LLAMERADA

DEDICATORIA:
Con el ms grande cario dedico este trabajo a
las personas que ms quiero y que son lo ms
importante en mi vida y que da a da me
apoyan e impulsan a seguir adelante a mis
padres y mi familia.

CRISTHIAN CHAMPI YUPANQUI

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INTRODUCCION

El presente trabajo trata de una danza tpica del departamento de Puno

que se muestra algaraba y hermosa coreografa en diferentes
festividades de dicha ciudad. El llamero deriva de la llama, camlido
oriundo de los Andes, al pastor de este animal se le denomina
"llamero". El origen de esta danza proviene de los "allenqaqac"
(antiguos domesticadores de la llama). Los "allenqaqac" eran grupos
de hombres y mujeres, quienes luego de una ceremonia reunan a los
auqunidos domesticados y danzaban como smbolo de triunfo.
"Carhua huyo" es el cerco de hombres y mujeres para reunir y
domesticar las llamas.
La llamerada es, por lo tanto,una danza pastoril que se hace presente
principalmente en fiestas de comunidades religiosas. Actualmente se
conoce el llamero como la llamerada, los danzantes se visten con
adornos de lana de llama; antiguamente danzaban silbando, como
cuando se arrea a las llamas. Hoy podemos ver que los danzantes
utilizan mscaras con el labio fruncido como si estuvieran silbando,
tambin utilizan una montera a manera de un paraguas multicolor,
adornado con lana y perlas de color.

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INDICE
I.

UBICACIN GEOGRAFICA.....................................................................
1.1Limites.................................................................................................
1.2 Platos tpicos.....................................................................................
1.3 Lugares Tursticos.............................................................................
1.4 Flora y Fauna.....................................................................................
1.5 Poblacin............................................................................................
1.6 Festividades.......................................................................................
1.7 Autoridades.......................................................................................

II. HISTORIAL DE LA DANZA.....................................................................

2.1 ORIGEN.............................................................................................
2.2 VESTIMENTA.....................................................................................
2.3 DESCRIPCIN...................................................................................
2.4 INSTRUMENTOS...............................................................................
LLAMERADA...........................................................................................
III.COREOGRAFIA........................................................................................
IV.
V.
VI.

CLASE DE DANZA................................................................................
CONCLUSION.........................................................................................
BIBLIOGRAFIA....................................................................................

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DANZA LA LLAMERADA

I.

UBICACIN GEOGRAFICA
1.1Limites
Puno es un departamento del Per situado en el sureste del pas. Ocupa
67 mil km de territorio conformado por la mitad occidental de la Meseta
del Collao, al oeste del lago Titicaca, y las yungas amaznicas al norte.
Limita al este con territorio boliviano, al suroeste con los departamentos
de Tacna, Moquegua y Arequipa, al oeste con el del Cuzco y al norte con
Madre de Dios.

1.2 Platos tpicos

Para empezar podemos decir que algunos platos tpicos de Puno, son
muy similares a los bolivianos, sobre todo a los paceos, tal el caso del
chairo, pesque, etc. Les dejamos una lista de varios platos tpicos muy
representativos de Puno Per.

LECHON AL HORNO O CANCACHO

HUATIA

SUCHE FRITO

PESQUE DE QUINUA

CHAIRO

TRUCHA FRITA

TESQUE

RUNTO CAIHUI

QUESO CCAUCHE

CALDO DE POLLO

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POSTRE QUESILLOS CON MIEL

HUARJATA

1.3 Lugares Tursticos

Lago Titicaca
Es el lago navegable ms alto del mundo. Tiene una superficie de 8,560 km2
y una profundidad mxima de 227 metros y destaca adems por la
transparencia

de

sus

aguas.

Existen

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islas,

siendo

las

ms

importantes Taquile y Amantan.

