O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

O NTMPLARE INCREDIBIL,

DAR ADEVRAT
Prologul ediiei ruseti
Acest material a fost publicat la nceputul secolului XX n
revista Moscovskie Ventomosti (Timpurile Moscovei). Mai
trziu a fost tiprit de Lavra Cuviosului Serghie n ediie
separat. Editura lavrei a luat legtura cu scriitorul crii,
care a adeverit evenimentul descris n text, spunnd
totodat c omul cruia i s-au ntmplat acestea, mai
trziu s-a fcut monah.
Ediia de fa retiprete textul care a fost publicat n
oraul Kaluga, n anul 1911.

SFNTUL IOAN DAMASCHINUL

STIHIREA A II-A LA NMORMNTARE
Vai, ct lupt are sufletul cnd se desparte de trup! Vai, ct lcrimeaz atunci i nu are
cine s-l miluiasc pe el! Ctre ngeri i ridic ochii i zadarnic i roag. Ctre oameni
minile i ntinde i nu are cine s i ajute. Pentru aceea iubiii mei frai, nelegnd
scurtimea vieii noastre de la Hristos s cerem celui mutat de la noi odihn i sufletelor
noastre mare mil .
(Din slujba nmormntrii)

Preamilostiv i ndelung rbdtor este Dumnezeu, i i primete pe toi cei care

se pociesc, i mult bucurie se face n ceruri pentru un pctos care se
pociete .
(Sfntul Serapioin)

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

I.
Muli oameni numesc secolul nostru secolul
negrii pentru c negarea este duhul care
stpnete vremurile noastre. Poate c
negarea este o boal care ne chinuie pe toi
astzi. ns n afar de aceast negare general
exist i alte tgduiri mai mici, care au fost
sdite n pmntul superficialitii noastre.
Se'poate ca de multe ori s igduim ceva ce
nu cunoatem deloc. Nu am cugetat nici un pic
la aceasta i totui tgduim. O mulime de idei
i teorii se adun n capul nostru i creeaz
haos. Idei provenite din diferite nvturi i
teorii care deseori se contrazic ntre ele, dar
nimic definit i limpede. Toate sunt att de
superficiale, neclare i nedefinite, nct nu
exist nici o speran c vom nelege ceva.
Cine suntem? n ce credem? Ce ideal avem n
sufletul nostru? Dac avem vreunul... Acestea
pentru muli dintre noi sunt aproape
necunoscute. Acum, n epoca tiinelor, e
ciudat ns c oamenilor le place foarte mult s
discute, Dar, din pcate, nu vor s se neleag
pe ei nii. i observ asta la oamenii din jurul
meu, dar i la mine.
Nu voi povesti aici cu de-amnuntul toat viaa
pe care am trit-o, cci nu acesta este scopul
meu. Voi ncerca ns s mrturisesc
convingerile mele religioase.
M-am nscut ntr-o familie ortodox, prinii
mei erau oameni evlavioi. La coala unde
nvam, necredina nu era considerat o
nsuire a oamenilor geniali. De aceea nu eram
negativist, precum majoritatea tinerilor din
timpurile noastre. De fapt eram nelmurit: nu
eram nici ateu, dar nici nu puteam s m
numesc om mai mult sau mai puin credincios.
Deoarece aceasta nu era rezultatul vreunor
convingeri personale, ci se formase sub
influena mediului n care triam, l voi ruga pe
cititor s gseasc singur o definiie potrivit
pentru personalitatea mea.
n buletinul meu scria cretin ortodox , dar
niciodat nu m-am gndit dac am sau nu
dreptul dc a m numi aa. Niciodat nu mi-a
trecut prin minte s cercetez ce mi se cere
pentru aceast numire i dac eu rspund
acestor cerine. Mereu ziceam c eu cred in
Dumnezeu, dar dac cineva m-ar fi ntrebat
cum cred i cum trebuie s cred n El dup
nvtura Bisericii Ortodoxe, al crei membru
eram i eu, far ndoial c n-a fi tiut ce s-i
2

spun. Fiind ntrebat, de pild, dac ntruparea

i patimile Fiului lui Dumnezeu au fost pentru
mntuirea noastr sau cum vd eu Biscrica,
dac cred sau nu n aceasta i n tainele ei,
nu-mi pot nchipui ce prostii a fi putut
rspunde. Iat i un exemplu:
Odat, bunica mea, care totdeauna inea post,
m-a certat pentru c eu nu posteam:
- Eti tnr i puternic, nu e greu pentru tine s
posteti. De ce pn i un lucru att de uor, pe
care ni l-a lsat Biserica, nu vrei s-l faci ?
- Acest lucru, bunico, nu are rost, i-am
rspuns. Voi mncai de post pentru c v-ai
obinuit, dar nimeni din voi nu o face nelegnd
de ce.
- De ce crezi c nu are rost s posteti ? - Ce
importana are pentru Dumnezeu dac eu
mnnc slnin sau pete afumat ?
Astfel de gnduri profunde avea un om educat
n ceea ce privete semnificaia postului!
- Ce sunt aceste vorbe pe care le spui ? a
continuat bunica. i cum poi s zici c aceasta
e o prostie, de vreme ce i Domnul nostru a
postit ?.
Asta m-a impresionat mult, i doar cu ajutorul
bunicii mi-am adus aminte c, ntr-adevr, aa
scrie n Evanghelie. Dup cum vedei, nu
cercetam s aflu c nsui Mntuitorul nostru a
postit, i cu toate acestea m mpotriveam. Dar
s nu se gndeasc cititorul c eram puin mai
serios dect ali tineri din anturajul meu. nc
un exemplu:
Cineva l-a ntrebat pe un cunoscut de-al meu cu
care lucram mpreun, dac el crede c Hristos
este totodat Dumnezeu i om. Acela a rspuns
c este credincios, dar din discuie a reieit clar
c neag nvierea lui Hristos.
- Iart-m - i-a zis o femeie - dar e de neneles
ceea ce spui. Ce crezi c s-a ntmplat dup
aceea cu Hristos? Dac tu crezi c acesta este
Dumnezeu, atunci cum poi s spui c a ncetat
s existe ?
Noi toi ateptam s ne dea o replic neleapt,
s ne prezinte vreo nou teorie despre moarte
sau s ne dea vreo nou tlcuire a acestui
eveniment. ns n-a fost aa. Ne-a zis simplu:
Vai, la asta nu m-am gndit .

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

II.
Asemenea prostii aveam i eu n minte. A fi
putut s spun c, dup prerea mea, cred aa
cum trebuie n Dumnezeu. Credeam c este
Fiin, c este Persoan atotputernic i
venic. Eram de acord c omul a fost plsmuit
de Acesta, dar nu credeam n viaa de dup
moarte. i ai, la fel ca prietenul meu de mai sui,
nu nelegeam c am o astfel de idee greit
despre moarte, pn ce o ntmplare mi-a
artat aceasta. i asta este nc o dovad a
legturii noastre superficiale cu religia n
general, i ndeosebi a neateniei mele n ce
privete viaa duhovniceasc.
S-a ntmplat s cunosc un om serios i foarte
nvat. l simpatizam mult. Acela tria singur
i l vizitam deseori. Odat, cnd m-am dus s-l
vd, l-am gsit la biroul lui citind o carte de
nvminte cretineti.
- Ce nseamn asta, Prohor Alexandro viei (aa se
numea cunoscutul meu), vrei s v facei dascl?
l-am ntrebat cu o vdit curiozitate, privind
cartea pe care o citea.
- Nu, dragul meu! Ce spui, dascl? Mcar de-a
putea s devin un bun elev, nu dascl. Trebuie s
m pregtesc pentru examene. Vremea se apropie.
Vezi tu, prul meu se albete din ce n ce mai mult,
odat cu trecerea zilelor. In orice clip pot fi
chemat , mi-a rspuns zmbind.
Nu am luat n serios cuvintele lui. ntruct era
om educat i citea mult, credeam c vrea s
caute n catehez vreo informaie. Dar el a
nceput s-mi explice exact ceea ce spusese:
- Citesc diferite lucrri contemporane i ntlnesc
n ele multe lucruri greite, de aceea cercetez
luntrul meu ca s nu deviez de pe calea cea
dreapt. Pentru c la sfritul vieii noastre ne
ateapt examenele, cu adevrat grele, mai ales c
nu exist posibilitatea s le dm a doua oar .
- Credei n toate astea?
- Dar cum a putea s nu cred? Spune-mi sincer,
ce-o s se ntmple cu mine? M voi dizolva aa
simplu i voi deveni rn? i dac nu va fi aa?
Atunci nu cumva exist ipoteza s fiu chemat i
judecat pentru faptele mele? Am trit contient i,
de asemenea, contient am svrit pcatele
mele...
- Nu neleg, domnule Prohor Alexandrovici, cum
s-a sdit n dumneavoastr credina n viaa de
dup moarte? Prerea mea este c omul moare i
toate se termin, punem punct la toate. l vezi
nemicat i far suflare, putrezind i
3

descompunndu-se. Cum putem vorbi de vreo

form de via? ... i-am spus eu, exprimndu-mi
ideile .
- Iart-m, dar despre Lazr, cel ce a stat patru
zile n mormnt ce vom spune? nvierea lui este un
eveniment nendoielnic. Acela era om la fel ca
mine i a fost creat din aceeai materie .
l priveam i nu puteam s-mi ascund mirarea.
E posibil ca un om att de educat s cread n
asemenea bazaconii? Prohor Alexandrovici
m-a privit la rndul lui cu atenie i apoi m-a
ntrebat cu voce joas:
- Nu cumva eti necredincios?
- Nu, de ce? Eu cred n Dumnezeu , i-am
rspuns.
- i totui, n viaa de dup moarte, pe care ne-o
dezvluie Evanghelia, nu crezi. Astzi fiecare l
nelege n mod diferit pe Dumnezeu, iar revelaia
dumnezeiasc e ntoars i tlcuit de fiecare
dup dorina lui. Exist nc i raiunea
omeneasc, n aceasta, zice, trebuie s credem
oricum, n aceea putem s nu credem, iar n
cealalt nu exist nici un motiv s credem! Ca i
cnd ar fi mai multe adevruri, nu unul singur. i
nu pricep c n cazul acesta ei cred n ceva care
este produsul gndurilor i nchipuirii lor, astfel c
nici nu se poate vorbi de credin n Dumnezeu .
- Putem ns s credem n toate? Uneori ntlnim
lucruri ciudate...
- Vrei s zici nenelese? Strduiete-te s te
nelegi pe tine nsui. Nu vei putea. Trebuie s
pricepi c pricina eti tu nsui. ncearc s
vorbeti cu un om simplu despre
tetragonismul cercului sau despre alte
probleme de matematic superioar. Acela nu
va nelege nimic. Asta ns nu nseamn c
trebuie s desfiinm tiina. Desigur, e mai
uor s respingem ceva, dar de cele mai multe
ori nu iese nici un rezultat din aceasta.
Gndete-te puin ct de ilogic e ceea ce spui.
Zici c crezi n Dumnezeu, dar n viaa de dup
moarte nu crezi. Dumnezeu ns nu este
Dumnezeul morilor, ci al celor vii. Altfel ce
Dumnezeu este Acesta? De altfel, despre viaa
de dincolo de mormnt a vorbit nsui Hristos.
E posibil s fi minit? Nimeni ns, chiar i cei
mai aprigi dumani ai Lui nu au putut s-L
nvinoveasc c a predicat minciuni. Atunci
din ce motiv a venit Acesta pe pmnt i a
suferit attea patimi. Din ce motiv, te ntreb,
dac noi ne descompunem i devenim rn?

