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A ABERTURA DO L DA L NO GR DE COMP M E AS SU AS SIMBOLOGIAS E
SIGNIFICADOS. O L da L O L da L ou L S , numa viso ampla, a compilao de um conjunto de revelaes feitas por seres superiores dignos de venerao, sendo transcritos por membros escolhidos. Ou ento, segundo outra interpretao, uma reunio de doutrinas que abordem significativamente as inter-relaes entre os seres humanos, o esprito e o universo. Nas diversas partes do globo temos vrios LL SS: Na ndia os L so os chamados Vedas: o Rig-Veda o livro dos versos, o Yajur-Veda o livro das sagradas formas, o Sama-Veda o livro dos cnticos e o Atharva-Veda o livro dos contos de fascinao e poderes mgicos. Existe tambm o Livro Bhagavad Git (o Canto do Bem-Aventurado) que atribudo a Krisna, que seria uma das encarnaes de Vishn, o criador, que ensina como se tornar um sbio dentro de um ciclo de sucessivas existncias. Na China o Yi-King, escrito por Fo-Hi, provavelmente o mais antigo sbio da histria humana, versa sobre as relaes do homem com o universo. Tambm existem os livros escritos por Lao-Tse, fundador do Taosmo , que discorrem sobre a origem do universo e seu misticismo. No Egito, o Livro dos Mortos trata da vida e da morte, encontrado junto a mmias e tmulos antigos. Acredita-se que seja um guia para a alma dos mortos. Podemos ainda citar o Alcoro para o Islamismo, o Antigo Testamento no Judasmo, alm da Bblia Sagrada no Cristianismo. Dentro da Maonaria, muito embora esta no seja uma religio, uma de suas bases a crena em um Princpio Criador, que denominamos o Grande Arquiteto do Universo. No mundo ocidental, o Livro da Lei mais utilizado a Bblia Sagrada. A utilizao de outros livros tem gerado discusso entre os estudiosos da cultura manica. Uma corrente prega que um dos princpios da Maonaria a tolerncia, logo, perfeitamente possvel a utilizao de qualquer um dos Livros Sagrados, respeitando-se a religio predominante na oficina. Segundo Rizzadro da Camino, tambm possvel a utilizao de dois Livros Sagrados a Bblia e ao seu lado o Alcoro, quando na loja existirem obreiros islmicos e/ou no juramento de um islmico. Outra vertente determina que a Bblia Sagrada seja o nico e possvel Livro da Lei, pois os rituais de iniciao da Maonaria anglo-saxnica rezam ser a Bblia o guia da verdade e o nico caminho at Deus. E, certo que, os rituais, lendas manicas, a doutrina e a moral manica no Rito Escocs Antigo e Aceito esto baseados na histria do povo israelita no Antigo Testamento e a existncia de Jesus Cristo no Novo Testamento, que compilados formam a Bblia Sagrada. A leitura do L da L Companheiro A abertura do L da L, no nosso caso, a Bblia, simboliza a iluminao da Loja, ou seja, a Loja no se encontra mais em trevas. Ela est sob a influncia de um poder iluminado, serve para invocar a beno do Grande Arquiteto do Universo. O ato de abertura do Livro da Lei varia de acordo com o grau em que a Loja est trabalhando. No grau de Aprendiz a abertura do Livro da Lei se d em Salmo, captulo 133, versculos 1, 2 e 3. No grau de Companheiro a abertura do Livro da Lei se faz em Ams, captulo 7, versculos 7 e 8.
