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L
um olhar na histria
de
uz
janeiro
2017
n 2
I
nfncia
a desconhecida
Os
magos
oriente
do
De imediato, ainda durante aquela noite, Jos partiu para o Egito, com Maria e
Jesus.
Aconteceu conforme predito pelo anjo.
O rei Herodes, receando que aquele que veio para ostentar uma coroa celeste,
lhe roubasse a sua coroa de ouropel, ou seja, de ouro falso, liga de cobre e zinco
que imita o ouro.
sobre
anjos
SONHOS
e
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Etimologicamente, a palavra
Anjo significa criatura, de natureza
puramente espiritual. Pessoa muito
virtuosa.
Sobre Anjos
Encontramos em O livro dos mdiuns,
de Allan Kardec, Cap. I, item 2, os
seguintes conceitos:
Os Espritos no so seno as almas
dos homens, despojadas do invlucro
corpreo (corpo fsico).
Os anjos so almas que galgaram o
ltimo grau da escala...
Os anjos so os mensageiros de
Deus, encarregados de velar pela
execuo de seus desgnios em todo o
Universo.
Jesus tambm explicou sobre o
Esprito, em S. Lucas(24:39): Apalpai-me e
entendei que um esprito no tem carne,
Sobre Sonhos
Os sonhos so fenmenos naturais,
com a preponderncia do fator
espiritual, ao invs de mero e puro
efeito psicolgico.
um meio de nos relacionarmos
periodicamente com o mundo espiritual
(o nosso mundo de origem e para onde
retornaremos aps a morte do corpo
fsico) e com os Espritos, inerente a
todos os seres humanos.
Leiamos alguns esclarecimentos que
extramos de O livro dos Espritos, de
[...]
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regio
Galileia
da
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As redondezas, alis, so
encantadoras e lugar algum do mundo
foi mais bem-criado para os sonhos de
absoluta felicidade. Mesmo hoje em
dia, uma excelente estada, talvez
o nico lugar da Palestina em que a
alma se sinta um pouco aliviada do
fardo que a oprime no meio dessa
desolao sem igual. A populao
amvel e sorridente; os jardins so
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frescos e verdes. Antonino Mrtir, no fim do sculo VI, fez um quadro encantador
da fertilidade das redondezas, que ele compara ao paraso. Alguns vales do lado
oeste justificam plenamente sua descrio. A fonte em que outrora se concentrava
a vida e a alegria da cidadezinha est destruda; seus canais rachados do apenas
gua turva. Mas a beleza das mulheres que se renem tarde, essa beleza j
observada no sculo IV e na qual se via um dom da Virgem Maria, conservou-se de
maneira impressionante. o tipo srio em toda a sua graa, cheia de languidez. No
h dvida de que Maria tenha estado ali quase todos os dias e, com a jarra sobre
o ombro, tenha tomado lugar na fila de suas compatriotas, que permaneceram
obscuras. Antonino Mrtir observa que as mulheres judias de outras partes
desdenham os cristos, mas as dali so cheias de afabilidade. Ainda hoje, os dios
religiosos so mais brandos em Nazar.
O horizonte da cidade estreito, mas, por pouco que se suba e que se atinja o
planalto, fustigado por uma brisa perptua, que se estende das casas mais altas,
a perspectiva esplndida. A oeste, se desdobram as belas linhas do Carmelo,
terminadas por uma ponta abrupta que parece mergulhar no mar. Depois se
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uma
infncia
radiante
A grandeza deste Esprito
no teria como passar
despercebida, estivesse Ele
onde e com quem estivesse e
em qualquer idade que fosse.
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As estradas principais desempenharam um papel
muito importante na histria da Terra Santa. As
povoaes da Palestina se localizam nas encruzilhadas do Antigo Oriente.
Desde os primeiros tempos as caravanas comerciais viajavam pelas principais estradas, levando
seus produtos, objetos preciosos e artigos de
luxo. Prover as necessidades das caravanas e a
sua segurana tornou-se uma fonte constante de
renda. Essas estradas, porm, no eram abertas
apenas pura o comrcio: campanhas e conquistas
militares tambm as palmilharam no decurso
da Histria, deixando na sua esteira destruio
e desolao. Na maioria dos perodos, a Terra
Santa foi dominada por poderes estrangeiros, do
norte ou do sul, que procuravam principalmente
tomar posse dessas rotas.
