Ms sobre EL DESEO

https://planetafreud.wordpress.com/2014/05/06/mas-sobre-el-deseo/

Al.: Wunsch (a veces Begierde o Lust). Fr.: dsir. Ing.: wish. It.: desiderio. Por.: desejo.
En la concepcin dinmica freudiana, uno de los polos del conflicto defensivo: el deseo Inconsciente
tiende a realizarse restableciendo, segn las leyes del proceso primario, los signos ligados a las
primeras experiencias de satisfaccin.
El psicoanlisis ha mostrado, basndose en el modelo del sueo, cmo el deseo se encuentra
tambin en los sntomas en forma de una transaccin.
En toda concepcin del hombre existen algunas nociones que son demasiado fundamentales para poder ser
bien delimitadas; tal es indiscutiblemente el caso del deseo en la doctrina freudiana. Nos limitaremos
aqu a efectuar algunas observaciones relativas a la terminologa.
1. Ante todo sealemos que la palabra deseo no corresponde exactamente al trmino alemn Wunsch o al
trmino ingls wish. Wunsch designa ms bien el anhelo, el voto formulado, mientras que la
palabra deseo evoca ms bien un movimiento de concupiscencia o de codicia que en alemn se expresa
por Begierde o incluso por Lust.
2. En la teora de los sueos se aprecia, con la mxima claridad, lo que entiende Freud por Wunsch,
permitiendo diferenciarlo de algunos conceptos afines. La definicin ms elaborada es la que se refiere
a la experiencia de satisfaccin, a continuacin de la cual [] la imagen mnmica de una determinada
percepcin permanece asociada a la huella mnmica de la excitacin resultante de la necesidad.
Al presentarse de nuevo esta necesidad, se producir, en virtud de la ligazn establecida, una mocin
psquica dirigida a recargar la imagen mnmica de dicha percepcin e incluso a evocar sta, es decir,
a restablecer la situacin de la primera satisfaccin: tal mocin es la que nosotros llamamos
deseo; la reaparicin de la percepcin es el cumplimiento de deseo.
Esta definicin obliga a efectuar las siguientes observaciones:
a) Freud no identifica necesidad con deseo: la necesidad, nacida de un estado de tensin interna,
encuentra su satisfaccin (Befriedigung) por la accin especfica que procura el objeto adecuado (por
ejemplo, alimento); el deseo se halla indisolublemente ligado a huellas mnmicas y encuentra su
realizacin (Erfllung) en la reproduccin alucinatoria de las percepciones que se han convertido en
signos de esta satisfaccin (vase: Identidad de percepcin).
Con todo, esta diferencia no siempre se halla tan claramente afirmada en la terminologa de Freud: en
algunos trabajos de encuentra la palabra compuesta Wunschbefriedigung.
b) La bsqueda del objeto en la realidad se halla totalmente orientada por esta relacin con signos. La
disposicin de estos signos constituye la fantasa, correlato del deseo.
c) La concepcin freudiana del deseo se refiere fundamentalmente al deseo inconsciente, ligado a
signos infantiles indestructibles.
Observemos, sin embargo, que el uso hecho por Freud de la palabra deseo no siempre fue tan riguroso
como el que se desprende de la definicin anteriormente citada; as, habla de deseo de dormir, de deseo
preconsciente e incluso, en ocasiones, formula el resultado del conflicto como el compromiso entre
[] dos cumplimientos de deseos opuestos, cada uno de los cuales tiene su fuente en un sistema
psquico distinto.
J. Lacan se ha dedicado a centrar de nuevo los descubrimientos freudianos en torno a la nocin de deseo y
a volver a colocar este concepto en el primer plano de la teora analtica.
Dentro de esta perspectiva, se ha visto inducido a diferenciarlo de conceptos tales como el de necesidad y
el de demanda, con los que a menudo se confunde. La necesidad se dirige a un objeto especfico, con el
cual se satisface.
La demanda es formulada y se dirige a otro; aunque todava se refiere a un objeto, esto es para ella
inesencial por cuanto la demanda articulada es, en el fondo, demanda de amor.
El deseo nace de la separacin entre necesidad y demanda; es irreductible a la necesidad, puesto
que en su origen no es relacin con un objeto real, independiente del sujeto, sino con la fantasa;
es irreductible a la demanda, por cuanto intenta imponerse sin tener en cuenta el lenguaje y el
inconsciente del otro, y exige ser reconocido absolutamente por l.