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trabajan
y comercio. Entre intima ellos listan a los parientes
en varias comunidades
lejos abajo el Ucayali, incluso a debajo
de Iquitos en. la Amazona. Las abuelas
y los abuelos mencionan
los nombres de sus hermanos y hermanas adelante el
El Ro de
Purdis En Brasil, y en su opulento el Ro de Acre que
los flujos
a lo largo de la frontera entre Brasil y Bolivia. Algunos exigen
saber
otro Piro En Bolivia, corroborando la declaracin
mostrando un
La moneda boliviana en un cordn llevado sobre el
cuello de un nio en el pueblo
de Miar{a. La moneda se haba
trado va el Ro de Manu. Whites
ha informado Piro en el Napo,
Samiria, y Ros de Tamaya. Sin embargo
pequeo el ba de Uruba
Piro puede conocer a los miembros esparcidos de su
la tribu,
ellos los consideran como la parentela.
Los Piro del Urubamba numeran entre cuatro y quinientos,
el
varyinig
del
nmero
grandemente
debido
a
las
migraciones
frecuentes a
y del Men y Ros de Tambo. El trece pagos
existiendo
en la actualidad se esparce a lo largo de unas
noventa millas de enrollar el ro,
empezando en el pueblo de
Mapchirga (la Cala de la Boa) qu es el a-ro
el frcm el pueblo
hispanohablante de Atalaya un da' s que impele con prtiga por la
canoa
cuando los indios viajan, o pequeo ms de cinco minutos
en el avin.
El pago de Urubamba ms distante est eso en el Pacr{a, fund
en
1952. Todos los trece pagos estn en la actualidad en los bancos
del Urubamba, excepte el del de Mision dominicano Rosarlo que es
localizado anterior Simplemente la boca del Sepahua tributario.
El terreno del ms bajo Urubamba dnde los Piro viven est roto
por espinazos bajos innumerables cubiertos con el bosque tropical.
El ms alto
los levantamientos del espinazo a una cresta visible
del Urubamba unas diez millas ro abajo.
Los Piro llaman el Puyga Mriji mximo. Los bancos del ro
en los
lugares suba suavemente con el sauce esmirriado o bastonee en el
margen
estacionalmente inundado, el bastn alto ms all de,
entonces normalmente el whitetrunked
los cetico obligan a
refugiarse en un rbol con sus hojas gigante-tocadas, y el pesado,
el bosque oscuro ms all de. De vez en cuando un precipicio de
arcilla, red, el gris, azul o estratificado, levantamientos unos
cientos metros sobre el agua. Ms tpicamente
los bancos de
arcilla rojos son slo un metro o dos alto en el lluvioso
sazone, con una pared slida de crecimiento de la Selva a lo largo
de ellos.
ejecutando
aproximadamente
tres
un
papaya.
el Ro de Ucayali
primeros pait
en
aproximadamente
Nosotros
abajo
viajamos
Pucallpa.
de
Noches
diez
atalks
Huau
en
durante
el
los
pasamos
cuatro
timsa
ante
los
hombres
contaron
las
historias
tribales,
debajo
del
fin.
Toma
por
el
aire
que
enviarlos
por
el
hervido,
considerando
que
hay
muchos
lejos
fuera
por
los
machetes,
variedades
de
pltano
pltano
han
sido
la
mandioca
amarga
slo
usada
en
tiempos
de
distinto
color-negro,
blanco,
rojo,
como
siete
varieites
de
pimienta,
el
annato
lancetilla.
Siete
variedades
de
plantado. Las plantas de algodn altas (algunos tan alto como diez
pies) con su
las lozanas amarillas grandes, se esparce a travs del campo
entre la mandioca
y otras plantas. Unos cafetos pueden encontrarse. Hay normalmente
un
pocos tabaco planta. De vez en cuando una planta de la coca se ve.
Nios
come,
aguacate,
la
el
manzana
de
chocolate
la
de
estrella,
que
los
el
Piro
plantas
cuatro-o'
de
hojas
los
del
de
tL;
el
amounus
del
Piro
consideran
ese
uno
de
sus
diferencias
sus vecinos son que les gusta que sus pltanos ponen amarillo y
suave. En
el hecho "uno" maduro es un sinnimo del comon para el "pltano".
Las mujeres, casi,
exclusivamente, cary los tallos pesados de pltanos. Una lnea del
tump se pasa
por la frente, y at al fin del tallo. Las muchachas pequeas
lleve tallos pequeos o medio stals. Un da detrs de que un
hermano crecido camin
su hermana pequea nueve aos viejo aproximadamente, y brill con
el orgullo cuando ella
la mitad llevada un tallo grande de pltanos. l le ayud a soltar
la carga
dej
atrs
percepciones
abusadas
zungaro,
paiche,
boquchico,
sabalo,
corvina
Hay
seis
palabras
principales
refirindose a la pesca
el mtodo: el que
pescadores, pero
usa
vara
para
lnea;
un
pescadores,
trmino
mientras
general
para
de
un
patrocinador
comerciante.
