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CADERNOS DO CINEMA n- 26
I. O FILME
Sinopse
Vicky (Rebecca Hall) e Cristina (Scarlett Johansson) so grandes amigas e
esto em frias em Barcelona. Vicky est noiva e procura ser sensata nas questes
relacionadas ao amor, enquanto Cristina sempre busca uma nova paixo que
possa virar sua cabea. Um dia, em uma galeria de arte, elas conhecem Juan
Antonio (Javier Bardem), um atraente pintor que teve um relacionamento problemtico com Maria Elena (Penlope Cruz). Ainda naquela noite, durante o jantar, Juan Antonio se aproxima da mesa em que Vicky e Cristina esto, fazendo-lhes
a proposta de com ele viajar para Oviedo. Vicky inicialmente a rejeita, mas Cristina
aceita de imediato e consegue convencer a amiga a acompanh-la. o incio do
conturbado relacionamento das duas amigas com Juan Antoni

Ficha Tcnica
e
Elenco
Ttulo Original: Vicky Cristina Barcelona
Gnero: Drama
Tempo de Durao: 96 minutos
Ano de Lanamento (EUA/Espanha): 2008
Estdio: Mediapro / Gravier Productions / Antena 3 Films
Distribuio: The Weinstein Company / MGM / Imagem Filmes
Direo: Woody Allen
Roteiro: Woody Allen
Produo: Letty Aronson, Stephen Tenenbaum e Gareth Wiley
Fotografia: Javier Aguirresarobe
Desenho de produo: Alain Baine
Direo de Arte: Iigo Navarro
Figurino: Sonia Grande
Edio: Alisa Lepselter
Efeitos especiais: Big Film Design
Site Oficial: www.vickycristina-movie.com

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Elenco
Javier Bardem (Juan Antonio)
Scarlett Johansson (Cristina)
Rebecca Hall (Vicky)
Penlope Cruz (Maria Elena)
Chris Messina (Doug)
Patricia Clarkson (Judy Nash)
Kevin Dunn (Mark Nash)
Julio Perilln (Charles)
Pablo Schreiber (Ben)
Carrie Preston (Sally)
Zak Orth (Adam)
Abel Folk (Jay)
Josep Maria Domenech (Julio Josep)
Christopher Evan Welch (Narrador)

II. A PALESTRA
I CIDADES NA HISTRIA
Origens das cidades
Em Urbanismo, duas grandes correntes de pensamento procuram explicar a
origem das cidades. Para uma delas, a origem estaria no comrcio; as cidades teriam nascido como centros de troca. Para a outra, seria a guerra; a cidade surge como
fortaleza, muralha de proteo contra inimigos.
No perodo neoltico os assentamentos formavam pequenas vilas. Pouco a
pouco, conforme seus habitantes ampliavam a arte do cultivo, eles comearam a dar
origem a sociedades humanas mais complexas. No incio da Idade do Bronze, as
concentraes de pessoas ao redor dos vales dos rios Tigre e Eufrates, na
Mesopotmia, do Nilo, no Egito, do Indo, na ndia, do Yang-Ts-Kiang e Hoang-Ho,
na China, e do San Juan, na Mesoamrica estavam dando origem a um novo modo
de vida humano. Nasciam as primeiras cidades.
Nestas a religiosidade e o poder dos governantes serviam de referncia para a
organizao dos espaos. A cidade oriental, por exemplo, era erguida ao redor de
um templo ou de um palcio.

