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8 - setembro 2011
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Mestranda em Histria pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro na linha de pesquisa Poltica e
Cultura. (Petrpolis Rio de Janeiro Brasil. priscila-henriques@hotmail.com. Endereo lattes:
http://lattes.cnpq.br/1399438094762463)
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CANDIDO, Antonio. Literatura e Sociedade. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1973, p. 21.
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FERREIRA, Antonio Celso. A Fonte Fecunda. In: O historiador e suas fontes / PINSKY, Carla
Bassanezi & LUCA, Tania Regina de (org). So Paulo: Editora Contexto, 2009, p. 75.
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CANDIDO, Antonio. Literatura e Sociedade. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1973, p. 21.
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Letras, tambm por um breve tempo, pois no ano de 1963 ele opta por seguir a vida de
militncia poltica ao ingressar no movimento do MPLA.
Ao optar pela militncia poltica, segue para Paris, onde permanece por pouco
tempo seguindo logo depois para a Arglia, onde entra em contato com Henrique
Abranches que o incentiva a participar na CEI, dedicando-se ao manuseio da
documentao da cultura e sociedade angolana e principalmente no desenvolvimento
textual das mensagens do MPLA. Foi nessa poca que desenvolve sua primeira obra
Muana Pu, romance que analisava a realidade angolana por meio das mscaras
Tchokwe, uma das tribos angolanas. Paralelamente ao seu trabalho na Casa, licenciouse em Sociologia e no ano de 1969 inicia sua participao na luta armada em prol da
libertao de Angola.
Sua primeira participao ocorre na Cabinda, envolvido nas questes de
educao e responsvel pelo processo de conscientizao dos militantes do partido. Foi
nesta poca que adota o codinome de Pepetela que na lngua umbundo quer dizer
pestana. No ano de 1972 transferido para frente leste exercendo a mesma funo, onde
permanece at o ano de 1974 quando segue para Luanda compondo a primeira
delegao a dominar o local.
Aps a independncia, durante o governo de Agostinho Neto, ocupou a funo
de Diretor do Departamento de Educao e Cultura e posteriormente do Departamento
de Orientao Poltica e no perodo de 1975 a 1982 foi vice-ministro da Educao.
Posteriormente passou a lecionar sociologia na Universidade de Luanda e na
Universidade de Arquitetura de Angola.
Mayombe, sua obra mais famosa, foi pensada e elaborada durante os anos 1970 e
1971, pelo guerrilheiro Pepetela durante a guerra de libertao.
A narrativa aborda um lder guerrilheiro, o comandante Sem Medo, responsvel
pela organizao de um grupo militante do MPLA, que se localizam na floresta
Mayombe. O livro levanta a todo instante os desafios para a libertao nacional e a luta
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pelo socialismo devido a questes como tribalismo 10, racismo e corrupes internas no
movimento que acabam minando a credibilidade da revoluo.
De acordo com o prprio autor
Mayombe um livro que foi feito sem projeto. Esse livro apareceu
dum comunicado de guerra. Ns fizemos uma operao militar e eu
era o responsvel por mandar informaes, redigir o comunicado,
como tinha passado a operao e enviar depois para o nosso
departamento de informao, que veiculava no rdio, no jornal. Eu
escrevi aquela operao com que o livro comea e que real. Acabei
de escrever o comunicado, uma coisa objetiva, assim fria. E no foi
nada disso que se passou. E continuei o comunicado, tirei a primeira
parte e mandei pra eles, no departamento de informaes e continuei.
Saiu um livro sem saber quem era o personagem sem Medo.11
10
Sobre o termo tribalismo, optamos pela sua utilizao devido a presena constante na obra literria
aqui utilizada como fonte histrica.
11
Entrevista publicada na Revista Ponto e Vrgula, n. 40, nov.-dez. 2000. Publicao da Secretaria
Municipal de Cultura de Porto Alegre.
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SERRANO, Carlos. O romance como documento social: o caso de Mayombe - Entrevista com
Pepetela. 1985. Visualizao em: http://www.fflch.usp.br/dlcv/posgraduacao/ecl/pdf/via03/via03_11.pdf
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"A lngua oficial da Repblica de Angola o portugus", artigo 19. 1, Constituio da Repblica de
Angola. Assemblia Constituinte. Pgina visitada http://embangola.artedesign-net.pt/CONSTITUICAOAPROVADA_4.2.2010-RUI-FINALISSIMA.pdf em 10 de setembro de 2010.
16
Perguntas e Respostas: Republica de Angola. governo de Angola. Pgina visitada
http://www.governo.gov.ao/PerguntasERespostasTodos.aspx?Codigo=27 em 10 de setembro de 2010.
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LENIN, Vladimir I. O Imperialismo, etapa superior do capitalismo. Lisboa: Edies Progresso, 1984,
p. 2. Disponvel em: http://www.marxists.org/portugues/lenin/1916/imperialismo/index.htm.
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HOBSBAWM, Eric J. Naes e Nacionalismo: desde 1780 programa Mito e Realidade. So Paulo:
Editora Paz e Terra, 1990, p. 196.
19
COUTINHO, Carlos Nelson. Gramsci: um estudo sobre seu pensamento poltico. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1999, pg. 167.
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Idem, op. cit., p. 169.
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povo! Palavras fceis, palavras que, no fundo, nada diziam. Como age em cada um
deles essa dita conscincia? 21
As particularidades da sociedade angolana ficam ntidas no decorrer da narrativa
de Mayombe, principalmente a questo tnica como o grande desafio para a construo
do nacionalismo.
