Republica Bolivariana de Venezuela

Instituto Bblico
Fuente Sanadora
Extensin San Felipe

LOS ADVENTISTAS DEL SPTIMO DA

Los Adventistas del Sptimo Da

La Iglesia Adventista del Sptimo Da es una organizacin religiosa cristiana sin nimo
de lucro perteneciente a una iglesia mundial con ms de 14 millones de fieles en el
mundo. El nombre incluye dos doctrinas importantes para los adventistas. El trmino
advenimiento (del latn adventus) hace referencia a la segunda venida de Cristo,
anunciada en la Biblia en reiteradas ocasiones. Del Sptimo Da se refiere al Sbado
Bblico, el sptimo da de la semana.1

Fundadores: Ellen White, Guillermo (William) Miller, Joseph Bates.

Fecha de creacin: 23 de Mayo de 1863

Administracin: Asociacin General de los adventistas del Sptimo Da

Organizacin: Representativa por Iglesia.

Oficinas: Silver Spring, Maryland, U.S

.
Presidente: Jan Paulsen

Membresa: 15,4 millones

Iglesias: >120.000 Iglesias y compaas

Crecimiento: 5% por ao (aprox. 1 milln de miembros nuevos por

ao)

Pases: Presencia en 209 pases. (La ONU registra 229)

Empleados: 16.000 ministros. 186.000 totales de empleados

Colegios, colleges y universidades: 7.000 colegios, universidades; cerca

de 69.000 profesores y 1.337.000 estudiantes

Presupuesto: $2,2 billones total

La Iglesia Adventista del Sptimo Da naci a partir del Movimiento Millerista de la

dcada de 1840, que result ser una de las ltimas oleadas de reavivamiento del
Segundo Gran Despertar religioso. El movimiento Millerista recibe su nombre de
Guillermo Miller. Cierto da, al estudiar Daniel 8:142 lleg a estar convencido de que la
"purificacin" de la que hablaba el profeta se trataba del regreso de Cristo para purificar
la Iglesia. Ocupando un razonamiento de "sentido comn cristiano" (tal como el
principio de interpretacin proftica de da por ao, a las profecas de Daniel y
Apocalipsis) interpret la profeca de "los 2300 das" de Daniel 8:14 concluyendo que la
segunda venida de Cristo ocurrira "alrededor del ao 1843." El movimiento Millerista
culmin con el "movimiento del sptimo mes", que enseaba que el "ministerio
sacerdotal de Cristo" culminara con la purificacin de la tierra, estableciendo la
segunda venida de Cristo en o antes del 22 de octubre de 1844, coincidiendo con un
Yom Kippur. Como Cristo no regres en esa fecha, el episodio se lleg a conocer como

"el Gran Chasco" o "la Gran Decepcin". Ms tarde entendieron que no se trataba de la
segunda venida de Cristo sino de la purificacin del Santuario Celestial por la accin
sumo sacerdotal de Cristo en el cielo descrita en la "Carta a los Hebreos" Captulo 8.

La primera Iglesia Adventista en Washington New Hampshire, EE.UU..

Mientras los seguidores del movimiento estudiaban el santuario, surgi la problemtica
del da bblico de descanso y adoracin. El primer defensor de guardar el Sbado como
da de reposo entre los primeros Adventistas fue el capitn Joseph Bates. Bates lleg a
conocer la doctrina del Sbado gracias a un folleto escrito por un predicador Millerista
llamado Thomas M. Preble, quien a su vez haba sido influenciado por una joven
Bautista del Sptimo Da, Rachel Oakes Preston.
Durante alrededor de 20 aos, el movimiento Adventista consisti en un grupo
disgregado de personas que se adheran al mensaje. Entre sus mayores partidarios se
encontraban James White, Ellen G. White y Joseph Bates.

A travs de grandes esfuerzos evangelsticos por parte de sus ministros y miembros

laicos, y gracias a la direccin de Ellen White, la iglesia creci rpidamente y estableci
su presencia fuera de Amrica del Norte durante la ltima parte del siglo XIX. En 1903,
la sede denominacional se mud de Battle Creek a una sede temporaria en Washington
D.C., y poco tiempo despus se estableci en la localidad cercana de Takoma Park,
Maryland. En 1989 la sede fue cambiada de lugar nuevamente, esta vez a Silver Spring,
Maryland.