El
es
sobre
1.6
metros
pedazos
largo
del
.75
pltano
centmetros
maduros,
el
por
los
muchachos
60
cm.
foreshaft
de
pifayo
negro
otra
palma
se
con
el
flotador
de
la
balsa
son
de
un
pueblo
unen
juntos
en
tal
una
de
todo
el
pez
narcotizado
que
flota
en
la
hay una gran prdida. Los Piro han respondido con el inters al
la sugerencia de preservacin
conceden la tierra
lista,
dice
que
si
ellos
se
ellos
pueden
hacer
tambin
tambin por el huaca molido eche hojas, o una vid llam malapitsa
de Piro que es
pegado y tirado en el agua.
Al lado de la
cazando. Cerca
agricultura
pescando
en
la
importancia
est
arbustos,
vides,
las
plantas
guardados
abierto
por
constante
que
taja
con
el
pieles
del
animls
del
emaller
de
las
varias
de
cazar
es
"pegar
los
bosques"
con
los
en
la
apariencia.
en
el
medio
Raramente
del
th6,
1.6
metros
adelgazando
ms
1.5
de
madera
del
pifayo
negra
sobre
1.5
se tallan los fines para embotar puntos que dejan los hombros para
comprometer la cuerda de arco
de fibra de ladrido de cetico. La inclinacin es sencilla.
La flecha es de bastn, sobre 1.6 metros largo. La flecha para
pequeo
los pjaros tienen un bulto cima-formado para
marzorca de maz puede servir como un improvis
una
cabeza.
Un
no
tan
difcilmente
como
los
el
sano
el
jaguar
es
mucho
tiempo
23
una jaula tejida de bastn, apoy por dos ramitas que los viajes
del pjaro.
Algunos nios hicieron el ratn entrampa estirando los cordones en
que los granos de maz
se haba atado, entre dos estacas, y apoyndose una cubeta de
madera
en el cordn encima del maz. Cuando el ratn comera el maz, l
era
esper cortar el cordn, mientras decepcionando la cubeta encima
de l. Antes del
las trampas eran que el un muchacho pequeo hecho cogi un ratn
en sus manos. Los nios
corrido pisoteado al aire libre y alegremente. l con sus pies
desnudos para matar
l.
Se usan astillas engomadas de la palma del shebon para los pjaros
contagiosos
qu vuela alto En las cimas del rbol. Las astillas, sobre un
octavo de un
la pulgada espeso y uno pies y medio anhelan, es los gumed. con el
caucho hervido
en todos menos las ltimas cuatro pulgadas o para que. Una seispulgada que la juntura de bamb es
usado para una aljaba. En los bosques, el cazador pone la astilla
alto
en un rbol, balancing3 l horizontalmente. Un pjaro vuela el
againat l y se vuelve
enredado. para que no pueda volar. l los fas, y el cazador,
escondiendo,
cerca, coge y muertes l o le trae hom para un animal domstico.
Uno de
las canciones de Piro celebran el cogiendo de un pjaro de esta
manera:
no
cazando,
tan
esencial
todava
la
proporciona
existencia
como
la
de
muchos
lujos.
Ms
chiflado,
adems
de
los
frecuentemente
cuelgan
el
agua.
gusanos
usaron
como
el
comida
ua.
El
constructor
puede
pueden
tener
muescas
poco
aproximadamente
aqullos
de
las
Los
pares
de
y
se
cruz
ata
de
las
juntos,
vigas,
mientras
dos
notado.
El
resto
es
de
anteriormente. Los detalles
casas
la
con
los
fines
construccin
del
bsica
aguiln
descrita
comn
es
tener
una
L1itchon.
choza
la
pequea
cocina
separada
del
sin
la
th3vy^t'ho
es
precios
netos
el
precio
neto
familiar
de
una
lata
j3r
pequeo,
teniendo
dos
poco
maneja.
Se
talla
por
el
usual
de
asiento
es
el
taburete
que
las
calabazas
en
la
paja
del
tejado.
El
sobrante
de
la
puerta
de
la
cocina
resiste
al
Est
de
pie
en
el
fin,
la
parte
con
cuencos
hechos
de
calabazas
En un estante un-e medio una docena que sirve los cuencos: rojos
con el plan en
blanco para los cuencos del drxinking; y cuencos marfil-coloreados
con el plan en
negro para la comida para ser comido a mano. Hay tambin un cuenco
de arcilla poco profundo o
gridd.le fortv-cinco
tostar, y
centmetros
en
el
dimetro.
