Ideologa de Gnero

SOMES I.E.P.Profesor y Pastor Benigno Codina M.

IDEOLOGA DE GNERO

DEFINICIN DE TRMINOS DE LA COMUNIDAD TEMA LGBTQ

1. Lobby gay 1 y lobby rosa (mafia rosa) son trminos con los que se alude a los
grupos de presin gay o los grupos pro-derechos civiles gais. Generalmente se ha
asociado a la supuesta mafia gay con grupos de influencia en los puestos superiores
de las industrias de la moda y el espectculo. El trmino fue ampliamente usado en
los medios de comunicacin de las dcadas de 1980 y 1990 y pudo verse
frecuentemente por ejemplo en las pginas del New York Post. Actualmente el trmino
se usa en todo el mundo para criticar los asuntos relacionados con la llamada
Ideologa de gnero.
2. Agenda homosexual 2 (tambin denominada agenda gay) es un trmino acuado
por algunos conservadores sociales en los Estados Unidos para hacer referencia al
objetivo de incrementar la aceptacin e igualdad de la comunidad LGBTI a travs de
polticas, visibilidad en los medios de comunicacin y cambio cultural. Por lo tanto,
puede interpretarse como plan oculto de los gais y se traduce tambin por
propaganda homosexual o propaganda gay.
James Dobson, director de Enfoque a la Familia describe la agenda homosexual
de la siguiente manera: Estos objetivos incluyen la aceptacin universal del estilo de
vida gay:
-

El descrdito de las Escrituras que condenan la homosexualidad,

Amordazar a los curas y medios de comunicacin cristianos,

Otorgar privilegios y derechos especiales en las leyes,

Derogar las leyes que prohben la pedofilia,

Adoctrinar a los nios y futuras generaciones a travs de la educacin pblica.

Dar los beneficios legales del matrimonio a dos o ms personas que afirmen
tener tendencias homosexuales.

Alan Sears y Craig Osten, ofrecen otra caracterizacin de la agenda homosexual:

1 Leer ms en https://es.wikipedia.org/wiki/Lobby_gay
2 Leer ms en https://es.wikipedia.org/wiki/Agenda_homosexual
1

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La agenda que establecieron en 1989 fue explcita:

-

Hablar de los gais y lo gay tan alto y tantas veces como sea posible [...]

Mostrar a los gais como vctimas, no como desafiantes agresivos [...]

Dar a los protectores de los homosexuales una causa justa [...]

Hacer que los gais parezcan buenos [...]

Hacer que los que los victimizan parezcan malos.

Conseguir fondos de la Amrica corporativa

Algunos comentadores hacen referencia a una agenda homosexual ms radical,

citando un artculo de Michael Swift que apareci por primera vez en el Gay
Community News de Boston en febrero de 1987. Titulado originalmente Gay
Revolutionary (Revolucin gay), el artculo describe un escenario en el que los
hombres homosexuales dominan la sociedad estadounidense y suprimen todo lo
heterosexual.
3. Ideologa de genero
La ideologa de gnero considera que nuestra concepcin de masculino y
femenino es producto de la influencia cultural y social del entorno, y la propia
sexualidad depende ms de los acontecimientos biogrficos y sociales de nuestra
vida que de las caractersticas fisiolgicas. Ser hombre o mujer no estara
determinada fundamentalmente por el sexo, sino por la cultura 3
En otras palabras, define que la relacin entre hombre y mujer es producto de la
construccin social y de la cultura. En consecuencia no se nace varn o mujer, la
cultura y la sociedad te hacen varn o mujer
Por lo tanto proponen que es mejor dividir a la humanidad en cinco categoras de
gnero. La feminista canadiense Rebecca J. Cook dice: Los sexos ya no son dos
sino cinco, y por tanto no se debera hablar de hombre y mujer, sino de mujeres
heterosexuales, mujeres homosexuales, hombres heterosexuales, hombres
homosexuales y bisexuales.

ANTECEDENTES DE LA IDEOLOGA DE GNERO

1. Alfred Charles Kinsey EL cientfico del Sexo El doctor sexo

3 Leer ms en https://josegilllorca.wordpress.com/2011/07/15/%C2%BFque-es-la-ideologia-de-genero/
2

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Cientfico Y Filosofo que naci en Estados Unidos. Naci el 23 de junio de 1894.

