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Unidad Pregunta

El discurso de la tica se define por su hacer critico, esto quiere decir


que se avoca a la comprensin racional de las practicas que constituyen
1 el Ethos, o dicho de otro modo:
La facticidad normativa es una expresin tcnica que intenta dar cuenta
1 que el Ethos
1 Para Kant, el adulterio
Cuando pensamos en la nocin de Ethos en el mbito moral como aquel
que refiere a los valores y normas que rigen el actor comn de las
personas en un espacio social conjunto, Cual de estas descripciones es
1 mas adecuada segn su juicio?
Hablar de moralidad tiene una connotacin que excede a lo que puede
ser regidos por la ley, abarca un sentido de lo correcto, debido
1 adecuadamente, esperable a que, en este sentido podemos decir que
Cuando hablamos de que una sociedad espera que sus miembros
acten de acuerdo no solo a las reglas que la misma fija para sus
miembros sino de las expectativas que se tiene de la accin social,
1 podemos decir que hablamos de
1 El argumento practico arriba a una doble tarea
Cuando decimos que en el mbito de la tica problematizamos la
1 deliberacin, estamos diciendo que
Las mujeres Somales sufren mutilacin genital como un rito de
iniciacin con el fin de privar de placer a la mujer en el acto sexual y
como modo de dominacin y sometimiento. A pesar de estar en tela de
juicio bajo la perspectiva de los derechos humanos y e particular de los
derechos de mujeres y nias, son aceptadas por la sociedad que las
practica y justificada por razones morales y religiosas. Apelar a un
marco universal (esto es, por fuerza de la cultura en que se sitan estas
1 practicas) para poner en discusin y cuestionar dicha practica seria....

La reflexin tica no escapa a los problemas filosficos del


conocimiento, una de las posturas contemporneas que intenta salvar
el problema escptico la encontramos en Wittgenstein, quien dice que
no habra verdadero conocimiento sino mas bien reglas de juego del
1 lenguaje. Esto que quiere decir?
En nuestra vida cotidiana muchas veces reflexionamos sobre porque
actuamos como actuamos, como deberamos actuar, juzgamos actos
morales de quienes nos parecen ejemplares etc. Esto se puede expresar
1 diciendo que la "facilidad normativa"

Un barrio discute en el centro vecinal si asfaltar o no las calles. La mitad


adhiere a un Si rotundo, la otra mitad que no ya que los chicos de este
modo estn tranquilos en la calle sin tanto transito de autos. El debate
es lgido y no parece que una votacin sea posible porque la mitad al
menos estara descontenta con el resultado de la misma, hasta que a
alguien se le ocurre asfaltar algunas calles centrales por donde pasa el
colectivo y el resto dejarla sin asfaltar. Que mtodo parece adecuado
1 pensar que uso dicha persona?
Muchas personas dicen actuar de modo moralmente correcto, aunque
los motivos de la accin sean dudosos. Por ejemplo, si alguien dice que
nunca miente porque no quiere pasar vergenza de ser descubierto.
1 Segn la tica kantiana, estara actuando
Lo que, segn ciertas perspectivas, podemos entender por moralidad
1 positiva
Cuando intentamos dar respuesta a las preguntas acerca de cmo
proceder, que hacer ante determinadas situaciones, como deberan
juzgarse ciertos actos o creencias, que actitud tomar ante ciertas
personas o grupos de actores sociales, en determinadas situaciones,
1 estamos en el mbito de
El llamado silogismo practico o argumento moral, consiste en el intento
de formalizar el modo de justificar una accin moral. De este modo se
1 dice que la labor epistmica, significa que

