A Ilha dos Amores simboliza o reconhecimento dos feitos do povo portugus atravs de uma

recompensa a celebrao de um casamento csmico entre as ninfas e os portugueses,

atravs do qual Cames os eleva a um estatuto de deuses, como se se dissesse que quem
pratica feitos de tal magnitude, no esquecendo os sacrifcios causados pelos homens inimigos
e pelos deuses, principalmente Baco, que os vai atraioando no decorrer da sua jornada,
merece a imortalidade prpria da condio divina Por feitos imortais e soberanos/O mundo
cos vares que esforo e arte/Divinos os fizeram, sendo humanos.
Vnus, deusa do Amor e da Beleza, assim a deusa que se identifica com estes heris e os
vai salvando dos perigos, cria a "Ilha dos Amores", auxiliada por Cupido, seu filho,
recompensando os portugueses pelo seu esforo, bravura, persistncia e dedicao na tarefa
da superao da humanidade.
Na ilha "fresca e bela" encontram-se ninfas espera, tendo os marinheiros a oportunidade de
se deleitar com elas que os acolhem, depois de jogos de seduo, dividem-se entre o prazer
sexual e o Amor. alis este Amor que existe entre Vnus e os Portugueses. E, por isso, dse, nesta Ilha, um "casamento, a unio entre os descendentes de Luso e Vnus onde "Se
prometem eterna companhia, / Em vida e morte, de honra e alegria.". Deste modo, Vnus
reconhece os Portugueses como um povo nobre e concede-lhes como que um estatuto
semidivino e eterna proteo.
A viagem, mais do que a explorao dos mares, exprime a passagem do desconhecido para o
conhecimento, no s a nvel fsico, mas tambm a nvel espiritual/interior. Como diz Jorge de
Sena, estamos perante a recolocao do Amor, do verdadeiro Amor, como centro da
Harmonia do Mundo. A Ilha uma catarse total (purificao), no apenas de todos os
recalcamentos, mas das misrias da prpria Histria, e das misrias da vida no tempo de
Cames e fora dele (...) Ao desmistificar os deuses, Cames faz-nos assumir a fantasia como
fantasia, dando aos homens a dignidade mxima de terem sido humanos, do mesmo modo que
aponta aos homens a maneira de se divinizarem.
Na Ilha dos Amores, os prazeres concedidos aos portugueses inscrevem-se tanto no nvel
material como no espiritual do Heri. Por um lado, ao nvel material temos as recompensas do
amor fsico e o banquete oferecidos por Ttis e pelas restantes ninfas. Por outro lado, o nvel
espiritual reporta-se apresentao que Ttis faz da Mquina do Mundo a Vasco da Gama.
Este ltimo momento de grande importncia j que apenas aos deuses era possvel a
visualizao do Universo. A ambio da descoberta de novas terras proporciona aos nautas
esta honra, smbolo de todas as compensaes que os Descobrimentos trazem ao Homem.
Ao contrrio dos episdios da Ins de Castro e do Adamastor, este o episdio da Epopeia e
um exemplo raro da obra camoniana, em geral, em que existe a plenitude amorosa, onde
existe o prmio e no o castigo por amor. atravs do amor fsico que os navegadores
interagem com as ninfas imortais, depois das provas que representam o amor pela ptria, a
devoo e a superao das dificuldades que os tornam tambm divinos, provando assim que
nada resiste fora do amor.

Cames coloca neste episdio toda a sua imaginao e, utilizando elementos do

Renascentismo e do Humanismo, confere aos portugueses a possibilidade de realizao
completa, sem as limitaes e as contradies impostas pela Natureza. E assim os
navegadores conseguem alcanar a imortalidade. Mas isso tambm se aplica ao poeta que, ao
compor esta epopeia e ao dedic-la ao heri portugus, dignifica os seus feitos, permanecendo
vivo no fisicamente, mas espiritualmente, atravs desta e de muitas outras obras.

No Canto IX, os nautas ao serem recebidos pelas ninfas significa, entre outras coisas, a
confirmao dos receios de Baco: de facto, os navegantes cometeram atos to grandiosos que
se tornam amados por deusas; e, de certo modo, divinizam-se tambm.
Em Os Lusadas a revelao sbita da nudez desperta o instinto para o qual o pecado no
existe. em plena inocncia, como se o tabu bblico nunca tivesse existido, que se realizam as
npcias, sem restries. Depois desta recuperao da inocncia e desta abolio da
conscincia do Bem e do Mal, os homens recuperam tambm a imortalidade. Como amantes
das ninfas imortais, tornam-se eles prprios divinos.
A mulher, intermediria da serpente malfica, fizera Ado ser sujeito morte. Na Ilha dos
Amores tambm a mulher (agora no plural) que liberta os homens da lei da morte.
Evidentemente h uma entrega aos prazeres da carne, mas um prazer fruto do Amor, que
preenche a alma e purifica. O Amor que deifica homens e humaniza deuses, unindo-os num s
ser, fazendo com que entre eles no haja mais distino, deixando criaturas humanas e divinas
num mesmo patamar, numa mesma existncia.
Marinheiros e ninfas estavam todos entregues ao puro amor. O sentimento to intenso, o
afago tamanho, que os enamorados se prometem eterna companhia, / em vida e morte, de
honra e alegria, da que, mesmo inundados de lascvia, o relacionamento amoroso entre as
ninfas e os portugueses no representa uma orgia desenfreada e desmedida.