Se
usa
por
Hay cestos del hang!ng anchas, llanas tiradas basura con el pocos
metal
el spoois de andc de kInives que el poasesses familiar, pedazos de
pimientas y otro
los condimentos, el soapwzaped. en las hojas, una calabaza lleno
de semillas, y un rallador o
dos. Un tipo de rallador es una seccin de rama espinosa o tronco
de la palma con
las espinas truncaron para servir como una escofina. Esto se usa
principalmente para la mandioca
y batatas. Otro tipo de rallador es un remo llano que se parece un
poco
la cuchara de madera grande, pero teniendo filas de uno-centmetro
los cortes de
alambre manejado en la madera de un lado.
Una cesto tejida diminuta de cadas de pimientas por un momento de
vid del techo.
Cera de abejas envuelta en las hojas se suspende semejantemente.
Colgando del
tejado o apil en las esquinas es la mitad un docena de tallos de
pltanos de
las variedades diferentes. En el suelo cerca de la pared una pila
de mandioca est
las races, unas batatas, un par de calabaza, y unas papayas y
otra fruta.
Contra las posiciones de la pared la escoba, cualquier zuros de
maz azotaron a una vara
con las cscaras se vueltas abajo, o un bulto de tallo de la palma
astilla sobre
cincuenta centmetros largo y at cerca de la cima. Las escobas de
la palma tejidas con
fines del calzn que se extienden para formar un cepillo son hecho
como los regalos., pero nunca encontr
la
mujer,
as
como
la
provisin
responsabilidad de su marido.
de
es
la
primera
8helled
con
los
dedos
son
hervido
unos
o ligeramente ferment
mandioca se cocina
mandioca
en una masa
apretaron en
delgada
la
bebida
suave.
Se
de
la
enrejan
las
aos
el
es
batatas
co
ms
comn.
crudas
La
y
aunque
asados
no
es
diario.
raro
De
comer
nuevo
los
el
dulce,
pltanos
los
verdes
El
arroz
es
considerado
arruinado
si
de
carne
fumadas
sin embargo, fumar es mucho ms comn que salando, sobre todo para
el pez.
Normalmente un marco de madera se construye encima de un fuego, y
una percha de ramitas no
fcilmente inflamable se pone en ellos. Una percha, sin embargo,
era el conposed de
tres ramitas pusieron por una olla de arcilla grande en el fuego.
El pez es
limpiado y envolvi en hojas atadas con la vid. Las hojas se
pliegan encima de
las cabezas del pez, pero las colas quedan expuesto. Pltano o
bijao
se usan a menudo las
cordoncillo para dar
hojas,
pero
se
dicen
las
hojas
del
ellos
se
descargan
en
canoas
viejas
limpiar
muy
bien
fuera
de
las
cscaras.
Arroz
la
sal
de
la
piedra
en
el
no
se
han
agotado,
la
madera
se
o los farifia
firmemente,
deben
ser
de
un
tipo
que
quemar
despacio
una
mano
sostiene
el
waterJar,
La
pulpa
se
cubre
con
un
mes.
Durante
la
ltima
semana
de
hervir.,
todo
limpie
para
juntos,
una
fiesta.
gritando
Entonces
corriendo
y
los
en
disposicin
su
del
hermanas.
Un
poco
muchacho
en
los
postes
de
la
casa
para
un
extraordinariamente
el
agua
alta.
Los
diluvios
son
breves,
El vestido y ornamentacin
camisa
rosa,
los
zapatos
tambin
estn
del
en
ftbol
la
gran
doble
entonces.
Empezando
aproximadamente
La
costura
del
se
cuerpo,
pliega
solap
debajo
y
como
envolvi
en
la
en
falda
el
se
lado
rabia
equilibrado
en
la
cabeza
parece
ser
ms
estropeado.
La
Nueva
ropa
es
muy
con
una
franja
de
tintinear
Ella lleva una corona de ladrido blanco pintada con el mismo plan
en caoba
o el tinte negro, o una corona tejida cosi con el plan en
el hilo de algodn negro. A la parte de atrs de las dos plumas
del guacamayo altas de cabeza
suba de una base de madera adornado en la corona. Se usan los
aretes, y
un ornamento pegado de una moneda o delicadamente tall de madera
empjese
en el ms bajo labio agujereado. Se pintan la cara, brazos, y
piernas
con los planes geomtricos en las lneas de la multa de genipa
negro, aplicado con un
siete y una medio centmetro astilla del bastn.
El hombre lleva su tnica larga pintada con el plan geomtrico
y lleva un bastn de madera de la palma negra cubierto con el
negro y blanco
las plumas de la garza azul, con las plumas llama-coloreadas del
guacamayo,
o tucn a la punta. l lleva una venda de cabeza de calzn ancholadeada
las plumas negras, a partir del guan por que hace una franja igual
el
la frente. Las plumas se sostienen en el lugar por una venda de
algodn tejida.