Muri el 25 de agosto de 1956. (62 aos).
Alfred Charles Kinsey fue uno de los pioneros de la investigacin sexual humana
en Estados Unidos. Fue su estudio sobre el comportamiento sexual de hombres y
mujeres.
A l se le atribuye, como el idelogo que inicio la revolucin sexual en
Norteamrica.
Su hoja de vida es muy cuestionable, l afirma:

El nico acto sexual innatural es el que no se puede realizar

La nica disfuncin es la abstinencia, el celibato y la demora del matrimonio
La ignorancia sobre el sexo era lo que realmente lleva al sufrimiento, La liberacin
sexual es la clave para la fortaleza para el matrimonio para una vida feliz
Era Bisexual confeso.
2. Cundo se "lanz" al mundo esta ideologa?
El Profesor, historiador espaol Alberto Brcea, en una conferencia de prensa
prolongada el 06 de abril del 2016, expuso brillantemente que Existe un PROYECTO
INTERNACIONAL ratificado y planificado en distintas CUMBRES MUNDIALES (Cairo,
Pekn, Estambul,...) auspiciadas por la O.N.U. que persigue, bajo un manto de
progresismo y modernidad, suprimir VALORES no solo CRISTIANOS sino VALORES
NATURALES que atentan contra la propia DIGNIDAD DEL HOMBRE Y DE LA
FAMILIA en concreto.
Desde el ao 1990 en el Cairo se dio inicio con el nombre de Reingeniera social.
En 1995, en la IV Conferencia Mundial de las Naciones Unidas sobre la Mujer, que
tuvo lugar en Pekn hubo una accin muy activa en esa Cumbre Mundial por parte de
los defensores de esta ideologa. Desde ese entonces esta ideologa est presente en
todas las Agencias de las Naciones Unidas desde los aos 90: en concreto, en el
Fondo para la Poblacin, UNICEF, UNESCO y OMS que han elaborado muchos
documentos con categoras propias de esta ideologa.
"Su Objetivo; demoler la Cristiandad"
El trmino ideologa de gnero o feminismo de gnero, fue acuado por
Christina Hoff Sommers en su libro Who Stole Feminism? Quin rob el
Feminismo?, a finales de los aos 60, en su etapa de feminista radical, que despus
abandon, para defender un feminismo moderado y racional.

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ASPECTOS ELEMENTALES DE LA IDEOLOGA DE GENERO 4

a. Uso de terminologa
Preferencia a usar el trmino GNERO que SEXO. Porque para la ideologa de
gnero el trmino sexo hace referencia a la naturaleza, e implica dos posibilidades
varn, mujer-, que son las nicas posibilidades derivadas de la dicotoma sexual
biolgica... Limita la imaginacin y es una categorizacin muy cerrada
mientras que el trmino gnero procede de la lingstica y permite tres variaciones:
masculino, femenino, neutro, y mucha ms imaginacin.
Afirma una ideloga de gnero, Judith Butler:
El gnero es una construccin cultural; por consiguiente, no es el resultado causal
del sexo, ni tan aparentemente fijo como el sexo
Al teorizar que el gnero es una construccin radicalmente independiente del sexo, el
gnero mismo viene a ser un artificio libre de ataduras.
En consecuencia varn y masculino podran significar tanto un cuerpo femenino como
uno masculino; mujer y femenino, tanto un cuerpo masculino como uno femenino.

Evitan usar el trmino hombre y mujer

Porque el gran enemigo, para la ideologa de gnero, es la diferencia hombre-mujer.
Esta ideologa afirma que no existen sexos; slo roles, orientaciones sexuales
mudantes, que se pueden cambiar en la vida toda las veces que se quieran.

b. Negacin de la Naturaleza
Los defensores de la ideologa de gnero sostienen que no existe una naturaleza
humana, que haga a unos seres humanos varones y a otros seres, mujeres. Los
idelogos de gnero afirman esto:
"Cada nio se asigna a una u otra categora en base a la forma y tamao de sus
rganos genitales. Una vez hecha esta asignacin nos convertimos en lo que la
cultura piensa que cada uno es -femenino o masculino-.
Aunque muchos crean que el hombre y la mujer son una expresin natural de un
plano gentico, el gnero es producto de la cultura y del pensamiento humano, una
construccin social que crea la verdadera naturaleza de todo individuo."
(Lucy Gilber y Paula Wesbster TheDanger of Feminity. Gender diferences: Sociology
o Biology?)
c. Objetivo de la ideologa de gnero
Pretende la liberacin total del hombre en todos los rdenes, tras la deconstruccin

