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MARXISMO E ENSINO DE HISTRIA: PRXIS DO CONHECIMENTO E

FORMAO DO SUJEITO CRTICO-SOCIAL
Dilceu Roberto Pivatto Junior1
Mas verdade, velho Marx
que a Histria no basta.
Ocasies importantes,
o homem as faz.
um homem vivo e real que faz, que domina, que luta.
A Histria sozinha no faz nada, caros amigos
no faz absolutamente nada. (Herberto Padilha 1971).

RESUMO:
O significado do conhecimento histrico, esta perdendo seu sentido, resultado das
transformaes sociais e novos anseios culturais contemporneos. Assim, os professores
de Histria, em meio das necessidades de criarem novos mtodos de se ensinar o
conhecimento propriamente dito, buscam romper com o ensino tradicional de Histria.
Pretende-se desta forma, discutir a criao de um novo sentido para o conhecimento
histrico que, baseado nas perspectivas do novo marxismo no ortodoxo, envolvam os
alunos tanto do ensino bsico quanto do superior s questes poltico-econmicas e
scio-culturais contemporneas.
Palavras-Chave: Marxismo; ensino de Histria; sujeito crtico-social.
ABSTRACT:
The significance of historical knowledge, is losing its meaning, the result of social
changes and new contemporary cultural anxieties. Thus, teachers of history, in the midst
of the needs to develop new methods to teach the knowledge itself, seeking to break
with the traditional teaching of history. It is intended this way, discussing the creation of
a new sense of historical knowledge that, based on the prospects of the new Marxism
unorthodox, involving both students of basic education as the top issues to politicaleconomic and socio-cultural contemporary.
Keywords: Marxism, history teaching, social-critical subject.

Introduo

Graduando em Histria pela Universidade de Passo Fundo (8 nvel), pesquisador de iniciao cientfica
(Pibic/UPF). E-mail: dilceu.pivatto@hotmail.com

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Muitas so as discusses em torno do ensino de Histria e suas novas
perspectivas. A necessidade de se criar novos mtodos de se ensinar Histria, reflexo
das necessidades que os professores do ensino bsico tm de desenvolver aulas que
mobilizem os alunos, uma vez que o desinteresse nas aulas cada vez maior por parte
dos estudantes. Dada a necessidade de se criar, ento, um novo sentido para o
conhecimento histrico, busca-se nas ideias de Marx, Engels e tericos marxistas,
respostas para as relaes e mudanas sociais, pensadas a partir da Histria. Assim, a
discusso desta anlise terica e prtica sobre o ensino de Histria, a partir de uma
matriz marxista, dar-se- em trs momentos: (1) discusso sobre a teoria marxista atual,
seus problemas e perspectivas; (2) envolvimento do ensino de Histria com o
pensamento marxista e formao de uma nova conscincia crtica-social; (3) o
desenvolvimento do conhecimento crtico em sala de aula, tendo como exemplo o
estgio docente curricular com alunos do ensino mdio da Escola Protsio Alves 1. Os
objetivos desta discusso, envolvendo marxismo e ensino de Histria, visam a formao
de novas perspectivas sobre o conhecimento histrico no meio social. Atualmente, o
conhecimento produzido dentro das universidades, cumpre parcialmente com o seu
papel informativo-social, devido desarticulao entre o discurso acadmico erudito e a
cultura popular tradicional. Pensa-se que os problemas sociais, devem ser resolvidos
pelas instituies polticas, no entanto, a mudana e o melhoria das condies sociais s
se materializam com a participao ampla das classes menos privilegiadas. Para tanto,
necessria, a formao de uma conscincia-social dentro das escolas, atravs do ensino
e compreenso das relaes poltico-econmicas social-culturais atuais, para assim se
iniciar a ampla transformao atravs dos movimentos sociais e da ao poltica.

