a c a i p i

Tras las Huellas de Nuestro Territorio

La Recuperacin y ordenamiento de los Conocimientos
que nos dejaron nuestros ancestros
para cuidar el Territorio y la Vida

CARTOGRAFA CULTURAL EN EL
TERRITORIO DE LOS JAGUARES DE YURUPARi

ACAIPI

HEE YAIA GODO ~BAKARI

EL TERRITORIO DE LOS JAGUARES DE YURUPARI.

Zona donde se realiza la experiencia

En el ao 1996
se constituye DE
la Asociacin
de Capitanes y Autoridades
DESCRIPCIN
LA MANIFESTACIN
Tradicionales Indgenas del Pir-Paran (ACAIPI).
Los cambios consagrados en la Constitucin Poltica de Colombia de 1991 que dieron
Oka y pluricultural, han tenido en la
reconocimiento oficial a Colombia Hee
comoYaia
nacinKeti
multitnica
Amazonia colombiana impactos profundos a escala regional y local. Al reconocerse los
derechosKeti
de los
pueblos
como una
quedesde
permiteElcrear
organizaciones
Oka
es elindgenas
Conocimiento
queinstancia
fue legado
Origen
por
regionales en sus territorios con carcter de entidades pblicas y ejercer su autonoma
los Creadores- los Espritus Jaguares de Yurupar- Hee Yaia, a los
en la definicin de sus propios sistemas polticos-administrativos, las Autoridades
gruposdelindgenas
del roa Pira
Paran para
cuidado dela Mundo.
Tradicionales
Pir invitaron
la Fundacin
Gaiael Amazonas
participar como
consejera y asesora

Este sistema orgnico de conocimientos contiene toda la sabidura

AATI's (Asociaciones de Autoridades Tradicionales Indgenas): Organizaciones indgenas
para el manejo del territorio y de la Vida.

de base, conformadas por un grupo de comunidades indgenas que se asocian para

promover de manera conjunta sus diferentes proyectos. Las asociaciones indgenas son
utiliza de
en carcter
beneficio
de la naturaleza
y del jurdica,
ser humano
para que
la
entidadesSe
pblicas
especial,
con personera
jurisdiccin
territorial,
gente
pueda
vivir bien
y desarrollarse
espiritualmente.
patrimonio
propio
y autonoma
administrativa
(Artculo
56 transitorio Constitucin Poltica y
Decreto 1088 de 1993.

Esta
manejo denos
espacios
lugares naturales
sagrados
Losasociado
pueblos alindgenas
unimosbio-culturales,
para poder otrabajar
en beneficio
de las
que
son
fundamentales
en
la
organizacin
del
territorio;
la
sacralidad
de
estos
comunidades, para poder manejar nuestra cultura, el medio ambiente, y tener ms
espacios
radica
en que
conforman
compleja
de relaciones
claras las
polticas
de manejo
de launa
naturaleza
enred
el territorio
dondeeco-sistmicas
vivimos. Es muy
que
garantizan
la
reproduccin
de
la
vida.
importante unirse para poder defender el territorio conjuntamente. Para demostrar
que este territorio es nuestro y que tenemos los conocimientos para manejarlo. Aqu
Contiene
informacin
relacionada
el manejo del
territorio
y laAlbiodiversidad
no se trata
de pelear
con los con
occidentales
ni con
nadie.
contrario, poder
existente
en
la
zona.
identificarnos como hermanos de un solo pas. (Testimonio sobre la importancia de la
conformacin de ACAIPI).

COMO SE DIO EL
PROCESO
DE CONQUISTA
DEL TERRITORIO

ACAIPI

Desde la Creacin del Mundo, los Ayawa

nos entregaron este territorio y un modelo
cosmolgico fundamentado en saberes,
rituales y prcticas tradicionales que ordenan
y reglamentan su manejo. La riqueza de este
conocimiento nos ha permitido sobrevivir y
preservar el territorio hasta el presente ya
que gracias a su aplicacin se ha mantenido
la buena salud de la poblacin, la oferta
constante de recursos y en general la
regulacin de las relaciones entre el hombre
y la naturaleza. El rio Pira (He Oko ~ba, Rio
de Aguas de Yurupari) es el coraznvientre de un gran territorio muy especial
llamado He Yaia Godo Territorio de los
Jaguares de Yurupar, se denomina as por
el fundamento del conocimiento tradicional.
Todo el poder del conocimiento de la Ciencia
y de la Sabidura, est concentrado en los
espritus Jaguares de Yurupar.

ORIGEN DEL MUNDO Y

DEL
CONOCIMIENTO
DE REZOS

Por que fue realizada la experiencia

:

Diagnstico: La problemtica ambiental consista en que

haba prdida de conocimientos tradicionales, escasez de
alimentos cultivados, mal uso de recursos naturales, los
~kubua no estaban realizando los rituales en las pocas
correspondientes, mal uso de los lugares sagrados, falta de
espacios para la transmisin de conocimientos tradicionales
de manejo territorial.
Frente a esas problemticas las Autoridades Tradicionales

ACAIPI
Objetivos del proceso de investigacin participativo
Fomentar la recuperacin y transmisin de los conocimientos culturales que an
poseen los viejos a partir de la recopilacin y sistematizacin de las historias y los mitos
de Origen de los diferentes grupos tnicos.
Reconocer los territorios ancestrales de los grupos tnicos del Pir Paran y
documentar los recorridos evolutivos de sus ancestros.
Definir los Calendarios Ecolgicos Culturales, fundamento del manejo del territorio,
de la salud y del control social, de cada uno de los grupos tnicos
Consolidar grupos de trabajo por etnias para que lideren en sus territorios los procesos
de recuperacin del conocimiento tradicional propio y la planificacin del manejo de sus
recursos.
Elaborar un Plan de Manejo Ambiental para la zona con base en los conocimientos
ancestrales
Apoyar y fortalecer las iniciativas de las mujeres de participar en los procesos de
desarrollo comunitario, valorando sus conocimientos y labores cotidianas, fundamentales
para el sostenimiento de la vida y la cultura.
Afianzar el valor que tienen las lenguas de la regin en la transmisin del conocimiento
cultural para el manejo del territorio propiciando dilogos entre jvenes y viejos.