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A plis grega
A plis grega, diferentemente da cidade oriental, no se construa ao
redor de um palcio ou um templo. No centro se situava o espao aberto de
reunio (gora), onde se desenvolvia boa parte da vida cidad.
(DE BERNARDI, Alberto e GUARRACINO. Scipione. Dicionrio de Histria. Barcelona: Anaya, 1990. p. 610.)
Na Grcia Antiga, pouco a pouco, as cidades-Estado definidas como plis ou
urbes foram se desenvolvendo segundo uma lgica peculiar (EM RELAO A
QU?). Essas urbes no tm certido de nascimento. As pistas de que dispomos so
de quando j estavam em pleno funcionamento, por volta do final do sculo IX e
durante o sculo VIII a.C. H evidncias de no se desenvolveram ao mesmo tempo.
Cada urbe era independente, tinha suas prprias instituies e freqentemente entrava em atrito com as outras. Tinham o tamanho de uma cidade hoje
considerada pequena; a maioria delas tinha menos de 5 mil cidados do sexo
masculino. Atenas, que era uma cidade-Estado considerada grande, contava com
cerca de 35 mil cidados homens; o restante de seus 350 mil habitantes eram
mulheres, crianas, estrangeiros residentes e escravos, nenhum dos quais tinha
direitos polticos.
A plis amadurecida era uma comunidade com governo prprio que expressava a vontade de cidados livres, no desejos de deuses, monarcas hereditrios ou
sacerdotes. A plis grega tambm nasceu como uma instituio religiosa na qual os
cidados buscavam conservar uma aliana com suas divindades, mas, pouco a
pouco, reduzia-se a importncia dos deuses na vida poltica e passava-se a basear o
governo na razo.
Roma, cidade aberta

Lewis Munford, autor de A Cidade na Histria, escreveu o seguinte sobre a Roma

Antiga.

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[...] Quando se pensa na antiga cidade de Roma, pensa-se imediatamente em

seu imprio: Roma com seus smbolos de poder visvel, seus aquedutos, seus viadutos e suas vias pavimentadas, cortando sinuosamente colinas e prados, saltando
sobre rios e pntanos [...]. O Imprio Romano [...] foi [...] uma vasta empresa construtora de cidades: deixou as marcas de Roma em todas as partes da Europa, da
frica do Norte e da sia Menor, alterando o modo de vida em cidades antigas [...].
(MUNFORD, Lewis. A Cidade na Histria. So Paulo, Martins Fontes, 1998. p. 227)

A cidade medieval
Alm de verdadeiras aglomeraes de comerciantes, as cidades desenvolveram
tambm os diversos ramos do artesanato e toda uma srie de servios para receber e
alojar os negociantes. Um provrbio medieval dizia: O ar das cidades traz a liberdade. De fato, encravadas no mundo feudal e fruto do desenvolvimento dessa economia, as cidades acabaram por acelerar as transformaes sociais ocorridas no perodo. A vida urbana atraa parte dos trabalhadores rurais, estimulando a fuga de servos
e o estabelecimento de artesos. Pelo costume da poca, todo servo que permanecesse um ano e um dia em determinada cidade, sem que seu senhor o reclamasse
de volta ao seu domnio, passava a ser considerado livre. O trabalho livre assalariado
comeava ento a se desenvolver, minando um dos pilares da sociedade feudal.
Os habitantes das cidades eram conhecidos como burguesia, em razo de
viverem sob a proteo de muros fortificados que circundavam o espao urbano,
denominados forisburgos. Banqueiros, mascates, artesos e grandes comerciantes criaram associaes, as comunas, que representavam formas de ao antagnicas
daquelas que norteavam o clero e a nobreza. Muitas comunas, sob o comando de
ricos comerciantes, procuraram obter sua liberdade de organizao. Por meio da compra de cartas de franquia ou mesmo de lutas e rebelies, os burgueses conseguiam
administrar suas cidades e restringir (s vezes, at impedir) a interferncia dos nobres.
O poder poltico das cidades era exercido pela participao dos cidados em assemblias, com poder de deliberar e de eleger os ocupantes dos principais cargos administrativos.

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A cidade latino-americana
Para muitos ele o pai do Chico Buarque de Holanda, gnio da musica brasileira
contempornea, mas, entre especialistas das Cincias Humanas, Chico Buarque de
Holanda que filho do historiador Srgio Buarque de Holanda, considerado quase
unanimemente um dos mais importantes pensadores brasileiros do sculo XX.
Sobre as cidades organizadas pelo governo de Espanha na Amrica, Buarque
de Holanda observa:
J primeira vista, o prprio traado dos centros urbanos na Amrica espanhola denuncia o esforo determinado de vencer e retificar a fantasia caprichosa
da paisagem agreste: um ato definido da vontade humana. As ruas no se deixam modelar pela sinuosidade e pelas asperezas do solo; impem-lhes antes o
acento voluntrio da linha reta. [] E no por acaso que ele impera decididamente em todas as cidades espanholas, as primeiras cidades abstratas que edificaram europeus em nosso continente. []
J em 1538, cria-se a Universidade de So Domingos. A de So Marcos, em
Lima, com privilgios, isenes e limitaes da de Salamanca, fundada por cdula
real de 1551, vinte anos apenas depois de iniciada a conquista do Peru por Francisco
Pizarro. Tambm de 1551 a da cidade do Mxico, que em 1553 inaugura seus cursos. Outros institutos de ensino superior nascem ainda no sculo XVI e nos dois
seguintes, de modo que, ao encerrar-se o perodo colonial, tinham sido instaladas
nas diversas possesses de Castela nada menos de vinte e trs universidades, seis das
quais de primeira categoria (sem incluir as do Mxico e Lima). []
HOLANDA, Srgio Buarque. Razes do Brasil. Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1981. p. 62-82.