Resumen de http://www.es.catholic.net/op/articulos/41418/cat/447/que-es-la-ideologia-de-genero.html

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del lenguaje, de las relaciones familiares, de la reproduccin, de la sexualidad, de la

educacin, de la religin, de la cultura, de la religin, de Cristo, etc. Cuando el hombre
se libere de todo eso -dicen- ser libre.
Es pues un propuesta de una REINGENIERIA SOCIAL es decir vale todo por el bien
del hombre.
d. La ideologa de Gnero y la Diversidad de Sexual
Depende segn los autores.
Algunos autores de la ideologa de gnero afirman que hay diversas formas de
sexualidad -heterosexual masculino, heterosexual femenino, homosexual, lesbiana,
bisexual e indiferenciado- que son equivalentes a la heterosexualidad. Se habla de
"cinco gneros" o "cinco sexos".
Otros no hablan de ninguno, ya que se trata de llegar a una situacin sin "sexos
fijos", donde cada uno pueda elegir a su gusto, por el tiempo que quiera, el "rol" que
ms le guste. Defienden que cualquier tipo de unin y cualquier actividad sexual son
justificables, porque abren un panorama imaginativo.
Proponen que la heterosexualidad sea slo un caso ms de prctica sexual,
tan vlida como cualquier otra. Defienden que cada persona debe elegir libremente el
gnero al que le gusta pertenecer segn los momentos y etapas de la vida: ahora
tengo el rol hetero, ahora tengo el rol bisexual; ahora, el homosexual, etc.
En otras palabras SEXUALIDAD POLIMORFA
e. La desconstruccin de los roles
- Roles de la masculinidad y feminidad.
Los idelogos de gnero defienden que el ser humano nace sexualmente neutral y
que luego es socializado en hombre o mujer. Por eso hay que educar a los nios sin
juguetes o tareas "sexo-especficas", sin "estereotipos".
- Roles de las relaciones familiares: padre, madre, marido y mujer.
Las feministas de gnero pretenden que se sustituyan estos trminos "gneroespecficos" por palabras "gnero-neutrales", y aspiran a que no haya diferencias de
conducta ni responsabilidad entre el hombre y la mujer en la familia. Entienden por
"familia" cualquier agrupacin humana. Por eso, los cambios terminolgicos son tan
importantes para la ideologa de gnero: el trmino pareja, sirve para todo.
- Roles de las ocupaciones o profesiones.
El tercer tipo de "roles socialmente construidos" que la ideologa de gnero quiere deconstruir son las ocupaciones que una sociedad asigna a uno u otro sexo.
No pretende que cualquier hombre o cualquier mujer pueda alcanzar un trabajo y ser
remunerado igual (que son las conquistas del feminismo de igualdad), sino que
desaparezcan las categoras hombre y mujer.

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3. QUE HACER COMO IGLESIA? COMO ENFRENTAMOSESTA

IDEOLOGA?
a. Orar e Informarse. Sgo. 5,16La oracin eficaz del justo puede mucho.
b. Enseanza bblica de la sexualidad proponiendo una tica tan redentora
como limitante
-

El sexo es creacin de Dios,

Dios es el creador de todo lo bueno!!! Dios habiendo acabado de crear se puso

a contemplar lo que hizo y dijo: Gen 1:31 he aqu que era bueno en gran manera.
Dios nos form todas las partes de nuestro cuerpo. Los rganos sexuales tambin
estaban incluidos. De modo que podemos declarar que LOS ORGANOS SEXUALES,
tambin, SON BUENOS EN GRAN MANERA, porque fueron dados por el creador.
Gen 2:24 Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a
su mujer, y sern una sola carne. Gen 2:25 Y estaban ambos desnudos, Adn y
su mujer, y no se avergonzaban.
En el paraso, para Adn y Eva, el sexo era manifestacin de unidad y libertad.
Ellos mostraban su desnudez sin simulaciones, ni sentimientos de culpa. Los rganos
sexuales, para la primera pareja, eran un acto de gracia otorgada por el Dios creador.
Gn 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban
desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales
(faldas). Gn 3:8 Y oyeron la voz de Jehov Dios que se paseaba en el huerto, al
aire del da; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios
entre los rboles del huerto Gn 3:9 Mas Jehov Dios llam al hombre, y le dijo:
Dnde ests t? Gn 3:10 Y l respondi: O tu voz en el huerto, y tuve miedo,
porque estaba desnudo; y me escond.
A pesar que se haban elaborado delantales, la vergenza de su desnudez les
oprima, crendoles mala conciencia. El ocultarse, el temor y la vergenza de sus
genitales fueron la consecuencia del pecado. Ver y sentir al sexo como sucio y con
vergenza es una consecuencia de la naturaleza cada.
El sexo hoy en el siglo XXI no est ajustado a la idea del creador. El hombre de
hoy camina en los extremos ticos, por un lado promueve el sexo libre y por otro el
sexo prohibido creando tabes mal sanos.
-

