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..
Historia
Augusta
Edicin de
AKAL/CLASICA
M aqueta R.A.G .
HISTORIA AUGUSTA
E d ic i n de V ic en te P ic n y A n to n io C a sc n
Profesores titulares de Filologa Latina
Universidad A utnom a de Madrid
AKAL
Indice
I.
Introduccin
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Ttulo
Fecha de composicin
Autora
Contenido de la obra
Plan y estructura de las Vidas
Valor histrico
Valor literario
Transmisin del texto
Principales ediciones y traducciones
Nuestra traduccin
Bibliografa
Siglas de revistas y abreviaciones
8
8
16
20
25
28
31
32
35
37
38
40
II. Vidas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Adriano
Elio
Antonino Po
Marco Antonino el Filsofo
Vero
Avidio Casio
Cmodo Antonino
Helvio Prtinax
Didio Juliano
Severo
Pescenio Nigro
Clodio Albino
44
82
92
107
144
157
173
197
215
226
254
269
INDICE
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
A n to n in o C a rac alla
A n to n in o G e ta
O p ilio M a c rin o
A n to n in o D ia d u m e n o
A n to n in o H e lio g b a lo
A le ja n d ro S evero
L os d o s M a x im in o s
L o s tres G o rd ia n o s
M x im o y B a lb in o
L o s d o s V a le ria n o s
L os d o s G a lie n o s
L os tre in ta U s u rp a d o re s
El D iv in o C la u d io
El D iv in o A u re lia n o
T c ito
P ro b o
F irm o , S a tu rn in o , P r c u lo y B o n o s o
C a ro , C a rin o y N u m e r ia n o
286
300
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655
673
696
710
In d ice d e n o m b res
1.
2.
A b re v ia tu ra s
In d ice
727
728
I.
Introduccin
VICENTE PICN
Ttulo
Fecha de composicin
INTRODUCCIN
10
VICENTE PICN
IN TROD UCCI N
11
12
VICENTE PIC N
INTRODUCCIN
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VICENTE PICN
aos 303-305
ao 305
ao 302
ao 315
ao 324
IN TROD UCCIN
15
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VICENTE PICN
3.
Autora
INTRO D UCCIN
17
Z
.2
=2
.2
< < O
Antonino Diadumeno
VICENTE PICN
18
Hho
Esparciano
Julio
Capitolino
Vulcacio
Galicano
.ho ^
Lampridio
Irebelio
Polion
Flavio
Vopisco
Decii- Dioclesiano
cacin Constantino
Amigos
INTRODUCCIN
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19
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m Ch
VICENTE PICN
20
Contenido
21
INTRO D UCCIN
244-249
247-249
IX-249-V-251
250P-V-251
verano-otoo de 251 ?
VIP-251-X-253
XI-251-X-253
VI-IX-253
22
VICENTE PIC N
Siglo I I I
II. Los S e v e r o s de Prtinax a Alejandro Severo
(193-235):
Prtinax
Didio Juliano
Septimio Severo
23
INTRODUCCIN
III.
IV.
235-238
238
238-244
253-260
260-268
(?)
268-270
270-275
275-276
276-282
(Usurpado
res)
282-285
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VICENTE PICN
INTRODUCCIN
25
rior, a Diocleciano (cfr. vida de Macrino, Elio, Vero; Avidio Casio, Pescenio Nigro) o a Constancio. La tercera se
rie reemplaza los apostrofes a emperadores por los de los
amigos y da a los prlogos un carcter panegrico y re
flexivo en torno al pasado de Roma o sobre el modo de
biografiar del autor.
5. Plan y estructura de las vidas
26
I (c. 1, 1-7):
II (c. 1,8 a 5,2):
III (c. 5,3 a 12,3):
IV (c. 1,5 a 12,3):
V (c. 12, 4-9):
VI (c. 13, 1-2):
VII (c. 13, 3-4):
VICENTE PICN
Antepasados.
Vida hasta el acceso al trono.
Poltica y acontecimientos del rei
nado.
Rasgos personales.
Muerte.
Estatura.
Honores p o s t m o r t e m .
INTRO D UCCIN
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VICENTE PICN
Valor histrico
lia p e r s e q u it u r in su is v o lu m i n ib u s , f u i s s e d icit.'
C f. B irley, op . cit., p. 130.
33
C . C zw alina, D e e p is tu la r u m a c to r u m q u e q u a e a s cr ip to r ib u s H is
to r ia e A u g u sta e p r o f e r u n t u r f i d e a tq u e a u c to r ita t e /, Bonn, 1870.
INTRO D UCCIN
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VICENTE PICN
INTROD UCCIN
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Valor literario
VICENTE PICN
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INTRO D UCCIN
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VICENTE PICN
IN TROD UCCIN
35
op. cit., I, p. 37. H ohl, S crip to res, pp. 12 y ss., pero sobre todo A . B e
lleza, P r o s p e tt iv e d e l tes to , en el cap. II titulado: L e e d iz io n e in t e g r le
e p a r z ia le e la t r a d u z io n e d e lla H isto ria A u g u sta d a l 1955 a d o g g i , pp.
29-67.
36
VICENTE PICN
tores con los comentarios de Casaubn, Gruter y Salmasio, publicada por Hack en 1677, la edicin Bipontina en
dos volmenes de 1787 y 1789, la de H. Jordan y F. Eyssenhardt de 1864 y la de H. Peter en dos volmenes de
1865.
En el presente siglo las dos ediciones completas ms
importantes son:
D. Magie, The scriptores H istoriae
A ugustae, London, 1921, 1960-1. E. Hohl, S criptores
H istoriae A ugustae, Leipzig, 1927, 1965, 1971, 1973.
Han aparecido adems algunas ediciones parciales,
como las siguientes:
Elio Pasoli, S criptores H istoriae A ugustae. I u li C apito
lini Opilius M acrin us, Bologna, 1968 .
Eugenio Manni, T reb ellio P ollione. Le v i t e di Valeria
no e di G allieno, Bologne, 1969.
Iuli Capitolini M aximini d u o , con notas de Sebastiano
Condorelli, Messina, 1970.
b) T rad uccion es:
Contamos con tres traducciones importantes del siglo
pasado, la de C. A. Closs en 6 vs., Stuttgart, 1856-7; la
francesa de Th. Baudement de la coleccin Nisard, Paris,
1845 y la espaola de F. Navarro y Calvo, en 2 vs M a
drid, 1889-90.
En el presente siglo han aparecido las siguientes:
D. Magie, cfr. E diciones.
Leopoldo Agnes, Scrittori della S to n a Augusta, UTET,
1960.
Balbino Garca, E scritores d e la Historia Augusta, en
B i gra fo s y p a n eg irista g r i e g o s y latinos, Madrid, 1969.
Federico Roncoroni, Storia Augusta, Milano, 1972.
P. Soberini, Scrittori della Storia A ugusta, Torino,
1983.
Adems, las siguientes parciales:
H. Bardon, Le cr p u scu le d es Csars (seleccin de tex
tos editados y traducidos), Monaco, 1964.
INTRODUCCIN
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Nuestra traducin
VICENTE PICN
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11. Bibliografa
a)
INTRO D UCCI N
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40
VICENTE PICN
12.
