La Dictadura Nazi.

Problemas y perspectivas de interpretacin (Resumen del texto de IAN

KERSHAW)
El nudo central del libro es una evaluacin histrica acerca del Tercer Reich en aquel momento.
(1985)
Cap. 2: La esencia del nazismo: una forma de fascismo, un tipo de totalitarismo o un
fenmeno nico?
Mientras los tericos del Comintern en los aos veinte ya rotulaban al nazismo como una
forma de fascismo engendrada por el capitalismo en crisis, los escritores burgueses slo un poco
ms adelante comenzaron a asociar derecha e izquierda como los combinados enemigos totalitarios
de la democracia.
El debate acerca del fascismo y del totalitarismo estuvo relacionado con la postura que dice
que el nazismo slo puede ser explicado como producto de las peculiaridades del desarrollo
prusianogermnico a lo largo del siglo anterior.
Totalitarismo: El trmino totalitarismo fue acuado en Italia el 23 de mayo de 1923 y fue
usado al principio como un trmino antifascista de insulto. Para dar vueltas las cosas y volverlas
contra sus oponentes, Mussolini se apoder del trmino en junio de 1925, hablando de la fiera
voluntad totalitaria de su movimiento.
Fascismo: La nueva oleada de inters por el fascismo fue disparada en los aos sesenta, por
la aparicin del libro de Ernst Nolte, Der Faschismus in seiner Epoche (Las tres caras del fascismo),
en 1963. Las condiciones polticas de esa dcada estimularon y condujeron un resurgimiento de las
teoras marxistas sobre el fascismo, junto con las no marxistas del tema.
Teoras marxistas: el primer intento serio de explicar el fascismo en trminos tericos fue
emprendido por La Internacional Comunista en los aos veinte, basada en una estrecha relacin
instrumental entre capitalismo y fascismo. Luego, aunque nadie equiparaba el bonapartismo con el
fascismo, vean los estudiosos en la interpretacin de Marx un indicador significativo para la
comprensin de la mecnica de la relacin del fascismo con la clase dominante capitalista. Esto les
permiti distinguir entre el dominio social y el dominio poltico ejercido por la clase dominante
capitalista. Esto les permite destacar la importancia autnoma del apoyo de la masa al fascismo; ver
al fascismo slo como uno de los muchos modos posibles de la crisis del capitalismo y de ninguna
manera como el equivalente del estadio final al socialismo y, darle importancia a la relativa
autonoma del ejecutivo fascista una vez en el poder.
Una tercera corriente es la de Gramsci y su idea de hegemona burguesa. Coloca un acento
mayor en las condiciones de crisis polticas que surgen cuando el estado ya no puede organizar la
unidad poltica de la clase dominante y ha perdido la legitimidad popular, y que hace atractivo al
fascismo como una solucin radical populista al problema de restaurar la hegemona de la clase
dominante.
Interpretaciones no marxistas: las tempranas interpretaciones burguesas o no marxistas
han sido consideradas seriamente deficientes por los estudiosos posteriores. La visin de crisis
moral de la sociedad europea slo ha producido un impacto muy indirecto en las posteriores
interpretaciones no marxistas del fascismo. El intento de Reich de combinar marxismo y freudismo
para interpretar al fascismo como una consecuencia de la represin sexual, y el enfoque de la
psicologa colectiva de Erich Fromm, que argumenta a favor de un escape de la libertad para
refugiarse en la sumisin, tampoco han proporcionado demasiado mpetu. Slo el enfoque de
Parson, basado en el concepto de anomia en las modernas estructuras sociales y la coexistencia
cargada de conflictos de los sistemas de valores tradicionales, arcaicos y los procesos sociales
modernos, se puede decir que ha dejado una impresin indeleble sobre los anlisis no marxistas
posteriores del fascismo ligados a las teoras de la modernizacin.
Los estudiosos no marxistas de fascismo comparado (1960) derivaron su impulso en tres
direcciones diferentes: el enfoque de la historia fenomenolgica del trabajo de Ernst Nolte que
implica tomar seriamente la descripcin que de s mismo hace un fenmeno, en este caso, los

escritos de los lderes fascistas; enfoques estilo estructural-modernizacin donde el fascismo es

visto como uno de los muchos senderos diferentes en la ruta hacia la sociedad moderna; por ltimo,
las interpretaciones sociolgicas de la composicin social y de la base de clase de los
movimientos y los votantes fascistas.