Evitar caminar en los extremos

El libertinaje sexual
El libertinaje sexual es la prctica superficial y sin lmites del erotismo; en la
prctica conlleva a uno o ms de las siguientes practicas: pornografa, aventuras
rpidas, orgas, prostitucin, homosexualismo, bisexualismo, bestialismo, la pedofilia,
etc. El mundo cado esta obsesionado con el sexo, estamos viviendo una poca de
sexo mana atroz.

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Sexo prohibido
En la edad Media, Pedro Lombardo fue un telogo y pastor del SXII, afirmaba a los
creyentes que el ES sala de la habitacin cuando los cnyuges se disponan a intimar
sexualmente.
Otros lderes eclesisticos insistan que Dios exiga la abstinencia sexual durante
los das sagrados, las parejas eran exhortadas a no tener sexo los Das Jueves en
recuerdo al da que fue apresado Jess; Los viernes por respeto a la crucifixin; los
sbados en honor a la virgen Mara, los domingos en recuerdo a la resurreccin,
lunes en honor a los difuntos. Con eso, solamente quedaba los martes y los
mircoles, para tener copula conyugal.
La diferencia entre Relacin Sexual y Relacin Coital. En el matrimonio se debe
dar ambas relaciones.
Gn 2:24 Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer,
y (Relacin Sexual) sern una sola carne (Relacin Coital)
-

Proponer principios de la santidad sexual en el matrimonio

He aqu algunos principios:

La moralidad
He 13,4 (RV60) Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a
los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios.
El trmino que se traduce por fornicario es (pornos) que significa
inmoralidad sexual. El mismo trmino aparece en 1TES 4,3-7 se nos advierte: Pues la
voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de fornicacin; que cada
uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor; no en pasin de
concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios; que ninguno agravie
ni engae en nada a su hermano; porque el Seor es vengador de todo esto, como ya
os hemos dicho y testificado. Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a
santificacin.
La fidelidad
He 13,4 (RV60) Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a
los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios.
El Termino aqu es (moijeos) amante, apostata, adultero.
Deshonramos y quitamos todo lo honorable, al coito, cuando somos infieles. Un
dato curioso y real es la que nos brindan los cientficos David Barach (Psiclogo) y
Judith Iviclikton (Psiquiatra) que han investigado aproximadamente 4000 especies de
mamferos y solo el 1% es mongama o fieles y la especie humana no est en ese
uno por ciento. Entonces el hombre por naturaleza tiende a ser infiel.
Pero la especie humana, es la que gobierna la creacin. El creador nos ha
dado capacidad superior a otras especies, tenemos la capacidad resolutiva, el varn y
la mujer son capaces de asumir compromisos y tomar decisiones.