Siglas
A A Pal
AC.
A n tic h tth o n
A th e n a e u m
C IL
CQ
D ESSA U
E os
H e rm e s
H is to ria
JR S
K lio
M aia
M eander
P aideia
P an
P IR
PLM
RE
RH
Abreviaciones:
P a ra las citas de las d istin ta s vidas en la in tro d u c c i n y en las
n o tas u tiliz a m o s las sig u ien te s a b rev iac io n es.
A d ria n o .
E lio.
A n to n in o
M a rco
V ero.
A v id io C asio.
C m odo
P e rtin a x .
A n to n in o P io .
M a rc o A n to n in o el F il so fo .
C m o d o A n to n in o .
H e lv io P e rtin a x
INTRODUCCIN
Didio Juliano.
Severo.
Pescenio Nigro.
Clodio Albino.
Caracalla
Geta
Macrino
Diadumeno
Heliogbalo
Alejandro Severo.
Maximinos
Gordianos
Mximo y Balbino.
Valerianos
Gllenos
Treinta Usurpadores
Claudio.
Aureliano.
Tcito.
Probo.
Firmo
Caro
41
Antonino Caracalla.
Antonino Geta.
Opilio Macrino.
Antonino Diadumeno.
Antonino Heliogbalo.
los dos Maximinos,
los tres Gordianos.
los dos Valerianos,
los dos Galienos.
los treinta Usurpadores.
II.
Vidas
1.
ADRIANO
(Elio Esparciano)
ADRIANO
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6 Es decir, m iem bro del orden ecuestre, frente al senador que lo era
del senado. Para pertenecer a l se exigi poseer un censo determinado
(400.000 sestercios en el siglo I a. de C.). En el imperio, el orden ecues
tre constituy la cantera de funcionarios y administradores imperiales.
7 M iem bro de la comisin de los d e c e m u ir i s tlitib u s in d ica n d is, que
poseyeron distintas funciones a lo largo de la historia, entre otras, aten
der las reclamaciones de libertad.
8 U no de los seis comandantes de la legin que ejercan su autoridad
bajo el le g a tu s le g io n is . Eran elegidos por el emperador entre los hijos
de senadores o caballeros.
9 Este trm ino (m a th e m a tic u s ) designaba en latn a la persona que se
dedicaba a las matemticas, pero tam bin a los astrlogos, como en este
caso, por servirse de las matemticas para hacer sus adivinaciones.
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ELIO ESPARCIANO
10
En latn, b e n e fic ia r iu s , soldado que no prestaba servicio activo,
sino como asistente a los jefes y oficiales.
, 11 Pasaje corrom pido. Sigo la lectura de P. Soverini, P r o b le m i, p. 30.
12 Las s o r te s u e r g ilia n a e eran las prim eras palabras que se lean al
abrir un libro de V irgilio y que se interpretaban como si se tratara de
un orculo.Estas consultas eran m u y frecuentes, cf. C lo d io A lb in o, 5,
4. A leja n d ro S e v e r o , 4, 6 ; 16, 5 ; C la u d io , 10, 4 ss.
13 Llamados as porque se encontraban en los lib r i S ib y llin i que, se
gn la tradicin, redact la Sibila en Cum as y que el rey Tarquinio en
carg custodiar a los d u u m u ir i sa cr is fa ciu n d is .
C f. Virgilio, E n eid a , V I, 808 - 8 12 . A lu sin a N um a Pom pilio y
los primeros pobladores de Roma.
Tal vez en Prgamo.
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25 C f. 2, 10.
26 Platorio N epote, personaje m uy influyente bajo el reinado de Tra
jano. C nsul con A driano en el 119 . Despus cay en su enemistad, cf.
15, 2 y 23, 4.
27 T. Claudio Liviano fue prefecto de la guardia bajo Trajano (Dion
Casio L X IX , 9). Sobre Q . M arcio T urbn, cf. 5 a 7 y 9,4.
28 A . C ornelio Palma y L. Publilio C elso tuvieron gran prestigio con
Trajano. Acusados de conspirar junto con N igrino y Lusio Q uieto, fue
ron ejecutados, cf. 7. La noticia est documentada tambin en una ins
cripcin: C .I.L ., III, 550 =D essau, 308: c o m e s e x p ed itio n is D a cia e, d o
n is m ilita r ib u s a b e o (T ra ia n o) d o n a tu s bis.
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ELIO ESPARCIANO
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3'
29
L. N eracio Prisco, gran jurista y m iem bro del consejo im perial de
Trajano y consejero tambin de A driano, junto con Juvencio Celso, Salvio Juliano y otro s: cf. 18.
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dor sin contar con la resolucin de la asamblea. Instituy enseguida un servicio de correo a cargo del
fisco 42, para que los magistrados no se vieran opri
midos por esta carga. No omitiendo ninguna oportunidaa para ganarse el favor popular, perdon a
los deudores privados de la Ciudad y de Italia las
incalculables sumas de dinero que deban al fisco y
a las provincias tambin las inmensas cantidades
que adeudaban, una vez que fueron quemados en
el foro del divino Trajano los pagars, para confe
rirlos a todos m ayor seguridad. Prohibi que ingresaran los bienes de los condenados en su tesoro
privado, habiendo sido depositados en su totalidad
en el del Estado. Aument la cuanta de la donacin a los nios y nias a los que Trajano haba re
partido ya alimentos 43. A los senadores que se haDan arruinado sin culpa propia les complet los
bienes patrimoniales de su censo senatorial44 en
consonancia con el nmero de hijos, de tal modo
que a la mayor parte de ellos les proporcion, en la
fecha sealada y sin dilacin alguna, la racin que
necesitaban para su sustento. Para que pudieran
ejercer sus cargos, se mostr extremadamente libe
ral en sus donativos no slo con sus amigos, sino
tambin con otros muchos, sin distincin alguna.
Ayud con sus dispendios a algunas mujeres para
que pudieran mantener su plan de vida. Ofreci
combates gladiatorios durante seis das consecuti
vos y exhibi mil animales salvajes en el da de su
cumpleaos.
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Se trata de distintos lugares de esparcimiento. Eran fam osos, so
bre todo, estos dos ltim os, los c rip ta , grutas o pasajes subterrneos y
top ia , jardines artificiales al aire libre, con los que los soldados inten
taban paliar los rigores del sol. Traducim os p o r suntuosos com edo
res el trm ino triclin ia , estancias dedicadas a comedores, algunos de
gran lujo y extensin, cf. U . E. Paoli, U rbs. pp. 78, 79, 94.
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pos que haban recibido su nombre. Despus acept de los habitantes de Capadocia unos esclavos
destinados al servicio de los campamentos. Invit
a la amistad a gobernadores y reyes, cursando tam
bin dicha invitacin a Osdroe, rey de los partos,
al que devolvi su hija que haba sido hecha prisio
nera por Trajano, garantizndole la devolucin de
la silla regia que igualmente le haba sido arrebata
da. Y, cuando acudieron a visitarle algunos reyes,
se port con ellos de tal modo que los que no qui
sieron venir se arrepintieron de ello; y actu as es
pecialmente por Farasmanes 60, que despreci orgullosamente su invitacin. Ciertamente, cuando
naca el recorrido por las provincias, castig a los
procuradores y gobernadores por sus faltas con
tanta rigurosidad que se crea que era l quien por
propia iniciativa sobornaba a los acusadores.