Doctrinas
Las doctrinas de la Iglesia Adventista del Sptimo Da se basan en las tradiciones

protestantes anabaptista. La doctrina protestante del "sacerdocio de todos los creyentes"

es tan central en el pensamiento de los Adventistas del Sptimo Da que los miembros
siempre han sido animados a estudiar la Biblia para descubrir la verdad por s mismos,
guiados por el Espritu Santo. Esto puede llegar a explicar su renuencia para establecer
un credo. La doctrina Adventista se asemeja a la corriente ortodoxa principal de la
teologa protestante trinitaria, con algunas excepciones.
Para los Adventistas del Sptimo Da la Biblia es la fuente por excelencia de la verdad
acerca de Dios y el testimonio de Jesucristo como el estilo real y verdadero de vida.
Todo aquello por fuera de estos dos parmetros se considera profano en lo tocante a la
fe cristiana.
Tradicionalmente, los Adventistas del Sptimo da se han opuesto a la formulacin de
declaraciones de credos, aceptando las Sagradas Escrituras como su nico credo. A los
fines de la coherencia interna, los Adventistas del Sptimo da han formulado un grupo
de creencias fundamentales y prefieren verlas como descriptivas en lugar de
prescriptivas. Hasta 2005 posea 27 creencias fundamentales, pero durante la Sesin de
la Asociacin General de la Iglesia de ese ao, se agreg una creencia, teniendo as en
total 28 Creencias Fundamentales.3
Algunas de las diferencias ms notables con otras denominaciones cristianas en cuanto a
creencia son:

El Sptimo Da como da de reposo

Los Adventistas del Sptimo Da creen en el sbado, el sptimo da de la semana segn

el calendario (salvo para el calendario gregoriano) como el verdadero da de reposo,
basando esta creencia en el mandamiento divino encontrado en xodo 20:8-11 que dice
"el sptimo da es Sbado (o reposo; Sbado proviene de "shabat" lo cual significa
descanso, por eso se guarda ese da y no otro) para Jehov tu Dios" (Versin ReinaValera 1960). Los Adventistas guardan este da como uno de 24 horas de puesta de sol a
puesta de sol, comenzando el viernes por la tarde y por ende terminando el sbado por
la tarde. La autoridad de Dios para escoger este da para ser adorado se fundamenta por
xodo 20:11, que refiere al da de la creacin en Gnesis 2:1-3: Cuando Dios descans,
bendij y santific el sptimo da o Sbado para toda la humanidad. Por eso Cristo dijo

en Marcos 2:28, donde manifiesta que el Hijo del Hombre es Seor an del Sbado.
Adems, Salmos 111:7-8 revela que los mandamientos de Dios son eternos, "Las obras
de sus manos son fieles y justas, confiables son todos sus Mandamientos, permanecen
firmes eternamente y para siempre, hechos en verdad y en rectitud".

Cabe destacar, sin embargo, que los Adventistas del Sptimo Da creen en la salvacin
por gracia y la justificacin por Fe en Cristo. Creen en los 10 mandamientos que Dios
escribi con su dedo y su ley es inmutable (Los Diez Mandamientos, xodo Captulo
20). El Sbado es parte de los 10 mandamientos, le dan considerablemente ms
importancia a guardar el sptimo da Sbado que la importancia que le dan otras
denominaciones a la adoracin en domingo bajo el argumento de que fue Dios mismo
quien orden la adoracin Sabtica basada en sus 10 mandamientos, pues el domingo
fue instaurado por el emperador Romano Constantino en su famoso edicto en el 321
D.C.

Jesucristo no cambi su ley ni el da de reposo:

"No pensis que he venido a abrogar la ley... sino para cumplir. Porque de cierto os digo
que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasarn de la ley..."
Mateo 5:17-18. (Versin Reina Valera 1960).

Esta cita de Mateo 5:17-18 revela que mientras exista este cielo y esta tierra, la ley de
Dios, sus Diez mandamientos escritos por el dedo de Dios, no pueden ser cambiados o
adulterados. Pues se prometen cielos nuevos y tierra nueva en Apoc. 21:1, por lo tanto,
todava existe el mismo cielo y la misma tierra, entonces los 10 Mandamientos todava
siguen vigentes para la humanidad, no as las leyes ceremoniales, pues Cristo fue el
cordero real que muri por el pecador.

La Biblia profetiza que un poder humano tratara de cambiar la ley de Dios.

...pensar cambiar los tiempos y la ley... Daniel 7:25. Entonces por dichas razones los
Adventistas del Sptimo da se oponen firmemente al reposo Dominical, pues este
proviene de tradiciones paganas; Los paganos adoraban diversos dioses ampliamente
difundidos por todo el Imperio Romano antes, durante y despus de la poca del
emperador Constantino, siendo uno de los principales, Mitra :el dios del sol. El da
domingo era dedicado a ese dios. Hasta hoy, domingo en ingls es Sunday, en alemn
Sonntag que significa da del sol.