2. Marx(ismos): notas para uma reflexo terica

Novas interpretaes esto sendo feitas a respeito dos escritos de Marx e Engels
em resposta aos marxistas ortodoxos materialistas. A desatualizao e incoerncia dos
primeiros escritos sobre estes dois autores, criaram determinada ortodoxia e
dogmatismo, fazendo do pensamento terico marxista, algo acabado e auto-suficiente
com respostas inequvocas para todo tempo e lugar (GONZLES, 2007, p.17). As

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novas leituras marxistas buscam uma renovao peridica da teoria marxiana, na busca
de respostas e solues para o sculo XXI.
A ampliao dos temas estudados deu espao para novas discusses
historiogrficas. A dicotomia (rural x urbano e feudal x capitalismo) enquanto cerne dos
debates e linha de pensamento foi perdendo sentido, no conseguindo responder a
complexidade das relaes sociais. Sendo assim, os temas delimitados e orientados sob
uma viso econmica como do tipo agrrio, semifeudal, semicolonial (DIEHL, 1999,
p.30s), perderam espao para os temas como: estudos de gnero, relaes de poder
intra-classe, cultura material, simbolismo, misrias cotidianas contrrios ao
reducionismo econmico (GONZLEZ, 2007, p.15).
No visando uma anlise aprofundada sobre as novas temticas da historiografia
marxista, importante destacar neste momento as novas perspectivas sobre a teoria
marxista. A necessidade de renovao do pensamento de Marx torna-se constante, ao
passo que o materialismo ingnuo desarmado por sua caracterstica dogmtica
incontestvel (GONZLEZ, 2007, p.24). A parcialidade da razo, atravs das novas
perspectivas, tambm comea a ser discutida, dado o conhecimento crtico de uma
determinada realidade no abrangente, mas sim singular (GRUNER, 2007, p.118).
A partir destas perspectivas, de contestao ao modelo ortodoxo marxista, o
campo das ideias polticas e movimentos sociais, tambm sofrem transformaes
positivas. Ao passo que o marxismo dogmtico visava uma revoluo prematura atravs
das armas, pensa-se de forma mais coerente que, uma revoluo deve ter seu inicio aps
uma formao consciente-autnoma dos indivduos. Em outras palavras, deve-se deixar
claro que, os indivduos devem antes de qualquer ao, expandir os seus conhecimentos,
a ponto de estarem preparados para uma mudana gradual nas relaes polticas e
sociais (GRUNER, 2007, p.104-107).
Nesse sentido, os partidos polticos ganham importncia, sendo possvel o uso
destes como instrumento das classes menos privilegiadas, para chegarem ao poder de
deciso. Organizadas as classes menos privilegiadas em partidos polticos de expresso,
podero elas atingir seus interesses guiados pela conscientizao de classe e suas
necessidades. No entanto, o sistema de diviso de trabalho e a parcial desarticulao

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organizacional das classes trabalhadoras, trazem dificuldades queles que de alguma
forma so explorados pelo capitalismo condicionante (GONZLEZ, 2007, p.29-31).
Entre os espaos de formao de uma conscincia social-ativa, pode-se destacar
a escola, sendo ela um espao fundamental. A revoluo no se da dentro das escolas,
no entanto, no h revoluo sem escolas. Nesse sentido, o ensino de Histria torna-se
um estudo de grande importncia complementar na formao do sujeito social-ativo; a
compreenso dos mecanismos de funcionamento da sociedade atravs do conhecimento
histrico oferece um maior sentido ao surgimento destes mecanismos de dominao e
sua lgica (HOUTART, 2007, p. 426).