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

Nu, nu poi continua s gndeti n acest fel.
Trebuie s te corectezi cu orice pre - a zis plin
de zel. Trebuie s pricepi ct de important este
acest lucru. Dac vei dobndi o nelegere bun
a acestei probleme, viaa ta se va schimba. Se
va ntmpla n tine, ntr-un fel, o revolt
moral. i ideile rezultate din aceast
schimbare te vor sprijini i totodat te vor
mngia. Vor fi pentru tine un sprijin n lupta
zilnic .

III.
Vedeam c n cele spuse de Prohor
Alexandrovici exist o logic. ns aceast
discuie scurt nu a putut s m conving s
cred n ceea ce m obinuisem s nu cred pn
acum. Ceea ce a reuit a fost doar s-mi
descopere aceast prere a mea pe care nu o
spusesem nimnui, pentru c nu m gndisem
niciodat serios la aceast problem.
Dar pe Prohor Alexandrovici l nelinitea
foarte mult aceast poziie a mea. Iari i
iari, n acea sear, s-a ntors la aceast tem.
Cnd m-am ridicat s plec mi-a dat s citesc
cteva cri din bogata lui bibliotec i mi-a
spus:
- Citete-le neaprat! Trebuie s iei din aceast
stare. Sunt sigur cci cu mintea pe care o ai, vei
nelege repede c nu exist nici un motiv ca s nu
crezi n viaa de dup moarte, ns trebuie s crezi
nu numai cu mintea, ci i cu inima, cci altfel
aceast credin a ta va dura cel mult o zi, apoi se
va stinge. Mintea noastr este o sit. Nu rmne n
minte, ntruct locul unde sunt pstrate se gsete
n alt parte .
Am citit crile pe care mi le-a dat. Nu in
minte dac le-am citit pe toate. ns obinuina
era mai puternic dect logica. Toate cele
scrise
n
aceste
cri
erau
foarte
convingtoare. Erau dovezi puternice i eu nu
m puteam mpotrivi ctui de puin acestora,
deoarece cunotinele mele n probleme de
religie erau foarte limitate. Dar asta nu m-a
fcut s-mi schimb convingerile.
Mi-am dat seama c se poate ca convingerile
mele s fie ilogice. Am crezut n totalitate c
ceea ce scria n cri era adevrat. i totui, nu
eram ncredinat c exist viaa de dup
moarte. Pentru mine moartea era sfritul
definitiv al existenei umane.
A trecut un timp de la discuia pe care am
avut-o cu Prohor Alexandrovici, despre care
4

am vorbit mai sus. Din pcate, a trebuit s plec

din ora i s m ndeprtez de el. Nu l-am mai
ntlnit niciodat. Poate c acesta, ntruct era
om credincios, inteligent, foarte simpatic i cu
principii statornice, ar fi putut s m ajute s
vd n mod diferit viaa mea i n general
existena uman i s m fac s-mi schimbe
prerea mea greit despre moarte. ns
Prohor Alexandrovici nu mai era lng mine i
nici altul nu s-a gsit n locul lui care s m
poat cluzi. Fiindc eram tnr i, desigur,
nu foarte serios, cum am spus, nu m
preocupau deloc aceste probleme i am uitat
repede cele pe care mi le-a spus Prohor
Alexandrovici i l-am uitat i pe el...

IV.
Au trecut muli ani. E o ruine pentru mine, i
totui trebuie s mrturisesc c nu m-am
schimbat mult n aceti ani. Eram deja om de
vrst mijlocie ns nu pot spune c ncepusem
s dau mai mult importan vieii mele. Nu
pricepusem rostul existenei umane. Nu m
strduiam deloc s m neleg pe mine, s
ncerc s aflu cine suni. Continuam s vd viaa
sub prisma tririi de zi cu zi, cum de altfel o
vedeau cei mai muli semeni de-ai mei.
i n legtura mea cu religia se ntmpla acelai
lucru. La fel ca n anii tinereii mele, nu eram
nici ateu, dar nici credincios contiincios. O
dat pe an mergeam la Biseric pentru a m
spovedi i mprti. Aa de credincios eram!
Nu m preocupau deloc problemele religioase
i nici nu puteam s neleg cum e posibil ca
acestea s aib vreun interes pentru cineva.
Cunotinele pe care le aveam despre religie
erau foarte puine ns credeam c le tiu pe
toate i, desigur, foarte bine. Toate mi se
preau att de simple i uor de neles i, prin
urmare, pentru un om educat nu exista, dup
prerea mea, nici o nevoie s-i oboseasc
mintea cu ele.
Aceasta era o opinie foarte uuratic ns
foarte rspndit n rndurile oamenilor
nvai din vremurile acelea. i era de la sine
neles c n astfel de condiii nu putea exista
nici un progres n credin...

V.
Odat am fost trimis n interes de serviciu n
oraul K. i, acolo, m-am mbolnvit serios. Nu

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

aveam nici o rud sau pe cineva care ar fi putut
s m ngrijeasc i de aceea am fost nevoit s
merg la spital. Medicii mi-au spus c am
pneumonie. n primele zile m-am simit destul
de bine, nct am nceput s m gndesc c nu
trebuia s vin la spital pentru un lucru att de
nensemnat. ns boala nainta i febra a
nceput iute s creasc...

- Se pare c ncet-ncet v revenii, domnul meu a zis zmbind, dup ce s-a uitat la termometru. Nu
mai avei febr, temperatura este normal .
- Serios? l-am ntrebat vesel.
- Poftim, putei s v convingei singur: 37,1. Mi
se pare c nici tuea nu v-a deranjat mult n
timpul nopii .

Cu ct boala se nteea, cu att m simeam mai

ru. Existau momente cnd din cauza febrei nu
vedeam nimic n jurul meu. Cu toate acestea,
pe toat durata bolii, nu m-am gndit niciodat
la moarte. i asta pentru c totdeauna m
consideram un om foarte tare i puternic.
Niciodat, nainte, nu m mbolnvisem grav, i
pentru mine erau necunoscute acele gnduri
despre moarte pe care bolile grave le
plsmuiesc n minile oamenilor.

ntr-adevr, doar atunci mi-am dat seama c n

timpul nopii, dup ora 12 00 nu am mai tuit,
cu toate c busem ceai cald i m micasem n
pat, lucru care altdat mi provoca tuse.

Eram sigur c m voi nsntoi grabnic i l

ntrebam ntruna pe medic, cnd mi punea
termometrul, dac febra crete ori scade. Dar
febra a crescut pn la un anumit punct i
acolo s-a oprit i nu a mai cobort.
ntotdeauna, la ntrebarea mea, medicul
rspundea: 40,9; 41; 40,8.

- Foarte bine , mi-a spus el, apropiindu-se de

msua pe care se gseau nite hrtii ce voia s
le vad.

- Dar e posibil, doctore, attea zile s fie la fel? i

spuneam eu revoltat i n continuare l
ntrebam n ct timp m voi nsntoi n acest
ritm.
Doctorul vedea nerbdarea mea i ncerca s
m consoleze. mi spunea c, la vrsta mea i
cu sntatea bun pe care o am, nu exist
motiv s m ngrijorez. M-a ncredinat c n
aceste condiii m pot nsntoi repede, doar
n cteva zile. Am crezut fr nici o ndoial
cele spuse de medic. Ateptam cu nerbdare ca
boala mea s ajung la apogeu, dup care, aa
cum credeam, urma s m fac bine.
ntr-o noapte m-am simit foarte ru: febra a
crescut ngrijortor i cu greu puteam respira.
Dar de diminea starea mea s-a schimbat.
Dintr-o dat m-am simit mai bine, att de bine
nct am putut s dorm. Cnd m-am trezit,
primul lucru care mi-a trecut prin minte aii
fost chinurile pe care le-am ndurat noaptea
trecut. Cred c acesta a fost apogeul bolii m-am gndit. Poate c acum febra va scdea i
pneumonia va trece .
Cnd am vzut c n camera vecin a intrat un
infirmier tnr, l-am chemat i l-am rugat
s-mi pun termometrul.

La ora nou a venit medicul. L-am informat c

noaptea nu m simisem bine i c, dup
prerea mea, noaptea trecut, boala ajunsese
la vrf. I-am spus, de asemenea, c m simt
bine, nct de diminea am putut s dorm
cteva ore.

- Scuz-m, doctore, s pun termometrul? - l-a

ntrebat n acea clip infirmierul. Domnul nu are
febr, temperatura lui e normal.
- Normal? l-a ntrebat ndat medicul pe
infirmier, ridicndu-i capul i lundu-i
privirea de pe hrtii. Uittura i era plin de
nedumerire.
- Desigur, chiar acum am msurat-o.
Medicul i-a spus s-mi pun din nou
termometrul i chiar el s-a ngrijit s-l aeze
corect. De data aceasta temperatura nu a mai
ajuns pn la 37 de grade: s-a oprit la 36,8.
Atunci medicul a scos din buzunar un
termometru al lui, l-a privit cu atenie s se
ncredineze c funcioneaz i mi l-a pus. i
acest termometru a artat la fel ca primul.
Spre marea mea surprindere, medicul nu s-a
bucurat deloc de acest rezultat, nici nu s-a
ostenit s-mi zmbeasc vreun pic. A fcut
cteva micri mecanice n jurul mesei i a
ieit din camer. Peste un minut am auzit
telefonul sunnd n biroul lui.

VI.
Peste puin timp, n camera mea a venit
medicul ef al spitalului. mpreun cu medicul
meu, m-au ascultat i m-au consultat cu
atenie. Le-au ordonat infirmierilor s-mi pun
imediat un plasture pe spate. Au scris o reet
i au trimis un infirmier la farmacie,

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

spunndu-i
s
medicamentul.

pregteasc

repede

Trei ore mai trziu, medicul meu m-a vizitat

din nou.

din ce se ntmpla n jurul meu nu m fcea

s-mi dau seama de adevrata mea stare. Chiar
i prezena doctorului strin o consideram ca
un control sau ceva asemntor. Nici nu m
gndisem c l-au chemat special pentru mine,
deoarece starea sntii mele cerea
convocarea unei comisii medicale. Aceast
ntrebare am spus-o cu voce att de linitit i
ncreztoare, nct nici unul dintre medici nu a
ndrznit, nici mcar prin gesturi, s m fac s
neleg catastrofa care se apropia. i
ntr-adevr, cum s-i explici unui om plin de
sperane c i-au mai rmas doar cteva ore de
via?

A controlat plasturele ce-l aveam pe spate i

m-a ntrebat de cte ori am luat medicamentul.

- n clipele acestea este neaprat necesar s v

ngrijim , mi-a rspuns nelmurit medicul.

- De trei ori! i-am rspuns.

Dar i acest rspuns al lui l-am tlcuit pozitiv.

Adic m-am gndit c acum, dup ce am trecut
de apogeul bolii i puterea ei a nceput
ncet-ncet s scad, e momentul cel mai
potrivit n care trebuie s folosim toate
mijloacele pentru a izgoni definitiv boala i s
ajutm
organismul
s-i
restabileasc
sntatea.

- De ce, doctore, acum cnd m simt bine, mi

punei plasture pe spate? l-am ntrebat pe
medicul ef.
Se pare c l-am enervat prin aceast ntrebare.
Mi-a rspuns revoltat:
- Of, Doamne! Nu putem s te lsm n voia
soartei numai pentru c acum te simi mai bine!
Trebuie s scoatem afar toate mizeriile care s-au
adunat n tine n toat aceast perioad .