Alrededor de la garganta una gargantilla de la cuenta est, tres a
cinco contimeters extensamente.
frecuentemente
ocasin
se
especial.
pintan
Las
con
varias
el
genipa
sin
el
de
la
explicaciones
solicitaron
una
fiesta,
pero
en
vendas
Los
espejos
son
comnes
en
las
casas
los
piojos.
Hay
una
sola
palabra
que
Los
nios
tocan
durante
horas
en
un
del
hombro,
el
tump
linea,
en
y
un
macizo,
cinturones.
los
El
del
Piro
mantiene
al
compaero
las
camas,
los
haga
las
cestos.
Los
materiales
ms
entretejen
las
tiras
del
ladrido
son
de
encima
trabajo
de
los
cruzado,
marcos
todos menos el
perpendicular
primero
en
dos,
medio,
cosen
en
ltimo
el
dos
lugar
por
del
un
inesperado
de
algn
artculo
deseable
se
tortuga
en
la
playa,
una
cesto
se
en
los
colores
contrastantes,
el
plan
geomtrico
en
la
arcilla
una
bolsa,
un
arbolillo
que
centmetro.
El
aro
es
crudo,
un
cincel,
una
azuela.
cuchillos,
hachas
con
La
las
al
pueblo
muy
us.
Sin
embargo,
el
mobiliario
piedra
afilando'
se
usa
para
moler
los
tiene una cima del verde ligera lisa. El 'el hombre se sienta en
cuclillas encima de la piedra, el agua de las lluvias,
en l, y friegas el machete de un lado a otro en l, apretando
suavemente el
la hoja abajo con la mano izquierda.
Las cucharas han tallado la ornamentacin. Los remos tienen a
menudo el geomtrico
los planes tallaron o pintaron. Hay dos formularios de remo. Uno
es un largo
la hoja. El otro se forma como una hoja ancha.
El artculo ms grande in.woodwork es la canoa de la canoa. La
seleccin de
salud
del
rbol.
menudo
el
rbol
mientras
las
mujeres
empujan
formado
donde
los
mismos
el
leo
polos
se
cay,
usados
como
debe
las
del
Piro
son
los
perros,
cerdos,
los
las
costillas
La
mayora
de
las
mujeres
ha
de
estas
mujeres,
su
vez)
provoca
la
ambas
dos
variedades
de
un
sanaxgo.
cazador
Si
bueno.
el
perro
Si
los
cuando
ellos
pasaron.
Los
Piro
pollos,
ellos
tambin
se
alimentan
la
Las casas del pollo son de pona y techan con paja, o es bajo
tnel-como las estructuras
de bastn y paja. Cuando
transportados por la canoa,
es
un
gallina
los
patos
sern
Era
muy
afortunado
que
ellos
haban
Cuando
las
vacas
encanecen,
no podra permitirse el
inversin pesada. Haba
lujo
de
matarlos
perder
hola
la
nada para hacer pero aprender por el experimento cmo guardar las
vacas en la Selva, l,
la tierra suficiente primero aclarada para que a las vacas no les
faltara la pastura ni
riegue fuera de las moradas; entonces l pas la cocina a a la
casa,
haciendo un hogar de arcilla
problema hasta las vacas
para
el
fuego.
Eso
resolvi
el
alcanzado tal un tamao que cuando ellos caminaron bajo las casas,
sus parte de atrs,
raspado el suelo de ladrido de palma y agit el edificio entero.
l ha adjuntado ahora
un patio sobre las moradas con un cerco de bastn azotado fuerte a
los postes. El bas del bastn a frecuentemente ser reemplazado,
pero la familia vive ahora en
el ppace. Ellos han tenido
defecto en las bolsas del
la
leche
muy
pequea
debido
un
puede
resistirse
la
tentacin
para
fueron
comprados
por
el
Piro
durante
los
varios
tipos
de
mono.
un
conejo
(corto-eared),
un
monos
pequeos
el
eshte',
el
viejos
cogieron
los
los pelos del bigote, y los atiz entero recientemente abajo las
gargantas de ella salidas del cascarn
los pjaros.
en
los
ltimos
seis
aos,
pero
tres
mordeduras
durante
encima
de
quince
horas
incluso
la
tierra
del
boas
monstruosas
involucran,
hechos
tambin
es
el
objeto
de
miedo
no
conteste,
pero
continu
acercndose
las
tales
cazas
grandes
son
muy
distancias
menudo
en
un
que
el
animal
devolver
para
mataron
el
cerdo,
devolvieron
al
se
cuelgan
las
zarzas
del
ridgepole)near
la
son
numerosas,
pesar
de
las
de
vez
en
cuando.