3. Marxismo, ensino de histria, e formao do sujeito crtico-social

Atualmente as manifestaes sociais, so os meios de ao dos sujeitos atuantes
no campo das transformaes sociais. Nesse sentido, a teoria marxista ortodoxa perde
seu sentido, uma vez que as manifestaes organizadas tendem a estabilizar a ao
poltica e o exerccio de poder, sem a necessidade de se tomar efetivamente o poder
governamental. Todavia, existe da necessidade de se construir novos sujeitos
conscientes, capazes de agir de forma coerente com suas realidades sociais e limitaes
de ao (HOUTART, 2007, p. 425s).
Para tanto necessria a formao de uma conscincia coletiva e tica, para que
desta forma contribuam enquanto conjunto de atores sociais que, em atividades, se
refiram a dignidade humana e ao bem de todos (HOUTART, 2007, p. 427). Assim, aos
professores de Histria, cabe formar a conscincia dos atores sociais. Partindo da
realidade social, marcada pela explorao das classes empobrecidas, o professor far da
Histria um instrumento de defesa e legitimao da ao humana critco-social.
Somente atravs do conhecimento histrico pode-se construir sujeitos capazes de
refletir sobre o presente.
Os trabalhadores devem ter o conhecimento de que eles so os agentes reais das
transformaes de sua realidade e do mundo. Cabe ao intelectual, neste caso ao
professor de Histria, antecipar no plano das ideias a ao consciente e organizada

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(GRUNER, 2007, p. 113). Mas somente com a ao conjunta das classes menos
privilegiadas que a ao conjunta poltica poder se tornar autnoma sob bases slidas.
O sujeito crtico-social passa, ento, a agir conforme sua instruo e conhecimento real
das relaes de poder disseminadas entre os dominadores e os dominados.
Muitas vezes, a ao poltica inconsciente tende a no atingir seus objetivos,
devido o desconhecimento das amplas relaes de poder por parte dos movimentos de
contestao. O sculo XXI mostra claramente que as aes dos movimentos de
contestao no se estabelecem necessariamente no campo da luta armada. Na realidade
contempornea, as formas de se lutar e chegar ao poder encontram outros meios eficazes
de ao. No entanto, o Manifesto do Partido Comunista, no perdeu seu carter
documental terico e pratico que explica e fundamenta a prxis revolucionria, traando
fins, estratgias, tticas e crticas s falsas concepes sobre o socialismo e o
comunismo (MAYORAL, 2007, p. 307).
Destaca-se ainda, sob a perspectiva marxiana que, o mundo no muda somente
pela prtica, pois toda a ao requer uma critica terica que inclua fins e tticas
(MAYORAL, 2007, p. 304). Partindo desta ideia, destaca-se que a formao de
indivduos instrudos ganha maior importncia, ao passo que qualquer ao sem uma
critica terica consistente, poder perder seu rumo ou ento razo prpria. Nesse
aspecto, o professor de Histria no deve, em suas aulas, ensinar o conhecimento
histrico somente pelo conhecimento e erudio, mas sim deve dar um sentido quilo
que ele pretende ensinar.
O professor de Histria, tendo o conhecimento das construes sociais durante
os tempos, tem a capacidade de mostrar que as mudanas no tempo presente so
possveis de serem realizadas. importante destacar que, durante as aulas de Histria, o
professor consiga desenvolver a criticidade dos seus alunos, no somente sobre o que
passou, mas sim sobre o que esta acontecendo no tempo presente. Os mecanismos de
dominao devem ser analisados e compreendidos segundo os seus objetivos, entre
estes pode-se destacar: a mdia; o mundo do trabalho e seus acondicionamentos; as
relaes entre empregador e empregado; o poder de persuaso comercial caracterstico