A primeira narrativa da obra da personagem Teoria, nascido na Gabela, filho
de me negra e pai branco comerciante portugus. Sua funo na base era auxiliar o
Comissrio Poltico no processo de politizao dos militantes e da sociedade, porm
atua incisivamente no combate de guerrilha, pois v na ao a possibilidade do grupo
enxerg-lo como igual, e no como portador do pecado original: ter nascido mestio.
PEPETELA. Mayombe. Luanda: Unio dos Escritores Angolanos 2 edio (Edio de bolso), 1980,
p. 18.
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PEPETELA. Mayombe. Luanda: Unio dos Escritores Angolanos 2 edio (Edio de bolso), 1980,
p. 14.
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Idem, op. cit., p. 20-21.
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determinada tribo, com hbitos, e tradies distintas dos demais, mesmo participando
do movimento ainda no rompeu os laos com suas origens
(...) nestas coisas o Comissrio um mole, ele pensa que com boas
palavras que se convence o povo de Cabinda, este povo de traidores!
(...) Vim para o MPLA chamado pelo meu tio, que era dirigente. Na
altura! Hoje no , foi expulso. O MPLA expulsa os melhores, s
porque eles se no deixam dominar pelos kikongos que o invadiram.
Pobre MPLA! 24
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Sem Medo assimila a revoluo como parte do percurso para se alcanar uma
sociedade liberta. Esse posicionamento de Sem Medo compreendido por Mundo
Novo, quando este responde que
- No fundo a minha posio disse Mundo Novo Eu sei que o
comunismo no ser conquistado j, comigo em vida, que o mais que
conseguiremos chegar ao socialismo. So precisos muitos anos para
vencer as relaes de produo capitalistas e a mentalidade que elas
deixam. a mesma posio!28
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episdio onde um dos militantes se perde na mata Muatinvua que devido ao seu
histrico de anos na militncia dos movimentos de libertao, tornou-se destribalizado.
Ao convocar voluntrios para procur-lo, e na hesitao da grande maioria, o
comandante declara
Essa postura pode ser vista nas palavras do lder do MPLA na poca da
independncia, Agostinho Neto, quando diz que a principal tarefa do partido
transformar o homem, tribalizado, cheio de complexos raciais e de classe, num homem
verdadeiramente livre. 30
Ainda podemos perceber na obra a fala de alguns militantes que so
considerados
destribalizados,
que
exatamente
por
isso
so
tratados
(...) Querem hoje que eu seja tribalista! De que tribo, pergunto eu. De
que tribo, se eu sou de todas as tribos, no s de Angola, como da
frica? No falo eu o swahili, no aprendi eu o haussa com um
nigeriano? Qual a minha lngua, eu, que no dizia uma frase sem
empregar palavras de lnguas diferentes? E agora, que utilizo para
falar com os camaradas, para deles ser compreendido? O portugus. A
que tribo angolana pertence a lngua portuguesa? 31
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Os operrios, j dissemos, no podiam ter ainda a conscincia socialdemocrata. Esta s podia chegar at eles a partir de fora, A histria de
todos os pases atesta que, pelas prprias foras, a classe operria no
pode chegar seno conscincia sindical, isto , convico de que
preciso unir-se em sindicatos, conduzir a luta contra os patres, exigir
do governo essas ou aquelas leis necessrias aos operrios, etc. 35
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AGOSTINHO NETO, Antonio. Tudo pelo povo, tudo pela independncia, tudo pelo socialismo.
Luanda: Grfica Popular UEE Ministrio da Defesa, 1970, p. 53-54.
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Agostinho Neto (1922-1979) foi mdico, poeta e presidente angolano. Participou da gerao de
estudantes africanos que formariam a base dos intelectuais engajados nas lutas de libertao das colnias
portuguesas. Participou da formao do Movimento Popular de Libertao de Angolana (MPLA), tendo
assumido sua direo em 1962. Declarou a independncia de Angola em 1975, tornando-se presidente do
pas no mesmo ano aps o MPLA consagrar-se vitorioso no enfrentamento a dois movimentos
nacionalistas: Frente Nacional de Libertao de Angola (FNLA) e Unio Nacional para a Independncia
Total de Angola (UNITA). Conhecido tambm pela sua produo literria engajada nas lutas de
libertao e na ideologia marxista-leninista.
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LENIN, Vladimir I. Que fazer? So Paulo: Hucitec, 1978, p. 24. Disponvel em:
http://www.marxists.org/portugues/lenin/1902/quefazer/index.htm. Acesso: 22.nov.2010.
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do
nacionalismo,
visando
conscientizao
da
sociedade,
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
AGOSTINHO NETO, Antonio. Tudo pelo povo, tudo pela independncia, tudo pelo
socialismo. Luanda: Grfica Popular UEE Ministrio da Defesa, 1970.
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PEPETELA. Mayombe. Luanda: Unio dos Escritores Angolanos 2 edio (Edio de bolso), 1980,
p. 276.
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1984.
Disponvel
em:
http://www.marxists.org/portugues/lenin/1916/imperialismo/index.htm.
PEPETELA. Mayombe. Luanda: Unio dos Escritores Angolanos 2 edio (Edio
de bolso), 1980.
SERRANO, Carlos. Angola. Nascimento de uma Nao (Um estudo sobre a
construo da Identidade Nacional). Luanda: Edies Kilombelembe, 2008.