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Contempornea
ISSN: 1518-0158
revistaestudos@gmail.com
Universidade de Braslia
Brasil
No presente artigo proponho-me a analisar o universo ficcional do msico e escritor gacho Vitor Ramil luz da articulao entre problemtica
identitria e criao artstica. Para tanto, cotejarei inicialmente dois ensaios
em que desenvolve os fundamentos de sua concepo terica: A esttica do
frio (1992) e A esttica do frio: conferncia de Genebra (2004). A seguir,
abordarei no romance Pequod (1995) o trabalho dos estetas das trs geraes
da famlia (o av, espanhol; o pai, uruguaio; e o filho-narrador, brasileiro),
assim como o dilogo intertextual estabelecido com Moby-Dick (1851), do
norte-americano Herman Melville. Finalmente, estudarei no romance Satolep
(2008) em que medida o retorno cidade natal e o resgate das figuraes
familiares articulado, no caso do protagonista, com seu projeto de exposio
fotogrfica e com a gradual abertura ao Outro. A comparao entre os dois
romances permitir constatar em que medida, atravs de suas especificidades
e caractersticas comuns, Vitor Ramil compe uma obra que orquestra com
xito o regional e o universal.
Identidade em construo: A esttica do frio
A esttica do frio, de Vitor Ramil, publicada em Ns, os gachos (1992),
representa uma primeira tentativa de sistematizao de sua concepo artstica, que alia questionamentos sobre o binmio identitrio brasileiro-gacho
a interrogaes sobre seu percurso enquanto compositor e cantor.
A primeira e a ltima parte do texto, tanto por sua continuidade temporal
quanto por seu contedo, do-lhe uma estrutura circular e evidenciam a
transformao, atravs do olhar do artista, da cidade real Pelotas, onde
Vitor Ramil cresceu, em meio a suas ruas paralelas e perpendiculares, a
sua requintada arquitetura neoclssica em espao ficcional, Satolep1. Na
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Cf. Ramil, A esttica do frio, p. 262: Esperei a tarde toda por uma tempestade de vento vinda de
Porto Alegre. Anoiteceu. A chuva fina voltou a cair e a parar de cair sobre Satolep. A umidade faz os
vidros e as tijoletas suarem; mofa os discos, amolece e empena as capas dos livros. junho. Vou at a
janela; limpo o vidro e olho para a rua. As pedras regulares do calamento esto acesas sob a luz dos
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postes, onde primeiro se v a neblina densa que, chegando devagar, descer at o cho e transformar
esta cidade planejada numa cidade infinita.
A partir das idias desenvolvidas em seu ensaio, Vitor Ramil lana o romance Pequod (1995) e o CD
Ramilonga: a esttica do frio (1997), no qual contribui renovao dessa forma musical. Analiso
ambos os trabalhos no artigo A problemtica identitria na Esttica do frio, de Vitor Ramil (Wrege
Rassier, 2008).
Cf. Ramil, Pquod, 2003, traduo de Luciana Wrege Rassier e Jean-Jos Mesguen. A programao,
que inclua cinema, teatro, msica e conferncias, aconteceu de 10 a 14 de junho em Paris e de 11
a 19 de junho em Genebra, com a colaborao de associaes culturais, da Embaixada do Brasil na
Frana e da Maison du Brsil de Paris.
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Desenvolvi essa questo na conferncia Voix de la priphrie: auteurs sudbrsiliens traduits en France,
proferida durante a Semaine des Cultures Francophones, que aconteceu durante o V Festival Recifense
de Literatura, em agosto de 2007.
Cf. Ramil, A esttica do frio: conferncia de Genebra, p. 8: Do tema, a esttica do frio, no se pretende, em hiptese alguma, uma formulao normativa. As idias aqui expostas so fruto da minha
intuio e do que minha experincia reconhece como senso comum.
Id., p. 5 (grifo nosso).
Alis, a letra de Ramilonga: a esttica do frio figura na orelha do livro.
