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Cuestionario de Gnesis

(50 Captulos)

1. Qu significa gnesis?
El nombre de gnesis viene de la septuaginta (versin de los
setenta), antigua versin griega. Significa Principio Origen o
nacimiento. Los hebreos lo llaman En el principio, pues
designaban a los libros de la Ley segn su primera palabra o frase.
2. Cundo se escribi?
Se escribi por las aproximaciones de los aos 1440 a.C., y es
atribuido a Moiss.
3. Cules son los personajes ms sobresalientes?
Abraham, Isaac, Jacob y Jos
4. Cul era la situacin social, poltica, religiosa y econmica
en el tiempo de Abraham
y Lot?
-En lo social: Tanto Abram como Lot tenan muchas posesiones y la
tierra no era suficiente para que habitasen juntos y no podan morar
en un mismo lugar. Y hubo contienda entre los pastores del ganado
de Abram y los pastores del ganado de Lot; y el cananeo y el ferezeo
habitaban entonces en la tierra. Por lo que ambas decidieron
separarse, y alz Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordn, que
toda ella era de riego, como el huerto de Jehov, como la tierra de
Egipto en la direccin de Zoar, antes que destruyese Jehov a
Sodoma y a Gomorra. Entonces Lot escogi para s toda la llanura del
Jordn; y se fue Lot hacia el oriente, y se apartaron el uno del otro.
Abram acamp en la tierra de Canan, en tanto que Lot habit en las
ciudades de la llanura, y fue poniendo sus tiendas hasta Sodoma. Ms
los hombres de Sodoma eran malos y pecadores contra Jehov en
gran manera. (Gnesis 13. 1414. 13)
-En lo Poltico: Abram y Lot vivan en calidad de peregrinos y
extranjeros en tierras egipcias, luego regreso nueva vez del Neguev
hacia Bet-el, hasta el lugar donde haba estado antes su tienda entre
Bet-el y Hai, entonces Lot escogi para s toda la llanura del Jordn; y
se fue Lot hacia el oriente, y se apartaron el uno del otro. Abram
acamp en la tierra de Canan.
-En lo religioso: El captulo 24 del Libro de Josu, describe la historia
de cuando Josu reuni Josu a todas las tribus de Israel en Siquem,
y llam a los ancianos de Israel, sus prncipes, sus jueces y sus

oficiales; y se presentaron delante de Dios. Y do Josu a todo el


pueblo: As dice Jehov, Dios de Israel: Vuestros padres habitaron
antiguamente al otro lado del ro, esto es, Tar, padre de
Abraham y de Nacor; y servan a dioses extraos. Y yo tom a
vuestro padre Abraham del otro lado del ro, y lo traje por toda la
tierra de Canan, y aument su descendencia, y le di Isaac. A Isaac di
Jacob y Esa. En este pasaje bblico parece indicar que toda la
familia de Abraham adoraba a dioses paganos. Pero Dios sac de all
a Abraham. Gnesis 12 Pero Jehov haba dicho a Abram: Vete de tu
tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te
mostrar. Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y
engrandecer tu nombre, y sers bendicin.
-En lo econmico: Al parecer se viva tiempos difciles en aquellos
pueblos donde el Patriarca haba recorrido. Gnesis 12: Hubo
entonces hambre en la tierra, y descendi Abram a Egipto
para morar all; porque era grande el hambre en la tierra.
5. Cul es el personaje que ms se menciona en Gnesis?
El nombre de Jacob es el que ms se menciona en el libro de Gnesis,
sin embargo Abraham es el personaje ms imponte de este libro y
unos de los ms importante en toda la biblia. Moiss dedico
meramente once (11) captulos a los que aconteci antes de
Abraham, mientras que trece (13) captulos se refieren casi en
exclusiva a la vida personal del patriarca. Adems Dios uso a
Abraham para fundar tanto la familia de Israel como la fe de los
hebreos.
6. Qu enseanza
comentario)

tiene

para

nosotros?

Hoy

(Hacer

su

Nos ensea que todo tiene un comienzo., la creacin de los cielos y


de la tierra, la creacin de la raza humana, la cada del hombre y sus
consecuencias, la institucin del matrimonio, el diluvio, las
dispersiones de las naciones, la historia patriarcal: Abraham, Isaac,
Jacob y Jos, entre otras aspectos.