El estado de los muertos

Los Adventistas del Sptimo Da creen que la muerte es como lo declara Eclesiasts 9:5:
"los muertos nada saben". Esta ideologiaa sostiene que una persona no tiene forma
consciente de existencia hasta su resurreccin, que, ser en la ocasin de la segunda
venida de Jess (en el caso de los justos) o luego del milenio de Apocalipsis 204 (en el
caso de los impos). Esto significa que el infierno no existe en nuestros tiempos
presentes, sino que existir despus de la Segunda Venida de Cristo, y que los impos
sern destruidos para siempre luego del milenio de Apocalipsis 20 (sa es la muerte
segunda de la que habla el texto de Apocalipsis, la verdadera muerte). Infierno viene de
la etimologa griega "Infer" debajo y "nos" nosotros, por lo tanto el infierno sera lo
mismo que el Hades, o simplemente, el sepulcro.
Por lo anterior tambin se oponen a la "Doctrina del purgatorio", instaurada por la
iglesia Catlica papal donde se sealaba que los muertos pasaban por un estado de
purificacin, pero tenan el Cielo asegurado. Sostienen que la inspiracin ensea que
solo Dios es inmortal (1 Tim. 6:16 ) y que los seres humanos, separados de Dios, estn
sujetos a la muerte. Jess ense que la muerte es un sueo que termina en unas de las
dos resurreciones: una resurrecion para vida o una resurreccin de condenacin (Juan
5:28-29).

Bautismo

Los Adventistas del Sptimo Da practican el bautismo de los creyentes por inmersin
completa, en forma similar a los Bautistas. Argumentan que el bautismo requiere
consentimiento por entendimiento, y responsabilidad moral. De manera que los bebs
solamente son dedicados al Seor, que en realidad es un smbolo de la gratitud a Dios
por el beb, por parte de los padres, la comunidad e iglesia, y de su compromiso de criar
al nio en el amor de Jess. Los Adventistas del Sptimo Da creen que el bautismo es
un nuevo nacimiento hablando espiritualmente, testifican su muerte al pecado y de su
intencin de caminar en una vida nueva. El bautismo es smbolo de la unin con Cristo,
del perdn de los pecados, y de la recepcin del Espritu Santo y es contingente sobre
una afirmacin de fe en Jess y un arrepentimiento de pecados evidente, es una
declaracin pblica del compromiso de la vida del individuo y su entrega a Jess; por lo
tanto comienza una nueva vida en el Seor.

La Segunda Venida de Cristo

Los Adventistas del Sptimo Da creen en una Segunda Venida de Cristo inminente y
visible en todo el mundo que ser antecedida por un tiempo de angustia en el que los
justos sern perseguidos, y un Anticristo exhibir gran poder sobre la tierra. La
enseanza de que Cristo ser visto por todos en la ocasin de su segunda venida se basa
en Apocalipsis 1:7 que dice: "todo ojo le ver." adems, lo dicho a los discpulos y a las
personas que estaban en el momento de la ascencin de Cristo registrado en Hechos 1:911 que dice que "volver del mismo modo en que lo habis visto ir al cielo". Los
Adventistas creen que ste ser el momento en el que ocurrir lo que se describe en 1
Tesalonicenses 4:16, en el que "los muertos en Cristo resucitarn primero" (la primera
resurreccin).

El Espritu de Profeca

Una de las enseanzas de la iglesia Adventista es que el "Espritu de Profeca" es una

seal identificadora de la iglesia remanente, que, se manifest en el ministerio de Ellen
G. White. Ellos tambin establecen con claridad que la Biblia es la norma nica por la
cual debe ser probada toda enseanza y toda experiencia.

Ellen G. de White no es considerada como la mxima autoridad doctrinal sino

nicamente las escrituras inspiradas de Dios como la base doctrinal real. Se le considera
una profeta o "una luz menor que gua hacia una luz mayor", dicha luz mayor es
Jesucristo, la real y nica cabeza de la iglesia, que no puede ni podr ser reemplazada
por ningn hombre ni ningn otro poder sobre la tierra.5
Prcticas y costumbres [editar]

Actividades del Sbado en la Iglesia

La rutina tpica del Sbado de un Adventista del Sptimo Da normalmente comienza en
la tarde del viernes con el culto de puesta del sol en el hogar o en la iglesia. El Sbado
de maana comienza con el estudio de la Biblia y una oracin de agradecimiento por el
descanso y reposo fsico y espiritual. Al igual que los creyentes de otras
denominaciones, a la mayora de los Adventistas les gusta vestirse bien cuando asisten a
los servicios de la Iglesia, que en la mayora de los pases comenzar normalmente a las
9:30, con la Escuela Sabtica o escuela bblica, la cual es un momento de estudio de la
Biblia con un folleto como apoyo para el estudiante. Este folleto es distribuido a todas
las iglesias adventistas en el mundo, teniendo un tema de estudio en comn durante un
trimestre.

