FUNDAMENTOS SOCIOCULTURAIS DA EDUCAO

FUNDAMENTOS FILOSFICOS DA EDUCAO

APOL NOTA 100
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Considere a seguinte citao:

A filosofia existencialista no trata de pedagogia, mas, ao enfatizar que o conhecimento s tem valor quando capaz de
realizar as escolhas estabelecidas pelo prprio existente, deu uma viso mais fecunda educao. Justamente por discutir a
concluso de Sartre de que o homem condenado liberdade, o existencialismo fornece vrias sugestes para
procedimentos pedaggicos.
Aps esta avaliao, caso queira ler este artigo integralmente, ele est disponvel em: NISKIER, Arnaldo. Filosofia da educao: uma viso crtica. So Paulo: Loyola, 2001. p. 215.

De acordo com a citao e com os contedos do livro-base Fundamentos filosficos da educao a respeito do legado de
Sartre para a educao, classifique as proposies a seguir em Verdadeiras (V) e Falsas (F):
I. ( ) Numa perspectiva sartreana, possvel dizer que no h relao estabelecida entre professor e aluno que no seja
baseada no autoritarismo.
II. ( ) Os indivduos, quando engajados de fato num projeto, segundo Sartre, conseguem superar a situao de conflito que os
envolvem naturalmente.

III. ( ) O legado de Sartre para a educao pode ser classificado como sendo problemtico devido s diversas e conflitantes
interpretaes feitas de suas obras.
Agora, assinale a sequncia correta:
A

V F F.

F F V.

V V F.

F V V.

V F V.

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Leia o fragmento de texto a seguir:
Assim, alm de sua perspectiva histrica, a sociologia weberiana apresenta outra inovao, a saber: um novo objeto de
estudo sociolgico. Esse objeto de estudo seriam as aes sociais. Podemos dizer que ao social toda ao cujo sentido
subjetivamente pensado pelo ator social, ou seja, pelo indivduo, faz referncia a outro indivduo ou grupo.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: http://www.klickeducacao.com.br/conteudo/pagina/0,6313,POR-4632-39350-,00.html. Acesso em 17 nov. 2015.

De acordo com os contedos do livro-base Fundamentos socioculturais da educao, considere os tipos de aes
propostos por Weber e identifique o conceito e sua explicao, relacionando corretamente as colunas:
1. Ao direcionada a fins racionais
2. Ao racional orientada por valores
3. Ao motivada pela tradio
4. Ao motivada pela afetividade
(1 ) Fazer um curso superior para melhorar de vida.
(3 ) Ir sempre Igreja aos domingos com a famlia.
( 3 ) Fazer o curso de direito para assumir o escritrio da famlia.
(2 ) Envolver-se em movimentos sociais em defesa do meio ambiente.
(4 ) Contribuir em uma campanha para doao de sangue.
Agora, selecione a sequncia correta:

13242

23431

13324

43211

31124

Questo 3/10
Leia a premissa a seguir, a qual um pressuposto fundamental do materialismo dialtico de Marx:
O modo de produo da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, poltica e intelectual em geral.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel no livro: MARX, Karl. Contribuio crtica da economia poltica. So Paulo: Martins Fontes, 1977. p. 23.

Considerando os estudos dos contedos do livro-base Fundamentos socioculturais da educao e das rotas de
aprendizagem da disciplina em relao contribuio de Marx, correto afirmar que o seu pensamento social:

Significa o antagonismo fundamental entre as classes.

Trata-se do processo de mais-valia, a partir do qual a burguesia promove a expropriao do trabalho excedente.

Representa a alienao econmica e poltica.

Trata-se da relao entre o modo de produo e seus desdobramentos na sociedade.

uma reflexo sobre o papel da educao no processo revolucionrio.

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Considere a seguinte afirmao:
O existencialismo a nica tentativa ocidental de filosofia irracional. Ningum questiona o seu sucesso enquanto tal - mas
apenas, antes de mais nada, se tal coisa possvel. Ao contrrio das filosofias racionais, passadas ou presentes, o
existencialismo puramente subjetivo.
Aps esta avaliao, caso queira ler este artigo integralmente, ele est disponvel em: STRATHERN, Paul. Kierkegaard em 90 minutos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999. p. 64.