- Ai tuit?
- Nu , i-am rspuns.
- Nici o singur dat?
- Deloc .
- Spune-mi, te rog - l-am ntrebat pe infirmierul
care se afla aproape mereu lng patul meu - ce
conine acest medicament? mi provoac vom .
- Conine diferite substane expectorante , mi-a
zis.
Aici m-am comportat ntocmai cum se
comport negativitii contemporani cnd e
vorba de probleme de credin. Cu toate c nu
nelegeam nimic, i criticam n gnd pe
doctorii mei care mi-au dat acest medicament
pe cnd eu, dup prerea mea, nu aveam deloc
nevoie de el .

VII.
Dup o or i jumtate, n camera mea au
intrat din nou medicii. De data asta erau trei:
doi erau de-ai notri iar al treilea era strin,
om bine fcut i important. M-au consultat
timp ndelungat. Au adus i un tub de oxigen.
- La ce-mi trebuie asta acum? i-am ntrebat.
- Ne trebuie pentru a-i aerisi puin plmnii. Mi
se pare c acetia s-au prjit de la febr - mi-a
zis medicul strin.
- Spunei-mi, doctore, ce ai gsit n spatele meu
de v preocupai ncontinuu de acesta? De trei ori
l-ai consultat i tot mi l-ai acoperit cu plasture .
M simeam mult mai bine dect zilele trecute.
Prin mintea mea nu trecea nimic trist. Nimic
6

VIII.
mi aduc aminte c n jurul orei patru m-au
cuprins frigurile i, pentru a m nclzi, m-am
nfurat ntr-o ptur. Dintr-o dat m-am
simit foarte ru.
Am strigat un infirmier. S-a apropiat de mine,
mi-a ridicat capul de pe pern i mi-a dat
bidonul cu oxigen. Apoi a apsat butonul
soneriei i n cteva minute n camer a intrat
alergnd infirmierul ef i, puin mai trziu,
unul dup altul cei doi medici ai mei.
Poate c, ntr-un alt moment, aceast adunare
neobinuit a ntregului personal al spitalului
n jurul patului meu, dar i timpul scurt n care
s-au adunat, mi-ar fi provocat uimire i
nedumerire, fr ndoial. Acum ns am
rmas complet nepstor de acest eveniment,
ca i cnd nu ar fi avut legtur cu mine.
O schimbare ciudat s-a ntmplat deodat cu
mine! Pe cnd n urm cu un minut eram plin
de via, acum, chiar dac le vedeam pe toate i
eram pe deplin contient de ceea ce se
petrecea n jurul meu, simeam totui o att de
mare nepsare i nstrinare, nct e greu s le
descriu. E de neneles pentru o fptur vie.
Toat atenia mi s-a adunat asupra sinelui
meu. i aici am observat o senzaie ciudat, un

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

fel de despritur. Eram pe deplin contient
de mine nsumi i aveam simurile curate ns
totodat vedeam sinele meu cu atta nepsare,
ca i cnd mi-a fi pierdut complet simurile.
L-am vzut, de pild, pe medicul meu cum mi
ridic mna ca s-mi msoare pulsul. Vedeam
i nelegeam ceea ce face, dar nu simeam
atingerea lui. i vedeam pe medicii care m-au
ridicat pe pat i mi puneau ceva pe spate.
Acolo, n spatele meu, a aprut boala. i
vedeam i nelegeam ce fac, ns nu simeam
nimic i nu pentru c-mi pierdusem simurile,
ci pentru c ceea ce fceau nu m interesa. Eu
m nchisesem undeva n adncul luntrului
meu i nu auzeam i nu urmream nimic din
ceea ce-mi fceau.
Ca i cnd a fi descoperit n mine dou
existene: una, cea mai important, care era
ascuns n adncul meu, i cealalt, partea
exterioar a existenei mele, care avea
nendoielnic o mai mic importan. i, acum,
prghia de legtur care le unea a ars i s-a
topit, i acestea dou s-au desprit. Pe una
dintre existene, cea mai tare, o simeam
intens, iar fa de cealalt, cea mai slab, eram
total nepstor. Aceast parte slab era trupul
meu.
Pot spune c nainte cu cteva zile m-ar fi
surprins
descoperirea
persoanei
mele
interioare, necunoscut pn atunci, care ns
o ntrecea cu mult pe cealalt jumtate
exterioar i care, dup prerea mea, era
singura component a omului i creia acum
nu-i ddeam nici o atenie.

Am simit deodat c o putere m trage n jos.

n primele minute simeam ca i cnd a fi avut
atrnate greuti de toate membrele corpului,
iar mai trziu, aceast putere a crescut att de
mult nct cuvntul greutate nu poate
exprima acea presiune pe care o simeam. n
acest caz funciona o alt lege a atraciei, cu
putere de mii de ori mai mare dect cea
obinuit.
Mi se prea c fiecare membru al corpului
meu, fiecare fir de pr, fiecare ven i fiecare
celul sunt atrase de o astfel de putere mare
creia nu puteai s i te mpotriveti, aa cum
un magnet foarte puternic atrage bucile de
fier.
ns aceast senzaie, ct era ea de mare, nu
m mpiedica s cuget i s neleg tot. mi
ddeam seama de ciudenia acestei stri,
aveam i simul realitii, adic tiam c m
aflu ntins n pat, c sunt ntr-o camer de la
etajul al doilea i c sub ea exist o alt
camer. Dar totodat eram sigur c dac mai
jos existau nu una, ci zece camere, una peste
alta, i acestea s-ar fi deschis ca s trec... .
ncotro?
Jos, n adncul pmntului.
Da, n adncul pmntului. De aceea voiam s
m ntind pe podea i m-am strduit s fac
asta.

X.
- i d sufletul , l-am auzit pe doctor spunnd.

Aceast stare era foarte ciudat: eram viu, i le

vedeam, le auzeam, i le nelegeam pe toate, i
cu toate acestea nu vedeam i nu pricepeam
nimic, stpnit de aceast nstrinare ce m
cuprinsese.

ntruct nu vorbeam i eram concentrat la

mine nsumi, privirea mea nu exprima nimic i
era rece. Medicii credeau c mi-am pierdut
simurile i de aceea vorbeau deschis. Dar eu
nelegeam foarte bine tot ce spuneau.

IX.

- i d sufletul! Moarte - m-am gndit eu cnd

am auzit ce spunea medicul. ntr-adevr, e posibil
ca eu s mor? - spuneam n mine. Dar cum, de ce?
Nu puteam s-mi explic acest lucru.

Medicul m-a ntrebat ceva. L-am auzit i am

neles ce m-a ntrebat dar nu i-am rspuns. Nu
i-am rspuns deoarece pentru mine nu exista
nici un motiv s vorbesc cu el. Acesta se
ngrijea i se nelinitea pentru mine, ns
pentru acea jumtate din mine creia nu-i mai
ddeam nici o importan.
Dar dintr-o dat aceast jumtate m-a fcut
s-i dau atenie! i asta s-a ntmplat foarte
brusc i ntr-un mod neobinuit.

Deodat mi-am adus aminte de prerile unor

oameni de tiin, pe care le citisem cndva,
care cercetau dac ntr-adevr moartea e
dureroas. Am nchis ochii i m-am concentrat
la ceea ce se petrecea n mine.
Dureri trupeti nu aveam i totui sufeream i
m chinuiam. De ce, care era cauza durerii?
tiam de ce boal mor. Nu cumva m neca
boala i asta mpiedica funcionarea normal a
inimii mele i de aceea sufeream? Nu tiu,

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

poate c pentru medici aceasta era cauza
morii care se apropia. Dar asta nu m
preocupa. Lumea aceasta cu medicii i toi
oamenii ei era de-acum strin pentru mine.
Singurul lucru pe care-l simeam era acea
atracie puternic despre care am vorbit mai
sus.
Simeam c, n fiecare clip, atracia aceasta
devenea mai puternic i c, n curnd, m voi
apropia i voi atinge acel magnet care m
atrage.
tiam c, ndat ce-l voi atinge, m voi uni cu el
i nici o putere lumeasc nu m va putea
despri de acesta. ntreaga mea fiin se
mpotrivea. Simeam c nu e posibil s m
unesc pe de-a-ntregul cu el, c ceva o s
rmn liber i acest ceva se strduia din toate
puterile s se ndeprteze de acel centru de
atracie. Tocmai aceast lupt care se ddea n
mine mi provoca dureri i m chinuia.

XI.
Desigur, semnificaia vorbei i d sufletul , pe
care am auzit-o din gura medicilor, mi era
cunoscut. Dar acum toate n mine se
schimbaser.
Dac auzeam aceste cuvinte atunci cnd cei
trei medici m consultau, sigur m-a fi speriat.
De asemenea, e lucru sigur c, dac n mine nu
s-ar fi petrecut aceast schimbare ciudat i a
fi continuat s rmn n starea dinainte, a fi
tlcuit diferit ceea ce se ntmpla acum cu
mine. Acum ns, cuvintele medicului mi-au
provocat o oarecare uimire, dar nu fric. Nu
simeam frica pe care oamenii o simt de obicei
cnd se gndesc la moarte. Explicaia strii n
care m aflam nu se potrivea deloc cu prerile
pe care le aveam n viaa dinainte.
Asta este! Pmntul m trage n jos (m-am
gndit) i acest lucru era acum limpede pentru
mine. Nu m trage ns pe mine, ci ceea ce mi-a
dat pentru o perioad de timp. Pmntul mi
trage trupul sau trupul de unul singur vrea s
mearg n pmnt? .
Ceea ce mai nainte mi se prea foarte normal
i sigur, adic faptul c dup moarte m voi
descompune i voi deveni rn, acum mi se
prea ilogic i contrar legilor naturii.
Nu, nu voi pieri cu totul! , am strigat tare i am
ncercat s scap de aceast putere care m
atrgea, i deodat am neles c nu mai simt
acea atracie.
8

Mi-am deschis ochii. n minte mi s-au ntiprit

cu deamnuntul tot ce am vzut n acea clip.
Am vzut c stau singur n mijlocul camerei. n
dreapta mea am vzut personalul spitalului
care se adunase n jurul patului meu, formnd
un semicerc. Medicul ef sttea cu minile la
spate i privea cu atenie ceva pe care eu nu
puteam s vd pentru c ceilali m
mpiedicau. Lng el sttea un medic btrn,
aplecat puin n fa, care inea n mini un tub
cu oxigen i nu tia ce s-i fac, s-l scoat
afar sau s-l lase n camer, n cazul c va
trebui. Un alt medic, tnr, era aplecat i inea
ceva pe care nu puteam s-l vd cci umrul lui
m mpiedica, am vzut doar un col din perna
mea.
Acest lucru mi s-a prut ciudat. Acolo unde
sttea mulimea aceasta de oameni era patul
meu. Ce le atrgea oare acum atenia, ce
priveau cu toii, de vreme ce eu nu mai eram
acolo, ci stteam n mijlocul camerei?
M-am apropiat i m-am uitat acolo unde
priveau toi aceti oameni: n locul acela, ntins
pe pat, m aflam eu.

XII.
Nu m-am speriat cnd mi-am vzut trupul
ntins pe pat, eram nedumerit ns, cum se
poate ntmpla aa ceva! Simeam c sunt n
acelai timp i aici i acolo.
Mi-am privit corpul. Nu ncpea ndoial c
acela eram cu, exact aa cum fusesem nainte.
Am vrut s-mi apuc mna stng cu cea
dreapt. Dar au Irecut una prin cealalt. Am
ncercat s-mi apuc mijlocul cu minile i
iari minile mi-au trecut prin corp, ca i cnd
n locul lui ar fi fost un gol.
Acest fapt mi-a produs mare uimire. Voiam s
m ajute cineva s neleg ce se ntmpl. Am
fcut doi-trei pai ca s-mi ntind mna i s-l
ating pe doctor. ns aveam senzaia c pesc
oarecum ciudat; picioarele mele nu clcau pe
podea. Cu toat strduina depus, mna mea
nu a reuit s-l ating pe medic. mi rmneau
doar 10-15 centimetri pn s-l ating, totui
nu am reuit.
Am ncercat s m sprijin bine pe podea.
Corpul m asculta i cobora jos ns mi era cu
neputin s stau pe podea. i n acest caz mi
rmnea o distan foarte mic dar nu puteam
n nici un chip s o ating.