Cada Clase de escuela sabtica consta con su propio folleto de estudio. Los ms
Pequeos tienen el Folleto "Cuna", luego vienen los "Infantes", ms adelante vienen los
"Primarios", "Intermediarios", "Juveniles", "Universitarios" (si lo son) y por ltimo el
folleto de "Adultos". En este estudio bblico filial que puede incluir cantos, relatos
misioneros, oraciones y el estudio de la Biblia que se extender hasta alrededor de las

10:45. Se forman varios grupos en los cuales los temas bblicos y preguntas prcticas
son discutidos con libertad. Luego de un pequeo recreo, la hermandad se reunir
nuevamente para un servicio de iglesia que sigue un formato tpico evanglico que
puede diferir de iglesia a iglesia pero que siempre tendr un sermn como caracterstica
principal. Los Adventistas del Sptimo Da practican la Cena del Seor (conocida en
otras denominaciones como eucarista), la cual es un servicio abierto, basado en el
informe de San Juan captulo 13.6 El servicio incluye una ceremonia de lavamiento de
los pies y la participacin de la Cena del Seor que consiste de panes sin levadura y
jugo de uva no fermentado.
En algunas iglesias, los miembros y otros amigos pueden quedarse en ella para un
almuerzo a la canasta, para el cual todos contribuyen con un plato. Las actividades del
Sbado de tarde pueden variar mucho dependiendo del contexto cultural, tnico y
social.7
Actualmente en Chile, en Venezuela y en Mxico, antes de que el sol se oculte, el da
Sbado se hace una despedida del da con cantos y alabanzas dirigidos por jvenes,
donde tambin se hacen obras, presentaciones musicales, concursos bblicos, entre
otros. Luego de ocultarse el sol, los jvenes (o de alma joven) se renen para disfrutar
en camaradera un Sbado ms.

Actividades misioneras

Las actividades de extensin misionera de la Iglesia Adventista del Sptimo Da apuntan

tanto a no creyentes como a creyentes de otras denominaciones. Los Adventistas del
Sptimo Da creen que Cristo ha llamado a los que creen en l para ministrar a todo el
mundo. Como tal, la Iglesia tiene presencia en ms de 200 pases en el mundo. Sin
embargo, los adventistas son cautelosos para asegurarse de que el evangelismo no
estorbe los derechos bsicos del individuo. La libertad religiosa es una postura que la
Iglesia Adventista del Sptimo Da apoya y promueve. Los esfuerzos evangelsticos
adventistas tradicionales consistan de misiones urbanas y la distribucin de folletos
como The Present Truth (La verdad actual), que fue publicada por James White desde

1849.
Los adventistas, como lo demuestra su distribucin expansiva de folletos, al igual que
sus ancestros milleristas, por mucho tiempo han sido propulsores de los ministerios
basados en los medios de difusin. Hasta que J. N. Andrews fue enviado a Suiza en
1874, los esfuerzos mundiales Adventistas consistan enteramente de la circulacin de
folletos, como los de E. de White en muchos lugares. La lectura de dichos materiales
fue la razn primaria por la cual Andrews eventualmente fue llamado para viajar
ultramar. En el ltimo siglo, dichos esfuerzos tambin han involucrado la utilizacin de
los medios de comunicacin modernos tales como la radio y la televisin. El primero de
stos fue el programa radiofnico de H.M.S. Richards, Voice of Prophecy (La voz de la
profeca), que inicialmente fue transmitido desde Los ngeles en 1929. Desde entonces
los Adventistas han estado en la vanguardia del evangelismo a travs de los medios de
comunicacin. El programaIt is Written (Est escrito), fue el primer programa religioso
en ser transmitido en colores. Hoy, la Iglesia cuenta con varios canales como The Hope
Channel (El canal de la esperanza), o The Three Angels Broadcasting Network (La red
de difusin de los tres ngeles), los cuales operan internacionalmente, transmitiendo las
24 horas del da tanto por cable como por satlite. Tambin cuentan con un estudio de
televisin (Nuevo Tiempo) ubicado en la ciudad de San Pablo en Brasil, el cual
transmite por internet su programacin de radio y televisin tanto en castellano, como
en portugus. En Chile cuenta con la red radio difusora ms grande del pas, Nuevo
Tiempo Chile y ademas posee un canal de Television abierta con el mismo nombre, que
se puede sintonizar en las principales ciudades del pas. En Costa Rica tambin cuenta
con la Emisora Radio Lyra 88.7 FM de cobertura nacional con sus oficinas en la
provincia de Alajuela, en las instalaciones de la Universidad Adventista de
Centroamrica. En El Salvador actualmente se encuentra Radio Adventista 96.5 FM,
transmitiendo desde San Salvador.

