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Resumo: O presente artigo apresenta uma breve reflexo sobre a relao entre a Educao do Campo e a
Educao Popular e toma esta relao como marco fundamental da luta por ampliao da educao no Brasil.
Partindo da configurao histrica da Educao Popular, e sua condio de concepo pedaggica, identifica-se
a relao intrnseca com a Educao do Campo. Na constituio dos Movimentos Sociais Populares do Campo
como espaos de luta por direitos, verifica-se que, por meio de sua organizao para a luta, os trabalhadores do
campo, vm identificando a necessidade de atuar em distintos espaos. Um destes espaos, ao lado da luta pela e
na terra, o de luta pela educao. Assim, essa luta organizada dos povos do campo, tem se concretizado tambm
como luta pelo direito educao, vinculando esta busca da garantia da existncia humana em todas as suas
dimenses. A Educao do Campo, como parte da luta dos Movimentos Sociais Populares do Campo, tem
assumido a caracterstica de ser um contraponto concepo hegemnica de educao no sistema capitalista.
Assume assim, seu vinculo imprescindvel com a Educao Popular, conquistando avanos no espao da
educao formal e da poltica publica.
Palavras-chave: Educao Popular; Educao do Campo; Luta de Classes; Movimentos Sociais Populares do
Campo.
Introduo
Nas ultimas duas dcadas no Brasil, tem conquistado certo flego o movimento de luta
por uma Educao do Campo. Tal luta fruto da mobilizao dos Movimentos Sociais
Populares do Campo, os quais tem assumido a responsabilidade de lutar pelo direito do povo
do campo educao.
Assim, a luta por uma Educao do Campo se vincula s inquietaes e disputas que
assola o campo brasileiro. Tem como sujeitos questionadores da ordem estabelecida os
Graduado em Pedagogia para educadores do Campo e Mestre em Educao pela Universidade Estadual do
Oeste do Paran UNIOESTE.
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Pr-reitora de Graduao da Universidade Estadual do Oeste do Paran; discente do Programa de Ps
Graduao em Educao da UNIOESTE; doutora em educao pela Universidade Federal de So Carlos UFSCar.
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Graduada em Pedagogia e Mestranda em Educao pela Universidade Estadual do Oeste do Paran
UNIOESTE.
Movimentos Sociais Populares do Campo, que a partir da organizao coletiva dos povos do
campo, passam a tensionar e colocar em xeque o atual estado das coisas.
A partir desse tensionamento, identifica-se na luta por uma Educao do Campo, uma
proposta que vem sendo materializada atravs da luta coletiva e o fazer educativo dos povos
do campo na perspectiva da garantia de seus direitos, que tem relao direta com a concepo
de Educao Popular forjada no processo de organizao da classe subalterna. Tendo por
fundamento a vivncia coletiva no contexto da luta de classes e seu carter formativo.
Para situar a base desta reflexo necessrio resgatar um debate muito produtivo, que
se materializou a partir dos movimentos de base no final da dcada de 1950 e que, j no incio
da dcada de 1980, assume a fora de concepo pedaggica, sistematizada em torno da
Educao Popular. Entretanto, conforme Paludo (2001), ressalta-se aqui que os tericos
crticos da educao brasileira nem sempre consideram que a Educao Popular teve sua
gesto j no processo de constituio do projeto de modernidade e ao incio de
industrializao do pas, no contexto de organizao do movimento operrio na dcada de
1930. Sendo que os contornos da Educao Popular se inovam e passam a ter maior
evidncia, ganhando adeses importantes, no incio dos anos 1960, com os movimentos de
reformas de base. Consolidando-se como concepo pedaggica nos anos 1970/80, passa a
sofrer crticas contundentes no final dos anos 1980 e continua, com ganhos significativos no
mbito de sua formulao terica e das experincias prticas, at os dias atuais.