A cidade industrial
Em 1851 a Inglaterra j se tornara a primeira nao do mundo a ter a maioria
de sua populao morando em cidades. O surgimento de complexos industriais
como fundies, siderrgicas, refinarias de petrleo e indstrias qumicas, movido
por milhares de trabalhadores, promoveu a concentrao de operrios. A cidade
avanava em todas as direes, graas a um sistema de transportes que rasgava os
velhos bairros e favorecia o nascimento dos grandes subrbios-dormitrios. Podia-se
transportar rapidamente grandes multides dos bairros-dormitrios para as zonas de
trabalho e vice-versa. Assim, a cidade crescia sem nenhum planejamento.
A industrializao avanava, mas muita coisa da vida antiga persistia. A propriedade da terra era ainda a principal forma de riqueza, e os grandes senhores de
terras continuavam a exercer o poder poltico, da Inglaterra Rssia. Em meados do
sculo XIX a sociedade europia permanecia esmagadoramente rural - com exceo
da Inglaterra, como j vimos.
Para a burguesia e a aristocracia, a cidade era um smbolo de sua prosperidade
econmica. As camadas enriquecidas gostavam de vender a impresso de que valorizavam o esprito de economia, a dedicao ao trabalho, a moralidade e as preocupaes com os deveres da f. O dia de domingo deveria ser escrupulosamente
respeitado, como um momento de repouso e dedicao a leituras religiosas e exer-

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ccios espirituais. A pobreza era freqentemente associada ao vcio, preguia e aos

excessos. Mas muitos aristocratas sentiam-se atrados pelos prazeres da vida noturna e entregavam-se aos excessos que condenavam durante o dia.
Ao longo do dia comportavam-se como Dr. Jekyll, e durante a noite transformavam-se no terrvel Mr. Hyde. O livro mesmo que deu vida a essas personagens, The
strange case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde (no Brasil, em geral traduzido como O mdico e o monstro), do escritor Robert Louis Stevenson (1850-1894) uma alegoria da
vida nas cidades. Na obra publicada em 1886, o mdico Henry Jekyll descobre uma
frmula qumica que o transforma num ano repulsivo, a encarnao do mal: Edward
Hyde (hide em ingls significa ocultar). The strange case of dr. Jekyll and Mr. Hyde evidenciava, assim, uma poca marcada pela rigidez de costumes, mas tambm pela
inquietao e pelo temor sedutora noite londrina.

A iluminao pblica mudava os hbitos urbanos. Os habitantes das cidades

iam lentamente mudando sua relao com a noite. Em Londres, podia-se vagar pelas
ruas iluminadas, freqentar teatros e bares. Mas se a cidade alimentava sonhos de
riqueza, criava, numa proporo muito maior, pesadelos de pobreza. A riqueza e as
tentaes de uma sociedade de consumo atraam a delinqncia e o crime.
Temia-se Jack, o Estripador, pseudnimo pelo qual se tornou conhecido, em
1888, o jamais identificado assassino de sete mulheres. Em Londres, entre 31 de
agosto e 9 de novembro, perodo de ocorrncia de seus crimes, o estripador criou
um clima de medo na cidade. Na imensido urbana, malcheirosa e poluda, freqentemente mergulhada em um espesso nevoeiro, de rostos desconhecidos,
qualquer um poderia ser Jack.
O crime e a fome criavam mendigos e ladres em toda parte. A morte parecia sempre prxima. Em 1845, Friedrich Engels escreveu: A Gr-Bretanha a
nao do crime. Durante o reinado da rainha Vitria, 480 pessoas foram executadas, acusadas de homicdio. A expectativa de vida na cidade era pequena: 48
anos para os homens e 52 para as mulheres. A pobreza urbana tornara-se um
problema com a industrializao. Sempre houve pessoas pobres, mas, com a
industrializao, a pobreza experimentada pelos trabalhadores ganhava novos