Salud, dieta y sexualidad

Los Adventistas del Sptimo Da presentan un mensaje de salud que recomienda el

vegetarianismo y se espera la abstinencia de carne de cerdo, sangre, crustceos, y otros
alimentos proscritos como "animales inmundos" en Levtico 11, al igual que la
abstinencia de alcohol y tabaco u otras drogas. Muchos Adventistas se abstienen de
estos alimentos como deseo de mantener un estilo de vida saludable adems de
progresar y escuchar lo que la Ley (se consideran los 5 primeros libros de la Biblia
como la Ley) especialmente, Levtico dice. Los pioneros de la Iglesia Adventista del
Sptimo Da tuvieron mucho que ver con la aceptacin de cereales en el desayuno de la
sociedad occidental. John Harvey Kellogg (En principio adventista, luego apostata de
dicha fe) de fama mundial por su compaa de cereales "Kellogg", fue uno de los
fundadores de la obra Adventista del Sptimo Da. Los Adventistas del Sptimo Da
mantienen en funcionamiento una gran cantidad de hospitales y otras instituciones
relacionadas con la salud.

El artculo de tapa del nmero de Noviembre de 2005 de la "National Geographic

Magazine "trata sobre la longevidad de los Adventistas, de 4 a 10 aos ms que los no
Adventistas. Junto con los nativos de Okinawa y Cerdea, los Adventistas son las
personas que ms viven en el mundo, una caracterstica que se adjudica a las prcticas
de salud y al Sbado semanal como des-estresante.
La posicin oficial de los Adventistas con respecto al aborto es que los abortos por
razones de control de natalidad, seleccin de sexo, u otras conveniencias no son
aprobados. Sin embargo, hay situaciones en las que una mujer puede estar enfrentando
circunstancias excepcionales que presentan serios dilemas morales o mdicos, tales
como serios peligros para la vida de la mujer embarazada, grandes riesgos para su salud,
defectos congnitos severos diagnosticados cuidadosamente en el feto, y embarazo
producido por una violacin o incesto. Aunque el tono general hacia el aborto es
negativo, el individuo Adventista puede tomar cualquier posicin poltica dentro del
espectro: como tal, algunos abortos muy particulares pueden llegar a ser realizados en
los hospitales Adventistas.

Segn una declaracin oficial de la Asociacin General de los Adventistas del Sptimo
Da,. Los Adventistas del Sptimo Da no llevan a cabo matrimonios homosexuales.
An ms, una relacin homosexual es una de las circunstancias en las que se permite el
divorcio.

Cuerpo de Cadetes Mdicos Adventista

El Cuerpo de Cadetes Mdicos Adventista es una organizacin basada en las creencias y

doctrinas de la Iglesia Adventista del Sptimo Da. En sus inicios, el propsito fue de
entrenar gente para el rea de medicina de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos de
Amrica, pero despus de la dcada de 1970, ha estado trabajando para la comunidad
ayudando en desastres y rescates. Esta organizacin provee crecimiento espiritual de sus
miembros, teniendo la oportunidad y el privilegio de formar cuerpos (grupos), de esa
manera como soldados de Cristo se alistan en las labores de salvar almas de las ruinas
del pecado.

Trabajo del Cuerpo de Cadetes.

- Desarrolla los conocimientos en los conceptos modernos de ayuda mdica y

emergencias (primeros auxilios bsico y avanzado) resucitacin cardiopulmunal,
salvamento y supervivencia acutica, rescate y salud preventiva entre otros.

- El entrenamiento fsico est orientado al desarrollo y acondicionamiento ptimo de las

facultades fsicas, manteniendo un balance entre lo fsico y lo mental mediante el
programa de entrenamiento existente
.
- Se une a otros grupos y entidades similares o con los mismos propsitos sin perder su

identidad ni sus principios. Ofrece sus conocimientos a otras personas o entidades que
lo soliciten. en el chambeo com el manboteo y sandugueo

Estructura, gobierno e instituciones

Artculo principal: Anexo:Estructura y organizacin de la Iglesia Adventista del

Sptimo Da
La Iglesia Adventista del Sptimo Da est organizada con una estructura jerrquica
bien definida, que concede poderes y responsabilidades a representantes y oficiales.
Cuatro niveles definen la estructura de la Iglesia, desde el creyente individual hasta la
organizacin mundial.

La Iglesia local est compuesta de creyentes individuales.

El Distrito est compuesto por una o varias iglesia o filiales que son dirigidas por un
Pastor.
El Campo o Misin/Asociacin, se compone de varios distritos en un territorio definido
que puede abarcar toda una Regin o parte de ella.

La Unin se compone de Campos y Misiones/Asociaciones dentro de un territorio

mayor (frecuentemente un grupo de regiones o un pas entero).

La Divisin se compone de las Uniones, abarca un determinado nmero de pases. Cabe

resaltar que la Iglesia Adventista del Septimo Dia no considera las Divisiones como un
nivel de la organizacion ya que son una representacion de la Asociacion General en un
determinado territorio.
La Asociacin General, es la unidad ms extensa de la organizacin, se compone de

todas las Divisiones de todas partes del mundo. Estas Uniones estn agrupadas en
Divisiones de la Asociacin General, con responsabilidad administrativa para reas
geogrficas particulares, que abarcan normalmente continentes enteros o gran parte de
ellos.

Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales [editar]

La Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales (ADRA) (en ingls The
Adventist Development and Relief Agency) es la rama humanitaria mundial de la
Iglesia Adventista del Sptimo Da, establecida con el propsito especfico de
desarrollar econmica y socialmente comunidades desfavorecidas y ayudar a paliar
efectos de desastres.

ADRA Internacional cumple su misin en 120 pases, sin discriminacin por raza,
gnero o creencias polticas o religiosas. Opera en cinco actividades principales:
seguridad alimenticia, desarrollo econmico, primeros auxilios, respuesta a desastres y
catstrofes y educacin bsica.

Orgenes de la (ADRA)

Los orgenes de ADRA, Agencia Adventista para el Desarrollo y Recursos

Asistenciales, se sitan aproximadamente en la dcada de 1980. Pero la accin
humanitaria adventista es anterior. En 1918, justo despus de la Primera Guerra
Mundial, la Iglesia Adventista del Sptimo Da estableci un comit de ayuda a Europa
a causa de los desastres producidos por la contienda. Los primeros pases que recibieron
ayuda humanitaria de los creyentes adventistas fueron: Blgica, Francia, Alemania,
Turqua, Egipto, Rusia y China.

Despus, y a causa de la Segunda Guerra Mundial, la devastacin en Europa, el Norte

de frica y pases de Asia, hizo que de forma inmediata la Iglesia Adventista se

organizase para prestar su ayuda a las vctimas de la guerra. Se prepararon almacenes
para organizar y procesar los materiales y alimentos que, posteriormente, se enviaron
por barco a los diferentes pases que sufrieron los horrores de la guerra.

En 1956 la Asociacin General de la Iglesia Adventista cre el SAWS, Servicio de

Beneficencia o Sociedad de Servicios Comunitarios. Este nombre fue modificado en
1973 denominndose Servicio Mundial de la Iglesia Adventista. En cada pas este
servicio tena un nombre distinto. En los pases de habla hispana se denomin ACFE,
Asociacin Civil Filantropica y Educativa. Pero en 1983 este servicio de alcance
mundial tom el nombre actual de ADRA. El objetivo era poner ms nfasis en
programas de desarrollo para los pases ms pobres y potenciar la ayuda humanitaria y
de emergencia all donde las necesidades fuesen ms perentorias.
ADRA esta considerada por los organismos internacionales como una red de agencias
de ayuda humanitaria y de desarrollo. Es una ONG confesional que estando vinculada a
la Iglesia Adventista, mantiene su estructura y organizacin administrativa de manera
independiente. En los momentos actuales esta actuando en ms de ciento cuarenta
pases. ADRA-Mxico es uno de esos pases en los que se halla presente.

Membresa
El requisito primario para ser miembro de la Iglesia Adventista del Sptimo Da es,
cumplir con el mandato de Cristo, cuando dijo: "Por tanto id y adoctrinad a todas las
naciones y bautcenlos...". De acuerdo con este principio, la Iglesia Adventista es
reconocida por la instruccin que previamente al bautismo presenta.

La Iglesia Adventista ha tenido un aumento gradual en estos ltimos aos, por tener
fundamentadas sus doctrinas o enseanzas en la Biblia la nica regla de fe del cristiano,
muchas son las personas que han aceptado los principios Adventistas Mundialmente
La Iglesia Adventista del Sptimo Da, es una de las organizaciones mundiales de mayor
crecimiento, debido primariamente al incremento de membresa en los pases del tercer
mundo. Dependiendo de la manera en que se midieron los datos, se dice que la

membresa de la iglesia alcanz el milln entre 1955 y 1961, y lleg a 5 millones en

1986. Para el ao 2000 la iglesia tena 10.782.042 miembros, cifra que creci a
15.435.470 miembros para fines de 2007[1]. Se cree que alrededor de 25 millones de
personas adoran en las iglesias cada Sbado, y la iglesia opera en 204 de los 228 pases
reconocidos por las Naciones Unidas.

Membresa en Cuba: Actualmente en Cuba hay ms de 28 000 miembros de Iglesia

Adventista los que se renen en las 272 Iglesias organizadas en todo el pas. Los lderes
de la Iglesia en este pas esperan que al trmino de este quinquenio Cuba haya arribado
a la cifra de 30000 miembros de iglesia. Fuente: Boletn Mensajero Julio/08

Misin
La Iglesia Adventista administra uno de los sistemas educacionales protestantes
unificados ms grande del mundo[cita requerida]. Operan unas 5.700 escuelas primarias
y secundarias, al igual que colegios, universidades, seminarios y escuelas de medicina
en alrededor de 145 pases en el mundo. Este sistema educacional involucra unos
66.000 docentes y 1.257.000 estudiantes. El programa educacional Adventista es
extenso y completo, y engloba la salud mental, fsica, social y espiritual, y tiene como
meta el preparar a los jvenes para la vida en el cielo, prometida por Cristo, despus de
su Segunda venida.