Alguien razona del siguiente modo "Ningn hombre debe robar, Yo soy
un hombre" Si estuviera razonando segn el silogismo practico lo
1 estipula.. Como debera ser la conclusin
Un profesor de tica insiste a sus alumnos que deben "adoptar un
1 carcter critico" con lo cual quiere decir
Para conocer como viven los esquimales, como es su cultura, sus
creencias y sus valores, deberamos situarnos dentro del nivel de tica
1 descriptiva porque
Kant hereda en su tica la preocupacin por una visin poco optimista
de la condicin humana, ya que tendemos a dar un lugar central a
nuestros deseos entre los que se hacen presentes el ansia de poder y el
1 deseo de posesiones. En este sentido su tica puede ser vista como
1 Las dicotomas deontoaxiologicas estn compuestas por
La tica iluminista de Kant haca radicar en el principio de la razn la
posibilidad de la autonoma del nombre. Que implicaba dicha relacin
1 razn/Autonoma?
La tica de Rawls, una de las propuestas contemporneas mas
influyente, propopone como parte de una ficcin que le permite pensar
el momento de conformacin de la sociedad, lo que denomina "velo de
la ignorancia", dicha ficcin pone en evidencia un criterio que para el
filosofo no debera ser olvidado por ninguna sociedad sobre todo en el
1 actual mundo conflictivo de la contemporaneidad, ese criterio es
Lo que, segn ciertas perspectivas, podemos entender por moralidad
1 positiva
El lenguaje es una de las herramientas que la tica contempornea ha
estudiado con mas detalle, para la misma los enunciados prescriptivos
1 tienen un lugar central ya que son contra fticos, Que quiere decir esto?

Se dice que los enunciados prescriptivos, que son los que interesan a la
1 hora de hablar de normas, son contra fcticos "que quiere decir esto"
Si sostengo una tica kantiana puedo sufrir algunas criticas, estas
1 pueden ser
El lenguaje hace muchas cosas adems de nombrar cosas, es adems
1 prescriptivo lo cual nos interesa aqu porque
El silogismo practico es una herramienta formal que intenta observar
como se llega a una accin determinada, cada paso se expresa en
premisas que refieren a una voluntad de accin, una relacin casual
entre los hechos o estados del mundo al que se dirige una causa y
accin que se desprende como causa. Que relacin une a estos
1 elementos?
Cuando pensamos en el mbito de la moral pensamos en el mbito del
1 deber. Que postura tica propone dicha nocin como central y por que?
De modo usual pensamos que una sociedad funciona en base a que sus
miembros observen las reglas segn las cuales la misma se comporta, a
la vez que considera las expectativas de la accin social conjunta, al
1 sealar este aspecto estamos hablando de
El utilitarismo ha sido considerado en ocasiones como una especie de
2 socializacin del hedonismo. Por que?
Algunos de los aportes centrales de Kant a la tica del siglo XX
pertenecen a los aspectos centrales de su reflexin moral pero
esquivando el problema de los supuestos metafsicos. Cuales son estos
2 aspectos que se rescataron de su filosofa?
En la tica contempornea surge una posicin (Habermas) que intenta
pensar no ya en la razn como un acto individual sino en una situacin
conversacional ideal como contexto para pensar del acuerdo moral. Que
2 significa esto?

Un funcionario publico sale a defenderse por ciertas criticas que juzgan


su accin como inmoral a lo que responde "no existe una moral en si
misma, algo es moralmente correcto o bueno dependiendo de donde
2 sea, quien lo haga y quien juzgue", esta persona estara adoptando
En las sociedades actuales, abunda el individualismo ligado de la mano
de la lucha por los intereses individuales y el desconocimiento de las
necesidades del otro. En este sentido, la teora de Rawls busca plantear
2 un debate tico que rescata la nocin de imparcialidad porque...
No escapa al mbito de la discusin tica como debemos vivir nuestra
vida, puesto que todo lo que decidimos respecto de nuestra vida
personal afecta a los dems, por ejemplo. Si decido defender el honor
como bien supremo, puedo ejercer muchas veces violencia sobre otros y
si decido vivir conforme a la no violencia puedo no apoyar la reaccin
del pueblo zapatista que decide armarse frente a la violencia del estado
2 y los paramilitares. Esta discusin se enmarca en
Si bien para Aristteles el bien supremo era la felicidad, y por tanto, el
bien supremo de toda tica. Aristteles pensaba que la virtud tenia un
2 papel relevante

2 La tica del discurso propone como uno de los principios fundamentales


En un hospital publico estn de huelga por la falta de pago al personal y
la falta de insumos, el pie de lucha viene sostenindose por mucho
tiempo por lo cual el personal decide que, mientras se solucionan los
problemas de presupuesto por los que estn luchando, van a buscar un
criterio para realizar cirugas teniendo en cuenta los factores de
urgencia y poblacin mas carenciada. Esta actitud tica podra ser vista
2 como

El utilitarismo adoptando el principio de utilidad como principio


regulador de las practicas consideradas moralmente correctas, puede
2 decirse que adopta..
Si se descubre una droga que genera una sensacin de placer consiente
y a la vez parece no traer efectos colaterales como muerte neuronal,
degeneracin de los rganos, ni las funciones cognitivas y alguien
sostiene que seria inmoral no otorgar a la poblacin todo o al menos a
las masas mas carenciadas. Que posicin cree que podra tener dicha
2 persona?