14 En el curso de estos viajes concibi tal odio con
tra los habitantes de Antioqua que decidi separar
Siria de Fenicia para que no se llamara Antioqua
la metrpoli de>tMitas ciudades. Tambin por este
tiempo los judis se alzaron en guerra, porque se
les prohibi la prctica de la circuncisin. En una
ocasin en que estaba haciendo un sacrificio en el
monte Casio, a donde haba subido por la noche
para contemplar la salida del sol, se desencaden
una tempestad y un rayo carboniz a la vctima y
al victimario. Tras recorrer Arabia, lleg a Pelusio,
donde construy el tmulo de Pompeyo, al que
dot de gran suntuosidad. Perdi durante una travesa por el Nilo a su favorito Antino 61, al que
llor como si fuera una mujer. Sobre lo cual corren
diversos rumores, pues unos autores dicen que l
se haba consagrado al servicio de Adriano otros,
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63 C f. I, 1.
64 A ntm aco de C o lo f n (400 a. de C .?), autor de un poem a pico,
la Tebaida, al que A d rian o prefera a H om ero, segn D in Casio,
L X IX , 4.
65 L. A neo flo ro , africano, p ro feso r con grandes cualidades de sn
tesis demostradas en su E p ito m e d e g e s t i s r o m a n o r u m , resum en del A b
u r b e c o n d ita de L ivio. Se conocen 30 versos de l incluidos en la A n
tologa Palatina.
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xO
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A n n a les.
68 Lucio Celio A ntip ater, analista que escribi una historia sobre la
segunda guerra pnica.
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Las S a tu rn a lia eran una fiestas que se celebraban en h o n or de Sa
turno para conm em orar su acogida en el Lacio p o r Jano, cuandp aqul
fue destronado p o r J p iter. C om enzaban con un sacrificio en el tem plo
de Saturno, celebrndose despus banquetes pblicos tras los que la gen
te gritaba l o S a tu rn a lia ! B o n a S a tu rn a lia ! Los esclavos, sobre todo,
se entregaban al regocijo, pues se recordaba la edad de oro en la que
no exista la esclavitud. Se intercam biaban regalos de muchas clases,
como en las Sigilaras, cf. in fra .
70 S igilla ria . Fiestas que se celebraban a continuacin de las S a tu r
n a lia , llegndose a fu n d ir con ellas, y en las que se repartan como ob
sequios estatuillas de arcilla (cf. s ig illa e ) , u otras figuras de cobre o b ro n
ce.
71 El triclinio era un lecho de tres plazas en el que se poda com er
recostado. Despus de la repblica se fue reem plazando p o r un lecho
de madera sem icircular (cf. M arcial, X IV , 87; A p u leyo, M e ta m o r fo sis,
V ), dispuesto alrededor de una mesa redonda llamada s ig m a , al que alu
de el texto, nom bre que reciba p o r una de las form as prim itivas de la
letra griega sigma, que se escriba con form a de C.
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El a d u o c a tiis f i s c i representaba los intereses del fisco en los juicios
en que ste se vea envuelto. A veces comenzaba la carrera ecuestre con
el ejercicio de este cargo.
9
Esclavo que tena por funcin reconocer y nom brar a las personas
que visitaban a su amo, o a aqullas con los que ste se encontraba o
cruzaba en la calle.
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92 En Bitinia.
93 Vase para la discusin del nom bre, si tetrafrm aco o pentafrmaco, en Elio, 5,4 y 5. Fue un plato favorito de A lejandro, cf. A leja n d ro
S e v e r o , 30, 6.
94 Supona la autonom a municipal y la concesin de la ciudadana
romana a los magistrados locales.
A D R IA N O
tos. No hubo durante su reinado ninguna expedcin blica grave; y las guerras pasaron casi en si
lencio. Fue muy amado por los soldados por la extraordinaria preocupacin que mostr hacia el ejr
cito y , al mismo tiempo, porque fue m uy generoso
con ellos. Mantuvo siempre la amistad con los partos, porque destituy al rey que Trajano les haba
impuesto. A los armenios les permiti tener un rey,
siendo as que durante el gobierno de Trajano so
lamente haban tenido un legado. No exigi a los
habitantes de Mesopotamia el tributo que Trajano
les haba impuesto. Mantuvo una amistad muy estrecha con los albanos e iberos, pues colm de do
nativos a sus reyes, a pesar de que haban desdea
do visitarle. Los reyes de los lactrianos le enviaron
legados para pedirle en tono suplicante su amistad.
22 Nombr tutores con m uellsim a frecuencia.
Mantuvo tanto la disciplina en la vida civil como
en la militar. Orden que los senadores y los caballeros romanos vistieran siempre la toga 95 en p
blico, excepto cuando volvieran de alguna cena. El
mismo se presentaba siempre con la toga cuando se
encontraba en Italia. A los senadores, cuando acudan a un festn, los reciba de pie y se reclinaba jun
to a la mesa o cubierto con el palio 96 o con la toga
suelta. Actu con la escrupulosidad de un juez fjando los gastos de los banquetes y los redujo de
acuerdo con las costumbres tradicionales. Prohibi
que entraran en Roma vehculos con cargas desme
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bio y los soldados. Le honr con la pretura y le imuso inmediatamente al frente de la Panonia, tras
abrsele concedido el consulado y las costas pre
cisas para su ejercicio. Le volvi a designar cnsul
por segunda vez. Y, como vea que tena poca salud, sola repetir: Nos hemos apoyado en una pa
red caediza y hemos perdido los cuatro millones de
sestercios que hemos distribuido al pueblo y a los
soldados por la adopcin de Cmodo. Por lo dems, Cmodo ni siquiera pudo dar gracias a Adria
no en el senado por la adopcin a causa de su en
fermedad. Por fin, al arreciar sta por la ingestin
excesiva de un antdoto, muri el mismo da de las
calendas de enero mientras dorma. Por ello Adria
no no prohibi su luto, pues era el da destinado a
los votos pblicoslos.
24 Y, una vez muerto Elio Vero Csar, ante el aco
so violento de una funestsima enfermedad, Adria
no adopt a Arrio Antonino 106, que recibi despus el nombre de Po, pero con la condicin de
que adoptara l, a su vez, a Anio Vero y a Marco
Antonio 107. Estos son los primeros que despus
gobernaron el Estado como dos Augustos, en igual
dad de condiciones. Respecto a Antonino, se dice
que recibi el nombre de Po porque ofreca su bra-
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El delator fue una figura que se hizo famosa sobre todo desde Ti
b erio: viva de las denuncias y acusaciones de sus conciudadanos, cf. T
cito, A nn., IV, 30; Suetonio, N ero, 10.
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bierta. Un anillo, en el que estaba esculpida su imagen, se le cay espontneamente del dedo. La vispera de su cumpleaos se present un individuo
desconocido gritando ante el senado. Adriano se
irrit contra l, pensando que hablaba sobre su
muerte, aun cuando nadie comprendi sus palabras.