Este enfoque hecho por Lipset, muestra un radicalismo de la clase media baja. No obstante,
frente a todas estas teoras, no hay en perspectiva ninguna teora del fascismo que pueda obtener la
aprobacin universal.
Nazismo como totalitarismo? Los crticos del concepto de totalitarismo se ubican en dos
principales categoras: aquellos que rechazan categricamente cualquier teora del totalitarismo; y
aquellos que estn dispuestos a concederle alguna validez terica, pero que consideran que su
despliegue prctico es una herramienta de anlisis de limitado potencial.
En cuanto al primer grupo, sus argumentos se basan en: el totalitarismo no es ms que una
ideologa de la guerra fra, y el concepto de totalitarismo trata la forma el aspecto exterior de los
sistemas de gobierno- como contenido, como su esencia.
En cuanto al segundo grupo dicen: el concepto de totalitarismo puede comprender, slo de
manera insatisfactoria, las peculiaridades de los sistemas que trata de clasificar; no puede incluir
adecuadamente el cambio dentro del sistema comunista; no dice nada acerca de las condiciones
socio-econmicas, funciones y objetivos polticos de un sistema, y se contenta slo con poner el
acento en las tcnicas y las formas externas de gobierno; por ltimo, su legitimidad se apoya en el
sostenimiento de los valores de las democracias liberales occidentales y la distincin entre gobie
rno abierto y cerrado.
Sin embargo, existe una ambivalencia entre la descripcin de sistemas de gobierno
histricamente reales (nazismo, estalinismo) y su ampliacin para cubrir una tendencia que se
extiende a tantas dictaduras modernas, que ese concep to pierde mucho de su valor analtico.
Ms all de esto, me parece que las descripciones del nazismo como un sistema totalitario
deben ser evitadas, no slo debido al ineludible color poltico ligado al rtulo de totalitarismo,
sino tambin a los pesados problemas conceptuales que el trmino conlleva.
Nazismo como fascismo o un fenmeno nico? Quienes se oponen al uso de un concepto
genrico de fascismo presentan dos principales objeciones a la catalogacin del nazismo como
fascismo: la primera, dice que el concepto con frecuencia es ampliado para cubrir una enorme
variedad de movimientos y regmenes de caractersticas y significacin totalmente diferentes.
La segunda dice que ese concepto no tiene la capacidad de incluir de manera satisfactoria las
singulares caractersticas del nazismo, y que las diferencias entre fascismo italiano y el
nacionalsocialismo alemn superan significativamente cualesquiera si militudes superficiales que
puedan parecer tener.
No obstante, autores como Bracher, Hildebrand, Hillgruber y otros, sostienen que el nazismo
fue, no slo en su forma, sino en su esencia, un fenmeno nicamente alemn, y que esta esencia o
singularidad estara ubicada en la persona e ideologa de Adol f Hitler. Pero este Hitlercentrismo
es en s mismo una comprensible reaccin exagerada ante algunas rsticas interpretaciones
izquierdistas que subestimaban por completo la figura de Hitler.
De todas maneras, la ecuacin nazismo = hitlerismo restringe innecesariamente la visin y
distorsiona el foco al explicar los orgenes.
Como conclusin: el concepto de fascismo es ms satisfactorio y aplicable que el de
totalitarismo para explicar el carcter del nazismo, las circunstancias de su crecimiento, la
naturaleza de su gobierno y su lugar en un contexto europeo en el perodo de entreguerras. El
nazismo no es incompatible con la retencin del concepto de totalitarismo, aunque este ltimo
concepto es mucho menos utilizable y su valor est estrictamente limitado. Por ltimo, las
caractersticas peculiares que distinguen al nazismo de otras importantes manifestaciones de
fascismo slo sern completamente entendidas dentro de las estructuras y condiciones de los
desarrollos socioeconmicos e ideolgicos-polticos alemanes en la era de la burguesa industrial.
El nazismo fue, en muchos sentidos, efectivamente un fenmeno nico. Pero su singularidad no
puede ser solamente atribuida a la singularidad de su lder.

Cap. 3: Poltica y economa en el estado nazi.

Rechazo tanto a la opinin que ve al nazismo como un movimiento criado y controlado
desde el principio por intereses capitalistas, como a la que niega cualquier lazo estructural entre el
capitalismo y el ascenso del nazismo.
