RITUAL DE LA SAGRADA COMUNIN

Y DEL CULTO A LA EUCARISTA

FUERA DE LA MISA (Resumen).

Observaciones generales previas

I. RELACIONES ENTRE EL CULTO
EUCARSTICO FUERA DE LA MISA
Y LA CELEBRACIN DE LA
EUCARISTA.

2. ... una vez ofrecido el sacrificio, mientras la Eucarista se conserva en las iglesias
y oratorios es verdaderamente el Emmanuel, es decir Dios-con-nosotros. Pues da y
noche est en medio de nosotros, habita con nosotros lleno de gracia y de verdad.1
II. FINALIDAD DE LA RESERVA DE LA EUCARISTA

5. El fin primero y primordial2 de la reserva de las sagradas especies fuera de

la misa es la administracin del vitico; los fines secundarios son la distribucin de la comunin y la adoracin de nuestro Seor Jesucristo
presente en el Sacramento. Pues la reserva de las especies sagradas para los
enfermos ha introducido la laudable costumbre de adorar este manjar del cielo
conservado en las iglesias.
6. En la celebracin de la misa se iluminan gradualmente los modos principales
segn los cuales Cristo se hace presente a su Iglesia: en primer lugar, est
presente en la asamblea de los fieles congregados en su nombre; est presente
tambin en su palabra, cuando se lee y explica en la iglesia la Sagrada Escritura; presente tambin en la persona del ministro; finalmente, sobre todo,
est presente bajo las especies eucarsticas. En este Sacramento, en efecto,
de modo enteramente singular, Cristo entero e ntegro, Dios y hombre, se halla
presente substancial y permanentemente. Esta presencia de Cristo bajo las especies se dice real, no por exclusin, como si las otras no fueran reales, sino por excelencia.3
7. Renuvense frecuentemente y consrvense en un copn o vaso sagrado las hos1
2
3

Sgda. Congregacin de Ritos. Instruccin Eucharisticum mysterium (1967) n. 3 b.

Los resaltes en negrita de algunas palabras o frases no pertenecen al texto original.
Pablo VI. Encclica Mysterium fidei.

Ritual de la Sgda. Comunin y del culto a la Eucarista fuera de la Misa

tias consagradas, en la cantidad suficiente para la comunin de los enfermos y de

otros fieles.4
8. Cuiden los pastores de que, a no ser que obste una razn grave, las iglesias en
que, segn las normas de Derecho, se guarda la santsima Eucarista, estn
abiertas diariamente durante varias horas en el tiempo ms oportuno del da,
para que los fieles puedan fcilmente orar ante el santsimo Sacramento.
III. EL LUGAR PARA LA RESERVA DE LA EUCARISTA

9. El lugar en que se guarda la santsima Eucarista sea verdaderamente destacado. Conviene que sea igualmente apto para la adoracin y oracin privada, de modo que los fieles no dejen de venerar al Seor presente en el Sacramento
... y lo hagan con facilidad y provecho.
10. La sagrada Eucarista se reservar en un sagrario inamovible y slido, no
transparente, y cerrado de tal manera que se evite al mximo el peligro de profanacin. De ordinario en cada iglesia y oratorio haya un solo sagrario, colocado en
una parte de la iglesia u oratorio verdaderamente noble, destacada, convenientemente adornada y apropiada para la oracin.
Ante el sagrario en el que est reservada la sagrada Eucarista ha de lucir constantemente una lmpara especial, con la que se indique y honre la presencia
de Cristo.
CAPTULO I
LA SAGRADA COMUNIN FUERA DE LA MISA
OBSERVACIONES PREVIAS
I. RELACIONES ENTRE LA COMUNIN FUERA DE LA MISA Y EL SACRIFICIO

13. La ms perfecta participacin en la celebracin eucarstica es la comunin

sacramental recibida dentro de la misa.
14. Pero los sacerdotes no rehusen administrar, incluso fuera de la misa, la sagrada comunin a los fieles cuando lo piden con causa justa. Incluso conviene que
quienes estn impedidos de asistir a la celebracin eucarstica de la comunidad se alimenten asiduamente con la eucarista, para que as se sientan
unidos no solamente al sacrificio del Seor, sino tambin unidos a la comunidad
y sostenidos por el amor de los hermanos.
4

Ordenacin general del Misal Romano n. 285 y 292.