Alberga gran cantidad de aves, como flamencos, huallatas, keles y tiquis, as
como variedades de peces (carachis, pejerreyes, truchas, suches e ispis, entre
otros ). Ver ms sobre el Lago Titicaca.
Islas Flotantes de los Uros
Conjunto de 40 grandes islotes flotantes de totoras donde los habitantes
continan viviendo como sus antepasados, uno de los pueblos ms antiguos
de Amrica, manteniendo sus costumbres e idiosincrasia. Ver ms Isla de los
Uros.

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Isla Taquile
Sus habitantes, dedicados a la agricultura, han desarrollado una original
forma de turismo comunal mediante la cual sus habitantes comparten
alimentos, vivienda, costumbres y tradiciones con los visitantes.
Isla Amantan
En sus cerros ms altos existen restos arqueolgicos que fueron centros de
adoracin y culto.
Isla Esteves
Con un hotel de primera categora desde donde se aprecia una vista
maravillosa del Lago Titicaca.
Chullpas de Sillustani
Zona arqueolgica de Chullpas, a 34 Km. de la capital, con una de las
necrpolis ms importantes del continente. Se levanta sobre los 4,000
m.s.n.m en una explanada rodeada por la hermosa laguna Umayo. Las
chullpas, gigantescos monumentos funerarioscuadrangulares y circulares que
superan los 12 m de altura, fueron construidas por los Collas.
La Catedral
Se termin de construir en el siglo XVIII y resalta por la calidad de su
estructura y sus tallados en piedra.
Arco Deustua
Edificacin en honor a los hroes de las Batallas de Junn y Ayacucho.
Centro de reunin para despedir la Fiesta de la Virgen de la Candelaria.
Cerrito de Huajsapata

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Desde el monumento a Manco Cpac se aprecia toda la ciudad de Puno y

el Lago Titicaca.
1.4 Flora y Fauna
Flora
La flora punea se caracteriza por su gran diversidad. Est compuesta por
especies como la papa, cebada, olluco, quinua, oca, caihuaco, maz, cebada
y trigo. Adems de pastos naturales, totorales y bosques con potencial
maderero. En la zona de selva hay abundancia de cacao, caf, caucho coca,
plantas medicinales y frutales.
Fauna
La fauna es variada y comprende ganado vacuno, caballar, lanar, cabro,
mular, asnar y porcino, y sobre todo camlidos. Adems, dentro de la riqueza
ictiolgica de los ros y lagunas destacan suches, pejerreyes, carachis,
truchas, mauris, ispis y bogas. En el lago Titicaca habitan ms de 10 especies
pisccolas nativas, una gran variedad de especies de gansos y aves, como el
pato puna, el pato rana, el ganso de alas blancas, la polla de agua, el
cormorn, el yanavico, la gallineta, la gaviota andina y las parihuanas. El
suri, emparentado con el avestruz, es una especie protegida. Adems existe la
rana toro o rana gigante, que llega a tener 60 cm de longitud y 1 kg de peso,
segn el registro de Jacques Cousteau en 1969.
1.5 Poblacin
La ciudad de Puno segn el Instituto Nacional de Estadstica e Informtica es
la vigsima ciudad ms poblada del Per y albergaba en el ao 2007 una
poblacin de 125.663 habitantes.
1.6 Festividades
Fiesta de la Virgen de la Candelaria . Febrero 2 (da central) Durante 18 das
la ciudad altiplnica de Puno, a orillas del Lago Titicaca (3,870 m.s.n.m.), se
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convierte en la capital folclrica de Amrica: en ella se concentran ms de

