SEO VI

O tratamento da Ao Divina
A ao divina, tal como se manifesta nos eventos dirios, tratada por muitos Cristos com a
mesma indignidade que os Judeus trataram o Sagrado Corpo de Jesus
O mundo est cheio de infidelidade. Quo indignos so seus pensamentos sobre Deus! Ele
reclama continuamente da ao divina de um modo tal que no ousaria reclamar do mais baixo
trabalhador sobre o produto de seu trabalho. Ele reduziria Deus a agir apenas dentro dos limites e
seguindo as regras de sua razo dbil. Ele presume imaginar poder melhorar as aes de Deus. Tudo
isso no seno queixas e murmuraes.
Surpreende-nos o tratamento suportado por Jesus nas mos dos Judeus, mas, divino amor!
Vontade adorvel! Verdade infalvel! De que modo foste tratado? Pode a vontade divina ser em algum
tempo inoportuna? Pode ela enganar-se? Mas h isso que me importa! E preciso de tal coisa! As ajudas
de que preciso me foram negadas. Este homem contraria todas as minhas boas aes, no absurdo? Essa
doena vem logo quando minha sade mais necessria para mim. Para tudo isso no h seno uma s
resposta que a vontade de Deus a nica coisa necessria; logo, o que ela no concede deve ser
intil.
Minhas boas almas! Nada vos falta. Se soubsseis o qu realmente so esses eventos a que
chamais infortnios, acidentes, desapontamentos, nos quais vedes apenas o que irrelevante, ou
absurdo, vs vos prostrareis profundamente e pedireis perdo por vossas reclamaes como se
foram blasfmias; mas nunca pensais nelas como sendo a vontade de Deus, e Sua vontade adorvel
blasfemada por seus prprios filhos que se recusam a reconhec-la.
Quando estveis na Terra, meu Jesus, os Judeus vos trataram como endemoninhado e vos
chamaram de Samaritano; e agora, apesar de ser conhecido que viveis e agis atravs de todos os
sculos, como recebida Vossa adorvel vontade? Essa vontade merecedora de toda bendio e
louvor para sempre. Passou um momento desde a criao at o momento presente, e passar um
momento at mesmo ao dia do julgamento em que o santo nome de Deus no merea louvor; este
nome que preenche as eras e tudo que acontece nas eras, este nome pelo qual tudo santificado? O
qu!? Pode a vontade de Deus fazer-me mal? Devo temer, ou fugir da vontade de Deus? E onde
acharia algo melhor se temo a ao de Deus a meu respeito, ou lastimo os efeitos de Sua vontade
divina?
Devemos ouvir atentamente as palavras ditas nas profundezas de nosso corao a todo
momento. Se nossos sentidos e razo no entendem nem penetram a verdade e bondade dessas
palavras, no por serem incapazes de apreciar as verdades divinas? Deveria eu surpreender-me por
minha razo ser confundida por mistrios? Quando Deus fala, isso um mistrio e, portanto, um
golpe de morte aos meus sentidos e razo, porque da natureza dos mistrios levar ao sacrifcio a
ambos. O mistrio faz a alma viver de f; porque todo o resto no seno contradio. A ao divina
num mesmo golpe mata e d vida; quanto mais algum sente a morte de seus sentidos e de sua razo,
tanto mais convencido deveria ficar de que isso d vida alma. Quanto mais obscuro o mistrio, tanto
mais se deve ficar convencido de que isso d vida alma. Quanto mais obscuro o mistrio para ns,
tanto mais luz contm em si mesmo. por isso que uma alma simples descobre um significado mais
divino naquilo que menos parece ter algum.
A vida de f uma luta contnua contra os sentidos.