Ritual de la Sgda. Comunin y del culto a la Eucarista fuera de la Misa

Los pastores de almas cuiden de que los enfermos y ancianos tengan facilidades para recibir la Eucarista frecuentemente e incluso, a ser posible, todos
los das, sobre todo en el tiempo pascual, aunque no padezcan una enfermedad
grave ni estn amenazados por el peligro de muerte inminente. A los que no puedan recibir la Eucarista bajo la especie de pan, es lcito administrrsela bajo la
especie de vino solo.
15. Ensese con diligencia a los fieles que tambin cuando reciben la comunin
fuera de la celebracin de la misa se unen ntimamente al sacrificio con el que se
perpeta el sacrificio de la cruz y participan de aquel sagrado convite en el que
por la comunin en el Cuerpo y la Sangre del Seor el pueblo de Dios participa en los
bienes del sacrificio pascual, renueva la nueva Alianza entre Dios y los hombres, sellada de una vez para siempre con la sangre de Cristo, y prefigura y anticipa en la fe
y la esperanza el banquete escatolgico en el reino del Padre anunciando la muerte
del Seor hasta que vuelva (Eucharisticum mysterium n. 3).
II. EN QU TIEMPO SE HA DE ADMINISTRAR LA COMUNIN FUERA DE LA MISA

16. La sagrada comunin fuera de la misa se puede dar en cualquier da y a

cualquier hora. Conviene, sin embargo, determinar, atendiendo a la utilidad
de los fieles, las horas para distribuir la sagrada comunin, para que se realice
una sagrada celebracin ms plena con mayor fruto espiritual de los fieles. Sin
embargo:
a)

El Jueves Santo slo puede distribuirse la sagrada comunin dentro de la

misa; pero a los enfermos se puede llevar la comunin a cualquier hora del
da.

b) El Viernes Santo nicamente puede distribuirse la sagrada comunin durante la celebracin de la Pasin del Seor; a los enfermos que no pueden participar en esta celebracin se puede llevar la sagrada comunin a cualquier
hora del da.
c) El Sbado Santo la sagrada comunin slo puede darse como vitico.
III. EL MINISTRO DE LA SAGRADA COMUNIN

17. Pertenece ante todo al sacerdote y al dicono administrar la comunin a los

fieles que la pidan. Mucho conviene, pues, que a este ministerio de su orden dediquen todo el tiempo preciso, segn la necesidad de los fieles.
El Ordinario del lugar puede conceder la facultad de distribuir la sagrada comuRitual de la Sgda. Comunin y del culto a la Eucarista fuera de la Misa

nin a otros ministros extraordinarios cuando sea necesario para la utilidad pastoral de los fieles y no se disponga ni de sacerdote ni de dicono o aclito.
IV. EL LUGAR PARA DISTRIBUIR LA COMUNIN FUERA DE LA MISA

18. El lugar en que de ordinario se distribuye la sagrada comunin fuera de la

misa es la iglesia o un oratorio en que habitualmente se celebra o reserva la
Eucarista, ... Sin embargo, en otros lugares, sin excluir las casas particulares, se puede dar la comunin, cuando se trata de enfermos, cautivos y otros que
sin peligro o grave dificultad no pueden salir.
V. LO QUE SE HA DE OBSERVAR AL DISTRIBUIR LA SAGRADA COMUNIN

19. Cuando se administra la sagrada comunin en la iglesia o en un oratorio,

pngase el corporal sobre el altar cubierto con un mantel; encindanse dos cirios como seal de veneracin y de banquete festivo; utilcese la patena.
Pero, cuando la sagrada comunin se administra en otros lugares, preprese
una mesa decente cubierta con un mantel; tnganse tambin preparados los
cirios.
20. El ministro de la sagrada comunin, si es presbtero o dicono, vaya revestido de alba, o sobrepelliz sobre el traje talar, y lleve estola.
Los otros ministros lleven o un vestido litrgico, quiz tradicional en la regin, o
un vestido que no desdiga de este ministerio y que el Ordinario apruebe.
Para administrar la comunin fuera de la iglesia, llvese la Eucarista en una
cajita u otro vaso cerrado, con la vestidura y el modo apropiado a las circunstancias de cada lugar.
21. Al distribuir la sagrada comunin consrvese la costumbre de depositar la
partcula de pan consagrado en la lengua de los que reciben la comunin, que se
basa en el modo tradicional de muchos siglos. Sin embargo, las Conferencias Episcopales pueden decretar, con la confirmacin de la Sede Apostlica, que en su jurisdiccin se pueda distribuir tambin la sagrada comunin depositando el pan
consagrado en las manos de los fieles, con tal que se evite el peligro de faltar a la
reverencia o se d lugar a que surjan entre los fieles ideas falsas sobre la santsima Eucarista.
En ambos casos, la sagrada comunin debe ser distribuida por el ministro competente, que muestre y entregue al comulgante la partcula del pan consagrado,
diciendo la frmula: El Cuerpo de Cristo, a lo que cada fiel responde: Amn.
Ritual de la Sgda. Comunin y del culto a la Eucarista fuera de la Misa