(heb. Par{h, "el sol" o "el rey": transliteracin del egip. Pr-{3, "la casa grande"; gr. Farao).
Trmino usado en Egipto desde tiempos del Reino Antiguo para designar el palacio o la
corte. Tambin la designacin especfica para los reyes desde la dinasta 18 en adelante,
poca en la cual Moiss escribi el Pentateuco. (Los emblemas reales y el trono de un
faran de la dinasta 18 aparecen en las figs 125 y 521.) Estos reyes tenan 3 ttulos y 2
nombres; cada uno. Usualmente los egipcios usaban el 1er, nombre, pero los egiptlogos
modernos y los historiadores usan el 2. En el AT se mencionan por nombre los siguientes
faraones: Sisac,* Tirhaca,* Necao* y Hofra.* Varios otros slo son identificados con el
trmino general de Faran, lo que impide su individualizacin; otros pueden serlo con
diversos grados de certeza: 1. Faran que tom a Sara, la esposa de Abrahn, y la llev a
su harn, y luego la liber sin haberla tocado despus que cay sobre l un castigo divino
(Gn. 12:15-20). Sobre la base de un xodo a mediados del s XV a.C., Abrahn, llamado
unos 430 aos antes, habra vivido durante el Reino Medio; entonces, este faran
parecera haber sido uno de los reyes de la dinasta 12 (vase CBA 1: 327, 328, 568).
Vase Cronologa (II, B). 2. Faran que elev a Jos al cargo de visir o Primer Ministro de
Egipto, y bajo cuyo reinado entraron en Egipto Jacob y su familia (Gn. 41-47). Ese
acontecimiento, 215 aos despus del llamamiento de Abrahn, habra ocurrido en el s
XVII a.C., cuando los hicsos gobernaban el pas. Por ello, es razonable concluir que este
faran fue uno de los reyes hicsos semticos. Como an no se conoce la secuencia de
estos reyes, no podemos identificar al benefactor de Jos. Vase Cronologa (II, B). 3.
Faran que "no conoca a Jos" (Ex. 1:8). En base a lo que se dijo antes, muy
probablemente uno de los primeros reyes de la dinasta 18, que expuls a los hicsos de
Egipto y restableci el gobierno nacional en el pas. Este sera Ahmosis (c 1591-c 1564
a.C.), el vencedor de los hicsos, o su sucesor inmediato, Amenhotep I (c 1564-c 1542 a.C.;
las fechas de la dinasta 18 slo se conocen aproximadamente). 4. Faran que dio el
decreto de matar a los varones hebreos recin nacidos (Ex. 1:15-22). Muy probablemente
fue Tutmosis I (c 1542-c 1524 a.C.), por causa del esquema cronolgico adoptado en este
Diccionario, que ubica el xodo en el 1445 a.C., cuando Moiss tena 80 aos de edad (cf
Hch. 7:21-23, 30), lo que hara que 1525 a.C. fuera la fecha del nacimiento de Moiss. 5.
Faran bajo cuyo reinado Moiss huy a Madin (Ex. 2:15); probablemente Tutmosis III,
cuyo reinado independiente ocurri entre c 1486 y c 1450 a.C., pero que ya era poderoso
439 como corregente con su ta Hatshepsut algunos aos antes. 6. Faran del xodo (Ex.
3:10), probablemente Amenhotep II (c 1450-c 1427 a.C.; fig 214). 7. Faran con cuya hija
se cas Salomn (1 R. 3:1; 7:8; 9:16, 24): tal vez Siamn (c 1004- c 984 a.C.) o Psusens
II de Tanis (c 984-c 950 a.C.), los 2 ltimos reyes de la dinasta 21. 8, 9. Faran que
recibi a Hadad de Edom en tiempos de David (1 R. 11:14-22): quiz Siamn (c 1004-c
984 a.C,) o Psusens II de Tanis (c 984-c 950 a.C.). El faran que dio su hija a Hadad
como esposa pudo haber sido Psusens II o Sheshonk I (el Sisac bblico), el primer rey de
la dinasta 22. Bib.: G. Steindorff y K. C. Scele, When Egypt Ruled the East [Cuando
Egipto gobern el Este] (Chicago, 1942); . Drioton y J. Vandier, LEgypte [Egipto] (Paris,
1946; ste libro contiene una lista completa de los reyes egipcios en las pp 597-602). .
Leer mas: http://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/significado/faraon/
(heb. y aram. Msheh [tal vez del verbo heb. mshh, "sacar fuera"], "uno sacado" [de las
aguas]; quiz basado en el egip. m o mw, "nio", "hijo", "el nacido de" ; gr. Muses).
Los egipcios incorporaron la palabra mw, "mosis", en nombres reales como Amosis, "el

nacido de Ah" (la diosa luna); Kamosis, "el nacido de(l alma deificada de) Ka"; Tutmosis,
"el nacido de Tot" (dios escriba); y el nombre comn Ramosis (ms tarde Ramss), "el
nacido de Ra" (el dios sol). En la vida diaria, estos nombres se abreviaban con frecuencia:
"Mosis". En forma similar, el nombre original que la hija de Faran le dio a Moiss habra
incluido el de alguna deidad del pas. Como los egipcios adoraban al Nilo, que deificaban
como "Hapi" (H{py; y que comnmente llamaban trw, ms tarde Irw), la princesa lo habra
llamado Hapimosis o Irumosis, pues ambos significan "el nacido (o sacado) del Nilo".
Cuando Moiss "rehus llamarse hijo de la hija de Faran" (He.11:24), naturalmente
elimin la referencia a un dios egipcio. Leer mas: http://www.wikicristiano.org/diccionariobiblico/significado/moises/

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