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Si bien es cierto que ser fiel no es natural, pero es posible. Caminar es natural
y patinar no, pero es posible aprenderlo. El que quiere ser infiel simplemente lo es, no
tiene que esforzarse demasiado, pero ser mongamo, es una decisin inteligente que
necesita autodominio.
El dar y el recibir
1Co 7:2 pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada
una tenga su propio marido. 1Co 7:3 El marido cumpla con la mujer el deber
conyugal, y asimismo la mujer con el marido. 1Co 7:4 La mujer no tiene potestad
sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su
propio cuerpo, sino la mujer.1Co 7:5 No os neguis el uno al otro, a no ser por algn
tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oracin; y
volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satans a causa de vuestra
incontinencia.
En una relacin coital ambos cnyuges otorgan y reciben. Ambos conceden el
control, la potestad, la autoridad, el dominio, de sus cuerpos para experimentar gran
placer en la intimidad. Con el otorgar y recibir ambos cnyuges deciden dejar su
individualidad para constituirse en propiedad y propietario (a) a la vez
El texto bblico nos instruye 1Co 7:3 El trmino que se traduce por deber es
deuda, suma que se debe; figurativamente obligacin.
El verso cinco es imperativo clamoroso No os neguis el uno al otro: es decir,
no se priven el uno al otro de tener relaciones maritales. Si se van privar, debe ser
consensuado y ello por un tiempo limitado y deben volver a juntarse en uno, porque
as evitarn ser tentados por Satans, por su falta de control.
El cantar de los Cantares celebra la unin marital:
Dice la esposa: Cnt 1:16 He aqu que t eres hermoso, amado mo, y dulce; Nuestra
cama es de flores.
Dice el esposo: Cnt 4:5 (DHHe) Tus pechos son dos gacelas, dos gacelas mellizas
que pastean entre las rosas.
Obviamente ser varn y mujer es una construccin GENETICA y no una construccin
SOCIAL como pretenden afirmar la ideologa de genero, como lo afirma la biblia: "Y
cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre"
Gnesis 1:27
c. Para enfrentar a esta ideologa no usar los argumentos religiosos, sino
cientficos, lgicos y legales, desvirtuando sus postulados.

El gay no nace, se hace. No hay evidencia cientfica de la existencia de un "gen

gay" pero si los genes masculino y femenino. Hace poco un informe de
psicologa se dice:

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WASHINGTON, DC, 22 de Septiembre, 2016 ( LSN ) Una connotada investigadora

de la Asociacin Estadounidense de Psicologa (APA) y activista lesbiana ha
reconocido que los homosexuales no nacen gay. La Dra. Lisa Diamond, co-editora
es jefe del Manual de Sexualidad y Psicologa de la APA y una de los miembros ms
respetados de la APA, sostiene que la orientacin sexual es fluida y es inmutable.
Como psicloga clnica la Dra. Laura A. Haynes resume los captulos de la Dra.
Diamond La batalla por desmentir la idea de que Se nace gay y no se puede
cambiar ya termin, y (La Dra. Diamond) insta a los activistas LGBT a parar
de promover ese mito . Esto va en contra de las leyes recientes promovidas por
activistas gays y aprobadas en varios estados prohibiendo la terapia de reorientacin
sexual, que busca ayudar a cambiar a los pacientes que sienten atraccin por el
mismo sexo. El argumento nacen de esa forma es poltico, no cientfico; la
orientacin sexual est sujeta a cambiar, entre otras cosas. 5

Otro estudio cientfico dice:

Un estudio publicado en la revista 'The New Atlantis' asegura que "no existen pruebas
cientficas" de que la identidad sexual del ser humano est determinadas desde un
punto de vista biolgico, una idea que es la base de la ideologa del movimiento
LGBT (lesbianas, gais, bisexuales y personas transgnero 6). El documento elaborado
por Lawrence S. Mayer, epidemilogo, especialista en bioestadstica y residente del
departamento de Psiquiatra de la Escuela de Medicina Johns Hopkins (Baltimore,
Maryland, Estados Unidos); y Paul R. McHugh, psiquiatra, investigador y antiguo jefe
de Psiquiatra de ese centro educativo; no establece que la identidad sexual sea una
opcin, sino que la postura contraria, resumida en la frase 'los gays nacen, no se
hacen', podra ser un error porque no est respaldada por datos cientficos.6

La biologa y la gentica son concluyentes. cientficamente es una desviacin

psico-social-mental.

Es posible revertir la atraccin al vicio de la homosexualidad. Testimonios hay

muchos.