Autor: Ir Fabio Furuya fabiofuruya@yahoo.com.br
G D G A D U
GRANDE LOJA MANICA DO ESTADO DE SO PAULO
A R L S 2 DE JULHO N 586 OR DE DRACENA/SP Av. Expedicionrios, n 364 Vila Barros Dracena SP / Fone(18) 3822-2700 www.2dejulho586.com.br
Quem foi Ams
O Profeta Ams foi o introdutor do monotesmo universal e criticava no seu livro, a hipocrisia religiosa, os costumes impuros e a corrupo no governo. Ams pedia para o povo estudar para deixar de serem escravizados, para purificarem suas mentes com a prtica da virtude, aplicando as tradies dos antepassados para o retorno estrutura de um povo forte e respeitado (essa crtica era dirigida, na poca, principalmente a Jud e Israel). Ams era um cultivador de sicomoros, rvore que servia para a construo. Ele anunciava que os muros dos Templos, dos Tribunais e das casas dos hebreus iriam todos cair, pois foram construdos sem as ferramentas que lhes conferem a devida estabilidade. Conhecimento que foi esquecido por preguia ou por soberba. Aqui, o prumo aparece como smbolo de retido moral e intelectual. E, no versculo 8, Eis que Eu porei o prumo no meio do Meu povo de Israel,e daqui por diante nunca mais passarei por ele , Ams deixa claro a imperdovel falta cometida pelo povo de Israel. O Esquadro e o Compasso Para a abertura dos trabalhos no Segundo Grau, o Livro da Lei aberto em Ams e, aps a leitura dos versculos, sobrepe-se o Esquadro e o Compasso, entrelaados com a perna esquerda do compasso por cima e a direita por baixo das pernas do Esquadro. A perna do Compasso sobreposta sobre a perna do Esquadro carrega o simbolismo do esprito superando a matria. Ela fica no lado Sul que o lado mais iluminado da Loja, onde sentam-se os Mestres e Companheiros, que simbolicamente desenvolvem um trabalho superior ao da coluna de Aprendiz. Porque a escolha de Ams na abertura do Livro da Lei no Grau de Companheiro Do dilogo com o Criador sobre o Prumo podemos aferir o prumo simboliza o Segundo Vigilante, o qual administra a coluna do sul, local dos Companheiros Maons. Durante a caminhada do Companheiro Maon, durante seu aprendizado fundamental a prtica da virtude. Virtude se reflete na tolerncia em relao s opinies alheias, na fraternidade para com os indigentes, no socorro aos que sofrem, no consolo aos aflitos e na instruo aos ignorantes. O prumo simbolizando a elevao do esprito do ser humano, representa a reunio de todas as virtudes onde a Justia forma o sustentculo de toda uma sociedade democrtica e igualitria um fim que Ams buscava com suas pregaes/crticas na poca, ao povo de Israel. Convm lembrar que, na passagem bblica que representa a abertura da Loja no Grau de Companheiro, o prumo encontra-se na mo de Deus e no nas mos do profeta, de onde podemos concluir que, como Companheiro devemos colocar o prumo em nossas vidas para que possamos perceber nossas falhas e ento, corrigi-las, e no se fazer de prumo e iniciarmos o questionamento de outros irmos quanto ao seu desvio de conduta. A funo do prumo na Maonaria no revelar falhas ou defeitos para arrastar-nos a Juzo e desespero. A funo do prumo revelar falhas e defeitos, para que possamos renascer a cada dia, lapidar a pedra bruta que somos e encontrar a verdade, a justia e a perfeio. Segundo as palavras do Irmo Omero Barbosa, da loja Fraternidade Serrana n 57 de So Joaquim/SC Referncias Abertura do Livro da Lei no Grau de Companheiro, em https://sites.google.com/site/portaldemaconaria/trabalhos-epesquisas/mestre/--o-livro-da-lei , acessado em 12 de fevereiro de 2013. Bblia Sagrada ADOUM, Jorge. Grau do Companheiro e seus Mistrios: Editora Pensamento, 1993. Moderno Dicionrio da Lngua Portuguesa Michaelis: Editora Melhoramentos. O Livro da Lei na Ma no Grau de Companheiro, em http://www.mkmouse.com.br/livros/OlivrodaleiIImaconaria.pdf , acessado em 13 de fevereiro de 2013. O Profeta Ams, em http://www.fraternidadeserrana.com.br/O%20profeta%20Amos.htm , acessado em 22 de fevereiro de 2013. Autor: Ir Fabio Furuya fabiofuruya@yahoo.com.br