Professional Documents
Culture Documents
Grnmez Komite
(2003)
ierik
nerme I
nerme II
11
nerme III
20
nerme IV
31
nerme V
42
nerme VI
53
nerme VII
64
nerme I
Uygarln zaferinde hibir ey eksik deil.
Ne siyasi terr, ne duygusal yoksulluk
ne de evrensel ksrlk.
l daha fazla genileyemez:
Artk her yerde, ama yine de derinleebilir.
Felaketin belirtileri ile yzleenler arasnda
fkeli olanlar, dikkat kesilenler, knayanlar ve
rgtlenenler var. Bizler rgtlenenlerin
arasndayz.
erh
Bu ar sadece bizi duyanlar iin; kantlamaya girimek, tartmak ya da birilerini ikna etmeye almak
sz konusu olmayacak. Burada dorudan apak ortada olandan sz edeceiz. Mantk yrtmek ya da
nedensellik ncelikli meselemiz deil. Apak ortada
olan, alglanabilir olandr ve gerekliin alandr.
Her dnyann apak bir gereklii vardr.
1
Biz kendi rolmz oynam, bu mcadelelerde yerlerimizi almtk; ama kesinlikle ATTAC(1)n ya da
Tute Biance(2)nin yannda deil.
Protesto halay bizi daha fazla oyalayamyor. Geen
10 ylda, hala gen olanlarn azlarndan Marksizm-Leninizmin kaln kafal monologlarn dinledik. En saf anarizmin, kendi kavrayamad eyi de
yadsdn grdk. En can skc ekonomizmin ki
Le monde Diplomatique(3) buna rnektir- en popler din oluunu grdk. Ve kresel solun hezimeti
karsnda tek alternatif olarak Negriciliin kendini
empoze ettiini grdk.
Militanlk her yerde, kendini tketene dek rk yaplarnn ve i karartc alarnn inasna geri dnd.
Association pour la Taxation des Transactions financire et lAide aux Citoyen: Mali lemlerin Yurttalar Yararna Vergilendirilmesi Dernei. Sol eilimli
gruplardan oluan, Fransada bir dnem kreselleme kart hareket iinde ok
etkili olan reformist kurulu.
(2)
Beyaz Tulumlar: talyada 1994-2001 yllar arasnda etkin olan Ya Basta
Association kl militan bir hareket.
(3)
1954de Hubert Beuve-Mrynin kurduu solcu anti-kapitalist bir gazete.
Mouvement des Entreprises
(1)
Polisler, sendikalar ve dier gayri resmi brokrasilerin ksa sren kreselleme kart hareketi paralamas 3 yldan fazla srmedi. Onu kontrol altna
almak iin. Hepsi de birbirinden kazanl ve steril,
ayr mcadele alanlarna blmek iin. Bu zamanlarda, Davostan Porto Alegreye, MEDEF(4)ten
CNTye kadar, kapitalizm ve anti-kapitalizm ufuk
yokluuna iaret ediyor. Felaketi idare etmekten
ibaret olan ayn gdk gelecek.
Nihayetinde, bu hakim perianln karsnda baka bir perianlk var; tek fark, yeteri kadar iyi donanml olmamas. Her yerde ayn dangalak mutluluk
fikri. Korkuyla fel edilmi ayn iktidar oyunlar. Bireyi zararsz hale getiren ayn yzeysellik. Ayn duygusal cehalet. Ayn oraklk.
Biz bu gnlerin orak bir l olduunu sylyoruz
ve bu l srekli olarak derinleiyor. Bu iirsel bir
edebiyat oyunu deil, bariz bir gerek. zellikle dierlerini de besleyen bir gerek. Bilhassa felaketle
ilgili btn o protestolardan, knamalardan ve abuk
subuk konumalardan kopu.
(4)
Gsteri, kitle iletiimi iin basit bir ksaltma deildir. Her eyin bizi durmakszn kendi imgemize geri
gtrd zulm de gsteridir.
Biyo-iktidar sosyal gvenlikle, refah devleti yada
ila endstrisi ile eanlaml deildir; gzel vcutlarmz korumak iin gsterdiimiz zende de rahat
bir yuva bulur kendine, bakalar kadar kendimize
kar fiziken yabanclamamzda da
mparatorluk dnya d bir varlk yada kresel
apta devletlerin, finans ann, teknokratlarn ve
okuluslu irketlerin dnya apnda kurduklar bir
komplo deildir. mparatorluk hibir eyin gereklemedii her yerdedir. Her yerde ak halindedir.
Normal durumun hkm srd her yerde.
Dman, bizi zapteden bir iliki olarak hissetmek
yerine, karmza kan bir zne gibi grdmz
iin, kendimizi kapatlmaya kar mcadeleye hapsediyoruz. Alternatif ad altnda hkim ilikilerin
en berbatn yeniden retiyoruz. Bizatihi metaya
kar mcadeleyi bir meta gibi satmaya balyoruz.
te anti-otoriter mcadelenin otoriteleri, ovenist
7
Herhangi bir iletmede, herhangi bir fabrikada yaplan grevde olan budur. Her etenin yapt budur.
Her devrimci ya da kar-devrimci grubun yapt
budur. rgtlenmek: duruma ierik kazandrmak
demektir. Onu gerek ve somut klmak.
Hakikat kapitalist deildir.