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da cultura do capital; o Estado enquanto defensor dos interesses de uma classe
dominante.
Entendendo-se que o presente nada mais que um continuum do passado, notase que o conhecimento histrico tem por si s um discurso, que a histria dos
dominadores e dos dominados. O que cada professor de Histria deve deixar bem claro
em suas aulas, que os alunos devem estar atentos a qualquer ao de explorao, e que
dada a existncia desta, necessria uma rpida organizao e reivindicao contrria.
Outro aspecto importante a ser observado, que atravs da formao de indivduos mais
participantes socialmente, ser possvel combater a desigualdade social em grande
escala.
Assim a Histria passa a ser uma disciplina fundamental para a compreenso do
mundo e seu processo de transformao. Nas universidades, talvez seja mais ntida a
formao de indivduos crticos, no entanto, o que se poder ver nas escolas a falta de
envolvimento da Histria com o presente, e a crtica dos estudantes a partir do passado.
Nas escolas, os professores devem propor aos seus alunos a capacidade de pensarem sua
realidade de forma critica. Sem isso, impossvel se organizar para uma ao maior e
conjunta. O interessante que, sendo formadas novas conscincias criticas sobre a
realidade, aquilo que parecia impossvel de ser imaginado sobre possveis mudanas a
partir das aes populares, passa a ser uma realidade.
Destaca-se que, mesmo sendo a escola um espao indicado para a discusso
sobre o presente e suas realidades, o processo de ao poltica popular no se limita a
escola. necessria uma articulao, entre os novos alunos pensantes com suas
possibilidades de ao e contestao, sem que isso resulte em possveis prises ou ento
lutas armadas contra os rgos do Estado. Atualmente os partidos polticos, expressam
os interesses entre as classes e seus interesses. Assim, a ao partidria via democracia
parece ser o melhor caminho a ser seguido por aqueles que definitivamente pretendem
agir em nome de alguma causa popular (MAYORAL, 2007, p. 308).
O que pretende-se at aqui, destacar que o pensamento poltico e a ao deste
sobre a realidade, somente capaz atravs de uma conscientizao de classe iniciada
nas escolas, e em particular no ensino de Histria. A ao integrada entre o ensino de

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Histria, a formao de um sujeito crtico-social a partir dela e a ao poltica partidria,
so os meios legais de ao atualmente. Todavia, no existe uma necessidade de que
todas as pessoas devem ser filiadas ou candidatas de um determinado partido de
esquerda, mas que sim, saibam apoiar estes partidos nas eleies, seja para o cargo de
presidente do pas, seja para o cargo de vereador de uma determinada cidade
interiorana.
Acredita-se que, quando o passado entra em contato com o presente e sua
capacidade de transformao para melhores condies materiais de vida, os alunos
comeam a se identificar com o discurso libertador das classes oprimidas. Muitas vezes,
as pessoas, ou ento os alunos, no conseguem entender o real funcionamento do
mundo em que vivem, menos ainda entender o processo histrico de formao desse
mundo. Em outras palavras, pode-se afirmar que as pessoas contemporneas no
percebem ou ento no questionam a maneira em que vivem e porque vivem nessas
condies, muitas vezes marcadas pela misria aparentemente to comum a elas.
A participao dos intelectuais dos professores, a partir desta apresentao em
torno da formao de novos sujeitos crtico-sociais, passa a ser de fundamental
importncia. A instruo e no manipulao um compromisso que os intelectuaisprofessores tm com os seus prprios alunos. Os professores no podem pensar somente
em enquadrarem os seus alunos ao mercado de trabalho, como muito comum de se
observar, mas sim, devem fazer com que os seus alunos consigam agir de forma
emancipada sobre os acontecimentos que os atingem e atingem seus prximos.

4. Marxismo e conhecimento histrico em sala de aula2

Tomado como exemplo o meu estgio docente curricular, com os alunos da
turma 301 (ano 2010) do Ensino Mdio da Escola Estadual Protsio Alves, pretende-se
neste momento, mostrar que possvel desenvolver aulas segundo essa nova concepo
marxista da Histria. Mas antes, importante destacar que, de forma alguma o professor
de Histria deve se limitar as concepes marxistas dogmticas que, reduzem o
desenvolvimento da Histria e seus acontecimentos luta de classes.