1.1

La tica contempornea ha dado giros significativos respecto del curso


establecido por la tica moderna, uno de ellos consiste en la
reconstruccin normativa, esto significa
El mtodo mas genrico de definir la tica consiste en decir que ella es
la "tematizacion del Ethos", que resulta ser

1.1

Por que la tica es peculiarmente difcil de estudiar?

1.1
1.1

La reflexividad tica apunta a dos cosas. Estas son


Siguiendo el lenguaje filosfico general, en la cultura occidental la
fidelidad en un matrimonio seria parte de

1.2

La tica descriptiva intenta, del mismo modo que la tica normativa,


poner a las practicas morales como objeto de su reflexin, sin embargo,
a diferencia de esta

1.2

El formalismo Kantiano postula un principio regulador de toda conducta


moral, el principio supremo de la moralidad y que consiste en

1.1

1.2

1.2
1.2

Podemos considerar a la tica como un saber o ciencia practica, esto


implica
La tica es considerada como una rama de la filosofa practica de tal
modo que es a la vez normativa y practica, esto significa que
Podemos describir a la reflexin tica por niveles de reflexin, los
primeros son
Si dos personas analizan un hecho como el de la legalizacin del aborto
en los siguientes trminos, el primero abortar es matar una vida en
curso, va en contra del derecho a la vida y a dios como ser supremo
creador de todo cuanto vive, la segunda el aborto debe ser analizado
considerando la falta de educacin sexual, el machismo imperante en la
sociedad actual sobretodo en contextos de subdesarrollo y el negocio
del aborto clandestino, entre otros factores estos puntos de vista
representan a cules niveles:

1.2

1.2

1.2

Teniendo en cuenta los niveles de reflexin tica, cuales son


considerados no filosficos pero que pueden servir para la tica
filosfica

1.2

La metaetica a diferencia de la tica normativa


Si entendemos a la tica como tematizacion reflexiva, cuales son sus
dos tareas fundamentales, segn Mailandi?

1.2

Teniendo en cuenta los niveles de reflexin tica, la tica descriptiva

1.3

Pese a las diferencias que podemos encontrar en sus propuestas, los


filsofos sostienen que la existencia del sujeto moral radica en la
libertad y responsabilidad del sujeto consiente de si mismo, son..

1.3

Dentro del cognitivismo teolgico, podemos encontrar una afirmacin


como la siguiente

1.3

Muchas de las problemticas que encontramos en el terreno de la


reflexin tica, observamos la presencia de una tendencia a un
pensamiento basado en principios universales, pero que reciben la
critica de cmo aplicar los mismos a casos particulares, uno de los
intentos de reconciliar dichas posturas se llama

1.3

La posicin que sostendra una afirmacin como la siguiente "La


bsqueda cognoscitiva por el bien, la belleza, la felicidad, si es bien es
relevante, no nos garantiza el correcto obrar, por lo tanto, es necesario
establecer practicas que forjen en las personas el sentido de la virtud"
podramos decir que es:

1.3

Al pensar en la tica contempornea encontramos el dialogo con


posiciones epistemolgicas y ontolgicas determinadas, por eso
encontramos que algunos filsofos sostienen la centralidad de un yo
comunitario para pensar el mbito de la tica, esto quiere decir que

1.3

El mtodo dialectico sostiene que

1.3

En la tica moderna y contempornea encontramos una gran cantidad


de filsofos abocados al problema de la tica, los cuales han planteado
diferentes posturas y teoras articulndolas con los grandes problemas
filosficos como el conocimiento y la finalidad de la existencia, etc.
Entre ellos, encontramos quien sostuvo una posicin bastante llamativa
llamada emotivismo o tambin como una postura dentro del no
cognitivismo, la misma sostuvo