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

Atunci mi-am adus aminte de o mprejurare.
Cu cteva zile n urm am vzut cum o
infirmier, ca s protejeze medicamentul meu,
a bgat sticlua n care era pstrat ntr-o can
cu ap rece. ns pentru c n can era mult
ap i pentru c sticlua era foarte uoar, s-a
ridicat imediat la suprafa. Infirmiera, pentru
c nu a priceput ce se ntmpl, a ncercat nc
de dou ori s introduc sticlua n can. O
inea cu degetul ns ndat ce i-l ridica,
sticlua revenea la suprafaa apei.
Cam acelai lucru se ntmpla i cu mine n
starea n care m aflam. Acum pentru mine
aerul era foarte dens.

XIII.
Dar la urma urmei ce se ntmpl?
L-am strigat pe doctor. ns atmosfera din
jurul meu era deja foarte diferit: nu putea nici
mcar s-mi transmit vocea. Atunci am neles
totala mea desprire de mediul n care m
gseam, singurtatea mea ciudat, i m-a
cuprins panica. Era cu adevrat groaznic
aceast nsingurare. Atunci cnd omul se
pierde n pdure sau naufragiaz n largul
mrii, sau e nconjurat de flcri, sau se afl n
temni, niciodat nu-i pierde sperana. tie
c poate fi auzit. tie c, dac cineva va auzi
strigtele lui, l va ajuta. Singurtatea lui va
ine doar pn n clipa cnd va vedea o fptur
vie. Va intra gardianul n celula lui i i va putea
vorbi, i va spune ce vrea i acela l va nelege.
Dar s vezi n jurul tu oameni, s i auzi i s i
nelegi ce spun, i totodat s tii c n nici un
chip nu vor auzi glasul tu i c nu vei primi
ajutor n caz de nevoie, de o asemenea
singurtate i se ridic prul n cap i i
nghea sngele n vene.
E preferabil s te gseti pe vreo insul pustie
dect s simi o astfel de singurtate. Acolo vei
putea cel puin s vorbeti cu natura.
Mie numai aceast lips a posibilitii de a
vorbi cu lumea din jur, care nu e fireasc
pentru om, mi provoca o asemenea fric i
senzaie de neputin, pe care omul cred c n
nici o alt mprejurare nu o poate simi i care
este greu s fie descris n cuvinte.
ns eu nu renunam; ncercam n diferite
feluri s-i fac s m bage n seam, dar toate
strduinele mele nu au dus la nici un rezultat
i m-au condus la disperare total. E posibil s
nu m vad? m gndeam disperat. M-am
9

apropiat iari i iari de oamenii care

stteau n jurul patului meu. Dar niciunul din
ei nu s-a ntors i nu m-a observat. Priveam
nedumerit corpul meu i nu puteam pricepe de
ce nu m vedeau, eram la fel ca nainte. ns
cnd am ncercat din nou s m ating, mna nu
a ntlnit altceva dect aerul.
Nu sunt fantom, am simul deplin al realitii,
corpul meu este real, nu e o nluc neltoare ,
m gndeam i m-am privit iari, cu atenie.
Nu ncpea ndoial c trupul meu era
adevrat, cci vedeam clar i cele mai
amnunite pri ale lui. nfiarea exterioar
rmsese aceeai, ns probabil c nsuirile i
s-au schimbat; era imposibil s l ating, iar
acrul din jur devenise foarte dens pentru
corpul meu i nu-i ngduia s aib legtur cu
lucrurile.
Trup duhovnicesc. Cred c aa se numete
acesta, mi-a trecut prin minte. ns (de) ce s-a
ntmplat cu mine? m ntrebam, ncercnd
s-mi aduc aminte de stri asemntoare i
schimbri ciudate petrecute oamenilor
bolnavi...
Nu mai putem face nimic! Totul s-a terminat!
a zis cu dezndejde n acea clip unul dintre
medici, plecnd de lng patul unde se afla
cellalt trup al meu.

XIV.
Eram tare suprat din cauz c toi oamenii
acetia se preocupau de cellalt trup al meu, pe
care eu nu-l simeam deloc i care pentru mine
nu mai exista, i nu bgau deloc n seam acest
corp prin care simeam toate lucrurile i care
se chinuia de fric i avea nevoie de ajutorul
lor.
De ce nu m caut? Oare ei chiar nu neleg c
eu nu m mai gsesc acolo? m-am gndit cu
tristee, i m-am apropiat de pat pentru a
vedea acel trup al meu care atrgea atenia
attor oameni.
L-am privit i atunci, pentru prima oar m-am
gndit c ceea ce mi s-a ntmplat, n limbajul
oamenilor vii, se numete moarte! Gndul
acesta mi-a venit n minte deoarece trupul care
era ntins pe pat arta ca un cadavru: era
nemicat, nensufleit, cu faa palid ca ceara.
Buzele vinete se ncreiser. Asta mi-a adus
aminte de alte cadavre pe care le vzusem
altdat n viaa mea. La prima vedere poate
prea ciudat c doar atunci cnd am vzut

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

trupul meu nensufleit, am neles exact ce mi
s-a ntmplat. i totui dac cercetm cu grij
ceea ce simeam n acele clipe, acest
comportament al meu va fi neles.
n mintea noastr cuvntul moarte se leag
neaprat de dispariia i sfritul vieii. Deci
cum e posibil s m fi gndit c am murit cnd
nici mcar pentru un minut nu mi-am pierdut
cunotina, cnd m simeam viu i aveam
(desigur) i nsuirea de a auzi, vedea, simi, de
a m mica, de a gndi i vorbi. De ce dispariie
poate fi vorba cnd m vedeam pe mine foarte
bine i totodat mi ddeam seama de lipsa de
logic a strii n care m aflam? Nici chiar
cuvintele medicului totul s-a terminat nu
mi-au atras atenia, nici nu m-au fcut s
pricep ce mi s-a ntmplat pentru c ceea ce s-a
ntmplat nu corespundea deloc cu ideea pe
care eu o aveam despre moarte.
nstrinarea de mediu i desprirea
personalitii mele m-ar fi putut face s
tlcuiesc acest eveniment, dac a fi crezut c
exist suflet i dac eram om credincios. ns
aceste condiii nu existau. M cluzeau doar
simurile mele. Aceast senzaie, c sunt viu,
era att de limpede, nct toate celelalte lucruri
ciudate mi provocau doar uimire. Nu eram n
stare s fac legtura ntre ceea ce simeam i
ideea obinuit a morii. Nu era posibil, fiind
pe deplin contient, s gndesc c nu exist.
Mai trziu, am auzit de multe ori de la oameni
credincioi, care nu neag existena sufletului
i viaa de dup moarte, c sufletul omului
imediat dup ce se elibereaz din trupul
striccios, devine prea nelept. Nimic nu mai e
neneles ori ciudat n aceast nou via a lui,
n noul lui mod de existen. Nu numai c se
adapteaz ndat la noile legi ale celeilalte lumi
i la modul diferit de existen de acolo, dar
toate acestea i sunt att de familiare, nct
simte aceast trecere ca pe o ntoarcere n
patria lui adevrat i n starea lui fireasc.
Aceast prere se bazeaz mai ales pe faptul c
sufletul este duh i pentru duh nu pot exista
limitele care exist pentru trupul uman.
Din descrierea de mai sus cititorul vede c
m-am mutat n aceasta lume nou exact aa
cum eram, aa cum am plecat din lumea veche,
aproape cu aceleai nsuiri, idei i cunotine
pe care le aveam cnd triam pe pmnt.
Cnd am vrut s-mi fac simit prezena, am
folosit mijloacele pe care le folosesc de obicei
toi oamenii vii, adic i-am strigat pe ceilali,
m-am apropiat de ei, am ncercat s-i ating ori
10

s-i mping. Cnd mi-am dat seama c trupul

meu are nsuiri noi, mi s-a prut ciudat. Prin
urmare, regulile dup care gndeam au rmas
aceleai altfel nu mi s-ar fi prut ciudat ceea ce
mi se ntmpla, i nu a fi folosit mijloace
obinuite pentru a m ncredina c trupul
meu exist cu adevrat.
i iari, cnd am neles c am murit, nu
mi-am dat seama de schimbarea care mi s-a
ntmplat, ci, fiind nedumerit, am numit trupul
meu duhovnicesc; i, deodat, m-am gndit c
trupul care li s-a dat primilor oameni creai
dup cdere, i despre care vorbete Biblia,
este poate acest trup striccios care acum este
ntins pe pat i care, n scurt timp, se va
preface n rn.
i acest lucru e normal. Desigur, sufletul este
duh, dar duh care a fost plsmuit pentru a tri
mpreun cu trupul. Atunci cum e posibil ca
trupul s fie pentru suflet nchisoare i
legtur, s-l ia prizonier i s-l oblige s
triasc ntr-un fel care i este strin, prin firea
lui?
Nu trupul este locuina cea mai potrivit
pentru suflet. De aceea, cnd sufletul vine n
lumea nou, cum s-a petrecut cu mine acum, se
gsete n etapa de dezvoltare i naintare la
care a ajuns trind n trup. i aceast via n
trup este fireasc pentru suflet.
Desigur, dac omul s-ar cultiva duhovnicete
n viaa lui i ar avea voin duhovniceasc,
atunci, n lumea aceasta nou, majoritatea
lucrurilor ar fi pentru el familiare i mult mai
bine nelese dect de sufletul acelui om care
niciodat n viaa lui nu a cercetat lumea
cealalt. i pe cnd primul, cnd se va gsi
acolo, va fi ndat n stare, s zicem, s citeasc
mai lent i silabisind cuvintele, cellalt va
trebui s nceap de la alfabet, ca n cazul meu.
i va trebui destul vreme pentru a-i da seama
de ceea ce i se ntmpl i pentru a cunoate
ara n care se gsete i pe care niciodat
nainte nu a vizitat-o cu cugetul.
Cnd mai trziu mi aduceam aminte de starea
n care m aflam, vedeam c mintea mea
funciona atunci cu atta putere i vitez nct
mi se prea c nu-mi trebuia deloc timp pentru
a m gndi, a compara sau a-mi aminti ceva.
ndat ce mi aprea ceva n fa, memoria mi
traversa trecutul i gsea i scotea la suprafa
chiar i cele mai mici cunotine pe care le
aveam despre lucrul respectiv. Ceea ce cndva
mi producea nelmurire, acum mi prea

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

limpede. Uneori poate recunoteam i ceva
care mi era necunoscut, ns nu nainte tic a-l
vedea cu ochii. n aceasta consta deosebirea
nsuirilor mele, desigur, n afar de cele ce
existau ca rezultat al schimbrii firii mele.
Continui acum descrierea acestei ntmplri
nemaipomenite.
E incredibil! Ins dac pn acum aceast
ntmplare vi se pare incredibil, atunci
continuarea povestirii va prea n ochii
cititorului necredincios o poveste pe care nu
are nici un rost s-o spunem. Da pentru cei ce
vor s vad altfel aceast povestire, nsui
simplitatea i redarea srccioas va fi o
dovad c este adevrat. Pentru c dac
aceasta ar fi fost fructul nchipuirii mele, atunci
a fi putut scrie ceva mai nelept i mai
impresionant, ntruct aici se deschide un
mare cmp de aciune imaginaiei mele.
Ce mi s-a ntmplat deci n continuare? Medicii
au ieit din camer, iar cei doi infirmieri
stteau n picioare i discutau despre
amnuntele bolii i morii mele. Infirmiera mai
n vrst s-a ntors ctre icoan, i-a fcut
semnul crucii i a spus o rugciune foarte
obinuit n astfel de mprejurri:
- Fie ca sufletul lui s mearg n mpria
Cerurilor i s aib odihna de veci.
Imediat ce a spus aceste cuvinte, lng mine au
venit doi ngeri; pe unul l-am recunoscut era
ngerul meu pzitor, dar pe cellalt nu l-am
recunoscut 1.