Id., pp.27-8. Desde ento, Ramil lanou o CD Longes (2004), gravado em Buenos Aires, e Satolep
Sambatown (2007), gravado no Rio de Janeiro. Este bastante significativo da sntese entre a melancolia da milonga e a leveza da msica popular brasileira, almejada desde o incio da Esttica do
Frio. A maturidade do msico transparece tambm no ttulo do CD, que evidencia a criao coletiva
de Vitor Ramil e do instrumentista carioca Marcos Suzano atravs da evocao de seus respectivos
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Havendo, desde o comeo dos anos 1990, ampliado sua rea de atuao,
Ramil associa o incio de sua atividade de escritor a suas primeiras inquietaes relativas busca de uma nova esttica, e apresenta o texto ficcional
que em 2004 estava em processo de escritura como um aprofundamento
de Pequod9.
universos estticos. Sobre Satolep na produo musical de Vitor Ramil, ver Agostini, O pampa na
cidade: o imaginrio social da msica popular gacha, pp. 110-5.
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Id., p.27.
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Quando o interroguei sobre o papel dos personagens femininos em Pequod, Vitor Ramil respondeu
que a narrativa trata daquela linha de descendncia, av, pai, filho; de como essas figuras se confundem. Mas h tambm a av, a me, as irms, os vnculos afetivos que fazem as figuras masculinas
sobreviverem em meio a tanta incomunicabilidade (Wrege Rassier, O universo passa na minha rua:
entrevista com Vitor Ramil, p. 211).
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As referncias ao texto sero feitas doravante pela sigla P, seguida do nmero da pgina na edio
de 1999.
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Ahab estava na saleta, sentado em sua poltrona, sem perceber as goteiras ao redor,
os olhos fixos na luz da rea descoberta, ocupado com a luz, parecendo atravess-la
como se fosse uma ponte que o levava ao que ele realmente queria olhar. () E cada
vez mais os momentos em que o olhar o arrastava para atravs das coisas se repetiam
e custavam a terminar. () Ahab desaparecido alm das coisas (P, p. 50).
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O episdio conclui-se por um comentrio que sugere sutilmente a associao entre as linhas de perspectiva de Uccello e a teia de linguagem de
Ahab enquanto armadilhas de uma pesquisa esttica cuja obsesso capaz
de destruir o artista: Sabes o que significa Uccello? No, respondi. Pssaro, ele disse. E concluiu: Existem aranhas que se alimentam de pequenos
pssaros (P, p. 24-5). Todavia, o paralelo estabelecido entre Paolo Uccello
e Ahab inscreve-se igualmente na analogia entre este e o tempo, que pontua
a narrativa. Em uma das cenas o personagem chega a referir-se a si prprio
como um relgio:
Observei-o abrir a caixa, acertar o ponteiro dos minutos e dar corda com a chave
escura. Depois ficou parado na frente do relgio, olhando-o sem v-lo. Que foi?,
perguntei. Ele se virou, limpou as mos batendo uma na outra, espalmou-as para que
eu as visse e disse: The hands of a great clock! (P, p. 26).
Ora, na primeira edio de Pequod12, uma das obras de Uccello, Quadrante dorologio (1443), utilizada de duas maneiras. Em primeiro lugar,
ela figura na capa do livro, tendo em seu centro o rosto de um garoto que o
leitor identificar como sendo Ahab, graas ao episdio em que o meninonarrador descobre essa fotografia escondida no armrio de sua av, mas
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Gilnei Oleiro Corra assinala com pertinncia, embora de modo sucinto, a ressignificao do quadro
de Paolo Uccello operada pelo uso que dele faz Vitor Ramil (A viagem fria de Pequod, p.118).
Ajzenberg, Uma aventura nas guas de Melville, 1996.
Ramil, Moby-Dick: eu olho, tu olhas, ele olha; ns olhamos, vs olhais, eles olham Um ensaio sobre
Moby-Dick e Pequod, pp.113-24.
A importncia da escolha dos nomes Acab e Ismael no pacto de leitura de proposto por Moby-Dick
sublinhada por Walter Bezanson em Moby-Dick: document, drama, dream, p. 183.
Ramil, op. cit., 1999, p. 117.
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Vincent, Ishmael, crivain et critique dart, pp. 45-6. A interpretao de Viola Sach increve-se na
mesma lgica: toda forma captada no fluxo da vida, cujas guas ocenicas so o smbolo por excelncia, s emerge para a elas logo retornar (Le langage de la nature et la dsarticulation de lidentit
amricaine, p. 21 traduo nossa).
Dryden, Ishmael as a teller: self-conscious form in Moby-Dick, p. 84.