1.3

Un vitalista podra sostener una afirmacin como la siguiente

1.3

La tica nos pone de lleno frente a la tarea filosfica de la reflexin,


debemos distinguir sin embargo entre la reflexin moral y la tica
normativa, ambos mtodos diferentes de reflexividad

1.3

Si alguien que tiene un consumo problemtico con las drogas


argumenta que le hace bien y que es feliz de ese modo, existe al menos
una refutacin tica a este punto de vista, este puede ser

1.3

No debemos confundir dos mbitos de reflexin tica: la deontologa


como rama aboca a la tica profesional y el de la fundamentacin
deontolgica, esta// Puede ser otra unidad

2.1

Si en Israel por presin de la comunidad internacional se creara un


derecho de tolerancia y convivencia pacifica con la poblacin palestina,
que se basara en la tolerancia como forma de zanjar las tensiones
propias de los conflictos interculturales, estaramos actuando segn

2.1

Cuando pensamos en la complejidad del mundo actual multicultural se


nos hace difcil pensar en como reconciliar modos de comprender la
realidad tan dismil, si cada cultura establece sus criterios como
inamovibles, cual de estas miradas le parece una actitud tica
adecuada

2.1

A veces encontramos en las situaciones conflictivas de la vida cotidiana


que no llegamos a un punto de acuerdo, a un consenso, si alguien
propusiera una forma de falibismo, que estara proponiendo?

2.1

El conflicto de occidente con el mundo islmico tiene una presencia


sumamente relevante que afecta no solo a los pases en conflicto sino a
toda la humanidad, pensemos por ejemplo en Malala, la nia Afgana
que por luchar por la educacin de las mujeres casi muere por
extremistas islmicos, si usted defendiera que es imposible llegar a
principios ticos compartidos para terminar con esta situacin, usted
defendera

2.1

En Somalia hace muy pocas dcadas tuvo lugar uno de los genocidios
mas sangrientos de la historia contempornea, por parte de una etnia
hacia otra. Pese a que esos das terminaron, las diferencias tnicas son
comunes y aun radicales en Somalia. Usted piensa que es necesario

2.1

En la discusin con alguien que dice sostener una posicin escptica, un


interlocutor sale al cruce diciendo que el escepticismo es insostenible
por

2.1
2.1

El dialogo hermenutico puede proveernos de herramientas para una


tica contempornea que siente las bases de la equidad universal
porque
El mtodo hermenutico plantea que en relacin al ethos

2.1

Europa ha enfrentado en los ltimos aos una serie de grave crisis


laboral, que ha generado una forma de intolerancia muy grave que
podra identificar el caso del que hablamos aqu

2.1

Si ha sucedido otro femicidio y se convoca a una marcha extraordinaria


con carcter de urgencia y usted decide, aunque le interesa el tema, no
participar, alguien podra tildar su actitud de intolerancia pasiva. Que
quiere decir con eso?

2.1

Si vamos a una cultura muy diferente a la nuestra encontraremos, no


obstante, lo que podemos llamar cultura material, esta expresin indica
se distinguen los elementos tangibles e intangibles de la
cultura. As, un poema, una escultura, una presa hidrulica o un edificio
seran elementos tangibles que constituyen la cultura material

2.1
2.1
2.1

Cuando los primeros antroplogos llegaron a poblaciones esquimales,


advirtieron que el lenguaje de sus habitantes admita veinte
denominaciones diferentes para lo que nosotros llamamos Blanco, lo
cual seala una gran dificultad para traducir de una cultura a otra
dichos conceptos de "blanco". Podemos decir que este es un caso de
En el relativismo moral
Las estructuras conflictivas de tipo sincrnicas se dan entre

2.1

En las sociedades actuales, la convivencia de diferentes culturas en un


mismo lugar se ha vuelto cotidiano a lo largo y ancho del mundo dado
que el proceso migrante impulsado por la mayor pobreza, devastacin
de los terrenos, conflictos sociales, etc.. Si en nuestro pas se dictara
una ley que prohibiera el festejo de divinidades de otras culturas (por ej.
la pachamama, ceremonias umbandas, dioses africanos, etc.), no
contenidas en los cultos ortodoxos, esta actitud seria

2.1

Si en un discurso practico se enfatiza el aspecto sincrnico, indica que

2.2

Algunos pueden sealar que la tica es polifuncional, esto quiere decir

2.2

Dentro de las preocupaciones de la biotica esta la de crear a principios


a modo de criterios que guen ticamente las practicas medicas, tanto
de investigacin como otras. La necesidad de garantizar que toda
investigacin debe tomar una posicin distinta de la paternalista, en
que principio lo ve usted

2.2

Una teora contempornea propone, como parte de una ficcin que le


permite pensar el momento de conformacin de la sociedad, lo que
denomina "velo de la ignorancia", esto permite pensar dicho proceso
como cumpliendo con un criterio que no debera ser olvidado por
ninguna sociedad y que dada la situacin de conflicto en las sociedades
actuales debemos recordar puntualmente. Cual le parece mas
adecuado?