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contornos. Muitos se perguntaram por que havia tantas pessoas pobres se as

mquinas podiam produzir tantos produtos, tanta riqueza.
A diverso dos operrios girava em torno de cervejarias, ou equivalentes,
onde encontravam bebidas e passatempos e ficavam a par dos boatos e movimentos dirios da cidade. Quando iam ao teatro, buscavam espetculos de terror. Assim, o perigo fsico, o terror, o erotismo de uma jovem pura na iminncia
de ser vtima de quem a dominava satisfaziam o desejo do pblico de sentir um
frio correr pela espinha. Eram fruto de uma industrializao que gerava riqueza
para poucos e medo para muitos. Pnico de perder o emprego a qualquer
instante e a sensao de ter seu sangue sugado no trabalho nas fbricas.
II VICKY CRISTINA BARCELONA
Urbanizao nos sculos XX e XXI
Chama ateno que o ttulo do filme de Woody Allen no seja algo do tipo
Vicky e Cristina em Barcelona, mas Vicky Cristina Barcelona. O primeiro ttulo
nos remeteria s divertidas aventuras de duas personagens naquela cidade ( uma
leitura possvel do filme); j o escolhido, que coloca os trs nomes lado a lado, traz
a cidade para o mesmo plano das personagens centrais, sugerindo outra leitura,
que considere Barcelona como protagonista do filme.
O primeiro dado a considerar sobre a cidade de Barcelona que ela representa um modelo de cidade europia, em oposio ao modelo da cidade norte-americana. Atualmente, as grandes cidade tm uma cara que foi sendo definida a
partir do incio da Revoluo Industrial, quando amplas novidades tcnicas e cientficas ocorriam lado a lado com uma expanso demogrfica e uma concentrao
econmica sem precedentes. De fato, por volta de 1900, na virada para o novo
sculo e j no contexto da Segunda Revoluo Industrial, as cidades passaram por
um surto de ampliao e renovao gigantesco. A inveno do automvel com
motor de combusto interna (1885), a ampliao dos transportes ferrovirios
(incluindo trens subterrneos: metr em Londres a partir de 1864; em Paris, a partir de 1900), vigas de ao para construo (edifcio Woolworth, Nova York, 1913,
57 andares), emprego da eletricidade (elevador, 1857; telefone, 1875); todas essas
inovaes contriburam para dar s cidades seu atual aspecto. Os edifcios podem
ser cada vez mais altos, telefones e elevadores possibilitam instalao de residncias e escritrios nas alturas, vias asfaltadas (com metr por baixo) cercam quarteires verticalizados.
O modelo norte-americano de cidade
Tais inovaes foram adotadas com especial vigor nos Estados Unidos. Na Amrica no existia uma urbanizao to intensa quanto na Europa, portanto havia mais
espao para a construo do novo. Ao mesmo tempo, os grandes investimentos necessrios para a construo de altos edifcios encontrava-se sobretudo nas mos de
poderosos grupos econmicos. Dessa forma, espalhou-se o modelo norte-americano
de cidade, em que o centro verticalizado e ocupado por edifcios de escritrios, com