Sus propsitos y objetivos primordiales son crear un ambiente y programa adaptado a

las necesidades y los gustos de la juventud, mientras desarrollan una relacin especial
con Dios, provocando en ellos el deseo de traer ms personas, usando y desarrollando
los talentos de cada uno de ellos. Los objetivos principales son crear lderes, proveer
espacio para el crecimiento de sus talentos y habilidades, establecer un centro de
evangelismo juvenil y desarrollar nuevos lazos de amistad con otras personas.

Algunos Programas Misioneros Adventistas

Planet Hope (Planeta Esperanza) es un programa dirigido a la poblacin juvenil de

Puerto Rico y otras reas. Su meta es alcanzar a otras personas, especialmente a los
jvenes, y ensearles acerca de diversos aspectos de la vida, incluyendocomo
establecen las doctrinas de la Iglesia Adventista del Sptimo Daaspectos
relacionados a las enseanzas espirituales y religiosas de Dios y la Biblia. El mtodo
principal utilizado para alcanzar a otros es hacer ms interesante la sociedad de jvenes
o reunin a travs del uso de modos de vida contemporneos como guas.
La voz de la esperanza es un programa radiofnico perteneciente a la Iglesia Adventista
del Sptimo Da; fundado en 1929 por H.M.S. Richards en una estacin de radio en Los
Angeles, pero que a travs del tiempo se ha expandido a ms ciudades de los Estados
Unidos y Latino Amrica. En Latino Amrica comenz con el nombre de La Voz de la
Profeca, en La Habana, Cuba, en el ao 1942. El programa es transmitido
semanalmente en ms de 1.000 emisoras en 35 pases.

Juventud Adventista

El departamento de jvenes de la Iglesia Adventista del Sptimo Da administra una

organizacin para nios y nias de 10-15 aos de edad llamado "Club de
Conquistadores" (Pathfinders). ste es similar a los Boy Scouts, solo que se fund ms
de una dcada antes. El Club de Conquistadores expone a los jvenes a actividades tales
como acampar, servicio comunitario, educacin basada en habilidades y los entrena para
el liderazgo. Para los nios ms pequeos se encuentra el club de Aventureros, que
luego alimentan el programa de Conquistadores. Desde los 15 aos en adelante, los
jvenes (y adultos que deseen) se pueden implementar al Club de Guas Mayores, el
cual busca entrenar a la nueva juventud para ser los prximos lderes de la Iglesia. En
este club se desarrollan actividades similares a las de los anteriores, pero con un mayor
grado de profundidad.

La Iglesia Adventista del Sptimo Da ha estado activa por ms de 100 aos abogando a
favor de la libertad religiosa. En 1863 sus lderes fundaron la Asociacin Internacional
de Libertad Religiosa, la cual es universal y no sectaria. El consejo Estatal de la Iglesia
Adventista del Sptimo Da sirve para proteger a diversos grupos religiosos de ciertas
legislaciones que puedan afectar sus prcticas religiosas. Recientemente la organizacin
ha estado luchando para que se establezcan legislaciones que protejan a los empleados
Adventistas del Sptimo Da que desean guardar el Sbado.

Desde hace ms de 50 aos la iglesia ha estado activamente promoviendo la ayuda

humanitaria a travs del trabajo de la Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos
Asistenciales (Adventist Development and Relief Agency), ADRA por sus siglas.
ADRA trabaja como una agencia no sectaria de ayuda humanitaria en ms de 120 pases
del mundo. ADRA ha sido conferida el Estado Consultivo General por la comisin de
Economa y Sociedad de las Naciones Unidas. En todo el mundo, ADRA emplea ms de
4000 personas para ayudar tanto a proveer ayuda humanitaria en las crisis y el
desarrollo en situaciones de pobreza.

La iglesia tambin posee varias organizaciones asociadas extra-iglesia. stas se

denominan Ministerios independientes de la Iglesia Adventista del Sptimo Da.
Adems la juventud Adventista dispone de publicaciones especficas destinadas al
ministerio del culto joven

Quin fue Elena G. de White?