Es importante destacar el hecho mismo que los nazis representaran algo as como la ltima
esperanza ms que la mejor opcin para buena parte de la industria. Un segundo tema importante a
evaluar es hasta dnde las polticas del rgimen nazi entre 1933 y 1945 fueron formadas y
determinadas por consideraciones econmicas. El debate erudito acerca del carcter de la economa
nazi recibi un fuerte impulso con la aparicin en 1966 del ensayo del historiador marxista britnico
Tim Mason, sobre la primaca de la poltica en el Tercer Reich.
El artculo de Mason fue escrito como un desafo tanto a la ortodoxia marxista-leninista la
cual negaba la existencia de un reino autnomo de lo poltico al presentar la esfera polticoideolgica como parte de la superestructura del sistema socioeconmico; como as tambin un
desafo a los enfoques liberales-burgueses que sostenan que la economa estaba ms o menos
sujeta a las no cuestionadas prioridades y autonoma polticas de una dictadura implacable e ideolg
icamente motivada.
La conclusin de Mason fue que tanto la poltica interior como la exterior del gobierno
nacionalsocialista se volvieron, desde 1936 en adelante, cada vez ms independiente de la
influencia de las clases econmicamente dominantes, y hasta en algunos aspectos esenciales iban en
contra de sus intereses colectivos.
La clsica respuesta marxista-leninista no se hizo esperar: sostenan que la interpretacin de
Mason sacaba al fascismo del reino de lo explicable histricamente, reducindolo al nivel de un
accidente histrico. Por su lado, la historiografa liberal-burguesa dominante nunca dud acerca
de la naturaleza de la relacin, es decir, la eficiencia econmica y la primaca de la poltica, no las
doctrinas capitalistas, de clase media o socialista eran las que decidan el curso. Ahora, en cuanto a
los enfoques marxistas occidentales tienden a tomar su punto de partida como una interpretacin
bonapartista, es decir, el ejecutivo nazi y la clase capitalista estaban unidos entre s de manera
inexorable por las reglas del capital mismo, por la necesidad de una forma excepcional de
explotacin para revitalizar el capitalismo y sacarlo de su gran crisis.
El monopolio del poder del ejecutivo nazi derivaba de su capacidad de salvaguardar los
intereses objetivos de la burguesa maximizando sus beneficios en esas condiciones de crisis
extrema del capitalismo.
Por lo tanto, comn a todas las teoras marxistas es la aceptacin de un cierto grado de
autonoma del estado nazi con respecto al poder, incluso de las ms poderosas fuerzas capitalistas.
El tenor de los ms recientes trabajos sobre la economa nazi ha sido ms bien el de sugerir que los
objetivos e intereses estrechamente entrelazados de la dirigencia nazi y del capital alemn se
influenciaron y afectaron mutuamente, y no la simple y poco til dicotoma de primaca poltica o
primaca econmica. Aqu prevalece la idea d nazi como un pacto (o alianza) no escrito entre
diferentes pero interdependientes bloques de un crtel de poder, el cual fue inicialmente una
trada compuesta por el bloque nazi, los grandes intereses y el ejrcito.
El rearme masivo lleg a convertirse en el principal catalizador que aseguraba la fusin
dinmica de los intereses del ejrcito, la industria y la dirigencia nazi (Plan Cuatrienal de 1936). No
obstante, el memorando secreto de Hitler justificando el plan es la ms clara demostracin de una
primaca de la poltica ya que destaca que la nacin no vive para la economa. De esta manera,
la dirigencia nazi alcanz una enaltecida posicin de fuerza dentro del crtel de poder.
Los factores econmicos siguieron, durante la guerra misma, inseparablemente entrelazados
con los factores ideolgicos y estratgico-militares, para dar forma y carcter a la agresin alemana.
La guerra imperialista de saqueo era una necesidad lgica y cada vez ms la nica opcin
disponible; la industria alemana estaba estructuralmente involucrada en las decisiones polticas que
culminaron en una destruccin y una cru eldad de una magnitud sin precedentes en Europa. El
despliegue de escasos medios de transporte para trasladar la carga humana por toda Europa para su
inmediato exterminio en un momento en que la industria alemana estaba desesperada por recursos

humanos era difcilmente compatible con un inters econmico racional. El exterminio de los
judos era, por lo tanto, en ltima instancia, una poltica que contradeca la racionalidad econmica.