El mismo, al querer decir en el senado Despus de
la muerte de mi hijo, dijo Despus de mi muer
te. So, adems, que peda a su padre una pocin soporfera. So, igualmente, que un len le
ahogaba.
27 Tras su muerte, muchos lanzaron mltiples im
properios contra l. El senado quera anular sus ac
tos. Tampoco le hubiera concedido la apoteosis 113,
si no lo hubiera solicitado vivamente Antonino. Finalmente, ste erigi en su honor un templo en
Puzol, en lugar de una tumba, instituy un certa
men quinquenal114, flmenes, cofrades 115 y otras
muchas cosas apropiadas para honrar a alguien
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D o m ., 2.
114 El c e r ta m e n q u in q u e n n a l fue instituido p o r prim era vez p o r N e
rn, segn Suetonio (N e r o , 12, 3) de tal form a que se le llam tambin
N e ro n ia n u m (N ero, 21). Consista en competiciones triples: musicales,
gimnsticas y ecuestres.
115 El texto latino dice /7a m in e s e t s o d a les . F la m en era el ttulo dado
a los sacerdotes rom anos que estaban al servicio de una divinidad y se
distinguan de acuerdo con el nom bre del dios del que eran m inistros,
V. g . , D ialis, de Jpiter, M a rtia lis, de M arte, etc. En el im perio, como
indica el texto, se nom bran flmenes para encargarse del culto a los em
peradores divinizados. Los s o d a le s son los individuos que pertenecen a
una misma corporacin a la que se confiaba el culto de un em perador
divinizado. Los aqu citados son los llamados s o d a le s H a d ria n a les.
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2.
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(Elio Esparciano)
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Los fastos (fa sti) eran unos almanaques grabados sobre piedra de
m rm ol que se exponan en recintos pblicos para su consulta. Los ha
ba de dos tipos: f a s t i s a a i o K a le n a a r e s , semejantes a nuestros alm a
naques, que sealaban los das de fiesta, los laborables, los m erca
dos, etc., a los que se aadan fechas cronolgicas de los acontecimien
tos im portantes de Rom a. Los f a s t i a n n a le s , h i s t o r i a tenan registrados
los nom bres de los cnsules (fa sti co n s u la r e s ) y de otros magistrados,
con la indicacin de la fecha de entrada en el cargo y de su retirada. El
nom bre d e f a s t i viene de una elipse de la expresin f a s t i d ie s das fau s
tos. C om o para sealar stos haba que anotar tambin los das in
faustos, f a s t i signific simplemente, como hemos visto, lista de das,
almanaque.
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(Julio Capitolino)
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7 A lred ed o r del ao 1 1 1 .
8 L. Catilio Severo, herm ano de Plinio , cf. E pist., 1,22 111,12. Fue
cnsul p o r segunda vez en el ao 120, cf. A d ria n o, 5,6.
9 D urante el principado reciban el nom bre de procnsules, aunque
no hubieran sido cnsules, los gobernadores de la provincias senatoria
les. Tuvieron a sus rdenes a los l e g a t i y a los cuestores y , junto al man
do del ejrcito, ostentaban la suprema jurisdiccin en materia civil y cri
minal, asumiendo funciones similares a las del cnsul en la m etrpoli.
10 C iudad de Lidia.
11 Ciudad de Frigia.
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Los Penates eran los dioses de la casa, a los que se crea dispen
sadores de todos los bienes que caan sobre la familia. Se los colocaba
com o si fueran un tesoro en lo ms oculto de la casa. Los haba pu b li
cados y privados. Se les tributaba h on or celebrando sacrificios e in
terrum piendo la comida diaria para ofrecerles una parte de los alim en
tos. .
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El texto latino dice a d s u m m a m ciu ilita tem . Para el sentido de este
trm ino, cf. I. Lana, C iv ilis, ciu ilite r , ciu ilita s in T a cito e in S u e to n io ,
A u . A c. Sc. T orino, 106, 1972, 465-487.
n El texto alude a la prctica de traficar con las decisiones del em
perador, valindose de su conocim iento para suscitar falsas esperanzas,
en latn ju m o s te n d e r e , cf. 1 1 ,1 ; A leja n d ro S e v e r o , 23,8; 36,2.
11
Esta divinizacin se constata p o r muchas monedas en las que apa
rece acuado el ttulo de D iu a F a u stin a .
u La actual iglesia de S. Lorenzo in Miranda.
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El texto latino dice q u a d r u p la to r e s : son los delatores del delito de
usura que se castigaba haciendo devolver el cudruplo de los intereses
percibidos, de donde reciban el nom bre.
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de Agripa, el puente Sublicio29; el Faro restaurado, el puerto de Cayeta, la reforma del puerto de
Terracina, los baos de Ostia, el acueducto de A n
do y los templos de Lanuvio. Ayud adems con
dinero a un gran nmero de ciudades, para que rea
lizaran nuevas construcciones o restauraran las an
tiguas, y ofreca su ayuda a los magistrados y se
nadores de la Ciudad para que pudieran cumplir
sus funciones. Rechaz las herencias de los que te
nan hijos. Fue el primero que decret que no quedara en herencia ninguna legacin hecha bajo la
amenaza de algn castigo. A ningn juez mprobo,
en vida, le dio un sucesor, excepto a Orfito, pre
fecto de la Ciudad, pero a peticin propia. En efecto, bajo su gobierno se mantuvo en el cargo duran
te veinte aos el prefecto del Pretorio Gavio M xi
mo, hombre de gran austeridad, al que sucedi Tacio Mximo. Para ocupar su lugar cuando muri,
Antonino nombr dos prefectos, Fabio Repentino
y Cornelio Victorino; pero a aqul le hundi la difamacin de que haba alcanzado la pretura por la
influencia de una concubina del prncipe. Bajo su
reinado ningn senador fue ejecutado, hasta el ex
tremo de que incluso un parricida que confes su
crimen fue abandonado en una isla desierta, puesto
que ya no le era lcito vivir de acuerdo con las le
yes de la naturaleza. Alivi la escasez de vino, de
aceite y de trigo, comprando estos alimentos inclu
so con perjuicio de su propio tesoro y repartin
dolos gratuitamente al pueblo.
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Se llamaba as cualquier puente construido sobre pilotes de ma
dera, llamados s u b lic a e , que se elevaba ocasionalmente para distintos
menesteres, v.g., para hacer pasar un ejrcito sobre un ro, tal com o se
ven en los relieves de la colum na de T rajano y de A ntonino. E l p o n s
S u b liciu s p o r antonomasia es el situado al pie del Palatino que fue cons
truido p o r A nco M arco, segn la tradicin, y que despus de su des
truccin en la guerra contra Porsena, fue edificado sin clavos a fin de
que se pudiera retirar o colocar cada vez que fuera preciso.
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Se llamaban dientes a las personas de distinta procedencia que se
ponan bajo la proteccin de un ciudadano (patronus) o de un grupo
de familias (gens). El lazo que una e inspiraba las relaciones entre am
bos era la fides. El patronus deba ser el protector y los clientes ie de
ban respeto y sumisin. Una de las obligaciones de los clientes, a la
que alude el texto, era acudir todas las maanas a saludar a su patrn
en la salutatio matutina, despus de la cual ste reparta una porcin
de provisiones (sportula).