ELENA GOULD HARMON naci en Gorham, Maine, el 26 de noviembre de 1827 en
la familia de Roberto y Eunice Harmon. Ella, junto con su hermana melliza Elizabeth,
eran las menores de un grupo de ocho hermanos.
Cuando Elena comenzaba su adolescencia, ella y su familia, aceptaron las
interpretaciones bblicas de un granjero que se volvi predicador Bautista, Guillermo
Miller. Junto con Miller y otros 50.000 adventistas sufri un amargo chasco cuando
Cristo no regreso el 22 de octubre de 1844, la fecha que indica el fin de la profeca de
los 2.300 das de Daniel 8.
En diciembre de 1844, Dios le da a Elena su primera de unas casi 2000 visiones y
sueos. En agosto, 1846, se cas con Jaime White, un ministro adventista de 25 aos
que comparti la conviccin que ella tena de que Dios la haba llamado para que haga
la obra de una profetisa. Poco despus de que se casaron, Jaime y Elena comenzaron a
guardar el sbado como sptimo da, conforme al cuarto mandamiento. Madre de cuatro
varones, Elena experiment el dolor de perder por medio de la muerte a dos de sus
hijos. Herbert muri a las pocas semanas de nacer, y Henry muri a los 16 aos. Sus
otros dos hijos, Edson y William, llegaron a ser ministros adventistas.
Elena de White fue una escritora prolfera. Comenzando con 1851, cuando public su
primer libro, se extiende en un caudal de artculos, libros y folletos. Entre ellos, algunos
son puramente devocionales, mientras que otros son selecciones de muchas de sus
cartas personales con consejos, escritas en el transcurso de los aos. Otros son histricos
y delnean la continua batalla entre Cristo y Satn por el control de los individuos y las
naciones. Tambin public libros sobre educacin, salud, y otros temas de especial
importancia para la iglesia. Despus de su muerte se han publicado cerca de 50
compilaciones, en su mayora de materiales que no se haban publicado con
anterioridad. Es autora de varios miles de artculos que fueron publicados, con el correr
de los aos, en las revistas Review and Herald, Signs of the Times, y otros peridicos
Adventistas del Sptimo Da.
No obstante su timidez y renuencia, Elena de White se convirti eventualmente en un
oradora pblica muy popular, no slo en los Estados Unidos, sino tambin en Europa y
Australia. Se demandaba su presencia no slo en reuniones adventistas sino tambin
ante audiencias no adventistas, donde se apreciaban mucho sus temas sobre
temperancia. Durante 1876 ella habl a una audiencia estimada en 20.000 personas, su
mayor audiencia, en Groveland, Massachusetts, por ms de una hora sin la ayuda de un
micrfono. En su visin del 6 de junio de 1863, Elena de White recibi instruccin
sobre cuestiones relacionadas con la salud, como el uso de drogas, tabaco, caf, t,
comidas con carne, y sobre la importancia del ejercicio, la luz del sol, el aire fresco, y el
auto-control en la dieta. Sus consejos de salud, basados en sta y otras visiones
posteriores, han provisto a los Adventistas de un estilo de vida que da como resultado el
que vivan unos siete aos ms que la persona promedio en Estados Unidos.
Elena de White lea mucho. Se dio cuenta que la lectura de otros autores le ayudaba en
su propia redaccin mientras presentaba las verdades que se le revelaban en visin.
Tambin el Espritu Santo le impresionaba para que a veces incluyera en sus propios
artculos y libros gemas literarias de las obras de otros. No pretendi ser infalible ni que

sus escritos fueran tratados en igual forma que las Escrituras, aunque crey firmemente
que sus visiones eran de origen divino, y que sus artculos y libros eran producidos bajo
la conduccin del Espritu de Dios. Bsicamente una evangelista, su preocupacin
principal en la vida era la salvacin de almas.
Elena de White fue una persona generosa, y dio un buen ejemplo de cristianismo
prctico. Por aos guardaba retazos de tela a mano pues si vea a una mujer que
necesitaba un vestido, poda proveer asistencia. En Battle Creek asista a remates,
compraba muebles usados, y los guardaba; entonces si la casa de alguien se incendiaba
o cualquier otra calamidad afectaba a una familia, estaba preparada para ayudar. Antes
que la iglesia implementara un plan de jubilacin, si saba de algn ministro anciano
que estaba con problemas financieros, le enviaba un poco de dinero para ayudarlo a
enfrentar sus necesidades ms urgentes.
Elena de White muri el 16 de julio de 1915. Por 70 aos present fielmente los
mensajes que Dios le dio para su pueblo. Nunca fue elegida para ocupar un cargo en la
iglesia, aunque los lderes de la iglesia siempre buscaban su consejo. Asisti a la escuela
slo hasta los 9 aos, pero sus mensajes pusieron en marcha las fuerzas que dieron a luz
el sistema educativo mundial de la Iglesia Adventista, desde guarderas hasta
universidades. Aunque no tena ningn entrenamiento mdico, el fruto de su ministerio
puede verse en la red de hospitales, clnicas y dispensarios adventistas que se
encuentran alrededor del mundo. Y aunque no fue formalmente ordenada como ministro
del evangelio, provoc un impacto espiritual casi sin paralelo en las vidas de millones,
desde un extremo de la tierra hasta el otro.
Los libros de Elena de White continan hasta el presente ayudando a las personas a
encontrar a su Salvador, a aceptar el perdn de sus pecados, a compartir esta bendicin
con otros, y a vivir en la esperanza de la promesa de su pronto regreso.