Bir durum ierisindeki konum, ittifaklar oluturmay ve bu amala bir dizi iletiim hatt kurmay, daha
geni bir dolam hatt kurmay gerektirir. Buna karlk bu yeni balantlar durumu yeniden yaplandrr. u an iinde bulunduumuz durumu Kresel
Sava olarak adlandryoruz. Zira artk kart gler
arasndaki atmay snrlandracak hibir ey yok.
Yasalar bile ki zaten o da genellemi atmann
biimlerinden bir tanesi.
Burada konuan biz, bir grubun bizi gibi snrlar
izilebilir, yaltlm bir biz deil. Bir konumun bizi.
Zamanmzda bu konum, kendini ifte bir kopu
olarak kuruyor : nce kapitalist deer bime srecinden kopu, ardndan parlamento d vs. yollarla
imparatorlua salt muhalefetin yol at ksrlk9
10
nerme II
Kontroln snrsz ykselii, sistemlerin ngrlebilir bozulmalarna kar mitsiz bir are araydr. Siyasi kimliklerin bilinen dalmlarnn
hibiri felaketi bir zme tayamayacaktr.
O nedenle, onlardan el ekerek balyoruz. Hibir
eye itiraz etmiyoruz, hibir ey talep etmiyoruz.
Bizler kendimizi birer g, fiziki bir g, Kresel
Sava ierisinde otonom bir fiziki g olarak
ortaya koyuyoruz.
Bu ar, kendi gerekli temellerini ortaya karacaktr.
erh
Fransada yeni bir kitle datma silah, olan bir eit aatan yaplan para tesirli el bombas deneniyor. Oregonda trafii bloke eden gstericilere 25 yl
mahkumiyet verilmesi tasarlanyor. srail ordusu
kent kontrolnde en gze arpan uzman haline geliyor; tm dnyadan uzmanlar huzuru bozanlarn
11
bertaraf edilme metotlarna -her biri zorlu ve kurnazca- ve son bulgulara hayran kalyorlar. Yaralama sanat -yzlercesini korkutmak iin birini yarala!- yeni bir biime brnm grnyor. Ve sonra,
tabii ki, terrizm dedikleri. Yani, bir veya birden
fazla lkeye, onlarn kurumlarna veya toplumlarna
kar bir birey veya grup tarafndan gerekletirilen
herhangi bir saldr ve bir lkenin siyasi, ekonomik
veya sosyal yaplarn tehdit etmeyi ve-ya- ciddi ekilde zarar vermeyi veya yok etmeyi amalamak.
Bu Avrupa Komisyonunun tanm. Bugn Amerika
Birleik Devletlerinde tutuklu mahkumlarn says
iftilerin saysndan daha fazla.
Yeniden dzenlenmi olduu ve gitgide yeniden zapt
edildii iin, kamusal alan kameralarla son eklini
alm durumda. Gzetim imdi sadece mmkn deil, zellikle kabul edilebilir hale getirilmi durumda. Her trden pheli listesi departman departman
dolayor ve bizler bunlarn makul kullanmn neredeyse hi anlayamyoruz. Polis tarafndan korunan, paramiliter eteler bir zamanlar dedikodular
ve muhbirlerle tuttuklar pozisyonlarn baka bir
an figrleriyle deitirdiler.
12
13
acizliin kendisinde herhangi bir eyi deitirmeyecektir. Anarist Federasyondan anaristler, konsey
komnistleri, ATTACdan Trokistler ve meclis yeleri ayn uzvun paralardrlar; ayn l yayarlar.
Politika, onlar iin, erkekler arasnda sabit, sylenmi, yaplm ve karar verilmi olandr. Tm insan
trn kendi alemlerinden soyutlayarak bir araya
getiren, ideal politik durumu yaratan meclis her
birini bir araya getirir. Ekonomi, ekonomik alan,
mantken yle devam eder: meclisin dnda kalan,
politik olmayan olarak tanmlanan ve sonra aile, i,
zel hayat, bo zaman, hobi, kltr vs. haline gelen
her eyin ynetimi hem bir zorunluluk hem de imkanszlktr.
te bu klasik politika tanmnn l nasl genilettiini anlatr: insanlar kendi dnyalarndan soyutlayarak, kendi algsal dnyalarn oluturduklar
ve onlara kendi z varlklarn verdikleri eylerin,
alkanlklarn, fetilerin, duygularn, mekanlarn,
dayanmalarn andan koparmak.
Klasik politika bedenlerin bir tiyatro sahnesi olma15
dan ihtiam ierisinde sahnelenmesidir. Ancak politik bireylerin oluturduu teatral meclisler ln
kendisini kt bir ekilde gizler. nsan ve insan olmayan varlklarn bileiminden baka bir insan toplumu yoktur. Alemlerin, ortamlarn okluu vardr.
Paylald iin ok daha fazla gerek olan alemler
vardr. Ve bunlar bir arada varolur.
Politika, gerekte, farkl alemler arasndaki etkileimdir, uyumlu olanlar arasnda ittifak ve uzlamaz
olanlar arasndaki atmadr.
Bu nedenle, son 30 yln merkezi politik gereinin gzden kam olduunu sylyoruz. nk,
bu, bir devrimi politik kvama getirmeden ona politik denemeyecei gibi derin bir gereklikte meydana gelmitir. nk gerekliin bu seviyesi, ayrca
uyumazln neyin gereklik olduu neyin olmad
arasndaki ayrntlarna girildii yerdir. Bu merkezi nemdeki gerek Varolusal Liberalizmin zaferidir. Herkesin dnyaya uyumlu olmasnn asl doal
olan olarak grld gerei herkesin kendi hayat
olduu fikrine dayanmaktadr. Byle bir yaam iyi
veya kt gibi bir dizi seimden oluur.