deschidea n faa ochilor mei. La urm, acest

spaiu a luat dimensiuni att de mari nct m-a
cuprins frica vznd ct de nesemnificativ
eram eu n faa acestui pustiu nesfrit.
Aici am observat noile nsuiri ale vederii
mele: mai nti, pe cnd n jurul meu era
ntuneric absolut, eu vedeam totul clar, prin
urmare ochii mei aveau nsuirea de a vedea
prin ntuneric. Apoi puteam s cuprind cu
vederea un spaiu foarte mare, lucru care nu
l-a fi putut reui nicicnd n viaa mea
pmnteasc. Dar nc nu nelesesem c am
aceste nsuiri. Ceea ce pricepeam e c spaiul
era n realitate mult mai mare dect ce vedeam
eu i c posibilitile vederii mele erau
limitate. nelegeam foarte bine acest lucru i
cnd mi-a venit acest gnd m-a apucat groaza.
Da, este foarte firesc pentru un om s se
supraestimeze pe sine. Mi-am dat seama de
micimea mea, c sunt o persoan
nensemnat, a crei apariie sau dispariie
va rmne neobservat n aceast lume
infinit. ns n loc s gsesc o mngiere, o
siguran n acest gnd, m temeam... c voi
pierde, c lumea aceasta infinit m va nghii
ca pe un fir nensemnat de nisip. Acest fapt
cred c este un rspuns bun la struinele
unora care vorbesc despre legea universal a
catastrofei, i totodat este i o dovad
semnificativ a autocunoaterii omului, care se
crede pe sine nemuritor, venic i persoan
nobil!

M-au luat de mn i am pornit la drum,

trecnd direct prin pereii camerei.

XVI.

XV.

Percepia timpului s-a stins cu desvrire n

mintea mea. Nu tiu ct vreme am urcat spre
nlimi. Deodat s-a auzit o glgie, i o
mulime de fiine nfiortoare s-au apropiat
iute de noi, ipnd i rznd.

Afar se nsera i ningea uor. Vedeam asta,

dar nu simeam frigul i, n general, nu
simeam diferena dintre nuntru i afar.
Evident, unele lucruri i pierduser
semnificaia pentru corpul meu modificat. Am
nceput repede s urcm spre nlimi. Cu ct
urcam mai sus, cu att mai mult spaiu se

Nici pn astzi nu tiu cine era acest al doilea

nger. Am ntrebat muli preoi i monahi i odat
am auzit de la un pelerin simplu c trebuie s ne
rugm i la ngerul ntlnirii". La ntrebarea cine
este acest nger al ntlnirii mi s-a rspuns scurt:
Este acela care va ntlni acolo sufletul tu".
1

11

Sunt diavoli! am gndit. Am neles foarte

repede acest lucru i m-a cuprins ceva ca o
fric groaznic, care pn atunci nu mi se mai
ntmplase. Diavoli! mi nchipui c a fi
ironizat i a fi rs dac cineva, cu cteva zile
sau chiar cu cteva ore mai nainte mi-ar fi
spus c ar crede n existena lor, ori c i-a
vzut pe diavoli cu ochii lui!
Ca un om educat din secolul al XlX-lea, prin
denumirea diavoli nelegeam nclinaiile
rele i patimile omului. De aceea acest
cuvnt nu era pentru mine un nume, ci un
termen ce definete o noiune abstract. i

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

deodat aceast noiune abstract a
aprut n faa mea ca o persoan vie! Nici
chiar astzi nu pot s-mi explic cum i de ce
atunci, ndat, fr nici o ndoial, i-am
recunoscut c sunt diavoli. Sigur ns,
acceptarea faptului c acetia sunt diavoli era
pentru mine ceva complet ilogic, pentru c,
dac a fi vzut o asemenea apariie ntr-un alt
moment, a fi zis fr ovial c este o
nchipuire ntrupat. Cu alte cuvinte, a fi
acceptat orice altceva, dar a fi negat c sunt
diavoli. i nu i-a fi numit aa deoarece, cum
am spus, credeam c diavolul este un termen
care denumete ceva ce nu poate fi vzut.
ns atunci am neles imediat c sunt diavoli i
acest lucru era pentru mine att de evident,
nct nu exista motiv s m gndesc n vreun
fel la asta. Ca i cnd a fi ntlnit ceva pe care
l tiam foarte bine de mai nainte. i ntruct,
dup cum am spus, mintea mea lucra atunci
foarte repede, neles ndat c faa oribil a
acestor fiine nu era faa lor adevrat, ci o
masc urt pe care o purtau probabil cu
scopul de a m nfricoa i mai mult. Atunci s-a
trezit n mine ruinea. Am simit ruine pentru
mine i pentru fiina uman n general, c
aceste creaturi folosesc aceste mijloace pe care
noi le folosim pentru copii, pentru a-l
nspimnta pe om care se crede pe sine att
de important.
Dup ce ne-au nconjurat din toate prile,
diavolii strigau i le cereau ngerilor s m
predea lor. Se strduiau pe toate cile s m
smulg din minile acestora, dar nu
ndrzneau s o fac. Din ipetele i urletele
groaznice pe care le scoteau am desluit cteva
cuvinte i de cteva ori chiar fraze ntregi.
- Este al nostru: L-a tgduit pe Dumnezeu, au
strigat deodat toi ntr-un glas i n acelai
timp s-au repezit asupra mea. Mi-a ngheat
sngele n vene.
- E o minciun! Nu-i adevrat! am vrut s le
rspund
cnd
mi-am
revenit,
ns
aducerea-aminte mi-a nnodat limba. ntr-un
chip neneles mi-am amintit dintr-o dat o
mprejurare nensemnat care s-a petrecut
foarte demult, n vremea tinereii mele, i pe
care o uitasem definitiv.

XVII.
Mi-am adus aminte c n vremea cnd mai
mergeam nc la coal, ntr-o zi ne-am adunat
12

acas la un prieten de-al nostru i vorbind

despre diferitele probleme colare, am trecut
la discutarea unor teme mai nalte. Discutam
deseori ntre noi astfel de lucruri.
- In general, nu-mi plac ideile abstracte - a zis un
prieten de-al meu - i n special, n acest caz. Pot
crede ntr-o putere pe care tiina nu o cunoate
pn acum. Adic pot s accept existena ei chiar
n cazul n care nu-i vd manifestrile concrete,
deoarece puterea aceasta poate fi foarte discret,
sau poate aciona mpreun cu alte puteri i de
aceea ne este greu s o vedem. Dar s cred n
Dumnezeu ca ntr-o Fiin personal n timp ce nu
vd nicieri manifestrile Lui, aceasta este o
prostie pentru mine. Mi se spune: crede! Dar de
ce trebuie s cred n Dumnezeu dac, fr nici o
diferen, pot crede c Dumnezeu nu exist? Zic
bine, nu-i aa? Nu cumva Acesta nu exist? Tu ce
zici? m-a ntrebat el.
- Se poate s nu existe , am spus eu.
Acest rspuns al meu a fost o vorb deart .
Aceast plvrgeal a prietenului meu nu m
putea face s m ndoiesc de existena lui
Dumnezeu. De altfel, l-am urmrit fr s fiu
atent la ceea ce spunea. i totui, dup cum s-a
vzut, acest cuvnt deert nu a fost uitat. Acum
trebuia s m dezvinovesc i s ndeprtez
aceast acuzaie. Astfel s-au adeverit spusele
Evangheliei: Pentru orice cuvnt deert, pe
care-l vor rosti, oamenii vor da socoteal n ziua
judecii (Matei 12, 36). Vom da socoteal
pentru orice cuvnt fr folos pe care-l rostim
ndemnai de vrjmaul mntuirii noastre.
Aceasta era acuzaia cea mai puternic pe care
mi-o aduceau diavolii, cernd s fiu predat n
minile lor. Aceast acuzaie le-a dat noi puteri
i curaj, i scond ipete slbatice au nceput
s se nvrt n jurul nostru, mpiedicndu-ne
s ne continum drumul.
Atunci m-am gndit la rugciune i am
nceput s m rog cernd ajutorul tuturor
sfinilor pe care i tiam i mi veneau n
minte n clipele acelea. Asta ns nu i-a
speriat deloc pe diavoli. Eu, cel vrednic de
plns, care eram cretin numai cu numele,
doar atunci, poate pentru prima oar,
mi-am adus aminte de cea care se numete
Aprtoarea neamului cretinesc.
Sufletul mi era foarte cutremurat i de aceea
rugciunea mea ctre Maica Domnului a fost
foarte fierbinte. ndat ce am rostit numele ei
ne-a acoperit o cea alb care a nconjurat cu
iueal aceast mulime oribil de diavoli i,

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

peste puin timp, a ascuns-o pe de-a-ntregul de
ochii mei. ns timp ndelungat am auzit
ipetele i urletele lor. Dar pentru c vocile
deveneau din ce n ce mai slabe, am neles c
diavolii rmneau n urm.

XVIII.
Eram stpnit de fric i nu tiu dac am
continuat sau nu mersul spre nlimi n toat
aceast vreme, din clipa cnd diavolii s-au
apropiat de noi i pn ce ne-au lsat. Am
neles c naintm spre nlimi doar atunci
cnd n faa mea s-a ntins iari spaiul infinit.
Peste puin timp am vzut deasupra mea o
lumin puternic: era ca lumina soarelui
nostru, dar mult mai intens. Era mpria
luminii.
Da, este cu adevrat o mprie n care lumina
stpnete nestingherit, cci aceast lumin
nu produce umbr , m gndeam sau mai bine
spus, simeam ntr-un mod inexplicabil ceea ce
pn acum nu mai vzusem. Dar cum poate
exista lumin fr umbr? , mi-a aprut
imediat n minte aceast nedumerire,
dovedind c nc mai gndeam dup regulile
lumii pmnteti.
Dintr-o dat am intrat cu mare vitez n
aceast regiune a luminii, care propriu-zis m
orbea. Mi-am nchis ochii i mi i-am acoperit cu
minile. Dar asta nu m-a ajutat deloc deoarece
lumina trecea prin minile mele.
Vai, Dumnezeul meu, ce este aceast lumin?
M orbete. Nu vd nimic, ca n ntuneric, nu
vd nimic , am ipat eu, uitnd c acum pot
vedea n ntuneric.
Cnd ochii mi s-au ntunecat, m-a cuprins o i
mai mare fric. Desigur, era firesc s m tem,
cci m aflam ntr-o lume necunoscut. Ce m
ateapt - m-am gndit - cnd voi iei din
aceast lumin? Exist undeva vreun sfrit? .
Atunci s-a ntmplat ceva la care nu m
ateptam. O voce maiestoas i sublim s-a
auzit de sus. Cu statornicie neclintit i fr
mnie, aceast voce a spus: Nu e pregtit!.
i apoi... apoi mersul nostru spre nlimi a
ncetat i am nceput s coborm cu
repeziciune. Ins nainte de a iei din aceste
sfere mi-a fost dat s cunosc un alt fenomen
minunat, ndat ce s-au auzit cuvintele de mai
sus, ntregul univers, toate creaturile au
rspuns ncuviinnd aceast hotrre. Un glas
13

format din milioane de voci a rsunat n aer i

a repetat cuvintele acelea ntr-un limbaj pe
care urechea nu-l poate descifra, dar pe care
inima i mintea omului l neleg,
exprimndu-i deplina ncuviinare a acestei
hotrri. Exista o asemenea armonie n aceast
unire a voinelor i n armonia aceasta era o
bucurie aa de minunat i nespus, nct
bucuriile
noastre
pmnteti
sunt
nensemnate n faa acesteia. Aceast voce a
rsunat ca un acord neasemuit i sufletul meu
rspunznd bucuriei nflcrate, voia s se
uneasc cu aceast minunat armonie
universal.