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a populao se deslocando cada vez mais para reas perifricas da cidade, onde se
concentram as habitaes.
Aps a Segunda Guerra Mundial (1945), o processo de esvaziamento dos centros das cidades e a criao dos suburbs se aceleraram nos Estados Unidos. O
desenvolvimento do transporte automobilstico e a crescente prosperidade da classe
mdia norte-americana tornaram vivel o sonho da ampla casa suburbana, cercada de muito verde e com fcil acesso para todos os lados atravs de uma vasta rede
de highways, em que circulam os diversos automveis que a famlia pode possuir.
Alm disso, em pleno contexto da Guerra Fria, o governo dos Estados Unidos passou a estimular tal soluo urbanstica, na medida em que a baixa densidade
demogrfica dos novos subrbios tornaria a populao do pas menos exposta a
um massacre, no caso de um conflito nuclear generalizado. Assim, o centro vertical
e comercial da cidade passou a ser cercado pelos bairros cada vez mais horizontais,
destinados s residncias.
O modelo europeu de cidade
A Europa experimentou essas inovaes com menos vigor. O fato de muitas
das cidades serem antigas, com centros histricos centenrios, desestimulou a
construo de grandes arranha-cus, que significariam a descaracterizao ou
mesmo destruio de reas que so verdadeiros patrimnios. Edifcios antigos
foram adaptados a novas funes, e quando surgiu a necessidade de construo
de grandes espaos para escritrios, sob a forma de arranha-cus, eles foram
autorizados apenas na periferia (em Paris, o bairro de La Defnse; em Londres, a
revitalizao do East End). Dessa forma, algumas grandes cidades europias
invertem a lgica da cidade norte-americana: o centro permanece relativamente
horizontal e a periferia que se verticaliza.
Barcelona representa um tipo especfico de cidade europia: a cidade mediterrnea. De fato, nas regies quentes das vizinhanas do mar Mediterrneo,
desde h muito, surgiu a tendncia de deslocamento das classes mais abastadas
para as colinas que cercam a cidade. Mais frescas e espaadas, a casa ou villa na
colina passou a ser smbolo de riqueza ou mesmo de ostentao, de Barcelona a
Florena, de Lisboa a Atenas.
Os dois modelos de cidades e o filme
No modelo norte-americano, o centro da cidade morto, vazio, exceto nas
horas de trabalho. Nos suburbs, os contatos entre as pessoas so rarefeitos: o isolamento das casas, a atomizao provocada pela nfase no uso de automveis,
tudo contribui para que os encontros entre pessoas sejam pouco freqentes.
Mesmo os encontros sociais em espaos coletivos (restaurantes, pubs ou bares,
to tpicos da cultura europia) so dificultados pela eterna dependncia do
automvel. J o modelo europeu parece multiplicar os encontros, seja porque o
viver junto realmente praticado, seja porque valorizam-se o transporte e os
espaos pblicos em oposio aos privados.

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A histria contada no filme de que tratamos aqui gira em torno de encontros.

Vicky e Cristina encontram Juan Antonio em um galeria e, na mesma noite, voltam a
encontr-lo em um restaurante. Mais tarde, em plena angstia emocional, Vicky topa
com Juan Antonio no Parc Gell. J no final do filme, Judy articula um novo encontro entre os dois. Alis, a vida de Juan Antonio uma sucesso de encontros, h toda
uma sociabilidade expressa, por exemplo, nas rpidas cenas de mesa de bar com
Cristina ou Maria Elena e amigos.
J a sociabilidade norte-americana d-se em outro contexto. Doug e Mark
falam de seus encontros para o golfe ou para partidas de bridge, em episdios
sempre impregnados de relaes profissionais. Mesmo os encontros casuais (parece que os americanos tropeam uns nos outros pelas ruas das cidades europias) so sempre com colegas da firma ou amigos do escritrio. No ponto
culminante de um desses encontros enfadonhos, Vicky suspira ouvindo um violo melanclico, enquanto na mesa fala-se sobre a importncia de estar conectado internet 24 horas por dia.
Porm, a diferena mais marcante entre as duas formas de sociabilidade vai
alm dos meros encontros propiciados pela cidade ou pelo modo de vida na Europa e nos Estados Unidos. As personagens europias apresentam uma estranha
compulso em dizer a verdade, o que provoca perplexidade nos interlocutores
norte-americanos e tambm alguns dos momentos mais cmicos do filme. Lembremos a primeira conversa entre Vicky, Cristina e Juan Antonio. J os americanos
no conseguem dizer a verdade: no mentem, mas limitam-se a dizer no-verdades. Os americanos se relacionam por meio de jogos sociais, insinuaes, do cumprimento de um etiqueta social de certa forma rgida. Em um caso extremo, Judy,
a anfitri de Vicky e Cristina, tem toda uma vida no verdadeira; e ela adverte
Vicky para que no caia no mesmo erro. Mas h ainda uma diferena fundamental entre as personagens norte-americanas e europias no filme: os europeus produzem arte, enquanto os americanos demonstram uma incapacidade brutal de
produzi-la e, muitas vezes, fru-la. Cristina s se transforma em fotgrafa pelas
mos de Maria Elena.
Se os diferentes modelos de cidade nos chamam ateno para as diferenas
entre a cultura europia e a norte-americana, o comportamento das personagens
do filme na cidade de Barcelona leva essa reflexo para outro patamar. Na verdade, importa menos a diferena entre europeus e americanos do que a contraposio entre, de um lado, produzir arte/dizer a verdade e do outro indiferena
arte/impossibilidade de ser verdadeiro. Portanto o filme prope uma discusso
sobre a arte e seu significado: existe uma verdade a ser desvendada por meio da
arte. Ou ainda, o filme, enquanto obra de arte, tem a obrigao de ser verdadeiro, e a primeira verdade que a arte deve afirmar uma verdade sobre si prpria
e seu significado.
Por volta de 1900, em pleno turbilho urbanstico da Segunda Revoluo
Industrial, o austraco Gustav Klimt pintou a sua Nuda Veritas, a verdade nua. A
imagem, bidimensional (portanto conceito, e no representao do concreto)
mostra uma mulher nua, cercada de smbolos primaveris (flores, expressando a