16
Kukuculuk
17
Eviandaki G8 zirvesine kar Alternatif, Anti-kapitalist ve Sava Kart Ky organize edenlerin kaleme ald Kapitalizm ve cretli Emek Lavedilmi
Olacak! balkl bir metinde yle ifade ediliyor:
Herkesin kendi katksn verecei ve kendi ihtiyalarn bundan karlayaca eitliki bir toplumu yeniden ina edeceiz. Bireysel arzulara gre olduu
srece, herkes emeine gre tketirse, katkda bulunmaya hazr olunmas eitliki olabilirdi. Doal
olarak, herkes sarf ettii emee deer bime metodunu yeniden tanmlamak zorunlu olacaktr. te
mparatorluun zaferine giden anahtar: glgelerde
kalmay, manevralarn olduu yerlerde, belirleyici
bir mcadele verdii sahada sessizlie brnmeyi
ki, bu hisleri maniple ederek, kavranabilir limitleri
tanmlayarak baarmaktr. Bu ekilde, herhangi bir
savunmay nleyerek annda aksatr ve bir kar saldr fikrini bozar. Zafer, bir militann zorlu bir Politik alma gnnn sonunda bir aksiyon filminin
karsna ktnde kazanlr.
Militanlar, bizim klasik politikalarn can skc ritellerinden ekildiimizi grdklerinde - genel meclisler, toplantlar, mzakereler, protestolar, talepler
18
nerme III
Durumun aciliyetine, annda yant vermeye alanlar yalnzca boulmaya katkda bulunuyor.
Mdahalelerinin ve galeyanlarnn tarz politikalarnn arka planlarn ak ediyor.
Bize gelince, durumun aciliyeti, her halkarda
yaanamaz hale gelmi olan yasalla veya merulua nem vermekten bizi zgrletiriyor.
Btn geniliiyle muzaffer bir devrimci hareket
yaratmann bir nesil alabilecek olmas geri ekilmemize neden olmuyor. Skunetle bunun zerine dnyoruz. Varoluumuzun ve eylemlerimizin sulu doasn skunetle kabul ettiimiz gibi.
erh
Aktivizmin ayartcln biliyoruz ve ona ainayz.
Kar zirveler, tahliyelere, yeni gvenlik yasalarna
ve yeni hapishanelerin inaasna kar kampanyalar,
20
22
Mcadeleyi kavramak iin bir yol; ahlaki veya ideolojik bir adan deil, teknik ve taktik olarak.
Eski militanlk tam tersi bir rnek ortaya koyuyor.
eitli durumlarda militanlarn fikirsizlikleri hayret
uyandrc. Cenovadan u manzaray hatrlyoruz:
Trokist LCR(7)den 50 kadar militan %100 Solda
yazl kzl bayraklarn sallyorlard. Hareketsiz ve
zamanszlard. evik kuvvet tarafndan evrilmi bir
ekilde nceden onaylanm sloganlarn atyorlard. Bu esnada, birka yz metre tede, bazlarmz
Carabinieri(8)lerle arpyordu, gaz kapsllerini
geri atyor, mermi yapmak iin kaldrm talarn
skyor, pte bulduklar ieleri ve ters evrilmi
Vespa motosikletlerden alnan benzinle molotof
kokteylleri hazrlyorlard. Bizim hakkmzda yorum
yapmak durumunda kaldklarnda militanlar maceraperestlikten, aklszlktan bahsettiler. Bahaneleri
artlarn uygun olmadyd. Bizler de, hibir eyin
eksik olmadn, her eyin orada olduunu sylyoruz - onlar dnda.
(7)
(8)
23
yavalatyor, en azndan bu belli muhitler iin byle. Halkn cretsiz dolamna ar yapmak, yalnzca dzenli bilet kontrollerinden ve kaak olarak
toplu tama kullanma durumlarndan uzak kalmak
anlamna geliyor. Vatandalk maa iin mcadele
etmek, en iyi ihtimalle, kapitalizmden kurtulmann
onun en ktsn iyiletirmekten getii yanlsamasna kendimizi mahkum etmektir. Hangi biimi
alrsa alsn, kmaz hep ayn: seferber edilmi znel
kaynaklar devrimci olabilir, fakat (radikal) reformist
bir programa gml kalyorlar. Reform ve devrim
arasndaki alternatifin stesinden gelmek bahanesiyle gncel bir belirsizlie batyoruz.
Mevcut felaket dnyann aktif olarak yaanmaz klnmas: nsanlarn birbirleriyle ve evreleriyle olan
ilikilerinden kalan ne varsa hepsinin bir nevi sistemli bir ykm. Eer iktidarn teknikleri olmasayd
kapitalizm btn gezegen zerinde zafere ulaamazd, zellikle de politik teknikler ---- birok eit teknik var: aletlerle ve aletsiz, bedensel veya sylemsel,
erotik veya mutfakla ilgili, kontrol disiplinleri ve
mekanizmalar.tekniklerin egemenliini knamann bir anlam yok. Kapitalizmin politik teknikleri
25
ilk olarak bir grubun, ayn harekette, geimini ve varoluunu retmesi iin gereken aralarla olan ballklar krmaktan geiyor. nsan topluluklarn bin
bir gayesi olan talardan ve metallerden, bitkilerden, aalardan, tanrlardan, cinlerden, vahi veya
evcil hayvanlardan, ilalardan ve psiko-aktif maddelerden, muskalardan, makinelerden, ve insanlarla
birlikte varolan dier btn varlklardan ayrmaktan geiyor.