22. Si quedaran algunos fragmentos despus de la comunin, recjanse con reverencia y pnganse en el copn, o chense en un vasito con agua. Igualmente, si
la comunin se administra bajo la especie de vino, purifquese con agua el cliz o
cualquier otro vaso empleado para ese menester.
El agua utilizada en esas purificaciones, o bien se sume o se arroja en algn lugar conveniente.
VI. LAS DISPOSICIONES PARA RECIBIR LA SAGRADA COMUNIN

23. Los que desean recibir el Cuerpo del Seor, para que perciban los frutos del
sacramento pascual, tienen que acercarse a l con la conciencia limpia y con
recta disposicin de espritu. La Iglesia manda que nadie consciente de pecado
mortal, por contrito que se crea, se acerque a la sagrada Eucarista sin que haya
precedido la confesin sacramental. Pero cuando concurre un motivo grave y no
hay oportunidad de confesarse, haga un acto de perfecta contricin con el propsito de confesar cuanto antes todos los pecados mortales, que al presente no pueda
confesar.
Por lo dems, los fieles miren tambin a la Eucarista como remedio que nos libra de las culpas de cada da y nos preserva de los pecados mortales; sepan tambin el modo conveniente de aprovecharse de los ritos penitenciales de la liturgia,
en especial de la misa.
24. Los que van a recibir el Sacramento no lo hagan sin estar durante al menos
una hora en ayunas de alimentos y bebidas, a excepcin del agua y de las
medicinas. El tiempo de ayuno eucarstico, o sea, la abstinencia de alimento o bebida no alcohlica, se abrevia a un cuarto de hora aproximadamente para:
1) Los enfermos que residen en hospitales o en sus domicilios, aunque no guarden cama.
2) Los fieles de edad avanzada, que por su ancianidad no salen de casa o estn en asilos.
3)

Los sacerdotes enfermos, aunque no guarden cama, o de edad avanzada,

lo mismo para celebrar misa que para recibir la sagrada comunin.

4) Las personas que estn al cuidado de los enfermos o ancianos, y sus familiares que desean recibir con ellos la sagrada comunin, siempre que sin incomodidad no puedan guardar el ayuno de una hora.

Ritual de la Sgda. Comunin y del culto a la Eucarista fuera de la Misa

25. Se recomienda a los que han sido alimentados con la sagrada comunin que
permanezcan algn tiempo en oracin.
CAPTULO III. VARIAS FORMAS DE CULTO A LA SANTSIMA EUCARISTA

80. Los fieles, cuando veneran a Cristo presente en el Sacramento, recuerdan

que esta presencia proviene del sacrificio y se ordena al mismo tiempo a la comunin sacramental y espiritual. Permaneciendo ante Cristo, el Seor, disfrutan de su trato intimo, le abren su corazn por s mismos y por todos los suyos y
ruegan por la paz y la salvacin del mundo. Ofreciendo con Cristo toda su vida al
Padre en el Espritu Santo sacan de este trato admirable un aumento de su fe, su
esperanza y su caridad.
1. LA EXPOSICIN DE LA SANTSIMA EUCARISTA
OBSERVACIONES PREVIAS
82. La exposicin de la santsima Eucarista, sea en el copn, sea en la custodia,
lleva a los fieles a reconocer en ella la maravillosa presencia de Cristo y les invita
a la unin de corazn con l, que culmina en la comunin sacramental. As promueve adecuadamente el culto en espritu y en verdad que le es debido.
83. Se prohibe la celebracin de la misa durante el tiempo en que est expuesto el Santsimo Sacramento en la misma nave de la iglesia u oratorio. Pues la
celebracin del misterio eucarstico incluye de una manera ms perfecta aquella
comunin interna a la que se pretende llevar a los fieles con la exposicin.
84. Ante El Santsimo Sacramento, ya reservado en el sagrario, ya expuesto
para la adoracin pblica, slo se hace genuflexin sencilla.
85. Para la exposicin del Santsimo Sacramento en la custodia se encienden cuatro o seis cirios de los usuales en la misa, y se emplea el incienso. Para la exposicin en el copn encindanse por lo menos dos cirios; se puede emplear el incienso.
89. Las exposiciones breves de Santsimo Sacramento deben ordenarse de tal
manera que, antes de la bendicin con el Santsimo Sacramento, se dedique un
tiempo conveniente a la lectura de la palabra de Dios, a los cnticos, a las
preces y a la oracin en silencio prolongada durante algn tiempo. Se prohibe la
exposicin tenida nicamente para dar la bendicin.
91. El ministro ordinario de la exposicin del Santsimo Sacramento es el saRitual de la Sgda. Comunin y del culto a la Eucarista fuera de la Misa