O relevo montanhoso da Palestina dita o curso
das estradas. A principal rota internacional que
liga o Egito com o norte da Sria e a Mesopotmia, atravessa a Palestina de sul a norte, seguindo a linha costeira ao sul at alcanar a barreira
de Nahal Kanah (Nahr el-Auja), onde era
obrigada a se desviar para o leste, a fim de rodear
Afeque. A seguir, circundava a extremidade leste
da Plancie de Sarom ao norte e passava para o
vale de Jezreel, pelo vale de Aruna em direo
a Megido, ou via vale de Dot. Dali, ela provavelmente passava por Bete-Se, seguindo para o
norte at Azor e o Beca Libans, ou atravessava o
Jordo at Damasco.
A segunda grande rota era a estrada Real (Nm
21.22), que passa pelo pas montanhoso da
Transjordnia, junto ao deserto. uma rota secundria que vai de Damasco ao Egito, estando
a sua importncia no fato de as estradas para a
Arbia serem ramificaes suas.
Nazar, de modo particular, descrita por Sholem Asch, em seu magistral livro O Nazareno, no
Captulo XVI, como situada estrategicamente na estrada das caravanas que pelo vale do Jezreel, ia do
Mar Grande a Damasco, e por ali passava. Sita beira da grande estrada real das caravanas abundava
Nazar em poos dgua para os animais, com ranchos para pouso ao lado. Carpinteiros especializados
em carretas e rodas tinham sempre muito servio com as caravanas que passavam, e tambm com os
agricultores locais, sempre necessitados de charruas de madeira ancinhos, ps e outros implementos.
Jesus ali viveu, nesse meio, quer como menino, quer como adolescente, quer como adulto, quer
como arteso-carpinteiro, Ele e seu pai, Jos.
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ouvintes, dons (um dos significados para o termo Graa... Jesus crescia em
sabedoria, em estatura e em graa...) para prestar socorro (curas e outros
atendimentos) s almas, e conscincia de sua misso: No sabeis que devo estar
na casa de meu Pai? Perguntou Ele sua me.
Jesus, enquanto homem, estava sujeito a todas as leis que regulam o
crescimento humano, bem como as tradies e costumes de seu povo e da sua
poca. Atendeu aos preceitos religiosos de sua famlia, frequentou a sinagoga
regularmente, alimentou-se e vestiu-se como de costume. Estudou, como todas as
demais crianas, tendo como mestre-escola o hazzan ou leitor das sinagogas, como
se dava nas pequenas cidades judaicas.
No entanto, com plena cincia das suas razes de existir, como Ele mesmo
revelou aos 12 anos de idade, com a extasiante sabedoria que ento j
demonstrava e com os dons que manifestava, sua infncia e mocidade e at os 30
anos quando mais se apresentou ao povo em geral em vrias outras cidades
conclui-se que sua infncia e juventude no foi a de uma criana e de um jovem
comum de sua poca, no sentido restrito dos termos, quanto a maneira de pensar
e agir de todos, nem foi um perodo existencial obscuro e inexpressivo, em face da
sua natural pujana espiritual.
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era tolerado ento -, testificou sua dinmica de vida. Logo, diante da grandeza de
sua lucidez sobre sua misso na Terra, de sua sabedoria, de seus prodigiosos dons,
no concebvel imagin-lo apagado, inativo, inoperante, quieto, recluso, sem nada
falar e nada fazer, por 30 anos seguidos, para somente depois revelar-se e agir
somente por 3 anos de messianato.
Messias era desde o seu nascimento. Messias foi durante infncia e juventude.
Messias se apresentou ao mundo, intencionalmente como tal, depois dos 30 anos.
Morto pela intolerncia e maldade, aos 33 anos.
Sim, muito cedo se manifestou o seu carter singular. Ele viveu sua natureza
espiritual excepcional com espontaneidade e humildade que Lhe demarcaram a
vida. Foi diuturnamente Ele prprio: Jesus o Cristo de Deus.
Ora, se a Histria de ento somente Lhe dedicou poucas linhas, depois de tudo o
que Ele fez e ensinou, por que haveria maiores informaes sobre quando criana e
jovem?
Mesmo os Evangelistas, com a exceo de Lucas, no se detiveram no perodo
anterior ao do chamado pblico dos 30 aos 33 anos -, por entenderem que
esse perodo de atuao pblica, inclusive em Jerusalm, foi o que efetivamente
demarcou os embates entre os dois reinos o da Terra e o do Cu -, os quais
tinham bem definidas suas finalidades, perfeitamente delineados seus roteiros.
