Todd Solondz no posterga la lucidez en beneficio de una falsa compasión. Su compasión es verdadera porque su mirada simplemente no se detiene ante nada. Lo trágico y lo cómico son como dos cuerpos unidos, abrazados, indisociables. La aguda conciencia de la ambigüedad o de ‘las contradicciones de la vida’ es un atributo inherente a las mentes despiertas… ‘Amar la vida’ implica usar la cabeza para no auto engañarse… (¿Solondz odia la vida?, alguien preguntará. No negocia con la estupidez, respondería yo).
Todd Solondz no posterga la lucidez en beneficio de una falsa compasión. Su compasión es verdadera porque su mirada simplemente no se detiene ante nada. Lo trágico y lo cómico son como dos cuerpos unidos, abrazados, indisociables. La aguda conciencia de la ambigüedad o de ‘las contradicciones de la vida’ es un atributo inherente a las mentes despiertas… ‘Amar la vida’ implica usar la cabeza para no auto engañarse… (¿Solondz odia la vida?, alguien preguntará. No negocia con la estupidez, respondería yo).
Todd Solondz no posterga la lucidez en beneficio de una falsa compasión. Su compasión es verdadera porque su mirada simplemente no se detiene ante nada. Lo trágico y lo cómico son como dos cuerpos unidos, abrazados, indisociables. La aguda conciencia de la ambigüedad o de ‘las contradicciones de la vida’ es un atributo inherente a las mentes despiertas… ‘Amar la vida’ implica usar la cabeza para no auto engañarse… (¿Solondz odia la vida?, alguien preguntará. No negocia con la estupidez, respondería yo).
Todd Solondz no posterga la lucidez en beneficio de una falsa compasin. Su
compasin es verdadera porque su mirada simplemente no se detiene ante nada. Lo trgico y lo cmico son como dos cuerpos unidos, abrazados, indisociables. La aguda conciencia de la ambigedad o de las contradicciones de la vida es un atributo inherente a las mentes despiertas Amar la vida implica usar la cabeza para no auto engaarse (Solondz odia la vida?, alguien preguntar. No negocia con la estupidez, respondera yo). Su voluntad es ir hasta el fondo de la condicin humana (o por lo menos de lo que l considera que es la condicin humana, o como la vive l, o sus personajes, es decir, su sociedad). Lo hace con bastante exactitud, en mi opinin. La lucidez es un requerimiento urgente del que su obra no escapa y que honra con valiente y decisiva tranquilidad (excesos, exageraciones? Es necesario para que se vea. Y adems hay que divertirse) Solondz nos quita stticamente (te duele?) las escamas de los ojos. Alguien tiene que hacerlo, si la gente no se atreve a hacerlo por s misma de manera suficiente. Solondz, ya se sabe, no escalar las cimas de la popularidad. Eso lo engrandece y empequeece a tantos otros La riqueza de su ser nos muestra la miseria de nuestras almas. La trampa en la que estamos metidos. No dir que se regodea (malo malo, cruel), sino que cumple su misin. El descongelamiento de tu ser corre por tu cuenta. El hombre no parece ser, pese a la maquinaria de propaganda, el mejor amigo del perro. En seguida uno piensa que el hombre no es tampoco o bsicamente el mejor amigo de s mismo. Un perro no es ya un animal, un perro es el testigo del hombre. Espejo sublime. Compaero perruno. Solondz atestigua lo mucho que nos falta aprender de nuestros supuestos mejores amigos (y de la necesidad absoluta de un conocimiento cabal de nosotros mismos) para ascender hasta la dignidad de ser considerados como unos buenos animales humanos. Solondz es un saludable humanista (o hace lo mejor que puede en sus propios y sinceros trminos) que no s cuntos humanistas estarn dispuestos a tragar, y dar las gracias por la leccin (Deberan). Si les duele, sbense. Y piensen. S, piensen. Y hagan algo. De verdad.
Mario Castro Cobos
Segunda pelcula del ciclo Espritu independiente.
Ms informacin: http://www.limagris.com/cineclub-cayetano-heredia-ciclo-diciembre-espirituindependiente/