2.2

Un gran debate de las sociedades democrticas es la representatividad,


por ejemplo, antes de la ley de identidad de genero no haba lugar para
la nocin de genero auto percibido, de modo que una persona
transexual deba aportar su identidad por fuera del marco legal del
documento de identidad, lo cual poda ser cuestionado como un
principio de una teora tica contempornea

2.2

Una pelcula del director Kieslowski, llamada "No robars" plantea la


siguiente situacin: Una chica joven aborda un tren con una nia, al
poco tiempo se sabe que es su hermanita y que la esta alejando de sus
padres. Hacia el final se sabe que en realidad es su hija y que la
obligaron a que se quera dar como su hermana. Pese a que la pelcula
plantea la dificultad de ser estrictos en muchas ocasiones con el "no
robar es", alguien podra insistir en que la joven actuo inmoralmente,
quien podra ser..

2.2

Una poblacin de Hait, con consentimiento, va a servir de caso testigo


para la experimentacin de una nueva vacuna contra el sida. Como esta
a prueba no sabemos el resultado ni las consecuencias, "estas segn
usted viola el principio de la biotica"

2.2

Si tuviera que explicar a alguien en que consiste la biotica, usted


podra sealar aunque sea brevemente

2.2

Si sostengo que nunca miento porque no quiero pasar vergenza de ser


descubierto, estoy actuando sean un modo de "justificar a priori los
principios ticos"

2.2

Pese a las limitaciones que el pensamiento Kantiano pueda tener, mas


aun teniendo en cuenta la complejidad del mundo contemporneo, su
influencia en la tica contempornea es importante. Teniendo en cuenta
lo que ha comprendido de la labor del pensamiento tico hoy.. Donde ve
en particular dicha influencia?

2.2

Si alguien te dice "Esto que estoy por hacer no es bueno, as que vos no
lo hagas aunque te encuentres en circunstancias similares", una critica
que podra recibir es

2.2

SI quisiera poner en discusin la actitud tica de alguien le podra decir


que cofunde el bien, lo que es bueno con estados naturales como lo que
es agradable, placentero o deseado, estara usando cual de estos
argumentos?

2.2
2.2
2.2
2.2

2.2
2.2

Las sociedades actuales alrededor del mundo globalizado, estn


marcadas por las brechas sociales que generan desigualdad, exclusin
sistemtica de los menos favorecidos, en este contexto una propuesta
de la tica contempornea propone, entre otras cosas un principio como
alternativa favorable a dicha situacin, segn usted, en que consiste el
mismo?
Indique la opcin INCORRECTA.. La fundamentacin metafsica
Que autor es referente de la tica discursiva o dialgica?
Al hablar de falibilismo moral podemos decir que la concepcin de una
validez es
Para legitimizar una accin como moral debo encontrar los fundamentos
fuera del sujeto, externos a la voluntad. Esta frase hace referencia a
Cuales son las fundamentaciones clsicas al problema que se interroga
por el origen de lo moral?

2.2

Una accin es virtuosa cuando

2.2

El fundamento D de la tica comunicativa hace referencia a

2.2

La posicin no cognositivista sostenida de Richar Hare sostiene

2.3

Para las sociedades contemporneas la eleccin de felicidad es muy


diferente de y para el mundo debido tanto que segn un pensador
contemporneo aquello que socialmente parece construir un criterio de
bienestar social, la calidad de vida y por tanto felicidad, es justamente
lo que nos aleja del bienestar. Cual de estas posiciones cree que se
adecua mejor a esta afirmacin?