200 bandas de msicos y decenas de miles de danzantes para celebrar a la
Mamacha Candelaria.
Carnavales :Febrero - Marzo (Movible) Los carnavales peruanos estn
marcados por el carcter festivo de las zonas andinas, que cclicamente
rompen con toda solemnidad. Ms all de las peculiaridades regionales, una
caracterstica comn a casi todos los lugares de la sierra es el ritual de la
yunza, conocida como umisha en la selva y como cortamonte en la costa.
Consiste en plantar artificialmente un rbol cargado de regalos, en torno al
cual se baila hasta tumbarlo con los cortes de un machete o hacha. La pareja
que da el corte con el que se derriba al rbol queda emparentada y a cargo de
la organizacin de la yunza del siguiente ao. En todo el pas es muy
difundido jugar a echar agua a las personas, por lo que durante toda la fiesta
es conveniente andar prevenido.
Semana Santa :Marzo - Abril (Movible)
Feria de Alasitas :Mayo 1 La Feria de las Alasitas es una feria artesanal en la
ciudad de Puno, cuya caracterstica principal es la venta de miniaturas con la
finalidad ritual de que las mismas se conviertan en realidad bajo los auspicios
de la deidad aymara Ekeko.
Fiesta de la Santa Cruz :Mayo 3
Fiesta de Santiago Apstol : Julio 25
Fiesta y Feria de La Asuncin :Augusto 15 (Yunguyo, Azngaro, Cabin)
Fiesta y Feria de la Virgen de la Gracia :Septiembre 24 (Juliaca)
Da de todos los Santos y Da de los Muertos : Novimbre 1 y 2
Aniversario de fundacin de la ciudad de Puno :Noviembre 4

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Fiesta de la Immaculada :Diciembre 8 (Lampa, Juli, Macusani, y

Paucarcolla)
1.7 Autoridades
2015 - 2018

Gobernador Regional: Juan Luque Mamani, de

Proyecto de la Integracin para la Cooperacin.

Vicegobernador Regional: Hctor Daro Estrada

Choque, de Proyecto de la Integracin para la
Cooperacin.

Consejeros:

Puno:

Walter Paz Quispe Santos (Por las

Comunidades Fuente de Integracin Andina de
Puno - Confa - Puno)

Yaqueline Doris Velasquez Velasquez

(Democracia Directa)

II.

HISTORIAL DE LA DANZA

Danza que en aymara se conoce con el nombre de "qarwani". Es de tipo festivo

religioso de origen preincaico, propia de los criadores de camlidos (llamas,
alpacas, vicuas) de la altiplanicie andina aymara en el departamento de La Paz.

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Es una representacin de los pastores de llamas, que

efectuaban

largos

viajes

para

cambiar

productos

altiplnicos con los de los valles como sal, chuno, charque

a cambio de maz y diversos frutos propios de regiones
templadas y clidas.
Otra descripcin que encontramos de la danza de la
llamerada que el Viceministerio de la Cultura da es la
siguiente:
La Llamerada es la representacin de la actividad
econmica que fue ms importante de los pueblos
originarios de los Andes: la cra de la llama. Pero no se
limita a ello, pues adems rememora la gigantesca tarea de domesticacin de los
camlidos sudamericanos (guanacos, alpacas y vicuas), realizada hace ms de
cinco mil aos y que desemboc en el desarrollo gentico de la llama, animal de
mayor tamao, de excelente lana y de mejor condicin para la carga.
Los bailarines llevan en la cabeza un tocado de cuatro puntas parecido al que los
pobladores originarios de las riberas del lago Titicaca ostentaban en la cabeza
antes y durante buena parte de la colonia. Sus pasos recuerdan el trnsito rtmico
de las caravanas de llamas.
Otra caracterstica de los danzarines son la montera y el ponchillo. Una mscara
de estuco, de labios fruncidos en un inextinguible silbido, perpeta el mestizaje
de las tierras altiplnicas.
La tradicin no uniformaba las polleras, pero el folklore urbano impuso
caprichosamente a las mujeres el guindo o el fucsia intenso. Las bolsas de los
llameros estn forrados con monedas antiguas y sus atados estn adornados con
cucharas, platos y vasos de plata antigua.
Las filas de bailarines se mueven al comps de la honda y de la campanilla de un
gua ataviado igual que los otros danzarines.