Ellos
estn
bastante
subsistencia
que
varios
tiempos
para
erradicar
un
enjambre
de
el splintere en ellos
Fuera de puertas el insecto ms molesto es el izula, un hormigacomo
la criatura
dolorosa que
2.5
centmetros
ms
largo.
el
La
dolor.
mordedura
Los
pies
es
tan
desnudos
La enfermedad y medicina
Los Piro tienen las palabras nativas para la malaria, los whooping
tosen, tuberculosis,
influenza o fros, el asma, el oxyuriasis, el anclostomiasis, la
reuma, la parlisis,
la pinta,
gonorrea,
dysentary,
guiada,
lepra
sfilis
(una
palabra),
toma
para
tuberculosisA-y
tambin
para
hecho
hirviendo
cualquiera
de
enreja
hirvi,
tambin
la
semilla
del
races
del
rbol
del
sanango
para
se
siente
dbil,
enreja
la
madera
das
es
dbil
no
tiene
ningn
El
tronco
del
arbusto
del
ipururu
se
raspa,
el
de
ricino-aceite
en
la
Hay
tambin
un
comonly
remedios
para
heridas
que
se
supone
que
acelera
la
quem,
puso
en
las
El
ladrido
heridas
de
para
los
coral-
detener
la
se
unta
en
las
heridas.
Para
los
en
el
ojo.
La
mdula
de
la
hierba
del
sin
embargo,
la
prctica
no
se
ha
mujer
joven
dijo
cmo
su
madre,
tienen
los
propsitos
definitivamente
designar
cualquier
hueso
en
el
cuerpo,
son
cardinales.
Ellos
se
designan
mundo
externo
es
muy
perspicaz,
aunque
sus
la
expresin
de
Piro
superlativa
para
un
gran
se
llama
en
general
'metal',
una
ellos recogen metal del fondo del agua muy grande (el mar)? "
incluso
es
menos.
Los
hombres
pensado
ser
slido.
Se
dicen
el
sol
luna
para
la
va
lctea,
se
nombra
para
un
rasgo
del
comon
All
tambin es constelaciones nombradas, pero la mayora de ellos no
coincide con el
constelaciones que nosotros vemos. Los Piro sealan una cruz en el
norte.
Incluye Denab, Sadr y dos otras estrellas de Cygnus. Hay un mismo
la constelacin grande llam el 'el oso hormiguero' qu juegos en
el sudoeste.
Otra combinacin de estrellas es 'la jaula de la tortuga'; otro
(incluyendo
Altair) es el 'las patas de jaguar. El 'la barbilla de cocodrilo'
es un tringulo incluyendo
Markab (en
Arcturus,
Pegasus).
Los
Pleiades
se
llaman
el
kachkegirin6;
apropiados
en
un
orden
fijo.
"Este
da
yo
voy"
en
una
situacin
particular.
por
dominar
los
principios
de
la
mayora
satisfaciendo,
aunque
la
(diez
centavos);
'el
disco
muy
pequeo'
(cinco
Ellos
persistieron
hasta
muchos
de
ellos
de
Lingstica"
americana.
Ella
no
para
leer,
de
ellos
en la actualidad.
En enero de 1953 el gobierno de Per estableci un entrenamiento
el curso para los maestros indios, y fij aqullos que con xito
completaron
el curso para ensear
propios pueblos. El
en
las
escuelas
experimentales
en
sus
se dirigen los cursos en el idioma indio pero con una ltima meta
de
trayendo a los nios indios a un dominio del idioma espaol. Siete
Maestros de Piro han sido designados, y las escuelas estn ahora
en la sesin.
El conocimiento de s del Piro de la flora y fauna que lo rodean se
exhibe
asociada
con
los
objetos
de
naturaleza.
se
tratar
bajo
esos
ttulos,
pero
imagina,
es
el
'el
animal
el
asunto
de
inteligencia.
Ellos
tienen
un
No
raramente,
el
negativo
incluso
se
usa
de
que
los
rodea,
los
Piro
tienen
una
casa,
se
da
la
consideracin
una
vista
como
la
curva
particular
mencionada
un
personas
musicales,
mientras
teniendo
muchos
sextos
tonos
de
nuestra
balanza
mayor.
los
toques
satisfechos
en
muchas
fases
de
la
vida
la
msica
de
muchas
tribus
de
la
selva
es
son
la
flauta,
panpipes,
inclinacin
Las flautas son hecho del tallo del cariso sin substancia o de los
huesos de la pierna de un
el inmenso pjaro vadeando, llam Piro 'el yawuro'. Panpipes son
de cerrado
Las junturas de corte del carlso en los tubos de longitud graduada
y dimetro, y es
limite juntos por la
bastn o palma atados
vid.
con
La
inclinacin
inclinacin
una
paja
se
de
musical
sostiene
la
palma.