A partir do texto e de acordo com os contedos do livro-base Fundamentos filosficos da educao a respeito das
proposies sobre o existencialismo de Kierkegaard, classifique as sentenas a seguir em Verdadeiras (V) e Falsas (F):
I. ( ) Kierkegaard foi um dos filsofos que se contraps s proposies dominantes da poca, propondo a possibilidade de
uma existncia singular.
II. ( ) Segundo Kierkegaard, a possibilidade de o ser humano assumir uma existncia autntica quando ele estabelece
relao com Deus.
III. ( ) Nas proposies de Kierkegaard, o homem levado angstia simplesmente porque a sua prpria existncia
absurda e sem sentido.
Agora, assinale a sequncia correta:

V V F.

V F V.

F V V.

F F V.

V F F.

Questo 5/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
O positivismo pedaggico - como o filosfico - desenvolveu-se primeiro na [sic.] Frana com Comte, depois rearticulou-se
na Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por fim difundiu-se em toda a Europa, at na Itlia.
Aps esta avaliao, caso queira ler este artigo integralmente, ele est disponvel em: CAMBI, Franco. Histria da pedagogia. So Paulo: Editora UNESP, 1999. 469,470.

Com base na citao e nos contedos do livro-base Fundamentos filosficos da educao a respeito do positivismo
pedaggico, classifique as sentenas a seguir em V (verdadeiras) e F (falsas):

I. ( ) Segundo Comte, no que diz respeito aos currculos, o contedo a ser ensinado deve ser pensado de acordo com a idade
dos estudantes.
II. ( ) A disciplina essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem possvel que o progresso seja
alcanado.
III. ( ) A educao positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que esto inseridos, bem como questionar
as ideologias postas.
Agora assinale a alternativa que apresenta a sequncia correta:
A

F V V.

V F V.

F V F.

V V F.

V F F.

Questo 6/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
A escola como instituio social tem no sistema escolar a funo de legitimao cada vez mais necessria perpetuao da
ordem social uma vez que a evoluo das relaes de fora entre as classes tende a excluir de modo mais completo a
imposio de uma hierarquia fundada na afirmao bruta e brutal das relaes de fora.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel no livro: BOURDIEU, P; PASSERON, J. C. A reproduo: Elementos para uma teoria do sistema de ensino. Rio de Janeiro: Francisco
Alves, 1975. p. 311.

Considerando os contedos do livro-base Fundamentos socioculturais da educao sobre a reproduo da excluso social
na escola, assinale V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
I. ( ) A escola desenvolve suas prticas a partir de uma relao social homognea de equidade, equiparando a relao que
desenvolve com seus alunos.
II. ( ) A escola dispe de mecanismos que contribuem para a segmentao e estratificao do aluno, como notas,
classificao e reprovao.
III. ( ) O processo de avaliao funciona como mecanismo de promoo e reconhecimento escolar.

FVF

FFV

VVF

VVV

FFF

Questo 7/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
Em Emlio, tratado de Rousseau sobre a educao, o filsofo considera o desenvolvimento da criana quando seu
crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princpios subjacentes ao processo natural de maturao, partindo da
infncia at a fase adulta.
Aps esta avaliao, caso queira ler este artigo integralmente, ele est disponvel em: COLLINSON, Dian. 50 grandes filsofos. 3 ed. So Paulo: Contexto, 2009. p. 152.

A partir da citao e dos contedos do livro-base Fundamentos filosficos da educao, qual era o objetivo de Rousseau ao
escrever a obra Emlio, ou Da educao?

Divulgar uma inovadora proposta pedaggica a respeito da educao e formao humana.

Elaborar um guia prtico para educadores, a respeito da educao e formao humana.

Pensar o currculo escolar a partir da discusso a respeito da educao e formao humana.

Estimular o pensamento e a imaginao das pessoas a respeito da educao e formao humana.

Difundir o maior nmero de ideias filosficas a respeito da educao e formao humana.