cerdote o el dicono, que al final de la adoracin, antes de reservar el Sacramento, bendice al pueblo con el mismo Sacramento.
En ausencia del sacerdote o dicono, o legtimamente impedidos, pueden exponer pblicamente la santsima Eucarista a la adoracin de los fieles y reservarla
despus, el aclito u otro ministro extraordinario de la sagrada comunin,
o algn otro autorizado por el Ordinario del lugar.
Todos stos pueden hacer la exposicin abriendo el sagrado, o tambin, si se juzga oportuno, poniendo el copn sobre el altar, o poniendo la hostia en la
custodia. Al final de la adoracin guardan el Sacramento en el sagrario. No les
es licito, sin embargo, dar la bendicin con el Santsimo Sacramento.
92. El ministro, si es sacerdote o dicono, revstase del alba (o la sobrepelliz sobre
el traje talar) y de la estola de color blanco. Los otros ministros lleven o la vestidura litrgica tradicional en el pas, o un vestido que no desdiga de este sagrado
ministerio y que el Ordinario apruebe.
Para dar la bendicin al final de la adoracin, cuando la exposicin se ha hecho
con la custodia, el sacerdote y el dicono pnganse adems la capa pluvial y el
velo humeral de color blanco; pero si la bendicin se da con el copn, basta con
el velo humeral.
LOS MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA SAGRADA COMUNIN

... las circunstancias de nuestro tiempo parecen aconsejar que ... se den mayores facilidades para acercarse a la sagrada Comunin, con el fin de que los fieles
... se entreguen con mayor generosidad y celo a Dios y al bien de la Iglesia y de los
hombres ... se establecen las siguientes normas ...
Las circunstancias en las que se constata que es insuficiente el nmero de ministros para distribuir la sagrada Comunin son ...
dentro de la Misa, por la gran afluencia de fieles o por una dificultad especial del celebrante.
Fuera de la Misa cuando las distancias hacen difcil llevar las sagradas especies, sobre todo en forma de Vitico, a los enfermos en peligro de muerte, y
tambin cuando el gran nmero de enfermos, sobre todo en hospitales o instituciones similares, exige bastantes ministros.
El Sumo Pontfice ha considerado oportuno instituir unos ministros extraordi5

Instruccin Inmensae Caritatis.

Ritual de la Sgda. Comunin y del culto a la Eucarista fuera de la Misa

narios, que puedan administrar la sagrada Comunin tanto a s mismos como a

los dems fieles, con la siguientes condiciones precisas:
I.

Los Ordinarios del lugar tienen facultad para permitir a personas idneas,
elegidas individualmente como ministros extraordinarios, en casos concretos,
o por un periodo de tiempo determinado o, en caso de necesidad,, que se administren a s mismas el pan celestial, lo distribuyan a los dems fieles y lo lleven
a los enfermos en sus casas.

II.

Los mismos Ordinarios del lugar tienen facultad para permitir que los sa-

cerdotes que ejercen el sagrado ministerio puedan designar una persona idnea que, en caso de verdadera necesidad, distribuya la sagrada Comunin ad
actum ...
III. Podrn delegar esa facultad en sus obispos auxiliares, vicarios episcopales y
delegados episcopales.
VI. Conviene que la persona idnea escogida indiviualmente por el Ordinario del
lugar ... y la persona delegada para el mismo fin por el sacerdote que tenga facultad ... reciban el mandato con el rito anexo a esta Instruccin ...
El fiel legtimamente designado ministro extraordinario de la Sagrada Comunin deber distinguirse por su vida cristiana, por su fe y sus buenas costumbres ... y dar ejemplo a los dems fieles de devocin y respeto al augusto Sacramento del altar.

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