Nesse quadro de constituio, consolidao e atualidade da Educao Popular que se
configura a Educao do Campo, que, como dito, tem sua gnese nos questionamentos, nas
proposies e no fazer acontecer dos povos do campo, seja na luta pelo direito educao ou
na garantia desta atravs das diversas experincias educativas, que se fazem no contexto da
luta de classes.
Contudo, em uma leitura mais apurada do contexto histrico brasileiro, Paludo (2001)
salienta que mesmo a maior parte da literatura educacional brasileira se fixar nas dcadas de
1960, 1970 e 1980 na realizao dos estudos e debates sobre a concepo de Educao
Popular, plausvel localizar a emergncia desta concepo desde antes da Proclamao da
Repblica, concomitante com o movimento e as lutas pela libertao dos escravos, na prtica
do movimento socialista e operrio do incio dos anos de 1899 a 1910. Dessa forma, pode-se
afirmar que na transio da escravatura para o trabalho assalariado j possvel apontar
Sendo assim, quando o movimento anarquista, entre 1910 e 1922, assume a condio
de principal fora da classe trabalhadora, a concepo alternativa de educao dos
Sendo que para os comunistas, organizados, sobretudo no PCB, as suas aes no que
se refere educao, conforme Saviani (2008), estavam vinculadas a quatro pontos bsicos:
[...] ajuda econmica s crianas pobres, fornecendo-lhes os meios (material
didtico, roupa, alimentao e transporte) para viabilizar a freqncia s
escolas; abertura de escolas profissionais em continuidade s escolas
primrias; melhoria da situao do magistrio primrio; subveno s
bibliotecas populares. Tambm se dedicou educao poltica e formao de
quadros. (SAVIANI, 2008, p. 183).
Com isso, o movimento que se constitui a partir da ampla efervescncia popular tem
como caracterstica a promoo e o incentivo educao de crianas e adultos, no mbito no
formal, elevando o nvel cultural, entendendo o processo histrico, com relao ao mundo.
Tinha como metodologia o diagnstico da realidade, buscando atravs da reflexo, elaborar e
desenvolver prticas para transformar. Todo esse movimento trazia de maneira objetiva sua
A Educao Popular, neste contexto, encontra campo fecundo para constituir-se como
teoria pedaggica, tendo o educador Paulo Freire papel fundamental na sistematizao de tal
concepo, que conforme Saviani (2008, p. 319), constituiu-se como A expresso mais
acabada da orientao seguida por esses movimentos e que maior repercusso teve no pas e
no exterior [...]. Apontado a indissociabilidade entre o poltico e o pedaggico; a no
neutralidade; a no ingenuidade; a sua caracterstica histrica; a sua vinculao com um
Sendo assim, est posto um importante marco para compreender a constituio da luta
por uma Educao do Campo no Brasil. Esse marco gira em torno da questo: qual educao
est sendo pleiteada pelos povos do campo? Sendo que as diferentes experincias que, no
final da dcada de 1990, do flego para que os Movimentos Sociais Populares do Campo se
articulem e pautem a Educao do Campo na agenda educacional brasileira, como
identificado, vm se construindo historicamente, com uma vinculao intrnseca concepo
de Educao Popular.
A gnese da Educao Popular est nos movimentos operrios do incio do sculo XX;
nas mobilizaes e nos movimentos de massas quando da possibilidade de reformas
estruturais de base; sob os ditames dos governos militares, durante a articulao de resistncia
e confronto ao regime ditatorial; no movimento de redemocratizao, que possibilita a
retomada do sindicalismo combativo e o surgimento dos Movimentos Sociais Populares
comprometidos com a transformao, que intensificam sua atuao tambm no campo da
educao, a partir da formao e escolarizao de seus quadros e de suas bases. Sendo que
essa atuao est intimamente ligada aos processos desenvolvidos no mbito da Educao
Popular.