Questo 8/10
Leia o extrato de texto a seguir:
Desenvolvimento rpido, no decorrer da poca clssica, das disciplinas diversas, escolas, colgios, casernas, atelis;
aparecimento, tambm, no terreno das prticas polticas e observaes econmicas, dos problemas de natalidade,
longevidade, sade pblica, habitao e migrao; exploso dos corpos e o controle das populaes. Abre-se, assim, a era de
um biopoder. As duas direes em que se desenvolve ainda aparecem nitidamente separadas, no sculo XVIII. Do lado da
disciplina as instituies como o Exrcito ou a escola; as reflexes sobre a ttica, a aprendizagem, a educao e sobre a
ordem da sociedade.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel no livro: FOUCAULT, M. Segurana, territrio, populao. Curso dado no Collge de France (1977 - 1978). Trad. Eduardo Brando.
So Paulo: Martins Fontes, 2008. p. 131.

Existem funes desempenhadas pela escola na perspectiva de Foucault. A esse respeito, conforme os contedos livro-base
Fundamentos socioculturais da educao, assinale a alternativa correta:

A escola tem a funo de promover a socializao, educando e formando seus alunos para a vida social integrada e
positiva.

A escola em sua natureza burocrtica desenvolve processos pedaggicos uniformizados que visam permitir a progresso
dos saberes e a formao cultural de seus alunos.

O modo como funciona a escola favorece o direcionamento heternomo dos sujeitos e sua conformao a ordem
disciplinadora.

O processo educativo, embora disciplinador e restritivo, tem como escopo a autonomia e a individualidade de seus atores.
pelos limites e disciplina que se descobre a liberdade.

Para Foucault, a escola possui uma ambivalncia intrnseca, tanto pode castrar e frustrar as subjetividades quanto pode ser
progressista e revolucionria.

Questo 9/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
Saviani relata que as chamadas tendncias progressistas, so assim denominadas pelo carter contra-hegemnico de tais
ideias pedaggicas. Deste modo, segundo o mesmo autor as referidas tendncias pedaggicas, perfaziam caminhos diversos,
se aliando s cincias sociais, com ideais progressistas e at radicais anarquistas. A educao deste modo era vista como uma

fora da luta de classes, visando transformao da ordem social e econmica at ento em vigncia no mundo.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: http://www.seer.furg.br/momento/article/viewFile/2440/2202. Acesso em 17 nov. 2015.

Conforme os contedos do livro-base Fundamentos socioculturais da educao em relao s tendncias pedaggicas e o

modo como a viso tradicional explica o processo do conhecimento segundo Saviani, correto afirmar que:

A perspectiva tradicional coloca como fundamento do saber o processo de construo que envolve alunos, professores e
meio social.

O foco ao relacional e interativa. O fundamento epistemolgico da viso tradicional centra-se no processo

neurobiolgico pelos mltiplos estmulos inteligncia.

Trata-se de uma ao no diretiva; o fundamento epistemolgico a experincia emprica dos alunos em dilogo com o
conceitual.

O modelo tradicional visa formao moral dos estudantes e sua preparao para a vida urbana e produtiva.

Todo processo autogerido pelos alunos que so artfices de seu prprio desenvolvimento moral, intelectual e operacional.

Questo 10/10
Leia o fragmento de texto a seguir:

Quando a autoridade da Igreja sobre o pensamento finalmente afrouxou, muita gente passou a acreditar que o
conhecimento do mundo podia ser obtido apenas pelo uso da razo. Na filosofia, esse desenvolvimento conhecido como
racionalismo. Foi lanado por Descartes, depois do qual as figuras de destaque na filosofia racionalista foram Spinoza e
Leibniz".
Aps esta avaliao, caso queira ler este artigo integralmente, ele est disponvel em: MAGEE, Bryan. Histria da filosofia. 3 ed. So Paulo: Loyola, 2001. p. 83.

De acordo com o texto e com os contedos do livro-base Fundamentos filosficos da educao sobre o racionalismo,
analise as assertivas a seguir, marcando V para as afirmativas verdadeiras, e F para as falsas.
I. ( ) Ren Descartes, mesmo tendo vivido no sculo XVII, considerado at hoje um dos mais influentes pensadores
racionalistas.
II. ( ) Descartes afirmava que as ideias humanas so adquiridas, ou seja, vo se construindo na interao com o meio e com
os outros homens.
III. ( ) Os pensadores racionalistas, entre eles Descartes, defendem que o conhecimento verdadeiro deriva da razo genuna.
IV. ( ) Os preconceitos so, para os racionalistas, obstculos que impedem a razo de alcanar o verdadeiro conhecimento.
Agora, assinale a sequncia correta:
A

FVFV

VFVF

VVFF

FFVV

FVVF