XIX.
Nu am neles rostul adevrat al cuvintelor
acelora c trebuie s m ntorc din nou pe
pmnt i s triesc ca i pn atunci. Credeam
c m vor duce n alt loc. O senzaie de revolt
s-a trezit n mine cnd n faa mea au nceput
s apar la nceput nedesluite, ca i cnd ar fi
fost nvluite n cea, apoi foarte clare, oraul
i strzile cunoscute.
Iat i cldirea oraului, pe care o ineam
minte foarte bine. Ca i mai nainte, m-au
trecut prin ziduri i ui ncuiate i m-au dus
ntr-o camer care mi era total necunoscut.
In camera aceasta se gseau cteva mese
vopsite ntr-o culoare nchis. Pe una din mese,
m-am vzut pe mine, adic trupul meu
nensufleit, acoperit cu un cearceaf alb.
Alturi sttea un btrn cu prul alb, mbrcat
n veston negru, care inea n mn o lumnare
i citea Psaltirea. n cealalt parte a camerei,
pe o banc neagr, lng perete, sttea sora
mea, pe care, evident, o ntiinaser de
moartea mea i deja venise. Lng ea era soul
ei care i optea ceva la ureche.
- Ai auzit care este voia lui Dumnezeu? mi-a spus
ngerul pzitor, care pn n clipa aceea tcuse.
M-a dus lng mas i dup ce mi-a artat cu
mna trupul meu mort, mi-a spus: Mergi i te
pregtete! . Imediat dup aceea cei doi ngeri
s-au fcut nevzui.

XX.
mi amintesc foarte bine ce s-a ntmplat dup
aceea. La nceput am simit ca i cnd ceva
m-ar fi apsat. Apoi am simit c mi-e frig.
Faptul c am nceput din nou s simt aceste

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

lucruri m-a fcut s-mi aduc aminte de viaa
mea dinainte i asta mi-a provocat o adnc
tristee. M-am simit ca i cnd a fi pierdut o
comoar de pre (vreau s specific aici c acest
simmnt nu m-a prsit deloc n urmtorii
ani ai vieii mele).
Nu aveam nici cea mai mic dorin de a m
ntoarce n viaa dinainte, cu toate c nu
avusesem pn atunci mari necazuri sau
suferine. ns aceast via nu mai avea
pentru mine nici un interes.
Ai vzut vreodat, iubite cititorule, o fotografie
care timp ndelungat s-a aflat ntr-un spaiu
umed? Din cauza umezelii, culorile se schimb
i fotografia care era curat i frumoas devine
o bucat de hrtie far culoare. La fel i viaa
mea. Aceasta i-a pierdut pentru mine culoarea
i interesul. Chiar i astzi aa vd lucrurile.
Nu tiu de ce, dar aa am simit de la nceput.
Tot ce pot spune este c viaa nu mai avea nici
o importan pentru mine. O vedeam, de pild,
pe sora mea i tiam c nu pot vorbi cu ea,
acest lucru ns nu m supra deloc. mi era de
ajuns c o vd i c tiu totul despre ea. Nu mai
voiam, ca nainte, s-mi fac vzut prezena. De
altfel, exista altceva care m preocupa mai
mult. Presiunea pe care ncepusem s o simt
m chinuia din ce n ce mai tare. M simeam
ca i cnd a fi fost strns ntr-o menghin
uria. Cu fiecare clip ce trecea, aceast
senzaie devenea din ce n ce mai intens. Nu
am rmas nepstor, ci am ncercat s fac ceva.
Nu pot descrie exact eforturile mele: poate c
m strduiam din toate puterile s scap de
aceast strnsoare sau, tiind c aa ceva e
imposibil, ncercam s nving senzaia
dezgusttoare pe care mi-o producea. mi
amintesc doar c am fost nghesuit din ce n ce
mai mult pn cnd ntr-un sfrit mi-am
pierdut cunotina.

XXI.
Cnd mi-am revenit m aflam n patul meu.
Mi-am deschis ochii i i-am vzut n jurul meu
pe oamenii care m priveau cu mare atenie i
curiozitate. Lng mine, pe un scaun, sttea
medicul ef al spitalului, care se strduia s
arate celorlali seriozitatea lui obinuit.
ncerca s spun c ceea ce mi s-a ntmplat e
ceva obinuit i c nu exist nimic ciudat n
toate acestea. ns n ochi i se citea o mare
nedumerire. Cellalt medic m-a pironit de-a
binelea cu privirea lui.
14

La picioarele mele, mbrcat n negru,

tulburat i cu faa palid, sttea sora mea.
Lng ea, era soul su. n spatele surorii mele
sttea infirmiera, a crei fa era mai senin
dect a tuturor celorlali. n spatele ei se afla
un infirmier tnr. Frica i era zugrvit pe
chip.
Cnd mi-am revenit, mai nti de toate am
salutat-o pe sora mea. Aceasta s-a apropiat
repede de mine, m-a mbriat i a nceput s
plng:
- Ce ne-ai fcut? a zis medicul cel tnr care, la
fel ca toi tinerii, se grbea s mprteasc cu
ceilali ceea ce simea. N-avei idee ce vi s-a
ntmplat!
- Ba da, dimpotriv, in foarte bine minte tot ce
s-a petrecut cu mine , i-am rspuns.
- Cum? Vrei s spunei c nu v-ai pierdut
cunotina?
- Se pare c nu .
- Asta mi se pare curios - mi-a rspuns el i l-a
privit pe medicul ef. E curios pentru c trupul
dumneavoastr nu mai prea viu. Cum poate
cineva ntr-o astfel de stare s-i pstreze
cunotina?
- Dup cum se pare, se poate, pentru c eu am
vzut i am simit tot ce mi s-a ntmplat .
- De vzut, sigur nu ai putut vedea, dar s auzii,
s simii... Vrei s spunei c ai auzit i ai neles
tot? Nu cumva inei minte i cnd v-a splat
trupul i l-a mbrcat?
- Nu, nu-mi amintesc pentru c nu-mi simeam
trupul .
- Cum e posibil acest lucru? Susinei c v
amintii tot i n acelai timp zicei c nu v
simeai trupul?
- Am spus doar c nu-mi simeam trupul - am
rspuns.
i ntruct m gsesc nc sub influena
evenimentului care mi s-a ntmplat, am crezut
c asta e de ajuns pentru a nelege ce voiam s
spun.
- Adic? a continuat medicul, vznd c m-am
oprit.
Nu am tiut ce s-i spun. Nu puteam nelege ce
altceva vrea de la mine, totul mi se prea
limpede. Am repetat:
- V-am spus doar c nu simeam trupul i ceea ce
are legtur cu el, dar trupul meu nu e tot sinele
meu. Sinele meu nu era doar n trup, atunci cnd

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

m gseam fr suflare. Cealalt existen a mea
continua s lucreze normal! - le-am spus.
Credeam c aceast schism, sau mai bine zis,
aceast despritur a existenei mele, care
pentru mine era un fapt clar, putea s fie
priceput i de acei oameni cu care vorbeam.
Se vede c nu m ntorsesem nc la starea
dinainte, nc nu gndeam ca oamenii de pe
pmnt. i cnd vorbeam despre ceea ce
cunoscusem din experien, nu mi-am dat
scama c pentru oameni, care nu au trit ceea
ce am trit eu si care negau existena
sufletului, cuvintele mele puteau s lie socotite
ca un afect de om bolnav.

XXII.
Medicul cel tnr voia s m ntrebe i alte
lucruri dar medicul ef l-a rugat s nu m
oboseasc mai mult. Nu tiu dac a facut-o
pentru c ntr-adevr aveam nevoie de odihn
sau pentru c din cele ce spusesem trsese
concluzia c mintea mc nu-mi funciona
normal.
M-au controlat i s-au ncredinat c
organismul meu funcioneaz foarte bine.
M-au ascultat i nu au gsit nici urm de
pneumonie n plmnii mei. Mi-au dat s beau
puin zeam i apoi au plecat cu toii din
camer. Doar sora mea a mai rmas puin cu
mine.
Aproape toi cei din jurul meu, deoarece
credeau c discuiile despre aceast
ntmplare mi provocau gnduri neplcute (a
fi putut, de pild, s m gndesc c era posibil
s m ngroape de viu), au evitat s vorbeasc
cu mine despre aceast problem. Singura
excepie era medicul cel tnr.
Pe acesta l interesa s afle mai multe despre
ceea ce mi s-a petrecut. n fiecare zi i desigur,
de multe ori pe zi, venea n camera mea s
vad, zicea el, cum evolueaz sntatea mea.
Uneori mi punea ntrebri abstracte. De cele
mai multe ori m vizita singur, dar de cteva
ori a adus cu el i un prieten, student, pentru a
vedea i acela un om care a nviat din mori.
Dup trei zile sau patru zile, vznd c m-am
nsntoit destul de mult sau poate pentru c
i pierduse rbdarea, a venit seara n camera
mea i am nceput o discuie ndelungat.
Mi-a msurat pulsul i mi-a zis.

15

- Ciudat lucru. n toate aceste zile pulsul

dumneavoastr e stabil, nici slab, nici febril. ns
nu tii ce vi s-a ntmplat atunci! O minune, altfel
nu pot s o explic!
mi recptasem puterile i nelegeam c ceea
ce mi se ntmplase era lucru neobinuit.
Pricepeam bine c numai eu cunosc toate cte
mi s-au petrecut i c minunile despre care
vorbea medicul sunt doar manifestrile
exterioare ale evenimentului ntmplat i care,
din punct de vedere al tiinei medicale, sunt
supranaturale. L-am ntrebat:
- i cnd s-au ntmplat aceste minuni? nainte
de a reveni la via?
- Da, nainte de a v reveni. Nu vorbesc de mine,
eu nu am mare experien, pentru prima oar n
via ntlnesc un caz n care bolnavul cade n
moarte clinic. ns niciunul dintre medicii
btrni nu m cred cnd le povestesc situaia
dumneavoastr .
- i ce s-a ntmplat exact de v-a uimit att de
mult?
- Cred c tii, dar chiar dac nu tii, putei
nelege i singur, c n cazul morii clinice
organismul omului funcioneaz foarte ncet:
pulsul i este slab, respiraia neobservat, iar
inima aproape c nu se aude. Dar cu
dumneavoastr, nainte de a v reveni, s-a
petrecut ceva diferit: plmnii au nceput s
lucreze ca dou mari compresoare, inima
btea ca un ciocan. Nu pot s descriu asta,
trebuia s vedei. Erai ca un vulcan n erupie,
pe mine m-a apucat groaza, aceast scen era
foarte nfiortoare. mi prea c peste puin
n-o s mai rmn nimic din trupul
dumneavoastr, nici un organism uman nu
poate ndura asta .
Atunci nu e deloc ciudat c nainte de a reveni
la via mi-am pierdut cunotina , m-am
gndit.
nainte de a auzi povestirea medicului eram
nelmurit i nu tiam cum s explic de ce, n
clipa cnd am plecat i viaa s-a stins
ncet-ncet n mine nu mi-am pierdut nici un
moment cunotina i, din contr, cnd am
revenit la via, n-am mai tiut de mine. Acum
ns am neles: i n clipa morii simeam acea
strnsur de care am scpat ieind din trupul
care o provoca. Sufletul singur, fr trup, e cu
neputin s leine. Pe cnd n ceasul cnd am
revenit la via a trebuit s mbrac din nou
acest trup al meu care se supune legilor firii i
lein.

