lo nico que quieren es llamar la atencin
a los dems. As, vamos perdiendo el verdadero significado de lo que realmente es la pasin.
Es por eso que el pensador Allain sintetiza en una frmula perfecta esta diferencia psicolgica (pasin
e inters). Los intereses transige; las pasiones no transigen jams.

JUVENTUD UTOPISTA
Primeramente explicar qu es el autopismo, para comprender qu tiene que ver con la juventud.

El autopismo significa la falta de sentido de la realidad y en este caso, se puede decir que es uno de
los rasgos psicolgicos ms notables de la edad juvenil.
El autor mencionas ciertas actividades que la juventud puede y desea realizar por su impulsividad y
dinamismo. Es por eso que menciona que Mxico es uno de los pases que ms oportunidades ofrece
a la juventud.
El objetivo del autor en este apartado es sealar que los jvenes de Mxico tienen todo para intervenir
en la poltica, sin embargo, tienen que ser conscientes y no pensar slo en su bienestar, es decir no
ser introvertidos.
Al contrario, ser extrovertidos para involucrarse en los dems, preocupndose por el bienestar de
todos y ms que nada ser justos.
As, el autopismo, es una actitud psicolgica, la cual hace que nos encirrenos en un mundo falso.
Es necesario que los jvenes principalmente, cambien esa actitud, dndose cuenta de lo que pasa en
la realidad sin ignorar. Ellos son el futuro de Mxico, en quienes debemos poner nuestra confianza
para que intervengan en la poltica con xito.

LA LUCHA DE LAS GENERACIONES

Primeramente definir lo que son las generaciones.
Se refiere a conjuntos indefinidos de individuos que nacen en un perodo similar de aos y que
comparten elementos culturales, morales o de creencias que han marcado sus vidas.
El autor menciona que para que merezca tal nombre (generaciones) es preciso que el grupo est
unido por nexo profundo y espiritual, no simplemente por motivos externos de conveniencia.
Estoy de acuerdo con el autor, ya que para realizar alguna actividad, es necesaria la unin. Es difcil
realizar algo individualmente, porque cada uno tiene puntos de vista diferentes, los cuales pueden ser
compartidos para tomar las decisiones que les apetezca a todo el grupo.
As, que, una generacin es una historia compartida con personas de su misma generacin.

CMO ORIENTAR NUESTRO PENSAMIENTO

El autor menciona: El pensamiento es la posibilidad de aprovechar el recuerdo de nuestras
experiencias a favor del presente y tambin, al mismo tiempo, el rgano para la previsin del futuro.
Adems de ser sobre todo, en cuanto a la inteligencia y comprensin para enfrentarnos al mundo y
ponernos en comunicacin.
Creo la misma idea del autor, quien menciona que todos tenemos inteligencia, sin embargo, no
sabemos utilizarla de la manera adecuada. Adquirimos inmensos errores, los cuales son causados por
nuestros pensamientos negativos.
La mayora de los mexicanos pensamos como extranjeros, queremos imitar lo que hacen ellos, lo cual
es un gran error porque estamos abandonando nuestro Mxico y su cultura.
Bien dice el autor que el punto de vista justo en nuestro pas es pensar como mexicanos.
Claro que s, demostrar lo que somos, defendiendo lo nuestro, sea mucho o poco pero lo importante
es sentirnos orgullosos con lo que nos han dejado nuestros antepasados y lo sigamos conservando.

Para poner en prctica, lo que acabo de mencionar, es necesario aceptar que somos mexicanos. ste
es un pensamiento positivo, el cual, debemos tener todos, para as ser el mexicano ideal.
Slo con pensamientos autnticos, cambiaremos la forma de ver las cosas, ya que lo nico que hacen
nuestros pensamientos negativos es daarnos a nosotros mismos y a los dems. As que seamos
consientes
y
veamos
la
realidad.

LA PEDANTERA
El autor define a la pedantera como una forma de expresin adscrita casi exclusivamente al tipo
humano intelectual o que pretende serlo. Se encuentra, sobre todo, entre profesores, literatos, artistas,
escritores de toda ndole y se manifiesta en el lenguaje hablado o escrito.
El pedante, lo define como el hombre, en el cual puede haber presuncin o vanidad, pero no
pedantera.
As, nos damos cuenta que no es lo mismo la pedantera al pedante.
El pedante, slo quiere exhibir sus prodigiosas cualidades para obtener reconocimiento y admiracin
por quienes lo miran. La gente que lo rodea, puede creer que es un ser perfecto, lo cual es una idea
equivocada. En lugar de ser admirado por lo dems, lo nico que gana es la antipata por los dems.
Como bien, lo he mencionado, las ideas negativas y falsas que tenemos nos hacen creer que es lo
correcto y solo pensamos en nosotros porque creemos que a los dems no les importamos. Es por
eso que el pedante quiere hacer muchas cosas para sentirse reconocido, cuando en realidad, creo
que lo que necesita es primeramente quererse as mismo tal y como es para ganar autoconfianza y
as darse cuenta que los dems lo quieren tal y como es sin aparentar otra personalidad.