Tm topluluu mahvederek, gruplar varolu aralarndan ve bunlara bal bilgiden yoksun brakarak:
btn ilikilerin dolaymlaycs olarak metann uygulanmasn dikta eden politik rasyonalite bu. Tpk
cadlar --- bu tbbi bilgileriyle birlikte destekledikleri grnr ve grnmez dnyalar arasndaki dnyalar anlamna da geliyor --- tasfiye etmek gerektii
gibi, bugn kyller okuluslu tarm irketlerinin ve
tarm politikalarnn dier rgtlenmelerinin sk
kavraylarn srdrmek adna kendi tohumlarn
ekme yeteneklerinden vazgemek zorunda kalyor.
Kapitalizmin bu politik teknikleri maksimum toplanma noktalarn gnmz metropollerinde buluyor.
26
sahte iflaslar, refah dolandrcl, zimmetine geirme, sahtekarlklar, ve daha baka eitli aldatmacalar var. Uaklarn bagajlarnda snrlar arasnda
seyahatler, ehir veya lke iinde biletsiz geziler var.
Kaak seyahat ve market hrszl metropollerdeki binlerce insann gnlk pratikleri. Ve de birok
bitki trn koruyan yasad tohum ticareti var.
Kapitalist dnya sisteminde daha birok ilevsel
yasa dlklar var. Bazlar ho grlyor, dierleri
cesaretlendiriliyor, ve dierleri hala en nihayetinde
cezalandrlyor. Bo bir arazide doalama gelimi bir bitki bahesinin daha ilk hasatndan nce
bir buldozer tarafndan dmdz edilme ihtimali her
daim mevcut.
30
nerme IV
Geri dn noktasn, lden k yolunu, Kapitalin sonunu her kiinin ne dndyle nasl
yaad arasndaki ban younluunda belirliyoruz. Varolusal Liberalizmin destekilerinin
aksine bunu zel bir mesele, bireysel bir konu,
bir karakter sorunu olarak grmeyi reddediyoruz. Tam aksine, bu ban paylalan alanlarn
inasna, etkili ortak yntemlerin konulmasna
dayal olduunun kesinliinden balyoruz.
erh
Her gn herkes fikirlerle eylemler arasndaki ba
sormann naif, gn gemi, katksz ve basit bir
kltr yokluu olarak kabul etmeye itiliyor. Bunu
bir semptom olarak gryoruz. Bu, kamusal ve zel
olan arasndaki ayrmn ve znde modern Liberal
yeniden izahn etkisinden baka bir ey deildir.
Liberalizm, toplumun mevcut yapsna, kurumlarna ve Devletin gcne dorudan sonular olmad mddete her eyin tolere edilmesi gerektii, her
eyin dnlebilir olduu prensibini ne srd.
31
Liberalizm bireyi icat etmi olabilir, fakat onu en bandan beri sakat icat etti. Kendisini, hibir zaman
gnmzn insan haklar ve pasifist hareketlerinden daha iyi ifade etmemi Liberal birey, bir eye
kendisini adamad ve kesinlikle dierlerine fikrini
dayatmad srece zgrle bal olduu varsaylr. Bugn zgrlm bakasnn zgrlnn
balad yerde biter gibi aptal bir kural doruluu
tartlamaz bir hakikat olarak alnyor. Hatta, Liberal fethin balca kolaylatrclarndan biri olmasna
ramen, John Stuart Mill talihsiz bir sonucun doacan fark etmiti. Kii, gereinden fazla younlukta olmad ve zel hayatn snrlarn amad ya da
halkn ifade zgrln delmedii srece, bir eyi
arzulamaya izinli olacaktr.
32
35
Ertelenmemi bir haz ihtimalinden gitgide daha fazla feragat edilmesi. Bir arkadan dedii gibi, tm
olas sularmzn ortalamas.
Kolektifler kendilerini bekleyen uurumdan nadiren kaabilirler: gerein u bir monotonlua doru
bastrlms, bir dolu baya ve sahte akalarla beceriksizce doldurulmu yava bir dalma, ortalama
bir younluun zeti olarak topluluk.
Ntrletirme Liberal Toplumun temel bir karakteristii. Herkes ntrletirme merkezlerini bilir, hibir duygunun ne kmamas gereken, herkesin kendisini frenlemesi gereken ve herkesin bunlar byle
tecrbe ettii yerler: i faaliyetleri (ve bugnlerde
ne bir i deil ki), gece kulpleri, bowling pistleri ve
golf kurslar, mzeler vs. Herkes bu yerlerin ne iin
olduklarn bildiinden asl soru -buna ramen- neden hala bu kadar popler olabiliyorlar. Neden, her
zaman ve her eyden te, fazla derine gidebilecek
kprtlar kartacak hibir eyin olmamas isteniyor? Alkanlktan m? Umutsuzluktan m? Kinizmden mi? Ya da baka bir ey: nk bir yerde olup
da (veya baka bir yerde olmak zorunda olup da)
37
39
nsanlar, birbirlerinden ve dnyadaki dier varlklardan yaltlm olarak alglamyoruz; inkar etmeyi
rendiimiz oklu ilikilerle balanm halde gryoruz. Bu inkar, duygusal engellerin, bu deneyimlenen oklu balantlar araclyla deimesine izin
veriyor.