Respuesta
Que la tica es la encargada de una reconstruccin normativa de las
practicas, reglas y valores que constituyen el saber pre objetivo que
denominamos saber moral
Es un hecho intrnseco de la vida
Conforme al deber pero moralmente neutra

Reglas implcitas

Podemos hablar de moral incluso en mbitos mas restringidos que el de


una sociedad

Normas
Saber si el individuo realmente realizo la accin y saber si entra en un
conjunto de acciones morales o no
Estamos problematizando no sobre el fin de una accin sino sobre sus
circunstancias. Lo que rodea al fin

Es apelar al marco tico

Que la verdad es relativa a un contexto de lenguaje en el cual el


significado depende de cmo hablan y se comportan las personas de
una comunidad determinada

Indica que el ethos entendido como las normas, reglas y valores


morales es un hecho intrnseco en la vida de las personas

Podramos decir que dialectico, porque ante dos tesis contrapuestas


(tesis y anttesis) el pens una manera de buscar una sntesis que
superara la contradiccin con una instancia a la vez contemplativa y
superadora. El mtodo dialctico de anlisis no contempla una nica y
unidireccional relacin de causa y efecto entre las diversas partes del
mundo, sino que, por el contrario, concibe al mundo social como una
totalidad donde las distintas unidades guardan entre si relaciones
reciprocas, multidireccionales, donde pasado, presente y futuro se
encuentran interrelacionados.

Inmoralmente porque lo hara conforme a las consecuencias de la


accin
Implica siempre una institucin o grupo social determinado, en tanto
estos rigen sus acciones por ciertos preceptos o reglas

Moral
Hay un momento relativo al conocimiento y comprensin acerca de
cual es la situacin planteada para luego poder establecer si ese hecho
se enmarca en alguna norma moral.

Por lo tanto no debo robar


Que la tica es la encargada de una reconstruccin normativa de las
practicas, reglas y valores que constituyen el saber pre objetivo que
denominamos saber moral
Porque a diferencia de la reflexin moral, indaga desde una neutralidad
cientfica buscando comprender ese sistema de valores sin tratar de
dirigir la accin.

Una tica centrada en la obligacin y la moralidad como el mbito de


lo restrictivo
Lo normativo dentico y lo valorativo, ambos aspectos sealan la
multiplicidad de forma del ethos.
Que observando el mbito de la razn puede el hombre salir de la
inmadurez de las pasiones para regirse por el deber en tanto principio
forma e incondicionado.

Equidad
Implica siempre a una institucin o grupo social determinado, en tanto
estos rigen sus acciones por ciertos preceptos o reglas.
Que es el mundo el que debe ajustarse a las normas, esto es, que debe
amoldarse a lo que prescribe una vez dada la norma de no adaptarse a
esta. Incumpliendo la misma, pero la norma es inmutable.

Que es el mundo el que debe ajustarse a las normas, esto es, que debe
amoldarse a lo que prescribe una vez dada la norma de no adaptarse a
esta. Incumpliendo la misma, pero la norma es inmutable.
Que no puede dar cuenta de las diferencias entre culturas que adoptan
otros valores y costumbres, pero tambin en las diferentes instituciones
que forman una misma sociedad
Quiere decir que es la expresin que sealan que se deben o no
realizar una accin con la caracterstica que la misma no es previa a
dicha prescripcin

Relacin necesaria
La posicin Kantiana, porque no cree en la natural tendencia de los
hombres al bien comn, por lo tanto apela al reconocimiento del deber
sostenida por la luz de la razn critica

Normas
Porque sostiene como principio moral bsico buscar el placer
(bienestar) para mayor numero de personas

Dos aportes centrales que se tomaron de Kant fueron el pensamiento


critico como mtodo y la nocin de razn practica
Que en una situacin discursiva ideal, los participantes que acepta
participar de dicha instancia discursiva aceptan as implcitamente las
condiciones de validez del mismo. Esto supone que este trasfondo de
comunicacin nos habilita para justificar la accin social conjunta

Un relativismo moral

Se pretende plantear un sujeto moral que anteponga el bienestar


general al particular

La discusin sobre los ideales de vida esta presente desde Scrates


quien plantea en el seno de la tica "de que modo es necesario que un
hombre viva su vida" lo que lleva a preguntar por diferentes modelos
de vida, de tal modo que la pregunta socrtica nos conduce al tema de
los ideales de vida.
Porque las virtudes ticas encausan el deseo para dirigirlo a un buen
fin, de lo contrario se vuelve irracional y conduce al camino de lo
inmoral.
Lo que va a llamar principio de universalizacin, que fundamenta las
normas del discurso segn la cual toda discusin de intereses se debe
resolver mediante un discurso practico, que supone una mutua
bsqueda de intereses comn de los participantes y de los posibles
afectados.