Richard A. Cohen (1952) es un escritor, conferencista y psicoterapeuta

estadounidense. Es el fundador y antiguo director ejecutivo de la Fundacin
Internacional de Curacin, en donde organiza seminarios y charlas basados en
sus teoras para cambiar la orientacin sexual de personas homosexuales y
bisexuales que no desean serlo. Cohen, que vivi como una persona abiertamente
homosexual en su juventud, fue sometido a diversas terapias que segn sus
5 http://www.conapfam.pe/2016/09/24/ee-uu-destacada-investigadora-de-psicologia-desmiente-elmito-de-se-nace-gay/

6 https://actualidad.rt.com/actualidad/216879-cientificos-desmienten-mito-gays
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propias palabras le ayudaron a abandonar su tendencia homosexual y a

emprender una transicin hacia la heterosexualidad.
Cohen reconoci haber sufrido abusos sexuales repetidamente por parte de su
to durante su niez. Segn l mismo, este hecho, conjugado con una madre
excesivamente protectora y una falta de cario por parte de su padre fueron los
factores que le llevaron a adoptar en el futuro una orientacin homosexual. Cohen
asegura que el sobrellevar el dao psicolgico provocado por los abusos y otros
factores le permiti revertir su orientacin sexual a su heterosexualidad natural.
Sus postulados afirman que algunos homosexuales realmente son heterosexuales
que pueden recuperar su autoestima mediante su conversin sexual 7

La vida humana se extinguira si optamos por apoyar esta ideologa. La

reproduccin humana se da entre hombre y una mujer, esperma masculino y el
ovulo femenino
El matrimonio homosexual no es un derecho
El 13 Junio del 2016, 47 Jueces de Estrasburgo definieron: No Existe el Matrimonio
Gay
El Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH; tambin denominado
Tribunal de Estrasburgo y Corte Europea de Derechos Humanos) es la mxima
autoridad judicial para la garanta de los derechos humanos y libertades
fundamentales en toda Europa.

La Convencin Europea de Derechos Humanos no obliga a ningn Estado a ampliar

el derecho al matrimonio a las parejas homosexuales [] el matrimonio es
claramente entendido como la unin entre un hombre y una mujer 8

El matrimonio entre un hombre y una mujer es antes de las leyes. Es antes del
estado, antes que existiera la sociedad. Es un estado natural, simplemente los
estados lo recogieron y lo adoptaron y lo incluyeron en sus legislaciones, para
proteger la secuencia generacional de nuevos ciudadanos.
La ideologa de gnero es un capricho. Al querer imponerse a la construccin
semntica de la palabra Matrimonio.

d. Empoderar a las familias heterosexuales.

7 https://es.wikipedia.org/wiki/Richard_A._Cohen
8 http://www.forumlibertas.com/el-matrimonio-homosexual-no-es-un-derecho-fundamental-yuniversal-lo-dice-el-tribunal-de-estrasburgo/

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Dando ejemplos dignos mostrando que el modelo bblico si funciona.

Enseando y tomando responsablemente el rol de padres responsables en la
toma de decisiones en cuanto a la educacin.
Dando nfasis a las enseanzas bblicas, fomentando en las iglesias el
ministerio de familias.

CONCLUSIN, PELIGROS DE LA IDEOLOGA DE GNERO:

a. Fomento Del Aborto - Atenta contra la Maternidad responsable.
b. Adiestramiento Prematuro Sexual a La Infancia- Supresin de enseanza de
los padres EN CUANTO A EDUCACION SEXUAL
c. Disolucin De La Familia y el matrimonio Heterosexual
d. Atenta contra la libertad religiosa
e. Atenta contra la libertad de expresin
f. Atenta la patria potestad de los padres
La ideologa de gnero es caprichosa, tirnica, cnica, impositiva y abusiva
Es la llamada dictadura del relativismo tico que primero se quiere
apoderar de la cultura para luego recibir consagracin legal.
La agenda gay es cnica, impositiva y abusiva. No es justo ni verdadero que
quieran amordazar a las personas que van o que opinan contra su ideologa

Vice Ministro de educacin

Este 5 de setiembre, el Ministro de Educacin Jaime Saavedra tendr que declarar
ante la comisin de educacion entre otros temas sobre el nefasto Curso de Cultura de
Gnero Gay (homosexualismo) en los colegios del Lima y provincias que persigue
objetivos proselitistas como una muestra ms de la intolerancia del extremismo gay.
La comisin de Educacin que posee entre sus miembros muchos defensores de los
valores familiares tendr que evaluar y poner en debate los efectos nocivos de la
ideologa de gnero con el propsito de dar a conocer si dicho enfoque es vlido para
tratar temas de discriminacin o tolerancia social o si promueve todo lo contrario.
Protejamos a nuestros hijos e hijas del lamentable vicio del homosexualismo y de los
agentes de la violencia mental contra los indefensos y promotores de la decadencia
moral a principios de un nuevo siglo.

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