Sua utilidade variada.

Serve para os banhos de amacis, para

cozinhar, para lavar as guias, para descarregar os maus fludos, para o
batismo. Dependendo de sua procedncia (mares, rios, chuvas e
poos), ter um emprego diferente nas obrigaes.
A gua poder concentrar uma vibrao positiva ou negativa, dependendo do
seu emprego.
A gua um fator preponderante na Umbanda. Ela mata, cura, pune, redime,
enfim ela acha-se presente em todas as aes e reaes no orbe terrqueo,
basta exemplificar com as lgrimas, que so gua demonstrando o sentimento,
quer seja positivo ou negativo.
Sabemos que trs quartas partes do globo, do planeta que habitamos, so
cobertas por gua; 86,9% do corpo humano so compostos de gua ou
carboidratos; mais ou menos 70% de tudo que existe na Terra levam gua,
tornando-se desta forma o fator predominante da vida no Planeta. Por esta
razo, ela utilizada na Quartinha, no copo de firmeza de Anjo de Guarda.
s vezes, um guia indica: Coloque um copo com gua do mar ou gua
com sal atrs da porta.
Qual o porqu disto?
Por que a gua tem o poder de absorver, acumular ou descarregar qualquer
vibrao, seja benfico ou malfico. Nunca se deve encher de gua, o copo at
a boca, porque ela crepitar. Ao rezar-se uma pessoa com um copo de gua,
todo o malefcio, toda a vibrao negativa dela passar para a gua do copo,
tornando-a embaciada; caso no haja mal algum, a gua ficar fluidificada.
Nunca se deve acender vela para o Anjo da Guarda, para cruzar o terreiro,
para jogar bzios, enfim, sem ter um copo de gua do lado. A gua que se
apanha na cachoeira, gua batida nas pedras, nas quais vibra, crepita e
livra-se de todas as impurezas, assim como a gua do mar, batida contra as
rochas e as areias da praia, tambm acontece o mesmo, por isso nunca se
apanha gua do mar quando o mesmo est sem ondas.
A gua da chuva, quando cai benfica, pura, porm, depois de cair no cho,
torna-se pesada, pois atrai a si as vibraes negativas do local.
Por esse motivo nunca se deve pisar em bueiros das ruas, porque as guas da
chuva, passando pelos trabalhos nas encruzilhadas, carregam para os bueiros
toda a carga e a vibrao dos trabalhos; convm notar que os bueiros mais
prximos da encruzilhada so os mais pesados, porm no isenta de carga,
embora menos intensa, os demais bueiros da rua.
A importncia da gua pode ser traduzida numa nica palavra: VIDA!
Sem gua a vida impossvel.

Por seu poder de propiciar vida ela atrai a vida sua volta, seja material ou
Espiritual.
As guas utilizadas para descarrego, tm funcionamento parecido com a
fumaa, sendo que a fumaa carrega as energias consigo similar ao vento, e a
gua absorve estas energias.
As guas em copos nas obrigaes significam energia vital, e nos copos junto
s velas de Anjo da Guarda ou atrs das portas de entrada, tm a finalidade de
atrair para si as energias que por ali passam, atradas pela Luz ou passando
pela porta.
Os copos de gua utilizados para estes fins (Anjo de Guarda ou atrs das
portas) devem ser descarregadas pelo menos de 7 em 7 dias, pois seno
ficaro saturadas e perdero seu poder de absoro. Esta descarga deve ser
feita em gua corrente (na pia com a bica aberta, por exemplo), pois simboliza
movimento, necessrio para transportar as energias absorvidas por ela.
Conhecemos e fazemos uso em rituais de gua de procedncia de dez campos
sagrados.
Rocha
Mar
Mina
Mar Doce
Chuva
Cachoeira
Rio
Poo
Lagos e Lagoas
Orvalho

gua detida em salincias nas rochas. Ligada a Xang entre suas

funes, traz fora fsica, disposio, boa-vontade, sabedoria.
Ligada a Iemanj im de energias negativas, anti-sptico e
cicatrizante, fertilidade, calma.
Ligada a Oxum e Nan fora, vitalidade a mais indicada para se
utilizar nas quartinhas
Encontro de rio e mar. Ligada a Ew trato do corpo sentimental,
humor, bom senso e independncia.
Ligada a Nana e Oxum excelente funo de limpeza e descarrego.
Ligada a Oxum e Xang sentimentos, afeto, fora de pensamente,
alegria, jovialidade.
Ligada a Oxum (na correnteza) e a Ob (nas margens)
determinao, bons pensamentos.
Ligada a Nan resistncia, sabedoria.
Ligada a Oxumar inventividade, imaginao.
Recolhido das folhas, ao alvorecer do dia. Ligado a Oxal calma,
pacincia, fecundidade.

Todas podem ser utilizadas em banhos, assim alm de portadoras de seus

prprios axs, serve de veculo para o ax dos demais componentes do banho.
Em especial, a mayonga feita usando-se sete destas guas, dependendo do
Orix da Ia, e no assentamento de Oxal da casa, enche-se o pote
(quartilho, porro) com todas as dez guas citadas.

Estas guas devem preferencialmente ser recolhidas e armazenadas,

utilizando-se potes de loua branca virgem, e s utilizadas para esse fim, por
filhos de Oxal ou Iabs.
Algumas guas no podem e no devem ser armazenadas por muito tempo,
gua parada apodrece.
As guas e os orixs femininos (Candombl)
A gua muito utilizada nas casas de Candombl. Em muitos ritos ela
aparece tendo um significado muito importante, desde o rito do pad, at o
ritual das guas de Oxal.
Colocar gua sobre a terra significa no s fecund-la, mas tambm
restituir-lhe seu sangue branco com o qual ela alimenta e propicia tudo que
nasce e cresce em decorrncia, os pedidos e rituais a serem desenvolvidos.
Deitar gua iniciar e propiciar um ciclo. As guas de Oxal pelas quais
comea o ano litrgico yorub tem precisamente este significado.
comum ao se chegar a uma entrada de uma casa de Candombl vir uma
filha da casa com uma quartinha com gua e despejar esta gua nos lados
direito e esquerdo da entrada da casa. Este ato para acalmar Exu e tambm
para despachar qualquer mal que por ventura possa estar acompanhando esta
pessoa. Neste caso, a gua entra como um escudo contra o mal.
Entre os orixs femininos, destacamos aqui Nana que est associada
terra, lama e tambm s guas. Nana no antigo Daom, considerada como
o ancestral feminino dos povos fons.
Outro orix feminino associado gua a orix Oxum. Oxum tem toda a
sua histria ligada s guas pois, na Nigria, Oxum a divindade do rio que
recebe o mesmo nome do orix.
Oi ou Ians, divindade dos ventos e tempestades, tambm est ligada s
guas, pois na Nigria Oi dona do rio Nger, tambm chamado pelos Yorubs
de Od Oy ou Rio de Oi.
No diferente dos demais orixs femininos, Iemanj tambm est muito
ligada s guas. o orix que em terra yorub patrona de dois rios: o rio
Yemonja e o rio Ogun no confundir com o orix Ogum, Deus do ferro. Da
Yemanja estar associada expresso Od Iy, ou seja, Me dos Rios.
Resumindo, a gua um elemento natural aos orixs femininos. No s
dentro do culto de Candombl, mas como em toda a vida, ela de suma
importncia pois, como dito, a gua o princpio da vida