Cf. Adriano, 27,i , n. 115.
42 Los Sodales Antoniniani, segn el texto latino, creacin paralela a
la de los Sodales Hadrianales, Flauiales, etc.
4.
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(Flavio V o p isco Siracusano)
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2:bs Casiodoro estableci aqu una laguna que los editores pretenden
completar con Antonino, 4,5 y Vero, 2,3.
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27 Seran corporaciones similares a las puellae, alimentariae Faustinianae creadas por Antonino Po, cf. Antonino, 8,1.
28 Adriano, 19,11.
29 Un tipo de oratoria que se practic en distintos pueblos. En Gre
cia se ech mano de ella para elogiar a los muertos por la patria. En
Roma se utiliz como pretexto para exaltar a personajes e ideales pol
ticos determinados y como dedicacin postuma a los familiares desapa
recidos.
30 Son los llamados Sodales Antoniniani, cf. Antonino, 13,4 v Adria
no, 27,3, n. 113.
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Antonino, 9,6.
Se le menciona en las inscripciones de Bretaa.
Cf. 3,8.
Es la actual Canosa, en Apulia, cf. Vero, 6,7.
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Emperador, caudillo, ttulo que solan recibir los generales
despus de una victoria y que supona la concesin del triunfo.
3 M. Ceyonio Cvica Brbaro, cnsul en el ao 157, un hermano de
L. Elio Csar.
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Con el trmino de comicios (comitia) se designan las diferentes
asambleas del pueblo que, junto con las magistraturas y el senado cons
tituan los tres rganos de gobierno del Estado Romano. En ellas te
nan lugar los grandes debates polticos. De los votos que se sacaban
en ellas dependa el nombramiento de los magistrados y ostentaban atri
buciones judiciarias importantes; pero durante el imperio su papel legistativo y electoral es puramente formal, careciendo ya de competen
cia judiciaria.
La Curia en su origen era una sala comn o plaza donde los ciu
dadanos romanos se reunan para intercambiar problemas. Luego se
aplic esta palabra al edificio donde se reuna el senado. H ubo varias:
la Hostilia, la Iulia, la Pompeia. Donde habitualmente se reuna el se
nado era en la primera.
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Es decir, paludati, vestidos con el paludamentum, manto militar
que los generales y oficiales superiores llevaban por encima de su ar
madura. Era ms amplio que el sayo (sagum), de un tejido ms fino y
de ms ricos coloridos, blanco, escarlata o de prpura.
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52 Cf. 13,3.
53 El triunfo era una gran procesin (pompa) triunfal militar con la
cual un general victorioso y sus tropas entraban en la Ciudad despus
de haber acabado una guerra importante. El cortejo entraba por la puer
ta triunfal y atravesaba los lugares ms cntricos de la Ciudad hasta lle
gar al templo de Jpiter Capitolino.
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cia. N o fue suficiente que to d o el m un do, sin distincin de edad, de sexo, de condicin y de rango
social le tributara h on ores divinos, p orq u e lleg a
considerarse sacrilego a to d o aqul que no tena en
su casa una estatua su y a si, p o r su fortuna, p o d a
o deba haberla ad q u irid o . E n fin, h o y en da se encuentran en m uchas casas estatuas de M arco A n to
nino entre los d io ses P e n a te s54. Y hubo tam bin
quienes adivinaron acon tecim ientos fu tu ro s y que
ocurrieron realm ente, aseguran d o que l haba predicho m uchos de ellos entre sueos. P or ello, tam bin se le co n struy un tem plo, se le asignaron sa
cerdotes A n ton in ian os, sod ales, flm enes y to d o lo
que la antigedad decret p ara las p erson as sag ra
das 55.
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A lgu n o s dicen, y ello parece verosm il, que C
m o d o A n ton in o , su hijo y su cesor, no fue engen
drado p o r l, sin o que naci a causa de un adulte
rio, y urden la siguiente historieta, basn d ose en los
rum ores del v u lgo : que Fau stin a, la hija de P o y
esp osa de M arco, h abiendo visto en cierta ocasin
pasar a unos glad iad ores, se enam or ardientem en
te de uno de ellos y lu ego revel a su m arido este
am or cuando se h allaba p o stra d a p o r una larga en
ferm edad; que lo s c a ld e o s 56, al relatarles M arco el
caso opinaron que, tras hacer m orir al gladiador,
F au stin a deba baarse en su sangre y acostarse se
guidam ente con su e sp o so ; y que, despus de haber ejecutado su con sejo , la reina se vio libre, en
efecto, de dicha pasin , si bien dio a luz a C m o
do, que fue un glad iad or, n o un prncipe, p u esto
que, cuando fue em perador, luch pblicam ente
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Divinidades del fuego, a las que se ofreca una parte de los ali
mentos durante la comida, cf. Antonino, 3,5, . 12.
^ Cf. Adriano, 27,3.
56 Pueblo de raza semita perito en la astrologia. Los judos dieron
este nombre tambin a los astrlogos y los romanos llamaban as a as
trlogos y adivinos.
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7 Cf. 15,8.
38 En la tumba de Adriano, cf. Vero, 11,1.
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63 Cf. 17,4-5.
p u es so y uno s lo . P o r cierto, era criticado con rigor p orq u e, de acuerdo con los principios de su
doctrina filo s fica, se m o strab a im perturbable ante
las fatigas de la m ilicia y en su conducta general,
pero l rep licaba in clu so p o r escrito a los dichos de
aqullos que hablaban m al de l. E n la guerra germ nica, en la m arcom n ica y , m s an, en las p r o
m ovidas p o r o tro s m u ch o s p u eb lo s perecieron tam
bin m uch os nobles (y p ara hon rarlos a todos ellos
les erigi estatutas en el fo ro U lp io ); p o r ello sus
am igos le acon sejaron frecuentem ente que ab an d o
nara las expediciones blicas y que se volviera a
R o m a ; p ero l d esp reci estos con sejo s, continu
en cam paa y no se retir h asta que finaliz to d as
las guerras. C am b i provin cias proconsulares en
consulares y p rovin cias consulares en p ro co n su la
res o p retorian as 65 segn las necesidades de la
guerra. R ep rim i tam bin con rigo r y autoridad las
agitaciones que se haban origin ad o entre los secuanos. A p acigu igualm ente la situacin en H isp an ia,
soliviantada p o r la intervencin de L usitania. O rden a su h ijo C m o d o que viniera a la frontera y
le confiri la toga viril, aprovechando la ocasin
p ara d istribu ir un con giario al p u eblo, y le design
cn su l antes de la edad legal.