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

XXIII.
ntre timp medicul a continuat:
- i asta, atenie, dup treizeci i ceva de ore de
moarte clinic! Puterea cu care funciona
organismul dumneavoastr, o putei nelege din
faptul c, nainte de a reveni la via, toate
membrele corpului v erau ngheate i dup un
sfert de or sau douzeci de minute le-ai putut
mica i dup nc o or vi s-au nclzit i degetele.
Asta e minune! Cnd o spun celorlali nu vor s m
cread .
- tii de ce s-a ntmplat aceast minune,
doctore?
- De ce?
- Voi, medicii, cnd spunei moarte clinic, v
gndii la ceva ce se aseamn cu leinul?
- Da, dar la un grad mai nalt...
- Atunci, n cazul meu, nu putem vorbi de moarte
clinic .
- i ce a fost aceasta, dac nu moarte clinic?
- Am murit cu adevrat i apoi am nviat. Dac
era vorba doar de o slbire a puterilor
organismului, atunci nu ar fi existat o asemenea
erupie n momentul cnd am revenit la via.
Dar ntruct trupul meu trebuia s se
pregteasc
urgent
pentru
primirea
sufletului, de aceea toate organele lui au prins
s funcioneze peste program .
La nceput medicul m asculta cu atenie dar
mai apoi pe fa i-a aprut indiferena:
- Acum glumii. Desigur, pentru noi, medicii, acest
caz este de mare importan .
- Adevrat v spun, nu glumesc. Cred fr ovire
n toate acestea i a vrea s credei i
dumneavoastr. Credei cel puin pentru a putea
cerceta serios acest caz nemaintlnit, mi spunei
c nu am putut vedea nimic, dar vrei s v
descriu morga n care nu am intrat niciodat n
via? Vrei s v spun unde sttea fiecare dintre
voi n clipa n care muream i ce ai fcut dup
moartea mea?
Medicul a fost foarte interesat s afle despre
acestea. Cnd i le-am povestit pe toate i i-am
redat cu de-amnuntul toat mprejurarea,
doar att a putut s zic:
- Foarte ciudat! Poate ai avut vedenii...
- Doctore, aceste dou lucruri nu se potrivesc
ntre ele: s fiu ngheat ca un pete congelat i
totodat s am vedenii! Dar cea mai mare
uimire i-a provocat-o povestirea mea despre
16

starea n care m gseam n primele momente

dup plecarea sufletului din trup. C vedeam
cum se ngrijesc de trupul meu, care pentru
mine era o hain nefolositoare. C m
strduiam s ating ori s mping pe cineva ca
s fiu bgat n seam. C aerul, care dintr-o
dat devenise foarte dens pentru mine, nu m
lsa s am legtur cu lucrurile din jurul meu.
Medicul asculta cu gura cscat tot ce-i
spuneam i m privea cu uimire. ndat ce am
terminat, m-a salutat i a plecat. Probabil s-a
dus s mprteasc i altora ceea ce aflase.

XXIV.
Cred c i-a spus i medicului ef pentru c
acesta, cnd m-a vizitat n ziua urmtoare ca s
m consulte, mi-a zis:
- Ai avut halucinaii n timpul morii clinice.
ncercai s le uitai, altfel...
- Altfel voi nebuni? - i-am zis.
- Nu, asta e exagerat. ns v pot provoca manie.
- Spunei-mi, doctore, poate avea cineva
halucinaii cnd se afl n moarte clinic?
- De ce ntrebai? O tii mai bine ca mine .
- Doar cazul meu nu v poate convinge. A vrea
s tiu ce spune medicina despre asta .
- nc nu putem neglija cazul dumneavoastr.
Asta e lucru sigur. Dar nici nu putem spune c n
toate cazurile e vorba de moarte clinic, deoarece
n felul acesta nchidem uile cercetrii, ceea ce de
multe ori conduce la o diagnosticare greit. n
cazul dumneavoastr lucrrile sunt clare. V-ai
aflat n moarte clinic - aici nu ncape ndoial.
Prin urmare halucinaiile pe care le-ai avut se
ntmpl n astfel de mprejurri .
- Doctore, n cazul pneumoniei, exist condiii de
intrare n moarte clinic?
- Medicina nu ne spune exact ce condiii sunt
necesare. Exist chiar cazuri n care oamenii au
pit asta fr s fi avut vreo boal .
- Poate ns pneumonia s se vindece singur n
timpul morii clinice, cnd inima nu funcioneaz
i prin urmare nimic nu mpiedic boala s se
agraveze?
- De vreme ce vi s-a ntmplat asta, nseamn c
se poate. Dar credei-m, pneumonia s-a vindecat
dup ce ai ieit din moartea clinic .
- n cteva minute?

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

- Nu n cteva minute... Dar poate c i n cteva
minute. Aa cum lucrau atunci inima i
plmnii dumneavoastr, cu acea putere ar fi
putut s sparg i gheaa de pe rul Volga, nu
numai s vindece la iueal orice boal. Dup
cum vedei, se poate .
- Aadar cazul meu nu are nimic ciudat i este un
lucru obinuit?
- Nu, pentru c cel puin... e un fenomen foarte
rar .
- Rar? Nu cumva e mai bine s spunem c ceea ce
mi s-a ntmplat e imposibil s se petreac n mod
firesc?
- De ce e imposibil, de vreme ce dumneavoastr vi
s-a ntmplat?
- Prin urmare, pneumonia se poate vindeca
singur, chiar i atunci cnd organismul nu
funcioneaz. Inima i plmnii a cror
funcionare e mpiedicat de boal, pot, dac vor,
s lucreze foarte bine! Atunci n-a existat nici un
motiv s mor de pneumonie! i spunei-mi,
doctore, cum se poate trezi omul din moartea
clinic provocat de pneumonie? Cum poate adic
s scape n acelai timp din aceste dou mari
primejdii?
Pe faa medicului a aprut un zmbet ironic.
- Vedei? V-am prevenit n legtur cu mania, a
zis. Vrei s spunei c n cazul dumneavoastr nu
a fost moarte clinic i mi punei ntrebri cu
scopul...
Cu scopul, am gndit eu, de a nelege care
dintre noi sufer de manie: eu, care vreau s
cercetez tiinific starea n care m-am aflat ori
tu, care vrei s o vezi aa cum o vede tiina
creia i slujeti, cu toate dovezile clare care
mrturisesc contrariul .
ns cu glas tare am spus:
- V pun ntrebri cu scopul de a v arta c nu
pot s zic c a venit iarna, cnd afar e primvar,
cnd n jurul meu nfloresc pomii i c nu va ninge
din cauz c tiina consider c iarna trebuie s
ning. mi aduc bine aminte c odat a nins pe 12
mai, cnd pomii din grdina tatlui meu
nfloriser .
Se pare c acest rspuns l-a fcut pe medic s
neleag c ntrziase i c eu eram deja
stpnit de manie . Nu mi-a mai spus nici un
cuvnt i, la rndul meu, nu l-am mai ntrebat
nimic.

17

XXV.
Am istorisit aici discuia cu medicul ef pentru
ca cititorul s nu m acuze de superficialitate.
S nu zic, adic, c nu am ncercat s cercetez
imediat tiinific ntmplarea prin care am
trecut, mai ales c aceasta s-a petrecut n
condiii att de curioase. Adic n prezena
celor doi medici i a personalului spitalului,
care au fost martori ai acestui eveniment!
Cititorul i poate da seama ce rezultate ar fi
adus aceast cercetare tiinific a mea . Ce a
fi putut oare s aflu de la asemenea oameni de
tiin? Existau multe lucruri pe care voiam s
le neleg. Voiam s aflu amnunit dac exist
vreo probabilitate ct de mic pentru ca
pneumonia s dispar atunci cnd inima nu
lucra, circulaia sngelui se oprise, i corpul
mi era ngheat. Nu am crezut n povestea c
boala a disprut n cteva minute, dup ce
mi-am revenit, cci cum se poate explica n
acest caz faptul c inima i plmnii mei, care
erau mpiedicai de pneumonie s funcioneze,
acionau cu atta putere?
Nu i-am mai deranjat pe medici cu ntrebrile
mele deoarece oricum nu credeam c
rspunsurile pe care mi le-ar fi dat ar fi fost
adevrate i neprtinitoare.
Am ncercat i mai trziu s continui
cercetarea mea dar rezultatul a fost aproape
acelai. Pretutindeni ntlneam neinteres
pentru cercetare liber, mentalitate de serviciu
i teama oamenilor de a iei din limitele ce le
sunt impuse de tiin.
tiina... Am fost dezamgit de tiin! Cnd
i ntrebam pe oamenii de tiin dac exist
probabilitatea ca cel care a intrant n moarte
clinic din cauza pnenumoniei plmnilor s-i
revin, mi rspundeau negativ. Acelai
rspuns negativ primeam i cnd ntrebam
dac e posibil ca un om intrat n moarte clinic
s-i revin sau dac e posibil s intre n
moarte clinic cnd toi medicii cad de acord
c rezultatul bolii lui va fi moartea definitiv. i
dac naintam mai mult i puneam i alte
ntrebri, rspunsurile deveneau din ce n ce
mai nesigure. i dac spuneam c toate acestea
mi s-au ntmplat mie, oamenii de tiin
ziceau ndat: Dac aceasta vi s-a ntmplat
dumneavoastr, atunci... etc. i nici urm de
nedumerire sau mirare, lucru ce arat c omul
nu crede deloc n cele ce a spus cu un sfert de
or nainte...

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

La urm, am ncercat s adun singur informaii
n legtur cu aceast tem. Am fcut asta
deoarece:
1. Am cutat s aflu ce este moartea clinic.
Este un somn adnc, este lein, adic o
stare n care viaa se stinge din om, dar nu
l prsete definitiv. Nu cumva ideea pe
care o are tiina despre asta e greit i
fiecrui om care intr n moarte clinic i se
ntmpl ce mi s-a ntmplat mie?
2. Deoarece tiam c unii nu m vor crede
(ns necredina lor este total ilogic i
nentemeiat, pentru c tiinific nu se poate
dovedi c acest lucru e imposibil s se
ntmple), m-am strduit s gsesc dovezi
n diferitele studii care se ocupau cu
aceast problem.