Es
hecho
entre
El
la
de
mano
tambor
es
alabanzas
al
god.esses,
respuestas.
veces
el
tiene
varios
lneas
que
estn
en
ellos
casi
Pagina 43 y 44
un
formulario
de
drama
que
ellos
llaman
'el
viejas
tan
fresco
vvido
como
la
esta noche."
Al alba la rosa del ro. Nosotros estbamos en un diluvio. Aqu, a
alto
(en las vigas) nosotros entramos la casa. Haba una plataforma.
All
nosotros habramos dormido por la tarde. Nuestro compaero nos
dijo que era
un diluvio. "Nosotros estamos en el agua" grande, ella dijo.
Por consiguiente mi hijo dijo, suba y duerma alto a." As nosotros
subido. Primero ellos subieron, y despus yo hice. Yo sub,
y cuando yo me llegu mirado hacia abajo all. Estaba amenazando,
muy peligroso.
Entonces yo extend fuera mi cama, y extenda, y cerr mis ojos.
Simplemente un momento que yo puse all. De repente "Tooooo, el
toooo".
Entonces, "Muchacho que yo creo que la casa va a ir", yo dije.
"Haa", l dijo, "Haa, quiz la casa va a ir."
As como yo me habra levantado, fue.
Nosotros aterrizamos en el agua, y la casa lleg
"Mpooooo." Nosotros estbamos dentro del agua. Era
no era ningn lugar para ir.
Yo le senta ir.
con nosotros en el agua.
oscuro, muy oscuro. All
Mi hijo agarr su machete y corte lejos la paja. All nosotros
subido fuera.
La bolsa estaba mojada. Todos
No haba ninguna ropa seca.
nada para ponerse. Era
All
nosotros
seguimos
construimos
al
un
ro.
En
fuego
un
lugar
cocinamos
alto
los
actuacin.
Se
tomaron
el
El
tercio
glotn
la
pobre
hermana
ms
estaba
tan
obscenidad
son
considerados
cmicos
la casa sea que nosotros nos quedamos. Ella dijo., hay un waka (la
vaca) fuera all." YO
pareca, y ya que era que una mula decidi tener algn divertido
con ella.
Ella era una informadora
conversacin repetidor
Yo haba extraado.
pregunt, "Hote,
En
del
el
idioma
futuro
excelente,
la
mula
rebuzn,
us
la
yo
le
oblig,
pero
desde
que
un
siendo
humanos
no
con
trampa
la
tigresa
vieja
cauta
como
se
notar
despus
en
la
descripcin
de
la
su
animal
domstico
hombre-
Como
las
aguas
del
diluvio
retrocedi,
la
son
de
inters
histrico,
mientras
Manxineru
Jemaneru
Koshichineru
(las
Personas
(las
del
traducido).
Las Personas Hambrientas no tenan nada que comer, mientras las
personas del pjaro llenaron
ellos todo el da largo, y para
guardaron la mendicacin el Pjaro
que
las
Personas
Hambrientas
les
permitieron
cortar
un
buenos
estropearon.
Todas
las
personas
los huevos del pwapwa (un pjaro ficticio), y cuando ellos dejaron
de poner el
las personas tuvieron hambre un tiempo largo.
Ellos odiaron a su rey, y quiso matarlo. Ellos miraron para un
arriesgese para robar su excremento para mezclar con las hierbas
venenosas para que l habra
murase, pero l no coma
Finalmente el Hambriento
bastante
para
hacer
ese
posible.
Despus
de
que
las
Beligi
Como indicado por la referencia anterior a los dioses, la religin
tribal,
es un politesmo con los dioses innumerables y diosas que viven en
el cielo. El
las palabras 'el cielo' y 'el cielo'
significando 'la extensin superior.'
Tsla, el creador-dios
ningn homenaje
tan
prominente
En
es
la
sinnimo,
mientras
mitologa,
recibe
de
Adventista
de
Da
han
ejercido
el
este
grupo
la
tribu
han
sido
una
adelanto
directamente
en
la
que
las
influencias
religiosas
superficiales
mencionado.
El sobrenatural
Aparte
grande
de
los
sobrenatural
religiosamente
considerados,
hay
un
del
suu'
por
la
noche
nosotros
cuando
los
demoin
alcanzaron
nombrados,
los
demonios
innumerables
Una
vez
como
todos
su
podero
empujar
humanos,
engaa,
mientras
que
es
el
deleite
de
todos
sus
parientes.
la
enfermedad
un
demonio
en
un
funcin
como
el
hechicero,
causando
la
Cualquier
palabra
puede
usarse
el "demonio" y con el
demonio ha entrado el
"fantasma",
puede
declararse
que
un
que
la
prctica
de
beber
el
ayahuasca
hace
un
usaron,
hasta
donde
El
yo
he
jugo
podido
de
la
observar,
fruta
del
de
un
cierto
rbol
llam
'el
como el cuenco.