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esperana no renascer) e segurando um espelho voltado para frente. No espelho,

nenhuma imagem: cabe arte a construo da verdade.

Nuda Veritas de Gustav Klimt (1898)

Se a arte instrumento que nos permite dizer a verdade, resta uma pergunta: ser que ainda vale a pena? O pai de Juan Antonio escreve poemas, mas os
destri porque no merecem ser lidos. Talvez no haja mais lugar para a verdade
no mundo; pode ser que o modelo norte-americano tenha vencido.

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2. (Fuvest) Ao descrever o crescimento

III. A PROVA DO FILME

1. (Fuvest) As cidades medievais:

a) no diferiam das cidades grecoromanas, uma vez que ambas

eram, em primeiro lugar, centros
poltico-administrativos e local de
residncia das classes proprietrias
rurais e, secundariamente, tambm
centro de comrcio e manufatura.
b) no diferiam das cidades da poca
moderna, uma vez que ambas,
alm de serem cercadas por grossas
muralhas, eram, ao mesmo tempo,
centros de comrcio e manufatura
e de poder, isto , politicamente
autnomas.
c) diferiam das cidades de todas as
pocas e lugares, pois o que se
definia era, precisamente, o fato de
serem espaos fortificados, construdos para abrigarem a populao
rural durante as guerras feudais.
d) diferentemente de suas antecessoras greco-romanas, eram principalmente centro de comrcio e manufatura e, diferentemente de suas
sucessoras modernas, eram independentes politicamente, dominando um entorno rural que lhes
garantia o abastecimento.
e) eram separadas da economia feudal, pois sendo esta incapaz de
gerar qualquer excedente de produo, obrigava-as a importar alimentos e a exportar manufaturas
fora do mundo feudal, da a importncia estratgica do comrcio na
Idade Mdia.
Resoluo: d

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urbano que acompanhou a Revoluo Industrial na Europa, Munford

observou que os principais elementos do novo complexo urbano foram
a fbrica, a estrada de ferro e o cortio. Em si mesmos, eles constituam
a cidade industrial. Explique a relao existente entre esses trs elementos que, de um modo geral, caracterizaram o processo de desenvolvimento das cidades industriais.
A fbrica atrai mo de obra barata
para os centros urbanos. Os cortios
funcionavam como aglomerados de
trabalhadores, e a estrada de ferro
como meio de transporte levando a
produo, trazendo matria-prima
e permitindo o deslocamento do
campo para a cidade.
3. (Mackenzie) Rotas e cidades, cida-

des e rotas no passam de um nico

e mesmo equipamento humano do
espao (...) a cidade do Mediterrneo
criadora de rotas, e ao mesmo tempo criada por elas.
(Fernand Braudel
O Mediterrneo e o mundo mediterrneo)

Relacionando o texto acima com o renascimento comercial e urbano, podemos afirmar que:
a) as rotas das invases brbaras desenvolveram locais fixos de comrcio, responsveis pela formao
de cidades.
b) as cidades costeiras da Itlia tiveram seu crescimento ligado ao desenvolvimento das rotas comerciais martimas.
c) as cidades do Mediterrneo produtoras de l e especiarias desenvolveram o monoplio das rotas comerciais atravs da liga hansetica.