Bryant, op. cit., pp.71 e 88.
O ttulo do eplogo de Moby-Dick, identificado como uma frase de J, explcito: And I only am
escaped alone to tell thee.
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Selbor o anagrama de Robles, nome de um dos estdios fotogrficos mais tradicionais de Pelotas.
Sobre a vida e a obra desse contista natural de Pelotas, ver Chiapinni, No entretanto dos tempos:
literatura e histria em Joo Simes Lopes Neto; e Arendt (org.), Histrias de um Bruxo Velho: ensaios
sobre Simes Lopes Neto.
As citaes do romance sero indicadas pela letra S, seguida do nmero da pgina.
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Alm desses dois mentores, Selbor rodeia-se do Compositor (que representa um desdobramento evidente da faceta musical de Vitor Ramil), da
atriz nomeada Madrinha (nica presena feminina no grupo), e de personagens que, como Joo Simes, remetem a figuras reais da histria de Pelotas
(Francisco Santos, cinegrafista e tambm scio na construo do Theatro
Guarany, e os poetas Lobo da Costa e Menezes Paredes). Graas ao convvio
entre eles e o protagonista so desenvolvidas no romance reflexes sobre a
criao artstica, cujo exemplo mais emblemtico certamente a noitada
das milongas (S, pp.82-9), episdio que apresenta vrios pontos de contato com A esttica do frio: conferncia de Genebra, quanto origem, ao
imaginrio e s caractersticas dessa composio musical33.
Ao estabelecer-se profissionalmente em Satolep, o primeiro trabalho para
que Selbor contratado consiste em fotografar uma famlia, no dia em que
o filho adolescente parte para iniciar o que seu pai designa como a empreitada de deixar a casa dos pais, tornar-se adulto (S, p.124). Intrigado pelo
extremo desconsolo ocasionado por essa partida, Selbor interessa-se pelo
Rapaz a ponto de acompanh-lo at a estao ferroviria. L, ocorrem dois
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Ramil, op. cit., pp.21-4. nessa noitada das milongas que os personagens de Pequod fazem irrupo
em Satolep, no episdio da casa de tango (Pequod, pp.29-31; Satolep, p. 88).
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Satolep comporta perfeitamente uma anlise pelo vis do percurso inicitico. Por um lado, so identificveis elementos caractersticos como a mudana de nome, o isolamento durante trs dias, a presena
de guias, os enigmas que devem ser decifrados pelo nefito sem a ajuda de outrem, a deambulao
no labirinto representado pelo traado rigoroso da cidade. Por outro lado, a narrativa permeada de
imagens e vocabulrio suscetveis de veicular a simbologia da tradio hermtico-alqumica, como
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Trechos inditos de Satolep, publicados com uma entrevista do autor na revista Quadrant de 2004,
demonstram que no projeto literrio inicial a presena do narratrio era muito mais marcada, pois
cada bloco do romance comeava por Senhores. Cf. Wrege Rassier, op. cit., pp.229-37.
Satolep questiona a fronteira entre ser artista e ser marginal sociedade. Alm de a narrativa corresponder ao relato atravs do qual Selbor quer provar sua sanidade, a trajetria do poeta Lobo da Costa,
ficcionalizada no romance, emblemtica do pria que sucumbe tragicamente, enquanto que a de
Joo Simes Lopes Neto, cujo reconhecimento foi pstumo, enfatiza a discrepncia entre seu talento
literrio e seu fracasso nos negcios. Alis, o prprio Selbor assinala em conversa com o Cubano sua
condio: [] Sou um fotgrafo, no um artista. E antes ainda de dizer-me fotgrafo, devo dizer-me
um inadaptado (Satolep, p. 93). Cabe salientar que em outro romance brasileiro contemporneo que
trata da problemtica identitria atravs do relato de uma viagem e problematiza a relao entre a
imagem e o texto o fotgrafo batizado de desajustado, cf. Carvalho, Monglia, p. 61.