ACTIVIDADES
DESARROLLADAS

Jvenes: hombres y mujeres de

ACAIPI, reunidos en malocas y aulas
escolares investigando, registrando y
analizando informacin transmitida
por los sabedores.

Curaciones y Rituales
Investigacin Participativa
Cartografa Cultural
Recorridos, reuniones y
talleres
Unificacin de Alfabeto
Propio
Capacitacin en SIG y TICs

Como fueron desarrolladas las actividades?

CRITERIOS METODOLOGICOS

Valoracin del conocimiento cultural para reencausar el manejo del

territorio y sus recursos, as como para la definicin del modelo de manejo
ambiental
Todas las actividades orientadas por los criterios de los sabedores
tradicionales
participacin activa de toda la poblacin del ro, tanto en la definicin
como en el desarrollo de la propuesta as como en la evaluacin
permanente de sus avances.
Generacin de un proceso flexible en el que la participacin de todos los
sectores sociales (jvenes escolarizados o no, mujeres, viejos) fuera
posible
la construccin de modelos de manejo ambiental, teniendo en cuenta la
integracin de los niveles espacial (Unidades Territoriales de Manejo) y
temporal (Calendarios ecolgicos)

Resultados

Para ACAIPI, investigar y recuperar sus sistemas

propios de regulacin, Hee Yaia Keti Oka ha propiciado
la definicin e implementacin participativa de nuevos y
pertinentes modelos de educacin, salud, y
gobernabilidad.
Los resultados de las investigaciones estructuran y
alimentan el nuevo currculo escolar, guan el programa
de salud y sustentan el Plan de Manejo Ambiental, tres
campos integrados que forman una sola entidad.

Fortalecimiento de las prcticas culturales para el manejo del territorio y de la identidad

cultural.
Consolidacin de un proceso de reconstruccin de los saberes propios que se ha venido
concretando en la reactivacin de circuitos de transmisin del conocimiento tradicional.
Identificacin y mapeo de los territorios ancestrales de las etnias del Pir.
Realizacin de las actividades rituales y cotidianas de acuerdo al calendario ecolgico,
Participacin de la poblacin de las comunidades en el anlisis de los resultados con el fin de
orientar acciones para el ordenamiento ambiental
Respeto a las normas tradicionales para el manejo de los sitios sagrados y recursos naturales.
Definicin de una propuesta de jurisdiccin para ACAIPI.
Afianzamiento en las mujeres del valor de sus conocimientos y vinculacin directa desde sus
actividades cotidianas al proceso que lidera ACAIPI.
Generacin de oportunidades para la formacin pedaggica y poltica de personal docente
idneo y para la produccin de material pedaggico que el proyecto educativo de ACAIPI
requiere.
Implementacin de estrategias pedaggicas bilinges e interculturales.
Prestacin y administracin autnoma del servicio educativo en todas las escuelas de ACAIPI
Calendario escolar adaptado al Calendario Ecolgico y aprobado por la SED
La creacin de espacios alternativos que promueven la participacin de los jvenes y generan
oportunidades, se ha convertido en el principal estmulo para que ellos permanezcan en el
territorio potencializando sus aptitudes de liderazgo y valorando su identidad cultural
Afianzamiento de la relacin de cooperacin entre ACAIPI, y Asociaciones de Escuelas
Indgenas Tuyuca y Tukano del Tiqui Brasilero.
Inclusin del Pira y su Conocimiento Tradicional en la Lista Representativa del Patrimonio
Cultural Inmaterial de la Nacin y postulacin ante la UNESCO

P
R
O
D
U
C
T
O
S

Plan de Manejo de los Sitios Sagrados y Recursos Naturales De La

Cuenca Del Ro Pir Paran

INCLUSION DE HEE YAIA KETI OKA (el Conocimiento Tradicional de los Jaguares
de Yurupar para el Manejo del Mundo de los grupos indgenas del ro Pira Paran)
EN LA LISTA REPRESENTATIVA DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA
NACION Y APROBACIN DEL PLAN ESPECIAL DE SALVAGUARDIA (PES) de la
manifestacin
(Resolucin 1690 del 2010 del Ministerio de Cultura de Colombia)

GESTIN PARA LA INCLUSIN DEL PES EN EL PLAN DE DESARROLLO DEL

DEPARTAMENTO DEL VAUPES

POSTULACION ANTE LA UNESCO PARA LA INCLUSION DE HEE YAIA KETI OKA

EN LA LISTA DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA HUMANIDAD

ACAIPI: asoacaipi@gmail.com
FGA: www.gaiaamazonas.org
Nelson Ortiz: ortizamazon@yahoo.com

Gracias !!!