Bu engelleme, srasyla, bizi en tarafsz, en cansz, en
ortalama hislere altrmak iin gereklidir; bize hasret braktrlan tatilleri, le aralarn ya da akam
taklmalarn bir ltufmu gibi - bir o kadar tarafsz,
ortalama ve cansz demek oluyor - ama zgrce seilmiesine. Bilhassa Batllam imparatorluk dzeni bu can sknts araclyla geliiyor.
Bize yle denecek: duygular youn olarak paylama deneyimini destekleyerek, canllarn yaamak
iin ihtiyalarna, yani kibarla ve sakinlie kar
gelirsin - snrl saydaki bir meta gibi bugnlerde
ok pahal. Eer bununla kastedilen bizim bak amzn resmi bo vakitle uyumsuz olduuysa, o zaman k sporlar severler bile itiraf edebilir ki,
40
btn kayak yerlerinin yaklp evrenin da sanlarna geri dndn grmek byk bir kayp olmazd. te yandan, herhangi bir canl varln, canl
varlk olarak tad yumuakla kar deiliz. Yaamak yumuak bir ey olabilir. Herhangi bir imen
ba bunu dnyann btn vatandalarndan daha
iyi biliyordur.
41
nerme V
Herhangi bir ahlaki kaygnn ve saflk kaygsnn
yerine bir stratejinin kolektif rgtleniini koyuyoruz. Yalnzca, gcmz gelitirmemizi engelleyen ktdr. Bu sonucu ekonominin ve politikann artk ayrt edilemedii gerei takip eder.
eteler kurmaktan korkmuyoruz; ve bizi mafya
diyerek knayanlara sadece glebiliriz.
erh
Bu yalana kandk: bize en zel olan ey bizi genelden
ayran eydir. Zddn deneyimliyoruz: Varolua ortak bir eyler getiren her esizlik, tutumda ve younlukta hissediliyor.
Kkende birbirimizi bulduumuz yerden balyoruz.
Bizdeki en esiz olan ey paylalmay aryor.
Fakat unu not etmemiz gerekir: paylamak zorunda olduumuz, sadece egemen dzenle uyumsuz
olan deildir, ancak bu dzen kendi kurallarn koyamad iin her paylamn izini srmeye abalar.
42
43
botaj eylemleri, gizli topluluklar, snf iddeti, yasad ve muhalif doalarnn bilinciyle gelitirilen,
bireysel akln kazancnn anlald, ilk isizlik sigortas biimleri.
Birleik Devletlerde ii rgtlenme biimleriyle rgtl su arasndaki kesime en somut rnek. Sanayi ann balangcnda Amerikan proleterlerinin
gc ii topluluklar arasndan kan, Sermayeye
kar ykm ve misilleme kuvvetine ek olarak gizli
dayanmalarn varlndan geliyordu.
inin suluya srekli dnm, sistematik kontrol gerekli kld: herhangi bir zerk rgtlenmeye
kar bir ahlaki anlay. Drst ii idealinden teye
giden her ey gangsterlik eklinde marjinalletirildi.
Nihayetinde, bir yanda mafya dier yanda ise sendikalar vard, ikisi de karlkl uzuv kesilmesinin
rnleriydi.
Avrupada ii rgtlerinin, devlet ynetim aygtlaryla btnlemesinin sosyal demokrasinin
temeli bedeli asgari bir karn ars yaratabilme
pozisyonundan feragat olmutur. Burada da emek
46
47
yeteneklerini kaybettiler. Yalnzca amansz rmelerini kontrol edebiliyorlar. Bu da, esasen herhangi bir tekrar birlemeyi engelleme, direnen herkesi
ezme anlamna geliyor. Kaan herkesi. Sray bozan
herkesi.
Nitekim yapacak bir ey yok. Bu toplumlarn isel
harabeleri giderek artan sayda atlaklarn ortaya
kmasn mmkn klyor. Ortaya klarn srekli
tamiri hibir ey elde edemez: oralarda dnyalar kuruluyor. gal evleri, komnler, radikal fraksiyonlar,
hepsi kendilerini kapitalist sszlktan karmaya alyor.
Genellikle bu denemeler hibir eye varmyor veya
otari(12)den, oturmu szlemeler oluturamamaktan, uygun dayanmalar kuramamaktan lyor.
Ayrca kendilerini Kresel Savata tam zamanl
partizan olarak kavrayamamaktan.
48
Herhangi bir politik perspektifi reddetmeseydi, Bauhausun deneyleri, barndrd btn maddiyat
ve sertlie ramen, bilgi ve deneyim aktarm iin
kendimize mekanlar yaratabileceimiz fikrini uyandrrd. Kara Panterlerin politik-askeri kapasiteleri
glendirdikleri, her gn on bin kiiye bedava le
yemei dattklar ve zerk basnlarn yrttkleri
byle mekanlar vard. ok gemeden, iktidara yle
somut bir tehdit oluturdular ki, onlar katletmek
iin federaller gnderilmek zorunda kalnd.
Kendilerini bir g olarak oluturanlar, dmanlklarn kresel seyrinin partizanlar olduklarn bilirler. iddet olarak adlandrlana bavurmak veya
onu reddetmek sorunu byle bir partizanda ortaya
kmaz. evik kuvvet polislerinin ve gazetecilerin
birlemesi ile birlikte pasifizm, mparatorluun hizmetindeki tamamlayc bir silah gibi ortaya kar.
Bizi ilgilendiren hususlar bize dayatlan asimetrik
arpma hususlardr; pratiklerimize uygun ortaya
kma ve ortadan kaybolma yollar dnmeliyiz.