Por lo tanto, todos los sectores del crtel de poder colaboraron para hacer posible una cruenta
guerra de conquista que hizo del genocidio una realidad tangible, en lugar de considerarlo el delirio
de un loco. Hasta los ltimos estadios de la guerra, los beneficios del Tercer Reich para todos los
sectores de la industria y las finanzas relacionados con la produccin de armamentos fueron
colosales.
Cap. 4: Hitler: amo del Tercer Reich o dictador dbil?
Ubicar el papel y la funcin de Hitler dentro del sistema nazi de gobierno. Segn el
historiador norteamericano Norman Rich: Hitler era el amo del Tercer Reich, y en la
diametralmente opuesta interpretacin de Hans Mommsen: Hitler no dispuesto a tomar decisiones,
con frecuencia indeciso, exclusivamente preocupado por mantener su prestigio y autoridad
personal, influido de la manera ms fuerte por el entorno de turno, en algunos aspectos, un dictador
dbil.
Los ms importantes estudios que toman la centralidad de la persona e ideologa de Hitler
como punto focal de interpretacin sostienen la idea que Hitler tena un programa que en todo lo
esencial l respet consistentemente desde principios de los aos veinte hasta su suicidio en el
bnker de Berln en 1945.
Sus propias acciones estaban dirigidas por sus obsesiones ideolgicas. sta es la base del
tipo de interpretacin programtica (o intencionalista). El nazismo, por lo tanto, no puede estar
divorciado de la persona de Hitler, y en consecuencia, es legtimo llamarlo hitlerismo.
Por lo tanto, son visiones de naturaleza monocrtica ms que policrtica del gobierno nazi.
El enfoque contrario, llamado a veces estructuralista o funcionalista y tambin revisionista,
se concentra ms en las estructuras del gobierno nazi, en la naturaleza funcional de las decisiones
sobre poltica y revisa lo que es considerado un injustificable y excesivo puesto en el papel
personal desempeado por Hitler en la historiografa ortodoxa.
Ahora bien, en cuanto a si Hitler era amo del Tercer Reich o un dictador dbil, lo que s
parece claro es que era sumamente sensible a cualquier intento de imponer la menor restriccin
legal o institucional a su autoridad, que deba estar completamente libre de trabas, ser tericamente
absoluta y estar contenida en su propia persona. El corolario de la extrema desconfianza de Hitler
con respecto a los lazos institucionales era su confianza en la lealtad personal como principio de
gobierno y de administracin.
La catica naturaleza del gobierno en el Tercer Reich fue tambin marcadamente alentada
por el estilo de gobierno no burocrtico e idiosincrsico de Hitler. Sus excntricas horas de
trabajo, su aversin a poner las cosas por escrito, sus largas ausencias de Berln, su
inaccesibilidad incluso para sus propios ministros, entre otras cosas, significaba que cualquier forma
convencional de gobierno ordenado era una completa imposibilidad.
Ciertamente, l era aptico, letrgico y se interesaba poco en lo que l consideraba asuntos
triviales de detalles administrativos por debajo de su nivel de preocupaciones. La ascendente
popularidad de Hitler, en oposicin a la masiva impopularidad del partido y de tantos aspectos de la
experiencia cotidiana del nazismo, slo puede atribuirse a la imagen de un Fhrer que pareca estar
por en cima de las luchas polticas internas y de la gris realidad cotidiana del Tercer Reich.
Como Hitler prefera mantenerse fuera de las disputas entre sus subordinados, y de que en
ocasiones activamente promova ms que impeda el caos de gobierno, entonces uno tendra que
aceptar que no haba incompatibilidad en esta rea entre intencin y estructura. En
consecuencia, se rechazara la conclusin de que, debido a las restricciones estructurales
impuestas a su dictadura, Hitler era dbil. Es de todas maneras en el rea de la movilizacin del
pueblo alemn para la guerra, la tarea central de la poltica interior, donde se asegura que se puede
encontrar la verdadera debilidad de Hitler.
En consecuencia, el rgimen no desarroll ninguna poltica social coherente y estaba en una

posicin esencialmente dbil cuando deba enfrentarse con la lgica de la lucha econmica de clases
y la necesidad de tener que pagar los armamentos sin drsticas reducciones en el consumo.