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Si alguna vez fue p ro sc rita alguna person a p o r el
prefecto de la C iu d ad , no acep t con gusto sem e
jante decisin. Personalm en te se m o str m uy p arco en la d istribu ci n de dinero del tesoro p blico,
lo cual m erece m s bien elogio que censura; sin em -
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El pasaje es oscuro. Las provincias proconsulares las gobernaba
un proconsul y defoSWti del senado. Eran las ms pacficas y estaban
desguarnecidas de trojas. Las consulares las rega el emperador como
si fuera un cnsul. Eran las ms recientes por lo que requeran la pre
sencia de tropas. Son las llamadas tambin provinciae Caesaris, enco
mendadas a jo s legati Augusti pro praetore a los que designaba el prn
cipe para que hicieran sus veces. Respecto a las pretorianas, no es clara
su designacin, ni se sabe con certeza a quin estaba encomendado su
gobierno.
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El nombre de Serapis o Sarapis procede de la afresis de Osarapis,
compuesto de Osiris y Apis, Divinidad creada por los Ptolomeos como
dios de Alejandra. Eran ramosas sus curaciones y sus adivinaciones por
medio de sueos. Sus fiestas se celebraban el 25 de abril y el 20 de mar
zo se haca un festival llamado Pelusia para celebrar el desbordamiento
del ro. La intencin del emperador sera evitar que los ritos de Serapis
se contaminaran de la licencia de los de Pelusio.
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a M eciano 6S, a q u ien M arco haba con fiad o A lejan d ra; p o r otra p arte, tam bin fue asesinado el
prefecto del P reto rio que C a sio se haba n o m brado
p ara s. M arco A u relio p ro h ib i al sen ado que castigara severam ente a los cm plices de esta revuelta,
al tiem po que le p id i que ningn sen ado r recibie
ra la m uerte durante su p rin cip ad o p ara no m anci
llar as su reinado dio rd en es p ara que llam aran
tam bin a los d ep o rtad o s , p u es solam ente fueron
con d en ados a m uerte u n o s cuantos centuriones.
P erd on a las ciud ad es que haban estad o en co n
nivencia con C a sio , p erd o n tam bin a los antioq uenses que haban dicho m uchas cosas contra
M arco y a favor de C a sio , a lo s que anteriorm ente
haba ab olid o sus esp ectcu lo s, sus asam bleas p
blicas y to d o tipo de reun ion es y con tra los que h a
ba enviado un ed icto m u y severo. Sin em bargo, un
d iscu rso que p ron u n ci M arco ante sus am igos y
que fue trasm itido p o r M ario M xim o revela tam
bin que stos se haban am otin ad o. E n fin, cuand o se diriga a Siria, n o q u iso visitar A n tio qu a, ni
tam p oco C irro de d on d e era C a sio .
E stu v o en A lejan d ra d on d e se c o m p o rt afable
m ente con sus habitantes. D e sp u s, n o obstante, vi
sit A n tioqua. M an tu vo m ltiples negociaciones
con los reyes y co n so lid la p a z cu an do tod o s los
reyes y legados de los p ersas salieron a su encuen
tro. Fue m u y am ad o p o r to d as las provincias orientales. E n m uchas de ellas, adem s, dej vestigios de
su pensam ien to filo s fico . E n tre los egipcios se
com p o rt com o un ciu d ad an o norm al y com o fi
l so fo en tod as las actividades que d esarroll, tan
to en los tem plos com o en o tro s lugares. Y , aun
que los alejandrinos dijeron m uchas co sas ven tu ro
sas en fav or de C a sio , no ob stan te, M arco les p er
don a tod o s, e in clu so d ej a su hija entre ellos.
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Cf. Su abuelo era Lucio Ceyonio Cm odo, cnsul en 106, cf. Elio,
2,7. Su bisabuelo fue probablemente L. Ceyonio Cmodo, cnsul en
el ao 28.
3 Suetonio, Nero, 6,1.
6 Cf. Elio, 6,9.
7 Famoso gramtico al que alude Plinio, Epist., V, 11 y Aulo Gelio,
N. A , 11,15,3.
8 Marco, 2,4.
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JU LIO CAPITOLINO
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15 La factio ueneta.
16 El ureo (aureus o nummus aureus) era el patrn de la moneda de
oro de los romanos. Su valor, en principio de 25 denarios de plata, va
ri con el tiempo, as como su tamao. El modio era, despus del nfo
ra, la medida romana ms grande para los ridos, equivalente a 16 sex
tarios, es decir, a 8,75 litros.
VERO
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A V ID IO C A S IO
(V ulcacio G alican o)
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VULCACIO GALICANO
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VULCACIO GALICANO
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AVIDIO CASIO
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166
VULCACIO GALICANO
o casin en que un in dividu o deca que haba que rerochar a A n ton in o la excesiva benignidad que haa m o strad o hacia un enem igo p erson al su y o , ha
cia su s h ijos y allegad os, y hacia to d o s los que ha
ba d escubierto co m o cm plices de un u su rp ad or,
y aada en ton o de rep roch e: Q u hubiera
ocu rrido, si h ubiera ven cid o C a sio ? , dicen que el
em perador resp o n d i : N o hem os hon rad o a los
dioses ni hem os vivido tan indignam ente com o para
que l nos d errotara. D e sp u s m o str que tod o s
los em peradores que haban sid o asesinados haban
dado m otiv os p ara que les dieran la m uerte m ere
cidam ente y que ningn em perador bueno haba
sido vencido o asesin ad o a la ligera p o r un tirano,
asegurando que N e r n haba m erecido la m uerte,
ue C aligu la d ebi m orir y que O t n y V itelio no
esearon realm ente gob ern ar 22. U n a opinin sim ilar tena sob re P rtinax y sob re G alb a, diciendo que
la avaricia era el p e o r m al que exista en un em pe
rador. A ad a, en fin, que ni A u g u sto , ni T rajan o ,
ni A d rian o , ni su p ad re haban p o d id o ser vencidos
p o r los rebeldes d ad o que m uchos de ellos fueron
elim inados o en con tra de su voluntad, o sin su c o
nocim iento. P o r su p arte, el p ro p io A n ton in o p id i al senado que n o castigara con rigo r a los c m
plices de la rebelin ro gan d o al m ism o tiem po que
no im p usiera la pena capital a ningn senador
durante su reinado, lo que le granje una gran d
sim a estim a. Fin alm ente, d espus de castigar a un
insignificante nm ero d centuriones, h izo llam ar
a los que haban sid o d ep o rtad o s 23.
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la que le aprem ia a ven garse con rigo r de C asio . C o p ia de la carta de F au stin a a M arco : M e dirigir a
A lb an o m aana, ob edecien d o tus rd en es; no o b s
tante, desde este m ism o m om en to te exhorto, si es
que am as a tus h ijo s, a p ersegu ir con sum a energa
a estos rebeldes. E fectivam ente, se han acostum brado m al los jefes y los so ld ad o s, p ues, si no se les
reprim e, se convierten ellos en o p reso res.
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O tra carta de la m ism a F au stin a a M a r c o : C u a n
do se sublev C e lso , m i m adre F au stin a exhort a
tu padre Po a que ob servara pied ad , p rim ero con
los su yos y lu ego con los extra os. Pues no es p iad o so el em perad o r que n o p ien sa en su esp o sa y en
sus hijos. Y a ves la edad que tiene n uestro h ijo C m od o. P o m p ey an o 24, n u estro yern o , es bastante
anciano y, adem s, extran jero. C o n sid era cul va a
ser tu actuacin con A v id io C a sio y sus cm plices.