Yryler, yzmz maskesiz eylemler, fkeli protestolar: btn bunlar egemen tahakkm rejimiyle
mcadeleye uygun olmayan yntemler. Pul pul olan
51
52
nerme VI
Bir taraftan komnizmi yaamak isterken; dier
taraftan da anariyi yaymak istiyoruz.
erh
Ayrmann en ar olduu zamanlarda yayoruz.
Metropoln bunaltc normallii, yalnz kalabalklar; imkansz, atomlardan meydana gelen bir toplum
topyasn ifade ediyor.
En radikal ayrma, komnizm kelimesinin anlamn aa karr.
Komnizm politik veya ekonomik bir sistem deildir. Komnizm Marx olmadan da idare edebilir. Komnizm, SSCByi zerre kadar umursamaz. Aslnda
her eyin bizi o yne ittiini biliyoruz ve bunu gremezsek; son elli yldr her on ylda bir, komnizmin
ne olduuna bakn! diye szlanarak Stalinin sularn yeniden kefediyormu gibi yapanlar aklayamayz.
53
yapldktan sonra, toplumun varaca bir son noktay tasvir etmez; zira dnyalarn etkileimi ztlamann da araclyladr. Eski bir arkada, nsanlar
arasndaki anlamazln yalnzca nsann kendisiyle alakal olmad burjuva toplumunda, kaybedilenler tam olarak doru anlamazlklardr, nitelikli olan
anlamazlklar. Komnist, kolektif bir ruh yaratmak
istemez. Yanl anlamazlklarn imha edildii bir
toplum yaratmak ister ve bu yanl anlamazlklarn
imha edilmesiyle, tm olaslklar doru anlamazlklara yatkn hale gelir. demiti.
Onlarn da iddia ettikleri zere, u aktr ki bana
neyin uyduu, neye ihtiyacm olduu, dnyam neyin oluturduu sorular; yasal olarak zorlanan zel
mlkiyet kurmacasna, neyin bana ait olduuna,
neyin benim olduuna indirgenmitir. Bir ey, onu
kullanmn gerekliine ne kadar dahilse o kadar
bana aittir herhangi bir kanuni maddenin deerine gre deil.
Sonuta, zel mlkiyetin, onu koruyan glerden
baka gereklii yoktur. Yani komnizmin sorusu,
bir yandan, polisten kurtulmak, te yandan da bir55
57
mparatorlukta; iftlikleri, okullar, askerleri, ilalar, toplu konutlar, dzenleme masalar, yaynevleri,
sipari teslim aralar ve metropolnde kpr ayaklar olmayan bir politik kuvvet ne olurdu? Bazlarmzn hala Kapital iin almas gerektii, giderek
daha da absrd grnyor her zamanki dman
blgesine szma ileri de tabii.
Partinin rahatsz edici gc ayn zamanda da bir
retim gc olduu gereinden kaynaklanyor, fakat, znde, o ilikiler yalnzca tesadfi retim ilikileri.
Son analizde, kapitalizm tm ilikilerin retim ilikisine indirgenmesinden ibarettir. ten aileye kadar, tketim yalnzca genel retimin, toplumun retiliinin bir baka blm olarak grnmektedir.
Kapitalizmin devrilii, baka trlerde ilikiler iin
koul yaratabilenler ile salanacaktr.
Dolaysyla bahsettiimiz komnizm, tarihsel olarak komnizm diye adlandrlm olan ve aslnda
59
60
Yani, Partinin kuruluu, en belirgin yanyla, kullanmmzda olann paylamn veya kamulatrlmasn ierir. Bir mekan kamulatrmann anlam
udur: kullanmn cretsiz hale getirmek ve bu zgrletirme temelinde damtlm, younlatrlm
ve karmaklatrlm ilikilerle denemeler yapmak.
Eer zel mlkiyet znde, herhangi bir insan sahip
olduu bir eyin kullanmndan mahrum etme gc
ise, kamulatrmak da yalnzca mparatorluun elilerini ayn mlkten yoksun brakmak demek olabilir.
Her ynden; rahatsz edici ve yapc, negatiflik ve
pozitiflik, yaam ve hayatta kal, sava ve gndelik
arasnda seim yapma zorbalna kar karz. Ona
cevap vermeyeceiz. Bu bltrme alternatifinin,
nasl varolan rgtleri paralayp yeniden paraladnn olduka farkndayz. Yaylm bir g iin,
ona zarar veren bir aracn yok edilii yapc bir durum mudur, rahatsz edici mi, bunu sylemesi imkanszdr eer beslenmeyle ilgili veya medikal zynetime ulamak bir sava hareketi veya eksiltme
olarak saylyorsa.
61
Bir yryteki gibi, yoldalarmz iyiletirme becerisinin hasara yol ama becerimizi gzle grlr biimde artrd, koullar olabilir. Silahlanmamzn,
bir rgtn fiziksel oluumunun bir paras olmayacan kim syleyebilir? Ortak bir stratejide anlatmz zaman, rahatsz edici ve yapc olan arasnda
bir seim yoktur; her seimde gcmz neyin artraca ve neyin ona zarar verecei, neyin frsat olup
neyin olmad mevcuttur. Belirginlik yetersiz ise
tartma olur, en kt durumda, kumar olur.
Genel olarak, kapitalizmin topyekn olarak ortadan
kalkaca ana kadar, bu kten sa kurtulabilmeye muktedir olan bir gten ve bir gereklikten baka kapitalizme tam anlamyla saldrabilecek bir ey
grmyoruz.