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2.1 ORIGEN
La Llama, siguiendo las creencias andinas, desciende de las estrellas que en
pocas remotas cayeron del cielo. Cuenta una leyenda quechua que en
tiempos del incanato hubo una revuelta de los Chancas, y, para defender el
Cusco, baj de las montaas el segundo hijo de Yahuar Huaca, que estaba
desterrado, celebrando una batalla en Yahuarpampa, donde hasta las piedras
se tornaron hombres, pero dicen que fue gracias a los Allenqapacs, quienes
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cayeron desde lo alto, como riscos, aplastando as a los Chancas.

Los Allenqapacs fueron un pueblo especializado en la cra de Llamas, en los
albores de las culturas andinas, y eran tan organizados que los Incas tomaron
su modelo para administrar el imperio.

SIGNIFICADO:
Es una alegora de la domesticacin y cra de las Llamas.
COMPONENTES:
Hombres y mujeres.

2.2 VESTIMENTA
El traje es colorido y vistoso, las mujeres visten polleras de tejido aguayo
hecho con lana de alpaca o vicua de distintos colores resaltando el rojo,
rosado, azul, verde con una terminacin en el borde de la polleras como una
cinta blanca de lana de alpaca, llevan una blusa de color blanco, o rosado o
celeste y una lliclla multicolor que se amarran oblicuamente, en el pecho un
adorno en forma de corazn, en el rostro un antifaz y en la cabeza una
montera adornada, como las orejas de la caravana de llameros, en los pies
zapatos color blanco con adornos y cascabeles. Los hombres visten pantaln
negro con una cinta y un adorno en forma de llama a los costados hecho con
lana blanca de alpaca, una faja de forma multicolor con monedas, un poncho
aperlado de color rojo, celeste, verde imitando los ponchos multicolores que
usan los llameros en la caravana de llamas, camisa blanca una montera
similar a las mujeres pero de distinto color y una mscara de yeso color
rosado con nariz prominente, bigotes y silbando, en los pies zapatos negros.
Hombres y mujeres llevan una honda en la mano con lo que hacen sus
movimientos.

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2.3 DESCRIPCIN
Su expresin ms pura se realiza en las pampas, tomando el nombre de
Llamero, y posteriormente ha sido adaptado al medio citadino, en colorido y
ejecucin, debido a los gustos y a lo angosto de las calles, llamndose
entonces Llamerada. Avanzan pues en dos filas separando los sexos,
alternando dos pasos hacia el frente con uno hacia atrs y realizando
numerosas figuras en diferentes filas y con las hondas entrelazndose en
estrellas y otras formas.
FIESTAS: En las principales seguidas por el pueblo aymara y a destacar la
de la fiesta de la Candelaria en Puno.
2.4 INSTRUMENTOS
Pitos en el Llamero, y Banda de metales en la ms reciente Llamerada.