N o seas indulgente con u n o s h om bres que n o han
sid o indulgentes con tigo, ni lo seran con m igo ni
con nuestros h ijo s, de h ab er resu ltad o ven cedores.
E n se gu id a seguir y o tam bin tu ruta. N o he p o
dido ir a F o rm ian o , p o rq u e n uestra hija F ad ila 25
est enferm a. P ero, si no p u e d o encontrarte en F o rm ias, tratar de llegar a C ap u a, ciudad que p o d r
aliviar m i enferm edad y la de nuestros hijos. T e p id o
que enves a F o rm ian o al m dico Sotridas. P o r m i
parte no tengo ninguna con fian za en Pisiteo que no
conoce lo s rem edios o p o rtu n o s p ara curar a una
doncella an virgen. C alp u rn io m e ha entregado
una carta tuya sellada: si tard o en ir, te contestar
a ella p o r m edio del viejo eunuco C ecilio que, com o
sabes, es un h om bre fiel. A l confiar a e p alab ra
los rum ores que la e sp o sa de A vid io C asio , sus h i
jo s y su yerno lanzan, seg n dicen, sob re ti.
24 Ibid.., 20, 6.
25 Arria Fadila, cuarta hija de Marco, nacida en el ao 150.
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El sentido general de esta palabra (acclamationes) es el de aproba
cin entusiasta manifestada con aplausos, gritos de alegra, etc., y se re
fiere a distintos actos de la vida, v. g. a las bodas (Thalassio), triunfos
(io triumphe), etc. En sentido poltico, como aqu, significa asentimien
to a algn acto extraordinario, a la eleccin de un emperador, etc., o
por el contrario, rechazo a determinados actos. Vanse otras aclama
ciones en Cmodo, 18-19 y Alejandro Severo, 6-11.
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8 La lex Vilia annalis o annaria era la que fijaba la edad para acceder
a las magistraturas.
9 P. Salvio Juliano, cnsul en el ao 175.
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10 Cf. 4, 8.
11 La orquesta (orchestra: ) era la superficie que exista bajo
el proscenio en la que actuaba y danzaba el coro () en el teatro
griego. Estaba limitada por la fila de asientos ms bajos por un lado y
por el muro sobre el que montaba la escena. En los teatros romanos,
por la ausencia de coro, se destinaba este espacio para los senadores y
personas distinguidas, cf. Suetonio, Aug., 35; N ero., 12.
12 M. Umidio Cuadrato, consul en el ao 167. Era hijo de Ania C or
nificia Faustina, hermana de Marco, cf., Marco, 7,4. Lucila era la her
mana mayor de Cm odo, viuda de L. Vero y casada tras la muerte de
ste con Claudio Pompeyano, cf. Marco, 20,6.
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Los victimarios (uictimarii) eran servidores o ministros de los sa
crificios, cuya funcin era encender el fuego, preparar los objetos e ins
trumentos necesarios para el sacrificio y sujetar la vctima cuando el
popa (Livio, X L ,29) la iba a golpear para abatirla.
Las rudes, unas varas o bastones que acababan en una especie de
bola o botn y que utilizaban los gladiadores y soldados cuando se les
enseaba a atacar o defenderse. Era el arma especfica del gladiador lla
mado rudiarius.
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Otro error. El asesinado fue el hijo de Claudio Pompeyano, pues
ste todava viva en el ao 193, cf. Prtinax, 4,10 y Didio Juliano, 8,3.
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fendan. T am bin fue ejecutad o entre stos el p refecto E b u cian o ; y p a ra o cu p ar su p u esto fue n o m
brado el p ro p io C lean d ro , ju n to con o tro s dos q ue
l personalm ente h ab a elegido. Y entonces p o r p rim era vez h u b o tres p refectos del P retorio, entre
ellos un liberto, que recibi el n om bre de prefec7 to del p u a l 18.
P ero a C lean d ro se le con firi tam bin la m uerte
que haba m erecido. E n efecto, com o A rrio A n to
nino haba sid o asesinado p o r sus intrigas m edian
te las que se haban in ventado algunos crm enes
p ara ganarse el fav o r de A talo , a quien A rrio haba
condenado durante su p ro co n su lad o en A sia, y,
com o C m o d o tam p o co haba p o d id o frenar la
h ostilid ad que suscit entre el p u eb lo encolerizado,
aqul fue entregado a la plebe p ara que sta le im
p u siera el castigo, y ju n to con l fueron ejecutados
tam bin A p o la u sto y o tro s libertos de palacio. O tra
accin de C lean d ro fue la violacin de las co n cu
binas de C m o d o , con las que tuvo algunos h ijo s
que despus de que el m u ri fu eron asesinados ju n
to con sus m adres. P ara o cu p ar su p u esto fu eron
elegidos Ju lian o y R egilo , a los que luego C m o d o
tam bin castig con la m uerte. T ras su asesinato,
ejecut a los Silanos Servilio y D u lio ju n to con su s
fam iliares, d espus a A n tio L u p o y a los Petronios
M am ertino y Sura y a A n to n in o hijo de M am erti
no y de una herm ana suya, y desp us de ellos a seis
consulares a la vez, a A lio F u sc o , a C elio Flix, a
L u cey o T o rcu ato , a L arcio E u ru p ian o , a V alerio
B asian o, a P actu m eyo M agn o y a tod a su fam ilia;
en A sia, al p ro c n su l Sulpicio C ra so y a Ju lio P r o
culo con su fam ilia, y en A cay a, al antiguo cnsul
C lau d io L u can o , a la p rim a herm ana de su padre,
F au stin a A nia, y a o tro s m uchsim os. H ab a deci-
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El pual o daga (pugio) era el smbolo del oficio del prefecto. Se
utilizaba tambin como insignia imperial, cf. Avidio Casio, n. 21.
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Larga blusa hecha de lana de Dalmacia. N o la usaron los romanos
de los primeros tiempos y jams fue de uso general hasta que la adopt
la Iglesia Catlica, pues se consider siempre como prenda afeminada.
D iosa de origen egipcio. Isis es la tierra a quien Osiris, el sol, hace
germinar con su calor dando lugar as al nacimiento de todos los seres.
Representa, pues, el principio generador femenino. Tambin est rela
cionada con ella el culto de ultratumba. Sus fiestas llamadas Isia se ce
lebraban en Roma entre marzo y abril. Sus misterios eran muy simila
res a los de Eleusis. Para la celebracin de su culto existieron numero
sas asociaciones presididas por un pater, al que asista un gran cortejo
de sacerdotes, servidores, etc.
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La palma o ramo de palmera fue adoptada por los antiguos como
smbolo de victoria y, como tal, se la ofrecan a los atletas, gladiadores,
conductores de carros, etc., de ah que recibe distintos adjetivos para es
pecificar su clase, como aqu el de gladiatoria.
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Gladiador romano cuya arma especfica y distintiva era la red (re
tis) para envolver a su adversario, generalmente un secutor, cf. . 37.
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38 L a escuela para gladiadores. Se sabe por Din Casio (LX X II, 22,2)
que Cm odo se propuso pasar all la noche del 31 de diciembre del ao
192 para presentarse el dia siguiente como secutor.