Por lo tanto, la movilizacin de la poblacin fue poco entusiasta e incompleta y la
produccin para la guerra en torpecida. La debilidad del rgimen, por lo tanto, lleg hasta el
corazn mismo de su razn de ser (la guerra) y limit su potencial hasta el extremo de que se podra
afirmar que la destruccin del rgimen no fue simplemente una cuestin de derrota externa, sino
que estaba estructuralmente condicionada por sus contradicciones internas.
Las intenciones de Hitler son indispensables para explicar el curso del desarrollo en el
Tercer Reich. Pero ellas no constituyen por s mismas, de ninguna manera, una explicacin
adecuada. Las condiciones en las que la voluntad de Hitler pudo ser implementada como
poltica de gobierno fueron slo en escasa medida moldeadas por Hitler mismo y, adems,
hicieron que el fracaso final de sus objetivos y la destruccin del Tercer Reich fueran casi
inevitables. Por otra parte, la instrumentacin de la voluntad de Hitler no es un asunto tan directo
y una conclusin previsible como los intencionalistas hubieran querido. Si no fue un dictador
dbil, tampoco Hitler fue el amo del Tercer Reich con el implcito significado de omnipotencia.
Intencin y estructura son ambos elementos esenciales para una explicacin del Tercer Reich, y
necesitan una sntesis ms que ser puestos en oposicin uno con el otro.
Cap. 5: Hitler y el Holocausto
El tema central sigue siendo cmo el odio nazi por los judos fue trasplantado para
convertirse en prctica de gobierno, y cul fue precisamente el papel de Hitler en este proceso. Los
impulsos ms grandes para la investigacin y el debate erudito comenzaron fuera de Alemania. En
primer lugar, los realizados por los estudiosos judos en Israel y, segundo, por los historiadores no
judos fuera de Alemania. No obstante, los contornos del debate sobre Hitler y la ejecucin de la
solucin final son algo peculiarmente germano-occidental, aun cuando valiosas contribuciones
hayan sido hechas por estudiosos extranjeros.
La divisoria en la interpretacin de este tema nos lleva otra vez a la dicotoma de intencin
y estructura. En cuanto al primero, arranca de la suposicin de que Hitler mismo, desde fecha
muy temprana, seriamente consider, persigui como objetivo principal y luch de manera
implacable para lograr la aniquilacin fsica de los judos. Es decir, la solucin final debe ser vista
como el objetivo central del dictador desde el principio mismo de su carrera poltica.
En contraste, el otro enfoque pone el acento en la manera improvisada y no sistemtica de
dar forma a las polticas nazis respecto de los judos, vindolas como una serie de respuesta ad
hoc de una maquinaria de gobierno resquebrajada y desordenada.
El enfoque estructuralista de ninguna manera niega la responsabilidad personal, poltica y
moral de Hitler respecto del Holocausto. Lo nico que hace es ampliar esa culpabilidad para
implicar directamente y como agentes activos y decididos a grandes sectores de las elites alemanas
no nazis en el ejrcito, en la industria y en la burocracia, junto con la dirigencia nazi y las
organizaciones partidarias.
Durante los aos anteriores a la guerra, como demuestran de manera convincente las pruebas
reunidas y analiazadas por Schleunes y Adam, parece claro que Hitler no tom ninguna iniciativa
especfica respecto de la solucin final y reaccion ante las confusas y a veces conflictivas lneas
de poltica que emergan, ms que instigarlas. Los principales impulsos provenan de la presin
desde abajo de los activistas del partido, de la organizacin interna y el dinamismo burocrtico
del bloque SS-Gestapo-SD, de las rivalidades personales e institucionales que encontraron un
escape en la cuestin juda y, en no menor medida, de los intereses econmicos deseosos de
eliminar la competencia juda y de expropiar los capitales judos. El papel directamente
desempeado por Hitler era limitado y dictado slo por la necesidad que l senta, a pesar de su
obvia aprobacin del boicoteo, de evitar que se lo asociara con los peores excesos de los ms
radicalizados del partido. El compromiso resultante fue efectivamente la promulgacin de las
notables Leyes de Nuremberg de 1935, a la vez que se responda a los pedidos de una clara gua y
regulacin de la cuestin juda, y se daba una vuelta ms a la discriminacin.

Fue una clara respuesta a las considerables presiones que venan desde abajo. La agitacin y
el terror generados por todos los miembros del partido en 1938 dieron forma a la tensa atmsfera
que explot en el programa llamado Noche de los Cristales del 9 y 10 de noviembre. Hitler cuid
su imagen en un segundo plano, sin asumir responsabilidad alguna por acciones que eran a la vez
impopulares entre la gente y castigadas por los dirigentes nazis. La Noche de los Cristales fue el
resultado de la falta de coordinacin que caracteriz la planificacin nazi de la poltica antisemita.