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d) as cidades da regio dos Pirineus

monopolizaram o comrcio de
produtos orientais, dominando a
Rota da Champagne.
e) a rota do Mediterrneo impedia o
crescimento da rede de comunicao entre as cidades.
Resoluo: b
4. (Fuvest) O ar da cidade torna um

homem livre.
Analise o significado desse adgio
popular, no quadro do desenvolvimento das cidades europias, a partir da Baixa Idade Mdia.

Encravadas no mundo feudal e resultantes do desenvolvimento dessa

economia, as cidades acabaram por
acelerar as alteraes sociais do perodo. A vida urbana atraa parte dos
trabalhadores rurais, estimulando a
fuga de servos e o estabelecimento
de artesos. Pelo costume da poca,
todo servo que permanecesse um
ano e um dia em determinada cidade, sem que seu senhor o reclamasse
de volta ao seu domnio, passava a
ser considerado livre. O trabalho livre assalariado comeava ento a se
desenvolver, minando um dos pilares
da sociedade feudal.

5. (Unesp) Observe a fotografia.

(Folha de S.Paulo, 14.05.2006.)

Pode-se traar uma analogia entre a paisagem da regio da avenida Paulista, na

cidade de So Paulo, e cidades da Idade Mdia europia, ornadas de torres pontiagudas. A paisagem urbana da Baixa Idade Mdia expressava aspectos significativos da cultura da poca. A verticalidade das torres da avenida Paulista tem objetivos e funes diferentes dos medievais e reveladora da histria do tempo presente. Que aspectos da nossa contemporaneidade so expressos por essa imagem
da capital paulista?
Se as torres das catedrais gticas eram marca das cidades medievais, as pontiagudas torres de transmisso o so na paisagem urbana do perodo que
alguns classificam como Idade Mdia. As necessidades de comunicao veloz
e em larga escala por telefone, internet e outros meios de comunicao de
massa ajudam a caracterizar a chamada Aldeia Global.

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Direo:
Emlio GABRIADES
GUILHERME Faiguenboim

anglo
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Coordenao CineBombril:
PATRCIA Dures
IVETE Lima Beraldi

Coordenao do projeto:
RENAN Garcia Miranda
Apoio estratgico:
ERNESTO Mircea Birner
MARCO ANTNIO Gabriades
Palestra:
GIANPAOLO DORIGO
RENAN Garcia Miranda
Criao grfica:
ANGLO MULTIMDIA
Composio e Impresso:
GRFICA EDITORA ANGLO
Marketing:
ANTONIO Joaquim da Silva Filho
Coordenao Geral:
NICOLAU Marmo
Cadernos do Cinema
o
n 1 (setembro/2003): O Filho da Noiva
o
n 2 (outubro/2003): Paulinho da Viola
Meu tempo hoje
o
n 3 (abril/2004): Adeus, Lnin!
o
n 4 (maio/2004): Janela da Alma
o
n 5 (junho/2004): Razes do Brasil
o
n 6 (agosto/2004): Pel eterno
o
n 7 (setembro/2004): Olga
o
n 8 (outubro/2004): Paulinho da Viola
Meu tempo hoje
o
n 9 (abril/2005): O Aviador
o
n 10 (maio/2005): Cabra-cega
o
n 11 (junho/2005): Guerra nas Estrelas
o
n 12 (setembro/2005): Hotel Ruanda
o
n 13 (outubro/2005): Vinicius

14

no 14 (abril/2006): Moa com brinco de prola

no 15 (junho/2006): A Batalha de Argel
no 16 (Setembro/2006): Pro dia nascer feliz
no 17 (junho/2006): Estamira
no 18 (abril/2007): Cartola
no 19 (junho/2007): Uma Verdade Inconveniente
no 20 (setembro/2007): Saneamento Bsico,
o filme
no 21 (outubro/2007): Mutum
no 22 (abril/2008): A Vida dos Outros
no 23 (junho/2008): Condor
no 24 (setembro/2008): Os desafinados
no 25 (novembro/2008): Vernica
no 26 (maro/2009): Vicky Cristina Barcelona

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