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Danza mestiza urbana, mixta y colectiva de la zona aymara del departamento de
Puno, su nombre sugiere una alusin a los pastores de las llamas ataviados por
lujosas prendas.
Es una danza de origen incaico, fue llevado por la conquista de los Incas hacia
los aymaras. Representa a los arrieros de llamas que recorran los caminos del
Tahuantinsuyo con destino al Cuzco para asistir a la fiesta del Inti Raymi. El
atuendo es una mezcla de antiguos elementos precolombinosy coloniales hasta el
siglo XIX. El hombre y la mujer llevan en la mano derecha una honda, smbolo
de pastores y arrieros. La mayor parte de los pasos incluyen el movimiento de la
honda, simulando el arreo o lanzamientos de piedras, as como la imitacin del
caminar gracioso de este camlido. Se desplazan en grupos de dos, tres, o cuatro
filas de bailarines que ejecutan los movimientos con admirable uniformidad. El
grupo es dirigido por un personaje diestro bailarn que toma el lugar del
gaacho. Se suele bailar con una mitra con tela suelta que cubre la parte
posterior de la cabeza y el cuello, pantalones negros o blancos para los varones y
polleras amplias de vivos colores para las mujeres. Todos llevan en la mano el
wichi-wichi, especie de latiguillo de bellas borlas. Los llameros del altiplano
domesticaron y utilizaron llamas como bestias de carga para intercambiar
productos con los valles de la costa en viajes largos y por lugares agrestes. Las
llamas representan sus compaeras eternas e inseparables a las que hay que
cuidar, pues si desaparecen es signo que se acaba el mundo. Por tradicin se sabe
que ellos, para calmar sus penas, al trmino de la jornada, se divertan bailando,
como imitando los movimientos del trabajo y hasta el andar airoso de las llamas.
En ello se basa el origen de la llamerada, especialmente en lo que concierne a los
movimientos flexionales de arrear ayudados con los corawas (hondas) y las
wiscas (sogas). En la actualidad, esta danza se ha transformado mucho en
atuendo, personajes, msica y coreografa, adoptndose a otro escenario. Sus
mudanzas, disciplinadamente sincronizadas, hacen elogio a la plasticidad y
espectacularidad artsticas. Es una de las danzas ms conocidas de La Festividad
de La Candelaria Puno, Patrimonio Cultural del Per.

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En todo el territorio andino, las Llamas, siempre han sido objeto de culto y
respeto, incluso desde los tiempos ms remotos. La creencia andina nos
cuenta que las llamas descienden desde las estrellas hasta la tierra. Que ellas
no son originarias de este mundo sino de otras galaxias.
El culto y respeto a las "llamas" de parte de las culturas Andinas, ha dado
origen a una serie de danzas que giran en torno a su crianza. De all nacen las
llameradas, muy tpicas en el rea de Puno. Estas imitan a los llameros
arreando a sus mticas llamas por el altiplano. Viento Norte, tambin expresa
el respeto a esta bello animal de las estrellas, que ha sido una de las bases de
nuestra cultura andina.

III.COREOGRAFIA
Grupos de bailarines en parejas alineados en cuatro filas hacen su ingreso por
la tribuna oriente del estadio monumental Torres Beln al mando de un
llamero que es el gua o "jaachu" se desplazan hasta la zona occidente y
saludan a la Virgen Candelaria y el respetable pblico formando la palabra
LAMPA, luego se desplazan para hacer una ronda de llameros por todo el
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permetro del estadio en medio del cual el alferado y directivos de la danzan

hacen el tradicional pago a la tierra, el desplazamiento siguiente es formar
cuatro caravanas de llameros que hacen su propia circulo e ingresan por los
cuatro costados del estadio representando a los cuatro suyos del antiguo
Estado Inca, todos se unen en medio del estadio donde realizan el saludo de
despedida y finalmente salen bailando con el tradicional huayno: cholo
lampeo, huacchapuquito o julicha.

COREOGRAFIA

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IV.

CLASE DE DANZA
La Llamerada es una danza mimtica, porque trata de imitar la actividad
diaria del hombre andino, vinculada a los arrieros y a los pastores de
llamas; pero, tambin representa la vinculacin ritual con la llama por
eso, la vestimenta de los danzantes no es simple como la del arriero; es
elegante y, recupera antiguos signos de poder.

V.

CONCLUSION

Nuestra variedad de danzas en el Per es maravillosa , el arte de danzar

bailes tpicos de nuestra pas y conocer profundamente su historia y datos
importantes hacen que valoremos ms nuestra cultura en especial esta
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danza que tiene historia y es tpico del departamento de Puno ,este

trabajo tiene como objetivo dar a conocer todo acerca de esta danza tpica
que muestra gran algaraba al momento de bailar.

VI.

BIBLIOGRAFIA

http://www.museodelacoca.com/llamerada.html
http://peruviandances.blogspot.pe/2009/06/llam
erada

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