RENACIMIENTO

Nombre: Alan Fernando Martinez Hurias

Materia: Historia General de las Culturas
Tema: El Renacimiento

CONTEXTO SOCIO HISTORICO:

En el siglo XV termina la Edad Media y empiezan los tiempos modernos. Es la
poca en que la realidad exterior comienza a imponerse con fuerza al espritu
humano. El hombre empieza a cuestionarse hasta el punto de querer comprender
el Universo, formarse una concepcin que le permitiese actuar sobre l, conjurar
las fuerzas amenazadoras que le angustiaban, pero al mismo tiempo, siente fe en
s mismo, en su futuro.
La burguesa marca ahora la pauta. A los valores feudales sucede el materialismo
y a la bsqueda de lo cualitativo lo cuantitativo. En lo poltico, social e incluso
filosfico se tiende a lo econmico. Fue en este perodo, en que la naturaleza
sustituye a Dios como fin del Arte mientras que la inteligencia humana lo remplaza
como origen del arte. Se discute la polmica entre platonismo y aristotelismo.
Triunfa el primero al conciliar lo divino y la belleza pura, puesto que est permita
acercarse a Dios. El conocimiento intelectual deba superar lo particular y mostrar
su unidad: Dios y belleza.
Jules Michelet acu el trmino Renacimiento para referirse al movimiento cultural
occidental de los siglos xv y xvi, que postulaba la rehabilitacin del hombre y su
espritu teolgico medieval. Hoy se refiere para designar este perodo histrico y
todos los cambios que conlleva.
Esta poca estuvo llena de innovaciones en todos los campos. En lo poltico,
representa la superacin de la organizacin feudal por los estados nacionales
basados en el derecho romano, segn el cual el poder reside en el Rey que
gobierna sobre todos sus sbditos. En lo social, represent la consagracin de la
burguesa ya que las necesidades del nuevo estado aumentan su protagonismo
como sostenes financieros y fuente de impuestos.

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COMERCIO, CONTROL POLTICO Y MILITAR, NUEVOS GRUPOS Y JERARQUIAS

SOCIALES:

Cada vez ms el comercio requiere de enormes capitales para sostenerse, pues

trfico con Oriente distrae grandes cantidades de oro y amenaza con agotar las
reservas. Las monarquas hispnicas ven con inters el patrocinio privado de
expediciones comerciales a nuevas tierras que le signifiquen lucrativos negocios
en sociedad con los burgueses, pues es la poca de los descubrimientos que
permite proveerse del oro y de las especies necesarias y ganar mercado para sus
productos.
En la poltica se nota que partir del siglo Xl la sociedad feudal se basa en el
equilibrio entre el poder espiritual y el temporal. Todo lo que existe nos lleva a la
presencia de Dios, quien lo explica. En prximo siglo el Universo aparece a la
razn como lgico al estar unido a Dios, que le da origen. Se tiene la idea de que
la realidad no es ms que el velo de Dios y a travs de l se puede llegar a la
verdad. El siglo XlV es el momento de la escisin entre las fuerzas espirituales y
temporales: cisma, guerras, y la crisis social. La espiritualidad se desvanece, fe y
razn se separan. Esta concepcin que tiene la sociedad permite el surgimiento
de un arte intelectual, de minoras. A partir de la realidad, capta la apariencia de
las cosas y las somete a las reglas del pensamiento con el fin de alcanzar la
belleza como trascendencia de lo divino, representada en la proporcin de la
forma, el ritmo matemtico en las composiciones y la perspectiva espacial. De
aqu surgir un nuevo espritu que crear nuevas formas culturales que darn
lugar al manierismo.
RENACER DE LOS SITIOS URBANOS:
A comienzos del siglo del siglo XV se produce en Florencia una transformacin
profundamente radical de los aspectos formales y temticos, y de la funcin del
arte o el artista. Surge el quattrocento, impulsado por una serie de artistas que,

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cada uno en su especialidad revolucionar la concepcin del Arte: en arquitectura
Brunelleschi, en escultura, Donatello y en la pintura Masaccio. Todos ellos son, en
ltima instancia, el reflejo de una sociedad nueva. Esta sociedad, en gran medida
materialista, est interesada en la objetividad de las cosas. Le interesa
profundamente el universo concreto de la naturaleza y el hombre.
El Renacimiento en Roma fue conocido como la la cuna del Renacimiento
artistas, pintores, arquitectos y escultores realizaron sus obras ms famosas en
esta parte de Italia. En este periodo los Papas de romas ejercen como mecenas y
gracias a financiaciones del clero, artistas como Miguel ngel, Rafael, de Sangallo
y Bramante empiezan a trabajar en sus grandes proyectos. Entre los proyectos
artsticos ms importantes del Renacimiento se encuentra la reconstruccin y la
decoracin de la Capilla Sixtina, Capilla Palaciega, as como obras de Botticelli,
Caravaggio y Bramante.
Durante el siglo XIV, Miln era gobernada por Ludovico el Moro y con la familia
Sforza como destacados mecenas, hicieron de Miln el epicentro del arte
renacentistas, con Da Vinci como el mximo exponente del nuevo hombre. El
Renacimiento y el Humanismo en Miln devuelven la confianza en el hombre, que
a partir de ellos se siente capaz de conocer y dominar el mundo. Pero a finales del
siglo, esta etapa de progreso empieza a dar seales de alarma ante las cuales el
hombre no contaba con soluciones. Como prueba de este hecho notamos, en el
arte de Miguel ngel cierta preocupacin por los conflictos de la salvacin y las
relaciones del hombre con Dios.
El Renacimiento en Viena dio inicio con el gobierno del rey hngaro Matas
Corvino en 1485 ser respondida con energa por el emperador Maximiliano l.
Pese a esto, los enfrentamientos se prologaron durante casi ocho aos, hasta que
los hngaros son expulsados en 1493. Con Maximiliano l la ciudad se transforma
en un verdadero centro artstico como se puede apreciar en sus distintas obras de

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Arte.

En Brujas como en Venecia su republica era gobernada por burgueses

enriquecidos y preocupados por temas culturales.

HUMANISMO CLSICO, NATURALISMO CIENTIFICO E INDIVIDUALIMO: