A Serpente do den

Um dos temas que despertam interesse de estudo na Bblia a respeito da

serpente que, segundo o terceiro captulo de Gnesis, tentou Eva e fez com que,
assim, a humanidade fosse corrompida. Como era essa serpente? Ela falou por si s
ou algum esprito a manipulou? A partir de agora faremos uma anlise muito
cuidadosa acerca dessas questes.
Mas antes de "dissecarmos a serpente do den", bom deixar claro de que esse
estudo parte do pressuposto de que a narrativa de Gnesis no seja alegrica, mas
sim um relato. claro que existem as interpretaes alegricas da narrativa de
Gnesis... Mas aqui estamos tratando do assunto dentro da viso judaico-crist,
que alis a viso desse blog.
Vamos comear.
A SERPENTE FALOU SOZINHA?

Quase

todos os cristos de hoje afirmam que a serpente no falou sozinha com Eva, mas
que o diabo quem usou a serpente como fantoche e tentou Eva dessa maneira.
No entanto, muitos judeus e outras pessoas afirmam constantemente que a Bblia
no diz que a serpente foi usada por Satans, mas sim que ela falou por si s
porque era a criatura "mais astuta que Deus havia criado". Afinal a serpente do
den foi possuda ou no?
Cientificamente falando, a possibilidade de uma serpente falar sozinha zero. Isso
porque as serpentes so surdas, so mudas (no possuem cordas vocais) e tem a
lngua bifurcada, e isso as impossibilitaria de falarem por si s. A nica chance de
uma serpente ter falado algum dia seria a do caso se tratar de algo sobrenatural.
a que entra Lcifer.
Ento, uma interpretao plausvel seria a de que Nachash (o termo em hebraico
para a serpente do den) era Lcifer, o lder dos anjos cados, que possuiu uma
serpente para "arruinar a Criao". A associao de idias apia-se,
gramaticalmente falando, na associao de uma palavra cognata de nachash com
cobre ou lato e da com "brilhante", forando a aproximao com "Lcifer",
"portador de luz".
O Antigo Testamento no costuma "fazer animais falarem". As nicas excees so
a serpente do den e a jumenta de Balao, mas esta fala por milagre de Deus, o
que no o caso da serpente do jardim do den, que obviamente no foi usada por
Deus. No entanto a Bblia evidencia que, realmente, quem fez o milagre da
serpente falar foi Satans, pois em Apocalipse, Satans chamado de A antiga
serpente(ton ophin ton archaion, em Apocalipse 20:2). Logo, no resta dvidas: a
serpente no falou por si s; de acordo com a Bblia, Satans a induziu.
Uma questo que poderia se levantar por curiosidade seria: por que Satans se
apoderou de uma serpente, e no de um crocodilo, por exemplo? O texto bblico de
Gnesis 3 e a cincia possuem a resposta.
Gnesis 3,1 diz que a serpente era mais astuta que todas as alimrias do campo
que o SENHOR Deus tinha feito. Esse talvez seria o motivo de Satans ter
escolhido seletivamente a serpente.
As serpentes fazem parte de um grupo diverso de rpteis. Elas so animais
surpreendentes biologicamente falando: uma serpente consegue engolir presas
maiores do que a boca, e se capaz de fazer incrveis contorcionismos, devido o
corpo ter centenas de vrtebras. O crnio da cobra uma modificao do crnio
dos dipsidos (lagartos), onde a articulao mandibular permite uma grande
abertura da boca, uma vez que os maxilares das serpentes no so fundidos. A
variedade de serpentes (ou Ofdios) impressionante: existem serpentes aquticas,
tropicais, em regies frias, arborcolas, caverncolas, enfim... as serpentes, devido

excelente adaptao que adquiriram, conseguiram dominar quase todos os

ambientes.
S essa pequena anlise basta para justificar o porqu de Satans se apoderar de
uma serpente.
A MALDIO MODIFICOU A SUA ESTRUTURA?

Analisando a
narrativa de Gnesis 3, vemos que os primeiros seres humanos e antepassados da
humanidade, Ado e Eva, foram advertidos por Deus de que, se comessem do fruto
da rvore do conhecimento do bem e do mal, certamente morreriam, o que fizeram
tendo sido instigados pela serpente, tendo Eva aceitado a instigao primeiro e
oferecido a fruta a Ado, que aceitou. Como resultado, ento, a malcia comea a
se manifestar em seus coraes: cobrem-se imediatamente, envergonhados por
estarem nus. Se escondem de Deus tambm. Ele, ao encontr-los, pergunta porque

se escondiam, quem lhes havia dito que estavam nus, e se eles o haviam
desobedecido, quanto rvore. Eles confessam o pecado, mas, covardemente,
tentam justifica-lo, jogando a culpa um no outro. Aps a confisso de Ado e Eva,
Deus amaldioa a serpente (Satans), por ser a causadora de todo este infortnio.
Essa maldio se encontra em Gnesis 3, 14:
"Porquanto fizeste isso, maldita sers mais que toda besta e mais que todos os
animais do campo; sobre o teu ventre andars e p comers todos os dias da tua
vida."
Muitos cristos afirmam, baseado no versculo acima, que antes a serpente no
rastejava, que s comeou a rastejar graas maldio. Estes abrem duas
hipteses com relao diferenciao que a serpente do den possua com relao
s espcies modernas antes do pecado original.
Uma delas a de que antigamente a serpente possua asas. Existiria essa
possibilidade? Ou melhor, a Bblia fala isso? O fato que no h em nenhum
momento a afirmao ou descrio na Bblia de que a serpente antes da maldio
possua asas; a serpente alada faz parte da mitologia de muitos povos como
hindus, gregos, aztecas, maias, etc. O drago citado em apocalipse chamado de
"A antiga serpente", mas isso quer dizer que o drago representa Satans, e no
que a serpente em sua forma original era alada.
Ainda tambm existe a questo cientfica. Segundo a cincia existiria a
possibilidade de uma serpente ter tido asas e voar? Temos que entender que para
voar, no basta s ter asas. Algumas leis da aerodinmica devem ser obedecidas,
em virtude de uma coisa chamada Lei da gravidade descrita por Newton, segundo
a qual, existe uma fora de atrao entre os corpos cuja intensidade diretamente
proporcional ao produto de suas massas e inversamente proporcional ao quadrado
da distncia que os separa. Portanto, alm de asas, preciso que todo o corpo
possua uma estrutura aerodinmica. Os pingins, por exemplo, tem asas mas no
voam, assim como os avestruzes e inmeras outras espcies de aves que, no
obstante at mesmo tem asas, contudo, seus corpos, anatomia e disposio de
seus msculos no oferecem ao indivduo portador de asas a menor condio para
voar...

Com os rpteis voadores que

realmente existiram no passado, como os pterossauros, a regra continuava a
mesma. O maior deles, o Quetzalcoatlus (ao lado), mesmo tendo 12 metros de
envergadura alar, possua ossos ocos (para superar a lei da gravidade), tal qual as
aves, e uma estrutura aerodinmica perfeita, alm de asas que se formavam de
forma similar dos morcegos modernos.
Entretanto, uma serpente possui o corpo esguio, sem ossos leves, o que o oposto
de uma estrutura aerodinmica. Alm do mais, onde seriam e como seriam as suas
asas? O fato que no existe qualquer estrutura no corpo da serpente que indica
que esta possua asas e voava. Mas e o que dizer da a serpente planadora
(Chrysopelea paradisi)? Como o nome diz, esta espcie plana, no voa, e mesmo
assim usa esse recurso para "saltar" de uma rvore para a outra. A presena de
asas atrapalharia, e no ajudaria a serpente planadora em suas manobras. E
mesmo que os drages cuspidores de fogo tenham existido (a Bblia no livro de J
d margem para a existncia desse bicho e estudos recentes na paleontologia
tambm esto abrindo essa possibilidade) eles certamente devem ter tido uma
estrutura aerodinmica, diferente da serpente. (retirado de informaes de Syel
Ragm Ivo)
A outra hiptese a de que, antes da maldio, a serpente possua pernas. Essa
afirmao de certo modo plausvel e ao mesmo tempo tambm no . Isso
porque as serpentes modernas possuem, realmente, "patas vestigiais". Muitos
criacionistas afirmam que isso o que sobrou das pernas que, antes, a serpente
possua. Entretanto, levando em conta o registro fssil, a histria "muda de cara".
De acordo com a paleontologia, os primeiros ofdios apareceram em meados da Era
Mesozica, h 100 milhes de anos atrs, e alm de possurem habitos aquticos,
possuam pernas. Na verdade, o estudo da transformao biolgica que as geraes
de ofdios sofreram durante o perodo da Criao, no incio, foi cheio de
controvrsias entre os paleontlogos, mas hoje tem-se um panorama mais slido
da questo.
Um antepassado provvel dos ofdios parecia realmente uma cobra com patas e seu
nome cientfico era Tanystropheus. A classificao anteriormente dada a essa

espcie era como pertencente ao grupo dos ofdios, porm estudos mais minuciosos
provaram que a criatura era um Prolacertiforme, mas a posio genealgica da
espcie no muda em muita coisa, pois os prolacertiformes foram, at onde as
evidncias mostram, antepassados diretos de cobras e lagartos.
Algumas cobras da Era dos Dinossauros possuam diminutas patas, como

o Pachyrhachis (foto ao lado). J no Eoceno a coisa muda, pois a Giganthophis, ou

Anaconda gigante, no possua pernas e seus fsseis datam dessa poca...Ou seja,
as cobras modernas surgiram no 6 dia de acordo com os fsseis, porm antes de
Ado. E mesmo que existissem fsseis de cobras com patas no registro Cenozico
(6 dia), existe um fato que no se pode ignorar: tanto o
extinto Tanystropheus como o tambm extinto Pachyrhachiseram animais
rastejantes.
Mas ento no que realmente a serpente foi afetada com a maldio? O que a Bblia
quer dizer em Gnesis 3?
Assim como a questo das asas, a Bblia no diz em especfico que o animal usado
para tentar Eva havia tido pernas e que depois as perdeu. Mesmo que as palavras
de Gnesis 3:14 possam levar alguns a pensar que esse tenha sido o caso, no
precisamos concluir que, antes dessa maldio, as serpentes eram diferentes das
de hoje fisicamente falando. Por que no?
Em especial porque o verdadeiro alvo da condenao de Deus era Satans o
esprito invisvel que fez mau uso daquele animal inferior. A Bblia chama Satans
de pai da mentira e a antiga serpente, como j vimos. Essas expresses pelo
visto se referem ao fato de Satans ter usado um animal visvel, a serpente, como
seu porta-voz para induzir Eva a desobedecer ordem de Deus(Joo 8:44;
Apocalipse 20:2).
Deus criou as serpentes e, aparentemente, Ado tinha dado esse nome a elas antes
desse ato enganador de Satans. No se pode culpar a serpente irracional que falou
com Eva. Aquele animal no tinha condies de saber que Satans o manipulava ou
de entender o julgamento de Deus contra os desobedientes.
UMA PROFECIA DE MUITO TEMPO ATRS

Ento, por que Deus falou do rebaixamento fsico da

serpente? O comportamento tpico da serpente no seu ambiente natural, rastejando
em seu ventre, simbolizava muito bem a condio rebaixada de Satans. Tendo
antes usufrudo uma posio elevada como um dos anjos de Deus, ele foi relegado
a uma condio rebaixada (a Bblia afirma ainda em 2 Pedro 2:4 que Satans e os
demais anjos cados foram lanados no "trtaro", ou inferno).
A questo da afirmao "p comers todos os dias da sua vida" exprime tambm a
condio do Opressor.
Vejam bem: serpentes realmente rastejam, mas... elas no comem p! Agora
observemos esta afirmao sob o prisma espiritual: Satans o pai da mentira
(Joo 8:44) e tem o poder da morte (Hebreus 2:14)... podemos considerar que os
pecadores e seus pecados so uma espcie de alimento para ele. Observe que, em
muitas citaes da Bblia, o p est relacionado morte fsica (leia Eclesiastes 3,20
e Gnesis 3,17-19). Fazendo uma analogia, a serpente (Satans) realmente passou
a alimentar-se de "p"!
Alm disso, assim como uma serpente literal pode ferir o calcanhar de uma pessoa,
Satans, em seu estado rebaixado, "machucaria o calcanhar" do descendente de
Deus (Gnesis 3:15).
Esse versculo s vezes chamado de O Primeiro Evangelho porque prediz a vinda
dAquele que nasceria da semente de mulher e pisaria na cabea da semente da
serpente, enquanto que a semente da serpente conseguiria apenas ferir o
calcanhar. E temos aqui uma referncia sobre a vinda do Messias, o prometido
libertador (Jesus Cristo), que lutar com o diabo. Ele veio da semente da mulher. A
semente do homem no mencionada, somente a da mulher, o que tem
implicaes na nascimento de Cristo a partir de uma virgem. O diabo feriu o
calcanhar de Jesus quando Jesus foi morto na cruz. Mas Jesus feriu a cabea de
Satans, um golpe fatal, renascendo da morte, vencendo o pecado, a morte, o
inferno e... A sepultura.

Essa "maldio", como podemos ver, trata-se de uma das primeiras profecias
relatadas na Bblia, Assim, ao amaldioar aquela serpente visvel, Deus ilustrava
apropriadamente o rebaixamento e, por fim, a destruio da invisvel antiga
serpente: Satans.
CONCLUSO

No h dvidas de que realmente foi satans que indiziu Ado e Eva a

desobedecerem a Deus, por meio de um ofdio indefinido.
Contudo, de extrema importncia que venhamos nos lembrar de que, ainda hoje,
o mesmo ser que se apoderou de uma serpente continua a enganar muitos na
atualidade, por meio de falsos ensinos, por exemplo. No a toa que a Bblia
muitas vezes o chama de "Vil tentador" ou de "Enganador". Que possamos, ento,
ter discernimento e conseguir resistir s tentaes que o inimigo das nossas almas
coloca em desfile nossa frente. Mas claro, sempre ter em mente tambm que
"maior o que est em ns do que o que est no mundo". O poder de Satans no
pode com o de Deus, pode ter certeza!