La guerra misma y la rpida conquista de Polonia produjeron una transformacin en la cuestin
juda. Se dio un proceso de radicalizacin que cobr impulso entre 1939 y 1941.
Sera equivocado sacar la conclusin de que el difusamente indicado objetivo final
significaba la aniquilacin programada. Sin embargo, claramente la parte operativa del decreto se
relacionaba con la provisional concentracin de judos para su posterior transporte. La poltica de
expulsin forzosa condujo inevitablemente al establecimiento de guetos. El problema general de
los aproximadamente tres millones doscientos mil judos en territorios gobernados por alemanes ya
no poda ser resuelto con la emigracin y que, por lo tanto, era necesaria una solucin territorial.
En la guerra contra el gran enemigo bolchevique, el problema judo iba a adquirir una
nueva dimensin : la ltima fase antes de la solucin final real. Los fusilamientos en masa de los
judos rusos por parte de los SS marcaron la radicalizacin de la poltica antisemita. Como lo
demuestran las diversas interpretaciones de los principales expertos, las pruebas con respecto a la
naturaleza precisa de una decisin de llevar a la prctica la solucin final, en cuanto al momento
en que se tom, e incluso con respecto a la existencia misma de tal decisin son circunstanciales.
El impulso fue en gran medida estimulado por una combinacin de medidas burocrticas
que emanaban del Cuartel General de Seguridad del Reich e iniciativas ad hoc tomadas en el
terreno por individuos y agencias encargadas de ocuparse de una tarea cada vez menos manejable.
Inicialmente, fue para albergar a los cautivos soviticos que el entonces pequeo campo de
concentracin de Auschwitz fue ampliado, y los primeros experimentos con las cmaras de gas all
tuvieron como vctimas no a los judos sino a los prisioneros de guerra soviticos.
La confusin, las contradicciones y las improvisaciones del verano y el otoo de 1941 son,
sin embargo, compatibles con el gradual acercamiento al amplio programa genocida conocido para
la historia como la solucin final, que sali a la luz plenamente slo en la primavera de 1942.
Hitler, en el conocido discurso que dirigi al Reichstag el 30 de enero de 1939, profetiz
que, en el caso de otra guerra mundial, los judos de Europa seran aniquilados . El 12 de diciembre
de 1941, al da siguiente del ataque japons a Peral Harbor don de Hitler declar la guerra a Estados
Unidos, cuando la guerra segn su opinin se haba convertido en una guerra mundial, Hitler se
dirigi a los lderes del partido en donde habl, entre otros temas, de los judos donde, segn
Goebbels, Hitler se refiri a su profeca y a su opinin de que la aniquilacin de la judera tena
que ser la consecuencia aria del hecho de que la guerra mundial haba llegado, donde los
instigadores de este sangriento conflicto tendrn as que pagar por ello con sus vidas.
Para el verano de 1942, entonces la solucin final estaba ya en plena vigencia. Para fines
de 1942, cerca de cuatro millones de judos haban sido asesinados. El gradual desarrollo de la
solucin final parece ser la conclusin ms significativa que surge de un conjunto de importantes
estudios regionales recientes de la poltica genocida.
El preciso papel de Hitler en estas fases clave sigue estando en su mayor parte en las
sombras. Pero esto no significa que no sea importante. Si uno relaciona esta discusin sobre la
gnesis de la solucin final con las polarizadas interpretaciones hitlerista y estructuralista uno
tendra que concluir que ninguno de los dos modelos ofrece una explicacin totalmente satisfactoria
(no es ni una accin planificada ni tampoco improvisada). La intencin de Hitler fue ciertamente
un factor fundamental en el proceso de radicalizacin de las polticas antisemitas que culminaron en
el exterminio. Pero an ms importante para una explicacin del Holocausto es la naturaleza
carismtica del gobierno del Tercer Reich y el modo en que funcionaba manteniendo el impulso
de creciente radicalizacin en torno a objetivos heroicos, quimricos, que iban corroyendo y
fragmentando la estructura de gobierno. ste fue el marco de referencia esencial dentro del que la
locura racista de Hitler pudo convertirse en una poltica concreta.