Fabilista, porque mientras espera una respuesta, toma una decisin


moral provisional, esto es que es solo fruto de una situacin y que
puede ser revisada.

Una forma de justificacin de la accin moral de tipo deontolgica. En


tanto el principio de utilidad define los actos morales como aquellos
que proporcionan mayor cantidad de felicidad posible a la mayor
cantidad de posible de seres humanos.

Utilitarista
Que el saber moral es un saber practico pre-terico, de este modo el
saber tico es un reconducir la practica filosfica a dichas praxis
morales, dado que para obrar moralmente no necesitamos un saber
filosfico o terico, ni es un saber ciego en tanto todo ser humano
puede dar cuenta de su obrar y el de los otros, la tica reconoce este
saber o reflexin moral, de tal modo que la tica procede tematizando,
reconstruyendo ese saber y ese hacer
A la vez una tematizacion en si misma
Porque su objeto de estudio es demasiado cercano. La tica es
peculiarmente difcil no porque su objeto de estudio sea extrao o
inslito, sino mas bien por lo contrario, porque no puede salir de el,
porque es demasiado cercano.
A fundamentar las normas y aclarar lo mejor posible el sentido y el uso
de los trminos propios del lenguaje moral.
EL ethos
Estudia a las mismas desde una estrategia exgena, tratando de
comprender la vigencia de dichas practicas en tanto objeto de estudio
Que los sujetos puedan despegarse del mbito de la causalidad para
actuar segn su propia voluntad

Que tienen un principio antropolgico ya que se interesan por las


cuestiones humanas y en particular por como actan las personas y por
que
En tanto reflexividad del Ethos ayuda a dilucidar el terreno normativo
de nuestras acciones pero a la vez otorga herramientas para la
orientacin racional de la accin
El de la reflexin moral y la tica normativa

La reflexin moral y metaetica // La reflexin moral y tica normativa

Reflexin moral y tica descriptiva


Observa de modo critico los criterios de fundamentacin de los
discursos ticos, ya que la metaetica toma como objeto el discurso
tico en su carcter lingstico, buscando comprender el sentido de
expresiones y enunciados que conforman el terreno del discurso tico.
Fundamentar las normas y aclarar lo mejor posible el sentido y el uso
de los trminos propios del lenguaje moral.
Describe la creencia moral sin participar en ella.

Racionalista

Las acciones que realizamos deben tender a procurar la felicidad o el


bienestar en forma de ausencia de dolor, las nociones a priori de bien o
mal no pueden ser fundamento de la tica

Equilibrio reflexivo

No cognitivista psicolgica

No puedo pensar mi bienestar con independencia


superacin de los contrarios es necesaria para poder llegar a una
sntesis entre pensamientos opuestos / Superacin de los contrarios es
necesaria para poder llegar a las sntesis

Que no existe el juicio moral, puesto que todas nuestras acciones


morales, basadas en distinciones de lo bueno o malo, correcto o
incorrecto, etc. sugen de los sentimientos y no de la razn
Las acciones forman parte de la naturaleza humana y dominar sus
acciones, el mbito de la reflexin tica no puede por tanto apelar a la
conciencia nacional

Se distinguen tanto el primero compete aun al sujeto moran el cuanto


tal mientras el segundo refiere al mbito de la justificacin de la accin
del sujeto moral, ya que el mbito de la reflexin moral refiere al
agente moral frente a la pregunta por la praxis moral, esto es por la
pregunta autoreflexiva acerca de como debe proceder, que debe hacer
frente a una situacin, el mbito de la tica normativa indaga
reflexivamente sobre esas practicas, es un intento de responder: Por
que debo actuar de determinada manera?