O reino da Terra estava marcado pelas traies, pelo terror, pelo dio, pela
devastao, pelo no valor a vida e ao homem.
O reino dos Cus, o reino de paz e justia, onde a sabedoria sublima as
aspiraes. o reino alm-da-terra, cujos alicerces, entretanto, se consubstanciam
na argamassa da terra, no corao das pessoas.
No comentrio de Amlia Rodrigues, Esprito, nas pginas psicografadas por
Divaldo Franco e constantes no Prlogo do livro Primcias do Reino, assim fica
retratado o Reino (figura de linguagem) apresentado por Jesus:
Augusto reinava; Ele, porm viera ter com os homens para oferecer as primcias
do Reino que lentamente conquistaria os amargurados e desiludidos espritos
humanos, aps os insucessos e frustraes no reino fantasista dos triunfos
passageiros.
A saga do Celeste Amigo comeou numa gruta cavada na encosta do monte, em
suas paredes rochosas, na rida regio do entorno de Belm da Judia, com farta
semeadura de ensinos e bnos nos anos seguintes, inclusive durante infncia e
mocidade, constando latente no germe de cada semente o mapa para o Norte da
Paz Verdadeira, com a demarcao das coordenadas de luz do Caminho, da Verdade
e da Vida.
A Aurora Nascente no interrompeu sua marcha at se fazer o Sempre Sol do
Meio Dia para a Humanidade.
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juventude
Jesus
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entre os adlteros de todos os tipos, chamando-os vida digna; falou aos doutores,
convidando-os real humildade; trabalhou, suportando o mau humor e a antipatia
de tantos e deixou a Terra sob o abandono de quase todos, a todos envolvendo
e conclamando vitria sobre si mesmos, sobre o mundo moral deficiente e
equivocado.
a
Amigo,
Tu que ests palmilhando as rotas da juventude com que o Criador homenageiate as horas, pensa no bem que podes operar sob o olhar sublime de Jesus, o Mestre
e o Amor de nossas vidas.
Detm-te, um pouco, ante os mais multiplicados episdios por Ele vividos, e
forja teu carter de tal modo que possas segui-Lo, sentindo-O mais prximo de ti e
sentindo-te, por outro lado, mais junto do Seu corao.
na vida do Celeste Amigo, Juventude, que identificamos a Tolerncia sem
conivncia, a Humildade sem subservincia, a Energia sem violncia, a Verdade
sem presuno, a Orientao sem empfia, o Amor total sem pieguismo
Observa, meu jovem companheiro, o que tanto h faltado nas relaes
humanas, e medita nas razes de tanto sofrimento, de tantos dramas: deciso
firme para o esforo do autoaprimoramento; fidelidade aos compromissos com
Deus; coragem de viver a verdade conhecida; disposio de testemunhar o amor
ao prximo, sem quaisquer temores.
Sendo assim, no negligencies perante teus deveres. No te retardes. Atende,
por amor.
Quando, Juventude, puderes participar da vida com os valores que o Cristo
exemplificou, sobejamente, ters alcanado os mais felizes objetivos com relao
aos propsitos dos teus dias moos, no mundo.
Ele, pulcro, esteve entre os jovens, concitando-os ao Reino dos Cus; caminhou
Juventude e Jesus!
Quando estas duas foras estiverem integradas daqueles que tudo desejam
realizar, com audcia nem sempre refletida, mas honesta, com a Daquele que
tudo podia operar e limitou-se a cumprir a vontade do Pai, que O enviara,
ento, teremos conquistado, com base nos Cdigos Supremos da vida da alma,
o eloquente progresso, desde h tanto anelado. A Juventude, vitalizada pela
mensagem de Jesus, ser imbatvel e incorruptvel fora progressista, dirigindo
para a perene ventura todos quantos tiverem aproveitado os tempos juvenis para
a sementeira, nos seus prprios rumos, das luzes do trabalho e do amor, como Ele
ensinou.
Ivan de Albuquerque
Psicografia do mdium Raul Teixeira, em 04.06.2010.
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PRXIMO FASCCULO:
Joo, o que batizava
rastros
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um olhar na histria
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uz
DIREITOS RESERVADOS: todos os direitos de reproduo, cpia, veiculao e comunicao ao pblico desta
obra esto reservados, nica e exclusivamente, para Maurcio Silva. Proibida a sua reproduo parcial ou total,
por qualquer meio, sem expressa autorizao, nos termos da Lei 9.610/98.