O an geldii zaman, i genellemi sosyal k
kendi avantajmza evirmekte bitecektir. Bir k (Arjantin ya da Sovyetler gibi) bir devrim durumuna dntrmekle alakal olacaktr. Maddesel
zynetimi, Emperyal makinenin sabotajndan ayr
tutanlar, iki durumu da istemediklerini gsteriyorlar.
62
63
nerme VII
Komnizm her an mmkndr. Bu gne kadar
bizim tarih dediimiz ey hibir eydir. Tarih
daha ok insanlar tarafndan ynlendirilmek
zere icat edilmi dolambal anlamlar dzenidir. Mesele u ki, bu tarihin imdi sahip olduu
felaketler toplamndan baka bir ey olmayan bu
son yz yl, komnizm sorununun daha fazla ertelenemeyeceini gstermekte. Bu ise bizim daha
fazla teleyemeyeceimiz bir erteleme.
erh
Fakat tam olarak ne istiyorsunuz? Ne neriyorsunuz? Bu tr sorular masum gibi grnyor olabilir. Ancak ne yazk ki, bunlar soru cmleleri deildir.
Bunlar operasyonel meselelerdir.
Kendisini yabanc bir Size ifade eden her bir Bize
atfta bulunmak, bu Bizin bir ekilde beni isimlendirmesi ve bana nfuz etmesi tehdidinin ncelikle
savuturulmas anlamna gelir. Dolaysyla yalnzca
belirli terimleri kullanan kiiyi oluturur.
64
Yani, bugnk hakim ayrmann metodik rgtlenmesinde, terimlerin dolamna, sadece sahibinin
veya yazarnn ispatn gsterebildii bir durumda
izin verilir. Kamusal alanda risk tekil etmeyen ve
sadece Onlar tarafndan izin verilenler anonim ekilde yaylabilirler. Ve ortada yle bir gizemlilik var
ki: bizlerin cann skan mevcut dnyada kstrlm
olmamzda yaplabilecek neriler, bulunabilecek alternatifler vardr. Baka bir ekilde ifade edilirse,
iine kstrldmz durumdan bir k yolu vardr,
eer tarafsz bir usulle aklselim insanlarla tartrsak. Ama hayr, Durumdan farkl bir ey sz konusu deil. Kresel Savan bir dars yok.
aresiz bir biimde oradayz. Btn yapabileceimiz
ayrntl bir strateji gelitirmek. Mevcut durumun
bir analizini yapp, onun ierisinden bir strateji gelitirmek. Bu mmkn olan tek devrimci Biz: Ayn
hatta hareket eden herkese ak ve yaygnca dalm somut bir Biz.
Bu metni yazdmz 2003 Austosunda syleyebileceimiz, son yirmi yldr muazzam derecede saldrgan bir Sermayeyle kar karya olduumuzdur.
Anti-terrizmin etkisi ve lm emek hareketlerinin
65
son kazanmlarnn da yok edilmesi, insanlar zerinde baskn bir kstrlmlk ruh hali yaratt.
Toplumun yneticileri hi olmadklar kadar hangi
haklar olduklarn, ellerinde hangi aralar tuttuklarn iyi biliyorlar. Szgelimi, kurduklar programl saf d brakma srecine, metropollerde yaayan
ve yaamaya devam edecek olan ar silahszlandrlm dnya alt-orta snfnn yumuak bir direnii dahi sergileyemeyeceklerini biliyorlar. Aynen,
ncs olduklar kar-devrimin u andan itibaren
milyonlarca ton betona, binlerce ehrin mimarisine
kazndklarn bildikleri gibi. Uzun dnemde Sermayenin plan, kapitalist deerlendirmenin ve yarglarnn aralksz ve engellenemez bir ekilde yaamn
her alann kuatabilecei, birbiriyle balantl ama
ayrtrlm yksek gvenlikli blgeler oluturmak
gibi grnyor.
Mekanszlatrlm vatandalardan oluan imparatorluun bu konfor blgesi, azalan artan ya da sabit dzeyde bir kontroln hkm srecei bir eit
polisletirilmi mekan-zaman oluturacaktr. Onlar
pasifletirme srecinde ilerledike, dnyann geri
66
Bir
Belirli aralklarla Sol bozguna uramaktadr. Bundan memnuniyet duyuyoruz, fakat yeterli deildir;
biz onun nihai hezimetini yaamasn istiyoruz.
Tedavi edilemez biimde. Bylece uzlamac muhalefetin hayaleti, kapitalist fonksiyonlarla badaamayacaklarn bilenlerin zihinlerini daha fazla
bulandramaz.
Bugn herkesin kabul ettii (fakat bizler bunu halen yarndan sonraki gn olarak m hatrlayacaz)
Solun, liberal topluma zg etkisizletirme mekanizmalarnn ayrlmaz bir paras olduudur. Sosyal
k gereini ne kadar ortaya karrsa, sol daha
fazla sivil toplumun yardmn arr. Polis keyfi
isteklerini cezaya tabi olmadan daha fazla uyguladka, sol da kendini daha fazla pasifist olarak adlandryor.
Devlet formalitelerini ne kadar fazla kaldrp atarsa,
onlar da o kadar itaatkar vatanda haline geliyorlar.
Bizim geim kaynamza el koyma basks arttka,
eer bizim efendilerimizin bir himayesi yoksa, sol
bize daha fazla beklemeyi ve uzlamay tlyor.