Desta forma, pode-se afirmar a possibilidade da Educao do Campo, na perspectiva
da Educao Popular, ser considerada no sentido de uma educao do povo, pelo povo e para
o povo (SAVIANI, 2008). Essa afirmao leva-nos a compreender a Educao do Campo
como uma prtica educativa que se propem a ser diferenciada, isto , compromissada com os
interesses e a emancipao das classes subalternas (PALUDO, 2001), neste caso, a classe
trabalhadora que vive no campo, e tem sofrido na pele as marcas da opresso, discriminao e
explorao impostas pelo capital, tambm e inclusive, no que se refere ao seu no acesso
educao.
Aqui ressalta-se o entendimento que orienta essa anlise, o qual permite utilizar a
expresso povos do campo para referir-se aos sujeitos pertencentes classe trabalhadora
que vivem no campo. Tal entendimento, esta amparado na leitura de que sob a forma histrica
do capitalismo no Brasil, os povos do campo, como extrato da classe trabalhadora, subalterna
ao domnio dos detentores dos meios de produo, produzem sua existncia material na
relao direta com a natureza, e em conseqncia desta, do corpo a uma diversidade de
formas sociais que se sustentam a partir da organizao do trabalho familiar, tendo a terra, e a
luta por esta, como principais meios para garantia de sua existncia.
Sendo assim, pode-se fixar como marco, o vinculo intrnseco entre a luta por uma
Educao do Campo e a Educao Popular. Pois a Educao do Campo vem se
materializando como uma maneira de ocupar espaos de educao formal. Tendo por base a
concepo e o fazer educativo da Educao Popular, avanando e tensionando a esfera da
poltica pblica, tanto no aspecto poltico, assim como, no didtico-pedaggico, e atravs
dele, garantindo sua incidncia de forma direta em processos educativos formais.
Referncias:
CALAZANS, Maria Julieta Costa. Questes e contradies da Educao Rural no Brasil.
In: WERTHEIN, J.; BORDENAVE, J. D. (Orgs.). Educao Rural no Terceiro Mundo:
experincias e novas alternativas. Trad. KRAMER, P. R.; e CARREGAL, L. T. L. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1981.
SAVIANI, Dermeval. Histria das Idias Pedaggicas no Brasil. 2 ed. rev. e ampl.
Campinas, SP: Autores Associados, 2008. (Coleo memria da educao).
Notas:
1
Conforme Zanotto (2006), em 26 de Julho de 1960 foi fundada em So Paulo a Sociedade Brasileira de Defesa
da Tradio, Famlia e Propriedade. Tal organizao passa a defender que a famlia, para sobreviver e
desenvolver-se, tem necessidade de um substrato material que lhe assegure a vida e a liberdade, o que implica na
defesa intransigente da tradio crist, da familia e da propriedade privada. No Brasil, a Marcha com Deus pela
Liberdade, realizada em 19 de maio de 1964, em contraposio ao clebre comcio da Central do Brasil, no qual
o presidente Joo Goulart anunciar as reformas de base, efetivou-se como a reao e o estopim das foras
conservadoras e reacionrias que culminaram no Golpe Militar de 1964.
2
A Teologia da Libertao se constitui como um movimento interno da Igreja Catlica, que na Amrica Latina,
conforme Forcano (1993) a partir da opo pelos pobres passa a compreender que o compromisso com a f
crist passa pelo comprometimento com os oprimidos e sua libertao, no sendo necessria apenas a reflexo
sobre a prtica, mas o envolvimento concreto para transformar tal prtica. Tem como um de seus expoentes e
idelogo o telogo Leonardo Boff, que inclusive sofre um processo dentro do Vaticano. No Brasil a Teologia da
Libertao teve papel decisivo na participao dos frades franciscanos no movimento revolucionrio e de
guerrilha urbana Aliana de Libertao Nacional ALN, que culminou com a saga do Frei Tito (Livro: Batismo
de Sangue), bem como na consolidao da Comisso Pastoral da Terra CPT, que tem se constitudo como a
propulsora e grande aliada dos Movimentos Sociais Populares do Campo at os dias atuais.
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