JUSTO SIERRA Y LA EVOLUCIN POLTICA DE MXICO

Justo Sierra fue un hombre con un espritu autntico, vea la historia de Mxico, tal y como eran, sin
aumentar ni disminuir nada, es por eso que se consideraba un personaje objetivo.
El autor menciona que Justo Sierra tena un conocimiento profundo del pueblo mexicano, de sus
capacidades y limitaciones. Ni su amor, ni su patriotismo puro eran capaces de deformarle la realidad,
por amarga que sta fuera a veces.
Samuel Ramos habla excelente de Justo Sierra, ahora que s algo de la historia de ste personaje,
creo que fue un gran ser humano ejemplar.
l no cambiaba la realidad por muy trgica que fuera, al contrario enfrentaba todo obstculo para salir
adelante y dar buenos ejemplos al mexicano.
La Evolucin Poltica del Pueblo Mexicano es un gran libro de historia de Justo Sierra, en el cual
comprueba la visin universal de las cosas.

MENSAJE
(JUICIO CRTICO PERSONAL)
El hacer la lectura de El Perfil del hombre y la Cultura en Mxico, adquir ciertos aprendizajes en
cuanto a la cultura de Mxico y la forma de ser y pensar del hombre.
Uno de mis propsitos es poner en prctica lo aprendido y compartir ste reporte a las personas que
deseen darle lectura, con el objetivo de hacer conciencia sobre la realidad en cuanto a la psicologa de
nosotros mismos, as como la realidad de ver a Mxico.
Otro de mis propsitos es obtener calidad y no cantidad, es decir, que para m es ms importante la
forma en que cada persona lucha y demuestra la manera de cambiar su estilo de vida para bien, que
el nmero de personas que deseen hacerlo.
Para valorar nuestro Mxico lindo, es necesario tomarnos un tiempo libre para leer la gran historia de
Mxico y del hombre a lo largo de cada etapa, con el objetivo de reconocer y comprender lo
importante que es sentirse mexicano, sin necesidad de imitar a otros pases. Preguntmonos, para
qu sentirse orgulloso por algo que no es de nuestra tierra, es decir, no nos pertenece.
Mxico tiene innumerables riquezas y tradiciones interesantes, las cuales invito a investigar todas y
cada una de ellas para tener el inters en celebrar cada tradicin como debe de ser, sin aumentar ni
disminuir la forma de celebrarlo. Defendamos lo que nos pertenece, que no nos incumban las
tradiciones y costumbres de los dems pases.

En cuanto a la psicologa de nosotros, es decir, a la mentalidad que generamos por decisin propia y
veces a base de los dems, es necesario primeramente quererse as mismo, autorespectarse, para
as ganar autoconfianza.
Debemos sabernos valorar como la persona que somos, sin tener que aparentar con otra
personalidad alguien que no somos, slo por sentirse superior o tener reconocimiento por los dems.
Sabemos que es lindo sentirse querido por el mundo que nos rodea, pero hay que demostrarlo de
manera humilde, as sabremos quines nos quieren tal y como somos sin tener que llegar a la
presuncin o vanidad.
La solucin a nuestros problemas y la manera correcta de ser mexicano, est en nuestra mentalidad,
as que en nosotros est el cambio a Mxico y lo ms importante el cambio a nuestra alma.

COMENTARIO PERSONAL
Fue interesante leer la lectura de El Perfil del hombre y la Cultura en Mxico, ya que me abri ms
mi mente para conocer la realidad de Mxico y la manera en cmo ha ido cambiando o se ha ido
conservando el perfil el hombre a lo largo de la historia, a travs de ciertas etapas.
Me pareci interesante, la forma en que Samuel Ramos defini lo que realmente somos y lo que
aparentamos.
El autor expresa, claro sin ofender, la manera en cmo es el hombre y da ciertos consejos para
cambiar nuestra mentalidad.
Excelente lectura, la cual recomiendo principalmente a los jvenes, ya que creo que somos los que
ms hacemos uso de otra personalidad y quienes damos menos importancia por aprender la cultura
de nuestro pas.