Que es falaz, porque esta confundiendo virtud con vicio


Refiere al modo de fundamentar el mbito de la moral segn la cual
este se rige por cuestin de principios

Una tolerancia negativa, porque solo se trata de soportar al otro


diferente

Generar estrategias para producir las condiciones sociales necesarias


para lograr una comunicacin ideal

Aceptar que no hay verdades ultimas y que debemos adoptar un


criterio moral provisorio aunque puede ser falible

RELATIVISMO MORAL, alguna forma de fundamentalismo es incorrecta


porque el fundamentalismo es contrario semntico, es incorrecto
porque el relativismo semntico se refiere al lenguaje y a la tica
intercultural. No corresponde tica Intercultural

La construccin de una tica intercultural


Cae en contradiccin afirmando que no se puede sostener nada
(justificar nada) y a la vez, eso ya es una afirmacin
Plantea la posibilidad de un dialogo intercultural, pide ubicarnos en el
lugar del otro como estrategia bsica de interpretacin
La razn sola es suficiente

Xenofobia

Que prefiere no participar por simple comodidad

Los artefactos tangibles, los constructos simblicos y las creencias//


VER

Choque cultural
Se confunde la vigencia con la validez
El principio de universalizacin y la individualizacin

Una forma de fundamentalismo


La accin se haga de manera universal o que se tenga en cuenta su
individualidad. En los discursos prcticos si se enfatiza en el aspecto
sincrnico, indican o bien que la accin se haga de modo que pueda
valer universalmente o bien que tenga en cuenta precisamente lo
contrario, es decir, lo que es nico e irrepetible: la individualidad, la
diferencia, lo situacional.

Que la tica se debe ocupar de otros problemas como juzgar y


condenar, prescribir ordenada por otorgar responsabilidades, etc. // En
tanto que el polifuncionalismo, defendido por autores como NowellSmith y Warnock, afirma que no es necesario reducir la funcin de los
trminos ticos a un solo tipo, sino que stos pueden cumplir mltiples
funciones como prescribir, aconsejar, condenar, entre otros

Principio de autonoma, porque considera al paciente con derecho a


decir sobre su propia salud en tanto se refiere a su propia potestad

Equidad

Que solo pueden ser validas las normas que han sido aceptadas como
validas por todos los involucrados como integrantes de un discurso
practico// LA PROPUESTA DE APEL QUE SEALA UN ACTO COMO MORAL
EN VIRTUD DE ESTAR LEGITIMADA COMO UN DISCURSO PRACTICO
PORQUE LA ACCIN DEL CASO PRESENTADO ES FRUTO DE UNA NORMA
EN BASE A UN CONSENSO LEGITIMADO POR UN ESPACIO DISCURSIVO
EN EL QUE SE CONSIDERAN LAS CONSECUENCIAS POSIBLES Y
ACTUALES PERO LA NORMA AUNQUE NO RESTRINGE LA APLICACIN DE
LA NORMA. ESTA ULTIMA ES LA JUSTIFICACIN. SAMPAG22

Siguiendo el problema de la aplicabilidad normativa, un rigorista

DE beneficencia porque supone la autonoma del paciente y el


bienestar para el y no solo para el futuro de la salud

Los problemas ticos implcitos en practicas diversas que implican


conocimientos para el cuidado y respeto de la vida humana, en
particular las practicas de intervencin e investigacin biomdica

Inmoralmente porque observo las consecuencias de la accin

En la insistencia de priorizar un criterio universal por sobre los criterios


particulares

La critica del perspectivismo, porque sostiene que si alguien.

La falacia naturalista de Moore contra el utilitarismo

En admitir la desigualdad pero estableciendo la demanda de


estrategias en beneficios de los menos beneficiados
Maximiza el placer por ejemplo en el utilitarismo
Habermas
Provisoria

Heteronismo.
Heteronomismo y Autonomismo

Es realizada con conocimiento. Una accin es virtuosa cuando es


realizada con conocimiento y no por casualidad y es elegida por ella
misma y no como medio para lograr un fin exterior.
Solo se puede reclamar validez a las normas que han obtenido la
aceptacin de todos los involucrados. El fundamento D de la tica
comunicativa hace referencia a que solamente "pueden reclamar
validez las normas que han obtenido (o podrn obtener) la aceptacin
de todos los involucrados como participantes de un discurso practico".
Que los juicios morales emiten prescripciones, pero con las
caractersticas de ser universalizables. Son prescripciones que pueden
ser universalizables.

La idea de Bauman sobre el consumismo y como los ha vuelto hombres


liquitos

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