XXVI.
La ce rezultate a ajuns cercetarea mea? Ce a
fost acel lucru care mi s-a ntmplat? Exact
ceea ce am scris mai sus, adic sufletul meu a
plecat din trup pentru o perioad de timp i
apoi, la porunca lui Dumnezeu, s-a ntors.
Acest fapt poate fi vzut n mod diferit de
fiecare dintre noi: unul l poate considera
imposibil, iar altul poate spune c e firesc.
Aceasta depinde de temperamentul i
concepia despre lume a fiecruia. Pentru cei
care nu cred n existena sufletului, nu are rost
nici mcar s se gndeasc la aa ceva. Ce
suflet poate pleca din trup, dac nu exist
suflet? A vrea ns ca asemenea oameni s
observe urmtorul lucru: n om exist ceva
care poate s vad, s aud, s triasc,
adic s lucreze i atunci cnd trupul lui se
afl ntins pe mas, fr suflare i fr
simiri.
Pentru cei care cred c omul nu e format doar
din elemente materiale, ci n afar de acestea
exist n el i o putere care lucreaz
independent, pentru acetia ntmplarea pe
care am povestit-o nu va prea ciudat. S
credem n existena sufletului este, dup
prerea mea, foarte logic. Cu adevrat, dac
puterea care d via i nsufleete trupul
nostru este produsul funcionrii lui, atunci
moartea nu are rost. De ce oare s existe
btrneea i moartea, dac organismul nostru
poate lua fr ncetare din mediu toate
substanele necesare pentru a se rennoi?
Am povestit ntmplarea mea multor preoi i
ierarhi, ntre ei erau i oameni foarte nvai.
18

Toi, fr nici o excepie, mi-au rspuns c

mprejurarea prin care am trecut nu e deloc
imposibil. Multe astfel de cazuri sunt descrise
n Vechiul i Noul Testament, nc i n vieile
sfinilor. Preaneleptul Dumnezeu ngduie cu
scopuri bune astfel de rpiri ale sufletului, i le
d oamenilor s vad, dup msura puterilor
lor, cealalt lume, lumea n care vom ajunge cu
toii ntr-un final. Dup prerea mea, n unele
cazuri, scopul acestor dezvluiri devine
evident imediat. ns exist i cazuri n care
acesta rmne ascuns i dezvluirea poate
prea nejustificat, i abia dup mult vreme
va fi neles rostul ei.
n crile pe care le-am citit pe aceast tem
am gsit o mprejurare n care o astfel de
rpire a sufletului n cealalt lume a avut o
importan definitiv abia pentru strnepotul
femeii creia i s-a ntmplat aceasta. Omul
acela voia s se sinucid i nimic nu l putea
opri. ns cnd a auzit ce i s-a ntmplat
strbunicii i-a schimbat hotrrea. Probabil
c exista necesitatea unei astfel de cunoateri
prin experien a lumii celeilalte, dar nimeni
din familia aceasta, n afar de strbunica
tnrului, nu avea posibilitatea s i-o arate. De
aceea timpul care a trecut de la dezvluire i
pn la apariia rostului ei a fost foarte
ndelungat.
Aceasta este partea religioas a problemei. S
trecem acum i s vedem evenimentul din alt
unghi. Aici am descoperit multe lucruri care
ntresc credina mea i nimic nu ar putea-o
zdruncina.

XXVII.
Mai nti de toate trebuie s spun c din crile
pe care le-am citit am aflat c e imposibil ca
cineva s aib halucinaii n timp ce se gsete
n moarte clinic. Cnd omul intr n moarte
clinic, de obicei nu aude i nu simte nimic ori
aude ceea ce se ntmpl cu adevrat n jurul
lui. i e greit ca aceast stare s se numeasc
moarte clinic.
Aceast stare seamn mai mult cu paralizia
sau cu letargia. Paralizia asta poate avea grade
diferite i n cazul cnd este puternic,
paralizeaz tot organismul. Atunci nu se mai
poate vorbi de vise sau nchipuiri pentru c
mpreun cu celelalte organe paralizeaz i
creierul.

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

Dac aceast letargie nu este foarte adnc,
atunci bolnavul are simurile treze i simte i
nelege tot. Mintea lui lucreaz ca i mintea
unui om sntos. Aadar, dac cineva pete
asta, cugetul nu i se ntunec precum n cazul
somnului sau leinului.
O dovad bun c cele trite de un om trecut
prin situaia mea sunt adevrate, i nu sunt
halucinaii i nchipuiri, este convingerea lui c
cele ce i s-au ntmplat au fost reale, i
urmrile profunde produse de acestea. ns
aceast dovad poate fi considerat serioas
doar de oamenii cu cuget sntos i nu de
oamenii de tiin . Cred c fiecare dintre noi
a avut experiena vreunui vis, vreunei
halucinaii sau nchipuiri i tie ct timp rmn
acestea n memorie. De obicei se destram
imediat dup ce ne trezim, cnd e vorba de vis,
sau dup trecerea momentului de criz al bolii,
cnd e vorba de halucinaie ori nchipuire.
ndat ce omul i revine n simiri, se
elibereaz de influena lor i nelege c cele
vzute au fost nchipuiri. Am cunoscut un om
care, dup ce a trecut de momentul crizei i
i-a revenit, le povestea celorlali zmbind
despre nchipuirile groaznice pe care le-a avut.
Cu toate c era nc slbit, vedea starea din
care abia ieise cu ochii unui om sntos, i
halucinaiile pe care le avusese nu i provocau
spaim. Altfel a fost starea n care m-am aflat
eu. Niciodat dup aceea nu m-am ndoit c
toate cele pe care le-am vzut i le-am trit, din
clipa n care sufletul meu a plecat din trup i
pn cnd mi-am revenit la morg, au fost
adevrate i reale, ca i viaa mea de pn
acum. Unii oameni au ncercat n multe feluri
s m fac s nu cred n acestea. Uneori aceste
ncercri ale lor mi preau foarte caraghioase.
E posibil s convingem un om s nu cread n
cele ce n memoria lui sunt att de vii ca i
cnd le-ar fi trit ieri? ncercai s-l convingei
c ieri a dormit toat ziua i a visat, cnd el
este sigur c ieri, ca n fiecare zi, i-a but
ceaiul, a mncat, s-a dus la lucru i i-a vzut pe
prietenii si.
n astfel de cazuri eu nu sunt vreo excepie.
Citii
povestirile
despre
mprejurri
asemntoare i vei vedea c asemenea
dezvluiri ale lumii celeilalte erau uneori
cunoscute de un singur om. Atunci i se
interzicea s istoriseasc ntmplarea vreunui
alt om. i acesta, orict de simplu i palavragiu
ar fi fost, respecta cu ndrjire porunca i nu
spunea taina lui nici mcar rudelor. Nu le
descoperea ceea ce i fusese ncredinat doar
19

lui, chiar dac treceau zece sau douzeci de

ani. Din asta devine evident ct de sfnt i de
neclcat era pentru el porunca i, prin urmare,
ntmplarea pe care o trise era adevrat i
nu era rodul nchipuirii lui.
Se tie c dup asemenea dezvluiri, chiar i
ateii devin credincioi i rmn aa toat viaa
lor.
Ce lucru ciudat mai e i acesta! Cum poate un
om sntos ca mine s se afle toat viaa sub
influena unui vis nfricotor sau a unei
halucinaii? i mai mult: cum putea aceast
halucinaie s schimbe viaa i gndirea
mea, cnd chiar i cele mai ngrozitoare
evenimente au fost neputincioase pentru a
produce o astfel de schimbare?
Aadar aceast schimbare nu se datoreaz
letargiei ori halucinaiei, ci unei ntmplri
adevrate. S inem seama i de tendina
oamenilor n general, de a uita de
evenimentele neplcute, de pierderea rudelor
etc., de unde i zicala: timpul le vindec pe
toate . i atunci faptul c aceast ntmplare
s-a pstrat vie n mintea mea nu este o dovad
c am trecut acel hotar care desparte cele dou
lumi, dincolo de care nu exist timp i uitare, i
care n limbajul nostru se numete moarte ?

XXVIII.
Toate aceste lucruri care mi s-au ntmplat
sunt neobinuite i nu tiu dac trebuie s mai
repet. Unde a disprut pneumonia care era
att de puternic nct mi-a provocat
scderea temperaturii, mi-a umplut
plmnii i nu mi-a ngduit s elimin
lichidul care mi se adunase n piept? Cum a
putut s se dizolve atunci cnd sngele meu
era ngheat? De ce plmnii i inima mea,
imediat dup ce mi-am revenit, au nceput
s funcioneze cu atta putere, dac boala
nc nu dispruse? E foarte greu pentru mine
s cred c n asemenea condiii a fi putut s
m ntorc n via ntr-un mod firesc. Sunt
foarte rare cazurile n care bolnavii se vindec
de o asemenea boal, chiar cnd se gsesc n
mprejurri mai avantajoase dect a mea. n ce
mprejurri m-am aflat eu? Medicii m-au lsat,
trupul mi-a fost splat i pus pe o mas de
morg, unde nu exista nclzire. i nc ceva.
Ceea ce vedeam i auzeam nu era produsul
nchipuirii mele. Toate acestea s-au ntmplat
n realitate. nelegeam foarte bine tot ce se
petrecea n jurul meu. Prin urmare, acestea

O NTMPLARE INCREDIBIL, DAR ADEVRAT

toate nu erau halucinaii i mintea mea
funciona normal. i totui, simeam inele
meu desprit: vedeam trupul nensufleit
ntins pe pat i n acelai timp vedeam i
cealalt parte a mea. nelegeam c m aflu
ntr-o stare diferit i percepeam toate
nsuirile acestui nou mod de existen.
Deodat am ncetat s mai vd ce se ntmpl
n camera mea. De ce? ntruct mi-am pierdut
definitiv cunotina? Nu, am continuat s vd i
s neleg tot ce se ntmpla n jurul meu. i nu
mai vedeam ceea ce se petrecea n camera
mea, deoarece nu mai eram acolo. Cnd m-am
ntors am vzut i am auzit iari, ns nu ce se
ntmpla n camer, ci la morg, unde nu
fusesem niciodat nainte.
Dac nu exist suflet, atunci cine era cel care le
vedea i le auzea pe toate? Cum putea sufletul
s se despart de trup dac, n cazul meu, nu
s-a ntmplat ceea ce n limbajul nostru se
numete moarte ? i de ce a fi spus toate
astea astzi, n vremurile noastre, n secolul
necredinei i negrii, dac nu le-a fi trit cu
adevrat? Deoarece cred i cunosc c
nvtura Bisericii noastre ortodoxe despre
moarte este adevrat, am simit nevoia de a
face aceast mrturisire. Este mrturisirea
unui om care nu credea n viaa de dup
moarte i ntr-un mod minunat s-a vindecat de
aceasta boal ilogic i groaznic ce are o aa
mare rspndire n zilele noastre.
n parabola despre bogatul nemilostiv i
sracul Lazr, prin glasul lui Avraam, Domnul
zice: Dac nu ascult de Moise i de prooroci,
nu vor crede nici dac ar nvia cineva dintre
mori (Luca 16,31). Cei care au citit cu atenie
aceast istorisire a mea vor nelege c vorbele
acestea ale Domnului sunt valabile i pentru
noi astzi. Oamenii care nu aud i nu pzesc
poruncile dttoare de via ale Domnului
nostru, pe care proorocii i apostolii le-au scris
n crile sfinte, sunt neputincioi s cread n

cele spuse de un om care cu adevrat a nviat

din mori... Aa este inima omului cea
ntunecat de pcat: dei nzestrat cu urechi,
omul nu aude!

Iat, m-a nconjurat mulimea duhurilor

celor rele ce au scris pcatele mele i strig
puternic cernd smeritul meu suflet.
Miluii-m pe mine, ngeri ntru tot sfini ai
lui Dumnezeu cel Atotiitor i izbvii-m
de toate vmile celor vicleni, cci nu am
lucru bun care s cumpneasc mpotriva
faptelor mele celor rele.
Pleac urechea ta ctre mine, Maica lui
Dumnezeu, din nlimea slavei tale, ceea
ce eti bun, i ascult suspinrile cele de
pe urm i d-mi mn de ajutor.
Stpn, Stpn, miluiete acum sufletul
meu cel lipsit care caut ctre singur
acopermntul tu i nu ngdui, Preabun,
s fiu dat diavolilor .
(Din slujba la ieirea cu greu a sufletului)

(cu nesimire mi adaug blog-ul aici, Pustnicul Digital, poate se folosete cineva)

20