Cuando se supone que el enfermo ha sido disparado con las astillas
afiladas
o espinas por un demonio o por otro hechicero enemigo, la medicina
las succiones del hombre para quitar la causa de la enfermedad.
Una mujer vieja en la plataforma
de una choza la diarrea y el dolor abdominal tenan, y un beb en
otra plataforma
de la choza del
crepsculo. l era
sam
estaba
enfermo.
El
curandero
vino
al
tres
cuartos
de
una
hora
con
cada
el
abdomen
con
los
golpes
lentos,
No slo hace la
prctica, pero
succin
del
hechicero,
soplo,
magia
de
la
Haba
ningn
tabaco
involucrado.
Un
hombre
de
la
de
casa.
recoger
En
el
el
exuviae
entretanto
la
despus.
mujer
La
fue
ellos supieron
muerte. El
para
ser
eso
del
impresin
demonio
se
que
alz
haba
causado
cuidadosamente
su
y
regular
de
tabs
se
observa
por
los
padres
para
fuera
como
si
asust,
pjaros
de
agero
que
parece
ser
considerados
la
concepcin,
el
verdadero
ser
de
la
causa
s.
Cuando
una
pareja
separa,
el
padre
de
entrega
varan.
Segn
la
cuenta
bosques
de
solo
una
mujer
puede
nacido ella llama a su madre que los c=mes con otra mujer llamaron
'ella
seis
cuatro
aos
de
edad,
antes de, entr cuando el beb llor. Ella trajo una piedra pesada
y lo puso
en el fin del cordn. Se trajeron las hojas bananeras por llevar
el
la placenta. La suegra
dimetro y un pie
excav
un
un
agujero
rbol.
Yo
sobre
estaba
un
pie
en
el
sosteniendo
la
suelo,
el
cordn
estaba
cortado.
La
suegra
de
una
casa
aproximadamente
treinta
pueden
cortar
el
cordn.
El
trmino
'el
'el
co-pap'
El cordn-cortador
regalos el beb
se
tiene
usa
una
entre
los
padres
responsabilidad
para
el
cordn-
mantener
los
Nar.es
de
objetos
son
giaen,es
del
los rasgos ms vvidos de vida de Piro, tanto para que siempre que
l
se conoci que que tal una ceremonia sera sostenida, los whites
locales intentaran
para estar
general,
presente.
Esta
intrusin,
junto
con
la
condenacin
los
pueblos
la
civilizacin
ms
cercana.
Ninguna
pubertad
del
apecial
notado.
Las bodas en el pasado eran las fiestas mucho ms vvidas que
ahora,
habiendo estado reducido por la misma razn como las fiestas de
pubertad eran
discontinuado. Sin embargo, las fiestas polticas todava son las
ocasiones importantes
en que el pueblo entero participa en la preparacin del
la yuca, el
abundante, y
maz,
el
pltano
bebe,
la
provisin
de
juego
de
la
muchacha
que,
segn
un
una
comprensin,
texto,
pretende
el
la
que
unen
si
posible.
La
esposa
parece
considerarse
el
kpashiro'
qu
medios
'santo'
en
la
religin
haba
puesto
lejos
para
las
ofensas
son
comnes
ambos
antes
totalmente
en
el
quehaceres
ms
joven
debe
de
haber
estado
del
muerto.
Los
Piro
no
son
los
unduly
cuerpo
de
su
muchacha
pequea
un canto intermitente, chur de Cholene" - el chun del cholene, el chur del cholene.. "
Las palabras no son Piro, y es de hecho contrario al modelo de
Piro
una
canasta.
Si
una
canoa
no
puede
relacionadas
pueden
tener
una
parcela
del
seis
pies
profundamente.
los
parientes
cercanos
lo
pisotean
llev
tallos
vieja,
la
madre
de
fragantes
de
albahaca
una
dulce
familia
y
los
canoa,
casa
pertenecen
la
familia
niez
cultive aproximadamente el
trmino hombre o la mujer es
es
considerada
vigsimo
ao.
ltimo
Despus
de
hasta
la
esto
el
tejado
puede
alojarse
de
un
solo
individuo
un
sus
hermanos
pequeos
hermanas.
Sin
embargo
ellos
aparecen
vivir
juntos
en
la
de
un
hombro
bajo
madre
el
brazo
mientras
opuesto.
el
beb
Las
hace
Es comn ver a una madre que rema una canoa vigorosamente mientras
el
pequeo
afecto,
ase
ella
enfermeras.
Se
tratan
los
nios
con
el
El beb se alimenta
Despus de un ao
cuando
llora
alivi
con
las
palmadas.
real
de
cuidado.