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Alm das perspectivas simplificadoras ortodoxas, temas de gnero como
feminismo, ou ainda, questes de natureza cultural, podem ser abordados segundo as
novas concepes marxistas. No meu estgio curricular tive de trabalhar o primeiro
governo Vargas (1930-1945), a Segunda Guerra Mundial (1939-1945) e a Guerra Fria
(1946-1987). A partir destes perodos histricos puderam-se indicar alguns temas-chave
para compreender a prpria estruturao do Brasil enquanto Estado-nao, e a
configurao do sistema internacional em processo de reestruturao do capitalismo.
Sistematicamente ser abordado em um primeiro momento, o perodo do
primeiro governo de Getlio Vargas e em um segundo momento, a transformao do
cenrio internacional a partir do fim da Segundo Guerra Mundial. No perodo Vargas,
no deixando de trabalhar questes fundamentais como a Revoluo Constitucionalista
de 1932, ou ento a participao brasileira na Segunda Guerra Mundial, outros temas
podem ser trabalhados segundo uma anlise de carter marxista.
Dentre os temas que venham a formar um individuo crtico-social, destaca-se o
processo de industrializao e urbanizao do Brasil. Tal processo histrico teve como
resultado a formao de uma nova classe trabalhadora: a operria. Observa-se que o
processo de desenvolvimento do Brasil tambm pode ser entendido como um processo
de capitalizao e associao do Brasil aos interesses do comrcio internacional. A
questo operria, pode ser usada como tema de discusso respeito da situao dos
trabalhadores do sculo XXI. Assim, possvel fazer uma anlise crtica sobre as
conquistas dos trabalhadores e suas desvantagens, partindo da ideia de que muitas
conquistas esto ainda por ser realizadas.
A manuteno do capitalismo nacional e suas reformas internas durante o
primeiro governo Vargas, so somente exemplos dentre tantos durante a Histria do
pas. Todavia, existe da necessidade de no deixar dvidas a respeito das diferenas
temporais, entre a realidade dos anos de 1930 e 1940, com os anos de 2010. A prpria
existncia do Estado e seus setores da burocracia, no indicam necessariamente um fim
de sua organizao, o que deve ficar claro que, enquanto instrumento de poder, o
Estado pode atender os interesses tanto das elites nacionais quanto das populaes
exploradas.

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No entanto, de nada adianta o Estado brasileiro ter por objetivo combater a
desigualdade social se, por outro lado, os interesses externos fazerem do pas fonte de
riqueza dos setores multinacionais. O perodo da Guerra Fria um timo perodo para
se pensar o Brasil e seus laos de dependncia internacional. No estgio buscou-se
desenvolver o conhecimento crtico com os alunos sobre as disputas entre EUA e
URSS, para ento, se pensar a posio atual do Brasil enquanto pas intermedirio. Um
pas autnomo significa um pas capaz de se defender dos interesses particulares
externos, como tambm, capaz de atender as necessidades populares internas.
Assim, nas questes voltadas a poltica interna e externa do pas, ou ento, ao
prprio sistema internacional, notvel a necessidade de se compreender o processo de
estruturao das relaes polticas de poder. As relaes entre Estado e sociedade, e
entre os prprios Estados nacionais, remetem os intelectuais a uma maior discusso a
respeito das foras desiguais de poder. A partir das discusses e compreenso das
relaes de poder durante os perodos anteriormente citados, os alunos podero refletir
sobre sua realidade, seus pontos positivos e negativos.
importante que o professor saiba desenvolver aulas capazes de incutir a
discusso de ideias e opinies entre os alunos. O questionamento da realidade a partir
do passado, no se limita as relaes capitalistas de poder. A partir de outros perodos
histricos pr-capitalistas, o professor de Histria pode trazer discusses construtivas,
por exemplo: a prpria existncia de instituies polticas criadas pela humanidade, que
tm sua origem na antiga Grcia; na prpria relao do homem com a terra so notveis
os variados discursos da sua posse legitimada. Temas voltados a questes culturais
tambm podem ser utilizados para uma maior compreenso do presente: a Igreja
Catlica pode ser questionada enquanto instituio de poder e influncia sobre a cultura
social.
No caso da turma 301 do Ensino Mdio (formandos 2010) da Escola Protsio
Alves, durante as discusses acerca da realidade dos alunos, notou-se a formao de um
posicionamento destes estudantes perante a mesma. A abordagem de temas como a
presena da mulher na poltica, a propriedade privada e suas grandes extenses, as
condies materiais dos trabalhadores urbanos e rurais, a mdia enquanto ferramenta