68
Bu sol, bugn, bize sosyal sava cephesinde aka karmzda duran hkmetlerle karlkl olarak oturmamz, otoriteye kar samimi olmamz,
ikayet dilekelerimizi yazmamz, talep listeleri
oluturmamz, politik ekonomi almamz tembihleyen soldur. Lon Blm(14)dan Lula(15)ya Sol,
insanln partisi, yurttalarn partisi ve uygarln partisinden baka bir ey olmamtr. Bugn
programlar kar-devrimci programla btnyle
uyumaktadr. Bizi ktrmletiren yanlsamalar
orkestrasnn muhafazasyla. Solun meslei bu nedenle sadece imparatorluun gcnn yetebilecei
bir hayali yorumlamaya almaktr. mparatorluk,
Modernizasyonun idealist ynn, kapitalizmin
dayanlmaz ilerleyiinin ihtiyac olan buhar vanasn temsil eder. Hatta Fransa Genlik Bakanlnn
yaynlarnda bile utanmazca yazmaktadr: u andan itibaren herkes bilmektedir ki, kendi vatandalarnn somut yardmlar olmadan, devlet toplumu
sosyal bir patlamadan koruyacak ne aralara ne de
zamana sahiptir.
Lon Blum, Fransann ilk sosyalist ve Yahudi babakan. (1936-37, 1938,
1946-47)
15
Luiz Incio Lula da Silva, Brezilya (2003-2011) devlet bakanl yapm
siyaseti.
14
69
Toplumsal honutsuzluk kanaln srekli ak tutmak anlamna gelen Solu yok etmek bu gn sadece
gerekli deil ayn zamanda mmkndr. Emperyal
yaplar gitgide glendike, iinden doduu emek
hareketinin mezar kazcs olan emeki solun en ileri
aamas, ad Negricilik olan yeni kresel bir kltrel
sola geie tanklk ediyoruz.
Bu yeni Sol, yakn zamanlarda ksrlatrlm Kreselleme Kart Hareketin zerine sakat bir ekilde
ina edilmitir.
Vaat ettikleri tuzaklar, eskileri oktan gitmiken halen etkili deiller. Bizim grevimiz, pratikte olduu
kadar teoride de, kresel solun harekete getii her
yerde onu tahrip etmek, onu ekillendiren nemli
anlar dzenli olarak sabote etmektir.
Bu yzden bizlerin Genovadaki baars devlet organlarna, sermayeye ya da polise kar giritiimiz
grkemli meydan okumadan ok, Kara Blokun eylem taktiklerinin sokan her bir parasna yaylarak
Tute Bianchenin bekledii zaferi bozmasnda yatar.
70
Yine de, bizim baarszlmz, sokaklardaki bu zaferi pasifistlerce sistematik olarak evriltmeye altklar bir hayaletten baka bir eye, pozisyonumuzu
daha da geniletebileceimiz bir alana dntrmeyi bilemeyiimizdir. Kresel Solun sosyal forumlara bu geri ekilii imdi bizim saldrmamz gereken
noktadr.
ki
Her eyi iler klma basks, yldan yla artyor. Sosyal sibernasyon(6) iledike, normal durum da nemli hale geliyor. Neticede krizler ve arzalar mantksal
bir erevede artyor. mparatorluun bak asndan ise, elektrik kesintisi, doal bir frtna ya da bir
toplumsal hareketlilik, hepsi ayn anlama geliyor.
Hepsi birer kargaa. Hepsinin kontrol edilmesi ve
ynetilmesi gerekiyor. imdilik, imparatorluk yaad her bir kesintiye kar, tepki veriyor, kendini
dnyalara daha da yerletiriyor ve yeni sosyal denetim deneyleri yapyor ve bunlarn hepsi bizlerin
zayflk hesabna yazlyor. Daha salam olarak kendini dikkatlice toplumun iine yerletiriyor.
16
71
73
74
O zaman unu fark etmeliyiz ki, mparatorluk, ezamanl iki yapnn tekelliinden olumutur: bir tarafta objektif bilimsel tekellik ve bu bilimin deney
teknikleri, dier tarafta ise znelerin kendi kendilerini ayrtrdklar metotlarn ait olduu dini tekellik psikanalitik yntemin direkt ilikide olduu bir
tekellik. Bir tarafta z dnyada bir krntym gibi
z ile her trl ilikiden bamsz olarak dnyayla
kurulan iliki, dier tarafta dnya benden bamszm gibi dnya ile her trl ilikiden bamsz z ile
kurulan iliki. Bylece, din ve bilim yle alanlar yarattlar ki, imparatorluk kendine serbeste dolama
imkan buldu.
Elbette ki, bu tekeller imparatorluun alanlarna
bal olarak datld. Dini sylevin dirayetini yitirdii szde gelimi lkelerde bilimler, gce tam
bir topluluk oluturma imkann verecek hakikatin
sylevini oluturdu. Bu yzden buras bizim ayrlmay balatacamz yer olmal.
Bilimlerden kopular salamak bir kaleyi fetih ya
75
77
78
Bizlere: yle veya byle sizi mahkum edecek bir alternatife taklmsnz. Ya annda saf d braklacanz bir ekilde mparatorluk iin bir tehdit oluturmada baarl olacaksnz, ya da baarsz olup,
yine kendinizi mahvedeceksiniz. diyecekler.
Bize kalan ise baka bir amacn varlnda zerinde
yryeceimiz sadece bizler iin yeterli olan ince bir
srttr. Yaamak ve devam etmek iin bu sesi duyan
herkes iin.
79
Anti-Copyright