El
enojo
Las disputas entre los nios (como a veces entre los adultos) casi
siempre es
examinado con la misma pregunta - "Quin lo empez? "
El jefe Salt a cuando dos muchachos pequeos, sus paso-nietos,
vinieron
en la vista, luchando.
aproximadamente siete
Papisho,
el
ms
ligero
de
los
dos,
aos viejo, sostuvo un palo espeso corto con que l estaba yendo
en bote el desnudo
atrs de su primo ligeramente
levantando los ribetes. El
ms
joven
pero
ms
cscara,
la
ria,
se
sentaba
mir
con
el
era
midiendo.
Los
un
receivring
el
castigo,
sin
con
pequeo
ms
del
reflejo
el
esfuerzo
callada,
acabando
en
las
ccmon,
aunque
algunos
padres
emplean
un
siempre
se
sienten
como
totalmente
la
economa
de
la
familia
en
conjunto
con
la
voz
levantada
al
falsete.
contesta
Cuando
una
familia
come
de
ver
el
juego,
el
hombre
precede
el
una
carga
antes
de
establecer
con
una
innumerables
para
el
hombre.
el
retorno
de
parientes,
los
varios
tipos.
Todos
llevamos
su
el
mejor,
si
picando
de
un
pedazo
de
tela.
Hay
juegos
est
comiendo,
el
ratn'
gritando
mientras
a rugir como los jaguares y clrag ellos fuera de. El punto entero
del juego
parece ser la emocin de Imaginar al ser asida por un jaguar.
Si la noche es
favorito es un
se
juegan
la adaptacin de
inames de plantas
"El
Gran
se asigna a los
jugador finge
jugadores.
los
juegos
Boneton".
Cuando
oscuros,
en
su
lugar
nombre
interiores.
de
se
los
llama
Un
nmeros,
que
el
sorprenda, "yo? "S, usted el uno" es. "Yo no soy el uno." "Quin
es? "
Y el jugador llama el nombre de otra planta. Ms alborotado es un
gam vendado. El amo de ceremonias se sienta en un banco con el
blirdfold
los
templos
para
prevenir
si
ellos
continan
batiendo
cuando
un
mamfero
se
golkipe'.
servir
En
como
uno
listo
un
un
polica
'el
por
golkipe'
los
tena
oficiales
de
del
ao
localiz
Atalaya,
se
introdujo
los
usos
un
vestido
barril-formado
lanudo
de
las hojas ataron adelante con las tiras del centro de una hoja
bananera fresca. El
'el pagotko' lleva la ortiga y festivamente amenaza a los nios.
Ellos
alternadamente siga la gritera atrevidamente, y huya.
Los deportes y juegos slo no son reservados para las fiestas. A
menudo cuando un
el grupo de frunce de los hombres para algn ccmmunity trabaja,
ellos acaban el da juntos
con un juego de ftbol.
Muy frecuentemente el pueblo entero recoge informalmente durante
una tarde
la
comida
de
la
tarde
los
gastan
horas
con
sus
inclinaciones
bastante
para
quererse
juega
en
el
bosque,
flores,
cazando
las
mariposas,
las
todo
el
Piro
se
designa
por
el
tems
del
general
que
designa
un
pariente,
hay
un
formularios
generales
en
el
primero
'el
puede
shte'.
usar
una
el
Marido
abreviacin
esposa
afectuosa
de
pueden
o
el
La organizacin social
Cada pueblo o el pago tiene un jefe llamado 'nuestro grande'. l
no tiene la ventaja
pueblo. l dirige
material
encima
de
los
otros
hombres
del
cuando
el
padre
hace
su
casa,
pero
no
usa
su
la
educacin
superior,
la
cantidad
De
exercized
de
autoridad
por
el
pueblo
pero
por
las
aunque
no
meses.
Los
nios
gritaron
que
ellos
pusieron;
sin
embargo,
un
ao
la
misma
mujer
demostr
otro
las
pueden
relaciones
ser,
buenas
sin
pronto.
rencores
ser
embargo
La
vida
tolerado.
Se
respetan
los
derechos
de
propiedad
mayora
de
las
posesiones
familiares
es
la
pero
los
otros
indios
se
dan
los
suministros
de
los
contactos
reales
con
los
de
Piro
viejo
dijo
cmo
rob
las
mujeres
de
De
noche
nosotros
viajamos.
Entonces
sus
mientras
nosotros
estbamos
mirando.
Yo
silb,
ella
contest,
mientras
en
los
pueblos
cercanos
tena
una
que
ellos
podran
da.
identificar
En
el
las
entretanto,
impresiones
l
dijo,
del
ellos
Sin
embargo,
desde
la
perspectiva
del
Piro
ha
Su
experiencia
haba
estado
Usted
piensa
que
yo
soy
un
blanco
en
estos
la
mayora
de
los
recientes
el-Piro
consciente
de
sus
derechos
como
los
Las
naranjas,
las
sandas,
el
sus
su
propia
costumbres
parte
tribales
en
su
repblica,
pintorescas,
no
folklore
ha
y