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Mas poderamos igualmente levar em conta a coincidncia hbil e sutilmente tecida ao longo da narrativa entre Selbor, o Menino e o Rapaz,
considerando-os como a representao de trs etapas na vida do mesmo indivduo. Tal escolha, que privilegia o tratamento da problemtica identitria,
pressupe que o leitor subscreva a um pacto de leitura que inclui um certo
descolamento do real possibilidade de interpretao reforada pela constatao, graas a informaes presentes em A esttica do frio: conferncia
de Genebra, que um dos personagens de Satolep remete ao escritor Alejo
Carpentier, mestre no realismo mgico. Com efeito, em seu texto terico
Vitor Ramil o identifica como autor da frase O frio geometriza as coisas,
atribuda no romance ao Cubano (S, p. 20)39.
Seja qual for a interpretao adotada, as fotografias de Selbor e a investigao feita a partir do enigma (supostamente) proposto pelos textos salvariam
a cidade de acabar em runas, como fora prenunciado pelo Rapaz. Se nos trs
casos o protagonista documentaria e preservaria a paisagem urbana atravs
das imagens que registra, no segundo e terceiro caso ele iria alm, j que
(re)veria e (re)construiria os sentimentos que nutria em relao a seus pais
e ao universo de sua infncia.
Nesse resgate da herana familiar, um dos aspectos basilares a (im)
possibilidade de coadunar o mundo da famlia reduto legitimador da identidade de um Ns e a realidade exterior, domnio dos Outros, como
explicita o narrador:
[o] mundo de coisas que eu aprendera a contemplar atravs dos vidros da nossa casa,
aquela estufa de abstraes que o pai e a me mantinham ela com sua presena
quase imaterial, ele com suas inesgotveis prelees , abstraes que se anunciavam
imperecveis em oposio realidade l fora, concreta, objetiva, fadada runa,
abstraes que se confundiam com a famlia como um todo e com cada um de ns
(S, p.15).
Assinalados ao longo do romance pela reincidncia das expresses caminhos de nuvem e caminhos de pedra, esses dois mundos so paulatinamente aproximados. Nessa perspectiva, significativo que, quando Selbor
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Ramil, op. cit., 2004, p. 19. Alejo Carpentier (como Joo Simes Lopes Neto) um dos oito escritores
de cujas obras Vitor Ramil assinala haver utilizado trechos, conforme uma discreta nota inserida logo
acima da ficha catalogrfica de Satolep. Convm destacar que atravs do Cubano que a influncia
da cultura africana abordada no romance.
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Esse ato criador inaugura e conclui a primeira verso de seu texto terico, cf. Ramil, op. cit., pp. 262
e 270.
Ramil, op. cit., p.14.
Id., p. 28.
Id., p. 19.
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_______. Le langage de la nature et la dsarticulation de lidentit amricaine, Europe, n. 744, abr. 1991, pp. 21-31.
Sherril, Rowland. Melville and religion, em Bryant, John (org.). A companion to Melvilles studies. New York, Westerpot, London: Grennwood
Press, 1986. pp.481-513.
Stout, Janis. Melvilles use of the book of Job, Nineteenth-Century Fiction,
n. 25, jun.1970, pp.69-83.
Vincent, Howard. Ishmael, crivain et critique dart, LArc. Paris, 1970,
pp.43-50.
Wrege Rassier, Luciana. A problemtica identitria na Esttica do Frio de
Vitor Ramil. Antares, n. 1. Revista do Programa de Ps-Graduao em
Letras e Cultura Regional da Universidade de Caxias do Sul, jan.-jun.
2008. Disponvel em: <http:/www.ucs.br/ posgraduao/strictosensu/
letras/revista>. (em tratamento).
_______. O universo passa na minha rua. Entrevista com Vitor Ramil,
seguida de trechos inditos de Satolep. Quadrant, n. 21. Montpellier,
2004, pp. 209-13 e 229-37.
Wright, Nathalia. Moby-Dick: Jonahs or Jobs Whale?. American Literature, n. 37, maio 1965, pp. 190-5.
Discografia
Ramil, Vitor. Longes. Satolep Music, 2004.
_______. Ramilonga: a esttica do frio. Satolep Music, 1997.
_______. Satolep Sambatown. MP, B Discos, 2007.
_______. Tambong. Satolep Music, 2000.
Recebido em agosto de 2008.
Aprovado para publicao em outubro de 2008.
Luciana Wrege Rassier De Pequod a Satolep: identidades em jogo na obra de Vitor Ramil. Estudos de
Literatura Brasileira Contempornea, n. 32. Braslia, julho-dezembro de 2008, pp. 187-207.
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