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poltica, entre outros temas importantes, foram focos de discusso. interessante
observar que no decorrer das aulas, os alunos comearam a estender cada vez mais suas
opinies nos momentos de discusso, trazendo muitas vezes crticas construtivas.
As relaes de poder e seus mecanismos de dominao, uma vez
compreendidos, podem incutir a ideia de transformao do real. No meu estgio docente
curricular, consegui relacionar a Histria com a realidade sob uma tentativa de mostrar
aos alunos que, em tudo existe possibilidade de mudana. Seguindo da lgica de que,
no necessariamente deve-se chegar ao poder para agir sobre ele, acredita-se que todo
intelectual comprometido com as classes menos privilegiadas, deve atuar com fora
onde estiverem.

Consideraes Finais
A busca por um novo sentido para o conhecimento histrico, pode assim ser
entendido como um instrumento de libertao. Para tanto, o rompimento com o ensino
tradicional de Histria, necessita no somente de novos mecanismos didticos, como
tambm, de novos fins objetivos. As transformaes sociais, atravs da formao de
uma conscincia social entre os alunos das escolas e setores universitrios, passam a ser
objetivo dos intelectuais que tenham compromisso as classes desprivilegiadas.
Atravs do envolvimento dos estudantes s questes poltico-econmicas e
scio-culturais contemporneas, destaca-se a importncia da capacidade destes agirem
sob as reais relaes de poder e dominao. Todavia, a participao destes no
determinante para uma vitria sobre a desigualdade social existente. A organizao das
classes sociais empobrecidas deve agir de forma continuada a partir das escolas
seguindas pelos setores familiares, tendo em sequncia a militncia partidria.
Atualmente com a democracia, as aes polticas atravs dos partidos e apoio popular a
estes, parecem ser os meios ideais para fins de melhores condies de vida.
Assim, o conhecimento crtico passa a ser o real instrumento de libertao das
classes oprimidas. O prprio uso da poltica mostra sua capacidade de desenvolver uma
maior identidade da sociedade com o Estado, uma vez que, este possa suprir de suas

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necessidades bsicas materiais. Em outras palavras entende-se que, com uma
participao consciente das massas populares na poltica, isso significa que as prprias
tendem a exercer de forma mais acentuada sua cidadania.
Destaca-se ainda que o pensamento marxista atualizado tende a no se enquadrar
ao marxismo ortodoxo e doutrinrio limitador das aes humanas. O novo marxismo,
trabalhando com questes mais amplas e reais, busca atravs das leituras de Marx e
Engels, agir de forma coerente. necessria uma reorientao para mudar a realidade
dos verdadeiros agentes histricos que dominam, que lutam, que transformam e que
fazem o mundo. Nesse sentido, as escolas e em particular o ensino de Histria, passam a
cumprir adequadamente com sua especifica funo educacional.
Por fim, pode-se afirmar que o ensino de Histria em sala de aula ganha maior
sentido, ao passo que tende a formar sujeitos crticos. Com o advento do novo
marxismo, possvel fazer do pensamento de Marx e Engels um pensamento libertador
e no doutrinador. A conscientizao popular mostra-se assim eficaz quando se refere
aos problemas sociais e de Estado a serem resolvidos. Desta forma, o prprio
conhecimento histrico relacionado com a realidade, tende a formar agentes polticos
permanentemente ativos, e que pensem pelo coletivo.

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Notas

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12

Refiro-me ao meu estgio curricular obrigatrio, do qual fiz com a turma 301 do Ensino Mdio, na Escola Protsio
Alves.
2

Refiro-me ao meu estgio curricular obrigatrio, do qual fiz com a turma 301 do Ensino Mdio 2010, na Escola
Protsio Alves. Busco aqui, envolver a minha concepo de ensino de histria segundo o novo marxismo, com a
formao de indivduos mais ativos e crticos, que pensem e transformem sua realidade.