39 El dios romano por excelencia y el ms antiguo de toda Italia. Es
el principio de las cosas, la entrada ae la ciudad, el principio de la luz
y dios supremo de las tribus fundadoras de Roma, cf. L. M. de Padirgana, N aturaleza de Jano segn los fastos de Ovidio, Em, 1942,
p. 66-97.
40 Haba dos prticos de Minucio situados entre el monte Capitolino
y el Tiber. El uno se llamaba Viejo y el otro Frumentario.
41 La penula (paenula) era un vestido encimero, una especie de blusa
redonda protegida por un capuchn, con un agujero redondo en la par
te superior por donde se introduca la cabeza, y enteramente cerrado
por delante o con una abertura desde la parte inferior hasta medio cuer
po, pero siempre sin mangas. Se utilizaba para resguardarse del fro,
para los viajes, etc., a pesar de que a veces resultaba incmodo pues im
peda la movilidad, cf. Cicern, Mil., 20: los que lo llevaban se sentan
adstricti et uelut inclusi constreidos y como encerrados.
42 La puerta de un anfiteatro por donde eran arrastrados los muer
tos, El nombre lo reciba de Libitina, la diosa que presida los funerales.
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Moneda de plata que vala al principio 10 ases (as: unidad de va
lor equivalente a 12 onzas o una libra de peso), luego 16, al reducirse
su peso. La suma parece exagerada.
Costumbre antigua en Roma. L o mismo pidi el populacho que
se hiciera con Tiberio, cf. Suetonio, Tib., 65,1.
45 Cf. 20,1.
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Oficio creado probablemente por Claudio. El patrimonium era el
conjunto de bienes considerados propiedad del emperador y que se
transmitan, aunque la sucesin no fuese directa, de un emperador a
otro. Se distingua del fiscus o tesoro imperial (cf. Adriano, n. 75) y fue
administrado independientemente. Septimio Severo consider distinto
de ellos la res priuata, para la que cre un procurador especial, cf. Se
vero, 9,4.
4V Lo cre Num a y dispuso de tres, cinco y diecisis miembros su
cesivamente. Era el encargado de mantener la tradicin y vigilar el cul
to pblico y privado, ostentando otras funciones adicionales: interpre
tar las leyes, como en este caso, consagrar edificios, etc.
50 Cf. 17,6.
51 Cf. 11,8.
8.
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Traduzco as la expresin necessitatis rationem, que luego que
dar fijada como un clich con el calco razn de necesidad.
22 La tnica ordinaria era una simple camisa de lana ceida alrede
dor de los riones que caa hasta las rodillas, con mangas cortas hasta
la parte superior del codo. Las ciases bajas la usaban como prenda ni
ca. La poblacin libre la empleaba ordinariamente como prenda inte
rior a la que sobrepona la toga. Existan muchas variedades.
23 Cf. Adriano, 3,5 n. 20.
24 Manto amplio, no completamente cerrado como la pnula, sino
abierto por delante y recogido con broche (fibula) sobre la garganta. Po
da sobreponerse a la toga o a otro vestido y dispona de capuchn (cu
cullus).
25 La quiridota (chiridota de ) era una tnica de mangas
largas que llegaban hasta la mano (, de ah su nombre), caracterstica
de los pueblos asiticos y celtas. Se consideraba un vestido afeminado,
de ah el sarcasmo de Virgilio (Eneida, IX, 616) llamando mujeres a los
troyanos por su utilizacin.
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El pasaje est muy corrompido. Acepto la conjetura de Egnatius,
phl/o vitrobuli.
26 Cf. Adriano, 17,12 n. 73.
27 Son los cuculli Bardaici o Bardocuculli, una prenda de vestir que
acababa en capuchn (cucullus) utilizada por esta tribu liria. Se manu
facturaba tambin en la Galia (cf. Marcial, 1,53,5).
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Se consideraba un plato exquisito que se reservaba para ocasio
nes de especial importancia, ct. A lejandro Severo, 37,6; l'cito, X I ,5.
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33 Cf. 9,4.
34 De lenguaje seductor y de palabra halagadora, del griego
apelativo que, segn Aurelio Vctor (Epitome, 18,4), se le
aplicaba porque era lisonjero ms que generoso (blandus magis quam
beneficus).
35 Vase Didio Juliano, 2,4 ss.
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de prefecto de la C iu d ad . N o se p reo cu p de la virtu d de su esp o sa, aunque ella am aba pblicam ente
a un citaredo. A d em s, se dice que tam bin am a
C o rn ificia con lo que se d esacredit extraordina
riam ente. R ep rim i con gran d u reza a los libertos
de P alacio, p ro v o can d o as un o d io im pacable en
este estam ento.
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L o s p ro d ig io s de su m uerte fu eron los siguien
tes: tres das antes de ser asesinado, estando en la
piscin a, crey ver a un h om bre que le p ersegu a con
una espada. Y , en el da en que fue asesinado, dicen que no se haban visto en las p u pilas de sus ojos
las im genes que ofrecen a lo s que las contem plan.
Y en el m om en to en que ofreca un sacrifio ante los
lares, se extinguieron u n o s carbon es que estaban al
ro jo vivo, cuando norm alm ente se encienden m s.
Y , com o y a hem os dicho, n o se encontr ni corazn
ni hgado en las vctim as. T am b in se haban visto
el da antes de su m uerte unas estrellas brillantsi
m as ju n to al sol durante el da. Se dice que su m ism a p erso n a fue o b jeto de un p resagio sob re la su
cesin de Ju lian o . E n efecto, cuan do D id io Ju lian o
le p resentaba a su so b rin o al que acababa de d es
p o sa r con su hija, P rtinax le exhort a h on rar a su
to y le d ijo : R esp eta a m i colega y su c e so r ; en
efecto, Ju lian o n o s lo h ab a sid o anteriorm ente su
colega en el co n su lad o , sin o que tam bin le haba
su cedido en el p ro co n su lad o .
L o s so ld ad o s y lo s cortesan os le od iaron , p ero el
pu eblo acogi su m uerte con gran indignacin p o r
que vea que l p o d a haber restablecido en su to
talidad las antiguas tradiciones. L o s so ld ad o s que
le haban d ad o m uerte clavaron su cabeza en una
p ica y la p asearo n p o r to d a la C iu d ad h asta llevarla
a sus cuarteles. Sus resto s, tras unir a ellos la cabeza, fu eron d ep o sitad o s en la tum ba del abuelo de
su esposa. Y Ju lian o , su su ceso r, le enterr con los
m xim os h on ores que le p erm itieron las circuns
tancias, d espus de que se encon tr su cuerpo en
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cien denarios. P ro m eti a lo s p retorian o s doce sestercios, p ero les d io la m itad. N o d io al ejrcito lo
que le haba p ro m etid o p o rq u e le sorp ren d i antes
la m uerte. U n a carta que M ario M xim o incluye en
la biografa de este prncipe revela que tuvo h orror
al p o d er im p erial; p ero y o n o la he qu erid o tran s
cribir aqu p o rq u e es d em asiad o larga.
9.
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(E lio E sp artian o)
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